讀后感是對作者所寫主題和情感的理解和反思。在寫讀后感時，我們可以參考一些經(jīng)典的讀后感范文，借鑒他人的思路和表達方式。附上一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
快樂讀后感篇一
在廣場中心處，有一尊雕塑，他是一個王子的雕塑。天非常冷，從雕塑的后邊飛來了一只小燕子，小燕子受傷了，只能留下來療傷。傷好了，雕塑王子看見了一個賣火柴的小女孩，雕塑王子看她很可憐，就讓小燕子把寶劍上面的寶石，取給了賣火柴的小女孩，賣火柴的小女孩非常感謝他。
雕塑王子失去了雙眼后，他把自己身上閃閃發(fā)光的金鱗片，一片一片的送給窮苦人。此時，他從一個雕塑王子變成了一堆廢鐵。
第三天早晨，有人看見了一堆廢鐵，并把他扔進了垃圾桶，誰也不會想到那是原來的雕塑王子。
想到以前的雕塑王子，他為了別人而犧牲了自己。他讓我們知道了，每個人都應(yīng)該擁有善良的心靈。
快樂讀后感篇二
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂;當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學(xué)生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂讀后感篇三
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去?？鞓?，每個人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非螅谧返讲⑾硎苤?，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實現(xiàn)一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇四
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇五
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當(dāng)代小學(xué)生》，過了幾天書就到了。我拿到書后仔細而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開，第一頁就是一篇讓你走進書中的小兒歌!
打開目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動中受益、歷練中成長;名人故事——苦練書法的王曦之;成長驛站——我愛看日本動畫片;心靈對話——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個多才多藝、勤學(xué)苦練、樂觀的面對困難、不退縮的小女孩，非常值得我學(xué)習(xí)。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無數(shù)個時日的積累得來的，也恰恰說明了我之前古箏取得的成績是勤學(xué)苦練的結(jié)果。宋慶齡說過一句話：“任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果?！币氤少?，必須堅持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對話》欄目中主人翁晨雨、小展對科學(xué)的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動，更重要的是讓我明白溝通的重要性?！顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無助讓我明白，對待任何事情都要有板有眼的，好習(xí)慣才會慢慢養(yǎng)成，在這里我想對文中的媽媽說：“在第一次使用時就應(yīng)重點強調(diào)鋼筆是需要愛惜與保護?！?BR> 走進《當(dāng)代小學(xué)生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗數(shù)學(xué)無處不在的樂趣。英語、科技、手工、娛樂……真的是一本包羅萬象的好書。小朋友們趕快來讀吧，愿《當(dāng)代小學(xué)生》能夠成為你成長中的好朋友。
《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里，現(xiàn)實的
我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實在是自明和自覺的結(jié)果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時期永恒的幻像。
對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)
曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦?，F(xiàn)實和肉身的沉重正在折磨他。
當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程
本身就是靈魂飛揚的過程?這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉(zhuǎn)
合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)
實藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和
最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難
道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護。
簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。
快樂讀后感篇六
前幾天有幸看了《快樂教育法》這本書，我覺得受益匪淺，這實在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，仿佛豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲，那么該怎么做呢？我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個這民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個這樣的老師，具體如何應(yīng)對學(xué)生的不良行為，書上作了很具體的說明。
在這里，有兩點特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵不宜對學(xué)生表揚和批評。鼓勵和表揚是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團體的能力，使他認識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚認可的是行動者，而鼓勵認的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個很好的器，那就是自己是團體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書所闡述的原理，把它運用到實際教學(xué)中，屆時，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們，明天將會更美好！
快樂讀后感篇七
最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時，錢老等一大批的知識分高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
對于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂讀后感篇八
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃?！墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。
首先說它是易逝的，再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標(biāo)前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫。
痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。
仔細想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰的責(zé)任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。
快樂讀后感篇九
有一天，我在書架里找書，這里，有一本書吸引了我的目光，書名叫《快樂王子的眼淚》，讓我感到疑惑的是快樂王子，不應(yīng)該快樂開心嗎？怎么會流淚呢？讓我們探索一下吧！
從前有一座銅像，叫做快樂王子銅像。有一天，有只燕子經(jīng)過，問快樂王子，“你怎么了？為什么在流淚呀？”快樂王子說：“我雖然叫快樂王子，可看到人們的痛苦，我也就不快樂子。麻煩把我身上所有的寶石都送給他們吧！”燕子說：“不行呀，王子，你這樣會雙目失明的！”在王子的再三請求下，燕子把寶石都給了受苦中的人。天氣冷了，燕子被凍僵了，它用最后一口氣對王子說：“雖然我沒能去南方，但謝謝你讓我感到快樂！”說完燕子就死了，快樂王子為燕子流下了眼淚。就算王子自己一身光禿禿，但能讓別人快樂，王子自己也很快樂。
第二天，市長看到了王子，說“天啦，快樂王子怎么成這樣了，快把它丟進熔爐里化掉?！蓖踝拥男氖倾U做的，但在熔爐里一直化不掉。市長沒辦法，把心丟在了路邊。
上帝讓天使們在城市里最珍貴的東西拿來，天使把把燕子和王子的心帶到了上帝面前。從此燕子和快樂王子幸福地生活在一起。
能給他人帶來幸?？鞓罚约阂材艿玫娇鞓??？赐赀@本《快樂王子的眼淚》，我明白了這個道理。
快樂讀后感篇十
我很喜歡讀《快樂王子》這本書。
下午放學(xué)后，我寫完作業(yè)就想起我的《快樂王子》，我飛快的沖進房間叫上弟弟一起看書。
快樂王子這本書主要講述了一只好心的燕子放棄去埃及過冬的計劃，幫助富有同情心的快樂王子雕像，連續(xù)幾次給窮人送快樂王子身上最珍貴的東西幫他們渡過難關(guān)，過上幸福的日子最后因為燕子又冷又餓凍死在快樂王子的腳下，最終燕子和快樂王子得到了上帝的認可，命令天使把燕子和快樂王子帶到了天堂，讓燕子和快樂王子永遠在天堂快樂的生活·歌唱。
這本書中我最喜歡小燕子，因為它勤勞、善良、有愛心，我和弟弟一邊津津有味的看著書，一邊分享著書中有趣的環(huán)節(jié)，扮演書中的小燕子和快樂王子表演了起來，有時還因為小燕子和快樂王子的行為而感動。
《快樂王子》這本書看完了，我非常感動；只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
讓我們都獻出自己的愛心吧！
快樂讀后感篇十一
歡樂王子用他身上的紅寶石、藍寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點食物充饑，幫他們度過一時的難關(guān)，(但這使他變得黯淡無光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊的燕子。但故事的結(jié)局并不是那么如人愿，燕子由于實在受不了冬天的嚴(yán)寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。
歡樂王子那種無私奉獻的精神特別值得我們學(xué)習(xí)，他把自己身上全部值錢的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報，他誠心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見歡樂王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂王子所感動，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時間，沒有準(zhǔn)時飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。
王子有著無私奉獻的精神，小燕子有著為人們效勞的功績，而我呢?沒有他們做出的奉獻那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。
讀了《歡樂王子》以后，我被其深深地感動了。王子那種無私奉獻的精神是最值得我們學(xué)習(xí)的，雖然我們不能像歡樂王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴(yán)寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂。時時刻刻幫忙別人，不求任何回報，這就是歡樂王子要告知我們的道理。
快樂讀后感篇十二
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂讀后感篇十三
今天，我閱讀了《快樂王子》這本書，其中讓我記憶最深的一個故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書中最短的一篇，也是最優(yōu)美的一篇。自私的巨人從來不讓任何人進入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進來玩。春天來到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會一直是冬天，那是因為當(dāng)時的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來拜訪他的花園，秋天把果實送給千家萬戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來使花園恢復(fù)了生機，巨人才會醒悟。
每當(dāng)我想起《巨人的花園》這個故事時，就也會聯(lián)想起自己身上發(fā)生的事：在學(xué)校食堂分菜時，我就把好的分給自己；自己做了什么壞事，卻想把責(zé)任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學(xué)習(xí)！
《快樂王子》是本好書，有許多人物的真善美都值得我們學(xué)習(xí)，我一定要經(jīng)常翻閱。
快樂讀后感篇十四
讀書是一件有意義的事。一鉆進書海里，就融入了進去。這些書籍似乎把我?guī)нM了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實，使智慧的背簍沉甸甸的；我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。
近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動也明白了道理。
說說幾個小故事吧。《快樂王子》中勇于奉獻的王子與燕子有著無私奉獻的精神，它令我明白奉獻得價值，時刻啟發(fā)我勇于奉獻。為什么已暗淡無光的王子會那么快樂呢？因為奉獻是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻了，所以他快樂了。還有那只可愛的燕子，幫助王子送給貧寒的人，讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及，為人們送去一份一份希望，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服?；仡^再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越?jīng)]有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個故事中的巨人一樣，有太多的自私，所以看不見美麗的春天，聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻了美麗的花園，見到了勃勃生機，也聽見了孩子們的聲音。*巴金說過：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我門生活添上一點光彩。一心為自己一生為自己的人，什么也得不到。
書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動萬分。為了把學(xué)生的愿望實現(xiàn)，夜鶯忍著痛唱著動聽的歌。刺刺痛了它的心，歌聲漸漸微弱，我也有一絲痛惜與感動。它用生命染紅了薔薇，那薔薇好像埋入了我的心里，告訴我要勇于奉獻。奉獻是一種美德，是每一個人都應(yīng)該有美德。
奉獻在我們的生活中其實并不遙遠，因為每個人都有善良的一面。我的父母也是一個勇于奉獻，不求回報的人。在5.12汶川大地震中，每一個人都被感動了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我們也一樣，捐錢捐物捐愛心幫他們共度難關(guān)。父母老師告訴我們；“奉獻不僅是別人快樂更使自己快樂?！?BR> 在《快樂王子》這本書中動人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我：世界因愛而美麗，世界因奉獻而絢麗。一個個真理，一個個動人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望：每一個人都有奉獻的精神，美好的品質(zhì)，讓生活更快樂更美好更充實。
讀書是每一個人成長的臺階；是每一個人的良師益友；是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實的伙伴吧!
快樂讀后感篇十五
快樂王子是一個偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻自己這樣的舉動不是一般人能做到的?！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說?！揖褪Ｒ粚ρ劬?，他們是用珍奇的藍寶石做的，請你去送一顆給他送去。’”王子想去幫助窮人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對眼睛——是用珍奇的藍寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因為他認為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因為它不想讓做好事的人心涼。
我已深深的被小燕子和快樂王子感動，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學(xué)習(xí)！
快樂讀后感篇十六
暑假里，我讀完了英國著名作家奧斯卡·王爾德所著的《快樂王子》。這本書講述了一個助人為樂、樂于奉獻的“快樂王子”的故事。
快樂王子的塑像本來立在市中心，他身上綴滿了純金箔片，眼睛是兩粒閃亮的藍寶石做的，他的劍柄上還有一顆大大的紅寶石。漂亮極了!可是，快樂王子為了幫助清苦的人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子的塑像也因破爛不堪而被拆除。可是王子并不后悔，他幫助了很多人們，他得到了很多快樂。
讀完這篇文章，我被快樂王子和小燕子那種默默無私的奉獻精神所感動。讓我明白了“愛是奉獻”，在我們生活的周圍，不是有很多這種默默奉獻的人嗎?我們敬愛的老師，為了學(xué)生，嘔心瀝血，為祖國培養(yǎng)棟梁之才，不也是“快樂王子”嗎?我們的父母，每天照顧我們，只為付出，不為回報。
還有各種各樣的志愿者，他們出錢出力，為社會默默奉獻自己的力量!正是因為有了這么多的“快樂王子”默默奉獻，我們的祖國才會這樣美麗!
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我們現(xiàn)在的孩子，就應(yīng)該從小胸懷大志，學(xué)會奉獻，這樣，我們偉大的祖國將會更加富強、美麗!
快樂讀后感篇十七
下了車之后，心疼先生的太太就說：“讓位是善行，但從起點一直站到終點，中途大可請她把位子還給你，換你坐一下。”
先生卻說：“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已?！碧犃讼喈?dāng)感動，覺得世界都變得溫柔許多。
“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已?！倍嗪剖幋髿狻⒋缺泼赖囊痪湓?。它能將善念傳導(dǎo)給別人，影響周遭的環(huán)境氛圍，讓世界變得善美、圓滿?！?BR> 一個暑熱的午后，公車上已擠滿乘客，不久上來一位老先生，一位中年男子忙起身讓座；下一個車站，又有一位老婦人上車，很快地一位中年婦女也讓出座位。這人間天堂的風(fēng)景，讓燥熱的心頓時清涼起來，這就是善良力度的傳導(dǎo)。
“善良”，多么單純有力的一個詞匯，它淺顯易懂，它與人終生相伴，但愿我們能常追問它、善用它，因為老祖宗早就叮囑過：“善為至寶，一生用之不盡”。
苦也一天，樂也一天，感念之心笑對。
快樂讀后感篇十八
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
快樂讀后感篇十九
通過犧牲換來的快樂，是不值得歌頌的快樂。
小燕子不負責(zé)任地愛上了蘆葦，不負責(zé)任地拋棄蘆葦，不負責(zé)任地錯過飛往埃及的最佳時間，他在快樂王子的雕像上駐足，僅僅只是偏愛披金戴銀的地方罷了。快樂王子在世時終身享樂，可謂快樂無窮，死后做成的雕像，看盡世間悲情冷暖。
小燕子，小燕子，能不能幫幫我。
小燕之可不是個熱心腸的人，只是拗不過他的請求，將王子的寶石送給急需幫助的貧窮人家。飛往貧窮人家的路途上，他看到了住在輝煌宮殿的貴族，看到了街頭巷尾的孩子，看到高談闊論的參議員，看到吆喝叫賣的市民。
小燕子，小燕子，你快走吧，冬天要來了。
明天就走。
小燕子把王子的寶石、金箔送給貧窮的人，在黎民時分，悄然死去。快樂王子的雕像不再光鮮，變得暗淡，無光，宛如暗沉的灰色天空。
誠然，小燕子和快樂王子都在過程中感受到無窮的快樂，并升入天堂，但是被幫助的人，是否永遠得到了快樂？不可能。錢財總會花完的，如果快樂的源泉是錢，那么獲得快樂的方式便是生產(chǎn)錢。世上又能有多少個小燕子和快樂王子呢。授人以魚，不如授之以漁。
小燕子用生命幫助他人，快樂王子散盡財寶幫助他人，從孩子的角度看來，可能是無比高尚，值得全人類謳歌的，但現(xiàn)實可不是童話。貧窮的人何其多，以綿薄之力做移山之行，蚍蜉撼樹，即美好又愚蠢。人不自救無人救，與其通過犧牲自身的方式成就別人，不如幫助別人學(xué)會活下去、好好活下去的本領(lǐng)。關(guān)鍵還是教育。
作為一則童話，《快樂王子》是十分吸引人的，在弘揚助人為快樂之余，諷刺愛情的自私，諷刺官員的虛偽，種種細節(jié)，值得深思。
快樂讀后感篇二十
今天，我看了一本書，名字叫《快樂王子》。
這本書是英國作家奧斯卡·王爾德寫的，文章精彩生動，給人深深的感受。文中講了一位王子，他是一座雕像，矗立在廣場中央，渾身都是金燦燦的黃金打造而成，手拿著劍，劍上還有紅寶石，雙眼是藍寶石打造的，價值連城。一只燕子在王子兩腿中間準(zhǔn)備過夜，但他發(fā)現(xiàn)王子哭了，小燕子眼里充滿了憐憫，王子讓小燕子把寶劍上的寶石送給一戶人家，因為他們沒飯吃，只有河水，兒子還發(fā)著高燒，善良的燕子把那塊寶石按王子的吩咐送到了。
第二天，王子又說：“燕子，燕子，我看見城外有一戶人家，那個人在寫戲，預(yù)備寫完戲給戲院經(jīng)理送去，可是太冷了，凍得他再也寫不下去了，爐子里沒有火，他快餓死了，你把我的藍寶石眼睛啄下來一只送給他吧?！毙⊙嘧悠鸪醪淮饝?yīng)，但王子很倔，小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下來送給了那個人。
第三天，王子又看見一個小女孩兒把所賣的火柴全扔了，如果她換不成錢，回到家爸爸會打她，王子又讓燕子吧另一只眼睛送給那個小女孩兒，燕子勸不住王子，只好照辦。這下，王子徹底瞎了。天越來越冷，按說燕子該飛回南方了，可它卻毅然留了下來，王子看了看周圍有很多窮人，便讓燕子把身上的金子也啄下來分給窮人。最后，燕子被凍死了，人們把這座雕塑也當(dāng)垃圾和死燕子一塊兒扔了。上帝說：“這座已經(jīng)變得毫無價值的雕塑和死燕子才是這座城里最寶貴的東西?！?BR> 文中王子的善良和燕子的助人為樂使我感受很深，王子寧愿自己瞎了也要幫助別人，可見她的品格是多么的高尚。而現(xiàn)在又有幾個人能像王子那樣舍己為人呢?所以，讓我們行動起來，學(xué)習(xí)王子那樣做一個品格高尚的人吧!
快樂讀后感篇二十一
今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動。
一只燕子在旅途中休息的時侯遇到了一個王子的雕塑，這個王子在活著的時侯，每天都無憂無慮地生活著，人們都叫他快樂王子。后來他死了，人們把他做成了一個高高的雕塑，結(jié)果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻出自己的一切來幫助那些窮人，小燕子被他的愛心所感動，盡自己的全力幫助快樂王子。
是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢？答案只有一個―愛心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻出了劍上的寶石，獻出身上的金片，也獻出了自己的雙眼。但是他無所畏懼，懂得了什么是真正地快樂！我既為那些地到幫助的窮人而開心，也為舍己獻身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個道理，有愛心才會有真正地快樂！愛其實是一種付出，一種給予，一種奉獻！只要人人都付出一點愛，世界將變成美好的人間！
為了美好的明天，讓我們奉獻出自己的一份光和熱吧。
快樂讀后感篇一
在廣場中心處，有一尊雕塑，他是一個王子的雕塑。天非常冷，從雕塑的后邊飛來了一只小燕子，小燕子受傷了，只能留下來療傷。傷好了，雕塑王子看見了一個賣火柴的小女孩，雕塑王子看她很可憐，就讓小燕子把寶劍上面的寶石，取給了賣火柴的小女孩，賣火柴的小女孩非常感謝他。
雕塑王子失去了雙眼后，他把自己身上閃閃發(fā)光的金鱗片，一片一片的送給窮苦人。此時，他從一個雕塑王子變成了一堆廢鐵。
第三天早晨，有人看見了一堆廢鐵，并把他扔進了垃圾桶，誰也不會想到那是原來的雕塑王子。
想到以前的雕塑王子，他為了別人而犧牲了自己。他讓我們知道了，每個人都應(yīng)該擁有善良的心靈。
快樂讀后感篇二
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂;當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學(xué)生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂讀后感篇三
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去?？鞓?，每個人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非螅谧返讲⑾硎苤?，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實現(xiàn)一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇四
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權(quán)在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇五
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當(dāng)代小學(xué)生》，過了幾天書就到了。我拿到書后仔細而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開，第一頁就是一篇讓你走進書中的小兒歌!
打開目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動中受益、歷練中成長;名人故事——苦練書法的王曦之;成長驛站——我愛看日本動畫片;心靈對話——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個多才多藝、勤學(xué)苦練、樂觀的面對困難、不退縮的小女孩，非常值得我學(xué)習(xí)。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無數(shù)個時日的積累得來的，也恰恰說明了我之前古箏取得的成績是勤學(xué)苦練的結(jié)果。宋慶齡說過一句話：“任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果?！币氤少?，必須堅持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對話》欄目中主人翁晨雨、小展對科學(xué)的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動，更重要的是讓我明白溝通的重要性?！顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無助讓我明白，對待任何事情都要有板有眼的，好習(xí)慣才會慢慢養(yǎng)成，在這里我想對文中的媽媽說：“在第一次使用時就應(yīng)重點強調(diào)鋼筆是需要愛惜與保護?！?BR> 走進《當(dāng)代小學(xué)生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗數(shù)學(xué)無處不在的樂趣。英語、科技、手工、娛樂……真的是一本包羅萬象的好書。小朋友們趕快來讀吧，愿《當(dāng)代小學(xué)生》能夠成為你成長中的好朋友。
《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里，現(xiàn)實的
我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實在是自明和自覺的結(jié)果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時期永恒的幻像。
對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀(jì)
曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦?，F(xiàn)實和肉身的沉重正在折磨他。
當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程
本身就是靈魂飛揚的過程?這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉(zhuǎn)
合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)
實藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上。“假如”使這首詩定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和
最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難
道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護。
簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。
快樂讀后感篇六
前幾天有幸看了《快樂教育法》這本書，我覺得受益匪淺，這實在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，仿佛豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲，那么該怎么做呢？我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個這民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個這樣的老師，具體如何應(yīng)對學(xué)生的不良行為，書上作了很具體的說明。
在這里，有兩點特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵不宜對學(xué)生表揚和批評。鼓勵和表揚是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團體的能力，使他認識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚認可的是行動者，而鼓勵認的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個很好的器，那就是自己是團體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書所闡述的原理，把它運用到實際教學(xué)中，屆時，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們，明天將會更美好！
快樂讀后感篇七
最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時，錢老等一大批的知識分高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
對于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂讀后感篇八
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃?！墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。
首先說它是易逝的，再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標(biāo)前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫。
痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。
仔細想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰的責(zé)任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。
快樂讀后感篇九
有一天，我在書架里找書，這里，有一本書吸引了我的目光，書名叫《快樂王子的眼淚》，讓我感到疑惑的是快樂王子，不應(yīng)該快樂開心嗎？怎么會流淚呢？讓我們探索一下吧！
從前有一座銅像，叫做快樂王子銅像。有一天，有只燕子經(jīng)過，問快樂王子，“你怎么了？為什么在流淚呀？”快樂王子說：“我雖然叫快樂王子，可看到人們的痛苦，我也就不快樂子。麻煩把我身上所有的寶石都送給他們吧！”燕子說：“不行呀，王子，你這樣會雙目失明的！”在王子的再三請求下，燕子把寶石都給了受苦中的人。天氣冷了，燕子被凍僵了，它用最后一口氣對王子說：“雖然我沒能去南方，但謝謝你讓我感到快樂！”說完燕子就死了，快樂王子為燕子流下了眼淚。就算王子自己一身光禿禿，但能讓別人快樂，王子自己也很快樂。
第二天，市長看到了王子，說“天啦，快樂王子怎么成這樣了，快把它丟進熔爐里化掉?！蓖踝拥男氖倾U做的，但在熔爐里一直化不掉。市長沒辦法，把心丟在了路邊。
上帝讓天使們在城市里最珍貴的東西拿來，天使把把燕子和王子的心帶到了上帝面前。從此燕子和快樂王子幸福地生活在一起。
能給他人帶來幸?？鞓罚约阂材艿玫娇鞓??？赐赀@本《快樂王子的眼淚》，我明白了這個道理。
快樂讀后感篇十
我很喜歡讀《快樂王子》這本書。
下午放學(xué)后，我寫完作業(yè)就想起我的《快樂王子》，我飛快的沖進房間叫上弟弟一起看書。
快樂王子這本書主要講述了一只好心的燕子放棄去埃及過冬的計劃，幫助富有同情心的快樂王子雕像，連續(xù)幾次給窮人送快樂王子身上最珍貴的東西幫他們渡過難關(guān)，過上幸福的日子最后因為燕子又冷又餓凍死在快樂王子的腳下，最終燕子和快樂王子得到了上帝的認可，命令天使把燕子和快樂王子帶到了天堂，讓燕子和快樂王子永遠在天堂快樂的生活·歌唱。
這本書中我最喜歡小燕子，因為它勤勞、善良、有愛心，我和弟弟一邊津津有味的看著書，一邊分享著書中有趣的環(huán)節(jié)，扮演書中的小燕子和快樂王子表演了起來，有時還因為小燕子和快樂王子的行為而感動。
《快樂王子》這本書看完了，我非常感動；只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
讓我們都獻出自己的愛心吧！
快樂讀后感篇十一
歡樂王子用他身上的紅寶石、藍寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點食物充饑，幫他們度過一時的難關(guān)，(但這使他變得黯淡無光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊的燕子。但故事的結(jié)局并不是那么如人愿，燕子由于實在受不了冬天的嚴(yán)寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。
歡樂王子那種無私奉獻的精神特別值得我們學(xué)習(xí)，他把自己身上全部值錢的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報，他誠心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見歡樂王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂王子所感動，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時間，沒有準(zhǔn)時飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。
王子有著無私奉獻的精神，小燕子有著為人們效勞的功績，而我呢?沒有他們做出的奉獻那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。
讀了《歡樂王子》以后，我被其深深地感動了。王子那種無私奉獻的精神是最值得我們學(xué)習(xí)的，雖然我們不能像歡樂王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴(yán)寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂。時時刻刻幫忙別人，不求任何回報，這就是歡樂王子要告知我們的道理。
快樂讀后感篇十二
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
快樂讀后感篇十三
今天，我閱讀了《快樂王子》這本書，其中讓我記憶最深的一個故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書中最短的一篇，也是最優(yōu)美的一篇。自私的巨人從來不讓任何人進入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進來玩。春天來到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會一直是冬天，那是因為當(dāng)時的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來拜訪他的花園，秋天把果實送給千家萬戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來使花園恢復(fù)了生機，巨人才會醒悟。
每當(dāng)我想起《巨人的花園》這個故事時，就也會聯(lián)想起自己身上發(fā)生的事：在學(xué)校食堂分菜時，我就把好的分給自己；自己做了什么壞事，卻想把責(zé)任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學(xué)習(xí)！
《快樂王子》是本好書，有許多人物的真善美都值得我們學(xué)習(xí)，我一定要經(jīng)常翻閱。
快樂讀后感篇十四
讀書是一件有意義的事。一鉆進書海里，就融入了進去。這些書籍似乎把我?guī)нM了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實，使智慧的背簍沉甸甸的；我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。
近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動也明白了道理。
說說幾個小故事吧。《快樂王子》中勇于奉獻的王子與燕子有著無私奉獻的精神，它令我明白奉獻得價值，時刻啟發(fā)我勇于奉獻。為什么已暗淡無光的王子會那么快樂呢？因為奉獻是一件即榮耀又快樂的事。他活得有意義有價值，犧牲了自己卻讓別人有了溫飽。他奉獻了，所以他快樂了。還有那只可愛的燕子，幫助王子送給貧寒的人，讓他們有了希望。它放棄了去溫暖的埃及，為人們送去一份一份希望，最后選擇留下，在寒冷中死去了。我從心底敬佩他們，我被他們所折服?；仡^再想想自己，有太多的自私。自私越多就多就越?jīng)]有快樂。像《快樂王子》中《自私的巨人》這個故事中的巨人一樣，有太多的自私，所以看不見美麗的春天，聽不見孩子的笑聲。他為孩子們奉獻了美麗的花園，見到了勃勃生機，也聽見了孩子們的聲音。*巴金說過：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我門生活添上一點光彩。一心為自己一生為自己的人，什么也得不到。
書中的《夜鶯與薔薇》這則故事令我感動萬分。為了把學(xué)生的愿望實現(xiàn)，夜鶯忍著痛唱著動聽的歌。刺刺痛了它的心，歌聲漸漸微弱，我也有一絲痛惜與感動。它用生命染紅了薔薇，那薔薇好像埋入了我的心里，告訴我要勇于奉獻。奉獻是一種美德，是每一個人都應(yīng)該有美德。
奉獻在我們的生活中其實并不遙遠，因為每個人都有善良的一面。我的父母也是一個勇于奉獻，不求回報的人。在5.12汶川大地震中，每一個人都被感動了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我們也一樣，捐錢捐物捐愛心幫他們共度難關(guān)。父母老師告訴我們；“奉獻不僅是別人快樂更使自己快樂?！?BR> 在《快樂王子》這本書中動人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我：世界因愛而美麗，世界因奉獻而絢麗。一個個真理，一個個動人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望：每一個人都有奉獻的精神，美好的品質(zhì)，讓生活更快樂更美好更充實。
讀書是每一個人成長的臺階；是每一個人的良師益友；是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實的伙伴吧!
快樂讀后感篇十五
快樂王子是一個偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻自己這樣的舉動不是一般人能做到的?！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說?！揖褪Ｒ粚ρ劬?，他們是用珍奇的藍寶石做的，請你去送一顆給他送去。’”王子想去幫助窮人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對眼睛——是用珍奇的藍寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因為他認為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因為它不想讓做好事的人心涼。
我已深深的被小燕子和快樂王子感動，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學(xué)習(xí)！
快樂讀后感篇十六
暑假里，我讀完了英國著名作家奧斯卡·王爾德所著的《快樂王子》。這本書講述了一個助人為樂、樂于奉獻的“快樂王子”的故事。
快樂王子的塑像本來立在市中心，他身上綴滿了純金箔片，眼睛是兩粒閃亮的藍寶石做的，他的劍柄上還有一顆大大的紅寶石。漂亮極了!可是，快樂王子為了幫助清苦的人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子的塑像也因破爛不堪而被拆除。可是王子并不后悔，他幫助了很多人們，他得到了很多快樂。
讀完這篇文章，我被快樂王子和小燕子那種默默無私的奉獻精神所感動。讓我明白了“愛是奉獻”，在我們生活的周圍，不是有很多這種默默奉獻的人嗎?我們敬愛的老師，為了學(xué)生，嘔心瀝血，為祖國培養(yǎng)棟梁之才，不也是“快樂王子”嗎?我們的父母，每天照顧我們，只為付出，不為回報。
還有各種各樣的志愿者，他們出錢出力，為社會默默奉獻自己的力量!正是因為有了這么多的“快樂王子”默默奉獻，我們的祖國才會這樣美麗!
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我們現(xiàn)在的孩子，就應(yīng)該從小胸懷大志，學(xué)會奉獻，這樣，我們偉大的祖國將會更加富強、美麗!
快樂讀后感篇十七
下了車之后，心疼先生的太太就說：“讓位是善行，但從起點一直站到終點，中途大可請她把位子還給你，換你坐一下。”
先生卻說：“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已?！碧犃讼喈?dāng)感動，覺得世界都變得溫柔許多。
“人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已?！倍嗪剖幋髿狻⒋缺泼赖囊痪湓?。它能將善念傳導(dǎo)給別人，影響周遭的環(huán)境氛圍，讓世界變得善美、圓滿?！?BR> 一個暑熱的午后，公車上已擠滿乘客，不久上來一位老先生，一位中年男子忙起身讓座；下一個車站，又有一位老婦人上車，很快地一位中年婦女也讓出座位。這人間天堂的風(fēng)景，讓燥熱的心頓時清涼起來，這就是善良力度的傳導(dǎo)。
“善良”，多么單純有力的一個詞匯，它淺顯易懂，它與人終生相伴，但愿我們能常追問它、善用它，因為老祖宗早就叮囑過：“善為至寶，一生用之不盡”。
苦也一天，樂也一天，感念之心笑對。
快樂讀后感篇十八
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應(yīng)，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現(xiàn)出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進行剝削。他從小漢斯那里得到無數(shù)好處，而且花言巧語，說“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
快樂讀后感篇十九
通過犧牲換來的快樂，是不值得歌頌的快樂。
小燕子不負責(zé)任地愛上了蘆葦，不負責(zé)任地拋棄蘆葦，不負責(zé)任地錯過飛往埃及的最佳時間，他在快樂王子的雕像上駐足，僅僅只是偏愛披金戴銀的地方罷了。快樂王子在世時終身享樂，可謂快樂無窮，死后做成的雕像，看盡世間悲情冷暖。
小燕子，小燕子，能不能幫幫我。
小燕之可不是個熱心腸的人，只是拗不過他的請求，將王子的寶石送給急需幫助的貧窮人家。飛往貧窮人家的路途上，他看到了住在輝煌宮殿的貴族，看到了街頭巷尾的孩子，看到高談闊論的參議員，看到吆喝叫賣的市民。
小燕子，小燕子，你快走吧，冬天要來了。
明天就走。
小燕子把王子的寶石、金箔送給貧窮的人，在黎民時分，悄然死去。快樂王子的雕像不再光鮮，變得暗淡，無光，宛如暗沉的灰色天空。
誠然，小燕子和快樂王子都在過程中感受到無窮的快樂，并升入天堂，但是被幫助的人，是否永遠得到了快樂？不可能。錢財總會花完的，如果快樂的源泉是錢，那么獲得快樂的方式便是生產(chǎn)錢。世上又能有多少個小燕子和快樂王子呢。授人以魚，不如授之以漁。
小燕子用生命幫助他人，快樂王子散盡財寶幫助他人，從孩子的角度看來，可能是無比高尚，值得全人類謳歌的，但現(xiàn)實可不是童話。貧窮的人何其多，以綿薄之力做移山之行，蚍蜉撼樹，即美好又愚蠢。人不自救無人救，與其通過犧牲自身的方式成就別人，不如幫助別人學(xué)會活下去、好好活下去的本領(lǐng)。關(guān)鍵還是教育。
作為一則童話，《快樂王子》是十分吸引人的，在弘揚助人為快樂之余，諷刺愛情的自私，諷刺官員的虛偽，種種細節(jié)，值得深思。
快樂讀后感篇二十
今天，我看了一本書，名字叫《快樂王子》。
這本書是英國作家奧斯卡·王爾德寫的，文章精彩生動，給人深深的感受。文中講了一位王子，他是一座雕像，矗立在廣場中央，渾身都是金燦燦的黃金打造而成，手拿著劍，劍上還有紅寶石，雙眼是藍寶石打造的，價值連城。一只燕子在王子兩腿中間準(zhǔn)備過夜，但他發(fā)現(xiàn)王子哭了，小燕子眼里充滿了憐憫，王子讓小燕子把寶劍上的寶石送給一戶人家，因為他們沒飯吃，只有河水，兒子還發(fā)著高燒，善良的燕子把那塊寶石按王子的吩咐送到了。
第二天，王子又說：“燕子，燕子，我看見城外有一戶人家，那個人在寫戲，預(yù)備寫完戲給戲院經(jīng)理送去，可是太冷了，凍得他再也寫不下去了，爐子里沒有火，他快餓死了，你把我的藍寶石眼睛啄下來一只送給他吧?！毙⊙嘧悠鸪醪淮饝?yīng)，但王子很倔，小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下來送給了那個人。
第三天，王子又看見一個小女孩兒把所賣的火柴全扔了，如果她換不成錢，回到家爸爸會打她，王子又讓燕子吧另一只眼睛送給那個小女孩兒，燕子勸不住王子，只好照辦。這下，王子徹底瞎了。天越來越冷，按說燕子該飛回南方了，可它卻毅然留了下來，王子看了看周圍有很多窮人，便讓燕子把身上的金子也啄下來分給窮人。最后，燕子被凍死了，人們把這座雕塑也當(dāng)垃圾和死燕子一塊兒扔了。上帝說：“這座已經(jīng)變得毫無價值的雕塑和死燕子才是這座城里最寶貴的東西?！?BR> 文中王子的善良和燕子的助人為樂使我感受很深，王子寧愿自己瞎了也要幫助別人，可見她的品格是多么的高尚。而現(xiàn)在又有幾個人能像王子那樣舍己為人呢?所以，讓我們行動起來，學(xué)習(xí)王子那樣做一個品格高尚的人吧!
快樂讀后感篇二十一
今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動。
一只燕子在旅途中休息的時侯遇到了一個王子的雕塑，這個王子在活著的時侯，每天都無憂無慮地生活著，人們都叫他快樂王子。后來他死了，人們把他做成了一個高高的雕塑，結(jié)果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻出自己的一切來幫助那些窮人，小燕子被他的愛心所感動，盡自己的全力幫助快樂王子。
是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢？答案只有一個―愛心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻出了劍上的寶石，獻出身上的金片，也獻出了自己的雙眼。但是他無所畏懼，懂得了什么是真正地快樂！我既為那些地到幫助的窮人而開心，也為舍己獻身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個道理，有愛心才會有真正地快樂！愛其實是一種付出，一種給予，一種奉獻！只要人人都付出一點愛，世界將變成美好的人間！
為了美好的明天，讓我們奉獻出自己的一份光和熱吧。