總結(jié)是對自己經(jīng)驗的提煉，讓我們從中獲取更多的智慧和教訓(xùn)。寫總結(jié)時，可以借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，但要保持獨立思考。運動不僅能夠帶給我們身體上的改變，還可以培養(yǎng)品格和積極的人生態(tài)度。
音樂教學(xué)的讀書心得篇一
最近我看了一本《中國古代音樂》。
這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么？
上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害！我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
音樂教學(xué)的讀書心得篇二
《西方文明中的音樂》是美國作家保羅·亨利·朗的作品，它可以被稱之為是一本超越時空的音樂通史經(jīng)典之作。
全書一共二十章，內(nèi)容從古希臘、格里高利藝術(shù)與它的影響范圍、古典主義與浪漫主義的交匯，一直到19世紀(jì)末的現(xiàn)代音樂的出現(xiàn)，雖目錄是標(biāo)準(zhǔn)的時間軸順序，但內(nèi)容上卻并不完全按照時間，而是采用了一些對比的方法來講述，比如在晚期巴洛克的章節(jié)中，對于意大利歌劇，作者先是講述了“意大利歌劇在德國”，而后一節(jié)則是“意大利歌劇在英國”，通過對比的方式講述了意大利歌劇的一些特點以及在不同國家的發(fā)展。
通讀了這一本西方音樂史學(xué)著作后，使我不光對于西方音樂的發(fā)展有了系統(tǒng)化的了解，也對于西方文明的發(fā)展有了淺顯的的知曉。結(jié)尾部分作者寫出了自己大半人生中對于音樂的思考以及自己真摯的感想，也使我感悟良多。這本書中包含了大量的音樂術(shù)語與樂理知識，對于一些缺少音樂學(xué)習(xí)背景的讀者來說可能閱讀起來有些細致與晦澀，但若是想要了解西方二十世紀(jì)之前的音樂史主體，這本書理應(yīng)是最值得推薦的書目之一!
最近我看了一本《中國古代音樂》。
這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么?
上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害!我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
第一章個人因素—藝術(shù)家的成長。
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個人特殊的因素所發(fā)展出來的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強烈的學(xué)習(xí)欲望;即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強的、辛勤的一步一步向前走，在音樂生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對的樂天主義者。只有這樣，才能毫無怨尤的花上無數(shù)小時、數(shù)個星期，甚至幾個月的時間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂曲之初，我們必須能顯想象出音樂里每一個音符的音色，每一樂句的走向，及整個作品欲表達的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達出來。如此，我們創(chuàng)造出來的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種語言，比任何話語都更能打動人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無比快樂的過程。
第二章音樂是一種語言。
將音樂線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對于一位鋼琴家來說，是相當(dāng)重要的要求。音樂的表達永遠都需要以自然地流動為依歸。
一個鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂句的氣氛與精神，簡明而完整的表現(xiàn)出來，傳達作曲家所希望我們傳達的信息，練習(xí)時，分析樂曲的每一個句子，然后用平靜且能聽見的聲音告訴自己，你認為某一樂句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨?是痛苦、歡樂，還是熱情、預(yù)言?在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X后，將這種“感覺”在鍵盤上一次又一次地做試驗，直到你雙手彈奏出來的音樂成功地呈現(xiàn)了先前在口語上給于自己的提示。
在彈奏每個樂句的結(jié)尾時，身體和音樂必須同時做到一個自然地反映—呼吸，雖然我們不可過度與夸張的.呼吸，但是絕不能沒有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽著在有準(zhǔn)備的情況下進入下一個樂句，也使音樂的緊密度被完整且堅固的保持著。
關(guān)于音樂中的“漸慢”，不論樂句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o法被察覺到。音樂的段落和文學(xué)一樣，在每個段落中，我們都可以用幾個字或是幾個音符，將它們重要的意思扼要的講出來，每一個重點都是前一個重點的延續(xù)與后一個重點的前述。在樂句中找到表達重點的三個基本程序：1.全神貫注地將音樂線條完整的彈出來，沒有絲毫間斷。2.決定樂句的氣氛，而后使樂句中每一個音符與細節(jié)都在這個氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3.找出樂句或段落的最高點，使音樂在進行時有一個移動的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開始，然后62-64-66，一點一點快起來，再從60，以“3”的進度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們在某個練習(xí)階段上，一個“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測知我們在每一首樂曲上所能達到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個要點必須做到：第一，運用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙;第二，除掉對節(jié)拍器的依賴;第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂家們應(yīng)盡量的打開耳朵，注意周遭一切細微的響聲，像門鈴聲、玻璃窗震動聲，或鳥兒歌唱，等等。在傾聽中，同時發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們在不同的場合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點一點漸近，如果一下跑的太快，不僅無法增進任何彈奏的能力，反而危害了我們在表現(xiàn)一首樂曲時，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開始練習(xí)一首新的樂曲時，分五個步驟來研究樂譜。第一次看譜時，仔細的看清楚每一個音符確實的位置;第二次仔細分辨音符的時值;第三次，分析樂句的音色，由不同的音色來表達情感上細微的變化;第四次，仔細的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強的細小旋律和線條;最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個步驟的看譜后，他開始在琴鍵上練習(xí)。
是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔(dān)負著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心。”我國音樂家洗星海也說過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認識人生、認識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽覺放在非常重要的位置，它認為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢娐牭闹匾?，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
如何對學(xué)生進行政治教育，使他們永遠保持熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民的政治;熱愛集體、團結(jié)同學(xué)、熱愛勞動、尊敬父母的傳統(tǒng)道德、尊重良好的社會公德等。那么在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達到提高認識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育是我們每一個教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
音樂教學(xué)的讀書心得篇三
第一段：前言（引入主題）。
流行音樂是當(dāng)今年輕人喜愛的音樂類型，它融合了各種音樂元素，給人以活力和激情。作為一名音樂教師，我有幸能夠教授流行音樂，與學(xué)生們一起分享音樂的樂趣。在教學(xué)過程中，我總結(jié)出一些心得體會，希望與大家分享。
第二段：創(chuàng)造活躍的教學(xué)氛圍。
流行音樂的教學(xué)要求教師與學(xué)生們充分互動，共同參與到音樂的創(chuàng)作和表演中。因此，我注重在課堂上營造一個活躍的氛圍。通過設(shè)置各種音樂游戲和小組活動，學(xué)生們可以自由地表達自己的音樂想法，而不僅僅是被動地接受知識。這種互動式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更加主動積極地參與到音樂教學(xué)中。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
流行音樂教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生們熟悉各種流行曲目，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。在教學(xué)中，我注重對音樂基礎(chǔ)知識的講解，如音樂的節(jié)奏、和聲、調(diào)性等。同時，我鼓勵學(xué)生們多聽、多欣賞各類流行音樂，培養(yǎng)他們的音樂感知能力。通過這種綜合性的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅可以學(xué)會演奏流行曲目，更能夠理解音樂背后的規(guī)律，提升他們的音樂素養(yǎng)。
第四段：注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
流行音樂的精髓在于其獨特的創(chuàng)作和表演方式。教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵他們嘗試改編現(xiàn)有的流行歌曲，以及創(chuàng)作自己的音樂作品。通過創(chuàng)作演唱，學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)自己的音樂才華，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和藝術(shù)表達能力。這不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能夠激發(fā)他們對音樂的熱愛，培養(yǎng)出音樂領(lǐng)域的創(chuàng)新人才。
第五段：結(jié)語（總結(jié)觀點）。
通過流行音樂教學(xué)的實踐，我深刻認識到教師應(yīng)該抓住學(xué)生的興趣點，引導(dǎo)他們主動參與，培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。流行音樂教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生們了解音樂文化，更可以培養(yǎng)他們的審美情趣和情感表達能力。相信在不久的將來，能夠有更多的教師將流行音樂教學(xué)融入課堂，讓更多的學(xué)生在音樂的海洋中感受快樂和靈感的共鳴。
音樂教學(xué)的讀書心得篇四
近年來，流行音樂在全球范圍內(nèi)變得日益流行。作為一名音樂教育工作者，我深深意識到了流行音樂教學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在流行音樂教學(xué)中的心得體會，探討如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的音樂才華和創(chuàng)造力。
第二段：激發(fā)學(xué)生興趣的重要性。
在流行音樂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生興趣是至關(guān)重要的。與傳統(tǒng)的古典音樂相比，流行音樂更貼近學(xué)生的生活，更容易讓他們感到親切和參與其中。因此，我在教學(xué)中注重選取學(xué)生喜歡的流行歌曲，并根據(jù)學(xué)生的喜好進行教學(xué)設(shè)計。通過引入一些鼓點、吉他彈奏或唱詞等元素，我努力創(chuàng)建一個有趣、互動的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
流行音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力同樣重要。我鼓勵學(xué)生在演唱和演奏流行歌曲時加入一些個人的風(fēng)格和創(chuàng)意。比如，學(xué)生可以自由選擇節(jié)奏的變化或增加合唱部分等。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還讓他們對音樂產(chǎn)生了更深的理解和欣賞，從而鼓勵他們進行更深入的表達。
第四段：培養(yǎng)團隊合作精神。
流行音樂常常需要多個音樂家協(xié)作演奏和演唱，因此培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神至關(guān)重要。在教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生在小組合作中進行音樂創(chuàng)作和表演。通過協(xié)作合作，學(xué)生們互相傾聽和理解，同時也學(xué)會相互協(xié)調(diào)和配合，這不僅提高了他們的團隊合作能力，還促進了交流和共享。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
流行音樂是一個不斷變化和發(fā)展的領(lǐng)域。因此，我在流行音樂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。通過教導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)會獲取音樂資源和更新音樂知識，學(xué)生們能夠持續(xù)跟隨音樂的發(fā)展和趨勢。此外，我也鼓勵學(xué)生們參與音樂社區(qū)和相關(guān)的音樂活動，以提升他們的音樂激情和全面發(fā)展。
結(jié)論：
流行音樂教學(xué)不僅是一種傳授音樂技能的過程，更是一種培養(yǎng)學(xué)生興趣、創(chuàng)造力、團隊合作精神和終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)的方式。通過教學(xué)的努力，我親眼目睹了學(xué)生們在流行音樂教學(xué)中的成長和獲得的成就。在未來，我將繼續(xù)不斷探索和學(xué)習(xí)，以更深入和全面的方式來教導(dǎo)學(xué)生們欣賞和表達流行音樂。
音樂教學(xué)的讀書心得篇五
近來，我認真學(xué)習(xí)了《魏書生教育思想研究》一書，他對于教學(xué)的思想給我留下了深刻的印象。我愿與大家共勉。具體如下：
教學(xué)方面,教育歸根到底就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。一個好教師就看他培養(yǎng)學(xué)生多少好的習(xí)慣。魏書生老師之所以在教育教學(xué)的實踐中，能使他的學(xué)生具有那么多良好的習(xí)慣，最根本的是他自身在教學(xué)實踐中養(yǎng)成了很多良好的教學(xué)習(xí)慣。為此，在學(xué)習(xí)研究落實魏書生教育思想的實踐中，在教育教學(xué)管理中，我們要從培養(yǎng)自己良好的教學(xué)習(xí)慣做起。進而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教師本人需要培養(yǎng)的習(xí)慣是：1、說的習(xí)慣。要說得明白，說得有條理，講得既生動又形象，既幽默又風(fēng)趣，學(xué)生愛聽，這的確是一個教師必備的能力基礎(chǔ)。2、寫的習(xí)慣。寫好三筆字、寫周記、寫讀書筆記、寫學(xué)科教學(xué)計劃和總結(jié)、寫論文、寫范文、寫詳案。3、聽課的習(xí)慣。走出去聽課、校內(nèi)聽課、師徒之間相互聽課。4、上公開課、示范課、研究課的習(xí)慣。5、讀書的習(xí)慣。每位教師每學(xué)期要讀新書5本，每周要檢閱教育雜志、報刊，做到日讀一份報，月讀一本書，并寫好讀書筆記。6、出考試題的習(xí)慣。各學(xué)科、各單元結(jié)束，教師都要自己擬定試題一套，同學(xué)科之間相互交換使用，學(xué)期中和學(xué)期末出綜合試題各一套，由教務(wù)處存入試題庫。7、搞研究做學(xué)問的習(xí)慣。把教書育人的每一件小事當(dāng)作大學(xué)問來研究，當(dāng)作藝術(shù)來追求。從課堂教學(xué)到學(xué)生管理，從必修課到選修課，形成全方位進行研究的氛圍。做到教育思想端正，研究立項明確，研究步驟規(guī)范。8、積累資料的習(xí)慣。每個學(xué)期教師對自己的教案、聽課筆記、單元測試題、科研資料、教育信息、他人的成功經(jīng)驗定期進行整理和裝訂。9、制作教具、課件、創(chuàng)新的習(xí)慣。每學(xué)期每位教師至少制作一件教具、課件，也可以以年組、教研組為單位，幾個人編排、設(shè)計最佳方案共同合作完成。每學(xué)期評選一次優(yōu)秀課件、教具制作能手，并向全校教師進行展示。10、定計劃作總結(jié)的習(xí)慣。什么時間去做，怎樣去做都在計劃之中，并且細化在周工作計劃中，總結(jié)內(nèi)容就是按計劃工作內(nèi)容，完成了多少，什么時間完成的，用什么方法，采取了什么措施，取得的效果怎樣。
教學(xué)應(yīng)該以“書本”和“大綱”這個本為出發(fā)點。在魏書生的講課中我們看到的是始終緊扣住課本和大綱的要求。我想：一堂課學(xué)生能學(xué)懂課本知識就是成功。如果脫離學(xué)生實際，去引導(dǎo)學(xué)生求知更廣闊的領(lǐng)域，這無異于揠苗助長，其結(jié)果不言而喻。教育是實事求是的，任何好高騖遠只能與教育的目標(biāo)背道而馳。有一堂魏書生的公開課，就是從作者、作品、字詞、引導(dǎo)分析課文等這些傳統(tǒng)方式來達到教學(xué)目標(biāo)的。這些恰恰被一些只追求標(biāo)新立異的教師給拋棄了。當(dāng)我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學(xué)內(nèi)容時，當(dāng)我們把課外補充知識大量帶入課堂時，我們可能就把本應(yīng)掌握的知識丟掉了，學(xué)生本應(yīng)學(xué)會的基礎(chǔ)知識，本應(yīng)掌握的技能和對問題的'分析能力削弱了。
教師還要改變以下幾個教學(xué)觀念：1、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)、多媒體課件輔助教學(xué)，增大課堂容量，提高教學(xué)效率；2、采用“三段六步”教學(xué)模式，先學(xué)后教，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，按預(yù)先制定的目標(biāo)，組織教學(xué)內(nèi)容。在自學(xué)指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；3、從生活和學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的學(xué)習(xí)情境，并由情境直接引入學(xué)習(xí)的主題，富有實效性，賦予知識鮮活的背景，使學(xué)生在把握知識來龍去脈的過程中，獲得情感的體驗，體現(xiàn)知識的教育和人文價值；,4、采用啟發(fā)式教學(xué)，杜絕注入式、灌輸式教學(xué)。在適當(dāng)?shù)臅r機，提出適當(dāng)問題，以問題引導(dǎo)教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，培養(yǎng)問題意識，孕育創(chuàng)新精神。5、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生觀察、實驗、猜測、推理、交流、反思等多種學(xué)習(xí)方式，通過上述思維的基本過程，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。6、教師具有一定親和力，自然親切，生動活潑，對教材內(nèi)容合理取舍，拓展延伸。
魏書生老師總結(jié)的課堂教學(xué)六步教學(xué)法也非常值得教師們學(xué)習(xí)研究：（1）創(chuàng)設(shè)意境，通過談話、口頭作文、呼喊“我們能行”等方式來調(diào)整學(xué)生的情緒、創(chuàng)造愉快的課堂環(huán)境、選擇民主的教學(xué)方法，把學(xué)生熱愛教師的情感轉(zhuǎn)化為熱愛學(xué)科教育的興趣，也就是激活興趣；（2）明確目標(biāo)，也就是這一課關(guān)于知識、技能、情緒、思維等方面的訓(xùn)練要求；（3）傳授方法；（4）自學(xué)知識；（5）探索規(guī)律；（6）互測互結(jié)。在自學(xué)指導(dǎo)方面，魏書生要求學(xué)生先制定計劃、再養(yǎng)成習(xí)慣、最后自我總結(jié)，不僅要視自己的智商、情商制定和實施計劃強化自己，還要適應(yīng)教師，調(diào)整和改進自己的自學(xué)計劃。
音樂教學(xué)的讀書心得篇六
蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育智慧在于教師保護學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，經(jīng)常激發(fā)學(xué)生快樂的愿望?！弊x了《音樂教學(xué)》這本書，使我提高了音樂教學(xué)能力。
這本書系統(tǒng)的講述了在音樂教學(xué)過程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動地、全身心全方位地參與音樂實踐活動，在師生互動中尋找快樂。在音樂教學(xué)中，不親身參與到音樂活動之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗的。這本書還讓我認識到教師的備課就顯得尤為重要，要求選擇立意美、情景美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美的歌曲或樂曲進行教學(xué)。美的音樂就像磁石牢牢抓住了學(xué)生的心，讓其感受到審美的愉悅。
我們要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教材的什么因素，將自己的音樂審美體驗積極地融入對教材的分析、處理中，形成強烈而濃郁的音樂審美動力和審美渴望，學(xué)生必然也會受到同化而主動去體驗審美?！兑魳方虒W(xué)》為我們提供了理論知識和實踐教學(xué)相結(jié)合的指導(dǎo)方向。讓我們用音樂這把金鑰匙打開學(xué)生想象的閘門，給他們提供一個自由的創(chuàng)作空間，讓他們張開想象的翅膀，盡情施展自己的才華。
近日，我細讀了鄭莉老師編著的《小學(xué)音樂教學(xué)策略》一書,對教學(xué)策略研究的意義、價值與發(fā)展趨勢有了更深的理解。所謂教學(xué)策略即在特定的教學(xué)任務(wù)中,為了提高教學(xué)的效率和效果,在一定的教學(xué)觀念、理念和原則的指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)條件的特點,對教學(xué)任務(wù)的諸要素進行的系統(tǒng)謀劃,以及根據(jù)謀劃在執(zhí)行過程中所采用的具體措施。在現(xiàn)代音樂教學(xué)中,就是音樂教師在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下,為了達到教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),將所涉及的教學(xué)活動進行適度的調(diào)節(jié)與有效的控制,使學(xué)生能夠保持比較高的學(xué)習(xí)熱情,積極思考,主動學(xué)習(xí),以達到較理想的學(xué)習(xí)效果。
《小學(xué)音樂教學(xué)策略》這本書從以下幾個方面進行了論述:小學(xué)音樂教學(xué)策略概述,“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略，小學(xué)音樂教學(xué)方式實施策略，現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略，小學(xué)音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對政策這八大章節(jié)。其中給我影響最深的是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用策略。
隨著當(dāng)今社會信息化，網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為時代進步的火車頭，積極推動著整個社會，經(jīng)濟文化的全面發(fā)展，它的發(fā)展為新時代的音樂教育注入了新鮮的血液，成為其前進的有效動力。隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在全國的進步實施，現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教育中的作用與地位也越來越明顯，成為音樂教師進行教學(xué)的有力幫手。
信息技術(shù)的引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來。傳統(tǒng)的音樂教唱，多是教師教唱與學(xué)生跟唱相結(jié)合，教學(xué)中僅僅用抽象的語言符號來引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲所表達的情感，學(xué)生往往難以接受，理解起來也相對較為困難，演唱時往往是機械的重復(fù)而缺乏感情。通過多媒體描繪歌曲所表現(xiàn)的景象，幫助學(xué)生在理解基礎(chǔ)上學(xué)唱，則更容易學(xué)會、唱好。如在教唱歌曲《蘋果豐收》之前，通過課件播放朝鮮族人民衣著華麗的民族服飾，載歌載舞的豐收景象，讓學(xué)生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氛圍之中，通過仿佛自己也成為了幸福的朝鮮兒童了，在這種情感的感染下開始學(xué)唱就能更加準(zhǔn)確的把握歌曲的內(nèi)涵。因此，只有借助信息技術(shù)把音樂同學(xué)生的生活、情感融為一體，真正觸動學(xué)生的感情世界，才能夠更為有效地完成歌曲的教唱。
抽象的樂理往往對于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來比較枯燥，難度較大，學(xué)生對于有關(guān)的名詞、概念理解起來也比較困難，再要進一步學(xué)習(xí)更深層次的節(jié)奏、速度、高低音就顯得力不從心了，信息技術(shù)的引入解決了這一難題。使用多媒體課件可以將抽象轉(zhuǎn)化為具象，如在學(xué)習(xí)節(jié)奏時，可以一邊播放不同節(jié)奏的歌曲片段，一邊呈現(xiàn)與之節(jié)奏對應(yīng)的樂譜，通過同步動畫的演示，可以讓學(xué)生輕松掌握各個節(jié)奏的不同特征，學(xué)生學(xué)習(xí)樂理的興趣也得到了提高。
這本著作使我充分認識到教學(xué)策略在日常教學(xué)過程中，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要作用。教學(xué)是一個系統(tǒng)的過程，教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、各個元素之間相互影響、相互制約，作為教師只有充分考慮各環(huán)節(jié)元素之間的關(guān)系，采取恰當(dāng)?shù)牟呗?，充分發(fā)揮各因素的作用，協(xié)調(diào)各類關(guān)系，才能使教學(xué)效果達到最優(yōu)化，我將在后續(xù)的教學(xué)過程中努力實踐所學(xué)得到的教學(xué)策略理論，認真思考、積極總結(jié)，為進一步提高教學(xué)的效果和效率不斷努力。
音樂讀書心得范文3：《中小學(xué)音樂教育》讀書心得。
我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實踐的教育刊物，對我在以后的教學(xué)實踐中具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》,使我對新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點又有了新的認識，同時結(jié)合自己的教學(xué)實際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動參與。
從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
三、及時評價，積極參與。
音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練。”激發(fā)了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
音樂教學(xué)的讀書心得篇七
在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)實踐，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
這本書，作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育。讀著書，就好象在讀自己，真的觸動了自己的內(nèi)心。因為這么長時間來，總覺得自己的靈魂是孤獨的。而書中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來。
的確如此，近幾年，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長，在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過困惑，就拿我自己來說吧。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學(xué)生一點聽課的心思也沒有，在下面做小動作或者說話，嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性。讀了這本書后，我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學(xué)機智，我的教學(xué)缺少心與心的交流，這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好，學(xué)生無心聽講的一個重要的原因?！督虒W(xué)勇氣》教會了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_，如何用心地去上好每一堂課。
帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
在用心讀過帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識三個層面來看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。讀了這本書，我真正認識到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)就是人與人的心靈交流，是生命本身的一件快樂的事。
曾經(jīng)看過中國臺灣作家張曉風(fēng)的一篇散文《我交給你們一個孩子》。文章字字句句從作家的心底涌出來，重重地砸在我心上。今天，家長把一個又一個的孩子交給了我，多年以后，我能還他(她)一個怎樣的孩子?在讀了《教學(xué)勇氣》之后，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認同和自身完整，重獲我們生活的完整。教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學(xué)生的生命完善自我，重振敞開心靈的教學(xué)勇氣。
我要努力朝書中所說的前進，為自己的心靈找到一個釋放和安放的地方，讓自己在享受教學(xué)的過程中保持純凈、健康的心靈!我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)品味，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
音樂教學(xué)的讀書心得篇八
讀書是一種享受;是一種情懷。堅持讀書是每一個老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處于這樣一個高速發(fā)展的學(xué)習(xí)化的時代，只有讀書才能不斷提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促進專業(yè)發(fā)展。
近段時間，讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》，收獲頗多，這也為作為新老師的我，在教育行業(yè)內(nèi)的起步發(fā)展指出了一條明路，讓我收獲頗多。
書的開篇就記錄了蔡林森的成長歷程，從蔡老師的一生經(jīng)歷中，不難看出他是從艱苦生活中歷練出的一把寶劍，才能說出“吃苦是福、吃苦才能學(xué)會學(xué)習(xí)、吃苦才能當(dāng)好老師······”這樣具有感染力的話，讓我們每個讀者，都能從蔡老師的艱苦經(jīng)歷中，找到自己的定位，從而與之產(chǎn)生共鳴，真正做到“甜從苦中來”。作為八零后的我，對于老一輩經(jīng)歷過的那些滄桑歲月多數(shù)是我不能想象或者很難理解的，但是讀過蔡老師的書后，我在意的似乎已經(jīng)不是當(dāng)時的社會有多慘淡，又多么的不公平，更多的是我對蔡林森老師那種面對艱難困苦仍然堅持不懈努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)的敬佩。我想，正是因為經(jīng)歷過，所以才更有發(fā)言權(quán)，這也讓蔡老師精心研究的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法更具說服力吧。
“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是一種教學(xué)模式，是一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，也是一種教學(xué)法。它包括三個主要環(huán)節(jié)：一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書、檢測;二、“后教”，即學(xué)生更正，學(xué)生討論，最后教師點撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個主要環(huán)節(jié)之前，又一個輔助環(huán)節(jié)(一分鐘左右)。輔導(dǎo)環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了我們基層老師們具體的操作方法，我們老師能夠靈活運用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快的奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。這種課堂結(jié)構(gòu)的實質(zhì)實際上就是：全過程學(xué)生自學(xué)。
自古以來，教師講、學(xué)生聽的這種模式幾乎已經(jīng)成為教育定式。社會需要發(fā)展，就需要教育的不斷更新，所以這種固有的模式也在逐步改進。但是這樣一種填鴨式的教學(xué)方式在短期內(nèi)想要轉(zhuǎn)變?yōu)橛袑W(xué)生學(xué)，老師點撥的方式，似乎也不是一朝一夕的事。蔡林森老師的這一本新書，完全是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，像我們宣告了，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，既能充分發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對優(yōu)勢，也能讓老師在對學(xué)生進行因勢利導(dǎo)的過程中自身得到不斷的提高。真正的做到了把課堂還給學(xué)生，也真正的做到了以學(xué)生為本，老師的角色也得到了充分的轉(zhuǎn)變，由“匠”轉(zhuǎn)變成了“師”，真正突破了固有教學(xué)模式的禁錮。
作于一名新教師的我，在教學(xué)方面難免會落于之前的固有教學(xué)模式，把“教”放在主要位置，忽視了學(xué)生的主體性。以前我上課習(xí)慣于滿堂灌，一節(jié)課45分鐘只顧自己不停地講，同學(xué)們呢，不是昏昏欲睡就是交頭接耳，沒有一點學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也很差，我很是苦惱。但是，讀了蔡老師的新書后，我開始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，盡量讓自己少講一些，留給學(xué)生的時間多一些，重視調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，課堂突然一下子就活起來了，且真正實現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多，學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。
書讀多了，我們的認識就提高了，實踐也就有了方向、有了信心、有了力量，就能使自己的教學(xué)閃爍這睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的奇跡。讀了蔡林森老師的《教學(xué)革命》這本書后，我對深刻領(lǐng)悟到作為一名教師，不僅要有淵博的知識，還要有先進的教學(xué)理念和方法作后盾，才能為祖國培養(yǎng)出杰出的人才。“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這一場教學(xué)革命對大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天太重要了!
音樂教學(xué)的讀書心得篇九
的寒假是一個特殊的寒假，受新型冠狀病毒疫情的影響，舉國上下共同努力，與疫情抗?fàn)?。各行各業(yè)的人們都在奉獻著自己的力量。
期末放假前，學(xué)校給每位教師發(fā)了一本《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》用于閱讀。在這個超長寒假中，我靜下心來閱讀了這本著作，獲益良多。本書建立在一個最普通的信念之上：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認同和自身完善。在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈之旅。
通過目錄對全書的總覽，大體理解本書講了幾個問題：
第一、教師的自身認同與完整。帕爾默說教師真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認同與完整。只有認識你自己，才能不忘初心，才能找到滋養(yǎng)教師心靈的養(yǎng)料，才能找到教師繼續(xù)前行的原動力。而這個就是要求教師要發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，形成自己獨特的教學(xué)方式。
第二、教學(xué)的理想狀態(tài)。書中講到了六種狀態(tài)關(guān)系，這六對關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，他們并不孤立而是統(tǒng)一于教學(xué)這個共同體中。處理好這六對關(guān)系有利于改變舊式的課堂模式。
第三、共同體概念的提出。帕爾默也提出同事之間應(yīng)該形成共同體，同事之間、同行之間可以探討我們在教學(xué)中存在的成功與失敗的經(jīng)驗，在交流中激勵自己不斷成長。共同體還包括家校之間的聯(lián)系，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一，我們也應(yīng)該把家長加入到這樣的共同體中。
《教學(xué)勇氣》讓我跟著帕爾默進行了一場心靈的旅行，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣，面對教育中的重重困惑，重新激發(fā)我對教育教學(xué)工作的熱情。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十
起先看到這本書名是《剝開教育的責(zé)任》，以為又是長篇大論，便是枯燥無味，翻開一看目錄，第一個小主題《請喊學(xué)生的名字》就把我給吸引了，世界上最美妙的聲音是什么?“是聽到自己的名字從別人的口中說出來?！泵?，濃縮了人世間最純樸的至愛親情;名字，是一個個鮮活的生命的符號。親切、溫柔、甜美地呼喚著一個個名字，是對孩子真實的尊重?！墩埡皩W(xué)生的名字》中的故事讓我震撼，克拉克老師竟然可以在短時間里就能喊出全班的名字，這是很令人佩服的。我不禁想起來我教的幾個班級，我教了他們已經(jīng)一個學(xué)期多了，但是班里大部分同學(xué)的.名字我都喊不出來，這或許就是我的課堂的氛圍不夠活躍、甚至有些學(xué)生還不夠配合的緣由之一吧。
《老師最喜歡的，是我》讓每一個學(xué)生都認為老師最喜歡的是自己，既包含了高尚博大的師愛，也有著了不起的教育藝術(shù)與智慧。我們應(yīng)當(dāng)利用一切機會，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的獨特之處和閃光點，讓每一個學(xué)生都找到老師“最愛自己”的理由。
《對每一個孩子都要期待》我們對一些“不惹事”的孩子，常常估計不多，卻不知道“不惹事”并不完全是性格使然。他們中的不少人，不同程度地自悲與自閉。但他們都都是高度敏感的生命個體，一個熱切的期盼，就能點亮他們心中的燈。
《種子都有萌發(fā)的權(quán)利》“留守兒童”我們要格外細心地呵護他們。我們的一言一行要慎重，可能會讓一個善良變得千瘡百孔，也可能會發(fā)現(xiàn)麻煩背后潛藏的美好。有了陽光、雨露，貧瘠土地上的種子也會萌芽。
讀完這本書，受益匪淺。文中的一個個小故事給我們啟發(fā)，給我們正確指引。我也不斷的反思自己的教育行為，是否能夠引領(lǐng)他們健康成長。既然我們選擇了教師這個職業(yè)，就意味著選擇了擔(dān)當(dāng)。但我們必須明白，有責(zé)任，才會擔(dān)當(dāng);有本領(lǐng)，才能擔(dān)當(dāng)。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十一
摘要：課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)，巧妙引人入勝的課堂導(dǎo)入不但能夠起到畫龍點睛、啟迪思維的作用，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。本文通過對小學(xué)音樂課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵、方法，以及導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則進行分析，從而使音樂教育工作者能夠重視課堂導(dǎo)入的重要性，精心設(shè)計導(dǎo)入，讓音樂課堂贏在起跑線上。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;巧妙導(dǎo)入;精彩課堂。
一臺好戲，往往拉開序幕就引人入勝;一堂好課，往往一開始就能把學(xué)生的心牢牢地牽住。音樂課課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一種教學(xué)藝術(shù)，是指教師在新課或教學(xué)內(nèi)容開始前引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的行為，是課堂教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
一、知彼知己，正確理解課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵。
一堂生動的音樂課，在教學(xué)過程中巧妙有效的“導(dǎo)入”是非常關(guān)鍵的，它對于取得良好的教學(xué)效果發(fā)揮著決定性的作用。那么，什么是課堂導(dǎo)入呢?“導(dǎo)入”可以分別理解為“引導(dǎo)”和“進入”，即“教師引導(dǎo)”和“學(xué)生進入”，也就是教師引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)情境的行為方式。
隨著學(xué)生生理心理的逐漸發(fā)展、音樂知識的不斷積累以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒體的日益普及，學(xué)生音樂視野是越來越廣，看到的藝術(shù)形式也越來越新，因而學(xué)校音樂教育也要與時俱進跟上時代的步伐。在教學(xué)過程中，教師必須勇于創(chuàng)新，打破原有的傳統(tǒng)型單一化的教育模式，運用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，適時牽引重在保持，使學(xué)生能夠自始至終的融入到音樂意境中去。因此，筆者認為，設(shè)計好音樂課的導(dǎo)入非常重要，教師要做緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際，深入挖掘教材內(nèi)涵，充分做好課前準(zhǔn)備，善于抓住有利時機，精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，演好“開場白”，為上好整節(jié)課奠定良好的基礎(chǔ)。
二、巧妙導(dǎo)入，成功音樂課堂的起點。
“好馬還需配好鞍”，好的內(nèi)容還需要好的形式表現(xiàn)。只有這樣，才能夠達到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，小學(xué)音樂課堂的導(dǎo)入方式多種多樣，歸納起來大致可以分為以下幾類：
1.激趣導(dǎo)入法。
優(yōu)美的音樂能激起美好的情懷，產(chǎn)生無盡的遐想，展現(xiàn)生動的意境。通過讓學(xué)生欣賞經(jīng)典名曲導(dǎo)入新課，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其對要學(xué)唱的新歌產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望。
如在教學(xué)歌曲《法國號》時，筆者設(shè)計了這樣的導(dǎo)入。首先讓學(xué)生趣說生活中的樂器，然后教師接著說：“在音樂王國中，不同的樂器具有不同的音色，今天老師為大家?guī)砹藘墒缀寐牭臉非埬阕屑汃雎?，樂曲給你到來了怎樣的心情?它是用什么樂器演奏的?你能用動作模仿這種樂器的演奏姿勢嗎?”我用多媒體播放了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》和鋼琴獨奏曲《牧童短笛》的兩個精彩片段，同學(xué)們立刻被美妙的音樂所吸引，他們邊聽邊“奏”，盡情地享受著音樂帶來的快樂。我夸獎道:“同學(xué)們的耳朵可真靈，剛才聰明的你己經(jīng)用動作表現(xiàn)出了這兩首樂曲的演奏樂器。今天，老師還要和大家再來認識一種樂器，這是什么樂器呢?答案就藏在歌曲中?！币魳讽懫穑瑢W(xué)們都仔細聆聽起來，他們都想快點兒知道是什么樂器。歌盡樂止，同學(xué)們找到了答案，從而巧妙地導(dǎo)入了新課。
就這樣，學(xué)生動情于曲，移情于器，而后潛情于“新”，即為學(xué)習(xí)新的歌曲、認識新的樂器而孕伏下情感。
2.習(xí)舊導(dǎo)入法。
孔子曰：“溫故而知新”。習(xí)舊導(dǎo)入法也稱為復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，是指教師通過幫助學(xué)生復(fù)習(xí)與即將學(xué)習(xí)的新知識有關(guān)的舊知識，從中找到新舊知識的聯(lián)結(jié)點，合乎邏輯、順理成章地引起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的一種導(dǎo)入方法。利用舊知識導(dǎo)入的方法是課堂教學(xué)中最常用的一種方法。在四年級的音樂課《唱臉譜》中，我是這樣導(dǎo)入的：
生：生、旦、凈、丑。
師：很好，那從圖中我們可以看到哪個行當(dāng)勾畫臉譜?(ppt播放臉譜圖片)。
師：凈和丑角。
師：沒錯。臉譜在京劇中占有很重要的地位。它主要表現(xiàn)了不同性格人物的特點。那么今天我們要來學(xué)習(xí)的這首歌曲叫《唱臉譜》，是京劇行當(dāng)中凈角的臉譜。
上新課前，教師并不是直接安排欣賞《唱臉譜》，而是先讓學(xué)生回顧了京劇的行當(dāng)，從凈這一行當(dāng)入手，進入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
這樣的導(dǎo)入建立在教師對教材的宏觀把握及對學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)比較了解的基礎(chǔ)上的。因此，找準(zhǔn)新課知識基礎(chǔ)相聯(lián)系的舊知識點是使用習(xí)舊導(dǎo)入法的關(guān)鍵。
3.游戲?qū)搿?BR> 游戲是兒童最喜歡的活動形式，在上課前運用兒童日常喜歡的游戲?qū)?，能大大激發(fā)他們的興趣，易于調(diào)動他們的參與熱情。運用恰當(dāng)定會使他們受到潛移默化的教育。
其實，在音樂課堂教學(xué)中，新課導(dǎo)入的方法還有很多，像問題導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、舞蹈導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入等等，這就需要教師根據(jù)教材內(nèi)容、結(jié)合學(xué)生的年齡特點作出科學(xué)的設(shè)計。
三、遵循原則，讓導(dǎo)入更加精彩有效。
既然課堂導(dǎo)入這么重要那么我們在實際的教學(xué)中就要重視導(dǎo)入的方式，所以筆者認為應(yīng)該遵循以下的原則：
(一)課堂導(dǎo)入要有趣味性。興趣是最好的老師，它會引導(dǎo)學(xué)生步入知識的殿堂，收獲豐收的喜悅。教育家第斯多惠說：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感到興趣”。精彩的導(dǎo)入會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進入一種美妙的境界。
(二)課堂導(dǎo)入要有新意。音樂是一門藝術(shù)，因此音樂課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)也應(yīng)具有新意藝術(shù)性。教師應(yīng)具有創(chuàng)新精神，在設(shè)計導(dǎo)入時，內(nèi)容要新穎、奇特，有新鮮感。所以教師必須不斷豐富自己的文化知識底蘊，注意使用富于科學(xué)性、形象性、鼓動性和教育性的語言，避免使用干巴枯燥、刻板平淡、催人欲睡的無力語言。
(三)課堂的導(dǎo)入要有針對性。小學(xué)的音樂課課堂導(dǎo)入必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)要求以及小學(xué)生的心理特點、學(xué)習(xí)特點，在不同年紀(jì)、不同班級、不同條件下，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。特別是根據(jù)現(xiàn)代音樂教學(xué)論的要求，音樂課要從“靜”轉(zhuǎn)向“動”，轉(zhuǎn)換的方式多種多樣。因此導(dǎo)入方法要做到與課堂目的、內(nèi)容有機結(jié)合，自然導(dǎo)入。當(dāng)然，這首先要求在設(shè)計上巧妙自如，并要充分體現(xiàn)針對性。
導(dǎo)入，是一扇美麗的門，在小學(xué)音樂課教育中，課堂導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。選用哪種導(dǎo)入方式比較合適、恰當(dāng)，這就要求教師在遵循課堂導(dǎo)入的設(shè)計原則的前提下，根據(jù)授課內(nèi)容認真研究、精心構(gòu)思、找準(zhǔn)切入點，運用最有利的方法來設(shè)計課堂導(dǎo)入。只有這樣才能發(fā)揮課堂導(dǎo)入的作用以及音樂的綜合效力，使音樂課上得生動有趣，保證了音樂課堂教學(xué)的高效率。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十二
這本書建立這樣的理念上：“良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！?BR> 本書是對教師職業(yè)和教育工作的深度闡釋，適合所有把教育當(dāng)作事業(yè)的教師閱讀。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！?BR> 盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
不復(fù)存在的藝術(shù)，而是尊重它的傳統(tǒng)已不復(fù)存在。”
對美國人來說，這句話現(xiàn)在就像它在60年前一樣真實，這既是好消息，又是壞消息。好消息是我們有許多教師不想讓教學(xué)藝術(shù)衰亡，例如，他們拒絕接受這種荒唐的觀點：好的教學(xué)僅僅是信息轉(zhuǎn)移，且一臺電腦可以做得和一個活生生、呼吸著的人一樣好。然而，壞消息是指，這些好教師是在艱難甚至卑微的境況中進行著他們的工作，這種境況產(chǎn)生于喪失了尊重教師和教學(xué)藝術(shù)的美國文化。
中國智慧中有很多東西值得我們美國人學(xué)習(xí)。我個人認識到這點，是因為我曾經(jīng)與一位中國人產(chǎn)生了深厚友誼，他在我任教的學(xué)校呆了一年，我是那時候認識他的。雖然我們最后一次對話已經(jīng)是大約20xx年以前了，但至今仍能感受到，他那強健而富于活力的精神風(fēng)貌印記在我的腦海和心頭。通過他——也通過我自己對中國歷史和哲學(xué)的研究——我了解到，在中國文化中古老而悠久的尊師愛教傳統(tǒng)。
所以我深深地感謝吳國珍和楊秀玲教授、余巍博士把我的《教學(xué)勇氣》譯為中文。我希望它的出版會促進兩國教育家之間的對話——讓中國讀者了解，在美國我們正在如何努力重新振興教學(xué)、恢復(fù)對她的敬重;讓美國人更多地了解那幾千年來豐富人類文明的、敬重教與學(xué)的中國文化。
我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力，來幫助人們認識到，教和學(xué)屬于人類所有追求中最高雅、最迫切需要的追求。世界的未來依賴于這樣的教師和學(xué)習(xí)者——他們愿意向著環(huán)繞我們的外部世界和自己的內(nèi)心世界敞開頭腦和心靈，向著每一個人、向著日常生活、向著我們多災(zāi)多難的世界所固有的、值得珍惜的多種可能性，敞開頭腦和心靈。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十三
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克?帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說的一樣，內(nèi)容比較深奧，也很難讀懂。我報著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克?帕爾默進入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時，不管是教學(xué)時我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
學(xué)生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。
面對學(xué)的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時，我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時，學(xué)生的心靈能健康地成長。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽人們說話”。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音――這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信的說話。
傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。
面對來自孩子的膚淺評判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開他們，實質(zhì)上是說：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險，我都有責(zé)任跨過去――不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命。”
音樂教學(xué)的讀書心得篇十四
前幾天讀了崔允漷教授的《有效教學(xué)》，受益頗多。近來繼續(xù)閱讀，總有許多感悟。寫下來作為自勉。
我主要細細讀了第六章、第七章。深刻理解了“怎樣教的有效”的一些教學(xué)途徑。第二單元在第四、五章主要介紹了教學(xué)準(zhǔn)備以及主要的教學(xué)行為。那么第六、七章則主要講解了輔助教學(xué)行為和課堂管理行為。
那么，什么是輔助教學(xué)行為?輔助教學(xué)行為是為主要的教學(xué)行為服務(wù)的，是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情景中的問題行為，而主要教學(xué)行為直接關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)內(nèi)容。在表現(xiàn)形式上也有所區(qū)別。主要教學(xué)行為往往是直接的、外顯的，經(jīng)過專門設(shè)計的;而輔助教學(xué)行為通常表現(xiàn)為間接地、或顯或隱的，有些是可預(yù)先設(shè)計，而多數(shù)是生成性的。從某種程度上說，輔助教學(xué)更能體現(xiàn)一個教室的專業(yè)素養(yǎng)。
如何進行輔助教學(xué)呢?
(一)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)。
(二)課堂強化技術(shù)的應(yīng)用。
(三)教師期望效應(yīng)的實現(xiàn)。
(四)良好課堂氣氛的營造。
什么又是課堂管理行為呢?課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來，而是教師用來創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動。教師不是僅僅會“教”就行的。教師能夠?qū)W(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問題，尤其是那些影響教學(xué)活動正常進行的問題行為能夠采取有效的干預(yù)措施，并且能夠未雨綢繆，減少課堂問題行為的發(fā)生?；趯Υ说恼J識，崔教授主要從以下三個方面對此作了講解。
(一)課堂問題行為及其成因。
(二)課堂問題行為的處理。
(三)課堂問題行為的預(yù)防。
教與學(xué)是相輔相成的。輔助教學(xué)與課堂管理使得我們的教學(xué)更加有效，崔教授的書總是是我們受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中，要積極吸取書中的精華，使之為我們的教學(xué)更加有效!
隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和實施，中小學(xué)音樂的課程改革已成為廣大音樂教育工作者的一項必修課，新課程實施以來，音樂課堂教學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)變成以審美為核心，以學(xué)生為主體，營造全面和諧發(fā)展、創(chuàng)新、自主、合作的音樂教學(xué)模式，因此在新課程理念下如何營造和諧有效教學(xué)就顯得非常重要和必要，通過這次培訓(xùn)我受益匪淺，在此我談?wù)勛约旱膸c體會。
一、合理、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)有效和諧課堂的導(dǎo)航。
二、善于創(chuàng)設(shè)課堂情境是實現(xiàn)有效和諧課堂的關(guān)鍵。
課程標(biāo)準(zhǔn)在課程實施建議中指出。
“教學(xué)情境要緊密聯(lián)系學(xué)生的實際中從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境為學(xué)生提供從事學(xué)習(xí)活動的機會，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)學(xué)科的興趣，以及學(xué)好知識的愿望?！?BR> 那么我們在音樂課中該怎么創(chuàng)設(shè)音樂課堂情境呢?音樂課中創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容要貼近學(xué)生日常生活，讓學(xué)生身臨其境，如此一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗到學(xué)習(xí)音樂的快樂，學(xué)習(xí)效果則不言而喻了。一節(jié)課的成功之處，不需要太多的語言和形式教學(xué)，主要是通過情境的創(chuàng)設(shè)貫穿整個課堂的教學(xué)，使師生在課堂中能夠和諧的發(fā)展，作為音樂教師的我們除了要備好課，還要善于了解學(xué)生的心理，搞清楚學(xué)生想什么，愿意做什么?所以，積極創(chuàng)設(shè)處合適學(xué)生年齡和心理特征的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能被一種愉快、和諧的氛圍所陶冶，讓所有的學(xué)生都擁有積極地心理參與各種音樂學(xué)習(xí)，從而提高音樂課堂教學(xué)的實效。
三、做好教學(xué)反思，從反思中反思有效教學(xué)。
努力提升自己，只有在不斷反思中才能才能不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計，不斷積累經(jīng)驗，從而不斷提高自己的思想素質(zhì)、教學(xué)水平和教學(xué)效率。
同時要加強教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，要不斷加強學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、課后反思等各個環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下工夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。
這幾天我認真地讀了《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人的課題《和諧互動式初中思品課堂教學(xué)研究》，有了幾點不成熟的想法。今天，不妨寫下來，供大家商榷。
一，課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動的前提。
有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。
第一、備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，"備課""上課"不能兩張皮。
第二、有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。
第三、有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進者，引導(dǎo)者，怎樣促進，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成。沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。
二，教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。
教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚的促進者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者，傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
三，平等，對話與交流是實施和諧互動的基礎(chǔ)。
成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認識。如果教師上課還是"一言堂"，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進行的"對話"，教師和學(xué)生不僅僅通過語言進行討論或交流，更主要的是進行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時，學(xué)生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
四，和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動的重要條件。
要一視同仁，多關(guān)心，多鼓勵，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學(xué)習(xí)。
五，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力。
激發(fā)鼓勵教師在參與過程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激勵是培養(yǎng)興趣的重要前提。古人云：樂學(xué)才能善求。興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的最實際的內(nèi)部動力，有了興趣，思維就會處于活躍狀態(tài)，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動提出問題和有創(chuàng)意的新觀點，并且在課堂互動中與別人交流和商討自己的觀點和方法，激發(fā)學(xué)生的主動性，給學(xué)生提供在集體討論中自主選擇話題的機會。通過激發(fā)學(xué)生的思想和觀點，教師可以使學(xué)生們共同對他們的學(xué)習(xí)負責(zé)。給學(xué)生提供自由表達和共同闡述的空間，自由選擇的權(quán)利，提高了學(xué)生積極參與課堂互動和學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力。
六，關(guān)注與傾聽是實現(xiàn)課堂和諧互動的必要的修養(yǎng)。
和諧互動要求要學(xué)會關(guān)注。教師不僅要自己關(guān)注學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)注。學(xué)生不只是關(guān)注教師，還要關(guān)注其他學(xué)生。如果學(xué)生不能很好地關(guān)注教師和其他學(xué)生，課堂上就不可能呈現(xiàn)出和諧乃至高效的"互動"。教師關(guān)注學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的今天，更要著眼發(fā)展。不僅要關(guān)注好的學(xué)生，更要關(guān)注學(xué)習(xí)偏差的學(xué)生。不僅要關(guān)注學(xué)生的知識，還要關(guān)注學(xué)生的能力，情感，意志等等。學(xué)會關(guān)注是"和諧互動"所必不可少的。
傳統(tǒng)的課堂上學(xué)生形成以"靜聽"為主的學(xué)習(xí)定勢，使學(xué)生養(yǎng)成心理上的依賴性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的主動參與和創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生走出"靜聽"，學(xué)會"傾聽"。"傾聽"是教師與學(xué)生心靈溝通的一種方式。一位善于"傾聽"的教師就像一位高明的心理醫(yī)生，能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生脈搏的跳動，能夠及時預(yù)測學(xué)生情緒的波動，能夠巧妙調(diào)整課堂的氣氛，把師生的溝通上升為一種藝術(shù)。教師的`"傾聽"，改變了學(xué)生的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓每一位學(xué)生都能積極主動參與，獨立思考。教師不僅要自己學(xué)會傾聽，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽。學(xué)生在課堂上的傾聽，有兩層含義：一是傾聽教師，二是傾聽學(xué)生。學(xué)生傾聽的質(zhì)量是"和諧互動"的重要保證。
七，高超的提問藝術(shù)，才能激活學(xué)生的思維，實現(xiàn)和諧互動的真實有效和生成。
提問是教學(xué)的一種手段，是實現(xiàn)師生和諧互動的平臺。提問是一種交流，是師生傳遞信息的一種渠道，是引發(fā)學(xué)生思維的一種有效的方式。在一般的教學(xué)活動中，教師都能通過提問的方式來實現(xiàn)教學(xué)活動中的師生互動。
但主要存在的問題有兩類：
一是問題比較簡單而直觀，學(xué)生可以不假思索便可以回答，或者僅是讓學(xué)生做出"是"與"否"的回答，沒有體現(xiàn)出提問的真正價值。
二是教師連珠炮似的提問，學(xué)生機械反應(yīng)似的回答。表面上看起來很熱鬧，老師和學(xué)生間的問題一個接著一個，學(xué)生的小組討論一次接著一次。但是問題和討論都沒有質(zhì)量，對老師和學(xué)生都缺乏挑戰(zhàn)性。這兩類問題反映出課堂的互動大多在淺層次上進行著，沒有思維的碰撞，沒有矛盾的激化，也沒有情緒的激動，整個課堂看似互動充分，而實質(zhì)上平淡乏味。愛因斯坦說過："提出一個問題往而往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒炆系募寄軉栴}，而提出問題，卻需要創(chuàng)造性和想象力。"這句名言正好揭示了課堂提問的最為關(guān)鍵的問題，那即是教師在教學(xué)活動中通過自身藝術(shù)的提問，切中學(xué)生的要害，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的問題意識，生成新的問題。
課堂提問需要體現(xiàn)這樣幾個特點：
一是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生有一種好奇心，產(chǎn)生求知欲望。
二是啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下積極主動地學(xué)會想問題，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力，自覺地參與到教學(xué)活動中來。
三是培養(yǎng)學(xué)生的勇氣，讓學(xué)生敢想，敢說。四是要讓學(xué)生能夠產(chǎn)生新的問題，生成是課堂提問產(chǎn)生的最好效果。
課程改革的進一步深入有賴于教師對課程的認識和開發(fā)，無論我們是將課程視為“預(yù)成的學(xué)科”“預(yù)期的計劃”“行動的目標(biāo)”，還是理解為“應(yīng)獲得的經(jīng)驗”“法定文化”以及“師生對話”，若缺少了有自覺性的、有理想的教師，所有的課程定義都將毫無意義。
課程改革賦予了教師太多的任務(wù)，從課程的實施者、操作者、控制者到課程的開發(fā)者、研究者、指導(dǎo)者，從過多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績到如今關(guān)心學(xué)生的健全發(fā)展，教師在專業(yè)發(fā)展方面遇到的難題和壓力也是前所未有的。
應(yīng)該說，此次課程改革不僅為教師提供了廣闊的教學(xué)平臺，而且還為教師創(chuàng)設(shè)了諸多的發(fā)展途徑?！案淖儭背闪苏n程改革最核心的理念。對課程、目標(biāo)、教材、教授、學(xué)習(xí)、評價和資源的認識，對設(shè)計、過程、方法、手段和生成的理解，一切都在“改”中變化。雖然我們還有諸多的理論問題要解決，也有諸多的實驗困惑，但是有一個事實不能否認：我們已在改變之中，并且教師在其中正在積蓄自信力，學(xué)生在其中正在活躍精氣神，課堂在其中正在復(fù)發(fā)生命力。我們看到，教師們開始親近教與學(xué)的理論，學(xué)生越來越習(xí)慣自主的學(xué)習(xí)，課堂也向民主化邁出了可惜的一步?！案淖儭笔钦n堂改革無休止的努力，已然在改變就不是無望中的權(quán)宜之計，而是為了中華民族的偉大復(fù)興、為了每位學(xué)生發(fā)展的無限追求。因此。我們需要抱著科學(xué)、務(wù)實的態(tài)度，不斷的對課程改革進程中的每一個腳步逐一記錄，以便自己有更充盈的智慧和健全的能力去激勵前行的信念、承受改變的義務(wù)。
作為我們五十多歲的老教師，要想改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確實有些困難，在觀點上不接受，通過學(xué)習(xí)這本書，在新的教學(xué)理念上有了新的認識。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程，對低年級來說尤其如此。關(guān)注學(xué)科的同時更多地關(guān)注學(xué)生，關(guān)注結(jié)果的同時個人能夠更多地關(guān)注過程。只有設(shè)計適宜的活動，學(xué)生才能在經(jīng)歷過程中有所感、有所想、有所悟。
今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學(xué)》，本書分別從“什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學(xué)活動的有效性。他所提出“有效教學(xué)”主要是把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，教師主要起到引導(dǎo)、維持與促進學(xué)生的進步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。
要還學(xué)生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學(xué)生集體活動，并給予客觀的表揚與批評。在課堂教學(xué)中我往往對學(xué)生要求高，總感覺學(xué)生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學(xué)生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻?。這樣以來，學(xué)生少了思考的時間，被動的接受教師強塞來的知識，學(xué)生自然對強塞來的知識就有了抵制情緒?，F(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學(xué)生一次討論的時間的。
例如在英語閱讀教學(xué)中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學(xué)生，使得他們疲于學(xué)習(xí)。在《有效教學(xué)》的指引下，我不斷成長與進步。于是，我嘗試著讓學(xué)生四人一組進行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學(xué)生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學(xué)生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導(dǎo)幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠不能剝奪學(xué)生民主的權(quán)力。
因此，從《有效教學(xué)》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學(xué)生會出現(xiàn)的反應(yīng)，如果是下午第一堂課，更應(yīng)該設(shè)計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學(xué)生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進課堂。
我希望我們每位老師都盡量去認真?zhèn)湔n備學(xué)生，盡量讓自己的每堂課學(xué)生都愛聽，盡量達到積極課堂氣氛的幾項指標(biāo)。我想這樣的結(jié)果，不只是學(xué)生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學(xué)生!
音樂教學(xué)的讀書心得篇十五
《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學(xué)者帕克?帕爾默，由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書系?教師教育精品譯叢”之一。
其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。
意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢?因為它談的問題是你關(guān)心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對話。
說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍;但浸入其中，你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領(lǐng)地――“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作?！边@是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認識自我”?！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的.教學(xué)來自于教師的自身認同和自身完整?！?BR> 教學(xué)提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的――三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已?，F(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強烈憧憬。
“那天，我懷著感激的心情走進教室，感激有一個教書的機會，因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益?！弊髡甙呀虒W(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十六
小學(xué)音樂課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂文化素質(zhì)。音樂教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高。同時，能夠促進學(xué)生身心健康地發(fā)展。
我在教學(xué)中一直認為，德育、智育、體育、美育是相互滲透，相互結(jié)合，相互促進的。所以，凡是小學(xué)階段所開設(shè)的課程，只有課程設(shè)置節(jié)次的多少之別，并無正副課之分。只要是學(xué)校分配的課程，都得無條件的完成任務(wù)。總之，音樂教育不僅具有輔助、強化德育和智育的功能，還具有德育和智育所不能替代的獨具的教育功能。音樂教育對于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展有著重要的作用。小學(xué)階段的音樂教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動兩大方面，結(jié)合我校音樂課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，實際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：
在進行完歌曲范唱以后，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話進行朗誦歌詞，要注意咬字、吐字的準(zhǔn)確度和清晰度，要求字正腔圓。同時根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進行愛國、愛黨、愛社會主義等方面的思想品德教育。
在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”、“歡快地”、“深情地”、“熱烈地”、“莊嚴(yán)地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義，在歌唱時力求處理的恰到好處。
在識譜時先給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)音，即歌曲的調(diào)號。當(dāng)學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時可進行音階訓(xùn)練。由于學(xué)生音域窄，確實難以達到標(biāo)準(zhǔn)音時可以適當(dāng)降調(diào)，并鼓勵學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達到拓寬自己音域的目的。
這一步是前四步的綜合訓(xùn)練。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽，對于較長或難度較大的樂句可以先分小節(jié)教唱在連接起來唱，以至圓滿完成全部教唱。在學(xué)生對本歌曲沒有完全學(xué)會之前不能讓學(xué)生練唱，因為學(xué)生自己識譜能力有限，一旦個別樂句唱錯，則難以糾正。此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別，我采用以下幾種教學(xué)法，教學(xué)效果顯著。
1、對于一、二年級學(xué)生來說，自制力差，但動感極強，于是我采用“律動教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動的形式來進行，這樣即省時又省力，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、對于三、四年級的學(xué)生來說，有了一定的自制力，但識譜能力較差，我采用“聽唱教學(xué)法”，即在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的聽力，在反復(fù)視聽的過程中來完成教學(xué)任務(wù)，效果不錯。
針對本校特點，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運用數(shù)碼鋼琴進行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)?，F(xiàn)有的樂器，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)上的要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，有提高審美能力。
2、在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學(xué)習(xí)，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。
以上是我在教學(xué)過程中的心得體會，真切的希望能有更多的學(xué)生來喜愛熱愛音樂。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十七
對于小學(xué)音樂課的教學(xué)，相信有很多和我同行的老師都和我有同感，就是學(xué)生對于音樂課堂是很不重視，音樂課上，人聲鼎沸，學(xué)生在亂七八糟地大聲唱歌，老師制止，但學(xué)生毫無反應(yīng)，仍然我行我素，聊天，小動作這樣的現(xiàn)象頻頻皆是，這對于很多音樂教師都是很頭疼的一件事。通過這幾年的教學(xué)經(jīng)驗，我也慢慢摸索出了一些方法，收到了比較好的效果，下面我就把這些教學(xué)經(jīng)驗和老師們一起分享一下。
最佳的課堂管理訣竅是讓音樂課能夠真正吸引學(xué)生。怎樣才能讓課堂內(nèi)容吸引學(xué)生呢？那么教師在課前首先要充分做好備課工作，為每一節(jié)音樂課做好教學(xué)設(shè)計。教學(xué)過程的設(shè)計一定要考慮好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)任務(wù)和活動內(nèi)容。是不是符合學(xué)生心理，能不能把學(xué)生的注意力抓住，能不能激發(fā)起學(xué)生對每個教學(xué)環(huán)節(jié)的興趣。例如《我是少年阿凡提》開始我就音樂及舞蹈來引起學(xué)生注意，讓學(xué)生思考老師跳的是什么舞蹈，舞蹈結(jié)合音樂，學(xué)生就很快掌握這首是新疆民歌。
在教學(xué)過程中，很多時候會出現(xiàn)這樣的情況，課堂中那些愛表現(xiàn)的學(xué)生積極參與教學(xué)活動，其他大部分學(xué)生，卻只能被動觀看。如果教師沒有對那些觀看的學(xué)生實施巧妙的管理，那么沒有參與活動的學(xué)生可能會做一些與教學(xué)無關(guān)的活動。那么很可能影響表演的學(xué)生，嚴(yán)重的甚至影響教學(xué)的進度。每一位學(xué)生都希望被關(guān)注，教學(xué)只有滿足了每一位學(xué)生的需要，學(xué)生才能積極地投入到教學(xué)活動中去。所以教師在備課的時候一定要考慮到，教學(xué)活動設(shè)計的一定要面向全體學(xué)生，越全面越好，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)盡量面向全體學(xué)生。比方說，由幾個小朋友上臺表演，請其他的小朋友為她輕輕的歌唱。在表演和歌唱結(jié)束后，請幾個小朋友對臺上的小朋友或者自己剛才的表現(xiàn)進行點評。不管他是在臺上還是臺下，老師一定要對表現(xiàn)好的小朋友進行表揚，對表現(xiàn)不是很好的小朋友要給與鼓勵。在這樣全面的活動中，每位同學(xué)都能夠自我表現(xiàn)，自我評價，最終還得到了教師的認可，那么他們的學(xué)習(xí)積極性更高了。另一方面，教學(xué)活動的設(shè)計一定要關(guān)注學(xué)生的興趣，使學(xué)生對教學(xué)活動感興趣，樂意參與其中。這樣才能保證學(xué)生能保持較長的注意力，使課堂管理無聲勝有聲。
俗話說的好“不以規(guī)矩，無以成方圓”，音樂課堂也要有屬于自己的課堂常規(guī)，必須要求學(xué)生嚴(yán)格遵守。陶行知先生說；“教育學(xué)生，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的地方便當(dāng)嚴(yán)格。”教師平時要注意音樂課堂常規(guī)的管理，對學(xué)生的要求，要有連貫性，長期性。不能只求一時嚴(yán)格，但求長期督促強化。讓學(xué)生在長時間的規(guī)范中，形成一種“教育慣性”，使學(xué)生走進音樂，便能約束自己。比如：在音樂教師上第一節(jié)音樂課時，告訴學(xué)生用音樂的形式規(guī)范課堂行為，比如：聽到《兩只老虎》的音樂，就表示安靜坐好。那么同學(xué)們在聽到這首歌時就知道要安靜坐好。彈到音階上行的時候，表示要站以來。音階下行的時候表示坐下等等。同時還要強調(diào)學(xué)生，嚴(yán)格遵守音樂課堂中的行為規(guī)范，讓學(xué)生明白什么能做，什么不能做。比如說：歌唱時，絕對要全神貫注，身體坐正，頭放平，不能交頭接耳。有的學(xué)生趁著歌曲間奏的時候說話或做小動作，影響第二段的歌唱，這樣是絕對不正確的。課堂常規(guī)需要簡單實用，并要在平時的課堂中隨時發(fā)現(xiàn)錯誤，隨時提醒學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中形成一個良好的音樂課堂習(xí)慣。
增進師生情感交流，是學(xué)生能夠輕松學(xué)習(xí)的有利因素。而我們管理的目的也正是要在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)音樂。音樂課堂教學(xué)管理應(yīng)該是師生共同參與，使師生關(guān)系民主和諧。要處理好師生關(guān)系，首先教師本身必須要有正確定位，了解自己在音樂課堂上所起的作用。音樂教師在課堂上首先應(yīng)該是一位組織者、傳授者和控制者，更應(yīng)該是一位交際合作者，甚至能夠充當(dāng)學(xué)生的忠實的觀眾和聽眾。以欣賞的眼光來擁戴這些小演員。有時候?qū)W生的表現(xiàn)也會讓你很失望，甚至抓狂。這時，教師就要對自己的情緒和行為進行管理，特別對于一些突發(fā)事件的處理，教師更要穩(wěn)定情緒，理智處理。如果教師情緒失控導(dǎo)致做出不理智的行為，那么會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和行為。所以說教師只有管理好自己的行為與情緒之后才能管理學(xué)生，管理好教學(xué)的過程。由此可見，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，輕松和諧的師生關(guān)系，教師的情緒也是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率。只有正確把握這些教學(xué)中的“剛”和“柔”，才能為優(yōu)化課堂管理做好基礎(chǔ)工作，在這樣有利的條件下，教師與學(xué)生之間才能更好的合作學(xué)習(xí)，促進課堂學(xué)習(xí)效率。
音樂教學(xué)管理也是一門很深的藝術(shù)，但是我們也要堅強而溫和的抓好這條緩繩，只有這樣我們的教學(xué)才得以順利進行。讓“剛?cè)岵比谌氲揭魳方虒W(xué)管理中，在不斷摸索中，對課堂管理進行有效的分析和研究，不斷發(fā)現(xiàn)、探究出新的課堂管理技巧，把這些課堂管理技巧，巧妙、合理的運用到音樂教學(xué)的實踐中，潛移默化的與學(xué)生進行磨合，優(yōu)化音樂課堂管理，優(yōu)化音樂課堂，最終實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十八
本學(xué)期，我擔(dān)任三、四年級的音樂教學(xué)工作。一學(xué)期來，我認真扎實地對待教學(xué)，虛心向他人學(xué)習(xí)，在實踐中積累了自己的一些教學(xué)感悟。
一、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，與時俱進。
為了提高自身的業(yè)務(wù)水平，本學(xué)期我積極參加學(xué)校的活動還有教師發(fā)展中心對新教師的同課異構(gòu)活動。音樂聽課評課教研活動，積極找問題，謙虛請教他人，尋求解決問題的途徑。為了上好每一節(jié)課，我依然像以前一樣認真鉆研教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實際特點，備好課，上好課。平時，我堅持自己獨立備課，因此為加強教學(xué)常規(guī)的養(yǎng)成奠定了基礎(chǔ)。課堂上，我著力抓好教學(xué)新常規(guī)。并以學(xué)生為主體，有目的、有條理地引導(dǎo)他們進行學(xué)習(xí)，自主獲取知識。經(jīng)過這一學(xué)期的音樂專業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練，學(xué)生們已經(jīng)初步有了一定的音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)。
二、在音樂課抓教學(xué)新常規(guī)的要求。
1、分別針對三、四年級不同的歌唱要求，要求三年級的孩子必須熟練演唱全冊歌曲，并有感情的背誦2—3首歌曲。要求四年級的孩子必須熟練演唱全冊歌曲，并有感情的背誦演唱4—6首歌曲。
2、由于三、四年級孩子對音樂和律動都很喜歡，在拓展方面，積極做好音樂和律動結(jié)合，在律動中學(xué)習(xí)唱歌。并讓學(xué)生小組自由討論發(fā)揮編創(chuàng)。
3、調(diào)動學(xué)生對音樂的積極性是最為重要的，在課堂上，我經(jīng)常設(shè)立各種各樣的唱歌比賽，小組唱、男女唱、接龍唱等形式在一定程度上激發(fā)了學(xué)生唱歌的興趣。
三、通過多媒體來輔助音樂教學(xué)。
這一學(xué)期，我較多的運用了ppt和視頻結(jié)合的模式，給學(xué)生更加直觀地欣賞音樂、體驗音樂、走近音樂。在教學(xué)多媒體光盤的配合下，要求學(xué)生脫離原唱，用耳朵去傾聽伴奏，獨立跟隨伴奏演唱。有助于提高學(xué)生的樂感和音樂敏銳力。同時也考驗了學(xué)生的音準(zhǔn)和聽力。
音樂教學(xué)的讀書心得篇一
最近我看了一本《中國古代音樂》。
這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么？
上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害！我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
音樂教學(xué)的讀書心得篇二
《西方文明中的音樂》是美國作家保羅·亨利·朗的作品，它可以被稱之為是一本超越時空的音樂通史經(jīng)典之作。
全書一共二十章，內(nèi)容從古希臘、格里高利藝術(shù)與它的影響范圍、古典主義與浪漫主義的交匯，一直到19世紀(jì)末的現(xiàn)代音樂的出現(xiàn)，雖目錄是標(biāo)準(zhǔn)的時間軸順序，但內(nèi)容上卻并不完全按照時間，而是采用了一些對比的方法來講述，比如在晚期巴洛克的章節(jié)中，對于意大利歌劇，作者先是講述了“意大利歌劇在德國”，而后一節(jié)則是“意大利歌劇在英國”，通過對比的方式講述了意大利歌劇的一些特點以及在不同國家的發(fā)展。
通讀了這一本西方音樂史學(xué)著作后，使我不光對于西方音樂的發(fā)展有了系統(tǒng)化的了解，也對于西方文明的發(fā)展有了淺顯的的知曉。結(jié)尾部分作者寫出了自己大半人生中對于音樂的思考以及自己真摯的感想，也使我感悟良多。這本書中包含了大量的音樂術(shù)語與樂理知識，對于一些缺少音樂學(xué)習(xí)背景的讀者來說可能閱讀起來有些細致與晦澀，但若是想要了解西方二十世紀(jì)之前的音樂史主體，這本書理應(yīng)是最值得推薦的書目之一!
最近我看了一本《中國古代音樂》。
這本書講的都是一些古代樂器。怎么使用，是怎么來的，上面都有些什么?
上面還寫了高山流水的樂譜。我看了看居然是用古箏彈奏的，哇，真厲害!我看了許久沒有研究出來，但是有幾個詞語我深深地記在心里了，“一瀉千里、泉水叮咚、娟娟流水”。
這讓我看到了一幅畫，泉水叮叮咚咚地往下流。從上往下看，仿佛你有千里長聲音，也是像鳥兒的鳴叫。
看完這本書，真的是讓我受益終身吶，讓我懂了許多跟音樂有關(guān)的事情。如果以后我學(xué)會了的話，真的想感謝這本書的作者，也想感謝這本書。
這本書雖然密密麻麻的，但是你仔細去看，用心去看，肯定會有很大的收益。如果感興趣的同學(xué)，可以去借來看看。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
第一章個人因素—藝術(shù)家的成長。
一位藝術(shù)家的形成，是由許多個人特殊的因素所發(fā)展出來的，如：高度的想象力、聰慧、靈敏、易于變通，處在任何環(huán)境下都有強烈的學(xué)習(xí)欲望;即使面臨的是崎嶇道路，仍然頑強的、辛勤的一步一步向前走，在音樂生涯中，各種障礙都可能發(fā)生，因此我們必須是絕對的樂天主義者。只有這樣，才能毫無怨尤的花上無數(shù)小時、數(shù)個星期，甚至幾個月的時間在一段非常平凡、不顯眼的技巧上下功夫。
在練習(xí)每首樂曲之初，我們必須能顯想象出音樂里每一個音符的音色，每一樂句的走向，及整個作品欲表達的情感與氣氛。有了想像后，還需要有能力把這些意念顯明地傳達出來。如此，我們創(chuàng)造出來的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。
音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種語言，比任何話語都更能打動人心。而能夠在情感上與人們相互交流的音樂演奏，便是世間最光輝與神圣的榮耀，它使得極盡枯燥與單調(diào)平凡的練習(xí)，都變成了無比快樂的過程。
第二章音樂是一種語言。
將音樂線條演奏得圓滑有方向，使音與音之間具有黏密性、不中斷對于一位鋼琴家來說，是相當(dāng)重要的要求。音樂的表達永遠都需要以自然地流動為依歸。
一個鋼琴家，在練習(xí)中所面臨的最大挑戰(zhàn)，就是如何將樂句的氣氛與精神，簡明而完整的表現(xiàn)出來，傳達作曲家所希望我們傳達的信息，練習(xí)時，分析樂曲的每一個句子，然后用平靜且能聽見的聲音告訴自己，你認為某一樂句欲表現(xiàn)的情緒是什么：是愉悅、悲傷還是思鄉(xiāng)、抱怨?是痛苦、歡樂，還是熱情、預(yù)言?在你決定了最適當(dāng)?shù)母杏X后，將這種“感覺”在鍵盤上一次又一次地做試驗，直到你雙手彈奏出來的音樂成功地呈現(xiàn)了先前在口語上給于自己的提示。
在彈奏每個樂句的結(jié)尾時，身體和音樂必須同時做到一個自然地反映—呼吸，雖然我們不可過度與夸張的.呼吸，但是絕不能沒有。呼吸使得我們帶領(lǐng)聆聽著在有準(zhǔn)備的情況下進入下一個樂句，也使音樂的緊密度被完整且堅固的保持著。
關(guān)于音樂中的“漸慢”，不論樂句是基于何種音量上，“漸慢”都必須自然而且?guī)缀鯚o法被察覺到。音樂的段落和文學(xué)一樣，在每個段落中，我們都可以用幾個字或是幾個音符，將它們重要的意思扼要的講出來，每一個重點都是前一個重點的延續(xù)與后一個重點的前述。在樂句中找到表達重點的三個基本程序：1.全神貫注地將音樂線條完整的彈出來，沒有絲毫間斷。2.決定樂句的氣氛，而后使樂句中每一個音符與細節(jié)都在這個氣憤的引導(dǎo)下被彈奏。3.找出樂句或段落的最高點，使音樂在進行時有一個移動的方向。
第三章培養(yǎng)均衡的彈奏的能力。
節(jié)拍器是練習(xí)必備的工具，先從很慢的速度—節(jié)拍器上的60開始，然后62-64-66，一點一點快起來，再從60，以“3”的進度練習(xí)，熟練后以“4”“5”的進度練習(xí)。這樣的練習(xí)方式可以達到極肯定且平均的控制。但是節(jié)拍器的重要性，僅僅是我們在某個練習(xí)階段上，一個“最佳的工具”。它最大的意義亦止于此。雖然它幫助我們克服了許多艱難技巧及完整彈奏上的障礙，并測知我們在每一首樂曲上所能達到的速度極限，但是在這一切都圓滿做到后，我們必須學(xué)習(xí)從節(jié)拍器的訓(xùn)練里超越出來。鋼琴家欲在琴鍵上飛舞，有三個要點必須做到：第一，運用節(jié)拍器慢速度的訓(xùn)練去克服所有技巧上的障礙;第二，除掉對節(jié)拍器的依賴;第三需要訓(xùn)練雙手能自由肯定的出入琴鍵。
耳朵的重要性。鋼琴家們依靠耳朵的指引，可以在觸健上做出千種變化的音色。舒曼在他的《給年輕音樂家的規(guī)則與箴言》中提醒年輕的音樂家們應(yīng)盡量的打開耳朵，注意周遭一切細微的響聲，像門鈴聲、玻璃窗震動聲，或鳥兒歌唱，等等。在傾聽中，同時發(fā)掘這些聲音的高低和旋律的走向。耳朵一旦對周遭環(huán)境的聲音產(chǎn)生了高度的敏感性，便有助于我們在不同的場合里、不同的鋼琴上，彈奏出最恰當(dāng)?shù)囊羯c音量了。
從最慢的速度開始練習(xí)新曲，在節(jié)拍器上找尋一個能使手指舒適而正確的彈奏出每一音符的速度，在這個速度上不斷練習(xí)，知道手指在鍵盤上已有完整自主的控制力后，才稍稍加快，在速度上采取一點一點漸近，如果一下跑的太快，不僅無法增進任何彈奏的能力，反而危害了我們在表現(xiàn)一首樂曲時，所應(yīng)具備的均衡控制力。李斯特的練琴方式，開始練習(xí)一首新的樂曲時，分五個步驟來研究樂譜。第一次看譜時，仔細的看清楚每一個音符確實的位置;第二次仔細分辨音符的時值;第三次，分析樂句的音色，由不同的音色來表達情感上細微的變化;第四次，仔細的分析高低譜表內(nèi)所有的聲部，出了明顯的主題之外，他總希望能在找出一些可以醒目加強的細小旋律和線條;最后的步驟中，決定他要的速度。結(jié)束這五個步驟的看譜后，他開始在琴鍵上練習(xí)。
是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔(dān)負著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心。”我國音樂家洗星海也說過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習(xí)語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認識人生、認識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽覺放在非常重要的位置，它認為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢娐牭闹匾?，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
如何對學(xué)生進行政治教育，使他們永遠保持熱愛共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民的政治;熱愛集體、團結(jié)同學(xué)、熱愛勞動、尊敬父母的傳統(tǒng)道德、尊重良好的社會公德等。那么在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達到提高認識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育是我們每一個教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
音樂教學(xué)的讀書心得篇三
第一段：前言（引入主題）。
流行音樂是當(dāng)今年輕人喜愛的音樂類型，它融合了各種音樂元素，給人以活力和激情。作為一名音樂教師，我有幸能夠教授流行音樂，與學(xué)生們一起分享音樂的樂趣。在教學(xué)過程中，我總結(jié)出一些心得體會，希望與大家分享。
第二段：創(chuàng)造活躍的教學(xué)氛圍。
流行音樂的教學(xué)要求教師與學(xué)生們充分互動，共同參與到音樂的創(chuàng)作和表演中。因此，我注重在課堂上營造一個活躍的氛圍。通過設(shè)置各種音樂游戲和小組活動，學(xué)生們可以自由地表達自己的音樂想法，而不僅僅是被動地接受知識。這種互動式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更加主動積極地參與到音樂教學(xué)中。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
流行音樂教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生們熟悉各種流行曲目，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。在教學(xué)中，我注重對音樂基礎(chǔ)知識的講解，如音樂的節(jié)奏、和聲、調(diào)性等。同時，我鼓勵學(xué)生們多聽、多欣賞各類流行音樂，培養(yǎng)他們的音樂感知能力。通過這種綜合性的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅可以學(xué)會演奏流行曲目，更能夠理解音樂背后的規(guī)律，提升他們的音樂素養(yǎng)。
第四段：注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
流行音樂的精髓在于其獨特的創(chuàng)作和表演方式。教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵他們嘗試改編現(xiàn)有的流行歌曲，以及創(chuàng)作自己的音樂作品。通過創(chuàng)作演唱，學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)自己的音樂才華，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和藝術(shù)表達能力。這不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能夠激發(fā)他們對音樂的熱愛，培養(yǎng)出音樂領(lǐng)域的創(chuàng)新人才。
第五段：結(jié)語（總結(jié)觀點）。
通過流行音樂教學(xué)的實踐，我深刻認識到教師應(yīng)該抓住學(xué)生的興趣點，引導(dǎo)他們主動參與，培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。流行音樂教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生們了解音樂文化，更可以培養(yǎng)他們的審美情趣和情感表達能力。相信在不久的將來，能夠有更多的教師將流行音樂教學(xué)融入課堂，讓更多的學(xué)生在音樂的海洋中感受快樂和靈感的共鳴。
音樂教學(xué)的讀書心得篇四
近年來，流行音樂在全球范圍內(nèi)變得日益流行。作為一名音樂教育工作者，我深深意識到了流行音樂教學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在流行音樂教學(xué)中的心得體會，探討如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的音樂才華和創(chuàng)造力。
第二段：激發(fā)學(xué)生興趣的重要性。
在流行音樂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生興趣是至關(guān)重要的。與傳統(tǒng)的古典音樂相比，流行音樂更貼近學(xué)生的生活，更容易讓他們感到親切和參與其中。因此，我在教學(xué)中注重選取學(xué)生喜歡的流行歌曲，并根據(jù)學(xué)生的喜好進行教學(xué)設(shè)計。通過引入一些鼓點、吉他彈奏或唱詞等元素，我努力創(chuàng)建一個有趣、互動的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
流行音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力同樣重要。我鼓勵學(xué)生在演唱和演奏流行歌曲時加入一些個人的風(fēng)格和創(chuàng)意。比如，學(xué)生可以自由選擇節(jié)奏的變化或增加合唱部分等。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還讓他們對音樂產(chǎn)生了更深的理解和欣賞，從而鼓勵他們進行更深入的表達。
第四段：培養(yǎng)團隊合作精神。
流行音樂常常需要多個音樂家協(xié)作演奏和演唱，因此培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神至關(guān)重要。在教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生在小組合作中進行音樂創(chuàng)作和表演。通過協(xié)作合作，學(xué)生們互相傾聽和理解，同時也學(xué)會相互協(xié)調(diào)和配合，這不僅提高了他們的團隊合作能力，還促進了交流和共享。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
流行音樂是一個不斷變化和發(fā)展的領(lǐng)域。因此，我在流行音樂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。通過教導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)會獲取音樂資源和更新音樂知識，學(xué)生們能夠持續(xù)跟隨音樂的發(fā)展和趨勢。此外，我也鼓勵學(xué)生們參與音樂社區(qū)和相關(guān)的音樂活動，以提升他們的音樂激情和全面發(fā)展。
結(jié)論：
流行音樂教學(xué)不僅是一種傳授音樂技能的過程，更是一種培養(yǎng)學(xué)生興趣、創(chuàng)造力、團隊合作精神和終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)的方式。通過教學(xué)的努力，我親眼目睹了學(xué)生們在流行音樂教學(xué)中的成長和獲得的成就。在未來，我將繼續(xù)不斷探索和學(xué)習(xí)，以更深入和全面的方式來教導(dǎo)學(xué)生們欣賞和表達流行音樂。
音樂教學(xué)的讀書心得篇五
近來，我認真學(xué)習(xí)了《魏書生教育思想研究》一書，他對于教學(xué)的思想給我留下了深刻的印象。我愿與大家共勉。具體如下：
教學(xué)方面,教育歸根到底就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。一個好教師就看他培養(yǎng)學(xué)生多少好的習(xí)慣。魏書生老師之所以在教育教學(xué)的實踐中，能使他的學(xué)生具有那么多良好的習(xí)慣，最根本的是他自身在教學(xué)實踐中養(yǎng)成了很多良好的教學(xué)習(xí)慣。為此，在學(xué)習(xí)研究落實魏書生教育思想的實踐中，在教育教學(xué)管理中，我們要從培養(yǎng)自己良好的教學(xué)習(xí)慣做起。進而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教師本人需要培養(yǎng)的習(xí)慣是：1、說的習(xí)慣。要說得明白，說得有條理，講得既生動又形象，既幽默又風(fēng)趣，學(xué)生愛聽，這的確是一個教師必備的能力基礎(chǔ)。2、寫的習(xí)慣。寫好三筆字、寫周記、寫讀書筆記、寫學(xué)科教學(xué)計劃和總結(jié)、寫論文、寫范文、寫詳案。3、聽課的習(xí)慣。走出去聽課、校內(nèi)聽課、師徒之間相互聽課。4、上公開課、示范課、研究課的習(xí)慣。5、讀書的習(xí)慣。每位教師每學(xué)期要讀新書5本，每周要檢閱教育雜志、報刊，做到日讀一份報，月讀一本書，并寫好讀書筆記。6、出考試題的習(xí)慣。各學(xué)科、各單元結(jié)束，教師都要自己擬定試題一套，同學(xué)科之間相互交換使用，學(xué)期中和學(xué)期末出綜合試題各一套，由教務(wù)處存入試題庫。7、搞研究做學(xué)問的習(xí)慣。把教書育人的每一件小事當(dāng)作大學(xué)問來研究，當(dāng)作藝術(shù)來追求。從課堂教學(xué)到學(xué)生管理，從必修課到選修課，形成全方位進行研究的氛圍。做到教育思想端正，研究立項明確，研究步驟規(guī)范。8、積累資料的習(xí)慣。每個學(xué)期教師對自己的教案、聽課筆記、單元測試題、科研資料、教育信息、他人的成功經(jīng)驗定期進行整理和裝訂。9、制作教具、課件、創(chuàng)新的習(xí)慣。每學(xué)期每位教師至少制作一件教具、課件，也可以以年組、教研組為單位，幾個人編排、設(shè)計最佳方案共同合作完成。每學(xué)期評選一次優(yōu)秀課件、教具制作能手，并向全校教師進行展示。10、定計劃作總結(jié)的習(xí)慣。什么時間去做，怎樣去做都在計劃之中，并且細化在周工作計劃中，總結(jié)內(nèi)容就是按計劃工作內(nèi)容，完成了多少，什么時間完成的，用什么方法，采取了什么措施，取得的效果怎樣。
教學(xué)應(yīng)該以“書本”和“大綱”這個本為出發(fā)點。在魏書生的講課中我們看到的是始終緊扣住課本和大綱的要求。我想：一堂課學(xué)生能學(xué)懂課本知識就是成功。如果脫離學(xué)生實際，去引導(dǎo)學(xué)生求知更廣闊的領(lǐng)域，這無異于揠苗助長，其結(jié)果不言而喻。教育是實事求是的，任何好高騖遠只能與教育的目標(biāo)背道而馳。有一堂魏書生的公開課，就是從作者、作品、字詞、引導(dǎo)分析課文等這些傳統(tǒng)方式來達到教學(xué)目標(biāo)的。這些恰恰被一些只追求標(biāo)新立異的教師給拋棄了。當(dāng)我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學(xué)內(nèi)容時，當(dāng)我們把課外補充知識大量帶入課堂時，我們可能就把本應(yīng)掌握的知識丟掉了，學(xué)生本應(yīng)學(xué)會的基礎(chǔ)知識，本應(yīng)掌握的技能和對問題的'分析能力削弱了。
教師還要改變以下幾個教學(xué)觀念：1、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)、多媒體課件輔助教學(xué)，增大課堂容量，提高教學(xué)效率；2、采用“三段六步”教學(xué)模式，先學(xué)后教，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，按預(yù)先制定的目標(biāo)，組織教學(xué)內(nèi)容。在自學(xué)指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；3、從生活和學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的學(xué)習(xí)情境，并由情境直接引入學(xué)習(xí)的主題，富有實效性，賦予知識鮮活的背景，使學(xué)生在把握知識來龍去脈的過程中，獲得情感的體驗，體現(xiàn)知識的教育和人文價值；,4、采用啟發(fā)式教學(xué)，杜絕注入式、灌輸式教學(xué)。在適當(dāng)?shù)臅r機，提出適當(dāng)問題，以問題引導(dǎo)教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，培養(yǎng)問題意識，孕育創(chuàng)新精神。5、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生觀察、實驗、猜測、推理、交流、反思等多種學(xué)習(xí)方式，通過上述思維的基本過程，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。6、教師具有一定親和力，自然親切，生動活潑，對教材內(nèi)容合理取舍，拓展延伸。
魏書生老師總結(jié)的課堂教學(xué)六步教學(xué)法也非常值得教師們學(xué)習(xí)研究：（1）創(chuàng)設(shè)意境，通過談話、口頭作文、呼喊“我們能行”等方式來調(diào)整學(xué)生的情緒、創(chuàng)造愉快的課堂環(huán)境、選擇民主的教學(xué)方法，把學(xué)生熱愛教師的情感轉(zhuǎn)化為熱愛學(xué)科教育的興趣，也就是激活興趣；（2）明確目標(biāo)，也就是這一課關(guān)于知識、技能、情緒、思維等方面的訓(xùn)練要求；（3）傳授方法；（4）自學(xué)知識；（5）探索規(guī)律；（6）互測互結(jié)。在自學(xué)指導(dǎo)方面，魏書生要求學(xué)生先制定計劃、再養(yǎng)成習(xí)慣、最后自我總結(jié)，不僅要視自己的智商、情商制定和實施計劃強化自己，還要適應(yīng)教師，調(diào)整和改進自己的自學(xué)計劃。
音樂教學(xué)的讀書心得篇六
蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育智慧在于教師保護學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，經(jīng)常激發(fā)學(xué)生快樂的愿望?！弊x了《音樂教學(xué)》這本書，使我提高了音樂教學(xué)能力。
這本書系統(tǒng)的講述了在音樂教學(xué)過程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動地、全身心全方位地參與音樂實踐活動，在師生互動中尋找快樂。在音樂教學(xué)中，不親身參與到音樂活動之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗的。這本書還讓我認識到教師的備課就顯得尤為重要，要求選擇立意美、情景美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美的歌曲或樂曲進行教學(xué)。美的音樂就像磁石牢牢抓住了學(xué)生的心，讓其感受到審美的愉悅。
我們要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教材的什么因素，將自己的音樂審美體驗積極地融入對教材的分析、處理中，形成強烈而濃郁的音樂審美動力和審美渴望，學(xué)生必然也會受到同化而主動去體驗審美?！兑魳方虒W(xué)》為我們提供了理論知識和實踐教學(xué)相結(jié)合的指導(dǎo)方向。讓我們用音樂這把金鑰匙打開學(xué)生想象的閘門，給他們提供一個自由的創(chuàng)作空間，讓他們張開想象的翅膀，盡情施展自己的才華。
近日，我細讀了鄭莉老師編著的《小學(xué)音樂教學(xué)策略》一書,對教學(xué)策略研究的意義、價值與發(fā)展趨勢有了更深的理解。所謂教學(xué)策略即在特定的教學(xué)任務(wù)中,為了提高教學(xué)的效率和效果,在一定的教學(xué)觀念、理念和原則的指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)條件的特點,對教學(xué)任務(wù)的諸要素進行的系統(tǒng)謀劃,以及根據(jù)謀劃在執(zhí)行過程中所采用的具體措施。在現(xiàn)代音樂教學(xué)中,就是音樂教師在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下,為了達到教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),將所涉及的教學(xué)活動進行適度的調(diào)節(jié)與有效的控制,使學(xué)生能夠保持比較高的學(xué)習(xí)熱情,積極思考,主動學(xué)習(xí),以達到較理想的學(xué)習(xí)效果。
《小學(xué)音樂教學(xué)策略》這本書從以下幾個方面進行了論述:小學(xué)音樂教學(xué)策略概述,“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略，小學(xué)音樂教學(xué)方式實施策略，現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略，小學(xué)音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對政策這八大章節(jié)。其中給我影響最深的是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用策略。
隨著當(dāng)今社會信息化，網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為時代進步的火車頭，積極推動著整個社會，經(jīng)濟文化的全面發(fā)展，它的發(fā)展為新時代的音樂教育注入了新鮮的血液，成為其前進的有效動力。隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在全國的進步實施，現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教育中的作用與地位也越來越明顯，成為音樂教師進行教學(xué)的有力幫手。
信息技術(shù)的引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來。傳統(tǒng)的音樂教唱，多是教師教唱與學(xué)生跟唱相結(jié)合，教學(xué)中僅僅用抽象的語言符號來引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲所表達的情感，學(xué)生往往難以接受，理解起來也相對較為困難，演唱時往往是機械的重復(fù)而缺乏感情。通過多媒體描繪歌曲所表現(xiàn)的景象，幫助學(xué)生在理解基礎(chǔ)上學(xué)唱，則更容易學(xué)會、唱好。如在教唱歌曲《蘋果豐收》之前，通過課件播放朝鮮族人民衣著華麗的民族服飾，載歌載舞的豐收景象，讓學(xué)生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氛圍之中，通過仿佛自己也成為了幸福的朝鮮兒童了，在這種情感的感染下開始學(xué)唱就能更加準(zhǔn)確的把握歌曲的內(nèi)涵。因此，只有借助信息技術(shù)把音樂同學(xué)生的生活、情感融為一體，真正觸動學(xué)生的感情世界，才能夠更為有效地完成歌曲的教唱。
抽象的樂理往往對于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來比較枯燥，難度較大，學(xué)生對于有關(guān)的名詞、概念理解起來也比較困難，再要進一步學(xué)習(xí)更深層次的節(jié)奏、速度、高低音就顯得力不從心了，信息技術(shù)的引入解決了這一難題。使用多媒體課件可以將抽象轉(zhuǎn)化為具象，如在學(xué)習(xí)節(jié)奏時，可以一邊播放不同節(jié)奏的歌曲片段，一邊呈現(xiàn)與之節(jié)奏對應(yīng)的樂譜，通過同步動畫的演示，可以讓學(xué)生輕松掌握各個節(jié)奏的不同特征，學(xué)生學(xué)習(xí)樂理的興趣也得到了提高。
這本著作使我充分認識到教學(xué)策略在日常教學(xué)過程中，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要作用。教學(xué)是一個系統(tǒng)的過程，教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、各個元素之間相互影響、相互制約，作為教師只有充分考慮各環(huán)節(jié)元素之間的關(guān)系，采取恰當(dāng)?shù)牟呗?，充分發(fā)揮各因素的作用，協(xié)調(diào)各類關(guān)系，才能使教學(xué)效果達到最優(yōu)化，我將在后續(xù)的教學(xué)過程中努力實踐所學(xué)得到的教學(xué)策略理論，認真思考、積極總結(jié)，為進一步提高教學(xué)的效果和效率不斷努力。
音樂讀書心得范文3：《中小學(xué)音樂教育》讀書心得。
我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實踐的教育刊物，對我在以后的教學(xué)實踐中具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》,使我對新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點又有了新的認識，同時結(jié)合自己的教學(xué)實際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動參與。
從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
三、及時評價，積極參與。
音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練。”激發(fā)了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
音樂教學(xué)的讀書心得篇七
在歷經(jīng)了十幾年的教學(xué)實踐，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。
這本書，作者從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育。讀著書，就好象在讀自己，真的觸動了自己的內(nèi)心。因為這么長時間來，總覺得自己的靈魂是孤獨的。而書中的內(nèi)容正是把這種教師的內(nèi)心提到了討論的層面上來。
的確如此，近幾年，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長，在我們的教學(xué)中或多或少都遇到過困惑，就拿我自己來說吧。我經(jīng)常覺得我在課堂上很多學(xué)生一點聽課的心思也沒有，在下面做小動作或者說話，嚴(yán)重挫傷了我的教學(xué)的積極性。讀了這本書后，我發(fā)覺我課堂行為缺乏一些教學(xué)機智，我的教學(xué)缺少心與心的交流，這是導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不好，學(xué)生無心聽講的一個重要的原因?！督虒W(xué)勇氣》教會了我們?nèi)绾螌⒆约旱男拇蜷_，如何用心地去上好每一堂課。
帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
在用心讀過帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識三個層面來看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。讀了這本書，我真正認識到良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的成熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)就是人與人的心靈交流，是生命本身的一件快樂的事。
曾經(jīng)看過中國臺灣作家張曉風(fēng)的一篇散文《我交給你們一個孩子》。文章字字句句從作家的心底涌出來，重重地砸在我心上。今天，家長把一個又一個的孩子交給了我，多年以后，我能還他(她)一個怎樣的孩子?在讀了《教學(xué)勇氣》之后，我牢牢記住了帕爾默告誡我們的一句話：記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認同和自身完整，重獲我們生活的完整。教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學(xué)生的生命完善自我，重振敞開心靈的教學(xué)勇氣。
我要努力朝書中所說的前進，為自己的心靈找到一個釋放和安放的地方，讓自己在享受教學(xué)的過程中保持純凈、健康的心靈!我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)品味，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
音樂教學(xué)的讀書心得篇八
讀書是一種享受;是一種情懷。堅持讀書是每一個老師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處于這樣一個高速發(fā)展的學(xué)習(xí)化的時代，只有讀書才能不斷提升自己、完善自己、提高自己的人生品味、促進專業(yè)發(fā)展。
近段時間，讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》，收獲頗多，這也為作為新老師的我，在教育行業(yè)內(nèi)的起步發(fā)展指出了一條明路，讓我收獲頗多。
書的開篇就記錄了蔡林森的成長歷程，從蔡老師的一生經(jīng)歷中，不難看出他是從艱苦生活中歷練出的一把寶劍，才能說出“吃苦是福、吃苦才能學(xué)會學(xué)習(xí)、吃苦才能當(dāng)好老師······”這樣具有感染力的話，讓我們每個讀者，都能從蔡老師的艱苦經(jīng)歷中，找到自己的定位，從而與之產(chǎn)生共鳴，真正做到“甜從苦中來”。作為八零后的我，對于老一輩經(jīng)歷過的那些滄桑歲月多數(shù)是我不能想象或者很難理解的，但是讀過蔡老師的書后，我在意的似乎已經(jīng)不是當(dāng)時的社會有多慘淡，又多么的不公平，更多的是我對蔡林森老師那種面對艱難困苦仍然堅持不懈努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)的敬佩。我想，正是因為經(jīng)歷過，所以才更有發(fā)言權(quán)，這也讓蔡老師精心研究的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法更具說服力吧。
“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”是一種教學(xué)模式，是一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，也是一種教學(xué)法。它包括三個主要環(huán)節(jié)：一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書、檢測;二、“后教”，即學(xué)生更正，學(xué)生討論，最后教師點撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個主要環(huán)節(jié)之前，又一個輔助環(huán)節(jié)(一分鐘左右)。輔導(dǎo)環(huán)節(jié)包括：板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了我們基層老師們具體的操作方法，我們老師能夠靈活運用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快的奔馳在自學(xué)的快車道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。這種課堂結(jié)構(gòu)的實質(zhì)實際上就是：全過程學(xué)生自學(xué)。
自古以來，教師講、學(xué)生聽的這種模式幾乎已經(jīng)成為教育定式。社會需要發(fā)展，就需要教育的不斷更新，所以這種固有的模式也在逐步改進。但是這樣一種填鴨式的教學(xué)方式在短期內(nèi)想要轉(zhuǎn)變?yōu)橛袑W(xué)生學(xué)，老師點撥的方式，似乎也不是一朝一夕的事。蔡林森老師的這一本新書，完全是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，像我們宣告了，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，既能充分發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對優(yōu)勢，也能讓老師在對學(xué)生進行因勢利導(dǎo)的過程中自身得到不斷的提高。真正的做到了把課堂還給學(xué)生，也真正的做到了以學(xué)生為本，老師的角色也得到了充分的轉(zhuǎn)變，由“匠”轉(zhuǎn)變成了“師”，真正突破了固有教學(xué)模式的禁錮。
作于一名新教師的我，在教學(xué)方面難免會落于之前的固有教學(xué)模式，把“教”放在主要位置，忽視了學(xué)生的主體性。以前我上課習(xí)慣于滿堂灌，一節(jié)課45分鐘只顧自己不停地講，同學(xué)們呢，不是昏昏欲睡就是交頭接耳，沒有一點學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也很差，我很是苦惱。但是，讀了蔡老師的新書后，我開始反思，在以后的課堂中，我嘗試著運用蔡林森老師創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，盡量讓自己少講一些，留給學(xué)生的時間多一些，重視調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，課堂突然一下子就活起來了，且真正實現(xiàn)了“讓課堂回歸于學(xué)生”的教學(xué)理念。從此上課我輕松了很多，學(xué)生也有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一學(xué)期后教學(xué)效果得到了明顯提高。
書讀多了，我們的認識就提高了，實踐也就有了方向、有了信心、有了力量，就能使自己的教學(xué)閃爍這睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的奇跡。讀了蔡林森老師的《教學(xué)革命》這本書后，我對深刻領(lǐng)悟到作為一名教師，不僅要有淵博的知識，還要有先進的教學(xué)理念和方法作后盾，才能為祖國培養(yǎng)出杰出的人才。“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這一場教學(xué)革命對大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天太重要了!
音樂教學(xué)的讀書心得篇九
的寒假是一個特殊的寒假，受新型冠狀病毒疫情的影響，舉國上下共同努力，與疫情抗?fàn)?。各行各業(yè)的人們都在奉獻著自己的力量。
期末放假前，學(xué)校給每位教師發(fā)了一本《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》用于閱讀。在這個超長寒假中，我靜下心來閱讀了這本著作，獲益良多。本書建立在一個最普通的信念之上：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認同和自身完善。在《教學(xué)勇氣》中，帕克?帕爾默領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈之旅。
通過目錄對全書的總覽，大體理解本書講了幾個問題：
第一、教師的自身認同與完整。帕爾默說教師真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認同與完整。只有認識你自己，才能不忘初心，才能找到滋養(yǎng)教師心靈的養(yǎng)料，才能找到教師繼續(xù)前行的原動力。而這個就是要求教師要發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，形成自己獨特的教學(xué)方式。
第二、教學(xué)的理想狀態(tài)。書中講到了六種狀態(tài)關(guān)系，這六對關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，他們并不孤立而是統(tǒng)一于教學(xué)這個共同體中。處理好這六對關(guān)系有利于改變舊式的課堂模式。
第三、共同體概念的提出。帕爾默也提出同事之間應(yīng)該形成共同體，同事之間、同行之間可以探討我們在教學(xué)中存在的成功與失敗的經(jīng)驗，在交流中激勵自己不斷成長。共同體還包括家校之間的聯(lián)系，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一，我們也應(yīng)該把家長加入到這樣的共同體中。
《教學(xué)勇氣》讓我跟著帕爾默進行了一場心靈的旅行，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣，面對教育中的重重困惑，重新激發(fā)我對教育教學(xué)工作的熱情。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十
起先看到這本書名是《剝開教育的責(zé)任》，以為又是長篇大論，便是枯燥無味，翻開一看目錄，第一個小主題《請喊學(xué)生的名字》就把我給吸引了，世界上最美妙的聲音是什么?“是聽到自己的名字從別人的口中說出來?！泵?，濃縮了人世間最純樸的至愛親情;名字，是一個個鮮活的生命的符號。親切、溫柔、甜美地呼喚著一個個名字，是對孩子真實的尊重?！墩埡皩W(xué)生的名字》中的故事讓我震撼，克拉克老師竟然可以在短時間里就能喊出全班的名字，這是很令人佩服的。我不禁想起來我教的幾個班級，我教了他們已經(jīng)一個學(xué)期多了，但是班里大部分同學(xué)的.名字我都喊不出來，這或許就是我的課堂的氛圍不夠活躍、甚至有些學(xué)生還不夠配合的緣由之一吧。
《老師最喜歡的，是我》讓每一個學(xué)生都認為老師最喜歡的是自己，既包含了高尚博大的師愛，也有著了不起的教育藝術(shù)與智慧。我們應(yīng)當(dāng)利用一切機會，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的獨特之處和閃光點，讓每一個學(xué)生都找到老師“最愛自己”的理由。
《對每一個孩子都要期待》我們對一些“不惹事”的孩子，常常估計不多，卻不知道“不惹事”并不完全是性格使然。他們中的不少人，不同程度地自悲與自閉。但他們都都是高度敏感的生命個體，一個熱切的期盼，就能點亮他們心中的燈。
《種子都有萌發(fā)的權(quán)利》“留守兒童”我們要格外細心地呵護他們。我們的一言一行要慎重，可能會讓一個善良變得千瘡百孔，也可能會發(fā)現(xiàn)麻煩背后潛藏的美好。有了陽光、雨露，貧瘠土地上的種子也會萌芽。
讀完這本書，受益匪淺。文中的一個個小故事給我們啟發(fā)，給我們正確指引。我也不斷的反思自己的教育行為，是否能夠引領(lǐng)他們健康成長。既然我們選擇了教師這個職業(yè)，就意味著選擇了擔(dān)當(dāng)。但我們必須明白，有責(zé)任，才會擔(dān)當(dāng);有本領(lǐng)，才能擔(dān)當(dāng)。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十一
摘要：課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)，巧妙引人入勝的課堂導(dǎo)入不但能夠起到畫龍點睛、啟迪思維的作用，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。本文通過對小學(xué)音樂課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵、方法，以及導(dǎo)入應(yīng)遵循的原則進行分析，從而使音樂教育工作者能夠重視課堂導(dǎo)入的重要性，精心設(shè)計導(dǎo)入，讓音樂課堂贏在起跑線上。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;巧妙導(dǎo)入;精彩課堂。
一臺好戲，往往拉開序幕就引人入勝;一堂好課，往往一開始就能把學(xué)生的心牢牢地牽住。音樂課課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一種教學(xué)藝術(shù)，是指教師在新課或教學(xué)內(nèi)容開始前引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的行為，是課堂教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
一、知彼知己，正確理解課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵。
一堂生動的音樂課，在教學(xué)過程中巧妙有效的“導(dǎo)入”是非常關(guān)鍵的，它對于取得良好的教學(xué)效果發(fā)揮著決定性的作用。那么，什么是課堂導(dǎo)入呢?“導(dǎo)入”可以分別理解為“引導(dǎo)”和“進入”，即“教師引導(dǎo)”和“學(xué)生進入”，也就是教師引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)情境的行為方式。
隨著學(xué)生生理心理的逐漸發(fā)展、音樂知識的不斷積累以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒體的日益普及，學(xué)生音樂視野是越來越廣，看到的藝術(shù)形式也越來越新，因而學(xué)校音樂教育也要與時俱進跟上時代的步伐。在教學(xué)過程中，教師必須勇于創(chuàng)新，打破原有的傳統(tǒng)型單一化的教育模式，運用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，適時牽引重在保持，使學(xué)生能夠自始至終的融入到音樂意境中去。因此，筆者認為，設(shè)計好音樂課的導(dǎo)入非常重要，教師要做緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際，深入挖掘教材內(nèi)涵，充分做好課前準(zhǔn)備，善于抓住有利時機，精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，演好“開場白”，為上好整節(jié)課奠定良好的基礎(chǔ)。
二、巧妙導(dǎo)入，成功音樂課堂的起點。
“好馬還需配好鞍”，好的內(nèi)容還需要好的形式表現(xiàn)。只有這樣，才能夠達到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，小學(xué)音樂課堂的導(dǎo)入方式多種多樣，歸納起來大致可以分為以下幾類：
1.激趣導(dǎo)入法。
優(yōu)美的音樂能激起美好的情懷，產(chǎn)生無盡的遐想，展現(xiàn)生動的意境。通過讓學(xué)生欣賞經(jīng)典名曲導(dǎo)入新課，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其對要學(xué)唱的新歌產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望。
如在教學(xué)歌曲《法國號》時，筆者設(shè)計了這樣的導(dǎo)入。首先讓學(xué)生趣說生活中的樂器，然后教師接著說：“在音樂王國中，不同的樂器具有不同的音色，今天老師為大家?guī)砹藘墒缀寐牭臉非埬阕屑汃雎?，樂曲給你到來了怎樣的心情?它是用什么樂器演奏的?你能用動作模仿這種樂器的演奏姿勢嗎?”我用多媒體播放了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》和鋼琴獨奏曲《牧童短笛》的兩個精彩片段，同學(xué)們立刻被美妙的音樂所吸引，他們邊聽邊“奏”，盡情地享受著音樂帶來的快樂。我夸獎道:“同學(xué)們的耳朵可真靈，剛才聰明的你己經(jīng)用動作表現(xiàn)出了這兩首樂曲的演奏樂器。今天，老師還要和大家再來認識一種樂器，這是什么樂器呢?答案就藏在歌曲中?！币魳讽懫穑瑢W(xué)們都仔細聆聽起來，他們都想快點兒知道是什么樂器。歌盡樂止，同學(xué)們找到了答案，從而巧妙地導(dǎo)入了新課。
就這樣，學(xué)生動情于曲，移情于器，而后潛情于“新”，即為學(xué)習(xí)新的歌曲、認識新的樂器而孕伏下情感。
2.習(xí)舊導(dǎo)入法。
孔子曰：“溫故而知新”。習(xí)舊導(dǎo)入法也稱為復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，是指教師通過幫助學(xué)生復(fù)習(xí)與即將學(xué)習(xí)的新知識有關(guān)的舊知識，從中找到新舊知識的聯(lián)結(jié)點，合乎邏輯、順理成章地引起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的一種導(dǎo)入方法。利用舊知識導(dǎo)入的方法是課堂教學(xué)中最常用的一種方法。在四年級的音樂課《唱臉譜》中，我是這樣導(dǎo)入的：
生：生、旦、凈、丑。
師：很好，那從圖中我們可以看到哪個行當(dāng)勾畫臉譜?(ppt播放臉譜圖片)。
師：凈和丑角。
師：沒錯。臉譜在京劇中占有很重要的地位。它主要表現(xiàn)了不同性格人物的特點。那么今天我們要來學(xué)習(xí)的這首歌曲叫《唱臉譜》，是京劇行當(dāng)中凈角的臉譜。
上新課前，教師并不是直接安排欣賞《唱臉譜》，而是先讓學(xué)生回顧了京劇的行當(dāng)，從凈這一行當(dāng)入手，進入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
這樣的導(dǎo)入建立在教師對教材的宏觀把握及對學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)比較了解的基礎(chǔ)上的。因此，找準(zhǔn)新課知識基礎(chǔ)相聯(lián)系的舊知識點是使用習(xí)舊導(dǎo)入法的關(guān)鍵。
3.游戲?qū)搿?BR> 游戲是兒童最喜歡的活動形式，在上課前運用兒童日常喜歡的游戲?qū)?，能大大激發(fā)他們的興趣，易于調(diào)動他們的參與熱情。運用恰當(dāng)定會使他們受到潛移默化的教育。
其實，在音樂課堂教學(xué)中，新課導(dǎo)入的方法還有很多，像問題導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、舞蹈導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入等等，這就需要教師根據(jù)教材內(nèi)容、結(jié)合學(xué)生的年齡特點作出科學(xué)的設(shè)計。
三、遵循原則，讓導(dǎo)入更加精彩有效。
既然課堂導(dǎo)入這么重要那么我們在實際的教學(xué)中就要重視導(dǎo)入的方式，所以筆者認為應(yīng)該遵循以下的原則：
(一)課堂導(dǎo)入要有趣味性。興趣是最好的老師，它會引導(dǎo)學(xué)生步入知識的殿堂，收獲豐收的喜悅。教育家第斯多惠說：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對你所教的東西感到興趣”。精彩的導(dǎo)入會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進入一種美妙的境界。
(二)課堂導(dǎo)入要有新意。音樂是一門藝術(shù)，因此音樂課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)也應(yīng)具有新意藝術(shù)性。教師應(yīng)具有創(chuàng)新精神，在設(shè)計導(dǎo)入時，內(nèi)容要新穎、奇特，有新鮮感。所以教師必須不斷豐富自己的文化知識底蘊，注意使用富于科學(xué)性、形象性、鼓動性和教育性的語言，避免使用干巴枯燥、刻板平淡、催人欲睡的無力語言。
(三)課堂的導(dǎo)入要有針對性。小學(xué)的音樂課課堂導(dǎo)入必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)要求以及小學(xué)生的心理特點、學(xué)習(xí)特點，在不同年紀(jì)、不同班級、不同條件下，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。特別是根據(jù)現(xiàn)代音樂教學(xué)論的要求，音樂課要從“靜”轉(zhuǎn)向“動”，轉(zhuǎn)換的方式多種多樣。因此導(dǎo)入方法要做到與課堂目的、內(nèi)容有機結(jié)合，自然導(dǎo)入。當(dāng)然，這首先要求在設(shè)計上巧妙自如，并要充分體現(xiàn)針對性。
導(dǎo)入，是一扇美麗的門，在小學(xué)音樂課教育中，課堂導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。選用哪種導(dǎo)入方式比較合適、恰當(dāng)，這就要求教師在遵循課堂導(dǎo)入的設(shè)計原則的前提下，根據(jù)授課內(nèi)容認真研究、精心構(gòu)思、找準(zhǔn)切入點，運用最有利的方法來設(shè)計課堂導(dǎo)入。只有這樣才能發(fā)揮課堂導(dǎo)入的作用以及音樂的綜合效力，使音樂課上得生動有趣，保證了音樂課堂教學(xué)的高效率。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十二
這本書建立這樣的理念上：“良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！?BR> 本書是對教師職業(yè)和教育工作的深度闡釋，適合所有把教育當(dāng)作事業(yè)的教師閱讀。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！?BR> 盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
不復(fù)存在的藝術(shù)，而是尊重它的傳統(tǒng)已不復(fù)存在。”
對美國人來說，這句話現(xiàn)在就像它在60年前一樣真實，這既是好消息，又是壞消息。好消息是我們有許多教師不想讓教學(xué)藝術(shù)衰亡，例如，他們拒絕接受這種荒唐的觀點：好的教學(xué)僅僅是信息轉(zhuǎn)移，且一臺電腦可以做得和一個活生生、呼吸著的人一樣好。然而，壞消息是指，這些好教師是在艱難甚至卑微的境況中進行著他們的工作，這種境況產(chǎn)生于喪失了尊重教師和教學(xué)藝術(shù)的美國文化。
中國智慧中有很多東西值得我們美國人學(xué)習(xí)。我個人認識到這點，是因為我曾經(jīng)與一位中國人產(chǎn)生了深厚友誼，他在我任教的學(xué)校呆了一年，我是那時候認識他的。雖然我們最后一次對話已經(jīng)是大約20xx年以前了，但至今仍能感受到，他那強健而富于活力的精神風(fēng)貌印記在我的腦海和心頭。通過他——也通過我自己對中國歷史和哲學(xué)的研究——我了解到，在中國文化中古老而悠久的尊師愛教傳統(tǒng)。
所以我深深地感謝吳國珍和楊秀玲教授、余巍博士把我的《教學(xué)勇氣》譯為中文。我希望它的出版會促進兩國教育家之間的對話——讓中國讀者了解，在美國我們正在如何努力重新振興教學(xué)、恢復(fù)對她的敬重;讓美國人更多地了解那幾千年來豐富人類文明的、敬重教與學(xué)的中國文化。
我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力，來幫助人們認識到，教和學(xué)屬于人類所有追求中最高雅、最迫切需要的追求。世界的未來依賴于這樣的教師和學(xué)習(xí)者——他們愿意向著環(huán)繞我們的外部世界和自己的內(nèi)心世界敞開頭腦和心靈，向著每一個人、向著日常生活、向著我們多災(zāi)多難的世界所固有的、值得珍惜的多種可能性，敞開頭腦和心靈。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十三
滿懷著一分教師的執(zhí)著，拜讀了帕克?帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》，讓自己的心靈作了一次深刻的洗禮，被書中通透教師心靈世界的深邃智慧和深刻啟迪所震撼。
正如別的老師所說的一樣，內(nèi)容比較深奧，也很難讀懂。我報著嘗試的心讀了，跟隨作者帕克?帕爾默進入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態(tài)，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。
作為一個教師，當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時，不管是教學(xué)時我恐懼學(xué)生，還是弄得學(xué)生恐懼我，我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事，我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關(guān)系中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。
學(xué)生為何會恐懼：在教室里寧愿保持沉默，而不再冒被受到指責(zé)的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一種想保護他們自己生存的愿望，那是一種對成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默，在這個成人的世界里，他們感到疏離、無力。
面對學(xué)的恐懼，我還想教好書的話，我需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。這盡管不容易做到，但卻是值得的。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時，我能讓我的教學(xué)朝著一個新的方向發(fā)展，我不再把學(xué)生看作是無知的，我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評價學(xué)生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且，當(dāng)我能這樣做時，學(xué)生的心靈能健康地成長。
現(xiàn)在我懂得莫頓所說的這句話的涵義了：我們現(xiàn)在最重要的任務(wù)之一是“傾聽人們說話”。我們的學(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音――這樣有一天學(xué)生才會能夠真實而又自信的說話。
傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。
面對來自孩子的膚淺評判，教師必須面向?qū)W生而不是掉頭離開他們，實質(zhì)上是說：“我們之間存在很大的代溝，但是不管這溝有多寬多險，我都有責(zé)任跨過去――不僅因為你們在成長道路上需要我的幫助，而且因為我也需要你們的洞察力與活力來幫助我更新我自己的生命。”
音樂教學(xué)的讀書心得篇十四
前幾天讀了崔允漷教授的《有效教學(xué)》，受益頗多。近來繼續(xù)閱讀，總有許多感悟。寫下來作為自勉。
我主要細細讀了第六章、第七章。深刻理解了“怎樣教的有效”的一些教學(xué)途徑。第二單元在第四、五章主要介紹了教學(xué)準(zhǔn)備以及主要的教學(xué)行為。那么第六、七章則主要講解了輔助教學(xué)行為和課堂管理行為。
那么，什么是輔助教學(xué)行為?輔助教學(xué)行為是為主要的教學(xué)行為服務(wù)的，是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情景中的問題行為，而主要教學(xué)行為直接關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)內(nèi)容。在表現(xiàn)形式上也有所區(qū)別。主要教學(xué)行為往往是直接的、外顯的，經(jīng)過專門設(shè)計的;而輔助教學(xué)行為通常表現(xiàn)為間接地、或顯或隱的，有些是可預(yù)先設(shè)計，而多數(shù)是生成性的。從某種程度上說，輔助教學(xué)更能體現(xiàn)一個教室的專業(yè)素養(yǎng)。
如何進行輔助教學(xué)呢?
(一)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)。
(二)課堂強化技術(shù)的應(yīng)用。
(三)教師期望效應(yīng)的實現(xiàn)。
(四)良好課堂氣氛的營造。
什么又是課堂管理行為呢?課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來，而是教師用來創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動。教師不是僅僅會“教”就行的。教師能夠?qū)W(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問題，尤其是那些影響教學(xué)活動正常進行的問題行為能夠采取有效的干預(yù)措施，并且能夠未雨綢繆，減少課堂問題行為的發(fā)生?；趯Υ说恼J識，崔教授主要從以下三個方面對此作了講解。
(一)課堂問題行為及其成因。
(二)課堂問題行為的處理。
(三)課堂問題行為的預(yù)防。
教與學(xué)是相輔相成的。輔助教學(xué)與課堂管理使得我們的教學(xué)更加有效，崔教授的書總是是我們受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中，要積極吸取書中的精華，使之為我們的教學(xué)更加有效!
隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和實施，中小學(xué)音樂的課程改革已成為廣大音樂教育工作者的一項必修課，新課程實施以來，音樂課堂教學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)變成以審美為核心，以學(xué)生為主體，營造全面和諧發(fā)展、創(chuàng)新、自主、合作的音樂教學(xué)模式，因此在新課程理念下如何營造和諧有效教學(xué)就顯得非常重要和必要，通過這次培訓(xùn)我受益匪淺，在此我談?wù)勛约旱膸c體會。
一、合理、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)有效和諧課堂的導(dǎo)航。
二、善于創(chuàng)設(shè)課堂情境是實現(xiàn)有效和諧課堂的關(guān)鍵。
課程標(biāo)準(zhǔn)在課程實施建議中指出。
“教學(xué)情境要緊密聯(lián)系學(xué)生的實際中從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境為學(xué)生提供從事學(xué)習(xí)活動的機會，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)學(xué)科的興趣，以及學(xué)好知識的愿望?！?BR> 那么我們在音樂課中該怎么創(chuàng)設(shè)音樂課堂情境呢?音樂課中創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容要貼近學(xué)生日常生活，讓學(xué)生身臨其境，如此一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗到學(xué)習(xí)音樂的快樂，學(xué)習(xí)效果則不言而喻了。一節(jié)課的成功之處，不需要太多的語言和形式教學(xué)，主要是通過情境的創(chuàng)設(shè)貫穿整個課堂的教學(xué)，使師生在課堂中能夠和諧的發(fā)展，作為音樂教師的我們除了要備好課，還要善于了解學(xué)生的心理，搞清楚學(xué)生想什么，愿意做什么?所以，積極創(chuàng)設(shè)處合適學(xué)生年齡和心理特征的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能被一種愉快、和諧的氛圍所陶冶，讓所有的學(xué)生都擁有積極地心理參與各種音樂學(xué)習(xí)，從而提高音樂課堂教學(xué)的實效。
三、做好教學(xué)反思，從反思中反思有效教學(xué)。
努力提升自己，只有在不斷反思中才能才能不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計，不斷積累經(jīng)驗，從而不斷提高自己的思想素質(zhì)、教學(xué)水平和教學(xué)效率。
同時要加強教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，要不斷加強學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、課后反思等各個環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下工夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。
這幾天我認真地讀了《有效教學(xué)》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人的課題《和諧互動式初中思品課堂教學(xué)研究》，有了幾點不成熟的想法。今天，不妨寫下來，供大家商榷。
一，課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動的前提。
有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。
第一、備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，"備課""上課"不能兩張皮。
第二、有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學(xué)，高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。
第三、有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快，學(xué)得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進者，引導(dǎo)者，怎樣促進，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成。沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。
二，教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生"學(xué)"上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。
教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚的促進者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者，傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
三，平等，對話與交流是實施和諧互動的基礎(chǔ)。
成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認識。如果教師上課還是"一言堂"，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進行的"對話"，教師和學(xué)生不僅僅通過語言進行討論或交流，更主要的是進行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生，同時，學(xué)生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中，學(xué)生的見解，教師的知識閱歷，學(xué)生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
四，和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動的重要條件。
要一視同仁，多關(guān)心，多鼓勵，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學(xué)習(xí)。
五，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力。
激發(fā)鼓勵教師在參與過程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激勵是培養(yǎng)興趣的重要前提。古人云：樂學(xué)才能善求。興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的最實際的內(nèi)部動力，有了興趣，思維就會處于活躍狀態(tài)，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動提出問題和有創(chuàng)意的新觀點，并且在課堂互動中與別人交流和商討自己的觀點和方法，激發(fā)學(xué)生的主動性，給學(xué)生提供在集體討論中自主選擇話題的機會。通過激發(fā)學(xué)生的思想和觀點，教師可以使學(xué)生們共同對他們的學(xué)習(xí)負責(zé)。給學(xué)生提供自由表達和共同闡述的空間，自由選擇的權(quán)利，提高了學(xué)生積極參與課堂互動和學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力。
六，關(guān)注與傾聽是實現(xiàn)課堂和諧互動的必要的修養(yǎng)。
和諧互動要求要學(xué)會關(guān)注。教師不僅要自己關(guān)注學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)注。學(xué)生不只是關(guān)注教師，還要關(guān)注其他學(xué)生。如果學(xué)生不能很好地關(guān)注教師和其他學(xué)生，課堂上就不可能呈現(xiàn)出和諧乃至高效的"互動"。教師關(guān)注學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的今天，更要著眼發(fā)展。不僅要關(guān)注好的學(xué)生，更要關(guān)注學(xué)習(xí)偏差的學(xué)生。不僅要關(guān)注學(xué)生的知識，還要關(guān)注學(xué)生的能力，情感，意志等等。學(xué)會關(guān)注是"和諧互動"所必不可少的。
傳統(tǒng)的課堂上學(xué)生形成以"靜聽"為主的學(xué)習(xí)定勢，使學(xué)生養(yǎng)成心理上的依賴性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的主動參與和創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生走出"靜聽"，學(xué)會"傾聽"。"傾聽"是教師與學(xué)生心靈溝通的一種方式。一位善于"傾聽"的教師就像一位高明的心理醫(yī)生，能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生脈搏的跳動，能夠及時預(yù)測學(xué)生情緒的波動，能夠巧妙調(diào)整課堂的氣氛，把師生的溝通上升為一種藝術(shù)。教師的`"傾聽"，改變了學(xué)生的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓每一位學(xué)生都能積極主動參與，獨立思考。教師不僅要自己學(xué)會傾聽，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽。學(xué)生在課堂上的傾聽，有兩層含義：一是傾聽教師，二是傾聽學(xué)生。學(xué)生傾聽的質(zhì)量是"和諧互動"的重要保證。
七，高超的提問藝術(shù)，才能激活學(xué)生的思維，實現(xiàn)和諧互動的真實有效和生成。
提問是教學(xué)的一種手段，是實現(xiàn)師生和諧互動的平臺。提問是一種交流，是師生傳遞信息的一種渠道，是引發(fā)學(xué)生思維的一種有效的方式。在一般的教學(xué)活動中，教師都能通過提問的方式來實現(xiàn)教學(xué)活動中的師生互動。
但主要存在的問題有兩類：
一是問題比較簡單而直觀，學(xué)生可以不假思索便可以回答，或者僅是讓學(xué)生做出"是"與"否"的回答，沒有體現(xiàn)出提問的真正價值。
二是教師連珠炮似的提問，學(xué)生機械反應(yīng)似的回答。表面上看起來很熱鬧，老師和學(xué)生間的問題一個接著一個，學(xué)生的小組討論一次接著一次。但是問題和討論都沒有質(zhì)量，對老師和學(xué)生都缺乏挑戰(zhàn)性。這兩類問題反映出課堂的互動大多在淺層次上進行著，沒有思維的碰撞，沒有矛盾的激化，也沒有情緒的激動，整個課堂看似互動充分，而實質(zhì)上平淡乏味。愛因斯坦說過："提出一個問題往而往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒炆系募寄軉栴}，而提出問題，卻需要創(chuàng)造性和想象力。"這句名言正好揭示了課堂提問的最為關(guān)鍵的問題，那即是教師在教學(xué)活動中通過自身藝術(shù)的提問，切中學(xué)生的要害，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的問題意識，生成新的問題。
課堂提問需要體現(xiàn)這樣幾個特點：
一是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生有一種好奇心，產(chǎn)生求知欲望。
二是啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下積極主動地學(xué)會想問題，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力，自覺地參與到教學(xué)活動中來。
三是培養(yǎng)學(xué)生的勇氣，讓學(xué)生敢想，敢說。四是要讓學(xué)生能夠產(chǎn)生新的問題，生成是課堂提問產(chǎn)生的最好效果。
課程改革的進一步深入有賴于教師對課程的認識和開發(fā)，無論我們是將課程視為“預(yù)成的學(xué)科”“預(yù)期的計劃”“行動的目標(biāo)”，還是理解為“應(yīng)獲得的經(jīng)驗”“法定文化”以及“師生對話”，若缺少了有自覺性的、有理想的教師，所有的課程定義都將毫無意義。
課程改革賦予了教師太多的任務(wù)，從課程的實施者、操作者、控制者到課程的開發(fā)者、研究者、指導(dǎo)者，從過多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績到如今關(guān)心學(xué)生的健全發(fā)展，教師在專業(yè)發(fā)展方面遇到的難題和壓力也是前所未有的。
應(yīng)該說，此次課程改革不僅為教師提供了廣闊的教學(xué)平臺，而且還為教師創(chuàng)設(shè)了諸多的發(fā)展途徑?！案淖儭背闪苏n程改革最核心的理念。對課程、目標(biāo)、教材、教授、學(xué)習(xí)、評價和資源的認識，對設(shè)計、過程、方法、手段和生成的理解，一切都在“改”中變化。雖然我們還有諸多的理論問題要解決，也有諸多的實驗困惑，但是有一個事實不能否認：我們已在改變之中，并且教師在其中正在積蓄自信力，學(xué)生在其中正在活躍精氣神，課堂在其中正在復(fù)發(fā)生命力。我們看到，教師們開始親近教與學(xué)的理論，學(xué)生越來越習(xí)慣自主的學(xué)習(xí)，課堂也向民主化邁出了可惜的一步?！案淖儭笔钦n堂改革無休止的努力，已然在改變就不是無望中的權(quán)宜之計，而是為了中華民族的偉大復(fù)興、為了每位學(xué)生發(fā)展的無限追求。因此。我們需要抱著科學(xué)、務(wù)實的態(tài)度，不斷的對課程改革進程中的每一個腳步逐一記錄，以便自己有更充盈的智慧和健全的能力去激勵前行的信念、承受改變的義務(wù)。
作為我們五十多歲的老教師，要想改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確實有些困難，在觀點上不接受，通過學(xué)習(xí)這本書，在新的教學(xué)理念上有了新的認識。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程，對低年級來說尤其如此。關(guān)注學(xué)科的同時更多地關(guān)注學(xué)生，關(guān)注結(jié)果的同時個人能夠更多地關(guān)注過程。只有設(shè)計適宜的活動，學(xué)生才能在經(jīng)歷過程中有所感、有所想、有所悟。
今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學(xué)》，本書分別從“什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學(xué)活動的有效性。他所提出“有效教學(xué)”主要是把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，教師主要起到引導(dǎo)、維持與促進學(xué)生的進步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。
要還學(xué)生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學(xué)生集體活動，并給予客觀的表揚與批評。在課堂教學(xué)中我往往對學(xué)生要求高，總感覺學(xué)生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學(xué)生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻?。這樣以來，學(xué)生少了思考的時間，被動的接受教師強塞來的知識，學(xué)生自然對強塞來的知識就有了抵制情緒?，F(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學(xué)生一次討論的時間的。
例如在英語閱讀教學(xué)中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學(xué)生，使得他們疲于學(xué)習(xí)。在《有效教學(xué)》的指引下，我不斷成長與進步。于是，我嘗試著讓學(xué)生四人一組進行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學(xué)生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學(xué)生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導(dǎo)幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠不能剝奪學(xué)生民主的權(quán)力。
因此，從《有效教學(xué)》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學(xué)生會出現(xiàn)的反應(yīng)，如果是下午第一堂課，更應(yīng)該設(shè)計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學(xué)生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進課堂。
我希望我們每位老師都盡量去認真?zhèn)湔n備學(xué)生，盡量讓自己的每堂課學(xué)生都愛聽，盡量達到積極課堂氣氛的幾項指標(biāo)。我想這樣的結(jié)果，不只是學(xué)生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學(xué)生!
音樂教學(xué)的讀書心得篇十五
《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學(xué)者帕克?帕爾默，由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯，是“大夏書系?教師教育精品譯叢”之一。
其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。
意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，為什么呢?因為它談的問題是你關(guān)心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對話。
說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習(xí)慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍;但浸入其中，你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經(jīng)坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應(yīng)，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領(lǐng)地――“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書，它絕對是堪稱經(jīng)典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作?！边@是本書導(dǎo)言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作，除了學(xué)科、學(xué)生之外，還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由，那就是“我們教導(dǎo)自己認識自我”?！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的.教學(xué)來自于教師的自身認同和自身完整?！?BR> 教學(xué)提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的――三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望，那么再好的教學(xué)技術(shù)，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已?，F(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強烈憧憬。
“那天，我懷著感激的心情走進教室，感激有一個教書的機會，因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益?！弊髡甙呀虒W(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十六
小學(xué)音樂課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂文化素質(zhì)。音樂教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高。同時，能夠促進學(xué)生身心健康地發(fā)展。
我在教學(xué)中一直認為，德育、智育、體育、美育是相互滲透，相互結(jié)合，相互促進的。所以，凡是小學(xué)階段所開設(shè)的課程，只有課程設(shè)置節(jié)次的多少之別，并無正副課之分。只要是學(xué)校分配的課程，都得無條件的完成任務(wù)。總之，音樂教育不僅具有輔助、強化德育和智育的功能，還具有德育和智育所不能替代的獨具的教育功能。音樂教育對于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展有著重要的作用。小學(xué)階段的音樂教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動兩大方面，結(jié)合我校音樂課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，實際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：
在進行完歌曲范唱以后，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話進行朗誦歌詞，要注意咬字、吐字的準(zhǔn)確度和清晰度，要求字正腔圓。同時根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進行愛國、愛黨、愛社會主義等方面的思想品德教育。
在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”、“歡快地”、“深情地”、“熱烈地”、“莊嚴(yán)地”等等歌曲情緒，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義，在歌唱時力求處理的恰到好處。
在識譜時先給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)音，即歌曲的調(diào)號。當(dāng)學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時可進行音階訓(xùn)練。由于學(xué)生音域窄，確實難以達到標(biāo)準(zhǔn)音時可以適當(dāng)降調(diào)，并鼓勵學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達到拓寬自己音域的目的。
這一步是前四步的綜合訓(xùn)練。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽，對于較長或難度較大的樂句可以先分小節(jié)教唱在連接起來唱，以至圓滿完成全部教唱。在學(xué)生對本歌曲沒有完全學(xué)會之前不能讓學(xué)生練唱，因為學(xué)生自己識譜能力有限，一旦個別樂句唱錯，則難以糾正。此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別，我采用以下幾種教學(xué)法，教學(xué)效果顯著。
1、對于一、二年級學(xué)生來說，自制力差，但動感極強，于是我采用“律動教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動的形式來進行，這樣即省時又省力，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、對于三、四年級的學(xué)生來說，有了一定的自制力，但識譜能力較差，我采用“聽唱教學(xué)法”，即在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的聽力，在反復(fù)視聽的過程中來完成教學(xué)任務(wù)，效果不錯。
針對本校特點，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂教材的同時運用數(shù)碼鋼琴進行音樂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率，具體為：
1、在音樂欣賞課上，有些樂曲可以利用學(xué)?，F(xiàn)有的樂器，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)上的要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時，既開拓了視野，有提高審美能力。
2、在音樂理論知識的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂知識。例如音符實值的學(xué)習(xí)，通過模仿動物叫聲的長短來辨別不同的音符，這樣一來，學(xué)生會比較容易掌握。
3、利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂和民族管弦樂作品，讓學(xué)生進一步了解和感受音樂。
4、課堂上，讓學(xué)生上臺演唱，培養(yǎng)他們的參與、實踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂課上得更加生動活躍。
以上是我在教學(xué)過程中的心得體會，真切的希望能有更多的學(xué)生來喜愛熱愛音樂。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十七
對于小學(xué)音樂課的教學(xué)，相信有很多和我同行的老師都和我有同感，就是學(xué)生對于音樂課堂是很不重視，音樂課上，人聲鼎沸，學(xué)生在亂七八糟地大聲唱歌，老師制止，但學(xué)生毫無反應(yīng)，仍然我行我素，聊天，小動作這樣的現(xiàn)象頻頻皆是，這對于很多音樂教師都是很頭疼的一件事。通過這幾年的教學(xué)經(jīng)驗，我也慢慢摸索出了一些方法，收到了比較好的效果，下面我就把這些教學(xué)經(jīng)驗和老師們一起分享一下。
最佳的課堂管理訣竅是讓音樂課能夠真正吸引學(xué)生。怎樣才能讓課堂內(nèi)容吸引學(xué)生呢？那么教師在課前首先要充分做好備課工作，為每一節(jié)音樂課做好教學(xué)設(shè)計。教學(xué)過程的設(shè)計一定要考慮好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)任務(wù)和活動內(nèi)容。是不是符合學(xué)生心理，能不能把學(xué)生的注意力抓住，能不能激發(fā)起學(xué)生對每個教學(xué)環(huán)節(jié)的興趣。例如《我是少年阿凡提》開始我就音樂及舞蹈來引起學(xué)生注意，讓學(xué)生思考老師跳的是什么舞蹈，舞蹈結(jié)合音樂，學(xué)生就很快掌握這首是新疆民歌。
在教學(xué)過程中，很多時候會出現(xiàn)這樣的情況，課堂中那些愛表現(xiàn)的學(xué)生積極參與教學(xué)活動，其他大部分學(xué)生，卻只能被動觀看。如果教師沒有對那些觀看的學(xué)生實施巧妙的管理，那么沒有參與活動的學(xué)生可能會做一些與教學(xué)無關(guān)的活動。那么很可能影響表演的學(xué)生，嚴(yán)重的甚至影響教學(xué)的進度。每一位學(xué)生都希望被關(guān)注，教學(xué)只有滿足了每一位學(xué)生的需要，學(xué)生才能積極地投入到教學(xué)活動中去。所以教師在備課的時候一定要考慮到，教學(xué)活動設(shè)計的一定要面向全體學(xué)生，越全面越好，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)盡量面向全體學(xué)生。比方說，由幾個小朋友上臺表演，請其他的小朋友為她輕輕的歌唱。在表演和歌唱結(jié)束后，請幾個小朋友對臺上的小朋友或者自己剛才的表現(xiàn)進行點評。不管他是在臺上還是臺下，老師一定要對表現(xiàn)好的小朋友進行表揚，對表現(xiàn)不是很好的小朋友要給與鼓勵。在這樣全面的活動中，每位同學(xué)都能夠自我表現(xiàn)，自我評價，最終還得到了教師的認可，那么他們的學(xué)習(xí)積極性更高了。另一方面，教學(xué)活動的設(shè)計一定要關(guān)注學(xué)生的興趣，使學(xué)生對教學(xué)活動感興趣，樂意參與其中。這樣才能保證學(xué)生能保持較長的注意力，使課堂管理無聲勝有聲。
俗話說的好“不以規(guī)矩，無以成方圓”，音樂課堂也要有屬于自己的課堂常規(guī)，必須要求學(xué)生嚴(yán)格遵守。陶行知先生說；“教育學(xué)生，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的地方便當(dāng)嚴(yán)格。”教師平時要注意音樂課堂常規(guī)的管理，對學(xué)生的要求，要有連貫性，長期性。不能只求一時嚴(yán)格，但求長期督促強化。讓學(xué)生在長時間的規(guī)范中，形成一種“教育慣性”，使學(xué)生走進音樂，便能約束自己。比如：在音樂教師上第一節(jié)音樂課時，告訴學(xué)生用音樂的形式規(guī)范課堂行為，比如：聽到《兩只老虎》的音樂，就表示安靜坐好。那么同學(xué)們在聽到這首歌時就知道要安靜坐好。彈到音階上行的時候，表示要站以來。音階下行的時候表示坐下等等。同時還要強調(diào)學(xué)生，嚴(yán)格遵守音樂課堂中的行為規(guī)范，讓學(xué)生明白什么能做，什么不能做。比如說：歌唱時，絕對要全神貫注，身體坐正，頭放平，不能交頭接耳。有的學(xué)生趁著歌曲間奏的時候說話或做小動作，影響第二段的歌唱，這樣是絕對不正確的。課堂常規(guī)需要簡單實用，并要在平時的課堂中隨時發(fā)現(xiàn)錯誤，隨時提醒學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中形成一個良好的音樂課堂習(xí)慣。
增進師生情感交流，是學(xué)生能夠輕松學(xué)習(xí)的有利因素。而我們管理的目的也正是要在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)音樂。音樂課堂教學(xué)管理應(yīng)該是師生共同參與，使師生關(guān)系民主和諧。要處理好師生關(guān)系，首先教師本身必須要有正確定位，了解自己在音樂課堂上所起的作用。音樂教師在課堂上首先應(yīng)該是一位組織者、傳授者和控制者，更應(yīng)該是一位交際合作者，甚至能夠充當(dāng)學(xué)生的忠實的觀眾和聽眾。以欣賞的眼光來擁戴這些小演員。有時候?qū)W生的表現(xiàn)也會讓你很失望，甚至抓狂。這時，教師就要對自己的情緒和行為進行管理，特別對于一些突發(fā)事件的處理，教師更要穩(wěn)定情緒，理智處理。如果教師情緒失控導(dǎo)致做出不理智的行為，那么會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和行為。所以說教師只有管理好自己的行為與情緒之后才能管理學(xué)生，管理好教學(xué)的過程。由此可見，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，輕松和諧的師生關(guān)系，教師的情緒也是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率。只有正確把握這些教學(xué)中的“剛”和“柔”，才能為優(yōu)化課堂管理做好基礎(chǔ)工作，在這樣有利的條件下，教師與學(xué)生之間才能更好的合作學(xué)習(xí)，促進課堂學(xué)習(xí)效率。
音樂教學(xué)管理也是一門很深的藝術(shù)，但是我們也要堅強而溫和的抓好這條緩繩，只有這樣我們的教學(xué)才得以順利進行。讓“剛?cè)岵比谌氲揭魳方虒W(xué)管理中，在不斷摸索中，對課堂管理進行有效的分析和研究，不斷發(fā)現(xiàn)、探究出新的課堂管理技巧，把這些課堂管理技巧，巧妙、合理的運用到音樂教學(xué)的實踐中，潛移默化的與學(xué)生進行磨合，優(yōu)化音樂課堂管理，優(yōu)化音樂課堂，最終實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
音樂教學(xué)的讀書心得篇十八
本學(xué)期，我擔(dān)任三、四年級的音樂教學(xué)工作。一學(xué)期來，我認真扎實地對待教學(xué)，虛心向他人學(xué)習(xí)，在實踐中積累了自己的一些教學(xué)感悟。
一、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，與時俱進。
為了提高自身的業(yè)務(wù)水平，本學(xué)期我積極參加學(xué)校的活動還有教師發(fā)展中心對新教師的同課異構(gòu)活動。音樂聽課評課教研活動，積極找問題，謙虛請教他人，尋求解決問題的途徑。為了上好每一節(jié)課，我依然像以前一樣認真鉆研教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實際特點，備好課，上好課。平時，我堅持自己獨立備課，因此為加強教學(xué)常規(guī)的養(yǎng)成奠定了基礎(chǔ)。課堂上，我著力抓好教學(xué)新常規(guī)。并以學(xué)生為主體，有目的、有條理地引導(dǎo)他們進行學(xué)習(xí)，自主獲取知識。經(jīng)過這一學(xué)期的音樂專業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練，學(xué)生們已經(jīng)初步有了一定的音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)。
二、在音樂課抓教學(xué)新常規(guī)的要求。
1、分別針對三、四年級不同的歌唱要求，要求三年級的孩子必須熟練演唱全冊歌曲，并有感情的背誦2—3首歌曲。要求四年級的孩子必須熟練演唱全冊歌曲，并有感情的背誦演唱4—6首歌曲。
2、由于三、四年級孩子對音樂和律動都很喜歡，在拓展方面，積極做好音樂和律動結(jié)合，在律動中學(xué)習(xí)唱歌。并讓學(xué)生小組自由討論發(fā)揮編創(chuàng)。
3、調(diào)動學(xué)生對音樂的積極性是最為重要的，在課堂上，我經(jīng)常設(shè)立各種各樣的唱歌比賽，小組唱、男女唱、接龍唱等形式在一定程度上激發(fā)了學(xué)生唱歌的興趣。
三、通過多媒體來輔助音樂教學(xué)。
這一學(xué)期，我較多的運用了ppt和視頻結(jié)合的模式，給學(xué)生更加直觀地欣賞音樂、體驗音樂、走近音樂。在教學(xué)多媒體光盤的配合下，要求學(xué)生脫離原唱，用耳朵去傾聽伴奏，獨立跟隨伴奏演唱。有助于提高學(xué)生的樂感和音樂敏銳力。同時也考驗了學(xué)生的音準(zhǔn)和聽力。