這個問題的解決方法并不明顯，我們需要進一步探討。如何克服困難和挫折是每個人都需要面對和應(yīng)對的挑戰(zhàn)。以下是社會學(xué)家對于社會問題的分析和解決方案，值得我們深思。
憶讀書讀書心得篇一
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進步，但我深知，這些進步遠遠不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評價手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實用手冊》一書。這本書從識譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動中，既獲得豐富的情感體驗，又學(xué)會自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內(nèi)涵，熱愛生活和音樂，培養(yǎng)健全的人格；通過歌曲的齊唱與重唱，增強群體意識，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團隊意識；通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛國主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過訓(xùn)練后盡量做到音高準確、音色統(tǒng)一；防止過度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實踐性很強的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學(xué)起、獨奏與合奏相結(jié)合、避免過度強調(diào)技巧練習(xí)、重視個性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會毫無章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過分強調(diào)了技巧練習(xí)，沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評價和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡明，富有啟發(fā)性，并與音樂歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨立感受與見解，鼓勵學(xué)生主動探索、積極表述自己的審美體驗；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思：音樂欣賞課一直是我的弱項，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實際教學(xué)中，只要精心設(shè)計，學(xué)生對欣賞課很有興趣，可是設(shè)計好一堂欣賞課需要花大量的時間，每堂課都這樣設(shè)計幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
憶讀書讀書心得篇二
這個暑假我一共讀了三本課外書，分別是《繁星?春水》《我要做好孩子》和《昆蟲記》。其中讓我印象最深的是法國作家法布爾的《昆蟲記》。
《昆蟲記》作者全名亨利?法布爾（1823---1915）法國著名科學(xué)家，科普學(xué)家。第一位在自然壞境中研究昆蟲的科學(xué)家。他窮畢生之刀深入昆蟲世界，，在自然環(huán)境中進行觀察與實驗，真實的記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，著成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
《昆蟲記》這本書介紹了螳螂，蟬，蟋蟀，蝗蟲，蜘蛛，迷宮蛛，西西弗，綠螞蚱，寄生蟲，狼蛛，螢火蟲，斑紋蜂，土蜂和孔雀蛾這些昆蟲的生活習(xí)性和形象。在這十幾種昆蟲當(dāng)中，給我留下深刻印象的是迷宮蛛和蝗蟲。迷宮蛛被作者喻為最慈愛的母親，文章寫得也的確很感人。例如：“最后，到十月底的時候，它用盡最后一點力氣替孩子們咬破巢后，便筋疲力盡的死去。它已盡一個最慈愛的母親所應(yīng)盡的責(zé)任。它無愧于它的孩子，無愧于世界?！边@是多么悲壯又偉大的母愛呀！迷宮蛛為了孩子能夠健康地成長用盡全身的力氣來筑巢，它用最后一點兒力氣替孩子們咬破巢后，便筋疲力盡的死去。母愛就是如此偉大，連昆蟲都有這樣的情感，所以我們要幫助母親做力所能及的事情，長大以后報答母親的養(yǎng)育之恩；蝗蟲在我們心中是一種壞形象，它們總是偷吃莊稼，危害人類，正所謂是百害無一益，可事實并非如此。母雞很喜歡吃蝗蟲，因為蝗蟲可以提高它們的繁殖能力；農(nóng)夫家養(yǎng)的火雞之所以能夠長出結(jié)實鮮美的雞肉也是因為吃了蝗蟲；具有優(yōu)美歌喉的候鳥，長到九個月就非常肥美，它們的飲食習(xí)慣是首選蝗蟲，然后才選擇其他昆蟲。這一系列的例子都說明了蝗蟲不是百害無一益?；认x彈出的音樂聲音很弱，并且只要有陽光照射，它就一直抖動——唱個不停，陽光越強越熱，抖動的越強烈；但是太陽被云遮住，蝗蟲的歌唱立即停止；等到陽光重現(xiàn)時，歌聲就會繼續(xù)，這也許是因為蝗蟲熱愛陽光吧！任何一種昆蟲作者都寫得淋漓盡致，栩栩如生，讓我們好像真的看見似的。所以我們也要多仔細觀察身邊的事物，肯定也會像作者一樣寫出好的文章。
《昆蟲記》這本書讓我懂得了很多昆蟲的習(xí)性，把這本好書推薦給大家。讀書可以增強我們的語言敘述能力，提高。
作文。
水平，所以我一定要在每個寒暑假都堅持至少讀兩本有益的課外書。
憶讀書讀書心得篇三
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時代，全家遷往明尼蘇達州時的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團結(jié)、樂于助人……我在他們身上學(xué)到了：無論有多大的困難，只要團結(jié)起來，微笑面對生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會永遠都那么順心如意，但也不會永遠不盡人意。就像那大海，時而風(fēng)平浪靜，時而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災(zāi)難低頭，因為蝗蟲災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會以良好的心態(tài)來面對，以的辦法解決問題。不會再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
憶讀書讀書心得篇四
《金礦》講述了一個簡單的故事：一家具備技術(shù)和市場雙重優(yōu)勢的企業(yè)，因為種種原因陷入財務(wù)困境，瀕臨破產(chǎn)。危難之際，企業(yè)請來一位經(jīng)驗豐富的精益專家。專家來到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了問題，并建議企業(yè)盡快建立精益生產(chǎn)運作系統(tǒng)。通過消除浪費、持續(xù)改善，企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到了大幅度提高，庫存很快轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃淤Y金，企業(yè)轉(zhuǎn)危為安作者弗雷迪·伯樂和邁克·伯樂兩父子無意于敘事取勝，而是把重點放在了“用小說形式闡述管理思想”，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金礦》第2章，伯樂父子就曾對“生產(chǎn)浪費”展開過對話。父親說：“浪費可分為7種類型：過量生產(chǎn)，也就是說，還沒有需求，你們就開始生產(chǎn)；不必要的等待，這是由于工作程序沒有效率；不必要的搬運，這意味著工作流程不夠直接，不夠順暢；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的庫存；不必要的走動，工人的某些動作根本不能為產(chǎn)品創(chuàng)造任何價值，例如找零件、找工具、找文件等；質(zhì)量缺陷，這會導(dǎo)致返工和更多的浪費?！毕胍行剩粋€很好的技巧就是將價值最大化，也就是要讓你的客戶感覺到你的產(chǎn)品確實值得購買，因此，父親建議“應(yīng)該請咨詢顧問來幫助你們系統(tǒng)性地減少浪費”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說白了就是通過持續(xù)的改善讓企。
業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時的服務(wù)?？偟哪康氖菧p少浪費，提高利潤。例如，書中第3章說到生產(chǎn)“節(jié)拍時間”，是指在一定時間長度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是：對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進的環(huán)節(jié)，從而采取針對性的措施進行調(diào)整。如當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時，生產(chǎn)能力相應(yīng)過剩;如果按照實際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會造成生產(chǎn)過剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫存成本上升、場地使用緊張等問題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費。當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時就會出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲存加大等問題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會對生產(chǎn)造成不良影響。
具體到企業(yè)來說，首先對企業(yè)的員工。一個沒有員工的企業(yè)將是一些空洞的建筑和靜止的機器，沒辦法輸入，沒有輸出，當(dāng)然也沒有任何利潤可言，企業(yè)將不會是企業(yè)。員工的精神風(fēng)貌，投入工作的狀態(tài)直接決定著企業(yè)的狀態(tài)，凝聚力強，向心力大，則是集團軍作戰(zhàn)，產(chǎn)生的效果不是每個人力量的疊加，而是以指數(shù)級增長。如何提升員工凝聚力，要從問題開始，找到解決辦法，創(chuàng)造一種積極向上的文化氛圍，積極發(fā)揮員工智慧，而不是只針對員工的雙手支付酬勞。所以企業(yè)可以：
企業(yè)的薪酬水平?jīng)Q定了企業(yè)留住關(guān)鍵員工的能力。管子說：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫べY過低，員工“食無魚”、“出無輿”、“無以為家”，只能彈鋏高歌“長鐵歸來兮”，企業(yè)有如何能留住人才？薪酬的影響，不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營狀況和員工業(yè)績決定的報酬絕對數(shù)量，也取決于報酬的相對數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時候，企業(yè)過分講求“公平”以致平均主義盛行，員工報酬和資歷掛鉤，和員工現(xiàn)實表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。因此，企業(yè)應(yīng)以業(yè)績論英雄，按貢獻定報酬，以競爭促效益。
企業(yè)的員工，無論才能高低，莫不希望能夠施展自己的才華，管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛惜人才，創(chuàng)造一個人盡其才的環(huán)境。
現(xiàn)在的就業(yè)形勢，使得許多主管根本不擔(dān)心普通員工的離職問題。實際上普通員工并不普通，他們?nèi)缤髲B的基石，大廈的基石動搖了，大廈焉能長久？況且，培養(yǎng)一個同崗位的新人所需的費用是老員工所需費用的十倍之多。普通員工的工作態(tài)度、勞動技能、價值觀影響到企業(yè)整體的績效水平和企業(yè)文化的演變，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對普通員工是決不會放任不管的。把普通員工當(dāng)作優(yōu)秀員工對待，重視每個員工的成長與發(fā)展，那么普通員工也能創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工一樣的業(yè)績。
管理，有人說是對人，有人說是對事；有人說是技術(shù)，也有人說是藝術(shù)；有人說是通過理事而管人，.非常多，孰對孰非，不加評論，這些言論都有其正確的方面，都對，但都不全面。通過這本書，我認識到，管理無定法，唯適合最好，最適合的就是最好的。那是否就無跡可尋了呢？不是！我們應(yīng)該認識到，在近些年，西方的一些管理理論才逐漸的進入我國，才有了管理科學(xué)的說法，管理是科學(xué)，管理是技術(shù)。管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同，而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。有了積極奮發(fā)的員工隊伍，有了恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)方法，這兩大支柱有機結(jié)合起來，就能創(chuàng)造奇跡，就能完成不可能任務(wù)。
加強管理，持續(xù)改善是核心。管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，只有企業(yè)管理好了，才有基本競爭力，“基本競爭力”+“核心競爭力”才是企業(yè)的綜合競爭力，要有綜合競爭力的企業(yè)才能在激烈的市場競爭中謀求生存和發(fā)展。
憶讀書讀書心得篇五
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對德國音樂有著特別強烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都絕不向命運低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?BR> 伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強者，這些不都有點像作者本人么。
憶讀書讀書心得篇六
用簡單而有效的教育方法，將理論和實踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。
第56號教室之所以特別，不是因為它擁有了什么，反而是因為它缺乏了某樣?xùn)|西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺就更為強烈。身為教師的我能夠想象的到，開學(xué)第一天，面對40多個不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實很多孩子從上幼兒園開始就習(xí)慣于了恐懼，因為在長達近二十年的學(xué)校生活中會遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來激勵孩子，在大學(xué)變成了獎學(xué)金。激勵是促進人們進步的神奇魔法。但是我們有沒有懷疑過，這樣的激勵健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級之前全部入隊，可是，有些學(xué)生確實是不具備少先隊資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進意義和激勵意圖，自然，學(xué)生對于紅領(lǐng)巾也就不如一年級的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來，這種激勵在道德行為方面來說只是初級階段。如果道德行為有六個檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號教室里，孩子們的水準遠遠超過了小紅花階段，達到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準則——靠境界起作用；
看來，激勵的最高境界不是外在的褒獎，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點導(dǎo)入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細研究是很有借鑒意義的，我們不妨細細來看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了。”這種思維不斷地被強化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強調(diào)的是首要動機的正確引導(dǎo)，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎賞。雷夫老師認為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎與罰中進行的，獎勵成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學(xué)會做些事情來取悅?cè)恕Ｋ麄內(nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點的老師會花時間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學(xué)生一起參與班級規(guī)范的設(shè)計。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實確實如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認為能達到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準則并奉行不悖。第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個臺階。
書，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書，并不是因為我從書中尋找到了教育的捷徑，而是因為我從中領(lǐng)悟到了“成功無捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠地祝愿所有的老師都能夠開心、快樂地工作，所有的孩子都能夠快樂地學(xué)習(xí)、茁壯地成長！
憶讀書讀書心得篇七
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候，就像是進入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達到自己的目標。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
憶讀書讀書心得篇八
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨作。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?！端疂G傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。
但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎？我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
憶讀書讀書心得篇九
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
憶讀書讀書心得篇十
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價值的書，書中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫的這么細致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個指揮家，必須能把自己對樂曲風(fēng)格的把握，樂曲要表現(xiàn)的情感通過指揮棒和他的手勢乃至身段、表情來使每一個成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動作表現(xiàn)出來，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書中的很多理論都能很好的運用在我們的合唱團當(dāng)中。
從沒接觸過合唱的男生剛進入合唱團，總喜歡扯著嗓門喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來演唱旋律，包括多聲部的合作。進行這個練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時，可以結(jié)合頭腔假聲。其實，這和唱歌的方法是一樣的，只不過這時的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽見，對鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個學(xué)生在自己練習(xí)的同時，仔細聆聽整個合唱團的演唱效果，并將自己的聲音進行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周圍的肌肉得到調(diào)節(jié)和放松，并對變聲期中的聲帶進行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個字朗誦得字正腔圓，加上音樂的節(jié)奏和強弱，有感情地進行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說唱結(jié)合的練習(xí)為保護男聲變聲期的聲帶會收到很好的效果，同時也培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的感覺。
合唱訓(xùn)練中，音準和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個合唱團形成穩(wěn)定的音準、良好的節(jié)奏感需要長期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時間輕松解決男生的這些問題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請學(xué)生進行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽覺。
請學(xué)生聽合唱《夢》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請你跟著音樂打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請你哼唱出其中你最喜歡的樂句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點，請各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過兩次完整的聽賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個人如果只會從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個合格的合唱團員。內(nèi)在聽覺并非高深莫測之物，它來自于實踐，取決于個體的藝術(shù)修養(yǎng)。對此，我要求合唱團員在閑暇之時，多聽音樂作品，無論是高雅的還是通俗的，也無論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂中就可提高自身內(nèi)聽覺。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過多次分聲部聽辨后，我用鋼琴彈其中一個聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個聲部，耳朵卻還是能清晰的聽見鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴展音域的技巧。
擴展音域在合唱團的訓(xùn)練中，是一項必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達到擴展音域的目的的，而且聲音會發(fā)虛，沒有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動聽的歌聲。在訓(xùn)練時能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強，每個聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點和氣息的對抗點。以氣息的彈性來沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時，逐漸過渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運用。
請學(xué)生輕聲用哼鳴來演唱，運用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來唱這條練聲曲。
對處在變聲期的男生來說，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時，教師應(yīng)及時幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂形象，如果學(xué)生對作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強烈的共鳴，而且對樂曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個合唱團的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動人的。
另外，多欣賞和演唱各個國家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對樂曲的理解能力，對把握合唱作品的情感處理，提高音樂表現(xiàn)力很有幫助。
憶讀書讀書心得篇十一
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴大研究視野、提高個人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書活動機會，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實踐和探索中主要有三點體會：
體會之一：讀書應(yīng)當(dāng)"志存高遠"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠。"凡勤于讀書者，都是志存高遠者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認識到，僅有把個人志向和國家命運結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段，才能在社會建設(shè)中有真知灼見，始終走在時代前面。相反，有些科技工作者認為自我已是"車到馬頭船到岸"，生活目標缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實際問題，也不能樹立正確的社會主義核心價值觀。所以，多讀書、讀好書，既是勵志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自我身上來，便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對生活的感知，提升我對人生的定位，提煉我對工作的感悟，確實是我的良師益友。讀書進一步堅定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二：讀書應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)當(dāng)解決科研中的實際問題，把握生活中的幸福感覺。所以讀書應(yīng)當(dāng)與實際工作結(jié)合起來，隨時發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗設(shè)計、項目推進、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識猶如推土機，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅僅能讓我漸入佳境，時常也能帶給我花開有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書也要增強生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認識了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識，從追求中獲得了力量，從實踐中體現(xiàn)了價值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動中去，讓讀書之花永遠芬芳綻放!
體會之三：讀書應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實事，爭做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進展，細心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團隊合作，推動工作再上新臺階;讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實踐交融并進?？傊?，"知識就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說過，讀書足以怡情，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個又一個高峰!
憶讀書讀書心得篇十二
在李主任的指導(dǎo)與幫助下，我閱讀了享有日本“四大經(jīng)營之圣”美譽之一的稻盛和夫先生所著的《六項精進》一書。他是企業(yè)家兼哲學(xué)家的第一人，創(chuàng)建了京瓷和kddi兩大上市公司，他的成功事跡太多太多，他的成就太高太高，有許多經(jīng)驗是值得我們學(xué)習(xí)的。
以下是我在閱讀稻盛和夫《六項精進》之后的一些心得體會：
剛畢業(yè)的我初入社會，工作經(jīng)驗缺乏。剛進公司的第一、二天，總覺得自己是個木偶，不知道從哪入手工作。之后，略讀了稻盛和夫《六項精進》的目錄前篇，我明白了一個道理，我必須喜歡自己的工作，尋找工作的切入點，并且在工作中付出不亞于任何人的努力，一切地一切在沒有付出之前說回報都是空談。這對于我來說是非常深刻的體會，我將按照這個標準要求自己，鞭策自己。
當(dāng)然，這并不是那么容易的，還要必須明白“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理。在得到一點點認可或成就的同時，還要虛心向他人學(xué)習(xí)，不能因為一點點成就辮子就翹上了天。古人云：三人行，則必有我?guī)煛Ｎ覀円砷L，就必須虛心學(xué)習(xí)，只有不斷地通過學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，才能使自己立于不敗之地。
人不怕什么都不會，就怕不學(xué)。說到這里，我想到了《六項精進》中的第三項——要每天反省。這也是相當(dāng)重要的，在我們工作(生活)的每一天，都在經(jīng)歷著各種各樣的事，事有做得很完美的，也有做得不盡人意的，這時，我們需要靜下心來，想一想自己在這一天什么地方做得好，什么地方做得不好，然后進行總結(jié)。
我們要學(xué)會感謝，感謝上帝讓自己存活下來，感謝上帝讓自己有能思考的大腦、健全的手腳、能聽的耳朵、能看見的眼睛，感謝每一個相遇、幫助、關(guān)心。說到這里，我很慶幸自己很健康，這或許是與我有一個殘疾的弟弟有關(guān)吧!
懷著一顆感謝的心，將使你相處的人事環(huán)境氛圍十分和諧，來到公司的半個月里，我已經(jīng)感受到了這種和諧環(huán)境氛圍。在這樣的氛圍里，我相信很容易就能做到《六項精進》的.第五項——積善行，思利他。俗話說“善有善報，惡有惡報”，好事做得多，幫助他人多，朋友們也會在你遇到困難時向你伸出援助之手。
《六項精進》的第六項是不要有感性的煩惱，生活中肯定會遇到各種各樣的麻煩和困難，但是我們不能再它們面前低頭，不能無限感覺煩惱。而是努力想辦法解決麻煩和困難。
通過閱讀稻盛和夫《六項精進》，我確信我的觀念得到了改善，我的自信心得到了提高。我將以飽滿的熱情投入到工作中，我將認真、努力對待自己的工作，帶著感恩的心與大家相處，積極的心態(tài)對待自己的生活!我相信平凡的我會走向不平凡的路。
憶讀書讀書心得篇十三
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。《冬牧場》就是這樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的.敬畏?！抖翀觥诽幪幙梢姷膶ψ匀痪爸碌拿鑼?，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。”那到底哪個是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異?？蓯?，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。
憶讀書讀書心得篇十四
書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個各奔東西的人。因為他按照自己的意圖行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因為他不服從船長的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們在生活中不應(yīng)該像他一樣，否則后果會很糟糕。
斯摩列特船長是個正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長也有缺點，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個野人，拯救了每個人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀律，在軍隊的壓力下擅自外出。有時，成年人見多識廣，他們靠自己的經(jīng)驗即使遇到危險也有可能化險為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因為他們受到鄉(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無惡不作的海盜。雖然一些忠誠的人仍然追求船長，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開始試圖假裝是個好人。其實他是個臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時，他總是第一個在他們之間得到這樣一個外號的潤滑油，但事實證明他并非如此。他的海盜團伙被消滅后，跟隨正義的船長，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書很有意思每個人都有時間閱讀它。
憶讀書讀書心得篇十五
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
著名法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！笔堑模骷铱谥械摹八本褪侵競ゴ蟮囊魳芳摇惗喾?。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當(dāng)真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
3.貝多芬是偉大的，他有我沒一輩子也學(xué)不到的東西，現(xiàn)實太殘酷，他身患著許多無藥可醫(yī)的病，但他不想現(xiàn)實低頭，仍努力的工作者，利用一根木棒來完成自己偉大的音樂夢想。他是多么偉大!
的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話準確地表達了他當(dāng)時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。
憶讀書讀書心得篇十六
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。的的確確，我有時會感到迷茫，搞不清楚自己應(yīng)該往哪個方向走。讀了這本書后，我內(nèi)心說不清楚是什么味道。的的確確每個人的成長都是一本厚厚的血淚史。
突然。誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。我很欽佩那些在困難中依舊很樂觀的人。堅持的走下去，等待來的就是光明的出現(xiàn)。一件事只要你堅持得足夠久，“堅持”就會慢慢變成“習(xí)慣”。原本需要費力去驅(qū)動的事情就成了家常便飯，原本下定決心才能開始的事情也變得理所當(dāng)然。
教訓(xùn)，對未來抱有無限的希望和保持無限的動力。要把快樂放在外面，失落放在心里，把堅強的一面展露出來。真正承受不住了，及時訴說，做最真的自己。所有的事只要我們盡自己最大的努力去做就好了，不論結(jié)果如何，只要我們曾經(jīng)為之努力，奮斗過，我們就沒有后悔。生活中有太多的迷茫，有諸多不順，但是這些都不能阻擋我們前進的步伐，都不能成為我們懦弱的借口。每一次阻礙都是對我們的一種歷練，我們敢于面對，才能成長。
我們大多數(shù)人一樣有夢想由平凡的人生故事。誰的青春不迷茫？！我也不例外，處于大一這個年齡我也在迷茫的青春中摸索，在摸索的過程中找到自己未來的路。我也有夢想，我懷揣著自己的夢想在青春的路上前進，跌倒了我會再站起，因為我明白“成長的每次低頭都是對自己的肯定?！比松倪x擇會越來越多，人生的挑戰(zhàn)也會越來越多，而我需要做的就是走好每一步，做最真實的自己，不讓自己后悔，不給自己留遺憾。朝著夢想前進，向著夢想出發(fā)！希望在未來的八年、十年的某一天，自己能向劉同一樣說出一句同樣的話——感謝十年前自己的堅持，才有了今天的自己！一篇篇文字都是作者劉同在各個年齡段的想法，從20xx年開始，到20xx年卻不一定結(jié)束，松散的文章那么簡單，可又如此深沉，從畢業(yè)剛剛踏入社會的懵懂少年漸變成了奮斗的“北漂”小青年，在而立之年以后，任職副總裁，用現(xiàn)在的話來說，劉同現(xiàn)在就是一個典形標準的“高富帥”，但是，每個成功的人背后都有一段不為人知的奮斗史，這本書記錄了作者的青春，同樣記錄了大多數(shù)人的青春。
“你覺得孤獨就對了，那是你認識自己的機會；你覺得不被理解就對了，那是讓你認清朋友的機會；你覺得黑暗就對了，那是你發(fā)現(xiàn)光茫的機會；你覺得無助就對了，那樣才知道誰是你的貴人；你覺得迷茫就對了，誰得青春不迷?！?。
每一個腳印，每一段路，有欣喜、有懊悔、有痛苦，但是沒有缺點的青春又能怎能稱得上是青春。我高中時代最喜歡的一句話是：青春有夢，勇敢去追，寧愿笑著流淚，也別哭著說后悔。自己曾經(jīng)真真切切的為了夢想努力過，即使失敗又如何。我還記得高中時候我們班主任說的一句話：不要覺得自己考試理想中的大學(xué)希望渺茫就自暴自棄，就算你們摘不到星星，也要到達距離星光最近的地方。每個人在追夢的過程中，都會獲得許多意外的收獲。
書中說：當(dāng)周圍都黑暗時，你可以盡力給自己點一盞燈。那盞燈也許不那么亮，甚至不能照亮你未來三步之內(nèi)的路，但只要你支撐下去，努力亮著，起碼能讓周圍的人在黑暗中一直看見你。對于自己選擇的路，要相信與尊重自己的選擇。堅持了，總會有結(jié)果。
我相信，堅持自己信念，努力的工作，好好的生活，面包總會有的，房子也會有的。以書中經(jīng)典一段來做個結(jié)尾吧。年齡越大，越喜歡喝點小酒，因為心里有些話越來越說不出口。加班越久，越喜歡一個人走，因為想知道自己究竟還能忍受多久。當(dāng)初都是一群人上路，后來都需要一個人獨處。都曾希望任何人給自己發(fā)短信，拿起手機卻又不知道應(yīng)該打給誰。但只有經(jīng)過了這段，才有回憶的笑談。
憶讀書讀書心得篇十七
針對《易經(jīng)。季傳》（引自劉毅宏的《三字經(jīng)講記》）的這一段文字，我對這段關(guān)于八卦的內(nèi)容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權(quán)當(dāng)數(shù)字游戲，大家共享。
《易經(jīng)。季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五。五位相得而各有合。天數(shù)二十五，地數(shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以行變化而成鬼神也。”
注解：我們一般都把五行當(dāng)中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個多音字，最常用的還有個行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現(xiàn)一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。
那么首先是這十個數(shù)分別兩個兩個一組，共五行。分為天和地兩列?！疤煲惶烊煳逄炱咛炀拧钡囊馑际恰?3579”在為天的這一列。剩下的偶數(shù)“246810”則應(yīng)該在地字那一列。這樣天數(shù)有五個數(shù)字，地數(shù)也有五個數(shù)字?！拔逦幌嗟枚饔泻稀钡囊馑际敲恳涣械奈鍌€數(shù)相加都有一個值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數(shù)二十五，地數(shù)三十。就是天數(shù)的數(shù)字相加就等于25，地數(shù)的數(shù)字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”的意思）。
那么這些數(shù)字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@就是這些數(shù)字應(yīng)該的位置。
“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應(yīng)的位置應(yīng)該是水?！暗亓芍钡刈窒拢?對應(yīng)的位置和它相輔相成。這也應(yīng)證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數(shù)字用紅色標記出來，以便于觀察。
其余的都這樣類推理解，把數(shù)字填入相應(yīng)的框即可。
另外還有一個觀點也很重要?！皢螖?shù)為陽，雙數(shù)為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實天下都是陽數(shù)，地下都是陰數(shù)。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數(shù)組成的行?！瓣幬逍小眲t是由“2”這些陰數(shù)組成的行。只是這里比較特殊，每個陽行或陰行的內(nèi)容只有一個數(shù)字而已。
至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現(xiàn)，希望能精彩繼續(xù)。
憶讀書讀書心得篇十八
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種有書等于沒書的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
憶讀書讀書心得篇十九
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當(dāng)下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當(dāng)我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
憶讀書讀書心得篇一
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進步，但我深知，這些進步遠遠不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評價手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實用手冊》一書。這本書從識譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動中，既獲得豐富的情感體驗，又學(xué)會自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內(nèi)涵，熱愛生活和音樂，培養(yǎng)健全的人格；通過歌曲的齊唱與重唱，增強群體意識，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團隊意識；通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛國主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過訓(xùn)練后盡量做到音高準確、音色統(tǒng)一；防止過度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實踐性很強的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學(xué)起、獨奏與合奏相結(jié)合、避免過度強調(diào)技巧練習(xí)、重視個性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會毫無章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過分強調(diào)了技巧練習(xí)，沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評價和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡明，富有啟發(fā)性，并與音樂歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨立感受與見解，鼓勵學(xué)生主動探索、積極表述自己的審美體驗；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思：音樂欣賞課一直是我的弱項，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實際教學(xué)中，只要精心設(shè)計，學(xué)生對欣賞課很有興趣，可是設(shè)計好一堂欣賞課需要花大量的時間，每堂課都這樣設(shè)計幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
憶讀書讀書心得篇二
這個暑假我一共讀了三本課外書，分別是《繁星?春水》《我要做好孩子》和《昆蟲記》。其中讓我印象最深的是法國作家法布爾的《昆蟲記》。
《昆蟲記》作者全名亨利?法布爾（1823---1915）法國著名科學(xué)家，科普學(xué)家。第一位在自然壞境中研究昆蟲的科學(xué)家。他窮畢生之刀深入昆蟲世界，，在自然環(huán)境中進行觀察與實驗，真實的記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，著成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
《昆蟲記》這本書介紹了螳螂，蟬，蟋蟀，蝗蟲，蜘蛛，迷宮蛛，西西弗，綠螞蚱，寄生蟲，狼蛛，螢火蟲，斑紋蜂，土蜂和孔雀蛾這些昆蟲的生活習(xí)性和形象。在這十幾種昆蟲當(dāng)中，給我留下深刻印象的是迷宮蛛和蝗蟲。迷宮蛛被作者喻為最慈愛的母親，文章寫得也的確很感人。例如：“最后，到十月底的時候，它用盡最后一點力氣替孩子們咬破巢后，便筋疲力盡的死去。它已盡一個最慈愛的母親所應(yīng)盡的責(zé)任。它無愧于它的孩子，無愧于世界?！边@是多么悲壯又偉大的母愛呀！迷宮蛛為了孩子能夠健康地成長用盡全身的力氣來筑巢，它用最后一點兒力氣替孩子們咬破巢后，便筋疲力盡的死去。母愛就是如此偉大，連昆蟲都有這樣的情感，所以我們要幫助母親做力所能及的事情，長大以后報答母親的養(yǎng)育之恩；蝗蟲在我們心中是一種壞形象，它們總是偷吃莊稼，危害人類，正所謂是百害無一益，可事實并非如此。母雞很喜歡吃蝗蟲，因為蝗蟲可以提高它們的繁殖能力；農(nóng)夫家養(yǎng)的火雞之所以能夠長出結(jié)實鮮美的雞肉也是因為吃了蝗蟲；具有優(yōu)美歌喉的候鳥，長到九個月就非常肥美，它們的飲食習(xí)慣是首選蝗蟲，然后才選擇其他昆蟲。這一系列的例子都說明了蝗蟲不是百害無一益?；认x彈出的音樂聲音很弱，并且只要有陽光照射，它就一直抖動——唱個不停，陽光越強越熱，抖動的越強烈；但是太陽被云遮住，蝗蟲的歌唱立即停止；等到陽光重現(xiàn)時，歌聲就會繼續(xù)，這也許是因為蝗蟲熱愛陽光吧！任何一種昆蟲作者都寫得淋漓盡致，栩栩如生，讓我們好像真的看見似的。所以我們也要多仔細觀察身邊的事物，肯定也會像作者一樣寫出好的文章。
《昆蟲記》這本書讓我懂得了很多昆蟲的習(xí)性，把這本好書推薦給大家。讀書可以增強我們的語言敘述能力，提高。
作文。
水平，所以我一定要在每個寒暑假都堅持至少讀兩本有益的課外書。
憶讀書讀書心得篇三
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時代，全家遷往明尼蘇達州時的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團結(jié)、樂于助人……我在他們身上學(xué)到了：無論有多大的困難，只要團結(jié)起來，微笑面對生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會永遠都那么順心如意，但也不會永遠不盡人意。就像那大海，時而風(fēng)平浪靜，時而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災(zāi)難低頭，因為蝗蟲災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會以良好的心態(tài)來面對，以的辦法解決問題。不會再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
憶讀書讀書心得篇四
《金礦》講述了一個簡單的故事：一家具備技術(shù)和市場雙重優(yōu)勢的企業(yè)，因為種種原因陷入財務(wù)困境，瀕臨破產(chǎn)。危難之際，企業(yè)請來一位經(jīng)驗豐富的精益專家。專家來到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了問題，并建議企業(yè)盡快建立精益生產(chǎn)運作系統(tǒng)。通過消除浪費、持續(xù)改善，企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到了大幅度提高，庫存很快轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃淤Y金，企業(yè)轉(zhuǎn)危為安作者弗雷迪·伯樂和邁克·伯樂兩父子無意于敘事取勝，而是把重點放在了“用小說形式闡述管理思想”，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金礦》第2章，伯樂父子就曾對“生產(chǎn)浪費”展開過對話。父親說：“浪費可分為7種類型：過量生產(chǎn)，也就是說，還沒有需求，你們就開始生產(chǎn)；不必要的等待，這是由于工作程序沒有效率；不必要的搬運，這意味著工作流程不夠直接，不夠順暢；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的庫存；不必要的走動，工人的某些動作根本不能為產(chǎn)品創(chuàng)造任何價值，例如找零件、找工具、找文件等；質(zhì)量缺陷，這會導(dǎo)致返工和更多的浪費?！毕胍行剩粋€很好的技巧就是將價值最大化，也就是要讓你的客戶感覺到你的產(chǎn)品確實值得購買，因此，父親建議“應(yīng)該請咨詢顧問來幫助你們系統(tǒng)性地減少浪費”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說白了就是通過持續(xù)的改善讓企。
業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時的服務(wù)?？偟哪康氖菧p少浪費，提高利潤。例如，書中第3章說到生產(chǎn)“節(jié)拍時間”，是指在一定時間長度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是：對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進的環(huán)節(jié)，從而采取針對性的措施進行調(diào)整。如當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時，生產(chǎn)能力相應(yīng)過剩;如果按照實際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會造成生產(chǎn)過剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫存成本上升、場地使用緊張等問題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費。當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時就會出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲存加大等問題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會對生產(chǎn)造成不良影響。
具體到企業(yè)來說，首先對企業(yè)的員工。一個沒有員工的企業(yè)將是一些空洞的建筑和靜止的機器，沒辦法輸入，沒有輸出，當(dāng)然也沒有任何利潤可言，企業(yè)將不會是企業(yè)。員工的精神風(fēng)貌，投入工作的狀態(tài)直接決定著企業(yè)的狀態(tài)，凝聚力強，向心力大，則是集團軍作戰(zhàn)，產(chǎn)生的效果不是每個人力量的疊加，而是以指數(shù)級增長。如何提升員工凝聚力，要從問題開始，找到解決辦法，創(chuàng)造一種積極向上的文化氛圍，積極發(fā)揮員工智慧，而不是只針對員工的雙手支付酬勞。所以企業(yè)可以：
企業(yè)的薪酬水平?jīng)Q定了企業(yè)留住關(guān)鍵員工的能力。管子說：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫べY過低，員工“食無魚”、“出無輿”、“無以為家”，只能彈鋏高歌“長鐵歸來兮”，企業(yè)有如何能留住人才？薪酬的影響，不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營狀況和員工業(yè)績決定的報酬絕對數(shù)量，也取決于報酬的相對數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時候，企業(yè)過分講求“公平”以致平均主義盛行，員工報酬和資歷掛鉤，和員工現(xiàn)實表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。因此，企業(yè)應(yīng)以業(yè)績論英雄，按貢獻定報酬，以競爭促效益。
企業(yè)的員工，無論才能高低，莫不希望能夠施展自己的才華，管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛惜人才，創(chuàng)造一個人盡其才的環(huán)境。
現(xiàn)在的就業(yè)形勢，使得許多主管根本不擔(dān)心普通員工的離職問題。實際上普通員工并不普通，他們?nèi)缤髲B的基石，大廈的基石動搖了，大廈焉能長久？況且，培養(yǎng)一個同崗位的新人所需的費用是老員工所需費用的十倍之多。普通員工的工作態(tài)度、勞動技能、價值觀影響到企業(yè)整體的績效水平和企業(yè)文化的演變，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對普通員工是決不會放任不管的。把普通員工當(dāng)作優(yōu)秀員工對待，重視每個員工的成長與發(fā)展，那么普通員工也能創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工一樣的業(yè)績。
管理，有人說是對人，有人說是對事；有人說是技術(shù)，也有人說是藝術(shù)；有人說是通過理事而管人，.非常多，孰對孰非，不加評論，這些言論都有其正確的方面，都對，但都不全面。通過這本書，我認識到，管理無定法，唯適合最好，最適合的就是最好的。那是否就無跡可尋了呢？不是！我們應(yīng)該認識到，在近些年，西方的一些管理理論才逐漸的進入我國，才有了管理科學(xué)的說法，管理是科學(xué)，管理是技術(shù)。管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同，而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。有了積極奮發(fā)的員工隊伍，有了恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)方法，這兩大支柱有機結(jié)合起來，就能創(chuàng)造奇跡，就能完成不可能任務(wù)。
加強管理，持續(xù)改善是核心。管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，只有企業(yè)管理好了，才有基本競爭力，“基本競爭力”+“核心競爭力”才是企業(yè)的綜合競爭力，要有綜合競爭力的企業(yè)才能在激烈的市場競爭中謀求生存和發(fā)展。
憶讀書讀書心得篇五
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌保懊组_朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對德國音樂有著特別強烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都絕不向命運低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?BR> 伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強者，這些不都有點像作者本人么。
憶讀書讀書心得篇六
用簡單而有效的教育方法，將理論和實踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。
第56號教室之所以特別，不是因為它擁有了什么，反而是因為它缺乏了某樣?xùn)|西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺就更為強烈。身為教師的我能夠想象的到，開學(xué)第一天，面對40多個不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實很多孩子從上幼兒園開始就習(xí)慣于了恐懼，因為在長達近二十年的學(xué)校生活中會遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來激勵孩子，在大學(xué)變成了獎學(xué)金。激勵是促進人們進步的神奇魔法。但是我們有沒有懷疑過，這樣的激勵健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級之前全部入隊，可是，有些學(xué)生確實是不具備少先隊資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進意義和激勵意圖，自然，學(xué)生對于紅領(lǐng)巾也就不如一年級的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來，這種激勵在道德行為方面來說只是初級階段。如果道德行為有六個檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號教室里，孩子們的水準遠遠超過了小紅花階段，達到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準則——靠境界起作用；
看來，激勵的最高境界不是外在的褒獎，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點導(dǎo)入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細研究是很有借鑒意義的，我們不妨細細來看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了。”這種思維不斷地被強化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強調(diào)的是首要動機的正確引導(dǎo)，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎賞。雷夫老師認為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎與罰中進行的，獎勵成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學(xué)會做些事情來取悅?cè)恕Ｋ麄內(nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點的老師會花時間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學(xué)生一起參與班級規(guī)范的設(shè)計。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實確實如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認為能達到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準則并奉行不悖。第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個臺階。
書，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書，并不是因為我從書中尋找到了教育的捷徑，而是因為我從中領(lǐng)悟到了“成功無捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠地祝愿所有的老師都能夠開心、快樂地工作，所有的孩子都能夠快樂地學(xué)習(xí)、茁壯地成長！
憶讀書讀書心得篇七
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候，就像是進入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達到自己的目標。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
憶讀書讀書心得篇八
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨作。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?！端疂G傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。
但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎？我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
憶讀書讀書心得篇九
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
憶讀書讀書心得篇十
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價值的書，書中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫的這么細致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個指揮家，必須能把自己對樂曲風(fēng)格的把握，樂曲要表現(xiàn)的情感通過指揮棒和他的手勢乃至身段、表情來使每一個成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動作表現(xiàn)出來，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書中的很多理論都能很好的運用在我們的合唱團當(dāng)中。
從沒接觸過合唱的男生剛進入合唱團，總喜歡扯著嗓門喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來演唱旋律，包括多聲部的合作。進行這個練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時，可以結(jié)合頭腔假聲。其實，這和唱歌的方法是一樣的，只不過這時的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽見，對鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個學(xué)生在自己練習(xí)的同時，仔細聆聽整個合唱團的演唱效果，并將自己的聲音進行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周圍的肌肉得到調(diào)節(jié)和放松，并對變聲期中的聲帶進行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個字朗誦得字正腔圓，加上音樂的節(jié)奏和強弱，有感情地進行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說唱結(jié)合的練習(xí)為保護男聲變聲期的聲帶會收到很好的效果，同時也培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的感覺。
合唱訓(xùn)練中，音準和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個合唱團形成穩(wěn)定的音準、良好的節(jié)奏感需要長期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時間輕松解決男生的這些問題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請學(xué)生進行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽覺。
請學(xué)生聽合唱《夢》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請你跟著音樂打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請你哼唱出其中你最喜歡的樂句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點，請各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過兩次完整的聽賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個人如果只會從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個合格的合唱團員。內(nèi)在聽覺并非高深莫測之物，它來自于實踐，取決于個體的藝術(shù)修養(yǎng)。對此，我要求合唱團員在閑暇之時，多聽音樂作品，無論是高雅的還是通俗的，也無論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂中就可提高自身內(nèi)聽覺。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過多次分聲部聽辨后，我用鋼琴彈其中一個聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個聲部，耳朵卻還是能清晰的聽見鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴展音域的技巧。
擴展音域在合唱團的訓(xùn)練中，是一項必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達到擴展音域的目的的，而且聲音會發(fā)虛，沒有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動聽的歌聲。在訓(xùn)練時能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強，每個聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點和氣息的對抗點。以氣息的彈性來沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時，逐漸過渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運用。
請學(xué)生輕聲用哼鳴來演唱，運用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來唱這條練聲曲。
對處在變聲期的男生來說，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時，教師應(yīng)及時幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂形象，如果學(xué)生對作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強烈的共鳴，而且對樂曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個合唱團的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動人的。
另外，多欣賞和演唱各個國家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對樂曲的理解能力，對把握合唱作品的情感處理，提高音樂表現(xiàn)力很有幫助。
憶讀書讀書心得篇十一
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴大研究視野、提高個人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書活動機會，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實踐和探索中主要有三點體會：
體會之一：讀書應(yīng)當(dāng)"志存高遠"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠。"凡勤于讀書者，都是志存高遠者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認識到，僅有把個人志向和國家命運結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段，才能在社會建設(shè)中有真知灼見，始終走在時代前面。相反，有些科技工作者認為自我已是"車到馬頭船到岸"，生活目標缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實際問題，也不能樹立正確的社會主義核心價值觀。所以，多讀書、讀好書，既是勵志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自我身上來，便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對生活的感知，提升我對人生的定位，提煉我對工作的感悟，確實是我的良師益友。讀書進一步堅定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二：讀書應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)當(dāng)解決科研中的實際問題，把握生活中的幸福感覺。所以讀書應(yīng)當(dāng)與實際工作結(jié)合起來，隨時發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗設(shè)計、項目推進、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識猶如推土機，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅僅能讓我漸入佳境，時常也能帶給我花開有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書也要增強生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認識了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識，從追求中獲得了力量，從實踐中體現(xiàn)了價值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動中去，讓讀書之花永遠芬芳綻放!
體會之三：讀書應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實事，爭做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進展，細心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團隊合作，推動工作再上新臺階;讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實踐交融并進?？傊?，"知識就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說過，讀書足以怡情，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個又一個高峰!
憶讀書讀書心得篇十二
在李主任的指導(dǎo)與幫助下，我閱讀了享有日本“四大經(jīng)營之圣”美譽之一的稻盛和夫先生所著的《六項精進》一書。他是企業(yè)家兼哲學(xué)家的第一人，創(chuàng)建了京瓷和kddi兩大上市公司，他的成功事跡太多太多，他的成就太高太高，有許多經(jīng)驗是值得我們學(xué)習(xí)的。
以下是我在閱讀稻盛和夫《六項精進》之后的一些心得體會：
剛畢業(yè)的我初入社會，工作經(jīng)驗缺乏。剛進公司的第一、二天，總覺得自己是個木偶，不知道從哪入手工作。之后，略讀了稻盛和夫《六項精進》的目錄前篇，我明白了一個道理，我必須喜歡自己的工作，尋找工作的切入點，并且在工作中付出不亞于任何人的努力，一切地一切在沒有付出之前說回報都是空談。這對于我來說是非常深刻的體會，我將按照這個標準要求自己，鞭策自己。
當(dāng)然，這并不是那么容易的，還要必須明白“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理。在得到一點點認可或成就的同時，還要虛心向他人學(xué)習(xí)，不能因為一點點成就辮子就翹上了天。古人云：三人行，則必有我?guī)煛Ｎ覀円砷L，就必須虛心學(xué)習(xí)，只有不斷地通過學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，才能使自己立于不敗之地。
人不怕什么都不會，就怕不學(xué)。說到這里，我想到了《六項精進》中的第三項——要每天反省。這也是相當(dāng)重要的，在我們工作(生活)的每一天，都在經(jīng)歷著各種各樣的事，事有做得很完美的，也有做得不盡人意的，這時，我們需要靜下心來，想一想自己在這一天什么地方做得好，什么地方做得不好，然后進行總結(jié)。
我們要學(xué)會感謝，感謝上帝讓自己存活下來，感謝上帝讓自己有能思考的大腦、健全的手腳、能聽的耳朵、能看見的眼睛，感謝每一個相遇、幫助、關(guān)心。說到這里，我很慶幸自己很健康，這或許是與我有一個殘疾的弟弟有關(guān)吧!
懷著一顆感謝的心，將使你相處的人事環(huán)境氛圍十分和諧，來到公司的半個月里，我已經(jīng)感受到了這種和諧環(huán)境氛圍。在這樣的氛圍里，我相信很容易就能做到《六項精進》的.第五項——積善行，思利他。俗話說“善有善報，惡有惡報”，好事做得多，幫助他人多，朋友們也會在你遇到困難時向你伸出援助之手。
《六項精進》的第六項是不要有感性的煩惱，生活中肯定會遇到各種各樣的麻煩和困難，但是我們不能再它們面前低頭，不能無限感覺煩惱。而是努力想辦法解決麻煩和困難。
通過閱讀稻盛和夫《六項精進》，我確信我的觀念得到了改善，我的自信心得到了提高。我將以飽滿的熱情投入到工作中，我將認真、努力對待自己的工作，帶著感恩的心與大家相處，積極的心態(tài)對待自己的生活!我相信平凡的我會走向不平凡的路。
憶讀書讀書心得篇十三
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。《冬牧場》就是這樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的.敬畏?！抖翀觥诽幪幙梢姷膶ψ匀痪爸碌拿鑼?，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。”那到底哪個是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異?？蓯?，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。
憶讀書讀書心得篇十四
書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個各奔東西的人。因為他按照自己的意圖行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因為他不服從船長的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們在生活中不應(yīng)該像他一樣，否則后果會很糟糕。
斯摩列特船長是個正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長也有缺點，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個野人，拯救了每個人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀律，在軍隊的壓力下擅自外出。有時，成年人見多識廣，他們靠自己的經(jīng)驗即使遇到危險也有可能化險為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因為他們受到鄉(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無惡不作的海盜。雖然一些忠誠的人仍然追求船長，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開始試圖假裝是個好人。其實他是個臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時，他總是第一個在他們之間得到這樣一個外號的潤滑油，但事實證明他并非如此。他的海盜團伙被消滅后，跟隨正義的船長，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書很有意思每個人都有時間閱讀它。
憶讀書讀書心得篇十五
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
著名法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！笔堑模骷铱谥械摹八本褪侵競ゴ蟮囊魳芳摇惗喾?。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當(dāng)真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
3.貝多芬是偉大的，他有我沒一輩子也學(xué)不到的東西，現(xiàn)實太殘酷，他身患著許多無藥可醫(yī)的病，但他不想現(xiàn)實低頭，仍努力的工作者，利用一根木棒來完成自己偉大的音樂夢想。他是多么偉大!
的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話準確地表達了他當(dāng)時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。
憶讀書讀書心得篇十六
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。的的確確，我有時會感到迷茫，搞不清楚自己應(yīng)該往哪個方向走。讀了這本書后，我內(nèi)心說不清楚是什么味道。的的確確每個人的成長都是一本厚厚的血淚史。
突然。誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。我很欽佩那些在困難中依舊很樂觀的人。堅持的走下去，等待來的就是光明的出現(xiàn)。一件事只要你堅持得足夠久，“堅持”就會慢慢變成“習(xí)慣”。原本需要費力去驅(qū)動的事情就成了家常便飯，原本下定決心才能開始的事情也變得理所當(dāng)然。
教訓(xùn)，對未來抱有無限的希望和保持無限的動力。要把快樂放在外面，失落放在心里，把堅強的一面展露出來。真正承受不住了，及時訴說，做最真的自己。所有的事只要我們盡自己最大的努力去做就好了，不論結(jié)果如何，只要我們曾經(jīng)為之努力，奮斗過，我們就沒有后悔。生活中有太多的迷茫，有諸多不順，但是這些都不能阻擋我們前進的步伐，都不能成為我們懦弱的借口。每一次阻礙都是對我們的一種歷練，我們敢于面對，才能成長。
我們大多數(shù)人一樣有夢想由平凡的人生故事。誰的青春不迷茫？！我也不例外，處于大一這個年齡我也在迷茫的青春中摸索，在摸索的過程中找到自己未來的路。我也有夢想，我懷揣著自己的夢想在青春的路上前進，跌倒了我會再站起，因為我明白“成長的每次低頭都是對自己的肯定?！比松倪x擇會越來越多，人生的挑戰(zhàn)也會越來越多，而我需要做的就是走好每一步，做最真實的自己，不讓自己后悔，不給自己留遺憾。朝著夢想前進，向著夢想出發(fā)！希望在未來的八年、十年的某一天，自己能向劉同一樣說出一句同樣的話——感謝十年前自己的堅持，才有了今天的自己！一篇篇文字都是作者劉同在各個年齡段的想法，從20xx年開始，到20xx年卻不一定結(jié)束，松散的文章那么簡單，可又如此深沉，從畢業(yè)剛剛踏入社會的懵懂少年漸變成了奮斗的“北漂”小青年，在而立之年以后，任職副總裁，用現(xiàn)在的話來說，劉同現(xiàn)在就是一個典形標準的“高富帥”，但是，每個成功的人背后都有一段不為人知的奮斗史，這本書記錄了作者的青春，同樣記錄了大多數(shù)人的青春。
“你覺得孤獨就對了，那是你認識自己的機會；你覺得不被理解就對了，那是讓你認清朋友的機會；你覺得黑暗就對了，那是你發(fā)現(xiàn)光茫的機會；你覺得無助就對了，那樣才知道誰是你的貴人；你覺得迷茫就對了，誰得青春不迷?！?。
每一個腳印，每一段路，有欣喜、有懊悔、有痛苦，但是沒有缺點的青春又能怎能稱得上是青春。我高中時代最喜歡的一句話是：青春有夢，勇敢去追，寧愿笑著流淚，也別哭著說后悔。自己曾經(jīng)真真切切的為了夢想努力過，即使失敗又如何。我還記得高中時候我們班主任說的一句話：不要覺得自己考試理想中的大學(xué)希望渺茫就自暴自棄，就算你們摘不到星星，也要到達距離星光最近的地方。每個人在追夢的過程中，都會獲得許多意外的收獲。
書中說：當(dāng)周圍都黑暗時，你可以盡力給自己點一盞燈。那盞燈也許不那么亮，甚至不能照亮你未來三步之內(nèi)的路，但只要你支撐下去，努力亮著，起碼能讓周圍的人在黑暗中一直看見你。對于自己選擇的路，要相信與尊重自己的選擇。堅持了，總會有結(jié)果。
我相信，堅持自己信念，努力的工作，好好的生活，面包總會有的，房子也會有的。以書中經(jīng)典一段來做個結(jié)尾吧。年齡越大，越喜歡喝點小酒，因為心里有些話越來越說不出口。加班越久，越喜歡一個人走，因為想知道自己究竟還能忍受多久。當(dāng)初都是一群人上路，后來都需要一個人獨處。都曾希望任何人給自己發(fā)短信，拿起手機卻又不知道應(yīng)該打給誰。但只有經(jīng)過了這段，才有回憶的笑談。
憶讀書讀書心得篇十七
針對《易經(jīng)。季傳》（引自劉毅宏的《三字經(jīng)講記》）的這一段文字，我對這段關(guān)于八卦的內(nèi)容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權(quán)當(dāng)數(shù)字游戲，大家共享。
《易經(jīng)。季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五。五位相得而各有合。天數(shù)二十五，地數(shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以行變化而成鬼神也。”
注解：我們一般都把五行當(dāng)中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個多音字，最常用的還有個行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現(xiàn)一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。
那么首先是這十個數(shù)分別兩個兩個一組，共五行。分為天和地兩列?！疤煲惶烊煳逄炱咛炀拧钡囊馑际恰?3579”在為天的這一列。剩下的偶數(shù)“246810”則應(yīng)該在地字那一列。這樣天數(shù)有五個數(shù)字，地數(shù)也有五個數(shù)字?！拔逦幌嗟枚饔泻稀钡囊馑际敲恳涣械奈鍌€數(shù)相加都有一個值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數(shù)二十五，地數(shù)三十。就是天數(shù)的數(shù)字相加就等于25，地數(shù)的數(shù)字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”的意思）。
那么這些數(shù)字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@就是這些數(shù)字應(yīng)該的位置。
“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應(yīng)的位置應(yīng)該是水?！暗亓芍钡刈窒拢?對應(yīng)的位置和它相輔相成。這也應(yīng)證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數(shù)字用紅色標記出來，以便于觀察。
其余的都這樣類推理解，把數(shù)字填入相應(yīng)的框即可。
另外還有一個觀點也很重要?！皢螖?shù)為陽，雙數(shù)為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實天下都是陽數(shù)，地下都是陰數(shù)。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數(shù)組成的行?！瓣幬逍小眲t是由“2”這些陰數(shù)組成的行。只是這里比較特殊，每個陽行或陰行的內(nèi)容只有一個數(shù)字而已。
至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現(xiàn)，希望能精彩繼續(xù)。
憶讀書讀書心得篇十八
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種有書等于沒書的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
憶讀書讀書心得篇十九
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當(dāng)下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當(dāng)我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。