通過總結，我們可以梳理出自己在學習和工作中的亮點和問題。學習是獲取知識、技能和經驗的過程，是人類進步和發(fā)展的基礎。"以下是一些總結的參考文獻，可以為你的寫作提供一些建議和指導。"
重新認識自己讀書心得篇一
近年來，隨著信息科技的高度發(fā)展和傳統(tǒng)教育模式的改革，課堂上的讀書方式也在不斷變化。新的課堂讀書模式旨在培養(yǎng)學生的閱讀興趣和解讀能力，提高他們的思辨和創(chuàng)新能力。而個人也在這樣的課堂讀書中不斷地收獲，重新認識了讀書的意義。本文將從改變了對讀書的認識、提高了閱讀效果、培養(yǎng)了批判性思維、加強了團隊合作以及豐富了閱讀體驗等五個方面來展開敘述。
首先，重新認識課堂讀書讓我理解了讀書的本質不只是為了獲取信息，更是為了理解和思考。以往我常常將讀書視作獲取知識的途徑，忽視了閱讀對于提升思辨能力的作用。然而，在新的課堂讀書模式下，先導式的指導和引導使我不僅僅停留在知識的表面，更深入地理解了書中的思想和哲理。通過老師的引導，我主動思考和提出問題，不斷思辨和解讀作者的意圖，從而更深刻地理解和吸收書中的內容。
其次，重新認識課堂讀書提高了我的閱讀效果。在這種課堂讀書中，老師的講解與學生的討論相結合，解決了我們對于書中難點和疑惑的困擾。老師還會批注和解讀重要的段落和語句，使我們更容易理解和掌握書中的要點。通過這種方式，我們的閱讀效果得到了極大提升，以往漫無邊際的閱讀變得更加有針對性和深入。
第三，重新認識課堂讀書培養(yǎng)了我的批判性思維。在新的課堂讀書模式下，我們不再被動地接受作者的觀點和思想，而是通過老師的引導和學生的討論，逐漸培養(yǎng)了自己的批判性思維。我們開始質疑和思考作者的觀點和立場，不僅僅關注書中的內容，更加注重思考和辯證。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對于我們的閱讀有很大幫助，也有助于我們在其他方面的學習和思考中更加全面和深入地發(fā)展。
第四，重新認識課堂讀書加強了團隊合作意識。在新的課堂讀書模式下，我們常常需要和同學們一起進行小組討論和合作。在這個過程中，我們相互交流和分享自己的觀點和見解，互相啟發(fā)和幫助。通過共同協(xié)作和討論，我們能夠更全面地理解和吸收書中的內容，相互之間也能夠互相提供反饋和建議。這種團隊合作意識的培養(yǎng)在我們的學習中起到了重要的積極作用。
最后，通過重新認識課堂讀書，我不僅僅獲取了知識，更重要的是拓展了自己的閱讀體驗。以往課外閱讀常常被認為是枯燥乏味的任務，只是為了完成學業(yè)而去讀。然而，在新的課堂讀書模式下，我們通過多樣化的讀書方式和交流形式，不僅讓閱讀變得有趣，也豐富了自己的閱讀體驗。與同學們一起討論和互動，分享自己的心得和感受，我不僅將讀書當作獲取知識的途徑，更將其視作一種有趣和愉悅的娛樂方式。
總而言之，重新認識課堂讀書讓我重新理解了讀書的本質和意義。通過這種課堂讀書模式，我不僅提高了閱讀效果，也培養(yǎng)了自己的批判性思維和團隊合作意識。同時，我也拓展了自己的閱讀體驗，發(fā)現(xiàn)了讀書的樂趣。我相信，在課堂讀書的引導下，我將能夠更多地發(fā)現(xiàn)和探索閱讀的奇妙世界。
重新認識自己讀書心得篇二
很長時間沒有靜下來好好看一下書了，部門舉行了這個讀書活動非常不錯，這是一本能夠讓人靜下來思考，以便重新認識自己，了解自己。
經過了1個月左右的時間讀《認識自己接納自己》這本書和集體討論學習后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎上找到一條自我提升的最有效途經。讓我們做出最明智的改變。
《認識自己接納自己》此書一共分為4個部分：
重新認識自己讀書心得篇三
用了大概九個月的零碎時間慢慢地把這書給磨完了。
然而看完這書之后，我很用力地去思考克老師說的空寂到底是為什么。但我這么用力的這個狀態(tài)似乎本身就錯了。
如果每一個人都達到了這樣的空寂的狀態(tài)，世界會變成怎么樣?沒有沖突，沒有矛盾，沒有斗爭的世界。也許就沒有了各種各樣的藝術，音樂，科技，各種各樣的多姿多彩都沒有了。因為那都是快感帶來的產物。
我比較喜歡的理念還是克老師所說的，不加判斷地去觀察自己頭腦里面各種各樣的想法，然后覺察到自己的身體，語言和行為，重要的是覺察自己頭腦中想法的方向。
但在最后一章里面所說的空寂都徹底把我給搞懵了。這個只能巧遇的空寂，似乎只有通過頓悟才能夠體驗得到，但當我說我體驗到了的時候，那又不是空寂。搞得我自己都有點兒神經質了。
好吧，這篇純粹是提些問題，反正書中的很多的矛盾，我就不能一一細數(shù)了。不加任何判斷和思考去看這本書本身就是修煉了吧!
重新認識自己讀書心得篇四
克里希那穆提：你認識你的臉孔，因為你經常從鏡子里看到它?，F(xiàn)在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動機、嗜好、沖動及恐懼。這面鏡子就是關系的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子。
在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實的情況。我可以觀察自己如何和別人說話，我對能夠給我東西的人特別禮貌，而對那些不能給我東西的人卻粗魯又輕蔑。我對那些令我畏懼的人特別用心。重要人物進來時，我趕忙站起來，但是傭人進來時，我卻毫不在意。所以觀察我自己在關系中的表現(xiàn)，我會發(fā)現(xiàn)自己是如何錯誤地表達對別人的尊敬。同時我也能從我與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關系中，發(fā)現(xiàn)自己的真相。你也許擁有世界上所有的學位，但是如果你不認識自己，你就是最愚笨的人。認識自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集資料或記筆記，然后通過考試。那只是愚笨的生存方式。
你也許可以從任何自認為無比重要的書中引經據典，但是除非你認識自己，否則你只是一只重復別人話語的鸚鵡。然而你一旦開始了解自己，不論自己多么渺小，富創(chuàng)造力的非凡行動已經開始進行了。突然看到真實的自己是一種新發(fā)現(xiàn)，包括看到自己的貪婪、好辯、忿怒、羨妒、愚笨。從這一步開始，你就能愈來愈深入，無窮無盡，因為自我認知是沒有終點的。
自知之明是智慧的開端，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎。
克里希那穆提是一位著名精神導師，擁有神奇而又自認為平凡的人生經歷，在西方有著廣泛而深遠的影響?？死锵Ｄ悄绿嵋詾椋挥型ㄟ^每個個體內心心靈的變化，才會有一個根本的變革，世界才會走向真正的和平;這種心靈的變化并不是一個逐漸的過程，而是在于片刻間所發(fā)生的覺悟;它的前提乃是智慧的獲得;而這種智慧的獲得則根本依賴于對自我的懷疑、批判與認識，因為在他看來，“你也許能漫步于整個世界，但最終必須回到你自身?！?BR> 心理學家曾經說過，迄今為止，人類社會除了存在許多自然與人本身的難題以外，尚有大量社會的以及心理的不解之謎，令人們困惑與不安，人類中有不少人還無法完全把握自己。
社會學家也曾經說過，人類在了解許多宏觀與微觀世界之后，人類在創(chuàng)造了原子彈、生化武器、地球物理武器、微波武器、激光武器、電磁脈沖武器、電腦、基因理論以及納米技術以后，人類在使用激光、走向太空、甚至制造出宇宙黑洞炸彈以及掌握超新科技及其聚能新子信息以后，特別是人類在建立起一整套全新的文明系統(tǒng)以后，如軍隊和國家聯(lián)盟等，有不少狂人就開始妄自尊大，以這個世界主人自居，自以為能永遠主宰整個世界了。
科學證明，這類人其實太急功太近利。
實踐證明，這類人其實自大太驕傲。
社會發(fā)展與今天科技的進步，使我們人類所了解的世界只是極小的一部分。人若與自身未認識到的宇宙相比，就顯得微不足道了，太渺小了，甚至會輸給一枚細菌、一個病毒或一個新興病毒的耐性和陰謀。所以，很多很多的問題需要擺在我們人類面前;所以，很多很多的問題促使著人們重新認識自己。
現(xiàn)代人都在奔赴現(xiàn)代化，不少奔赴現(xiàn)代化的人們卻不知道禍從何來，不少沾沾自喜的現(xiàn)代人還在洋洋得意地享受而在不知不覺中制造著禍害。這不是偏激語言，這是有覺悟的人在提醒執(zhí)迷不悟的人：改變急功近利的人生態(tài)度，關注從自身產生的污染，弘揚地球道德，提高自身素質，這才是人類追求生存與發(fā)展的科學文明出路。
重新認識自己讀書心得篇五
通過“無休無止的減肥”及“讓人欲罷不能的酒精”的案例，讓我們看到我們在生活中的不好的壞習慣，其實每一個人都有自己的壞習慣，但“善待”壞習慣，并不是說讓“壞習慣”進行下去，而是我們可以從這些壞習慣中看到自己可以去改進的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運動，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會更好，運作對身體也是非常有益的。常識一些改變，會有意想不到的效果。
重新認識自己讀書心得篇六
這本書收錄印度著名哲學家克里希那穆提的演講以及談話集，全篇以人為本位，破除各種宗師，熱門哲學的思想，強調要想接近真理，獲得真相，必須在沒有任何向導的前提下認識自我，繼而覺察自己，付出全力和專注力去覺察自己的，所思所想，所感所行，同時保持赤子之心，在這種覺察中，也許那扇真理的窗戶會打開，吹進使你革新的風，讓我們體會頓悟、大愛、至美等等，于是在空靈的境界中，我們認識自我，得到自由，并與真理相遇。
認識自我克里希那穆提自由。
人類總是尋求真理而不得，在于傳統(tǒng)的探求模式是“由外圍向內包抄，通過世間、修煉和壓離，逐漸才能開花結果，才能培育內在的美及愛。然而事實上，這樣反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣，就像剝春筍般一片一片剝；日復一日，年復一年，也許明年，也許下輩子才能看到結果”，所以要摒棄形式主義，宗教家既定的模式等等，要想真正改變，必須拋開昨日種種，探尋無向導，而不是“總是滿足于他人的描述……活得即膚淺又虛空，我們充其量只是二手貨人類?！比绱诉@般才能真正走上接近真理的道路。也就是說沒有任何的理念權威能指導你自己，克氏也不能，能做的是提醒你，幫助你。
書中有關于恐懼，暴力與憤怒，人際沖突，煩惱，昨日重擔的獨立篇章，每一章都是可以單獨成為主題的演說，我暫且理解為這是大部分人的現(xiàn)狀。對現(xiàn)狀有深入的了解能幫助我們回歸本心，走到認識自我的道路上來。在這里選取部分闡述如何認識這些局限的現(xiàn)狀?！翱謶?、暴力、憤怒”是由念頭引發(fā)的，只有思想停止活動，我們才能看見他們的全貌，要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。”筆者的理解在于并不是觀察恐懼，暴力，憤怒本身，因為這些是無形的，我們也很難做到真正觀察他們，并且我們觀察到的大多是令我們產生這些的對象，我們應當觀察自身的感受，例如呼吸，體會心緒和源頭，或者這樣內觀的方法來的有效。
在書中提到認識自我應當沒有向導，既然沒有什么可以做我們的向導，那我們究竟如何去真正認識到自我，可以說這是克里希那穆提希望幫助眾生的核心，首先要做的是觀察真相。在文章中，克氏提到“時間最難的事之一，就是單純地去看一件是。我指的是那種毫無恐懼、直截了當?shù)乜匆患碌膯渭儭Ｎ覀円貌慌で乜吹阶约旱恼嫦?，我們說謊是，就承認自己在說話，既不掩飾，也不逃避”，我們必須成為自己的導師與徒弟，正視自己，這種認識需要謙卑的態(tài)度，同時正視當下，時刻保持敏銳的心思覺察“活生生的是你的本來面目—你的憤怒、你的殘忍、你的兇殘、絕望、痛苦和悲傷。能認清這些就是真理。只有學會如何去觀察生活中的這些真相，你才可能了解真理。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼的得到它的。”一如作者杰德.麥克納在《開悟不是你想的那樣》闡述的觀點：開悟是由自身觀察，不分好壞判斷的心，以澄清空靈的心境觀照，自然完整地得到的。我想這種開悟即觀察真相，覺察自己。
自由究竟是什么，隨心所欲？讓我們看看克氏是如何解讀的：“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自助游，它強烈、活躍而富有生氣，能清楚各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨……你從來不曾孤獨過，因為你充滿了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷，你的心從未好好清理過這些垃圾，也唯有死于昨日的種種，才可能獨處。內心享有獨處的空間是十分重要的，因為那意味著存在的自由、行動的自由以及任意翱翔的自由?！弊杂墒窍騼鹊模亲晕页溆膱A滿狀態(tài)，停止對外的追求，是一種靈與肉合二為一，心靈上的平靜與和諧。
克氏的書中提到“我們心智從出生到死亡，一直在不斷的接受某種文化的定型，然后形成一個狹隘的自我。多少世紀以來，我們一直受到國籍、階級、類型、宗教、傳統(tǒng)、語言、教育、文化、藝術、風俗習慣及各種政治宣傳、經濟壓力、所吃的食物、所處的氣候、家庭、朋友、經驗等等各種事物的影響?！蔽蚁脒@本書就是可以治這些影響的良藥，他如同一位激進又不乏溫柔的智者，幫助讀者一步步走進自己，通過如何認識自我，認識人的現(xiàn)狀：什么是快感、恐懼、暴力、人際沖突，最后達到什么狀態(tài)來闡述，使我們了解自身局限所在，促使我們靜思，冥想，進行自我發(fā)現(xiàn)之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他對人性種種卑劣的展現(xiàn)始終是抱著不排斥不壓抑的態(tài)度，而是轉成空無，以清明澄靜的狀態(tài)達到真正認識自我，并與真理相遇。讀克氏的書有如枯草遇見醴泉，通讀下來無疑是暢快，大有裨益的。
重新認識自己讀書心得篇七
在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是“焦慮”，如何減少生活中的焦慮，還可以測測自己有多焦慮，我測試出來16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了“漸進式放松訓練”和“冥想”，來減少焦慮，學習后，我也嘗試著每天抽20分鐘時間來做一做“冥想”，讓自己放松下來。相信堅持下去，一定會有好的效果。
重新認識自己讀書心得篇八
在此章節(jié)中，我們學習到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，“認識自己”對任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認識或自我意識的能力，其實我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會我們如何更好地認識自己，每一個人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當你清楚自己以后，才能揚長避短，認準目標，抓緊時間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績。
重新認識自己讀書心得篇九
1.或許因為此書是演說合集，所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時長篇累牘在重復同一個話題，推進很慢；有時卻又語焉不詳，不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處，例如，討論生理死亡帶給人的困擾，最后卻在談心理的死亡（清空）。
2.克氏對現(xiàn)代心理學，尤其是精神分析的潛意識理論有明顯的誤解與偏見。
然而，瑕不掩瑜，此書依然為“認識自我”提供了很多有價值的觀點。
-人生的真理、實相在哪里？（既無掙扎又超越時間的境界）。
不在宗教里！不在傳統(tǒng)、權威里！
在認識自己里！能認清自己的本來面目，就了解真理了。認識自己是智慧的開端。
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關系。
因為生活是由關系構成的，所以坐在一個角落里冥想是無濟于事的。只有通過觀察我與外在人、事及內心種種活動的關系，我才開始認識自己。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
-觀察，極大的覺察力，對自己內心活動的覺察力。
-覺察整體意識，全觀(attention)而不是專注(concentration)。
-注視著它。
-單純地、如實地去看，謙卑。
-若想開啟那扇門，我們必須每天都保持全觀而且充滿覺察力，覺察自己的每一個思想和言行。
-正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……。
-惟有這種觀察才能看到真相，當心智看到全貌時，自由就來到了。
-與真實的自我相處，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如實地觀照。
-你只是覺察，不去糾正，也不指示它什么該做，什么不該做。
-不要逃避。
-不比較。
-盡量觀察它，不要為它定型設限，也不要設定立場。既不反對，也不同意，更不批評譴責。觀察而不帶任何揀擇之心。
-毫不逃避、辯解、譴責、或壓抑地正視它（恐懼）。既不加以判斷，也不干預。不去設法解決它，或提起勇氣克服它。
-不要思考，只是單純地觀察。
-不加好惡地正視它，既不想去除它，也無意從中解脫，只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相：
-我們大多數(shù)人都反對暴君式的專制政體，內心卻接受了別人的權威或專斷，允許他們來扭曲我們的心智和生活。
-空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內疚、焦慮不安、二手貨。
-局限的、自我受限制的、被干擾的（表現(xiàn)在對問題、挑戰(zhàn)的不當反應）。
-我們每一個人都有一個想象的或理想的自我，就是那個自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
-逃避（eg.參加球賽、寺廟、教堂、娛樂……）。
-只照著成長的環(huán)境教給我們的那一套，不假思索地反應著。
-分裂：你某一部分的看法和作風跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富，實則相當無情。容易得意，也容易感到無聊。
-痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望。
快感是形成社會的基本結構。尋求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定帶來痛苦、沮喪、憂傷及恐懼，并由恐懼而滋生暴力。（理解：快感與喜悅、喜樂的區(qū)別在于執(zhí)著，執(zhí)著會帶來不可避免的痛苦。而執(zhí)著來自于念頭、記憶，即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悅就轉為快感了。在這里，思想是有害的！）所謂“活在當下”，就是在剎那間領會其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來的快感。
是生活中最大的問題之一?？謶质怯赡铑^（思想）引發(fā)的。（作者的重點是：思想既造成了快感，又造成了恐懼。）只有思想停止活動，我們的心智才能看見恐懼（快感）的完整面貌。面對恐懼本身，正視它，觀察它；不逃避，不壓抑，不去設法解決或克服。與恐懼共存，人心存活于當下，恐懼才無從生起。
要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。如果你正視它，深入它，它就會消失。
（補充：葛印卡的內觀開示對此有更細致、實用的闡述。有些智者的教導是，在憤怒的時候觀察“憤怒”，這樣它會自然消失。這個方法沒錯，但很難真正做到。原因在于，憤怒是無色無味無形的，它只是一種情緒。當你在觀察憤怒的時候，你只會觀察到讓你憤怒的對象（某某人、某某事），然后你甚至會更加憤怒！那么應該怎么做？不要觀察憤怒，取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因為憤怒與你的呼吸、身上感受的變化是一個硬幣的正反面，是密切相關，直接聯(lián)系的。而正因為呼吸、身體的感受是可以直接觀察到的，所以更加直接有效。這就是內觀的基本原理。）。
-恐懼、快感、悲傷、思想及暴力，全都是密切相關的。
-人際沖突：人際關系時常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機制上的。
比較：這種不斷與某人或某事較量的習慣，是沖突的主要原因。盡管你早有應該成為怎樣的人以及應該如何待人處事的概念，事實上，你卻活得完全不是那么一回事?？傁肱c理想中的自己一樣，是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個原因是欲望：欲望本身就是一種矛盾，我們時常想要的，總是與事實相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望，或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的.本質，而不是它的對象。我們的內心就是因為這些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不斷陷入矛盾之中。
-徹底的自由：如果你說，你已經從某個東西中解脫了，那也只是一種反應而已，其實它根本與自由無關。反抗也并不是自由，而只是一種反應（reactive，已經受制于對方，而不是主動、自發(fā)、自主的）。因為你跳出這個模式，又會陷入那個模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由。它強烈、活躍而富有生氣，因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨。
-孤獨是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾，孤獨是丟開別人的看法，與真實的自我和平共存。
-心理上的時間，它就是觀念（思想）與行動之間的空隙。
（理解：所謂的時間其實是不存在的，沒有實體，只是一個概念。真正存在的僅僅是當下這一刻。時間并不是像水那樣的實物，一點一滴地在流失。只有當下這一刻和行動，才是實相。行動是當下直接的表現(xiàn)，既沒有過去，也沒有未來，它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動常常帶來吉兇難卜的后果，于是我們常去設想（思考過去、盤算未來），期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠不會安于當下的，它要么在過去，要么在未來。于是思想就這樣創(chuàng)造出時間這個空隙，而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當下，或者思想完全不活動，這些困擾便可消除——對死亡的恐懼，也同樣來源于思想。）。
-如果你不能時時刻刻經驗心理活動的死亡，就不可能真實地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則你只能像機器一般運轉度日。這種像機器一般的心智，是永遠無法了解“愛”和“自由”的。
愛：
-愛不是：崇拜（上帝）、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對方、占有控制、比較、義務、責任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛不是思想的產物。練習無法得到愛。
沒有任何動機的熱情。
只有在徹底舍棄自我中，愛才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點一消失，愛就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步，你就能體會什么是美了。在我們真正看見的那一剎那，我們就浸淫在愛中了。
-如果你能全神貫注于一件事情，觀察者就消失了，只剩下那股專注力，也就是最高形式的智慧。問題都來自時間，換句話說，我們沒有全神貫注。（理解：觀察者，我，所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動，因為都是來自于過去的累積，所以在當下成為了障礙。這種先入為主的印象，阻隔了我去體會了解真正的美，真正的愛?。?。
-在日常生活中，思想非常重要。在另一種層次上，它卻一點價值也沒有。
-思想維系和延續(xù)著昨日的快感，同時也維系著快感的反面（恐懼和痛苦）。
-思想不但引發(fā)了內心的矛盾與對立，它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來，再從這些記憶中復活。
-當你完全而徹底專注時，這個觀察者、思想者、中心點和自我感覺都會一并消失，在那份專注中，連思想也無影無蹤了。
-根本就沒有安全感這種東西存在。因為沒有一件事情是永恒不變的，因此，沒有任何關系能帶給人安全感。
-你可能在幻覺中享受一段美好時光，你也難免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的對象。信得愈誠，那信心所投射出來的幻覺就愈為清晰，這些都不過是你自己內在的需求和沖動的向外投射。
-對于實相或真相，一旦我們聲稱認出它，就表示我們早已從心中投射了一個假象，所以它仍然是思想及時間的產物，而不是真相。凡是思想所能想出來的實相，絕不可能是真的實相。
-冥想和專心是兩回事。念頭跑來跑去并不是問題，讓自己覺察每個念頭的動向，才是關鍵所在。
-冥想不是控制思想，因為思想一旦受制，就會引發(fā)內心的沖突。
-冥想就是覺察每個念頭和每個感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。隨著它律動，從這份覺察中你會認清思想及感受的所有活動，寂靜就會在這份覺察中出現(xiàn)。
-如果你學著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)，吃東西的方式，談話的內容，如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。（冥想=覺察，而不加判斷）。
-道心之中就是空寂，它不是來自思想，而是來自覺察。
-已經不能再奮斗力爭的心，就是道心。在這種心智狀態(tài)中，你才可能巧遇所謂的真理、實相、大樂、美或愛。
重新認識自己讀書心得篇十
近年來，隨著互聯(lián)網技術和移動設備的快速發(fā)展，人們的閱讀方式也在悄然發(fā)生著變化。紙質書籍被電子書籍漸漸替代，人們通過網絡獲取資訊的方式也越來越多。然而，在這樣的背景下，課堂讀書仍然是培養(yǎng)學生閱讀興趣和提高閱讀能力的重要手段。本文將通過我的實際體驗，重新審視課堂讀書的意義，并對如何更好地進行課堂讀書提出一些建議。
首先，課堂讀書是學生接觸書籍的一種有效途徑。在現(xiàn)代社會，電子屏幕的使用日益普遍，學生們的娛樂方式也轉向了網絡游戲和視頻觀看。然而，這些娛樂方式往往不能給學生帶來深度的思考和對生活的真實認識。而通過課堂讀書，學生們可以接觸到各種各樣的書籍，從中獲取知識和見解。一本書的內容可以滿足學生對某一方面知識的需求，同時也能喚醒學生對于文學藝術的興趣。課堂讀書可以讓學生培養(yǎng)好的閱讀習慣，學會從書中汲取養(yǎng)料。
其次，課堂讀書是鍛煉學生閱讀能力的有效途徑。閱讀能力是學生個人發(fā)展的重要基礎，也是其他學科學習的基礎。通過課堂讀書，學生們可以在老師的引導下，學會正確的閱讀方法和技巧。例如，在課堂上老師會教導學生如何快速尋找關鍵信息，如何理解作者的意圖，如何從文字中抓住重點等等。這些技巧的掌握，將極大地提高學生的閱讀效率和準確性。此外，課堂讀書還可以幫助學生提高對文字的理解和解析能力，培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維能力。
然而，在實際的課堂讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)還存在一些問題，這使得課堂讀書成效不如預期。首先，教師在設計課堂讀書環(huán)節(jié)時，往往只注重內容的灌輸，而忽略了技巧的教授。學生們往往只是被要求讀完一本書，而沒有得到具體的指導和講解。其次，在讀書環(huán)節(jié)中，學生們缺少有效的互動和討論。讀書不僅是個體的活動，也是一種社交的行為。通過讀書交流和討論，學生們可以互相啟發(fā)和學習。然而，在許多課堂中，學生們往往是匆匆讀完書，然后被要求寫分析報告。這種方式不僅讓學生們對書籍缺乏興趣，也破壞了學生們的合作意識和創(chuàng)造力。
針對以上問題，我認為可以通過以下方式改善課堂讀書的效果。首先，教師在設計課堂讀書環(huán)節(jié)時，應該注重培養(yǎng)學生的閱讀技巧，而不僅僅關注內容的輸入。教師可以設計一些閱讀任務和練習，引導學生通過文字找到信息的竅門。其次，在課堂讀書環(huán)節(jié)中，教師可以鼓勵學生進行積極的互動和討論。學生們可以在小組中分享自己的閱讀心得，交流不同的觀點和見解。這樣的互動不僅能夠增加學生們對于書籍的興趣，也能夠培養(yǎng)他們的表達能力和批判思維能力。最后，教師可以鼓勵學生開展一些創(chuàng)造性的活動和項目，讓他們將書中的故事和知識應用到實際生活中。例如，學生們可以組織一場戲劇表演，將書中的情節(jié)和人物重新演繹出來。這樣的創(chuàng)造性任務不僅可以提高學生們的學習興趣，也可以培養(yǎng)他們的合作和創(chuàng)新能力。
總之，課堂讀書是培養(yǎng)學生閱讀興趣和提高閱讀能力的重要途徑。通過課堂讀書，學生們不僅可以接觸到各種各樣的書籍，還可以學會正確的閱讀方法和技巧。然而，在實際操作中，我們也要重視如何有效地進行課堂讀書。通過改善教師的教學設計，增加學生的互動和討論，以及提供更多創(chuàng)造性的活動，我們可以提高課堂讀書的效果，培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。
重新認識自己讀書心得篇十一
通過案例告訴我們，在這個世界上，我們不可能事事順心如意，總會有很多殘酷的事實，我們無法回避，無法選擇改變的，所以，我們應該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長，天天跟員工打交到，每一個員工也有優(yōu)點和缺點，而有些是我們永遠無法改變的，那我們可以換一個方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動競賽中，我們班有一位員工平時產量很高，績效也不錯，但剛開始勞動競賽時不愿意去營銷，覺得怕影響產量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標桿員工學習，每天訂目標，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個是我們無法改變，只有自己先去適應，讓會做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個月有4500個產量，每個用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達到1125元，再加其它的一個下來應該隨便上1500，當7月營銷數(shù)據發(fā)出后，她營銷了1600多元，達到到目標值，員工也非常高興，不僅沒影響指標，還掙了獎金，之前員工沒有認清自己，認為自己不行，那么我們作為班長，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認清自己后，勇敢去完目標值，勇敢邁出第一步。
讀完這四個章節(jié)，讓我對自己有了新的認識，看到了自己的優(yōu)點，同時也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認識自己，認清自己，并且勇敢的接受自己，接下來的時間我還要繼續(xù)學習其它的3本書，相信讀完后，會有一個全新的開始。
重新認識自己讀書心得篇十二
我們難以把握機會，因為猶豫、拖延的毛病;我們容易滿足現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想;我們不敢面對未來，因為缺乏信心;我們未能突破，因為不想去突破;我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己。
因為這是上天設計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會安安靜靜地作為一個“凡人”。
只有那少數(shù)人會說：“我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己?！庇谑窃谶@種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史，創(chuàng)造出更輝煌的成就。
在這個速度的時代，同一時間永遠只能做一件事的人，將肯被淘汰。
掌握時間的原則：
1、決定事情緩急、輕重，以優(yōu)先順序來安排時間，免得該做的到頭來沒有做。
2、以大的時間做大的事情，以小的時間做小事，絕不將大時間打碎，用來處理瑣事。
3、以速度爭取時間，將爭取到的小時間，集中為較大的。
4、如果可能，在同一時間，做更多的事情，使時間多元化。
上帝給每個人同樣的時間，只有那事半功倍的人才能有過人的成就;也只有知道計劃的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我們奉承你。由于我們如此地奉承，所以你應該成功。如果你失敗，則有負與我們的招待。
每個人的生命中都可能遇到貴人，這些貴人不愿意定真的尊貴，他可能是陌生人，也可能是你的敵人。
當我們要找自己生命中的貴人時，也絕不見得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人，都出奇的平凡，而平凡的我們，也隨時可能成為別人生命中具有重大意義的“貴人”。甚至當我們成為別人的貴人是，自己都還不知道呢!
在我們的四周，到處都可能發(fā)現(xiàn)自己的貴人，他們不一定是直接提拔你的尊長，反而可能是毫無關系的陌生者、一面之緣的過客，甚至是你的敵人，只要你能在他們身上領悟到重大的事務，以至導引你走向更好的未來，后由于因緣，使你免于原版可能發(fā)生的厄運，就都是你生命中的“貴人”。
所以，不要輕視任何人，也不要輕視自己，因為平凡的人可能是你的貴人，你也可能成為別人的貴人。
失意人前，勿談得意事;得意人前，勿談失意事。失意是交的朋友，得意時常易失去;得意時得罪的朋友，失意是也難以挽回。
沒有失敗的成功者，只有成功的失敗者;沒有失敗，只有失敗者。
不要以為自己成功一次就可以了，也不要認為過去的光榮，可以被永久地肯定。在這個世上，“現(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過去，下一刻又得有下一刻的成功。
所以，驚艷看來是一種機遇，但是這機遇卻可以創(chuàng)造。靈感看來是一種“天外飛來”，可遇不可求的東西，實在卻可以因為我們的努力尋找而變得容易。
如果你沒有崇高的理想，就不能戰(zhàn)勝自己的惰性;無法戰(zhàn)勝惰性，就很難把握時間!
每個人心中都應該有這么一個堡壘：在人生的戰(zhàn)場上，他可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)地敗退，但是到那最后的堡壘時，就算下面仍有退路，他也要堅持地與那堡壘共存亡。
快樂是要付出代價的!要被愛，更要去愛;要獲得，更得付出?？鞓肥窃谖覀兊纳钪邢冉⒛繕?，并完成它。而就在完成的過程中，在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬難之間，我們享有了真正的快樂。
在學習間工作，是一般人所謂的打工。在工作中學習，則是打工者應有的態(tài)度。
相信當你拿著自己辛苦賺來的錢時，會覺得那特別重，也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的，是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果，所以你會珍視它。特別輕的原因，是因為它完完全全屬于你，所以你有最大的支配權，不必像從父母那里拿到的錢，隨時要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣，錢對于你才真算是錢，因為一個不勞而獲的人，錢對他沒有意義;一個拿著錢不敢用的守財奴，錢對他也沒有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人，才算是懂得錢的意義。
重新認識自己讀書心得篇十三
第一段：引言，介紹閱讀在課堂中的重要性（200字）。
在課堂上，閱讀一直是我們學習的重要方式之一。通過閱讀，我們可以獲取更多的知識和信息，并提升我們的思考能力和表達能力。然而，很多時候我們對待課堂閱讀可能存在一些問題，比如缺乏主動性、過于依賴教師的指導等。為了更好地利用課堂閱讀的機會，重新認識課堂讀書顯得尤為重要。接下來，我將通過自己的體驗和反思，分享我對重新認識課堂讀書的心得感悟。
第二段：深入探討主動性閱讀的重要性（200字）。
在過去的一段時間里，我常常抱著被動的態(tài)度，聽著老師講解、解析書本。然而，我漸漸發(fā)現(xiàn)，這種被動式的閱讀并不能帶給我真正的收獲。于是，我開始嘗試主動讀書，在閱讀中積極思考、發(fā)問。通過自己的思考和研究，我不僅更深入地理解了書本中的知識點，也培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我意識到，課堂閱讀不僅僅是接受知識，更是培養(yǎng)思考和解決問題的能力的過程。
第三段：講述合作互動的重要性（200字）。
課堂中的閱讀往往是一個單向傳授的過程，教師解析書本，學生接受和記憶。然而，這樣的方式很難激發(fā)學生的興趣和積極性。為了改變這種情況，我們需要更多地進行合作和互動。例如，在閱讀一篇文章的過程中，我們可以與同學交流自己的理解，互相提問，共同探討問題等等。通過與他人的合作互動，我們可以更加全面地理解和掌握知識，并且在討論中可以相互啟發(fā)、共同進步。
第四段：闡釋創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性（200字）。
課堂閱讀不僅是傳遞現(xiàn)有知識，也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要途徑之一。在閱讀的過程中，我們可以通過對書本的思考，嘗試提出不同的觀點和見解。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力非常重要。因為在現(xiàn)實生活中，我們經常面臨各種挑戰(zhàn)和問題，只有具備創(chuàng)新思維，才能更好地應對并解決這些問題。因此，我們應該意識到課堂閱讀不僅僅是被動接受知識，更要積極發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
第五段：總結并展望（200字）。
通過重新認識課堂讀書，我深刻體會到了課堂閱讀的重要性。主動閱讀、合作互動以及培養(yǎng)創(chuàng)新思維，都是我們重新認識課堂讀書的核心要點。通過這樣的努力，我們可以更好地利用課堂讀書的機會，提升我們的學習能力和思維能力。我相信，在未來的學習中，我會繼續(xù)保持這樣的積極態(tài)度，不斷提升自己的閱讀能力和品味，為自己的成長打下堅實的基礎。
重新認識自己讀書心得篇十四
高考結束后，我選擇了一份工作。而這份工作的平淡和重復，深深地挫傷了我曾經那顆火熱的心。我曾在工作中意識到的是：自己需要更多的學習。
由此，我重新開始讀書，學習新知識和嘗試新的事物。我深切地領會到，拯救自己的方法只有一個，那就是學習。
首先，學習讓我獲得不同的觀點和思考方式。模式化思維是工作中常見的情況，但它局限了我們的視野。學習可以拓寬我們的思維，使我們變得更有創(chuàng)造力和想象力。
其次，學習能讓我獲得新的專業(yè)技能。我們可以在學校獲得特定的知識和技能，但是職業(yè)生涯需要不斷更新和學習。這讓我認識到，學習可以成為進一步職業(yè)發(fā)展的動力。
除此之外，學習能夠幫助我充實自己。工作并不總是如我們所愿，有時候可能會很枯燥或乏味。但這并不意味著我們必須屈服于這樣的情況。積極主動地學習可以讓我們獲得新的知識和興趣愛好，填補工作和生活的空白。
最后，學習能夠讓我獲得滿足感。原本為工作所帶來的困惑和不安，學習過程中也可以一步步化解。當我們發(fā)現(xiàn)自己已經學到了新的知識，用看似方式解決了看似無解的問題時，就會感到無比滿足。
在學習過程中，我也發(fā)現(xiàn)了更多的學習方式和方法。我熱愛隨時隨地閱讀，快速閱讀技能讓我能更好地理解文本，更好地理解世界。同時，我也從書中學習到更多的知識和思想，這讓我能夠更好地與人交流和分享。
總的來說，學習是拯救自己的唯一途徑。我們無須害怕在學習中面對新的思考方式或者挑戰(zhàn)。相反，我們應當積極主動地在學習中尋找自己的舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。這是值得珍視的，并且可以帶領我們走向更廣闊的世界。
重新認識自己讀書心得篇十五
要想讓自己更有涵養(yǎng)，不是一個中看不中用的花瓶，你就得真正地充實自己，讓自己全方位地成長起來，成為受歡迎的魅力四射的人。
打扮外表容易，或許你只需要稍加用心就可以了，而想提高文化品味，那就得多下功夫了，應該抽出大量的業(yè)余時間去充實自己。泡圖書館，聽音樂，餐館名畫展覽，進行一些民間文藝考察，還要參與一些文化人搞的活動，如果能不斷充實自己，你會一天比一天更睿智。
提高音樂品味。有人說：“品味音樂的感覺，象三月的清晨不知名的花在田野中開放，淡淡的清香從花蕊中靜靜地散發(fā)出來，帶著一絲涼意，沁入肌膚，沁入骨髓，沁入心靈；象六月的暴雨在電閃雷鳴中傾盆而下，而心就像決堤的江河，在廣闊的原野上激情地奔跑；象九月的和風，心就像風鈴一樣，被旋律的風柔柔地吹動，發(fā)出清脆的響聲，溫柔地在空曠的山谷中回響，漸漸地消失，留下一點若隱若現(xiàn)的尾音，象歲月的冬日晶瑩的世界—一切的嘈雜，喧囂都已遠離，厚厚的云地底地壓在天空，松柏莊重地肅立。
理解音樂，感受它的美，培養(yǎng)這種“感受性”是很要的，它可以激發(fā)自我保護的欲望。在音樂欣賞中，通過藝術的感染，可使我們“感受美、創(chuàng)造美、以美豐富生活。”
提高閱讀品味。書是人類的朋友，是從浩瀚的人類文化中漸漸積淀下來的瑰寶，如果我們想要使自己的思想更豐富，必須從這里汲取養(yǎng)料。閱讀不只是讀的問題，更重要的是豐富自己，提高品味，就如“修身養(yǎng)性”。讀一本好書就是與一個高尚的人交談。讀小說可以使自己的精神全面放松，融入小說中的敘述和對情節(jié)的猜想之中，有時候邊讀小說邊猜想接下來的情節(jié)是一種非常有意思的休閑方式。
提高語言品味。享譽中外的幽默大師林語堂曾說：“達觀的人生觀，率直無偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧。再以輕松愉快的方式表達出你的意思，這邊是幽默。
所以幽默不是滑稽，也不是尖酸刻薄，它應該包含了智慧、親切、誠懇，并帶有豐富的人情味。幽默能夠創(chuàng)造歡笑、活潑的氣氛。愛默生一直認為，如果你想主宰世界的話，你就必須先使這個世界充滿樂趣。同樣的，一個主管想要領導整個單位，就必須先使整個單位產生活潑、生氣。
幽默代表著領導者的危機處理能力和機制反應，不只是超越困境，更是顯露出豁達、飄逸、灑脫的自我；化被動為主動，因而能帶動整個團隊重燃新鮮、旺盛的斗志。
許多哲學家都善于運用幽默，這是一種對于理性聯(lián)系的表現(xiàn)，也是對人生的深度洞察。最高層次的幽默，它就是內在哲學式的幽默，常以極其人性化的溫馨方式出現(xiàn)。它帶給周圍的人一種更深度、更高層的啟發(fā)與激勵，而不是落入敵人式的調侃或淫穢萎謝的笑話中。
一個沒在哲學式的幽默，常常會引起另一個幽默的出應，相互感染。為此，使得同事們之間彼此成為心靈的啟蒙者，而能更多感受到人性的可愛與親密的珍貴。
重新認識自己讀書心得篇十六
暑假，我讀了一本書，書名叫《超越自己的偶像》。書中的故事對我觸動頗深，讓我受益匪淺，真是一本值得大家讀一讀的好書。
故事主要講述的是出生在舊金山一個貧苦家庭的小男孩患了軟骨癥，在他六歲的時候，雙腳已經彎成了“弓”字形，這給他的生活帶來了很大的不便。但他很喜歡橄欖球，是橄欖球球員布朗的忠實球迷，一直期待能見到他的偶像。一次偶然的機會，他在一家冰淇淋店見到了他的偶像，他激動地對布朗說：“布朗先生，我是您的忠實球迷，感謝您給我的生活帶來勇氣和快樂，總有一天，我要把您創(chuàng)下的所有記錄全部打破?！敝車娜寺犚娺@個小男孩說的話，都帶著鄙夷的目光嘲笑他不自量力。
回到家的小男孩就開始在他家門前的空地上練習橄欖球，一開始他連站都站不穩(wěn)，經常摔倒，弄得鼻青臉腫、頭破血流。他幾次想放棄，但一想到那些嘲笑他的人，他就咬緊牙關，重新站起來練習。經過他的不懈努力，終于在他二十四歲那年神奇戰(zhàn)勝了自己的偶像，打破了布朗先生創(chuàng)下的所有記錄。
這個故事讓我明白不管做什么事情只要堅持不懈，就一定會成功的。心中有夢想，并為之不懈努力，那么你就會成為一個優(yōu)秀的人。
記得第一次學游泳的時候，我非常緊張與排斥，連下泳池的勇氣都沒有。在爸爸的苦心勸說和鼓勵下，我才鼓起勇氣和爸爸一起下水。在進水的那一刻，我緊緊拽住爸爸的手，緊張得連呼吸都亂了節(jié)奏。在爸爸的安撫下，我漸漸放松下來，開始按爸爸教的方法嘗試著往前游。一開始，爸爸托著我的肚子，我還能往前游幾米，爸爸一松手，我就亂了方寸，身子往下一沉，手在水中亂揮舞著，還嗆了好幾口水，爸爸趕緊把我拉出水面。驚魂未定的.我含著淚水對爸爸說：“不學了，不學了?！卑职中χf：“游泳哪有一學就會的呢？你看旁邊那些會游的小朋友，他們也是經過很長時間的練習才學會的啊。你是個男子漢，做事怎能半途而廢呢？”聽了爸爸的話，我突然想起了我讀過的《超越自己的偶像》的故事，想到了那個堅強的小男孩，我便對爸爸說：“爸爸您說的對，做事只要有恒心，就一定會成功的。”于是，我便在爸爸的指導下一遍、兩遍、三遍，不斷地練習著。在我的堅持下，我慢慢地找到了游泳的感覺，心里也不那么緊張了。我相信，只要我勤加練習，就會很快學會游泳的。
莎士比亞說過：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話。”請多看書吧，書能教會我們很多東西，書會讓我們的生活過得更有意義。
重新認識自己讀書心得篇十七
這學期，我利用休息時間，認真地閱讀了一遍《活出全新的自己》這本書，感覺受益匪淺，書中的許多說法對我都很有指導意義。
一位有識之士說過，如果現(xiàn)在把人類所有的財富重新公平地平均分配，不出幾年，所有人的財富狀態(tài)又會恢復到現(xiàn)在這樣。所以，決定你此刻狀態(tài)的，不是外在的遭遇，而是你內在意識層次的水平。
當有負面情緒時（生氣、悲傷、郁悶、煩躁、嫉妒等不舒服的感受），你要能夠覺察到，然后告訴自己："哦！此刻我有負面情緒了。這時候最重要的就是把注意力放在自己內在，而不是放在那個引起你負面情緒的人事物上。
有一個禪宗公案：“每個人的心里都有一匹惡狼，和一匹好狼，最后哪一匹狼會存活下來呢？”“是你喂養(yǎng)的那匹狼，它會存活下來。”
我們的身心靈如果用一棟房子來比喻的話，我們的身就是房子的框架，也就是結構本身、硬體的部分；而心，也就是我們的思想、情緒，感官覺受等，就等于是房子的裝潢、色調、家具等部分。而房子的空間，在這里就可比喻為我們的心靈。我們的身體如果不健康，就像房子的結構、框架有問題；心理如果不健康，就像房子裝修的品味很差，而且塞滿了垃圾--各種負面思想和情緒，那么這個房子的空間就無法使用，或是房子看起來就很不舒服，而住在里面的人一定也不會覺得舒適、開心。
一個自卑感重的人，自然會在生活中體會到許多別人不尊重他的感受。一個覺得這個世界沒有溫情的人，到處都會被人冷眼看待。你怎么看待這個世界，這個世界就怎么樣對待你。
孩子之所以有偏差行為，是因為需求沒有獲得滿足的緣故。所以，責任還是在大人身上。
書中列舉了幸雄對父親的怨恨，一直責怪父親沒有盡到責任，其實父親從小就是個寄人籬下的遺腹子，他其實也可以責怪他的父親沒有盡到責任，沒有立下一個做好父親的榜樣讓他學習。在他那樣的教育背景下，他能做的就是那么多而已。在能力范圍內，已經做到最好了。
人類就是這樣，堅持一種想法不放，即使這個想法為自己帶來無窮的痛苦，卻還認為自己的想法是千真萬確的，不肯改變。如果我們換一種思考方式，我們的人生可能會完全不同。特別是在管理工作中，別人做的如果達不到自己的要求，我們可以思考，可能他已經盡了自己最大的努力了，而不是不肯干，這樣自己就不會痛苦了。
我們對別人的指責，都在自己身上可以找到。所以，寬恕是最重要的特質，因為原諒別人，就等于原諒自己。
這本書是一部指導人類心靈成長的良好書籍，特別是提供了很多觀察自己的方法、提升靈性空間的活動、自我安撫的方法等，讀來真的很受益，直接可以效仿運用。相信這本書帶給我的將會是終生的價值和力量。
重新認識自己讀書心得篇十八
今年，我局深入開展“做全面發(fā)展的藥監(jiān)衛(wèi)士”主題實踐活動，結合深化學習型機關建設，要求全局人員每人精讀幾本書。借此活動之機，我非常有幸地閱讀了李開復的《做最好的自己》這本書。作者李開復從探索成功的奧秘、完善價值觀、端正人生態(tài)度、尋求最基本的行為方式等方面，深入淺出地闡述了我們每個人都能取得成功的真諦和路徑。讀過這本書后，我對成功有了新的認識。人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。幾點感悟同大家分享：
首先，做一個快樂的自己。作者講到“擁有積極樂觀的態(tài)度 樂觀面對人生?！币粋€快樂的自己就要思想純真，不要有太多的雜念、太多的心機、太多的心理負擔。要學會放松自己，做到“我就是我，一個簡單而現(xiàn)實的我”?？鞓菲鋵嵑芎唵危恍栉覀兩钪斜３謽酚^向上，工作中保持一種快樂工作，積極向上的心態(tài)，那么快樂就在我們的身邊。這樣就會使我們變得更加開闊、樂觀、曠達，能真正讓我們的生命鮮活靈動起來，永遠追求那種充滿激情的人生境界。人生短短幾十載，我們何不敞開胸懷去面對一切，做一個快樂的自己，并把這份快樂傳達給身邊的每一個人。
其次，做一個優(yōu)秀的自己。一個優(yōu)秀的自己就要有良好的品行、不凡的氣質、超強的能力。這些都是通過自身的努力能夠實現(xiàn)的。學無止境，讀書可以拓寬人生境界。一個人的思想境界是不懈學習，在不斷學習中反省自己、提升自己的結果。在現(xiàn)實生活中，我們要將正確的價值觀和人生態(tài)度應用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通等最基本的行為方式中去，時時保持工作和生活的充實，“認認真真做人，踏踏實實做事”，按照這樣的邏輯順序尋找通往成功的道路，我們才有可能真正成為一個優(yōu)秀的自己。
最后，做一個成功的自己。選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。我們在追尋成功的時候，要以勇氣指導自己追尋理想、以自信培養(yǎng)興趣、以自省指導有效執(zhí)行、以積極的態(tài)度努力學習、以同理心指導人際交流、以寬廣的胸懷促進團隊合作與相互溝通。我們要善于接受不同的思想和意見，善于吸取別人的優(yōu)點，彌補自己的缺陷，善于從各種不同的思潮中汲取力量。我們要有“勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可以改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，真正體現(xiàn)自我的價值。
結合當前思想工作實際，對照李開復先生提出的不斷超越自我的理念，我覺得要做最好的自己，重要是做到以下三點：
做最好的自己，勤于思考、積極向上。只有勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，揚長避短；只有勤于思考，才能沖破原有的束縛，超越自我。作為一名藥監(jiān)戰(zhàn)線的同志，我們的工作如藥品抽樣、醫(yī)療器械監(jiān)督檢查等都有著極強的專業(yè)性，這更要求我們勤于學習、善于思考，為提高藥械執(zhí)法能力和提升服務水平做出自己的努力。
做最好的自己，敢于進取、不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新，是民族進步之魂，是城市活力之源。我們作為政府的行政執(zhí)法人員，要有刻苦學習，拼搏進取的銳氣，做各項業(yè)務工作的行家里手；要有敢于求實、刻苦實干的勇氣，結合當前開展的“大家談”系列活動，轉變思想觀念，積極進取，敢于爭先率先領先，不遺余力地推進藥械監(jiān)管工作機制和方式的創(chuàng)新。
做最好的自己，勇于奉獻、不計名利。藥監(jiān)工作既辛苦又清苦，我們的接觸面比較窄，組建的時間也不長，跟大部分部門比較，我們沒有什么優(yōu)越感，但我們既然選擇了這份職業(yè)，就要努力做到干一行、鉆一行、愛一行；不怨天尤人，不隨波逐流；不比收入比貢獻，不比權力比奉獻；堅定理想信念，注重修身養(yǎng)德，時刻反躬自省，自重、自省、自警、自勵。
我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人。
重新認識自己讀書心得篇十九
超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識的進步是一個更新的過程，當然人腦也要一直不斷的學習，在這個信息爆炸的時代，社會上人才濟濟，尤其像現(xiàn)在經濟不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實學的人就不怕被別人擠下去。
前幾天讀了中國臺灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨子考入美國著名的高中史岱文森學校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己!這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎?，在此借鑒作者的人生哲理。
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們怎樣去超越自己。這本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己!我們難以把握機會，因為憂郁、拖延的毛病;我們容易滿足現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想;我們不敢面對未來，因為缺乏信心;我們未能突破，因為不想去突破;我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己!其實每個人都有超越自己的經驗。在幼兒期，沒有人逼我們學走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進入走的時期。然后，我們對走走也不滿足，又要學習跑。問題是為什么我們在能跑、能跳、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢?因為這是上天設計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會心甘情愿安安靜靜地作為一個"凡人"。只有那少數(shù)的人會說："我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。"于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
在書中，作者強調：人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每個人應該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會擁有許許多多的經驗和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己!如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的強者。
書中的第一偏當中提到了作者兒子上學途中所會經過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在于生活上的重要性，它可以使你的人際關系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的，但有的人的時間永遠不夠用，但有的人不但時間夠用，而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的事，對于已經上高二的我來說，如何好好的運用一天之內所有的二十四小時的時間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時間做需要花長時間做的事，用較短的時間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時間，將爭取到的時間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時間內做更多的事，史時間多元化。我也得從以上四點中多多的學習了。書上還說絕對不能安于現(xiàn)狀也不可以太自滿，因為成功的榮譽是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準備為了下一個成功，當你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過"勝者為王，敗者為寇。"別人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。
看了這本書，我仔細地想了下書的內容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應該創(chuàng)造另一個自己。創(chuàng)造他自己的風格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權利。隨后，他也學會發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計數(shù)的強敵，當他正絞盡腦汁想著如何與這些對手較量時，他似乎忽略了什么人?其實，在這條道路上由始至終都與你競爭的強敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的勇者!
"你不能失敗"是本書中作者教導他獨子的信件之一。作者引用西方哲學家赫伯特的話："一個人如果二十歲時不美麗，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時不聰明，就永遠失去這些了。"也就是說，這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點同情心。
這封信的內容讓我本身也有了憂患意識，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個社會是不斷變遷和飛速發(fā)展的，做為一個剛剛參加工作的我來說，如果不能適應這個社會這個大環(huán)境，技術上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時代前進的步伐所拋棄。好比作者所比方的："馬斷了腿，當然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?"所以，對于我來說，必須成功，必須把全身的精投入到學習工作中去，態(tài)度決定一切;做為一名學生必須成功，實現(xiàn)自己長久以來的理想，在自己專研的技術上有所突破，在新的技術領域學到更多的東西來服務于社會，實現(xiàn)自己的人生價值;做為父母的女兒，必須時時刻刻為他們著想，他們是我精神上的支柱，是我的全部。我更加體會到了人生的真諦，告訴我們對待人生要有不懈的努力與強烈的責任感。
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!我們難以把握機會，因為猶豫，拖延的毛病，我們容易滿足現(xiàn)狀，因此不思進取。這些，都是導致我們失敗的原因。因此，具有憂患意識，掌握正確方法，人生就會走向成功!在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價值的體現(xiàn)。
有人說劉墉是個謎，他的書沒有太多暢銷的理由，卻往往是書市上暢銷榜的冠軍。有研究劉墉的人做了這樣的解答：他的書中不乏許多勵志和心理輔導性的東西，卻總是研究凡人的心理時提出許多不凡的見解。因此，我喜歡劉墉的書，也都受益匪淺。他的文章句句深刻的人生哲理，笑后會流出眼淚的幽默，殷殷叮嚀的書信，告訴讀者如何對待自己的家人，如何對待紛雜的社會，如何去愛別人，如何去接受別人的愛。告誡年青的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，在復雜的社會中，找到生存自保之道，并尋求進一步的突破，使自己走向成功。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，于是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終于完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。
書上還說絕對不能安于現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因為成功的榮譽是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準備為了下一個成功，當你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過「勝者為王，敗者為寇?！箘e人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。
重新認識自己讀書心得篇一
近年來，隨著信息科技的高度發(fā)展和傳統(tǒng)教育模式的改革，課堂上的讀書方式也在不斷變化。新的課堂讀書模式旨在培養(yǎng)學生的閱讀興趣和解讀能力，提高他們的思辨和創(chuàng)新能力。而個人也在這樣的課堂讀書中不斷地收獲，重新認識了讀書的意義。本文將從改變了對讀書的認識、提高了閱讀效果、培養(yǎng)了批判性思維、加強了團隊合作以及豐富了閱讀體驗等五個方面來展開敘述。
首先，重新認識課堂讀書讓我理解了讀書的本質不只是為了獲取信息，更是為了理解和思考。以往我常常將讀書視作獲取知識的途徑，忽視了閱讀對于提升思辨能力的作用。然而，在新的課堂讀書模式下，先導式的指導和引導使我不僅僅停留在知識的表面，更深入地理解了書中的思想和哲理。通過老師的引導，我主動思考和提出問題，不斷思辨和解讀作者的意圖，從而更深刻地理解和吸收書中的內容。
其次，重新認識課堂讀書提高了我的閱讀效果。在這種課堂讀書中，老師的講解與學生的討論相結合，解決了我們對于書中難點和疑惑的困擾。老師還會批注和解讀重要的段落和語句，使我們更容易理解和掌握書中的要點。通過這種方式，我們的閱讀效果得到了極大提升，以往漫無邊際的閱讀變得更加有針對性和深入。
第三，重新認識課堂讀書培養(yǎng)了我的批判性思維。在新的課堂讀書模式下，我們不再被動地接受作者的觀點和思想，而是通過老師的引導和學生的討論，逐漸培養(yǎng)了自己的批判性思維。我們開始質疑和思考作者的觀點和立場，不僅僅關注書中的內容，更加注重思考和辯證。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對于我們的閱讀有很大幫助，也有助于我們在其他方面的學習和思考中更加全面和深入地發(fā)展。
第四，重新認識課堂讀書加強了團隊合作意識。在新的課堂讀書模式下，我們常常需要和同學們一起進行小組討論和合作。在這個過程中，我們相互交流和分享自己的觀點和見解，互相啟發(fā)和幫助。通過共同協(xié)作和討論，我們能夠更全面地理解和吸收書中的內容，相互之間也能夠互相提供反饋和建議。這種團隊合作意識的培養(yǎng)在我們的學習中起到了重要的積極作用。
最后，通過重新認識課堂讀書，我不僅僅獲取了知識，更重要的是拓展了自己的閱讀體驗。以往課外閱讀常常被認為是枯燥乏味的任務，只是為了完成學業(yè)而去讀。然而，在新的課堂讀書模式下，我們通過多樣化的讀書方式和交流形式，不僅讓閱讀變得有趣，也豐富了自己的閱讀體驗。與同學們一起討論和互動，分享自己的心得和感受，我不僅將讀書當作獲取知識的途徑，更將其視作一種有趣和愉悅的娛樂方式。
總而言之，重新認識課堂讀書讓我重新理解了讀書的本質和意義。通過這種課堂讀書模式，我不僅提高了閱讀效果，也培養(yǎng)了自己的批判性思維和團隊合作意識。同時，我也拓展了自己的閱讀體驗，發(fā)現(xiàn)了讀書的樂趣。我相信，在課堂讀書的引導下，我將能夠更多地發(fā)現(xiàn)和探索閱讀的奇妙世界。
重新認識自己讀書心得篇二
很長時間沒有靜下來好好看一下書了，部門舉行了這個讀書活動非常不錯，這是一本能夠讓人靜下來思考，以便重新認識自己，了解自己。
經過了1個月左右的時間讀《認識自己接納自己》這本書和集體討論學習后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎上找到一條自我提升的最有效途經。讓我們做出最明智的改變。
《認識自己接納自己》此書一共分為4個部分：
重新認識自己讀書心得篇三
用了大概九個月的零碎時間慢慢地把這書給磨完了。
然而看完這書之后，我很用力地去思考克老師說的空寂到底是為什么。但我這么用力的這個狀態(tài)似乎本身就錯了。
如果每一個人都達到了這樣的空寂的狀態(tài)，世界會變成怎么樣?沒有沖突，沒有矛盾，沒有斗爭的世界。也許就沒有了各種各樣的藝術，音樂，科技，各種各樣的多姿多彩都沒有了。因為那都是快感帶來的產物。
我比較喜歡的理念還是克老師所說的，不加判斷地去觀察自己頭腦里面各種各樣的想法，然后覺察到自己的身體，語言和行為，重要的是覺察自己頭腦中想法的方向。
但在最后一章里面所說的空寂都徹底把我給搞懵了。這個只能巧遇的空寂，似乎只有通過頓悟才能夠體驗得到，但當我說我體驗到了的時候，那又不是空寂。搞得我自己都有點兒神經質了。
好吧，這篇純粹是提些問題，反正書中的很多的矛盾，我就不能一一細數(shù)了。不加任何判斷和思考去看這本書本身就是修煉了吧!
重新認識自己讀書心得篇四
克里希那穆提：你認識你的臉孔，因為你經常從鏡子里看到它?，F(xiàn)在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動機、嗜好、沖動及恐懼。這面鏡子就是關系的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子。
在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實的情況。我可以觀察自己如何和別人說話，我對能夠給我東西的人特別禮貌，而對那些不能給我東西的人卻粗魯又輕蔑。我對那些令我畏懼的人特別用心。重要人物進來時，我趕忙站起來，但是傭人進來時，我卻毫不在意。所以觀察我自己在關系中的表現(xiàn)，我會發(fā)現(xiàn)自己是如何錯誤地表達對別人的尊敬。同時我也能從我與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關系中，發(fā)現(xiàn)自己的真相。你也許擁有世界上所有的學位，但是如果你不認識自己，你就是最愚笨的人。認識自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集資料或記筆記，然后通過考試。那只是愚笨的生存方式。
你也許可以從任何自認為無比重要的書中引經據典，但是除非你認識自己，否則你只是一只重復別人話語的鸚鵡。然而你一旦開始了解自己，不論自己多么渺小，富創(chuàng)造力的非凡行動已經開始進行了。突然看到真實的自己是一種新發(fā)現(xiàn)，包括看到自己的貪婪、好辯、忿怒、羨妒、愚笨。從這一步開始，你就能愈來愈深入，無窮無盡，因為自我認知是沒有終點的。
自知之明是智慧的開端，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎。
克里希那穆提是一位著名精神導師，擁有神奇而又自認為平凡的人生經歷，在西方有著廣泛而深遠的影響?？死锵Ｄ悄绿嵋詾椋挥型ㄟ^每個個體內心心靈的變化，才會有一個根本的變革，世界才會走向真正的和平;這種心靈的變化并不是一個逐漸的過程，而是在于片刻間所發(fā)生的覺悟;它的前提乃是智慧的獲得;而這種智慧的獲得則根本依賴于對自我的懷疑、批判與認識，因為在他看來，“你也許能漫步于整個世界，但最終必須回到你自身?！?BR> 心理學家曾經說過，迄今為止，人類社會除了存在許多自然與人本身的難題以外，尚有大量社會的以及心理的不解之謎，令人們困惑與不安，人類中有不少人還無法完全把握自己。
社會學家也曾經說過，人類在了解許多宏觀與微觀世界之后，人類在創(chuàng)造了原子彈、生化武器、地球物理武器、微波武器、激光武器、電磁脈沖武器、電腦、基因理論以及納米技術以后，人類在使用激光、走向太空、甚至制造出宇宙黑洞炸彈以及掌握超新科技及其聚能新子信息以后，特別是人類在建立起一整套全新的文明系統(tǒng)以后，如軍隊和國家聯(lián)盟等，有不少狂人就開始妄自尊大，以這個世界主人自居，自以為能永遠主宰整個世界了。
科學證明，這類人其實太急功太近利。
實踐證明，這類人其實自大太驕傲。
社會發(fā)展與今天科技的進步，使我們人類所了解的世界只是極小的一部分。人若與自身未認識到的宇宙相比，就顯得微不足道了，太渺小了，甚至會輸給一枚細菌、一個病毒或一個新興病毒的耐性和陰謀。所以，很多很多的問題需要擺在我們人類面前;所以，很多很多的問題促使著人們重新認識自己。
現(xiàn)代人都在奔赴現(xiàn)代化，不少奔赴現(xiàn)代化的人們卻不知道禍從何來，不少沾沾自喜的現(xiàn)代人還在洋洋得意地享受而在不知不覺中制造著禍害。這不是偏激語言，這是有覺悟的人在提醒執(zhí)迷不悟的人：改變急功近利的人生態(tài)度，關注從自身產生的污染，弘揚地球道德，提高自身素質，這才是人類追求生存與發(fā)展的科學文明出路。
重新認識自己讀書心得篇五
通過“無休無止的減肥”及“讓人欲罷不能的酒精”的案例，讓我們看到我們在生活中的不好的壞習慣，其實每一個人都有自己的壞習慣，但“善待”壞習慣，并不是說讓“壞習慣”進行下去，而是我們可以從這些壞習慣中看到自己可以去改進的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運動，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會更好，運作對身體也是非常有益的。常識一些改變，會有意想不到的效果。
重新認識自己讀書心得篇六
這本書收錄印度著名哲學家克里希那穆提的演講以及談話集，全篇以人為本位，破除各種宗師，熱門哲學的思想，強調要想接近真理，獲得真相，必須在沒有任何向導的前提下認識自我，繼而覺察自己，付出全力和專注力去覺察自己的，所思所想，所感所行，同時保持赤子之心，在這種覺察中，也許那扇真理的窗戶會打開，吹進使你革新的風，讓我們體會頓悟、大愛、至美等等，于是在空靈的境界中，我們認識自我，得到自由，并與真理相遇。
認識自我克里希那穆提自由。
人類總是尋求真理而不得，在于傳統(tǒng)的探求模式是“由外圍向內包抄，通過世間、修煉和壓離，逐漸才能開花結果，才能培育內在的美及愛。然而事實上，這樣反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣，就像剝春筍般一片一片剝；日復一日，年復一年，也許明年，也許下輩子才能看到結果”，所以要摒棄形式主義，宗教家既定的模式等等，要想真正改變，必須拋開昨日種種，探尋無向導，而不是“總是滿足于他人的描述……活得即膚淺又虛空，我們充其量只是二手貨人類?！比绱诉@般才能真正走上接近真理的道路。也就是說沒有任何的理念權威能指導你自己，克氏也不能，能做的是提醒你，幫助你。
書中有關于恐懼，暴力與憤怒，人際沖突，煩惱，昨日重擔的獨立篇章，每一章都是可以單獨成為主題的演說，我暫且理解為這是大部分人的現(xiàn)狀。對現(xiàn)狀有深入的了解能幫助我們回歸本心，走到認識自我的道路上來。在這里選取部分闡述如何認識這些局限的現(xiàn)狀?！翱謶?、暴力、憤怒”是由念頭引發(fā)的，只有思想停止活動，我們才能看見他們的全貌，要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。”筆者的理解在于并不是觀察恐懼，暴力，憤怒本身，因為這些是無形的，我們也很難做到真正觀察他們，并且我們觀察到的大多是令我們產生這些的對象，我們應當觀察自身的感受，例如呼吸，體會心緒和源頭，或者這樣內觀的方法來的有效。
在書中提到認識自我應當沒有向導，既然沒有什么可以做我們的向導，那我們究竟如何去真正認識到自我，可以說這是克里希那穆提希望幫助眾生的核心，首先要做的是觀察真相。在文章中，克氏提到“時間最難的事之一，就是單純地去看一件是。我指的是那種毫無恐懼、直截了當?shù)乜匆患碌膯渭儭Ｎ覀円貌慌で乜吹阶约旱恼嫦?，我們說謊是，就承認自己在說話，既不掩飾，也不逃避”，我們必須成為自己的導師與徒弟，正視自己，這種認識需要謙卑的態(tài)度，同時正視當下，時刻保持敏銳的心思覺察“活生生的是你的本來面目—你的憤怒、你的殘忍、你的兇殘、絕望、痛苦和悲傷。能認清這些就是真理。只有學會如何去觀察生活中的這些真相，你才可能了解真理。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼的得到它的。”一如作者杰德.麥克納在《開悟不是你想的那樣》闡述的觀點：開悟是由自身觀察，不分好壞判斷的心，以澄清空靈的心境觀照，自然完整地得到的。我想這種開悟即觀察真相，覺察自己。
自由究竟是什么，隨心所欲？讓我們看看克氏是如何解讀的：“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自助游，它強烈、活躍而富有生氣，能清楚各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨……你從來不曾孤獨過，因為你充滿了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷，你的心從未好好清理過這些垃圾，也唯有死于昨日的種種，才可能獨處。內心享有獨處的空間是十分重要的，因為那意味著存在的自由、行動的自由以及任意翱翔的自由?！弊杂墒窍騼鹊模亲晕页溆膱A滿狀態(tài)，停止對外的追求，是一種靈與肉合二為一，心靈上的平靜與和諧。
克氏的書中提到“我們心智從出生到死亡，一直在不斷的接受某種文化的定型，然后形成一個狹隘的自我。多少世紀以來，我們一直受到國籍、階級、類型、宗教、傳統(tǒng)、語言、教育、文化、藝術、風俗習慣及各種政治宣傳、經濟壓力、所吃的食物、所處的氣候、家庭、朋友、經驗等等各種事物的影響?！蔽蚁脒@本書就是可以治這些影響的良藥，他如同一位激進又不乏溫柔的智者，幫助讀者一步步走進自己，通過如何認識自我，認識人的現(xiàn)狀：什么是快感、恐懼、暴力、人際沖突，最后達到什么狀態(tài)來闡述，使我們了解自身局限所在，促使我們靜思，冥想，進行自我發(fā)現(xiàn)之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他對人性種種卑劣的展現(xiàn)始終是抱著不排斥不壓抑的態(tài)度，而是轉成空無，以清明澄靜的狀態(tài)達到真正認識自我，并與真理相遇。讀克氏的書有如枯草遇見醴泉，通讀下來無疑是暢快，大有裨益的。
重新認識自己讀書心得篇七
在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是“焦慮”，如何減少生活中的焦慮，還可以測測自己有多焦慮，我測試出來16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了“漸進式放松訓練”和“冥想”，來減少焦慮，學習后，我也嘗試著每天抽20分鐘時間來做一做“冥想”，讓自己放松下來。相信堅持下去，一定會有好的效果。
重新認識自己讀書心得篇八
在此章節(jié)中，我們學習到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，“認識自己”對任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認識或自我意識的能力，其實我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會我們如何更好地認識自己，每一個人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當你清楚自己以后，才能揚長避短，認準目標，抓緊時間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績。
重新認識自己讀書心得篇九
1.或許因為此書是演說合集，所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時長篇累牘在重復同一個話題，推進很慢；有時卻又語焉不詳，不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處，例如，討論生理死亡帶給人的困擾，最后卻在談心理的死亡（清空）。
2.克氏對現(xiàn)代心理學，尤其是精神分析的潛意識理論有明顯的誤解與偏見。
然而，瑕不掩瑜，此書依然為“認識自我”提供了很多有價值的觀點。
-人生的真理、實相在哪里？（既無掙扎又超越時間的境界）。
不在宗教里！不在傳統(tǒng)、權威里！
在認識自己里！能認清自己的本來面目，就了解真理了。認識自己是智慧的開端。
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關系。
因為生活是由關系構成的，所以坐在一個角落里冥想是無濟于事的。只有通過觀察我與外在人、事及內心種種活動的關系，我才開始認識自己。你是無法透過空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
-觀察，極大的覺察力，對自己內心活動的覺察力。
-覺察整體意識，全觀(attention)而不是專注(concentration)。
-注視著它。
-單純地、如實地去看，謙卑。
-若想開啟那扇門，我們必須每天都保持全觀而且充滿覺察力，覺察自己的每一個思想和言行。
-正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……。
-惟有這種觀察才能看到真相，當心智看到全貌時，自由就來到了。
-與真實的自我相處，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如實地觀照。
-你只是覺察，不去糾正，也不指示它什么該做，什么不該做。
-不要逃避。
-不比較。
-盡量觀察它，不要為它定型設限，也不要設定立場。既不反對，也不同意，更不批評譴責。觀察而不帶任何揀擇之心。
-毫不逃避、辯解、譴責、或壓抑地正視它（恐懼）。既不加以判斷，也不干預。不去設法解決它，或提起勇氣克服它。
-不要思考，只是單純地觀察。
-不加好惡地正視它，既不想去除它，也無意從中解脫，只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相：
-我們大多數(shù)人都反對暴君式的專制政體，內心卻接受了別人的權威或專斷，允許他們來扭曲我們的心智和生活。
-空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內疚、焦慮不安、二手貨。
-局限的、自我受限制的、被干擾的（表現(xiàn)在對問題、挑戰(zhàn)的不當反應）。
-我們每一個人都有一個想象的或理想的自我，就是那個自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
-逃避（eg.參加球賽、寺廟、教堂、娛樂……）。
-只照著成長的環(huán)境教給我們的那一套，不假思索地反應著。
-分裂：你某一部分的看法和作風跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富，實則相當無情。容易得意，也容易感到無聊。
-痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望。
快感是形成社會的基本結構。尋求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定帶來痛苦、沮喪、憂傷及恐懼，并由恐懼而滋生暴力。（理解：快感與喜悅、喜樂的區(qū)別在于執(zhí)著，執(zhí)著會帶來不可避免的痛苦。而執(zhí)著來自于念頭、記憶，即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悅就轉為快感了。在這里，思想是有害的！）所謂“活在當下”，就是在剎那間領會其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來的快感。
是生活中最大的問題之一?？謶质怯赡铑^（思想）引發(fā)的。（作者的重點是：思想既造成了快感，又造成了恐懼。）只有思想停止活動，我們的心智才能看見恐懼（快感）的完整面貌。面對恐懼本身，正視它，觀察它；不逃避，不壓抑，不去設法解決或克服。與恐懼共存，人心存活于當下，恐懼才無從生起。
要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。如果你正視它，深入它，它就會消失。
（補充：葛印卡的內觀開示對此有更細致、實用的闡述。有些智者的教導是，在憤怒的時候觀察“憤怒”，這樣它會自然消失。這個方法沒錯，但很難真正做到。原因在于，憤怒是無色無味無形的，它只是一種情緒。當你在觀察憤怒的時候，你只會觀察到讓你憤怒的對象（某某人、某某事），然后你甚至會更加憤怒！那么應該怎么做？不要觀察憤怒，取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因為憤怒與你的呼吸、身上感受的變化是一個硬幣的正反面，是密切相關，直接聯(lián)系的。而正因為呼吸、身體的感受是可以直接觀察到的，所以更加直接有效。這就是內觀的基本原理。）。
-恐懼、快感、悲傷、思想及暴力，全都是密切相關的。
-人際沖突：人際關系時常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機制上的。
比較：這種不斷與某人或某事較量的習慣，是沖突的主要原因。盡管你早有應該成為怎樣的人以及應該如何待人處事的概念，事實上，你卻活得完全不是那么一回事?？傁肱c理想中的自己一樣，是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個原因是欲望：欲望本身就是一種矛盾，我們時常想要的，總是與事實相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望，或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的.本質，而不是它的對象。我們的內心就是因為這些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不斷陷入矛盾之中。
-徹底的自由：如果你說，你已經從某個東西中解脫了，那也只是一種反應而已，其實它根本與自由無關。反抗也并不是自由，而只是一種反應（reactive，已經受制于對方，而不是主動、自發(fā)、自主的）。因為你跳出這個模式，又會陷入那個模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識，一種可以懷疑和追問一切的自由。它強烈、活躍而富有生氣，因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨。
-孤獨是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾，孤獨是丟開別人的看法，與真實的自我和平共存。
-心理上的時間，它就是觀念（思想）與行動之間的空隙。
（理解：所謂的時間其實是不存在的，沒有實體，只是一個概念。真正存在的僅僅是當下這一刻。時間并不是像水那樣的實物，一點一滴地在流失。只有當下這一刻和行動，才是實相。行動是當下直接的表現(xiàn)，既沒有過去，也沒有未來，它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動常常帶來吉兇難卜的后果，于是我們常去設想（思考過去、盤算未來），期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠不會安于當下的，它要么在過去，要么在未來。于是思想就這樣創(chuàng)造出時間這個空隙，而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當下，或者思想完全不活動，這些困擾便可消除——對死亡的恐懼，也同樣來源于思想。）。
-如果你不能時時刻刻經驗心理活動的死亡，就不可能真實地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則你只能像機器一般運轉度日。這種像機器一般的心智，是永遠無法了解“愛”和“自由”的。
愛：
-愛不是：崇拜（上帝）、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對方、占有控制、比較、義務、責任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛不是思想的產物。練習無法得到愛。
沒有任何動機的熱情。
只有在徹底舍棄自我中，愛才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點一消失，愛就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步，你就能體會什么是美了。在我們真正看見的那一剎那，我們就浸淫在愛中了。
-如果你能全神貫注于一件事情，觀察者就消失了，只剩下那股專注力，也就是最高形式的智慧。問題都來自時間，換句話說，我們沒有全神貫注。（理解：觀察者，我，所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動，因為都是來自于過去的累積，所以在當下成為了障礙。這種先入為主的印象，阻隔了我去體會了解真正的美，真正的愛?。?。
-在日常生活中，思想非常重要。在另一種層次上，它卻一點價值也沒有。
-思想維系和延續(xù)著昨日的快感，同時也維系著快感的反面（恐懼和痛苦）。
-思想不但引發(fā)了內心的矛盾與對立，它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來，再從這些記憶中復活。
-當你完全而徹底專注時，這個觀察者、思想者、中心點和自我感覺都會一并消失，在那份專注中，連思想也無影無蹤了。
-根本就沒有安全感這種東西存在。因為沒有一件事情是永恒不變的，因此，沒有任何關系能帶給人安全感。
-你可能在幻覺中享受一段美好時光，你也難免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的對象。信得愈誠，那信心所投射出來的幻覺就愈為清晰，這些都不過是你自己內在的需求和沖動的向外投射。
-對于實相或真相，一旦我們聲稱認出它，就表示我們早已從心中投射了一個假象，所以它仍然是思想及時間的產物，而不是真相。凡是思想所能想出來的實相，絕不可能是真的實相。
-冥想和專心是兩回事。念頭跑來跑去并不是問題，讓自己覺察每個念頭的動向，才是關鍵所在。
-冥想不是控制思想，因為思想一旦受制，就會引發(fā)內心的沖突。
-冥想就是覺察每個念頭和每個感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。隨著它律動，從這份覺察中你會認清思想及感受的所有活動，寂靜就會在這份覺察中出現(xiàn)。
-如果你學著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)，吃東西的方式，談話的內容，如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。（冥想=覺察，而不加判斷）。
-道心之中就是空寂，它不是來自思想，而是來自覺察。
-已經不能再奮斗力爭的心，就是道心。在這種心智狀態(tài)中，你才可能巧遇所謂的真理、實相、大樂、美或愛。
重新認識自己讀書心得篇十
近年來，隨著互聯(lián)網技術和移動設備的快速發(fā)展，人們的閱讀方式也在悄然發(fā)生著變化。紙質書籍被電子書籍漸漸替代，人們通過網絡獲取資訊的方式也越來越多。然而，在這樣的背景下，課堂讀書仍然是培養(yǎng)學生閱讀興趣和提高閱讀能力的重要手段。本文將通過我的實際體驗，重新審視課堂讀書的意義，并對如何更好地進行課堂讀書提出一些建議。
首先，課堂讀書是學生接觸書籍的一種有效途徑。在現(xiàn)代社會，電子屏幕的使用日益普遍，學生們的娛樂方式也轉向了網絡游戲和視頻觀看。然而，這些娛樂方式往往不能給學生帶來深度的思考和對生活的真實認識。而通過課堂讀書，學生們可以接觸到各種各樣的書籍，從中獲取知識和見解。一本書的內容可以滿足學生對某一方面知識的需求，同時也能喚醒學生對于文學藝術的興趣。課堂讀書可以讓學生培養(yǎng)好的閱讀習慣，學會從書中汲取養(yǎng)料。
其次，課堂讀書是鍛煉學生閱讀能力的有效途徑。閱讀能力是學生個人發(fā)展的重要基礎，也是其他學科學習的基礎。通過課堂讀書，學生們可以在老師的引導下，學會正確的閱讀方法和技巧。例如，在課堂上老師會教導學生如何快速尋找關鍵信息，如何理解作者的意圖，如何從文字中抓住重點等等。這些技巧的掌握，將極大地提高學生的閱讀效率和準確性。此外，課堂讀書還可以幫助學生提高對文字的理解和解析能力，培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維能力。
然而，在實際的課堂讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)還存在一些問題，這使得課堂讀書成效不如預期。首先，教師在設計課堂讀書環(huán)節(jié)時，往往只注重內容的灌輸，而忽略了技巧的教授。學生們往往只是被要求讀完一本書，而沒有得到具體的指導和講解。其次，在讀書環(huán)節(jié)中，學生們缺少有效的互動和討論。讀書不僅是個體的活動，也是一種社交的行為。通過讀書交流和討論，學生們可以互相啟發(fā)和學習。然而，在許多課堂中，學生們往往是匆匆讀完書，然后被要求寫分析報告。這種方式不僅讓學生們對書籍缺乏興趣，也破壞了學生們的合作意識和創(chuàng)造力。
針對以上問題，我認為可以通過以下方式改善課堂讀書的效果。首先，教師在設計課堂讀書環(huán)節(jié)時，應該注重培養(yǎng)學生的閱讀技巧，而不僅僅關注內容的輸入。教師可以設計一些閱讀任務和練習，引導學生通過文字找到信息的竅門。其次，在課堂讀書環(huán)節(jié)中，教師可以鼓勵學生進行積極的互動和討論。學生們可以在小組中分享自己的閱讀心得，交流不同的觀點和見解。這樣的互動不僅能夠增加學生們對于書籍的興趣，也能夠培養(yǎng)他們的表達能力和批判思維能力。最后，教師可以鼓勵學生開展一些創(chuàng)造性的活動和項目，讓他們將書中的故事和知識應用到實際生活中。例如，學生們可以組織一場戲劇表演，將書中的情節(jié)和人物重新演繹出來。這樣的創(chuàng)造性任務不僅可以提高學生們的學習興趣，也可以培養(yǎng)他們的合作和創(chuàng)新能力。
總之，課堂讀書是培養(yǎng)學生閱讀興趣和提高閱讀能力的重要途徑。通過課堂讀書，學生們不僅可以接觸到各種各樣的書籍，還可以學會正確的閱讀方法和技巧。然而，在實際操作中，我們也要重視如何有效地進行課堂讀書。通過改善教師的教學設計，增加學生的互動和討論，以及提供更多創(chuàng)造性的活動，我們可以提高課堂讀書的效果，培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。
重新認識自己讀書心得篇十一
通過案例告訴我們，在這個世界上，我們不可能事事順心如意，總會有很多殘酷的事實，我們無法回避，無法選擇改變的，所以，我們應該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長，天天跟員工打交到，每一個員工也有優(yōu)點和缺點，而有些是我們永遠無法改變的，那我們可以換一個方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動競賽中，我們班有一位員工平時產量很高，績效也不錯，但剛開始勞動競賽時不愿意去營銷，覺得怕影響產量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標桿員工學習，每天訂目標，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個是我們無法改變，只有自己先去適應，讓會做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個月有4500個產量，每個用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達到1125元，再加其它的一個下來應該隨便上1500，當7月營銷數(shù)據發(fā)出后，她營銷了1600多元，達到到目標值，員工也非常高興，不僅沒影響指標，還掙了獎金，之前員工沒有認清自己，認為自己不行，那么我們作為班長，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認清自己后，勇敢去完目標值，勇敢邁出第一步。
讀完這四個章節(jié)，讓我對自己有了新的認識，看到了自己的優(yōu)點，同時也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認識自己，認清自己，并且勇敢的接受自己，接下來的時間我還要繼續(xù)學習其它的3本書，相信讀完后，會有一個全新的開始。
重新認識自己讀書心得篇十二
我們難以把握機會，因為猶豫、拖延的毛病;我們容易滿足現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想;我們不敢面對未來，因為缺乏信心;我們未能突破，因為不想去突破;我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己。
因為這是上天設計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會安安靜靜地作為一個“凡人”。
只有那少數(shù)人會說：“我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己?！庇谑窃谶@種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史，創(chuàng)造出更輝煌的成就。
在這個速度的時代，同一時間永遠只能做一件事的人，將肯被淘汰。
掌握時間的原則：
1、決定事情緩急、輕重，以優(yōu)先順序來安排時間，免得該做的到頭來沒有做。
2、以大的時間做大的事情，以小的時間做小事，絕不將大時間打碎，用來處理瑣事。
3、以速度爭取時間，將爭取到的小時間，集中為較大的。
4、如果可能，在同一時間，做更多的事情，使時間多元化。
上帝給每個人同樣的時間，只有那事半功倍的人才能有過人的成就;也只有知道計劃的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我們奉承你。由于我們如此地奉承，所以你應該成功。如果你失敗，則有負與我們的招待。
每個人的生命中都可能遇到貴人，這些貴人不愿意定真的尊貴，他可能是陌生人，也可能是你的敵人。
當我們要找自己生命中的貴人時，也絕不見得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人，都出奇的平凡，而平凡的我們，也隨時可能成為別人生命中具有重大意義的“貴人”。甚至當我們成為別人的貴人是，自己都還不知道呢!
在我們的四周，到處都可能發(fā)現(xiàn)自己的貴人，他們不一定是直接提拔你的尊長，反而可能是毫無關系的陌生者、一面之緣的過客，甚至是你的敵人，只要你能在他們身上領悟到重大的事務，以至導引你走向更好的未來，后由于因緣，使你免于原版可能發(fā)生的厄運，就都是你生命中的“貴人”。
所以，不要輕視任何人，也不要輕視自己，因為平凡的人可能是你的貴人，你也可能成為別人的貴人。
失意人前，勿談得意事;得意人前，勿談失意事。失意是交的朋友，得意時常易失去;得意時得罪的朋友，失意是也難以挽回。
沒有失敗的成功者，只有成功的失敗者;沒有失敗，只有失敗者。
不要以為自己成功一次就可以了，也不要認為過去的光榮，可以被永久地肯定。在這個世上，“現(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過去，下一刻又得有下一刻的成功。
所以，驚艷看來是一種機遇，但是這機遇卻可以創(chuàng)造。靈感看來是一種“天外飛來”，可遇不可求的東西，實在卻可以因為我們的努力尋找而變得容易。
如果你沒有崇高的理想，就不能戰(zhàn)勝自己的惰性;無法戰(zhàn)勝惰性，就很難把握時間!
每個人心中都應該有這么一個堡壘：在人生的戰(zhàn)場上，他可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)地敗退，但是到那最后的堡壘時，就算下面仍有退路，他也要堅持地與那堡壘共存亡。
快樂是要付出代價的!要被愛，更要去愛;要獲得，更得付出?？鞓肥窃谖覀兊纳钪邢冉⒛繕?，并完成它。而就在完成的過程中，在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬難之間，我們享有了真正的快樂。
在學習間工作，是一般人所謂的打工。在工作中學習，則是打工者應有的態(tài)度。
相信當你拿著自己辛苦賺來的錢時，會覺得那特別重，也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的，是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果，所以你會珍視它。特別輕的原因，是因為它完完全全屬于你，所以你有最大的支配權，不必像從父母那里拿到的錢，隨時要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣，錢對于你才真算是錢，因為一個不勞而獲的人，錢對他沒有意義;一個拿著錢不敢用的守財奴，錢對他也沒有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人，才算是懂得錢的意義。
重新認識自己讀書心得篇十三
第一段：引言，介紹閱讀在課堂中的重要性（200字）。
在課堂上，閱讀一直是我們學習的重要方式之一。通過閱讀，我們可以獲取更多的知識和信息，并提升我們的思考能力和表達能力。然而，很多時候我們對待課堂閱讀可能存在一些問題，比如缺乏主動性、過于依賴教師的指導等。為了更好地利用課堂閱讀的機會，重新認識課堂讀書顯得尤為重要。接下來，我將通過自己的體驗和反思，分享我對重新認識課堂讀書的心得感悟。
第二段：深入探討主動性閱讀的重要性（200字）。
在過去的一段時間里，我常常抱著被動的態(tài)度，聽著老師講解、解析書本。然而，我漸漸發(fā)現(xiàn)，這種被動式的閱讀并不能帶給我真正的收獲。于是，我開始嘗試主動讀書，在閱讀中積極思考、發(fā)問。通過自己的思考和研究，我不僅更深入地理解了書本中的知識點，也培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我意識到，課堂閱讀不僅僅是接受知識，更是培養(yǎng)思考和解決問題的能力的過程。
第三段：講述合作互動的重要性（200字）。
課堂中的閱讀往往是一個單向傳授的過程，教師解析書本，學生接受和記憶。然而，這樣的方式很難激發(fā)學生的興趣和積極性。為了改變這種情況，我們需要更多地進行合作和互動。例如，在閱讀一篇文章的過程中，我們可以與同學交流自己的理解，互相提問，共同探討問題等等。通過與他人的合作互動，我們可以更加全面地理解和掌握知識，并且在討論中可以相互啟發(fā)、共同進步。
第四段：闡釋創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性（200字）。
課堂閱讀不僅是傳遞現(xiàn)有知識，也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要途徑之一。在閱讀的過程中，我們可以通過對書本的思考，嘗試提出不同的觀點和見解。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力非常重要。因為在現(xiàn)實生活中，我們經常面臨各種挑戰(zhàn)和問題，只有具備創(chuàng)新思維，才能更好地應對并解決這些問題。因此，我們應該意識到課堂閱讀不僅僅是被動接受知識，更要積極發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
第五段：總結并展望（200字）。
通過重新認識課堂讀書，我深刻體會到了課堂閱讀的重要性。主動閱讀、合作互動以及培養(yǎng)創(chuàng)新思維，都是我們重新認識課堂讀書的核心要點。通過這樣的努力，我們可以更好地利用課堂讀書的機會，提升我們的學習能力和思維能力。我相信，在未來的學習中，我會繼續(xù)保持這樣的積極態(tài)度，不斷提升自己的閱讀能力和品味，為自己的成長打下堅實的基礎。
重新認識自己讀書心得篇十四
高考結束后，我選擇了一份工作。而這份工作的平淡和重復，深深地挫傷了我曾經那顆火熱的心。我曾在工作中意識到的是：自己需要更多的學習。
由此，我重新開始讀書，學習新知識和嘗試新的事物。我深切地領會到，拯救自己的方法只有一個，那就是學習。
首先，學習讓我獲得不同的觀點和思考方式。模式化思維是工作中常見的情況，但它局限了我們的視野。學習可以拓寬我們的思維，使我們變得更有創(chuàng)造力和想象力。
其次，學習能讓我獲得新的專業(yè)技能。我們可以在學校獲得特定的知識和技能，但是職業(yè)生涯需要不斷更新和學習。這讓我認識到，學習可以成為進一步職業(yè)發(fā)展的動力。
除此之外，學習能夠幫助我充實自己。工作并不總是如我們所愿，有時候可能會很枯燥或乏味。但這并不意味著我們必須屈服于這樣的情況。積極主動地學習可以讓我們獲得新的知識和興趣愛好，填補工作和生活的空白。
最后，學習能夠讓我獲得滿足感。原本為工作所帶來的困惑和不安，學習過程中也可以一步步化解。當我們發(fā)現(xiàn)自己已經學到了新的知識，用看似方式解決了看似無解的問題時，就會感到無比滿足。
在學習過程中，我也發(fā)現(xiàn)了更多的學習方式和方法。我熱愛隨時隨地閱讀，快速閱讀技能讓我能更好地理解文本，更好地理解世界。同時，我也從書中學習到更多的知識和思想，這讓我能夠更好地與人交流和分享。
總的來說，學習是拯救自己的唯一途徑。我們無須害怕在學習中面對新的思考方式或者挑戰(zhàn)。相反，我們應當積極主動地在學習中尋找自己的舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。這是值得珍視的，并且可以帶領我們走向更廣闊的世界。
重新認識自己讀書心得篇十五
要想讓自己更有涵養(yǎng)，不是一個中看不中用的花瓶，你就得真正地充實自己，讓自己全方位地成長起來，成為受歡迎的魅力四射的人。
打扮外表容易，或許你只需要稍加用心就可以了，而想提高文化品味，那就得多下功夫了，應該抽出大量的業(yè)余時間去充實自己。泡圖書館，聽音樂，餐館名畫展覽，進行一些民間文藝考察，還要參與一些文化人搞的活動，如果能不斷充實自己，你會一天比一天更睿智。
提高音樂品味。有人說：“品味音樂的感覺，象三月的清晨不知名的花在田野中開放，淡淡的清香從花蕊中靜靜地散發(fā)出來，帶著一絲涼意，沁入肌膚，沁入骨髓，沁入心靈；象六月的暴雨在電閃雷鳴中傾盆而下，而心就像決堤的江河，在廣闊的原野上激情地奔跑；象九月的和風，心就像風鈴一樣，被旋律的風柔柔地吹動，發(fā)出清脆的響聲，溫柔地在空曠的山谷中回響，漸漸地消失，留下一點若隱若現(xiàn)的尾音，象歲月的冬日晶瑩的世界—一切的嘈雜，喧囂都已遠離，厚厚的云地底地壓在天空，松柏莊重地肅立。
理解音樂，感受它的美，培養(yǎng)這種“感受性”是很要的，它可以激發(fā)自我保護的欲望。在音樂欣賞中，通過藝術的感染，可使我們“感受美、創(chuàng)造美、以美豐富生活。”
提高閱讀品味。書是人類的朋友，是從浩瀚的人類文化中漸漸積淀下來的瑰寶，如果我們想要使自己的思想更豐富，必須從這里汲取養(yǎng)料。閱讀不只是讀的問題，更重要的是豐富自己，提高品味，就如“修身養(yǎng)性”。讀一本好書就是與一個高尚的人交談。讀小說可以使自己的精神全面放松，融入小說中的敘述和對情節(jié)的猜想之中，有時候邊讀小說邊猜想接下來的情節(jié)是一種非常有意思的休閑方式。
提高語言品味。享譽中外的幽默大師林語堂曾說：“達觀的人生觀，率直無偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧。再以輕松愉快的方式表達出你的意思，這邊是幽默。
所以幽默不是滑稽，也不是尖酸刻薄，它應該包含了智慧、親切、誠懇，并帶有豐富的人情味。幽默能夠創(chuàng)造歡笑、活潑的氣氛。愛默生一直認為，如果你想主宰世界的話，你就必須先使這個世界充滿樂趣。同樣的，一個主管想要領導整個單位，就必須先使整個單位產生活潑、生氣。
幽默代表著領導者的危機處理能力和機制反應，不只是超越困境，更是顯露出豁達、飄逸、灑脫的自我；化被動為主動，因而能帶動整個團隊重燃新鮮、旺盛的斗志。
許多哲學家都善于運用幽默，這是一種對于理性聯(lián)系的表現(xiàn)，也是對人生的深度洞察。最高層次的幽默，它就是內在哲學式的幽默，常以極其人性化的溫馨方式出現(xiàn)。它帶給周圍的人一種更深度、更高層的啟發(fā)與激勵，而不是落入敵人式的調侃或淫穢萎謝的笑話中。
一個沒在哲學式的幽默，常常會引起另一個幽默的出應，相互感染。為此，使得同事們之間彼此成為心靈的啟蒙者，而能更多感受到人性的可愛與親密的珍貴。
重新認識自己讀書心得篇十六
暑假，我讀了一本書，書名叫《超越自己的偶像》。書中的故事對我觸動頗深，讓我受益匪淺，真是一本值得大家讀一讀的好書。
故事主要講述的是出生在舊金山一個貧苦家庭的小男孩患了軟骨癥，在他六歲的時候，雙腳已經彎成了“弓”字形，這給他的生活帶來了很大的不便。但他很喜歡橄欖球，是橄欖球球員布朗的忠實球迷，一直期待能見到他的偶像。一次偶然的機會，他在一家冰淇淋店見到了他的偶像，他激動地對布朗說：“布朗先生，我是您的忠實球迷，感謝您給我的生活帶來勇氣和快樂，總有一天，我要把您創(chuàng)下的所有記錄全部打破?！敝車娜寺犚娺@個小男孩說的話，都帶著鄙夷的目光嘲笑他不自量力。
回到家的小男孩就開始在他家門前的空地上練習橄欖球，一開始他連站都站不穩(wěn)，經常摔倒，弄得鼻青臉腫、頭破血流。他幾次想放棄，但一想到那些嘲笑他的人，他就咬緊牙關，重新站起來練習。經過他的不懈努力，終于在他二十四歲那年神奇戰(zhàn)勝了自己的偶像，打破了布朗先生創(chuàng)下的所有記錄。
這個故事讓我明白不管做什么事情只要堅持不懈，就一定會成功的。心中有夢想，并為之不懈努力，那么你就會成為一個優(yōu)秀的人。
記得第一次學游泳的時候，我非常緊張與排斥，連下泳池的勇氣都沒有。在爸爸的苦心勸說和鼓勵下，我才鼓起勇氣和爸爸一起下水。在進水的那一刻，我緊緊拽住爸爸的手，緊張得連呼吸都亂了節(jié)奏。在爸爸的安撫下，我漸漸放松下來，開始按爸爸教的方法嘗試著往前游。一開始，爸爸托著我的肚子，我還能往前游幾米，爸爸一松手，我就亂了方寸，身子往下一沉，手在水中亂揮舞著，還嗆了好幾口水，爸爸趕緊把我拉出水面。驚魂未定的.我含著淚水對爸爸說：“不學了，不學了?！卑职中χf：“游泳哪有一學就會的呢？你看旁邊那些會游的小朋友，他們也是經過很長時間的練習才學會的啊。你是個男子漢，做事怎能半途而廢呢？”聽了爸爸的話，我突然想起了我讀過的《超越自己的偶像》的故事，想到了那個堅強的小男孩，我便對爸爸說：“爸爸您說的對，做事只要有恒心，就一定會成功的。”于是，我便在爸爸的指導下一遍、兩遍、三遍，不斷地練習著。在我的堅持下，我慢慢地找到了游泳的感覺，心里也不那么緊張了。我相信，只要我勤加練習，就會很快學會游泳的。
莎士比亞說過：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話。”請多看書吧，書能教會我們很多東西，書會讓我們的生活過得更有意義。
重新認識自己讀書心得篇十七
這學期，我利用休息時間，認真地閱讀了一遍《活出全新的自己》這本書，感覺受益匪淺，書中的許多說法對我都很有指導意義。
一位有識之士說過，如果現(xiàn)在把人類所有的財富重新公平地平均分配，不出幾年，所有人的財富狀態(tài)又會恢復到現(xiàn)在這樣。所以，決定你此刻狀態(tài)的，不是外在的遭遇，而是你內在意識層次的水平。
當有負面情緒時（生氣、悲傷、郁悶、煩躁、嫉妒等不舒服的感受），你要能夠覺察到，然后告訴自己："哦！此刻我有負面情緒了。這時候最重要的就是把注意力放在自己內在，而不是放在那個引起你負面情緒的人事物上。
有一個禪宗公案：“每個人的心里都有一匹惡狼，和一匹好狼，最后哪一匹狼會存活下來呢？”“是你喂養(yǎng)的那匹狼，它會存活下來。”
我們的身心靈如果用一棟房子來比喻的話，我們的身就是房子的框架，也就是結構本身、硬體的部分；而心，也就是我們的思想、情緒，感官覺受等，就等于是房子的裝潢、色調、家具等部分。而房子的空間，在這里就可比喻為我們的心靈。我們的身體如果不健康，就像房子的結構、框架有問題；心理如果不健康，就像房子裝修的品味很差，而且塞滿了垃圾--各種負面思想和情緒，那么這個房子的空間就無法使用，或是房子看起來就很不舒服，而住在里面的人一定也不會覺得舒適、開心。
一個自卑感重的人，自然會在生活中體會到許多別人不尊重他的感受。一個覺得這個世界沒有溫情的人，到處都會被人冷眼看待。你怎么看待這個世界，這個世界就怎么樣對待你。
孩子之所以有偏差行為，是因為需求沒有獲得滿足的緣故。所以，責任還是在大人身上。
書中列舉了幸雄對父親的怨恨，一直責怪父親沒有盡到責任，其實父親從小就是個寄人籬下的遺腹子，他其實也可以責怪他的父親沒有盡到責任，沒有立下一個做好父親的榜樣讓他學習。在他那樣的教育背景下，他能做的就是那么多而已。在能力范圍內，已經做到最好了。
人類就是這樣，堅持一種想法不放，即使這個想法為自己帶來無窮的痛苦，卻還認為自己的想法是千真萬確的，不肯改變。如果我們換一種思考方式，我們的人生可能會完全不同。特別是在管理工作中，別人做的如果達不到自己的要求，我們可以思考，可能他已經盡了自己最大的努力了，而不是不肯干，這樣自己就不會痛苦了。
我們對別人的指責，都在自己身上可以找到。所以，寬恕是最重要的特質，因為原諒別人，就等于原諒自己。
這本書是一部指導人類心靈成長的良好書籍，特別是提供了很多觀察自己的方法、提升靈性空間的活動、自我安撫的方法等，讀來真的很受益，直接可以效仿運用。相信這本書帶給我的將會是終生的價值和力量。
重新認識自己讀書心得篇十八
今年，我局深入開展“做全面發(fā)展的藥監(jiān)衛(wèi)士”主題實踐活動，結合深化學習型機關建設，要求全局人員每人精讀幾本書。借此活動之機，我非常有幸地閱讀了李開復的《做最好的自己》這本書。作者李開復從探索成功的奧秘、完善價值觀、端正人生態(tài)度、尋求最基本的行為方式等方面，深入淺出地闡述了我們每個人都能取得成功的真諦和路徑。讀過這本書后，我對成功有了新的認識。人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。幾點感悟同大家分享：
首先，做一個快樂的自己。作者講到“擁有積極樂觀的態(tài)度 樂觀面對人生?！币粋€快樂的自己就要思想純真，不要有太多的雜念、太多的心機、太多的心理負擔。要學會放松自己，做到“我就是我，一個簡單而現(xiàn)實的我”?？鞓菲鋵嵑芎唵危恍栉覀兩钪斜３謽酚^向上，工作中保持一種快樂工作，積極向上的心態(tài)，那么快樂就在我們的身邊。這樣就會使我們變得更加開闊、樂觀、曠達，能真正讓我們的生命鮮活靈動起來，永遠追求那種充滿激情的人生境界。人生短短幾十載，我們何不敞開胸懷去面對一切，做一個快樂的自己，并把這份快樂傳達給身邊的每一個人。
其次，做一個優(yōu)秀的自己。一個優(yōu)秀的自己就要有良好的品行、不凡的氣質、超強的能力。這些都是通過自身的努力能夠實現(xiàn)的。學無止境，讀書可以拓寬人生境界。一個人的思想境界是不懈學習，在不斷學習中反省自己、提升自己的結果。在現(xiàn)實生活中，我們要將正確的價值觀和人生態(tài)度應用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通等最基本的行為方式中去，時時保持工作和生活的充實，“認認真真做人，踏踏實實做事”，按照這樣的邏輯順序尋找通往成功的道路，我們才有可能真正成為一個優(yōu)秀的自己。
最后，做一個成功的自己。選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。我們在追尋成功的時候，要以勇氣指導自己追尋理想、以自信培養(yǎng)興趣、以自省指導有效執(zhí)行、以積極的態(tài)度努力學習、以同理心指導人際交流、以寬廣的胸懷促進團隊合作與相互溝通。我們要善于接受不同的思想和意見，善于吸取別人的優(yōu)點，彌補自己的缺陷，善于從各種不同的思潮中汲取力量。我們要有“勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可以改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，真正體現(xiàn)自我的價值。
結合當前思想工作實際，對照李開復先生提出的不斷超越自我的理念，我覺得要做最好的自己，重要是做到以下三點：
做最好的自己，勤于思考、積極向上。只有勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，揚長避短；只有勤于思考，才能沖破原有的束縛，超越自我。作為一名藥監(jiān)戰(zhàn)線的同志，我們的工作如藥品抽樣、醫(yī)療器械監(jiān)督檢查等都有著極強的專業(yè)性，這更要求我們勤于學習、善于思考，為提高藥械執(zhí)法能力和提升服務水平做出自己的努力。
做最好的自己，敢于進取、不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新，是民族進步之魂，是城市活力之源。我們作為政府的行政執(zhí)法人員，要有刻苦學習，拼搏進取的銳氣，做各項業(yè)務工作的行家里手；要有敢于求實、刻苦實干的勇氣，結合當前開展的“大家談”系列活動，轉變思想觀念，積極進取，敢于爭先率先領先，不遺余力地推進藥械監(jiān)管工作機制和方式的創(chuàng)新。
做最好的自己，勇于奉獻、不計名利。藥監(jiān)工作既辛苦又清苦，我們的接觸面比較窄，組建的時間也不長，跟大部分部門比較，我們沒有什么優(yōu)越感，但我們既然選擇了這份職業(yè)，就要努力做到干一行、鉆一行、愛一行；不怨天尤人，不隨波逐流；不比收入比貢獻，不比權力比奉獻；堅定理想信念，注重修身養(yǎng)德，時刻反躬自省，自重、自省、自警、自勵。
我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人。
重新認識自己讀書心得篇十九
超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識的進步是一個更新的過程，當然人腦也要一直不斷的學習，在這個信息爆炸的時代，社會上人才濟濟，尤其像現(xiàn)在經濟不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實學的人就不怕被別人擠下去。
前幾天讀了中國臺灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨子考入美國著名的高中史岱文森學校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己!這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎?，在此借鑒作者的人生哲理。
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們怎樣去超越自己。這本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己!我們難以把握機會，因為憂郁、拖延的毛病;我們容易滿足現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想;我們不敢面對未來，因為缺乏信心;我們未能突破，因為不想去突破;我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己!其實每個人都有超越自己的經驗。在幼兒期，沒有人逼我們學走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進入走的時期。然后，我們對走走也不滿足，又要學習跑。問題是為什么我們在能跑、能跳、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢?因為這是上天設計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會心甘情愿安安靜靜地作為一個"凡人"。只有那少數(shù)的人會說："我們不要做一個普通人，我要超越!超越我那看來有限的自己。"于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
在書中，作者強調：人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每個人應該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會擁有許許多多的經驗和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己!如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的強者。
書中的第一偏當中提到了作者兒子上學途中所會經過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在于生活上的重要性，它可以使你的人際關系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的，但有的人的時間永遠不夠用，但有的人不但時間夠用，而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的事，對于已經上高二的我來說，如何好好的運用一天之內所有的二十四小時的時間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時間做需要花長時間做的事，用較短的時間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時間，將爭取到的時間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時間內做更多的事，史時間多元化。我也得從以上四點中多多的學習了。書上還說絕對不能安于現(xiàn)狀也不可以太自滿，因為成功的榮譽是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準備為了下一個成功，當你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過"勝者為王，敗者為寇。"別人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。
看了這本書，我仔細地想了下書的內容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應該創(chuàng)造另一個自己。創(chuàng)造他自己的風格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權利。隨后，他也學會發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計數(shù)的強敵，當他正絞盡腦汁想著如何與這些對手較量時，他似乎忽略了什么人?其實，在這條道路上由始至終都與你競爭的強敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的勇者!
"你不能失敗"是本書中作者教導他獨子的信件之一。作者引用西方哲學家赫伯特的話："一個人如果二十歲時不美麗，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時不聰明，就永遠失去這些了。"也就是說，這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點同情心。
這封信的內容讓我本身也有了憂患意識，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個社會是不斷變遷和飛速發(fā)展的，做為一個剛剛參加工作的我來說，如果不能適應這個社會這個大環(huán)境，技術上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時代前進的步伐所拋棄。好比作者所比方的："馬斷了腿，當然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?"所以，對于我來說，必須成功，必須把全身的精投入到學習工作中去，態(tài)度決定一切;做為一名學生必須成功，實現(xiàn)自己長久以來的理想，在自己專研的技術上有所突破，在新的技術領域學到更多的東西來服務于社會，實現(xiàn)自己的人生價值;做為父母的女兒，必須時時刻刻為他們著想，他們是我精神上的支柱，是我的全部。我更加體會到了人生的真諦，告訴我們對待人生要有不懈的努力與強烈的責任感。
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!我們難以把握機會，因為猶豫，拖延的毛病，我們容易滿足現(xiàn)狀，因此不思進取。這些，都是導致我們失敗的原因。因此，具有憂患意識，掌握正確方法，人生就會走向成功!在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價值的體現(xiàn)。
有人說劉墉是個謎，他的書沒有太多暢銷的理由，卻往往是書市上暢銷榜的冠軍。有研究劉墉的人做了這樣的解答：他的書中不乏許多勵志和心理輔導性的東西，卻總是研究凡人的心理時提出許多不凡的見解。因此，我喜歡劉墉的書，也都受益匪淺。他的文章句句深刻的人生哲理，笑后會流出眼淚的幽默，殷殷叮嚀的書信，告訴讀者如何對待自己的家人，如何對待紛雜的社會，如何去愛別人，如何去接受別人的愛。告誡年青的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，在復雜的社會中，找到生存自保之道，并尋求進一步的突破，使自己走向成功。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，于是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終于完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。
書上還說絕對不能安于現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因為成功的榮譽是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準備為了下一個成功，當你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過「勝者為王，敗者為寇?！箘e人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。