讀后感是對閱讀過程中的收獲和體驗進行總結(jié)和概括的一種方式，可以讓讀者更好地領(lǐng)會書籍中的意義。寫讀后感時，可以借鑒一些文學(xué)批評的方法和理論，提升自己的評論能力和理論水平。以下是一些讀者對該書的評價，希望能對大家的閱讀有所幫助。
教育激昂生命讀后感篇一
那是在一個陽光明媚的星期天，我有幸拜讀了著名兒童文學(xué)作家-------伍劍老師的作品《外婆，生命的光亮兒童教育小說》。
在當(dāng)時落后而貧窮的時代，外婆依舊是以微笑樂觀面對生活。“外婆”失業(yè)以后，連買米的錢都沒有了，她卻堅定地告訴“我”：“沒事，活人不會被尿憋死”“車到山前必有路······”在我們的生活中也是這樣的，有些人就因為遇到生活中的一點點困難，就退縮，難道他們不明白，在前進的路上，沒有任何一條路是一帆風(fēng)順的，只有在風(fēng)雨中不怕失敗的.打拼才會看到最美的彩虹。
我們現(xiàn)在的生活與他們那時候相對比，各個方面都要好很多，豐衣足食，幸福滿滿。所以，我們更加要珍惜所擁有的生活，即使生活中遇到困難和挫折，我們也要努力克服困難，勇敢的面對生活中的挑戰(zhàn)，做一代新人。
讀完這本書讓我終身受益，使我明白了：追夢的路上，除了要堅持，肯努力外，還得要勇敢無畏，才扛得起沉重的的夢想。
教育激昂生命讀后感篇二
這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時，第一課是“我們的身體”，才知道原來我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個精密的機器，每一個器官和組織就是這臺機器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進入，第七天新生命便誕生了，過了9個月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起，會變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說說其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
讀后感，希望對您有幫助！
醫(yī)藥費極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防??！
教育激昂生命讀后感篇三
學(xué)校為了促進教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書籍。我首先閱讀了《教育激揚生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁，從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評價觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細(xì)闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學(xué)校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無疑，他們的成功，學(xué)生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動力，可一種教育模式的研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實有效的開展相關(guān)活動。
本書中，郭思樂教授強調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而應(yīng)該是激揚生命。教要皈依學(xué)，讓生命自己行動。對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個“牧者”，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動。然而長期以來，我們對學(xué)生一點一點地教，要他們亦步亦趨，教不厭細(xì)，把學(xué)生看成需要拉動的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。
其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活?！狈从^自己，只得羞愧地說：“我這方面的能力幾乎為零啊?！毙枰此?，轉(zhuǎn)變的地方很多，學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長的帶動下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當(dāng)然，萬事開頭難，初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過程讓我很苦惱，達不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中，一定不斷思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。
教育激昂生命讀后感篇四
在寒假里，我讀了《生命教育》。因為學(xué)校有要求在假期閱讀，在開家長會時也推薦家長看這本，就拿起書，泛泛的翻了一幾頁，后來卻是越看越覺得不錯，就干脆坐下來細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真體會。
生命教育講的是幫助孩子如何認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存與生活技能、提升生命質(zhì)量。
看后覺得，這本書所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。生命教育是一門學(xué)問，也像是門藝術(shù)，也是讓所有家長、老師時時刻刻無法回避的日?，嵤?。
我們的身份很是雙重的，即是家長，也是老師。很多的家長都覺得把孩子交給老師就萬事大吉了，成也老師，敗也老師。還說交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要罵隨便，絕不袒護。家長要養(yǎng)育孩子，不僅是要養(yǎng)孩子，更要育孩子。不僅管吃穿住行，更要管成長。養(yǎng)育孩子從第一聲啼哭就開始了，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的每一瞬間都教育孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣談?wù)搫e人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長，不知不覺中擔(dān)任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長的辛勤勞動，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長是孩子的終身老師。
有的家長對孩子的成績永遠(yuǎn)不滿意，這是因為在他們的心靈深處，總把自己的孩子當(dāng)天才而不把孩子當(dāng)成一個普通人。是天才，每次考試都應(yīng)該滿分，所以家長永遠(yuǎn)對孩子表失望。一個人不應(yīng)該簡單的與別人相比，而應(yīng)該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進步。不要對自己的孩子太苛求，遺傳、環(huán)境等很多外因和內(nèi)因注定了孩子成長的差異，天生我才必有用，只要你在同個領(lǐng)域，自己一天比一天進步，長此下去，你就是最好的自己。
作為家長，我讀這書，收獲很多更好的教育方法，作為孩子的教育者，我讀這書，如獲至寶。閑暇時間我會在讀，在領(lǐng)會，在品味。與孩子一起成長是我今后該走的路。
教育激昂生命讀后感篇五
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會說，是聰明與智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？蓿?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說，也不會代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說去吧！
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時能笑，為什么痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時，自己的心情一定能會重新明朗起來的。
書中也說到，流淚，其實也是一種特別的幸福，因為它宣泄了心中的不快，讓心靈重獲溫暖。學(xué)會流淚！對自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動，那樣，我們會更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會更藍；淚水過后，心情會更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時候，我喜極而泣；傷心的時候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
教育激昂生命讀后感篇六
安全總是是排在第一位的，比如說：安全第一，比賽第二或者安全第一，友誼第二。不管在什么情況下，安全才是最重要的，所以我們要學(xué)會一些安全知識。
首先，我們要學(xué)會交通安全。交通安全主要分為兩大類：
1。紅綠黃燈要學(xué)會和看好。綠燈亮了往前走，紅燈亮了，停一停，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規(guī)則。
2。過馬路做要左看看右看看，確認(rèn)沒有車之后，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書，更不能跨柵欄或隨便跑動。這就是交通安全的主要法則。
我們不僅要遵守交通安全，還要知道一些生活中的的安全隱患，并且預(yù)防這些安全隱患的發(fā)生。經(jīng)常有一些人因為被生銹的鐵給滑到了因此打了破傷風(fēng)針，所以小朋友們在一起玩的時候，不能拿一些鋒利的東西，否則會割傷，刺傷到其它小伙伴，造成不必要的麻煩。
除了上面所說的，我們身邊的寵物也具有安全隱患。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同。在春天時寵物們都很暴躁，夏天是他們很急躁，和人們一樣，它們也會生氣，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎么好惹。一些寵物的毛上有許多細(xì)菌，一不小心就會被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處。
最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠(yuǎn)排在第一位。
教育激昂生命讀后感篇七
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時，第一課是“我們的身體”，才知道原來我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個精密的機器，每一個器官和組織就是這臺機器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進入，第七天新生命便誕生了，過了9個月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起，會變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說說其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說校園安全的，還有故事呢，是保護費：小學(xué)生小武回家的時候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護費，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的讀后感，希望對您有幫助！
醫(yī)藥費極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防?。?BR> 《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
讀后感，希望對您有幫助！
不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！，希望能幫助您！
教育激昂生命讀后感篇八
認(rèn)真讀了劉校長推薦的《生命與教育》，對其中的很多內(nèi)容感慨萬分，選擇一二，談?wù)勎业母惺堋?BR> 一、認(rèn)知與情感。
現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，情感在大腦的機能定位是皮層下結(jié)構(gòu)，認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響，相互制約，協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國心理學(xué)家布魯姆等所比喻的，“一個人用兩個并排的梯子爬墻壁……一個梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo)，另一個梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個梯子的構(gòu)造，使一個梯子的每一級正好在另一個梯子的每一級的中間。通過交替的地攀登這兩個梯子――從這個梯子上的一級踏到另一個梯子上夠得上的一級――就有可能達到某些復(fù)雜的目的?！?BR> 讀到這兒，咀嚼一番，覺得說得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識，還有情感的教育。我們在實際教學(xué)中，往往也在這樣踐行著，但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如，我們的班隊課每周不落地進行文明禮貌和情感上的教育，每個可以用來激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會被我們錯過，帶著學(xué)生開展各種各樣的活動。在語文教學(xué)中，也會見縫插針地進行情感教育，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才是全面的，才會達到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
二、自主與自由。
生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識，即自覺到“我是主體”的意識，是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識，包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評價、自我體驗、自我控制等形式。人的自我意識與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能，這是人生命的獨特之處。
生命是自由的，關(guān)注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動。靈動生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！?BR> 細(xì)細(xì)讀來，這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中，以學(xué)生作為主體，以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前，我們在讓學(xué)生預(yù)習(xí)時，就要求他們學(xué)會就課題質(zhì)疑，然后通過預(yù)習(xí)解決一部分疑問，然后帶著剩下的問題進入課堂，這樣學(xué)起來學(xué)生會覺得學(xué)得就是自己提出的問題，積極性高，習(xí)得的結(jié)果也相對會好。
教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時俱進，為了這個神圣的使命而奮斗。
教育激昂生命讀后感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
r？。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)，在危難之際顯身手，及時點撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師越俎代庖式的說教。
教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學(xué)生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。
四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。
教育激昂生命讀后感篇十
俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這段時間有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。
教育激昂生命讀后感篇十一
當(dāng)分析課文后提出一個問題，學(xué)生會茫然地望著你，再提一個問題，學(xué)生還是不知所措。本人不禁感嘆，孩子們這是怎么了，課余的活潑上哪了，是什么原因?qū)е逻@“萬馬齊喑”的局面呢？在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致“萬馬齊喑”這一局面就是因為沒有具體落實學(xué)生為主體這一教學(xué)思想，教師在課堂上往往“唯我獨尊”，對學(xué)生是牽著牛鼻子走。學(xué)生在教師單純的灌輸中，就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣了。
我想首先，給學(xué)生展示自己的舞臺。每個學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿Γ灰獮樗麄兲峁┝撕线m的教育，每個學(xué)生都能成才。
其次。在教學(xué)中，讓學(xué)生多說，也是發(fā)揮主動性的重要方面。說是鍛煉學(xué)生思維條理性的重要手段。如：《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學(xué)生的想象力的好文本。
最后，成功激勵，促學(xué)生愛問。每個學(xué)生都有成功的欲望和成功的需求。成功作為目標(biāo)，它是探索行為的動力，作為結(jié)果，它是新的進一步探索的行為動力。教師要善于捕捉學(xué)生星星點點的智慧火花，學(xué)生提出的問題不論大小、對錯，教師都應(yīng)該不失時機地給予評價，或表揚、或修正、或指導(dǎo)。教師可以經(jīng)常說這樣的話“你真厲害，提出的問題真有深度……”“你可認(rèn)真呢，連這樣的小問題也不放過……”“你很善于動腦筋，你看這個問題能不能這樣說……”學(xué)生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了質(zhì)疑問難的方向，而且感受到成功的喜悅，越問越會問，越問越愛問。教會學(xué)生質(zhì)疑問難固然重要，教會學(xué)生釋疑也必不可少。教師應(yīng)該結(jié)合質(zhì)疑，滲透釋疑的方法：或反復(fù)閱讀課文，從書上找答案；或結(jié)合生活實際，獨立思考；或與同學(xué)合作，討論交流；或課外查找書籍，請教高明……實踐證明，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，將質(zhì)疑引進課堂，激勵學(xué)生質(zhì)疑釋疑，能從根本上改變“教師傳授，學(xué)生接受”的呆板局面，消除學(xué)生的依賴心理，使學(xué)生的主體意識在課堂中得到充分體現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力。
教育激昂生命讀后感篇十二
老子說：“天得一以清，地得一以寧”，由此推演到“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會變得順利，我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來幫助學(xué)的。我們的教育中大量存在不用教的東西，尤其是本能可以實現(xiàn)的東西，我們許多時候在教本能！
長期以來，我們對于本能可以實現(xiàn)的事情，卻教得非常認(rèn)真，做著許多無用功或者有害功。我想起了書中的一個故事：老牛拉磨時呼呼地喘粗氣，青蛙博士對它進行研究，認(rèn)為這是一種美麗的勞動詩篇，它的形態(tài)重復(fù)不斷，表現(xiàn)了排比關(guān)系，他的`結(jié)論是，反過來，會喘氣的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)排比句的知識。青蛙據(jù)此給小牛上課，教他調(diào)息、排比，喘氣，但小牛一直喘不起來，焦躁，溜號，回來時青蛙見他氣喘吁吁，甚喜，把它算作學(xué)習(xí)排比句的成果。接著排比句被列進青蛙的喘氣教材，歲歲年年，用供教學(xué)。后來，有好事者通過對牛彈琴了解到，牛喘氣之所以出現(xiàn)排比現(xiàn)象，其實是因為拉磨費勁，喘一口氣不夠，不得不一直喘下去，它是生命活動中的一種，并非教學(xué)的結(jié)果，甚至不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，更與學(xué)習(xí)排比句無關(guān)。猶如放鞭炮嚇著自己，這個自創(chuàng)故事使我反吃了一驚。因為它可能蘊涵著對今天教學(xué)問題的某種不小的發(fā)現(xiàn)。比如，往往有這樣的情況，語文課的教者看到一首詩歌，立即想到要教學(xué)生欣賞詩歌的方法，原因是我們認(rèn)為，有了方法，就可以更深刻地理解和欣賞詩歌。但事情并非這樣。我們愛詩、寫詩、讀詩，是因為詩打動了我們，而不是因為把握了欣賞詩的方法。
我們可能在與詩打交道的時候想到別的，但對于詩的欣賞和寫作來說，沒有什么比生命的感動更直接更強烈的了。人們感受母愛，感受愛情、友情，是生命地，而非方法地——即使有方法，也是嵌著在各人生命里，同感悟和感受交融在一起而不能提取出來。比如劉禹錫寫“晴空一鶴排云上，便引詩情上碧霄”，似乎說到了他產(chǎn)生詩情的方法，但同樣是他寫了“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，因為什么呢？因為他頭腦中終日盤旋著那若即若離的可憐的感情，而不是想起了“擬人法”或“比喻句”，更不是想起了“以鶴引詩”的方法。無人可以教劉禹錫做他自己的詩，包括他自己，因為他不能意識地、理性地教自己感動。
而做詩的方法不過是感動的一種閃亮，這種閃亮是什么形狀，用理論來固化它的意義不大，因為它既不是事情的本質(zhì)，又不能遷移，當(dāng)然，如青蛙博士所熱心的排比句一類，是連方法的層次也達不到的，那只是一種表象的描述。它可以讓小牛知道，但無論如何不能成為喘氣的基礎(chǔ)。
教育激昂生命讀后感篇十三
教育是一項長久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學(xué)生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。
以往的教育，教師、家長似乎更看重學(xué)生的成績，所以，每個學(xué)生也會特別在意成績，認(rèn)為成績就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然，這是錯誤的想法，雖然到目前為止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù)，我們所追求的應(yīng)是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下，光有高分?jǐn)?shù)而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現(xiàn)這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。
在給予學(xué)生的同時，我們也要不斷地給自己自信，強大自我的精神生命。這樣，我們才不會怕，不會恐懼，不會擔(dān)憂我們的精神生命無法應(yīng)對日益強大起來的學(xué)生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。
我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學(xué)生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里，把關(guān)愛每一個學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。
這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因為現(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對我們的學(xué)生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學(xué)過程中展現(xiàn)出來。
用生命對待生命才會有意想不到的價值。
教育激昂生命讀后感篇十四
這學(xué)期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》，收獲很大，書中很多地方讓我感動。她用生命理解教育之深刻，她追求并實踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對學(xué)校，對教師，對學(xué)生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。
康校長對教育事業(yè)，對學(xué)生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺唱戲，建立機制，陶鑄名師。在她做老師期間，她深愛著自己的學(xué)生，牢記母親的教誨：要把學(xué)生看在眼里，放在心上。她關(guān)注每一個學(xué)生，學(xué)生的一個動作、一個表情甚至一句話都能引起她的注意。她總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，重視發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，克服缺點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動性，為了挽救一個孩子，她用心靈去與孩子溝通；可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己因說錯一句話而誤解了學(xué)生后則深感內(nèi)疚與自責(zé)。我被她的行為而感動。她理解學(xué)生，她更愛學(xué)生，一個校長經(jīng)常和學(xué)生說話，能經(jīng)常聽取孩子們的心聲。
作為一位校長，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質(zhì)，她不惜一切代價送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識儲備，讓他們對自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關(guān)注老師生活的細(xì)節(jié)，與老師進行心與心的交流。一切努力，她贏得了學(xué)生對她的喜愛，教師對她的敬佩。
“教育為了明天。當(dāng)我們用生命來理解教育時，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！”教育的步伐是不能停息的，她需要我們不斷的創(chuàng)新和前進。我愈讀此書愈欽佩于康校長嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度、對教育趨勢的高瞻遠(yuǎn)矚和對學(xué)生教學(xué)藝術(shù)的智慧、對教育永無止境的追求。
在以后的工作中，我要不斷去積累新鮮的知識，去發(fā)現(xiàn)新的知識點，只有不斷學(xué)習(xí)，才會時時有自信，只有不斷學(xué)習(xí)，才會時時有美麗。我的教育生涯才會精彩。
教育激昂生命讀后感篇十五
讀罷《教育激昂生命》，感慨萬千。作為一名工作在教學(xué)一線的語文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！
我的課堂是一間故事屋。
曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個好故事。是啊，聽著故事長大的孩子是何等幸福。我一定會把故事巧妙的引進課堂，把一個個故事媽媽請進課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個個生動有趣的故事伴隨孩子成長。
我的課堂是一個閱覽室。
一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書房，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感，語文成什么了？枯燥的知識的瑣碎，無聊的陶分的黃沙，語感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個性。書讀好了，什么都會迎刃而解。
我的課堂是一個游戲場。
愛玩是孩子的天性啊！而游戲是孩子最感興趣的活動。有一位教育家曾經(jīng)這么說過：對于孩子來說，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動力，游戲是勞動，游戲是重要的教育形式。從這個意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進課堂，把知識融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識，開發(fā)智力。通過游戲的開展，讓學(xué)生沉浸在語文的樂園里，自覺地接受語文的熏陶，進而到達引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
我的課堂是一個聊天室。
語文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對話的過程。在這個過程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會形成默契，才有愉快的氛圍。同時，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說的欲望，使課堂成為“百生爭鳴”的“大會堂”。
我的課堂是一個助推器。
課堂上教師及時的評價、點撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個信任的點頭，一個贊許的目光，一個會意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵的話語，都會滋潤學(xué)生的心田，都會成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們在“我是好孩子？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。
有名著的引領(lǐng)，我會帶著真誠，熱情，平和走進課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動的明天！
教育激昂生命讀后感篇十六
暑假里，我仔細(xì)閱讀了我校下發(fā)的校本培訓(xùn)閱讀資料，其中的第一篇文章《教育：從人性的底線開始》給了我很大的觸動。我想，“生命誠可貴”這是人最基本的認(rèn)識，活在這個世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。強調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個人都應(yīng)該對自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認(rèn)識必須要提高到這個高度?？梢哉f，生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。
由此，我想起了肖川先生對生命教育的論述，其中兩個觀點讓我大受益處。
一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。
以上這些觀點和信念應(yīng)該是在人生命價值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個客體”而犧牲，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質(zhì)性的區(qū)別。
二是道德是社會本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品。不用說孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發(fā)。
我想，每位教師都應(yīng)在課堂上滲透生命教育，因為“教師”不僅僅是一種職業(yè)，教書也不僅僅是“謀生”的手段，而是生命存在的一種方式，一種“使人類和自己都變得更加美好的生命存在的形式”，教師自己必須具有強烈的生命意識，崇敬生命、熱愛生命，關(guān)注自我的幸福體驗，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價值的實現(xiàn)。
教師能夠用豐富的生命實踐去鍛煉學(xué)生，尊重、正視每一個生命，讓學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命。教師通過自己的努力帶給學(xué)生更多的感動，更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個積極的、光明的內(nèi)心世界，這才是教育的真諦。
教育激昂生命讀后感篇十七
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點，即為“源”點，是出發(fā)點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點是什么呢？以“人”的方式來認(rèn)識人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！
教育激昂生命讀后感篇十八
《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論?？墒俏覀儏s忘了那些自進入教室以來就當(dāng)接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法，表達出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。
教育激昂生命讀后感篇十九
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點，當(dāng)下，我們的教育實際上多數(shù)偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質(zhì)量。
我們現(xiàn)在的教育，無論是學(xué)校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好，一切就都好。分?jǐn)?shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，偏重智力教育，事實上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習(xí)，壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點，教育因生命而發(fā)生。
然而，這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試，學(xué)習(xí)本身就是辛苦的。在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)知識，掌握技能，他們必須學(xué)會忍耐，學(xué)會放棄，沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學(xué)習(xí)過程，就不可能有快樂的學(xué)習(xí)成績，就難以感受生命成長的樂趣。當(dāng)孩子通過自己的努力，取得優(yōu)異的成績時，耕耘得以收獲時，學(xué)習(xí)的快樂才會真正感受到。
在孩子學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為讓孩子主動學(xué)習(xí)，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí)，我要成長，我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí)，只有這樣，孩子才會覺得學(xué)習(xí)不苦。我認(rèn)為成長應(yīng)該是孩子自主的成長，是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識，實現(xiàn)目標(biāo)，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行，強健孩子的體魄，使學(xué)生成為一個完整、幸福、美好的人。在學(xué)習(xí)中，讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級里，在群內(nèi)，一個影響一個，彼此互相學(xué)習(xí)，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責(zé)任進一步向老師學(xué)習(xí)，向其他家長學(xué)習(xí)，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認(rèn)識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。
教育激昂生命讀后感篇二十
在現(xiàn)代化的進程中，生命涌動著彷徨，教育遭遇著迷失。于是，我們需要追溯，我們祈求回歸——生命化教育。
記得20xx年，2月2日，廈門大學(xué)一在職博士生上吊自殺；5月7日，北京大學(xué)一姓馮的數(shù)學(xué)系博士生墜樓死亡；6月21日，上海交通大學(xué)一博士生從11層實驗室墜樓身亡；8月20日，上海一研究所在讀博士生孟懿從7樓跳下，永遠(yuǎn)離開了人世；9月14日晨，36歲的教授、博士后、博士生導(dǎo)師、正研究員茅廣軍跳樓自殺身亡；10月10日，清華大學(xué)計算機系博士生王然從三層病房的洗手間跳下……“密度”之高，令人咋舌。
有調(diào)查顯示，當(dāng)問及小學(xué)生“如果遇到被同學(xué)打會作何反應(yīng)”時，有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”。孩子給出這樣的答案，讓很多人尤其是讓學(xué)校的德育工作者始料未及，但仔細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，也許責(zé)任不應(yīng)該完全推給涉世未深的孩子，因為我們的父母和老師從來沒有認(rèn)真地跟他們講過所有的生命只有一次，一旦失去便永不可獲得。
其實，學(xué)生上述的種種行為，不正表明了我們的教育對生命的漠視，反映了我們的教育“目中無人”嗎！在這種“目中無人”的教育中，學(xué)生學(xué)會了如何應(yīng)付各種各樣的考試，如何在激烈的競爭中占據(jù)有利的位置，可是，他們卻無力承受生活的挫折，無法理解生命本身存在的意義，既不尊重他人的生命，也不愛惜自己的生命。在某種意義上，我們可以說，正是由于現(xiàn)代教育體系中生命教育的缺失，才造成了一系列家庭的和社會的悲劇。由此，學(xué)校和家庭都要加強對孩子進行有關(guān)生命的教育，讓他們對自己和他人的生命抱尊重和珍惜的態(tài)度，培養(yǎng)他們對社會及他人的愛心，使他們在人格和心理上獲得全面的發(fā)展。
作為一名老師，我覺得自己的責(zé)任重大，不僅僅要傳授學(xué)生知識，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關(guān)愛其他人！
教育激昂生命讀后感篇一
那是在一個陽光明媚的星期天，我有幸拜讀了著名兒童文學(xué)作家-------伍劍老師的作品《外婆，生命的光亮兒童教育小說》。
在當(dāng)時落后而貧窮的時代，外婆依舊是以微笑樂觀面對生活。“外婆”失業(yè)以后，連買米的錢都沒有了，她卻堅定地告訴“我”：“沒事，活人不會被尿憋死”“車到山前必有路······”在我們的生活中也是這樣的，有些人就因為遇到生活中的一點點困難，就退縮，難道他們不明白，在前進的路上，沒有任何一條路是一帆風(fēng)順的，只有在風(fēng)雨中不怕失敗的.打拼才會看到最美的彩虹。
我們現(xiàn)在的生活與他們那時候相對比，各個方面都要好很多，豐衣足食，幸福滿滿。所以，我們更加要珍惜所擁有的生活，即使生活中遇到困難和挫折，我們也要努力克服困難，勇敢的面對生活中的挑戰(zhàn)，做一代新人。
讀完這本書讓我終身受益，使我明白了：追夢的路上，除了要堅持，肯努力外，還得要勇敢無畏，才扛得起沉重的的夢想。
教育激昂生命讀后感篇二
這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時，第一課是“我們的身體”，才知道原來我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個精密的機器，每一個器官和組織就是這臺機器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進入，第七天新生命便誕生了，過了9個月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起，會變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說說其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
讀后感，希望對您有幫助！
醫(yī)藥費極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防??！
教育激昂生命讀后感篇三
學(xué)校為了促進教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書籍。我首先閱讀了《教育激揚生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁，從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評價觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細(xì)闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學(xué)校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無疑，他們的成功，學(xué)生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動力，可一種教育模式的研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實有效的開展相關(guān)活動。
本書中，郭思樂教授強調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而應(yīng)該是激揚生命。教要皈依學(xué)，讓生命自己行動。對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個“牧者”，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動。然而長期以來，我們對學(xué)生一點一點地教，要他們亦步亦趨，教不厭細(xì)，把學(xué)生看成需要拉動的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。
其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活?！狈从^自己，只得羞愧地說：“我這方面的能力幾乎為零啊?！毙枰此?，轉(zhuǎn)變的地方很多，學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長的帶動下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當(dāng)然，萬事開頭難，初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過程讓我很苦惱，達不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中，一定不斷思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。
教育激昂生命讀后感篇四
在寒假里，我讀了《生命教育》。因為學(xué)校有要求在假期閱讀，在開家長會時也推薦家長看這本，就拿起書，泛泛的翻了一幾頁，后來卻是越看越覺得不錯，就干脆坐下來細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真體會。
生命教育講的是幫助孩子如何認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存與生活技能、提升生命質(zhì)量。
看后覺得，這本書所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。生命教育是一門學(xué)問，也像是門藝術(shù)，也是讓所有家長、老師時時刻刻無法回避的日?，嵤?。
我們的身份很是雙重的，即是家長，也是老師。很多的家長都覺得把孩子交給老師就萬事大吉了，成也老師，敗也老師。還說交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要罵隨便，絕不袒護。家長要養(yǎng)育孩子，不僅是要養(yǎng)孩子，更要育孩子。不僅管吃穿住行，更要管成長。養(yǎng)育孩子從第一聲啼哭就開始了，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的每一瞬間都教育孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣談?wù)搫e人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長，不知不覺中擔(dān)任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長的辛勤勞動，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長是孩子的終身老師。
有的家長對孩子的成績永遠(yuǎn)不滿意，這是因為在他們的心靈深處，總把自己的孩子當(dāng)天才而不把孩子當(dāng)成一個普通人。是天才，每次考試都應(yīng)該滿分，所以家長永遠(yuǎn)對孩子表失望。一個人不應(yīng)該簡單的與別人相比，而應(yīng)該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進步。不要對自己的孩子太苛求，遺傳、環(huán)境等很多外因和內(nèi)因注定了孩子成長的差異，天生我才必有用，只要你在同個領(lǐng)域，自己一天比一天進步，長此下去，你就是最好的自己。
作為家長，我讀這書，收獲很多更好的教育方法，作為孩子的教育者，我讀這書，如獲至寶。閑暇時間我會在讀，在領(lǐng)會，在品味。與孩子一起成長是我今后該走的路。
教育激昂生命讀后感篇五
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會說，是聰明與智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？蓿?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說，也不會代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說去吧！
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時能笑，為什么痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時，自己的心情一定能會重新明朗起來的。
書中也說到，流淚，其實也是一種特別的幸福，因為它宣泄了心中的不快，讓心靈重獲溫暖。學(xué)會流淚！對自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動，那樣，我們會更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會更藍；淚水過后，心情會更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時候，我喜極而泣；傷心的時候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
教育激昂生命讀后感篇六
安全總是是排在第一位的，比如說：安全第一，比賽第二或者安全第一，友誼第二。不管在什么情況下，安全才是最重要的，所以我們要學(xué)會一些安全知識。
首先，我們要學(xué)會交通安全。交通安全主要分為兩大類：
1。紅綠黃燈要學(xué)會和看好。綠燈亮了往前走，紅燈亮了，停一停，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規(guī)則。
2。過馬路做要左看看右看看，確認(rèn)沒有車之后，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書，更不能跨柵欄或隨便跑動。這就是交通安全的主要法則。
我們不僅要遵守交通安全，還要知道一些生活中的的安全隱患，并且預(yù)防這些安全隱患的發(fā)生。經(jīng)常有一些人因為被生銹的鐵給滑到了因此打了破傷風(fēng)針，所以小朋友們在一起玩的時候，不能拿一些鋒利的東西，否則會割傷，刺傷到其它小伙伴，造成不必要的麻煩。
除了上面所說的，我們身邊的寵物也具有安全隱患。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同。在春天時寵物們都很暴躁，夏天是他們很急躁，和人們一樣，它們也會生氣，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎么好惹。一些寵物的毛上有許多細(xì)菌，一不小心就會被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處。
最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠(yuǎn)排在第一位。
教育激昂生命讀后感篇七
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時，第一課是“我們的身體”，才知道原來我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個精密的機器，每一個器官和組織就是這臺機器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進入，第七天新生命便誕生了，過了9個月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起，會變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說說其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說校園安全的，還有故事呢，是保護費：小學(xué)生小武回家的時候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護費，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的讀后感，希望對您有幫助！
醫(yī)藥費極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防?。?BR> 《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
讀后感，希望對您有幫助！
不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！，希望能幫助您！
教育激昂生命讀后感篇八
認(rèn)真讀了劉校長推薦的《生命與教育》，對其中的很多內(nèi)容感慨萬分，選擇一二，談?wù)勎业母惺堋?BR> 一、認(rèn)知與情感。
現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，情感在大腦的機能定位是皮層下結(jié)構(gòu)，認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響，相互制約，協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國心理學(xué)家布魯姆等所比喻的，“一個人用兩個并排的梯子爬墻壁……一個梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo)，另一個梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個梯子的構(gòu)造，使一個梯子的每一級正好在另一個梯子的每一級的中間。通過交替的地攀登這兩個梯子――從這個梯子上的一級踏到另一個梯子上夠得上的一級――就有可能達到某些復(fù)雜的目的?！?BR> 讀到這兒，咀嚼一番，覺得說得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識，還有情感的教育。我們在實際教學(xué)中，往往也在這樣踐行著，但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如，我們的班隊課每周不落地進行文明禮貌和情感上的教育，每個可以用來激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會被我們錯過，帶著學(xué)生開展各種各樣的活動。在語文教學(xué)中，也會見縫插針地進行情感教育，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才是全面的，才會達到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
二、自主與自由。
生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識，即自覺到“我是主體”的意識，是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識，包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評價、自我體驗、自我控制等形式。人的自我意識與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能，這是人生命的獨特之處。
生命是自由的，關(guān)注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動。靈動生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！?BR> 細(xì)細(xì)讀來，這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中，以學(xué)生作為主體，以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前，我們在讓學(xué)生預(yù)習(xí)時，就要求他們學(xué)會就課題質(zhì)疑，然后通過預(yù)習(xí)解決一部分疑問，然后帶著剩下的問題進入課堂，這樣學(xué)起來學(xué)生會覺得學(xué)得就是自己提出的問題，積極性高，習(xí)得的結(jié)果也相對會好。
教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時俱進，為了這個神圣的使命而奮斗。
教育激昂生命讀后感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
r？。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)，在危難之際顯身手，及時點撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師越俎代庖式的說教。
教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學(xué)生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。
四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。
教育激昂生命讀后感篇十
俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這段時間有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。
教育激昂生命讀后感篇十一
當(dāng)分析課文后提出一個問題，學(xué)生會茫然地望著你，再提一個問題，學(xué)生還是不知所措。本人不禁感嘆，孩子們這是怎么了，課余的活潑上哪了，是什么原因?qū)е逻@“萬馬齊喑”的局面呢？在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致“萬馬齊喑”這一局面就是因為沒有具體落實學(xué)生為主體這一教學(xué)思想，教師在課堂上往往“唯我獨尊”，對學(xué)生是牽著牛鼻子走。學(xué)生在教師單純的灌輸中，就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣了。
我想首先，給學(xué)生展示自己的舞臺。每個學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿Γ灰獮樗麄兲峁┝撕线m的教育，每個學(xué)生都能成才。
其次。在教學(xué)中，讓學(xué)生多說，也是發(fā)揮主動性的重要方面。說是鍛煉學(xué)生思維條理性的重要手段。如：《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學(xué)生的想象力的好文本。
最后，成功激勵，促學(xué)生愛問。每個學(xué)生都有成功的欲望和成功的需求。成功作為目標(biāo)，它是探索行為的動力，作為結(jié)果，它是新的進一步探索的行為動力。教師要善于捕捉學(xué)生星星點點的智慧火花，學(xué)生提出的問題不論大小、對錯，教師都應(yīng)該不失時機地給予評價，或表揚、或修正、或指導(dǎo)。教師可以經(jīng)常說這樣的話“你真厲害，提出的問題真有深度……”“你可認(rèn)真呢，連這樣的小問題也不放過……”“你很善于動腦筋，你看這個問題能不能這樣說……”學(xué)生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了質(zhì)疑問難的方向，而且感受到成功的喜悅，越問越會問，越問越愛問。教會學(xué)生質(zhì)疑問難固然重要，教會學(xué)生釋疑也必不可少。教師應(yīng)該結(jié)合質(zhì)疑，滲透釋疑的方法：或反復(fù)閱讀課文，從書上找答案；或結(jié)合生活實際，獨立思考；或與同學(xué)合作，討論交流；或課外查找書籍，請教高明……實踐證明，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，將質(zhì)疑引進課堂，激勵學(xué)生質(zhì)疑釋疑，能從根本上改變“教師傳授，學(xué)生接受”的呆板局面，消除學(xué)生的依賴心理，使學(xué)生的主體意識在課堂中得到充分體現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力。
教育激昂生命讀后感篇十二
老子說：“天得一以清，地得一以寧”，由此推演到“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會變得順利，我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來幫助學(xué)的。我們的教育中大量存在不用教的東西，尤其是本能可以實現(xiàn)的東西，我們許多時候在教本能！
長期以來，我們對于本能可以實現(xiàn)的事情，卻教得非常認(rèn)真，做著許多無用功或者有害功。我想起了書中的一個故事：老牛拉磨時呼呼地喘粗氣，青蛙博士對它進行研究，認(rèn)為這是一種美麗的勞動詩篇，它的形態(tài)重復(fù)不斷，表現(xiàn)了排比關(guān)系，他的`結(jié)論是，反過來，會喘氣的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)排比句的知識。青蛙據(jù)此給小牛上課，教他調(diào)息、排比，喘氣，但小牛一直喘不起來，焦躁，溜號，回來時青蛙見他氣喘吁吁，甚喜，把它算作學(xué)習(xí)排比句的成果。接著排比句被列進青蛙的喘氣教材，歲歲年年，用供教學(xué)。后來，有好事者通過對牛彈琴了解到，牛喘氣之所以出現(xiàn)排比現(xiàn)象，其實是因為拉磨費勁，喘一口氣不夠，不得不一直喘下去，它是生命活動中的一種，并非教學(xué)的結(jié)果，甚至不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，更與學(xué)習(xí)排比句無關(guān)。猶如放鞭炮嚇著自己，這個自創(chuàng)故事使我反吃了一驚。因為它可能蘊涵著對今天教學(xué)問題的某種不小的發(fā)現(xiàn)。比如，往往有這樣的情況，語文課的教者看到一首詩歌，立即想到要教學(xué)生欣賞詩歌的方法，原因是我們認(rèn)為，有了方法，就可以更深刻地理解和欣賞詩歌。但事情并非這樣。我們愛詩、寫詩、讀詩，是因為詩打動了我們，而不是因為把握了欣賞詩的方法。
我們可能在與詩打交道的時候想到別的，但對于詩的欣賞和寫作來說，沒有什么比生命的感動更直接更強烈的了。人們感受母愛，感受愛情、友情，是生命地，而非方法地——即使有方法，也是嵌著在各人生命里，同感悟和感受交融在一起而不能提取出來。比如劉禹錫寫“晴空一鶴排云上，便引詩情上碧霄”，似乎說到了他產(chǎn)生詩情的方法，但同樣是他寫了“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，因為什么呢？因為他頭腦中終日盤旋著那若即若離的可憐的感情，而不是想起了“擬人法”或“比喻句”，更不是想起了“以鶴引詩”的方法。無人可以教劉禹錫做他自己的詩，包括他自己，因為他不能意識地、理性地教自己感動。
而做詩的方法不過是感動的一種閃亮，這種閃亮是什么形狀，用理論來固化它的意義不大，因為它既不是事情的本質(zhì)，又不能遷移，當(dāng)然，如青蛙博士所熱心的排比句一類，是連方法的層次也達不到的，那只是一種表象的描述。它可以讓小牛知道，但無論如何不能成為喘氣的基礎(chǔ)。
教育激昂生命讀后感篇十三
教育是一項長久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學(xué)生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。
以往的教育，教師、家長似乎更看重學(xué)生的成績，所以，每個學(xué)生也會特別在意成績，認(rèn)為成績就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然，這是錯誤的想法，雖然到目前為止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù)，我們所追求的應(yīng)是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下，光有高分?jǐn)?shù)而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現(xiàn)這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。
在給予學(xué)生的同時，我們也要不斷地給自己自信，強大自我的精神生命。這樣，我們才不會怕，不會恐懼，不會擔(dān)憂我們的精神生命無法應(yīng)對日益強大起來的學(xué)生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。
我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學(xué)生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里，把關(guān)愛每一個學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。
這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因為現(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對我們的學(xué)生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學(xué)過程中展現(xiàn)出來。
用生命對待生命才會有意想不到的價值。
教育激昂生命讀后感篇十四
這學(xué)期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》，收獲很大，書中很多地方讓我感動。她用生命理解教育之深刻，她追求并實踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對學(xué)校，對教師，對學(xué)生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。
康校長對教育事業(yè)，對學(xué)生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺唱戲，建立機制，陶鑄名師。在她做老師期間，她深愛著自己的學(xué)生，牢記母親的教誨：要把學(xué)生看在眼里，放在心上。她關(guān)注每一個學(xué)生，學(xué)生的一個動作、一個表情甚至一句話都能引起她的注意。她總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，重視發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，克服缺點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動性，為了挽救一個孩子，她用心靈去與孩子溝通；可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己因說錯一句話而誤解了學(xué)生后則深感內(nèi)疚與自責(zé)。我被她的行為而感動。她理解學(xué)生，她更愛學(xué)生，一個校長經(jīng)常和學(xué)生說話，能經(jīng)常聽取孩子們的心聲。
作為一位校長，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質(zhì)，她不惜一切代價送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識儲備，讓他們對自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關(guān)注老師生活的細(xì)節(jié)，與老師進行心與心的交流。一切努力，她贏得了學(xué)生對她的喜愛，教師對她的敬佩。
“教育為了明天。當(dāng)我們用生命來理解教育時，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！”教育的步伐是不能停息的，她需要我們不斷的創(chuàng)新和前進。我愈讀此書愈欽佩于康校長嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度、對教育趨勢的高瞻遠(yuǎn)矚和對學(xué)生教學(xué)藝術(shù)的智慧、對教育永無止境的追求。
在以后的工作中，我要不斷去積累新鮮的知識，去發(fā)現(xiàn)新的知識點，只有不斷學(xué)習(xí)，才會時時有自信，只有不斷學(xué)習(xí)，才會時時有美麗。我的教育生涯才會精彩。
教育激昂生命讀后感篇十五
讀罷《教育激昂生命》，感慨萬千。作為一名工作在教學(xué)一線的語文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！
我的課堂是一間故事屋。
曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個好故事。是啊，聽著故事長大的孩子是何等幸福。我一定會把故事巧妙的引進課堂，把一個個故事媽媽請進課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個個生動有趣的故事伴隨孩子成長。
我的課堂是一個閱覽室。
一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書房，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感，語文成什么了？枯燥的知識的瑣碎，無聊的陶分的黃沙，語感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個性。書讀好了，什么都會迎刃而解。
我的課堂是一個游戲場。
愛玩是孩子的天性啊！而游戲是孩子最感興趣的活動。有一位教育家曾經(jīng)這么說過：對于孩子來說，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動力，游戲是勞動，游戲是重要的教育形式。從這個意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進課堂，把知識融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識，開發(fā)智力。通過游戲的開展，讓學(xué)生沉浸在語文的樂園里，自覺地接受語文的熏陶，進而到達引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
我的課堂是一個聊天室。
語文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對話的過程。在這個過程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會形成默契，才有愉快的氛圍。同時，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說的欲望，使課堂成為“百生爭鳴”的“大會堂”。
我的課堂是一個助推器。
課堂上教師及時的評價、點撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個信任的點頭，一個贊許的目光，一個會意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵的話語，都會滋潤學(xué)生的心田，都會成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們在“我是好孩子？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。
有名著的引領(lǐng)，我會帶著真誠，熱情，平和走進課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動的明天！
教育激昂生命讀后感篇十六
暑假里，我仔細(xì)閱讀了我校下發(fā)的校本培訓(xùn)閱讀資料，其中的第一篇文章《教育：從人性的底線開始》給了我很大的觸動。我想，“生命誠可貴”這是人最基本的認(rèn)識，活在這個世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。強調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個人都應(yīng)該對自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認(rèn)識必須要提高到這個高度?？梢哉f，生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。
由此，我想起了肖川先生對生命教育的論述，其中兩個觀點讓我大受益處。
一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。
以上這些觀點和信念應(yīng)該是在人生命價值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個客體”而犧牲，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質(zhì)性的區(qū)別。
二是道德是社會本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品。不用說孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發(fā)。
我想，每位教師都應(yīng)在課堂上滲透生命教育，因為“教師”不僅僅是一種職業(yè)，教書也不僅僅是“謀生”的手段，而是生命存在的一種方式，一種“使人類和自己都變得更加美好的生命存在的形式”，教師自己必須具有強烈的生命意識，崇敬生命、熱愛生命，關(guān)注自我的幸福體驗，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價值的實現(xiàn)。
教師能夠用豐富的生命實踐去鍛煉學(xué)生，尊重、正視每一個生命，讓學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命。教師通過自己的努力帶給學(xué)生更多的感動，更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個積極的、光明的內(nèi)心世界，這才是教育的真諦。
教育激昂生命讀后感篇十七
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點，即為“源”點，是出發(fā)點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點是什么呢？以“人”的方式來認(rèn)識人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！
教育激昂生命讀后感篇十八
《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論?？墒俏覀儏s忘了那些自進入教室以來就當(dāng)接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法，表達出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。
教育激昂生命讀后感篇十九
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點，當(dāng)下，我們的教育實際上多數(shù)偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質(zhì)量。
我們現(xiàn)在的教育，無論是學(xué)校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好，一切就都好。分?jǐn)?shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，偏重智力教育，事實上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習(xí)，壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點，教育因生命而發(fā)生。
然而，這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試，學(xué)習(xí)本身就是辛苦的。在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)知識，掌握技能，他們必須學(xué)會忍耐，學(xué)會放棄，沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學(xué)習(xí)過程，就不可能有快樂的學(xué)習(xí)成績，就難以感受生命成長的樂趣。當(dāng)孩子通過自己的努力，取得優(yōu)異的成績時，耕耘得以收獲時，學(xué)習(xí)的快樂才會真正感受到。
在孩子學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為讓孩子主動學(xué)習(xí)，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí)，我要成長，我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí)，只有這樣，孩子才會覺得學(xué)習(xí)不苦。我認(rèn)為成長應(yīng)該是孩子自主的成長，是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識，實現(xiàn)目標(biāo)，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行，強健孩子的體魄，使學(xué)生成為一個完整、幸福、美好的人。在學(xué)習(xí)中，讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級里，在群內(nèi)，一個影響一個，彼此互相學(xué)習(xí)，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責(zé)任進一步向老師學(xué)習(xí)，向其他家長學(xué)習(xí)，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認(rèn)識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。
教育激昂生命讀后感篇二十
在現(xiàn)代化的進程中，生命涌動著彷徨，教育遭遇著迷失。于是，我們需要追溯，我們祈求回歸——生命化教育。
記得20xx年，2月2日，廈門大學(xué)一在職博士生上吊自殺；5月7日，北京大學(xué)一姓馮的數(shù)學(xué)系博士生墜樓死亡；6月21日，上海交通大學(xué)一博士生從11層實驗室墜樓身亡；8月20日，上海一研究所在讀博士生孟懿從7樓跳下，永遠(yuǎn)離開了人世；9月14日晨，36歲的教授、博士后、博士生導(dǎo)師、正研究員茅廣軍跳樓自殺身亡；10月10日，清華大學(xué)計算機系博士生王然從三層病房的洗手間跳下……“密度”之高，令人咋舌。
有調(diào)查顯示，當(dāng)問及小學(xué)生“如果遇到被同學(xué)打會作何反應(yīng)”時，有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”。孩子給出這樣的答案，讓很多人尤其是讓學(xué)校的德育工作者始料未及，但仔細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，也許責(zé)任不應(yīng)該完全推給涉世未深的孩子，因為我們的父母和老師從來沒有認(rèn)真地跟他們講過所有的生命只有一次，一旦失去便永不可獲得。
其實，學(xué)生上述的種種行為，不正表明了我們的教育對生命的漠視，反映了我們的教育“目中無人”嗎！在這種“目中無人”的教育中，學(xué)生學(xué)會了如何應(yīng)付各種各樣的考試，如何在激烈的競爭中占據(jù)有利的位置，可是，他們卻無力承受生活的挫折，無法理解生命本身存在的意義，既不尊重他人的生命，也不愛惜自己的生命。在某種意義上，我們可以說，正是由于現(xiàn)代教育體系中生命教育的缺失，才造成了一系列家庭的和社會的悲劇。由此，學(xué)校和家庭都要加強對孩子進行有關(guān)生命的教育，讓他們對自己和他人的生命抱尊重和珍惜的態(tài)度，培養(yǎng)他們對社會及他人的愛心，使他們在人格和心理上獲得全面的發(fā)展。
作為一名老師，我覺得自己的責(zé)任重大，不僅僅要傳授學(xué)生知識，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關(guān)愛其他人！