感悟是我們對(duì)生命的領(lǐng)悟和思考，通過感悟，我們可以更好地把握自己的人生軌跡。探索感悟的路徑，需要我們具備細(xì)心觀察、深入思考和勇于實(shí)踐的品質(zhì)。感悟是人類智慧的結(jié)晶，以下是一些關(guān)于人生感悟的優(yōu)秀文章。
孔子學(xué)堂感悟心得篇一
孔子，春秋時(shí)期的偉大思想家、教育家、禮儀家，千百年來他的思想影響和啟發(fā)了無數(shù)的后人。他的智慧和偉大的教育理念令人敬佩，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)也有著重要的參考價(jià)值。在我閱讀孔子的著作和研究他的思想后，我對(duì)他的心得和體會(huì)有了深刻的感悟。我想談?wù)勎覍?duì)孔子思想的三個(gè)方面的體會(huì)：對(duì)于教育的重視、人際關(guān)系的處理和價(jià)值觀的塑造。
首先，孔子對(duì)于教育的重視給了我很大的啟發(fā)。他強(qiáng)調(diào)教育的重要性，認(rèn)為教育是傳承文明，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。他說：“教無常師，才無常法?！彼J(rèn)為只有通過教育，才能讓人獲得真正的智慧和品德。他主張“教孩子有教養(yǎng)，孩子放學(xué)了，就要教孩子識(shí)字，教孩子做人，教孩子守紀(jì)律”。這些話深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性也是不言而喻的。只有通過教育，我們才能讓年輕一代有正確的價(jià)值觀，有良好的道德修養(yǎng)，才能使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
其次，孔子對(duì)人際關(guān)系的處理也給了我很多的啟示。他強(qiáng)調(diào)“道義之難，故不務(wù)也；道義之盛，質(zhì)言之也?！边@意味著在處理人際關(guān)系的時(shí)候，我們應(yīng)該謹(jǐn)守禮貌和道義，不僅要有所求，還要有所奉獻(xiàn)?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)了個(gè)體間的相互尊重和傾聽，并勸人“得之我幸，失之我命?！彼乃枷胱屛颐靼琢嗽谂c人交往的過程中，要保持坦誠(chéng)和寬容，尊重和傾聽他人的觀點(diǎn)和意見。只有這樣，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和合作精神。
最后，孔子對(duì)于價(jià)值觀的塑造給了我很多的啟示。他認(rèn)為“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！彼鲝埲藗円邆涓呱械钠返潞蛨?jiān)定的道德觀念。他說：“不患位之不尊，而患德之不崇；不患貧之不安，而患不義之不德。”他的思想告訴我，我們應(yīng)該注重身份和地位的外在追求，更要注重自己的品德和道德境界。只有這樣，我們才能在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用，成為對(duì)他人有益的存在。
通過研讀孔子的著作和深入思考，我對(duì)他的思想有了更深層次的理解。他的智慧讓我明白了教育的重要性，人際關(guān)系的處理以及塑造正確的價(jià)值觀的意義。他的思想經(jīng)久不衰，至今仍然對(duì)后人產(chǎn)生重要的影響。正是通過了解他的思想，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步提高我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。
總結(jié)起來，孔子的思想給了我深刻的感悟和體會(huì)。他的教育理念、人際關(guān)系處理以及價(jià)值觀的塑造對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展有著重要的影響。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我們可以更好地發(fā)揚(yáng)孔子的精神，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)堂感悟心得篇二
孔子，中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，他的智慧和思想對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，他在幼年時(shí)期的經(jīng)歷和感悟也是塑造了他后來的智慧和品格的重要因素。本文將從家庭教育、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、人際交往、感悟體驗(yàn)和人生追求五方面，闡述孔子在幼年時(shí)期的心得體會(huì)和感悟。
首先，孔子得益于家庭教育的豐厚底蘊(yùn)?？鬃拥母赣H在他的成長(zhǎng)過程中起到了至關(guān)重要的作用?？鬃幽暧讜r(shí)，他的父親就對(duì)他進(jìn)行了良好的教育?？鬃拥母赣H教育他應(yīng)該如何尊重他人，如何待人以誠(chéng)。這種家庭教育為孔子打下了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)了他的勤奮和好學(xué)精神。
第二，孔子擁有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)歷?？鬃臃浅嶂杂谇笾蛯W(xué)習(xí)，他追求的不僅僅是書本知識(shí)，而更是為人處世的智慧。在他的求學(xué)過程中，他虛心向多位知識(shí)淵博的老師請(qǐng)教。他不僅能夠吸取老師的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還能夠與老師進(jìn)行深入的探討和交流。這種學(xué)習(xí)歷程使孔子不斷地完善自己的思想，提高了他的智慧水平。
第三，孔子注重人際交往。在與同齡人和長(zhǎng)輩的相處中，孔子學(xué)會(huì)了尊重和理解他人。他總是尊重他人的意見，虛心傾聽他人的建議。這種開放的心態(tài)使他能夠從他人的意見中得到啟發(fā)和啟示，提高自己的見識(shí)和智慧。與同齡人的交往中，他注重團(tuán)結(jié)和友誼，他能夠與他人建立起密切的關(guān)系，形成共同成長(zhǎng)的良好氛圍。
第四，孔子在生活中的感悟體驗(yàn)是他智慧和品格形成的重要環(huán)節(jié)?？鬃由钪松荒芤环L(fēng)順，他親身體驗(yàn)了許多困境和挫折。然而，他并沒有因此而氣餒，反而從中汲取了許多寶貴的教訓(xùn)。他認(rèn)為，人生的真諦在于堅(jiān)持勇往直前，面對(duì)困難不放棄。這種樂觀和積極的心態(tài)使孔子能夠在困境中找到對(duì)策和解決辦法，使他的智慧更加獨(dú)特和明晰。
最后，孔子的人生追求是他幼年時(shí)期的重要收獲?？鬃右恢弊非笾祟愑篮愕膬r(jià)值和道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為，人類的最高價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自己的完美和人格的充實(shí)。因此，他提倡的是對(duì)他人的關(guān)愛和幫助，對(duì)道德的追求和堅(jiān)守。這種人生追求使孔子成為了一位無私的教育家和思想家，推動(dòng)了他的智慧和品格的進(jìn)一步發(fā)展。
綜上所述，孔子在幼年時(shí)期的經(jīng)歷和感悟塑造了他后來的智慧和品格。從家庭教育、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、人際交往、感悟體驗(yàn)和人生追求五個(gè)方面來看，孔子注重學(xué)習(xí)、關(guān)心他人，并追求實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他的幼年時(shí)期的體驗(yàn)和感悟使他成為中國(guó)最偉大的思想家和教育家之一，并為后世留下了寶貴的智慧財(cái)富。
孔子學(xué)堂感悟心得篇三
在中國(guó)古代歷史上，孔子被認(rèn)為是道德的楷模和儒家思想的創(chuàng)立者。他的思想深受后世所敬仰和效仿，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要啟示。然而，很少人知道孔子年幼時(shí)的心得體會(huì)和感悟?qū)λ髞沓蔀閭ゴ笏枷爰业挠绊?。本文將從孔子的家庭背景、早期教育、人生?jīng)歷、心靈成長(zhǎng)和智慧思考等方面闡述孔子幼年心得體會(huì)感悟的重要性。
第一段：孔子家庭背景的重要影響。
孔子出生于一個(gè)貧困的小鄉(xiāng)村，但他的父母都是非常有教養(yǎng)和修養(yǎng)的人?？鬃拥母赣H雖然官職不高，卻極為重視教育，經(jīng)常耐心教導(dǎo)孔子道德和禮儀。而他的母親則是一個(gè)異常聰明和善良的女人，常常跟孔子一起讀書學(xué)習(xí)。這樣的家庭背景使孔子在幼年時(shí)充滿了激情和渴望能從事教育工作的夢(mèng)想。
第二段：早期教育的重要啟迪。
在孔子的早年教育中，他接觸到了許多優(yōu)秀的老師和學(xué)者。他們教給孔子許多常人所未曾聽聞的知識(shí)和智慧。特別是孔子的第一位老師曾子，他是一位非常聰明和悟性極高的人。在他的指導(dǎo)下，孔子開始反思生活和世界的意義，初步形成了他獨(dú)特的思維方式和行為準(zhǔn)則。
第三段：人生經(jīng)歷的重要?dú)v練。
孔子經(jīng)歷了許多艱難的挫折和困境，但他從未放棄過對(duì)學(xué)問和教育的熱愛。正是這些人生經(jīng)歷，錘煉了孔子的意志，使他變得堅(jiān)定和堅(jiān)韌。通過對(duì)自己的反思和總結(jié)，孔子逐漸形成了自己獨(dú)特的道德原則和治理國(guó)家的思想。他深知只有通過教育才能拯救社會(huì)和國(guó)家，這成為他一生的追求。
第四段：心靈成長(zhǎng)的重要指引。
孔子幼年時(shí)期的心靈成長(zhǎng)對(duì)其后來的思想修養(yǎng)起到了重要的指引作用。正是在這個(gè)時(shí)期，孔子發(fā)現(xiàn)了人與人之間的社會(huì)關(guān)系的重要性。他明白了只有通過正義和仁愛的行為才能建立和諧的人際關(guān)系。這其中最重要的是他對(duì)孝順父母的悟性和行動(dòng)，他深知孝道是一切美德的基礎(chǔ)。
第五段：智慧思考的重要方法。
在孔子幼年時(shí)期，他經(jīng)常反思和思考生活的哲學(xué)問題，從而形成了他的智慧思考方式?？鬃诱J(rèn)為，只有通過不斷地反思和思考，才能認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人。他主張通過讀書、學(xué)習(xí)和思考來積累智慧和知識(shí)，從而提高自己的人生境界。
綜上所述，孔子幼年時(shí)期的心得體會(huì)感悟?qū)λ髞沓蔀閭ゴ蟮乃枷爰移鸬搅酥匾淖饔?。這種感悟使他在教育和思想領(lǐng)域有了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，并影響了后世無數(shù)人的思想和行為方式。孔子的一生告訴我們，幼年時(shí)期的心得體會(huì)感悟?qū)θ说某砷L(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，它們是我們智慧與思想的源泉。
孔子學(xué)堂感悟心得篇四
孔子被譽(yù)為中國(guó)古代文化的圣人，他的思想理論影響了幾千年的中華文明?？鬃訉?duì)于道德倫理、政治治理和教育思想等問題有著獨(dú)特的見解和深刻的體悟。在研讀孔子的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》時(shí)，我深受他的智慧和教誨所啟迪，在這里我將分享我對(duì)于孔子心得體會(huì)的感悟。
首先，孔子的治國(guó)理政思想深刻影響了我?！墩撜Z(yǔ)》中有一句名言：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的治理需要智慧和寬容。君子具有包容不同見解的能力，能夠?qū)⒈娙酥娋C合起來，找到最適合全體人民的決策方案。而小人則不具備這樣的能力，只是盲目追隨他人，導(dǎo)致思想扁平化和個(gè)人利益的無限膨脹?？鬃犹岢右院蜑橘F，這給予我對(duì)待他人觀點(diǎn)的啟示，讓我更加注重傾聽、尊重和理解他人的觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧。
其次，孔子對(duì)于道德倫理有著極高的要求，這也是我深受啟發(fā)的地方?？鬃犹岢隽恕拔宄！保慈省⒘x、禮、智、信。他認(rèn)為，人們應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，以品德修為為根本，做到仁愛他人，追求公正和道義，并在行為上符合禮節(jié)規(guī)范，提高智慧和信念。這讓我意識(shí)到，一個(gè)人的道德品質(zhì)決定了他的價(jià)值和成就。在現(xiàn)實(shí)生活中，我將努力培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，始終堅(jiān)守孔子所倡導(dǎo)的道德倫理準(zhǔn)則。
第三，孔子教育思想給我很大的啟示?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了教育的作用和重要性。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人的品德和塑造人的人格的重要途徑。他提出了“三綱五?！钡慕逃砟?，即君臣之間的忠誠(chéng)和義務(wù)、父子之間的慈愛和孝順、兄弟之間的友愛和和睦，以及人們應(yīng)該具備的仁、義、禮、智、信。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。
第四，孔子對(duì)于修身養(yǎng)性的教誨給了我很大的幫助?？鬃訌?qiáng)調(diào)要修身齊家治國(guó)平天下，他認(rèn)為一個(gè)人首先要修養(yǎng)自己的品德和修為，然后才能帶領(lǐng)家族，進(jìn)而治理國(guó)家，最終使天下太平。這給了我很大的啟示，讓我明白要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，首先要自我修養(yǎng)，注重培養(yǎng)道德和智慧，才能有能力去影響和改變他人和社會(huì)。
最后，孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的重視給了我很大的鼓舞。孔子認(rèn)為，學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲取智慧和追求真理的重要途徑。他說過：“攻乎異端，斯害也已。”這使我深受鼓舞，明白了學(xué)習(xí)是無止境的，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能超越自我。
總之，孔子的思想和智慧深深地感染和啟發(fā)了我。他的治國(guó)理政思想、道德倫理觀念、教育思想、修身養(yǎng)性要求以及對(duì)于學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今后的生活中，我將不斷努力，融入孔子的心得體會(huì)，追求仁義禮智信，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展，同時(shí)，也要以孔子的思想為指引，為家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
孔子學(xué)堂感悟心得篇五
孔子，一位偉大的思想家、教育家和政治家，在我國(guó)的歷史上占據(jù)著重要的地位。他的思想和智慧對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。但是，就像每個(gè)偉人一樣，他也經(jīng)歷了平凡的幼年時(shí)光，這段時(shí)間對(duì)他的成長(zhǎng)和未來產(chǎn)生了重要的影響。本文將回顧孔子幼年時(shí)的心得體會(huì)和感悟，探究這一偉人是如何從他的童年中汲取智慧和啟發(fā)的。
首先，孔子在幼年時(shí)便展現(xiàn)出了對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和熱愛。據(jù)記載，孔子從小就非常勤奮用功，每天鉆研經(jīng)書。他對(duì)經(jīng)典著作的熟讀深思，使他能夠領(lǐng)悟到其中的道理和思想。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。這一句話表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，他認(rèn)為只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠獲得知識(shí)的快樂。這種對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和勤奮努力，不僅幫助他在知識(shí)上不斷進(jìn)步，也為他以后成為一位杰出的教育家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，孔子在幼年還學(xué)會(huì)了如何與人交往和建立關(guān)系。孔子被譽(yù)為“和而不同”的典范，這一特點(diǎn)可以追溯到他的童年時(shí)代。記載中我們了解到，孔子懂得和其他小伙伴分享玩具和食物，樂于與他人合作。他善于傾聽他人的意見，并尊重他們的思想和觀點(diǎn)。此外，孔子在與其他人相處的過程中，注意到了不同人的性格和優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)了以包容和謙遜的態(tài)度對(duì)待他人。這種與人交往的智慧和心得，對(duì)于孔子成為一位成功的政治家和社會(huì)領(lǐng)袖起到了重要的作用。
第三，孔子在幼年時(shí)期還意識(shí)到了自己的使命和責(zé)任。據(jù)《論語(yǔ)》中的記載，孔子在年幼時(shí)便表達(dá)了“為仁”的志向。他意識(shí)到世界上充滿了不公平和不義，他希望能夠通過自己的努力改變這種狀況，為人們帶來和平和正義?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人的使命不僅僅是為自己謀求幸福，更重要的是能夠?yàn)樗俗龀鲐暙I(xiàn)。這種使命感的覺醒，使孔子在后來的一生中努力奮斗，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福作出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四，孔子的幼年時(shí)光也教會(huì)了他如何處理失敗和挫折。在孔子的童年時(shí)代，他曾多次遭受不同形式的挫折和困難。有一次，他的父親去世，家境一度十分困頓。但孔子沒有被這些困難擊倒，相反，他從中悟到了人生的無常和困難是人生中難以避免的一部分。他學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)失敗，從失敗中尋找借鑒和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這種樂觀和積極的態(tài)度，使孔子在后來的人生中一次又一次地克服了困難，取得了巨大的成就。
總而言之，孔子幼年時(shí)的心得體會(huì)和感悟奠定了他日后成為一位偉大的思想家和領(lǐng)袖的基礎(chǔ)。他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛、善于與人交往建立關(guān)系、尋找自己的使命和處理失敗的智慧，成為他成功的關(guān)鍵。這些心得體會(huì)不僅僅適用于孔子個(gè)人，也對(duì)我們每個(gè)人有著深刻的啟示和借鑒意義。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些智慧，我們可以更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)和他人做出更大的貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)堂感悟心得篇六
終于機(jī)會(huì)來了，在期末考試即將結(jié)束的時(shí)候，學(xué)院系部通知在今年暑假有個(gè)三下鄉(xiāng)的活動(dòng)，地點(diǎn)是南部山區(qū)固原市隆德縣，哪里正是我的家鄉(xiāng)，聽到這個(gè)激動(dòng)人心的消息，當(dāng)時(shí)我積極報(bào)名，系領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)并同意了我的報(bào)名請(qǐng)求，很榮幸我能夠參加這次活動(dòng)。
本次下鄉(xiāng)的地方是隆德縣山河鄉(xiāng)菜川村，帶著學(xué)院交代的任務(wù)來到我的家鄉(xiāng)大美隆德，之前求學(xué)歸來，踏上故鄉(xiāng)這片熱土，心里是無比的親切和安逸，而今再次踏上故鄉(xiāng)這片故土，我是無比的自豪，使命感悠然而升，多年的心愿即將實(shí)現(xiàn)，心里無比激動(dòng)，一路上看著熟悉的風(fēng)景，呼吸著故鄉(xiāng)的氣息，很快我們就到達(dá)了目的地，接待我們的是前期扶貧的哈學(xué)林隊(duì)長(zhǎng)和本村村長(zhǎng)，之前我就聽說了一些關(guān)于山河鄉(xiāng)菜川村的情況，那里的勞動(dòng)力很差，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，年輕人的壓力越來越大，所以都選擇到外地去打工謀出路，村里只剩下老弱病殘和孤寡老人留守著，村長(zhǎng)和哈隊(duì)詳細(xì)介紹了一下實(shí)際狀況，為我們開展工作給予了，本次下三下鄉(xiāng)開展的活動(dòng)主要圍繞普法、宣傳、送溫暖、支農(nóng)和支教，到村里通過走訪，通過一個(gè)個(gè)的活動(dòng)，將我們的真誠(chéng)的問候帶給鄉(xiāng)親父老們，把我們所學(xué)到的知識(shí)普及予他們，讓他們提高各項(xiàng)權(quán)益保障，讓他們提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法律知識(shí)，認(rèn)識(shí)到法律是解決所有矛盾及社會(huì)問題合法有效的途徑，合法維護(hù)人身和財(cái)產(chǎn)安全，減少和杜絕不法侵害，特意針對(duì)老人撫養(yǎng)以及留守兒童受教育問題進(jìn)行法律普及，以及農(nóng)村涉及到各種法律問題進(jìn)行了普及。
每一個(gè)活動(dòng)都讓我感悟頗深，其中，感受最深的，是送溫暖，我們帶著油和面，去看望了幾家生活十分困難的老人，家里只有一人，炕上鋪的很薄，蓋的也很薄，家具很陳舊，其中有一家，兒子在新疆打工，一年四季沒回過家，給家里的老奶奶從沒給過一分錢，家里連個(gè)電話也沒有，電話更沒打過了，老奶奶的腿也不好，行動(dòng)不是很方便，看到這一幕，我的心中有些說不出的滋味，曾經(jīng)司空見慣的事情，通過自己學(xué)習(xí)法律知識(shí)后，再次看到這些事情，這是一種贍養(yǎng)義務(wù)的嚴(yán)重缺失，是農(nóng)村人們對(duì)知識(shí)和法律嚴(yán)重的缺乏導(dǎo)致的結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)組織更多人去關(guān)注這些空巢老人，把溫暖帶給他們，以后我的生活中多了一項(xiàng)任務(wù)，我這種送溫暖繼續(xù)下去，發(fā)動(dòng)我身邊所有人，讓更多的人傳遞正能量，同時(shí)我們要以身作則，孝敬親人，愛戴老人，呵護(hù)幼小，肩負(fù)起應(yīng)有責(zé)任。
時(shí)過中午，我們一行17個(gè)人在村長(zhǎng)家中吃午飯，家常便飯我們吃的最開心，同時(shí)感謝村長(zhǎng)的盛情款待，突然，天空下起了雨，為夏日的炎熱帶來了一場(chǎng)甘霖，剛吃完飯，雨也停了，下午我們17個(gè)人去幫一家割苜蓿，我們走在剛下完雨的路上，但還是一路歡笑，因?yàn)橐碌?，我們充滿了力量，因?yàn)槲覀兪穷A(yù)備役警察，服務(wù)人民是我們的義務(wù)和責(zé)任，同時(shí)用我們的行動(dòng)回報(bào)村長(zhǎng)的款待，在村民的帶領(lǐng)下，我們來到了苜蓿地，走進(jìn)地里，干農(nóng)活割苜蓿是我的專長(zhǎng)，是農(nóng)村孩子的基本本領(lǐng)，在此勞動(dòng)中，宿隊(duì)和馬隊(duì)長(zhǎng)以身作則帶我們積極參加勞動(dòng)，以飽滿的精神狀態(tài)完成了割苜蓿的任務(wù)，得到了村長(zhǎng)和村民的一致好評(píng)。
第二天早晨，我們來到了我的家鄉(xiāng)——隆德縣，開始了三個(gè)小時(shí)的普法宣傳，我們給家鄉(xiāng)的人重點(diǎn)普及了關(guān)于家庭暴力和農(nóng)民的一些基本權(quán)利，以及其他的法律知識(shí)，讓更多的農(nóng)民能夠用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，同時(shí)也要遵紀(jì)守法，是我們最終得目的，普法宣傳的圓滿完成也預(yù)示著本次活動(dòng)到此圓滿結(jié)束，雖然是短短的一天半時(shí)間，目送我們的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們遠(yuǎn)去，但此時(shí)的我心情難以平復(fù)，回到家里一個(gè)人靜靜的坐在山上，看著自己的家，想著現(xiàn)在的我，想著不在受貧窮的困擾，我們要好好學(xué)習(xí)，去幫助更多的人，同時(shí)作為農(nóng)村的孩子更應(yīng)該有夢(mèng)想和理想，我們應(yīng)該朝著自己的夢(mèng)想不斷前行。
孔子學(xué)堂感悟心得篇七
孔子學(xué)堂是一所旨在促進(jìn)中華文化傳承和國(guó)際學(xué)術(shù)交流的學(xué)院，它以孔子的學(xué)術(shù)思想為指導(dǎo)，致力于建設(shè)一個(gè)“廣博博涵，重德重教，團(tuán)結(jié)友愛”的學(xué)術(shù)社區(qū)。在我參與這個(gè)學(xué)堂的過程中，我深刻感受到了中華文化的博大精深和孔子思想的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也結(jié)識(shí)了來自不同國(guó)家、不同文化背景的朋友，體會(huì)到了文化交流的魅力。
第二段：學(xué)堂的課程安排。
孔子學(xué)堂的課程內(nèi)容貫穿中華文化的方方面面，包括古代文化、歷史、哲學(xué)、詩(shī)文等。我特別喜歡學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，這些書籍中孔子的思想為我們現(xiàn)代人提供了很多啟示和指導(dǎo)。此外，學(xué)堂還定期舉辦文化體驗(yàn)活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)書法、民族舞蹈等，讓學(xué)員親身體驗(yàn)中華文化的魅力。
第三段：文化交流的體驗(yàn)。
參與孔子學(xué)堂的學(xué)員來自不同國(guó)家、不同文化背景，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中交流，分享自己的文化，感受彼此之間的差異和共同點(diǎn)。我曾經(jīng)跟來自法國(guó)的一位學(xué)員交流，他很喜歡中國(guó)的古代文化和哲學(xué)思想，我們就共同探討了《論語(yǔ)》中的某些觀點(diǎn)，達(dá)到了相互了解和互相啟發(fā)的效果，這讓我感受到了文化交流的魅力和國(guó)際交流的重要性。
第四段：學(xué)堂的社區(qū)氛圍。
孔子學(xué)堂不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是一個(gè)富有人情味和親切關(guān)懷的社區(qū)。在這里，我們不僅僅是學(xué)習(xí)者，更是彼此的朋友和支持者。無論是學(xué)習(xí)中的疑惑還是生活中的困難，我們互相幫助和支持，形成了一種團(tuán)結(jié)友愛的氛圍，讓我們?cè)谶@里體驗(yàn)到了人文關(guān)懷的溫暖。
第五段：總結(jié)。
在孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)中，我不僅僅領(lǐng)略到了中華文化的博大精深和孔子思想的深刻內(nèi)涵，更結(jié)識(shí)了來自不同國(guó)家、不同文化背景的朋友，體會(huì)到了文化交流的魅力。這是一段難忘的經(jīng)歷，我希望有更多的人能夠加入到這個(gè)大家庭中，一起分享中華文化的魅力，互相啟迪，共同成長(zhǎng)。
孔子學(xué)堂感悟心得篇八
電影《夏洛特?zé)馈犯木幾蚤_心麻花的同名舞臺(tái)劇，其實(shí)，《夏洛特?zé)馈返碾娪皠”臼窃缬谠拕〉摹Ｗ畛?，?dǎo)演彭大魔與閆非一開始寫劇本的時(shí)候就是照著電影劇本寫的，后來因?yàn)榕臄z電影的時(shí)機(jī)還不太成熟，就先拿到舞臺(tái)上去打磨，一點(diǎn)一點(diǎn)的去試故事里的包袱，在舞臺(tái)上歷練了接近兩年的時(shí)間之后，故事里的包袱一個(gè)個(gè)甩出去都啪啪作響，這才讓開心麻花有勇氣將這個(gè)故事搬上大銀幕。這是舞臺(tái)上打磨出來的一塊好玉。
電影的班底幾乎全部來自開心麻花的成員，多年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的磨練以及成員之間長(zhǎng)期合作形成的默契，在很大程度上保證了開心麻花喜劇風(fēng)格的原汁原味。雖然，長(zhǎng)年舞臺(tái)劇表演造成的那種略帶夸張的表演風(fēng)格多多少少會(huì)帶入到電影中，但好在電影的包袱都特別落地，不會(huì)破壞觀眾的觀影情緒。
作為一部喜劇片，《夏洛特?zé)馈纷羁少F的精神就是將“喜劇”元素放在影片頭等重要的位置，做的特別徹底，不會(huì)牽扯過多無關(guān)緊要的元素。其實(shí)，影片在密密麻麻的笑點(diǎn)中也布置了幾處比較煽情的段落，只不過，導(dǎo)演對(duì)于這種煽情段落的處理卻顯得比較另類，他沒有讓觀眾長(zhǎng)時(shí)間沉浸在這種煽情氛圍中，就在觀眾被戲中的情緒感染得馬上熱淚盈眶的時(shí)候，導(dǎo)演冷不丁的甩出一個(gè)喜劇包袱，將觀眾剛剛建立起來的情緒刺破，又回歸到喜劇的氛圍中來。拒絕煽情，是這部影片帶給觀眾最好的禮物。
然而，拒絕煽情，并不等于說這部影片純粹就是為了搞笑，人物之間沒有任何情感可言。一部好的喜劇片，必然是讓人在笑過之余有所思考的。《夏洛特?zé)馈菲鋵?shí)就是講述了一個(gè)“珍惜眼前人”的故事。在敘事方式上，電影用了一種環(huán)形敘事來完成這個(gè)主題的表達(dá)。一開始，夏洛大鬧初戀的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于自己的妻子馬冬梅早已心生厭倦，之后用“穿越”的方式回到高中時(shí)代，讓自己的青春重新來過，慢慢卻發(fā)現(xiàn)自己最愛的還是妻子馬冬梅。最后，夢(mèng)醒了，又回到婚禮現(xiàn)場(chǎng)與妻子破鏡重圓，在敘事上畫了一個(gè)圓圈。
在整個(gè)環(huán)形敘事中，表面上導(dǎo)演并沒有將“愛情”、“親情”放在首位，而是始終以“喜劇”元素貫穿全片，布置各種包袱，然而，在這些包袱后面卻埋藏了特別濃烈的情感，它早已潛移默化的流進(jìn)觀眾的內(nèi)心，直到影片結(jié)束之后，這些情感才如火山迸發(fā)一樣噴涌而出。
影片最后，夏洛重新回到馬冬梅身邊，緊緊的抱著她，不管是看電影還是騎自行車，始終形影不離。其實(shí)，《夏洛特?zé)馈返男c(diǎn)算不上高級(jí)，但卻特別接地氣，能直達(dá)人心，在笑過之后，還能有所回味。
孔子學(xué)堂感悟心得篇九
孔子是中國(guó)歷史上的偉大教育家和思想家，他提倡崇德修身，并強(qiáng)調(diào)人的教育和修養(yǎng)。在他的教學(xué)過程中，他不僅傳授學(xué)問，還注重培養(yǎng)學(xué)生們的品德和修養(yǎng)?？鬃哟河蔚慕?jīng)歷成為了中國(guó)文化中一個(gè)重要的教育事件，給人們提供了許多寶貴的思考和啟示。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。
首先，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)自然的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。春天是大自然的復(fù)蘇之時(shí)，萬物開始重新生機(jī)勃勃?？鬃哟河沃H，他目睹了大自然的美麗景色，感受到了陽(yáng)光明媚、草木蔥蘢的氣息，這使他對(duì)自然的美更加深刻。孔子在春游中體會(huì)到了生命的力量和生機(jī)的律動(dòng)，這讓他更加珍惜大自然的恩賜，也讓我認(rèn)識(shí)到了大自然的偉大與美麗。
其次，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)人生的獨(dú)特思考?？鬃釉诖河沃锌吹搅舜笞匀恢袥]有戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，只有和諧與平靜。他意識(shí)到，人與人之間的爭(zhēng)斗是不必要的，更重要的是要相互理解與寬容?？鬃訌?qiáng)調(diào)人與人之間的和諧與合作，這讓我從根本上思考人生的價(jià)值與意義，認(rèn)識(shí)到和諧是人類生活中最重要的追求之一。
第三，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)教育的獨(dú)特認(rèn)識(shí)?？鬃拥慕逃枷霃?qiáng)調(diào)德育的重要性，他認(rèn)為修身齊家治國(guó)平天下，德行是一個(gè)人做人的基礎(chǔ)?？鬃油ㄟ^春游的過程，讓學(xué)生們親身感受到大自然的美麗和人與人之間的和諧，從而激發(fā)了學(xué)生們的愛心和責(zé)任感。這讓我認(rèn)識(shí)到，教育應(yīng)該是全面的，不僅僅是學(xué)問上的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的品德和修養(yǎng)。
第四，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)思想的獨(dú)特啟示?？鬃臃e極鼓勵(lì)學(xué)生們暢談自己的思想和見解，他認(rèn)為自由的思考是人類進(jìn)步的動(dòng)力?？鬃哟河螘r(shí)，與學(xué)生們親近自然、暢敘心情，交流思想，這激勵(lì)了學(xué)生們積極思考問題，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這使我明白到，思想的自由和多元是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
最后，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)人際關(guān)系的獨(dú)特感悟?？鬃优c學(xué)生們一起春游，建立了師生之間的親密關(guān)系。他傾聽學(xué)生們的心聲，為他們指引迷津，這種師生之間的互動(dòng)和關(guān)愛讓我深受觸動(dòng)。我明白到，良好的人際關(guān)系是一個(gè)人成功的重要保障，這需要我們學(xué)會(huì)傾聽和理解他人，尊重和信任他人。
孔子春游是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，他的教育思想和人際關(guān)系觀念對(duì)我們現(xiàn)代人仍然具有深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)孔子春游的思考和體會(huì)，我對(duì)自然、人生、教育、思想和人際關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。我相信，只有通過自己的思考和實(shí)踐，才能真正體會(huì)到孔子春游的意義和價(jià)值。
孔子學(xué)堂感悟心得篇十
看到慢慢吞吞一直在后頭的人，你問他開車為什么這么慢呢?這個(gè)人有可能告訴你，我覺得已經(jīng)風(fēng)馳電掣了，這是我生命中的極限速度，我從來沒有過這么快的體驗(yàn)。其實(shí)他已經(jīng)是最慢的了。
這說明了什么呢?每一個(gè)人，他的此刻都帶著他以往的價(jià)值觀和以往的生活坐標(biāo)，他能感覺得到的是跟他自己心理上的參照。心理上覺得最快的那個(gè)人有可能是客觀上比較慢的，心理上覺得還慢的人他在挑戰(zhàn)極限，客觀上他已經(jīng)是最快的了。
觀察一個(gè)人，是看其外在的現(xiàn)象，還是看他的內(nèi)心，差別很大。孔子說，觀察一個(gè)人，要“視其所以，觀其所由，察其所安”，其實(shí)就是告訴我們?cè)趺礃幽軌颢@得大智慧。
我們想，獲得大智慧以后是為了干什么?
大智慧的獲得，不是為了我們蜚短流長(zhǎng)品評(píng)人物，是為了有用。也就是說，在這個(gè)世界上，知人之后應(yīng)當(dāng)知道如何用人。
大家都知道子路。子路是一個(gè)勇敢過人但智謀稍稍欠缺的人，有一次他問他的老師：“子行三軍，則誰(shuí)與?”(《論語(yǔ)?述而》)他說，老師，如果現(xiàn)在讓你帶兵打仗，你會(huì)選擇跟什么人同行呢?可能子路想，老師你這樣一介儒生，帶兵打仗肯定要選擇很勇猛的人吧。
結(jié)果，老師告訴他：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”(《論語(yǔ)?述而》)什么叫暴虎馮河?“暴虎”，指赤手空拳就敢搏擊老虎。“馮”就是憑借的意思，讀如憑?！榜T河”，指一條浩浩蕩蕩的大河在那里，河上沒有橋，也沒有船，這個(gè)人只身就敢去游大河。一個(gè)人敢這樣做還不說，還要拍著胸脯保證：死而無悔，我不怕，我的勇氣就足夠支撐我這么去做，我用不著考慮后果。如果一個(gè)人在三軍陣前這樣來表態(tài)，孔子說，我反正不選擇跟他同行，我不用這樣的人。
那么，孔子會(huì)用什么人?孔子也說了他自己的標(biāo)準(zhǔn)：“必也臨事而懼，好謀而成者也?！?《論語(yǔ)?述而》)臨事而懼啊，一事當(dāng)前心里得知道害怕。
第一種人就是敢于暴虎馮河的人。第二種人就叫做臨事而懼，他是真知道害怕啊!
但是，懼怕也要有個(gè)分寸，你怕到打退堂鼓嗎?這個(gè)事兒真的不做了嗎?沒個(gè)分寸，怕到不做，也不行。
所以還有后四個(gè)字，就是孔子說的，“好謀而成”。什么叫“好謀而成”?就是我真把它當(dāng)回事接下來了，然后好好地運(yùn)用自己的智慧，一步一步去謀劃，直至完成?？鬃诱f，你問我用什么人嗎?我就用這樣的人。
大家紛紛來作答，絕大部分人都集中在《蒙娜麗莎》上，要搶肯定搶這幅畫。但是，這個(gè)大獎(jiǎng)最后被法國(guó)當(dāng)時(shí)的大作家凡爾納拿走了。凡爾納的答案是什么呢?他說，我搶離安全出口最近的那幅畫。
《蒙娜麗莎》在哪兒?去過盧浮宮的人都知道，它在二樓的一個(gè)大廳里，而且是一幅不大的畫。我們想想，要是真著火了，一片濃煙中，別人往外逃生，你逆著人流往二樓上跑，估計(jì)你還沒摸著《蒙娜麗莎》那幅畫就已經(jīng)被燒死了。
在這種情況下，你應(yīng)該怎么辦?
說起來很簡(jiǎn)單，第一步是要找到安全出口，要讓自己能夠從火海中逃出來，第二步就是你能隨手搶哪幅畫就搶哪幅畫。這是大智慧啊!
大智慧永遠(yuǎn)不是只知拍著胸脯瞎保證，以為一個(gè)高昂的聲音就能夠代表自己的品質(zhì)。暴虎馮河，死而無悔，只是小聰明。
在這個(gè)世界上，怎樣真正做到“知人”?
我們是信任大智慧，還是信任小聰明呢?其實(shí)，大智慧跟小聰明的區(qū)別，有時(shí)候只是彰顯在一種態(tài)度上。
我看到一個(gè)有意思的故事：
有一個(gè)身價(jià)億萬的富孀，特別惜命。她要招聘司機(jī)，條件是這個(gè)人的技術(shù)一定要好。她的管家給她千挑萬選，最后在全國(guó)挑出來三個(gè)司機(jī)。這三個(gè)人水平不相上下，技術(shù)都是絕對(duì)一流。
第一個(gè)司機(jī)馬上回答：我技術(shù)好，我能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)把車停在離懸崖一米遠(yuǎn)的地方。
第二個(gè)司機(jī)就說：我技術(shù)比他還好，我能停在離懸崖三十厘米的地方。
第三個(gè)司機(jī)想了一會(huì)說：我大老遠(yuǎn)一看見懸崖就停車，我不過去。
結(jié)果，被老太太錄取的司機(jī)是第三個(gè)人。
為什么呢?答案就在三個(gè)人的態(tài)度上。
前面兩個(gè)司機(jī)靠著技術(shù)逞強(qiáng)，難免不會(huì)出事。第三個(gè)司機(jī)知道什么最重要，那就是安全，所以他不會(huì)把技術(shù)當(dāng)作炫耀的資本。
這就是大智慧和小聰明之間的區(qū)別。
真正的.“知人”，是把不同的人放在不同的地方，使大家各得其所?？鬃泳陀羞@樣的說法，他說：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也?！?《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》)這話什么意思呢?就是說，每一個(gè)人都各有其位。
真君子是什么呢?按孔子經(jīng)常說的標(biāo)準(zhǔn)，君子是“訥于言而敏于行”(《論語(yǔ)?里仁》)，也就是“敏于事而慎于言”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)。
孔子認(rèn)為，君子都是話不太多的人，不怎么唱高調(diào)，所以他說：“剛、毅、木、訥，近仁?！?《論語(yǔ)?子路》)這個(gè)人不一定很善言辭，但是他內(nèi)心非常剛毅、果敢、樸實(shí)，這種人可以大受，就是你給他一個(gè)大任務(wù)，讓他去擔(dān)當(dāng)承受，那么他會(huì)性命相舍給你完成。
但是，這種人是不是就沒缺點(diǎn)呢?他也有弱點(diǎn)，“不可小知”，就是你別拿小聰明的事情去試探他。我們今天這個(gè)社會(huì)上有好多事情是需要小聰明的，比如說很多商務(wù)往來，有時(shí)候跟客戶溝通，需要那種伶牙俐齒的人，需要八面玲瓏，甚至還要阿諛奉承幾句，這些事都屬于小聰明，真君子肯定給你干砸了，他就做不了。
但是怎么辦呢?也有人會(huì)干這個(gè)?？鬃诱f，小人可小知而不可大受。也就是說，一些小人也能有用。小人他也有長(zhǎng)處，也就是善于言辭，能逢迎，看人臉色埃他能夠把剛才所說的一些事情做得很好，但你別認(rèn)為他做好這些事就能給他大事做。真正擔(dān)當(dāng)大事的人不能是這樣過于油滑、見風(fēng)使舵的人，盡管他有小智，但不可大受。
我們看，“知人”是為了什么?知人就是為了用人。也就是說，知人以后你就能把他擺對(duì)地方。
有一句諺語(yǔ)說得好：這個(gè)世界上沒有廢物，所謂廢物不過是擺錯(cuò)了地方的財(cái)富。人也是一樣。你能說某一個(gè)人在某個(gè)崗位上一定是不稱職的嗎?關(guān)鍵是你把他擺在什么樣的位置上。
我們也可以看到，不一定是我們大家認(rèn)為最高尚、最有智力的人最適合干任何事情，誰(shuí)也不能百事皆能。
有一個(gè)實(shí)驗(yàn)很有意思：都用廣口玻璃瓶，一個(gè)里面放五只蜜蜂，一個(gè)里面放五只蒼蠅，瓶底沖著光亮方向，瓶口朝著黑暗方向，在那里放著，看它們做什么選擇。
蜜蜂的生活環(huán)境顯然比蒼蠅要好很多，它們合作釀蜜，是有組織有紀(jì)律的。好像是有邏輯的認(rèn)知，它們堅(jiān)持認(rèn)為出口一定是在光亮處。結(jié)果呢?五只蜜蜂都撞死了，因?yàn)樗鼈儾煌Ｍ康咨巷w，飛不出去也要往那兒飛。
什么叫無頭蒼蠅?瓶子里的蒼蠅就是。最后那五只蒼蠅都活著飛出去了，因?yàn)樗鼈儾皇欠浅饬恋姆较蝻w不可。它們誤打誤撞，哪兒能出去就出去了。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明什么呢?就是說，我們不能僅以自己的判斷來判定所有好的事情都一定得是哪個(gè)很高尚、很有智力的人才能完成?！爸恕?，從知道自己到了解他人，都要擺對(duì)位置才行。這才是真正的智慧。
智慧終究是要有用的，用在這個(gè)世界上去做什么?那取決于我們自己。對(duì)此，孔子沒有一個(gè)很苛刻的、很單一的標(biāo)準(zhǔn)。
孔子說，有些人經(jīng)過一生的經(jīng)驗(yàn)修煉而成中庸之道，這種人很好，你可以跟他交往。但是，如果你的朋友里沒有這樣的人，“不得中行而與之”，你沒有找見這樣的朋友怎么辦呢?“必也狂狷乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！?《論語(yǔ)?子路》)孔子說，那你就可以和“狂者”、“狷者”交朋友。
什么叫“狂者”?就是凡事特激進(jìn)的人。什么叫“狷者”?就是凡事很拘謹(jǐn)?shù)娜恕槭裁纯鬃诱f你還可以和這兩種人交朋友呢?因?yàn)榭裾哂羞M(jìn)取心，一意向前，而狷者有所不為，不肯干壞事。
孔子學(xué)堂感悟心得篇十一
作為一個(gè)孔子學(xué)堂的學(xué)員，我在一年多的時(shí)間里有幸參與了該機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)生活對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)傳統(tǒng)文化和學(xué)問的知識(shí)，更重要的是，我在這里找到了一個(gè)真正屬于自己的家園。以下是我對(duì)孔子學(xué)堂家園的心得體會(huì)。
首先，孔子學(xué)堂是一個(gè)相互尊重和包容的學(xué)習(xí)空間。在這里，我們不僅有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作，更重要的是，我們能尊重并接受不同的觀點(diǎn)和思想。不管是在課堂上還是在討論和互動(dòng)中，每個(gè)人的聲音都能被傾聽和認(rèn)真對(duì)待。這種開放和包容的氛圍使得我們能夠真正地沉浸在學(xué)問的海洋中，自由地表達(dá)自己的想法和疑問。這樣的環(huán)境讓我感到非常自在和舒適，也更加勇敢地去探索和學(xué)習(xí)。
其次，孔子學(xué)堂強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和應(yīng)用。學(xué)習(xí)不僅僅是死記硬背和理論推敲，而是要融入到生活中去。在孔子學(xué)堂，我們通過實(shí)際的活動(dòng)和實(shí)踐來加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。比如，在課堂上學(xué)習(xí)了古代禮儀，我們會(huì)參與模擬練習(xí)，更好地理解和感受其中的含義。而且孔子學(xué)堂還定期組織各類文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓我們有機(jī)會(huì)親身參與，以此來豐富我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種實(shí)踐與應(yīng)用的方法不僅提高了我們的學(xué)習(xí)效果，更讓知識(shí)根植于我們的日常生活中，使得我們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
再次，孔子學(xué)堂注重培養(yǎng)人文精神和品格修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的核心是以人為本，孔子學(xué)堂清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來培養(yǎng)我們的品德和修養(yǎng)。在課程當(dāng)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀、道德和哲學(xué)，還學(xué)習(xí)到了如何與人為善、和諧相處、以及如何發(fā)展自己的人格魅力。孔子學(xué)堂的老師們都以身作則，用他們的言行教育和影響我們，讓我們懂得真正的學(xué)問不僅僅是知識(shí)的積累，更是培養(yǎng)品格和道德的修煉。
最后，孔子學(xué)堂家園給我?guī)砹艘环N歸屬感和認(rèn)同感。在這里，我們不僅是學(xué)員，更是一家人。我們一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，彼此關(guān)心和支持。每當(dāng)我遇到問題和困難的時(shí)候，我總能在孔子學(xué)堂找到志同道合的伙伴和得到幫助。同時(shí)，孔子學(xué)堂還定期舉行各種豐富多彩的活動(dòng)，使我們的學(xué)習(xí)充滿樂趣和動(dòng)力。這種家庭般的氛圍讓我感到溫暖和安心，也讓我更加熱愛和珍惜這個(gè)家園。
總而言之，孔子學(xué)堂家園帶給我不僅是一種學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是給予我學(xué)問、情感和歸屬感的幸運(yùn)之地。我在這里不僅學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化，更深入理解了人與人之間的關(guān)系和人生的意義。我相信，這段寶貴的經(jīng)歷將一直伴隨著我，讓我在人生的道路上更加自信和堅(jiān)定地走下去。感謝孔子學(xué)堂，這個(gè)特殊的家園，給予了我更加美好的未來。
孔子學(xué)堂感悟心得篇十二
孔子學(xué)堂作為一家非常知名的教育平臺(tái)，一直以來以好的課程和師資而著名。我作為一名非常向往學(xué)習(xí)的年輕人，懷抱著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)成長(zhǎng)的渴求，報(bào)名參加了孔子學(xué)堂的講座。在這里，我收獲了很多的知識(shí)和心得，希望能夠和更多的人分享我的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的介紹。
在孔子學(xué)堂的講座中，我主要接觸到了兩種不同的學(xué)術(shù)體系，一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化的理學(xué)，另一種則是關(guān)于當(dāng)代社會(huì)中的一些熱點(diǎn)議題。在學(xué)習(xí)理學(xué)的過程中，我深深地被其思路的嚴(yán)密性，和觀念的完整性所折服。而在學(xué)習(xí)熱點(diǎn)話題時(shí)，講者指導(dǎo)我們通過有效的信息整合技巧去更好地關(guān)注和處理問題。這些頗具寶貴性的體會(huì)，使我在工作和學(xué)習(xí)的不斷成長(zhǎng)上都收獲很多。
第三段：師生互動(dòng)的收獲。
除了學(xué)習(xí)內(nèi)容外，孔子學(xué)堂課堂上的師生互動(dòng)也給我們帶來了意想不到的驚喜。每位講座的老師都非常耐心地聽取我們的補(bǔ)充、互相交流。甚至在我準(zhǔn)備離開時(shí)，還會(huì)親自詢問我的感受和口碑評(píng)價(jià)。這些人情味和當(dāng)場(chǎng)互動(dòng)讓我感到很受歡迎，同時(shí)也給予了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的信心。
第四段：與同學(xué)的交流。
在孔子學(xué)堂的講座上，我也結(jié)交了很多志同道合的伙伴。一同討論和交流，我們互相探討、發(fā)表各自的見解，共同進(jìn)步。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們交了不少知心的朋友，值得由衷的感恩。
第五段：總結(jié)部分。
總而言之，孔子學(xué)堂的講座開闊了我的視野，增長(zhǎng)了我的見識(shí)。通過此次的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了不斷自我提升和進(jìn)步的重要性。雖然短短的時(shí)間內(nèi)，無法學(xué)到很多，但是在堅(jiān)定的步伐中，一步一步的積累下去，總會(huì)收獲更大的果實(shí)。期待繼續(xù)參加孔子學(xué)堂更多的課程，感謝孔子學(xué)堂給我改變命運(yùn)和展示自我的平臺(tái)。
孔子學(xué)堂感悟心得篇一
孔子，春秋時(shí)期的偉大思想家、教育家、禮儀家，千百年來他的思想影響和啟發(fā)了無數(shù)的后人。他的智慧和偉大的教育理念令人敬佩，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)也有著重要的參考價(jià)值。在我閱讀孔子的著作和研究他的思想后，我對(duì)他的心得和體會(huì)有了深刻的感悟。我想談?wù)勎覍?duì)孔子思想的三個(gè)方面的體會(huì)：對(duì)于教育的重視、人際關(guān)系的處理和價(jià)值觀的塑造。
首先，孔子對(duì)于教育的重視給了我很大的啟發(fā)。他強(qiáng)調(diào)教育的重要性，認(rèn)為教育是傳承文明，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。他說：“教無常師，才無常法?！彼J(rèn)為只有通過教育，才能讓人獲得真正的智慧和品德。他主張“教孩子有教養(yǎng)，孩子放學(xué)了，就要教孩子識(shí)字，教孩子做人，教孩子守紀(jì)律”。這些話深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性也是不言而喻的。只有通過教育，我們才能讓年輕一代有正確的價(jià)值觀，有良好的道德修養(yǎng)，才能使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
其次，孔子對(duì)人際關(guān)系的處理也給了我很多的啟示。他強(qiáng)調(diào)“道義之難，故不務(wù)也；道義之盛，質(zhì)言之也?！边@意味著在處理人際關(guān)系的時(shí)候，我們應(yīng)該謹(jǐn)守禮貌和道義，不僅要有所求，還要有所奉獻(xiàn)?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)了個(gè)體間的相互尊重和傾聽，并勸人“得之我幸，失之我命?！彼乃枷胱屛颐靼琢嗽谂c人交往的過程中，要保持坦誠(chéng)和寬容，尊重和傾聽他人的觀點(diǎn)和意見。只有這樣，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和合作精神。
最后，孔子對(duì)于價(jià)值觀的塑造給了我很多的啟示。他認(rèn)為“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！彼鲝埲藗円邆涓呱械钠返潞蛨?jiān)定的道德觀念。他說：“不患位之不尊，而患德之不崇；不患貧之不安，而患不義之不德。”他的思想告訴我，我們應(yīng)該注重身份和地位的外在追求，更要注重自己的品德和道德境界。只有這樣，我們才能在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用，成為對(duì)他人有益的存在。
通過研讀孔子的著作和深入思考，我對(duì)他的思想有了更深層次的理解。他的智慧讓我明白了教育的重要性，人際關(guān)系的處理以及塑造正確的價(jià)值觀的意義。他的思想經(jīng)久不衰，至今仍然對(duì)后人產(chǎn)生重要的影響。正是通過了解他的思想，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步提高我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。
總結(jié)起來，孔子的思想給了我深刻的感悟和體會(huì)。他的教育理念、人際關(guān)系處理以及價(jià)值觀的塑造對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展有著重要的影響。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我們可以更好地發(fā)揚(yáng)孔子的精神，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)堂感悟心得篇二
孔子，中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，他的智慧和思想對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，他在幼年時(shí)期的經(jīng)歷和感悟也是塑造了他后來的智慧和品格的重要因素。本文將從家庭教育、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、人際交往、感悟體驗(yàn)和人生追求五方面，闡述孔子在幼年時(shí)期的心得體會(huì)和感悟。
首先，孔子得益于家庭教育的豐厚底蘊(yùn)?？鬃拥母赣H在他的成長(zhǎng)過程中起到了至關(guān)重要的作用?？鬃幽暧讜r(shí)，他的父親就對(duì)他進(jìn)行了良好的教育?？鬃拥母赣H教育他應(yīng)該如何尊重他人，如何待人以誠(chéng)。這種家庭教育為孔子打下了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)了他的勤奮和好學(xué)精神。
第二，孔子擁有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)歷?？鬃臃浅嶂杂谇笾蛯W(xué)習(xí)，他追求的不僅僅是書本知識(shí)，而更是為人處世的智慧。在他的求學(xué)過程中，他虛心向多位知識(shí)淵博的老師請(qǐng)教。他不僅能夠吸取老師的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還能夠與老師進(jìn)行深入的探討和交流。這種學(xué)習(xí)歷程使孔子不斷地完善自己的思想，提高了他的智慧水平。
第三，孔子注重人際交往。在與同齡人和長(zhǎng)輩的相處中，孔子學(xué)會(huì)了尊重和理解他人。他總是尊重他人的意見，虛心傾聽他人的建議。這種開放的心態(tài)使他能夠從他人的意見中得到啟發(fā)和啟示，提高自己的見識(shí)和智慧。與同齡人的交往中，他注重團(tuán)結(jié)和友誼，他能夠與他人建立起密切的關(guān)系，形成共同成長(zhǎng)的良好氛圍。
第四，孔子在生活中的感悟體驗(yàn)是他智慧和品格形成的重要環(huán)節(jié)?？鬃由钪松荒芤环L(fēng)順，他親身體驗(yàn)了許多困境和挫折。然而，他并沒有因此而氣餒，反而從中汲取了許多寶貴的教訓(xùn)。他認(rèn)為，人生的真諦在于堅(jiān)持勇往直前，面對(duì)困難不放棄。這種樂觀和積極的心態(tài)使孔子能夠在困境中找到對(duì)策和解決辦法，使他的智慧更加獨(dú)特和明晰。
最后，孔子的人生追求是他幼年時(shí)期的重要收獲?？鬃右恢弊非笾祟愑篮愕膬r(jià)值和道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為，人類的最高價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自己的完美和人格的充實(shí)。因此，他提倡的是對(duì)他人的關(guān)愛和幫助，對(duì)道德的追求和堅(jiān)守。這種人生追求使孔子成為了一位無私的教育家和思想家，推動(dòng)了他的智慧和品格的進(jìn)一步發(fā)展。
綜上所述，孔子在幼年時(shí)期的經(jīng)歷和感悟塑造了他后來的智慧和品格。從家庭教育、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、人際交往、感悟體驗(yàn)和人生追求五個(gè)方面來看，孔子注重學(xué)習(xí)、關(guān)心他人，并追求實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他的幼年時(shí)期的體驗(yàn)和感悟使他成為中國(guó)最偉大的思想家和教育家之一，并為后世留下了寶貴的智慧財(cái)富。
孔子學(xué)堂感悟心得篇三
在中國(guó)古代歷史上，孔子被認(rèn)為是道德的楷模和儒家思想的創(chuàng)立者。他的思想深受后世所敬仰和效仿，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要啟示。然而，很少人知道孔子年幼時(shí)的心得體會(huì)和感悟?qū)λ髞沓蔀閭ゴ笏枷爰业挠绊?。本文將從孔子的家庭背景、早期教育、人生?jīng)歷、心靈成長(zhǎng)和智慧思考等方面闡述孔子幼年心得體會(huì)感悟的重要性。
第一段：孔子家庭背景的重要影響。
孔子出生于一個(gè)貧困的小鄉(xiāng)村，但他的父母都是非常有教養(yǎng)和修養(yǎng)的人?？鬃拥母赣H雖然官職不高，卻極為重視教育，經(jīng)常耐心教導(dǎo)孔子道德和禮儀。而他的母親則是一個(gè)異常聰明和善良的女人，常常跟孔子一起讀書學(xué)習(xí)。這樣的家庭背景使孔子在幼年時(shí)充滿了激情和渴望能從事教育工作的夢(mèng)想。
第二段：早期教育的重要啟迪。
在孔子的早年教育中，他接觸到了許多優(yōu)秀的老師和學(xué)者。他們教給孔子許多常人所未曾聽聞的知識(shí)和智慧。特別是孔子的第一位老師曾子，他是一位非常聰明和悟性極高的人。在他的指導(dǎo)下，孔子開始反思生活和世界的意義，初步形成了他獨(dú)特的思維方式和行為準(zhǔn)則。
第三段：人生經(jīng)歷的重要?dú)v練。
孔子經(jīng)歷了許多艱難的挫折和困境，但他從未放棄過對(duì)學(xué)問和教育的熱愛。正是這些人生經(jīng)歷，錘煉了孔子的意志，使他變得堅(jiān)定和堅(jiān)韌。通過對(duì)自己的反思和總結(jié)，孔子逐漸形成了自己獨(dú)特的道德原則和治理國(guó)家的思想。他深知只有通過教育才能拯救社會(huì)和國(guó)家，這成為他一生的追求。
第四段：心靈成長(zhǎng)的重要指引。
孔子幼年時(shí)期的心靈成長(zhǎng)對(duì)其后來的思想修養(yǎng)起到了重要的指引作用。正是在這個(gè)時(shí)期，孔子發(fā)現(xiàn)了人與人之間的社會(huì)關(guān)系的重要性。他明白了只有通過正義和仁愛的行為才能建立和諧的人際關(guān)系。這其中最重要的是他對(duì)孝順父母的悟性和行動(dòng)，他深知孝道是一切美德的基礎(chǔ)。
第五段：智慧思考的重要方法。
在孔子幼年時(shí)期，他經(jīng)常反思和思考生活的哲學(xué)問題，從而形成了他的智慧思考方式?？鬃诱J(rèn)為，只有通過不斷地反思和思考，才能認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人。他主張通過讀書、學(xué)習(xí)和思考來積累智慧和知識(shí)，從而提高自己的人生境界。
綜上所述，孔子幼年時(shí)期的心得體會(huì)感悟?qū)λ髞沓蔀閭ゴ蟮乃枷爰移鸬搅酥匾淖饔?。這種感悟使他在教育和思想領(lǐng)域有了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，并影響了后世無數(shù)人的思想和行為方式。孔子的一生告訴我們，幼年時(shí)期的心得體會(huì)感悟?qū)θ说某砷L(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，它們是我們智慧與思想的源泉。
孔子學(xué)堂感悟心得篇四
孔子被譽(yù)為中國(guó)古代文化的圣人，他的思想理論影響了幾千年的中華文明?？鬃訉?duì)于道德倫理、政治治理和教育思想等問題有著獨(dú)特的見解和深刻的體悟。在研讀孔子的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》時(shí)，我深受他的智慧和教誨所啟迪，在這里我將分享我對(duì)于孔子心得體會(huì)的感悟。
首先，孔子的治國(guó)理政思想深刻影響了我?！墩撜Z(yǔ)》中有一句名言：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的治理需要智慧和寬容。君子具有包容不同見解的能力，能夠?qū)⒈娙酥娋C合起來，找到最適合全體人民的決策方案。而小人則不具備這樣的能力，只是盲目追隨他人，導(dǎo)致思想扁平化和個(gè)人利益的無限膨脹?？鬃犹岢右院蜑橘F，這給予我對(duì)待他人觀點(diǎn)的啟示，讓我更加注重傾聽、尊重和理解他人的觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧。
其次，孔子對(duì)于道德倫理有著極高的要求，這也是我深受啟發(fā)的地方?？鬃犹岢隽恕拔宄！保慈省⒘x、禮、智、信。他認(rèn)為，人們應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，以品德修為為根本，做到仁愛他人，追求公正和道義，并在行為上符合禮節(jié)規(guī)范，提高智慧和信念。這讓我意識(shí)到，一個(gè)人的道德品質(zhì)決定了他的價(jià)值和成就。在現(xiàn)實(shí)生活中，我將努力培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，始終堅(jiān)守孔子所倡導(dǎo)的道德倫理準(zhǔn)則。
第三，孔子教育思想給我很大的啟示?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了教育的作用和重要性。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人的品德和塑造人的人格的重要途徑。他提出了“三綱五?！钡慕逃砟?，即君臣之間的忠誠(chéng)和義務(wù)、父子之間的慈愛和孝順、兄弟之間的友愛和和睦，以及人們應(yīng)該具備的仁、義、禮、智、信。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。
第四，孔子對(duì)于修身養(yǎng)性的教誨給了我很大的幫助?？鬃訌?qiáng)調(diào)要修身齊家治國(guó)平天下，他認(rèn)為一個(gè)人首先要修養(yǎng)自己的品德和修為，然后才能帶領(lǐng)家族，進(jìn)而治理國(guó)家，最終使天下太平。這給了我很大的啟示，讓我明白要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，首先要自我修養(yǎng)，注重培養(yǎng)道德和智慧，才能有能力去影響和改變他人和社會(huì)。
最后，孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的重視給了我很大的鼓舞。孔子認(rèn)為，學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲取智慧和追求真理的重要途徑。他說過：“攻乎異端，斯害也已。”這使我深受鼓舞，明白了學(xué)習(xí)是無止境的，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能超越自我。
總之，孔子的思想和智慧深深地感染和啟發(fā)了我。他的治國(guó)理政思想、道德倫理觀念、教育思想、修身養(yǎng)性要求以及對(duì)于學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今后的生活中，我將不斷努力，融入孔子的心得體會(huì)，追求仁義禮智信，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展，同時(shí)，也要以孔子的思想為指引，為家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
孔子學(xué)堂感悟心得篇五
孔子，一位偉大的思想家、教育家和政治家，在我國(guó)的歷史上占據(jù)著重要的地位。他的思想和智慧對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。但是，就像每個(gè)偉人一樣，他也經(jīng)歷了平凡的幼年時(shí)光，這段時(shí)間對(duì)他的成長(zhǎng)和未來產(chǎn)生了重要的影響。本文將回顧孔子幼年時(shí)的心得體會(huì)和感悟，探究這一偉人是如何從他的童年中汲取智慧和啟發(fā)的。
首先，孔子在幼年時(shí)便展現(xiàn)出了對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和熱愛。據(jù)記載，孔子從小就非常勤奮用功，每天鉆研經(jīng)書。他對(duì)經(jīng)典著作的熟讀深思，使他能夠領(lǐng)悟到其中的道理和思想。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。這一句話表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，他認(rèn)為只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠獲得知識(shí)的快樂。這種對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和勤奮努力，不僅幫助他在知識(shí)上不斷進(jìn)步，也為他以后成為一位杰出的教育家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，孔子在幼年還學(xué)會(huì)了如何與人交往和建立關(guān)系。孔子被譽(yù)為“和而不同”的典范，這一特點(diǎn)可以追溯到他的童年時(shí)代。記載中我們了解到，孔子懂得和其他小伙伴分享玩具和食物，樂于與他人合作。他善于傾聽他人的意見，并尊重他們的思想和觀點(diǎn)。此外，孔子在與其他人相處的過程中，注意到了不同人的性格和優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)了以包容和謙遜的態(tài)度對(duì)待他人。這種與人交往的智慧和心得，對(duì)于孔子成為一位成功的政治家和社會(huì)領(lǐng)袖起到了重要的作用。
第三，孔子在幼年時(shí)期還意識(shí)到了自己的使命和責(zé)任。據(jù)《論語(yǔ)》中的記載，孔子在年幼時(shí)便表達(dá)了“為仁”的志向。他意識(shí)到世界上充滿了不公平和不義，他希望能夠通過自己的努力改變這種狀況，為人們帶來和平和正義?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人的使命不僅僅是為自己謀求幸福，更重要的是能夠?yàn)樗俗龀鲐暙I(xiàn)。這種使命感的覺醒，使孔子在后來的一生中努力奮斗，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福作出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四，孔子的幼年時(shí)光也教會(huì)了他如何處理失敗和挫折。在孔子的童年時(shí)代，他曾多次遭受不同形式的挫折和困難。有一次，他的父親去世，家境一度十分困頓。但孔子沒有被這些困難擊倒，相反，他從中悟到了人生的無常和困難是人生中難以避免的一部分。他學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)失敗，從失敗中尋找借鑒和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這種樂觀和積極的態(tài)度，使孔子在后來的人生中一次又一次地克服了困難，取得了巨大的成就。
總而言之，孔子幼年時(shí)的心得體會(huì)和感悟奠定了他日后成為一位偉大的思想家和領(lǐng)袖的基礎(chǔ)。他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛、善于與人交往建立關(guān)系、尋找自己的使命和處理失敗的智慧，成為他成功的關(guān)鍵。這些心得體會(huì)不僅僅適用于孔子個(gè)人，也對(duì)我們每個(gè)人有著深刻的啟示和借鑒意義。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些智慧，我們可以更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)和他人做出更大的貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)堂感悟心得篇六
終于機(jī)會(huì)來了，在期末考試即將結(jié)束的時(shí)候，學(xué)院系部通知在今年暑假有個(gè)三下鄉(xiāng)的活動(dòng)，地點(diǎn)是南部山區(qū)固原市隆德縣，哪里正是我的家鄉(xiāng)，聽到這個(gè)激動(dòng)人心的消息，當(dāng)時(shí)我積極報(bào)名，系領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)并同意了我的報(bào)名請(qǐng)求，很榮幸我能夠參加這次活動(dòng)。
本次下鄉(xiāng)的地方是隆德縣山河鄉(xiāng)菜川村，帶著學(xué)院交代的任務(wù)來到我的家鄉(xiāng)大美隆德，之前求學(xué)歸來，踏上故鄉(xiāng)這片熱土，心里是無比的親切和安逸，而今再次踏上故鄉(xiāng)這片故土，我是無比的自豪，使命感悠然而升，多年的心愿即將實(shí)現(xiàn)，心里無比激動(dòng)，一路上看著熟悉的風(fēng)景，呼吸著故鄉(xiāng)的氣息，很快我們就到達(dá)了目的地，接待我們的是前期扶貧的哈學(xué)林隊(duì)長(zhǎng)和本村村長(zhǎng)，之前我就聽說了一些關(guān)于山河鄉(xiāng)菜川村的情況，那里的勞動(dòng)力很差，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，年輕人的壓力越來越大，所以都選擇到外地去打工謀出路，村里只剩下老弱病殘和孤寡老人留守著，村長(zhǎng)和哈隊(duì)詳細(xì)介紹了一下實(shí)際狀況，為我們開展工作給予了，本次下三下鄉(xiāng)開展的活動(dòng)主要圍繞普法、宣傳、送溫暖、支農(nóng)和支教，到村里通過走訪，通過一個(gè)個(gè)的活動(dòng)，將我們的真誠(chéng)的問候帶給鄉(xiāng)親父老們，把我們所學(xué)到的知識(shí)普及予他們，讓他們提高各項(xiàng)權(quán)益保障，讓他們提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法律知識(shí)，認(rèn)識(shí)到法律是解決所有矛盾及社會(huì)問題合法有效的途徑，合法維護(hù)人身和財(cái)產(chǎn)安全，減少和杜絕不法侵害，特意針對(duì)老人撫養(yǎng)以及留守兒童受教育問題進(jìn)行法律普及，以及農(nóng)村涉及到各種法律問題進(jìn)行了普及。
每一個(gè)活動(dòng)都讓我感悟頗深，其中，感受最深的，是送溫暖，我們帶著油和面，去看望了幾家生活十分困難的老人，家里只有一人，炕上鋪的很薄，蓋的也很薄，家具很陳舊，其中有一家，兒子在新疆打工，一年四季沒回過家，給家里的老奶奶從沒給過一分錢，家里連個(gè)電話也沒有，電話更沒打過了，老奶奶的腿也不好，行動(dòng)不是很方便，看到這一幕，我的心中有些說不出的滋味，曾經(jīng)司空見慣的事情，通過自己學(xué)習(xí)法律知識(shí)后，再次看到這些事情，這是一種贍養(yǎng)義務(wù)的嚴(yán)重缺失，是農(nóng)村人們對(duì)知識(shí)和法律嚴(yán)重的缺乏導(dǎo)致的結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)組織更多人去關(guān)注這些空巢老人，把溫暖帶給他們，以后我的生活中多了一項(xiàng)任務(wù)，我這種送溫暖繼續(xù)下去，發(fā)動(dòng)我身邊所有人，讓更多的人傳遞正能量，同時(shí)我們要以身作則，孝敬親人，愛戴老人，呵護(hù)幼小，肩負(fù)起應(yīng)有責(zé)任。
時(shí)過中午，我們一行17個(gè)人在村長(zhǎng)家中吃午飯，家常便飯我們吃的最開心，同時(shí)感謝村長(zhǎng)的盛情款待，突然，天空下起了雨，為夏日的炎熱帶來了一場(chǎng)甘霖，剛吃完飯，雨也停了，下午我們17個(gè)人去幫一家割苜蓿，我們走在剛下完雨的路上，但還是一路歡笑，因?yàn)橐碌?，我們充滿了力量，因?yàn)槲覀兪穷A(yù)備役警察，服務(wù)人民是我們的義務(wù)和責(zé)任，同時(shí)用我們的行動(dòng)回報(bào)村長(zhǎng)的款待，在村民的帶領(lǐng)下，我們來到了苜蓿地，走進(jìn)地里，干農(nóng)活割苜蓿是我的專長(zhǎng)，是農(nóng)村孩子的基本本領(lǐng)，在此勞動(dòng)中，宿隊(duì)和馬隊(duì)長(zhǎng)以身作則帶我們積極參加勞動(dòng)，以飽滿的精神狀態(tài)完成了割苜蓿的任務(wù)，得到了村長(zhǎng)和村民的一致好評(píng)。
第二天早晨，我們來到了我的家鄉(xiāng)——隆德縣，開始了三個(gè)小時(shí)的普法宣傳，我們給家鄉(xiāng)的人重點(diǎn)普及了關(guān)于家庭暴力和農(nóng)民的一些基本權(quán)利，以及其他的法律知識(shí)，讓更多的農(nóng)民能夠用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，同時(shí)也要遵紀(jì)守法，是我們最終得目的，普法宣傳的圓滿完成也預(yù)示著本次活動(dòng)到此圓滿結(jié)束，雖然是短短的一天半時(shí)間，目送我們的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們遠(yuǎn)去，但此時(shí)的我心情難以平復(fù)，回到家里一個(gè)人靜靜的坐在山上，看著自己的家，想著現(xiàn)在的我，想著不在受貧窮的困擾，我們要好好學(xué)習(xí)，去幫助更多的人，同時(shí)作為農(nóng)村的孩子更應(yīng)該有夢(mèng)想和理想，我們應(yīng)該朝著自己的夢(mèng)想不斷前行。
孔子學(xué)堂感悟心得篇七
孔子學(xué)堂是一所旨在促進(jìn)中華文化傳承和國(guó)際學(xué)術(shù)交流的學(xué)院，它以孔子的學(xué)術(shù)思想為指導(dǎo)，致力于建設(shè)一個(gè)“廣博博涵，重德重教，團(tuán)結(jié)友愛”的學(xué)術(shù)社區(qū)。在我參與這個(gè)學(xué)堂的過程中，我深刻感受到了中華文化的博大精深和孔子思想的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也結(jié)識(shí)了來自不同國(guó)家、不同文化背景的朋友，體會(huì)到了文化交流的魅力。
第二段：學(xué)堂的課程安排。
孔子學(xué)堂的課程內(nèi)容貫穿中華文化的方方面面，包括古代文化、歷史、哲學(xué)、詩(shī)文等。我特別喜歡學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，這些書籍中孔子的思想為我們現(xiàn)代人提供了很多啟示和指導(dǎo)。此外，學(xué)堂還定期舉辦文化體驗(yàn)活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)書法、民族舞蹈等，讓學(xué)員親身體驗(yàn)中華文化的魅力。
第三段：文化交流的體驗(yàn)。
參與孔子學(xué)堂的學(xué)員來自不同國(guó)家、不同文化背景，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中交流，分享自己的文化，感受彼此之間的差異和共同點(diǎn)。我曾經(jīng)跟來自法國(guó)的一位學(xué)員交流，他很喜歡中國(guó)的古代文化和哲學(xué)思想，我們就共同探討了《論語(yǔ)》中的某些觀點(diǎn)，達(dá)到了相互了解和互相啟發(fā)的效果，這讓我感受到了文化交流的魅力和國(guó)際交流的重要性。
第四段：學(xué)堂的社區(qū)氛圍。
孔子學(xué)堂不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是一個(gè)富有人情味和親切關(guān)懷的社區(qū)。在這里，我們不僅僅是學(xué)習(xí)者，更是彼此的朋友和支持者。無論是學(xué)習(xí)中的疑惑還是生活中的困難，我們互相幫助和支持，形成了一種團(tuán)結(jié)友愛的氛圍，讓我們?cè)谶@里體驗(yàn)到了人文關(guān)懷的溫暖。
第五段：總結(jié)。
在孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)中，我不僅僅領(lǐng)略到了中華文化的博大精深和孔子思想的深刻內(nèi)涵，更結(jié)識(shí)了來自不同國(guó)家、不同文化背景的朋友，體會(huì)到了文化交流的魅力。這是一段難忘的經(jīng)歷，我希望有更多的人能夠加入到這個(gè)大家庭中，一起分享中華文化的魅力，互相啟迪，共同成長(zhǎng)。
孔子學(xué)堂感悟心得篇八
電影《夏洛特?zé)馈犯木幾蚤_心麻花的同名舞臺(tái)劇，其實(shí)，《夏洛特?zé)馈返碾娪皠”臼窃缬谠拕〉摹Ｗ畛?，?dǎo)演彭大魔與閆非一開始寫劇本的時(shí)候就是照著電影劇本寫的，后來因?yàn)榕臄z電影的時(shí)機(jī)還不太成熟，就先拿到舞臺(tái)上去打磨，一點(diǎn)一點(diǎn)的去試故事里的包袱，在舞臺(tái)上歷練了接近兩年的時(shí)間之后，故事里的包袱一個(gè)個(gè)甩出去都啪啪作響，這才讓開心麻花有勇氣將這個(gè)故事搬上大銀幕。這是舞臺(tái)上打磨出來的一塊好玉。
電影的班底幾乎全部來自開心麻花的成員，多年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的磨練以及成員之間長(zhǎng)期合作形成的默契，在很大程度上保證了開心麻花喜劇風(fēng)格的原汁原味。雖然，長(zhǎng)年舞臺(tái)劇表演造成的那種略帶夸張的表演風(fēng)格多多少少會(huì)帶入到電影中，但好在電影的包袱都特別落地，不會(huì)破壞觀眾的觀影情緒。
作為一部喜劇片，《夏洛特?zé)馈纷羁少F的精神就是將“喜劇”元素放在影片頭等重要的位置，做的特別徹底，不會(huì)牽扯過多無關(guān)緊要的元素。其實(shí)，影片在密密麻麻的笑點(diǎn)中也布置了幾處比較煽情的段落，只不過，導(dǎo)演對(duì)于這種煽情段落的處理卻顯得比較另類，他沒有讓觀眾長(zhǎng)時(shí)間沉浸在這種煽情氛圍中，就在觀眾被戲中的情緒感染得馬上熱淚盈眶的時(shí)候，導(dǎo)演冷不丁的甩出一個(gè)喜劇包袱，將觀眾剛剛建立起來的情緒刺破，又回歸到喜劇的氛圍中來。拒絕煽情，是這部影片帶給觀眾最好的禮物。
然而，拒絕煽情，并不等于說這部影片純粹就是為了搞笑，人物之間沒有任何情感可言。一部好的喜劇片，必然是讓人在笑過之余有所思考的。《夏洛特?zé)馈菲鋵?shí)就是講述了一個(gè)“珍惜眼前人”的故事。在敘事方式上，電影用了一種環(huán)形敘事來完成這個(gè)主題的表達(dá)。一開始，夏洛大鬧初戀的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于自己的妻子馬冬梅早已心生厭倦，之后用“穿越”的方式回到高中時(shí)代，讓自己的青春重新來過，慢慢卻發(fā)現(xiàn)自己最愛的還是妻子馬冬梅。最后，夢(mèng)醒了，又回到婚禮現(xiàn)場(chǎng)與妻子破鏡重圓，在敘事上畫了一個(gè)圓圈。
在整個(gè)環(huán)形敘事中，表面上導(dǎo)演并沒有將“愛情”、“親情”放在首位，而是始終以“喜劇”元素貫穿全片，布置各種包袱，然而，在這些包袱后面卻埋藏了特別濃烈的情感，它早已潛移默化的流進(jìn)觀眾的內(nèi)心，直到影片結(jié)束之后，這些情感才如火山迸發(fā)一樣噴涌而出。
影片最后，夏洛重新回到馬冬梅身邊，緊緊的抱著她，不管是看電影還是騎自行車，始終形影不離。其實(shí)，《夏洛特?zé)馈返男c(diǎn)算不上高級(jí)，但卻特別接地氣，能直達(dá)人心，在笑過之后，還能有所回味。
孔子學(xué)堂感悟心得篇九
孔子是中國(guó)歷史上的偉大教育家和思想家，他提倡崇德修身，并強(qiáng)調(diào)人的教育和修養(yǎng)。在他的教學(xué)過程中，他不僅傳授學(xué)問，還注重培養(yǎng)學(xué)生們的品德和修養(yǎng)?？鬃哟河蔚慕?jīng)歷成為了中國(guó)文化中一個(gè)重要的教育事件，給人們提供了許多寶貴的思考和啟示。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。
首先，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)自然的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。春天是大自然的復(fù)蘇之時(shí)，萬物開始重新生機(jī)勃勃?？鬃哟河沃H，他目睹了大自然的美麗景色，感受到了陽(yáng)光明媚、草木蔥蘢的氣息，這使他對(duì)自然的美更加深刻。孔子在春游中體會(huì)到了生命的力量和生機(jī)的律動(dòng)，這讓他更加珍惜大自然的恩賜，也讓我認(rèn)識(shí)到了大自然的偉大與美麗。
其次，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)人生的獨(dú)特思考?？鬃釉诖河沃锌吹搅舜笞匀恢袥]有戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，只有和諧與平靜。他意識(shí)到，人與人之間的爭(zhēng)斗是不必要的，更重要的是要相互理解與寬容?？鬃訌?qiáng)調(diào)人與人之間的和諧與合作，這讓我從根本上思考人生的價(jià)值與意義，認(rèn)識(shí)到和諧是人類生活中最重要的追求之一。
第三，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)教育的獨(dú)特認(rèn)識(shí)?？鬃拥慕逃枷霃?qiáng)調(diào)德育的重要性，他認(rèn)為修身齊家治國(guó)平天下，德行是一個(gè)人做人的基礎(chǔ)?？鬃油ㄟ^春游的過程，讓學(xué)生們親身感受到大自然的美麗和人與人之間的和諧，從而激發(fā)了學(xué)生們的愛心和責(zé)任感。這讓我認(rèn)識(shí)到，教育應(yīng)該是全面的，不僅僅是學(xué)問上的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的品德和修養(yǎng)。
第四，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)思想的獨(dú)特啟示?？鬃臃e極鼓勵(lì)學(xué)生們暢談自己的思想和見解，他認(rèn)為自由的思考是人類進(jìn)步的動(dòng)力?？鬃哟河螘r(shí)，與學(xué)生們親近自然、暢敘心情，交流思想，這激勵(lì)了學(xué)生們積極思考問題，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這使我明白到，思想的自由和多元是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
最后，孔子春游給我?guī)砹藢?duì)人際關(guān)系的獨(dú)特感悟?？鬃优c學(xué)生們一起春游，建立了師生之間的親密關(guān)系。他傾聽學(xué)生們的心聲，為他們指引迷津，這種師生之間的互動(dòng)和關(guān)愛讓我深受觸動(dòng)。我明白到，良好的人際關(guān)系是一個(gè)人成功的重要保障，這需要我們學(xué)會(huì)傾聽和理解他人，尊重和信任他人。
孔子春游是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，他的教育思想和人際關(guān)系觀念對(duì)我們現(xiàn)代人仍然具有深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)孔子春游的思考和體會(huì)，我對(duì)自然、人生、教育、思想和人際關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。我相信，只有通過自己的思考和實(shí)踐，才能真正體會(huì)到孔子春游的意義和價(jià)值。
孔子學(xué)堂感悟心得篇十
看到慢慢吞吞一直在后頭的人，你問他開車為什么這么慢呢?這個(gè)人有可能告訴你，我覺得已經(jīng)風(fēng)馳電掣了，這是我生命中的極限速度，我從來沒有過這么快的體驗(yàn)。其實(shí)他已經(jīng)是最慢的了。
這說明了什么呢?每一個(gè)人，他的此刻都帶著他以往的價(jià)值觀和以往的生活坐標(biāo)，他能感覺得到的是跟他自己心理上的參照。心理上覺得最快的那個(gè)人有可能是客觀上比較慢的，心理上覺得還慢的人他在挑戰(zhàn)極限，客觀上他已經(jīng)是最快的了。
觀察一個(gè)人，是看其外在的現(xiàn)象，還是看他的內(nèi)心，差別很大。孔子說，觀察一個(gè)人，要“視其所以，觀其所由，察其所安”，其實(shí)就是告訴我們?cè)趺礃幽軌颢@得大智慧。
我們想，獲得大智慧以后是為了干什么?
大智慧的獲得，不是為了我們蜚短流長(zhǎng)品評(píng)人物，是為了有用。也就是說，在這個(gè)世界上，知人之后應(yīng)當(dāng)知道如何用人。
大家都知道子路。子路是一個(gè)勇敢過人但智謀稍稍欠缺的人，有一次他問他的老師：“子行三軍，則誰(shuí)與?”(《論語(yǔ)?述而》)他說，老師，如果現(xiàn)在讓你帶兵打仗，你會(huì)選擇跟什么人同行呢?可能子路想，老師你這樣一介儒生，帶兵打仗肯定要選擇很勇猛的人吧。
結(jié)果，老師告訴他：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”(《論語(yǔ)?述而》)什么叫暴虎馮河?“暴虎”，指赤手空拳就敢搏擊老虎。“馮”就是憑借的意思，讀如憑?！榜T河”，指一條浩浩蕩蕩的大河在那里，河上沒有橋，也沒有船，這個(gè)人只身就敢去游大河。一個(gè)人敢這樣做還不說，還要拍著胸脯保證：死而無悔，我不怕，我的勇氣就足夠支撐我這么去做，我用不著考慮后果。如果一個(gè)人在三軍陣前這樣來表態(tài)，孔子說，我反正不選擇跟他同行，我不用這樣的人。
那么，孔子會(huì)用什么人?孔子也說了他自己的標(biāo)準(zhǔn)：“必也臨事而懼，好謀而成者也?！?《論語(yǔ)?述而》)臨事而懼啊，一事當(dāng)前心里得知道害怕。
第一種人就是敢于暴虎馮河的人。第二種人就叫做臨事而懼，他是真知道害怕啊!
但是，懼怕也要有個(gè)分寸，你怕到打退堂鼓嗎?這個(gè)事兒真的不做了嗎?沒個(gè)分寸，怕到不做，也不行。
所以還有后四個(gè)字，就是孔子說的，“好謀而成”。什么叫“好謀而成”?就是我真把它當(dāng)回事接下來了，然后好好地運(yùn)用自己的智慧，一步一步去謀劃，直至完成?？鬃诱f，你問我用什么人嗎?我就用這樣的人。
大家紛紛來作答，絕大部分人都集中在《蒙娜麗莎》上，要搶肯定搶這幅畫。但是，這個(gè)大獎(jiǎng)最后被法國(guó)當(dāng)時(shí)的大作家凡爾納拿走了。凡爾納的答案是什么呢?他說，我搶離安全出口最近的那幅畫。
《蒙娜麗莎》在哪兒?去過盧浮宮的人都知道，它在二樓的一個(gè)大廳里，而且是一幅不大的畫。我們想想，要是真著火了，一片濃煙中，別人往外逃生，你逆著人流往二樓上跑，估計(jì)你還沒摸著《蒙娜麗莎》那幅畫就已經(jīng)被燒死了。
在這種情況下，你應(yīng)該怎么辦?
說起來很簡(jiǎn)單，第一步是要找到安全出口，要讓自己能夠從火海中逃出來，第二步就是你能隨手搶哪幅畫就搶哪幅畫。這是大智慧啊!
大智慧永遠(yuǎn)不是只知拍著胸脯瞎保證，以為一個(gè)高昂的聲音就能夠代表自己的品質(zhì)。暴虎馮河，死而無悔，只是小聰明。
在這個(gè)世界上，怎樣真正做到“知人”?
我們是信任大智慧，還是信任小聰明呢?其實(shí)，大智慧跟小聰明的區(qū)別，有時(shí)候只是彰顯在一種態(tài)度上。
我看到一個(gè)有意思的故事：
有一個(gè)身價(jià)億萬的富孀，特別惜命。她要招聘司機(jī)，條件是這個(gè)人的技術(shù)一定要好。她的管家給她千挑萬選，最后在全國(guó)挑出來三個(gè)司機(jī)。這三個(gè)人水平不相上下，技術(shù)都是絕對(duì)一流。
第一個(gè)司機(jī)馬上回答：我技術(shù)好，我能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)把車停在離懸崖一米遠(yuǎn)的地方。
第二個(gè)司機(jī)就說：我技術(shù)比他還好，我能停在離懸崖三十厘米的地方。
第三個(gè)司機(jī)想了一會(huì)說：我大老遠(yuǎn)一看見懸崖就停車，我不過去。
結(jié)果，被老太太錄取的司機(jī)是第三個(gè)人。
為什么呢?答案就在三個(gè)人的態(tài)度上。
前面兩個(gè)司機(jī)靠著技術(shù)逞強(qiáng)，難免不會(huì)出事。第三個(gè)司機(jī)知道什么最重要，那就是安全，所以他不會(huì)把技術(shù)當(dāng)作炫耀的資本。
這就是大智慧和小聰明之間的區(qū)別。
真正的.“知人”，是把不同的人放在不同的地方，使大家各得其所?？鬃泳陀羞@樣的說法，他說：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也?！?《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》)這話什么意思呢?就是說，每一個(gè)人都各有其位。
真君子是什么呢?按孔子經(jīng)常說的標(biāo)準(zhǔn)，君子是“訥于言而敏于行”(《論語(yǔ)?里仁》)，也就是“敏于事而慎于言”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)。
孔子認(rèn)為，君子都是話不太多的人，不怎么唱高調(diào)，所以他說：“剛、毅、木、訥，近仁?！?《論語(yǔ)?子路》)這個(gè)人不一定很善言辭，但是他內(nèi)心非常剛毅、果敢、樸實(shí)，這種人可以大受，就是你給他一個(gè)大任務(wù)，讓他去擔(dān)當(dāng)承受，那么他會(huì)性命相舍給你完成。
但是，這種人是不是就沒缺點(diǎn)呢?他也有弱點(diǎn)，“不可小知”，就是你別拿小聰明的事情去試探他。我們今天這個(gè)社會(huì)上有好多事情是需要小聰明的，比如說很多商務(wù)往來，有時(shí)候跟客戶溝通，需要那種伶牙俐齒的人，需要八面玲瓏，甚至還要阿諛奉承幾句，這些事都屬于小聰明，真君子肯定給你干砸了，他就做不了。
但是怎么辦呢?也有人會(huì)干這個(gè)?？鬃诱f，小人可小知而不可大受。也就是說，一些小人也能有用。小人他也有長(zhǎng)處，也就是善于言辭，能逢迎，看人臉色埃他能夠把剛才所說的一些事情做得很好，但你別認(rèn)為他做好這些事就能給他大事做。真正擔(dān)當(dāng)大事的人不能是這樣過于油滑、見風(fēng)使舵的人，盡管他有小智，但不可大受。
我們看，“知人”是為了什么?知人就是為了用人。也就是說，知人以后你就能把他擺對(duì)地方。
有一句諺語(yǔ)說得好：這個(gè)世界上沒有廢物，所謂廢物不過是擺錯(cuò)了地方的財(cái)富。人也是一樣。你能說某一個(gè)人在某個(gè)崗位上一定是不稱職的嗎?關(guān)鍵是你把他擺在什么樣的位置上。
我們也可以看到，不一定是我們大家認(rèn)為最高尚、最有智力的人最適合干任何事情，誰(shuí)也不能百事皆能。
有一個(gè)實(shí)驗(yàn)很有意思：都用廣口玻璃瓶，一個(gè)里面放五只蜜蜂，一個(gè)里面放五只蒼蠅，瓶底沖著光亮方向，瓶口朝著黑暗方向，在那里放著，看它們做什么選擇。
蜜蜂的生活環(huán)境顯然比蒼蠅要好很多，它們合作釀蜜，是有組織有紀(jì)律的。好像是有邏輯的認(rèn)知，它們堅(jiān)持認(rèn)為出口一定是在光亮處。結(jié)果呢?五只蜜蜂都撞死了，因?yàn)樗鼈儾煌Ｍ康咨巷w，飛不出去也要往那兒飛。
什么叫無頭蒼蠅?瓶子里的蒼蠅就是。最后那五只蒼蠅都活著飛出去了，因?yàn)樗鼈儾皇欠浅饬恋姆较蝻w不可。它們誤打誤撞，哪兒能出去就出去了。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明什么呢?就是說，我們不能僅以自己的判斷來判定所有好的事情都一定得是哪個(gè)很高尚、很有智力的人才能完成?！爸恕?，從知道自己到了解他人，都要擺對(duì)位置才行。這才是真正的智慧。
智慧終究是要有用的，用在這個(gè)世界上去做什么?那取決于我們自己。對(duì)此，孔子沒有一個(gè)很苛刻的、很單一的標(biāo)準(zhǔn)。
孔子說，有些人經(jīng)過一生的經(jīng)驗(yàn)修煉而成中庸之道，這種人很好，你可以跟他交往。但是，如果你的朋友里沒有這樣的人，“不得中行而與之”，你沒有找見這樣的朋友怎么辦呢?“必也狂狷乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！?《論語(yǔ)?子路》)孔子說，那你就可以和“狂者”、“狷者”交朋友。
什么叫“狂者”?就是凡事特激進(jìn)的人。什么叫“狷者”?就是凡事很拘謹(jǐn)?shù)娜恕槭裁纯鬃诱f你還可以和這兩種人交朋友呢?因?yàn)榭裾哂羞M(jìn)取心，一意向前，而狷者有所不為，不肯干壞事。
孔子學(xué)堂感悟心得篇十一
作為一個(gè)孔子學(xué)堂的學(xué)員，我在一年多的時(shí)間里有幸參與了該機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)生活對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)傳統(tǒng)文化和學(xué)問的知識(shí)，更重要的是，我在這里找到了一個(gè)真正屬于自己的家園。以下是我對(duì)孔子學(xué)堂家園的心得體會(huì)。
首先，孔子學(xué)堂是一個(gè)相互尊重和包容的學(xué)習(xí)空間。在這里，我們不僅有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作，更重要的是，我們能尊重并接受不同的觀點(diǎn)和思想。不管是在課堂上還是在討論和互動(dòng)中，每個(gè)人的聲音都能被傾聽和認(rèn)真對(duì)待。這種開放和包容的氛圍使得我們能夠真正地沉浸在學(xué)問的海洋中，自由地表達(dá)自己的想法和疑問。這樣的環(huán)境讓我感到非常自在和舒適，也更加勇敢地去探索和學(xué)習(xí)。
其次，孔子學(xué)堂強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和應(yīng)用。學(xué)習(xí)不僅僅是死記硬背和理論推敲，而是要融入到生活中去。在孔子學(xué)堂，我們通過實(shí)際的活動(dòng)和實(shí)踐來加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。比如，在課堂上學(xué)習(xí)了古代禮儀，我們會(huì)參與模擬練習(xí)，更好地理解和感受其中的含義。而且孔子學(xué)堂還定期組織各類文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓我們有機(jī)會(huì)親身參與，以此來豐富我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種實(shí)踐與應(yīng)用的方法不僅提高了我們的學(xué)習(xí)效果，更讓知識(shí)根植于我們的日常生活中，使得我們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
再次，孔子學(xué)堂注重培養(yǎng)人文精神和品格修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的核心是以人為本，孔子學(xué)堂清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來培養(yǎng)我們的品德和修養(yǎng)。在課程當(dāng)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀、道德和哲學(xué)，還學(xué)習(xí)到了如何與人為善、和諧相處、以及如何發(fā)展自己的人格魅力。孔子學(xué)堂的老師們都以身作則，用他們的言行教育和影響我們，讓我們懂得真正的學(xué)問不僅僅是知識(shí)的積累，更是培養(yǎng)品格和道德的修煉。
最后，孔子學(xué)堂家園給我?guī)砹艘环N歸屬感和認(rèn)同感。在這里，我們不僅是學(xué)員，更是一家人。我們一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，彼此關(guān)心和支持。每當(dāng)我遇到問題和困難的時(shí)候，我總能在孔子學(xué)堂找到志同道合的伙伴和得到幫助。同時(shí)，孔子學(xué)堂還定期舉行各種豐富多彩的活動(dòng)，使我們的學(xué)習(xí)充滿樂趣和動(dòng)力。這種家庭般的氛圍讓我感到溫暖和安心，也讓我更加熱愛和珍惜這個(gè)家園。
總而言之，孔子學(xué)堂家園帶給我不僅是一種學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是給予我學(xué)問、情感和歸屬感的幸運(yùn)之地。我在這里不僅學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化，更深入理解了人與人之間的關(guān)系和人生的意義。我相信，這段寶貴的經(jīng)歷將一直伴隨著我，讓我在人生的道路上更加自信和堅(jiān)定地走下去。感謝孔子學(xué)堂，這個(gè)特殊的家園，給予了我更加美好的未來。
孔子學(xué)堂感悟心得篇十二
孔子學(xué)堂作為一家非常知名的教育平臺(tái)，一直以來以好的課程和師資而著名。我作為一名非常向往學(xué)習(xí)的年輕人，懷抱著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)成長(zhǎng)的渴求，報(bào)名參加了孔子學(xué)堂的講座。在這里，我收獲了很多的知識(shí)和心得，希望能夠和更多的人分享我的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的介紹。
在孔子學(xué)堂的講座中，我主要接觸到了兩種不同的學(xué)術(shù)體系，一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化的理學(xué)，另一種則是關(guān)于當(dāng)代社會(huì)中的一些熱點(diǎn)議題。在學(xué)習(xí)理學(xué)的過程中，我深深地被其思路的嚴(yán)密性，和觀念的完整性所折服。而在學(xué)習(xí)熱點(diǎn)話題時(shí)，講者指導(dǎo)我們通過有效的信息整合技巧去更好地關(guān)注和處理問題。這些頗具寶貴性的體會(huì)，使我在工作和學(xué)習(xí)的不斷成長(zhǎng)上都收獲很多。
第三段：師生互動(dòng)的收獲。
除了學(xué)習(xí)內(nèi)容外，孔子學(xué)堂課堂上的師生互動(dòng)也給我們帶來了意想不到的驚喜。每位講座的老師都非常耐心地聽取我們的補(bǔ)充、互相交流。甚至在我準(zhǔn)備離開時(shí)，還會(huì)親自詢問我的感受和口碑評(píng)價(jià)。這些人情味和當(dāng)場(chǎng)互動(dòng)讓我感到很受歡迎，同時(shí)也給予了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的信心。
第四段：與同學(xué)的交流。
在孔子學(xué)堂的講座上，我也結(jié)交了很多志同道合的伙伴。一同討論和交流，我們互相探討、發(fā)表各自的見解，共同進(jìn)步。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們交了不少知心的朋友，值得由衷的感恩。
第五段：總結(jié)部分。
總而言之，孔子學(xué)堂的講座開闊了我的視野，增長(zhǎng)了我的見識(shí)。通過此次的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了不斷自我提升和進(jìn)步的重要性。雖然短短的時(shí)間內(nèi)，無法學(xué)到很多，但是在堅(jiān)定的步伐中，一步一步的積累下去，總會(huì)收獲更大的果實(shí)。期待繼續(xù)參加孔子學(xué)堂更多的課程，感謝孔子學(xué)堂給我改變命運(yùn)和展示自我的平臺(tái)。