演講稿通常在重要場(chǎng)合或特定主題下使用，用于向聽(tīng)眾傳遞具體的信息或引發(fā)思考。在寫演講稿時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和演講技巧來(lái)增強(qiáng)效果。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同類型的演講稿的寫作風(fēng)格和技巧，從而提升我們自己的寫作水平。同時(shí)，也可以通過(guò)模仿和借鑒這些范文，來(lái)提高自己的演講能力和表達(dá)能力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?。讓我們一起?lái)看看吧。
感受端午文明演講稿篇一
各位師生：
大家好！
今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
謝謝大家！
感受端午文明演講稿篇二
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪。“中國(guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌?，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的.亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊?，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”
感受端午文明演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時(shí)為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
感受端午文明演講稿篇四
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是404班的黃一凡。今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎？
粽葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧！
感受端午文明演講稿篇五
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
很多同學(xué)喜歡節(jié)日，但是你有沒(méi)有想過(guò)節(jié)日是怎么來(lái)的？你知道即將到來(lái)的端午節(jié)的由來(lái)嗎？作為中國(guó)的兒女，我們應(yīng)該更多地了解中國(guó)文化，慢慢積累，讓我們的思維提升到一個(gè)更高的水平，成為一個(gè)內(nèi)涵更深刻的中國(guó)兒女。那我們就走進(jìn)端午節(jié)去感受一下吧！
大家一定知道，端午節(jié)和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)。屈原是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他愛(ài)國(guó)，最后投身汨羅江。最后，人們把粽子扔進(jìn)河里紀(jì)念他，愛(ài)他。其實(shí)早在端午的時(shí)候，大家都祈禱身體健康，擺脫疾病和災(zāi)難。直到今天，我們?nèi)匀焕^承著以前的習(xí)俗。每次端午節(jié)，我們都會(huì)帶一塊艾葉在耳后，說(shuō)不會(huì)覺(jué)得頭疼。因此，我總是在這一天早早帶上艾葉，為健康的身體祈禱。
我相信每個(gè)人的家庭在端午節(jié)都有許多不同的習(xí)俗。雖然這些習(xí)俗看起來(lái)簡(jiǎn)單，不太現(xiàn)實(shí)，但它們確實(shí)讓我們發(fā)了大財(cái)。文化上，我們需要尊重和繼承，這是我們每個(gè)人的責(zé)任。無(wú)論是紀(jì)念屈原還是祈福降，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該把這樣的風(fēng)俗文化傳承下去，以免在未來(lái)的世界里失去這些美好的文化。因此，在這里，我熱烈呼吁大家在端午節(jié)包餃子的同時(shí)，多了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化，為我們文化的傳承和傳播做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的時(shí)候，希望大家能在家里開(kāi)開(kāi)心心的包一個(gè)粽子，體會(huì)勞動(dòng)的喜悅，體會(huì)端午節(jié)帶來(lái)的成就感。也希望大家用一顆赤誠(chéng)的心來(lái)品嘗粽子，紀(jì)念我們屈原詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，傳遞我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！同學(xué)們，端午節(jié)就這樣到了。在了解了節(jié)日文化之后，讓我們真誠(chéng)地祝福我們的端午節(jié)，我們的祖國(guó)，我們延續(xù)的中華文化。這個(gè)端午節(jié)是你我幸福的節(jié)日，祝我們?cè)诓痪玫膶?lái)有一個(gè)美好的未來(lái)。盡管這是一個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日，但我希望它能給未來(lái)帶來(lái)一些希望，讓你和我在這條路上一起前進(jìn)，一起健康成長(zhǎng)！
感受端午文明演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每到這天，人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟?？墒?，你知道嗎?現(xiàn)在吃粽子可要注意了，粽葉一開(kāi)始是青綠色的，正常在煮過(guò)之后葉子都會(huì)呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會(huì)呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬(wàn)別吃，因?yàn)檫@種粽葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來(lái)吃早飯，我一起來(lái)，就問(wèn)：“有粽子吃嗎?”“沒(méi)有，吃稀飯?！蔽艺f(shuō)：“啊，不吃粽子還算是過(guò)端午節(jié)?”“噢，好吧，我和你媽媽現(xiàn)在去菜市場(chǎng)買，你在家看書等著?！?BR> 沒(méi)想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問(wèn)：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只說(shuō)了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之后，媽媽問(wèn)我餓不餓，要不要先吃點(diǎn)飯?我說(shuō)：“現(xiàn)不餓，等爸爸回來(lái)之后一起吃吧!”可沒(méi)想到一直等到十一點(diǎn)多，爸爸才終于回來(lái)，媽媽笑著說(shuō)：“看來(lái)我們今天只要吃兩頓飯了?！比缓螅瑡寢尯臀揖烷_(kāi)始端菜上桌，我們一家三口說(shuō)著笑著一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衛(wèi)視的笑傲江湖節(jié)目，笑得我肚子都疼了。
感受端午文明演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你包過(guò)粽子嗎？怎么包的呢？對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。
我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊?，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。
我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái)，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說(shuō)的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié)，比如說(shuō)：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們是祖國(guó)的未來(lái)，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
我的演講完畢，謝謝大家！
感受端午文明演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是：良好文明習(xí)慣，從我做起!
首先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事，一位媽媽正騎自行車帶著上學(xué)的女兒迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地下，媽媽馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起撿地上的碎餅干。這就是普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。它在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正，凝神聽(tīng)講，舉手發(fā)言。它在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不打架鬧事，上下樓梯靠右行，不踐踏綠草，不采摘野花，不留下雜物。它在社會(huì)中表現(xiàn)為：公交車上主動(dòng)讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”，一句真心的“對(duì)不起”，還有每日的“您早”“你好”“再見(jiàn)”之中，說(shuō)文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，午餐過(guò)后教室里，走廊上落下的飯菜隨處可見(jiàn)，有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推搡習(xí)以為常，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的`素養(yǎng)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我會(huì)將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀，我會(huì)將微笑帶給同學(xué)，互助友愛(ài)，學(xué)會(huì)謙讓，我會(huì)將孝心帶給長(zhǎng)輩，尊敬長(zhǎng)輩，和睦鄰里，我會(huì)將愛(ài)心帶給社會(huì)，善待他人，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生!
感受端午文明演講稿篇九
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
我們國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵十分豐厚，每一個(gè)節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨(dú)特、厚重的文化印跡。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個(gè)中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)與洗禮。因而，我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，有責(zé)任予以保護(hù)，使其發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
但隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點(diǎn)是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的情人節(jié)代替了我國(guó)流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨(dú)地扼腕嘆息?！笆フQ節(jié)”經(jīng)濟(jì)的火爆，更是讓洋人都覺(jué)得瞠目結(jié)舌。于是，我們的.傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來(lái)越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊(yùn)的削減，原因是多方面的。文革“破四舊”行動(dòng)對(duì)人們思想中傳統(tǒng)觀念的沖擊，仍留下了不可忽略的貽害；國(guó)家有關(guān)部門對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是原因之一；另外，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國(guó)也在在著極大的不足，我們社會(huì)、學(xué)校、家庭都會(huì)強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)好英語(yǔ)、學(xué)好數(shù)理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，要靠整個(gè)社會(huì)的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。
說(shuō)到這一點(diǎn)，就不得不對(duì)我們的近鄰——韓國(guó)國(guó)民心存敬意。韓國(guó)的開(kāi)放比我們要早得多，韓國(guó)與世界的交流也遠(yuǎn)比我們要多，但他們卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡力保護(hù)自己的傳統(tǒng)。他們不僅重視保護(hù)民族工業(yè)，堅(jiān)決不開(kāi)進(jìn)口汽車，同時(shí)，他們還在很多方面，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。韓國(guó)人結(jié)婚的時(shí)候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會(huì)穿西方流傳過(guò)來(lái)的那種飄逸的婚紗，新郎也不會(huì)在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說(shuō)有點(diǎn)“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西，不得不讓我們深思。
我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應(yīng)該蘊(yùn)涵很多珍貴的人文精神：親情、團(tuán)聚、守候……以及這其中的文化傳承。但是如今我們過(guò)節(jié)，通常都是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，節(jié)日的意義越來(lái)越簡(jiǎn)單化。由此可見(jiàn)，我們確實(shí)該向鄰國(guó)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。我們要善于用心去挖掘那些蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來(lái)發(fā)展、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
感受端午文明演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
感受端午文明演講稿篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家早上好！一首兒歌唱道：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！边@首兒歌是關(guān)于我們每年的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的。所以，今天我在國(guó)旗下演講的題目是“端午節(jié)的由來(lái)”。
一年一度的端午節(jié)就要到了，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，是漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中，紀(jì)念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)出生。他為人正直，才華橫溢，在楚國(guó)擔(dān)任要職。他一直主張堅(jiān)決反抗秦國(guó)的侵略，所以遭受到他人打擊和排斥。
屈原悲憤不平，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，其中最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的首都，楚國(guó)家破人亡，到處都是尸體。屈原無(wú)比悲痛他，不想看到國(guó)家毀滅的慘狀，就在農(nóng)歷五月初五這天，抱著石塊，跳進(jìn)了汩羅，當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)62歲了。
人們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的`消息時(shí)，紛紛乘船趕到江中，想把屈原打撈起來(lái)，卻找不到。他們害怕魚蝦在河里會(huì)咬屈原的遺體，便把米放入竹筒中，扔進(jìn)水里，想要喂魚蝦來(lái)保全屈原遺體。
從此，每年的農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，也劃著小船進(jìn)入洶涌的波濤，象征著人們競(jìng)相搶救屈原的遺體，以寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，形成了中國(guó)南方端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)，關(guān)心人民的疾苦而受到人民的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃飯時(shí)，看龍舟比賽時(shí)，不要忘記2000多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
讓我們用愛(ài)來(lái)對(duì)待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，祝愿大家端午節(jié)安康！
謝謝大家！
感受端午文明演講稿篇十二
書對(duì)我們來(lái)說(shuō)，十分重要，書是一盞陳年的佳釀，也是一杯耐人尋味的綠茶，一本喜愛(ài)的書就是一段最難忘的人生奇遇，也是嘴邊一段喜愛(ài)的小曲，是智者，是良師，是諍友，也是伴侶。是營(yíng)養(yǎng)面包，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，是一次秘密的旅行行，也是精神上的補(bǔ)鈣。
我看過(guò)《弟子規(guī)》，它是老師，教會(huì)我做人的道理;我看過(guò)《中華上下五千年》和《史記》它們是視頻，電影，重新播放古時(shí)候的一切，讓我看的清清楚楚;我看過(guò)《笑貓日記》它是夢(mèng)，讓我夢(mèng)見(jiàn)了童真和歡樂(lè);我看過(guò)《淘氣包馬小跳》它是和我同齡的小孩，和我一起玩耍做出了許多新花樣。
沒(méi)有書，我們的生活就變得乏味;沒(méi)有書，我們的知識(shí)就沒(méi)有多少;沒(méi)有書，我們就沒(méi)有課外知識(shí)像井底之蛙。
如果你認(rèn)真的對(duì)待書，它會(huì)回贈(zèng)你禮物——知識(shí)，讓你受益匪淺;如果你敷衍了事般對(duì)待書，它會(huì)讓你失去兩件東西——時(shí)間和精力，讓你白忙一場(chǎng)。
書如友，書如家，書香是求知的瓊漿，載物是不變的理想。昨天，我們?cè)陂喿x中起航;今天我們?cè)陂喿x中充實(shí);明天我們?cè)陂喿x中圓夢(mèng)。浸潤(rùn)書香，伴我幸福成長(zhǎng)!
感受端午文明演講稿篇十三
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同學(xué)們：大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的.缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
謝謝大家!
感受端午文明演講稿篇十四
已被歷史的風(fēng)雨淹沒(méi)。
撕開(kāi)粽葉，
撫摸千年暗傷，
觸及不到詩(shī)人心跳的律動(dòng)。
美人，香草。
在歲月的河流中，
與天問(wèn)一道被漸漸漂白。
自從“江陵端午祭”，
申遺成功，撕開(kāi)粽葉，
只見(jiàn)一具具空殼。
到處都是新鮮的傷口。
沒(méi)有滴血。這一天，
我們依然和祖先一樣。
包粽子，吃粽子。
但動(dòng)作越來(lái)越遲緩，
越來(lái)越無(wú)所謂，
離騷已經(jīng)包進(jìn)了粽子。
有誰(shuí)為千年之后，
再縱身一躍。
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感受端午文明演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，又到了一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
謝謝！
感受端午文明演講稿篇十六
奶奶說(shuō)她小的時(shí)候在農(nóng)村，但人們對(duì)端午節(jié)冷落，從汨羅江上浮起的，千百年來(lái)，要趕在初五之前的那天晚上把一大鍋粽子包好煮熟，不正是我們?cè)撋钌钏妓鞯膯?端午節(jié)。
在于人們對(duì)美好生活的向往，蘊(yùn)涵著愛(ài)國(guó)精神、追求真理的精神，才會(huì)有端午節(jié)開(kāi)展賽龍舟、粽子投江救屈原等民俗活動(dòng)，現(xiàn)在住在城市的樓房里，能辨清自己的方向正是屈原在這一點(diǎn)上的可貴。
端午節(jié)的.產(chǎn)生有多種說(shuō)法，母親都要忙活老半天，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)。
第一位同學(xué)回答說(shuō)，但我最愿意相信的是它的產(chǎn)生與屈原有關(guān)，等著第二天一家人來(lái)吃。
端午節(jié)是值得弘揚(yáng)的，過(guò)端午節(jié)別說(shuō)是不插艾蒿，他唱過(guò)《離騷》;第二位同學(xué)回答說(shuō)：屈原是個(gè)廚師。
吾將上下而求索這些千古絕唱背后的偉大人格，這些都很陌生，這不能不說(shuō)是一種悲哀，其實(shí)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓百姓記住了端午這個(gè)日子，每年端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候。
除了母親包粽子外，此刻的屈原已經(jīng)得知楚都郢陷入了秦兵之手，就連粽子也不包了。
事實(shí)上端午節(jié)之所以成為一個(gè)重要節(jié)日，我看到《現(xiàn)代快報(bào)》一則報(bào)道，當(dāng)濁流橫行之時(shí)。
在江南五月的細(xì)雨之中，這雖然是個(gè)笑話，大家都管他叫大夫，因?yàn)槎宋绻?jié)流傳至今，品味這一中國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們的偉大的精神力量吧!，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日中，農(nóng)歷五月初五這一天已經(jīng)不再被當(dāng)成一個(gè)節(jié)日過(guò)了，屈原是個(gè)歌手，他發(fā)明了粽子;第三位同學(xué)說(shuō)：屈原是個(gè)醫(yī)生，在于人們對(duì)心懷大眾的哀民生之多艱、敢于為百姓說(shuō)話的屈原的崇敬，包含著豐富的人文歷史，與其他傳統(tǒng)節(jié)日的確形成鮮明的對(duì)比--端午節(jié)似乎僅僅成了粽子節(jié)，讓我們一起來(lái)感受古老悠久而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化，父親還會(huì)找來(lái)艾蒿插在房門口，永遠(yuǎn)是屈原不朽的詩(shī)篇和那與山河同在的精神。
所以，忙著蒸粽葉、泡糯米、洗紅棗，屈原自沉入了汨羅江，在這個(gè)粽葉飄香的日子即將來(lái)到的時(shí)候。
前不久，老師請(qǐng)知道屈原的舉手?全班30個(gè)同學(xué)中只有三個(gè)人舉手，說(shuō)是避邪。
做人是需要一點(diǎn)精神的。
感受端午文明演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪。“中國(guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌?，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊?，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?BR> 感受端午文明演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧！而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
感受端午文明演講稿篇十九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎？棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧！
感受端午文明演講稿篇二十
老師和同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我演講的主題是迎接端午節(jié)。農(nóng)歷五月的第五天是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。他誠(chéng)實(shí)、博學(xué)、才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。
由于他主張堅(jiān)決反對(duì)秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬(wàn)分，在流亡途中寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)，其中最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國(guó)首都，看到國(guó)破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著石頭跳進(jìn)了江里。
人民非常愛(ài)戴屈原，聽(tīng)到他自殺的消息，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬壞屈原的遺體，于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒，扔到江里，喂食魚蝦，從而保護(hù)屈原的遺體。
從那時(shí)起，每年五月初五，人們會(huì)自發(fā)來(lái)到河邊哀悼屈原，還會(huì)把船劃入波濤洶涌的江中，象征著人們爭(zhēng)先恐后搶救屈原的遺體，借此寄托對(duì)屈原哀思。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗。因此，端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
2000年以后的今天，我們不像屈原，我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們應(yīng)該知道，我們的幸福生活來(lái)之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
最后，給所有的同學(xué)送上一個(gè)句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵(lì)，互相報(bào)答。照顧好你的父母。最后，祝同學(xué)們期末考試成績(jī)理想，端午節(jié)愉快。
感受端午文明演講稿篇二十一
一抹詩(shī)魂。
讓我如何來(lái)為忠魂療傷。
哦，就用五月五的月牙。
割一把艾蒿吧。
烈烈楚風(fēng)吹瘦的不僅是江水。
連荷花也瘦了。
瘦在一首離騷的韻水間。
你種的春蘭蕙草茂盛。
我將花間晨露汲取。
連同那粽香供您啜飲。
龍舟的鼓點(diǎn)招來(lái)一朵云。
不知你是否在這云端。
可是在尋找歸鄉(xiāng)的門。
夌衣荷裳四角粽敬神。
黃梅期蕙草苗蘭藏韻。
楚辭的清香浸滿羅江。
裹了又裹纏了又纏。
寄托了楚辭的味道。
每一只角犀都能頂破桎梏。
艾葉很神奇。
承載了九歌的涵韻。
只用樸素和坦誠(chéng)驅(qū)魔降妖。
汨羅江浪涌。
每一波都有屈大夫的精神。
離騷每一句都凌空拍岸。
九章竟舟。
求索奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓。
擂響每一個(gè)字符。
感受端午文明演講稿篇一
各位師生：
大家好！
今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
謝謝大家！
感受端午文明演講稿篇二
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪。“中國(guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌?，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的.亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊?，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”
感受端午文明演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時(shí)為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
感受端午文明演講稿篇四
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是404班的黃一凡。今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎？
粽葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧！
感受端午文明演講稿篇五
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
很多同學(xué)喜歡節(jié)日，但是你有沒(méi)有想過(guò)節(jié)日是怎么來(lái)的？你知道即將到來(lái)的端午節(jié)的由來(lái)嗎？作為中國(guó)的兒女，我們應(yīng)該更多地了解中國(guó)文化，慢慢積累，讓我們的思維提升到一個(gè)更高的水平，成為一個(gè)內(nèi)涵更深刻的中國(guó)兒女。那我們就走進(jìn)端午節(jié)去感受一下吧！
大家一定知道，端午節(jié)和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)。屈原是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他愛(ài)國(guó)，最后投身汨羅江。最后，人們把粽子扔進(jìn)河里紀(jì)念他，愛(ài)他。其實(shí)早在端午的時(shí)候，大家都祈禱身體健康，擺脫疾病和災(zāi)難。直到今天，我們?nèi)匀焕^承著以前的習(xí)俗。每次端午節(jié)，我們都會(huì)帶一塊艾葉在耳后，說(shuō)不會(huì)覺(jué)得頭疼。因此，我總是在這一天早早帶上艾葉，為健康的身體祈禱。
我相信每個(gè)人的家庭在端午節(jié)都有許多不同的習(xí)俗。雖然這些習(xí)俗看起來(lái)簡(jiǎn)單，不太現(xiàn)實(shí)，但它們確實(shí)讓我們發(fā)了大財(cái)。文化上，我們需要尊重和繼承，這是我們每個(gè)人的責(zé)任。無(wú)論是紀(jì)念屈原還是祈福降，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該把這樣的風(fēng)俗文化傳承下去，以免在未來(lái)的世界里失去這些美好的文化。因此，在這里，我熱烈呼吁大家在端午節(jié)包餃子的同時(shí)，多了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化，為我們文化的傳承和傳播做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的時(shí)候，希望大家能在家里開(kāi)開(kāi)心心的包一個(gè)粽子，體會(huì)勞動(dòng)的喜悅，體會(huì)端午節(jié)帶來(lái)的成就感。也希望大家用一顆赤誠(chéng)的心來(lái)品嘗粽子，紀(jì)念我們屈原詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，傳遞我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！同學(xué)們，端午節(jié)就這樣到了。在了解了節(jié)日文化之后，讓我們真誠(chéng)地祝福我們的端午節(jié)，我們的祖國(guó)，我們延續(xù)的中華文化。這個(gè)端午節(jié)是你我幸福的節(jié)日，祝我們?cè)诓痪玫膶?lái)有一個(gè)美好的未來(lái)。盡管這是一個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日，但我希望它能給未來(lái)帶來(lái)一些希望，讓你和我在這條路上一起前進(jìn)，一起健康成長(zhǎng)！
感受端午文明演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每到這天，人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟?？墒?，你知道嗎?現(xiàn)在吃粽子可要注意了，粽葉一開(kāi)始是青綠色的，正常在煮過(guò)之后葉子都會(huì)呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會(huì)呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬(wàn)別吃，因?yàn)檫@種粽葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來(lái)吃早飯，我一起來(lái)，就問(wèn)：“有粽子吃嗎?”“沒(méi)有，吃稀飯?！蔽艺f(shuō)：“啊，不吃粽子還算是過(guò)端午節(jié)?”“噢，好吧，我和你媽媽現(xiàn)在去菜市場(chǎng)買，你在家看書等著?！?BR> 沒(méi)想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問(wèn)：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只說(shuō)了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之后，媽媽問(wèn)我餓不餓，要不要先吃點(diǎn)飯?我說(shuō)：“現(xiàn)不餓，等爸爸回來(lái)之后一起吃吧!”可沒(méi)想到一直等到十一點(diǎn)多，爸爸才終于回來(lái)，媽媽笑著說(shuō)：“看來(lái)我們今天只要吃兩頓飯了?！比缓螅瑡寢尯臀揖烷_(kāi)始端菜上桌，我們一家三口說(shuō)著笑著一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衛(wèi)視的笑傲江湖節(jié)目，笑得我肚子都疼了。
感受端午文明演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你包過(guò)粽子嗎？怎么包的呢？對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。
我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊?，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。
我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來(lái)，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里，我特別想說(shuō)的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié)，比如說(shuō)：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們是祖國(guó)的未來(lái)，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
我的演講完畢，謝謝大家！
感受端午文明演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是：良好文明習(xí)慣，從我做起!
首先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事，一位媽媽正騎自行車帶著上學(xué)的女兒迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地下，媽媽馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起撿地上的碎餅干。這就是普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。它在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正，凝神聽(tīng)講，舉手發(fā)言。它在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不打架鬧事，上下樓梯靠右行，不踐踏綠草，不采摘野花，不留下雜物。它在社會(huì)中表現(xiàn)為：公交車上主動(dòng)讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”，一句真心的“對(duì)不起”，還有每日的“您早”“你好”“再見(jiàn)”之中，說(shuō)文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，午餐過(guò)后教室里，走廊上落下的飯菜隨處可見(jiàn)，有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推搡習(xí)以為常，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的`素養(yǎng)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我會(huì)將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀，我會(huì)將微笑帶給同學(xué)，互助友愛(ài)，學(xué)會(huì)謙讓，我會(huì)將孝心帶給長(zhǎng)輩，尊敬長(zhǎng)輩，和睦鄰里，我會(huì)將愛(ài)心帶給社會(huì)，善待他人，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生!
感受端午文明演講稿篇九
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
我們國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵十分豐厚，每一個(gè)節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨(dú)特、厚重的文化印跡。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個(gè)中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)與洗禮。因而，我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，有責(zé)任予以保護(hù)，使其發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
但隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點(diǎn)是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的情人節(jié)代替了我國(guó)流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨(dú)地扼腕嘆息?！笆フQ節(jié)”經(jīng)濟(jì)的火爆，更是讓洋人都覺(jué)得瞠目結(jié)舌。于是，我們的.傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來(lái)越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊(yùn)的削減，原因是多方面的。文革“破四舊”行動(dòng)對(duì)人們思想中傳統(tǒng)觀念的沖擊，仍留下了不可忽略的貽害；國(guó)家有關(guān)部門對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是原因之一；另外，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國(guó)也在在著極大的不足，我們社會(huì)、學(xué)校、家庭都會(huì)強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)好英語(yǔ)、學(xué)好數(shù)理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，要靠整個(gè)社會(huì)的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。
說(shuō)到這一點(diǎn)，就不得不對(duì)我們的近鄰——韓國(guó)國(guó)民心存敬意。韓國(guó)的開(kāi)放比我們要早得多，韓國(guó)與世界的交流也遠(yuǎn)比我們要多，但他們卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡力保護(hù)自己的傳統(tǒng)。他們不僅重視保護(hù)民族工業(yè)，堅(jiān)決不開(kāi)進(jìn)口汽車，同時(shí)，他們還在很多方面，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。韓國(guó)人結(jié)婚的時(shí)候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會(huì)穿西方流傳過(guò)來(lái)的那種飄逸的婚紗，新郎也不會(huì)在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說(shuō)有點(diǎn)“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西，不得不讓我們深思。
我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應(yīng)該蘊(yùn)涵很多珍貴的人文精神：親情、團(tuán)聚、守候……以及這其中的文化傳承。但是如今我們過(guò)節(jié)，通常都是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，節(jié)日的意義越來(lái)越簡(jiǎn)單化。由此可見(jiàn)，我們確實(shí)該向鄰國(guó)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。我們要善于用心去挖掘那些蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來(lái)發(fā)展、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
感受端午文明演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
感受端午文明演講稿篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家早上好！一首兒歌唱道：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！边@首兒歌是關(guān)于我們每年的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的。所以，今天我在國(guó)旗下演講的題目是“端午節(jié)的由來(lái)”。
一年一度的端午節(jié)就要到了，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，是漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中，紀(jì)念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)出生。他為人正直，才華橫溢，在楚國(guó)擔(dān)任要職。他一直主張堅(jiān)決反抗秦國(guó)的侵略，所以遭受到他人打擊和排斥。
屈原悲憤不平，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，其中最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的首都，楚國(guó)家破人亡，到處都是尸體。屈原無(wú)比悲痛他，不想看到國(guó)家毀滅的慘狀，就在農(nóng)歷五月初五這天，抱著石塊，跳進(jìn)了汩羅，當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)62歲了。
人們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的`消息時(shí)，紛紛乘船趕到江中，想把屈原打撈起來(lái)，卻找不到。他們害怕魚蝦在河里會(huì)咬屈原的遺體，便把米放入竹筒中，扔進(jìn)水里，想要喂魚蝦來(lái)保全屈原遺體。
從此，每年的農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，也劃著小船進(jìn)入洶涌的波濤，象征著人們競(jìng)相搶救屈原的遺體，以寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，形成了中國(guó)南方端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)，關(guān)心人民的疾苦而受到人民的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃飯時(shí)，看龍舟比賽時(shí)，不要忘記2000多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
讓我們用愛(ài)來(lái)對(duì)待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，祝愿大家端午節(jié)安康！
謝謝大家！
感受端午文明演講稿篇十二
書對(duì)我們來(lái)說(shuō)，十分重要，書是一盞陳年的佳釀，也是一杯耐人尋味的綠茶，一本喜愛(ài)的書就是一段最難忘的人生奇遇，也是嘴邊一段喜愛(ài)的小曲，是智者，是良師，是諍友，也是伴侶。是營(yíng)養(yǎng)面包，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，是一次秘密的旅行行，也是精神上的補(bǔ)鈣。
我看過(guò)《弟子規(guī)》，它是老師，教會(huì)我做人的道理;我看過(guò)《中華上下五千年》和《史記》它們是視頻，電影，重新播放古時(shí)候的一切，讓我看的清清楚楚;我看過(guò)《笑貓日記》它是夢(mèng)，讓我夢(mèng)見(jiàn)了童真和歡樂(lè);我看過(guò)《淘氣包馬小跳》它是和我同齡的小孩，和我一起玩耍做出了許多新花樣。
沒(méi)有書，我們的生活就變得乏味;沒(méi)有書，我們的知識(shí)就沒(méi)有多少;沒(méi)有書，我們就沒(méi)有課外知識(shí)像井底之蛙。
如果你認(rèn)真的對(duì)待書，它會(huì)回贈(zèng)你禮物——知識(shí)，讓你受益匪淺;如果你敷衍了事般對(duì)待書，它會(huì)讓你失去兩件東西——時(shí)間和精力，讓你白忙一場(chǎng)。
書如友，書如家，書香是求知的瓊漿，載物是不變的理想。昨天，我們?cè)陂喿x中起航;今天我們?cè)陂喿x中充實(shí);明天我們?cè)陂喿x中圓夢(mèng)。浸潤(rùn)書香，伴我幸福成長(zhǎng)!
感受端午文明演講稿篇十三
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同學(xué)們：大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的.缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
謝謝大家!
感受端午文明演講稿篇十四
已被歷史的風(fēng)雨淹沒(méi)。
撕開(kāi)粽葉，
撫摸千年暗傷，
觸及不到詩(shī)人心跳的律動(dòng)。
美人，香草。
在歲月的河流中，
與天問(wèn)一道被漸漸漂白。
自從“江陵端午祭”，
申遺成功，撕開(kāi)粽葉，
只見(jiàn)一具具空殼。
到處都是新鮮的傷口。
沒(méi)有滴血。這一天，
我們依然和祖先一樣。
包粽子，吃粽子。
但動(dòng)作越來(lái)越遲緩，
越來(lái)越無(wú)所謂，
離騷已經(jīng)包進(jìn)了粽子。
有誰(shuí)為千年之后，
再縱身一躍。
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感受端午文明演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，又到了一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
謝謝！
感受端午文明演講稿篇十六
奶奶說(shuō)她小的時(shí)候在農(nóng)村，但人們對(duì)端午節(jié)冷落，從汨羅江上浮起的，千百年來(lái)，要趕在初五之前的那天晚上把一大鍋粽子包好煮熟，不正是我們?cè)撋钌钏妓鞯膯?端午節(jié)。
在于人們對(duì)美好生活的向往，蘊(yùn)涵著愛(ài)國(guó)精神、追求真理的精神，才會(huì)有端午節(jié)開(kāi)展賽龍舟、粽子投江救屈原等民俗活動(dòng)，現(xiàn)在住在城市的樓房里，能辨清自己的方向正是屈原在這一點(diǎn)上的可貴。
端午節(jié)的.產(chǎn)生有多種說(shuō)法，母親都要忙活老半天，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)。
第一位同學(xué)回答說(shuō)，但我最愿意相信的是它的產(chǎn)生與屈原有關(guān)，等著第二天一家人來(lái)吃。
端午節(jié)是值得弘揚(yáng)的，過(guò)端午節(jié)別說(shuō)是不插艾蒿，他唱過(guò)《離騷》;第二位同學(xué)回答說(shuō)：屈原是個(gè)廚師。
吾將上下而求索這些千古絕唱背后的偉大人格，這些都很陌生，這不能不說(shuō)是一種悲哀，其實(shí)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓百姓記住了端午這個(gè)日子，每年端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候。
除了母親包粽子外，此刻的屈原已經(jīng)得知楚都郢陷入了秦兵之手，就連粽子也不包了。
事實(shí)上端午節(jié)之所以成為一個(gè)重要節(jié)日，我看到《現(xiàn)代快報(bào)》一則報(bào)道，當(dāng)濁流橫行之時(shí)。
在江南五月的細(xì)雨之中，這雖然是個(gè)笑話，大家都管他叫大夫，因?yàn)槎宋绻?jié)流傳至今，品味這一中國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們的偉大的精神力量吧!，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日中，農(nóng)歷五月初五這一天已經(jīng)不再被當(dāng)成一個(gè)節(jié)日過(guò)了，屈原是個(gè)歌手，他發(fā)明了粽子;第三位同學(xué)說(shuō)：屈原是個(gè)醫(yī)生，在于人們對(duì)心懷大眾的哀民生之多艱、敢于為百姓說(shuō)話的屈原的崇敬，包含著豐富的人文歷史，與其他傳統(tǒng)節(jié)日的確形成鮮明的對(duì)比--端午節(jié)似乎僅僅成了粽子節(jié)，讓我們一起來(lái)感受古老悠久而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化，父親還會(huì)找來(lái)艾蒿插在房門口，永遠(yuǎn)是屈原不朽的詩(shī)篇和那與山河同在的精神。
所以，忙著蒸粽葉、泡糯米、洗紅棗，屈原自沉入了汨羅江，在這個(gè)粽葉飄香的日子即將來(lái)到的時(shí)候。
前不久，老師請(qǐng)知道屈原的舉手?全班30個(gè)同學(xué)中只有三個(gè)人舉手，說(shuō)是避邪。
做人是需要一點(diǎn)精神的。
感受端午文明演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪。“中國(guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌?，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊?，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?BR> 感受端午文明演講稿篇十八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧！而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
感受端午文明演講稿篇十九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎？棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧！
感受端午文明演講稿篇二十
老師和同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我演講的主題是迎接端午節(jié)。農(nóng)歷五月的第五天是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。他誠(chéng)實(shí)、博學(xué)、才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。
由于他主張堅(jiān)決反對(duì)秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬(wàn)分，在流亡途中寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)，其中最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國(guó)首都，看到國(guó)破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著石頭跳進(jìn)了江里。
人民非常愛(ài)戴屈原，聽(tīng)到他自殺的消息，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬壞屈原的遺體，于是把米飯轉(zhuǎn)進(jìn)竹筒，扔到江里，喂食魚蝦，從而保護(hù)屈原的遺體。
從那時(shí)起，每年五月初五，人們會(huì)自發(fā)來(lái)到河邊哀悼屈原，還會(huì)把船劃入波濤洶涌的江中，象征著人們爭(zhēng)先恐后搶救屈原的遺體，借此寄托對(duì)屈原哀思。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)南方形成了端午節(jié)龍舟賽習(xí)俗。因此，端午節(jié)已成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
2000年以后的今天，我們不像屈原，我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們應(yīng)該知道，我們的幸福生活來(lái)之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
最后，給所有的同學(xué)送上一個(gè)句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵(lì)，互相報(bào)答。照顧好你的父母。最后，祝同學(xué)們期末考試成績(jī)理想，端午節(jié)愉快。
感受端午文明演講稿篇二十一
一抹詩(shī)魂。
讓我如何來(lái)為忠魂療傷。
哦，就用五月五的月牙。
割一把艾蒿吧。
烈烈楚風(fēng)吹瘦的不僅是江水。
連荷花也瘦了。
瘦在一首離騷的韻水間。
你種的春蘭蕙草茂盛。
我將花間晨露汲取。
連同那粽香供您啜飲。
龍舟的鼓點(diǎn)招來(lái)一朵云。
不知你是否在這云端。
可是在尋找歸鄉(xiāng)的門。
夌衣荷裳四角粽敬神。
黃梅期蕙草苗蘭藏韻。
楚辭的清香浸滿羅江。
裹了又裹纏了又纏。
寄托了楚辭的味道。
每一只角犀都能頂破桎梏。
艾葉很神奇。
承載了九歌的涵韻。
只用樸素和坦誠(chéng)驅(qū)魔降妖。
汨羅江浪涌。
每一波都有屈大夫的精神。
離騷每一句都凌空拍岸。
九章竟舟。
求索奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓。
擂響每一個(gè)字符。