教案可以使教學(xué)有計(jì)劃、有條理，有助于提高教學(xué)效果。教案的編寫要注意教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和組織，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與和體驗(yàn)。這里有一些精選的教案實(shí)例，供大家學(xué)習(xí)和參考。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇一
陜教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)第一課做自己的主人安排了“正確認(rèn)識(shí)從眾和好奇心理”、“學(xué)會(huì)主宰自己”兩部分內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容正確認(rèn)識(shí)從眾和好奇心理是針對(duì)中學(xué)生中存在的較為普遍的盲目從眾和好奇現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待從眾和好奇心理。發(fā)展生獨(dú)立思考和自我控制能力，有助于他們辨別是非善惡、抵制誘惑、杜絕不良嗜好。為第二目的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本節(jié)內(nèi)容分了兩個(gè)部分，第一部分用故事引出從眾識(shí)字種生活中常見的現(xiàn)象，指出從眾的原因是多種多樣的，然后設(shè)置多種情景，使學(xué)生通過思考懂得從眾心理既有積極的一面，也有消極的一面，生活中要避免盲目從眾?！爸更c(diǎn)迷津”，明確指出從眾的利與弊，進(jìn)一步幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)從眾心理。
從心理學(xué)的角度上講，八年級(jí)學(xué)生正處在個(gè)體認(rèn)識(shí)、個(gè)性、情緒調(diào)控能力、意志自制力與堅(jiān)持性等心理品質(zhì)迅速發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)階段的中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，加之辨別是非的能力相對(duì)較差，模仿性強(qiáng)，容易導(dǎo)致不良的行為習(xí)慣，因此引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)從眾和好奇心理就顯得很重要。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
既善于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，又能夠逐步培養(yǎng)自己的個(gè)性，不盲從。
1、能夠正確理解從眾和好奇心等心理現(xiàn)象影響的辨證關(guān)系，提高自己獨(dú)立思考和自我控制以及分辨是非的能力，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的選擇。
2、培養(yǎng)全面,辯證地看問題的能力。
通過一系列的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在思考與交流中體會(huì)本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：能夠正確認(rèn)識(shí)從眾心理和好奇心的影響。
難點(diǎn)：初步培養(yǎng)全面地和辯證地看問題的能力。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標(biāo)：通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
教學(xué)重難點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對(duì)文化發(fā)展的作用。
教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
一、同一過程的兩個(gè)方面。
文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。
看p44,對(duì)我國古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的?
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素。
若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識(shí)。
1.社會(huì)制度的更替。
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說歷每次制度更替都會(huì)帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。
2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用(超越時(shí)空限制、無限共享)。
3.思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
4.教育對(duì)文化傳承的作用。
下面我們來看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的過程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
(引導(dǎo)學(xué)生說明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并總結(jié))。
私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來理解。
首先，教育活動(dòng)是人類所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會(huì)父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實(shí)際行動(dòng)。
課前準(zhǔn)備。
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場(chǎng)面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過的事情當(dāng)中最令自己難忘的一件事，準(zhǔn)備在課上與同學(xué)們共享。
教學(xué)過程：
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會(huì)不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么?在家中是誰給我們帶來了溫暖?自己又該給家里做些什么?今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對(duì)家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動(dòng)：
教師組織學(xué)生展示自己準(zhǔn)備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話表達(dá)自己對(duì)家的感受。
活動(dòng)結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動(dòng)：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事?
學(xué)生活動(dòng)：略。
教師講故事《她把生的機(jī)會(huì)留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能;父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹立人生的目標(biāo)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕８改赴炎优醋髯约荷囊徊糠?，父母?duì)子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，教師請(qǐng)學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。(講解中教師注意引導(dǎo))。
應(yīng)該怎樣做呢?
出示膠片：你會(huì)怎樣做。
父母要出遠(yuǎn)門時(shí)，我會(huì)。
父母在工作中遇到煩惱時(shí)。
父母生病時(shí)。
父母給我們提意見時(shí)，我會(huì)。
還能做到：
通過活動(dòng)，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺(tái)。
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么?
你打算怎樣做?
課堂練習(xí)。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情?談?wù)勛约旱母惺?
板書設(shè)計(jì)。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇四
1、 王老師因工作病倒了，小李、小張和小丁商量帶些水果去看望老師?？墒怯械耐瑢W(xué)認(rèn)為他們這是“拍馬屁”。對(duì)此，小李決定放棄看望老師的打算。小張非常不高興，還和同學(xué)拌嘴。小丁卻善意地向這些同學(xué)說明：王老師是為了我們而累病的，我們不是都很關(guān)心王老師嗎？我想我們應(yīng)該一起去。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，對(duì)上述三人的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
2、 只有你有心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上每一個(gè)都有值得贊美的地方，每一個(gè)人也都喜歡聽贊美的話。請(qǐng)記錄一次你贊美別人的經(jīng)歷及一次別人贊美你的經(jīng)歷。
（1） 我贊美他（她）：
（2） 我贊美的話是：
（3） 對(duì)方的反應(yīng)是：
（4） 我的感受：
（5） 贊美我的是：
（6） 他（她）贊美我的話：
（7） 我的感受是：
（8） 這兩次贊美經(jīng)歷，給我的啟示：
3、 材料一：現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、教育……社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都存在競(jìng)爭(zhēng)。人與人之間、企業(yè)之間、地區(qū)之間、國家之間都存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。通過競(jìng)爭(zhēng)，新產(chǎn)品、新工藝、新方法、新思維不斷產(chǎn)生，進(jìn)而推動(dòng)人類的生產(chǎn)、生活不斷向更高的階段邁進(jìn)。因此，現(xiàn)代社會(huì)喜歡競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)通過競(jìng)爭(zhēng)調(diào)動(dòng)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的充分全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
材料二：世界一體化，地球成村莊，合作必不可少，學(xué)會(huì)合作非常重要。電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明及不斷的更新?lián)Q代，中國的863高科技計(jì)劃，人類基因組圖譜等等無一不是數(shù)百名乃至數(shù)千名科學(xué)家、工程師聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)同合作的結(jié)果。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，亞洲經(jīng)合組織、世界經(jīng)合組織、歐盟、東盟均是國家與國家之間的合作……可以說沒有個(gè)體之間、群體之間、地區(qū)之間、國家之間的合作，現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行與發(fā)展幾乎是無法想象的。針對(duì)上述材料，有的同學(xué)認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于發(fā)展，有的同學(xué)認(rèn)為合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于發(fā)展。我們班開辯論會(huì)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)：（1）辯論主題：（2）辯論程序：（3）擬定正方和反方的辯題：（4）請(qǐng)你任選一方，并提出辯論提綱：
3、 認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)；認(rèn)識(shí)合作在生活中的重要性，鍛煉合作能力和技巧，形成合作意識(shí)。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇五
1、學(xué)會(huì)與父母溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育，克服“逆反”心理。
2、能以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母和長輩。
3、掌握與父母溝通的基本方法和技巧。
4、認(rèn)同民族文化、繼承民族精神，樹立民族自尊心和自豪感。
1、教育學(xué)生孝敬父母和長輩。
2、我愛你，中國。
3、我們都是龍的傳人
1、學(xué)會(huì)與父母溝通。
2、我們都是龍的傳人。
家，溫馨的港灣
1、認(rèn)識(shí)家的含義，家的幸福所在。
2、懂得父母對(duì)子女所起的作用，不忘父母養(yǎng)育恩。
認(rèn)識(shí)我有一個(gè)溫馨的家
懂得怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
1、學(xué)生朗讀引言，體會(huì)家的溫馨。
2、板書：家，溫馨的港灣
3、板書：
一、我有一個(gè)溫馨的家
4、學(xué)生看課文p3—4圖，體會(huì)圖中的含義，寫出一些描述家庭溫馨場(chǎng)面的美妙詞匯。
5、把你認(rèn)為最能體現(xiàn)自己家庭溫馨的一件事說出來，與同學(xué)們分享。
6、師生共同歸納家的含義。
7、朗讀小詩《可愛的家》
二、不忘父母養(yǎng)育恩。
1、閱讀p5故事，討論：在大增成長的道路上，母愛起到了什么作用?父母是如何關(guān)愛自己的?2、學(xué)生代表發(fā)言。
3、共同歸納：我們成長的每一步都離不開父母的呵護(hù)、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血。
4、閱讀p6材料，思考并討論：父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢?
5、分組回答。
6、共同歸納：孝敬父母，就要尊重父母，熱愛父母，回報(bào)父母。
7、說一說：自己在家里為父母做了什么?
8、完成p8《我可以這樣孝敬父母》
通過學(xué)習(xí)，我們懂得了父母的辛苦，也知道如何回報(bào)父母，今后要努力去做。
回家做幾件孝敬父母的事。
學(xué)會(huì)與父母溝通
1、認(rèn)識(shí)影響與父母溝通的原因。
2、理解如何搭建心靈溝通的橋梁。
了解影響與父母溝通的原因
懂得搭建心靈溝通的橋梁的方法
1、板書：
一、學(xué)會(huì)與父母溝通
2、閱讀訪談錄，聯(lián)系自己生活中的情形，歸納影響與父母溝通的原因有哪些?
3、板書：心理因素，矛盾、誤解，生活經(jīng)歷不同等。
4、板書：
二、搭建心靈溝通的橋梁。
5、閱讀p11材料，思考練習(xí)。
6、學(xué)生代表發(fā)言。
7、共同分析歸納：理解，尊重，掌握技巧和方法。
8、看12圖，說一說，漫畫中的中學(xué)生是通過哪些方式與父母溝通的?
9、討論：我們?cè)鯓硬拍芘c父母進(jìn)行更好的溝通?
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了影響與父母溝通的原因，學(xué)習(xí)了與父母溝通的一些方法和技巧，希望大家以后能學(xué)以致用處理好與父母的關(guān)系。
閱讀理解課文。在家做一個(gè)好孩子。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇六
《同學(xué)·朋友 》是實(shí)驗(yàn)人教版教材思想品德課八年級(jí)第二單元第三課第一個(gè)框題。八年級(jí)思想品德課上冊(cè)的主題是我與他人，因此學(xué)好本框題內(nèi)容對(duì)于整個(gè)初二上冊(cè)的教學(xué)都具有非常重要和普遍的指導(dǎo)意義，特別是為學(xué)生學(xué)會(huì)與父母、同學(xué)、老師交友打下牢固的基礎(chǔ)，也必將對(duì)學(xué)生今后更廣泛的交友乃至成才創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。因此，本框題不管在本單元還是在初二上冊(cè)教材中都具有不容忽視的重要地位。本框的基本邏輯架構(gòu)是從感知自我人際狀況到對(duì)友誼的理解再到友誼困境的嘗試解決，各部分內(nèi)容都是建立在問題學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的，由問題情境到簡(jiǎn)要概括，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中探究，在探究中學(xué)習(xí)。
第一目內(nèi)容“我的人際圈”。通過繪制“人際關(guān)系樹輪圖”的活動(dòng)直觀地感知自己的人際狀況，認(rèn)識(shí)到在同學(xué)交往中要開放自我，積極交往，做一個(gè)受人歡迎的人。什么樣的人才受人歡迎呢？借助小組活動(dòng)和相關(guān)鏈接，概括出受人歡迎的品質(zhì)。
第二目內(nèi)容是“與友同行”。首先是通過活動(dòng)思考什么是朋友，朋友從哪里來。借助兩個(gè)問題情境概括出交友中的平等互惠、寬容理解等溝通技巧，從而得出什么是友誼、友誼的準(zhǔn)則有哪些。最后，嘗試用所學(xué)習(xí)的交流、溝通技巧和對(duì)友誼的理解解決交友中的困惑。
相對(duì)于城市學(xué)生而言，農(nóng)村學(xué)生由于條件所限，視野狹窄、知識(shí)面不廣，認(rèn)識(shí)能力、學(xué)習(xí)能力也相對(duì)較弱，特別是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、思維能力、文學(xué)素養(yǎng)參差不齊，差距很大，所以教學(xué)中不少情境的構(gòu)建都要事前準(zhǔn)備，許多活動(dòng)的開展、許多問題的探究都要加強(qiáng)組織和引導(dǎo)。
與城市學(xué)生相比，農(nóng)村中學(xué)生大都生活在普通的農(nóng)民家庭中，在趨同心理下，往往喜歡與相同生活的農(nóng)家孩子交友，因而交友領(lǐng)域不廣、交友對(duì)象簡(jiǎn)單、交友經(jīng)驗(yàn)不足，他們中的許多學(xué)生都因?qū)W習(xí)一般、家境窘迫而會(huì)較早地走向社會(huì)，因此對(duì)初中階段的農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的交友指導(dǎo)就顯得尤為重要和緊迫。
正處于青春期的中學(xué)生，都能說出自己有哪些朋友，但不一定能明了自己的人際關(guān)系狀況，包括自己在他人人際圈中的位置；他們都希望自己擁有好人緣，但不一定了解什么樣的品質(zhì)受人歡迎，對(duì)自身在交往中的品質(zhì)也缺乏了解；他們心智不成熟，渴望與身邊的同學(xué)交友，建立持久、真摯的友誼，但又可能缺乏交友的勇氣和信心，也面對(duì)交友的諸多困惑；他們有一定的交友體驗(yàn)，但又沒有完整的交友知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為此常常交錯(cuò)朋友，也常常失去本已擁有的朋友，而更重要的是他們常常錯(cuò)過許多與成功者交友的機(jī)會(huì)，從而未能為自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和將來的事業(yè)找到一個(gè)可以讓自己更快成功的加速器。因此學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)具有深厚的興趣，同時(shí)也樂意在教師的引導(dǎo)之下開展積極的探究活動(dòng)，來排解心中關(guān)于交友的諸多困惑，豐富自己的交友知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)。
（一）設(shè)計(jì)理念
4、通過科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中掌握正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和成才創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。
（二）教學(xué)方法
問題教學(xué)法、體驗(yàn)教學(xué)法、情境教學(xué)法、自主探究法。
（三）教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愿意和同學(xué)交往，不封閉自我；在同學(xué)交往中尊重他人、寬容誠信，追求友誼，但不失原則；接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，主動(dòng)悅納他人，培養(yǎng)開朗活潑的性格。
1、教學(xué)重點(diǎn)：懂得在同學(xué)交往中“開放自我，積極交往”態(tài)度的重要性及受人歡迎的品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人交友、呵護(hù)友誼。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解什么是真正的友誼，怎樣才能更好地呵護(hù)同學(xué)間的深厚友誼。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇七
知識(shí)與技能：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。
過程與方法：在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考、與人為善。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
情景導(dǎo)入。
己所不欲，勿施于人。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，故事發(fā)生在非洲某個(gè)國家內(nèi)。那個(gè)國家的白人政府實(shí)施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進(jìn)入白人專用的公共場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來往，認(rèn)為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。
有一天，有個(gè)長發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴，由于過度疲勞。她睡著了。當(dāng)她醒來時(shí)，太陽已經(jīng)下山了。此時(shí)，她覺得肚子餓，便走進(jìn)沙灘附近的一家餐館。
她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來得還遲的顧客，對(duì)她則不屑一顧，她頓時(shí)怒氣滿腔，想走上前去責(zé)問那些招待員。
當(dāng)她站起身來，正想向前時(shí)，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。原來，她已經(jīng)被太陽曬黑了。此時(shí)，她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味!
知識(shí)詳解。
知識(shí)點(diǎn)1如何理解“己所不欲，勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”是《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H關(guān)系中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待別人。
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
探究交流。
教材第105頁。
問題的提出是通過我們反思生活中的某些錯(cuò)誤行為，體會(huì)給別人造成的傷害，來更好地理解“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。在我們的班級(jí)生活中，總有些人喜歡給別人起外號(hào)，而很多外號(hào)都是帶有諷刺和貶低的意味，使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處，也有同學(xué)就你的某一特征或缺陷給你起外號(hào)，你會(huì)怎樣想呢?所以，自己不愿意受到侮辱和傷害，也就不應(yīng)該去傷害別人。學(xué)會(huì)換位思考，以一顆善良的心去體會(huì)別人的需要，不要因自己的過錯(cuò)而造成終身的遺憾。
答案：自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因?yàn)閷⑿谋刃模驹趯?duì)方的角度思考問題，我們自己不喜歡的事，別人也不會(huì)喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。
自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因?yàn)槿耸怯胁町惖?，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵相悖。
知識(shí)點(diǎn)2如何理解“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
2.善待別人也是善待自己。
一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來說，這不算什么，可對(duì)我來說，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢。”不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。
知識(shí)點(diǎn)3“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)。
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。
探究交流。
教材第106頁。
同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么?想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對(duì)待他人?
點(diǎn)撥通過活動(dòng)，幫助我們學(xué)會(huì)與人交往，處理好個(gè)人利益與他人利益的關(guān)系。在人與人的交往過程中，一個(gè)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的私利，而不去考慮其他人的利益，或者為實(shí)現(xiàn)自己的私利，不惜犧牲他人利益的人，是不會(huì)得到大家的歡迎的，也很難在一個(gè)集體中立足。人是社會(huì)的人，需要與人交往，這就要求我們?cè)谥\求自己的生存與發(fā)展的同時(shí)，也要善于幫助別人生存與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共享或共贏。
答案;小喬被疏遠(yuǎn)是因?yàn)樗活欁约?，?duì)其他同學(xué)都漠不關(guān)心。想得到別人的關(guān)照，首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠幫助。
知識(shí)點(diǎn)4換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。
換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
教材第107頁。
就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶ā?BR> 點(diǎn)撥通過“管鮑之交”的故事，幫助我們加深對(duì)諒解一詞內(nèi)涵的理解。管仲與鮑叔牙之間的友情被歷代傳頌，他們的友誼是建立在真誠的理解與諒解之上的。有些時(shí)候，我們可能并不明白對(duì)方在做些什么，但只要有一份信任和諒解，我們就能夠?qū)捜莺屠斫?也有些時(shí)候，別人在無意中傷害了我們，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。朋友之間更是如此，需要我們彼此多關(guān)心、多愛護(hù)、多體諒、多理解、多寬容，只有這樣，友誼之花才會(huì)開得更艷。
答案：管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯(cuò)，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對(duì)，去諒解對(duì)方，或許會(huì)意外地收獲一份真摯的友誼。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護(hù)，一種寬容。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇八
知識(shí)目標(biāo)：知道了解社會(huì)方式是多種多樣的，感受社會(huì)不同的社會(huì)生活，體會(huì)社會(huì)生活的絢麗多彩。
能力目標(biāo)：學(xué)生在情境中探究、追問，拓寬思維的深度及廣度，能理解不同的社會(huì)關(guān)系中，我們具有不同的身份。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)生活動(dòng)，談?wù)撆c分析，從而理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，初步培養(yǎng)學(xué)生積極融入的意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：不同的社會(huì)關(guān)系中，我們具有不同的身份。
教學(xué)難點(diǎn)：理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
【教學(xué)方法】合作探究的教學(xué)方法。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，社會(huì)生活空間極大延展，社會(huì)生活內(nèi)容更加豐富。
課件：豐富的社會(huì)生活的圖片。
同學(xué)們，你了解我們的社會(huì)嗎？你知道個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系嗎？今天就讓我們一起去感受絢麗多彩的社會(huì)生活，體味生活的美好，明確自己在社會(huì)中的身份，更好地承擔(dān)自己的責(zé)任。
二、新課學(xué)習(xí)。
探究一感受社會(huì)生活。
活動(dòng)(一)了解社會(huì)生活。
情景一周六早上6點(diǎn)30分，李銘和爺爺?shù)焦珗@晨練。他們發(fā)現(xiàn)公園新增了些健身器材，健步道上也鋪上了塑膠，跑步可舒服了。
情景二上午8點(diǎn)20分，李銘的媽媽到家門口的菜市場(chǎng)買菜。他們發(fā)現(xiàn)蔬菜品種多了，蔬菜可新鮮了。
情景三下午3點(diǎn)15分，李銘和同學(xué)一起到敬老院看望老人，教老人用手機(jī)上網(wǎng)。
情景四晚上7點(diǎn)10分，李銘和爸爸一起看有關(guān)《大國工匠》的新聞，交流關(guān)于新聞的看法。
(1)在李銘的一天中，他做了哪些事情？
(2)你通過哪些方式了解社會(huì)生活？
(3)在參與社會(huì)生活的過程中，你有哪些感受？
小結(jié)：我們可以通過觀察，親身實(shí)踐，與人交流，看報(bào)紙、聽廣播、看電視、上網(wǎng)、旅游，等各種方式來了解社會(huì)生活，來感受社會(huì)生活的美好。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解目前大自然所面臨的主要威脅。
2、認(rèn)識(shí)人與大自然和諧相處的重要性。
3、激發(fā)保護(hù)大自然的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：人與自然的不和諧之音的表現(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：人與自然的不和諧之音的原因及危害。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入：
1、聲由心生：教師出示教材37頁中的四組不同的圖片，學(xué)生看圖片，用自己的自然流露的聲音表達(dá)己看到圖片后的內(nèi)心感受。
2、教師導(dǎo)入：從大家的聲音之中，我聽出了大家有不同的感受，有看到美景的舒心，也有看到不和諧景象的氣憤與無奈。我們生活的大自然中的確存在著許多令人尷尬的不和諧，讓我們一起用心去感受人與大自然的不和諧之音。（板書課題）。
二、組織活動(dòng)。
1、明確目標(biāo)：學(xué)生齊讀“我們的目標(biāo)”，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
a.人與大自然不和諧之音有哪些表現(xiàn)？
b.自然物種減少的原因是什么？危害有哪些？
c.如何認(rèn)識(shí)自然景觀遭人為破壞的情況？
d.環(huán)境問題的含義？原因？危害？
教師強(qiáng)調(diào)自學(xué)方法：圈點(diǎn)勾畫學(xué)習(xí)法。
2、學(xué)生結(jié)合自學(xué)提示展開對(duì)課本的自學(xué)，可以遺留自己的自學(xué)疑惑。
3、學(xué)生自由發(fā)言交流自己的所學(xué)，力爭(zhēng)在小組合作中解決自己的疑惑。
4、交流展示：小組代表交流展示自己組的學(xué)習(xí)成果，力爭(zhēng)用一些實(shí)例來說明情況，可以把自己組的共性疑惑提出來在班內(nèi)求助。由其他小組幫組解決。
5、教師引導(dǎo)、歸納、強(qiáng)調(diào)。
a.自然物種減少的原因。（特別是人為因素）。
b.物種減少的危害。（破壞生態(tài)平衡，危及人類自身）。
c.正確認(rèn)識(shí)自然景觀遭到人為破壞的現(xiàn)象。（飲鴆止渴）。
d.環(huán)境問題的原因及危害（人類不合理的開發(fā)和利用。威脅生態(tài)平衡、危害人類健康、制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展）。
6、分享讀書感受：大家自學(xué)的很好，讀書要有感悟，老師今天帶來了自己的讀書感悟與大家一起分享，引導(dǎo)學(xué)生閱讀“驚嘆”“擔(dān)憂”“無奈”。（幻燈片）。
7、學(xué)生小組活動(dòng)：“我們?cè)谒伎肌?BR> 我們共同生活的家園只有一個(gè)，讓我們帶著剛才的驚嘆、無奈、擔(dān)憂一起來反思自己或身邊，看看有哪些對(duì)大自然的破壞的行為！
a.學(xué)生小組討論列舉，代表發(fā)言，在班內(nèi)展示交流。
b.教師歸納點(diǎn)評(píng)。
三、課堂練習(xí)：
1、學(xué)生自主完成課堂練習(xí)題目。
2、自由發(fā)言，全班訂正練習(xí)題目。
四、教師：親愛的同學(xué)們，我們的家園只有一個(gè)，我們?cè)诶么笞匀坏耐瑫r(shí)，在向它索取的同時(shí)也在不停的破壞著它，警鐘已敲響，我們要清醒，保護(hù)自然勢(shì)在必行，記住“呵護(hù)大自然，我們?cè)谝黄稹薄?BR> 板書設(shè)計(jì)：
（原因、危害）（現(xiàn)象、后果）（現(xiàn)狀、危害）。
自然物種在減少自然景觀遭人為破壞環(huán)境狀況不容樂觀。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇十
認(rèn)識(shí)自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負(fù)的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。
過程與方法。
利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、辨證分析能力以及通過活動(dòng)自我教育的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個(gè)人的自尊意識(shí)和自信心。
教學(xué)建議。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析:。
1、要自尊自信，不要自傲自負(fù)。
在這一重點(diǎn)中，講自傲自負(fù)不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對(duì)于自尊自信與虛心的關(guān)系是學(xué)生普遍存在的一個(gè)誤區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生確切地理解、把握，才能落實(shí)于行動(dòng)。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學(xué)難點(diǎn)之一。每一個(gè)年齡階段的人，有著不同的心理特點(diǎn)。初一學(xué)生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對(duì)自尊自信的理解容易有誤會(huì)，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對(duì)的另一極就是自傲等。本框是換了一個(gè)角度，從側(cè)面，力圖使學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)自尊自信的曲解會(huì)導(dǎo)致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點(diǎn)雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對(duì)于閱歷較淺的學(xué)生來說有一定的難度。可通過討論、事例分析等形式引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
教法建議。
1.引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2.由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3.對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇十一
你們好：
我今天說課的課題是《無形的財(cái)產(chǎn)》，下面我從教學(xué)理念、教材、教法學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過程，效果預(yù)設(shè)六個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)說明。
在中國人的傳統(tǒng)理念中，知識(shí)作為無形資產(chǎn)的理念是比較薄弱的。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化
和我國加入世貿(mào)組織尤其在世博會(huì)之后，這種理念更加深入人心。正是在這樣的背景下，我在設(shè)計(jì)本課時(shí)以世博為主題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（一）本課的地位及作用
本框由“智力成果受法律保護(hù)”“依法保護(hù)智力成果權(quán)”兩目構(gòu)成，旨在幫助學(xué)生了解智力成果的重要性，特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要作用，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)明創(chuàng)造，依法維護(hù)自己和他人的智力成果權(quán)?？梢哉f：本課的教學(xué)內(nèi)容在八年級(jí)思想品德教育乃至學(xué)生的終身發(fā)展都有著極其重要的影響。
（二）本課的三維目標(biāo)
情感態(tài)度價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，積極創(chuàng)造智力成果，為祖國、社會(huì)做貢獻(xiàn)；同時(shí)
增強(qiáng)學(xué)生尊重權(quán)利與法律的意識(shí)，不僅學(xué)會(huì)積極維權(quán)，更懂得尊重他人的智力成果。
能力目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生依法維護(hù)自我智力成果的能力，并在智力成果權(quán)的問題上幫助學(xué)生
提高基本的首先判斷能力和辨別是非能力等，能夠負(fù)責(zé)地做出選擇。
知識(shí)目標(biāo)：了解智力成果的含義、表現(xiàn)及意義，了解智力成果權(quán)的內(nèi)涵及屬地老嫗，知道未成年人依法享有智力成果權(quán)及依法維權(quán)的途徑。
（三）本課的重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：智力成果的重要意義，及依法維護(hù)智力成果權(quán)。
教學(xué)難點(diǎn)：在智力成果權(quán)的問題上幫助學(xué)生提高基本的道德判斷能力和辨別是非能力
等，能夠負(fù)責(zé)地做出選擇。
教法：情境導(dǎo)學(xué)法、案例分析法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法等等。
學(xué)法：情境導(dǎo)入、分組討論、作品展示等。
知識(shí)和智慧是無形的財(cái)產(chǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，智力成果的作用越來越顯著，人們的智力
成果不能侵犯。未成年人對(duì)此了解有限，一些未成年人購買了盜版光盤、抄襲了他人的作品，卻理直氣壯。通過教育激發(fā)起發(fā)明創(chuàng)造的熱情，使其懂得尊重別人的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的智力成果權(quán)。
我在本課設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊。
第一板塊：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
葉圣陶先生說：“入境始于親”為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣更好地體現(xiàn)本學(xué)科———時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，在新課導(dǎo)入中，我利用上海世博會(huì)通榆的闖關(guān)東年畫進(jìn)行導(dǎo)入。
幻燈片放映通榆闖關(guān)東年畫
科教版八年級(jí)思想品德教案篇十二
能力：能夠從自我做起，培養(yǎng)關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境的能力。
知識(shí)：了解人與自然的道德規(guī)范。
教學(xué)重點(diǎn)：我國保護(hù)環(huán)境的法律體系。
教學(xué)難點(diǎn)：依法保護(hù)人類共有的家園。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)學(xué)生提前預(yù)習(xí),根據(jù)課本回答下列問題。
1.我國已形成環(huán)境保護(hù)的法律體系。
（1）目前我國已形成以為基礎(chǔ)，以為主體的環(huán)保法律體系，這為、環(huán)境了法律依據(jù)，切實(shí)保障了這一基本國策的事實(shí)。
（2）我國環(huán)境保護(hù)的基本原則有_______________________；___________________；_________________________；______________________________。
2.我為保護(hù)人類共有的家園作貢獻(xiàn)（依法保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，我們青少年能為保護(hù)環(huán)境做些什么？）。
（1）增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立環(huán)保觀念。
（2）我們要積極和環(huán)境保護(hù)的知識(shí)及有關(guān)的法律法規(guī)，嚴(yán)格，不做和環(huán)境的事。要運(yùn)用手段，和破壞環(huán)境的行為，保護(hù)環(huán)境。
（3）青少年應(yīng)行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起。
a、要保護(hù)環(huán)境，不做環(huán)境的事，
b、要積極參加保護(hù)環(huán)境的。
展示交流老師和學(xué)生一起對(duì)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)部分的問題展示交流，老師根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
合作探究。
2、在現(xiàn)實(shí)生活中，如果自己遇到以下情況會(huì)怎么辦？
有的同學(xué)亂丟廢電池：
衛(wèi)生間的水龍頭壞了，水嘩嘩的流著：
看到人們用過的食品包裝袋或方便兜被風(fēng)吹得到處都時(shí)：
周末朋友聚會(huì)，有人要到露天燒烤店吃燒烤:。
反思拓展。
1、這節(jié)課，你學(xué)到了哪些知識(shí)？
2．學(xué)以致用：
國家環(huán)?？偩?年12月7日在京召開新聞發(fā)布會(huì)，環(huán)?？偩指毒珠L吳曉青發(fā)布《國家重點(diǎn)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》《全國生物物種資源保護(hù)與利用規(guī)劃綱要》?！兑?guī)劃綱要》的實(shí)施，將推進(jìn)我國豐富的物種資源得到有效的保護(hù)，減少生物物種及其遺傳資源的喪失和流失，保證生物物種及其遺傳資源的永續(xù)生存和潛在利用，保障國家生態(tài)安全，使生物物種資源惠益子孫后代。
問題：青少年是未來新世紀(jì)的主人，應(yīng)為關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境做些什么？
3、材料分析。
小黑板出示漫畫《逃生》，小魚說：“媽媽，你不是說魚兒離不開水嗎？”
問題：1、這幅漫畫反映了什么問題？
教師組織學(xué)生分三組討論，一組代表學(xué)生，一組代表企業(yè)家，一組代表政府官員。老師根據(jù)學(xué)生的回答情況進(jìn)行歸納。
作業(yè)布置保護(hù)環(huán)境隨手可做的身邊小事有哪些？
教師寄語我相信，只要我們共同努力，我們一定能把碧綠還給大地，把蔚藍(lán)還給海洋，把透明還給天空。那么，世外桃源將不再遙遠(yuǎn)，讓我們共同努力，美夢(mèng)成真！
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科教版八年級(jí)思想品德教案篇一
陜教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)第一課做自己的主人安排了“正確認(rèn)識(shí)從眾和好奇心理”、“學(xué)會(huì)主宰自己”兩部分內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容正確認(rèn)識(shí)從眾和好奇心理是針對(duì)中學(xué)生中存在的較為普遍的盲目從眾和好奇現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待從眾和好奇心理。發(fā)展生獨(dú)立思考和自我控制能力，有助于他們辨別是非善惡、抵制誘惑、杜絕不良嗜好。為第二目的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本節(jié)內(nèi)容分了兩個(gè)部分，第一部分用故事引出從眾識(shí)字種生活中常見的現(xiàn)象，指出從眾的原因是多種多樣的，然后設(shè)置多種情景，使學(xué)生通過思考懂得從眾心理既有積極的一面，也有消極的一面，生活中要避免盲目從眾?！爸更c(diǎn)迷津”，明確指出從眾的利與弊，進(jìn)一步幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)從眾心理。
從心理學(xué)的角度上講，八年級(jí)學(xué)生正處在個(gè)體認(rèn)識(shí)、個(gè)性、情緒調(diào)控能力、意志自制力與堅(jiān)持性等心理品質(zhì)迅速發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)階段的中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，加之辨別是非的能力相對(duì)較差，模仿性強(qiáng)，容易導(dǎo)致不良的行為習(xí)慣，因此引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)從眾和好奇心理就顯得很重要。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
既善于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，又能夠逐步培養(yǎng)自己的個(gè)性，不盲從。
1、能夠正確理解從眾和好奇心等心理現(xiàn)象影響的辨證關(guān)系，提高自己獨(dú)立思考和自我控制以及分辨是非的能力，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的選擇。
2、培養(yǎng)全面,辯證地看問題的能力。
通過一系列的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在思考與交流中體會(huì)本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：能夠正確認(rèn)識(shí)從眾心理和好奇心的影響。
難點(diǎn)：初步培養(yǎng)全面地和辯證地看問題的能力。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標(biāo)：通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
教學(xué)重難點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對(duì)文化發(fā)展的作用。
教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
一、同一過程的兩個(gè)方面。
文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。
看p44,對(duì)我國古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的?
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素。
若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識(shí)。
1.社會(huì)制度的更替。
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說歷每次制度更替都會(huì)帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。
2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用(超越時(shí)空限制、無限共享)。
3.思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
4.教育對(duì)文化傳承的作用。
下面我們來看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的過程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
(引導(dǎo)學(xué)生說明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并總結(jié))。
私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來理解。
首先，教育活動(dòng)是人類所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會(huì)父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實(shí)際行動(dòng)。
課前準(zhǔn)備。
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場(chǎng)面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過的事情當(dāng)中最令自己難忘的一件事，準(zhǔn)備在課上與同學(xué)們共享。
教學(xué)過程：
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會(huì)不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么?在家中是誰給我們帶來了溫暖?自己又該給家里做些什么?今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對(duì)家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動(dòng)：
教師組織學(xué)生展示自己準(zhǔn)備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話表達(dá)自己對(duì)家的感受。
活動(dòng)結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動(dòng)：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事?
學(xué)生活動(dòng)：略。
教師講故事《她把生的機(jī)會(huì)留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能;父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹立人生的目標(biāo)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕８改赴炎优醋髯约荷囊徊糠?，父母?duì)子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，教師請(qǐng)學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。(講解中教師注意引導(dǎo))。
應(yīng)該怎樣做呢?
出示膠片：你會(huì)怎樣做。
父母要出遠(yuǎn)門時(shí)，我會(huì)。
父母在工作中遇到煩惱時(shí)。
父母生病時(shí)。
父母給我們提意見時(shí)，我會(huì)。
還能做到：
通過活動(dòng)，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺(tái)。
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么?
你打算怎樣做?
課堂練習(xí)。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情?談?wù)勛约旱母惺?
板書設(shè)計(jì)。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇四
1、 王老師因工作病倒了，小李、小張和小丁商量帶些水果去看望老師?？墒怯械耐瑢W(xué)認(rèn)為他們這是“拍馬屁”。對(duì)此，小李決定放棄看望老師的打算。小張非常不高興，還和同學(xué)拌嘴。小丁卻善意地向這些同學(xué)說明：王老師是為了我們而累病的，我們不是都很關(guān)心王老師嗎？我想我們應(yīng)該一起去。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，對(duì)上述三人的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
2、 只有你有心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上每一個(gè)都有值得贊美的地方，每一個(gè)人也都喜歡聽贊美的話。請(qǐng)記錄一次你贊美別人的經(jīng)歷及一次別人贊美你的經(jīng)歷。
（1） 我贊美他（她）：
（2） 我贊美的話是：
（3） 對(duì)方的反應(yīng)是：
（4） 我的感受：
（5） 贊美我的是：
（6） 他（她）贊美我的話：
（7） 我的感受是：
（8） 這兩次贊美經(jīng)歷，給我的啟示：
3、 材料一：現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、教育……社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都存在競(jìng)爭(zhēng)。人與人之間、企業(yè)之間、地區(qū)之間、國家之間都存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。通過競(jìng)爭(zhēng)，新產(chǎn)品、新工藝、新方法、新思維不斷產(chǎn)生，進(jìn)而推動(dòng)人類的生產(chǎn)、生活不斷向更高的階段邁進(jìn)。因此，現(xiàn)代社會(huì)喜歡競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)通過競(jìng)爭(zhēng)調(diào)動(dòng)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的充分全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
材料二：世界一體化，地球成村莊，合作必不可少，學(xué)會(huì)合作非常重要。電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明及不斷的更新?lián)Q代，中國的863高科技計(jì)劃，人類基因組圖譜等等無一不是數(shù)百名乃至數(shù)千名科學(xué)家、工程師聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)同合作的結(jié)果。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，亞洲經(jīng)合組織、世界經(jīng)合組織、歐盟、東盟均是國家與國家之間的合作……可以說沒有個(gè)體之間、群體之間、地區(qū)之間、國家之間的合作，現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行與發(fā)展幾乎是無法想象的。針對(duì)上述材料，有的同學(xué)認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)比合作更有利于發(fā)展，有的同學(xué)認(rèn)為合作比競(jìng)爭(zhēng)更有利于發(fā)展。我們班開辯論會(huì)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)：（1）辯論主題：（2）辯論程序：（3）擬定正方和反方的辯題：（4）請(qǐng)你任選一方，并提出辯論提綱：
3、 認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)；認(rèn)識(shí)合作在生活中的重要性，鍛煉合作能力和技巧，形成合作意識(shí)。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇五
1、學(xué)會(huì)與父母溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育，克服“逆反”心理。
2、能以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母和長輩。
3、掌握與父母溝通的基本方法和技巧。
4、認(rèn)同民族文化、繼承民族精神，樹立民族自尊心和自豪感。
1、教育學(xué)生孝敬父母和長輩。
2、我愛你，中國。
3、我們都是龍的傳人
1、學(xué)會(huì)與父母溝通。
2、我們都是龍的傳人。
家，溫馨的港灣
1、認(rèn)識(shí)家的含義，家的幸福所在。
2、懂得父母對(duì)子女所起的作用，不忘父母養(yǎng)育恩。
認(rèn)識(shí)我有一個(gè)溫馨的家
懂得怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
1、學(xué)生朗讀引言，體會(huì)家的溫馨。
2、板書：家，溫馨的港灣
3、板書：
一、我有一個(gè)溫馨的家
4、學(xué)生看課文p3—4圖，體會(huì)圖中的含義，寫出一些描述家庭溫馨場(chǎng)面的美妙詞匯。
5、把你認(rèn)為最能體現(xiàn)自己家庭溫馨的一件事說出來，與同學(xué)們分享。
6、師生共同歸納家的含義。
7、朗讀小詩《可愛的家》
二、不忘父母養(yǎng)育恩。
1、閱讀p5故事，討論：在大增成長的道路上，母愛起到了什么作用?父母是如何關(guān)愛自己的?2、學(xué)生代表發(fā)言。
3、共同歸納：我們成長的每一步都離不開父母的呵護(hù)、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血。
4、閱讀p6材料，思考并討論：父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢?
5、分組回答。
6、共同歸納：孝敬父母，就要尊重父母，熱愛父母，回報(bào)父母。
7、說一說：自己在家里為父母做了什么?
8、完成p8《我可以這樣孝敬父母》
通過學(xué)習(xí)，我們懂得了父母的辛苦，也知道如何回報(bào)父母，今后要努力去做。
回家做幾件孝敬父母的事。
學(xué)會(huì)與父母溝通
1、認(rèn)識(shí)影響與父母溝通的原因。
2、理解如何搭建心靈溝通的橋梁。
了解影響與父母溝通的原因
懂得搭建心靈溝通的橋梁的方法
1、板書：
一、學(xué)會(huì)與父母溝通
2、閱讀訪談錄，聯(lián)系自己生活中的情形，歸納影響與父母溝通的原因有哪些?
3、板書：心理因素，矛盾、誤解，生活經(jīng)歷不同等。
4、板書：
二、搭建心靈溝通的橋梁。
5、閱讀p11材料，思考練習(xí)。
6、學(xué)生代表發(fā)言。
7、共同分析歸納：理解，尊重，掌握技巧和方法。
8、看12圖，說一說，漫畫中的中學(xué)生是通過哪些方式與父母溝通的?
9、討論：我們?cè)鯓硬拍芘c父母進(jìn)行更好的溝通?
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了影響與父母溝通的原因，學(xué)習(xí)了與父母溝通的一些方法和技巧，希望大家以后能學(xué)以致用處理好與父母的關(guān)系。
閱讀理解課文。在家做一個(gè)好孩子。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇六
《同學(xué)·朋友 》是實(shí)驗(yàn)人教版教材思想品德課八年級(jí)第二單元第三課第一個(gè)框題。八年級(jí)思想品德課上冊(cè)的主題是我與他人，因此學(xué)好本框題內(nèi)容對(duì)于整個(gè)初二上冊(cè)的教學(xué)都具有非常重要和普遍的指導(dǎo)意義，特別是為學(xué)生學(xué)會(huì)與父母、同學(xué)、老師交友打下牢固的基礎(chǔ)，也必將對(duì)學(xué)生今后更廣泛的交友乃至成才創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。因此，本框題不管在本單元還是在初二上冊(cè)教材中都具有不容忽視的重要地位。本框的基本邏輯架構(gòu)是從感知自我人際狀況到對(duì)友誼的理解再到友誼困境的嘗試解決，各部分內(nèi)容都是建立在問題學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的，由問題情境到簡(jiǎn)要概括，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中探究，在探究中學(xué)習(xí)。
第一目內(nèi)容“我的人際圈”。通過繪制“人際關(guān)系樹輪圖”的活動(dòng)直觀地感知自己的人際狀況，認(rèn)識(shí)到在同學(xué)交往中要開放自我，積極交往，做一個(gè)受人歡迎的人。什么樣的人才受人歡迎呢？借助小組活動(dòng)和相關(guān)鏈接，概括出受人歡迎的品質(zhì)。
第二目內(nèi)容是“與友同行”。首先是通過活動(dòng)思考什么是朋友，朋友從哪里來。借助兩個(gè)問題情境概括出交友中的平等互惠、寬容理解等溝通技巧，從而得出什么是友誼、友誼的準(zhǔn)則有哪些。最后，嘗試用所學(xué)習(xí)的交流、溝通技巧和對(duì)友誼的理解解決交友中的困惑。
相對(duì)于城市學(xué)生而言，農(nóng)村學(xué)生由于條件所限，視野狹窄、知識(shí)面不廣，認(rèn)識(shí)能力、學(xué)習(xí)能力也相對(duì)較弱，特別是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、思維能力、文學(xué)素養(yǎng)參差不齊，差距很大，所以教學(xué)中不少情境的構(gòu)建都要事前準(zhǔn)備，許多活動(dòng)的開展、許多問題的探究都要加強(qiáng)組織和引導(dǎo)。
與城市學(xué)生相比，農(nóng)村中學(xué)生大都生活在普通的農(nóng)民家庭中，在趨同心理下，往往喜歡與相同生活的農(nóng)家孩子交友，因而交友領(lǐng)域不廣、交友對(duì)象簡(jiǎn)單、交友經(jīng)驗(yàn)不足，他們中的許多學(xué)生都因?qū)W習(xí)一般、家境窘迫而會(huì)較早地走向社會(huì)，因此對(duì)初中階段的農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的交友指導(dǎo)就顯得尤為重要和緊迫。
正處于青春期的中學(xué)生，都能說出自己有哪些朋友，但不一定能明了自己的人際關(guān)系狀況，包括自己在他人人際圈中的位置；他們都希望自己擁有好人緣，但不一定了解什么樣的品質(zhì)受人歡迎，對(duì)自身在交往中的品質(zhì)也缺乏了解；他們心智不成熟，渴望與身邊的同學(xué)交友，建立持久、真摯的友誼，但又可能缺乏交友的勇氣和信心，也面對(duì)交友的諸多困惑；他們有一定的交友體驗(yàn)，但又沒有完整的交友知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為此常常交錯(cuò)朋友，也常常失去本已擁有的朋友，而更重要的是他們常常錯(cuò)過許多與成功者交友的機(jī)會(huì)，從而未能為自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和將來的事業(yè)找到一個(gè)可以讓自己更快成功的加速器。因此學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)具有深厚的興趣，同時(shí)也樂意在教師的引導(dǎo)之下開展積極的探究活動(dòng)，來排解心中關(guān)于交友的諸多困惑，豐富自己的交友知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)。
（一）設(shè)計(jì)理念
4、通過科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中掌握正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和成才創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。
（二）教學(xué)方法
問題教學(xué)法、體驗(yàn)教學(xué)法、情境教學(xué)法、自主探究法。
（三）教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愿意和同學(xué)交往，不封閉自我；在同學(xué)交往中尊重他人、寬容誠信，追求友誼，但不失原則；接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，主動(dòng)悅納他人，培養(yǎng)開朗活潑的性格。
1、教學(xué)重點(diǎn)：懂得在同學(xué)交往中“開放自我，積極交往”態(tài)度的重要性及受人歡迎的品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人交友、呵護(hù)友誼。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解什么是真正的友誼，怎樣才能更好地呵護(hù)同學(xué)間的深厚友誼。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇七
知識(shí)與技能：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。
過程與方法：在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考、與人為善。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
情景導(dǎo)入。
己所不欲，勿施于人。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，故事發(fā)生在非洲某個(gè)國家內(nèi)。那個(gè)國家的白人政府實(shí)施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進(jìn)入白人專用的公共場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來往，認(rèn)為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。
有一天，有個(gè)長發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴，由于過度疲勞。她睡著了。當(dāng)她醒來時(shí)，太陽已經(jīng)下山了。此時(shí)，她覺得肚子餓，便走進(jìn)沙灘附近的一家餐館。
她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來得還遲的顧客，對(duì)她則不屑一顧，她頓時(shí)怒氣滿腔，想走上前去責(zé)問那些招待員。
當(dāng)她站起身來，正想向前時(shí)，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。原來，她已經(jīng)被太陽曬黑了。此時(shí)，她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味!
知識(shí)詳解。
知識(shí)點(diǎn)1如何理解“己所不欲，勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”是《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H關(guān)系中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待別人。
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
探究交流。
教材第105頁。
問題的提出是通過我們反思生活中的某些錯(cuò)誤行為，體會(huì)給別人造成的傷害，來更好地理解“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。在我們的班級(jí)生活中，總有些人喜歡給別人起外號(hào)，而很多外號(hào)都是帶有諷刺和貶低的意味，使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處，也有同學(xué)就你的某一特征或缺陷給你起外號(hào)，你會(huì)怎樣想呢?所以，自己不愿意受到侮辱和傷害，也就不應(yīng)該去傷害別人。學(xué)會(huì)換位思考，以一顆善良的心去體會(huì)別人的需要，不要因自己的過錯(cuò)而造成終身的遺憾。
答案：自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因?yàn)閷⑿谋刃模驹趯?duì)方的角度思考問題，我們自己不喜歡的事，別人也不會(huì)喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。
自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因?yàn)槿耸怯胁町惖?，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵相悖。
知識(shí)點(diǎn)2如何理解“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
2.善待別人也是善待自己。
一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來說，這不算什么，可對(duì)我來說，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢。”不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。
知識(shí)點(diǎn)3“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)。
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。
探究交流。
教材第106頁。
同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么?想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對(duì)待他人?
點(diǎn)撥通過活動(dòng)，幫助我們學(xué)會(huì)與人交往，處理好個(gè)人利益與他人利益的關(guān)系。在人與人的交往過程中，一個(gè)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的私利，而不去考慮其他人的利益，或者為實(shí)現(xiàn)自己的私利，不惜犧牲他人利益的人，是不會(huì)得到大家的歡迎的，也很難在一個(gè)集體中立足。人是社會(huì)的人，需要與人交往，這就要求我們?cè)谥\求自己的生存與發(fā)展的同時(shí)，也要善于幫助別人生存與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共享或共贏。
答案;小喬被疏遠(yuǎn)是因?yàn)樗活欁约?，?duì)其他同學(xué)都漠不關(guān)心。想得到別人的關(guān)照，首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠幫助。
知識(shí)點(diǎn)4換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)。
換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
教材第107頁。
就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶ā?BR> 點(diǎn)撥通過“管鮑之交”的故事，幫助我們加深對(duì)諒解一詞內(nèi)涵的理解。管仲與鮑叔牙之間的友情被歷代傳頌，他們的友誼是建立在真誠的理解與諒解之上的。有些時(shí)候，我們可能并不明白對(duì)方在做些什么，但只要有一份信任和諒解，我們就能夠?qū)捜莺屠斫?也有些時(shí)候，別人在無意中傷害了我們，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。朋友之間更是如此，需要我們彼此多關(guān)心、多愛護(hù)、多體諒、多理解、多寬容，只有這樣，友誼之花才會(huì)開得更艷。
答案：管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯(cuò)，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對(duì)，去諒解對(duì)方，或許會(huì)意外地收獲一份真摯的友誼。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護(hù)，一種寬容。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇八
知識(shí)目標(biāo)：知道了解社會(huì)方式是多種多樣的，感受社會(huì)不同的社會(huì)生活，體會(huì)社會(huì)生活的絢麗多彩。
能力目標(biāo)：學(xué)生在情境中探究、追問，拓寬思維的深度及廣度，能理解不同的社會(huì)關(guān)系中，我們具有不同的身份。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)生活動(dòng)，談?wù)撆c分析，從而理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，初步培養(yǎng)學(xué)生積極融入的意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：不同的社會(huì)關(guān)系中，我們具有不同的身份。
教學(xué)難點(diǎn)：理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
【教學(xué)方法】合作探究的教學(xué)方法。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，社會(huì)生活空間極大延展，社會(huì)生活內(nèi)容更加豐富。
課件：豐富的社會(huì)生活的圖片。
同學(xué)們，你了解我們的社會(huì)嗎？你知道個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系嗎？今天就讓我們一起去感受絢麗多彩的社會(huì)生活，體味生活的美好，明確自己在社會(huì)中的身份，更好地承擔(dān)自己的責(zé)任。
二、新課學(xué)習(xí)。
探究一感受社會(huì)生活。
活動(dòng)(一)了解社會(huì)生活。
情景一周六早上6點(diǎn)30分，李銘和爺爺?shù)焦珗@晨練。他們發(fā)現(xiàn)公園新增了些健身器材，健步道上也鋪上了塑膠，跑步可舒服了。
情景二上午8點(diǎn)20分，李銘的媽媽到家門口的菜市場(chǎng)買菜。他們發(fā)現(xiàn)蔬菜品種多了，蔬菜可新鮮了。
情景三下午3點(diǎn)15分，李銘和同學(xué)一起到敬老院看望老人，教老人用手機(jī)上網(wǎng)。
情景四晚上7點(diǎn)10分，李銘和爸爸一起看有關(guān)《大國工匠》的新聞，交流關(guān)于新聞的看法。
(1)在李銘的一天中，他做了哪些事情？
(2)你通過哪些方式了解社會(huì)生活？
(3)在參與社會(huì)生活的過程中，你有哪些感受？
小結(jié)：我們可以通過觀察，親身實(shí)踐，與人交流，看報(bào)紙、聽廣播、看電視、上網(wǎng)、旅游，等各種方式來了解社會(huì)生活，來感受社會(huì)生活的美好。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解目前大自然所面臨的主要威脅。
2、認(rèn)識(shí)人與大自然和諧相處的重要性。
3、激發(fā)保護(hù)大自然的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：人與自然的不和諧之音的表現(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：人與自然的不和諧之音的原因及危害。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入：
1、聲由心生：教師出示教材37頁中的四組不同的圖片，學(xué)生看圖片，用自己的自然流露的聲音表達(dá)己看到圖片后的內(nèi)心感受。
2、教師導(dǎo)入：從大家的聲音之中，我聽出了大家有不同的感受，有看到美景的舒心，也有看到不和諧景象的氣憤與無奈。我們生活的大自然中的確存在著許多令人尷尬的不和諧，讓我們一起用心去感受人與大自然的不和諧之音。（板書課題）。
二、組織活動(dòng)。
1、明確目標(biāo)：學(xué)生齊讀“我們的目標(biāo)”，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
a.人與大自然不和諧之音有哪些表現(xiàn)？
b.自然物種減少的原因是什么？危害有哪些？
c.如何認(rèn)識(shí)自然景觀遭人為破壞的情況？
d.環(huán)境問題的含義？原因？危害？
教師強(qiáng)調(diào)自學(xué)方法：圈點(diǎn)勾畫學(xué)習(xí)法。
2、學(xué)生結(jié)合自學(xué)提示展開對(duì)課本的自學(xué)，可以遺留自己的自學(xué)疑惑。
3、學(xué)生自由發(fā)言交流自己的所學(xué)，力爭(zhēng)在小組合作中解決自己的疑惑。
4、交流展示：小組代表交流展示自己組的學(xué)習(xí)成果，力爭(zhēng)用一些實(shí)例來說明情況，可以把自己組的共性疑惑提出來在班內(nèi)求助。由其他小組幫組解決。
5、教師引導(dǎo)、歸納、強(qiáng)調(diào)。
a.自然物種減少的原因。（特別是人為因素）。
b.物種減少的危害。（破壞生態(tài)平衡，危及人類自身）。
c.正確認(rèn)識(shí)自然景觀遭到人為破壞的現(xiàn)象。（飲鴆止渴）。
d.環(huán)境問題的原因及危害（人類不合理的開發(fā)和利用。威脅生態(tài)平衡、危害人類健康、制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展）。
6、分享讀書感受：大家自學(xué)的很好，讀書要有感悟，老師今天帶來了自己的讀書感悟與大家一起分享，引導(dǎo)學(xué)生閱讀“驚嘆”“擔(dān)憂”“無奈”。（幻燈片）。
7、學(xué)生小組活動(dòng)：“我們?cè)谒伎肌?BR> 我們共同生活的家園只有一個(gè)，讓我們帶著剛才的驚嘆、無奈、擔(dān)憂一起來反思自己或身邊，看看有哪些對(duì)大自然的破壞的行為！
a.學(xué)生小組討論列舉，代表發(fā)言，在班內(nèi)展示交流。
b.教師歸納點(diǎn)評(píng)。
三、課堂練習(xí)：
1、學(xué)生自主完成課堂練習(xí)題目。
2、自由發(fā)言，全班訂正練習(xí)題目。
四、教師：親愛的同學(xué)們，我們的家園只有一個(gè)，我們?cè)诶么笞匀坏耐瑫r(shí)，在向它索取的同時(shí)也在不停的破壞著它，警鐘已敲響，我們要清醒，保護(hù)自然勢(shì)在必行，記住“呵護(hù)大自然，我們?cè)谝黄稹薄?BR> 板書設(shè)計(jì)：
（原因、危害）（現(xiàn)象、后果）（現(xiàn)狀、危害）。
自然物種在減少自然景觀遭人為破壞環(huán)境狀況不容樂觀。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇十
認(rèn)識(shí)自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負(fù)的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。
過程與方法。
利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、辨證分析能力以及通過活動(dòng)自我教育的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個(gè)人的自尊意識(shí)和自信心。
教學(xué)建議。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析:。
1、要自尊自信，不要自傲自負(fù)。
在這一重點(diǎn)中，講自傲自負(fù)不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對(duì)于自尊自信與虛心的關(guān)系是學(xué)生普遍存在的一個(gè)誤區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生確切地理解、把握，才能落實(shí)于行動(dòng)。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學(xué)難點(diǎn)之一。每一個(gè)年齡階段的人，有著不同的心理特點(diǎn)。初一學(xué)生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對(duì)自尊自信的理解容易有誤會(huì)，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對(duì)的另一極就是自傲等。本框是換了一個(gè)角度，從側(cè)面，力圖使學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)自尊自信的曲解會(huì)導(dǎo)致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點(diǎn)雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對(duì)于閱歷較淺的學(xué)生來說有一定的難度。可通過討論、事例分析等形式引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
教法建議。
1.引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2.由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3.對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
科教版八年級(jí)思想品德教案篇十一
你們好：
我今天說課的課題是《無形的財(cái)產(chǎn)》，下面我從教學(xué)理念、教材、教法學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過程，效果預(yù)設(shè)六個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)說明。
在中國人的傳統(tǒng)理念中，知識(shí)作為無形資產(chǎn)的理念是比較薄弱的。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化
和我國加入世貿(mào)組織尤其在世博會(huì)之后，這種理念更加深入人心。正是在這樣的背景下，我在設(shè)計(jì)本課時(shí)以世博為主題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（一）本課的地位及作用
本框由“智力成果受法律保護(hù)”“依法保護(hù)智力成果權(quán)”兩目構(gòu)成，旨在幫助學(xué)生了解智力成果的重要性，特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要作用，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)明創(chuàng)造，依法維護(hù)自己和他人的智力成果權(quán)?？梢哉f：本課的教學(xué)內(nèi)容在八年級(jí)思想品德教育乃至學(xué)生的終身發(fā)展都有著極其重要的影響。
（二）本課的三維目標(biāo)
情感態(tài)度價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，積極創(chuàng)造智力成果，為祖國、社會(huì)做貢獻(xiàn)；同時(shí)
增強(qiáng)學(xué)生尊重權(quán)利與法律的意識(shí)，不僅學(xué)會(huì)積極維權(quán)，更懂得尊重他人的智力成果。
能力目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生依法維護(hù)自我智力成果的能力，并在智力成果權(quán)的問題上幫助學(xué)生
提高基本的首先判斷能力和辨別是非能力等，能夠負(fù)責(zé)地做出選擇。
知識(shí)目標(biāo)：了解智力成果的含義、表現(xiàn)及意義，了解智力成果權(quán)的內(nèi)涵及屬地老嫗，知道未成年人依法享有智力成果權(quán)及依法維權(quán)的途徑。
（三）本課的重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：智力成果的重要意義，及依法維護(hù)智力成果權(quán)。
教學(xué)難點(diǎn)：在智力成果權(quán)的問題上幫助學(xué)生提高基本的道德判斷能力和辨別是非能力
等，能夠負(fù)責(zé)地做出選擇。
教法：情境導(dǎo)學(xué)法、案例分析法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法等等。
學(xué)法：情境導(dǎo)入、分組討論、作品展示等。
知識(shí)和智慧是無形的財(cái)產(chǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，智力成果的作用越來越顯著，人們的智力
成果不能侵犯。未成年人對(duì)此了解有限，一些未成年人購買了盜版光盤、抄襲了他人的作品，卻理直氣壯。通過教育激發(fā)起發(fā)明創(chuàng)造的熱情，使其懂得尊重別人的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的智力成果權(quán)。
我在本課設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊。
第一板塊：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
葉圣陶先生說：“入境始于親”為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣更好地體現(xiàn)本學(xué)科———時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，在新課導(dǎo)入中，我利用上海世博會(huì)通榆的闖關(guān)東年畫進(jìn)行導(dǎo)入。
幻燈片放映通榆闖關(guān)東年畫
科教版八年級(jí)思想品德教案篇十二
能力：能夠從自我做起，培養(yǎng)關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境的能力。
知識(shí)：了解人與自然的道德規(guī)范。
教學(xué)重點(diǎn)：我國保護(hù)環(huán)境的法律體系。
教學(xué)難點(diǎn)：依法保護(hù)人類共有的家園。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)學(xué)生提前預(yù)習(xí),根據(jù)課本回答下列問題。
1.我國已形成環(huán)境保護(hù)的法律體系。
（1）目前我國已形成以為基礎(chǔ)，以為主體的環(huán)保法律體系，這為、環(huán)境了法律依據(jù)，切實(shí)保障了這一基本國策的事實(shí)。
（2）我國環(huán)境保護(hù)的基本原則有_______________________；___________________；_________________________；______________________________。
2.我為保護(hù)人類共有的家園作貢獻(xiàn)（依法保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，我們青少年能為保護(hù)環(huán)境做些什么？）。
（1）增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立環(huán)保觀念。
（2）我們要積極和環(huán)境保護(hù)的知識(shí)及有關(guān)的法律法規(guī)，嚴(yán)格，不做和環(huán)境的事。要運(yùn)用手段，和破壞環(huán)境的行為，保護(hù)環(huán)境。
（3）青少年應(yīng)行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起。
a、要保護(hù)環(huán)境，不做環(huán)境的事，
b、要積極參加保護(hù)環(huán)境的。
展示交流老師和學(xué)生一起對(duì)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)部分的問題展示交流，老師根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
合作探究。
2、在現(xiàn)實(shí)生活中，如果自己遇到以下情況會(huì)怎么辦？
有的同學(xué)亂丟廢電池：
衛(wèi)生間的水龍頭壞了，水嘩嘩的流著：
看到人們用過的食品包裝袋或方便兜被風(fēng)吹得到處都時(shí)：
周末朋友聚會(huì)，有人要到露天燒烤店吃燒烤:。
反思拓展。
1、這節(jié)課，你學(xué)到了哪些知識(shí)？
2．學(xué)以致用：
國家環(huán)?？偩?年12月7日在京召開新聞發(fā)布會(huì)，環(huán)?？偩指毒珠L吳曉青發(fā)布《國家重點(diǎn)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》《全國生物物種資源保護(hù)與利用規(guī)劃綱要》?！兑?guī)劃綱要》的實(shí)施，將推進(jìn)我國豐富的物種資源得到有效的保護(hù)，減少生物物種及其遺傳資源的喪失和流失，保證生物物種及其遺傳資源的永續(xù)生存和潛在利用，保障國家生態(tài)安全，使生物物種資源惠益子孫后代。
問題：青少年是未來新世紀(jì)的主人，應(yīng)為關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境做些什么？
3、材料分析。
小黑板出示漫畫《逃生》，小魚說：“媽媽，你不是說魚兒離不開水嗎？”
問題：1、這幅漫畫反映了什么問題？
教師組織學(xué)生分三組討論，一組代表學(xué)生，一組代表企業(yè)家，一組代表政府官員。老師根據(jù)學(xué)生的回答情況進(jìn)行歸納。
作業(yè)布置保護(hù)環(huán)境隨手可做的身邊小事有哪些？
教師寄語我相信，只要我們共同努力，我們一定能把碧綠還給大地，把蔚藍(lán)還給海洋，把透明還給天空。那么，世外桃源將不再遙遠(yuǎn)，讓我們共同努力，美夢(mèng)成真！
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