教案的編寫應(yīng)該注意教學時長、教學方法以及教學步驟的設(shè)計等方面。在編寫教案時，要根據(jù)學生的實際情況和學習特點，制定適合的教學策略。以下是一些經(jīng)過實踐驗證有效的教案編寫方法和技巧。
杜甫蜀相教案篇一
1、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
2、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
3、感受詩人憂國憂民的博大情懷，并培養(yǎng)學生強烈的愛國主義感情。
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。
2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
1、反復(fù)吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動學生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
一、導(dǎo)入新課
同學們有沒有聽過劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門拜訪，請諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中(今襄樊市西)去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
聽了這個故事，同學們有什么感想呢?
1、有目標就要堅持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個人要有才能、有本事，才能得到賞識。
諸葛亮在出山前就很有名了，所以劉備才會慕名去請他。所以呢，我們也是一樣，不管是學知識，還是學技能本領(lǐng)，都要腳踏實地的去學，必須有一技之長，才能在這個社會上立足，不被淘汰。
那今天我們學的這篇古詩就和故事中的主人翁有關(guān)，請大家打開書39頁。
師：之前大家學過李白的詩嗎?那李白的詩具有什么風格呢?
生：浪漫主義風格。
二、介紹作者
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)?？梢哉f他把自己的生活狀態(tài)都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學習的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時所寫。
三、全班朗讀，整體感悟
《蜀相》是一首古詩。學習古代的文學作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學修養(yǎng)有很大的.幫助。
現(xiàn)在大家先聽老師讀一遍，然后大家一起朗讀。
1、師：剛才我們一起讀過，大家感受一下，作者在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。
2、師：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷，還要注意到詩句中的停頓。(師示范)
3、那我們再請一個學生朗讀全詩。 (點評)
剛才，我們誦讀了詩歌，并且了解了詩歌的基調(diào)，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容――感情。
四、分析詩歌
1、這首詩的題目叫《蜀相》，指的是誰? ――諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。
公元221年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時期的人物呢?――三國時期著名的政治家和軍事家。
3、有誰了解諸葛亮的一些事跡，大家分享一下?
空城計、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫的是諸葛亮，是一個過世的人，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩?
是山水田園詩、邊塞詩，還是送別詩、懷古詩?――懷古詩
5、這首詩是懷古詩，既有寫景，又有敘事，哪部份是寫景?哪部份是敘事?
――前四句。詩的前兩聯(lián)主要寫祠堂從外到內(nèi)的景色，寄托了詩人無限心事;后兩聯(lián)主要寫諸葛丞相的偉績和后人對他的崇敬。
特地去找，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地路過;又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?――錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。
“柏森森”：寫的是丞相祠堂的外景，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種?！吧?，是形容柏樹的高大而茂密。柏樹襯托諸葛亮的形象，高大茂密的柏樹是丞相祠的標志，是諸葛亮偉大人格的象征?！鞍厣比齻€字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
8、丞相祠外面柏樹圍繞，那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
這兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景?！坝畴A”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上?！昂靡簟?，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
“自”“空”。
滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢?”春色雖然無限，卻與詩人無關(guān)，就像朱自清《荷塘月色》里說的一樣：“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。詩人面對丞相祠堂的無限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時過境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒有了像諸葛亮那樣的濟世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩勾畫了一個有為的政治家形象。
“三顧”，三次拜訪，這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽縣西20里)時，劉備三顧茅廬登門拜訪，請諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計”寫諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開濟”寫出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績。
“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國、不遺余力，死而后已的精神。
只是簡單的兩句話就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績：諸葛亮為了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟助后主。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人為之嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。
是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢?
有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹?。這苦痛是老杜心頭永遠的傷口。
五、誦讀指導(dǎo)，讓學生感受詩意，誦讀詩歌
1、“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情?！鞍厣币x得平緩，讀出欣慰的語氣。
2、讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣。
4、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。“長”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長。
六、總結(jié)
1、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力;同時也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的感慨。
不要在遺憾、抱怨中生活，這樣于事無補，只會徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標呢?
4、一個人要生存，就要有技能，那該怎么學呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天，努力學習，勇攀高峰，千萬不能浪費時間，虛度光陰。只有這樣我們才會有無數(shù)個輝煌的昨天，才能沒有遺憾，才能不辜負自己，不辜負親人。
七、板書設(shè)計
蜀相杜甫
懷古詩
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
杜甫蜀相教案篇二
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)。
教學課時1課時。
一、作者生平提示：
杜甫是我國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然?！辈诲e。
詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學生練習背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩。
杜甫蜀相教案篇三
1、學會本課的1個一類字，3個二類字。
2、有感情地朗讀并背誦詩文。
3、體會詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚。
結(jié)合歷史背景，體會“老臣心”是怎樣的一種情懷。
體會詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚。
1課時。
1、同學們，請看課題，誰能說一說“蜀相”是什么意思?齊讀課題。
2、指名朗讀這首詩。指導(dǎo)朗讀，注意把調(diào)值讀夠，把音讀飽滿。
3、齊讀古詩，注意要讀標準。
1、指名說這首詩的大意。
2、解釋“長”、“頻煩”詩中的與我們現(xiàn)在所寫的“頻繁”意思相同。“自”、“空”。
3、誰知道作者寫這首詩的背景，作者是在什么情況下寫的。介紹寫作背景。
4、遙隔526年，作者來到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”，從這一聲丞相當中，你體聽到了什么?(思念、崇敬、仰慕)。
5、看武侯祠的圖片，當年詩人來到武侯祠，這里是一番怎樣的景象。讀詩的前四句，邊讀邊想象，當年的武侯祠是什么樣的。伺機指導(dǎo)學生朗讀。
6、作者也許在問丞相“丞相啊，這凄凄的碧草你還看得見嗎，這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽得見嗎?”我們帶著作者的這種思念再來讀讀前四句。
7、武侯祠的冷寂，肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么，哪些沒讀懂，哪些地方似懂非懂，一會兒可以把問題提出來。(學生默讀)。
解讀“老臣”，字典中并沒有這個詞，書下注釋也沒有，能不能通過讀，感受到什么樣的人可以稱為老臣。再前面我們聽到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”，在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開濟”了解“老臣”，請了解蜀漢知識的同學說說丞相是如何輔助先帝開創(chuàng)基業(yè)，又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。
出示《三國志》里的文字，看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。
丞相的心里，放不下的是什么?
看畫面，雖然丞相已經(jīng)離開我們1700多年了，但是人們還是要到他的祠堂前表達自己對他的崇敬。請同學們閉上眼睛，在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個字。誰來說說你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。
8、英雄為什么會“淚滿襟”?
齊讀詩的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》，抄錄下了這篇表文。
杜甫蜀相教案篇四
唐詩是古典詩歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風騷，繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實主義兩大傳統(tǒng)，在學生充分的學習解讀這兩首詩之后，再次讓學生走進這兩首詩，利用本節(jié)課的比較閱讀，更加深入的從四個角度去理解李白豪放飄逸的風格和杜甫沉郁頓挫的風格的不同，并通過寫作交流呈現(xiàn)自己的理解。
品味涵詠詩歌，深入理解李白和杜甫詩歌的不同風格。
探究理解李白和杜甫詩歌的不同風格。
一課時。
導(dǎo)入：唐代是一個詩人輩出的時代，其中出現(xiàn)了兩位偉大的詩人，他們是（學生齊聲回答）李白、杜甫。韓愈在他的詩中寫道“李杜文章在，光焰萬丈長”給予他們的詩歌以的高度贊揚，今天我們再次走進他們的詩歌，感受他們不同的風格，不一樣的情懷。
（過渡語：首先我們看一下這節(jié)課的學習目標，大家齊讀一下）。
一、教學目標。
1、誦讀品韻味（設(shè)置朗讀情境）找四名同學分別跟著音樂來朗誦這兩首詩。朗讀結(jié)束之后同學們談出聽后的感覺總結(jié)出李白和杜甫不同的風格。
老師板書：豪放飄逸沉郁頓挫老師提問：那么我們可以從幾個方面來區(qū)別他們的這種不同風格呢？學生思考回答出四個方面。
2、細讀文本，多角度分析李杜詩歌風格的不同，完成表格。
學生充分的討論之后，交流討論結(jié)果。
1、一組同學聯(lián)系詩句，找出意象，分析李白筆下的意象“吞吐山河，包孕日月”，體積巨大，而杜甫的詩句寫了平常細微的事物。老師總結(jié)“象由心生”，意象解讀對理解詩歌很重要。
2、二組同學聯(lián)系詩句，找出手法，分析出李白善于運用大膽地夸張和想象來表達他的情感，而杜甫卻借樂景寫哀情，借古傷今含蓄、迂回的傳情達意。老師做出評價。
3、三組同學聯(lián)系詩句，分析出李白對祖國大好河山的強烈的贊美，熱愛，對國事的擔憂而杜甫則是仰慕、傷感和壯志難酬。老師做出評價“詩者，吟詠性情也”。
4、四組同學分析出李白詩歌的意境雄奇壯觀，大氣磅礴，而杜甫詩歌的意境卻是幽靜、寂寞和陰冷的。老師做出評價“呈于象，感于目，會于心”，意境需心領(lǐng)神會。
老師總結(jié)：在充分的交流之后，我們更加明確了李白和杜甫詩歌的不同風格。老師提問：你們能再回憶幾首李杜的詩歌來展現(xiàn)他們這種不同的風格嗎？學生進入下一環(huán)節(jié)的學習三、回顧所學，加深對李杜詩歌不同風格的理解學生回顧背誦李白、杜甫的詩歌并分析，老師指導(dǎo)學生依據(jù)風格去朗誦。用聲音去傳達出自己對詩歌的理解。
（大約七八人展示）過渡：從大家朗讀中可以看出，李白杜甫的詩歌已深入人心，通過本節(jié)課的學習，我們對李白和杜甫有了更深厚的情感和認識，下面我們就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題寫寫你對他們的認識。進入下一環(huán)節(jié)四、表達感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題，寫寫你對他們的認識。學生寫作然后交流，小組推薦優(yōu)秀作品展示，學生點評。老師展示作品并朗誦：在我的心中，有一個長長的影子，縱跨上下千余年，青衫長袖。持劍把酒，他，就是李白。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！痹谖已壑械睦畎祝簧戆凉?；“桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情。”
在我眼中的李白，滿心情誼；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！痹谖已壑械睦畎祝瑸⒚摵婪?。李白，一代詩仙，盛唐狂人，用豪情作巨筆，寫下了錦繡大唐。
五、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們從四個方面分析了李白杜甫詩歌風格迥異的原因，希望同學們從中也能學到一些解讀詩歌的方法。六、布置作業(yè)：課下背熟這兩首詩，并整理好本節(jié)課的學習筆記。
亦真亦幻話詩意。
豪放飄逸沉郁頓挫。
杜甫蜀相教案篇五
1、探究詩歌的結(jié)構(gòu)。
2、通過對比閱讀探究有相同因素的詩歌的情感手法的不同。
要點一：探究詩歌的結(jié)構(gòu)。
律詩的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩的主旨和意境有關(guān)。請你結(jié)合《書憤》起句和結(jié)句的意思，并說說它們好在哪里。
這是一道探究詩歌的的結(jié)構(gòu)章法的題目，律詩十分講究起承轉(zhuǎn)合，注意和意境主旨的聯(lián)系。
《書憤》的起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說，點明了詩題中的“憤”字，這“憤”是貫穿全詩的意脈。結(jié)句是詩人以諸葛亮自況。詩人以《出師表》中諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩人悲憤而不絕望。把全詩感情推向高潮。
要點二：探究詩歌的情感。
1、《臨安春雨初霽》（參見“相關(guān)鏈接”）與《書憤》作于同一年，詩中也有對“世事”的感慨，請結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，談?wù)勥@兩首詩在表現(xiàn)重點和詩歌風格上的差異。
這是一道探究詩歌的異同的題目，所給的材料基本有相似的地方，或是題材相近，或是作者相同，抑或是抒情的手法有相似之處，答題時要抓住詩歌的側(cè)重點進行分析。
這兩首詩都寫于1186年，陸游在被罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)（代理）知嚴州（現(xiàn)在浙江建德）軍州事?！稌鴳崱愤@首詩的內(nèi)容，兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情。全詩以“憤”為意脈，沉郁頓挫，深沉蘊藉?！杜R安春雨初霽》這首詩就是在這種心情支配下在臨安寫的。這首詩的首聯(lián)表示對仕途的厭倦與失望，并透露客居京華的懊悔；頷聯(lián)用明媚的春光作背景，表達自己的郁悶與惆悵；頸聯(lián)呈現(xiàn)一個極閑適的境界，卻在背后，藏著詩人壯志未酬的感慨與牢騷；尾聯(lián)是自我解嘲，悲憤之情見于言外?？梢?，在內(nèi)容上，這首詩借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的悲憤與牢騷，在風格上，如果說《書憤》近似杜甫的話，這首詩更近似蘇軾的一些作品，寫得優(yōu)美動人，富于情趣。
聯(lián)系社會背景和作者身世，比較陸游此詩和杜甫《蜀相》，說說它們在歌詠諸葛亮功績、抒發(fā)個人感情和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。
這是一道探究詩歌的異同的題目，所給的材料基本有相似的地方，或是題材相近，或是作者相同，抑或是抒情的手法有相似之處，答題時要抓住詩歌的側(cè)重點進行分析。
《書憤》和《蜀相》有相似之處，要說不同，在歌詠諸葛亮功績方面，《蜀相》著重諸葛亮的“功蓋三分國”，“天下計”和“老臣心”；《書憤》著重諸葛亮在《出師表》中表現(xiàn)出的精神品格，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在抒發(fā)個人感情方面，杜甫主要是表達對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；而陸游則以諸葛亮自況，渴望北征復(fù)國，建立功業(yè)。在表現(xiàn)手法上，《蜀相》先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。而《書憤》先回憶自己過去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩著重寫自己的“憤”，寫得大氣磅礴，筆力雄健。可見，兩詩風格有相似之處，但也有一些區(qū)別。
閱讀下面這首詞，回答問題。
含山店夢覺作[唐]韋莊。
曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。
燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。
宿漁家[宋]郭震。
幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。
燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。
1、韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請簡要分析。（5分）。
【答案】韋莊在詩中用襯托的方法來表現(xiàn)自己的感情。詩人雖然到處漂泊，但好像對此并不在意，認為這是“等閑”之事；而客中一覺夢醒，死家鄉(xiāng)、念親人的惆悵之情不禁油然而生。
2、兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情？（6分）。
【答案】雖然兩首詩都寫到“燈前”，但是，這兩處“燈前”所表達的詩人的感情是不同的。韋詩的“燈前”表現(xiàn)了詩人旅途漂泊的凄清、失神、悵惘之情。郭詩的“燈前笑說”表現(xiàn)了詩人在漁家所感到的溫暖、愉悅之情。
杜甫蜀相教案篇六
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標的精神和詩歌教學的特點，結(jié)合我所教班級學生的具體學情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學案以及多媒體輔助教學。
2.學法：自主學習法、自主探究法、合作學習法。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學生活動。
設(shè)計意圖。
認真聆聽，走入文本。
引起學生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準備，學生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學習尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學生示范誦讀。
請一個學生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學生評價，使得評價機制多元化。同時讓學生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學生自學課文，思考問題。
培養(yǎng)學生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2。
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學習，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學生而言，學習不再是一種負擔，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學生在自學中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當學生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學習中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3。
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2。
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2。
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世。
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學生提煉歸納信息的能力。
誦讀4。
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀。
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學習的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學的評價機制的運用可以促進學生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學流于形式化。
檢
學生5分鐘時間完成課堂練習，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學。
布置作業(yè)。
記錄作業(yè)。
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
杜甫蜀相教案篇七
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)。
教學課時1課時。
一、作者生平提示：
杜甫是我國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯。
詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學生練習背誦。
四、作業(yè)。
背誦這首詩。
杜甫蜀相教案篇八
1.學習詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的`寫法，蜀相教案。
2.通過錘煉字句，提高學生的詩歌欣賞能力。
1.重點：學習杜甫憂國憂民的愛國精神。
2.難點："自"和"空"的理解。
1、導(dǎo)入。
三國中的諸葛亮，"鞠躬盡瘁，死而后已"，他的智和忠歷來為后人稱道，那么，當一代詩圣杜甫路過諸葛亮祠的時候會產(chǎn)生什么樣的情感呢，讓我們一起來學習杜甫的《蜀相》。
2、作者介紹。
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，偉大的現(xiàn)實主義詩人。生于河南鞏縣，是著名詩人杜審言之孫。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎。后世稱之為杜少陵、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為"詩史"。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為"詩圣"。有《杜工部集》傳世。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。
"三吏"：《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》，"三別"：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，教案《蜀相教案》。
杜甫早年曾有"致君堯舜上，再使風俗淳"的抱負，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩的寫作時間大約是唐肅宗上元元年(公元760年)。六年后即唐代宗大歷元年(公元766年)，杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，寫下了又一首紀念諸葛亮的詩《詠懷古跡.其五》。
1.師問：詩歌寫景的有哪幾句?
生答：首聯(lián)、頷聯(lián)："丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。"。
師問：都寫到哪些意象(景物)，營造了一種怎樣的意境?
生答：祠堂、翠柏、碧草、黃鸝，營造了寂寞、悲涼的意境。
生答：用"盡"和"皆"寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
生答："自"和"空"卻使詩意陡然逆轉(zhuǎn)，在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。
2.師問：詩歌敘事或抒情的句子有哪些?
生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)："三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"。
師問：這兩聯(lián)中寫了諸葛亮的哪些事?
生答：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
師問：該怎樣來理解這兩聯(lián)中包含的思想情感呢?
生答：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。("天下計"寫出了諸葛亮的雄才大略，"兩朝開濟"寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，"老臣心"寫出了諸葛亮的忠心報國。)。
生答：從"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"中，我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，讀出了詩人深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
3.歸納詩歌主旨。
杜甫蜀相教案篇九
原文：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(頻煩一作：頻頻)。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
譯文：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
賞析：
這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。
古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。這首詩的首聯(lián)也是如此。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森?！币粏栆淮?，一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬。“何處尋”，不疑而問，加強語勢，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到。“尋”字之妙在于它刻畫出詩人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。
第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ模坍嫵鲆环N靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！钡谌?lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當時就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟世雄才。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛國、濟世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一。正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對國家命運的美好憧憬。
詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。
這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。
創(chuàng)作背景。
《蜀相》一詩，依照仇兆鰲注，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天，杜甫“初至成都時作”。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。成都是當年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。公元760年（唐肅宗上元元年）春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
公元2，劉備在成都稱帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩題“蜀相”，寫的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
杜甫蜀相教案篇十
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之;又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句?！鞍厣比齻€字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾階而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
這頷聯(lián)兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景?！坝畴A碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來到這里?！案羧~黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂;黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的功業(yè)，已被后人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。它同時還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩的評注者們有的認為是寫景，有的認為是“真正抒情，而非實在寫景”，這兩種說法當然都有一定的道理;但是，更確切些說，應(yīng)當把這兩句看成是“景語含情，情語寓景”。這正如宋代范?文在《對床夜語》一書中所說的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長?！睂懗隽藦R外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的'哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情?！倍鸥Φ膶懢笆闱樵娋洌梢哉f是真正達到了這種境地。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“頻煩”，多次地煩勞。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多?！疤煜掠嫛保侵附y(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制訂的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北攻曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙?，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代?！伴_濟”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè);“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危。“濟”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)?！袄铣夹摹?，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因為這一聯(lián)是全首詩的重點和核心，所以詩人從開篇起便暗運斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才著力點明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時還是杜甫以議論入詩的范例。本來，以抒情為主是詩歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧。清代沈德潛曾經(jīng)說過：“人謂詩主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。……但議論須帶情韻以行。”杜詩的議論正由于有情韻，不僅沒有沖淡詩的氣氛和完整形象，反而使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。仇兆鰲說這兩句詩寫得“沉摯悲壯”;浦起龍認為這個聯(lián)語“句法如兼金鑄成，……亦如?金渾化?！倍际呛苡幸姷氐摹?BR> 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年(公元234年)，他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原(今陜西省眉縣西南)，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中。“英雄”，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩是敘事兼抒情，再加上前面六句的有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。清代王漁洋曾經(jīng)說：“為詩結(jié)處總要健舉?！鄙虻聺撘舱J為“宕出遠神”是詩歌結(jié)尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩的結(jié)句中得到充分的體現(xiàn)。一千多年來，這個名句震撼著千千萬萬志士仁人的心。宋朝抗金名將宗澤臨終前誦讀了這兩句詩，又大呼三聲“渡河”，才離開了人世。
在我國古典詩歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩，里面有沒有感情呢?多少有一點，但談不上深厚。在杜甫憑吊古跡的詩中，雖然說的是古代的事，但也抒發(fā)了他內(nèi)心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。這首詩前半首寫景，后半首抒情。前后兩個部分以一個“自”字，一個“空”字為紐帶。詩人看到這樣一個值得紀念的偉人的祠廟竟變得如此破落、荒涼，從而引起種種感慨。這首詩看似抒的吊古之情，實際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。
拓展閱讀：《蜀相》藝術(shù)形式。
《蜀相》是杜甫的名篇之一。對于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩人劉禹錫說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工于詩者能之。”《蜀相》一詩囊括歷史，融匯古今，語言凝煉而內(nèi)涵豐富。如果把劉禹錫的話用來評《蜀相》，杜甫是當之無愧的。
古代詩歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收，一法也”。《蜀相》這首詩的第一、二句，緊扣詩題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”;第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”;第五、六句，推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉(zhuǎn)”;第七、八句，收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風格。
這首詩的另一個寫作特點是：成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物，用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達在這種氛圍中詩人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。此外，詩句還具有非凡的概括力，這突出地表現(xiàn)在第五、六句對諸葛亮的為人和一生功業(yè)的表述上。
“李杜文章萬丈高，就中詩律杜陵豪。”杜甫的律詩的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩作，更加成熟。他的律詩對仗工妥，用字精當，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩律細”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處，我們在細讀《蜀相》這首詩時，是能夠領(lǐng)悟得出的。
杜甫蜀相教案篇十一
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，可知老杜此詩意在人而不在祠。然而詩又分明自祠寫起。何也?蓋人物千古，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風結(jié)想。因武侯祠廟而思蜀相，亦理之必然。但在學詩者，虛實賓主之間，詩筆文情之妙，人則祠乎?祠豈人耶?看他如何著墨，于此玩索，宜有會心。
開頭一句，以問引起。祠堂何處?錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡那就是諸葛武侯祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：既然你說詩人意在人而不在祠，那他為何八句中為碧草黃鸝、映階隔葉就費去了兩句?此豈不是正寫祠堂之景?可知意不在祠的說法不確。
我說：哪里，哪里。莫拿八股時文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切題”，或是寫成“不啻一篇孔明傳”，諒他又有何難。如今他并不如彼。道理定然有在。
須看他，上句一個“自”字，下句一個“空”字。此二字適為拗格，即“自”本應(yīng)平聲，今故作仄;“空”本應(yīng)仄聲，今故作平。彼此互易，聲調(diào)上的一種變換美。吾輩學詩之人，斷不能于此等處失去心眼。
換言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凜凜，使得他百感中來，萬端交集，然后才越發(fā)覺察到滿院萋萋碧草，寂寞之心難言;才越發(fā)感受到數(shù)聲嚦嚦黃鸝，荒涼之境無限。
在這里，你才看到一位老詩人，獨自一個，滿懷心事，徘徊瞻眺于武侯祠廟之間。
沒有這一聯(lián)兩句，詩人何往?詩心安在?只因有了這一聯(lián)兩句，才讀得出下面的腹聯(lián)所說的三顧頻煩(即屢屢、幾次，不是頻頻煩請)，兩朝開濟(啟沃匡助)，一方面是知人善任，終始不渝;一方面是鞠躬盡瘁，死而后已;一方面付托之重，一方面圖報之誠：這一切，老杜不知想過了幾千百回，只是到面對著古廟荒庭，這才寫出了諸葛亮的心境，字字千鈞之重。莫說古人只講一個“士為知己者死”，難道詩人所理解的'天下之計，果真是指“劉氏子孫萬世皇基”不成?老臣之心，豈不也懷著華夏河山，蒼生水火?一生志業(yè)，六出祁山，五丈原頭，秋風瑟瑟，大星遽隕，百姓失聲……想到此間，那階前林下徘徊的詩人老杜，不禁汍瀾被面，老淚縱橫了。
庭草自春，何關(guān)人事;新鶯空囀，祗益?zhèn)?。老杜一片詩心，全在此處凝結(jié)，如何卻說他是“敗筆”?就是“過渡”云云(意思是說，杜詩此處頷聯(lián)所以如此寫，不過是為自然無跡地過渡到下一聯(lián)正文)，我看也還是只知正筆是文的錯覺。
有人問：長使英雄淚滿襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士，為國為民，大智大勇者是，莫作“躍馬橫槍”“拿刀動斧”之類的簡單解釋。老杜一生，許身稷契，志在匡國，亦英雄之人也。說此句實包詩人自身而言，方得其實。
然而，老杜又絕不是單指個人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于當世的良相之材。他之所懷者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡讀他此篇的，無不流涕，豈偶然哉!
杜甫蜀相教案篇十二
據(jù)說玉繩泉的上水源在南山的臥虎崖下，臥虎崖山險、林密、水甜。臥虎崖下有大小不等的十二眼甘泉一字羅列。在這十二眼泉中，東頭的第一眼泉叫子鼠泉。第二眼叫丑牛泉，第五泉眼叫辰龍泉，其它十一眼泉流出的水都匯流在臥虎崖下的趙家溝里，在趙家山由東北坡流到了杜公祠依靠的西山崖，最后流到了青泥河中。
由于杜甫用玉繩泉的水給兒子治好了肚子疼的病，一傳十、十傳百，傳到了同谷縣城，從那時起經(jīng)常有人盛上玉繩泉的水給大人、小孩煮藥治病。一千多年來，十里八鄉(xiāng)的人還沿用著玉繩泉的清水煮藥的習慣。
杜甫蜀相教案篇十三
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
注釋：
選自《杜工部集》。
蜀相：三國時蜀漢丞相，指諸葛亮(孔明)。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。
錦官城：現(xiàn)四川省成都市。成都的別名。
森森：樹木茂盛繁密的樣子。
自：空。
三顧：指劉備三顧茅廬。顧：拜訪，探望。
頻煩：頻繁叨擾。頻：頻繁;煩：煩擾。
兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。
兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。
開濟：開，開創(chuàng)。濟，扶助、救濟。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。
參考翻譯：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳!
寫作背景：
唐肅宗乾元二年(公元七五九年)十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷(今甘肅省成縣)的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年(唐肅宗上元元年，公元七六o年)的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
蜀相：諸葛亮介紹。
諸葛亮(公元181-234年)，字孔明，號臥龍(臥龍先生)，三國時杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。建安二年(1)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽之西二十里隆中隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計。建安四年(1)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。劉備屯兵新野時，徐庶為幕僚，向劉推薦諸葛亮。劉備三顧茅廬，諸葛亮才與其相見，并立刻提出了著名的《隆中對》。即占據(jù)荊、益二州，聯(lián)合孫權(quán)，對抗曹操，統(tǒng)一天下的建議，深得劉備的贊賞。自此開始輔佐劉備。后助劉備敗曹操于赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝后，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事。章武三年(223年)，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事。后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定。在公元228年至234年先后指揮五次北伐曹魏。建興十二年(234年)八月，諸葛亮患疾病，暴卒于前線，時年五十四歲。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物，由此可見諸葛亮的一生廉潔。
賞析：
《蜀相》是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史詩。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫諸葛亮雄才大略和忠心報國，嘆惜他壯志未酬身先死的`結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。
律詩由“起”、“頷”、“頸”、“結(jié)”四聯(lián)組成。這首詩的“起聯(lián)”兩句一問一答，貌似平常，實則不然。這里，詩人以近乎口語化的詩句點出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然環(huán)境，其間一個“尋”字妙筆天成，使得一問一答兩相連屬，恰如其分地道出了詩人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心緒，這一方面暗示出杜甫與諸葛亮雖不同世卻思想相通，另一方面也替后面的贊頌、痛惜之辭預(yù)為伏筆，使得全詩和諧統(tǒng)一，首尾相銜。李重華《貞一齋詩話》說：“作詩善用賦筆，惟杜老為然。其間微婉頓挫，總非平直?！倍鸥Φ倪@首《蜀相》的開頭，可以說是比較典型地體現(xiàn)了詩人善用賦筆而又切忌平直的特點。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
如果說，“起聯(lián)”兩句還是從總領(lǐng)通篇的角度由全貌著筆作概括敘寫的話，那么，“頷聯(lián)”兩句則進而把“鏡頭”轉(zhuǎn)向武侯祠廟周圍景物的細部?！坝畴A碧草”、“隔葉黃鵬”仿佛是兩個特寫鏡頭，一在渲染“春色”之怡目，一在強調(diào)“好音”之悅耳。然而，詩人用了一個“自”字，一個“空”字，含蓄地表達了他對這些景物的與眾不同的特殊感受——盎然春意固然是美好誘人的，可是，丞相祠廟卻是如此寂寥冷清，悄然而無人跡，只有詩人形只影單而來，孤寂傷懷而返。難道說，武侯已經(jīng)被世人遺忘了嗎?不難看出，在“頷聯(lián)”兩句里，詩人句句寫景，卻字字含情，詩行中寓靜于動，寄情于景，婉轉(zhuǎn)地流露出因國家分裂而悲愴傷懷以及亟盼早日平叛實現(xiàn)統(tǒng)一的情緒。真可謂“情融乎內(nèi)而深且長，景耀于外而遠且大”(謝榛《四溟詩話》)。
“頸聯(lián)”兩句，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，胸臆直泄，以高度凝煉、警策的語言概括了諸葛亮一生的生活際遇、政治理想和輔國功業(yè)。諸葛亮隱居隆中(今湖北襄樊城西)時，劉備三顧茅廬，于公元2，同他商討天下大計。出山后，諸葛亮先是輔佐劉備開創(chuàng)基業(yè);劉備死后，他又匡濟危難，扶佐后主劉禪。這就是所謂“兩朝開濟”。諸葛亮可以說是殫精竭慮，忠貞不渝，盡了“老臣”之心。當然，藝術(shù)的概括是不能同科學的、歷史的評價相提并論的。但是，透過詩人的飽含深情的詩句，讀者不僅可以了解諸葛亮這位“效忠貞之節(jié)，繼之以死”的丞相的一生的事業(yè)，以及他對后人的感召力量，而且能夠感知詩人對他的欽羨仰慕之情。這一聯(lián)與前一聯(lián)一樣，屬對工致，沉郁頓挫。遣辭雖不藻麗，卻行文壯闊，瀟灑飄逸，可與詩人另一首寫諸葛亮的詩《八陣圖》中的“功蓋三分國，名成八陣圖”二句聯(lián)璧生輝。
假若詩意僅此而已，或許還難以收到激動人心的藝術(shù)效果和取得經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。前人說，“詩貴有眼”?！敖Y(jié)聯(lián)”兩句是全詩的點睛之筆，可謂《蜀相》的“詩眼”?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”，這已經(jīng)超出一般的憑吊和拜謁之辭。據(jù)《三國志·諸葛亮傳》載：諸葛亮于建興十二年(234年)春，出兵伐魏，在渭水南五丈原(今陜西郿縣西南)與魏軍相持百余日后，于當年八月在軍中抱憾病逝。武侯壯志未酬而身先亡，詩人飽經(jīng)喪亂而屢失意，經(jīng)歷雖各有不同，可是就未能實現(xiàn)自己的抱負這一點來說，他們個人的命運是頗有相似之處的。正因為如此。詩人落筆沉摯，力透紙背，寫得蒼涼悲壯，催人下淚?？梢?，千百年來，人們習慣于用這警句一般的詩行對赍志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情是不無道理的?！妒裣唷肥嵌鸥Φ拿?，對于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩人劉禹錫說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工于詩者能之?！薄妒裣唷芬辉娔依v史，融匯古今，語言凝煉而內(nèi)涵豐富。如果把劉禹錫的話用來評《蜀相》，杜甫是當之無愧的。
杜甫蜀相教案篇十四
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在錦官城外柏樹繁茂的地方。映著石階的碧草呈現(xiàn)一片春色，樹上的.黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，兩朝的開創(chuàng)與輔佐竭盡老臣的忠心?？上С鰩煼ノ簺]有取得最后的勝利就先病死了，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
杜甫蜀相教案篇十五
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（頻煩一作：頻繁）。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
《蜀相》是偉大的唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史詩。
此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。
這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。
杜甫蜀相教案篇十六
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
三顧茅廬頻繁的商論天下大計，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄感慨淚濕衣襟！
杜甫蜀相教案篇十七
原文：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
鑒賞：
這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。
古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。這首詩的首聯(lián)也是如此?！柏┫囔籼煤翁帉?錦官城外柏森森?！币粏栆淮?，一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬?！昂翁帉ぁ?，不疑而問，加強語勢，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到?！皩ぁ弊种钤谟谒坍嫵鲈娙四亲纺较荣t的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色;只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。
第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ?，刻畫出一種靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！钡谌?lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當時就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟世雄才。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的.歷史背景下，刻劃出一位忠君愛國、濟世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一。正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情;在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對國家命運的美好憧憬。
詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。
這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心;后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。
杜甫蜀相教案篇十八
賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的杜甫愛國詩《蜀相》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作者：杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
１、蜀相：三國時蜀國丞相，指的是諸葛亮。
２、錦官城：現(xiàn)四川省城都市。
３、自：空。
４、三顧：指的是劉備三顧茅廬。
５、兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。
６、開濟：指的是幫助劉備開國和輔佐劉禪繼位。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，
樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，
輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，
長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
這是一首詠史詩。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時艱的感慨。
詩的前半首寫祠堂的景色。首聯(lián)自問自答，寫祠堂的所在。頷聯(lián)“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的.情懷。后半首寫丞相的為人。頸聯(lián)寫他雄才大略（“天下計”）忠心報國（“老臣心”）。末聯(lián)嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄，事業(yè)未竟者的共鳴。
《蜀相》一詩，依照仇兆鰲注，斷為唐肅宗上元元年（760年）春天，杜甫“初至成都時作”。唐肅宗乾元二年（759年）十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。成都是當年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。唐肅宗上元元年（760年）春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
蜀漢章武元年（221年），劉備在成都稱帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩題“蜀相”，寫的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。他目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
杜甫蜀相教案篇十九
丞相祠堂2何處尋？錦官城外柏森森3。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音4。
三顧頻煩天下計5，兩朝開濟老臣心6。
出師未捷7身先死，長使英雄淚滿襟。
注釋：
1、蜀相，指諸葛亮。公元221年，劉備在蜀稱帝，任命諸葛亮為丞相。
2、丞相祠堂，即武侯祠。諸葛亮于建興元年（223）被后主劉禪封為武鄉(xiāng)侯，故其廟又稱武侯祠，在今成都南郊。
3、錦官城，在成都西南部，漢代主管織錦業(yè)的官員居此，故稱。后作為成都的別稱。森森，高大茂密貌。傳說武侯祠前有一柏為諸葛亮手植。
4、映，遮掩。自春色，自為春色?？蘸靡?，空作好音。碧草自綠，黃鸝自鳴，春色與己無關(guān)，好音與己無聞，“自”、“空”互文，是用反襯手法加倍寫出詩人對諸葛亮的傾慕之情與凄惻之感。
5、三顧，指劉備三顧茅廬請諸葛亮出山。頻煩，意為多次煩勞，反復(fù)諮詢。天下計，安天下之大計。指諸葛亮在《隆中對》中提出的東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋，三分天下的謀國方略。此句即諸葛亮《出師表》所云：“先帝（指劉備）不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事。”
6、開濟，經(jīng)邦濟世。兩朝開濟，指諸葛亮輔佐先主劉備和后主劉禪成就帝業(yè)。老臣心，即“鞠躬盡瘁，死而后已”之心。
7、出師未捷，指“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的理想未得實現(xiàn)。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載，建興十二年（234）春，諸葛亮出師伐魏，據(jù)武功五丈原（在今陜西岐山縣南），與司馬懿對峙于渭南，相持百余日。其年八月，亮病死軍中，時年五十四。
賞析：
此詩為上元元年（760）春杜甫到成都后初游諸葛亮廟時作。詩借詠丞相祠堂，而深寄緬懷之思，歌頌諸葛亮的豐功偉績。前四句寫丞相祠堂，一、二句點題，交代祠堂所在，而已飽含詩人對諸葛亮的無限追慕之情。三、四句寫祠景，而景中寓情。后四句寫丞相本人。五、六兩句，從大處著筆，言簡意賅，括盡諸葛亮一生的功業(yè)和才德。末二句，對諸葛亮的大業(yè)未竟，赍志而歿，深表痛惜。出師未捷，身已先死，所以流千古英雄之淚。而千古英雄有才無命者，皆括于此，言有盡而意無窮。
杜甫蜀相教案篇一
1、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。
2、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
3、感受詩人憂國憂民的博大情懷，并培養(yǎng)學生強烈的愛國主義感情。
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。
2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
1、反復(fù)吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動學生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。
一、導(dǎo)入新課
同學們有沒有聽過劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門拜訪，請諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中(今襄樊市西)去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
聽了這個故事，同學們有什么感想呢?
1、有目標就要堅持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個人要有才能、有本事，才能得到賞識。
諸葛亮在出山前就很有名了，所以劉備才會慕名去請他。所以呢，我們也是一樣，不管是學知識，還是學技能本領(lǐng)，都要腳踏實地的去學，必須有一技之長，才能在這個社會上立足，不被淘汰。
那今天我們學的這篇古詩就和故事中的主人翁有關(guān)，請大家打開書39頁。
師：之前大家學過李白的詩嗎?那李白的詩具有什么風格呢?
生：浪漫主義風格。
二、介紹作者
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)?？梢哉f他把自己的生活狀態(tài)都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學習的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時所寫。
三、全班朗讀，整體感悟
《蜀相》是一首古詩。學習古代的文學作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學修養(yǎng)有很大的.幫助。
現(xiàn)在大家先聽老師讀一遍，然后大家一起朗讀。
1、師：剛才我們一起讀過，大家感受一下，作者在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。
2、師：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷，還要注意到詩句中的停頓。(師示范)
3、那我們再請一個學生朗讀全詩。 (點評)
剛才，我們誦讀了詩歌，并且了解了詩歌的基調(diào)，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容――感情。
四、分析詩歌
1、這首詩的題目叫《蜀相》，指的是誰? ――諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。
公元221年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時期的人物呢?――三國時期著名的政治家和軍事家。
3、有誰了解諸葛亮的一些事跡，大家分享一下?
空城計、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫的是諸葛亮，是一個過世的人，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩?
是山水田園詩、邊塞詩，還是送別詩、懷古詩?――懷古詩
5、這首詩是懷古詩，既有寫景，又有敘事，哪部份是寫景?哪部份是敘事?
――前四句。詩的前兩聯(lián)主要寫祠堂從外到內(nèi)的景色，寄托了詩人無限心事;后兩聯(lián)主要寫諸葛丞相的偉績和后人對他的崇敬。
特地去找，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地路過;又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?――錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。
“柏森森”：寫的是丞相祠堂的外景，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種?！吧?，是形容柏樹的高大而茂密。柏樹襯托諸葛亮的形象，高大茂密的柏樹是丞相祠的標志，是諸葛亮偉大人格的象征?！鞍厣比齻€字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
8、丞相祠外面柏樹圍繞，那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
這兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景?！坝畴A”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上?！昂靡簟?，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
“自”“空”。
滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢?”春色雖然無限，卻與詩人無關(guān)，就像朱自清《荷塘月色》里說的一樣：“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。詩人面對丞相祠堂的無限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時過境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒有了像諸葛亮那樣的濟世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩勾畫了一個有為的政治家形象。
“三顧”，三次拜訪，這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽縣西20里)時，劉備三顧茅廬登門拜訪，請諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計”寫諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開濟”寫出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績。
“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國、不遺余力，死而后已的精神。
只是簡單的兩句話就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績：諸葛亮為了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟助后主。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人為之嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。
是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢?
有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹?。這苦痛是老杜心頭永遠的傷口。
五、誦讀指導(dǎo)，讓學生感受詩意，誦讀詩歌
1、“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情?！鞍厣币x得平緩，讀出欣慰的語氣。
2、讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣。
4、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。“長”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長。
六、總結(jié)
1、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力;同時也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的感慨。
不要在遺憾、抱怨中生活，這樣于事無補，只會徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標呢?
4、一個人要生存，就要有技能，那該怎么學呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天，努力學習，勇攀高峰，千萬不能浪費時間，虛度光陰。只有這樣我們才會有無數(shù)個輝煌的昨天，才能沒有遺憾，才能不辜負自己，不辜負親人。
七、板書設(shè)計
蜀相杜甫
懷古詩
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
杜甫蜀相教案篇二
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)。
教學課時1課時。
一、作者生平提示：
杜甫是我國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然?！辈诲e。
詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學生練習背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩。
杜甫蜀相教案篇三
1、學會本課的1個一類字，3個二類字。
2、有感情地朗讀并背誦詩文。
3、體會詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚。
結(jié)合歷史背景，體會“老臣心”是怎樣的一種情懷。
體會詩人對諸葛亮“出師未捷身先死”的痛惜和對他為國為民鞠躬盡瘁死而后已精神的贊揚。
1課時。
1、同學們，請看課題，誰能說一說“蜀相”是什么意思?齊讀課題。
2、指名朗讀這首詩。指導(dǎo)朗讀，注意把調(diào)值讀夠，把音讀飽滿。
3、齊讀古詩，注意要讀標準。
1、指名說這首詩的大意。
2、解釋“長”、“頻煩”詩中的與我們現(xiàn)在所寫的“頻繁”意思相同。“自”、“空”。
3、誰知道作者寫這首詩的背景，作者是在什么情況下寫的。介紹寫作背景。
4、遙隔526年，作者來到武侯祠又輕輕地呼喚了一聲“丞相”，從這一聲丞相當中，你體聽到了什么?(思念、崇敬、仰慕)。
5、看武侯祠的圖片，當年詩人來到武侯祠，這里是一番怎樣的景象。讀詩的前四句，邊讀邊想象，當年的武侯祠是什么樣的。伺機指導(dǎo)學生朗讀。
6、作者也許在問丞相“丞相啊，這凄凄的碧草你還看得見嗎，這婉轉(zhuǎn)的聲音你還聽得見嗎?”我們帶著作者的這種思念再來讀讀前四句。
7、武侯祠的冷寂，肅穆該勾起作者多少的哀思啊。你看看后四句你讀懂了什么，哪些沒讀懂，哪些地方似懂非懂，一會兒可以把問題提出來。(學生默讀)。
解讀“老臣”，字典中并沒有這個詞，書下注釋也沒有，能不能通過讀，感受到什么樣的人可以稱為老臣。再前面我們聽到了作者輕輕地呼喚了一句“丞相”，在這里他又深情地贊嘆了一句“老臣”。借助“開濟”了解“老臣”，請了解蜀漢知識的同學說說丞相是如何輔助先帝開創(chuàng)基業(yè)，又是如何輔佐幼主繼承大業(yè)。
出示《三國志》里的文字，看你能不能理解“老臣心”是一種怎樣的情懷。
丞相的心里，放不下的是什么?
看畫面，雖然丞相已經(jīng)離開我們1700多年了，但是人們還是要到他的祠堂前表達自己對他的崇敬。請同學們閉上眼睛，在心里默讀“老臣心”直到你腦海里不只是這三個字。誰來說說你腦海中出現(xiàn)了什么樣的情形。
8、英雄為什么會“淚滿襟”?
齊讀詩的后四句。英雄都指哪些人?老師為大家講一位這樣的英雄。岳飛到武侯祠看到《出師表》，抄錄下了這篇表文。
杜甫蜀相教案篇四
唐詩是古典詩歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風騷，繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實主義兩大傳統(tǒng)，在學生充分的學習解讀這兩首詩之后，再次讓學生走進這兩首詩，利用本節(jié)課的比較閱讀，更加深入的從四個角度去理解李白豪放飄逸的風格和杜甫沉郁頓挫的風格的不同，并通過寫作交流呈現(xiàn)自己的理解。
品味涵詠詩歌，深入理解李白和杜甫詩歌的不同風格。
探究理解李白和杜甫詩歌的不同風格。
一課時。
導(dǎo)入：唐代是一個詩人輩出的時代，其中出現(xiàn)了兩位偉大的詩人，他們是（學生齊聲回答）李白、杜甫。韓愈在他的詩中寫道“李杜文章在，光焰萬丈長”給予他們的詩歌以的高度贊揚，今天我們再次走進他們的詩歌，感受他們不同的風格，不一樣的情懷。
（過渡語：首先我們看一下這節(jié)課的學習目標，大家齊讀一下）。
一、教學目標。
1、誦讀品韻味（設(shè)置朗讀情境）找四名同學分別跟著音樂來朗誦這兩首詩。朗讀結(jié)束之后同學們談出聽后的感覺總結(jié)出李白和杜甫不同的風格。
老師板書：豪放飄逸沉郁頓挫老師提問：那么我們可以從幾個方面來區(qū)別他們的這種不同風格呢？學生思考回答出四個方面。
2、細讀文本，多角度分析李杜詩歌風格的不同，完成表格。
學生充分的討論之后，交流討論結(jié)果。
1、一組同學聯(lián)系詩句，找出意象，分析李白筆下的意象“吞吐山河，包孕日月”，體積巨大，而杜甫的詩句寫了平常細微的事物。老師總結(jié)“象由心生”，意象解讀對理解詩歌很重要。
2、二組同學聯(lián)系詩句，找出手法，分析出李白善于運用大膽地夸張和想象來表達他的情感，而杜甫卻借樂景寫哀情，借古傷今含蓄、迂回的傳情達意。老師做出評價。
3、三組同學聯(lián)系詩句，分析出李白對祖國大好河山的強烈的贊美，熱愛，對國事的擔憂而杜甫則是仰慕、傷感和壯志難酬。老師做出評價“詩者，吟詠性情也”。
4、四組同學分析出李白詩歌的意境雄奇壯觀，大氣磅礴，而杜甫詩歌的意境卻是幽靜、寂寞和陰冷的。老師做出評價“呈于象，感于目，會于心”，意境需心領(lǐng)神會。
老師總結(jié)：在充分的交流之后，我們更加明確了李白和杜甫詩歌的不同風格。老師提問：你們能再回憶幾首李杜的詩歌來展現(xiàn)他們這種不同的風格嗎？學生進入下一環(huán)節(jié)的學習三、回顧所學，加深對李杜詩歌不同風格的理解學生回顧背誦李白、杜甫的詩歌并分析，老師指導(dǎo)學生依據(jù)風格去朗誦。用聲音去傳達出自己對詩歌的理解。
（大約七八人展示）過渡：從大家朗讀中可以看出，李白杜甫的詩歌已深入人心，通過本節(jié)課的學習，我們對李白和杜甫有了更深厚的情感和認識，下面我們就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題寫寫你對他們的認識。進入下一環(huán)節(jié)四、表達感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題，寫寫你對他們的認識。學生寫作然后交流，小組推薦優(yōu)秀作品展示，學生點評。老師展示作品并朗誦：在我的心中，有一個長長的影子，縱跨上下千余年，青衫長袖。持劍把酒，他，就是李白。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！痹谖已壑械睦畎祝簧戆凉?；“桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情。”
在我眼中的李白，滿心情誼；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！痹谖已壑械睦畎祝瑸⒚摵婪?。李白，一代詩仙，盛唐狂人，用豪情作巨筆，寫下了錦繡大唐。
五、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們從四個方面分析了李白杜甫詩歌風格迥異的原因，希望同學們從中也能學到一些解讀詩歌的方法。六、布置作業(yè)：課下背熟這兩首詩，并整理好本節(jié)課的學習筆記。
亦真亦幻話詩意。
豪放飄逸沉郁頓挫。
杜甫蜀相教案篇五
1、探究詩歌的結(jié)構(gòu)。
2、通過對比閱讀探究有相同因素的詩歌的情感手法的不同。
要點一：探究詩歌的結(jié)構(gòu)。
律詩的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩的主旨和意境有關(guān)。請你結(jié)合《書憤》起句和結(jié)句的意思，并說說它們好在哪里。
這是一道探究詩歌的的結(jié)構(gòu)章法的題目，律詩十分講究起承轉(zhuǎn)合，注意和意境主旨的聯(lián)系。
《書憤》的起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說，點明了詩題中的“憤”字，這“憤”是貫穿全詩的意脈。結(jié)句是詩人以諸葛亮自況。詩人以《出師表》中諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩人悲憤而不絕望。把全詩感情推向高潮。
要點二：探究詩歌的情感。
1、《臨安春雨初霽》（參見“相關(guān)鏈接”）與《書憤》作于同一年，詩中也有對“世事”的感慨，請結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，談?wù)勥@兩首詩在表現(xiàn)重點和詩歌風格上的差異。
這是一道探究詩歌的異同的題目，所給的材料基本有相似的地方，或是題材相近，或是作者相同，抑或是抒情的手法有相似之處，答題時要抓住詩歌的側(cè)重點進行分析。
這兩首詩都寫于1186年，陸游在被罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)（代理）知嚴州（現(xiàn)在浙江建德）軍州事?！稌鴳崱愤@首詩的內(nèi)容，兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情。全詩以“憤”為意脈，沉郁頓挫，深沉蘊藉?！杜R安春雨初霽》這首詩就是在這種心情支配下在臨安寫的。這首詩的首聯(lián)表示對仕途的厭倦與失望，并透露客居京華的懊悔；頷聯(lián)用明媚的春光作背景，表達自己的郁悶與惆悵；頸聯(lián)呈現(xiàn)一個極閑適的境界，卻在背后，藏著詩人壯志未酬的感慨與牢騷；尾聯(lián)是自我解嘲，悲憤之情見于言外?？梢?，在內(nèi)容上，這首詩借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的悲憤與牢騷，在風格上，如果說《書憤》近似杜甫的話，這首詩更近似蘇軾的一些作品，寫得優(yōu)美動人，富于情趣。
聯(lián)系社會背景和作者身世，比較陸游此詩和杜甫《蜀相》，說說它們在歌詠諸葛亮功績、抒發(fā)個人感情和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。
這是一道探究詩歌的異同的題目，所給的材料基本有相似的地方，或是題材相近，或是作者相同，抑或是抒情的手法有相似之處，答題時要抓住詩歌的側(cè)重點進行分析。
《書憤》和《蜀相》有相似之處，要說不同，在歌詠諸葛亮功績方面，《蜀相》著重諸葛亮的“功蓋三分國”，“天下計”和“老臣心”；《書憤》著重諸葛亮在《出師表》中表現(xiàn)出的精神品格，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在抒發(fā)個人感情方面，杜甫主要是表達對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；而陸游則以諸葛亮自況，渴望北征復(fù)國，建立功業(yè)。在表現(xiàn)手法上，《蜀相》先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。而《書憤》先回憶自己過去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩著重寫自己的“憤”，寫得大氣磅礴，筆力雄健。可見，兩詩風格有相似之處，但也有一些區(qū)別。
閱讀下面這首詞，回答問題。
含山店夢覺作[唐]韋莊。
曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。
燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。
宿漁家[宋]郭震。
幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。
燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。
1、韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請簡要分析。（5分）。
【答案】韋莊在詩中用襯托的方法來表現(xiàn)自己的感情。詩人雖然到處漂泊，但好像對此并不在意，認為這是“等閑”之事；而客中一覺夢醒，死家鄉(xiāng)、念親人的惆悵之情不禁油然而生。
2、兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣的感情？（6分）。
【答案】雖然兩首詩都寫到“燈前”，但是，這兩處“燈前”所表達的詩人的感情是不同的。韋詩的“燈前”表現(xiàn)了詩人旅途漂泊的凄清、失神、悵惘之情。郭詩的“燈前笑說”表現(xiàn)了詩人在漁家所感到的溫暖、愉悅之情。
杜甫蜀相教案篇六
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標的精神和詩歌教學的特點，結(jié)合我所教班級學生的具體學情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學案以及多媒體輔助教學。
2.學法：自主學習法、自主探究法、合作學習法。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學生活動。
設(shè)計意圖。
認真聆聽，走入文本。
引起學生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準備，學生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學習尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學生示范誦讀。
請一個學生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學生評價，使得評價機制多元化。同時讓學生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學生自學課文，思考問題。
培養(yǎng)學生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2。
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學習，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學生而言，學習不再是一種負擔，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學生在自學中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當學生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學習中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3。
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2。
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2。
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世。
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學生提煉歸納信息的能力。
誦讀4。
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀。
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學習的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學的評價機制的運用可以促進學生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學流于形式化。
檢
學生5分鐘時間完成課堂練習，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學。
布置作業(yè)。
記錄作業(yè)。
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
杜甫蜀相教案篇七
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)。
教學課時1課時。
一、作者生平提示：
杜甫是我國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯。
詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學生練習背誦。
四、作業(yè)。
背誦這首詩。
杜甫蜀相教案篇八
1.學習詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的`寫法，蜀相教案。
2.通過錘煉字句，提高學生的詩歌欣賞能力。
1.重點：學習杜甫憂國憂民的愛國精神。
2.難點："自"和"空"的理解。
1、導(dǎo)入。
三國中的諸葛亮，"鞠躬盡瘁，死而后已"，他的智和忠歷來為后人稱道，那么，當一代詩圣杜甫路過諸葛亮祠的時候會產(chǎn)生什么樣的情感呢，讓我們一起來學習杜甫的《蜀相》。
2、作者介紹。
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，偉大的現(xiàn)實主義詩人。生于河南鞏縣，是著名詩人杜審言之孫。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎。后世稱之為杜少陵、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為"詩史"。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為"詩圣"。有《杜工部集》傳世。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。
"三吏"：《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》，"三別"：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，教案《蜀相教案》。
杜甫早年曾有"致君堯舜上，再使風俗淳"的抱負，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩的寫作時間大約是唐肅宗上元元年(公元760年)。六年后即唐代宗大歷元年(公元766年)，杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，寫下了又一首紀念諸葛亮的詩《詠懷古跡.其五》。
1.師問：詩歌寫景的有哪幾句?
生答：首聯(lián)、頷聯(lián)："丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。"。
師問：都寫到哪些意象(景物)，營造了一種怎樣的意境?
生答：祠堂、翠柏、碧草、黃鸝，營造了寂寞、悲涼的意境。
生答：用"盡"和"皆"寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
生答："自"和"空"卻使詩意陡然逆轉(zhuǎn)，在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。
2.師問：詩歌敘事或抒情的句子有哪些?
生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)："三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"。
師問：這兩聯(lián)中寫了諸葛亮的哪些事?
生答：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
師問：該怎樣來理解這兩聯(lián)中包含的思想情感呢?
生答：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。("天下計"寫出了諸葛亮的雄才大略，"兩朝開濟"寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，"老臣心"寫出了諸葛亮的忠心報國。)。
生答：從"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"中，我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，讀出了詩人深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
3.歸納詩歌主旨。
杜甫蜀相教案篇九
原文：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(頻煩一作：頻頻)。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
譯文：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
賞析：
這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。
古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。這首詩的首聯(lián)也是如此。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森?！币粏栆淮?，一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬。“何處尋”，不疑而問，加強語勢，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到。“尋”字之妙在于它刻畫出詩人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。
第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ模坍嫵鲆环N靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！钡谌?lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當時就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟世雄才。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛國、濟世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一。正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對國家命運的美好憧憬。
詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。
這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。
創(chuàng)作背景。
《蜀相》一詩，依照仇兆鰲注，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天，杜甫“初至成都時作”。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。成都是當年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。公元760年（唐肅宗上元元年）春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
公元2，劉備在成都稱帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩題“蜀相”，寫的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
杜甫蜀相教案篇十
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之;又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句?！鞍厣比齻€字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾階而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
這頷聯(lián)兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景?！坝畴A碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來到這里?！案羧~黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂;黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的功業(yè)，已被后人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。它同時還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的“空”和“自”兩個字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩的評注者們有的認為是寫景，有的認為是“真正抒情，而非實在寫景”，這兩種說法當然都有一定的道理;但是，更確切些說，應(yīng)當把這兩句看成是“景語含情，情語寓景”。這正如宋代范?文在《對床夜語》一書中所說的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長?！睂懗隽藦R外景色的荒蕪，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的'哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情?！倍鸥Φ膶懢笆闱樵娋洌梢哉f是真正達到了這種境地。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“頻煩”，多次地煩勞。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多?！疤煜掠嫛保侵附y(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制訂的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北攻曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙?，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代?！伴_濟”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè);“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危。“濟”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)?！袄铣夹摹?，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因為這一聯(lián)是全首詩的重點和核心，所以詩人從開篇起便暗運斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才著力點明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時還是杜甫以議論入詩的范例。本來，以抒情為主是詩歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧。清代沈德潛曾經(jīng)說過：“人謂詩主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。……但議論須帶情韻以行。”杜詩的議論正由于有情韻，不僅沒有沖淡詩的氣氛和完整形象，反而使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。仇兆鰲說這兩句詩寫得“沉摯悲壯”;浦起龍認為這個聯(lián)語“句法如兼金鑄成，……亦如?金渾化?！倍际呛苡幸姷氐摹?BR> 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年(公元234年)，他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原(今陜西省眉縣西南)，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中。“英雄”，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩是敘事兼抒情，再加上前面六句的有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。清代王漁洋曾經(jīng)說：“為詩結(jié)處總要健舉?！鄙虻聺撘舱J為“宕出遠神”是詩歌結(jié)尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩的結(jié)句中得到充分的體現(xiàn)。一千多年來，這個名句震撼著千千萬萬志士仁人的心。宋朝抗金名將宗澤臨終前誦讀了這兩句詩，又大呼三聲“渡河”，才離開了人世。
在我國古典詩歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩，里面有沒有感情呢?多少有一點，但談不上深厚。在杜甫憑吊古跡的詩中，雖然說的是古代的事，但也抒發(fā)了他內(nèi)心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。這首詩前半首寫景，后半首抒情。前后兩個部分以一個“自”字，一個“空”字為紐帶。詩人看到這樣一個值得紀念的偉人的祠廟竟變得如此破落、荒涼，從而引起種種感慨。這首詩看似抒的吊古之情，實際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。
拓展閱讀：《蜀相》藝術(shù)形式。
《蜀相》是杜甫的名篇之一。對于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩人劉禹錫說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工于詩者能之。”《蜀相》一詩囊括歷史，融匯古今，語言凝煉而內(nèi)涵豐富。如果把劉禹錫的話用來評《蜀相》，杜甫是當之無愧的。
古代詩歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收，一法也”。《蜀相》這首詩的第一、二句，緊扣詩題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”;第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”;第五、六句，推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉(zhuǎn)”;第七、八句，收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風格。
這首詩的另一個寫作特點是：成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物，用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達在這種氛圍中詩人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。此外，詩句還具有非凡的概括力，這突出地表現(xiàn)在第五、六句對諸葛亮的為人和一生功業(yè)的表述上。
“李杜文章萬丈高，就中詩律杜陵豪。”杜甫的律詩的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩作，更加成熟。他的律詩對仗工妥，用字精當，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩律細”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處，我們在細讀《蜀相》這首詩時，是能夠領(lǐng)悟得出的。
杜甫蜀相教案篇十一
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，可知老杜此詩意在人而不在祠。然而詩又分明自祠寫起。何也?蓋人物千古，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風結(jié)想。因武侯祠廟而思蜀相，亦理之必然。但在學詩者，虛實賓主之間，詩筆文情之妙，人則祠乎?祠豈人耶?看他如何著墨，于此玩索，宜有會心。
開頭一句，以問引起。祠堂何處?錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡那就是諸葛武侯祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：既然你說詩人意在人而不在祠，那他為何八句中為碧草黃鸝、映階隔葉就費去了兩句?此豈不是正寫祠堂之景?可知意不在祠的說法不確。
我說：哪里，哪里。莫拿八股時文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切題”，或是寫成“不啻一篇孔明傳”，諒他又有何難。如今他并不如彼。道理定然有在。
須看他，上句一個“自”字，下句一個“空”字。此二字適為拗格，即“自”本應(yīng)平聲，今故作仄;“空”本應(yīng)仄聲，今故作平。彼此互易，聲調(diào)上的一種變換美。吾輩學詩之人，斷不能于此等處失去心眼。
換言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凜凜，使得他百感中來，萬端交集，然后才越發(fā)覺察到滿院萋萋碧草，寂寞之心難言;才越發(fā)感受到數(shù)聲嚦嚦黃鸝，荒涼之境無限。
在這里，你才看到一位老詩人，獨自一個，滿懷心事，徘徊瞻眺于武侯祠廟之間。
沒有這一聯(lián)兩句，詩人何往?詩心安在?只因有了這一聯(lián)兩句，才讀得出下面的腹聯(lián)所說的三顧頻煩(即屢屢、幾次，不是頻頻煩請)，兩朝開濟(啟沃匡助)，一方面是知人善任，終始不渝;一方面是鞠躬盡瘁，死而后已;一方面付托之重，一方面圖報之誠：這一切，老杜不知想過了幾千百回，只是到面對著古廟荒庭，這才寫出了諸葛亮的心境，字字千鈞之重。莫說古人只講一個“士為知己者死”，難道詩人所理解的'天下之計，果真是指“劉氏子孫萬世皇基”不成?老臣之心，豈不也懷著華夏河山，蒼生水火?一生志業(yè)，六出祁山，五丈原頭，秋風瑟瑟，大星遽隕，百姓失聲……想到此間，那階前林下徘徊的詩人老杜，不禁汍瀾被面，老淚縱橫了。
庭草自春，何關(guān)人事;新鶯空囀，祗益?zhèn)?。老杜一片詩心，全在此處凝結(jié)，如何卻說他是“敗筆”?就是“過渡”云云(意思是說，杜詩此處頷聯(lián)所以如此寫，不過是為自然無跡地過渡到下一聯(lián)正文)，我看也還是只知正筆是文的錯覺。
有人問：長使英雄淚滿襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士，為國為民，大智大勇者是，莫作“躍馬橫槍”“拿刀動斧”之類的簡單解釋。老杜一生，許身稷契，志在匡國，亦英雄之人也。說此句實包詩人自身而言，方得其實。
然而，老杜又絕不是單指個人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于當世的良相之材。他之所懷者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡讀他此篇的，無不流涕，豈偶然哉!
杜甫蜀相教案篇十二
據(jù)說玉繩泉的上水源在南山的臥虎崖下，臥虎崖山險、林密、水甜。臥虎崖下有大小不等的十二眼甘泉一字羅列。在這十二眼泉中，東頭的第一眼泉叫子鼠泉。第二眼叫丑牛泉，第五泉眼叫辰龍泉，其它十一眼泉流出的水都匯流在臥虎崖下的趙家溝里，在趙家山由東北坡流到了杜公祠依靠的西山崖，最后流到了青泥河中。
由于杜甫用玉繩泉的水給兒子治好了肚子疼的病，一傳十、十傳百，傳到了同谷縣城，從那時起經(jīng)常有人盛上玉繩泉的水給大人、小孩煮藥治病。一千多年來，十里八鄉(xiāng)的人還沿用著玉繩泉的清水煮藥的習慣。
杜甫蜀相教案篇十三
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
注釋：
選自《杜工部集》。
蜀相：三國時蜀漢丞相，指諸葛亮(孔明)。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。
錦官城：現(xiàn)四川省成都市。成都的別名。
森森：樹木茂盛繁密的樣子。
自：空。
三顧：指劉備三顧茅廬。顧：拜訪，探望。
頻煩：頻繁叨擾。頻：頻繁;煩：煩擾。
兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。
兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。
開濟：開，開創(chuàng)。濟，扶助、救濟。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。
參考翻譯：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳!
寫作背景：
唐肅宗乾元二年(公元七五九年)十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷(今甘肅省成縣)的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年(唐肅宗上元元年，公元七六o年)的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
蜀相：諸葛亮介紹。
諸葛亮(公元181-234年)，字孔明，號臥龍(臥龍先生)，三國時杰出政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。建安二年(1)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽之西二十里隆中隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計。建安四年(1)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。劉備屯兵新野時，徐庶為幕僚，向劉推薦諸葛亮。劉備三顧茅廬，諸葛亮才與其相見，并立刻提出了著名的《隆中對》。即占據(jù)荊、益二州，聯(lián)合孫權(quán)，對抗曹操，統(tǒng)一天下的建議，深得劉備的贊賞。自此開始輔佐劉備。后助劉備敗曹操于赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝后，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事。章武三年(223年)，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事。后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定。在公元228年至234年先后指揮五次北伐曹魏。建興十二年(234年)八月，諸葛亮患疾病，暴卒于前線，時年五十四歲。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物，由此可見諸葛亮的一生廉潔。
賞析：
《蜀相》是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史詩。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫諸葛亮雄才大略和忠心報國，嘆惜他壯志未酬身先死的`結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。
律詩由“起”、“頷”、“頸”、“結(jié)”四聯(lián)組成。這首詩的“起聯(lián)”兩句一問一答，貌似平常，實則不然。這里，詩人以近乎口語化的詩句點出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然環(huán)境，其間一個“尋”字妙筆天成，使得一問一答兩相連屬，恰如其分地道出了詩人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心緒，這一方面暗示出杜甫與諸葛亮雖不同世卻思想相通，另一方面也替后面的贊頌、痛惜之辭預(yù)為伏筆，使得全詩和諧統(tǒng)一，首尾相銜。李重華《貞一齋詩話》說：“作詩善用賦筆，惟杜老為然。其間微婉頓挫，總非平直?！倍鸥Φ倪@首《蜀相》的開頭，可以說是比較典型地體現(xiàn)了詩人善用賦筆而又切忌平直的特點。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
如果說，“起聯(lián)”兩句還是從總領(lǐng)通篇的角度由全貌著筆作概括敘寫的話，那么，“頷聯(lián)”兩句則進而把“鏡頭”轉(zhuǎn)向武侯祠廟周圍景物的細部?！坝畴A碧草”、“隔葉黃鵬”仿佛是兩個特寫鏡頭，一在渲染“春色”之怡目，一在強調(diào)“好音”之悅耳。然而，詩人用了一個“自”字，一個“空”字，含蓄地表達了他對這些景物的與眾不同的特殊感受——盎然春意固然是美好誘人的，可是，丞相祠廟卻是如此寂寥冷清，悄然而無人跡，只有詩人形只影單而來，孤寂傷懷而返。難道說，武侯已經(jīng)被世人遺忘了嗎?不難看出，在“頷聯(lián)”兩句里，詩人句句寫景，卻字字含情，詩行中寓靜于動，寄情于景，婉轉(zhuǎn)地流露出因國家分裂而悲愴傷懷以及亟盼早日平叛實現(xiàn)統(tǒng)一的情緒。真可謂“情融乎內(nèi)而深且長，景耀于外而遠且大”(謝榛《四溟詩話》)。
“頸聯(lián)”兩句，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，胸臆直泄，以高度凝煉、警策的語言概括了諸葛亮一生的生活際遇、政治理想和輔國功業(yè)。諸葛亮隱居隆中(今湖北襄樊城西)時，劉備三顧茅廬，于公元2，同他商討天下大計。出山后，諸葛亮先是輔佐劉備開創(chuàng)基業(yè);劉備死后，他又匡濟危難，扶佐后主劉禪。這就是所謂“兩朝開濟”。諸葛亮可以說是殫精竭慮，忠貞不渝，盡了“老臣”之心。當然，藝術(shù)的概括是不能同科學的、歷史的評價相提并論的。但是，透過詩人的飽含深情的詩句，讀者不僅可以了解諸葛亮這位“效忠貞之節(jié)，繼之以死”的丞相的一生的事業(yè)，以及他對后人的感召力量，而且能夠感知詩人對他的欽羨仰慕之情。這一聯(lián)與前一聯(lián)一樣，屬對工致，沉郁頓挫。遣辭雖不藻麗，卻行文壯闊，瀟灑飄逸，可與詩人另一首寫諸葛亮的詩《八陣圖》中的“功蓋三分國，名成八陣圖”二句聯(lián)璧生輝。
假若詩意僅此而已，或許還難以收到激動人心的藝術(shù)效果和取得經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。前人說，“詩貴有眼”?！敖Y(jié)聯(lián)”兩句是全詩的點睛之筆，可謂《蜀相》的“詩眼”?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”，這已經(jīng)超出一般的憑吊和拜謁之辭。據(jù)《三國志·諸葛亮傳》載：諸葛亮于建興十二年(234年)春，出兵伐魏，在渭水南五丈原(今陜西郿縣西南)與魏軍相持百余日后，于當年八月在軍中抱憾病逝。武侯壯志未酬而身先亡，詩人飽經(jīng)喪亂而屢失意，經(jīng)歷雖各有不同，可是就未能實現(xiàn)自己的抱負這一點來說，他們個人的命運是頗有相似之處的。正因為如此。詩人落筆沉摯，力透紙背，寫得蒼涼悲壯，催人下淚?？梢?，千百年來，人們習慣于用這警句一般的詩行對赍志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情是不無道理的?！妒裣唷肥嵌鸥Φ拿?，對于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩人劉禹錫說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工于詩者能之?！薄妒裣唷芬辉娔依v史，融匯古今，語言凝煉而內(nèi)涵豐富。如果把劉禹錫的話用來評《蜀相》，杜甫是當之無愧的。
杜甫蜀相教案篇十四
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在錦官城外柏樹繁茂的地方。映著石階的碧草呈現(xiàn)一片春色，樹上的.黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，兩朝的開創(chuàng)與輔佐竭盡老臣的忠心?？上С鰩煼ノ簺]有取得最后的勝利就先病死了，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
杜甫蜀相教案篇十五
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（頻煩一作：頻繁）。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
《蜀相》是偉大的唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史詩。
此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。
這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。
杜甫蜀相教案篇十六
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
三顧茅廬頻繁的商論天下大計，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄感慨淚濕衣襟！
杜甫蜀相教案篇十七
原文：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
鑒賞：
這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。
古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。這首詩的首聯(lián)也是如此?！柏┫囔籼煤翁帉?錦官城外柏森森?！币粏栆淮?，一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬?！昂翁帉ぁ?，不疑而問，加強語勢，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到?！皩ぁ弊种钤谟谒坍嫵鲈娙四亲纺较荣t的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色;只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。
第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ?，刻畫出一種靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！钡谌?lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當時就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟世雄才。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的.歷史背景下，刻劃出一位忠君愛國、濟世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一。正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情;在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對國家命運的美好憧憬。
詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。
這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實，透露出詩人憂國憂民之心;后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩蘊藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。
杜甫蜀相教案篇十八
賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的杜甫愛國詩《蜀相》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作者：杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
１、蜀相：三國時蜀國丞相，指的是諸葛亮。
２、錦官城：現(xiàn)四川省城都市。
３、自：空。
４、三顧：指的是劉備三顧茅廬。
５、兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。
６、開濟：指的是幫助劉備開國和輔佐劉禪繼位。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，
樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，
輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，
長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
這是一首詠史詩。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時艱的感慨。
詩的前半首寫祠堂的景色。首聯(lián)自問自答，寫祠堂的所在。頷聯(lián)“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的.情懷。后半首寫丞相的為人。頸聯(lián)寫他雄才大略（“天下計”）忠心報國（“老臣心”）。末聯(lián)嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄，事業(yè)未竟者的共鳴。
《蜀相》一詩，依照仇兆鰲注，斷為唐肅宗上元元年（760年）春天，杜甫“初至成都時作”。唐肅宗乾元二年（759年）十二月，杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。成都是當年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。唐肅宗上元元年（760年）春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
蜀漢章武元年（221年），劉備在成都稱帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩題“蜀相”，寫的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。他目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
杜甫蜀相教案篇十九
丞相祠堂2何處尋？錦官城外柏森森3。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音4。
三顧頻煩天下計5，兩朝開濟老臣心6。
出師未捷7身先死，長使英雄淚滿襟。
注釋：
1、蜀相，指諸葛亮。公元221年，劉備在蜀稱帝，任命諸葛亮為丞相。
2、丞相祠堂，即武侯祠。諸葛亮于建興元年（223）被后主劉禪封為武鄉(xiāng)侯，故其廟又稱武侯祠，在今成都南郊。
3、錦官城，在成都西南部，漢代主管織錦業(yè)的官員居此，故稱。后作為成都的別稱。森森，高大茂密貌。傳說武侯祠前有一柏為諸葛亮手植。
4、映，遮掩。自春色，自為春色?？蘸靡?，空作好音。碧草自綠，黃鸝自鳴，春色與己無關(guān)，好音與己無聞，“自”、“空”互文，是用反襯手法加倍寫出詩人對諸葛亮的傾慕之情與凄惻之感。
5、三顧，指劉備三顧茅廬請諸葛亮出山。頻煩，意為多次煩勞，反復(fù)諮詢。天下計，安天下之大計。指諸葛亮在《隆中對》中提出的東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋，三分天下的謀國方略。此句即諸葛亮《出師表》所云：“先帝（指劉備）不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事。”
6、開濟，經(jīng)邦濟世。兩朝開濟，指諸葛亮輔佐先主劉備和后主劉禪成就帝業(yè)。老臣心，即“鞠躬盡瘁，死而后已”之心。
7、出師未捷，指“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的理想未得實現(xiàn)。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載，建興十二年（234）春，諸葛亮出師伐魏，據(jù)武功五丈原（在今陜西岐山縣南），與司馬懿對峙于渭南，相持百余日。其年八月，亮病死軍中，時年五十四。
賞析：
此詩為上元元年（760）春杜甫到成都后初游諸葛亮廟時作。詩借詠丞相祠堂，而深寄緬懷之思，歌頌諸葛亮的豐功偉績。前四句寫丞相祠堂，一、二句點題，交代祠堂所在，而已飽含詩人對諸葛亮的無限追慕之情。三、四句寫祠景，而景中寓情。后四句寫丞相本人。五、六兩句，從大處著筆，言簡意賅，括盡諸葛亮一生的功業(yè)和才德。末二句，對諸葛亮的大業(yè)未竟，赍志而歿，深表痛惜。出師未捷，身已先死，所以流千古英雄之淚。而千古英雄有才無命者，皆括于此，言有盡而意無窮。