心得體會是一個對自己成長歷程的回顧和總結(jié)，讓我們更加明確未來的發(fā)展方向。在寫心得體會時，可以選擇合適的寫作方式，如故事敘述、問題分析、觀點闡述等，以增加文章的可讀性和吸引力。以下是一些值得借鑒的心得體會范文，趕快來看看吧。
觀看百家講壇心得體會篇一
我是《百家講壇》，忠實的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡。”這個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅的話，而是派了沒有經(jīng)驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅家認錯，要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法，這增加了普通人的負擔。他甚至聽從術(shù)士的邪說歪門邪道，大費周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思?！叭濉辈⒉皇侵溉迳?，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12: 45，《百家講壇》預(yù)約。
觀看百家講壇心得體會篇二
百家講壇自推出以來，備受廣大觀眾的喜愛，無論是歷史、地理、文化、哲學(xué)等各個方面的講座均涉獵廣泛，為觀眾帶去了不少信息和感悟。但是，在觀看百家講壇時，很多人都會遇到一些不規(guī)范的現(xiàn)象，比如違反了安全規(guī)定、嘈雜的噪音干擾、破壞其他觀眾的觀看體驗等等。本文作者在近期的觀影經(jīng)歷中，也遇到過一些違章行為，因此制定了一些相關(guān)的心得體會。
第二段：觀察。
最近去看了一場百家講壇，坐在第二排，看到一些前排的觀眾在不停地玩手機，還有一些孩子在觀影過程中嘰嘰喳喳地聊天，有些觀眾則不斷地在拍照和錄影；在休息時間里，一些人則違規(guī)拿出食品和飲料進場，還有人在走動時不注意碰到了旁邊行道的觀眾。
第三段：影響。
這些觀眾的違章行為，無疑會給其他觀眾帶來很大的影響。首先是噪音的問題，這些一方面鬧哄哄的觀眾和孩子，另一方面就是拍照和錄影的聲音，都會對其他觀眾的聽覺和觀影效果造成影響。其次是安全問題，因為這些人放不下手機和食品，走動時也很不規(guī)范，很容易出現(xiàn)碰撞或掉落等安全問題。最重要的是，每個人來到這里都是為了享受文化和知識，如果有人違反了場館規(guī)定，那么這場文化活動的質(zhì)量就會受到影響。
第四段：建議。
為了避免這種影響的發(fā)生，我們必須意識到自己的行為會影響別人。一方面是針對場館管理，應(yīng)該加強監(jiān)管力度，尤其是對于不規(guī)范的行為，應(yīng)該及時約束或制止，如關(guān)閉閃光燈、禁止拍照、禁止大聲喧嘩等。另一方面是對于觀眾自身，應(yīng)該有更高的素質(zhì)和規(guī)矩，做到自覺遵守場館規(guī)定，不干擾他人觀影，不拍照或錄影，不隨地亂丟垃圾，不帶食品和飲料進場等。
第五段：結(jié)論。
觀影雖然是一種休閑娛樂方式，但作為文化活動，它也有著一定的規(guī)矩和儀式感。文化素質(zhì)的提高需要從自身做起，同時也需要大家共同來維護好一個良好的文化環(huán)境。對于現(xiàn)在的百家講壇來說，觀眾們的舉止和行為至關(guān)重要，它不僅與觀影效果有著密切關(guān)系，也是對文化教育的一種尊重和禮賢下士的體現(xiàn)。我們應(yīng)該用更合適的方式展示自己的喜愛，讓我們共同努力，為百家講壇的美好發(fā)展奉獻自己的力量。
觀看百家講壇心得體會篇三
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習(xí)管理》的(1、2、3)篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹小慎微，不馬虎，對人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著冷靜。對待領(lǐng)導(dǎo)謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因為工作認真細致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管，現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻，現(xiàn)在靠著房子站著”！
他不僅很會用兵，還能猜透別人的想法，無所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉(zhuǎn)180度！你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當了丞相很興奮，但又怕晚上有人來這里殺他，就對部下說：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢夢見自己殺人！”一天晚上，當他睡覺的時候，他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個人，還在裝模作樣，就問別人：“誰殺了我弟弟！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法，他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！
觀看百家講壇心得體會篇四
我們班一起看了這個節(jié)目，感覺挺精彩的。因為《百家講壇》是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們發(fā)表幽默生動的演講，往往讓我們在快樂中獲得知識。
之前看過《百家講壇》系列電影，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講人是趙玉平。其中兩個故事給我留下了深刻的印象。
“空城計劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個故事，只夸諸葛亮機智勇敢，誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的`謹慎。因為害怕諸葛亮的埋伏，他和他的十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹慎。如果他不是100%確定，他絕不會冒任何風(fēng)險。如果從現(xiàn)代的角度來看，你就是一個普通公民，整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行，要么買國債，連房子有時候都怕貶值。相反，有敢于投資的人，他們只占社會的一小部分，寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷，要么一舉成為社會成功人士，這樣的人敢于冒險。司馬懿現(xiàn)在是一個膽小怕事的普通公民。當他聽說諸葛亮的實際實力時，他就像一個拒絕投資的普通公民。當他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時，他的腸子都懊悔了。
司馬懿還有一個特點，就是能忍?！度龂萘x》中的故事是這樣的：諸葛亮為了激勵司馬懿出征，送來了女裝，司馬懿的部下紛紛要求出征，但是司馬懿忍住了，等到諸葛亮死了，司馬懿才松了口氣，大膽出兵進攻。同樣，從現(xiàn)代的角度來看，司馬懿是一個能做大事的人。他能伸能縮。有時候可以有男人的陽剛之氣，有時候可以裝孫子，等你積蓄了足夠的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過，但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣，靈活變通，才是當今社會干大事的人。
《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目，它讓我們獲得知識，成為人類。我愛看《百家講壇》。
觀看百家講壇心得體會篇五
作為一位喜歡看歷史文化類節(jié)目的年輕人，我經(jīng)常收看央視的“百家講壇”節(jié)目，對每一位知名教授所講述的歷史文化知識學(xué)習(xí)到了很多。但是，在觀看其中一些節(jié)目的過程中，我深感百家講壇存在一定的違章現(xiàn)象。接下來，我將結(jié)合自身的觀看體驗，就“百家講壇違章”這一主題進行相關(guān)探討與反思。
作為電視節(jié)目，百家講壇違章現(xiàn)象非常明顯。許多教授在節(jié)目中內(nèi)容豐富、講解深入，并且通過類比、故事等手段形象生動、引人入勝，深受觀眾的喜愛。但是，在這樣的熱潮背后，也暗藏著一些讓人不舒服的違章現(xiàn)象，比如違規(guī)廣告、抄襲剽竊、故事和情節(jié)的虛構(gòu)等等。
作為唯一一檔國內(nèi)最受觀眾歡迎的歷史文化節(jié)目，百家講壇雖然沒有成為廣告的主要渠道，但是仍會存在一些違規(guī)廣告行為。一些教授在講解內(nèi)容的過程中，會不經(jīng)意間提到某種商品或服務(wù)，并作為提示或推銷的一部分出現(xiàn)。這不僅會破壞觀眾對節(jié)目的正常視聽感受，還會干擾教授在演講中講述內(nèi)容的純粹性。
第三段：抄襲剽竊現(xiàn)象。
百家講壇的每一位講者都是各自領(lǐng)域的知名教授，他們經(jīng)過多年的研究和實踐，存儲了大量的學(xué)術(shù)成果，這些成果不僅具有獨到的見解和分析，而且蘊含著寶貴的學(xué)術(shù)價值?？墒?，在一些節(jié)目中，存在一些講者不太注重學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)象。一些教授簡單地在演講前查閱資料，如果在演講當中塞入這些資料來支持自己的觀點，這就屬于抄襲。更嚴重的是一些教授直接抄襲別人的研究結(jié)論，完全沒有表現(xiàn)出一名高級教授的氣質(zhì)。
第四段：虛構(gòu)故事和情節(jié)。
另外一個違章現(xiàn)象是一些教授在節(jié)目中虛構(gòu)故事或者情節(jié)來吸引觀眾。這看似是一種吸引觀眾眼球的良方，但實際上卻是一種不負責(zé)任的行為。虛構(gòu)某段歷史事件的情節(jié)，往往會夸大某個事件的影響，或?qū)⒛承]有證據(jù)支持的東西描述為真實存在。這些重構(gòu)的歷史情節(jié)扭曲了觀眾對于歷史的認知，容易產(chǎn)生不良影響。
第五段：反思與建議。
文化創(chuàng)作者們應(yīng)當時刻牢記自己的社會責(zé)任，持守文化創(chuàng)作道德規(guī)范，倡導(dǎo)道德良心和誠信義務(wù)，保持節(jié)目中的內(nèi)容純正、正面。對于無良的創(chuàng)作者及黑心商販，我們應(yīng)該去揭露他們，讓違規(guī)廣告、剽竊巴結(jié)等非法存在無孔不入，更不能淪為一種助紂為虐的幫閑。
總而言之，百家講壇這樣的歷史文化節(jié)目應(yīng)該慎重對待違規(guī)現(xiàn)象，必須如實還原歷史真相，讓觀眾獲得健康、積極、陽光的信仰和精神供養(yǎng)，因為每一個文化節(jié)目都是一座精神文明的塔，都應(yīng)該擔當起守護文化之禮的社會重任和歷史使命。
觀看百家講壇心得體會篇六
今天看了一百個論壇，主要講的是李世民在貞觀統(tǒng)治下的登基。當時漢高祖統(tǒng)治時期，李淵皇帝治國有方。當時整個國家晚上都是上上下下的，沒有道路的痕跡。
這時，李世民開始奪取王位。他的第一步是給齊王和齊王做手術(shù)。他設(shè)計了一個在玄武門殺死齊王和齊王的計劃。這就是所謂的玄武門政變。當時皇帝為什么不懲罰李世民？因為他的名聲太高，殺了他會引發(fā)全世界的騷亂。殺死齊王和太子后，派他的一個將軍去找皇帝要兵權(quán)。當時皇帝正和幾個大臣劃船。當他看到一名武裝士兵向他走來時，他嚇壞了，明白了這個人的'目的，但皇帝假裝平靜地問他：你在這里干什么？這個人說外面生活很亂。請將兵權(quán)交給秦王，讓他統(tǒng)一安排，聽從他的指揮。他旁邊的兩位部長也為李世民說了好話?；实蹌e無選擇，只能支付兵權(quán)。
于是，他放棄了王位，因為兵權(quán)是當時的一切，所以李世民自然成了皇帝。當李世民成為皇帝時，有不同的意見。有人說他篡位，有人說他繼位。歷史書就是歷史書，說的方式就屬于說的方式。我認為李世民做的是錯的。因為他不應(yīng)該為了自己的利益殺了自己的兄弟囚禁自己的父親。雖然他達到了目的，但他失去了兄弟和父親的感情。
百家講壇一直是我最喜歡的專欄。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這些天，我一直在關(guān)注于丹教授的《論語》?！墩撜Z》是一本記載孔子及其弟子言行的書?？鬃诱f，人要有人格的尊嚴。他不主張怨天尤人。因為什么時候？他也不提倡以德報怨。他說這是浪費。是浪費生命。試想，人家很對不起你，你卻還背負著屈辱的負擔，在那里對別人寬容和耐心，會讓那個人覺得你可以被欺負。這會讓那個人看不起你。你要用你公正開放的性格，既不道德也不怨恨，把自己有限的情緒保留在最有用的地方。因為生命有限，所以生命也有限。光明正大才是你應(yīng)該做的。于丹教授向每個人完美地解釋了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相，她講的人生哲學(xué)才是我們需要知道的。于是我認真做了筆記。
觀看百家講壇心得體會篇七
百家講壇是中國央視電視臺推出的一檔重點文化節(jié)目，是普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神的重要平臺。通過講述歷史名人、事件或文化傳統(tǒng)等內(nèi)容，百家講壇成功吸引了廣大觀眾的關(guān)注并取得了不俗的收視率。針對這一現(xiàn)象，本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎业氖找曅牡煤腕w會。
首先，百家講壇之所以收視率高，是由于其主題具有親民性。百家講壇的內(nèi)容涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，從歷史到文化，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，幾乎囊括了人們對于知識的渴望。而且，百家講壇的講者往往是行業(yè)頂尖的專家學(xué)者，他們的權(quán)威性和知識深度使得觀眾能夠得到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。
其次，百家講壇給觀眾帶來的視覺享受和心靈愉悅是收視率高的重要原因。電視臺在制作百家講壇時，不僅注重內(nèi)容的質(zhì)量，也注重形式的創(chuàng)新。百家講壇的畫面編輯精美，節(jié)奏緊湊，讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時還能享受到視覺上的美感。同時，百家講壇的主持人往往幽默風(fēng)趣，語言流暢，給觀眾帶來了心理上的愉悅，不僅使得觀眾更容易接受內(nèi)容，也增加了觀看節(jié)目的樂趣。
再者，百家講壇之所以受歡迎，還因為它提供了觀眾與講者互動的機會。每期的百家講壇節(jié)目播出后，觀眾可以通過微博、微信等社交媒體平臺與講者進行交流和討論。講者不僅會回應(yīng)觀眾的提問，還會分享更多的知識和觀點，使得觀眾能夠深入了解和思考所學(xué)到的內(nèi)容。通過和講者的互動，觀眾不僅能夠增加對知識的理解，還能夠與其他觀眾進行思想上的碰撞，豐富自己的看法。
另外，百家講壇以其精彩的講述方式激發(fā)了觀眾的興趣。百家講壇的節(jié)目形式多樣化，有講座、訪談、演講等，每種形式都能夠通過生動的語言、圖片和視頻等手段，將內(nèi)容表現(xiàn)得更加鮮活形象。講者們以自己獨特的視角和語言魅力，將晦澀復(fù)雜的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事，讓觀眾產(chǎn)生共鳴和興趣。這種獨特的表現(xiàn)方式使得百家講壇成為觀眾樂于接受新知識的首選節(jié)目。
最后，百家講壇之所以受到觀眾青睞，還是由于其積極的影響力。百家講壇所傳遞的內(nèi)容往往具有良好的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。通過講述歷史故事、名人軼事或文化傳統(tǒng)，百家講壇不僅擴大了觀眾的視野，也豐富了觀眾的內(nèi)涵。觀眾在接受這些知識的同時，也在培養(yǎng)自己的道德情操和價值觀。百家講壇能夠喚起人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和對于現(xiàn)實生活的思考，進而引發(fā)社會上的積極回響。
綜上所述，百家講壇的收視率高是因為它具有親民性的主題、視覺和心靈上的愉悅、觀眾與講者的互動機會、精彩的講述方式以及積極的影響力。通過收看百家講壇，觀眾不僅能夠增長知識，開闊眼界，還能夠享受到視聽盛宴和心靈的愉悅。相信在未來，百家講壇會繼續(xù)為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，吸引更多的觀眾關(guān)注和收看。
觀看百家講壇心得體會篇八
《百家講壇》是中國中央電視臺的一個知識性節(jié)目。節(jié)目第二期內(nèi)容主要是歷史、文化和哲學(xué)領(lǐng)域的講座。在這期節(jié)目中，主講人們用他們自己的視角和認識探索了中國的歷史和文化，讓觀眾們更加了解自己的國家和民族。下面我將就這些講座談?wù)勎业囊恍└形蚝退伎肌?BR> 第二段：歷史領(lǐng)域的講座。
在這期節(jié)目中，歷史領(lǐng)域的講座給我印象很深。歷史不僅是一段記載著事件的時間軸，更是我們從中獲得的啟示和教訓(xùn)。歷史可以告訴我們，我們的國家和民族曾經(jīng)經(jīng)歷過哪些風(fēng)雨和挫折，以及我們是如何克服和戰(zhàn)勝困難的。正因為如此，我們才更加珍惜我們所擁有的一切。
第三段：文化領(lǐng)域的講座。
在文化領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識。中華文化源遠流長，它是我們民族的精髓和瑰寶。而我認為，文化是一種精神的傳承和積淀，是人類最為寶貴的財富。只有不斷地發(fā)揚和弘揚我們的文化，才能讓我們民族更加堅定自己的文化自信和文化自尊心。
第四段：哲學(xué)領(lǐng)域的講座。
哲學(xué)是一種追求智慧和真理的學(xué)科。在哲學(xué)領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了人類對于存在、真理和價值的不同理解和探索。哲學(xué)可以幫助我們更好地理解自己和世界，它給我們的思考打開了一扇又一扇的窗戶。眾所周知，哲學(xué)具有普適性和時代性，無論在什么時代，都具有著重要的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)語。
《百家講壇》第二期的講座內(nèi)容涉及了廣泛的領(lǐng)域，對于我們每個人來說都有著重要的參考價值。歷史、傳統(tǒng)文化和哲學(xué)傳統(tǒng)是我們民族的根基和靈魂，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能讓我們的民族更加繁榮昌盛。最后，我要感謝所有的主講人為我們提供了這么優(yōu)秀的講座，同時也希望《百家講壇》能夠繼續(xù)推出更多具有啟發(fā)性和教育意義的節(jié)目。
觀看百家講壇心得體會篇九
作為一個喜歡紀錄片的觀眾，我最近也開始關(guān)注起了一個叫做“百家講壇”的節(jié)目。百家講壇是中國國內(nèi)的一系列紀錄片，以深入淺出、通俗易懂的方式，介紹歷史、文化、科學(xué)等各種領(lǐng)域的知識和人物。我從中受益匪淺，下面就談一下我對百家講壇的一些心得體會。
第一段：百家講壇所涉及的領(lǐng)域十分廣泛。
百家講壇的特點之一就是涉及的領(lǐng)域十分廣泛。從悠久的中國歷史到現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，從中國民間傳統(tǒng)文化到《紅樓夢》這樣的文學(xué)名著，百家講壇的節(jié)目可以說是包羅萬象。這也是我喜歡百家講壇的一個重要原因，因為從中，我可以學(xué)習(xí)到許多以前從未接觸過的領(lǐng)域的知識。
第二段：百家講壇的講解者能夠?qū)?fù)雜的知識，變得容易理解。
當我們接觸一些新的領(lǐng)域或者知識時，總是會有許多深奧的概念和復(fù)雜的內(nèi)容，這對于初學(xué)者來講，是十分不友好的。但百家講壇的節(jié)目，通過講解者通俗易懂的表現(xiàn)形式，使復(fù)雜的知識變得簡單易懂。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，這種學(xué)習(xí)方式可以使我更快更深入的理解和掌握知識。
第三段：百家講壇的講解者的解釋不僅僅是知識的傳授，還有他們的情感傾注。
百家講壇的講解者通常都是各個領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們在講述知識的時候，不僅僅是機械式的傳授，而是通過情感的表達，讓觀眾能夠真正感受到自己傳達的內(nèi)容。這種方式不僅可以讓我們學(xué)到知識，同時也可以感受老師對這些知識充滿的熱情和愛。
第四段：百家講壇中也存在一些與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的主題，給觀眾帶來了非常深刻的啟示。
除了豐富的知識，百家講壇的節(jié)目也針對現(xiàn)代社會中存在的問題，相關(guān)的主題也會得到講解。例如最近一期講述的如何預(yù)防疫情，就非常符合當下的時代背景，同時也讓我們受益匪淺，對于自己和他人安全方面提供了有效指引。
第五段：百家講壇帶給觀眾的不僅僅是知識，更是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
通過百家講壇的學(xué)習(xí)，我覺得自己的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的改變。學(xué)習(xí)不再只是為了考試或者應(yīng)付某些任務(wù)，而是一種渴望新知的心態(tài)。在這些知識背后，我看到了勤奮、發(fā)現(xiàn)、思考、學(xué)習(xí)等許多積極的品質(zhì)，這也激勵我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加努力，去探尋更多的知識和經(jīng)歷。
總之，百家講壇的節(jié)目雖然已經(jīng)播出了十多年，但它所傳遞的知識仍然十分豐富而又有趣。它具有滋養(yǎng)身心的作用，從中我們不僅可以學(xué)到知識，更可以學(xué)到一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和探索中，百家講壇會成為我的不可或缺的精神支柱。
觀看百家講壇心得體會篇十
近些年來，講座類節(jié)目越來越受大眾歡迎，其中，“百家講壇”更是已經(jīng)成為了國內(nèi)知名的專題講座節(jié)目。其中，有一位著名的講者，他就是繆徐。筆者不僅從中汲取了大量的知識，也深深感受到了繆徐老師的超凡魅力。以下，就繆徐在“百家講壇”上的心得體會作為主題來進行分析和闡述。
一、通過美術(shù)史，匠心與技巧是相輔相成的。
繆徐老師在“百家講壇”中，深入淺出地為大家解讀了許多美術(shù)史中的名畫、名家和名作。他所展示的豐富的圖片、講解清晰的語言、以及博學(xué)的藝術(shù)知識和高超的美術(shù)技巧，不僅讓人大開眼界，更是為我們提供了視覺與聽覺的雙重享受。同時，繆徐老師還經(jīng)常講述一些名家的匠心與技巧，讓我們深深感到美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)，追求創(chuàng)新和創(chuàng)意的方向。
二、在人文精神面前，歷史不容釋懷。
許多歷史事件和文化背景都是影響著一個時代的藝術(shù)。因此，繆徐老師告訴我們，在欣賞一幅藝術(shù)品之前，我們還需要了解藝術(shù)品的史背景和文化背景。他闡述了很多歷史事件和文化背景，以及它們與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，告訴我們歷史可以憑借藝術(shù)的方式傳達。因此，面對人文精神，我們需要具有一種敬畏之心，深刻感受藝術(shù)所蘊含的文化背景，不斷提升自己的審美水平。
三、文藝重在傳承，教育重在創(chuàng)新。
作為一位藝術(shù)家和文化學(xué)者，繆徐老師的講座中體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重視與教育之道的探索。在他的課堂中，不僅傳承著傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)，同時也倡導(dǎo)著創(chuàng)新和現(xiàn)代化的思維方式和創(chuàng)作方法。在文藝方面，他告訴我們“傳承和創(chuàng)新并重”是文化傳承的必要條件；而在教育方面，他強調(diào)了“知行合一”的重要性，表示學(xué)校應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性和實踐能力等方面的培養(yǎng)。
四、社會福祉與公益事業(yè)，是藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式。
藝術(shù)是一種文化呈現(xiàn)形式，不斷地推動著人類文明的發(fā)展?？娦炖蠋熢谥v座中常常以社會福利和公益事業(yè)為線索，帶我們領(lǐng)略藝術(shù)奉獻和情感表達的博大精神。他特別講述了在災(zāi)難中藝術(shù)家與藝術(shù)的無私奉獻。他告訴我們，藝術(shù)的精神涵養(yǎng)和美學(xué)價值始終是藝術(shù)生命的核心，而與之相適應(yīng)的卻是社會福息和公益事業(yè)。
五、藝術(shù)與人生，是充實與美好的實現(xiàn)。
很多人認為藝術(shù)只是一種與生活無關(guān)的虛無主義創(chuàng)造，然而，繆徐老師告訴我們，藝術(shù)不斷創(chuàng)新、不斷變化，其實背后都有著人生的深刻印記。也就是說，藝術(shù)與人生原來是密不可分的。而我們的生活，也應(yīng)該是充實而美好的。因此，我們應(yīng)該將藝術(shù)與人生進行結(jié)合，發(fā)現(xiàn)美與快樂，用真誠的心感受藝術(shù)之美，并從中汲取寶貴的人生經(jīng)驗與精神財富。
總之，繆徐老師的演講語言簡明生動，知識面廣，不僅向我們展現(xiàn)了藝術(shù)中的美與奧妙，也激發(fā)了我們不斷探索和發(fā)現(xiàn)生活中的美的態(tài)度。通過“百家講壇”的講解，我們得到了知識和思想上的指引，也體現(xiàn)了藝術(shù)與人文之美悠長典雅、亙古不變的傳達，希望能夠?qū)V大觀眾起到一定的啟迪和幫助。
觀看百家講壇心得體會篇十一
百家講壇作為中國電視文化類節(jié)目的代表，旨在通過名家的講解和解讀，讓觀眾了解各類文化知識。近期我花費了一些時間來觀看百家講壇節(jié)目，通過不同主題的講解，我對于世界各地的文化有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享一些我在觀看百家講壇時的體會和感受。
首先，百家講壇給我?guī)砹藦娏业暮闷嫘?。通過這個節(jié)目，我了解到了許多我以前從未聽說過的文化知識。其中一個最讓我印象深刻的話題是《古代世界七大奇跡》，講解了古代人類建筑技術(shù)的非凡成就。這個節(jié)目不僅讓我了解到了古代人類的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對于當時的社會背景有了更深刻的了解。我開始主動研究相關(guān)的書籍和資料，以滿足自己對于這一話題的好奇心。
其次，百家講壇讓我對于自己的文化根源有了更好的認識。作為一個中國人，我一直對于中國的歷史和文化充滿興趣。通過觀看百家講壇，我拓寬了自己關(guān)于中國文化的知識面，對于許多古代人物和事件有了更清晰的認識。特別是一期節(jié)目《中華魂》，講解了中國文化的根本價值觀和核心思想，通過這個節(jié)目我對于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外，百家講壇還讓我認識到不同文化之間的聯(lián)系和共通之處。在我觀看的一些節(jié)目中，講解了世界各地的文化，探討了不同文化之間的相互影響。這讓我對于多元文化的含義有了更清晰的認識，并且激發(fā)了我要去更深入了解其他文化的興趣和動力。而對于一些共通之處的探討，也讓我意識到了人類文明的共同性，這對于促進全球文化交流和理解具有重要的意義。
此外，通過百家講壇，我也開始認識到了知識的無窮魅力。每當我觀看完一期節(jié)目，我總會感嘆，原來世界上有這么多精彩的事物和知識等待我去探索。百家講壇不僅為我提供了知識的源泉，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的欲望和動力。我開始主動尋找和閱讀相關(guān)的書籍和資料，以進一步深入了解那些我在節(jié)目中感興趣的話題。這個過程不僅充實了我的大腦，也讓我感到自己的成長和進步。
總而言之，通過觀看百家講壇，我不僅開闊了自己的眼界，還對于世界文化有了更深入的了解。百家講壇帶給我強烈的好奇心和學(xué)習(xí)的動力，讓我認識到了知識的無窮魅力，并且讓我對于自己的文化根源和多元文化有了更好的認識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)更多的精彩和美好。
觀看百家講壇心得體會篇十二
作為一檔深受觀眾喜愛的電視節(jié)目，《百家講壇》已經(jīng)陪伴我們度過了許多個深秋的夜晚。最近，我有幸參與其中的一期節(jié)目，并從中獲得了很多心得體會。在這篇文章中，我將分享和總結(jié)我的經(jīng)歷。
第二段：對講座內(nèi)容和講者的評價（300字）。
這次節(jié)目的主題是中國古代文化，為我們帶來的是一系列精彩紛呈的講座。每位講者都是在自己領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威，他們用生動有趣的語言和豐富的背景知識為觀眾們呈現(xiàn)了博大精深的中國文化。我特別印象深刻的是一位教授講述了唐朝的文化繁榮時期，并解釋了其對后世的影響。這讓我對唐朝有了更深入的理解，并對中國古代文化的多樣性和影響力有了更大的欣賞。
第三段：與其他觀眾交流和互動的體會（300字）。
在參與百家講壇的過程中，我和其他觀眾們進行了許多富有意義的交流。不論是在觀看講座時的探討，還是在節(jié)目結(jié)束后的深入討論，我們都有了更多的思考和啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn)，通過與他人分享自己的見解和體會，不僅可以加深對所學(xué)知識的理解，還可以彼此激發(fā)新的思考角度，進一步豐富自己的見識。
參與百家講壇讓我體驗到了一種獨特的學(xué)習(xí)方式和快樂。在這里，我能夠自由選擇感興趣的話題，并在專家的引導(dǎo)下進行深入的學(xué)習(xí)和思考。這讓我逐漸養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)和持續(xù)進修的習(xí)慣，也加強了我的自信心和表達能力。在這個過程中，我還發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是循序漸進的，只有持之以恒，才能收獲更多的知識。
第五段：對百家講壇的建議和總結(jié)（200字）。
在百家講壇中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和價值。通過與專家的互動和其他觀眾的分享，我開闊了自己的視野，加深了對中國古代文化的理解。對于百家講壇，我認為可以進一步增加不同領(lǐng)域和話題的覆蓋，滿足觀眾的多元需求。同時，也希望能夠加強與觀眾的互動，提供更多的學(xué)習(xí)和探討的機會。通過這樣的努力，百家講壇將更好地滿足觀眾的需求，促進社會的學(xué)習(xí)和知識的傳承。
以上是我對參與百家講壇的心得體會。通過這次經(jīng)歷，我不僅增長了見識，加深了對中國文化的理解，還獲得了持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的動力。我相信，通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們每個人都能夠不斷豐富自己的內(nèi)心世界，并為社會的進步貢獻自己的力量。感謝百家講壇給我?guī)淼倪@一次難忘的學(xué)習(xí)之旅。
觀看百家講壇心得體會篇十三
百家講壇中的紀錄片是我們生活中不可或缺的角色，它們旨在通過鏡頭記錄生活，揭示真實的世界。它不同于南華早報對于新聞質(zhì)量的控制，給予了人們一種它們需要的自由，從拍攝到翻譯，直到編輯，所有人都能發(fā)表自己的觀點。在看完這一系列紀錄片后，我們發(fā)現(xiàn)它們背后都有著深刻的故事，讓我們對人性、歷史和文化有了更深入的認識。
第二段：身臨其境的記錄。
在看完一系列的記錄片之后，我們發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是在記錄自然和人地關(guān)系，它更是在記錄人類的生存方式。例如，在《走遍印度》這一部記錄片中，印度人的鮮明特點真正得以展現(xiàn)，風(fēng)土人情、建筑文化等等，一切都被完美地呈現(xiàn)在鏡頭前。通過觀察印度人的生活方式以及對于印度人的社交規(guī)范，我們發(fā)現(xiàn)他們對于自己的生活會有著某種程度的極端，但是從內(nèi)心深處延伸出來的東西卻也是無可比擬的。這種記錄的方式滿足了人們對于真實性與新奇性的追求。
第三段：發(fā)現(xiàn)未知的知識。
在觀看百家講壇中的紀錄片時，我們往往會學(xué)到許多以前不曾接觸過的知識或是生活方式，這一切都讓我們對于世界的認識更加深刻。例如，在《家族》這一部紀錄片中，我們了解到了不同地區(qū)、不同族群的人們對于家庭文化的不同理解，以及他們對于家族與血緣的重視。通過觀察這一切，我們得以深入了解不同民族的物質(zhì)文化和精神文化，以及他們所面對的社會和心理問題，這一切讓我們對于人的本質(zhì)有了更深入的認識。
第四段：反思自我。
紀錄片不僅僅是要表現(xiàn)自然或是社會的美好面，更是要讓我們通過自我反思達到在道德上進步的目標。例如，看到《風(fēng)笛手》這一記錄片中的人們團結(jié)合作的場景，我們也會感受到自己是否足夠有力量去影響身邊的人們；在看到《中國物語》這一紀錄片中的深厚文化遺產(chǎn)時，我們也要思考自己對于文化的認知和態(tài)度，從而能夠更好地保護傳統(tǒng)文化。
第五段：總結(jié)。
百家講壇中的紀錄片帶給我們的不僅僅是視覺上的享受，更是對于當下世界的思考和認識。通過觀察這些記錄，我們得以清晰地認識到世界各地的生活方式和文化勝地，并能更好地了解自己身處的環(huán)境。紀錄片成就了人們的視覺藝術(shù)，也讓人們了解到世界的無窮魅力。通過觀察和思考，我們得以發(fā)掘未知的知識，并在道德上得到自我反思和提高。
觀看百家講壇心得體會篇十四
作為中國廣播電視網(wǎng)絡(luò)的一檔文化節(jié)目，《百家講壇》自2000年推出以來，便吸引了廣大觀眾的關(guān)注。其中，繆徐老師的講座更是倍受贊譽，為觀眾展現(xiàn)了歷史的魅力和中國文化的博大精深。在我看來，繆徐老師的講座不僅僅是知識的傳授，更是一種心靈之旅。通過繆徐老師的講解與思考，我深受啟發(fā)，體悟到了許多關(guān)于人生、歷史、文化等方面的感悟，下面將進行詳細闡述。
一、鄭和下西洋：開辟了人類和平的貿(mào)易之路。
在鄭和下西洋的這一講中，繆徐老師通過對短暫而光輝歷史的解讀和排比，為觀眾展示了一個明朝孕育的偉大時代，以及在這個時代中中國文化傳統(tǒng)的高度自信與活力。通過講述鄭和下西洋的故事，繆徐老師讓我們明白了：歷史上的航行，既是船只在海上行駛，也是文化傳播的良機。鄭和的遠航，不僅在中外友好交流方面具有劃時代的意義，同時也開辟了人類和平的貿(mào)易之路，為經(jīng)貿(mào)文化交流奠定了重要基礎(chǔ)。
二、鴉片戰(zhàn)爭：解碼中西文化沖擊與開放的意義。
在鴉片戰(zhàn)爭的這一講中，繆徐老師著重分析了中西文化沖擊與開放的意義。他在講述這一歷史事件時，深入闡述了中國社會轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，向觀眾闡明了一個無法回避的文化挑戰(zhàn)和文化轉(zhuǎn)型。通過其中一個典型的例子——林則徐禁煙運動，繆徐老師表達了他對文化自信和力量的信念。他指出，人類文明的發(fā)展是一種漸進式的累積，開放和結(jié)合是實現(xiàn)文明發(fā)展的根本形式。因此，繆徐老師告訴我們，在吸收外來文化的同時，我們一定要秉持“開合并舉”的立場，以開放持盈而上的心態(tài)面對文化沖擊，使中華文明永久綻放。
三、大興安嶺：歷史長河中的環(huán)保與開發(fā)。
在大興安嶺的這一講中，繆徐老師透過這段歷史，讓我們知道環(huán)境保護與開發(fā)之間的重要性。通過對大興安嶺發(fā)展歷史的探究，繆徐老師不僅向我們呈現(xiàn)了中華民族在探索自然環(huán)境方面的偉大意志和無私奉獻，同時更著重表達了他對環(huán)保的重視。他指出，當代社會應(yīng)以保護環(huán)境為主要目標，而不是一味追求經(jīng)濟發(fā)展，否則短期利益的追求只能帶來災(zāi)難性的后果。正如繆徐老師所說，“發(fā)展與環(huán)保不是二選一的問題，或者說，沒有環(huán)保就沒有可持續(xù)的發(fā)展?！?BR> 四、王陽明：忠實的內(nèi)心與行動的統(tǒng)一。
在王陽明這一講中，繆徐老師從王陽明的一生里，對學(xué)術(shù)、人生、治國等方面進行了解讀，并對王陽明的思想進行了闡述。他把王陽明的思想比喻為“心學(xué)”，指出行為和思想之間的相互作用和統(tǒng)一。繆徐老師以王陽明作為宣揚精神文化遺產(chǎn)的載體，讓我們意識到一個人的行為、語言和思維是有機聯(lián)系的。只有將內(nèi)心之念和行動相統(tǒng)一，才能真正地做到明辨是非，做一個有擔當、有責(zé)任的人。
在石家莊這一講中，繆徐老師總結(jié)了他的講壇生涯，并談到一些創(chuàng)新的想法。他認為自己的講壇生涯是“為了弘揚中華文明、傳承歷史文化、還原歷史真相、追求人類文明進步”而奮斗的。而且，繆徐老師的講述，在我看來，不僅僅是簡單的知識傳授，更是一種哲學(xué)的思考。他認為，歷史是一個尋找真實的過程，在尋找真實的過程中，我們應(yīng)該看清我們自己和我們的文化。因此，繆徐老師告訴我們，要找到適合自己的發(fā)展方式和價值觀，本著誠信、積極、進取的態(tài)度，不斷開拓新的天地。
觀看百家講壇心得體會篇十五
經(jīng)典是人類文明的精華，是傳承的寶藏。作為一個熱愛讀書的人，我在廣播節(jié)目“百家講壇”中找到了一個探索經(jīng)典的寶貴機會。通過“百家講壇”，我得以深入了解各個經(jīng)典著作的背后故事和深層思想，收獲頗豐。在此，我愿意分享一些我在這一學(xué)習(xí)過程中的心得體會。
第二段：收獲頗豐的“百家講壇”
“百家講壇”是一檔非常有教育意義的廣播節(jié)目，它以輕松的方式講述了眾多經(jīng)典著作的內(nèi)涵與思想。通過這個節(jié)目，我了解到一些我以前從未涉及過的經(jīng)典著作，如《紅樓夢》《水滸傳》等。從講述者的角度，他們將這些經(jīng)典著作拆解成各個章節(jié)，并引導(dǎo)聽眾挖掘其中的精華。而從我的角度，通過節(jié)目，我對這些經(jīng)典著作有了更為深入的了解。
第三段：經(jīng)典的背后故事。
經(jīng)典著作背后常常有著豐富的故事。在“百家講壇”中，講述者們?yōu)槲覀冎v述了許多經(jīng)典著作的創(chuàng)作背景和作者的人生故事。通過了解這些故事，我對這些經(jīng)典著作有了更深層次的理解。例如，當我了解到《紅樓夢》是清代作家曹雪芹傾注了大量心血的作品時，我對這個故事中每個人物的動機和情感更為細膩地理解，這使我對這部小說有了全新的感悟。
第四段：深入思考經(jīng)典的意義。
“百家講壇”也為我提供了許多思考的機會。經(jīng)典著作通常包含著豐富的思想和智慧，通過參與節(jié)目，我能更好地理解這些思想并將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如，在學(xué)習(xí)《論語》時，我深刻體會到了儒家思想對于人際關(guān)系和社會秩序的重要性，這對我的個人成長和社會交往帶來了極大的啟發(fā)。
第五段：啟發(fā)與感悟。
通過聽“百家講壇”，我得以學(xué)習(xí)到許多經(jīng)典著作中的智慧和思想。這些經(jīng)典無論是在日常生活中還是在職業(yè)發(fā)展中都對我產(chǎn)生了極大的影響。例如，《紅樓夢》的悲劇結(jié)局讓我反思人生的意義；《水滸傳》中的義薄云天讓我思考忠誠和友情的價值。通過這些人物和故事，我不僅學(xué)到了知識，也深刻體會到了人生的真諦。
總結(jié)：
在“百家講壇”這個廣播節(jié)目中，我從各個經(jīng)典著作中受益匪淺。通過了解經(jīng)典著作的背后故事和思想，我對這些文化寶藏有了更深刻的理解和欣賞。同時，這些經(jīng)典著作也為我在現(xiàn)實生活中提供了許多啟示和指導(dǎo)，使我更加積極地追求美好的人生和社會。通過“百家講壇”，我懂得了經(jīng)典的價值，并希望將這種價值傳承下去。
觀看百家講壇心得體會篇十六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化科技的不斷發(fā)展，受眾們閱讀和學(xué)習(xí)的渠道也越來越多元化。而在這種背景下，一檔由著名歷史學(xué)家繆徐主講的節(jié)目——百家講壇，在全國吸引了大批收聽者。下面本文將從“開篇介紹”、“節(jié)目風(fēng)格剖析”、“思想底蘊探究”、“繆徐主講水平評價”、“收獲與感悟”五個部分來詳細探討百家講壇的繆徐心得體會。
一、開篇介紹。
百家講壇這一電視欄目最初于1995年被中央電視臺推出，旨在向公眾傳授各種知識和技能。而其中由著名歷史學(xué)家繆徐主講的課程則成為該欄目當中的佼佼者。繆徐作為一位深得歷史學(xué)界贊譽的學(xué)者，對于文化和歷史的研究深入透徹，因此他的節(jié)目吸引了眾多觀眾。
二、節(jié)目風(fēng)格剖析。
百家講壇的節(jié)目風(fēng)格非常獨特。在每期節(jié)目中，繆徐總會以生動的語言來講述歷史故事，通過解析各種歷史事件的來龍去脈、因果關(guān)系，把歷史事件復(fù)雜的關(guān)系圖和脈絡(luò)呈現(xiàn)在觀眾面前。這種講述方式讓人耳目一新。不僅如此，他還會在解析故事的時候用大量的音樂作為配樂和引導(dǎo)，讓人們更深入地體會歷史的厚重感。由于繆徐的語音和語速非常柔和，因此每次聽他的講解，就像是在舒緩的音樂中慢慢打開歷史的籠罩，讓人們更深入了解歷史故事本身和其中蘊含的人文精神。
三、思想底蘊探究。
繆徐的講解不僅僅是歷史故事的娓娓道來，更是對歷史事件背后的人文精神和意義的深入剖析。在他講述的故事中，經(jīng)常能夠看到對古代文化、文明和思想熱切的贊美和探索。例如，在解放女性方面，繆徐時常引用女權(quán)文化和女性意識方面的探索研究，力圖讓觀眾了解到當時的女性狀況，同時也展現(xiàn)出他對人類文明的關(guān)注和尊重。這種方法，不僅讓人們理解更為直觀，也讓人們對歷史和文化更為熱愛和尊重。
四、繆徐主講水平評價。
繆徐作為中國最著名的歷史學(xué)家之一，他的講解深入淺出，語言生動，讓觀眾幾乎可以身臨其境感受到歷史事件的發(fā)生。他深入探討歷史、文化、哲學(xué)等方面的細節(jié)，讓人們在了解知識的同時，也能夠感受到歷史故事所表達的人文精神。他的講解除了有大量傳授知識的功能，還能啟迪觀眾審美，培養(yǎng)學(xué)者美感和文化品味。因此，他的講解不僅是一種知識傳授，也是一種文化感受。
五、收獲與感悟。
繆徐的講解讓觀眾深入了解了不僅是歷史事件的來龍去脈，還有人類文明和歷史中蘊含的人文精神和意義。這些過去曾經(jīng)難以得知的信息和細節(jié)，都通過他深度剖析和闡發(fā)，讓觀眾們感受到了歷史的厚重感和意義。通過觀看這樣一檔歷史課程，人們更加深刻地認識到，歷史是人類的財富，也是人類的精神支柱，更是我們所追求的人文價值觀的重要支撐。
綜上所述，《百家講壇》是一檔非常具備深入性、富有人道主義精神的知識類節(jié)目，繆徐的講解讓我們對歷史、文化和哲學(xué)有了更深入的理解，也讓我們一直追求的人文價值能夠在他的講解中得到回應(yīng)。
觀看百家講壇心得體會篇十七
紀錄片百家講壇是一個非常經(jīng)典的電視節(jié)目，它主要以講授中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，通過各種專家、學(xué)者、教授的講解，向廣大觀眾介紹中國幾千年的歷史和文化。這個節(jié)目自開播以來一直備受好評，被譽為是一個傳承中國文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺。在這個節(jié)目中，我們可以聽到一些非常嘯聚的講解，領(lǐng)略到深厚的文化內(nèi)涵，收獲知識、感悟和心靈上的滿足。
紀錄片百家講壇的特點是非常明顯的。首先，它不僅是一檔知識性、文化性節(jié)目，也是一檔娛樂性節(jié)目，講解的過程非常生動有趣，給觀眾留下了深刻的印象。其次，這個節(jié)目的講解都是以文化和歷史為主要內(nèi)容，講授的角度和思路非常unique，能夠讓人從各個不同的角度來認識中國的歷史、文化和價值觀。最后，紀錄片百家講壇的專家和學(xué)者們講授的內(nèi)容都是非常權(quán)威和專業(yè)的，能夠深入淺出的將知識點講解清楚，讓我們聽得非常舒服。
紀錄片百家講壇的價值在于它的文化意義和知識價值。這個節(jié)目讓我們了解到了中國幾千年的歷史和文化，知道了很多自己以前不懂的文化知識。最重要的是，這個節(jié)目能夠讓我們認識到自己國家的文化和價值觀，擺脫以前的文化焦慮和文化自卑，增強自己的文化自信心。同時，這個節(jié)目中的知識也是非常豐富的，而這些知識對于我們自己的學(xué)習(xí)和成長也是非常重要的。
在我看來，紀錄片百家講壇是一部非常值得觀看的節(jié)目。通過這個節(jié)目，我不僅了解到了中國數(shù)千年的歷史和文化，也更加明白了自己的文化根源和文化傳承。與此同時，我也收獲了許多非常實用的知識和技巧，這些知識不僅能夠在我自己的生活中應(yīng)用，也能夠幫助我更好的了解中國的一些復(fù)雜問題。最重要的是，這個節(jié)目也讓我更加自豪和自信，相信自己所從事的事業(yè)，對未來充滿期望和信心。
第五段：總結(jié)。
紀錄片百家講壇是一個非常值得關(guān)注和推崇的節(jié)目，它在傳承和弘揚中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化的道路上走出了自己的一條路，與時俱進，不斷創(chuàng)新。通過這個節(jié)目，我們能夠感受到中國的文化魅力和文化價值，了解到自己和這個國家的歷史和文化、繼承和傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我相信，通過這個節(jié)目，我們會變得更加優(yōu)秀、自信和自豪，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的努力和貢獻。
觀看百家講壇心得體會篇十八
第一段：引言（200字）。
最近，我收聽了百家講壇的第二期課程——《中華名樓》，感觸頗深。本期講座中，主講人從兩千多年前的古代建筑，到現(xiàn)代的現(xiàn)代高樓，生動地講述了中國建筑的演變，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了中國建筑的獨特魅力。
第二段：深入淺出的講解（200字）。
主講人從歷史背景、建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵等多個方面出發(fā)，宋杰把每座名樓的歷史背景、造型特點、藝術(shù)特色，以及文化意義深入淺出地講解，讓聽眾充分了解到了建筑術(shù)語和流派，并了解到了這些古老建筑的文化背景和歷史發(fā)展。講解過程中，主講人情景交融，生動活潑，讓我們似乎親身走過了每座名樓，對每座名樓的特點和魅力有了更深入的了解。
第三段：歷史與人文的交融（200字）。
從大雁塔到留園，從秦淮河到神農(nóng)架，每一座名樓都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵，它們是中華文明的坐標，歷史和人文的交融在它們身上得到了最好的詮釋。主講人引用了大量的文學(xué)、詩歌、音樂、繪畫等文化素材，讓我們深切感受到建筑與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，理解了中國建筑特有的文化內(nèi)涵，體驗到了傳統(tǒng)建筑的文化魅力。
第四段：審美的啟迪（200字）。
聽完這堂特別的課程，讓我感觸最深的是，每座名樓都是一部中國文化的展示，每座名樓都有一種獨特的審美魅力。這對于我們的審美觀念提供了有益的啟迪。同時，我還發(fā)現(xiàn)，讓生命在歷史和文化中得以延續(xù)，就是在審美與人文之間尋求平衡的過程，每一座名樓都是歷史和文化的見證，同時也是人們對審美的不斷追求的結(jié)晶。
第五段：總結(jié)（200字）。
上百家講壇第二期課程，不僅讓我對中國建筑有了更深刻的認識和理解，同時也讓我體會到了獨特建筑的歷史意義、工藝之美和藝術(shù)價值。在聽課的過程中，我領(lǐng)略到了中國建筑的獨特魅力，感受到了文化的魅力和教育的力量。通過這次學(xué)習(xí)，我體會到，在身處現(xiàn)代化的社會中，不僅要擁抱新科技、新事物，也要了解我們的傳統(tǒng)和文化。通過深入了解中國建筑，擁有更多的文化知識，讓我們更好地走向未來。
觀看百家講壇心得體會篇十九
在中國文化傳承中，史書一直是一種重要的記錄與表達方式。而近年來，“百家講壇”節(jié)目通過講述歷史人物和事件，為觀眾們打開了一扇認知中國歷史文化的窗口。在本文中，筆者將主要探討“百家講壇第二期”所帶給我的心得體會。
第一段：引言。
作為一名學(xué)生黨，我在課余時間總喜歡去探索、了解新的知識，在這其中，“百家講壇”就成為了我的一大來源。第二期主題是《中國歷代名將》，其中講述了一些在中國歷史上極為經(jīng)典的人物，例如：秦始皇、岳飛、韓信、李自成等等?？赐赀@些節(jié)目，我學(xué)到了很多自己從未接觸過的內(nèi)容，也感受到了中華民族的深厚文化底蘊和那些名將身上的卓越品質(zhì)與精神。
第二段：認知名將。
在諸多講述名將的節(jié)目中，我最喜歡的就是《百家講壇》中講解秦始皇的那集。秦始皇被譽為中國第一位皇帝，在他統(tǒng)一六國之后，不僅建立了中國歷史上的第一個中央集權(quán)帝國，而且也推行一系列的措施以加強土地管理服務(wù)。他的治國思想精髓在于“擰巴政策”，通過對地方官員進行嚴格的考核、評定及罷黜，使政策能夠得到全面實施。在此之后，我發(fā)現(xiàn)自己對中國古代和現(xiàn)代的政治制度有了更深的認知，同時也加深了對秦始皇的借鑒思考。
第三段：思考品質(zhì)與精神。
在了解名將的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多名將身上有著相似的品質(zhì)與精神，例如：堅毅、剛毅、忠誠、愛國等。而其中一個讓我印象較為深刻的名將是岳飛。他一直被中國人民稱為“民族英雄”，是南宋年間最著名的將領(lǐng)之一。在《百家講壇》上，講解岳飛的老師一直強調(diào)的點就是他那種“不怕犧牲，忠于國家”的精神。這讓我想起了近年來國家將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移至"核心技術(shù)創(chuàng)新"的號召，從而更加意識到每個人對祖國的忠誠應(yīng)該是一種從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的情感。
第四段：探索文化底蘊。
通過看《百家講壇》，我對中國歷史、文化有了更多的了解。在節(jié)目結(jié)束的時候，我會根據(jù)老師所提供的口袋書參考資料，進一步研讀和挖掘那些不為大眾所知的歷史細節(jié)，我甚至制作了一本關(guān)于中國名將的相關(guān)知識筆記本。由此也讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在，尤其是中國的軍事思想，如孫子兵法、三十六計等等。
第五段：總結(jié)。
從“百家講壇第二期”獲得的經(jīng)驗教訓(xùn)是例證，我相信最有價值的教育與認知深入是來自于實際生活與交流中。通過閱讀了解、聽觀傳承等多場景學(xué)習(xí)媒介，比一些書本中學(xué)習(xí)更加深刻。研究中國歷史名將的帶給我最深刻的體驗就是，作為中華民族歷史文化積淀的繼承者，我也應(yīng)該銘記優(yōu)秀人物的精髓、弘揚中華民族文化優(yōu)秀品質(zhì)。
觀看百家講壇心得體會篇一
我是《百家講壇》，忠實的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡。”這個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅的話，而是派了沒有經(jīng)驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅家認錯，要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。
當然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法，這增加了普通人的負擔。他甚至聽從術(shù)士的邪說歪門邪道，大費周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思?！叭濉辈⒉皇侵溉迳?，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12: 45，《百家講壇》預(yù)約。
觀看百家講壇心得體會篇二
百家講壇自推出以來，備受廣大觀眾的喜愛，無論是歷史、地理、文化、哲學(xué)等各個方面的講座均涉獵廣泛，為觀眾帶去了不少信息和感悟。但是，在觀看百家講壇時，很多人都會遇到一些不規(guī)范的現(xiàn)象，比如違反了安全規(guī)定、嘈雜的噪音干擾、破壞其他觀眾的觀看體驗等等。本文作者在近期的觀影經(jīng)歷中，也遇到過一些違章行為，因此制定了一些相關(guān)的心得體會。
第二段：觀察。
最近去看了一場百家講壇，坐在第二排，看到一些前排的觀眾在不停地玩手機，還有一些孩子在觀影過程中嘰嘰喳喳地聊天，有些觀眾則不斷地在拍照和錄影；在休息時間里，一些人則違規(guī)拿出食品和飲料進場，還有人在走動時不注意碰到了旁邊行道的觀眾。
第三段：影響。
這些觀眾的違章行為，無疑會給其他觀眾帶來很大的影響。首先是噪音的問題，這些一方面鬧哄哄的觀眾和孩子，另一方面就是拍照和錄影的聲音，都會對其他觀眾的聽覺和觀影效果造成影響。其次是安全問題，因為這些人放不下手機和食品，走動時也很不規(guī)范，很容易出現(xiàn)碰撞或掉落等安全問題。最重要的是，每個人來到這里都是為了享受文化和知識，如果有人違反了場館規(guī)定，那么這場文化活動的質(zhì)量就會受到影響。
第四段：建議。
為了避免這種影響的發(fā)生，我們必須意識到自己的行為會影響別人。一方面是針對場館管理，應(yīng)該加強監(jiān)管力度，尤其是對于不規(guī)范的行為，應(yīng)該及時約束或制止，如關(guān)閉閃光燈、禁止拍照、禁止大聲喧嘩等。另一方面是對于觀眾自身，應(yīng)該有更高的素質(zhì)和規(guī)矩，做到自覺遵守場館規(guī)定，不干擾他人觀影，不拍照或錄影，不隨地亂丟垃圾，不帶食品和飲料進場等。
第五段：結(jié)論。
觀影雖然是一種休閑娛樂方式，但作為文化活動，它也有著一定的規(guī)矩和儀式感。文化素質(zhì)的提高需要從自身做起，同時也需要大家共同來維護好一個良好的文化環(huán)境。對于現(xiàn)在的百家講壇來說，觀眾們的舉止和行為至關(guān)重要，它不僅與觀影效果有著密切關(guān)系，也是對文化教育的一種尊重和禮賢下士的體現(xiàn)。我們應(yīng)該用更合適的方式展示自己的喜愛，讓我們共同努力，為百家講壇的美好發(fā)展奉獻自己的力量。
觀看百家講壇心得體會篇三
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習(xí)管理》的(1、2、3)篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹小慎微，不馬虎，對人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著冷靜。對待領(lǐng)導(dǎo)謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因為工作認真細致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管，現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻，現(xiàn)在靠著房子站著”！
他不僅很會用兵，還能猜透別人的想法，無所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉(zhuǎn)180度！你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當了丞相很興奮，但又怕晚上有人來這里殺他，就對部下說：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢夢見自己殺人！”一天晚上，當他睡覺的時候，他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個人，還在裝模作樣，就問別人：“誰殺了我弟弟！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法，他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！
觀看百家講壇心得體會篇四
我們班一起看了這個節(jié)目，感覺挺精彩的。因為《百家講壇》是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們發(fā)表幽默生動的演講，往往讓我們在快樂中獲得知識。
之前看過《百家講壇》系列電影，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講人是趙玉平。其中兩個故事給我留下了深刻的印象。
“空城計劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個故事，只夸諸葛亮機智勇敢，誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的`謹慎。因為害怕諸葛亮的埋伏，他和他的十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹慎。如果他不是100%確定，他絕不會冒任何風(fēng)險。如果從現(xiàn)代的角度來看，你就是一個普通公民，整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行，要么買國債，連房子有時候都怕貶值。相反，有敢于投資的人，他們只占社會的一小部分，寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷，要么一舉成為社會成功人士，這樣的人敢于冒險。司馬懿現(xiàn)在是一個膽小怕事的普通公民。當他聽說諸葛亮的實際實力時，他就像一個拒絕投資的普通公民。當他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時，他的腸子都懊悔了。
司馬懿還有一個特點，就是能忍?！度龂萘x》中的故事是這樣的：諸葛亮為了激勵司馬懿出征，送來了女裝，司馬懿的部下紛紛要求出征，但是司馬懿忍住了，等到諸葛亮死了，司馬懿才松了口氣，大膽出兵進攻。同樣，從現(xiàn)代的角度來看，司馬懿是一個能做大事的人。他能伸能縮。有時候可以有男人的陽剛之氣，有時候可以裝孫子，等你積蓄了足夠的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過，但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣，靈活變通，才是當今社會干大事的人。
《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目，它讓我們獲得知識，成為人類。我愛看《百家講壇》。
觀看百家講壇心得體會篇五
作為一位喜歡看歷史文化類節(jié)目的年輕人，我經(jīng)常收看央視的“百家講壇”節(jié)目，對每一位知名教授所講述的歷史文化知識學(xué)習(xí)到了很多。但是，在觀看其中一些節(jié)目的過程中，我深感百家講壇存在一定的違章現(xiàn)象。接下來，我將結(jié)合自身的觀看體驗，就“百家講壇違章”這一主題進行相關(guān)探討與反思。
作為電視節(jié)目，百家講壇違章現(xiàn)象非常明顯。許多教授在節(jié)目中內(nèi)容豐富、講解深入，并且通過類比、故事等手段形象生動、引人入勝，深受觀眾的喜愛。但是，在這樣的熱潮背后，也暗藏著一些讓人不舒服的違章現(xiàn)象，比如違規(guī)廣告、抄襲剽竊、故事和情節(jié)的虛構(gòu)等等。
作為唯一一檔國內(nèi)最受觀眾歡迎的歷史文化節(jié)目，百家講壇雖然沒有成為廣告的主要渠道，但是仍會存在一些違規(guī)廣告行為。一些教授在講解內(nèi)容的過程中，會不經(jīng)意間提到某種商品或服務(wù)，并作為提示或推銷的一部分出現(xiàn)。這不僅會破壞觀眾對節(jié)目的正常視聽感受，還會干擾教授在演講中講述內(nèi)容的純粹性。
第三段：抄襲剽竊現(xiàn)象。
百家講壇的每一位講者都是各自領(lǐng)域的知名教授，他們經(jīng)過多年的研究和實踐，存儲了大量的學(xué)術(shù)成果，這些成果不僅具有獨到的見解和分析，而且蘊含著寶貴的學(xué)術(shù)價值?？墒?，在一些節(jié)目中，存在一些講者不太注重學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)象。一些教授簡單地在演講前查閱資料，如果在演講當中塞入這些資料來支持自己的觀點，這就屬于抄襲。更嚴重的是一些教授直接抄襲別人的研究結(jié)論，完全沒有表現(xiàn)出一名高級教授的氣質(zhì)。
第四段：虛構(gòu)故事和情節(jié)。
另外一個違章現(xiàn)象是一些教授在節(jié)目中虛構(gòu)故事或者情節(jié)來吸引觀眾。這看似是一種吸引觀眾眼球的良方，但實際上卻是一種不負責(zé)任的行為。虛構(gòu)某段歷史事件的情節(jié)，往往會夸大某個事件的影響，或?qū)⒛承]有證據(jù)支持的東西描述為真實存在。這些重構(gòu)的歷史情節(jié)扭曲了觀眾對于歷史的認知，容易產(chǎn)生不良影響。
第五段：反思與建議。
文化創(chuàng)作者們應(yīng)當時刻牢記自己的社會責(zé)任，持守文化創(chuàng)作道德規(guī)范，倡導(dǎo)道德良心和誠信義務(wù)，保持節(jié)目中的內(nèi)容純正、正面。對于無良的創(chuàng)作者及黑心商販，我們應(yīng)該去揭露他們，讓違規(guī)廣告、剽竊巴結(jié)等非法存在無孔不入，更不能淪為一種助紂為虐的幫閑。
總而言之，百家講壇這樣的歷史文化節(jié)目應(yīng)該慎重對待違規(guī)現(xiàn)象，必須如實還原歷史真相，讓觀眾獲得健康、積極、陽光的信仰和精神供養(yǎng)，因為每一個文化節(jié)目都是一座精神文明的塔，都應(yīng)該擔當起守護文化之禮的社會重任和歷史使命。
觀看百家講壇心得體會篇六
今天看了一百個論壇，主要講的是李世民在貞觀統(tǒng)治下的登基。當時漢高祖統(tǒng)治時期，李淵皇帝治國有方。當時整個國家晚上都是上上下下的，沒有道路的痕跡。
這時，李世民開始奪取王位。他的第一步是給齊王和齊王做手術(shù)。他設(shè)計了一個在玄武門殺死齊王和齊王的計劃。這就是所謂的玄武門政變。當時皇帝為什么不懲罰李世民？因為他的名聲太高，殺了他會引發(fā)全世界的騷亂。殺死齊王和太子后，派他的一個將軍去找皇帝要兵權(quán)。當時皇帝正和幾個大臣劃船。當他看到一名武裝士兵向他走來時，他嚇壞了，明白了這個人的'目的，但皇帝假裝平靜地問他：你在這里干什么？這個人說外面生活很亂。請將兵權(quán)交給秦王，讓他統(tǒng)一安排，聽從他的指揮。他旁邊的兩位部長也為李世民說了好話?；实蹌e無選擇，只能支付兵權(quán)。
于是，他放棄了王位，因為兵權(quán)是當時的一切，所以李世民自然成了皇帝。當李世民成為皇帝時，有不同的意見。有人說他篡位，有人說他繼位。歷史書就是歷史書，說的方式就屬于說的方式。我認為李世民做的是錯的。因為他不應(yīng)該為了自己的利益殺了自己的兄弟囚禁自己的父親。雖然他達到了目的，但他失去了兄弟和父親的感情。
百家講壇一直是我最喜歡的專欄。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這些天，我一直在關(guān)注于丹教授的《論語》?！墩撜Z》是一本記載孔子及其弟子言行的書?？鬃诱f，人要有人格的尊嚴。他不主張怨天尤人。因為什么時候？他也不提倡以德報怨。他說這是浪費。是浪費生命。試想，人家很對不起你，你卻還背負著屈辱的負擔，在那里對別人寬容和耐心，會讓那個人覺得你可以被欺負。這會讓那個人看不起你。你要用你公正開放的性格，既不道德也不怨恨，把自己有限的情緒保留在最有用的地方。因為生命有限，所以生命也有限。光明正大才是你應(yīng)該做的。于丹教授向每個人完美地解釋了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相，她講的人生哲學(xué)才是我們需要知道的。于是我認真做了筆記。
觀看百家講壇心得體會篇七
百家講壇是中國央視電視臺推出的一檔重點文化節(jié)目，是普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神的重要平臺。通過講述歷史名人、事件或文化傳統(tǒng)等內(nèi)容，百家講壇成功吸引了廣大觀眾的關(guān)注并取得了不俗的收視率。針對這一現(xiàn)象，本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎业氖找曅牡煤腕w會。
首先，百家講壇之所以收視率高，是由于其主題具有親民性。百家講壇的內(nèi)容涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，從歷史到文化，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，幾乎囊括了人們對于知識的渴望。而且，百家講壇的講者往往是行業(yè)頂尖的專家學(xué)者，他們的權(quán)威性和知識深度使得觀眾能夠得到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。
其次，百家講壇給觀眾帶來的視覺享受和心靈愉悅是收視率高的重要原因。電視臺在制作百家講壇時，不僅注重內(nèi)容的質(zhì)量，也注重形式的創(chuàng)新。百家講壇的畫面編輯精美，節(jié)奏緊湊，讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時還能享受到視覺上的美感。同時，百家講壇的主持人往往幽默風(fēng)趣，語言流暢，給觀眾帶來了心理上的愉悅，不僅使得觀眾更容易接受內(nèi)容，也增加了觀看節(jié)目的樂趣。
再者，百家講壇之所以受歡迎，還因為它提供了觀眾與講者互動的機會。每期的百家講壇節(jié)目播出后，觀眾可以通過微博、微信等社交媒體平臺與講者進行交流和討論。講者不僅會回應(yīng)觀眾的提問，還會分享更多的知識和觀點，使得觀眾能夠深入了解和思考所學(xué)到的內(nèi)容。通過和講者的互動，觀眾不僅能夠增加對知識的理解，還能夠與其他觀眾進行思想上的碰撞，豐富自己的看法。
另外，百家講壇以其精彩的講述方式激發(fā)了觀眾的興趣。百家講壇的節(jié)目形式多樣化，有講座、訪談、演講等，每種形式都能夠通過生動的語言、圖片和視頻等手段，將內(nèi)容表現(xiàn)得更加鮮活形象。講者們以自己獨特的視角和語言魅力，將晦澀復(fù)雜的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事，讓觀眾產(chǎn)生共鳴和興趣。這種獨特的表現(xiàn)方式使得百家講壇成為觀眾樂于接受新知識的首選節(jié)目。
最后，百家講壇之所以受到觀眾青睞，還是由于其積極的影響力。百家講壇所傳遞的內(nèi)容往往具有良好的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。通過講述歷史故事、名人軼事或文化傳統(tǒng)，百家講壇不僅擴大了觀眾的視野，也豐富了觀眾的內(nèi)涵。觀眾在接受這些知識的同時，也在培養(yǎng)自己的道德情操和價值觀。百家講壇能夠喚起人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和對于現(xiàn)實生活的思考，進而引發(fā)社會上的積極回響。
綜上所述，百家講壇的收視率高是因為它具有親民性的主題、視覺和心靈上的愉悅、觀眾與講者的互動機會、精彩的講述方式以及積極的影響力。通過收看百家講壇，觀眾不僅能夠增長知識，開闊眼界，還能夠享受到視聽盛宴和心靈的愉悅。相信在未來，百家講壇會繼續(xù)為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，吸引更多的觀眾關(guān)注和收看。
觀看百家講壇心得體會篇八
《百家講壇》是中國中央電視臺的一個知識性節(jié)目。節(jié)目第二期內(nèi)容主要是歷史、文化和哲學(xué)領(lǐng)域的講座。在這期節(jié)目中，主講人們用他們自己的視角和認識探索了中國的歷史和文化，讓觀眾們更加了解自己的國家和民族。下面我將就這些講座談?wù)勎业囊恍└形蚝退伎肌?BR> 第二段：歷史領(lǐng)域的講座。
在這期節(jié)目中，歷史領(lǐng)域的講座給我印象很深。歷史不僅是一段記載著事件的時間軸，更是我們從中獲得的啟示和教訓(xùn)。歷史可以告訴我們，我們的國家和民族曾經(jīng)經(jīng)歷過哪些風(fēng)雨和挫折，以及我們是如何克服和戰(zhàn)勝困難的。正因為如此，我們才更加珍惜我們所擁有的一切。
第三段：文化領(lǐng)域的講座。
在文化領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識。中華文化源遠流長，它是我們民族的精髓和瑰寶。而我認為，文化是一種精神的傳承和積淀，是人類最為寶貴的財富。只有不斷地發(fā)揚和弘揚我們的文化，才能讓我們民族更加堅定自己的文化自信和文化自尊心。
第四段：哲學(xué)領(lǐng)域的講座。
哲學(xué)是一種追求智慧和真理的學(xué)科。在哲學(xué)領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了人類對于存在、真理和價值的不同理解和探索。哲學(xué)可以幫助我們更好地理解自己和世界，它給我們的思考打開了一扇又一扇的窗戶。眾所周知，哲學(xué)具有普適性和時代性，無論在什么時代，都具有著重要的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)語。
《百家講壇》第二期的講座內(nèi)容涉及了廣泛的領(lǐng)域，對于我們每個人來說都有著重要的參考價值。歷史、傳統(tǒng)文化和哲學(xué)傳統(tǒng)是我們民族的根基和靈魂，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能讓我們的民族更加繁榮昌盛。最后，我要感謝所有的主講人為我們提供了這么優(yōu)秀的講座，同時也希望《百家講壇》能夠繼續(xù)推出更多具有啟發(fā)性和教育意義的節(jié)目。
觀看百家講壇心得體會篇九
作為一個喜歡紀錄片的觀眾，我最近也開始關(guān)注起了一個叫做“百家講壇”的節(jié)目。百家講壇是中國國內(nèi)的一系列紀錄片，以深入淺出、通俗易懂的方式，介紹歷史、文化、科學(xué)等各種領(lǐng)域的知識和人物。我從中受益匪淺，下面就談一下我對百家講壇的一些心得體會。
第一段：百家講壇所涉及的領(lǐng)域十分廣泛。
百家講壇的特點之一就是涉及的領(lǐng)域十分廣泛。從悠久的中國歷史到現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，從中國民間傳統(tǒng)文化到《紅樓夢》這樣的文學(xué)名著，百家講壇的節(jié)目可以說是包羅萬象。這也是我喜歡百家講壇的一個重要原因，因為從中，我可以學(xué)習(xí)到許多以前從未接觸過的領(lǐng)域的知識。
第二段：百家講壇的講解者能夠?qū)?fù)雜的知識，變得容易理解。
當我們接觸一些新的領(lǐng)域或者知識時，總是會有許多深奧的概念和復(fù)雜的內(nèi)容，這對于初學(xué)者來講，是十分不友好的。但百家講壇的節(jié)目，通過講解者通俗易懂的表現(xiàn)形式，使復(fù)雜的知識變得簡單易懂。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，這種學(xué)習(xí)方式可以使我更快更深入的理解和掌握知識。
第三段：百家講壇的講解者的解釋不僅僅是知識的傳授，還有他們的情感傾注。
百家講壇的講解者通常都是各個領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們在講述知識的時候，不僅僅是機械式的傳授，而是通過情感的表達，讓觀眾能夠真正感受到自己傳達的內(nèi)容。這種方式不僅可以讓我們學(xué)到知識，同時也可以感受老師對這些知識充滿的熱情和愛。
第四段：百家講壇中也存在一些與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的主題，給觀眾帶來了非常深刻的啟示。
除了豐富的知識，百家講壇的節(jié)目也針對現(xiàn)代社會中存在的問題，相關(guān)的主題也會得到講解。例如最近一期講述的如何預(yù)防疫情，就非常符合當下的時代背景，同時也讓我們受益匪淺，對于自己和他人安全方面提供了有效指引。
第五段：百家講壇帶給觀眾的不僅僅是知識，更是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
通過百家講壇的學(xué)習(xí)，我覺得自己的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的改變。學(xué)習(xí)不再只是為了考試或者應(yīng)付某些任務(wù)，而是一種渴望新知的心態(tài)。在這些知識背后，我看到了勤奮、發(fā)現(xiàn)、思考、學(xué)習(xí)等許多積極的品質(zhì)，這也激勵我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加努力，去探尋更多的知識和經(jīng)歷。
總之，百家講壇的節(jié)目雖然已經(jīng)播出了十多年，但它所傳遞的知識仍然十分豐富而又有趣。它具有滋養(yǎng)身心的作用，從中我們不僅可以學(xué)到知識，更可以學(xué)到一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和探索中，百家講壇會成為我的不可或缺的精神支柱。
觀看百家講壇心得體會篇十
近些年來，講座類節(jié)目越來越受大眾歡迎，其中，“百家講壇”更是已經(jīng)成為了國內(nèi)知名的專題講座節(jié)目。其中，有一位著名的講者，他就是繆徐。筆者不僅從中汲取了大量的知識，也深深感受到了繆徐老師的超凡魅力。以下，就繆徐在“百家講壇”上的心得體會作為主題來進行分析和闡述。
一、通過美術(shù)史，匠心與技巧是相輔相成的。
繆徐老師在“百家講壇”中，深入淺出地為大家解讀了許多美術(shù)史中的名畫、名家和名作。他所展示的豐富的圖片、講解清晰的語言、以及博學(xué)的藝術(shù)知識和高超的美術(shù)技巧，不僅讓人大開眼界，更是為我們提供了視覺與聽覺的雙重享受。同時，繆徐老師還經(jīng)常講述一些名家的匠心與技巧，讓我們深深感到美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)，追求創(chuàng)新和創(chuàng)意的方向。
二、在人文精神面前，歷史不容釋懷。
許多歷史事件和文化背景都是影響著一個時代的藝術(shù)。因此，繆徐老師告訴我們，在欣賞一幅藝術(shù)品之前，我們還需要了解藝術(shù)品的史背景和文化背景。他闡述了很多歷史事件和文化背景，以及它們與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，告訴我們歷史可以憑借藝術(shù)的方式傳達。因此，面對人文精神，我們需要具有一種敬畏之心，深刻感受藝術(shù)所蘊含的文化背景，不斷提升自己的審美水平。
三、文藝重在傳承，教育重在創(chuàng)新。
作為一位藝術(shù)家和文化學(xué)者，繆徐老師的講座中體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重視與教育之道的探索。在他的課堂中，不僅傳承著傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)，同時也倡導(dǎo)著創(chuàng)新和現(xiàn)代化的思維方式和創(chuàng)作方法。在文藝方面，他告訴我們“傳承和創(chuàng)新并重”是文化傳承的必要條件；而在教育方面，他強調(diào)了“知行合一”的重要性，表示學(xué)校應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性和實踐能力等方面的培養(yǎng)。
四、社會福祉與公益事業(yè)，是藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式。
藝術(shù)是一種文化呈現(xiàn)形式，不斷地推動著人類文明的發(fā)展?？娦炖蠋熢谥v座中常常以社會福利和公益事業(yè)為線索，帶我們領(lǐng)略藝術(shù)奉獻和情感表達的博大精神。他特別講述了在災(zāi)難中藝術(shù)家與藝術(shù)的無私奉獻。他告訴我們，藝術(shù)的精神涵養(yǎng)和美學(xué)價值始終是藝術(shù)生命的核心，而與之相適應(yīng)的卻是社會福息和公益事業(yè)。
五、藝術(shù)與人生，是充實與美好的實現(xiàn)。
很多人認為藝術(shù)只是一種與生活無關(guān)的虛無主義創(chuàng)造，然而，繆徐老師告訴我們，藝術(shù)不斷創(chuàng)新、不斷變化，其實背后都有著人生的深刻印記。也就是說，藝術(shù)與人生原來是密不可分的。而我們的生活，也應(yīng)該是充實而美好的。因此，我們應(yīng)該將藝術(shù)與人生進行結(jié)合，發(fā)現(xiàn)美與快樂，用真誠的心感受藝術(shù)之美，并從中汲取寶貴的人生經(jīng)驗與精神財富。
總之，繆徐老師的演講語言簡明生動，知識面廣，不僅向我們展現(xiàn)了藝術(shù)中的美與奧妙，也激發(fā)了我們不斷探索和發(fā)現(xiàn)生活中的美的態(tài)度。通過“百家講壇”的講解，我們得到了知識和思想上的指引，也體現(xiàn)了藝術(shù)與人文之美悠長典雅、亙古不變的傳達，希望能夠?qū)V大觀眾起到一定的啟迪和幫助。
觀看百家講壇心得體會篇十一
百家講壇作為中國電視文化類節(jié)目的代表，旨在通過名家的講解和解讀，讓觀眾了解各類文化知識。近期我花費了一些時間來觀看百家講壇節(jié)目，通過不同主題的講解，我對于世界各地的文化有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享一些我在觀看百家講壇時的體會和感受。
首先，百家講壇給我?guī)砹藦娏业暮闷嫘?。通過這個節(jié)目，我了解到了許多我以前從未聽說過的文化知識。其中一個最讓我印象深刻的話題是《古代世界七大奇跡》，講解了古代人類建筑技術(shù)的非凡成就。這個節(jié)目不僅讓我了解到了古代人類的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對于當時的社會背景有了更深刻的了解。我開始主動研究相關(guān)的書籍和資料，以滿足自己對于這一話題的好奇心。
其次，百家講壇讓我對于自己的文化根源有了更好的認識。作為一個中國人，我一直對于中國的歷史和文化充滿興趣。通過觀看百家講壇，我拓寬了自己關(guān)于中國文化的知識面，對于許多古代人物和事件有了更清晰的認識。特別是一期節(jié)目《中華魂》，講解了中國文化的根本價值觀和核心思想，通過這個節(jié)目我對于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外，百家講壇還讓我認識到不同文化之間的聯(lián)系和共通之處。在我觀看的一些節(jié)目中，講解了世界各地的文化，探討了不同文化之間的相互影響。這讓我對于多元文化的含義有了更清晰的認識，并且激發(fā)了我要去更深入了解其他文化的興趣和動力。而對于一些共通之處的探討，也讓我意識到了人類文明的共同性，這對于促進全球文化交流和理解具有重要的意義。
此外，通過百家講壇，我也開始認識到了知識的無窮魅力。每當我觀看完一期節(jié)目，我總會感嘆，原來世界上有這么多精彩的事物和知識等待我去探索。百家講壇不僅為我提供了知識的源泉，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的欲望和動力。我開始主動尋找和閱讀相關(guān)的書籍和資料，以進一步深入了解那些我在節(jié)目中感興趣的話題。這個過程不僅充實了我的大腦，也讓我感到自己的成長和進步。
總而言之，通過觀看百家講壇，我不僅開闊了自己的眼界，還對于世界文化有了更深入的了解。百家講壇帶給我強烈的好奇心和學(xué)習(xí)的動力，讓我認識到了知識的無窮魅力，并且讓我對于自己的文化根源和多元文化有了更好的認識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)更多的精彩和美好。
觀看百家講壇心得體會篇十二
作為一檔深受觀眾喜愛的電視節(jié)目，《百家講壇》已經(jīng)陪伴我們度過了許多個深秋的夜晚。最近，我有幸參與其中的一期節(jié)目，并從中獲得了很多心得體會。在這篇文章中，我將分享和總結(jié)我的經(jīng)歷。
第二段：對講座內(nèi)容和講者的評價（300字）。
這次節(jié)目的主題是中國古代文化，為我們帶來的是一系列精彩紛呈的講座。每位講者都是在自己領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威，他們用生動有趣的語言和豐富的背景知識為觀眾們呈現(xiàn)了博大精深的中國文化。我特別印象深刻的是一位教授講述了唐朝的文化繁榮時期，并解釋了其對后世的影響。這讓我對唐朝有了更深入的理解，并對中國古代文化的多樣性和影響力有了更大的欣賞。
第三段：與其他觀眾交流和互動的體會（300字）。
在參與百家講壇的過程中，我和其他觀眾們進行了許多富有意義的交流。不論是在觀看講座時的探討，還是在節(jié)目結(jié)束后的深入討論，我們都有了更多的思考和啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn)，通過與他人分享自己的見解和體會，不僅可以加深對所學(xué)知識的理解，還可以彼此激發(fā)新的思考角度，進一步豐富自己的見識。
參與百家講壇讓我體驗到了一種獨特的學(xué)習(xí)方式和快樂。在這里，我能夠自由選擇感興趣的話題，并在專家的引導(dǎo)下進行深入的學(xué)習(xí)和思考。這讓我逐漸養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)和持續(xù)進修的習(xí)慣，也加強了我的自信心和表達能力。在這個過程中，我還發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是循序漸進的，只有持之以恒，才能收獲更多的知識。
第五段：對百家講壇的建議和總結(jié)（200字）。
在百家講壇中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和價值。通過與專家的互動和其他觀眾的分享，我開闊了自己的視野，加深了對中國古代文化的理解。對于百家講壇，我認為可以進一步增加不同領(lǐng)域和話題的覆蓋，滿足觀眾的多元需求。同時，也希望能夠加強與觀眾的互動，提供更多的學(xué)習(xí)和探討的機會。通過這樣的努力，百家講壇將更好地滿足觀眾的需求，促進社會的學(xué)習(xí)和知識的傳承。
以上是我對參與百家講壇的心得體會。通過這次經(jīng)歷，我不僅增長了見識，加深了對中國文化的理解，還獲得了持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的動力。我相信，通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們每個人都能夠不斷豐富自己的內(nèi)心世界，并為社會的進步貢獻自己的力量。感謝百家講壇給我?guī)淼倪@一次難忘的學(xué)習(xí)之旅。
觀看百家講壇心得體會篇十三
百家講壇中的紀錄片是我們生活中不可或缺的角色，它們旨在通過鏡頭記錄生活，揭示真實的世界。它不同于南華早報對于新聞質(zhì)量的控制，給予了人們一種它們需要的自由，從拍攝到翻譯，直到編輯，所有人都能發(fā)表自己的觀點。在看完這一系列紀錄片后，我們發(fā)現(xiàn)它們背后都有著深刻的故事，讓我們對人性、歷史和文化有了更深入的認識。
第二段：身臨其境的記錄。
在看完一系列的記錄片之后，我們發(fā)現(xiàn)它們不僅僅是在記錄自然和人地關(guān)系，它更是在記錄人類的生存方式。例如，在《走遍印度》這一部記錄片中，印度人的鮮明特點真正得以展現(xiàn)，風(fēng)土人情、建筑文化等等，一切都被完美地呈現(xiàn)在鏡頭前。通過觀察印度人的生活方式以及對于印度人的社交規(guī)范，我們發(fā)現(xiàn)他們對于自己的生活會有著某種程度的極端，但是從內(nèi)心深處延伸出來的東西卻也是無可比擬的。這種記錄的方式滿足了人們對于真實性與新奇性的追求。
第三段：發(fā)現(xiàn)未知的知識。
在觀看百家講壇中的紀錄片時，我們往往會學(xué)到許多以前不曾接觸過的知識或是生活方式，這一切都讓我們對于世界的認識更加深刻。例如，在《家族》這一部紀錄片中，我們了解到了不同地區(qū)、不同族群的人們對于家庭文化的不同理解，以及他們對于家族與血緣的重視。通過觀察這一切，我們得以深入了解不同民族的物質(zhì)文化和精神文化，以及他們所面對的社會和心理問題，這一切讓我們對于人的本質(zhì)有了更深入的認識。
第四段：反思自我。
紀錄片不僅僅是要表現(xiàn)自然或是社會的美好面，更是要讓我們通過自我反思達到在道德上進步的目標。例如，看到《風(fēng)笛手》這一記錄片中的人們團結(jié)合作的場景，我們也會感受到自己是否足夠有力量去影響身邊的人們；在看到《中國物語》這一紀錄片中的深厚文化遺產(chǎn)時，我們也要思考自己對于文化的認知和態(tài)度，從而能夠更好地保護傳統(tǒng)文化。
第五段：總結(jié)。
百家講壇中的紀錄片帶給我們的不僅僅是視覺上的享受，更是對于當下世界的思考和認識。通過觀察這些記錄，我們得以清晰地認識到世界各地的生活方式和文化勝地，并能更好地了解自己身處的環(huán)境。紀錄片成就了人們的視覺藝術(shù)，也讓人們了解到世界的無窮魅力。通過觀察和思考，我們得以發(fā)掘未知的知識，并在道德上得到自我反思和提高。
觀看百家講壇心得體會篇十四
作為中國廣播電視網(wǎng)絡(luò)的一檔文化節(jié)目，《百家講壇》自2000年推出以來，便吸引了廣大觀眾的關(guān)注。其中，繆徐老師的講座更是倍受贊譽，為觀眾展現(xiàn)了歷史的魅力和中國文化的博大精深。在我看來，繆徐老師的講座不僅僅是知識的傳授，更是一種心靈之旅。通過繆徐老師的講解與思考，我深受啟發(fā)，體悟到了許多關(guān)于人生、歷史、文化等方面的感悟，下面將進行詳細闡述。
一、鄭和下西洋：開辟了人類和平的貿(mào)易之路。
在鄭和下西洋的這一講中，繆徐老師通過對短暫而光輝歷史的解讀和排比，為觀眾展示了一個明朝孕育的偉大時代，以及在這個時代中中國文化傳統(tǒng)的高度自信與活力。通過講述鄭和下西洋的故事，繆徐老師讓我們明白了：歷史上的航行，既是船只在海上行駛，也是文化傳播的良機。鄭和的遠航，不僅在中外友好交流方面具有劃時代的意義，同時也開辟了人類和平的貿(mào)易之路，為經(jīng)貿(mào)文化交流奠定了重要基礎(chǔ)。
二、鴉片戰(zhàn)爭：解碼中西文化沖擊與開放的意義。
在鴉片戰(zhàn)爭的這一講中，繆徐老師著重分析了中西文化沖擊與開放的意義。他在講述這一歷史事件時，深入闡述了中國社會轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，向觀眾闡明了一個無法回避的文化挑戰(zhàn)和文化轉(zhuǎn)型。通過其中一個典型的例子——林則徐禁煙運動，繆徐老師表達了他對文化自信和力量的信念。他指出，人類文明的發(fā)展是一種漸進式的累積，開放和結(jié)合是實現(xiàn)文明發(fā)展的根本形式。因此，繆徐老師告訴我們，在吸收外來文化的同時，我們一定要秉持“開合并舉”的立場，以開放持盈而上的心態(tài)面對文化沖擊，使中華文明永久綻放。
三、大興安嶺：歷史長河中的環(huán)保與開發(fā)。
在大興安嶺的這一講中，繆徐老師透過這段歷史，讓我們知道環(huán)境保護與開發(fā)之間的重要性。通過對大興安嶺發(fā)展歷史的探究，繆徐老師不僅向我們呈現(xiàn)了中華民族在探索自然環(huán)境方面的偉大意志和無私奉獻，同時更著重表達了他對環(huán)保的重視。他指出，當代社會應(yīng)以保護環(huán)境為主要目標，而不是一味追求經(jīng)濟發(fā)展，否則短期利益的追求只能帶來災(zāi)難性的后果。正如繆徐老師所說，“發(fā)展與環(huán)保不是二選一的問題，或者說，沒有環(huán)保就沒有可持續(xù)的發(fā)展?！?BR> 四、王陽明：忠實的內(nèi)心與行動的統(tǒng)一。
在王陽明這一講中，繆徐老師從王陽明的一生里，對學(xué)術(shù)、人生、治國等方面進行了解讀，并對王陽明的思想進行了闡述。他把王陽明的思想比喻為“心學(xué)”，指出行為和思想之間的相互作用和統(tǒng)一。繆徐老師以王陽明作為宣揚精神文化遺產(chǎn)的載體，讓我們意識到一個人的行為、語言和思維是有機聯(lián)系的。只有將內(nèi)心之念和行動相統(tǒng)一，才能真正地做到明辨是非，做一個有擔當、有責(zé)任的人。
在石家莊這一講中，繆徐老師總結(jié)了他的講壇生涯，并談到一些創(chuàng)新的想法。他認為自己的講壇生涯是“為了弘揚中華文明、傳承歷史文化、還原歷史真相、追求人類文明進步”而奮斗的。而且，繆徐老師的講述，在我看來，不僅僅是簡單的知識傳授，更是一種哲學(xué)的思考。他認為，歷史是一個尋找真實的過程，在尋找真實的過程中，我們應(yīng)該看清我們自己和我們的文化。因此，繆徐老師告訴我們，要找到適合自己的發(fā)展方式和價值觀，本著誠信、積極、進取的態(tài)度，不斷開拓新的天地。
觀看百家講壇心得體會篇十五
經(jīng)典是人類文明的精華，是傳承的寶藏。作為一個熱愛讀書的人，我在廣播節(jié)目“百家講壇”中找到了一個探索經(jīng)典的寶貴機會。通過“百家講壇”，我得以深入了解各個經(jīng)典著作的背后故事和深層思想，收獲頗豐。在此，我愿意分享一些我在這一學(xué)習(xí)過程中的心得體會。
第二段：收獲頗豐的“百家講壇”
“百家講壇”是一檔非常有教育意義的廣播節(jié)目，它以輕松的方式講述了眾多經(jīng)典著作的內(nèi)涵與思想。通過這個節(jié)目，我了解到一些我以前從未涉及過的經(jīng)典著作，如《紅樓夢》《水滸傳》等。從講述者的角度，他們將這些經(jīng)典著作拆解成各個章節(jié)，并引導(dǎo)聽眾挖掘其中的精華。而從我的角度，通過節(jié)目，我對這些經(jīng)典著作有了更為深入的了解。
第三段：經(jīng)典的背后故事。
經(jīng)典著作背后常常有著豐富的故事。在“百家講壇”中，講述者們?yōu)槲覀冎v述了許多經(jīng)典著作的創(chuàng)作背景和作者的人生故事。通過了解這些故事，我對這些經(jīng)典著作有了更深層次的理解。例如，當我了解到《紅樓夢》是清代作家曹雪芹傾注了大量心血的作品時，我對這個故事中每個人物的動機和情感更為細膩地理解，這使我對這部小說有了全新的感悟。
第四段：深入思考經(jīng)典的意義。
“百家講壇”也為我提供了許多思考的機會。經(jīng)典著作通常包含著豐富的思想和智慧，通過參與節(jié)目，我能更好地理解這些思想并將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如，在學(xué)習(xí)《論語》時，我深刻體會到了儒家思想對于人際關(guān)系和社會秩序的重要性，這對我的個人成長和社會交往帶來了極大的啟發(fā)。
第五段：啟發(fā)與感悟。
通過聽“百家講壇”，我得以學(xué)習(xí)到許多經(jīng)典著作中的智慧和思想。這些經(jīng)典無論是在日常生活中還是在職業(yè)發(fā)展中都對我產(chǎn)生了極大的影響。例如，《紅樓夢》的悲劇結(jié)局讓我反思人生的意義；《水滸傳》中的義薄云天讓我思考忠誠和友情的價值。通過這些人物和故事，我不僅學(xué)到了知識，也深刻體會到了人生的真諦。
總結(jié)：
在“百家講壇”這個廣播節(jié)目中，我從各個經(jīng)典著作中受益匪淺。通過了解經(jīng)典著作的背后故事和思想，我對這些文化寶藏有了更深刻的理解和欣賞。同時，這些經(jīng)典著作也為我在現(xiàn)實生活中提供了許多啟示和指導(dǎo)，使我更加積極地追求美好的人生和社會。通過“百家講壇”，我懂得了經(jīng)典的價值，并希望將這種價值傳承下去。
觀看百家講壇心得體會篇十六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化科技的不斷發(fā)展，受眾們閱讀和學(xué)習(xí)的渠道也越來越多元化。而在這種背景下，一檔由著名歷史學(xué)家繆徐主講的節(jié)目——百家講壇，在全國吸引了大批收聽者。下面本文將從“開篇介紹”、“節(jié)目風(fēng)格剖析”、“思想底蘊探究”、“繆徐主講水平評價”、“收獲與感悟”五個部分來詳細探討百家講壇的繆徐心得體會。
一、開篇介紹。
百家講壇這一電視欄目最初于1995年被中央電視臺推出，旨在向公眾傳授各種知識和技能。而其中由著名歷史學(xué)家繆徐主講的課程則成為該欄目當中的佼佼者。繆徐作為一位深得歷史學(xué)界贊譽的學(xué)者，對于文化和歷史的研究深入透徹，因此他的節(jié)目吸引了眾多觀眾。
二、節(jié)目風(fēng)格剖析。
百家講壇的節(jié)目風(fēng)格非常獨特。在每期節(jié)目中，繆徐總會以生動的語言來講述歷史故事，通過解析各種歷史事件的來龍去脈、因果關(guān)系，把歷史事件復(fù)雜的關(guān)系圖和脈絡(luò)呈現(xiàn)在觀眾面前。這種講述方式讓人耳目一新。不僅如此，他還會在解析故事的時候用大量的音樂作為配樂和引導(dǎo)，讓人們更深入地體會歷史的厚重感。由于繆徐的語音和語速非常柔和，因此每次聽他的講解，就像是在舒緩的音樂中慢慢打開歷史的籠罩，讓人們更深入了解歷史故事本身和其中蘊含的人文精神。
三、思想底蘊探究。
繆徐的講解不僅僅是歷史故事的娓娓道來，更是對歷史事件背后的人文精神和意義的深入剖析。在他講述的故事中，經(jīng)常能夠看到對古代文化、文明和思想熱切的贊美和探索。例如，在解放女性方面，繆徐時常引用女權(quán)文化和女性意識方面的探索研究，力圖讓觀眾了解到當時的女性狀況，同時也展現(xiàn)出他對人類文明的關(guān)注和尊重。這種方法，不僅讓人們理解更為直觀，也讓人們對歷史和文化更為熱愛和尊重。
四、繆徐主講水平評價。
繆徐作為中國最著名的歷史學(xué)家之一，他的講解深入淺出，語言生動，讓觀眾幾乎可以身臨其境感受到歷史事件的發(fā)生。他深入探討歷史、文化、哲學(xué)等方面的細節(jié)，讓人們在了解知識的同時，也能夠感受到歷史故事所表達的人文精神。他的講解除了有大量傳授知識的功能，還能啟迪觀眾審美，培養(yǎng)學(xué)者美感和文化品味。因此，他的講解不僅是一種知識傳授，也是一種文化感受。
五、收獲與感悟。
繆徐的講解讓觀眾深入了解了不僅是歷史事件的來龍去脈，還有人類文明和歷史中蘊含的人文精神和意義。這些過去曾經(jīng)難以得知的信息和細節(jié)，都通過他深度剖析和闡發(fā)，讓觀眾們感受到了歷史的厚重感和意義。通過觀看這樣一檔歷史課程，人們更加深刻地認識到，歷史是人類的財富，也是人類的精神支柱，更是我們所追求的人文價值觀的重要支撐。
綜上所述，《百家講壇》是一檔非常具備深入性、富有人道主義精神的知識類節(jié)目，繆徐的講解讓我們對歷史、文化和哲學(xué)有了更深入的理解，也讓我們一直追求的人文價值能夠在他的講解中得到回應(yīng)。
觀看百家講壇心得體會篇十七
紀錄片百家講壇是一個非常經(jīng)典的電視節(jié)目，它主要以講授中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，通過各種專家、學(xué)者、教授的講解，向廣大觀眾介紹中國幾千年的歷史和文化。這個節(jié)目自開播以來一直備受好評，被譽為是一個傳承中國文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺。在這個節(jié)目中，我們可以聽到一些非常嘯聚的講解，領(lǐng)略到深厚的文化內(nèi)涵，收獲知識、感悟和心靈上的滿足。
紀錄片百家講壇的特點是非常明顯的。首先，它不僅是一檔知識性、文化性節(jié)目，也是一檔娛樂性節(jié)目，講解的過程非常生動有趣，給觀眾留下了深刻的印象。其次，這個節(jié)目的講解都是以文化和歷史為主要內(nèi)容，講授的角度和思路非常unique，能夠讓人從各個不同的角度來認識中國的歷史、文化和價值觀。最后，紀錄片百家講壇的專家和學(xué)者們講授的內(nèi)容都是非常權(quán)威和專業(yè)的，能夠深入淺出的將知識點講解清楚，讓我們聽得非常舒服。
紀錄片百家講壇的價值在于它的文化意義和知識價值。這個節(jié)目讓我們了解到了中國幾千年的歷史和文化，知道了很多自己以前不懂的文化知識。最重要的是，這個節(jié)目能夠讓我們認識到自己國家的文化和價值觀，擺脫以前的文化焦慮和文化自卑，增強自己的文化自信心。同時，這個節(jié)目中的知識也是非常豐富的，而這些知識對于我們自己的學(xué)習(xí)和成長也是非常重要的。
在我看來，紀錄片百家講壇是一部非常值得觀看的節(jié)目。通過這個節(jié)目，我不僅了解到了中國數(shù)千年的歷史和文化，也更加明白了自己的文化根源和文化傳承。與此同時，我也收獲了許多非常實用的知識和技巧，這些知識不僅能夠在我自己的生活中應(yīng)用，也能夠幫助我更好的了解中國的一些復(fù)雜問題。最重要的是，這個節(jié)目也讓我更加自豪和自信，相信自己所從事的事業(yè)，對未來充滿期望和信心。
第五段：總結(jié)。
紀錄片百家講壇是一個非常值得關(guān)注和推崇的節(jié)目，它在傳承和弘揚中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化的道路上走出了自己的一條路，與時俱進，不斷創(chuàng)新。通過這個節(jié)目，我們能夠感受到中國的文化魅力和文化價值，了解到自己和這個國家的歷史和文化、繼承和傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我相信，通過這個節(jié)目，我們會變得更加優(yōu)秀、自信和自豪，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的努力和貢獻。
觀看百家講壇心得體會篇十八
第一段：引言（200字）。
最近，我收聽了百家講壇的第二期課程——《中華名樓》，感觸頗深。本期講座中，主講人從兩千多年前的古代建筑，到現(xiàn)代的現(xiàn)代高樓，生動地講述了中國建筑的演變，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了中國建筑的獨特魅力。
第二段：深入淺出的講解（200字）。
主講人從歷史背景、建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵等多個方面出發(fā)，宋杰把每座名樓的歷史背景、造型特點、藝術(shù)特色，以及文化意義深入淺出地講解，讓聽眾充分了解到了建筑術(shù)語和流派，并了解到了這些古老建筑的文化背景和歷史發(fā)展。講解過程中，主講人情景交融，生動活潑，讓我們似乎親身走過了每座名樓，對每座名樓的特點和魅力有了更深入的了解。
第三段：歷史與人文的交融（200字）。
從大雁塔到留園，從秦淮河到神農(nóng)架，每一座名樓都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵，它們是中華文明的坐標，歷史和人文的交融在它們身上得到了最好的詮釋。主講人引用了大量的文學(xué)、詩歌、音樂、繪畫等文化素材，讓我們深切感受到建筑與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，理解了中國建筑特有的文化內(nèi)涵，體驗到了傳統(tǒng)建筑的文化魅力。
第四段：審美的啟迪（200字）。
聽完這堂特別的課程，讓我感觸最深的是，每座名樓都是一部中國文化的展示，每座名樓都有一種獨特的審美魅力。這對于我們的審美觀念提供了有益的啟迪。同時，我還發(fā)現(xiàn)，讓生命在歷史和文化中得以延續(xù)，就是在審美與人文之間尋求平衡的過程，每一座名樓都是歷史和文化的見證，同時也是人們對審美的不斷追求的結(jié)晶。
第五段：總結(jié)（200字）。
上百家講壇第二期課程，不僅讓我對中國建筑有了更深刻的認識和理解，同時也讓我體會到了獨特建筑的歷史意義、工藝之美和藝術(shù)價值。在聽課的過程中，我領(lǐng)略到了中國建筑的獨特魅力，感受到了文化的魅力和教育的力量。通過這次學(xué)習(xí)，我體會到，在身處現(xiàn)代化的社會中，不僅要擁抱新科技、新事物，也要了解我們的傳統(tǒng)和文化。通過深入了解中國建筑，擁有更多的文化知識，讓我們更好地走向未來。
觀看百家講壇心得體會篇十九
在中國文化傳承中，史書一直是一種重要的記錄與表達方式。而近年來，“百家講壇”節(jié)目通過講述歷史人物和事件，為觀眾們打開了一扇認知中國歷史文化的窗口。在本文中，筆者將主要探討“百家講壇第二期”所帶給我的心得體會。
第一段：引言。
作為一名學(xué)生黨，我在課余時間總喜歡去探索、了解新的知識，在這其中，“百家講壇”就成為了我的一大來源。第二期主題是《中國歷代名將》，其中講述了一些在中國歷史上極為經(jīng)典的人物，例如：秦始皇、岳飛、韓信、李自成等等?？赐赀@些節(jié)目，我學(xué)到了很多自己從未接觸過的內(nèi)容，也感受到了中華民族的深厚文化底蘊和那些名將身上的卓越品質(zhì)與精神。
第二段：認知名將。
在諸多講述名將的節(jié)目中，我最喜歡的就是《百家講壇》中講解秦始皇的那集。秦始皇被譽為中國第一位皇帝，在他統(tǒng)一六國之后，不僅建立了中國歷史上的第一個中央集權(quán)帝國，而且也推行一系列的措施以加強土地管理服務(wù)。他的治國思想精髓在于“擰巴政策”，通過對地方官員進行嚴格的考核、評定及罷黜，使政策能夠得到全面實施。在此之后，我發(fā)現(xiàn)自己對中國古代和現(xiàn)代的政治制度有了更深的認知，同時也加深了對秦始皇的借鑒思考。
第三段：思考品質(zhì)與精神。
在了解名將的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多名將身上有著相似的品質(zhì)與精神，例如：堅毅、剛毅、忠誠、愛國等。而其中一個讓我印象較為深刻的名將是岳飛。他一直被中國人民稱為“民族英雄”，是南宋年間最著名的將領(lǐng)之一。在《百家講壇》上，講解岳飛的老師一直強調(diào)的點就是他那種“不怕犧牲，忠于國家”的精神。這讓我想起了近年來國家將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移至"核心技術(shù)創(chuàng)新"的號召，從而更加意識到每個人對祖國的忠誠應(yīng)該是一種從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的情感。
第四段：探索文化底蘊。
通過看《百家講壇》，我對中國歷史、文化有了更多的了解。在節(jié)目結(jié)束的時候，我會根據(jù)老師所提供的口袋書參考資料，進一步研讀和挖掘那些不為大眾所知的歷史細節(jié)，我甚至制作了一本關(guān)于中國名將的相關(guān)知識筆記本。由此也讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在，尤其是中國的軍事思想，如孫子兵法、三十六計等等。
第五段：總結(jié)。
從“百家講壇第二期”獲得的經(jīng)驗教訓(xùn)是例證，我相信最有價值的教育與認知深入是來自于實際生活與交流中。通過閱讀了解、聽觀傳承等多場景學(xué)習(xí)媒介，比一些書本中學(xué)習(xí)更加深刻。研究中國歷史名將的帶給我最深刻的體驗就是，作為中華民族歷史文化積淀的繼承者，我也應(yīng)該銘記優(yōu)秀人物的精髓、弘揚中華民族文化優(yōu)秀品質(zhì)。