讀后感可以促使讀者深入思考自身的生活和價值觀，從而引發(fā)對社會和人生意義的思考。在寫讀后感時，要注意用詞的得當和豐富性，避免過度使用簡單和平凡的形容詞和詞組。以下是一些經典讀后感的摘錄，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎嫉牧α俊?BR> 假期邊城讀后感篇一
初讀《邊城》是在高中的時候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠和神秘的感覺，沒有鮮明的人物，沒有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮(zhèn)生活畫面躍然紙上。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠釋，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船大有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變放，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
這是一個純樸，悲涼的愛情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限等待又顯示著不完美。
她的感情悲劇能夠說是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無限期待為結局，也正反映了那個時代的感情色彩?！哆叧恰肥巧驈奈南壬硐氲膲艟?，他將對山水的熱愛化作文字融入夢境。茶峒自然風景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運行于山水之間，儼然點綴了這如詩的夢。在這樣的夢境中，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說：“美的使人憂愁?！边@或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈?！哆叧恰防锏娜耸敲赖?，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善?！哆叧恰防锏那槭敲赖模涝谒恼?，無論是親情，還是愛情。老人對外孫女翠翠的愛是醇厚的。他不只是作為外公愛著翠翠，他還承擔了母親和父親的責任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂傷。
再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無盡的等待。其實我們每一個人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無盡的等待。
假期邊城讀后感篇二
天邊紅暈漸起，樹的光影甜蜜而憂傷，仿若染上了一縷凄美的粉紅色，一輪紅日正冉冉升起。
在湘西這個與世無爭且民風淳樸的邊遠小城里，生活著靠擺渡為生的祖孫倆，他們熱情并且淳樸，一直過著與世無爭的幸福生活。直到兩年前在端午節(jié)賽龍舟的大會上，孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送，自此便將他放在了心上，念念不忘。可讓人沒想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠，并托人向她的祖父提親。當地的王團總也看上了儺送，想讓他當自己的女婿，并愿意以新磨坊為陪嫁。但是已經心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻，于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來求愛，讓翠翠自己作選擇。
天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，為了成全互相愛慕的他們，決定外出闖灘，卻不料，因為一場意外死去了。而儺送自責地認為哥哥天保是因他而死，過不了心里的那道坎，于是拋下了翠翠，自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一個月黑風高的晚上去世了。最后翠翠仍執(zhí)著地等待著儺送，癡心地等，不放棄地等。因為她相信，他一定會回來。
沈從文先生，他從美與愛之間入手，寫出了偉大的純樸的愛情故事;通過寫翠翠與儺送之間的愛情悲劇，淡化了現實世界的黑暗、冷漠，去謳歌一種人性和一種愛。在這部作品中，作者描寫的愛情故事中的翠翠與儺送既沒有山盟海誓的承諾，也沒有驚世駭俗之舉，更沒有金錢的誘惑和權力之間的威逼，有的只是農村男女淳樸簡單的愛情，這種情感光明、干凈，更能在不經意間引起人們的震撼。作者對他們愛的方式給予很高的贊揚，而且稱贊了湘西人民崇高的節(jié)氣和心靈的純凈：天保和儺送之間誠摯的手足之情，以及天保兄弟對翠翠的純潔尊重的愛，祖父對翠翠的真切關愛，翠翠對儺送的執(zhí)著純真的愛。這些都讓我們?yōu)橹畡尤?，為之感動，為之沉醉?BR> 而在這個燈紅酒綠、紙醉金迷的物質社會中，人們?yōu)榱怂^的權利和金錢，將自己貪婪的本性釋放的一覽無余。利益來往的途徑是那么的便利，而人們的溝通似還在牙牙學語的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性，給這部作品增添了純凈樸素的心意，這無疑使讀者的心境又提高了一個階層，讓我們知道這個讓人眼花繚亂的世界上原來還有這樣一方純凈透明的凈土，宛若世外桃源，人心珍貴如斯。
在故事的末尾，“可是到了冬天，那個白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。”儺送的歌聲現在只能出現在翠翠的夢里和心里，將翠翠的癡情和悲哀刻畫的深刻無比。
“這個人也許永遠回不來了”。
簡簡單單的一句話，卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無限的幻想和困惑。
假期邊城讀后感篇三
邊城作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系?！?BR> 我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志！”他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當你貧乏的時候，追求的是財富；當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮(zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
假期邊城讀后感篇四
愛是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺的對話中，讓我體會到了他們彼此是那么的相互關愛。翠翠對爺爺的關懷備至，爺爺對翠翠的無比疼惜，都能聯系到我們生活當中。自古以來，孝親敬長，尊老愛幼這一傳統美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實，爺爺奶奶對孫子女的照顧一點都不亞于他們對子女的關懷，甚至較之對孫子女更疼愛有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來。面對爺爺奶奶的關懷，而開始顯的不耐煩，認為他們的關心是多余的，簡直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現對他們的反感，顯然，這樣的愛就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺的愛而想出出逃的計策來引起爺爺的注意。這一點更值得我們去學習，我們應該學會尊敬他們，多花時間關注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達。
從翠翠與天保，儺送之間的愛情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛情，翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。現代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價值。他們一心希望嫁入豪門，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無意義可言，又有誰會羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛，雖然是以悲劇告結，但是他們曾經留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛”與“美”的美學理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長的兩個兒子天保、儺送純潔的愛情，表達了沈從文隊田園牧歌式的向往與追求，這種寧靜的生活苦和當時動蕩社會相比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因為愛才使得生活充滿朝氣與精彩，使得社會變得更加的和諧與美好。
假期邊城讀后感篇五
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和秀秀準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為秀秀的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔?？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把秀秀的終生大事操辦好。還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
假期邊城讀后感篇六
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化:一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)…一個步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農村的環(huán)境，這似乎有點矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。"在如今，城鎮(zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時候是:"自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時說:"這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財"。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎:"結實如小公牛…豪放豁達，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"。
假期邊城讀后感篇七
汪曾祺是沈從文的學生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長家老大天保和老二儺送同時愛上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運氣爭取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天?；倚囊饫洌瑪嗳获{船遠行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨地遠走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛情悲劇令人嘆息，但文中著重運用細膩的心理描寫表達翠翠愛情萌動時內心的躁動和神秘的歡喜。
“翠翠溫習著兩次過節(jié)兩個日子里所見所聞的一切，心中很快樂，好像眼前有一個東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準，抓不住。同時一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了?！?BR> 《邊城》與《受戒》都寫出少女愛情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術特色。
假期邊城讀后感篇八
書中對湘西鳳凰淳樸自然的風土人情的講述，對善良純潔而又心思細膩的翠翠的刻畫，對厚道老實的老船夫的描寫，都給我留下了深刻的印象。書中的文字是鮮活靈動的，處處都顯露出湘楚色彩，滲透著人情與關愛。每每讀來就情不自禁地產生一種淡淡的憂傷，像是觸及到內心的某個地方，使我為書中凄美的故事而感慨，為翠翠坎坷曲折的人生經歷而嘆息。古老的小鎮(zhèn)，渺茫的遠山，清澈的河水，錯落的吊角樓，翠翠就這樣守著她的渡船，伴著她的黃狗，在夕陽的余輝中，在白塔的掩映下，癡癡地守侯著自己的夢，癡癡地等待著愛人的歸來，！
如果說《邊城》是一首充滿人性的詩，那么翠翠就是這首詩的靈魂。她雖然從小失去了父母的關愛，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉(xiāng)親給予了她無限的關懷，青山秀水滋養(yǎng)了她純潔的心靈。讓她從一個無憂無慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩情，蘊含了湘西女子詩意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂愁，都摻雜著作者的審美觀點和湘西人特有的情調，折射出了人性的光輝，表達了作者詩性的夢。翠翠的愛情幾起幾落，似乎在那若有若無的歌聲中，在那喜憂焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現實自然地融合在一起，而作品中飽含著的人性氣息則又體現出了一種詩意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！
小說的詩意美還體現在對湘西旖旎風光的臨摹中，小說的開頭便向人們展現了一個“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶邊爬滿了油油的青苔，在波光的倒影中見證著歲月的痕跡。靜靜的河水，日復一日地流淌著，幽幽的遠山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨著苗家女孩甜美的歌聲在古鎮(zhèn)中漸漸蕩漾開來！正是因為這樣恬靜秀美的環(huán)境才養(yǎng)育出了湘西茶峒那些純潔善良，質樸厚道的人，也正是因為這群閃爍著人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內涵！
作者用水一般溫柔的語言，用平靜的語調，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒有過于華麗的辭藻，也沒有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢想的寄托。
“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見了老船夫的身影，只留下孤獨的翠翠繼續(xù)地等待著，守望著她的夢！
假期邊城讀后感篇九
不完美是人性，要多些包容體諒；不完滿是人生，如果我們對現實不滿，要么學會知足，要么行動起來，去創(chuàng)造自己喜歡的生活。
sun。
讀完《邊城》告訴我一個道理，不要覺得中學課本學過片段，就以為掌握了小說里的精髓。實際上，學過的端午節(jié)片段，只是小說里微不足道的一小段，沈從文對翠翠、爺爺的人物心理活動，甚至狗的心理活動的精準描寫讓人折服。恬淡的文風，也像小說所呈現的環(huán)境，一個桃花源般的存在，恬淡質樸，民風純粹。開放式的結局，讓人有所聯想，但我感覺儺送大概是不會回來了?？赐晷≌f去看了1984年的《邊城》電影，覺得以前拍電影是真實誠，旁白、對白都是小說原版。
cm。
《邊城》越讀越覺得壓抑。翠翠的極度靦腆、祖父的過分婉轉代入到那個年代又覺得情有可原。好像大家都沒做錯，但結局卻是這么悲涼。想把姐姐書中那位穿著藍色禮服女郎身邊的字送給翠翠——“愛是無秩序，但放手去愛吧！”
包包820。
也許因為自己小時候在川西小鎮(zhèn)長大有關，覺得茶峒鎮(zhèn)的故事就像身邊的事一樣，鎮(zhèn)子不大，人不多，每個人都努力生活，都善良生活，先生的用字樸實，把小鎮(zhèn)的恬靜展現在我們面前，人們對于命運的安排，那種默默的承受，特別讓人難受。
假期邊城讀后感篇十
學習《邊城》時,老師說過，沈從文先生寫文章是為了找回人們缺失的傳統美德，為了喚醒沉醉在物質金錢中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國家、重塑民族品德。
或許因為對作者了解不夠多，又或者是因為沒有在滿目瘡痍、處于苦難中的國家中生活過，初讀文章時我并沒有體會到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒來得急開花就凋零的愛情悲劇所打動。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠是最好的”。
魯迅曾經說過，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會給人留下更為深刻的印象，會觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛情，仿佛能讓人脫離現實中的黑暗。
但夢醒之后，現實仍是現實。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來，而我們，在等待著“邊城”的出現。
沈從文說：“我作品能夠在市場上流行，實際上等于買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買櫝還珠之人，無法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領我們走近沈從文，走近當年的中國，我才慢慢發(fā)現：那場愛情悲劇并不是重點，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會發(fā)生呢?我們無法把過錯歸咎到某一個人身上去。
或許是因為翠翠的忸怩，或許是因為老船夫的木訥，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報應，對于一些他們無法解釋的禍患，總認為是人的言行悖于常理才惹來禍患。
因為這種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個兒子弄死的女孩，又來作第二個兒子的媳婦”;因為這種迷信思想，儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時選擇了愛情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費大量筆墨來表現人性人情美的一面。
然而，即使人物越過了現實的障礙，漠視金錢勢力而追求自由愛情，卻無法擦去傳統天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛情毀滅給人看，期望人們在悲痛中反思，在反思中進步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導致的隔膜，什么時候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實現。
原來，一個愛情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個凄美的愛情故事確實是“買櫝還珠”了，難怪沈從文會有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗也給了我一個警示：現在的社會，信息爆炸，人心浮躁，已經很難靜心去思考一些問題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對文學的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進作者的心靈，走進文本，接受一次靈魂的洗禮。
假期邊城讀后感篇十一
《邊城》時一篇特別清秀的小說，是沈從文牧歌式小說的代表，也是沈從文小說創(chuàng)作的巔峰，《邊城》讀后感--劉婷。一個作家的作品總是與其生活經歷有著某種聯系，或許就是他們經歷的真實寫照。沈從文的這篇鄉(xiāng)土小說就與他的經歷以及長期生活在湘西養(yǎng)成的心里有莫大的關系。
沈從文從小生活在鳳凰城墻外繞城而過的美麗水鄉(xiāng)，他享受著自然賦予的一切來來到北京這個大城市，水哺育了他淳樸的性格，即使他在這個陌生的城市靠寫作獲得了令人驚羨的位置，但是他始終覺得自己和這個城市格格不入，他發(fā)現自己始終與都市文明有一種難以消除的隔閡，即他所謂的城里人和鄉(xiāng)下人的隔膜因此在他看來"城市"是民族文化的歧路，"現代化"是人類退化的根源。這就是他創(chuàng)作邊城以及很多作品的一個心理背景。
《邊城》以湘西的人情，自然，風俗作為背景，旨在展示純樸的人性和理想人生情態(tài)。小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和"淡淡的凄涼"。"由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這家人只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。"小說在這種極其樸素由娓娓動人的敘述中為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間景致。小說敘述了女主公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情，最后的儺送不知能否回來暗示作者心中對現代文明是否能取代鄉(xiāng)村文明的一種不確定。愛情并不是作者要表現的全部。翠翠時母親和一個兵士的私生子，在他們那個純潔的鄉(xiāng)間，未婚先育時一件十分可恥的事，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情，先后在自我懲罰中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黃狗生活在一塊。作者用平淡的語言淡化了爺爺和翠翠生活的孤獨清貧，卻盡量表現他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧。爺爺是個十分善良的老頭，替人渡船時從來不接受別人的東西，因為這個耿直的老頭認為這渡船是公家的，公家給他錢他就不要別人的錢，有的實在是拗不過就把船客留下的錢買些茶葉制成茶水讓過路的人喝了解暑，讀后感《《邊城》讀后感--劉婷》。在鄉(xiāng)里相處之間鄰居不要他的買肉錢，他就自己先計算好投入人家的錢桶內，習慣的過著近乎原始的單純生活，展現了鄉(xiāng)人善良敦厚的本性。
外孫女翠翠打出生就和他在一塊，在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她又教育她。她天真活潑，溫柔馴良，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，化作隨時都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人沒有心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。她和周圍的山水一樣，單純，明凈，善良，健康，她就這樣無知無欲，渾然自在的長成十五歲的少女，一個情竇初開的年紀。這一年爺爺帶她到城里去看端午節(jié)的表演，爺爺和老朋友喝醉了酒，把翠翠一個人丟在了河邊一直到天黑，制造了翠翠和儺送的第一次相遇。翠翠是個伶俐的丫頭，第一次見面儺送酒不知頭腦的被她罵了一頓，但是他非但沒有討厭這個小姑娘，還覺得有趣新奇，或者直接點就是一見鐘情。后來他派人把翠翠送回，還送了他逮到的鴨子，翠翠嘴上罵著，但是對這個小帥哥也是心生好感。第二年端午她見到了另一個悲劇的主角：大老，儺送的哥哥。他對漂亮清純的翠翠也是一見鐘情，不過翠翠心里想的還是那個笑著對她說她會被大魚吃掉的男子。更悲劇的是當哥哥和弟弟發(fā)現他們喜歡的是同一個姑娘，于是約好一起在翠翠家對面的山頭唱情歌，由翠翠自己選。而翠翠到底還是個小姑娘，對待愛情是模糊的，又因為她從小沒有娘的照顧，有什么話都憋在心里不說，爺爺也不知道她喜歡的到底是誰，只能去猜她的心思。大老讓媒人來提親了，翠翠躲著，假裝不知道，爺爺卻誤以為她是羞怯，他只盼著外孫女能有個依靠，畢竟他的年紀已老，隨時可能離她而去。翠翠雖然喜歡的是儺送，但卻一次次與這樣的愛情擦肩而過，包括那次唱歌的告白，只是在夢境中說有個甜美的歌聲，但是她還是沒有選擇，即使在夢里，因為她不知道把象征愛情的虎尾草交到誰的手中。大老最終為了成全弟弟的愛情，選擇到外面去闖蕩，可是卻在途中溺水身亡，人們都驚訝深諳水性的他怎么會被淹死，我覺得是他自己沒有活著的欲望了。爺爺在這時也明白了原來翠翠的心在儺送那里，又開始到儺送家里開始商量新的婚事，在別人的眼里這個老頭不通人情，只想著自己卻不考慮別人的痛苦，其實他的心里只有他的外孫女。當然儺送以及他的家里人都不能接受，他們認為大老的死跟這個老頭有莫大的關系，儺送哪怕心里再怎么愛這個女孩也不可能接受了，或許他會選擇一輩子不婚。
假期邊城讀后感篇十二
著名現代作家、散文家汪曾祺曾說過：想留駐一點美好的，永恒的東西，讓它常在并常新，以利于后人。沈從文筆下的《邊城》通過抒寫男女情愛、祖孫親愛、鄰里互愛，來表現人性美。
《邊城》它不只是一個地理概念，還是一個時間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個完美的化身和故事里的靈魂?！跋嫖鞯那屣L、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心?！甭L大，性格里有了微妙的變化，多了沉思和羞澀。面對說不清、道不明的心緒，不知是愁是樂。后來路遇儺送，她才有了目標，心里萌發(fā)了朦朧的愛意，從此感情上有了一種新的需要：“一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道?！倍攧e人“無意中提到”他時，她會臉紅，內心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無意間聽到別人議論儺送與他人之間的婚事時，心中亂作一團，忘了應答儺送的問話，引起他誤會。不久，儺送的兄弟天保，說媒要翠翠不成，乘船外出時溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問儺送的消息時，挨了一頓訓，回來當夜就謝了世，留下翠翠一個，依然在渡口的船中，靜靜等“那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”。
一對彼此深愛的年輕人，沒有山盟海誓，沒有離經叛道，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含蘊著東方人的傳統美德。這部超越現實的浪漫作品，一如汪曾祺所說，“是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感?！迸魅说膼?，是一連串的夢，朦朧飄忽，終于不知其終。
人性陰暗戰(zhàn)勝了美好，主宰著人物的命運。從中沈從文發(fā)現了整個的人類，映見出整個的人生。甚至超越人類，直指人心。
《邊城》結構奇特，視角在不同空間、時間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節(jié)、每一句里，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風和生活細節(jié)如兩岸風光，行云流水而過。一個開放的，流動的敘述空間，不動聲色地架構起來了，而沈從文對現實質地的敏感，對世界的愛戀，對人生的洞見，都在這個嶄新的結構中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達自由。
《邊城》的語言也很干凈，不似初期的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期的過事雕琢，流于晦澀。他用新奇、傳神的俗語和接近生活的口語狀物擬人，清涼宜人，律動著生機、俏皮、愛意和惆悵，那樣通通融融，毫無滯障。
至于何為“好作品”，用沈從文自己的話說就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量……對人生或生命能作更深一層的理解”。
初讀《邊城》是在高中的時候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠和神秘的感覺，沒有鮮明的人物，沒有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮(zhèn)生活畫面躍然紙上。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠釋，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船大有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變放，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
這是一個純樸，悲涼的愛情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限等待又顯示著不完美。
她的感情悲劇能夠說是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無限期待為結局，也正反映了那個時代的感情色彩?！哆叧恰肥巧驈奈南壬硐氲膲艟?，他將對山水的熱愛化作文字融入夢境。茶峒自然風景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運行于山水之間，儼然點綴了這如詩的夢。在這樣的夢境中，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說：“美的使人憂愁?！边@或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈?！哆叧恰防锏娜耸敲赖?，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善?！哆叧恰防锏那槭敲赖模涝谒恼?，無論是親情，還是愛情。老人對外孫女翠翠的愛是醇厚的。他不只是作為外公愛著翠翠，他還承擔了母親和父親的責任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂傷。
再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無盡的等待。其實我們每一個人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無盡的等待。
假期邊城讀后感篇二
天邊紅暈漸起，樹的光影甜蜜而憂傷，仿若染上了一縷凄美的粉紅色，一輪紅日正冉冉升起。
在湘西這個與世無爭且民風淳樸的邊遠小城里，生活著靠擺渡為生的祖孫倆，他們熱情并且淳樸，一直過著與世無爭的幸福生活。直到兩年前在端午節(jié)賽龍舟的大會上，孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送，自此便將他放在了心上，念念不忘。可讓人沒想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠，并托人向她的祖父提親。當地的王團總也看上了儺送，想讓他當自己的女婿，并愿意以新磨坊為陪嫁。但是已經心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻，于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來求愛，讓翠翠自己作選擇。
天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，為了成全互相愛慕的他們，決定外出闖灘，卻不料，因為一場意外死去了。而儺送自責地認為哥哥天保是因他而死，過不了心里的那道坎，于是拋下了翠翠，自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一個月黑風高的晚上去世了。最后翠翠仍執(zhí)著地等待著儺送，癡心地等，不放棄地等。因為她相信，他一定會回來。
沈從文先生，他從美與愛之間入手，寫出了偉大的純樸的愛情故事;通過寫翠翠與儺送之間的愛情悲劇，淡化了現實世界的黑暗、冷漠，去謳歌一種人性和一種愛。在這部作品中，作者描寫的愛情故事中的翠翠與儺送既沒有山盟海誓的承諾，也沒有驚世駭俗之舉，更沒有金錢的誘惑和權力之間的威逼，有的只是農村男女淳樸簡單的愛情，這種情感光明、干凈，更能在不經意間引起人們的震撼。作者對他們愛的方式給予很高的贊揚，而且稱贊了湘西人民崇高的節(jié)氣和心靈的純凈：天保和儺送之間誠摯的手足之情，以及天保兄弟對翠翠的純潔尊重的愛，祖父對翠翠的真切關愛，翠翠對儺送的執(zhí)著純真的愛。這些都讓我們?yōu)橹畡尤?，為之感動，為之沉醉?BR> 而在這個燈紅酒綠、紙醉金迷的物質社會中，人們?yōu)榱怂^的權利和金錢，將自己貪婪的本性釋放的一覽無余。利益來往的途徑是那么的便利，而人們的溝通似還在牙牙學語的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性，給這部作品增添了純凈樸素的心意，這無疑使讀者的心境又提高了一個階層，讓我們知道這個讓人眼花繚亂的世界上原來還有這樣一方純凈透明的凈土，宛若世外桃源，人心珍貴如斯。
在故事的末尾，“可是到了冬天，那個白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。”儺送的歌聲現在只能出現在翠翠的夢里和心里，將翠翠的癡情和悲哀刻畫的深刻無比。
“這個人也許永遠回不來了”。
簡簡單單的一句話，卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無限的幻想和困惑。
假期邊城讀后感篇三
邊城作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系?！?BR> 我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志！”他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當你貧乏的時候，追求的是財富；當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮(zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
假期邊城讀后感篇四
愛是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺的對話中，讓我體會到了他們彼此是那么的相互關愛。翠翠對爺爺的關懷備至，爺爺對翠翠的無比疼惜，都能聯系到我們生活當中。自古以來，孝親敬長，尊老愛幼這一傳統美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實，爺爺奶奶對孫子女的照顧一點都不亞于他們對子女的關懷，甚至較之對孫子女更疼愛有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來。面對爺爺奶奶的關懷，而開始顯的不耐煩，認為他們的關心是多余的，簡直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現對他們的反感，顯然，這樣的愛就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺的愛而想出出逃的計策來引起爺爺的注意。這一點更值得我們去學習，我們應該學會尊敬他們，多花時間關注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達。
從翠翠與天保，儺送之間的愛情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛情，翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。現代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價值。他們一心希望嫁入豪門，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無意義可言，又有誰會羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛，雖然是以悲劇告結，但是他們曾經留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛”與“美”的美學理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長的兩個兒子天保、儺送純潔的愛情，表達了沈從文隊田園牧歌式的向往與追求，這種寧靜的生活苦和當時動蕩社會相比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因為愛才使得生活充滿朝氣與精彩，使得社會變得更加的和諧與美好。
假期邊城讀后感篇五
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和秀秀準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為秀秀的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔?？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把秀秀的終生大事操辦好。還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
假期邊城讀后感篇六
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化:一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)…一個步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農村的環(huán)境，這似乎有點矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。"在如今，城鎮(zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時候是:"自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時說:"這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財"。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎:"結實如小公牛…豪放豁達，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"。
假期邊城讀后感篇七
汪曾祺是沈從文的學生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長家老大天保和老二儺送同時愛上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運氣爭取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天?；倚囊饫洌瑪嗳获{船遠行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨地遠走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛情悲劇令人嘆息，但文中著重運用細膩的心理描寫表達翠翠愛情萌動時內心的躁動和神秘的歡喜。
“翠翠溫習著兩次過節(jié)兩個日子里所見所聞的一切，心中很快樂，好像眼前有一個東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準，抓不住。同時一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了?！?BR> 《邊城》與《受戒》都寫出少女愛情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術特色。
假期邊城讀后感篇八
書中對湘西鳳凰淳樸自然的風土人情的講述，對善良純潔而又心思細膩的翠翠的刻畫，對厚道老實的老船夫的描寫，都給我留下了深刻的印象。書中的文字是鮮活靈動的，處處都顯露出湘楚色彩，滲透著人情與關愛。每每讀來就情不自禁地產生一種淡淡的憂傷，像是觸及到內心的某個地方，使我為書中凄美的故事而感慨，為翠翠坎坷曲折的人生經歷而嘆息。古老的小鎮(zhèn)，渺茫的遠山，清澈的河水，錯落的吊角樓，翠翠就這樣守著她的渡船，伴著她的黃狗，在夕陽的余輝中，在白塔的掩映下，癡癡地守侯著自己的夢，癡癡地等待著愛人的歸來，！
如果說《邊城》是一首充滿人性的詩，那么翠翠就是這首詩的靈魂。她雖然從小失去了父母的關愛，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉(xiāng)親給予了她無限的關懷，青山秀水滋養(yǎng)了她純潔的心靈。讓她從一個無憂無慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩情，蘊含了湘西女子詩意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂愁，都摻雜著作者的審美觀點和湘西人特有的情調，折射出了人性的光輝，表達了作者詩性的夢。翠翠的愛情幾起幾落，似乎在那若有若無的歌聲中，在那喜憂焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現實自然地融合在一起，而作品中飽含著的人性氣息則又體現出了一種詩意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！
小說的詩意美還體現在對湘西旖旎風光的臨摹中，小說的開頭便向人們展現了一個“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶邊爬滿了油油的青苔，在波光的倒影中見證著歲月的痕跡。靜靜的河水，日復一日地流淌著，幽幽的遠山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨著苗家女孩甜美的歌聲在古鎮(zhèn)中漸漸蕩漾開來！正是因為這樣恬靜秀美的環(huán)境才養(yǎng)育出了湘西茶峒那些純潔善良，質樸厚道的人，也正是因為這群閃爍著人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內涵！
作者用水一般溫柔的語言，用平靜的語調，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒有過于華麗的辭藻，也沒有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢想的寄托。
“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見了老船夫的身影，只留下孤獨的翠翠繼續(xù)地等待著，守望著她的夢！
假期邊城讀后感篇九
不完美是人性，要多些包容體諒；不完滿是人生，如果我們對現實不滿，要么學會知足，要么行動起來，去創(chuàng)造自己喜歡的生活。
sun。
讀完《邊城》告訴我一個道理，不要覺得中學課本學過片段，就以為掌握了小說里的精髓。實際上，學過的端午節(jié)片段，只是小說里微不足道的一小段，沈從文對翠翠、爺爺的人物心理活動，甚至狗的心理活動的精準描寫讓人折服。恬淡的文風，也像小說所呈現的環(huán)境，一個桃花源般的存在，恬淡質樸，民風純粹。開放式的結局，讓人有所聯想，但我感覺儺送大概是不會回來了?？赐晷≌f去看了1984年的《邊城》電影，覺得以前拍電影是真實誠，旁白、對白都是小說原版。
cm。
《邊城》越讀越覺得壓抑。翠翠的極度靦腆、祖父的過分婉轉代入到那個年代又覺得情有可原。好像大家都沒做錯，但結局卻是這么悲涼。想把姐姐書中那位穿著藍色禮服女郎身邊的字送給翠翠——“愛是無秩序，但放手去愛吧！”
包包820。
也許因為自己小時候在川西小鎮(zhèn)長大有關，覺得茶峒鎮(zhèn)的故事就像身邊的事一樣，鎮(zhèn)子不大，人不多，每個人都努力生活，都善良生活，先生的用字樸實，把小鎮(zhèn)的恬靜展現在我們面前，人們對于命運的安排，那種默默的承受，特別讓人難受。
假期邊城讀后感篇十
學習《邊城》時,老師說過，沈從文先生寫文章是為了找回人們缺失的傳統美德，為了喚醒沉醉在物質金錢中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國家、重塑民族品德。
或許因為對作者了解不夠多，又或者是因為沒有在滿目瘡痍、處于苦難中的國家中生活過，初讀文章時我并沒有體會到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒來得急開花就凋零的愛情悲劇所打動。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠是最好的”。
魯迅曾經說過，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會給人留下更為深刻的印象，會觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛情，仿佛能讓人脫離現實中的黑暗。
但夢醒之后，現實仍是現實。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來，而我們，在等待著“邊城”的出現。
沈從文說：“我作品能夠在市場上流行，實際上等于買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買櫝還珠之人，無法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領我們走近沈從文，走近當年的中國，我才慢慢發(fā)現：那場愛情悲劇并不是重點，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會發(fā)生呢?我們無法把過錯歸咎到某一個人身上去。
或許是因為翠翠的忸怩，或許是因為老船夫的木訥，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報應，對于一些他們無法解釋的禍患，總認為是人的言行悖于常理才惹來禍患。
因為這種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個兒子弄死的女孩，又來作第二個兒子的媳婦”;因為這種迷信思想，儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時選擇了愛情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費大量筆墨來表現人性人情美的一面。
然而，即使人物越過了現實的障礙，漠視金錢勢力而追求自由愛情，卻無法擦去傳統天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛情毀滅給人看，期望人們在悲痛中反思，在反思中進步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導致的隔膜，什么時候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實現。
原來，一個愛情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個凄美的愛情故事確實是“買櫝還珠”了，難怪沈從文會有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗也給了我一個警示：現在的社會，信息爆炸，人心浮躁，已經很難靜心去思考一些問題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對文學的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進作者的心靈，走進文本，接受一次靈魂的洗禮。
假期邊城讀后感篇十一
《邊城》時一篇特別清秀的小說，是沈從文牧歌式小說的代表，也是沈從文小說創(chuàng)作的巔峰，《邊城》讀后感--劉婷。一個作家的作品總是與其生活經歷有著某種聯系，或許就是他們經歷的真實寫照。沈從文的這篇鄉(xiāng)土小說就與他的經歷以及長期生活在湘西養(yǎng)成的心里有莫大的關系。
沈從文從小生活在鳳凰城墻外繞城而過的美麗水鄉(xiāng)，他享受著自然賦予的一切來來到北京這個大城市，水哺育了他淳樸的性格，即使他在這個陌生的城市靠寫作獲得了令人驚羨的位置，但是他始終覺得自己和這個城市格格不入，他發(fā)現自己始終與都市文明有一種難以消除的隔閡，即他所謂的城里人和鄉(xiāng)下人的隔膜因此在他看來"城市"是民族文化的歧路，"現代化"是人類退化的根源。這就是他創(chuàng)作邊城以及很多作品的一個心理背景。
《邊城》以湘西的人情，自然，風俗作為背景，旨在展示純樸的人性和理想人生情態(tài)。小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和"淡淡的凄涼"。"由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這家人只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。"小說在這種極其樸素由娓娓動人的敘述中為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間景致。小說敘述了女主公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情，最后的儺送不知能否回來暗示作者心中對現代文明是否能取代鄉(xiāng)村文明的一種不確定。愛情并不是作者要表現的全部。翠翠時母親和一個兵士的私生子，在他們那個純潔的鄉(xiāng)間，未婚先育時一件十分可恥的事，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情，先后在自我懲罰中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黃狗生活在一塊。作者用平淡的語言淡化了爺爺和翠翠生活的孤獨清貧，卻盡量表現他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧。爺爺是個十分善良的老頭，替人渡船時從來不接受別人的東西，因為這個耿直的老頭認為這渡船是公家的，公家給他錢他就不要別人的錢，有的實在是拗不過就把船客留下的錢買些茶葉制成茶水讓過路的人喝了解暑，讀后感《《邊城》讀后感--劉婷》。在鄉(xiāng)里相處之間鄰居不要他的買肉錢，他就自己先計算好投入人家的錢桶內，習慣的過著近乎原始的單純生活，展現了鄉(xiāng)人善良敦厚的本性。
外孫女翠翠打出生就和他在一塊，在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她又教育她。她天真活潑，溫柔馴良，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，化作隨時都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人沒有心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。她和周圍的山水一樣，單純，明凈，善良，健康，她就這樣無知無欲，渾然自在的長成十五歲的少女，一個情竇初開的年紀。這一年爺爺帶她到城里去看端午節(jié)的表演，爺爺和老朋友喝醉了酒，把翠翠一個人丟在了河邊一直到天黑，制造了翠翠和儺送的第一次相遇。翠翠是個伶俐的丫頭，第一次見面儺送酒不知頭腦的被她罵了一頓，但是他非但沒有討厭這個小姑娘，還覺得有趣新奇，或者直接點就是一見鐘情。后來他派人把翠翠送回，還送了他逮到的鴨子，翠翠嘴上罵著，但是對這個小帥哥也是心生好感。第二年端午她見到了另一個悲劇的主角：大老，儺送的哥哥。他對漂亮清純的翠翠也是一見鐘情，不過翠翠心里想的還是那個笑著對她說她會被大魚吃掉的男子。更悲劇的是當哥哥和弟弟發(fā)現他們喜歡的是同一個姑娘，于是約好一起在翠翠家對面的山頭唱情歌，由翠翠自己選。而翠翠到底還是個小姑娘，對待愛情是模糊的，又因為她從小沒有娘的照顧，有什么話都憋在心里不說，爺爺也不知道她喜歡的到底是誰，只能去猜她的心思。大老讓媒人來提親了，翠翠躲著，假裝不知道，爺爺卻誤以為她是羞怯，他只盼著外孫女能有個依靠，畢竟他的年紀已老，隨時可能離她而去。翠翠雖然喜歡的是儺送，但卻一次次與這樣的愛情擦肩而過，包括那次唱歌的告白，只是在夢境中說有個甜美的歌聲，但是她還是沒有選擇，即使在夢里，因為她不知道把象征愛情的虎尾草交到誰的手中。大老最終為了成全弟弟的愛情，選擇到外面去闖蕩，可是卻在途中溺水身亡，人們都驚訝深諳水性的他怎么會被淹死，我覺得是他自己沒有活著的欲望了。爺爺在這時也明白了原來翠翠的心在儺送那里，又開始到儺送家里開始商量新的婚事，在別人的眼里這個老頭不通人情，只想著自己卻不考慮別人的痛苦，其實他的心里只有他的外孫女。當然儺送以及他的家里人都不能接受，他們認為大老的死跟這個老頭有莫大的關系，儺送哪怕心里再怎么愛這個女孩也不可能接受了，或許他會選擇一輩子不婚。
假期邊城讀后感篇十二
著名現代作家、散文家汪曾祺曾說過：想留駐一點美好的，永恒的東西，讓它常在并常新，以利于后人。沈從文筆下的《邊城》通過抒寫男女情愛、祖孫親愛、鄰里互愛，來表現人性美。
《邊城》它不只是一個地理概念，還是一個時間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個完美的化身和故事里的靈魂?！跋嫖鞯那屣L、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心?！甭L大，性格里有了微妙的變化，多了沉思和羞澀。面對說不清、道不明的心緒，不知是愁是樂。后來路遇儺送，她才有了目標，心里萌發(fā)了朦朧的愛意，從此感情上有了一種新的需要：“一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道?！倍攧e人“無意中提到”他時，她會臉紅，內心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無意間聽到別人議論儺送與他人之間的婚事時，心中亂作一團，忘了應答儺送的問話，引起他誤會。不久，儺送的兄弟天保，說媒要翠翠不成，乘船外出時溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問儺送的消息時，挨了一頓訓，回來當夜就謝了世，留下翠翠一個，依然在渡口的船中，靜靜等“那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”。
一對彼此深愛的年輕人，沒有山盟海誓，沒有離經叛道，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含蘊著東方人的傳統美德。這部超越現實的浪漫作品，一如汪曾祺所說，“是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感?！迸魅说膼?，是一連串的夢，朦朧飄忽，終于不知其終。
人性陰暗戰(zhàn)勝了美好，主宰著人物的命運。從中沈從文發(fā)現了整個的人類，映見出整個的人生。甚至超越人類，直指人心。
《邊城》結構奇特，視角在不同空間、時間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節(jié)、每一句里，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風和生活細節(jié)如兩岸風光，行云流水而過。一個開放的，流動的敘述空間，不動聲色地架構起來了，而沈從文對現實質地的敏感，對世界的愛戀，對人生的洞見，都在這個嶄新的結構中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達自由。
《邊城》的語言也很干凈，不似初期的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期的過事雕琢，流于晦澀。他用新奇、傳神的俗語和接近生活的口語狀物擬人，清涼宜人，律動著生機、俏皮、愛意和惆悵，那樣通通融融，毫無滯障。
至于何為“好作品”，用沈從文自己的話說就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量……對人生或生命能作更深一層的理解”。