總結(jié)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，能夠讓我們不斷進(jìn)步。如何應(yīng)對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和壓力？以下是小編為大家分享的一些繪畫技巧和藝術(shù)作品，供大家學(xué)習(xí)和欣賞。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇一
近日，深圳市女企業(yè)家協(xié)會(huì)黨支部書記王國(guó)鳳學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，習(xí)總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。
立德樹人是家庭教育的根本任務(wù)，任何時(shí)候、任何家庭都應(yīng)緊緊圍繞這一目標(biāo)開展家庭教育。習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)?！?BR> 言傳身教扎根。
一個(gè)和諧文明的家庭離不開父母的共同營(yíng)造，其中品德教育尤為重要。我曾做過多年的慈善公益工作，助人的過程以付出為樂，感謝有機(jī)會(huì)訓(xùn)練利他之心，以公心夯實(shí)使命感和責(zé)任感，在承擔(dān)付出中體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。
有一天，八歲的女兒用樂高積木擺了一間辦公室，布置有序且有一個(gè)樂高獎(jiǎng)杯，女兒說這是給媽媽做的一個(gè)助人工作室，并給媽媽頒一個(gè)愛心獎(jiǎng)杯。這件事再次提醒自己，想讓孩子成為一個(gè)什么樣的人，自己先要做到。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭教育重言傳重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階”。言傳身教，任重道遠(yuǎn)，讓良善文明的種子在內(nèi)心扎根。
立德向善深耕。
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。從小事做起，從易事做起，比如用餐時(shí)座位有主次排序，先請(qǐng)長(zhǎng)輩動(dòng)筷，培養(yǎng)孩子敬上之禮，明晰敬上是道；德為本，知感恩，提醒自己以正確的知見和方式、方法培養(yǎng)孩子，使孩子“德智體美勞”均衡發(fā)展，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極走好人生每一步，在立德向善中深耕，讓善心善念善行的種子在德土中茁壯成長(zhǎng)。
家庭文明傳遞。
“2016年12月12日，習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方?！薄?BR> 我在家庭教育踐行中不忘初心，組織開展家庭教育主題公益活動(dòng)，與家長(zhǎng)們?cè)诩紡V益中探討，不斷回到家庭教育的根本、家庭教育的關(guān)鍵、家庭教育的起點(diǎn)，家庭文明建設(shè)從自我改變和成長(zhǎng)做起，一家文明，千家有望，萬戶有光，讓和諧文明家庭的建設(shè)成為這座文明城市的一張無聲名片，有溫暖，有力量，有希望。
作為一名黨員，結(jié)合工作實(shí)際，勉勵(lì)自己做好為人民服務(wù)的“服務(wù)員”，當(dāng)好人民群眾的“聯(lián)絡(luò)員”，為群眾辦實(shí)事；營(yíng)造優(yōu)良的黨風(fēng)，帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，崇德向善，見賢思齊，為推動(dòng)社會(huì)新文明發(fā)展付出一份自己的心力。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二
學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》文章，一下子又觸動(dòng)了我那根敏感的思鄉(xiāng)神經(jīng)，思緒一下子回到了那個(gè)偏遠(yuǎn)的黃河岸邊的河南老家小農(nóng)村，仿佛回到了年邁的母親身邊。風(fēng)雨無情，霜雪老人。而今的母親已是滿頭白發(fā)，年事耄耋。母親的芳華不再，母親的母愛更深，母親勤勞簡(jiǎn)樸的家風(fēng)伴我成長(zhǎng)，并滋潤(rùn)我的一生。
兒時(shí)的記憶，沒有被風(fēng)霜磨蝕，沒有被歲月塵埋，而是愈來愈清晰，愈來愈光亮，愈來愈牢牢地鐫刻在我的靈魂深處，歷久彌新。兒時(shí)的我很不懂事，雖然是個(gè)男孩子，卻也在過年的時(shí)候沒有出息地跟母親哭鬧著要新棉襖。母親為了能讓我大年初一穿上新棉襖，在微弱的油燈下密密縫制。初一一大早有人來拜年了，我的新棉襖也做完了。那時(shí)的我只有欣喜、只有跳躍、只有和小伙伴們穿新衣戲耍的快樂，卻不曾想到母親的辛苦，不曾想到母親手頭的拮據(jù)，更沒有對(duì)母愛深層次的理解。
我家祖祖輩輩是農(nóng)民，只是到了我這一代才“出息”了我這個(gè)大學(xué)生，成為名副其實(shí)的“城里人”。我小時(shí)候生活在河南黃河灘頭，是母親把我們?nèi)齻€(gè)孩子養(yǎng)大。家境雖然貧困，但母親以她高遠(yuǎn)的眼光供孩子們讀書。讀高中，而且是在縣城一中讀高中，那不僅是我們一家的驕傲，是我們整個(gè)村子里父老鄉(xiāng)親的驕傲，即便是在整個(gè)公社也是鳳毛麟角，一大新聞。高考前夕，母親聽我說想買一套《數(shù)理化叢書》，從箱子底部拿出一個(gè)布包，打開一層又一層將里面的錢全部給了我。這錢，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里卻是酸酸的。這錢，對(duì)于我們家來說，可是一筆“巨款”，是母親省吃儉用多年積攢下來以備“不時(shí)之需”的。
我在外地讀書的時(shí)候，每次從學(xué)?；丶?，母親總是做最好吃的給我?guī)?。在吃飯都成問題的當(dāng)時(shí)，能吃上白面饅頭是極大的奢侈，是一種高消費(fèi)，白面饅頭是只有過年才會(huì)有的食物。我后來才知道，那用的是母親避開“節(jié)儉大王”爺爺偷偷給我節(jié)儉了一年才積攢下來的“細(xì)面”。在我的爺爺看來，吃小麥去了皮的精粉“八五面”是有罪過的。我離開村子返校的時(shí)候，母親站在村口揮手送我的那個(gè)瞬間，成為我心中永恒的風(fēng)景。母親將那個(gè)貧窮的小農(nóng)村的村口，站成了一道亮麗的風(fēng)景，揮成了一抹七彩的虹。
母親是個(gè)勤勉的人，是個(gè)節(jié)儉的人，是個(gè)吃苦耐勞的人，是個(gè)孝敬老人、和睦鄰里的人。在窮困的黃河灘頭一個(gè)人擔(dān)起養(yǎng)育三個(gè)孩子、照顧兩位老人的重任，還要下田種地，其生活之艱難可想而知?，F(xiàn)在日子好了，吃穿不愁了，但母親依然秉承著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，并感染著自己的孩子們。我和弟弟妹妹都在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中不知不覺地受到家風(fēng)的浸潤(rùn)。我不排斥時(shí)尚，我不反對(duì)新潮，我不討厭名牌，我也不會(huì)把自己裝扮成一副窮酸模樣。但我崇尚節(jié)儉，反對(duì)驕奢;崇尚勤勉清廉，反對(duì)鋪張浪費(fèi);崇尚仁愛寬容，反對(duì)欺詐霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播種就有收獲。清貧、恬淡、勤奮、上進(jìn)已成為我的生活習(xí)慣，并將為之堅(jiān)持一生。
母親節(jié)儉的故事太小太小又太多太多，不勝枚舉;母愛寬厚仁慈的情懷感人至深，無從言表。今天，當(dāng)我寫這篇文章的時(shí)候，用筆觸及母親、母愛、家風(fēng)這個(gè)話題，原本積聚在內(nèi)心的千言萬語難以傾訴，而眼淚卻一觸即發(fā)，朦朧了我的雙眼……母愛如泉，滋潤(rùn)我的成長(zhǎng)!家風(fēng)似海，涵養(yǎng)我的一生!
中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。古語有云，“天下之本在家”。習(xí)近平總書記說，“千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好”。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。我有一個(gè)家，家風(fēng)純樸，家教嚴(yán)整，家道興盛，家庭幸福。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇三
春節(jié)期間，我看到網(wǎng)上熱傳的一個(gè)名為《牽媽媽的手》的微視頻。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。
古人云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”十八大以來，習(xí)近平曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)?！褒R家”而后“治國(guó)”，他用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹?015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平深情吟誦了這首家喻戶曉的《游子吟》，觸動(dòng)無數(shù)人的心弦。正是在這次講話中，習(xí)近平提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！?BR> 習(xí)近平對(duì)好家風(fēng)的重視，始終如一。他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”。焦裕祿有“工作上向先進(jìn)看齊，生活條件跟差的比”的家訓(xùn)；谷文昌“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?；楊善洲任縣委書記時(shí)既沒有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，也沒有為兒女端上“鐵飯碗”，女兒結(jié)婚時(shí)還不讓請(qǐng)客、不讓收禮。
習(xí)近平把好家風(fēng)的傳承看得很重。他曾握著焦裕祿的大兒子焦國(guó)慶的手說，“你就是當(dāng)年那個(gè)‘看白戲’的孩子吧？你看了一場(chǎng)‘白戲’，你父親還專門召開了家庭會(huì)議，起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。‘看白戲’的故事始終深深地印在我的腦海里。”
向榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)近平也是大家的榜樣。他多次強(qiáng)調(diào)“必須反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”。習(xí)近平每到一處工作，也會(huì)告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)?！?BR> 習(xí)近平為何如此重視家風(fēng)？他自己曾一語道破：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！?BR> 他關(guān)心普通家庭的美德傳承，更重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。他曾在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上痛心地指出，“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！笔舜笠詠?，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度，一系列配套規(guī)章、措施相繼出臺(tái)：上海、北京、廣東等地先后試點(diǎn)“規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作”；“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》；《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國(guó)理政思想中。
做好家教家風(fēng)的建設(shè)是黨員干部自覺加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)的一門必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上要建立一個(gè)“大家庭”的觀念，要正確認(rèn)識(shí)和處理好國(guó)家、單位這個(gè)“大家庭”和個(gè)人“小家庭”的關(guān)系，沒有大家是不會(huì)有小家的，要管好親屬子女及身邊人，正確使用手中的權(quán)力，用權(quán)力為人民群眾謀幸福，而不是為自己的個(gè)人家庭謀私利。要明白權(quán)力是黨和人民賦予的，只有大公無私，勤政廉潔，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己家庭負(fù)責(zé)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇四
《禮記?大學(xué)》有云“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！闭^修身齊家治國(guó)平天下是也。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)報(bào)告、講話、談話等場(chǎng)合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名黨員，通過單位組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》我深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們廣大家庭都要把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，齊心協(xié)力才能匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風(fēng)的意義。
對(duì)中國(guó)人來說，有家就有家風(fēng)。中華民族歷來重視家庭?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，易恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！碧拼娙嗣辖嫉倪@首《游子吟》生動(dòng)表達(dá)了我們中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。正所謂“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家和萬事興，國(guó)家富強(qiáng)正體現(xiàn)在千家萬戶的身上。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長(zhǎng)輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說。這才有了錢氏一族“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說。錢家的子子孫孫，世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下，利蒼生，利萬世的祖訓(xùn)，歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風(fēng)，厚德載物的家德，何愁家族不興、國(guó)家不旺。
如果說這些人的家風(fēng)離我們普通人很遙遠(yuǎn)的話，那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風(fēng)，真切體會(huì)到好家庭好家風(fēng)是我們國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。視頻中“不識(shí)字爸爸把女兒榮譽(yù)證書捧在手心反復(fù)觀看”。張同學(xué)稱自己的爸爸沒有上過學(xué)，看到自己可以上學(xué)，還獲得了榮譽(yù)證書就非常高興。而自己看到爸爸這么開心，覺得所有努力都值了！這其中，有這個(gè)家庭對(duì)知識(shí)的推崇、對(duì)榮譽(yù)的珍視，有父親對(duì)子女的期許，有子女對(duì)父母的感恩，讓人感受到一種積極向上的價(jià)值觀的傳承。
二、家風(fēng)教育在當(dāng)代的現(xiàn)狀。
家風(fēng)教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代人不可割斷的文化血脈。近幾年來，隨著黨和政府積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)家庭家風(fēng)建設(shè)，越來越多的人開始了解和關(guān)注家風(fēng)教育。但是通過從各個(gè)渠道得到的信息來看家風(fēng)教育的現(xiàn)狀也是不容樂觀的。
傳統(tǒng)社會(huì)中的家教家風(fēng)建設(shè)是在家族的干預(yù)下進(jìn)行的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，隨著傳統(tǒng)的宗族社會(huì)逐步瓦解，家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部干預(yù)力量也隨之消失，修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風(fēng)建設(shè)基本陷于停滯狀態(tài)，家庭家教家風(fēng)建設(shè)處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，受不良思潮和外來文化的影響，家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重?fù)狃B(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為，對(duì)傳統(tǒng)家教家風(fēng)造成了強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)良好家教家風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
當(dāng)前家風(fēng)教育的主體家長(zhǎng)在教育問題上沒有方法，普遍感到焦慮和迷茫，沒有讀過或很少讀過有關(guān)教育子女的書籍。過于注重成才教育。在家庭教育中，成才教育依舊是大部分家長(zhǎng)關(guān)注的主要內(nèi)容。在家庭教育上只是就事論事，滿足當(dāng)前教育，把提升子女的學(xué)習(xí)努力程度作為家教家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標(biāo)。
三、發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。只有將個(gè)人夢(mèng)融入家庭夢(mèng)，才能共同筑造中國(guó)夢(mèng)。通過思考家風(fēng)教育的現(xiàn)狀，聽取其他黨員同志的建議，本人歸納總結(jié)了幾點(diǎn)發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)在家教家風(fēng)建設(shè)中的合作機(jī)制。以傳承家庭美德為著力點(diǎn)，推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)在家教家風(fēng)建設(shè)中形成合力，促進(jìn)全社會(huì)弘揚(yáng)良好家風(fēng)。一是明確家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)，總結(jié)新時(shí)期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時(shí)俱進(jìn)吸納新時(shí)代形成的新道德。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定，政府、學(xué)校或社會(huì)組織應(yīng)對(duì)家風(fēng)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。二是利用節(jié)日宣傳組織家風(fēng)建設(shè)，吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風(fēng)建設(shè)中來。例如，組織開展共讀家風(fēng)故事、共繪家風(fēng)圖景、共筑家風(fēng)文化等主題活動(dòng)。
營(yíng)造和優(yōu)化世風(fēng)克服不良世風(fēng)?，F(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，人們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此，要在政策層面上高度關(guān)注優(yōu)化世風(fēng)，建立健全有利于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī)政策體系，注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢(shì)群體的權(quán)利，促進(jìn)家庭和諧健康發(fā)展。其次，明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和光榮傳統(tǒng)，把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中，增強(qiáng)家庭意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。在全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)持以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要一脈相承，又要隨時(shí)代和時(shí)勢(shì)的變化、發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。
引導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念以提高家教效果。家長(zhǎng)教育觀念上的偏差，往往導(dǎo)致教育行為的失當(dāng)，影響了家庭教育的質(zhì)量。改變家長(zhǎng)重視學(xué)習(xí)教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風(fēng)建設(shè)中，重視家風(fēng)家規(guī)的德育功能，制定和傳承具體、可操作性強(qiáng)的家風(fēng)家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只要我們?nèi)鐣?huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛家愛國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)。我們就一定能夠建設(shè)好全國(guó)各族人民的精神家園。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇五
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！薄傲x方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！奔沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家，一個(gè)家庭的“知禮節(jié)”，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的“倉廩實(shí)”，家風(fēng)是如此的讓人珍視。
“不學(xué)禮無以立”，家風(fēng)是立身做人的準(zhǔn)則。國(guó)之棟梁出于家之苗圃，家風(fēng)總是以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?！懊夏溉w”是一個(gè)家庭對(duì)知識(shí)的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“岳母刺字”是一個(gè)家庭對(duì)精忠報(bào)國(guó)的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國(guó)，守護(hù)了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記·大學(xué)》所言：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家。”家風(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷，成為歷史英雄人物“兼濟(jì)天下”的內(nèi)生動(dòng)力。
“小家緊系大家”，家風(fēng)是社會(huì)和諧的基石。和諧中國(guó)呼喚文明家庭，家風(fēng)同樣為實(shí)現(xiàn)幸福美麗“中國(guó)夢(mèng)”提供著強(qiáng)大精神力量。雷國(guó)平夫婦攜手饋桑梓的教育實(shí)踐就是從對(duì)自己孩子開始，然后擴(kuò)及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個(gè)村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”，服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻(xiàn)潛移默化地影響和帶動(dòng)了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講：“千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好?！奔彝?yīng)當(dāng)成為也必然成為社會(huì)文明進(jìn)步的重要支撐，千萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣才有好基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展才有推動(dòng)者。
“一家仁，一國(guó)典仁”，家風(fēng)是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?！弊鳛橐I(lǐng)和推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，家風(fēng)建設(shè)既是提升個(gè)人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在。縱觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國(guó)能興邦的干部，這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時(shí)候都不搞特殊化”，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國(guó)，如此才是“修身齊家”以“治國(guó)平天下”。
魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有進(jìn)步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐，凝小家之風(fēng)，才能成中華之大!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇六
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇七
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。
好家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是家庭凝聚力的根源，是每個(gè)人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國(guó)、務(wù)實(shí)、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)潤(rùn)澤下，梁?jiǎn)⒊杂拙土⑾铝藞?bào)國(guó)之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國(guó)思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，是社會(huì)中個(gè)體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個(gè)人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一?？圩印保谶M(jìn)入社會(huì)后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個(gè)“小家”把愛國(guó)、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國(guó)家這個(gè)“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對(duì)黨員干部來說，好家風(fēng)猶如一道堅(jiān)不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報(bào)道消息，因?yàn)榧绎L(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù)，很多官員因?yàn)楹鲆暭绎L(fēng)家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場(chǎng)。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng)，隨著黨和國(guó)家對(duì)家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗(yàn)其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，主動(dòng)遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個(gè)人及家庭在社會(huì)中的影響力和美譽(yù)度，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng)，更時(shí)刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個(gè)人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚(yáng)帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿懷。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇八
父親是農(nóng)民，戴斗笠、穿草鞋，一生都沒從泥土中分離開。解放初入黨，當(dāng)干部、跑田坎，從民兵隊(duì)長(zhǎng)開始，到鄉(xiāng)文書、大隊(duì)主任，父親當(dāng)了近三十年的村組干部。
父親從小嚇唬我們：不能糟蹋有字的紙，糟蹋有字的紙要變成瞎子!他還說：家有良田，可能要被水淹掉;家有宮殿，可能要被火燒掉。肚子里有文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。
在昏黃的煤油燈光下，父親多次嘮叨他組織人修建學(xué)校的情形。新中國(guó)成立初的學(xué)校，不是在祠堂里，就是在廟里。我們村以前的學(xué)校，就在張家祠堂。后來，當(dāng)大隊(duì)主任的父親，組織人修建了那幾間低矮的瓦房。當(dāng)時(shí)用了石塊多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工單價(jià)多少、木工單價(jià)多少、雜工單價(jià)又是多少，父親說得頭頭是道。從父親的話語里，我聽出的是對(duì)知識(shí)的膜拜，對(duì)教育的重視，以及對(duì)我們的期望。
讓人驚訝的是，只讀過初小的父親，居然有一套《康熙字典》。幾本薄薄的且已泛黃的線裝書，鎖在一個(gè)木制的小匣子里面。民國(guó)六年章福記書局印行的《康熙字典》，石印，豎排，全是繁體字，螞蟻一樣，密密麻麻?！耙欢又袑ぃ耆龁柍笠?，四劃卯辰巳，五劃午中分，六劃未申問，七劃酉中分，八、九歸于戌，其余在亥尋?！痹谧值涞姆獾?，父親用鋼筆寫著《尋字口訣》。每當(dāng)注視這些小字，我的眼前就浮現(xiàn)出父親戴著老花鏡，全神貫注查字索義的情景。
說起這套字典的來歷，頗有些曲折?！罢J(rèn)不了字，你就兩眼一抹黑，牛吃南瓜——無法開口!”父親吃了識(shí)字少、文化淺的虧，很想搞一本字典，可是無處可尋。直到一九五八年，聽說縣城某人有一套《康熙字典》要賣。父親高興極了，天不亮就動(dòng)身，走一兩百里的山路趕去。到達(dá)時(shí)，天已經(jīng)擦黑，找到賣家，又因帶的錢不夠，差點(diǎn)沒買成。磨了半夜，最后對(duì)方答應(yīng)“分期付款”。來回跑了幾趟，花了十多元錢，終于搞到手。要知道，當(dāng)時(shí)的糧食幾分錢一斤。這一套書，差不多是一個(gè)人一年的口糧。
憑借這套字典，父親讀了很多書，明白了很多道理。每逢春節(jié)，他都要鋪開紅紙，或?yàn)樽约一驗(yàn)猷l(xiāng)親，飽蘸筆墨書寫對(duì)聯(lián)?！耙簧跒楸?，萬代誠(chéng)作基”“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長(zhǎng)”……紅紙黑字，很是喜慶。
小時(shí)候，父親說得最多是：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！笨上耶?dāng)時(shí)年少無知，多數(shù)時(shí)候不喜歡聽他嘮叨。不喜歡課本，嗜課外書：金庸、古龍、梁羽生的武俠小學(xué)，伏尼契的《牛虻》，大仲馬的《基督山伯爵》，等等，致使中考時(shí)名落孫山。后來又復(fù)讀一年，才考上了中師。但因委培需要五千多元的學(xué)費(fèi)，父親又東家借、西家湊，把我送進(jìn)了中師的大門。一次，父親居然路過郵局，給我寄了十五元錢。要知道，當(dāng)時(shí)正式錄取學(xué)生的生活補(bǔ)助是每月六十元，當(dāng)年的糧價(jià)是一斤包谷八角錢。我淚眼婆娑，明白了家里無錢可寄、無糧可賣、無處“起方兒”，又怕我餓肚皮的艱難處境。
“勤儉為本自必豐亨，忠厚傳家乃能長(zhǎng)久?！碧鞖馇绾玫臅r(shí)候，父親上山干農(nóng)活、種莊稼。剛蒙蒙亮就起來，扛起鋤頭就上山了，風(fēng)雨無阻，說什么“早晨山上空氣好，對(duì)身體有益”。我們家的幾畝承包地，被他寶貝一樣侍弄著。種的是包谷，能收一千多斤，但除去種子、肥料、農(nóng)藥的費(fèi)用，賺不了幾個(gè)錢。勸他甭種了，他說：“民以食為天，不種莊稼吃什么?自己動(dòng)手，豐衣足食!”直至年越古稀，干不動(dòng)農(nóng)活，他才進(jìn)了城，和我們一起居住。
耄耋之年，父親仍然惜書如命。他戴上老花鏡，從柜子里抱出木匣子，再?gòu)睦锩嫒〕鰰犊滴踝值洹贰对鰪V賢文》《古文觀止》，甚至還有《勸世文》?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”“黃河尚有澄清日，豈能人無得運(yùn)時(shí)”，搖頭晃腦、旁若無人地念，那樣虔誠(chéng)、那樣專注，我聽得感慨萬千。
就是在患了重病、行動(dòng)不便時(shí)，父親還在看書?？蓍碌氖种篙p輕拈動(dòng)書頁，嘴里念念有詞，已然忘卻了全身病痛，忘卻了一切榮辱。臨終前，父親說：“那是我的‘傳家寶’，你們一定要好好保管，一代一代傳下去……”
《康熙字典》《增廣賢文》，還有父親讀過的很多書，現(xiàn)在珍藏在書柜中，一個(gè)木匣子里。它凝聚著父親勤儉為本、惜書如命的生命精神，凝聚著父親耕讀傳家、德賢繼世的良好祝愿。每當(dāng)翻開他們，我就會(huì)想起父親經(jīng)常說的一句話：“高風(fēng)亮節(jié)千家頌，忠孝家風(fēng)萬古傳……”
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇九
家風(fēng)連著黨風(fēng)，家廉才能政廉。近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書出版發(fā)行。這不僅為全社會(huì)涵養(yǎng)家風(fēng)提供了科學(xué)指南，也激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)黨史、清風(fēng)傳家的自覺性主動(dòng)性?！皩⒔烫煜?，必定其家，必正其身?！奔彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。家風(fēng)好，就能家道興盛，和順美滿，引領(lǐng)風(fēng)尚；家風(fēng)差，難免累其家人，殃及子孫，貽害社會(huì)。不論時(shí)代和生活發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。
家風(fēng)是百年黨史中恒久的話題。對(duì)黨員干部來說，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)、傳承優(yōu)良家風(fēng)，具有更重要的意義。一方面，黨員干部廉潔修身、廉潔齊家，有利于純正黨風(fēng)、端正政風(fēng)、帶動(dòng)民風(fēng)；另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風(fēng)，可以很好地回應(yīng)人民群眾對(duì)家庭建設(shè)的新期盼新需求，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，培養(yǎng)時(shí)代新人、紅色傳人。在培育優(yōu)良家風(fēng)方面，老一輩革命家和先進(jìn)模范人物為我們作出了榜樣、立起了標(biāo)桿。從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng)，要把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚(yáng)好，把修身齊家落到實(shí)處，爭(zhēng)做家風(fēng)建設(shè)的表率。
回顧百年黨史，我們無不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對(duì)待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私?！敝芏鱽矸驄D沒有給親屬留下一磚一瓦、一線一物，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。劉少奇堅(jiān)持“不要因?yàn)槭俏业暮⒆?，就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子，“千萬不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對(duì)待親友，奉行“近水樓臺(tái)不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問：“‘焦門家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因?yàn)榻乖５撘郧谡囊簧?，傳遞給孩子們?nèi)齻€(gè)核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長(zhǎng)。谷文昌堅(jiān)持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅(jiān)持權(quán)為民所用，他說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對(duì)妻子說，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩。
家風(fēng)優(yōu)良，推動(dòng)黨風(fēng)向好，益于黨的發(fā)展；家風(fēng)不好，影響黨的形象，危害黨的事業(yè)。從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己在臺(tái)前大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上。到頭來，“一人腐帶來全家腐”。
學(xué)習(xí)黨史，重在踐行。對(duì)黨史中的優(yōu)良家風(fēng)，要當(dāng)成“紅色養(yǎng)料”，以此加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)、樹牢新風(fēng)正氣。新征程上，要堅(jiān)持把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，堅(jiān)決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”，繼承和賡續(xù)革命前輩的好家風(fēng)好作風(fēng)，當(dāng)好家庭課堂的建設(shè)者、示范者。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，不僅承載著祖祖輩輩對(duì)后代的希冀和厚望，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。習(xí)近平總書記說過：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”我的爺爺就是一位具有家風(fēng)傳承的人，他的家風(fēng)，寫在毛筆字間、摹在油彩畫里、蘊(yùn)在收藏盒中，也潛移默化間“刻”進(jìn)我的心里。
爺爺?shù)拿P字間，書寫著正直做人的“準(zhǔn)則風(fēng)”。爺爺?shù)拿P字寫得很好，形體方正，筆畫平直，多次獲得縣里書法比賽的大獎(jiǎng)，每逢過年的時(shí)候，村子里很多鄉(xiāng)親都會(huì)帶著丹紙上門找爺爺寫對(duì)聯(lián)。每年寒暑假在爺爺家的時(shí)候，他都會(huì)教我寫毛筆字，一橫一豎、一筆一畫，手把手教我。有一次我寫到一個(gè)“君子”的“君”，下面有個(gè)“口”字，寫得不方不正，爺爺看到后嚴(yán)厲地批評(píng)我：“從這個(gè)細(xì)小的事情看，書法跟做人一樣，一定要橫平豎直，端端正正，別說是一個(gè)‘口’字，一筆一畫都得認(rèn)真去寫?！弊阅且院?，我每次下筆前，都會(huì)先想一想爺爺?shù)慕陶d，一撇一捺，也要看個(gè)十遍八遍，斜了沒有?歪了沒有?爺爺?shù)募绎L(fēng)，是字里行間的堂堂正正，是正直做人的準(zhǔn)則。
爺爺?shù)挠筒十嬂?，描摹著樂觀向上的“生活風(fēng)”。爺爺非常喜歡畫畫，在當(dāng)老師之前，曾是公社里的宣傳干事，經(jīng)常拎著油彩顏料，到公社的宣傳欄手繪黑板報(bào)和宣傳畫。聽奶奶講，家里請(qǐng)木匠做了新飯桌，等涂完漆后，爺爺就拿出自己的畫筆和顏料，在飯桌上畫滿雞、鴨、魚、肉。“人啊，都要活在希望中。雖然一年到頭也吃不上幾回肉，但是看著飯桌上的‘大魚大肉’，每頓飯都得多吃幾個(gè)饅頭?！睜敔?shù)脑捳Z之間充滿了樂觀和豁達(dá)。后來，日子越過越好了，爺爺卻患上了阿爾茨海默病，記憶在一點(diǎn)一點(diǎn)消失，話語越來越少，行動(dòng)也變得遲緩，但他始終堅(jiān)持著作畫。初升的太陽、執(zhí)著的向日葵、風(fēng)沙中的胡楊……一幅幅油彩畫，畫滿了爺爺心中的希望。爺爺?shù)募绎L(fēng)，便是對(duì)生活的樂觀和希望。
爺爺?shù)氖詹睾兄?，蘊(yùn)藏著樸實(shí)無華的“家國(guó)風(fēng)”。自打我記事以來，就知道爺爺有個(gè)小盒子，但爺爺從來沒有給我看過，我還常調(diào)侃爺爺是個(gè)“小氣鬼”。我讀高中的時(shí)候，爺爺去世了，和父親整理爺爺遺物時(shí)，打開了那個(gè)收藏盒。里面裝滿了大大小小的毛主席像章和不同版本的黨章，有北京火車站像章，解放牌汽車像章，毛主席74歲誕辰像章。父親跟我說，其中兩個(gè)像章是爺爺花了5塊錢買的，那時(shí)候爺爺一個(gè)月的工資也才18塊錢，為此一家人那個(gè)月沒吃飽過飯。盒子的最下面還有一個(gè)泛白的牛皮紙信封，里面裝著爺爺?shù)娜朦h申請(qǐng)書，字跡已經(jīng)有點(diǎn)模糊不清，紙張也破舊不堪，但依然疊得整整齊齊。那一刻，我明白了，爺爺?shù)募绎L(fēng)，更多的是一個(gè)普通老百姓平凡而又樸實(shí)的家國(guó)情懷。
如今，爺爺離開我已經(jīng)十年了。十年來，我讀完大學(xué)、入了黨、參加了工作，更讀懂了爺爺?shù)摹凹绎L(fēng)秘笈”。雖然很多東西、很多事情都在改變，但爺爺?shù)募绎L(fēng)一直陪伴著我，指引著我，上前去。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十一
家風(fēng)家訓(xùn)，是一個(gè)家族在歷史長(zhǎng)河中所形成的立身處世、持家治業(yè)的涵養(yǎng)與品行，良好的家風(fēng)家訓(xùn)，是長(zhǎng)輩送給晚輩的一本無形的書，一堂無聲的課，卻又給予后輩潛移默化的影響，入腦入心，受益一生。晚清名臣曾國(guó)藩的家族從普通農(nóng)家發(fā)展成為名門望族，更是與曾國(guó)藩的家風(fēng)家訓(xùn)、教子之道密切相關(guān)?，F(xiàn)如今，黨員干部也應(yīng)拿起家風(fēng)這把“鑰匙”，鎖好“家門”，約束自己和家人，才能更好奠定廉潔基礎(chǔ)。
嚴(yán)于律己，做良好家教的“踐行者”。作為家庭中的“主心骨”，黨員干部要做好表率，獨(dú)善其身，當(dāng)好家風(fēng)建設(shè)的“排頭兵”。要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守道德底線，在八小時(shí)內(nèi)外都做到不縱私欲、不謀私利，時(shí)刻將黨的紀(jì)律內(nèi)化于心、外踐于行，做一名讓組織信得過、靠得住、能放心的黨員干部。要多自我反省，反思自己是否存在僥幸心理，是否逾越過紀(jì)律紅線，是否沉溺于不良誘惑，要常見賢思齊，對(duì)標(biāo)對(duì)表先鋒模范，以此自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)慎微，只有家中的黨員干部這根“旗幟”定得住、立得高，家庭這艘“大船”才能行得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。
言傳身教，做家門關(guān)卡的“守門員”。顯而易見，光是家庭中的部分成員克己復(fù)禮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，黨員干部應(yīng)當(dāng)立好家規(guī)，定好家訓(xùn)，形成好家風(fēng)，做好家庭道德規(guī)矩的培育與弘揚(yáng)，讓家人也能自覺約束好自己。一方面，自己要多從古代清廉官吏、名人志士身上學(xué)到傳統(tǒng)美德和廉政意識(shí)，要多向無產(chǎn)階級(jí)革命前輩學(xué)習(xí)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德，另一方面，要時(shí)刻以自己的言行向家人傳遞這些正確的觀念也意識(shí)，尤其是處在價(jià)值觀形成期間的孩子，宣傳黨的紀(jì)律制度，幫助家人認(rèn)識(shí)是非，教育子女辨清善惡，做出正確選擇。
積極引導(dǎo)，做家風(fēng)故事的“說書人”。中華民族上下五千年歷史，有無數(shù)先人前輩以優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)故事在歷史長(zhǎng)河中熠熠閃光，他們囊括了家庭教育、社會(huì)交往、為官做人、治國(guó)理政等各個(gè)方面。黨員干部要以高度的責(zé)任感、政治感，向家人親友講好這些故事的內(nèi)涵，帶領(lǐng)家人時(shí)刻保持清醒的頭腦，努力做到“一大家人”公道正派，堅(jiān)守道德底線、廉潔底線。同時(shí)，黨員干部也要做好自家家風(fēng)家訓(xùn)的培育和宣傳工作，充分發(fā)揮典型帶動(dòng)作用，發(fā)動(dòng)親朋好友、左鄰右舍共同參與家風(fēng)家訓(xùn)的培育，著力營(yíng)造廉潔清正的家庭氛圍，營(yíng)造和諧文明的社會(huì)風(fēng)氣。
正人先正幾，治國(guó)先治家，一個(gè)國(guó)家是由無數(shù)小家庭組成的，一位黨員干部同時(shí)也在家里扮演著許多不同角色，而他有多少個(gè)角色，就意味著他的“廉潔”有多少個(gè)突破口。所以，黨員干部必須要先修自身，再拿起家風(fēng)家訓(xùn)這把“鑰匙”鎖好“廉潔家門”齊本家，才能治國(guó)平天下。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十二
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國(guó)發(fā)行。黨員干部要做好家風(fēng)建設(shè)“新文章”，緊扣“要”“責(zé)”“魂”三字訣，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。
理解家風(fēng)建設(shè)之“要”。家庭，自古以來便是社會(huì)組成的“基本細(xì)胞”，“家”是縮小的“國(guó)”，“國(guó)”即放大的“家”，家風(fēng)建設(shè)在歲月的長(zhǎng)河中積累沉淀，成為了中華文化的重要組成內(nèi)容?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”“齊家而后國(guó)治”“一屋不掃，何以掃天下”等箴言警句都在昭示著家風(fēng)建設(shè)實(shí)現(xiàn)小家團(tuán)結(jié)、大國(guó)進(jìn)步的重要因素。帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，是黨員干部人生的“必修課”，良好的家風(fēng)能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng)業(yè)“保駕護(hù)航”，良好的家風(fēng)，能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展和文明祥和“提供動(dòng)能”，只有深刻理解了家風(fēng)建設(shè)之“要”，才能真正重視家庭，珍愛家庭，建設(shè)好家風(fēng)，形成新風(fēng)尚，為國(guó)家這個(gè)“大家”增光添彩。
擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”。“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓?！奔彝?，是人生的第一所學(xué)校。黨員干部要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，就要抓住家風(fēng)建設(shè)這個(gè)“精神內(nèi)核”，切實(shí)擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”，以好家風(fēng)涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的好作風(fēng)和社會(huì)的好風(fēng)氣。要抓好家風(fēng)建設(shè)，黨員干部首先要做好“立家身正”，堅(jiān)持做到表里如一、言行如一、始終如一，身體力行推動(dòng)家庭和睦，親人相愛。其次要做好子女教育，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義，黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用，重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，教育引導(dǎo)孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的每一步臺(tái)階。同時(shí)要管好身邊人，真正做到清正廉潔、公正無私，建好小家庭，帶出好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)建設(shè)之“魂”。家風(fēng)，是中華文化的縮影，更是中華文明的延續(xù)。古往今來，優(yōu)良家風(fēng)不勝枚舉。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨世代流傳，成就的是我們熟知的“大家”。今天，更有無數(shù)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出厚重的家國(guó)情懷，將家風(fēng)融入作風(fēng)，孕育出新時(shí)代的好家風(fēng)?！叭瞬唤滩欢?，鐘不敲不鳴，樹不修不長(zhǎng)，娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”;“一個(gè)人無論學(xué)什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的”告訴我們要“以學(xué)興家”;“農(nóng)民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以儉持家”;“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴(yán)治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓(xùn)和紅色家風(fēng)之“菁華”，真正將家風(fēng)建設(shè)之“魂”傳承好，延續(xù)好。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十三
在我的家，我的祖輩們雖然沒有把家風(fēng)家訓(xùn)寫下來貼在墻上，但都在通過他們的一言一行潛移默化地影響著我們，現(xiàn)在總結(jié)起來，主要有下面幾個(gè)方面：“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”。
“以愛興家”
所謂“愛”，就是仁愛、慈愛、大愛。主要表現(xiàn)在兩方面，愛國(guó)和愛家。爸媽對(duì)我進(jìn)行愛國(guó)主義熏陶，是從學(xué)習(xí)歷史入手，買一些諸如《上下五千年》這樣書籍給我看;戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候給我講解紅領(lǐng)巾為什么是紅色的;到北京去旅游，帶我去天安門廣場(chǎng)去看升國(guó)旗，唱國(guó)歌;出去旅游時(shí)，只要時(shí)間允許，參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^也是我們的項(xiàng)目之一，讓我在潛移默化中感受到祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明;有時(shí)候讓我一起看《新聞聯(lián)播》，引導(dǎo)我關(guān)心國(guó)家大事，感受祖國(guó)日新月異的變化，增強(qiáng)我的民族自豪感。在奉獻(xiàn)愛心方面，爸媽鼓勵(lì)我為地震災(zāi)區(qū)捐款，為貧困山區(qū)的兒童捐衣捐物，在挑選捐贈(zèng)物品時(shí)，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品質(zhì)好些的物品捐出去。記得小時(shí)候我們住的老小區(qū)樓下的柴間里住著一家外來打工人員，那家的小姐姐每天放學(xué)都是趴在一張椅子上寫作業(yè)，既影響脊柱發(fā)育又影響視力，爸媽就跟我商量，是不是能把家里暫時(shí)還用不到的小書桌送給她，當(dāng)時(shí)我心里雖然不太樂意，但在爸媽的勸說下，最后很開心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后來我們兩人成了好朋友，經(jīng)常來我家玩游戲、看動(dòng)畫，正所謂“授人玫瑰，手留余香”。
“以德治家”
所謂德，就是道德修養(yǎng)，要培養(yǎng)孩子一生受用的良好道德品質(zhì)。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不義之財(cái)勿取，合理之事則從”，說的就是一種好品質(zhì)。“播種一種行為收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運(yùn)。”良好的品格將使孩子受益終生，正所謂“積善能裕，懷德惟寧”。從小父母就教育我要做一個(gè)孝順、善良，禮貌，誠(chéng)信的人。
“百善孝為先，孝敬無底線”。爸媽通過他們的言行對(duì)我這方面進(jìn)行潛移默化的教育。爸媽總是對(duì)我說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸媽還常說，孝敬無底線，就是說對(duì)大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。爺爺生病住院期間，我們?nèi)依脟?guó)慶假期夜里開車去江蘇看望照顧他，由于堵車在高速上過了一夜，第二天早上照樣毫無怨言開開心心地趕到醫(yī)院，忙前忙后地照顧老人。平時(shí)只要有時(shí)間，爸媽就帶著我回老家，帶著禮物去看望照顧爺爺奶奶。父母平時(shí)孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，記在心里，讓我覺得孝敬長(zhǎng)輩是天經(jīng)地義的事情。
“處世以謙讓為貴，做人以誠(chéng)信為本”。從小爸媽就教育我要誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)樗亲鋈说牡赖碌拙€。記得有次在放學(xué)回家的路上，爸爸問我最近單元測(cè)驗(yàn)過沒有，那次檢測(cè)考得不好，我怕受到批評(píng)，就撒了謊。后來爸爸從微信群里知道了測(cè)驗(yàn)的情況，就及時(shí)找我好好溝通了一番：“成績(jī)下降了還可以通過努力東山再起，而一個(gè)人的誠(chéng)信一旦出了問題，就會(huì)失去別人的信任，后果很嚴(yán)重”。通過這次教訓(xùn)，我對(duì)“人而無信，百事皆虛”這句話理解得更深刻了。
“以勤發(fā)家”
古人云：“傳家兩字曰讀與耕;興家兩字曰儉與勤”。平時(shí)看到爸媽勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和下班回家操持家務(wù)的忙碌情形，對(duì)我也產(chǎn)生了良好的影響。爸媽要求我力所能及的事情自己做，家務(wù)活也要承擔(dān)一部分，比如掃地、洗碗、疊衣服之類的。不要沾上“公主病”，所謂“女孩要富養(yǎng)”，在我們家提倡的是“精神方面的富有”。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。在學(xué)習(xí)方面，爸媽注重培養(yǎng)我“勤奮刻苦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣和“鍥而不舍”的“釘子”精神。為了提高藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我先后參加了諸如“美術(shù)、舞蹈、聲樂、游泳”等興趣班。爸媽的'初衷不是怕我輸在起跑線上，而是怕我變成“書呆子”型的“學(xué)霸”。但報(bào)興趣班時(shí)我們遵循兩個(gè)原則：一是自愿，二是持之以恒。因?yàn)槁飞系能囻R勞頓也很累，家長(zhǎng)不僅費(fèi)錢，也要花時(shí)間陪伴，雙方都要有點(diǎn)“勤奮刻苦、持之以恒”的精神，才能一路堅(jiān)持下來，有所收獲。
“以儉持家”
俗話說：“成由節(jié)儉敗由奢”、“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”所以，爸媽經(jīng)常教育我節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用文具，選擇耐用實(shí)用的學(xué)習(xí)用品，穿大方簡(jiǎn)潔的服飾，不亂用零花錢。每年給我的壓歲錢，叫我自己管理，自己支配，教育我“錢要花在刀刃上”，從小培養(yǎng)我理財(cái)?shù)囊庾R(shí)。
當(dāng)然節(jié)儉的好習(xí)慣也不是一朝一夕養(yǎng)成的，特別是在當(dāng)今物質(zhì)豐富，獨(dú)生子女的大背景下，形成勤儉節(jié)約的思想，還是要用點(diǎn)方法和心思的。記得我小時(shí)候喜歡在衛(wèi)生間開著水龍頭玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手間玩水，爸爸跑去偷偷把總閥門給關(guān)了，并告訴我說水被我玩沒了。過了一會(huì)兒，我渴了要喝水，爸爸說沒有水喝，水被我浪費(fèi)掉了。這樣我渴了半天，覺得很難受，讓我切身體會(huì)到節(jié)水的重要性和浪費(fèi)的嚴(yán)重性。在我家的樓頂?shù)穆杜_(tái)上，我們開辟了一塊小菜園，爸媽經(jīng)常帶我一起翻土、播種、澆水和除草，這個(gè)過程不僅讓我了解植物生理和植物栽培的相關(guān)知識(shí)，而且讓我真正理解了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的涵義。
“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”，我們家的家風(fēng)，承載的不僅是規(guī)矩，更是一個(gè)家族的歷史和文化，它似一壇深厚的老酒，散發(fā)著那沁人而又濃厚的清香……“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正?！奔绎L(fēng)似一盞燈，照亮我前方的路，家風(fēng)似一條路，伴我走向光明。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十四
“家風(fēng)不正，對(duì)家人、親屬失管失教”，這是中紀(jì)委通報(bào)趙正永時(shí)的原話。筆者認(rèn)為，倘若趙正永家風(fēng)好，就不會(huì)淪為階下囚，還在享受著悠閑幸福的退休生活。家是人生的港灣。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部要吸取教訓(xùn)，搞好家風(fēng)建設(shè)，用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會(huì)做表率。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，在生活紀(jì)律方面專門新增了關(guān)于家風(fēng)不正，對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教行為及其適用的處分種類和幅度的內(nèi)容。由此，家風(fēng)問題不僅是道德問題，也是紀(jì)律問題。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)作為“必修課”，精心孕育、細(xì)心呵護(hù)，用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”。
家風(fēng)是包羅文化密碼的中國(guó)書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來?？v觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至“全家總動(dòng)員”，把公權(quán)力變成“私人訂制”，最終一起走上不歸路。蘇榮就曾在懺悔錄中寫道：“我家成了‘權(quán)錢交易所’，我就是‘所長(zhǎng)’，老婆是‘收款員’?！边@也提醒領(lǐng)導(dǎo)干部，家風(fēng)建設(shè)非小事，一定要重視起來。領(lǐng)導(dǎo)干部既要廉潔修身也要廉潔齊家，用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”，時(shí)刻警惕妻兒成為貪腐“導(dǎo)火索”，防止被身邊人“拉下水”，落得個(gè)樹倒猢猻散、家破人亡的下場(chǎng)。
“忠孝家風(fēng)萬古傳”，在繼承發(fā)揚(yáng)中孕育“好家風(fēng)”。家庭的文明氛圍必然影響家庭成員的文明氣質(zhì)，由茲，在日常中逐漸涵養(yǎng)起良好的家風(fēng)，并代代傳承;由茲，培育起一代又一代具有良好修養(yǎng)的杰出人才。“鄭氏家訓(xùn)”培育出幾代清官，流芳數(shù)百年。“好家風(fēng)”不但可以讓家庭和睦幸福、紅紅火火，還可以讓家族世代流芳、國(guó)家長(zhǎng)治久安。領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承、發(fā)揚(yáng)好優(yōu)良家風(fēng)“傳家寶”，始終保持艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，在社會(huì)、家庭中率先垂范，樹好家風(fēng)標(biāo)桿。“高風(fēng)亮節(jié)千家頌，忠孝家風(fēng)萬古傳。”領(lǐng)導(dǎo)干部要從家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)入手，從優(yōu)秀家訓(xùn)包括的傳統(tǒng)家訓(xùn)和革命家訓(xùn)、治家持業(yè)格言、楹聯(lián)、經(jīng)典名篇、成語典故、俗話詞語中萃取精華，教育家人，啟迪后人。要根據(jù)家庭傳統(tǒng)、家庭成員職業(yè)、持家理念的不同，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷豐富家風(fēng)內(nèi)涵，積極提煉家風(fēng)特色，力促家風(fēng)多樣化、特色化，在百花齊放、精彩紛呈中創(chuàng)建家風(fēng)品牌，讓家人家庭時(shí)時(shí)銘記、處處踐行，讓家族后人代代相傳、代代受益。
“丹心滴滴化梅蘭”，在拒腐防變中孕育“好家風(fēng)”。俗話說，“家風(fēng)正，則后代正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正?！蔽鳚h瑯琊王吉一生秉承“言宜慢，心宜善”的理念，并將其作為家規(guī)代代相傳，其后代成為中國(guó)歷史上最為顯赫的家族，被稱為中華第一望族。留聲步步垂青史，丹心滴滴化梅蘭。領(lǐng)導(dǎo)干部要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng)，自覺接受優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化的教育和熏陶，自覺培養(yǎng)清正廉潔的從政品德，不忘初心、永葆本色，發(fā)揚(yáng)梅蘭菊竹四“君子”精神和品格，傲得了風(fēng)雪、站得住腳跟、挺得起脊梁、照得亮家人。要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺將家風(fēng)建設(shè)融入靈魂、融入血脈，嚴(yán)格要求親屬子女，讓自己家庭成為注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的典范。要堅(jiān)持揚(yáng)正氣，自律自重、正心正身，崇德向善、拒腐防變，牢記宗旨、心無旁騖，把全部心思和精力都集中到辦實(shí)事解難事做好事上來，堅(jiān)決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損人民利益的事。
“一枝一葉總關(guān)情”，在抓小抓早中孕育“好家風(fēng)”?！凹彝ナ侨松牡谝粋€(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師”。家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，既是人們心中港灣，也是孩子成長(zhǎng)過程中的第一所學(xué)校，家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，孩子的思想和行為會(huì)潛移默化地受到家庭成員的影響。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要搞好家庭建設(shè)，使家庭形成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的好風(fēng)氣，可以讓孩子一生受益。家風(fēng)建設(shè)無小事，一枝一葉總關(guān)情。為人父、為人母的領(lǐng)導(dǎo)干部要從自己做起，從細(xì)節(jié)抓起，以身作則、率先垂范，積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，引導(dǎo)和教育家庭成員講學(xué)習(xí)、講文明、講誠(chéng)信、講團(tuán)結(jié)、樹新風(fēng)，幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、家庭觀，把尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品德作為畢生追求。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，要清白做人、干凈做事，為子女作出好的榜樣，通過日常要求、家庭格言、家訓(xùn)等形式，一點(diǎn)一滴地要求，持之以恒地努力，培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人、遵紀(jì)守法等品德，教育子女走正道、揚(yáng)正氣，平平安安走好自己的人生道路。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！庇泻眉绎L(fēng)的家庭，才能成為風(fēng)和日麗、云淡風(fēng)輕的“幸福港灣”。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十五
習(xí)近平總書記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！焙眉绎L(fēng)引領(lǐng)社會(huì)和諧發(fā)展，對(duì)于農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村治理，亦有著十分重要的作用。讓好家風(fēng)在廣大農(nóng)村地區(qū)“遍地開花”，不僅能夠形成良好的鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣和淳樸民風(fēng)，更能夠積極助推當(dāng)前正火熱實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村有效治理提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
那么，對(duì)于農(nóng)村而言，什么樣的家風(fēng)才算得上好家風(fēng)呢?筆者認(rèn)為，尊老愛幼、鄰里和睦、互幫互助、勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法……只要是社會(huì)倡導(dǎo)的，具有正能量的，都是好家風(fēng)。要讓好家風(fēng)成為鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)貌，離不開人人參與和人人助力。
好家風(fēng)，應(yīng)該是一種社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該是從大人到小孩的共識(shí)，要讓好家風(fēng)在農(nóng)村這片天地蔚然成風(fēng)，每一個(gè)人都必須從自身做起，從孩子抓起。作為父母，個(gè)人的言行舉止對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)和為人處世影響深遠(yuǎn)，在孩子面前，必須要規(guī)范自己的一言一行，用實(shí)際行動(dòng)教育孩子守規(guī)矩、走正道，幫助他們樹立起正確的價(jià)值觀和人生觀，為國(guó)家社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的“接班人”。
當(dāng)然，僅有少數(shù)人家有好家風(fēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要讓更多農(nóng)民群眾參與到好家風(fēng)建設(shè)中來，離不開農(nóng)村黨組織的帶領(lǐng)和廣大農(nóng)村干部的共同努力。倡導(dǎo)好家風(fēng)，作為農(nóng)村干部，需要出力的地方很多。一方面，要加大文明新風(fēng)宣傳力度，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾向鋪張浪費(fèi)、人情攀比等不良社會(huì)風(fēng)氣說“不”，通過組織開展“文明家庭”“致富能手”“最美家庭”等評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的參與感和獲得感，讓農(nóng)民群眾在相互“比拼”的過程中更加積極向上。另一方面，也要配合好公安部門加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)違法犯罪特別是黑惡勢(shì)力的打擊力度，讓那些損害農(nóng)民群眾利益之人受到應(yīng)有的懲罰，讓農(nóng)民群眾生活在更加和諧、安寧的環(huán)境之下，進(jìn)一步凈化農(nóng)村風(fēng)氣。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。好家風(fēng)不僅能影響一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，更能促進(jìn)形成好的社會(huì)風(fēng)氣。有好家風(fēng)的農(nóng)村，必然是農(nóng)民群眾幸福生活的美好家園。讓好家風(fēng)永續(xù)傳承，讓壞家風(fēng)銷聲匿跡，整個(gè)農(nóng)村發(fā)展才能更加積極向前，農(nóng)民群眾的生活才會(huì)更加舒適，更加美滿安康。
家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國(guó)風(fēng)。不斷努力讓好家風(fēng)成為廣大農(nóng)村地區(qū)的主流風(fēng)氣，才能為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)鋪好“奠基石”，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出更多積極力量。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十六
很快就是“小年”，我家的年味愈發(fā)濃郁起來。年味在回望和期盼之中，反映出億萬普通人家之一的“小確幸”，我試著從悠悠歲月中采擷出“三句話”，可以反映家風(fēng)中變與不變、革故鼎新的傳承。
“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著過。”
這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時(shí)間，趕那么緊做什么?母親說，要過年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經(jīng)過次年。在母親心目中，這是打小就有的規(guī)矩，不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現(xiàn)，就這樣，娘倆個(gè)從早忙到晚，只為有一個(gè)干干凈凈的家，只為過一個(gè)整整齊齊的節(jié)，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經(jīng)常打掃，節(jié)前還要徹底清潔，初心也當(dāng)時(shí)常擦拭，逢了春節(jié)更要一塵不染，要過個(gè)一塵不染的春節(jié)，走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子，貼對(duì)子放鞭炮，當(dāng)父親的要教會(huì)孩子怎么過節(jié)?！?BR> 每一年三十的早上，我都沒能睡個(gè)十足覺。一度，我曾經(jīng)對(duì)母親表示質(zhì)疑，懷疑她的堅(jiān)持是不是已經(jīng)不合時(shí)宜。我覺得過節(jié)就是樂呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門棍，點(diǎn)上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個(gè)囫圇覺。睡不多會(huì)兒，吃了早飯就得貼對(duì)子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當(dāng)了父親，打算說說我的“新觀念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設(shè)想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實(shí)”，該干的活計(jì)，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅(jiān)守中的傳承，一年一年過下來，便有了底蘊(yùn)，有了一個(gè)普通中國(guó)家庭事關(guān)春節(jié)的底蘊(yùn)與傳承。我想，無論將來我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關(guān)春節(jié)的這份傳承。
“一家人一桌飯，斟滿酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節(jié)?！?BR> 春節(jié)期間，其實(shí)最忙碌的是母親，她除了節(jié)前的漿洗，還負(fù)責(zé)一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩(wěn)如泰山，即便有些時(shí)候，我們不愿她累著，在飯店就餐，母親還是要堅(jiān)持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領(lǐng)地，也是她施展廚藝的舞臺(tái)，或炒或燉，或涼調(diào)或熱炸，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們?nèi)姨峁┮活D豐盛的大餐。在母親看來，這做菜的過程，就是享受一大家齊心做一件事的過程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開始制作，這時(shí)間常要延續(xù)到正午的那最后一條魚，在一掛長(zhǎng)鞭炮聲中，一場(chǎng)精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出，離不開母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動(dòng)者奮斗出來的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動(dòng)支撐起的和諧之中涵育、閃光。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十七
“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”，家與國(guó)緊密結(jié)合、不可分割。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，唯有秉持清正持家，方能施以仁政治國(guó)，堅(jiān)守正道惠及天下。黨員干部在肩負(fù)民族復(fù)興和人民幸福使命而全心投入的奮斗之路上，需堅(jiān)守好廉潔樸素的家風(fēng)、相守好無私陪伴的家人、守持好不觸及公的家事。通過“守”好三“家”，做到清白為官、廉潔從政，行穩(wěn)漫漫奮斗征途，譜寫黨和人民事業(yè)的壯麗篇章。
需堅(jiān)守好廉潔樸素的家風(fēng)?！叭松鷥?nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣”，好家風(fēng)似如春風(fēng)化雨，引導(dǎo)家族成員以家中長(zhǎng)輩為榜樣，傳承家族精神接續(xù)奮斗。身為黨員干部，需要重視堅(jiān)守廉潔樸素家風(fēng)，以身作則傳承優(yōu)良作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)家教家風(fēng)代代相傳，激勵(lì)約束自身和家人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、清廉簡(jiǎn)樸的實(shí)干精神，共同擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大使命，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的家國(guó)氛圍，共同激昂奔跑于實(shí)現(xiàn)共同理想的奮斗征途，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)蒸蒸日上。
需相守好無私陪伴的家人?！盁o瑕之玉，可以為國(guó)器;孝悌之子，可以為國(guó)瑞”，黨員干部胸懷千秋偉業(yè)，持續(xù)昂揚(yáng)奮斗，而不被生活瑣碎磨平“棱角”，重要支撐在于家人默默付出。作為黨員干部，需常懷感恩之心，以身作榜樣傳承好中華民族傳統(tǒng)美德，相守好無私陪伴的家人。需堅(jiān)守正道、身當(dāng)奉公，將家人付出轉(zhuǎn)化為助推黨和國(guó)家偉大事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力，做到“傾己勤勞，以行德義”，以更加飽滿的熱情、只爭(zhēng)朝夕的拼勁，書寫好“十四五”時(shí)期的歷史答卷，投入到現(xiàn)代化建設(shè)新征程，以“萬夫不當(dāng)之勇”沖鋒“第一線”，做大浪潮頭的“排頭兵”和“先鋒軍”。
需守持好不觸及公的家事?！懊帀咽考?，不得中顧私。”若將家事與公務(wù)混為一談，則會(huì)衍生為公權(quán)私用、中飽私囊，越過為政底線、紀(jì)律紅線，終將受到黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲。黨員干部需端正態(tài)度，絕不能濫用黨和人民賦予的公權(quán)力?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情”，廣大黨員干部需謹(jǐn)慎持家、不忘初心，做到家事與工作嚴(yán)格分離，踐行“兩袖清風(fēng)朝天去，不帶江南一寸棉”。通過守持住自身家事，切實(shí)避免假公濟(jì)私，做到權(quán)為民所用。需不辭辛苦、不辱使命，以汗水為丹青、以民心為妙筆，在黨和人民最需要的地方繪出奮斗的大美畫卷。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十八
家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。
家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長(zhǎng)女劉愛琴讀大學(xué)時(shí)回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇一
近日，深圳市女企業(yè)家協(xié)會(huì)黨支部書記王國(guó)鳳學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，習(xí)總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。
立德樹人是家庭教育的根本任務(wù)，任何時(shí)候、任何家庭都應(yīng)緊緊圍繞這一目標(biāo)開展家庭教育。習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)?！?BR> 言傳身教扎根。
一個(gè)和諧文明的家庭離不開父母的共同營(yíng)造，其中品德教育尤為重要。我曾做過多年的慈善公益工作，助人的過程以付出為樂，感謝有機(jī)會(huì)訓(xùn)練利他之心，以公心夯實(shí)使命感和責(zé)任感，在承擔(dān)付出中體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。
有一天，八歲的女兒用樂高積木擺了一間辦公室，布置有序且有一個(gè)樂高獎(jiǎng)杯，女兒說這是給媽媽做的一個(gè)助人工作室，并給媽媽頒一個(gè)愛心獎(jiǎng)杯。這件事再次提醒自己，想讓孩子成為一個(gè)什么樣的人，自己先要做到。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭教育重言傳重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階”。言傳身教，任重道遠(yuǎn)，讓良善文明的種子在內(nèi)心扎根。
立德向善深耕。
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。從小事做起，從易事做起，比如用餐時(shí)座位有主次排序，先請(qǐng)長(zhǎng)輩動(dòng)筷，培養(yǎng)孩子敬上之禮，明晰敬上是道；德為本，知感恩，提醒自己以正確的知見和方式、方法培養(yǎng)孩子，使孩子“德智體美勞”均衡發(fā)展，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極走好人生每一步，在立德向善中深耕，讓善心善念善行的種子在德土中茁壯成長(zhǎng)。
家庭文明傳遞。
“2016年12月12日，習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方?！薄?BR> 我在家庭教育踐行中不忘初心，組織開展家庭教育主題公益活動(dòng)，與家長(zhǎng)們?cè)诩紡V益中探討，不斷回到家庭教育的根本、家庭教育的關(guān)鍵、家庭教育的起點(diǎn)，家庭文明建設(shè)從自我改變和成長(zhǎng)做起，一家文明，千家有望，萬戶有光，讓和諧文明家庭的建設(shè)成為這座文明城市的一張無聲名片，有溫暖，有力量，有希望。
作為一名黨員，結(jié)合工作實(shí)際，勉勵(lì)自己做好為人民服務(wù)的“服務(wù)員”，當(dāng)好人民群眾的“聯(lián)絡(luò)員”，為群眾辦實(shí)事；營(yíng)造優(yōu)良的黨風(fēng)，帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，崇德向善，見賢思齊，為推動(dòng)社會(huì)新文明發(fā)展付出一份自己的心力。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇二
學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》文章，一下子又觸動(dòng)了我那根敏感的思鄉(xiāng)神經(jīng)，思緒一下子回到了那個(gè)偏遠(yuǎn)的黃河岸邊的河南老家小農(nóng)村，仿佛回到了年邁的母親身邊。風(fēng)雨無情，霜雪老人。而今的母親已是滿頭白發(fā)，年事耄耋。母親的芳華不再，母親的母愛更深，母親勤勞簡(jiǎn)樸的家風(fēng)伴我成長(zhǎng)，并滋潤(rùn)我的一生。
兒時(shí)的記憶，沒有被風(fēng)霜磨蝕，沒有被歲月塵埋，而是愈來愈清晰，愈來愈光亮，愈來愈牢牢地鐫刻在我的靈魂深處，歷久彌新。兒時(shí)的我很不懂事，雖然是個(gè)男孩子，卻也在過年的時(shí)候沒有出息地跟母親哭鬧著要新棉襖。母親為了能讓我大年初一穿上新棉襖，在微弱的油燈下密密縫制。初一一大早有人來拜年了，我的新棉襖也做完了。那時(shí)的我只有欣喜、只有跳躍、只有和小伙伴們穿新衣戲耍的快樂，卻不曾想到母親的辛苦，不曾想到母親手頭的拮據(jù)，更沒有對(duì)母愛深層次的理解。
我家祖祖輩輩是農(nóng)民，只是到了我這一代才“出息”了我這個(gè)大學(xué)生，成為名副其實(shí)的“城里人”。我小時(shí)候生活在河南黃河灘頭，是母親把我們?nèi)齻€(gè)孩子養(yǎng)大。家境雖然貧困，但母親以她高遠(yuǎn)的眼光供孩子們讀書。讀高中，而且是在縣城一中讀高中，那不僅是我們一家的驕傲，是我們整個(gè)村子里父老鄉(xiāng)親的驕傲，即便是在整個(gè)公社也是鳳毛麟角，一大新聞。高考前夕，母親聽我說想買一套《數(shù)理化叢書》，從箱子底部拿出一個(gè)布包，打開一層又一層將里面的錢全部給了我。這錢，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里卻是酸酸的。這錢，對(duì)于我們家來說，可是一筆“巨款”，是母親省吃儉用多年積攢下來以備“不時(shí)之需”的。
我在外地讀書的時(shí)候，每次從學(xué)?；丶?，母親總是做最好吃的給我?guī)?。在吃飯都成問題的當(dāng)時(shí)，能吃上白面饅頭是極大的奢侈，是一種高消費(fèi)，白面饅頭是只有過年才會(huì)有的食物。我后來才知道，那用的是母親避開“節(jié)儉大王”爺爺偷偷給我節(jié)儉了一年才積攢下來的“細(xì)面”。在我的爺爺看來，吃小麥去了皮的精粉“八五面”是有罪過的。我離開村子返校的時(shí)候，母親站在村口揮手送我的那個(gè)瞬間，成為我心中永恒的風(fēng)景。母親將那個(gè)貧窮的小農(nóng)村的村口，站成了一道亮麗的風(fēng)景，揮成了一抹七彩的虹。
母親是個(gè)勤勉的人，是個(gè)節(jié)儉的人，是個(gè)吃苦耐勞的人，是個(gè)孝敬老人、和睦鄰里的人。在窮困的黃河灘頭一個(gè)人擔(dān)起養(yǎng)育三個(gè)孩子、照顧兩位老人的重任，還要下田種地，其生活之艱難可想而知?，F(xiàn)在日子好了，吃穿不愁了，但母親依然秉承著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，并感染著自己的孩子們。我和弟弟妹妹都在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中不知不覺地受到家風(fēng)的浸潤(rùn)。我不排斥時(shí)尚，我不反對(duì)新潮，我不討厭名牌，我也不會(huì)把自己裝扮成一副窮酸模樣。但我崇尚節(jié)儉，反對(duì)驕奢;崇尚勤勉清廉，反對(duì)鋪張浪費(fèi);崇尚仁愛寬容，反對(duì)欺詐霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播種就有收獲。清貧、恬淡、勤奮、上進(jìn)已成為我的生活習(xí)慣，并將為之堅(jiān)持一生。
母親節(jié)儉的故事太小太小又太多太多，不勝枚舉;母愛寬厚仁慈的情懷感人至深，無從言表。今天，當(dāng)我寫這篇文章的時(shí)候，用筆觸及母親、母愛、家風(fēng)這個(gè)話題，原本積聚在內(nèi)心的千言萬語難以傾訴，而眼淚卻一觸即發(fā)，朦朧了我的雙眼……母愛如泉，滋潤(rùn)我的成長(zhǎng)!家風(fēng)似海，涵養(yǎng)我的一生!
中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。古語有云，“天下之本在家”。習(xí)近平總書記說，“千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好”。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。我有一個(gè)家，家風(fēng)純樸，家教嚴(yán)整，家道興盛，家庭幸福。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇三
春節(jié)期間，我看到網(wǎng)上熱傳的一個(gè)名為《牽媽媽的手》的微視頻。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。
古人云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”十八大以來，習(xí)近平曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)?！褒R家”而后“治國(guó)”，他用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹?015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平深情吟誦了這首家喻戶曉的《游子吟》，觸動(dòng)無數(shù)人的心弦。正是在這次講話中，習(xí)近平提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！?BR> 習(xí)近平對(duì)好家風(fēng)的重視，始終如一。他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”。焦裕祿有“工作上向先進(jìn)看齊，生活條件跟差的比”的家訓(xùn)；谷文昌“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?；楊善洲任縣委書記時(shí)既沒有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，也沒有為兒女端上“鐵飯碗”，女兒結(jié)婚時(shí)還不讓請(qǐng)客、不讓收禮。
習(xí)近平把好家風(fēng)的傳承看得很重。他曾握著焦裕祿的大兒子焦國(guó)慶的手說，“你就是當(dāng)年那個(gè)‘看白戲’的孩子吧？你看了一場(chǎng)‘白戲’，你父親還專門召開了家庭會(huì)議，起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。‘看白戲’的故事始終深深地印在我的腦海里。”
向榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)近平也是大家的榜樣。他多次強(qiáng)調(diào)“必須反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”。習(xí)近平每到一處工作，也會(huì)告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)?！?BR> 習(xí)近平為何如此重視家風(fēng)？他自己曾一語道破：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！?BR> 他關(guān)心普通家庭的美德傳承，更重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。他曾在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上痛心地指出，“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！笔舜笠詠?，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度，一系列配套規(guī)章、措施相繼出臺(tái)：上海、北京、廣東等地先后試點(diǎn)“規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作”；“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》；《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國(guó)理政思想中。
做好家教家風(fēng)的建設(shè)是黨員干部自覺加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)的一門必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上要建立一個(gè)“大家庭”的觀念，要正確認(rèn)識(shí)和處理好國(guó)家、單位這個(gè)“大家庭”和個(gè)人“小家庭”的關(guān)系，沒有大家是不會(huì)有小家的，要管好親屬子女及身邊人，正確使用手中的權(quán)力，用權(quán)力為人民群眾謀幸福，而不是為自己的個(gè)人家庭謀私利。要明白權(quán)力是黨和人民賦予的，只有大公無私，勤政廉潔，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己家庭負(fù)責(zé)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇四
《禮記?大學(xué)》有云“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！闭^修身齊家治國(guó)平天下是也。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)報(bào)告、講話、談話等場(chǎng)合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名黨員，通過單位組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》我深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們廣大家庭都要把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，齊心協(xié)力才能匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風(fēng)的意義。
對(duì)中國(guó)人來說，有家就有家風(fēng)。中華民族歷來重視家庭?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，易恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！碧拼娙嗣辖嫉倪@首《游子吟》生動(dòng)表達(dá)了我們中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。正所謂“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家和萬事興，國(guó)家富強(qiáng)正體現(xiàn)在千家萬戶的身上。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長(zhǎng)輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說。這才有了錢氏一族“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說。錢家的子子孫孫，世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下，利蒼生，利萬世的祖訓(xùn)，歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風(fēng)，厚德載物的家德，何愁家族不興、國(guó)家不旺。
如果說這些人的家風(fēng)離我們普通人很遙遠(yuǎn)的話，那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風(fēng)，真切體會(huì)到好家庭好家風(fēng)是我們國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。視頻中“不識(shí)字爸爸把女兒榮譽(yù)證書捧在手心反復(fù)觀看”。張同學(xué)稱自己的爸爸沒有上過學(xué)，看到自己可以上學(xué)，還獲得了榮譽(yù)證書就非常高興。而自己看到爸爸這么開心，覺得所有努力都值了！這其中，有這個(gè)家庭對(duì)知識(shí)的推崇、對(duì)榮譽(yù)的珍視，有父親對(duì)子女的期許，有子女對(duì)父母的感恩，讓人感受到一種積極向上的價(jià)值觀的傳承。
二、家風(fēng)教育在當(dāng)代的現(xiàn)狀。
家風(fēng)教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代人不可割斷的文化血脈。近幾年來，隨著黨和政府積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)家庭家風(fēng)建設(shè)，越來越多的人開始了解和關(guān)注家風(fēng)教育。但是通過從各個(gè)渠道得到的信息來看家風(fēng)教育的現(xiàn)狀也是不容樂觀的。
傳統(tǒng)社會(huì)中的家教家風(fēng)建設(shè)是在家族的干預(yù)下進(jìn)行的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，隨著傳統(tǒng)的宗族社會(huì)逐步瓦解，家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部干預(yù)力量也隨之消失，修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風(fēng)建設(shè)基本陷于停滯狀態(tài)，家庭家教家風(fēng)建設(shè)處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，受不良思潮和外來文化的影響，家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重?fù)狃B(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為，對(duì)傳統(tǒng)家教家風(fēng)造成了強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)良好家教家風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
當(dāng)前家風(fēng)教育的主體家長(zhǎng)在教育問題上沒有方法，普遍感到焦慮和迷茫，沒有讀過或很少讀過有關(guān)教育子女的書籍。過于注重成才教育。在家庭教育中，成才教育依舊是大部分家長(zhǎng)關(guān)注的主要內(nèi)容。在家庭教育上只是就事論事，滿足當(dāng)前教育，把提升子女的學(xué)習(xí)努力程度作為家教家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標(biāo)。
三、發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。只有將個(gè)人夢(mèng)融入家庭夢(mèng)，才能共同筑造中國(guó)夢(mèng)。通過思考家風(fēng)教育的現(xiàn)狀，聽取其他黨員同志的建議，本人歸納總結(jié)了幾點(diǎn)發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)在家教家風(fēng)建設(shè)中的合作機(jī)制。以傳承家庭美德為著力點(diǎn)，推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)在家教家風(fēng)建設(shè)中形成合力，促進(jìn)全社會(huì)弘揚(yáng)良好家風(fēng)。一是明確家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)，總結(jié)新時(shí)期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時(shí)俱進(jìn)吸納新時(shí)代形成的新道德。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定，政府、學(xué)校或社會(huì)組織應(yīng)對(duì)家風(fēng)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。二是利用節(jié)日宣傳組織家風(fēng)建設(shè)，吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風(fēng)建設(shè)中來。例如，組織開展共讀家風(fēng)故事、共繪家風(fēng)圖景、共筑家風(fēng)文化等主題活動(dòng)。
營(yíng)造和優(yōu)化世風(fēng)克服不良世風(fēng)?，F(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，人們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此，要在政策層面上高度關(guān)注優(yōu)化世風(fēng)，建立健全有利于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī)政策體系，注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢(shì)群體的權(quán)利，促進(jìn)家庭和諧健康發(fā)展。其次，明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和光榮傳統(tǒng)，把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中，增強(qiáng)家庭意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。在全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)持以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要一脈相承，又要隨時(shí)代和時(shí)勢(shì)的變化、發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。
引導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念以提高家教效果。家長(zhǎng)教育觀念上的偏差，往往導(dǎo)致教育行為的失當(dāng)，影響了家庭教育的質(zhì)量。改變家長(zhǎng)重視學(xué)習(xí)教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風(fēng)建設(shè)中，重視家風(fēng)家規(guī)的德育功能，制定和傳承具體、可操作性強(qiáng)的家風(fēng)家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只要我們?nèi)鐣?huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛家愛國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)。我們就一定能夠建設(shè)好全國(guó)各族人民的精神家園。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇五
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！薄傲x方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！奔沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家，一個(gè)家庭的“知禮節(jié)”，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的“倉廩實(shí)”，家風(fēng)是如此的讓人珍視。
“不學(xué)禮無以立”，家風(fēng)是立身做人的準(zhǔn)則。國(guó)之棟梁出于家之苗圃，家風(fēng)總是以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?！懊夏溉w”是一個(gè)家庭對(duì)知識(shí)的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“岳母刺字”是一個(gè)家庭對(duì)精忠報(bào)國(guó)的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國(guó)，守護(hù)了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記·大學(xué)》所言：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家。”家風(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷，成為歷史英雄人物“兼濟(jì)天下”的內(nèi)生動(dòng)力。
“小家緊系大家”，家風(fēng)是社會(huì)和諧的基石。和諧中國(guó)呼喚文明家庭，家風(fēng)同樣為實(shí)現(xiàn)幸福美麗“中國(guó)夢(mèng)”提供著強(qiáng)大精神力量。雷國(guó)平夫婦攜手饋桑梓的教育實(shí)踐就是從對(duì)自己孩子開始，然后擴(kuò)及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個(gè)村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”，服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻(xiàn)潛移默化地影響和帶動(dòng)了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講：“千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好?！奔彝?yīng)當(dāng)成為也必然成為社會(huì)文明進(jìn)步的重要支撐，千萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣才有好基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展才有推動(dòng)者。
“一家仁，一國(guó)典仁”，家風(fēng)是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?！弊鳛橐I(lǐng)和推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，家風(fēng)建設(shè)既是提升個(gè)人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在。縱觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國(guó)能興邦的干部，這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時(shí)候都不搞特殊化”，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國(guó)，如此才是“修身齊家”以“治國(guó)平天下”。
魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有進(jìn)步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐，凝小家之風(fēng)，才能成中華之大!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇六
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇七
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。
好家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是家庭凝聚力的根源，是每個(gè)人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國(guó)、務(wù)實(shí)、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)潤(rùn)澤下，梁?jiǎn)⒊杂拙土⑾铝藞?bào)國(guó)之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國(guó)思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，是社會(huì)中個(gè)體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個(gè)人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一?？圩印保谶M(jìn)入社會(huì)后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個(gè)“小家”把愛國(guó)、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國(guó)家這個(gè)“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對(duì)黨員干部來說，好家風(fēng)猶如一道堅(jiān)不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報(bào)道消息，因?yàn)榧绎L(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù)，很多官員因?yàn)楹鲆暭绎L(fēng)家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場(chǎng)。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng)，隨著黨和國(guó)家對(duì)家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗(yàn)其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，主動(dòng)遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個(gè)人及家庭在社會(huì)中的影響力和美譽(yù)度，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng)，更時(shí)刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個(gè)人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚(yáng)帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿懷。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇八
父親是農(nóng)民，戴斗笠、穿草鞋，一生都沒從泥土中分離開。解放初入黨，當(dāng)干部、跑田坎，從民兵隊(duì)長(zhǎng)開始，到鄉(xiāng)文書、大隊(duì)主任，父親當(dāng)了近三十年的村組干部。
父親從小嚇唬我們：不能糟蹋有字的紙，糟蹋有字的紙要變成瞎子!他還說：家有良田，可能要被水淹掉;家有宮殿，可能要被火燒掉。肚子里有文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。
在昏黃的煤油燈光下，父親多次嘮叨他組織人修建學(xué)校的情形。新中國(guó)成立初的學(xué)校，不是在祠堂里，就是在廟里。我們村以前的學(xué)校，就在張家祠堂。后來，當(dāng)大隊(duì)主任的父親，組織人修建了那幾間低矮的瓦房。當(dāng)時(shí)用了石塊多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工單價(jià)多少、木工單價(jià)多少、雜工單價(jià)又是多少，父親說得頭頭是道。從父親的話語里，我聽出的是對(duì)知識(shí)的膜拜，對(duì)教育的重視，以及對(duì)我們的期望。
讓人驚訝的是，只讀過初小的父親，居然有一套《康熙字典》。幾本薄薄的且已泛黃的線裝書，鎖在一個(gè)木制的小匣子里面。民國(guó)六年章福記書局印行的《康熙字典》，石印，豎排，全是繁體字，螞蟻一樣，密密麻麻?！耙欢又袑ぃ耆龁柍笠?，四劃卯辰巳，五劃午中分，六劃未申問，七劃酉中分，八、九歸于戌，其余在亥尋?！痹谧值涞姆獾?，父親用鋼筆寫著《尋字口訣》。每當(dāng)注視這些小字，我的眼前就浮現(xiàn)出父親戴著老花鏡，全神貫注查字索義的情景。
說起這套字典的來歷，頗有些曲折?！罢J(rèn)不了字，你就兩眼一抹黑，牛吃南瓜——無法開口!”父親吃了識(shí)字少、文化淺的虧，很想搞一本字典，可是無處可尋。直到一九五八年，聽說縣城某人有一套《康熙字典》要賣。父親高興極了，天不亮就動(dòng)身，走一兩百里的山路趕去。到達(dá)時(shí)，天已經(jīng)擦黑，找到賣家，又因帶的錢不夠，差點(diǎn)沒買成。磨了半夜，最后對(duì)方答應(yīng)“分期付款”。來回跑了幾趟，花了十多元錢，終于搞到手。要知道，當(dāng)時(shí)的糧食幾分錢一斤。這一套書，差不多是一個(gè)人一年的口糧。
憑借這套字典，父親讀了很多書，明白了很多道理。每逢春節(jié)，他都要鋪開紅紙，或?yàn)樽约一驗(yàn)猷l(xiāng)親，飽蘸筆墨書寫對(duì)聯(lián)?！耙簧跒楸?，萬代誠(chéng)作基”“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長(zhǎng)”……紅紙黑字，很是喜慶。
小時(shí)候，父親說得最多是：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！笨上耶?dāng)時(shí)年少無知，多數(shù)時(shí)候不喜歡聽他嘮叨。不喜歡課本，嗜課外書：金庸、古龍、梁羽生的武俠小學(xué)，伏尼契的《牛虻》，大仲馬的《基督山伯爵》，等等，致使中考時(shí)名落孫山。后來又復(fù)讀一年，才考上了中師。但因委培需要五千多元的學(xué)費(fèi)，父親又東家借、西家湊，把我送進(jìn)了中師的大門。一次，父親居然路過郵局，給我寄了十五元錢。要知道，當(dāng)時(shí)正式錄取學(xué)生的生活補(bǔ)助是每月六十元，當(dāng)年的糧價(jià)是一斤包谷八角錢。我淚眼婆娑，明白了家里無錢可寄、無糧可賣、無處“起方兒”，又怕我餓肚皮的艱難處境。
“勤儉為本自必豐亨，忠厚傳家乃能長(zhǎng)久?！碧鞖馇绾玫臅r(shí)候，父親上山干農(nóng)活、種莊稼。剛蒙蒙亮就起來，扛起鋤頭就上山了，風(fēng)雨無阻，說什么“早晨山上空氣好，對(duì)身體有益”。我們家的幾畝承包地，被他寶貝一樣侍弄著。種的是包谷，能收一千多斤，但除去種子、肥料、農(nóng)藥的費(fèi)用，賺不了幾個(gè)錢。勸他甭種了，他說：“民以食為天，不種莊稼吃什么?自己動(dòng)手，豐衣足食!”直至年越古稀，干不動(dòng)農(nóng)活，他才進(jìn)了城，和我們一起居住。
耄耋之年，父親仍然惜書如命。他戴上老花鏡，從柜子里抱出木匣子，再?gòu)睦锩嫒〕鰰犊滴踝值洹贰对鰪V賢文》《古文觀止》，甚至還有《勸世文》?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”“黃河尚有澄清日，豈能人無得運(yùn)時(shí)”，搖頭晃腦、旁若無人地念，那樣虔誠(chéng)、那樣專注，我聽得感慨萬千。
就是在患了重病、行動(dòng)不便時(shí)，父親還在看書?？蓍碌氖种篙p輕拈動(dòng)書頁，嘴里念念有詞，已然忘卻了全身病痛，忘卻了一切榮辱。臨終前，父親說：“那是我的‘傳家寶’，你們一定要好好保管，一代一代傳下去……”
《康熙字典》《增廣賢文》，還有父親讀過的很多書，現(xiàn)在珍藏在書柜中，一個(gè)木匣子里。它凝聚著父親勤儉為本、惜書如命的生命精神，凝聚著父親耕讀傳家、德賢繼世的良好祝愿。每當(dāng)翻開他們，我就會(huì)想起父親經(jīng)常說的一句話：“高風(fēng)亮節(jié)千家頌，忠孝家風(fēng)萬古傳……”
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇九
家風(fēng)連著黨風(fēng)，家廉才能政廉。近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書出版發(fā)行。這不僅為全社會(huì)涵養(yǎng)家風(fēng)提供了科學(xué)指南，也激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)黨史、清風(fēng)傳家的自覺性主動(dòng)性?！皩⒔烫煜?，必定其家，必正其身?！奔彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。家風(fēng)好，就能家道興盛，和順美滿，引領(lǐng)風(fēng)尚；家風(fēng)差，難免累其家人，殃及子孫，貽害社會(huì)。不論時(shí)代和生活發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。
家風(fēng)是百年黨史中恒久的話題。對(duì)黨員干部來說，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)、傳承優(yōu)良家風(fēng)，具有更重要的意義。一方面，黨員干部廉潔修身、廉潔齊家，有利于純正黨風(fēng)、端正政風(fēng)、帶動(dòng)民風(fēng)；另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風(fēng)，可以很好地回應(yīng)人民群眾對(duì)家庭建設(shè)的新期盼新需求，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，培養(yǎng)時(shí)代新人、紅色傳人。在培育優(yōu)良家風(fēng)方面，老一輩革命家和先進(jìn)模范人物為我們作出了榜樣、立起了標(biāo)桿。從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng)，要把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚(yáng)好，把修身齊家落到實(shí)處，爭(zhēng)做家風(fēng)建設(shè)的表率。
回顧百年黨史，我們無不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對(duì)待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私?！敝芏鱽矸驄D沒有給親屬留下一磚一瓦、一線一物，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。劉少奇堅(jiān)持“不要因?yàn)槭俏业暮⒆?，就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子，“千萬不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對(duì)待親友，奉行“近水樓臺(tái)不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問：“‘焦門家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因?yàn)榻乖５撘郧谡囊簧?，傳遞給孩子們?nèi)齻€(gè)核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長(zhǎng)。谷文昌堅(jiān)持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅(jiān)持權(quán)為民所用，他說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對(duì)妻子說，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩。
家風(fēng)優(yōu)良，推動(dòng)黨風(fēng)向好，益于黨的發(fā)展；家風(fēng)不好，影響黨的形象，危害黨的事業(yè)。從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己在臺(tái)前大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上。到頭來，“一人腐帶來全家腐”。
學(xué)習(xí)黨史，重在踐行。對(duì)黨史中的優(yōu)良家風(fēng)，要當(dāng)成“紅色養(yǎng)料”，以此加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)、樹牢新風(fēng)正氣。新征程上，要堅(jiān)持把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，堅(jiān)決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”，繼承和賡續(xù)革命前輩的好家風(fēng)好作風(fēng)，當(dāng)好家庭課堂的建設(shè)者、示范者。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，不僅承載著祖祖輩輩對(duì)后代的希冀和厚望，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。習(xí)近平總書記說過：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”我的爺爺就是一位具有家風(fēng)傳承的人，他的家風(fēng)，寫在毛筆字間、摹在油彩畫里、蘊(yùn)在收藏盒中，也潛移默化間“刻”進(jìn)我的心里。
爺爺?shù)拿P字間，書寫著正直做人的“準(zhǔn)則風(fēng)”。爺爺?shù)拿P字寫得很好，形體方正，筆畫平直，多次獲得縣里書法比賽的大獎(jiǎng)，每逢過年的時(shí)候，村子里很多鄉(xiāng)親都會(huì)帶著丹紙上門找爺爺寫對(duì)聯(lián)。每年寒暑假在爺爺家的時(shí)候，他都會(huì)教我寫毛筆字，一橫一豎、一筆一畫，手把手教我。有一次我寫到一個(gè)“君子”的“君”，下面有個(gè)“口”字，寫得不方不正，爺爺看到后嚴(yán)厲地批評(píng)我：“從這個(gè)細(xì)小的事情看，書法跟做人一樣，一定要橫平豎直，端端正正，別說是一個(gè)‘口’字，一筆一畫都得認(rèn)真去寫?！弊阅且院?，我每次下筆前，都會(huì)先想一想爺爺?shù)慕陶d，一撇一捺，也要看個(gè)十遍八遍，斜了沒有?歪了沒有?爺爺?shù)募绎L(fēng)，是字里行間的堂堂正正，是正直做人的準(zhǔn)則。
爺爺?shù)挠筒十嬂?，描摹著樂觀向上的“生活風(fēng)”。爺爺非常喜歡畫畫，在當(dāng)老師之前，曾是公社里的宣傳干事，經(jīng)常拎著油彩顏料，到公社的宣傳欄手繪黑板報(bào)和宣傳畫。聽奶奶講，家里請(qǐng)木匠做了新飯桌，等涂完漆后，爺爺就拿出自己的畫筆和顏料，在飯桌上畫滿雞、鴨、魚、肉。“人啊，都要活在希望中。雖然一年到頭也吃不上幾回肉，但是看著飯桌上的‘大魚大肉’，每頓飯都得多吃幾個(gè)饅頭?！睜敔?shù)脑捳Z之間充滿了樂觀和豁達(dá)。后來，日子越過越好了，爺爺卻患上了阿爾茨海默病，記憶在一點(diǎn)一點(diǎn)消失，話語越來越少，行動(dòng)也變得遲緩，但他始終堅(jiān)持著作畫。初升的太陽、執(zhí)著的向日葵、風(fēng)沙中的胡楊……一幅幅油彩畫，畫滿了爺爺心中的希望。爺爺?shù)募绎L(fēng)，便是對(duì)生活的樂觀和希望。
爺爺?shù)氖詹睾兄?，蘊(yùn)藏著樸實(shí)無華的“家國(guó)風(fēng)”。自打我記事以來，就知道爺爺有個(gè)小盒子，但爺爺從來沒有給我看過，我還常調(diào)侃爺爺是個(gè)“小氣鬼”。我讀高中的時(shí)候，爺爺去世了，和父親整理爺爺遺物時(shí)，打開了那個(gè)收藏盒。里面裝滿了大大小小的毛主席像章和不同版本的黨章，有北京火車站像章，解放牌汽車像章，毛主席74歲誕辰像章。父親跟我說，其中兩個(gè)像章是爺爺花了5塊錢買的，那時(shí)候爺爺一個(gè)月的工資也才18塊錢，為此一家人那個(gè)月沒吃飽過飯。盒子的最下面還有一個(gè)泛白的牛皮紙信封，里面裝著爺爺?shù)娜朦h申請(qǐng)書，字跡已經(jīng)有點(diǎn)模糊不清，紙張也破舊不堪，但依然疊得整整齊齊。那一刻，我明白了，爺爺?shù)募绎L(fēng)，更多的是一個(gè)普通老百姓平凡而又樸實(shí)的家國(guó)情懷。
如今，爺爺離開我已經(jīng)十年了。十年來，我讀完大學(xué)、入了黨、參加了工作，更讀懂了爺爺?shù)摹凹绎L(fēng)秘笈”。雖然很多東西、很多事情都在改變，但爺爺?shù)募绎L(fēng)一直陪伴著我，指引著我，上前去。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十一
家風(fēng)家訓(xùn)，是一個(gè)家族在歷史長(zhǎng)河中所形成的立身處世、持家治業(yè)的涵養(yǎng)與品行，良好的家風(fēng)家訓(xùn)，是長(zhǎng)輩送給晚輩的一本無形的書，一堂無聲的課，卻又給予后輩潛移默化的影響，入腦入心，受益一生。晚清名臣曾國(guó)藩的家族從普通農(nóng)家發(fā)展成為名門望族，更是與曾國(guó)藩的家風(fēng)家訓(xùn)、教子之道密切相關(guān)?，F(xiàn)如今，黨員干部也應(yīng)拿起家風(fēng)這把“鑰匙”，鎖好“家門”，約束自己和家人，才能更好奠定廉潔基礎(chǔ)。
嚴(yán)于律己，做良好家教的“踐行者”。作為家庭中的“主心骨”，黨員干部要做好表率，獨(dú)善其身，當(dāng)好家風(fēng)建設(shè)的“排頭兵”。要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守道德底線，在八小時(shí)內(nèi)外都做到不縱私欲、不謀私利，時(shí)刻將黨的紀(jì)律內(nèi)化于心、外踐于行，做一名讓組織信得過、靠得住、能放心的黨員干部。要多自我反省，反思自己是否存在僥幸心理，是否逾越過紀(jì)律紅線，是否沉溺于不良誘惑，要常見賢思齊，對(duì)標(biāo)對(duì)表先鋒模范，以此自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)慎微，只有家中的黨員干部這根“旗幟”定得住、立得高，家庭這艘“大船”才能行得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。
言傳身教，做家門關(guān)卡的“守門員”。顯而易見，光是家庭中的部分成員克己復(fù)禮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，黨員干部應(yīng)當(dāng)立好家規(guī)，定好家訓(xùn)，形成好家風(fēng)，做好家庭道德規(guī)矩的培育與弘揚(yáng)，讓家人也能自覺約束好自己。一方面，自己要多從古代清廉官吏、名人志士身上學(xué)到傳統(tǒng)美德和廉政意識(shí)，要多向無產(chǎn)階級(jí)革命前輩學(xué)習(xí)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德，另一方面，要時(shí)刻以自己的言行向家人傳遞這些正確的觀念也意識(shí)，尤其是處在價(jià)值觀形成期間的孩子，宣傳黨的紀(jì)律制度，幫助家人認(rèn)識(shí)是非，教育子女辨清善惡，做出正確選擇。
積極引導(dǎo)，做家風(fēng)故事的“說書人”。中華民族上下五千年歷史，有無數(shù)先人前輩以優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)故事在歷史長(zhǎng)河中熠熠閃光，他們囊括了家庭教育、社會(huì)交往、為官做人、治國(guó)理政等各個(gè)方面。黨員干部要以高度的責(zé)任感、政治感，向家人親友講好這些故事的內(nèi)涵，帶領(lǐng)家人時(shí)刻保持清醒的頭腦，努力做到“一大家人”公道正派，堅(jiān)守道德底線、廉潔底線。同時(shí)，黨員干部也要做好自家家風(fēng)家訓(xùn)的培育和宣傳工作，充分發(fā)揮典型帶動(dòng)作用，發(fā)動(dòng)親朋好友、左鄰右舍共同參與家風(fēng)家訓(xùn)的培育，著力營(yíng)造廉潔清正的家庭氛圍，營(yíng)造和諧文明的社會(huì)風(fēng)氣。
正人先正幾，治國(guó)先治家，一個(gè)國(guó)家是由無數(shù)小家庭組成的，一位黨員干部同時(shí)也在家里扮演著許多不同角色，而他有多少個(gè)角色，就意味著他的“廉潔”有多少個(gè)突破口。所以，黨員干部必須要先修自身，再拿起家風(fēng)家訓(xùn)這把“鑰匙”鎖好“廉潔家門”齊本家，才能治國(guó)平天下。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十二
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國(guó)發(fā)行。黨員干部要做好家風(fēng)建設(shè)“新文章”，緊扣“要”“責(zé)”“魂”三字訣，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。
理解家風(fēng)建設(shè)之“要”。家庭，自古以來便是社會(huì)組成的“基本細(xì)胞”，“家”是縮小的“國(guó)”，“國(guó)”即放大的“家”，家風(fēng)建設(shè)在歲月的長(zhǎng)河中積累沉淀，成為了中華文化的重要組成內(nèi)容?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”“齊家而后國(guó)治”“一屋不掃，何以掃天下”等箴言警句都在昭示著家風(fēng)建設(shè)實(shí)現(xiàn)小家團(tuán)結(jié)、大國(guó)進(jìn)步的重要因素。帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，是黨員干部人生的“必修課”，良好的家風(fēng)能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng)業(yè)“保駕護(hù)航”，良好的家風(fēng)，能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展和文明祥和“提供動(dòng)能”，只有深刻理解了家風(fēng)建設(shè)之“要”，才能真正重視家庭，珍愛家庭，建設(shè)好家風(fēng)，形成新風(fēng)尚，為國(guó)家這個(gè)“大家”增光添彩。
擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”。“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓?！奔彝?，是人生的第一所學(xué)校。黨員干部要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，就要抓住家風(fēng)建設(shè)這個(gè)“精神內(nèi)核”，切實(shí)擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”，以好家風(fēng)涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的好作風(fēng)和社會(huì)的好風(fēng)氣。要抓好家風(fēng)建設(shè)，黨員干部首先要做好“立家身正”，堅(jiān)持做到表里如一、言行如一、始終如一，身體力行推動(dòng)家庭和睦，親人相愛。其次要做好子女教育，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義，黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用，重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，教育引導(dǎo)孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的每一步臺(tái)階。同時(shí)要管好身邊人，真正做到清正廉潔、公正無私，建好小家庭，帶出好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)建設(shè)之“魂”。家風(fēng)，是中華文化的縮影，更是中華文明的延續(xù)。古往今來，優(yōu)良家風(fēng)不勝枚舉。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨世代流傳，成就的是我們熟知的“大家”。今天，更有無數(shù)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出厚重的家國(guó)情懷，將家風(fēng)融入作風(fēng)，孕育出新時(shí)代的好家風(fēng)?！叭瞬唤滩欢?，鐘不敲不鳴，樹不修不長(zhǎng)，娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”;“一個(gè)人無論學(xué)什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的”告訴我們要“以學(xué)興家”;“農(nóng)民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以儉持家”;“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴(yán)治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓(xùn)和紅色家風(fēng)之“菁華”，真正將家風(fēng)建設(shè)之“魂”傳承好，延續(xù)好。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十三
在我的家，我的祖輩們雖然沒有把家風(fēng)家訓(xùn)寫下來貼在墻上，但都在通過他們的一言一行潛移默化地影響著我們，現(xiàn)在總結(jié)起來，主要有下面幾個(gè)方面：“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”。
“以愛興家”
所謂“愛”，就是仁愛、慈愛、大愛。主要表現(xiàn)在兩方面，愛國(guó)和愛家。爸媽對(duì)我進(jìn)行愛國(guó)主義熏陶，是從學(xué)習(xí)歷史入手，買一些諸如《上下五千年》這樣書籍給我看;戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候給我講解紅領(lǐng)巾為什么是紅色的;到北京去旅游，帶我去天安門廣場(chǎng)去看升國(guó)旗，唱國(guó)歌;出去旅游時(shí)，只要時(shí)間允許，參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^也是我們的項(xiàng)目之一，讓我在潛移默化中感受到祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明;有時(shí)候讓我一起看《新聞聯(lián)播》，引導(dǎo)我關(guān)心國(guó)家大事，感受祖國(guó)日新月異的變化，增強(qiáng)我的民族自豪感。在奉獻(xiàn)愛心方面，爸媽鼓勵(lì)我為地震災(zāi)區(qū)捐款，為貧困山區(qū)的兒童捐衣捐物，在挑選捐贈(zèng)物品時(shí)，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品質(zhì)好些的物品捐出去。記得小時(shí)候我們住的老小區(qū)樓下的柴間里住著一家外來打工人員，那家的小姐姐每天放學(xué)都是趴在一張椅子上寫作業(yè)，既影響脊柱發(fā)育又影響視力，爸媽就跟我商量，是不是能把家里暫時(shí)還用不到的小書桌送給她，當(dāng)時(shí)我心里雖然不太樂意，但在爸媽的勸說下，最后很開心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后來我們兩人成了好朋友，經(jīng)常來我家玩游戲、看動(dòng)畫，正所謂“授人玫瑰，手留余香”。
“以德治家”
所謂德，就是道德修養(yǎng)，要培養(yǎng)孩子一生受用的良好道德品質(zhì)。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不義之財(cái)勿取，合理之事則從”，說的就是一種好品質(zhì)。“播種一種行為收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運(yùn)。”良好的品格將使孩子受益終生，正所謂“積善能裕，懷德惟寧”。從小父母就教育我要做一個(gè)孝順、善良，禮貌，誠(chéng)信的人。
“百善孝為先，孝敬無底線”。爸媽通過他們的言行對(duì)我這方面進(jìn)行潛移默化的教育。爸媽總是對(duì)我說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸媽還常說，孝敬無底線，就是說對(duì)大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。爺爺生病住院期間，我們?nèi)依脟?guó)慶假期夜里開車去江蘇看望照顧他，由于堵車在高速上過了一夜，第二天早上照樣毫無怨言開開心心地趕到醫(yī)院，忙前忙后地照顧老人。平時(shí)只要有時(shí)間，爸媽就帶著我回老家，帶著禮物去看望照顧爺爺奶奶。父母平時(shí)孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，記在心里，讓我覺得孝敬長(zhǎng)輩是天經(jīng)地義的事情。
“處世以謙讓為貴，做人以誠(chéng)信為本”。從小爸媽就教育我要誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)樗亲鋈说牡赖碌拙€。記得有次在放學(xué)回家的路上，爸爸問我最近單元測(cè)驗(yàn)過沒有，那次檢測(cè)考得不好，我怕受到批評(píng)，就撒了謊。后來爸爸從微信群里知道了測(cè)驗(yàn)的情況，就及時(shí)找我好好溝通了一番：“成績(jī)下降了還可以通過努力東山再起，而一個(gè)人的誠(chéng)信一旦出了問題，就會(huì)失去別人的信任，后果很嚴(yán)重”。通過這次教訓(xùn)，我對(duì)“人而無信，百事皆虛”這句話理解得更深刻了。
“以勤發(fā)家”
古人云：“傳家兩字曰讀與耕;興家兩字曰儉與勤”。平時(shí)看到爸媽勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和下班回家操持家務(wù)的忙碌情形，對(duì)我也產(chǎn)生了良好的影響。爸媽要求我力所能及的事情自己做，家務(wù)活也要承擔(dān)一部分，比如掃地、洗碗、疊衣服之類的。不要沾上“公主病”，所謂“女孩要富養(yǎng)”，在我們家提倡的是“精神方面的富有”。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。在學(xué)習(xí)方面，爸媽注重培養(yǎng)我“勤奮刻苦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣和“鍥而不舍”的“釘子”精神。為了提高藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我先后參加了諸如“美術(shù)、舞蹈、聲樂、游泳”等興趣班。爸媽的'初衷不是怕我輸在起跑線上，而是怕我變成“書呆子”型的“學(xué)霸”。但報(bào)興趣班時(shí)我們遵循兩個(gè)原則：一是自愿，二是持之以恒。因?yàn)槁飞系能囻R勞頓也很累，家長(zhǎng)不僅費(fèi)錢，也要花時(shí)間陪伴，雙方都要有點(diǎn)“勤奮刻苦、持之以恒”的精神，才能一路堅(jiān)持下來，有所收獲。
“以儉持家”
俗話說：“成由節(jié)儉敗由奢”、“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”所以，爸媽經(jīng)常教育我節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用文具，選擇耐用實(shí)用的學(xué)習(xí)用品，穿大方簡(jiǎn)潔的服飾，不亂用零花錢。每年給我的壓歲錢，叫我自己管理，自己支配，教育我“錢要花在刀刃上”，從小培養(yǎng)我理財(cái)?shù)囊庾R(shí)。
當(dāng)然節(jié)儉的好習(xí)慣也不是一朝一夕養(yǎng)成的，特別是在當(dāng)今物質(zhì)豐富，獨(dú)生子女的大背景下，形成勤儉節(jié)約的思想，還是要用點(diǎn)方法和心思的。記得我小時(shí)候喜歡在衛(wèi)生間開著水龍頭玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手間玩水，爸爸跑去偷偷把總閥門給關(guān)了，并告訴我說水被我玩沒了。過了一會(huì)兒，我渴了要喝水，爸爸說沒有水喝，水被我浪費(fèi)掉了。這樣我渴了半天，覺得很難受，讓我切身體會(huì)到節(jié)水的重要性和浪費(fèi)的嚴(yán)重性。在我家的樓頂?shù)穆杜_(tái)上，我們開辟了一塊小菜園，爸媽經(jīng)常帶我一起翻土、播種、澆水和除草，這個(gè)過程不僅讓我了解植物生理和植物栽培的相關(guān)知識(shí)，而且讓我真正理解了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的涵義。
“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”，我們家的家風(fēng)，承載的不僅是規(guī)矩，更是一個(gè)家族的歷史和文化，它似一壇深厚的老酒，散發(fā)著那沁人而又濃厚的清香……“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正?！奔绎L(fēng)似一盞燈，照亮我前方的路，家風(fēng)似一條路，伴我走向光明。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十四
“家風(fēng)不正，對(duì)家人、親屬失管失教”，這是中紀(jì)委通報(bào)趙正永時(shí)的原話。筆者認(rèn)為，倘若趙正永家風(fēng)好，就不會(huì)淪為階下囚，還在享受著悠閑幸福的退休生活。家是人生的港灣。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部要吸取教訓(xùn)，搞好家風(fēng)建設(shè)，用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會(huì)做表率。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，在生活紀(jì)律方面專門新增了關(guān)于家風(fēng)不正，對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教行為及其適用的處分種類和幅度的內(nèi)容。由此，家風(fēng)問題不僅是道德問題，也是紀(jì)律問題。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)作為“必修課”，精心孕育、細(xì)心呵護(hù)，用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”。
家風(fēng)是包羅文化密碼的中國(guó)書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來?？v觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至“全家總動(dòng)員”，把公權(quán)力變成“私人訂制”，最終一起走上不歸路。蘇榮就曾在懺悔錄中寫道：“我家成了‘權(quán)錢交易所’，我就是‘所長(zhǎng)’，老婆是‘收款員’?！边@也提醒領(lǐng)導(dǎo)干部，家風(fēng)建設(shè)非小事，一定要重視起來。領(lǐng)導(dǎo)干部既要廉潔修身也要廉潔齊家，用好家風(fēng)構(gòu)筑“幸福港灣”，時(shí)刻警惕妻兒成為貪腐“導(dǎo)火索”，防止被身邊人“拉下水”，落得個(gè)樹倒猢猻散、家破人亡的下場(chǎng)。
“忠孝家風(fēng)萬古傳”，在繼承發(fā)揚(yáng)中孕育“好家風(fēng)”。家庭的文明氛圍必然影響家庭成員的文明氣質(zhì)，由茲，在日常中逐漸涵養(yǎng)起良好的家風(fēng)，并代代傳承;由茲，培育起一代又一代具有良好修養(yǎng)的杰出人才。“鄭氏家訓(xùn)”培育出幾代清官，流芳數(shù)百年。“好家風(fēng)”不但可以讓家庭和睦幸福、紅紅火火，還可以讓家族世代流芳、國(guó)家長(zhǎng)治久安。領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承、發(fā)揚(yáng)好優(yōu)良家風(fēng)“傳家寶”，始終保持艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，在社會(huì)、家庭中率先垂范，樹好家風(fēng)標(biāo)桿。“高風(fēng)亮節(jié)千家頌，忠孝家風(fēng)萬古傳。”領(lǐng)導(dǎo)干部要從家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)入手，從優(yōu)秀家訓(xùn)包括的傳統(tǒng)家訓(xùn)和革命家訓(xùn)、治家持業(yè)格言、楹聯(lián)、經(jīng)典名篇、成語典故、俗話詞語中萃取精華，教育家人，啟迪后人。要根據(jù)家庭傳統(tǒng)、家庭成員職業(yè)、持家理念的不同，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷豐富家風(fēng)內(nèi)涵，積極提煉家風(fēng)特色，力促家風(fēng)多樣化、特色化，在百花齊放、精彩紛呈中創(chuàng)建家風(fēng)品牌，讓家人家庭時(shí)時(shí)銘記、處處踐行，讓家族后人代代相傳、代代受益。
“丹心滴滴化梅蘭”，在拒腐防變中孕育“好家風(fēng)”。俗話說，“家風(fēng)正，則后代正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正?！蔽鳚h瑯琊王吉一生秉承“言宜慢，心宜善”的理念，并將其作為家規(guī)代代相傳，其后代成為中國(guó)歷史上最為顯赫的家族，被稱為中華第一望族。留聲步步垂青史，丹心滴滴化梅蘭。領(lǐng)導(dǎo)干部要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng)，自覺接受優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化的教育和熏陶，自覺培養(yǎng)清正廉潔的從政品德，不忘初心、永葆本色，發(fā)揚(yáng)梅蘭菊竹四“君子”精神和品格，傲得了風(fēng)雪、站得住腳跟、挺得起脊梁、照得亮家人。要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺將家風(fēng)建設(shè)融入靈魂、融入血脈，嚴(yán)格要求親屬子女，讓自己家庭成為注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的典范。要堅(jiān)持揚(yáng)正氣，自律自重、正心正身，崇德向善、拒腐防變，牢記宗旨、心無旁騖，把全部心思和精力都集中到辦實(shí)事解難事做好事上來，堅(jiān)決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損人民利益的事。
“一枝一葉總關(guān)情”，在抓小抓早中孕育“好家風(fēng)”?！凹彝ナ侨松牡谝粋€(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師”。家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，既是人們心中港灣，也是孩子成長(zhǎng)過程中的第一所學(xué)校，家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，孩子的思想和行為會(huì)潛移默化地受到家庭成員的影響。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要搞好家庭建設(shè)，使家庭形成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的好風(fēng)氣，可以讓孩子一生受益。家風(fēng)建設(shè)無小事，一枝一葉總關(guān)情。為人父、為人母的領(lǐng)導(dǎo)干部要從自己做起，從細(xì)節(jié)抓起，以身作則、率先垂范，積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，引導(dǎo)和教育家庭成員講學(xué)習(xí)、講文明、講誠(chéng)信、講團(tuán)結(jié)、樹新風(fēng)，幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、家庭觀，把尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品德作為畢生追求。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，要清白做人、干凈做事，為子女作出好的榜樣，通過日常要求、家庭格言、家訓(xùn)等形式，一點(diǎn)一滴地要求，持之以恒地努力，培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人、遵紀(jì)守法等品德，教育子女走正道、揚(yáng)正氣，平平安安走好自己的人生道路。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！庇泻眉绎L(fēng)的家庭，才能成為風(fēng)和日麗、云淡風(fēng)輕的“幸福港灣”。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十五
習(xí)近平總書記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！焙眉绎L(fēng)引領(lǐng)社會(huì)和諧發(fā)展，對(duì)于農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村治理，亦有著十分重要的作用。讓好家風(fēng)在廣大農(nóng)村地區(qū)“遍地開花”，不僅能夠形成良好的鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣和淳樸民風(fēng)，更能夠積極助推當(dāng)前正火熱實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村有效治理提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
那么，對(duì)于農(nóng)村而言，什么樣的家風(fēng)才算得上好家風(fēng)呢?筆者認(rèn)為，尊老愛幼、鄰里和睦、互幫互助、勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法……只要是社會(huì)倡導(dǎo)的，具有正能量的，都是好家風(fēng)。要讓好家風(fēng)成為鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)貌，離不開人人參與和人人助力。
好家風(fēng)，應(yīng)該是一種社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該是從大人到小孩的共識(shí)，要讓好家風(fēng)在農(nóng)村這片天地蔚然成風(fēng)，每一個(gè)人都必須從自身做起，從孩子抓起。作為父母，個(gè)人的言行舉止對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)和為人處世影響深遠(yuǎn)，在孩子面前，必須要規(guī)范自己的一言一行，用實(shí)際行動(dòng)教育孩子守規(guī)矩、走正道，幫助他們樹立起正確的價(jià)值觀和人生觀，為國(guó)家社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的“接班人”。
當(dāng)然，僅有少數(shù)人家有好家風(fēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要讓更多農(nóng)民群眾參與到好家風(fēng)建設(shè)中來，離不開農(nóng)村黨組織的帶領(lǐng)和廣大農(nóng)村干部的共同努力。倡導(dǎo)好家風(fēng)，作為農(nóng)村干部，需要出力的地方很多。一方面，要加大文明新風(fēng)宣傳力度，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾向鋪張浪費(fèi)、人情攀比等不良社會(huì)風(fēng)氣說“不”，通過組織開展“文明家庭”“致富能手”“最美家庭”等評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的參與感和獲得感，讓農(nóng)民群眾在相互“比拼”的過程中更加積極向上。另一方面，也要配合好公安部門加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)違法犯罪特別是黑惡勢(shì)力的打擊力度，讓那些損害農(nóng)民群眾利益之人受到應(yīng)有的懲罰，讓農(nóng)民群眾生活在更加和諧、安寧的環(huán)境之下，進(jìn)一步凈化農(nóng)村風(fēng)氣。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。好家風(fēng)不僅能影響一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，更能促進(jìn)形成好的社會(huì)風(fēng)氣。有好家風(fēng)的農(nóng)村，必然是農(nóng)民群眾幸福生活的美好家園。讓好家風(fēng)永續(xù)傳承，讓壞家風(fēng)銷聲匿跡，整個(gè)農(nóng)村發(fā)展才能更加積極向前，農(nóng)民群眾的生活才會(huì)更加舒適，更加美滿安康。
家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國(guó)風(fēng)。不斷努力讓好家風(fēng)成為廣大農(nóng)村地區(qū)的主流風(fēng)氣，才能為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)鋪好“奠基石”，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出更多積極力量。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十六
很快就是“小年”，我家的年味愈發(fā)濃郁起來。年味在回望和期盼之中，反映出億萬普通人家之一的“小確幸”，我試著從悠悠歲月中采擷出“三句話”，可以反映家風(fēng)中變與不變、革故鼎新的傳承。
“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著過。”
這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時(shí)間，趕那么緊做什么?母親說，要過年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經(jīng)過次年。在母親心目中，這是打小就有的規(guī)矩，不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現(xiàn)，就這樣，娘倆個(gè)從早忙到晚，只為有一個(gè)干干凈凈的家，只為過一個(gè)整整齊齊的節(jié)，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經(jīng)常打掃，節(jié)前還要徹底清潔，初心也當(dāng)時(shí)常擦拭，逢了春節(jié)更要一塵不染，要過個(gè)一塵不染的春節(jié)，走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子，貼對(duì)子放鞭炮，當(dāng)父親的要教會(huì)孩子怎么過節(jié)?！?BR> 每一年三十的早上，我都沒能睡個(gè)十足覺。一度，我曾經(jīng)對(duì)母親表示質(zhì)疑，懷疑她的堅(jiān)持是不是已經(jīng)不合時(shí)宜。我覺得過節(jié)就是樂呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門棍，點(diǎn)上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個(gè)囫圇覺。睡不多會(huì)兒，吃了早飯就得貼對(duì)子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當(dāng)了父親，打算說說我的“新觀念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設(shè)想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實(shí)”，該干的活計(jì)，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅(jiān)守中的傳承，一年一年過下來，便有了底蘊(yùn)，有了一個(gè)普通中國(guó)家庭事關(guān)春節(jié)的底蘊(yùn)與傳承。我想，無論將來我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關(guān)春節(jié)的這份傳承。
“一家人一桌飯，斟滿酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節(jié)?！?BR> 春節(jié)期間，其實(shí)最忙碌的是母親，她除了節(jié)前的漿洗，還負(fù)責(zé)一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩(wěn)如泰山，即便有些時(shí)候，我們不愿她累著，在飯店就餐，母親還是要堅(jiān)持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領(lǐng)地，也是她施展廚藝的舞臺(tái)，或炒或燉，或涼調(diào)或熱炸，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們?nèi)姨峁┮活D豐盛的大餐。在母親看來，這做菜的過程，就是享受一大家齊心做一件事的過程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開始制作，這時(shí)間常要延續(xù)到正午的那最后一條魚，在一掛長(zhǎng)鞭炮聲中，一場(chǎng)精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出，離不開母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動(dòng)者奮斗出來的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動(dòng)支撐起的和諧之中涵育、閃光。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十七
“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”，家與國(guó)緊密結(jié)合、不可分割。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，唯有秉持清正持家，方能施以仁政治國(guó)，堅(jiān)守正道惠及天下。黨員干部在肩負(fù)民族復(fù)興和人民幸福使命而全心投入的奮斗之路上，需堅(jiān)守好廉潔樸素的家風(fēng)、相守好無私陪伴的家人、守持好不觸及公的家事。通過“守”好三“家”，做到清白為官、廉潔從政，行穩(wěn)漫漫奮斗征途，譜寫黨和人民事業(yè)的壯麗篇章。
需堅(jiān)守好廉潔樸素的家風(fēng)?！叭松鷥?nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣”，好家風(fēng)似如春風(fēng)化雨，引導(dǎo)家族成員以家中長(zhǎng)輩為榜樣，傳承家族精神接續(xù)奮斗。身為黨員干部，需要重視堅(jiān)守廉潔樸素家風(fēng)，以身作則傳承優(yōu)良作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)家教家風(fēng)代代相傳，激勵(lì)約束自身和家人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、清廉簡(jiǎn)樸的實(shí)干精神，共同擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大使命，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的家國(guó)氛圍，共同激昂奔跑于實(shí)現(xiàn)共同理想的奮斗征途，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)蒸蒸日上。
需相守好無私陪伴的家人?！盁o瑕之玉，可以為國(guó)器;孝悌之子，可以為國(guó)瑞”，黨員干部胸懷千秋偉業(yè)，持續(xù)昂揚(yáng)奮斗，而不被生活瑣碎磨平“棱角”，重要支撐在于家人默默付出。作為黨員干部，需常懷感恩之心，以身作榜樣傳承好中華民族傳統(tǒng)美德，相守好無私陪伴的家人。需堅(jiān)守正道、身當(dāng)奉公，將家人付出轉(zhuǎn)化為助推黨和國(guó)家偉大事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力，做到“傾己勤勞，以行德義”，以更加飽滿的熱情、只爭(zhēng)朝夕的拼勁，書寫好“十四五”時(shí)期的歷史答卷，投入到現(xiàn)代化建設(shè)新征程，以“萬夫不當(dāng)之勇”沖鋒“第一線”，做大浪潮頭的“排頭兵”和“先鋒軍”。
需守持好不觸及公的家事?！懊帀咽考?，不得中顧私。”若將家事與公務(wù)混為一談，則會(huì)衍生為公權(quán)私用、中飽私囊，越過為政底線、紀(jì)律紅線，終將受到黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲。黨員干部需端正態(tài)度，絕不能濫用黨和人民賦予的公權(quán)力?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情”，廣大黨員干部需謹(jǐn)慎持家、不忘初心，做到家事與工作嚴(yán)格分離，踐行“兩袖清風(fēng)朝天去，不帶江南一寸棉”。通過守持住自身家事，切實(shí)避免假公濟(jì)私，做到權(quán)為民所用。需不辭辛苦、不辱使命，以汗水為丹青、以民心為妙筆，在黨和人民最需要的地方繪出奮斗的大美畫卷。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的心得篇十八
家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。
家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長(zhǎng)女劉愛琴讀大學(xué)時(shí)回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。