實踐出真知，通過實際操作我們可以更深入地理解問題。總結要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地看到事物之間的關聯?？偨Y是一個復盤和總結經驗的過程，以下是一些值得參考的總結范文，供大家參考。
論文投稿信參考篇一
尊敬的編輯先生/女士：
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本人受所有作者委托，在此提交完整的論文《論文題目》，希望能夠在《》雜志發(fā)表，并且代表所有作者鄭重申明：(1)關于該論文，所有作者均已通讀并同意投往貴刊，對作者排序沒有異議，不存在利益沖突及署名糾紛;(2)論文成果屬于原創(chuàng)，享有自主知識產權，不涉及保密問題;(3)相關內容未曾以任何語種在國內外公開發(fā)表過，沒有一稿多投行為;(4)今后關于論文內容及作者的任何修改，均由本人負責通知其他作者知曉。
本人對上述各項負完全責任。
論文投稿信參考篇二
現代建筑裝飾，不僅注重室內空間的構成要素，更加重視照明對室內外環(huán)境所產生的美學效果以及由此而產生的心理效應。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對室內裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據不同建筑室內空間環(huán)境中所需照度，應正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們在建筑室內空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時還能夠獲得某種氣氛和意境，增強其建筑室內空間表現效果及審美感受。照明設計具有二個特性：一是它的藝術性；二是它的功能性。藝術性是指，用各種不同的照明手法和色彩會產生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風格都需要通過照明設計來產生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們在看書和休息時的照度是不一樣的。這在國內至國際上有根據視覺健康面推薦各應用場所和活動形式的照度標準，有各工作場合的亮度分布值，有各類眩光評價等級，有頻閃影響的研究數據等等，供我們查尋。而我們有時候進行室內裝潢照明設計時，單純地追求藝術性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項，簡述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項技巧可解決裝潢中出現的一般室內燈光的問題，以達到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當環(huán)境的亮度增加時，人類的動力和整體視力也相對地增加；而發(fā)生錯誤的可能性也降低。簡單來說，我們可以把照度分為7級：定向與簡單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx?？梢园凑詹煌氖覂纫髞磉x擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會造成視力的損傷和疲勞。
3.適當的反光控制——室內的反光雖然不至于引響視力，但可能會對視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對比校正——對比的重要是能使得眼睛分辨實物和背景。一個燈光系統內，良好的對比校正不會引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對對比校正而言是重要的。同時，它也影響光線和陰影的分布。6.適當的陰影狀態(tài)——陰影可加強立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當顏色的呈現——白晝時，自然光源的光線會更換。因此，人工光源可呈現不同的顏色和光線表現，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測量，以表現物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對室內和燈光的感受是一種主觀且無意識的印象。近年來，大眾越來越注意工作場所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現代燈具設計的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導的綠色照明已普及全球，深入人心，對照明設計有深刻影響。目前對于燈具的安裝，和舊式低效率的系統的再改造和重整已經有許多解決方案。
論文投稿信參考篇三
______同學，系______大學、______學院，______專業(yè)，級全日制博士研究生，______，_______。通過近兩年的理論學習，并結合現場工程實踐，積累了較多巖土工程的經驗。
《預應力______法》一文，是該同學經過2個月現場觀測，結合以前結構設計經驗，提出了巖土工程___法。通過工程實踐證明，該______設計方法能一定程度的解決自然條件下巖土工程的不確知性、多樣性與“一次性設計”之間的矛盾，實用性強，理論可靠，效果良好。
建議貴編輯部擇優(yōu)予以發(fā)表。
職稱：教授、博士生導師。
單位：______大學。
院系：______學院。
研究領域：
日期：______
論文投稿信參考篇四
3.科技點亮生活，節(jié)約鑄就財富。
4.黃昏過后，真彩依舊。
5.綠色照明新時代。
6.照亮全世界的光芒。
7.讓我們用心點亮世界。
8.理性照亮世界，led奉獻光明。
9.專業(yè)就是贏家。
10.美麗的星星組成天上的街市，讓我們的夢想一起飛翔。
11.精彩世界，繽紛呈現。
12.一心憑科技追求卓越，雙手獻真誠創(chuàng)造輝煌。
13.以專業(yè)品質贏得市場，以合理價格率先行。
14.讓世界更明亮。
15.追求卓越品質，締造多彩生活。
16.倡導綠色品質，寫意精彩生活。
論文投稿信參考篇五
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國照明網技術論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產單個led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護攔管，交通指示燈，及目前我國應用比較普遍的一些產品和領域。
中國照明網技術論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無引線封裝，體積小、薄，很適合做手機的鍵盤顯示照明，電視機的背光照明，以及需要照明或指示的電子產品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個貼片內封裝三、四個led芯片，可用于組裝照明產品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個或幾百個led芯片，內部的聯線是混聯型式，即有多個芯片的.串聯、又有好幾路的并聯。這種封裝主要是擴大功率，用做照明產品。模組封裝由于封裝的密度較高，應用時產生的熱量大，散熱是解決應用的首要問題。采用以上的封裝方法生產的器件，用于生產照明燈具都有一個共同特點：熱阻的道數較多，難以生產出高質量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點到發(fā)藍光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點是節(jié)約材料，缺點是不利于散熱、熒光粉也會老化。因為環(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導熱好的材料，且包裹整個芯片就會影響散熱。對于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國照明網技術論文·燈具目前國外生產的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國外普遍使用。）。
在封裝時只要將這種白光芯片焊接在設計好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產企業(yè)帶來了方便，但目前國內生產芯片的供應商還不能大批量生產此類led白光芯片。中國照明網技術論文·燈具我國是較早開發(fā)led路燈的國家，目前在國內使用也不錯，原因是國家重視“低碳經濟”，我國推行十城萬盞led路燈，很多城市都有實驗路段，以檢驗led路燈的可行性，我國是以路燈應用為突破，而國外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內照明為突破口，這二種路線究竟誰更具有優(yōu)勢，目前還未見分曉。就我國而言先從led路燈照明為應用方向，是國情所致，原因是我國國民收入較低，而led室內照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產企業(yè)正是看中了這一點。
其實led路燈的工作條件比室內led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質量過關（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內的led照明燈就比較容易了。目前國外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內照明燈具，價格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產品之一。中國照明網技術論文·燈具筆者認為：凡是led照明燈具其制造都應采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
論文投稿信參考篇六
3.科技讓世界更亮麗體現生活之彩。
4.追求品質是我們永遠的目標。
5.因專業(yè)而領先。
6.科技，創(chuàng)造光與色的完美藝術。
7.完美是細節(jié)的堅持。
8.因為專業(yè)，所以出色。
9.引領絢動光彩新生活。
10.我們只干一件事，我們干好一件事。
11.邁進未來，進軍無限。
12.秉承可靠品質，獨領世界風騷。
13.滿足你的需求，是我們不懈的`追求。
14.服務為先，誠信共贏。
15.夢想啟動未來。
16.用心點亮綠色照明。
17.柔暢光澤，靈逸光盛。
18.傳遞光明，輝映世界。
19.演繹色彩魅力，創(chuàng)造全新動力。
20.新新不息，創(chuàng)造無限。
21.苛求細節(jié)，制造精良品質。
論文投稿信參考篇七
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論文的主要內容簡介：
本論文的創(chuàng)新點在于：
鑒于論文的內容xxxx說明為什么選擇本刊物。
下面是推薦的幾個審稿專家，謹供參考。
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2)姓名，e-mail：
非常感謝您審閱本論文，期待早日收到專家的審查意見。
論文投稿信參考篇八
3.專業(yè)品質，塑造品牌。
4.搶一步之先，光彩全球。
5.精于質量，優(yōu)于價格。
6.客戶的需求和滿意是我們的追求。
7.倡導綠色照明，寫意精彩生活。
8.米立之珠，也放光華。
9.用更少的電,發(fā)更強的光。
10.眾人仰慕,耀眼奪目,帝王之光。
11.比太陽更可愛。
12.你的光明我看得見,你的節(jié)能我劃得來。
13.能讓我家的電表針不跟月亮走的燈，是xx牌節(jié)能燈。
14.節(jié)能不節(jié)能，請看看數字。
15.若換上節(jié)能，你的開支也節(jié)能!
16.選對了,才會贏。
17.節(jié)能不是在口頭上!
18.小小節(jié)能燈，利國又利民!!
19.-----xxx節(jié)能燈節(jié)能魔力，光明無限!!
論文投稿信參考篇九
宗族是維系社會結構的紐帶，是穩(wěn)定社會的因素。
考慮到整個社會歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級制度及其觀念，是貫穿全部中國歷史的兩大制度及觀念，體現宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無疑是中國歷史的及其重要部分。
應該說，宗族是歷史上存在時間最長、流布最廣泛的社會組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會群體所不能比擬，宗族關系是人們最主要的社會關系，它作為民眾自己的組織，在其內部實行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時也應該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團。
關于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也。”《白虎通》中說到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點，我們認為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關系的群體，它可以是缺乏實際社會功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動的社會群體，既是內部關系比較清楚的宗族，也是內部關系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內部矛盾運動及其受相關事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現代，宗族經歷了四個階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現代時期。
下面將簡單分析宗族在各個時期的發(fā)展狀況。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結合。
早在原始社會末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進入階級社會以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會時期的氏族組織相比較，已有本質的區(qū)別，宗族內部不是平等的關系，而是有明確的等級劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴格的宗法制度，它的特點是“宗子之法”，即注重嫡長子繼承和大小宗的差異，核心是維護宗子特別是大宗的權威。
春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個階段。
二是君統與宗統分離，君權與族權關系演進到第二個階段。
三是修譜活動大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時代。
六國遺留的豪強，到兩漢與官僚結合，發(fā)展成為世家豪強，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實行九品中正制，使世族進一步與官僚結合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數民族中產生一批新士族。
北魏實行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢力的上升，并經過隋末戰(zhàn)爭的打擊，到隋唐士族勢力衰落，地主制經濟的發(fā)展與唐末農民戰(zhàn)爭的結果，使士族作為一個等級退出歷史舞臺。
（三）科舉制下祠堂族長宗族制的成長（宋元明清時期）。
唐末農民戰(zhàn)爭及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結合的社會結構被破壞了，隨著經濟上標志土地進一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會的變遷以深刻的影響。
加強宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長、修族譜、設族田、建族學使之組織化。
體現了民間社會組織的普及化與自治化。
這時宗族組織與國家政權分離，體現出民眾化的特點，但二者之間又有著很強的互動關系。
（四）宗族的變異（近現代時期）。
近代、現代的宗族有的保留傳統因素，基本上與明清時代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時代特點，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現在：組織原則和形式：近代西方議會制觀念在中國傳播之后，一些宗族召開宗族會議，決定宗族大事，以此削弱族長權力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯宗，合數姓為一組織，不再像過去嚴格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對吸食、販賣鴉x的條文，表現出愛國主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運動，成為反對清朝的社團。
在現代，有些宗親會宣揚保持中華文化傳統，可知宗族政治功能隨時代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個階段，有四個特點特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢是逐漸削弱，有時削弱得很嚴重，但不妨礙它在某些方面的復蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經久不衰的社團。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質由強變弱，先秦的宗族內部具有嚴格的等級性，大宗統治小宗，族人人身依附性強烈。
宗族的宗法性質，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉變，而到近代族會出現，完成這種過渡。
四、結語。
在我國現實生活中，存在著宗族活動，聯宗續(xù)譜有一定普遍性。
對于宗族活動存在的現實，有一個如何認識、如何對待的問題。
對宗族進行研究有三個實用價值：一，尋找現在宗族活動與歷史上宗法活動的聯系、異同，以便明了宗族活動的特點。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實踐。
三，發(fā)揚宗族文化的精華，建設新時代的家庭文明。
所以，宗族的研究對現代社會的發(fā)展有很大的作用。
通過對宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認識宗族。
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論文投稿信參考篇十
____編輯部：
我單位科室等同志撰寫的`題為：______________________一文，現投予貴刊，此稿件作者署名無爭議，無一稿多投，不涉及保密內容，請予以審閱，錄用為盼！
單位蓋章：
20____年____月____日。
論文投稿信參考篇十一
xx編輯部：
我單位為第一作者的論文已經通過貴刊遠程稿件管理系統成功投稿。
稿件編號：xxxx；論文題目：xxxx。
經審查本文內容不涉及保密與涉外關系，不存在資料不真實、剽竊與抄襲他人學術成果、一稿多投等學術不端行為及其他與國家有關法律法規(guī)相違背的問題，作者署名無爭議，同意向貴刊投稿。
一旦被貴刊錄用，全體作者將簽署《論文著作權轉讓書》，并且文責自負。
此致
敬禮！
負責人簽名：
（單位蓋章）。
20xx年x月x日。
論文投稿信參考篇十二
編輯部：
我單位（稿件中的.所有作者姓名按稿件中順序排列）撰寫的文章（論文題目），稿件編號：，經我單位審核，符合投稿要求。
論文內容真實，數據可靠，不涉及泄密，作者署名無爭議，未曾公開發(fā)表，不存在一稿多投。
作者及我單位同意你刊出版權聲明，并接受編委會對稿件的審核修改。
現介紹投稿你刊，請審核刊用。
此致
敬禮！
單位名稱。
（加蓋公章）。
20xx年xx月xx日。
論文投稿信參考篇十三
《藥物分析雜志》編輯部：我單位撰寫的文章“（論文題目）”,稿件編號:，經我單位審核，符合投稿要求。論文內容真實，數據可靠，不涉及泄密，作者署名無爭議，未曾公開發(fā)表，不存在一稿多投。作者及我單位同意你刊出版權聲明，并接受編委會對稿件的審核修改。
現推薦投稿你刊，請審核刊用。
此致
敬禮作者工作單位名稱
（加蓋公章）。
論文投稿信參考篇十四
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理。
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動研究。
4、淺談當代中國旅游文化播傳播。
5、導游與民俗旅游文化的傳播。
6、中西方旅游文化思想的對比研究。
7、論旅游產業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展。
8、(中國)西方建筑藝術與旅游產業(yè)的發(fā)展。
9、近代中國的出境旅游思想的分析。
10、古典。
詩詞。
與××地區(qū)旅游文化。
論文投稿信參考篇十五
《某某》雜志編輯部：我單位某某等同志撰寫的論文已經通過貴刊遠程稿件管理系統成功投稿，稿件編號：xx；題目為：《xx》。經審查本文內容不涉及保密與涉外關系，不存在資料不真實、剽竊與抄襲他人學術成果、一稿多投等學術不端行為及其他與國家有關法律法規(guī)相違背的問題，作者署名無爭議，同意向貴刊投稿。一旦被貴刊錄用，全體作者將簽署《論文著作權轉讓書》，并且文責自負。
此致
敬禮！
負責人簽名：
（單位蓋章）：
論文投稿信參考篇十六
開放大學是在原電視大學體系基礎上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學定位就是培養(yǎng)合格的“當班人”。上海開放大學于2010年建立之時就明確將辦學目標定位在構建為學習者提供終身學習的開放教育平臺。而如何充分體現開放大學的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國是一個新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學與管理學學科為理論基礎，為黨政機關培養(yǎng)具有現代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會的發(fā)展，企事業(yè)單位對組織內部的現代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內部管理；從層次上也可以分為高級、中級與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學行政管理專業(yè)改造及需要符合學科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實際出發(fā)回應社會現實需求與學習者的實際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標多元化。
上海開放大學的行政管理專業(yè)生源構成以企業(yè)員工與社區(qū)服務人員為主體，因此上海開放大學行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應上海區(qū)域發(fā)展與社會治理的實際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎理論、專門知識，具有現代行政管理基本技能與初步能力，同時兼具較好的政治素質、法律意識、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會組織從事行政管理工作的應用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化。
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應綜合專業(yè)特征、社會需求與學習者素質等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構為三個層次：
一是知識要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識結構與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領域的基本知識與基本方法。
二是能力要求，即具有較強的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強的行政工作能力，具有運用代信息技術的能力，能參與到行政管理的網格管理中。
三是素質要求，即具有從事行政管理事務性工作所必需的基本素質，包括職業(yè)道德素質、文化素質、基礎能力素質等；具有健康的體魄，良好的心理素質與承擔專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻精神。
（三）優(yōu)化課程體系。
專業(yè)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結構方面，根據知識、能力與素質三個層次的培養(yǎng)要求設計；對應培養(yǎng)目標的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會保障理論與實務）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會治理（社會組織管理、社區(qū)管理）三個方向設置專業(yè)選修課。
（四）強化實踐教學。
為了強化學生的實踐能力，行政管理專業(yè)針對應用型人才的培養(yǎng)目標與行政管理崗位背景進行多元化設計，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實踐的因素，許多課程都以“方法”、“實務”、“應用”命名，教學內容強調理論與實踐相結合；在課時分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實踐教學，提升學生應用理論知識與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財政支持的情況下，開放大學不得不以市場為導向，使得行政管理專業(yè)的課程設置、教學內容、教學要求、考核方式都隨著生源素質的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對學生書面表達能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實踐系統，把大學教育導向職業(yè)崗位技能培訓的方向。另一方面，實驗室與實驗基地的缺位也造成實踐教學的局限性。盡管在教學計劃中專業(yè)課程設置了不低于20%的實踐教學學時，但是，并沒有足夠的實踐教學資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認知”設為主要的實踐教學形式，對于提升學生的實踐能力幫助甚微。
[3]安翔.對行政管理專業(yè)實驗教學的思考.實驗室科學，2009.4。
論文投稿信參考篇一
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本人對上述各項負完全責任。
論文投稿信參考篇二
現代建筑裝飾，不僅注重室內空間的構成要素，更加重視照明對室內外環(huán)境所產生的美學效果以及由此而產生的心理效應。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對室內裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據不同建筑室內空間環(huán)境中所需照度，應正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們在建筑室內空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時還能夠獲得某種氣氛和意境，增強其建筑室內空間表現效果及審美感受。照明設計具有二個特性：一是它的藝術性；二是它的功能性。藝術性是指，用各種不同的照明手法和色彩會產生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風格都需要通過照明設計來產生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們在看書和休息時的照度是不一樣的。這在國內至國際上有根據視覺健康面推薦各應用場所和活動形式的照度標準，有各工作場合的亮度分布值，有各類眩光評價等級，有頻閃影響的研究數據等等，供我們查尋。而我們有時候進行室內裝潢照明設計時，單純地追求藝術性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項，簡述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項技巧可解決裝潢中出現的一般室內燈光的問題，以達到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當環(huán)境的亮度增加時，人類的動力和整體視力也相對地增加；而發(fā)生錯誤的可能性也降低。簡單來說，我們可以把照度分為7級：定向與簡單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx?？梢园凑詹煌氖覂纫髞磉x擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會造成視力的損傷和疲勞。
3.適當的反光控制——室內的反光雖然不至于引響視力，但可能會對視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對比校正——對比的重要是能使得眼睛分辨實物和背景。一個燈光系統內，良好的對比校正不會引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對對比校正而言是重要的。同時，它也影響光線和陰影的分布。6.適當的陰影狀態(tài)——陰影可加強立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當顏色的呈現——白晝時，自然光源的光線會更換。因此，人工光源可呈現不同的顏色和光線表現，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測量，以表現物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對室內和燈光的感受是一種主觀且無意識的印象。近年來，大眾越來越注意工作場所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現代燈具設計的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導的綠色照明已普及全球，深入人心，對照明設計有深刻影響。目前對于燈具的安裝，和舊式低效率的系統的再改造和重整已經有許多解決方案。
論文投稿信參考篇三
______同學，系______大學、______學院，______專業(yè)，級全日制博士研究生，______，_______。通過近兩年的理論學習，并結合現場工程實踐，積累了較多巖土工程的經驗。
《預應力______法》一文，是該同學經過2個月現場觀測，結合以前結構設計經驗，提出了巖土工程___法。通過工程實踐證明，該______設計方法能一定程度的解決自然條件下巖土工程的不確知性、多樣性與“一次性設計”之間的矛盾，實用性強，理論可靠，效果良好。
建議貴編輯部擇優(yōu)予以發(fā)表。
職稱：教授、博士生導師。
單位：______大學。
院系：______學院。
研究領域：
日期：______
論文投稿信參考篇四
3.科技點亮生活，節(jié)約鑄就財富。
4.黃昏過后，真彩依舊。
5.綠色照明新時代。
6.照亮全世界的光芒。
7.讓我們用心點亮世界。
8.理性照亮世界，led奉獻光明。
9.專業(yè)就是贏家。
10.美麗的星星組成天上的街市，讓我們的夢想一起飛翔。
11.精彩世界，繽紛呈現。
12.一心憑科技追求卓越，雙手獻真誠創(chuàng)造輝煌。
13.以專業(yè)品質贏得市場，以合理價格率先行。
14.讓世界更明亮。
15.追求卓越品質，締造多彩生活。
16.倡導綠色品質，寫意精彩生活。
論文投稿信參考篇五
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國照明網技術論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產單個led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護攔管，交通指示燈，及目前我國應用比較普遍的一些產品和領域。
中國照明網技術論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無引線封裝，體積小、薄，很適合做手機的鍵盤顯示照明，電視機的背光照明，以及需要照明或指示的電子產品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個貼片內封裝三、四個led芯片，可用于組裝照明產品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個或幾百個led芯片，內部的聯線是混聯型式，即有多個芯片的.串聯、又有好幾路的并聯。這種封裝主要是擴大功率，用做照明產品。模組封裝由于封裝的密度較高，應用時產生的熱量大，散熱是解決應用的首要問題。采用以上的封裝方法生產的器件，用于生產照明燈具都有一個共同特點：熱阻的道數較多，難以生產出高質量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點到發(fā)藍光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點是節(jié)約材料，缺點是不利于散熱、熒光粉也會老化。因為環(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導熱好的材料，且包裹整個芯片就會影響散熱。對于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國照明網技術論文·燈具目前國外生產的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國外普遍使用。）。
在封裝時只要將這種白光芯片焊接在設計好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產企業(yè)帶來了方便，但目前國內生產芯片的供應商還不能大批量生產此類led白光芯片。中國照明網技術論文·燈具我國是較早開發(fā)led路燈的國家，目前在國內使用也不錯，原因是國家重視“低碳經濟”，我國推行十城萬盞led路燈，很多城市都有實驗路段，以檢驗led路燈的可行性，我國是以路燈應用為突破，而國外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內照明為突破口，這二種路線究竟誰更具有優(yōu)勢，目前還未見分曉。就我國而言先從led路燈照明為應用方向，是國情所致，原因是我國國民收入較低，而led室內照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產企業(yè)正是看中了這一點。
其實led路燈的工作條件比室內led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質量過關（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內的led照明燈就比較容易了。目前國外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內照明燈具，價格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產品之一。中國照明網技術論文·燈具筆者認為：凡是led照明燈具其制造都應采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
論文投稿信參考篇六
3.科技讓世界更亮麗體現生活之彩。
4.追求品質是我們永遠的目標。
5.因專業(yè)而領先。
6.科技，創(chuàng)造光與色的完美藝術。
7.完美是細節(jié)的堅持。
8.因為專業(yè)，所以出色。
9.引領絢動光彩新生活。
10.我們只干一件事，我們干好一件事。
11.邁進未來，進軍無限。
12.秉承可靠品質，獨領世界風騷。
13.滿足你的需求，是我們不懈的`追求。
14.服務為先，誠信共贏。
15.夢想啟動未來。
16.用心點亮綠色照明。
17.柔暢光澤，靈逸光盛。
18.傳遞光明，輝映世界。
19.演繹色彩魅力，創(chuàng)造全新動力。
20.新新不息，創(chuàng)造無限。
21.苛求細節(jié)，制造精良品質。
論文投稿信參考篇七
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論文的主要內容簡介：
本論文的創(chuàng)新點在于：
鑒于論文的內容xxxx說明為什么選擇本刊物。
下面是推薦的幾個審稿專家，謹供參考。
1)姓名，e-mail：
2)姓名，e-mail：
非常感謝您審閱本論文，期待早日收到專家的審查意見。
論文投稿信參考篇八
3.專業(yè)品質，塑造品牌。
4.搶一步之先，光彩全球。
5.精于質量，優(yōu)于價格。
6.客戶的需求和滿意是我們的追求。
7.倡導綠色照明，寫意精彩生活。
8.米立之珠，也放光華。
9.用更少的電,發(fā)更強的光。
10.眾人仰慕,耀眼奪目,帝王之光。
11.比太陽更可愛。
12.你的光明我看得見,你的節(jié)能我劃得來。
13.能讓我家的電表針不跟月亮走的燈，是xx牌節(jié)能燈。
14.節(jié)能不節(jié)能，請看看數字。
15.若換上節(jié)能，你的開支也節(jié)能!
16.選對了,才會贏。
17.節(jié)能不是在口頭上!
18.小小節(jié)能燈，利國又利民!!
19.-----xxx節(jié)能燈節(jié)能魔力，光明無限!!
論文投稿信參考篇九
宗族是維系社會結構的紐帶，是穩(wěn)定社會的因素。
考慮到整個社會歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級制度及其觀念，是貫穿全部中國歷史的兩大制度及觀念，體現宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無疑是中國歷史的及其重要部分。
應該說，宗族是歷史上存在時間最長、流布最廣泛的社會組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會群體所不能比擬，宗族關系是人們最主要的社會關系，它作為民眾自己的組織，在其內部實行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時也應該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團。
關于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也。”《白虎通》中說到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點，我們認為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關系的群體，它可以是缺乏實際社會功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動的社會群體，既是內部關系比較清楚的宗族，也是內部關系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內部矛盾運動及其受相關事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現代，宗族經歷了四個階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現代時期。
下面將簡單分析宗族在各個時期的發(fā)展狀況。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結合。
早在原始社會末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進入階級社會以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會時期的氏族組織相比較，已有本質的區(qū)別，宗族內部不是平等的關系，而是有明確的等級劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴格的宗法制度，它的特點是“宗子之法”，即注重嫡長子繼承和大小宗的差異，核心是維護宗子特別是大宗的權威。
春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個階段。
二是君統與宗統分離，君權與族權關系演進到第二個階段。
三是修譜活動大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時代。
六國遺留的豪強，到兩漢與官僚結合，發(fā)展成為世家豪強，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實行九品中正制，使世族進一步與官僚結合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數民族中產生一批新士族。
北魏實行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢力的上升，并經過隋末戰(zhàn)爭的打擊，到隋唐士族勢力衰落，地主制經濟的發(fā)展與唐末農民戰(zhàn)爭的結果，使士族作為一個等級退出歷史舞臺。
（三）科舉制下祠堂族長宗族制的成長（宋元明清時期）。
唐末農民戰(zhàn)爭及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結合的社會結構被破壞了，隨著經濟上標志土地進一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會的變遷以深刻的影響。
加強宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長、修族譜、設族田、建族學使之組織化。
體現了民間社會組織的普及化與自治化。
這時宗族組織與國家政權分離，體現出民眾化的特點，但二者之間又有著很強的互動關系。
（四）宗族的變異（近現代時期）。
近代、現代的宗族有的保留傳統因素，基本上與明清時代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時代特點，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現在：組織原則和形式：近代西方議會制觀念在中國傳播之后，一些宗族召開宗族會議，決定宗族大事，以此削弱族長權力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯宗，合數姓為一組織，不再像過去嚴格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對吸食、販賣鴉x的條文，表現出愛國主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運動，成為反對清朝的社團。
在現代，有些宗親會宣揚保持中華文化傳統，可知宗族政治功能隨時代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個階段，有四個特點特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢是逐漸削弱，有時削弱得很嚴重，但不妨礙它在某些方面的復蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經久不衰的社團。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質由強變弱，先秦的宗族內部具有嚴格的等級性，大宗統治小宗，族人人身依附性強烈。
宗族的宗法性質，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉變，而到近代族會出現，完成這種過渡。
四、結語。
在我國現實生活中，存在著宗族活動，聯宗續(xù)譜有一定普遍性。
對于宗族活動存在的現實，有一個如何認識、如何對待的問題。
對宗族進行研究有三個實用價值：一，尋找現在宗族活動與歷史上宗法活動的聯系、異同，以便明了宗族活動的特點。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實踐。
三，發(fā)揚宗族文化的精華，建設新時代的家庭文明。
所以，宗族的研究對現代社會的發(fā)展有很大的作用。
通過對宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認識宗族。
【參考文獻】。
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論文投稿信參考篇十
____編輯部：
我單位科室等同志撰寫的`題為：______________________一文，現投予貴刊，此稿件作者署名無爭議，無一稿多投，不涉及保密內容，請予以審閱，錄用為盼！
單位蓋章：
20____年____月____日。
論文投稿信參考篇十一
xx編輯部：
我單位為第一作者的論文已經通過貴刊遠程稿件管理系統成功投稿。
稿件編號：xxxx；論文題目：xxxx。
經審查本文內容不涉及保密與涉外關系，不存在資料不真實、剽竊與抄襲他人學術成果、一稿多投等學術不端行為及其他與國家有關法律法規(guī)相違背的問題，作者署名無爭議，同意向貴刊投稿。
一旦被貴刊錄用，全體作者將簽署《論文著作權轉讓書》，并且文責自負。
此致
敬禮！
負責人簽名：
（單位蓋章）。
20xx年x月x日。
論文投稿信參考篇十二
編輯部：
我單位（稿件中的.所有作者姓名按稿件中順序排列）撰寫的文章（論文題目），稿件編號：，經我單位審核，符合投稿要求。
論文內容真實，數據可靠，不涉及泄密，作者署名無爭議，未曾公開發(fā)表，不存在一稿多投。
作者及我單位同意你刊出版權聲明，并接受編委會對稿件的審核修改。
現介紹投稿你刊，請審核刊用。
此致
敬禮！
單位名稱。
（加蓋公章）。
20xx年xx月xx日。
論文投稿信參考篇十三
《藥物分析雜志》編輯部：我單位撰寫的文章“（論文題目）”,稿件編號:，經我單位審核，符合投稿要求。論文內容真實，數據可靠，不涉及泄密，作者署名無爭議，未曾公開發(fā)表，不存在一稿多投。作者及我單位同意你刊出版權聲明，并接受編委會對稿件的審核修改。
現推薦投稿你刊，請審核刊用。
此致
敬禮作者工作單位名稱
（加蓋公章）。
論文投稿信參考篇十四
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理。
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動研究。
4、淺談當代中國旅游文化播傳播。
5、導游與民俗旅游文化的傳播。
6、中西方旅游文化思想的對比研究。
7、論旅游產業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展。
8、(中國)西方建筑藝術與旅游產業(yè)的發(fā)展。
9、近代中國的出境旅游思想的分析。
10、古典。
詩詞。
與××地區(qū)旅游文化。
論文投稿信參考篇十五
《某某》雜志編輯部：我單位某某等同志撰寫的論文已經通過貴刊遠程稿件管理系統成功投稿，稿件編號：xx；題目為：《xx》。經審查本文內容不涉及保密與涉外關系，不存在資料不真實、剽竊與抄襲他人學術成果、一稿多投等學術不端行為及其他與國家有關法律法規(guī)相違背的問題，作者署名無爭議，同意向貴刊投稿。一旦被貴刊錄用，全體作者將簽署《論文著作權轉讓書》，并且文責自負。
此致
敬禮！
負責人簽名：
（單位蓋章）：
論文投稿信參考篇十六
開放大學是在原電視大學體系基礎上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學定位就是培養(yǎng)合格的“當班人”。上海開放大學于2010年建立之時就明確將辦學目標定位在構建為學習者提供終身學習的開放教育平臺。而如何充分體現開放大學的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國是一個新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學與管理學學科為理論基礎，為黨政機關培養(yǎng)具有現代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會的發(fā)展，企事業(yè)單位對組織內部的現代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內部管理；從層次上也可以分為高級、中級與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學行政管理專業(yè)改造及需要符合學科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實際出發(fā)回應社會現實需求與學習者的實際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標多元化。
上海開放大學的行政管理專業(yè)生源構成以企業(yè)員工與社區(qū)服務人員為主體，因此上海開放大學行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應上海區(qū)域發(fā)展與社會治理的實際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎理論、專門知識，具有現代行政管理基本技能與初步能力，同時兼具較好的政治素質、法律意識、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會組織從事行政管理工作的應用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化。
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應綜合專業(yè)特征、社會需求與學習者素質等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構為三個層次：
一是知識要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識結構與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領域的基本知識與基本方法。
二是能力要求，即具有較強的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強的行政工作能力，具有運用代信息技術的能力，能參與到行政管理的網格管理中。
三是素質要求，即具有從事行政管理事務性工作所必需的基本素質，包括職業(yè)道德素質、文化素質、基礎能力素質等；具有健康的體魄，良好的心理素質與承擔專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻精神。
（三）優(yōu)化課程體系。
專業(yè)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結構方面，根據知識、能力與素質三個層次的培養(yǎng)要求設計；對應培養(yǎng)目標的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會保障理論與實務）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會治理（社會組織管理、社區(qū)管理）三個方向設置專業(yè)選修課。
（四）強化實踐教學。
為了強化學生的實踐能力，行政管理專業(yè)針對應用型人才的培養(yǎng)目標與行政管理崗位背景進行多元化設計，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實踐的因素，許多課程都以“方法”、“實務”、“應用”命名，教學內容強調理論與實踐相結合；在課時分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實踐教學，提升學生應用理論知識與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財政支持的情況下，開放大學不得不以市場為導向，使得行政管理專業(yè)的課程設置、教學內容、教學要求、考核方式都隨著生源素質的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對學生書面表達能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實踐系統，把大學教育導向職業(yè)崗位技能培訓的方向。另一方面，實驗室與實驗基地的缺位也造成實踐教學的局限性。盡管在教學計劃中專業(yè)課程設置了不低于20%的實踐教學學時，但是，并沒有足夠的實踐教學資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認知”設為主要的實踐教學形式，對于提升學生的實踐能力幫助甚微。
[3]安翔.對行政管理專業(yè)實驗教學的思考.實驗室科學，2009.4。