讀后感是對于文學(xué)作品的理解和鑒賞，展示了讀者對于文學(xué)形式和藝術(shù)語言的把握。那么我們該如何寫一篇有深度、有感觸的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該先仔細(xì)閱讀書籍，并對書中的主題、人物、情節(jié)和思想進(jìn)行思考和分析。然后，我們可以通過提出自己的觀點(diǎn)、與書中內(nèi)容的互動(dòng)和批判，以及結(jié)合自身經(jīng)歷和感受來撰寫讀后感。同時(shí)，我們也可以引用一些書中的經(jīng)典語句或片段，以增加讀后感的質(zhì)量和深度。最重要的是，我們要真誠地表達(dá)自己的感受和思考，而不是簡單地復(fù)述書中的內(nèi)容。以下是小編為大家準(zhǔn)備的精選讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涵蓋了各種不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和借鑒。讀后感可以從不同的角度出發(fā)，有的突出對人物的解讀，有的注重情感的表達(dá)，有的則注重思想的深入剖析。希望大家通過閱讀這些范文，可以找到適合自己的寫作思路和方法。
語文課文小英雄雨來讀后感篇一
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻(xiàn)，20__年感動(dòng)中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會(huì)到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣斫允巧频?，只不過是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!
語文課文小英雄雨來讀后感篇二
讀完了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，我被文中的邱少云遵守紀(jì)律的精神深深地感動(dòng)了。
這篇課文主要寫了：在戰(zhàn)爭中，邱少云所在的部隊(duì)在朝鮮準(zhǔn)備占領(lǐng)391高地。距離敵人只有60米，就像在敵人的眼皮底下，一舉一動(dòng)都有可能被敵人發(fā)現(xiàn)。突然，邱少云被敵人扔燃燒彈燒到了。在這時(shí)，邱少云只要就地打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅。可邱少云為了不暴露部隊(duì)，忍受烈火燒了半個(gè)多鐘頭，也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。
讀完了這個(gè)故事，我有很大的感受：邱少云叔叔為了部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)爭的勝利，為了朝鮮人民的幸福，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)。邱少云直到最后一息，也沒挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出一聲呻呤的偉大精神令人敬佩。他遵守紀(jì)律，直到最后一息也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。而我們呢?在課堂上講話、搞小動(dòng)作。
有一回，上綜合實(shí)踐活動(dòng)課，我因?yàn)樽蛱鞗]來學(xué)校上課，就趁著老師不注意時(shí)偷偷補(bǔ)寫作業(yè)。現(xiàn)在，我為自已的行為而感到慚愧?？纯辞裆僭仆荆麨榱舜蠹?，忍受火燒半個(gè)多鐘頭的疼痛，也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。而我呢?竟在上課中寫作業(yè)，不遵守紀(jì)律。
我們要學(xué)習(xí)邱少云這種遵守紀(jì)律的偉大精神。他在火堆里，都能一動(dòng)也不動(dòng)。而我們在陽光下曬半個(gè)鐘頭就受不了，還要跟周圍的人講話。所以，我下定決心，做到上課遵守紀(jì)律，專心聽講，不搞小動(dòng)作、不講話。把文化知識學(xué)好，長大后成為新世紀(jì)復(fù)興中國的棟梁，為祖國效勞，將祖國的文化發(fā)揚(yáng)光大!
語文課文小英雄雨來讀后感篇三
課文簡介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語文五年級上冊第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級下冊第三單元第10課的課文，這樣寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對時(shí)光流逝的無奈和惋惜。文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的.日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時(shí)光流逝感到無奈和惋惜。
語文課文小英雄雨來讀后感篇四
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說語言，要品味語言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語言風(fēng)格。而《祝?！肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說，無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀，學(xué)生能學(xué)會(huì)通過小說的三要素鑒賞小說的方法。
學(xué)情分析。
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們對語文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用討論的方式，開展探究活動(dòng)。并借助教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識問題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景。
過程與方法：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2、難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景。
教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
預(yù)設(shè)學(xué)生行為。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入新課。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時(shí)，將它題到了書的扉頁上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動(dòng)勢力作堅(jiān)決斗爭?！蹲８！肪褪沁@時(shí)期的重要作品，也是魯迅先生小說的經(jīng)典之作。
然而，因?yàn)樾≌f人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜，而且故事所發(fā)生的時(shí)代又距我們十分的遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中總覺得有這樣或那樣的困難，不過，只要我們仔細(xì)去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重點(diǎn)在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語表達(dá)練習(xí)。
語文課文小英雄雨來讀后感篇五
《傅雷家書》絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì)，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
語文課文小英雄雨來讀后感篇六
今天我學(xué)習(xí)了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個(gè)缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)，才可以挑一擔(dān)水回家?！罢埼液染撇蝗缯埼液人笔谴謇锶苏f的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個(gè)澡。這時(shí)候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個(gè)場面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個(gè)衣著簡單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來自近三百公里外的黃河。我聽說過自來水要經(jīng)過沉沙、輸送，凈化、殺菌等過程，才輸送到每家每戶的，來得十分不容易。但因?yàn)閺膩頉]缺過水，也就不懂得珍惜水。我洗臉?biāo)⒀啦挥媚樑韬捅?，打開水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時(shí)關(guān)閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時(shí)候，我打開噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣。
節(jié)約用水。
；洗臉、刷牙的時(shí)候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關(guān)閉水龍頭。洗澡的時(shí)候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來澆花；洗衣服的水，要用來擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹造林、愛綠護(hù)綠的活動(dòng)。另外，我要利用一切機(jī)會(huì)向周圍的人宣傳保護(hù)水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報(bào)。
有一條公益廣告說得好：節(jié)約用水，人人有責(zé)。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責(zé)任。
語文課文小英雄雨來讀后感篇七
曾經(jīng)有這樣一位好叔叔，他來到這個(gè)世界平平凡凡，走在這個(gè)世界普普通通，離開這個(gè)世界平平靜靜——這就是黨的好兒子邱少云叔叔。
《我的戰(zhàn)友邱少云》記敘的是一個(gè)真實(shí)而感人至深的故事，我對它百看不厭，每一次讀都淚如泉涌。這篇文章使我明白了許多、許多......
1952年10月12日一個(gè)特別的日子。邱少云叔叔為了不暴露部隊(duì)，在烈火中紋絲不動(dòng)，像千斤巨石一般被火燒了半個(gè)多小時(shí)，他直到最后一息，也沒發(fā)出一聲呻吟。讀到這里，我的心如刀絞。邱少云寧愿犧牲，也不想讓這次戰(zhàn)斗失敗。邱少云叔叔這種顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神深深感動(dòng)了我。平時(shí)，就是個(gè)火星濺在我們身上，都叫苦叫疼，邱少云叔叔當(dāng)時(shí)的痛苦自然可想而知，可是他卻以驚人的毅力忍住了，看看邱少云，再看看自己，我的心里真是慚愧。我們平時(shí)都是父母的掌上明珠，心肝寶貝，應(yīng)該改掉以前嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，像邱少云叔叔一樣，克服困難。邱少云叔叔的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)，他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神更值得后人所傳頌，他那19歲的短暫人生，做出了驚天動(dòng)地，氣壯山河的事業(yè)。我想：我們現(xiàn)在要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自學(xué)、自護(hù)、自律，好好學(xué)習(xí)，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的好孩子，讓邱少云叔叔含笑九泉。我們一定會(huì)“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)!”就讓我們像小松樹一般，邱少云叔叔一樣，做黨的接班人。
就讓千言萬語匯成一句話吧：安息吧，邱少云叔叔!
語文課文小英雄雨來讀后感篇八
我們語文書上有《烏塔》這一篇課文，介紹了德國女孩烏塔，她14歲獨(dú)自一人游歐洲。
我心想：她一個(gè)14歲的小女孩，獨(dú)自一人去了這么多地方旅游，有米蘭、希臘等國家。我感覺很不可思議。
我覺得外國小孩是自由的，因?yàn)樗麄兊陌职謰寢尪伎梢苑判牡刈屗麄冏约撼鰜碛瓮妗２幌裰袊男『?，爸爸媽媽不讓我們自己一個(gè)人出去玩，生怕我們走丟了，他們認(rèn)為愛我們就是對我們不放手，包辦一切，不讓我們自己動(dòng)手。所以，現(xiàn)在有的小孩不會(huì)疊被子、不會(huì)穿衣服等等，就是家長慣的，不讓孩子自己動(dòng)手做自己的事，孩子得不到鍛煉。
而外國的小孩如果沒有考好，他們的爸爸媽媽也不會(huì)打他們，因?yàn)樗麄兣剂耍鈬改父嗟氖强春⒆拥膽B(tài)度。
我們的爸爸媽媽和外國小孩的爸爸媽媽相比還是覺得外國的爸爸媽媽的教育方式好。
我的爸爸媽媽不會(huì)讓我自己一個(gè)人出去玩。他們怕我跑丟了，還有什么事也不讓我干。只讓我在家里寫作業(yè)，只有寫完作業(yè)才能和爸爸媽媽出去玩一會(huì)。而烏塔呢，卻可以獨(dú)自一人游遍各個(gè)國家。
我和烏塔相比，我就像是被困在籠子里的小鳥。而烏塔就像是自由自在地在天空中飛翔的蒼鷹。
中國的父母們，請您們支持我們。讓我們可以自己出去玩，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，還有我們中國的小孩應(yīng)該向?yàn)跛W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自強(qiáng)自立。
語文課文小英雄雨來讀后感篇九
課文中我感受最深的還是烏塔與“我”的一番交談。她的話語無不折射出她邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰?！皭酆⒆樱瑸槭裁淳筒荒茏屗麄儐为?dú)出門？”這句話觀點(diǎn)鮮明，擁有獨(dú)特的見解，可見烏塔生活中的獨(dú)立源于思想上的獨(dú)立。當(dāng)“我”告訴烏塔中國孩子可以從電視、兒童圖書、游樂園獲得樂趣時(shí)，烏塔卻覺得親身經(jīng)歷認(rèn)識的世界才是最美的。這一點(diǎn)讓我心服口服，親自體驗(yàn)才能感受到美。
我們中國像烏塔這么大的孩子都是家里的“小公主”、“小皇帝”，什么事情都讓父母包辦，讓孩子養(yǎng)成了依賴他人的習(xí)慣。我們獨(dú)立生活能力上的欠缺，會(huì)使我們在以后的社會(huì)交往中適應(yīng)能力差，容易收到挫折和打擊。我們應(yīng)該擺脫依賴思想，成為一個(gè)獨(dú)立的人！
我們只有短暫的假期，但在這假期里也報(bào)滿了興趣班，根本不能外出旅游，而外國人卻有充足的假期去旅行，這是我們改變不了的現(xiàn)實(shí)。
但我還是想說：“爸爸媽媽，請你們放開手讓我們?nèi)ュ憻?，?jīng)歷挫折和困難，我們一定能更加獨(dú)立的！”
語文課文小英雄雨來讀后感篇十
1、課文簡說。
課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德一定會(huì)強(qiáng)烈地感染著學(xué)生的心，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人奉獻(xiàn)的熱望。這也正是“搭石”于默默無聞中凸現(xiàn)出的精神。
選編本課的意圖，一是讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會(huì)到其中的人性美；二是學(xué)習(xí)作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。教學(xué)的重難點(diǎn)是體會(huì)作者是怎樣通過平凡的事物讓我們感受到美的。
2、詞句解析。
（1）對句子的理解。
一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。
這是課文的最后一個(gè)自然段，句子含義深刻。一塊塊、一排排搭石，靜靜地躺在溪水中，任人踩踏，卻無怨無悔、默默無語。這正是鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)精神的寫照，也是鄉(xiāng)親們相親相愛、友好互助情感的紐帶。
（2）對詞語的理解。
汛期：指江河水位定時(shí)性的上漲時(shí)期。
綰褲：“綰”指把長條形的東西盤繞起來打成結(jié)。“綰褲”就是把褲子挽起來的意思。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。
3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
三、教學(xué)建議。
1、本文截取了農(nóng)村生活中幾個(gè)非常平凡的鏡頭，但平凡中透出深意，樸素中閃爍著美好的思想，令人感到情致淳厚。教學(xué)時(shí)可以采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路進(jìn)行。文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”，請學(xué)生分別畫出有關(guān)語句或段落，并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面，在空白處寫上自己的感受，然后在小組內(nèi)及全班交流，解決疑惑，完善認(rèn)識，升華情感。
2、教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文第2至5自然段，圍繞“文中哪些地方讓我們感受到美”展開交流和討論。
第2自然段重點(diǎn)描寫了調(diào)整搭石的老人，“無論怎樣”“只要”“一定”“踏上幾個(gè)來回”“直到滿意了才肯離去”生動(dòng)地刻畫了老人認(rèn)真細(xì)致的動(dòng)作，表現(xiàn)了老人一心為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。可以指導(dǎo)學(xué)生在想象畫面的同時(shí)想一想：老人踩到了不穩(wěn)的搭石，心里會(huì)怎樣想，表情、動(dòng)作又會(huì)怎樣？在挑選合適的石頭時(shí)，會(huì)怎樣想怎樣做？滿意離去時(shí)，會(huì)是怎樣的心理、表情、動(dòng)作？通過交流各自想象的畫面，體會(huì)老人的心靈美，再通過有感情的朗讀表現(xiàn)出來。
第3自然段對“一行人走搭石”的描摹，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。作者描寫一行人走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序，“像輕快的音樂”，“給人畫一般的美感”，仿佛在我們的眼前展現(xiàn)了一幅有聲有色的美麗畫卷。要讓學(xué)生充滿感情地朗讀，還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第2至4自然段的內(nèi)容，說說從哪里能看出搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。
第4自然段雖然文字樸實(shí)，但是簡單的事情中閃爍著美好的思想，散發(fā)出融融的暖意。生活在山里的純樸的人們，相互謙讓，互敬互助，尊老愛老，而且“把這看成理所當(dāng)然的事”。那里的每一個(gè)人都有著這樣美好的心靈，從“如果有兩個(gè)人面對面同時(shí)走到溪邊……”和“假如遇上老人來走搭石……”這兩個(gè)事例中，我們不但能夠看到一幅幅和諧的畫面，也能夠感受到畫中人物的美好心靈。
課文的第5自然段是點(diǎn)睛之筆，可以讓學(xué)生結(jié)合前文暢談對這段話的理解，進(jìn)一步體會(huì)作者借搭石所要頌揚(yáng)的無私奉獻(xiàn)、一心為他人著想的人性美。
在交流討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽別人的發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生對不同意見展開爭論，讓學(xué)生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對課文有更深刻的理解和感悟。
3、本文敘述平實(shí)，語言樸素而秀美，值得咀嚼回味之處很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文內(nèi)容之后，用心體會(huì)作者的表達(dá)方法。教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生畫出自己喜歡的句段，說說自己喜歡的原因，并練習(xí)有感情地朗讀，然后抄寫下來。
要求會(huì)寫的字，可以先讓學(xué)生自己分析字形，然后臨寫、比較、糾正，教師根據(jù)學(xué)生寫字時(shí)出現(xiàn)的共性問題或存在的困難進(jìn)行指導(dǎo)，還可以用聽寫詞語等辦法檢查生字是否鞏固。
5、本文作者善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，這一點(diǎn)正是學(xué)生不容易做到的。教學(xué)本課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心觀察自己的生活及周圍的人、事、物，召開一個(gè)“尋找生活中的美”的交流會(huì)，使學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)尋找美、發(fā)現(xiàn)美，然后用自己的筆表現(xiàn)出平凡事物中的美，完成小練筆。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十一
課文簡介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語文五年級上冊第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級下冊第三單元第10課的課文。這樣寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的。
散文。
文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對時(shí)光流逝的無奈和惋惜文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時(shí)光流逝感到無奈和惋惜。
讀了圓明園的毀滅，我如怒火般的心情久久不能平靜。
圓明園有著一百五十多年的歷史，是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。它建筑宏偉，聞名于世，與其它園林相比，別具一格。里面有蓬萊仙境，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣。身臨其境，猶如到了仙界神游。可這一園林的藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華被英法聯(lián)軍掠空后燒了個(gè)一干二凈。
英法聯(lián)軍真是可惡之極，這么殘忍的手段也只有他們能做得出來!他們有什么資格去隨意踐踏、侵略我們的圓明園!我心里燃起了憤怒的火焰，真想一拳掄到那些可惡的法西斯身上。
面對敵人，我們中國人當(dāng)初退縮了。但現(xiàn)在，中國的。
字典。
里沒有退縮這個(gè)詞，沒有后退這個(gè)詞。只有強(qiáng)大的力量才能不被人欺負(fù)，不讓祖國受到欺凌。這個(gè)道理深深印在我心上，中國人太懦弱了啊!
看到火燒圓明園，我不由得想起近日日本跟中國爭奪釣魚x的事件。日本人本來連去中國領(lǐng)土的資格都沒有，他們憑什么去爭釣魚x，他有什么資格去爭釣魚x!現(xiàn)在，我們中國強(qiáng)大了，我們更不會(huì)讓你們這些可惡的侵略者來中國領(lǐng)土。中華民族已經(jīng)強(qiáng)盛了!中國人民也振作了!隨時(shí)準(zhǔn)備迎接戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國!!!
時(shí)間，一去不復(fù)返。就如作者所說：燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，又再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?一些事物有再重來的時(shí)候，可日子是不可以重來的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個(gè)，我的日子才流去快4000個(gè)，哎，有時(shí)候想起來還很驚訝，不知不覺就長大了，感覺我才剛剛?cè)雽W(xué)，還是個(gè)小孩子。現(xiàn)在已經(jīng)12了。
在生活中，很多時(shí)候都會(huì)成為讓時(shí)間溜走的借口。作者的是：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我們的日子是：在玩電腦時(shí)，時(shí)間從啪啪響的鼠標(biāo)傍滑過;在思考時(shí)，時(shí)間從腦海里閃過;在聊天時(shí)，時(shí)間從鍵盤的空隙里跳過。時(shí)間總是不停，就不能歇會(huì)兒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十二
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十三
經(jīng)典作品的特征之一便是它具有無限開放的閱讀期待。不同的讀者對同一部作品會(huì)有不同的感受與理解，也就是我們通常所說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這些個(gè)性化的解讀不但給讀者自己以審美愉悅，最終也構(gòu)成一部文學(xué)作品豐富的接受史。
《阿q正傳》作為一部經(jīng)典作品，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。自從其誕生以來，“阿q”就成為某一類人的代名詞，成為人們溝通的重要話語資源。
阿q——這是偉大文學(xué)家魯迅先生筆下一個(gè)不朽的典型。阿q這個(gè)形象，個(gè)性鮮明，獨(dú)一無二;又具有極為廣泛的代表性和普遍性，體現(xiàn)了十分深廣的社會(huì)內(nèi)容。它不僅活在書本里，而且走進(jìn)了生活，成為一個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)人物，成為人們用來稱呼某些人的共名。就象熟悉諸葛亮、賈寶玉、孫悟空和魯智深等人一樣，中國有幾個(gè)人不知道阿q呢?而且，這個(gè)阿q，全世界都知曉他，就象哈姆雷特和唐·吉訶德一樣，在世界文壇上也負(fù)有盛名。這個(gè)典型的影響，在“五四”以來的中國文學(xué)中，是無與倫比的。
阿q是個(gè)什么樣子呢?“阿q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”，“不過沒有流氓樣，也不象癟三樣”。
阿q是很不幸的。他生活在辛亥革命前后的農(nóng)村，沒有家，多半時(shí)間寄住在未莊土谷祠里，靠給人家打短工來糊口。“割麥便割麥，春米便春米，撐船便撐船”，是個(gè)房無一間，地?zé)o一垅的勞苦雇農(nóng)。阿q連起碼的社會(huì)地位都沒有。他本來大約是姓趙，但因?yàn)槲辞f的大財(cái)主趙太爺姓趙，便被勒令不準(zhǔn)姓趙了，并為此挨了一頓嘴巴，還被地保罰了二百文酒錢。象別的人們一樣，阿q也有著七情六欲，也想過女人?？墒撬摹皯賽郾瘎 笔沁@樣的可笑而且短促，不過是跪下去對趙太爺家的女傭人說了兩句“我和你困覺”，便在一頓毒打和種種罰處中結(jié)束了。
然而，阿q最大的不幸，是他連靈魂也被一種“鴉片”深深地毒害了，使他不知苦楚地熬過一生，直至糊涂地死去。這就是那使人逃避現(xiàn)實(shí)、自我超脫、在心理與精神上轉(zhuǎn)敗為勝的“精神勝利法”。阿q就是依仗它來支撐自己活在世上直到離開人間的。你看：
阿q是那樣的妄自尊大、自欺欺人。他一貧如洗，卻要說：“我們先前—比你闊的多啦!”阿q頭上長著癩瘡疤，極力要掩藏，并因此很忌諱別人提到“癩”、“燈”、“燭”等字。但別人揭短時(shí)，阿q卻回答說：“你還不配……”仿佛他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡。阿q被人揪住辮子往墻上碰了響頭之后，只要想“兒子打老子”，便也就心滿意足，反敗為勝了。甚至為了解除內(nèi)心的“忽忽不樂”與“失敗的痛苦”，也可以自己打自己，仿佛是自己打了別個(gè)一般。
阿q畏強(qiáng)凌弱。在強(qiáng)者面前，他甘受屈辱，自輕自賤。趙太爺不讓他姓趙，他不敢抗辯;假洋鬼子打他，他趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著。而在小尼姑那樣的更弱者面前，他又放肆欺辱，并且自鳴得意。
阿q健忘、愚昧、麻木。被別人打過，轉(zhuǎn)瞬就可以忘卻干凈。對清政府殘酷屠殺革命黨人，他無動(dòng)于衷，反覺得“好看好看”。待到自己受冤被抓進(jìn)衙門，已經(jīng)在亡命狀上畫押時(shí)，仍無半點(diǎn)醒悟，卻生怕圓圈畫得不圓被人笑話。及至被押赴刑場，死到臨頭，雖然急得有些發(fā)昏，卻也有些泰然，以為“人生天地間，大約本來有時(shí)也未免要?dú)㈩^的”。
身受重重壓迫，過著非人生活的阿q，也有改變現(xiàn)狀的原始狀態(tài)的革命要求。當(dāng)辛亥革命起來了，他看到舉人老爺和趙太爺?shù)热耸趾ε禄艔?，就改變了一向甘受屈辱和痛惡革命的態(tài)度，變得“神往”革命，要“革這伙媽媽的的命”，要“投降革命黨”了。正象魯迅后來說的，中國倘不革命，阿q便不做革命黨，既然革命，就會(huì)做的。但是，阿q的革命“理想”是十分模糊和混雜的。它除了合理的內(nèi)容外，還包含了許多荒唐和可鄙的東西，比如“要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”之類。出于報(bào)復(fù)心理，他的革命對象既有壓迫他的趙太爺、秀才、假洋鬼子之流，也有平素打過架的小d、王胡等等。限于眼界的狹窄，他的經(jīng)濟(jì)要求則是搶些東西，把秀才娘子的寧式床搬到土谷祠來。然而，假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命，阿q失望之余也就只好用“精神勝利法”來安慰自己了。
辛亥革命之后不久，趙家遭了搶劫。于是，機(jī)關(guān)槍架在土谷祠前，把阿q抓了去。糊里糊涂地過了堂，阿q便被槍斃示眾，結(jié)束了他悲慘的一生，“大團(tuán)圓”了。
阿q，是生活在半殖民地半封建時(shí)代的中國，壓在社會(huì)最底層的一個(gè)落后、不覺悟的貧苦農(nóng)民。魯迅在這樣一個(gè)人物身上，深刻解剖了“精神勝利法”，把它的種種表現(xiàn)集中、概括地揭示了出來。
“精神勝利法”絕非中國農(nóng)民階級本質(zhì)的寫照，更非中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，而是一種墮落、消極的現(xiàn)象，是失敗主義矛盾心理賴以維持的精神支柱和無可奈何的解決辦法。正象魯迅指出的那樣：“因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙”，“用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上……一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。”
阿q，就是這樣一個(gè)帶著民族恥辱烙印，令我們深深自省的典型……。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十四
朱光潛是中國美學(xué)界泰山北斗式的人物。美學(xué)的領(lǐng)城是非常廣闊的，形象之美、音韻之美、氣質(zhì)之美……時(shí)時(shí)有美，處處有美。語言藝術(shù)中的美，美學(xué)大師自然不會(huì)錯(cuò)過。作家在字句的錘煉中奉獻(xiàn)出一篇篇佳作，而美學(xué)家則在這其間探尋到美的內(nèi)筑，于是也有了這篇凸現(xiàn)朱先生深厚“內(nèi)力”的《咬文嚼字》。
許多文學(xué)家和美學(xué)家都把遣詞造句作為行文極為重要甚至是第一個(gè)要注意的問題。這涉及到許多文學(xué)創(chuàng)作最根本的問題。文學(xué)不是外交辭令，并不是要求每個(gè)字都經(jīng)得起推敲。每個(gè)字都精雕細(xì)刻過的文章，往往失去了文學(xué)在總體上的許多美妙的、感性的東西。
很多東西都講究一個(gè)“度”。這是非常具有辨證色彩的，這個(gè)“度”掌握得好不好關(guān)系到整個(gè)事情的成敗。武則天曾設(shè)立類似現(xiàn)代的舉報(bào)箱的東西，收集下面的舉報(bào)。她的本意是好的，望以此讓那些貪官污吏被揭發(fā)出來。確實(shí)，這個(gè)“直通上天”的舉報(bào)箱讓不少魚肉自姓的家伙人頭落地，但武則天沒有把握好“度”，使得不少卑鄙醒凝的小人利用它大搞打擊報(bào)復(fù)，弄得人人自危，朝野震動(dòng)。“過猶不及”的古訓(xùn)，在這個(gè)故事里體現(xiàn)得淋漓盡致。
回到《咬文嚼字》，我們可以發(fā)現(xiàn)朱先生對“度”的把握是很有水平的。他所舉的例子，都淺顯易懂，用詞好與壞在具體例子中有天壤之別。這樣的“煉字”，才能真正激起讀者的共鳴。
怎樣把握“度”?這不是光有理論書籍就能解決的何題。一個(gè)有心在文字運(yùn)用上提高水平的讀者，應(yīng)該閱讀一些文筆精煉的作品，同時(shí)聯(lián)系自己的創(chuàng)作，在對比中領(lǐng)悟“度”。而作為一個(gè)僅僅想從書中獲取科學(xué)知識、把握文章精神的讀者，他所要做的僅僅是“觀其大略”，而不是“細(xì)察入微”，對“煉字”的要求就大大地降低了?！斑^猶不及”的原則，在文字的運(yùn)用和思考中是長久適用的。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十五
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十六
烏塔，僅僅是一個(gè)14歲的小姑娘，卻自己一個(gè)人游歷歐洲！這對于沒有出過遠(yuǎn)門的孩子是一件不可想象的事。
在中國幾乎沒有發(fā)生過這樣的事。要是真有一個(gè)中國孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一萬個(gè)不同意。怕孩子遇到危險(xiǎn)啦，又怕孩子餓肚子啦……總覺得孩子永遠(yuǎn)長不大，把他們當(dāng)成心肝寶貝兒來看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是烏塔，她難道就不是父母的心肝寶貝嗎？不是的?？墒撬母改赣譃槭裁赐庾屪约旱暮⒆右粋€(gè)人獨(dú)自游歐洲呢？這是因?yàn)槲鞣降慕逃椒ㄅc中國的教育方法的截然不同。
他們還是愛孩子，可是他們的愛是讓孩子從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的的好習(xí)慣，是讓孩子到社會(huì)里磨練，是讓孩子成為大自然里生命力頑強(qiáng)的小草，是讓孩子成為暴風(fēng)雨里的雄鷹！而中國的父母，他們愛孩子是溺愛，把自己的孩子當(dāng)成小王子，小公主，使孩子養(yǎng)成依賴思想，讓孩子成為溫室里的花兒，成為籠中之鳥！
父母啊，請你們放開你們那溫暖的雙臂，讓我們在藍(lán)天中自由的飛翔在此，我呼吁：希望中國的教育方式來一次大改革，學(xué)習(xí)西方國家，培養(yǎng)出更多的棟梁之才！
語文課文小英雄雨來讀后感篇十七
有幸與君相識于“韋慧鴿語文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺到十幾年的語文教學(xué)工作純屬虛度光陰，是您給我指點(diǎn)迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時(shí)不晚。
從教以來我一直思考的是“我怎么教？”的問題。曾幾何時(shí)，我備課時(shí)總是煞費(fèi)苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關(guān)的'問題串成一串進(jìn)行教學(xué)，自認(rèn)為“串糖葫蘆”式的教學(xué)方法，完整無缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過渡語，這樣的語文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來自己一直以來都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團(tuán)隊(duì)，更慶幸在他們的遇到困惑時(shí)有一群資深教授不吝賜教，及時(shí)點(diǎn)撥。每一次的品讀過后都是良久的思考，作為一名語文教師，我現(xiàn)在不應(yīng)該僅僅停留在理念轉(zhuǎn)變上，而應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)變。目前我應(yīng)先思考“我教什么？”的問題，給自己的課堂確定航向，而這航向應(yīng)該“精準(zhǔn)、簡潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語文。俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點(diǎn)撥，又使我豁然開朗，原來課文僅僅是語文的“縮影”，我們要用好語文課文，才能達(dá)到教好語文的實(shí)質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅(jiān)持，定會(huì)有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長！
語文課文小英雄雨來讀后感篇十八
《咬文嚼字》是我國著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑旃鉂摰囊黄乃囯S筆，在這篇文章中我們不僅能夠領(lǐng)略朱光潛先生精妙的思想，更能領(lǐng)略此文獨(dú)到的寫作特色。
一、結(jié)構(gòu)簡潔明了，思路新穎別致。一般的議論文在文章的開篇馬上就會(huì)樹立觀點(diǎn)，然后作者再根據(jù)自己樹立的觀點(diǎn)進(jìn)行演繹論證。而本文的結(jié)構(gòu)雖簡潔明了，但思路新穎別致。首先作者在文章開頭例舉四個(gè)事例，從不同角角說明文字和思想的密切關(guān)系，然后得出結(jié)論：無論是閱讀或是寫作，用字的難處在意義的確定與控制。接著作者從正面援引實(shí)例，證明善用字的聯(lián)想意義，就會(huì)使文章意蘊(yùn)豐富;緊接著又從反面援引實(shí)例證明誤用字的聯(lián)想意義就會(huì)產(chǎn)生“套板反應(yīng)”這一流弊。最后作者才在文后點(diǎn)明主旨，指出了“咬文嚼字”的目標(biāo)、要求和條件：要想使閱讀與寫作達(dá)到最高目標(biāo)——藝術(shù)的完美，就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣——以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，刻苦自勵(lì)，留心玩索，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精煉與互相吻合。
二、事例充分典型，說理精譬透徹。對于議論性的文章，如果文中不舉事例，道理就會(huì)顯得抽象晦澀;而事例如果不典型，道理就不能使人信服;而事例如果解說不好，道理也就講不透徹。本文的最大的寫作特點(diǎn)，就在于作者所舉事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者為了剖析“是”與“這”兩字的區(qū)別，先后選取了《水滸》和《紅樓夢》的例子，強(qiáng)調(diào)“是”與“這”不單是文字之爭，而且涉及到“思想感情”的意味。又如為了說明簡潔必須以準(zhǔn)確表達(dá)情味為前提，簡單的追求“簡潔”是文學(xué)創(chuàng)作中必須反對的這一觀點(diǎn)，作者將《史記》李廣射虎一段文字和王若虛《史記辨惑》的改文進(jìn)行對比，從比較分析中，不難看出改文雖然“似乎簡潔些”，但“驚訝的意味”和“斬截的意味”卻已存無多，因而令人覺得“索然無味”，這就是因?yàn)椤坝行┤烁静涣私馕淖趾退枷肭楦械拿芮嘘P(guān)系”造成的，從而很好的論證了上述這一觀點(diǎn)。
三、見解新穎獨(dú)特，語言準(zhǔn)確精當(dāng)。作者以其深厚的人文素養(yǎng)、纖細(xì)的文字敏感力，在課文中擇用若干精當(dāng)?shù)恼Z言實(shí)例，深入淺出地將運(yùn)用文字應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神，以及必須在創(chuàng)作和閱讀中養(yǎng)成隨時(shí)留心玩索的好習(xí)慣等觀點(diǎn)表達(dá)出來。作者認(rèn)為，郭沫若援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥，還認(rèn)為韓愈之“敲”是否優(yōu)于賈島之“推”也值得商榷。因?yàn)槲淖值奈⑿「膭?dòng)與調(diào)整都影響到思想感情的表達(dá)。另外，作者對“套板反應(yīng)”很是反感，認(rèn)為“一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向‘套板反應(yīng)’，他就根本與文藝無緣”。而“套板反應(yīng)”正是當(dāng)代大部分學(xué)生的通病，因此這種觀點(diǎn)的提出是值得我們共同學(xué)習(xí)的，同時(shí)作者的這種獨(dú)立思考、求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)新精神，正是我們當(dāng)今推行素質(zhì)教育的精義所在，更是值得我們共同借鑒的。
總之，本文雖是一篇暢談文學(xué)創(chuàng)作的隨筆，但它更以其不同凡響的寫作特色吸引了讀者，使人受益匪淺。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.有感情的朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神。
2.認(rèn)識7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔”等詞語。
3.學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)平凡事物讓我們感受到的美。
教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用想象的方法，豐富文章的內(nèi)容，體會(huì)思想感情。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入，質(zhì)疑定標(biāo)。
質(zhì)疑定標(biāo)：你看到這個(gè)課題，有沒有什么疑問？
（教師適時(shí)引導(dǎo)，歸納學(xué)生提出的'問題。）。
二、個(gè)性自讀，自主感知。
1、自讀課文，畫出生字詞，邊畫邊讀兩遍，把課文讀正確，讀通順。
2、自學(xué)生字詞，同桌互相檢查。
3、找出不理解的詞語，其他同學(xué)幫助解疑。
4、默讀課文，畫出自己喜歡的詞、句、段，并在旁邊寫出喜歡的理由。
5、進(jìn)行匯報(bào)。
三、合作交流，釋疑解難。
1、四人小組合作討論解決問題，交流自己的感受。
（1）、什么是搭石？
（2）、誰搭石？怎么搭？
（3）、如何走搭石？
2、開火車輪讀課文，一人一句。思考：
作者圍繞著搭石描寫了哪幾個(gè)生活場景？他為什么要寫家鄉(xiāng)的搭石？
2、匯報(bào)交流。
板書設(shè)計(jì)：
21、搭石。
什么是搭石？
誰搭？如何搭？
人們怎樣過搭石？
第二課時(shí)。
一、檢查反饋，復(fù)習(xí)鞏固。
1、出示生字詞，學(xué)生開火車認(rèn)讀。
2、聽寫部分詞語。
二、研讀品味，發(fā)現(xiàn)“美”，感受“美”。
我們一起走進(jìn)課文，隨著作者去發(fā)現(xiàn)“美”，感受“美”。
把課文中你認(rèn)為美的句段找出來。
組織學(xué)生交流感受到的美，重點(diǎn)體會(huì)下面幾處：
第一自然段————鄉(xiāng)村秋景。
引導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖，看著插圖說一說展現(xiàn)在讀者面前的一幅鄉(xiāng)村秋景圖。
第二自然段————擺搭石的老人。
請你有感情的朗讀這一段。
第三自然段————行人走搭石。
想象村里的行人走搭石的情景，除了可以看見的畫面的美，你還能感受到怎樣的美？
第四自然段————理所當(dāng)然的事。（溪邊讓路，背老人過溪）。
村里人把什么看做是理所當(dāng)然的事？你從中有什么感受？
三、揭示中心，提升情感。
1、回歸整體。
師：通過同學(xué)們的交流討論，我們不但看到了家鄉(xiāng)的搭石構(gòu)成的一道道風(fēng)景，也感受到了村里人善良、美好的心靈，讓我們再來回顧一下這些美麗的畫面：
家鄉(xiāng)有一條無名的小溪，每到秋天，天氣變涼，人們便，這就是搭石。
搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。
瞧，一位上了年紀(jì)的人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，。
一行人走在搭石上，動(dòng)作是多么協(xié)調(diào)有序！。
假如遇上老人來走搭石，。
2、理解尾段。
出示最后一段，全班齊讀，說說你是怎么理解這段話的意思的。
四、小結(jié).
這篇文章的作者劉章是個(gè)有名的“草根詩人”，他的作品來自生活，處處洋溢著生活的氣息，他善于從平凡的、不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，感受美，這是我們要向他學(xué)習(xí)的。
五、小練筆。
課后請同學(xué)們留心觀察自己的生活及周圍的人、事、物，寫一段主題為“尋找生活中的美”的小練筆。
板書設(shè)計(jì)：
21、搭石。
鄉(xiāng)村美景。
擺搭石擺搭石的老人美的畫面。
美的心靈。
一道風(fēng)景。
一行人走搭石。
走搭石溪邊讓路，背老人過溪。
語文課文小英雄雨來讀后感篇一
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣，如今所處社會(huì)也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻(xiàn)，20__年感動(dòng)中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會(huì)到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣斫允巧频?，只不過是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!
語文課文小英雄雨來讀后感篇二
讀完了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，我被文中的邱少云遵守紀(jì)律的精神深深地感動(dòng)了。
這篇課文主要寫了：在戰(zhàn)爭中，邱少云所在的部隊(duì)在朝鮮準(zhǔn)備占領(lǐng)391高地。距離敵人只有60米，就像在敵人的眼皮底下，一舉一動(dòng)都有可能被敵人發(fā)現(xiàn)。突然，邱少云被敵人扔燃燒彈燒到了。在這時(shí)，邱少云只要就地打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅。可邱少云為了不暴露部隊(duì)，忍受烈火燒了半個(gè)多鐘頭，也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。
讀完了這個(gè)故事，我有很大的感受：邱少云叔叔為了部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)爭的勝利，為了朝鮮人民的幸福，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)。邱少云直到最后一息，也沒挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出一聲呻呤的偉大精神令人敬佩。他遵守紀(jì)律，直到最后一息也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。而我們呢?在課堂上講話、搞小動(dòng)作。
有一回，上綜合實(shí)踐活動(dòng)課，我因?yàn)樽蛱鞗]來學(xué)校上課，就趁著老師不注意時(shí)偷偷補(bǔ)寫作業(yè)。現(xiàn)在，我為自已的行為而感到慚愧?？纯辞裆僭仆荆麨榱舜蠹?，忍受火燒半個(gè)多鐘頭的疼痛，也沒發(fā)出一點(diǎn)聲音。而我呢?竟在上課中寫作業(yè)，不遵守紀(jì)律。
我們要學(xué)習(xí)邱少云這種遵守紀(jì)律的偉大精神。他在火堆里，都能一動(dòng)也不動(dòng)。而我們在陽光下曬半個(gè)鐘頭就受不了，還要跟周圍的人講話。所以，我下定決心，做到上課遵守紀(jì)律，專心聽講，不搞小動(dòng)作、不講話。把文化知識學(xué)好，長大后成為新世紀(jì)復(fù)興中國的棟梁，為祖國效勞，將祖國的文化發(fā)揚(yáng)光大!
語文課文小英雄雨來讀后感篇三
課文簡介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語文五年級上冊第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級下冊第三單元第10課的課文，這樣寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對時(shí)光流逝的無奈和惋惜。文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的.日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時(shí)光流逝感到無奈和惋惜。
語文課文小英雄雨來讀后感篇四
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說語言，要品味語言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語言風(fēng)格。而《祝?！肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說，無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀，學(xué)生能學(xué)會(huì)通過小說的三要素鑒賞小說的方法。
學(xué)情分析。
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們對語文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用討論的方式，開展探究活動(dòng)。并借助教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識問題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景。
過程與方法：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2、難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景。
教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
預(yù)設(shè)學(xué)生行為。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入新課。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時(shí)，將它題到了書的扉頁上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動(dòng)勢力作堅(jiān)決斗爭?！蹲８！肪褪沁@時(shí)期的重要作品，也是魯迅先生小說的經(jīng)典之作。
然而，因?yàn)樾≌f人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜，而且故事所發(fā)生的時(shí)代又距我們十分的遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中總覺得有這樣或那樣的困難，不過，只要我們仔細(xì)去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析。
分析祥林嫂的人物形象，重點(diǎn)在三次外貌描寫;分析造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、課堂口語表達(dá)練習(xí)。
語文課文小英雄雨來讀后感篇五
《傅雷家書》絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì)，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
語文課文小英雄雨來讀后感篇六
今天我學(xué)習(xí)了《水》，心情十分沉重。
《水》的作者出生在一個(gè)缺水的地方。那里的人們要走十公里，再排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)，才可以挑一擔(dān)水回家?！罢埼液染撇蝗缯埼液人笔谴謇锶苏f的最多的話。一年到頭，只有下雨天男女老少才能淋在雨里痛痛快快洗個(gè)澡。這時(shí)候男孩子都脫得光光的在雨里奔跑跳躍，大呼小叫。夏天，酷熱把兄弟四人折磨得像“四根快被曬干狗尾巴草”。母親從水窖里舀了一勺水，淋到他們身上，他們舒服得“啊啊”大叫。
讀完課文，我聯(lián)想起我從電視上看到的一個(gè)場面：干裂的池塘底，干枯的莊稼，幾個(gè)衣著簡單的孩子站在大人的身旁，熱辣的眼睛望著天空，祈盼雨快快降下來。
我出生在青島市區(qū)，我們喝的水來自近三百公里外的黃河。我聽說過自來水要經(jīng)過沉沙、輸送，凈化、殺菌等過程，才輸送到每家每戶的，來得十分不容易。但因?yàn)閺膩頉]缺過水，也就不懂得珍惜水。我洗臉?biāo)⒀啦挥媚樑韬捅?，打開水龍頭任由水嘩嘩流淌；洗手后，不及時(shí)關(guān)閉水龍頭，讓水白白流走；洗澡的時(shí)候，我打開噴頭只管往身上澆。從今天起，我要這樣。
節(jié)約用水。
；洗臉、刷牙的時(shí)候，我要使用臉盆和杯子。洗手后，我要馬上關(guān)閉水龍頭。洗澡的時(shí)候，我要先用噴頭從頭到腳淋濕，再全身涂抹肥皂或沐浴液，然后搓洗，最后打開噴頭沖洗干凈。我要告訴家人，淘完米的水，要用來澆花；洗衣服的水，要用來擦地、沖廁所。我還要積極參加植樹造林、愛綠護(hù)綠的活動(dòng)。另外，我要利用一切機(jī)會(huì)向周圍的人宣傳保護(hù)水源和節(jié)約用水的方法。一旦發(fā)現(xiàn)有污染水源破壞環(huán)境的現(xiàn)象，我要向政府舉報(bào)。
有一條公益廣告說得好：節(jié)約用水，人人有責(zé)。為了我們一直有水喝，有水洗澡，我要盡自己的一份責(zé)任。
語文課文小英雄雨來讀后感篇七
曾經(jīng)有這樣一位好叔叔，他來到這個(gè)世界平平凡凡，走在這個(gè)世界普普通通，離開這個(gè)世界平平靜靜——這就是黨的好兒子邱少云叔叔。
《我的戰(zhàn)友邱少云》記敘的是一個(gè)真實(shí)而感人至深的故事，我對它百看不厭，每一次讀都淚如泉涌。這篇文章使我明白了許多、許多......
1952年10月12日一個(gè)特別的日子。邱少云叔叔為了不暴露部隊(duì)，在烈火中紋絲不動(dòng)，像千斤巨石一般被火燒了半個(gè)多小時(shí)，他直到最后一息，也沒發(fā)出一聲呻吟。讀到這里，我的心如刀絞。邱少云寧愿犧牲，也不想讓這次戰(zhàn)斗失敗。邱少云叔叔這種顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神深深感動(dòng)了我。平時(shí)，就是個(gè)火星濺在我們身上，都叫苦叫疼，邱少云叔叔當(dāng)時(shí)的痛苦自然可想而知，可是他卻以驚人的毅力忍住了，看看邱少云，再看看自己，我的心里真是慚愧。我們平時(shí)都是父母的掌上明珠，心肝寶貝，應(yīng)該改掉以前嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣，像邱少云叔叔一樣，克服困難。邱少云叔叔的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)，他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神更值得后人所傳頌，他那19歲的短暫人生，做出了驚天動(dòng)地，氣壯山河的事業(yè)。我想：我們現(xiàn)在要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自學(xué)、自護(hù)、自律，好好學(xué)習(xí)，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的好孩子，讓邱少云叔叔含笑九泉。我們一定會(huì)“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)!”就讓我們像小松樹一般，邱少云叔叔一樣，做黨的接班人。
就讓千言萬語匯成一句話吧：安息吧，邱少云叔叔!
語文課文小英雄雨來讀后感篇八
我們語文書上有《烏塔》這一篇課文，介紹了德國女孩烏塔，她14歲獨(dú)自一人游歐洲。
我心想：她一個(gè)14歲的小女孩，獨(dú)自一人去了這么多地方旅游，有米蘭、希臘等國家。我感覺很不可思議。
我覺得外國小孩是自由的，因?yàn)樗麄兊陌职謰寢尪伎梢苑判牡刈屗麄冏约撼鰜碛瓮妗２幌裰袊男『?，爸爸媽媽不讓我們自己一個(gè)人出去玩，生怕我們走丟了，他們認(rèn)為愛我們就是對我們不放手，包辦一切，不讓我們自己動(dòng)手。所以，現(xiàn)在有的小孩不會(huì)疊被子、不會(huì)穿衣服等等，就是家長慣的，不讓孩子自己動(dòng)手做自己的事，孩子得不到鍛煉。
而外國的小孩如果沒有考好，他們的爸爸媽媽也不會(huì)打他們，因?yàn)樗麄兣剂耍鈬改父嗟氖强春⒆拥膽B(tài)度。
我們的爸爸媽媽和外國小孩的爸爸媽媽相比還是覺得外國的爸爸媽媽的教育方式好。
我的爸爸媽媽不會(huì)讓我自己一個(gè)人出去玩。他們怕我跑丟了，還有什么事也不讓我干。只讓我在家里寫作業(yè)，只有寫完作業(yè)才能和爸爸媽媽出去玩一會(huì)。而烏塔呢，卻可以獨(dú)自一人游遍各個(gè)國家。
我和烏塔相比，我就像是被困在籠子里的小鳥。而烏塔就像是自由自在地在天空中飛翔的蒼鷹。
中國的父母們，請您們支持我們。讓我們可以自己出去玩，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，還有我們中國的小孩應(yīng)該向?yàn)跛W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自強(qiáng)自立。
語文課文小英雄雨來讀后感篇九
課文中我感受最深的還是烏塔與“我”的一番交談。她的話語無不折射出她邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰?！皭酆⒆樱瑸槭裁淳筒荒茏屗麄儐为?dú)出門？”這句話觀點(diǎn)鮮明，擁有獨(dú)特的見解，可見烏塔生活中的獨(dú)立源于思想上的獨(dú)立。當(dāng)“我”告訴烏塔中國孩子可以從電視、兒童圖書、游樂園獲得樂趣時(shí)，烏塔卻覺得親身經(jīng)歷認(rèn)識的世界才是最美的。這一點(diǎn)讓我心服口服，親自體驗(yàn)才能感受到美。
我們中國像烏塔這么大的孩子都是家里的“小公主”、“小皇帝”，什么事情都讓父母包辦，讓孩子養(yǎng)成了依賴他人的習(xí)慣。我們獨(dú)立生活能力上的欠缺，會(huì)使我們在以后的社會(huì)交往中適應(yīng)能力差，容易收到挫折和打擊。我們應(yīng)該擺脫依賴思想，成為一個(gè)獨(dú)立的人！
我們只有短暫的假期，但在這假期里也報(bào)滿了興趣班，根本不能外出旅游，而外國人卻有充足的假期去旅行，這是我們改變不了的現(xiàn)實(shí)。
但我還是想說：“爸爸媽媽，請你們放開手讓我們?nèi)ュ憻?，?jīng)歷挫折和困難，我們一定能更加獨(dú)立的！”
語文課文小英雄雨來讀后感篇十
1、課文簡說。
課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德一定會(huì)強(qiáng)烈地感染著學(xué)生的心，激發(fā)他們善良的人性美，使他們充滿為他人奉獻(xiàn)的熱望。這也正是“搭石”于默默無聞中凸現(xiàn)出的精神。
選編本課的意圖，一是讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會(huì)到其中的人性美；二是學(xué)習(xí)作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。教學(xué)的重難點(diǎn)是體會(huì)作者是怎樣通過平凡的事物讓我們感受到美的。
2、詞句解析。
（1）對句子的理解。
一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。
這是課文的最后一個(gè)自然段，句子含義深刻。一塊塊、一排排搭石，靜靜地躺在溪水中，任人踩踏，卻無怨無悔、默默無語。這正是鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)精神的寫照，也是鄉(xiāng)親們相親相愛、友好互助情感的紐帶。
（2）對詞語的理解。
汛期：指江河水位定時(shí)性的上漲時(shí)期。
綰褲：“綰”指把長條形的東西盤繞起來打成結(jié)。“綰褲”就是把褲子挽起來的意思。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語、平衡、清波漾漾、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，并從中受到感染、熏陶。
3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
三、教學(xué)建議。
1、本文截取了農(nóng)村生活中幾個(gè)非常平凡的鏡頭，但平凡中透出深意，樸素中閃爍著美好的思想，令人感到情致淳厚。教學(xué)時(shí)可以采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路進(jìn)行。文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”，請學(xué)生分別畫出有關(guān)語句或段落，并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面，在空白處寫上自己的感受，然后在小組內(nèi)及全班交流，解決疑惑，完善認(rèn)識，升華情感。
2、教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文第2至5自然段，圍繞“文中哪些地方讓我們感受到美”展開交流和討論。
第2自然段重點(diǎn)描寫了調(diào)整搭石的老人，“無論怎樣”“只要”“一定”“踏上幾個(gè)來回”“直到滿意了才肯離去”生動(dòng)地刻畫了老人認(rèn)真細(xì)致的動(dòng)作，表現(xiàn)了老人一心為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。可以指導(dǎo)學(xué)生在想象畫面的同時(shí)想一想：老人踩到了不穩(wěn)的搭石，心里會(huì)怎樣想，表情、動(dòng)作又會(huì)怎樣？在挑選合適的石頭時(shí)，會(huì)怎樣想怎樣做？滿意離去時(shí)，會(huì)是怎樣的心理、表情、動(dòng)作？通過交流各自想象的畫面，體會(huì)老人的心靈美，再通過有感情的朗讀表現(xiàn)出來。
第3自然段對“一行人走搭石”的描摹，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。作者描寫一行人走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序，“像輕快的音樂”，“給人畫一般的美感”，仿佛在我們的眼前展現(xiàn)了一幅有聲有色的美麗畫卷。要讓學(xué)生充滿感情地朗讀，還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第2至4自然段的內(nèi)容，說說從哪里能看出搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。
第4自然段雖然文字樸實(shí)，但是簡單的事情中閃爍著美好的思想，散發(fā)出融融的暖意。生活在山里的純樸的人們，相互謙讓，互敬互助，尊老愛老，而且“把這看成理所當(dāng)然的事”。那里的每一個(gè)人都有著這樣美好的心靈，從“如果有兩個(gè)人面對面同時(shí)走到溪邊……”和“假如遇上老人來走搭石……”這兩個(gè)事例中，我們不但能夠看到一幅幅和諧的畫面，也能夠感受到畫中人物的美好心靈。
課文的第5自然段是點(diǎn)睛之筆，可以讓學(xué)生結(jié)合前文暢談對這段話的理解，進(jìn)一步體會(huì)作者借搭石所要頌揚(yáng)的無私奉獻(xiàn)、一心為他人著想的人性美。
在交流討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽別人的發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生對不同意見展開爭論，讓學(xué)生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對課文有更深刻的理解和感悟。
3、本文敘述平實(shí)，語言樸素而秀美，值得咀嚼回味之處很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文內(nèi)容之后，用心體會(huì)作者的表達(dá)方法。教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生畫出自己喜歡的句段，說說自己喜歡的原因，并練習(xí)有感情地朗讀，然后抄寫下來。
要求會(huì)寫的字，可以先讓學(xué)生自己分析字形，然后臨寫、比較、糾正，教師根據(jù)學(xué)生寫字時(shí)出現(xiàn)的共性問題或存在的困難進(jìn)行指導(dǎo)，還可以用聽寫詞語等辦法檢查生字是否鞏固。
5、本文作者善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，這一點(diǎn)正是學(xué)生不容易做到的。教學(xué)本課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心觀察自己的生活及周圍的人、事、物，召開一個(gè)“尋找生活中的美”的交流會(huì)，使學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)尋找美、發(fā)現(xiàn)美，然后用自己的筆表現(xiàn)出平凡事物中的美，完成小練筆。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十一
課文簡介：《圓明園的毀滅》是人教課標(biāo)版小學(xué)語文五年級上冊第七單元第21課的課文，也是北京教育課改版小學(xué)五年級下冊第三單元第10課的課文。這樣寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的。
散文。
文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對時(shí)光流逝的無奈和惋惜文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復(fù)返的特點(diǎn);再寫自己八千多個(gè)日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已最后，作者發(fā)出內(nèi)心的感嘆文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng);二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時(shí)光流逝感到無奈和惋惜。
讀了圓明園的毀滅，我如怒火般的心情久久不能平靜。
圓明園有著一百五十多年的歷史，是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。它建筑宏偉，聞名于世，與其它園林相比，別具一格。里面有蓬萊仙境，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣。身臨其境，猶如到了仙界神游。可這一園林的藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華被英法聯(lián)軍掠空后燒了個(gè)一干二凈。
英法聯(lián)軍真是可惡之極，這么殘忍的手段也只有他們能做得出來!他們有什么資格去隨意踐踏、侵略我們的圓明園!我心里燃起了憤怒的火焰，真想一拳掄到那些可惡的法西斯身上。
面對敵人，我們中國人當(dāng)初退縮了。但現(xiàn)在，中國的。
字典。
里沒有退縮這個(gè)詞，沒有后退這個(gè)詞。只有強(qiáng)大的力量才能不被人欺負(fù)，不讓祖國受到欺凌。這個(gè)道理深深印在我心上，中國人太懦弱了啊!
看到火燒圓明園，我不由得想起近日日本跟中國爭奪釣魚x的事件。日本人本來連去中國領(lǐng)土的資格都沒有，他們憑什么去爭釣魚x，他有什么資格去爭釣魚x!現(xiàn)在，我們中國強(qiáng)大了，我們更不會(huì)讓你們這些可惡的侵略者來中國領(lǐng)土。中華民族已經(jīng)強(qiáng)盛了!中國人民也振作了!隨時(shí)準(zhǔn)備迎接戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國!!!
時(shí)間，一去不復(fù)返。就如作者所說：燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，又再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?一些事物有再重來的時(shí)候，可日子是不可以重來的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個(gè)，我的日子才流去快4000個(gè)，哎，有時(shí)候想起來還很驚訝，不知不覺就長大了，感覺我才剛剛?cè)雽W(xué)，還是個(gè)小孩子。現(xiàn)在已經(jīng)12了。
在生活中，很多時(shí)候都會(huì)成為讓時(shí)間溜走的借口。作者的是：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我們的日子是：在玩電腦時(shí)，時(shí)間從啪啪響的鼠標(biāo)傍滑過;在思考時(shí)，時(shí)間從腦海里閃過;在聊天時(shí)，時(shí)間從鍵盤的空隙里跳過。時(shí)間總是不停，就不能歇會(huì)兒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十二
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十三
經(jīng)典作品的特征之一便是它具有無限開放的閱讀期待。不同的讀者對同一部作品會(huì)有不同的感受與理解，也就是我們通常所說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這些個(gè)性化的解讀不但給讀者自己以審美愉悅，最終也構(gòu)成一部文學(xué)作品豐富的接受史。
《阿q正傳》作為一部經(jīng)典作品，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。自從其誕生以來，“阿q”就成為某一類人的代名詞，成為人們溝通的重要話語資源。
阿q——這是偉大文學(xué)家魯迅先生筆下一個(gè)不朽的典型。阿q這個(gè)形象，個(gè)性鮮明，獨(dú)一無二;又具有極為廣泛的代表性和普遍性，體現(xiàn)了十分深廣的社會(huì)內(nèi)容。它不僅活在書本里，而且走進(jìn)了生活，成為一個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)人物，成為人們用來稱呼某些人的共名。就象熟悉諸葛亮、賈寶玉、孫悟空和魯智深等人一樣，中國有幾個(gè)人不知道阿q呢?而且，這個(gè)阿q，全世界都知曉他，就象哈姆雷特和唐·吉訶德一樣，在世界文壇上也負(fù)有盛名。這個(gè)典型的影響，在“五四”以來的中國文學(xué)中，是無與倫比的。
阿q是個(gè)什么樣子呢?“阿q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”，“不過沒有流氓樣，也不象癟三樣”。
阿q是很不幸的。他生活在辛亥革命前后的農(nóng)村，沒有家，多半時(shí)間寄住在未莊土谷祠里，靠給人家打短工來糊口。“割麥便割麥，春米便春米，撐船便撐船”，是個(gè)房無一間，地?zé)o一垅的勞苦雇農(nóng)。阿q連起碼的社會(huì)地位都沒有。他本來大約是姓趙，但因?yàn)槲辞f的大財(cái)主趙太爺姓趙，便被勒令不準(zhǔn)姓趙了，并為此挨了一頓嘴巴，還被地保罰了二百文酒錢。象別的人們一樣，阿q也有著七情六欲，也想過女人?？墒撬摹皯賽郾瘎 笔沁@樣的可笑而且短促，不過是跪下去對趙太爺家的女傭人說了兩句“我和你困覺”，便在一頓毒打和種種罰處中結(jié)束了。
然而，阿q最大的不幸，是他連靈魂也被一種“鴉片”深深地毒害了，使他不知苦楚地熬過一生，直至糊涂地死去。這就是那使人逃避現(xiàn)實(shí)、自我超脫、在心理與精神上轉(zhuǎn)敗為勝的“精神勝利法”。阿q就是依仗它來支撐自己活在世上直到離開人間的。你看：
阿q是那樣的妄自尊大、自欺欺人。他一貧如洗，卻要說：“我們先前—比你闊的多啦!”阿q頭上長著癩瘡疤，極力要掩藏，并因此很忌諱別人提到“癩”、“燈”、“燭”等字。但別人揭短時(shí)，阿q卻回答說：“你還不配……”仿佛他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡。阿q被人揪住辮子往墻上碰了響頭之后，只要想“兒子打老子”，便也就心滿意足，反敗為勝了。甚至為了解除內(nèi)心的“忽忽不樂”與“失敗的痛苦”，也可以自己打自己，仿佛是自己打了別個(gè)一般。
阿q畏強(qiáng)凌弱。在強(qiáng)者面前，他甘受屈辱，自輕自賤。趙太爺不讓他姓趙，他不敢抗辯;假洋鬼子打他，他趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著。而在小尼姑那樣的更弱者面前，他又放肆欺辱，并且自鳴得意。
阿q健忘、愚昧、麻木。被別人打過，轉(zhuǎn)瞬就可以忘卻干凈。對清政府殘酷屠殺革命黨人，他無動(dòng)于衷，反覺得“好看好看”。待到自己受冤被抓進(jìn)衙門，已經(jīng)在亡命狀上畫押時(shí)，仍無半點(diǎn)醒悟，卻生怕圓圈畫得不圓被人笑話。及至被押赴刑場，死到臨頭，雖然急得有些發(fā)昏，卻也有些泰然，以為“人生天地間，大約本來有時(shí)也未免要?dú)㈩^的”。
身受重重壓迫，過著非人生活的阿q，也有改變現(xiàn)狀的原始狀態(tài)的革命要求。當(dāng)辛亥革命起來了，他看到舉人老爺和趙太爺?shù)热耸趾ε禄艔?，就改變了一向甘受屈辱和痛惡革命的態(tài)度，變得“神往”革命，要“革這伙媽媽的的命”，要“投降革命黨”了。正象魯迅后來說的，中國倘不革命，阿q便不做革命黨，既然革命，就會(huì)做的。但是，阿q的革命“理想”是十分模糊和混雜的。它除了合理的內(nèi)容外，還包含了許多荒唐和可鄙的東西，比如“要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”之類。出于報(bào)復(fù)心理，他的革命對象既有壓迫他的趙太爺、秀才、假洋鬼子之流，也有平素打過架的小d、王胡等等。限于眼界的狹窄，他的經(jīng)濟(jì)要求則是搶些東西，把秀才娘子的寧式床搬到土谷祠來。然而，假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命，阿q失望之余也就只好用“精神勝利法”來安慰自己了。
辛亥革命之后不久，趙家遭了搶劫。于是，機(jī)關(guān)槍架在土谷祠前，把阿q抓了去。糊里糊涂地過了堂，阿q便被槍斃示眾，結(jié)束了他悲慘的一生，“大團(tuán)圓”了。
阿q，是生活在半殖民地半封建時(shí)代的中國，壓在社會(huì)最底層的一個(gè)落后、不覺悟的貧苦農(nóng)民。魯迅在這樣一個(gè)人物身上，深刻解剖了“精神勝利法”，把它的種種表現(xiàn)集中、概括地揭示了出來。
“精神勝利法”絕非中國農(nóng)民階級本質(zhì)的寫照，更非中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，而是一種墮落、消極的現(xiàn)象，是失敗主義矛盾心理賴以維持的精神支柱和無可奈何的解決辦法。正象魯迅指出的那樣：“因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙”，“用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上……一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。”
阿q，就是這樣一個(gè)帶著民族恥辱烙印，令我們深深自省的典型……。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十四
朱光潛是中國美學(xué)界泰山北斗式的人物。美學(xué)的領(lǐng)城是非常廣闊的，形象之美、音韻之美、氣質(zhì)之美……時(shí)時(shí)有美，處處有美。語言藝術(shù)中的美，美學(xué)大師自然不會(huì)錯(cuò)過。作家在字句的錘煉中奉獻(xiàn)出一篇篇佳作，而美學(xué)家則在這其間探尋到美的內(nèi)筑，于是也有了這篇凸現(xiàn)朱先生深厚“內(nèi)力”的《咬文嚼字》。
許多文學(xué)家和美學(xué)家都把遣詞造句作為行文極為重要甚至是第一個(gè)要注意的問題。這涉及到許多文學(xué)創(chuàng)作最根本的問題。文學(xué)不是外交辭令，并不是要求每個(gè)字都經(jīng)得起推敲。每個(gè)字都精雕細(xì)刻過的文章，往往失去了文學(xué)在總體上的許多美妙的、感性的東西。
很多東西都講究一個(gè)“度”。這是非常具有辨證色彩的，這個(gè)“度”掌握得好不好關(guān)系到整個(gè)事情的成敗。武則天曾設(shè)立類似現(xiàn)代的舉報(bào)箱的東西，收集下面的舉報(bào)。她的本意是好的，望以此讓那些貪官污吏被揭發(fā)出來。確實(shí)，這個(gè)“直通上天”的舉報(bào)箱讓不少魚肉自姓的家伙人頭落地，但武則天沒有把握好“度”，使得不少卑鄙醒凝的小人利用它大搞打擊報(bào)復(fù)，弄得人人自危，朝野震動(dòng)。“過猶不及”的古訓(xùn)，在這個(gè)故事里體現(xiàn)得淋漓盡致。
回到《咬文嚼字》，我們可以發(fā)現(xiàn)朱先生對“度”的把握是很有水平的。他所舉的例子，都淺顯易懂，用詞好與壞在具體例子中有天壤之別。這樣的“煉字”，才能真正激起讀者的共鳴。
怎樣把握“度”?這不是光有理論書籍就能解決的何題。一個(gè)有心在文字運(yùn)用上提高水平的讀者，應(yīng)該閱讀一些文筆精煉的作品，同時(shí)聯(lián)系自己的創(chuàng)作，在對比中領(lǐng)悟“度”。而作為一個(gè)僅僅想從書中獲取科學(xué)知識、把握文章精神的讀者，他所要做的僅僅是“觀其大略”，而不是“細(xì)察入微”，對“煉字”的要求就大大地降低了?！斑^猶不及”的原則，在文字的運(yùn)用和思考中是長久適用的。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十五
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十六
烏塔，僅僅是一個(gè)14歲的小姑娘，卻自己一個(gè)人游歷歐洲！這對于沒有出過遠(yuǎn)門的孩子是一件不可想象的事。
在中國幾乎沒有發(fā)生過這樣的事。要是真有一個(gè)中國孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一萬個(gè)不同意。怕孩子遇到危險(xiǎn)啦，又怕孩子餓肚子啦……總覺得孩子永遠(yuǎn)長不大，把他們當(dāng)成心肝寶貝兒來看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是烏塔，她難道就不是父母的心肝寶貝嗎？不是的?？墒撬母改赣譃槭裁赐庾屪约旱暮⒆右粋€(gè)人獨(dú)自游歐洲呢？這是因?yàn)槲鞣降慕逃椒ㄅc中國的教育方法的截然不同。
他們還是愛孩子，可是他們的愛是讓孩子從小養(yǎng)成獨(dú)立自主的的好習(xí)慣，是讓孩子到社會(huì)里磨練，是讓孩子成為大自然里生命力頑強(qiáng)的小草，是讓孩子成為暴風(fēng)雨里的雄鷹！而中國的父母，他們愛孩子是溺愛，把自己的孩子當(dāng)成小王子，小公主，使孩子養(yǎng)成依賴思想，讓孩子成為溫室里的花兒，成為籠中之鳥！
父母啊，請你們放開你們那溫暖的雙臂，讓我們在藍(lán)天中自由的飛翔在此，我呼吁：希望中國的教育方式來一次大改革，學(xué)習(xí)西方國家，培養(yǎng)出更多的棟梁之才！
語文課文小英雄雨來讀后感篇十七
有幸與君相識于“韋慧鴿語文名師工作室”，我倍感慶幸。是您讓我感覺到十幾年的語文教學(xué)工作純屬虛度光陰，是您給我指點(diǎn)迷津。相信此刻的我，迷途知返，為時(shí)不晚。
從教以來我一直思考的是“我怎么教？”的問題。曾幾何時(shí)，我備課時(shí)總是煞費(fèi)苦心的把一篇課文里所能提煉出的與內(nèi)容有關(guān)的'問題串成一串進(jìn)行教學(xué)，自認(rèn)為“串糖葫蘆”式的教學(xué)方法，完整無缺的內(nèi)容分析，再加上“別出心裁”的過渡語，這樣的語文課堂已經(jīng)“盡善盡美”。但此刻，愛不釋手的捧著你，我卻慚愧不已，原來自己一直以來都是在盲目施教，誤人子弟。
慶幸在這本書中遇到了一群善于思考和研究的名師團(tuán)隊(duì)，更慶幸在他們的遇到困惑時(shí)有一群資深教授不吝賜教，及時(shí)點(diǎn)撥。每一次的品讀過后都是良久的思考，作為一名語文教師，我現(xiàn)在不應(yīng)該僅僅停留在理念轉(zhuǎn)變上，而應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)變。目前我應(yīng)先思考“我教什么？”的問題，給自己的課堂確定航向，而這航向應(yīng)該“精準(zhǔn)、簡潔”，這樣有了明確的方向后，才能用好“課文”這一例子，教好語文。俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”，今日徐家良教授的一番點(diǎn)撥，又使我豁然開朗，原來課文僅僅是語文的“縮影”，我們要用好語文課文，才能達(dá)到教好語文的實(shí)質(zhì)目的。
每一次品讀，都是心靈的碰撞，引發(fā)我久久難以停息的思考，盡管膚淺，但我相信，持之以恒的堅(jiān)持，定會(huì)有意想不到的收獲。我愿與君為友，以期助我成長！
語文課文小英雄雨來讀后感篇十八
《咬文嚼字》是我國著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑旃鉂摰囊黄乃囯S筆，在這篇文章中我們不僅能夠領(lǐng)略朱光潛先生精妙的思想，更能領(lǐng)略此文獨(dú)到的寫作特色。
一、結(jié)構(gòu)簡潔明了，思路新穎別致。一般的議論文在文章的開篇馬上就會(huì)樹立觀點(diǎn)，然后作者再根據(jù)自己樹立的觀點(diǎn)進(jìn)行演繹論證。而本文的結(jié)構(gòu)雖簡潔明了，但思路新穎別致。首先作者在文章開頭例舉四個(gè)事例，從不同角角說明文字和思想的密切關(guān)系，然后得出結(jié)論：無論是閱讀或是寫作，用字的難處在意義的確定與控制。接著作者從正面援引實(shí)例，證明善用字的聯(lián)想意義，就會(huì)使文章意蘊(yùn)豐富;緊接著又從反面援引實(shí)例證明誤用字的聯(lián)想意義就會(huì)產(chǎn)生“套板反應(yīng)”這一流弊。最后作者才在文后點(diǎn)明主旨，指出了“咬文嚼字”的目標(biāo)、要求和條件：要想使閱讀與寫作達(dá)到最高目標(biāo)——藝術(shù)的完美，就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣——以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，刻苦自勵(lì)，留心玩索，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精煉與互相吻合。
二、事例充分典型，說理精譬透徹。對于議論性的文章，如果文中不舉事例，道理就會(huì)顯得抽象晦澀;而事例如果不典型，道理就不能使人信服;而事例如果解說不好，道理也就講不透徹。本文的最大的寫作特點(diǎn)，就在于作者所舉事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者為了剖析“是”與“這”兩字的區(qū)別，先后選取了《水滸》和《紅樓夢》的例子，強(qiáng)調(diào)“是”與“這”不單是文字之爭，而且涉及到“思想感情”的意味。又如為了說明簡潔必須以準(zhǔn)確表達(dá)情味為前提，簡單的追求“簡潔”是文學(xué)創(chuàng)作中必須反對的這一觀點(diǎn)，作者將《史記》李廣射虎一段文字和王若虛《史記辨惑》的改文進(jìn)行對比，從比較分析中，不難看出改文雖然“似乎簡潔些”，但“驚訝的意味”和“斬截的意味”卻已存無多，因而令人覺得“索然無味”，這就是因?yàn)椤坝行┤烁静涣私馕淖趾退枷肭楦械拿芮嘘P(guān)系”造成的，從而很好的論證了上述這一觀點(diǎn)。
三、見解新穎獨(dú)特，語言準(zhǔn)確精當(dāng)。作者以其深厚的人文素養(yǎng)、纖細(xì)的文字敏感力，在課文中擇用若干精當(dāng)?shù)恼Z言實(shí)例，深入淺出地將運(yùn)用文字應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神，以及必須在創(chuàng)作和閱讀中養(yǎng)成隨時(shí)留心玩索的好習(xí)慣等觀點(diǎn)表達(dá)出來。作者認(rèn)為，郭沫若援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥，還認(rèn)為韓愈之“敲”是否優(yōu)于賈島之“推”也值得商榷。因?yàn)槲淖值奈⑿「膭?dòng)與調(diào)整都影響到思想感情的表達(dá)。另外，作者對“套板反應(yīng)”很是反感，認(rèn)為“一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向‘套板反應(yīng)’，他就根本與文藝無緣”。而“套板反應(yīng)”正是當(dāng)代大部分學(xué)生的通病，因此這種觀點(diǎn)的提出是值得我們共同學(xué)習(xí)的，同時(shí)作者的這種獨(dú)立思考、求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)新精神，正是我們當(dāng)今推行素質(zhì)教育的精義所在，更是值得我們共同借鑒的。
總之，本文雖是一篇暢談文學(xué)創(chuàng)作的隨筆，但它更以其不同凡響的寫作特色吸引了讀者，使人受益匪淺。
語文課文小英雄雨來讀后感篇十九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.有感情的朗讀課文，感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神。
2.認(rèn)識7個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“山洪暴發(fā)、間隔”等詞語。
3.學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動(dòng)描寫的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)平凡事物讓我們感受到的美。
教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用想象的方法，豐富文章的內(nèi)容，體會(huì)思想感情。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入，質(zhì)疑定標(biāo)。
質(zhì)疑定標(biāo)：你看到這個(gè)課題，有沒有什么疑問？
（教師適時(shí)引導(dǎo)，歸納學(xué)生提出的'問題。）。
二、個(gè)性自讀，自主感知。
1、自讀課文，畫出生字詞，邊畫邊讀兩遍，把課文讀正確，讀通順。
2、自學(xué)生字詞，同桌互相檢查。
3、找出不理解的詞語，其他同學(xué)幫助解疑。
4、默讀課文，畫出自己喜歡的詞、句、段，并在旁邊寫出喜歡的理由。
5、進(jìn)行匯報(bào)。
三、合作交流，釋疑解難。
1、四人小組合作討論解決問題，交流自己的感受。
（1）、什么是搭石？
（2）、誰搭石？怎么搭？
（3）、如何走搭石？
2、開火車輪讀課文，一人一句。思考：
作者圍繞著搭石描寫了哪幾個(gè)生活場景？他為什么要寫家鄉(xiāng)的搭石？
2、匯報(bào)交流。
板書設(shè)計(jì)：
21、搭石。
什么是搭石？
誰搭？如何搭？
人們怎樣過搭石？
第二課時(shí)。
一、檢查反饋，復(fù)習(xí)鞏固。
1、出示生字詞，學(xué)生開火車認(rèn)讀。
2、聽寫部分詞語。
二、研讀品味，發(fā)現(xiàn)“美”，感受“美”。
我們一起走進(jìn)課文，隨著作者去發(fā)現(xiàn)“美”，感受“美”。
把課文中你認(rèn)為美的句段找出來。
組織學(xué)生交流感受到的美，重點(diǎn)體會(huì)下面幾處：
第一自然段————鄉(xiāng)村秋景。
引導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖，看著插圖說一說展現(xiàn)在讀者面前的一幅鄉(xiāng)村秋景圖。
第二自然段————擺搭石的老人。
請你有感情的朗讀這一段。
第三自然段————行人走搭石。
想象村里的行人走搭石的情景，除了可以看見的畫面的美，你還能感受到怎樣的美？
第四自然段————理所當(dāng)然的事。（溪邊讓路，背老人過溪）。
村里人把什么看做是理所當(dāng)然的事？你從中有什么感受？
三、揭示中心，提升情感。
1、回歸整體。
師：通過同學(xué)們的交流討論，我們不但看到了家鄉(xiāng)的搭石構(gòu)成的一道道風(fēng)景，也感受到了村里人善良、美好的心靈，讓我們再來回顧一下這些美麗的畫面：
家鄉(xiāng)有一條無名的小溪，每到秋天，天氣變涼，人們便，這就是搭石。
搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。
瞧，一位上了年紀(jì)的人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，。
一行人走在搭石上，動(dòng)作是多么協(xié)調(diào)有序！。
假如遇上老人來走搭石，。
2、理解尾段。
出示最后一段，全班齊讀，說說你是怎么理解這段話的意思的。
四、小結(jié).
這篇文章的作者劉章是個(gè)有名的“草根詩人”，他的作品來自生活，處處洋溢著生活的氣息，他善于從平凡的、不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，感受美，這是我們要向他學(xué)習(xí)的。
五、小練筆。
課后請同學(xué)們留心觀察自己的生活及周圍的人、事、物，寫一段主題為“尋找生活中的美”的小練筆。
板書設(shè)計(jì)：
21、搭石。
鄉(xiāng)村美景。
擺搭石擺搭石的老人美的畫面。
美的心靈。
一道風(fēng)景。
一行人走搭石。
走搭石溪邊讓路，背老人過溪。