讀后感是書籍與讀者之間的交流和呼吸，它既是對(duì)作者思想的理解，也是對(duì)自己人生的映射。寫一篇精彩的讀后感需要我們?cè)陂喿x過程中積累信息、理解作者觀點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用自己的觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考，接下來我將分享一些寫讀后感的技巧和方法。10.下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感和創(chuàng)造力。
故鄉(xiāng)讀后感篇一
閏土長大后之所以過的不好，是因?yàn)樗麤]讀過書，沒有知識(shí)。
文中有句話：他們不明白一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。
像閏土這樣的生活乍一看很趣味，很自由。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活。
但這樣的生活帶來的是什么？閏土長大后過的好嗎？不好。他這時(shí)的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因?yàn)椋焊５溝嘁馈ｉc土兒時(shí)的生活為福；長大之后的生活為禍。
生活中也有很多這樣的例子。
如我自我。三年級(jí)寒假時(shí)，我一向在和爸爸攻克數(shù)學(xué)；因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的，所以攻克起來很困難：放假之后，我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步，三年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面，之后便是四年級(jí)上冊(cè)的。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)我來說像是在走一條坑坑洼洼的路，可走這條路的我是個(gè)瞎子：一步?jīng)]走好，掉進(jìn)了“坑”里，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。能夠把這看作“禍”。
這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環(huán)境，看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了，開學(xué)后聽課、做題都變得簡便多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻，而這一切的“福”，都是緣于三年級(jí)寒假的“禍”。
又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣！湣?。并且，上件事中的“禍”造就這件事中的“?！?；這件事中的“?！庇忠鱿录轮械摹暗湣薄９适轮?，塞翁一向在說：“這不必須是禍（這不必須是福）?！本褪且?yàn)樗茫焊５溝嘁馈?BR> 福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚€(gè)面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存，它們是相依的?！暗湥Ｖ校桓?，禍之所伏，孰知其極?！边@就是：福禍相依。
故鄉(xiāng)讀后感篇二
每個(gè)人都有一個(gè)固定的故鄉(xiāng)，但是有一群孩子，他們既不屬于城市，也不屬于鄉(xiāng)村。他們的故鄉(xiāng)在不斷的遷徒的鳥背——《鳥背上的故鄉(xiāng)》。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》為為胡繼風(fēng)之作，講述的是一群農(nóng)民工的孩子，他們有的跟父母在一起，但多數(shù)都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀(jì)下，早早的學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立與面對(duì)困難。但是，他們也并不是真的不需要親情，他們?cè)噲D挽留過，也試圖尋找過，但是結(jié)局都各有不同。
“讓人陌生，卻又無法不為之動(dòng)容”，這是劉緒源給本書的評(píng)價(jià)。是的，作者所寫的并不精致圓熟，甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強(qiáng)烈、真實(shí)，很容易引人入勝，對(duì)人物產(chǎn)生同情且真切。也讓我們感受到了，不管是農(nóng)民工還是農(nóng)民工孩子的辛苦，以及這些孩子的勤勞和善良，忍耐與堅(jiān)強(qiáng)、樂觀與擔(dān)當(dāng)。
看完了書，總會(huì)思緒萬千?，F(xiàn)在留守兒童、農(nóng)民工這種現(xiàn)象已成為社會(huì)熱點(diǎn)，也是老生常談的問題了，但社會(huì)的關(guān)注給出的效果并不佳。截止20xx年8月底，全國農(nóng)村留守兒童仍有697萬人；截止20xx年，全國農(nóng)民工總量29077萬人，外出農(nóng)民工就有17425萬人?！傍B有一個(gè)巢，人有一個(gè)家”，每個(gè)留守兒童都渴望有一個(gè)“家”。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》讓我們讀懂了兒女與父母的情，與他們的苦，愿世上不再有留守兒童，愿每個(gè)兒童都有一個(gè)“家”。
故鄉(xiāng)讀后感篇三
湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空，涓涓細(xì)流的小河，翡翠一般的菜地，紅磚綠瓦的房子……湊成了活畫般的——我的故鄉(xiāng)。
走進(jìn)鄉(xiāng)下，你便會(huì)看到五彩繽紛、形態(tài)各異的花仙子們?cè)趦膳杂幽?，一陣清涼的微風(fēng)撲面而來，他們有規(guī)律的搖著自己那小巧玲瓏的腦袋，真舒服!
故鄉(xiāng)讀后感篇四
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運(yùn)筆書寫的認(rèn)真程度會(huì)影響思路，這也就是說讀書寫字是兩個(gè)基本點(diǎn)，書中的意境與自己的價(jià)值觀是兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對(duì)故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個(gè)新的說辭，我的確遇到別人問我老家是哪的，腦子里詞匯少，而且也不想費(fèi)口舌就直接說住址，有時(shí)候會(huì)看看對(duì)方是哪的人好，確定一下范圍，但是最終還是不想多費(fèi)口舌。
對(duì)芥菜的描寫引經(jīng)據(jù)典價(jià)值多樣，但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用，只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果，可做成糕點(diǎn)，小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣，但沒有作者故鄉(xiāng)兒時(shí)的味道了。
現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長在公園里吧，可以在生長的季節(jié)里采點(diǎn)做包子餡烙個(gè)糊餅之類的。
故鄉(xiāng)讀后感篇五
動(dòng)物有感情嗎？當(dāng)然有！動(dòng)物的感情是神圣的'，就像書中的老丹，小安一樣……當(dāng)勇敢的老丹用生命保護(hù)了小主人比利，深情的小安也絕食了，它不愿意再獨(dú)活于世。這也讓我明白了“死”的意義。
當(dāng)我為這兩只紅骨浣熊獵犬的勇敢，堅(jiān)持，機(jī)智暗暗叫好的時(shí)候，一只山獅奪走了他們的生命。讀到這兒時(shí)，我愣住了，仿佛覺得這兩只小獵犬還在我的眼前活蹦亂跳。
是啊，動(dòng)物的感情誰都不可以剝奪，小安為了老丹，寧可放棄生命，可見他們是多么要好??！可現(xiàn)實(shí)卻就是這樣殘酷，老丹，小安，我在心中為你們祈禱。
我被這神圣的情感打動(dòng)了，如果是我們?nèi)祟惖脑?，你最要好的朋友去世了，那你最多也就哭上幾天，就過去了，可小安卻當(dāng)了老丹的陪葬。
就這樣，一對(duì)智勇雙拳的小獵犬就這樣離我們而去了，我現(xiàn)在和書中的主人公比利一樣難過，我的耳邊常常響起老丹和小安的叫聲，我們對(duì)狗有時(shí)又打又罵，可它依然效忠于你，它們?yōu)榱吮壤茉谧戒叫鼙荣愔蝎@得冠軍，自己差一點(diǎn)就被凍死了。
讀著讀著，我禁不住哭了起來，我為老丹和小安不幸的命運(yùn)而哭，為比利失去兩個(gè)朋友而哭！我向這兩只紅骨浣熊獵犬：老丹，小安，致敬！
故鄉(xiāng)讀后感篇六
主要內(nèi)容：這本書是談精神生活的。
全書說了：人的精神是個(gè)在外游行的游子，他本來的故鄉(xiāng)在一個(gè)美好的地方，這里的好事讓他想到了那里的情況，他就會(huì)鼓勵(lì)我們做得更好。
這篇小書讓我深有感觸。周國平不愧是大作家，“靈魂”、“精神”這兩個(gè)困擾哲學(xué)家們多年的難題，他以一小篇作品就給了我們大概的解釋。
靈魂這個(gè)虛無縹緲的東西，我認(rèn)為是有的。
他通常會(huì)產(chǎn)生“精神”這個(gè)附件。
這“精神”也是一個(gè)奇妙的東西，他像細(xì)胞那樣，可以自我分裂、復(fù)制，而且還是永久性的。
書里還有一篇十分著名的文章：讀永恒的書。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)周國平先生，讀“不可不讀的”、“永恒的書”。
故鄉(xiāng)讀后感篇七
最近老師要我們讀一本名叫《故鄉(xiāng)》的書，這本書是由三個(gè)大故事和十一個(gè)小故事組成的，第一個(gè)大故事叫《吶喊》，第二個(gè)叫《彷徨》，第三個(gè)叫《故事新編》。
這本書我開始讀起來還有點(diǎn)讀不進(jìn)去的樣子，但是后來我又感到這本書很有意思，下面就說一說我讀了以后的幾點(diǎn)感想。
《兔和貓》寫了一個(gè)家庭主婦三太太，在夏天給孩子們買了一對(duì)小白兔。小說就圍繞著小白兔的出現(xiàn)和消失展開了曲折的故事情節(jié)。作者觀察細(xì)致入微，描寫生動(dòng)，文筆清麗活潑富于童話的氣息，字里行間充滿了無邪的童真和詩意的浪漫。小說寫的過程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的強(qiáng)者和弱者，欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。
而《奔月》則是說了一位英雄后羿的故事，他用神準(zhǔn)的箭法把大地上的猛禽都射光了，從此后，后羿“英雄無用武之地”了。為了養(yǎng)活自己的家，后羿為生計(jì)而奔波忙碌，但也總遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已經(jīng)將他的功勞漸漸地遺忘了，讓他賠黑母雞等等，弟子逢蒙的忘恩負(fù)義，使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個(gè)英雄遭世人淡忘，被人背叛的悲傷故事。
我雖然只說了其中的兩個(gè)故事，但里面還有許多的好故事，比如：《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等等，都很好，我一定要認(rèn)真的讀完這本書，能讓我認(rèn)識(shí)了解更多的事物，開闊我的視野，增長我的知識(shí)。
故鄉(xiāng)讀后感篇八
時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少因?yàn)橥乱约耙驯蝗藗兊?，唯有中國舌尖上的味道，久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》，所寄托的，是美食，更是我們懷念。
汪曾祺以他樸實(shí)卻詼諧的文字，訴說著他們自己的懷念，從“端午的鴨蛋”對(duì)高郵的懷念和自豪，“故鄉(xiāng)的食物”那最富中國浪漫自由主義的夜晚，“昆明的雨”那對(duì)昆明的喜愛……很多企業(yè)很多，但這些問題更讓學(xué)生我們可以明白：美食，不僅不能僅是通過味蕾的滿足，還有情。
食品，文字和美食，最美麗的組合。美國的食品誘惑的味道，文字之美是升級(jí)，讓你有種感覺酣暢淋漓，通體舒服，美味的舌頭在身體由心臟來想去，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
汪曾祺的感情，自古，誰不寫？縮小蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟。”“春綠江南岸，明月何時(shí)照我，”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票，狹窄的門票，嚴(yán)肅黨短，一灣淺淺的海峽”四句留戀，向往適用于家庭，每個(gè)人都有，在異鄉(xiāng)的食物，那么新鮮美味的食物，沒有味道比黨和降水比較想家，真是微不足道。
家居，食品在回憶中永遠(yuǎn)心存感激。
故鄉(xiāng)，味蕾中的纏綿，永品鑒。
故鄉(xiāng)，舌尖上的味道，永難忘。
故鄉(xiāng)讀后感篇九
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)帲褪恰奥槟竞诎怠钡纳鐣?huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂裕褪翘旆馗?、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒有可慶幸的，說不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來說，我們根本無法擺脫黑暗......
故鄉(xiāng)讀后感篇十
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí)，一句“老爺?！贝驍嗔怂械幕貞洠烷c土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅(jiān)持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會(huì)到。
最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
故鄉(xiāng)讀后感篇十一
這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有，我們江浙人也有。
記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門，是去四川德陽。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁?，我是跟小姨夫一起去的．出發(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土，不過不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來的，就那么一小撮而已．我不要，說媽媽迷信，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬囑咐的，好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我，到德陽后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽的水里，這樣就不會(huì)水土不服了。
因?yàn)槭穷^一次出門，還要去那么久，我的心情快樂無比，老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng)，一點(diǎn)也不沒放心上。
可能我這人命賤，或許注定就是漂泊的命，無論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方，老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實(shí)，這以無關(guān)乎水土的問題了。
這包土有著涓涓的母愛，有著故鄉(xiāng)的情懷，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候，給我力量，還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無盡的思念！
故鄉(xiāng)讀后感篇十二
九歲那年的寒假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，這本書讓我的童年變得非常有意義。
美國威爾遜.羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》主要講述了男孩比利最大的心愿，就是擁有兩只心愛的浣熊獵犬。家境不好的他憑著艱苦的勞動(dòng)和頑強(qiáng)的毅力，最終如愿以償?shù)牡玫搅死系づc小安。比利與愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊結(jié)下生死與共的情意。
勇敢忠誠的老丹和美麗聰明的小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，千辛萬苦追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)比利贏得了最崇高的榮譽(yù)。然而卻在一次可怕的狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹不顧一切沖了上去，最終用生命守護(hù)了心愛的小主人，深情美麗的小安不愿獨(dú)自生活與世，也隨著老丹走了，它們的`墳前在比利搬走的那一天，竟然神奇般的長出了美麗的紅色羊齒草。
故鄉(xiāng)讀后感篇十三
說到家鄉(xiāng)，在大家心目中一定是一個(gè)快樂的地方，但在魯迅先生的小說中，日夜?fàn)繏斓募亦l(xiāng)卻極其悲涼。
文章中的“我”回到家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變成了幾個(gè)蕭索的.山村?！拔摇毙r(shí)候有個(gè)好朋友叫閏土，他們當(dāng)時(shí)無拘無束。
當(dāng)時(shí)的閏土無拘無束，充滿活力，可愛樸素的少年，二十多年后，閏土再次與我見面，兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經(jīng)和“我”兄弟相稱，但現(xiàn)在卻被稱為“我”老爺。閏土有六個(gè)孩子，但他沒有能力，到處都要錢，種東西賣，還要捐幾塊錢，折本。在生活的壓力下，閏土變得衰老和拘謹(jǐn)。因?yàn)檎炼?、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士，他真是個(gè)窮人他已經(jīng)像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過，那輕松而年輕的他消失了，生活折磨著他。
故鄉(xiāng)讀后感篇十四
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼；藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菀痪涣沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣一地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會(huì)寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場(chǎng)也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，一浪一跡的旅人為何要躑躅？
天涯何處是他鄉(xiāng)？天涯處處是故鄉(xiāng)！
故鄉(xiāng)讀后感篇十五
我看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說了他的稀奇的見識(shí)：角雞、跳魚兒、貝殼、猹他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的`臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是老爺!
他們之前以兄弟相稱，但現(xiàn)在卻主仆分明，只是因?yàn)槟菚r(shí)是孩子，不懂事么?二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的長大了?或者應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無邪、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗、麻木。
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。
我愿痛苦早日過去，光明永照……。
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí)，一句老爺.....打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種中國式的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫道：非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有規(guī)定收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會(huì)到。
最后，魯迅先生說：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對(duì)人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。
“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來，分明的叫道：‘老爺!……’我似乎打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話?！边@幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪。“終于恭敬起來”蘊(yùn)含深沉的悲哀?！昂裾媳凇北扔魅伺c之間的隔膜，封建等級(jí)觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會(huì)壓迫，扭曲的結(jié)果，值得同情。
從閏土身上，可以看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國，一個(gè)新的社會(huì)而感到幸福。
魯迅先生在文章最后說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒有希望。雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)“希望”。
我也在想：我們?cè)谏钪泻螄L沒有呢?
故鄉(xiāng)讀后感篇十六
炒米：在寫炒米的時(shí)候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應(yīng)急食品。
端午的鴨蛋：說到端午節(jié)，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要說的是家鄉(xiāng)的鴨蛋。這點(diǎn)首先引起人們的好奇。
作者的家鄉(xiāng)在高郵，家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡(luò)。”。在胸前掛了半天，什么時(shí)候一高興就把絡(luò)。里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以?！贸允５牡皻だ锓艓字晃灮鹣x，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機(jī)了。（既說明了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，又饒有興趣）。
咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。
是一種青菜腌制的。入秋，腌菜，這時(shí)青菜正肥。把青菜成擔(dān)的買來，洗凈，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實(shí)，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。……咸菜里有時(shí)加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當(dāng)然主要是作者想念家鄉(xiāng)的風(fēng)物、人情。）。
枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個(gè)美食家，他喜。做菜，并把他的做菜經(jīng)驗(yàn)用文字表達(dá)出來。在欣賞文字的同時(shí)，同樣可以學(xué)著做這道菜。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點(diǎn)之一。）。
大禹的故鄉(xiāng)在哪里。
我的故鄉(xiāng)的作文評(píng)語。
所謂故鄉(xiāng)高考滿分作文。
故鄉(xiāng)的薔薇高考滿分作文。
故鄉(xiāng)讀后感篇十七
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀后感篇十八
故鄉(xiāng)是是每個(gè)人快樂的回憶地，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的，以前也學(xué)過一篇叫做少年閏土的課文。他小時(shí)候與長大后那是截然不同的。
小時(shí)候的魯迅，因?yàn)榧揖巢诲e(cuò)，是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂的，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的。
在《故鄉(xiāng)》這本書中，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí)的生活，就跟機(jī)器人差不多。大人總覺得吃得好，穿得暖，學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人，而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會(huì)相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。
《故鄉(xiāng)》，這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看，希望大家也去看一看，了解了解，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個(gè)開朗、樂觀的孩子，變成了一個(gè)與魯迅生疏起來，臉上看出了頹廢的人，不再有小時(shí)候的開朗。
我們也有可能像閏土一樣，被環(huán)境、社會(huì)影響著，變化著……。
故鄉(xiāng)讀后感篇十九
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的.新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
故鄉(xiāng)讀后感篇一
閏土長大后之所以過的不好，是因?yàn)樗麤]讀過書，沒有知識(shí)。
文中有句話：他們不明白一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學(xué)校，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去，他在海邊。
像閏土這樣的生活乍一看很趣味，很自由。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活。
但這樣的生活帶來的是什么？閏土長大后過的好嗎？不好。他這時(shí)的生活很困難：多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因?yàn)椋焊５溝嘁馈ｉc土兒時(shí)的生活為福；長大之后的生活為禍。
生活中也有很多這樣的例子。
如我自我。三年級(jí)寒假時(shí)，我一向在和爸爸攻克數(shù)學(xué)；因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的，所以攻克起來很困難：放假之后，我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步，三年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面，之后便是四年級(jí)上冊(cè)的。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)我來說像是在走一條坑坑洼洼的路，可走這條路的我是個(gè)瞎子：一步?jīng)]走好，掉進(jìn)了“坑”里，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。能夠把這看作“禍”。
這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環(huán)境，看清了哪是“坑”哪是路。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了，開學(xué)后聽課、做題都變得簡便多了。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻，而這一切的“福”，都是緣于三年級(jí)寒假的“禍”。
又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣！湣?。并且，上件事中的“禍”造就這件事中的“?！?；這件事中的“?！庇忠鱿录轮械摹暗湣薄９适轮?，塞翁一向在說：“這不必須是禍（這不必須是福）?！本褪且?yàn)樗茫焊５溝嘁馈?BR> 福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚€(gè)面，有福必有禍，有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存，它們是相依的?！暗湥Ｖ校桓?，禍之所伏，孰知其極?！边@就是：福禍相依。
故鄉(xiāng)讀后感篇二
每個(gè)人都有一個(gè)固定的故鄉(xiāng)，但是有一群孩子，他們既不屬于城市，也不屬于鄉(xiāng)村。他們的故鄉(xiāng)在不斷的遷徒的鳥背——《鳥背上的故鄉(xiāng)》。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》為為胡繼風(fēng)之作，講述的是一群農(nóng)民工的孩子，他們有的跟父母在一起，但多數(shù)都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀(jì)下，早早的學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立與面對(duì)困難。但是，他們也并不是真的不需要親情，他們?cè)噲D挽留過，也試圖尋找過，但是結(jié)局都各有不同。
“讓人陌生，卻又無法不為之動(dòng)容”，這是劉緒源給本書的評(píng)價(jià)。是的，作者所寫的并不精致圓熟，甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強(qiáng)烈、真實(shí)，很容易引人入勝，對(duì)人物產(chǎn)生同情且真切。也讓我們感受到了，不管是農(nóng)民工還是農(nóng)民工孩子的辛苦，以及這些孩子的勤勞和善良，忍耐與堅(jiān)強(qiáng)、樂觀與擔(dān)當(dāng)。
看完了書，總會(huì)思緒萬千?，F(xiàn)在留守兒童、農(nóng)民工這種現(xiàn)象已成為社會(huì)熱點(diǎn)，也是老生常談的問題了，但社會(huì)的關(guān)注給出的效果并不佳。截止20xx年8月底，全國農(nóng)村留守兒童仍有697萬人；截止20xx年，全國農(nóng)民工總量29077萬人，外出農(nóng)民工就有17425萬人?！傍B有一個(gè)巢，人有一個(gè)家”，每個(gè)留守兒童都渴望有一個(gè)“家”。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》讓我們讀懂了兒女與父母的情，與他們的苦，愿世上不再有留守兒童，愿每個(gè)兒童都有一個(gè)“家”。
故鄉(xiāng)讀后感篇三
湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空，涓涓細(xì)流的小河，翡翠一般的菜地，紅磚綠瓦的房子……湊成了活畫般的——我的故鄉(xiāng)。
走進(jìn)鄉(xiāng)下，你便會(huì)看到五彩繽紛、形態(tài)各異的花仙子們?cè)趦膳杂幽?，一陣清涼的微風(fēng)撲面而來，他們有規(guī)律的搖著自己那小巧玲瓏的腦袋，真舒服!
故鄉(xiāng)讀后感篇四
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運(yùn)筆書寫的認(rèn)真程度會(huì)影響思路，這也就是說讀書寫字是兩個(gè)基本點(diǎn)，書中的意境與自己的價(jià)值觀是兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對(duì)故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個(gè)新的說辭，我的確遇到別人問我老家是哪的，腦子里詞匯少，而且也不想費(fèi)口舌就直接說住址，有時(shí)候會(huì)看看對(duì)方是哪的人好，確定一下范圍，但是最終還是不想多費(fèi)口舌。
對(duì)芥菜的描寫引經(jīng)據(jù)典價(jià)值多樣，但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用，只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果，可做成糕點(diǎn)，小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣，但沒有作者故鄉(xiāng)兒時(shí)的味道了。
現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長在公園里吧，可以在生長的季節(jié)里采點(diǎn)做包子餡烙個(gè)糊餅之類的。
故鄉(xiāng)讀后感篇五
動(dòng)物有感情嗎？當(dāng)然有！動(dòng)物的感情是神圣的'，就像書中的老丹，小安一樣……當(dāng)勇敢的老丹用生命保護(hù)了小主人比利，深情的小安也絕食了，它不愿意再獨(dú)活于世。這也讓我明白了“死”的意義。
當(dāng)我為這兩只紅骨浣熊獵犬的勇敢，堅(jiān)持，機(jī)智暗暗叫好的時(shí)候，一只山獅奪走了他們的生命。讀到這兒時(shí)，我愣住了，仿佛覺得這兩只小獵犬還在我的眼前活蹦亂跳。
是啊，動(dòng)物的感情誰都不可以剝奪，小安為了老丹，寧可放棄生命，可見他們是多么要好??！可現(xiàn)實(shí)卻就是這樣殘酷，老丹，小安，我在心中為你們祈禱。
我被這神圣的情感打動(dòng)了，如果是我們?nèi)祟惖脑?，你最要好的朋友去世了，那你最多也就哭上幾天，就過去了，可小安卻當(dāng)了老丹的陪葬。
就這樣，一對(duì)智勇雙拳的小獵犬就這樣離我們而去了，我現(xiàn)在和書中的主人公比利一樣難過，我的耳邊常常響起老丹和小安的叫聲，我們對(duì)狗有時(shí)又打又罵，可它依然效忠于你，它們?yōu)榱吮壤茉谧戒叫鼙荣愔蝎@得冠軍，自己差一點(diǎn)就被凍死了。
讀著讀著，我禁不住哭了起來，我為老丹和小安不幸的命運(yùn)而哭，為比利失去兩個(gè)朋友而哭！我向這兩只紅骨浣熊獵犬：老丹，小安，致敬！
故鄉(xiāng)讀后感篇六
主要內(nèi)容：這本書是談精神生活的。
全書說了：人的精神是個(gè)在外游行的游子，他本來的故鄉(xiāng)在一個(gè)美好的地方，這里的好事讓他想到了那里的情況，他就會(huì)鼓勵(lì)我們做得更好。
這篇小書讓我深有感觸。周國平不愧是大作家，“靈魂”、“精神”這兩個(gè)困擾哲學(xué)家們多年的難題，他以一小篇作品就給了我們大概的解釋。
靈魂這個(gè)虛無縹緲的東西，我認(rèn)為是有的。
他通常會(huì)產(chǎn)生“精神”這個(gè)附件。
這“精神”也是一個(gè)奇妙的東西，他像細(xì)胞那樣，可以自我分裂、復(fù)制，而且還是永久性的。
書里還有一篇十分著名的文章：讀永恒的書。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)周國平先生，讀“不可不讀的”、“永恒的書”。
故鄉(xiāng)讀后感篇七
最近老師要我們讀一本名叫《故鄉(xiāng)》的書，這本書是由三個(gè)大故事和十一個(gè)小故事組成的，第一個(gè)大故事叫《吶喊》，第二個(gè)叫《彷徨》，第三個(gè)叫《故事新編》。
這本書我開始讀起來還有點(diǎn)讀不進(jìn)去的樣子，但是后來我又感到這本書很有意思，下面就說一說我讀了以后的幾點(diǎn)感想。
《兔和貓》寫了一個(gè)家庭主婦三太太，在夏天給孩子們買了一對(duì)小白兔。小說就圍繞著小白兔的出現(xiàn)和消失展開了曲折的故事情節(jié)。作者觀察細(xì)致入微，描寫生動(dòng)，文筆清麗活潑富于童話的氣息，字里行間充滿了無邪的童真和詩意的浪漫。小說寫的過程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的強(qiáng)者和弱者，欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。
而《奔月》則是說了一位英雄后羿的故事，他用神準(zhǔn)的箭法把大地上的猛禽都射光了，從此后，后羿“英雄無用武之地”了。為了養(yǎng)活自己的家，后羿為生計(jì)而奔波忙碌，但也總遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已經(jīng)將他的功勞漸漸地遺忘了，讓他賠黑母雞等等，弟子逢蒙的忘恩負(fù)義，使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個(gè)英雄遭世人淡忘，被人背叛的悲傷故事。
我雖然只說了其中的兩個(gè)故事，但里面還有許多的好故事，比如：《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等等，都很好，我一定要認(rèn)真的讀完這本書，能讓我認(rèn)識(shí)了解更多的事物，開闊我的視野，增長我的知識(shí)。
故鄉(xiāng)讀后感篇八
時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少因?yàn)橥乱约耙驯蝗藗兊?，唯有中國舌尖上的味道，久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》，所寄托的，是美食，更是我們懷念。
汪曾祺以他樸實(shí)卻詼諧的文字，訴說著他們自己的懷念，從“端午的鴨蛋”對(duì)高郵的懷念和自豪，“故鄉(xiāng)的食物”那最富中國浪漫自由主義的夜晚，“昆明的雨”那對(duì)昆明的喜愛……很多企業(yè)很多，但這些問題更讓學(xué)生我們可以明白：美食，不僅不能僅是通過味蕾的滿足，還有情。
食品，文字和美食，最美麗的組合。美國的食品誘惑的味道，文字之美是升級(jí)，讓你有種感覺酣暢淋漓，通體舒服，美味的舌頭在身體由心臟來想去，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
汪曾祺的感情，自古，誰不寫？縮小蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟。”“春綠江南岸，明月何時(shí)照我，”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票，狹窄的門票，嚴(yán)肅黨短，一灣淺淺的海峽”四句留戀，向往適用于家庭，每個(gè)人都有，在異鄉(xiāng)的食物，那么新鮮美味的食物，沒有味道比黨和降水比較想家，真是微不足道。
家居，食品在回憶中永遠(yuǎn)心存感激。
故鄉(xiāng)，味蕾中的纏綿，永品鑒。
故鄉(xiāng)，舌尖上的味道，永難忘。
故鄉(xiāng)讀后感篇九
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)帲褪恰奥槟竞诎怠钡纳鐣?huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂裕褪翘旆馗?、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒有可慶幸的，說不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來說，我們根本無法擺脫黑暗......
故鄉(xiāng)讀后感篇十
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí)，一句“老爺?！贝驍嗔怂械幕貞洠烷c土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅(jiān)持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會(huì)到。
最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
故鄉(xiāng)讀后感篇十一
這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有，我們江浙人也有。
記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門，是去四川德陽。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁?，我是跟小姨夫一起去的．出發(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土，不過不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來的，就那么一小撮而已．我不要，說媽媽迷信，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬囑咐的，好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我，到德陽后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽的水里，這樣就不會(huì)水土不服了。
因?yàn)槭穷^一次出門，還要去那么久，我的心情快樂無比，老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng)，一點(diǎn)也不沒放心上。
可能我這人命賤，或許注定就是漂泊的命，無論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方，老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實(shí)，這以無關(guān)乎水土的問題了。
這包土有著涓涓的母愛，有著故鄉(xiāng)的情懷，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候，給我力量，還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無盡的思念！
故鄉(xiāng)讀后感篇十二
九歲那年的寒假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，這本書讓我的童年變得非常有意義。
美國威爾遜.羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》主要講述了男孩比利最大的心愿，就是擁有兩只心愛的浣熊獵犬。家境不好的他憑著艱苦的勞動(dòng)和頑強(qiáng)的毅力，最終如愿以償?shù)牡玫搅死系づc小安。比利與愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊結(jié)下生死與共的情意。
勇敢忠誠的老丹和美麗聰明的小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，千辛萬苦追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)比利贏得了最崇高的榮譽(yù)。然而卻在一次可怕的狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹不顧一切沖了上去，最終用生命守護(hù)了心愛的小主人，深情美麗的小安不愿獨(dú)自生活與世，也隨著老丹走了，它們的`墳前在比利搬走的那一天，竟然神奇般的長出了美麗的紅色羊齒草。
故鄉(xiāng)讀后感篇十三
說到家鄉(xiāng)，在大家心目中一定是一個(gè)快樂的地方，但在魯迅先生的小說中，日夜?fàn)繏斓募亦l(xiāng)卻極其悲涼。
文章中的“我”回到家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變成了幾個(gè)蕭索的.山村?！拔摇毙r(shí)候有個(gè)好朋友叫閏土，他們當(dāng)時(shí)無拘無束。
當(dāng)時(shí)的閏土無拘無束，充滿活力，可愛樸素的少年，二十多年后，閏土再次與我見面，兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經(jīng)和“我”兄弟相稱，但現(xiàn)在卻被稱為“我”老爺。閏土有六個(gè)孩子，但他沒有能力，到處都要錢，種東西賣，還要捐幾塊錢，折本。在生活的壓力下，閏土變得衰老和拘謹(jǐn)。因?yàn)檎炼?、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士，他真是個(gè)窮人他已經(jīng)像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過，那輕松而年輕的他消失了，生活折磨著他。
故鄉(xiāng)讀后感篇十四
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼；藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菀痪涣沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣一地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會(huì)寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場(chǎng)也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，一浪一跡的旅人為何要躑躅？
天涯何處是他鄉(xiāng)？天涯處處是故鄉(xiāng)！
故鄉(xiāng)讀后感篇十五
我看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說了他的稀奇的見識(shí)：角雞、跳魚兒、貝殼、猹他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的`臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是老爺!
他們之前以兄弟相稱，但現(xiàn)在卻主仆分明，只是因?yàn)槟菚r(shí)是孩子，不懂事么?二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的長大了?或者應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無邪、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗、麻木。
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。
我愿痛苦早日過去，光明永照……。
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí)，一句老爺.....打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種中國式的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫道：非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有規(guī)定收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會(huì)到。
最后，魯迅先生說：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對(duì)人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。
“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來，分明的叫道：‘老爺!……’我似乎打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話?！边@幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪。“終于恭敬起來”蘊(yùn)含深沉的悲哀?！昂裾媳凇北扔魅伺c之間的隔膜，封建等級(jí)觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會(huì)壓迫，扭曲的結(jié)果，值得同情。
從閏土身上，可以看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國，一個(gè)新的社會(huì)而感到幸福。
魯迅先生在文章最后說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒有希望。雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)“希望”。
我也在想：我們?cè)谏钪泻螄L沒有呢?
故鄉(xiāng)讀后感篇十六
炒米：在寫炒米的時(shí)候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應(yīng)急食品。
端午的鴨蛋：說到端午節(jié)，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要說的是家鄉(xiāng)的鴨蛋。這點(diǎn)首先引起人們的好奇。
作者的家鄉(xiāng)在高郵，家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡(luò)。”。在胸前掛了半天，什么時(shí)候一高興就把絡(luò)。里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以?！贸允５牡皻だ锓艓字晃灮鹣x，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機(jī)了。（既說明了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，又饒有興趣）。
咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。
是一種青菜腌制的。入秋，腌菜，這時(shí)青菜正肥。把青菜成擔(dān)的買來，洗凈，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實(shí)，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。……咸菜里有時(shí)加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當(dāng)然主要是作者想念家鄉(xiāng)的風(fēng)物、人情。）。
枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個(gè)美食家，他喜。做菜，并把他的做菜經(jīng)驗(yàn)用文字表達(dá)出來。在欣賞文字的同時(shí)，同樣可以學(xué)著做這道菜。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點(diǎn)之一。）。
大禹的故鄉(xiāng)在哪里。
我的故鄉(xiāng)的作文評(píng)語。
所謂故鄉(xiāng)高考滿分作文。
故鄉(xiāng)的薔薇高考滿分作文。
故鄉(xiāng)讀后感篇十七
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀后感篇十八
故鄉(xiāng)是是每個(gè)人快樂的回憶地，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的，以前也學(xué)過一篇叫做少年閏土的課文。他小時(shí)候與長大后那是截然不同的。
小時(shí)候的魯迅，因?yàn)榧揖巢诲e(cuò)，是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂的，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的。
在《故鄉(xiāng)》這本書中，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí)的生活，就跟機(jī)器人差不多。大人總覺得吃得好，穿得暖，學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人，而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會(huì)相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。
《故鄉(xiāng)》，這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看，希望大家也去看一看，了解了解，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個(gè)開朗、樂觀的孩子，變成了一個(gè)與魯迅生疏起來，臉上看出了頹廢的人，不再有小時(shí)候的開朗。
我們也有可能像閏土一樣，被環(huán)境、社會(huì)影響著，變化著……。
故鄉(xiāng)讀后感篇十九
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的.新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!