通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以記錄自己的成長(zhǎng)和變化。那么，如何寫(xiě)一篇有力有深度的讀后感呢？首先，不要過(guò)多涉及情節(jié)、劇情，要注重自己的思考和解讀。其次，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，將作品與生活聯(lián)系起來(lái)，展示作者的觀點(diǎn)和思想。最后，要言之有理，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。希望以下幾點(diǎn)建議可以幫助你寫(xiě)出一篇出色的讀后感。希望以下這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┙ㄗh和借鑒。
父愛(ài)的世界讀后感篇一
最近，我拜讀了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍，心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識(shí)又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。
作為中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，魏書(shū)生在語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作領(lǐng)域都取得了豐碩的教改成果。他先后在全國(guó)各地作了1100多場(chǎng)報(bào)告，講了600多節(jié)公開(kāi)課。馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱他為“穿西裝的孔子”。他于1979年開(kāi)始著手教育教學(xué)改革，至今已堅(jiān)實(shí)地走過(guò)了二十多個(gè)春秋，憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。魏書(shū)生語(yǔ)文教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。我認(rèn)為，魏書(shū)生的成功，與其說(shuō)是他做教師的成功，不如說(shuō)是他做人的成功，他有著博大的胸懷，能夠不計(jì)較個(gè)人的恩怨得失，能夠容忍別人的錯(cuò)誤，把所有的精力用在提高自身的素質(zhì)與能力上，這一點(diǎn)很難做到，所以他成功了，身兼數(shù)職，工作繁忙，但仍然成績(jī)突出。下面僅就我學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的一點(diǎn)體會(huì)，與大家一起探討、交流。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生，要學(xué)習(xí)他崇高而無(wú)私的愛(ài)。崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
父愛(ài)的世界讀后感篇二
3、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A。
4、永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯(cuò)誤而感到羞恥，因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤也可以解釋作你今天更聰敏。——馬羅。
6、意志是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體所擁有的、以糾正自己的自動(dòng)性的力量?！?jiǎng)趥愃埂?BR> 7、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。——史美爾斯。
8、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。——華盛頓。
9、要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手?！鼱柼?。
10、要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底?！劝⑺?。
12、不要垂頭喪氣，即使失去一切，明天仍在你的'手里?！鯛柕?。
14、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功?！亍?BR> 19、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息?！_素·貝克。
20、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德。
父愛(ài)的世界讀后感篇三
學(xué)習(xí)魏書(shū)生,要學(xué)習(xí)他對(duì)教育的理解。書(shū)生老師說(shuō)：“教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)，教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的快樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的快樂(lè)，于是教師收獲是雙倍的，乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福?！蔽簳?shū)生老師說(shuō)得多好，當(dāng)你聽(tīng)到學(xué)生一聲問(wèn)候，看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，聽(tīng)到學(xué)生朗朗讀書(shū)聲，看到學(xué)生在校園里健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，我們老師心中就充滿快樂(lè)。是啊，做一件平凡的事就是快樂(lè)的事，因?yàn)檫@些平凡的事帶著希望。教育是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動(dòng)作用。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就要有奉獻(xiàn)精神。
正如魏書(shū)生所說(shuō)，人的快樂(lè)幸福，最主要不是取決與自己得到別人的多少愛(ài)，而在于他輸給別人、輸給國(guó)家的、民族多少愛(ài)。因此要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不見(jiàn)異思遷，不得過(guò)且過(guò)。經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。
魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的.機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
父愛(ài)的世界讀后感篇四
暑假中，我讀了許多書(shū)，有《夏洛的網(wǎng)》、《窗邊的小豆豆》、《三國(guó)演義》……但有一本書(shū)，它的片段使我銘記，讓我深思。這本書(shū)就是——《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利作家埃得蒙托德亞米契斯。本書(shū)主要講述了：一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯從開(kāi)學(xué)到結(jié)束一年之間所發(fā)生的感人肺腑的故事。書(shū)中的每一個(gè)故事都充滿愛(ài)意，作者把師生之愛(ài)、父子之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)都表達(dá)得淋漓盡致。
愛(ài)，像空氣，時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只不過(guò)我們常把它忽略罷了，愛(ài)是偉大的，是無(wú)法用語(yǔ)言、金錢(qián)來(lái)衡量的。它不因時(shí)光衰減，不因名利沉浮，無(wú)論你在天涯海角，父母都是愛(ài)你的。愛(ài)，如一縷冬日的陽(yáng)光，給予我們前進(jìn)的力量；愛(ài)，如一頂綠色的大傘，為我們遮風(fēng)擋雨；愛(ài)，如知心朋友，為我們解除煩惱，讓我們快樂(lè)成長(zhǎng)。
冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有了愛(ài)就有了一切?！痹谖业纳钪校彩浅錆M愛(ài)的。記得我五六歲的時(shí)候，在寒冷的冬天里，爸爸讓我自己盛飯。有一天早上，我依然一如既往的盛飯，由于飯菜太熱，我一端碗“碰”的一聲響飯菜就落到了地上粉身碎骨，自己的小手也小部分燒傷。我大哭起來(lái)，媽媽聽(tīng)見(jiàn)了連忙慌慌張張地跑過(guò)來(lái)，趕緊給我包扎傷口，媽媽邊包扎傷口邊說(shuō)：“也真是的，這么小就讓他盛飯，不出事情才怪！”這時(shí)我想：這下總可以得到爸爸的心痛和安慰了吧。可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，爸爸不僅沒(méi)有安慰我，還給我雪上加霜，他冷漠無(wú)情地說(shuō)：“一點(diǎn)小傷有什么大不了的，不就是燒傷了一層皮嗎？我們家的孩子是最勇敢的，還會(huì)繼續(xù)盛飯的，是吧？”聽(tīng)了之后我開(kāi)始痛恨起爸爸來(lái)，好奇地懷疑他不是我親爸。到了這天晚上，我正在夢(mèng)中睡得正香，突然一陣劇痛驚醒了夢(mèng)中的我，我隱隱約約地聽(tīng)到爸媽的爭(zhēng)吵聲——媽媽疑惑不解地問(wèn)：“你怎么這么狠心？”爸爸不慌不忙地回答：“只有這樣才可以鍛煉我們的孩子”……之后，爸爸又悄悄地走進(jìn)來(lái)，給我蓋被子。原來(lái)爸爸是愛(ài)我的，他默默地關(guān)注著我，這是嚴(yán)厲中的愛(ài)。
“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊屛覀円黄鸪酥皭?ài)”的小舟走向有價(jià)值的人生吧！
父愛(ài)的世界讀后感篇五
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
1.教育著作的讀書(shū)筆記。
2.高爾基著作童年讀書(shū)筆記。
3.高爾基著作《童年》讀書(shū)筆記500字。
5.高爾基著作童年讀書(shū)筆記1000字。
6.馬克思主義經(jīng)典著作讀書(shū)筆記。
8.魯迅著作《吶喊》讀書(shū)筆記300字。
9.愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記。
父愛(ài)的世界讀后感篇六
《大教學(xué)論》（夸美紐斯）讀后感夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)?！洞蠼虒W(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問(wèn)題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見(jiàn)解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。讓人感動(dòng)的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中對(duì)學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢(qián)有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！苯逃裰骰囊粋€(gè)重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谕七M(jìn)教育的.平等化方面還有要付出更多的努力！教育平等是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個(gè)重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來(lái)說(shuō)的。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待和成功的機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對(duì)每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。）城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮小這種差距。以日本為例：（據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，日本在學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)配在日本，受教育機(jī)會(huì)均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒(méi)有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、一個(gè)游泳池。為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營(yíng)養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)免費(fèi)午餐。二、師資均衡所有教師參加流動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度――教師經(jīng)常性流動(dòng)。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長(zhǎng)只能任教7年，沒(méi)有一位教師和校長(zhǎng)能在一所學(xué)校工作一輩子。同時(shí)，在教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會(huì)與教師的評(píng)估和待遇掛鉤。三、個(gè)體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對(duì)所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開(kāi)始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）其實(shí)，教育公平堪稱世界性難題。我國(guó)在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動(dòng)人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒(méi)有教育平等的問(wèn)題：父母開(kāi)始通過(guò)購(gòu)房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說(shuō)你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問(wèn)題。所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會(huì)一步一步的縮小，離真正的教育平等也會(huì)越來(lái)越近！
父愛(ài)的世界讀后感篇七
《國(guó)際教育新理念》（顧明遠(yuǎn)等）讀后感畢業(yè)十年了，十年來(lái)一直在從事教育工作。一項(xiàng)工作從事久了會(huì)覺(jué)得有些自己已經(jīng)得心應(yīng)手，在不斷的實(shí)踐中忽略了理論學(xué)習(xí)。的12月，參加了國(guó)培計(jì)劃后，和省內(nèi)各地的同行們相互交流，逐漸發(fā)現(xiàn)了自身的不足和一些缺失，回來(lái)后將所學(xué)到的理論和實(shí)踐知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中取的了意想不到的積極效果！不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作：《國(guó)際教育新理念》，這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長(zhǎng)孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書(shū)。全書(shū)內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。教育理念不是一個(gè)新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書(shū)本上看來(lái)是非常完美的，但操作的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問(wèn)題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。在閱讀完《國(guó)際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面：一、終生教育思潮。“終身教育所意味的，并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說(shuō)是指某種一系列的關(guān)心與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和?！报D―保羅朗格朗“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅朗格朗正式提出以來(lái)，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開(kāi)來(lái)。終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。如果教師的理念、知識(shí)無(wú)法得到更新，顯然也無(wú)法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書(shū)本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)型社會(huì)?！靶纬扇駥W(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的.主動(dòng)性等方面。所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。平等性主要體現(xiàn)為在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，人要進(jìn)行終生學(xué)習(xí)，必須具有民主、平等的受教育機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語(yǔ)權(quán)利。學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開(kāi)放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來(lái)，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化。可以整合社會(huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。三、多元教育智力理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言――語(yǔ)言智能、邏輯――數(shù)學(xué)智能、音樂(lè)――節(jié)奏智能、身體――動(dòng)覺(jué)智能、視覺(jué)――空間智能、交往――交流智能和自知――自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來(lái)的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和培育有重要作用。傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。音、體、美或者其他方面的特長(zhǎng)，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績(jī)較差但有不同特長(zhǎng)的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長(zhǎng)動(dòng)手的孩子來(lái)說(shuō)是非常不公平的。素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來(lái)；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問(wèn)題！
父愛(ài)的世界讀后感篇八
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)
愛(ài)
，世界將變成美好的人間！”在歌聲落幕的時(shí)候，我慢慢的合上了《讓世界充滿愛(ài)》讀本，這是一本教育青少年不做社會(huì)上的不和諧因素，同心共建和諧社會(huì)的好書(shū)。
讀著《讓世界充滿愛(ài)》我思緒萬(wàn)千；合上《讓世界充滿愛(ài)》我心潮起伏。書(shū)中用大量事例和數(shù)據(jù)向我們講述了愛(ài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，愛(ài)是關(guān)心、是理解、是包容、是尊重、是責(zé)任，因?yàn)橛袗?ài)才使我們的世界充滿朝氣和活力。讀本通過(guò)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)方面來(lái)闡述了社會(huì)和諧安定的基本要素和特征。我們需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要發(fā)展民主來(lái)加強(qiáng)和諧社會(huì)的政治保障，需要發(fā)展先進(jìn)文化來(lái)鞏固和諧社會(huì)的精神文明。
在看完了讀本后，又有太多太多的事跡讓我感動(dòng)不已。馮艾、林海燕、還有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的小護(hù)士的形象深深的`烙入了我的心底，讓我知道了原來(lái)我們生長(zhǎng)的大家庭中處處有溫情，處處洋溢著愛(ài)。馮艾，一個(gè)復(fù)旦大學(xué)的女大學(xué)生，遠(yuǎn)離繁華熱鬧的大都市，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，4年內(nèi)兩度赴西部基層艱苦地區(qū)從事志愿服務(wù)，給當(dāng)?shù)氐暮⒆訋チ酥R(shí)和改變的希望，孟子曰：“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，
生活
在世界上，我們離不開(kāi)別人的幫助，別人也同樣需要我們的幫助，助人為樂(lè)是一種美德，它在給人幫助的同時(shí)，也讓幫助人者獲得快樂(lè)和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人，才可以享受這種
幸福
。和諧的社會(huì)處處充滿著愛(ài)和溫情，愛(ài)是人生活的動(dòng)力，可以使人的
心靈
得到進(jìn)化。愛(ài)自己，你會(huì)認(rèn)真
學(xué)習(xí)
，朝氣蓬勃；愛(ài)他人，你會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)，不怕吃苦；愛(ài)祖國(guó)，你會(huì)理想遠(yuǎn)大，服務(wù)社會(huì)；愛(ài)生活，你會(huì)勇于挑戰(zhàn)，熱愛(ài)人生。在我們生活的社會(huì)中，正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像馮艾一樣的志愿者，用他們的愛(ài)、心血和汗水辛勤播下的種子，會(huì)在祖國(guó)廣袤的土地上生根發(fā)芽，綻放成燦爛的花海。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)始終是人類孜孜以求的理想目標(biāo)，從我國(guó)西周時(shí)代的和諧觀念起，古人就提出了“大同社會(huì)”的構(gòu)思，并從一種認(rèn)識(shí)觀發(fā)展成為政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、價(jià)值目標(biāo)及其和睦均衡的和諧社會(huì)觀念體系。十六世紀(jì)起歐洲一些思想家展示了對(duì)未來(lái)和諧社會(huì)理想模式的構(gòu)建，如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”等。黨的十六屆四中全會(huì)把“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來(lái)。是我們黨對(duì)
什么
是社會(huì)主義、
怎樣
建設(shè)社會(huì)主義的又一次升華。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，國(guó)家的安定和諧，給企業(yè)的成長(zhǎng)提供了生存的土壤。對(duì)于**公司來(lái)說(shuō)，和諧可以解釋為生產(chǎn)
安全
、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹(shù)立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)的和諧。**公司的發(fā)展歷程，譜寫(xiě)的是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的**公司青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓和諧之歌高昂嘹亮。
中國(guó)要真正強(qiáng)大，創(chuàng)建一個(gè)和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是我們的一種責(zé)任，更是我們肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是我們必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天”！共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
父愛(ài)的世界讀后感篇九
我們不要忘了，完整的家庭里，除了母愛(ài)，還有父愛(ài)的存在。
在我們成長(zhǎng)的道路上，父親為我們樹(shù)立了一個(gè)坐標(biāo)，為我們鑄造了展翅飛翔的翅膀。讓我們一起來(lái)看看這篇，讓我們一起感受“只是在父愛(ài)里面，只有愛(ài)，沒(méi)有力學(xué)”吧。讓我們感謝父愛(ài)，感謝它帶給我們的一切，它是永恒不變的愛(ài)，感謝父親！
爸爸的愛(ài)是無(wú)言的，父愛(ài)如山；爸爸的愛(ài)是廣闊的，父愛(ài)如路；爸爸的愛(ài)是溫暖的，父愛(ài)如火；爸爸的愛(ài)是無(wú)盡，擁有父愛(ài)的人就是幸福的！讓我們看看這篇，一起真正感悟到如山的背影，無(wú)聲的父愛(ài)的偉大力量！
父愛(ài)像春天的雨，從小像春雨一樣滋潤(rùn)著我這棵破土而出的小苗。當(dāng)我情緒倍感失落時(shí)，爸爸的一句鼓勵(lì)的話讓我倍感溫暖，一切便都重新開(kāi)始。讓我們看看這篇，一起感悟父親的默默付出。
父愛(ài)如山，呵護(hù)生命的火；父愛(ài)如火，點(diǎn)燃希望的燈；父愛(ài)如燈，照亮前行的路；父愛(ài)如路，指導(dǎo)我的人生。讓我們一起進(jìn)入這篇，讓我們感悟生命的意義。
父愛(ài)，它好像白酒，辛辣而又熱烈，容易讓人醉在其中；它又像咖啡一般，苦澀又醇香，容易讓人為之心動(dòng)；它還像茶，平淡而親切，能讓人在不知不覺(jué)中上癮。一起進(jìn)入這篇，讓我們一起感悟爸爸的花兒落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命結(jié)束。“我”恍然長(zhǎng)大。
父愛(ài)，是世界上最厚重而深沉的情感。父親是火，在冰天雪地里給予我們溫暖；父親是樹(shù)，用身軀為我們遮擋風(fēng)雨；父親是燈，在成長(zhǎng)路上為我們指引方向。有這樣一位父親，為了自己的女兒付出了生命的代價(jià)，讓我們看看這篇，趕緊珍惜自己的父親吧。
父愛(ài)含蓄而深沉，舐?tīng)偕钋榈膼?ài)不會(huì)輕易表露，只是默默地在心中奢望著孩子的未來(lái)。讓我們看看這篇，看看父親的愛(ài)是有多么的深沉。
父親的愛(ài)無(wú)需言明，卻汩汩流入你的心窩，沁入你的骨骼。用心體會(huì)那沉靜的父愛(ài)，捕捉愛(ài)的光澤，你會(huì)為之流淚，為之高歌。動(dòng)物也是有感情的，讓我們看看這篇，體會(huì)一下動(dòng)物世界里的父愛(ài)，為了孩子是可以付出生命的。
人生的道路，因?yàn)橛辛烁笎?ài)，我不再彷徨，不再孤獨(dú)，不再害怕一人在黑暗中前行，一切的一切，都只是因?yàn)橛辛烁笎?ài)的陪伴與相隨。
從小到大，父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無(wú)形的父愛(ài)中，伴隨著我們。直到有一天父親不再?gòu)?qiáng)壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
好了，以上就是小編為您整理的幾篇關(guān)于父愛(ài)的讀后感，希望您喜歡，如果想了解更多內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊本站查看，謝謝！
父愛(ài)的世界讀后感篇十
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：”有什么問(wèn)題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：”既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？“在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
父愛(ài)的世界讀后感篇十一
《父親的叮嚀》這本書(shū)告訴要讓我們孩子明白的60個(gè)道理，他教你怎樣做人，做人的基本原則。
當(dāng)我翻看這本書(shū)時(shí)，我的身旁就像站著我和藹父親，他撫摸著我的小臉蛋，我依偎在他的懷里，感到非常溫暖，他懷抱著我，我感到幸福。
我還感覺(jué)到大地在看著我成長(zhǎng)，太陽(yáng)公公撫育著我，月亮婆婆在夜里滋潤(rùn)著我，星星在夜晚的天空眨著眼睛看著我，我在大地的懷抱中長(zhǎng)大。
《父親的叮嚀》告訴我，當(dāng)你失敗時(shí)，你不應(yīng)該躲避，而要正視它，勇敢面對(duì)。畢竟人難免會(huì)有失敗，我們即使失敗了，也要正視失敗，而且要找出失敗的原因。學(xué)會(huì)去面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)去欣賞失敗，失敗也是風(fēng)景。當(dāng)你失敗時(shí)，你的心是灰色的，因?yàn)檫@時(shí)，你是個(gè)失敗者。而當(dāng)你成功時(shí)，你的心里頓時(shí)是五彩斑斕，臉上是紅色的，帶著喜悅，但這成功只是片刻的，只代表一時(shí)，不代表過(guò)去，更不代表永遠(yuǎn)。我們必須接受失敗，去和它和平共處。所以我們必須去面對(duì)它，勇敢地去面對(duì)它，去克服它。
富有。人們常說(shuō)，錢(qián)財(cái)乃身外之物。金錢(qián)只是物質(zhì)資產(chǎn)，而不等于精神上的財(cái)富。每個(gè)人當(dāng)然都希望自己可以掙回全世界的金錢(qián)，但這是不可能。在我們的人生道路上，我們就能發(fā)現(xiàn)，有錢(qián)的人比我們多，但他們比一定都比我們富有，也比一定都比我們窮。所以，我們就要?jiǎng)?chuàng)造屬于自己真正的財(cái)富。
《父親的叮嚀》告訴我，一個(gè)人的人生有著不同滋味，酸甜苦辣，還有許多數(shù)不盡的難受滋味，當(dāng)你幸?？鞓?lè)時(shí)，你正泡在“人生甜湯”里，當(dāng)你尷尬時(shí)，你正在找洞鉆進(jìn)去，可你卻找不到洞，整個(gè)人非常的酸，而當(dāng)你的生活很拮據(jù)的時(shí)候，你的心好難受，這時(shí)，你正飄蕩在苦海上，而當(dāng)你處在……一個(gè)人的人生要經(jīng)歷很多事情，很多磨難，使自己能夠更好的生存，更好的生活。人生各種的真滋味，需要自己去親自品嘗一下，才能體會(huì)到。
《父親的叮嚀》告訴我，你過(guò)去嘗試著重新正確得認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?現(xiàn)在呢?如果你，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己，那你就沒(méi)有成就人生的前提，因?yàn)橐_認(rèn)識(shí)自己，是成就人生的前提。有很多人都有一個(gè)共同的失敗，包括我自己也在內(nèi)，那就是不能正確認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人有自己的優(yōu)勢(shì)，你要自己去挖掘它，展現(xiàn)它的光彩，去做你擅長(zhǎng)的事，但你也要善于去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去鏟除它，這樣，你的優(yōu)勢(shì)又會(huì)發(fā)出更耀眼的光芒。你如果去浪費(fèi)你的天賦，就等于你再浪費(fèi)你自己的生命。
一個(gè)人，生來(lái)是要活著做對(duì)社會(huì)有用的人才，當(dāng)然，你也可以選擇不同的人生道路和人生目標(biāo)來(lái)界定你來(lái)世上的理由。
父愛(ài)的世界讀后感篇十二
讀了這篇文章，一股暖流流進(jìn)我的心田，那里包含著一個(gè)父親濃濃的愛(ài)意，父愛(ài)是多么偉大，多么震撼人心。這篇文章寫(xiě)的是一位父親為了一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)的女兒，四處奔波，費(fèi)盡心思為女兒治病，最后經(jīng)一位老醫(yī)生說(shuō)舔療治病，他抱著滿腹希望，每天都堅(jiān)持為女兒舔傷，女兒也懷著開(kāi)朗向上的心情，樂(lè)觀的生活，十年過(guò)去，女兒的病有所好轉(zhuǎn)，并漸漸沒(méi)有任何傷痕，十年來(lái)這位父親為了女兒的病，供女兒上學(xué)，一件新衣服都沒(méi)舍得買(mǎi)，家里還有兩個(gè)兒子，卻因家庭困難被迫輟學(xué)。
父愛(ài)的世界讀后感篇十三
今天，我讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，深有感觸。
愛(ài)的教育》這本書(shū)是小男孩——安利柯的日記，他以一個(gè)小學(xué)生的角度來(lái)感受老師和學(xué)生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之間的天倫之愛(ài)，完全用愛(ài)去對(duì)待身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本書(shū)中的文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，卻觸動(dòng)著我的心靈。愛(ài)，一個(gè)平凡而又難以理解的字眼，充斥著我們的生活。爺爺奶奶時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛(ài)護(hù)著我，爸爸媽媽耐心教育著我，老師同學(xué)細(xì)心關(guān)注著我······可我有時(shí)卻很任性，無(wú)禮，絲毫不領(lǐng)情。爺爺奶奶來(lái)我家玩，而我卻處處為難他們，一會(huì)兒說(shuō)他們鞋子臟，踩到干凈的地板了；一會(huì)兒又嫌他們?cè)捥?，處處管著我；一?huì)兒又找了個(gè)理由說(shuō)他們妨礙我學(xué)習(xí)了，讓他們?cè)琰c(diǎn)走。爸爸媽媽特意在星期天買(mǎi)來(lái)很多好吃的，想讓我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋著一大股氣，發(fā)泄了出來(lái)，由此對(duì)他們“大發(fā)雷霆”。他們拿來(lái)香蕉，我說(shuō)不好吃；他們叫我吃飯，我說(shuō)不高興；他們說(shuō)我太懶，我竟然來(lái)了個(gè)“大鬧天宮”。唉！現(xiàn)在反思一下，我那時(shí)確實(shí)不好，太刁蠻，太不懂事，真的太讓人操心了。所以我決定，以后我一定要用充滿愛(ài)的心情去對(duì)待每個(gè)人，每件事，同時(shí)也要學(xué)會(huì)接受愛(ài)，傳遞愛(ài)，在家里做一個(gè)乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社會(huì)上做一個(gè)播撒愛(ài)的“陽(yáng)光小天使”。
愛(ài)，可以傳遞，愛(ài)，可以充滿天下。讓我們每個(gè)人都插上愛(ài)的翅膀，做一個(gè)“愛(ài)心天使”，讓世界各地都洋溢著濃濃的愛(ài)吧！
父愛(ài)的世界讀后感篇十四
我可以說(shuō)是對(duì)這篇文章了如指掌了。當(dāng)我讀完一遍，我對(duì)這篇文章就有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，新的知識(shí)、新的理解。
全文講述的是：1994年，美國(guó)洛杉磯發(fā)生大地震的時(shí)候，有一位父親不管別人的勸阻，不顧自己的生命安危，堅(jiān)持尋找自己的兒子阿曼達(dá)。經(jīng)過(guò)38個(gè)小時(shí)不停的挖掘，他的兒子和其他13名同學(xué)終于獲救。歌頌了偉大的父愛(ài)，贊揚(yáng)了深厚的父子之情。（讀后感）。
在生活中，父母的愛(ài)，無(wú)處不在，這種愛(ài)藏在慈祥的笑容，親切的話語(yǔ)、熱情的鼓勵(lì)、嚴(yán)格的要求……這種愛(ài)時(shí)我感到十分溫暖，溫馨。
父愛(ài)的世界讀后感篇十五
第一單元學(xué)過(guò)之后，我做了一篇有關(guān)父愛(ài)的文章，名叫《父愛(ài)的高度》，這篇文章使我的內(nèi)心深受感動(dòng)，父愛(ài)的高度讀后感。
這篇文章寫(xiě)的是孩子小時(shí)候被父親抬到肩上看電影，多年以后，作者再次看到這種場(chǎng)面，不禁熱淚盈眶，想到了父親為自己所付出的一切。字里行間都表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)及兒子對(duì)父親的尊敬與敬愛(ài)。
讀過(guò)之后，聯(lián)想到我自己，父親為我又做了多少事呢?一瞬間，以往的小事像放電影在我的腦海中回放。
想想，自己也曾經(jīng)享受過(guò)那種愛(ài)。
記得在我小的時(shí)候，爸爸也曾讓我騎在他的肩上。
那次，我與爸爸一起下樓溜達(dá)。我在回來(lái)的路上時(shí)感覺(jué)非?？剩挥谜f(shuō)，我立刻向家跑去，可是剛跑不久，就啪的一下摔到地上，我那時(shí)還小，禁不住腿上的痙痛，便嚎啕大哭起來(lái)。這是爸爸走過(guò)來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是默默的將我抱起來(lái)，讓我呆在他的背上。雖然我腿上的傷依舊那樣痛，但是我心里的傷似乎已經(jīng)好了。因?yàn)樵谖业挠∠笾?，爸爸好像從?lái)沒(méi)好好和我說(shuō)過(guò)話，從未拉過(guò)我的手，更別說(shuō)撫摸我，抱著我了。在我的眼中，父親只是一個(gè)冷酷無(wú)情的人。
經(jīng)過(guò)這件事，以往的種種不孝的念頭全部都已經(jīng)被我拋到九霄云外。一切的不解與怨恨，都已解開(kāi)。
現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)是多么的幼小而無(wú)私啊!
父親的愛(ài)是無(wú)聲的，是深沉的，是要用心去默默體會(huì)的，因?yàn)楦赣H很少用語(yǔ)言去表達(dá)他們的愛(ài)，他們整日為生活奔波，用粗糙的大手撐起孩子的天空。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，可以在自己的天空中飛翔，去實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，父親卻在不知不覺(jué)中老去，窮盡一生我們也無(wú)法回報(bào)父親所給我們的愛(ài)，因?yàn)槟欠輴?ài)是無(wú)私的、不企求任何回報(bào)的。
小時(shí)候，每當(dāng)附近村莊有電影時(shí)，父親總要帶我去看，我個(gè)子矮，看不到，父親就把我扛在他的肩上。有一次，父親帶我去看《白蛇傳》時(shí)，我不小心在父親肩上撒了一泡尿，可父親不但沒(méi)有怪我，而跟我開(kāi)玩笑說(shuō)水漫金山了。以后不知過(guò)去了多少年，我長(zhǎng)大了，到外地工作了去了，個(gè)子長(zhǎng)得也比父親高多了。
節(jié)時(shí)我從外地回來(lái)，嶺村放露天電影，我去看時(shí)，看到一對(duì)父子也在那兒看，那個(gè)父親把兒子扛在脖子上，這動(dòng)作與小時(shí)候父親扛我的動(dòng)作完全一致。此時(shí)此刻，我終于明白了天下父親都是一樣的，他們個(gè)個(gè)都在默默地為孩子做著基石，努力地把孩子往最理想的方向托，托著托著，不知不覺(jué)間自己累彎了腰，老了。可他們只要在能幫助孩子的時(shí)候，還會(huì)盡力的幫助孩子一把。
讀了這篇文章后，我懂得了天下的父親都是一樣的，都是無(wú)私的。這一生無(wú)論一個(gè)人的人生座標(biāo)有多高，都高不出那份父愛(ài)的高度，雖然它是無(wú)行的。
父愛(ài)的世界讀后感篇十六
六年級(jí)下半學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇文章，題目就叫《無(wú)言的父愛(ài)》。
這篇文章中的一句話使我印象深刻，這句話就是：“他雙手而不是以言語(yǔ)傳達(dá)了對(duì)我無(wú)限的愛(ài)”，這句話是我明白了兩層意思：一是父親為“我”做了一個(gè)作為孩子所能得到了最美好的禮物。二是父親非常重視“我”的身教，用自己的雙手告訴了“我”要有勤勞、節(jié)儉、獨(dú)立、創(chuàng)造的品質(zhì)與能力。
請(qǐng)對(duì)父母說(shuō)一聲：“謝謝您們”！
父愛(ài)的世界讀后感篇十七
今天我看了《父愛(ài)的高度》這一篇文章，文章的主要內(nèi)容是：小時(shí)候，每當(dāng)附近村莊有電影時(shí)，父親總要帶我去看，我個(gè)子矮，看不到，父親就把我扛在他的肩上。有一次，父親帶我去看《白蛇傳》時(shí)，我不小心在父親肩上撒了一泡尿，可父親不但沒(méi)有怪我，而跟我開(kāi)玩笑說(shuō)水漫金山了。以后不知過(guò)去了多少年，我長(zhǎng)大了，到外地工作了去了，個(gè)子長(zhǎng)得也比父親高多了。春節(jié)時(shí)我從外地回來(lái)，嶺村放露天電影，我去看時(shí)，看到一對(duì)父子也在那兒看，那個(gè)父親把兒子扛在脖子上，這動(dòng)作與小時(shí)候父親扛我的動(dòng)作完全一致。此時(shí)此刻，我終于明白了天下父親都是一樣的，他們個(gè)個(gè)都在默默地為孩子做著基石，努力地把孩子往最理想的方向托，托著托著，不知不覺(jué)間自己累彎了腰，老了。可他們只要在能幫助孩子的時(shí)候，還會(huì)盡力的幫助孩子一把。
讀了這篇文章后，我懂得了天下的父親都是一樣的，都是無(wú)私的。這一生無(wú)論我的人生坐標(biāo)有多高，都高不出那份父愛(ài)的高度，雖然它是無(wú)形的，可我心中有把尺!我愛(ài)我的父親，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。
父愛(ài)的世界讀后感篇十八
文中的“我”從來(lái)都沒(méi)有看過(guò)父親吃肉，而父親卻總有自己不吃肉的理由。直到“我”長(zhǎng)大了，當(dāng)了老師，培養(yǎng)了許多有出息的`人，父親才吃了肉。原來(lái)，父親不吃肉是個(gè)謊言，一切只是為了恪守“兒無(wú)成，不食肉”的誓言！讀到這里，我的心被震撼了，被文中那父親如山一樣深沉的愛(ài)所震撼了。六個(gè)字，就只有六個(gè)字，那位父親就大半輩子不吃肉，那是怎樣的期望，怎樣的愛(ài)??！我無(wú)法想像那位父親是怎樣度過(guò)這么多年的！
從那位父親身上，我看到了爸爸的影子。以前我做錯(cuò)了事，爸爸總會(huì)教育我，可我卻不聽(tīng)；學(xué)習(xí)上，爸爸嚴(yán)格地要求我，可我卻不愿；生活上，爸爸讓我獨(dú)立自主，可我卻不高興。今年我13歲了，我不知道這十三年中我有幾年是在和爸爸頂嘴，在和爸爸賭氣。以前我不知道爸爸為什么那樣做，但是現(xiàn)在我知道了，那是愛(ài)，像大山一樣的愛(ài)！他是想讓我能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，能學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)，學(xué)有所成?。?。
我現(xiàn)在對(duì)爸爸懷著深深的歉意和感激。就像文中寫(xiě)的那樣“父親了卻了他的心愿，終于吃肉了，這使我有一種帶著深深愧疚的輕松感，我心中更多的是對(duì)父親的感激，我不知道怎樣才能回報(bào)這凝結(jié)著父親一生操勞的謊言?！蔽抑幌雽?duì)爸爸說(shuō)“從現(xiàn)在起我一定把你的話牢記在心，好好學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)您對(duì)我的期望！”
也許你們的父親對(duì)你們的要求也很高，讓你們不高興，讓你們感受不到父親愛(ài)。不過(guò)你們千萬(wàn)不要埋怨你們的父親，因?yàn)椋?BR> 父愛(ài)的世界讀后感篇十九
為了一個(gè)跟自己毫無(wú)親情的女孩。這位父親投入了比自己孩子更多的愛(ài)。這是一種偉大的責(zé)任，更是一種無(wú)人能比的父愛(ài)。正如文中所說(shuō)，舌頭是用來(lái)品嘗味道的.，是用來(lái)品嘗食物的。而這位父親卻用舌頭寫(xiě)出了父愛(ài)的神話。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
父愛(ài)的世界讀后感篇二十
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，不得不說(shuō)這多好用，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的世界名著《愛(ài)的教育》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
花了整整一個(gè)多月的時(shí)間，我把《愛(ài)的教育》讀完了。我知道了，什么叫做愛(ài)。
這本書(shū)以日記的方式記錄了四年級(jí)學(xué)小學(xué)生安利柯和他的朋友。它以“愛(ài)”為主題對(duì)大家的愛(ài)、對(duì)窮苦的人民的愛(ài)。
書(shū)中的故事，我最喜歡的是《費(fèi)魯喬的血》講了費(fèi)魯喬和他的祖母，有一天出現(xiàn)了兩個(gè)強(qiáng)盜，他對(duì)費(fèi)魯橋的祖母又用刀撲了過(guò)去，費(fèi)魯喬驚叫一聲，跳上去撲到祖母身上，沒(méi)想到的是祖母卻沒(méi)事，而費(fèi)魯喬卻被強(qiáng)盜刺穿了他的背不到這里，我相信費(fèi)魯喬的血不是白流的。
我希望大家都能看看《愛(ài)的教育》，讓大家學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”“傳遞愛(ài)?！?BR> 父親對(duì)恩里科講述了學(xué)習(xí)是一件辛苦的事，但是世界上還有很多人都在學(xué)習(xí)，他們來(lái)自不同的職業(yè)，以不同的方式在學(xué)習(xí)。聾啞人和失明的孩子也在刻苦學(xué)習(xí)，也很盼望有一所學(xué)校給予他們知識(shí)。
全世界，從英國(guó)到印度，從加拿大到澳大利亞，成千上萬(wàn)的人都在學(xué)習(xí)。就像恩里科父親說(shuō)的，我們是一名士兵，書(shū)本就是我們的武器，班級(jí)就是我們的連隊(duì)，學(xué)校就是我們的戰(zhàn)場(chǎng)。把學(xué)習(xí)比作戰(zhàn)斗，與全世界戰(zhàn)斗，要成為一名優(yōu)秀的士兵。不管是軍人還是其他人，都應(yīng)該接受知識(shí)的洗禮，知識(shí)能改變?nèi)松?BR> 我們的學(xué)習(xí)生活與書(shū)中差不多，我們的目標(biāo)不是超越一個(gè)同桌，一個(gè)班級(jí)，而是整個(gè)世界。如果我們停止學(xué)習(xí)，那么其他同學(xué)自然會(huì)超越我們。學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)靠自己，學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。
《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫恩利科的小男孩的成長(zhǎng)故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。也以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生恩利科的視角，通過(guò)他一個(gè)學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛(ài)的老師、校長(zhǎng)以及深愛(ài)著的家人?！稅?ài)的教育》中還有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛(ài)國(guó)少年》最讓我記憶猶新。《菲魯其奧的血》向我們講述了一個(gè)凄慘的故事。一個(gè)寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來(lái)，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來(lái)時(shí)一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來(lái)，他又和朋友賭錢(qián)，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個(gè)以前認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在墮落成無(wú)賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒(méi)多久，兩個(gè)男人跳進(jìn)屋里，一個(gè)捂住菲魯其奧的嘴，一個(gè)掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢(qián)交出來(lái)。在得手后，有一個(gè)男人被認(rèn)出，就是那個(gè)墮落成無(wú)賴的人，那個(gè)人見(jiàn)自己被人出來(lái)，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過(guò)去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個(gè)故事，寫(xiě)出了一個(gè)少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對(duì)祖母深刻的愛(ài)，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時(shí)人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
在這三天里，我讀完了一本書(shū),叫《愛(ài)的教育》，我讀完這一本書(shū)，就不禁想起這樣的一首歌，“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間”，是啊，全世界都需愛(ài)，每個(gè)人都離不開(kāi)愛(ài)，愛(ài)就在我們的身邊，父母對(duì)孩子的愛(ài)、親人和朋友之間的愛(ài)，陌生人的一小小點(diǎn)的關(guān)愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這一本書(shū)吸引的地方正在于此，它在平凡而細(xì)膩的筆觸中娓娓道出這近完又為人們熟悉不過(guò)親子之愛(ài)、師生之愛(ài)、朋友之誼、國(guó)家之戀、書(shū)中沒(méi)乏味的說(shuō)教，因此，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也讓陷入對(duì)愛(ài)的思索。
的確，社會(huì)上無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著愛(ài)，比如在1998年的抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中，幾百名戰(zhàn)士奮力協(xié)助，為了老百姓的安全，官兵們?nèi)烊棺≡诖髩芜?。比如在非典的里面的非常時(shí)刻。
因此，愛(ài)，使我們心靈相通，愛(ài)，使全世界變得更加溫暖。讓我們伸出溫暖的雙手，讓生活中處處開(kāi)滿真、善、美，的鮮花。
書(shū)，是充滿知識(shí)的海洋。讀好的書(shū)我們可以學(xué)到很多有益的知識(shí)。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》這本有意義的書(shū)。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)來(lái)自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來(lái)，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?ài)。里面有父母寫(xiě)給安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動(dòng)、精彩的勵(lì)志故事。
在這本書(shū)里可以體驗(yàn)到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊敬師長(zhǎng)、體貼父母等這些美好的精神。
這本書(shū)最讓我感動(dòng)的是《女老師之死》。有一句話寫(xiě)的非常好，說(shuō)的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛(ài)的老師，您把全部精力都奉獻(xiàn)給了您的學(xué)生?，F(xiàn)在您卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們！親愛(ài)的老師，再見(jiàn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達(dá)了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來(lái)了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問(wèn)題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。
我建議：有機(jī)會(huì)的話，同學(xué)們可以看看這本書(shū)，這樣就可以體會(huì)到老師和父母的博大、真切、無(wú)私的愛(ài)！認(rèn)識(shí)到從現(xiàn)在開(kāi)始，聽(tīng)從父母地教誨，聽(tīng)從老師地教育，遵守紀(jì)律，好好讀書(shū)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)本領(lǐng)，長(zhǎng)大才有報(bào)效祖國(guó)、報(bào)答父母的能力！
人，總是會(huì)被人間的親情而感動(dòng)，被小事而震撼。而我讀的這部《愛(ài)的教育》飽含真實(shí)的愛(ài)和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)；老師對(duì)學(xué)生循循善誘的關(guān)愛(ài)；朋友與朋友互相安慰的友愛(ài)……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你細(xì)細(xì)體會(huì)，你就會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我，我多幸福呀！
朋友們，請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的“愛(ài)的人生”。
《愛(ài)的教育》以孩子的語(yǔ)言，孩子的筆觸，孩子的眼光來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想，借此來(lái)向世界倡言：“素質(zhì)教育其實(shí)就是愛(ài)的教育，是對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，愛(ài)是教育的根本?！?BR> 基本上所有讀過(guò)這部書(shū)的人，都將無(wú)法抗拒它的魅力，它所激蕩的情懷無(wú)不使人流下動(dòng)情的淚水，它充滿了兒童風(fēng)趣的語(yǔ)言，敘述了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家庭之間的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)無(wú)一不渲染于紙上。其中的“每月故事”早已家喻戶曉，更是成了教育和鼓勵(lì)孩子們的積極進(jìn)取的好文章，好典范。
父愛(ài)的世界讀后感篇一
最近，我拜讀了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍，心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識(shí)又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。
作為中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，魏書(shū)生在語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作領(lǐng)域都取得了豐碩的教改成果。他先后在全國(guó)各地作了1100多場(chǎng)報(bào)告，講了600多節(jié)公開(kāi)課。馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱他為“穿西裝的孔子”。他于1979年開(kāi)始著手教育教學(xué)改革，至今已堅(jiān)實(shí)地走過(guò)了二十多個(gè)春秋，憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。魏書(shū)生語(yǔ)文教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。我認(rèn)為，魏書(shū)生的成功，與其說(shuō)是他做教師的成功，不如說(shuō)是他做人的成功，他有著博大的胸懷，能夠不計(jì)較個(gè)人的恩怨得失，能夠容忍別人的錯(cuò)誤，把所有的精力用在提高自身的素質(zhì)與能力上，這一點(diǎn)很難做到，所以他成功了，身兼數(shù)職，工作繁忙，但仍然成績(jī)突出。下面僅就我學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的一點(diǎn)體會(huì)，與大家一起探討、交流。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生，要學(xué)習(xí)他崇高而無(wú)私的愛(ài)。崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
父愛(ài)的世界讀后感篇二
3、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A。
4、永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯(cuò)誤而感到羞恥，因?yàn)槌姓J(rèn)錯(cuò)誤也可以解釋作你今天更聰敏。——馬羅。
6、意志是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體所擁有的、以糾正自己的自動(dòng)性的力量?！?jiǎng)趥愃埂?BR> 7、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。——史美爾斯。
8、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。——華盛頓。
9、要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手?！鼱柼?。
10、要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底?！劝⑺?。
12、不要垂頭喪氣，即使失去一切，明天仍在你的'手里?！鯛柕?。
14、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功?！亍?BR> 19、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息?！_素·貝克。
20、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德。
父愛(ài)的世界讀后感篇三
學(xué)習(xí)魏書(shū)生,要學(xué)習(xí)他對(duì)教育的理解。書(shū)生老師說(shuō)：“教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)，教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的快樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的快樂(lè)，于是教師收獲是雙倍的，乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福?！蔽簳?shū)生老師說(shuō)得多好，當(dāng)你聽(tīng)到學(xué)生一聲問(wèn)候，看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，聽(tīng)到學(xué)生朗朗讀書(shū)聲，看到學(xué)生在校園里健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，我們老師心中就充滿快樂(lè)。是啊，做一件平凡的事就是快樂(lè)的事，因?yàn)檫@些平凡的事帶著希望。教育是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動(dòng)作用。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就要有奉獻(xiàn)精神。
正如魏書(shū)生所說(shuō)，人的快樂(lè)幸福，最主要不是取決與自己得到別人的多少愛(ài)，而在于他輸給別人、輸給國(guó)家的、民族多少愛(ài)。因此要想做好自己的本職工作，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不見(jiàn)異思遷，不得過(guò)且過(guò)。經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來(lái)，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績(jī)。
魏書(shū)生同志常說(shuō)：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂”。熱愛(ài)是他自我發(fā)展的秘訣，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔?ài)教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的.機(jī)會(huì)。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價(jià)值時(shí)，他居然寫(xiě)了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才認(rèn)為教書(shū)是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)上。
父愛(ài)的世界讀后感篇四
暑假中，我讀了許多書(shū)，有《夏洛的網(wǎng)》、《窗邊的小豆豆》、《三國(guó)演義》……但有一本書(shū)，它的片段使我銘記，讓我深思。這本書(shū)就是——《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利作家埃得蒙托德亞米契斯。本書(shū)主要講述了：一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯從開(kāi)學(xué)到結(jié)束一年之間所發(fā)生的感人肺腑的故事。書(shū)中的每一個(gè)故事都充滿愛(ài)意，作者把師生之愛(ài)、父子之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)都表達(dá)得淋漓盡致。
愛(ài)，像空氣，時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只不過(guò)我們常把它忽略罷了，愛(ài)是偉大的，是無(wú)法用語(yǔ)言、金錢(qián)來(lái)衡量的。它不因時(shí)光衰減，不因名利沉浮，無(wú)論你在天涯海角，父母都是愛(ài)你的。愛(ài)，如一縷冬日的陽(yáng)光，給予我們前進(jìn)的力量；愛(ài)，如一頂綠色的大傘，為我們遮風(fēng)擋雨；愛(ài)，如知心朋友，為我們解除煩惱，讓我們快樂(lè)成長(zhǎng)。
冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有了愛(ài)就有了一切?！痹谖业纳钪校彩浅錆M愛(ài)的。記得我五六歲的時(shí)候，在寒冷的冬天里，爸爸讓我自己盛飯。有一天早上，我依然一如既往的盛飯，由于飯菜太熱，我一端碗“碰”的一聲響飯菜就落到了地上粉身碎骨，自己的小手也小部分燒傷。我大哭起來(lái)，媽媽聽(tīng)見(jiàn)了連忙慌慌張張地跑過(guò)來(lái)，趕緊給我包扎傷口，媽媽邊包扎傷口邊說(shuō)：“也真是的，這么小就讓他盛飯，不出事情才怪！”這時(shí)我想：這下總可以得到爸爸的心痛和安慰了吧。可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，爸爸不僅沒(méi)有安慰我，還給我雪上加霜，他冷漠無(wú)情地說(shuō)：“一點(diǎn)小傷有什么大不了的，不就是燒傷了一層皮嗎？我們家的孩子是最勇敢的，還會(huì)繼續(xù)盛飯的，是吧？”聽(tīng)了之后我開(kāi)始痛恨起爸爸來(lái)，好奇地懷疑他不是我親爸。到了這天晚上，我正在夢(mèng)中睡得正香，突然一陣劇痛驚醒了夢(mèng)中的我，我隱隱約約地聽(tīng)到爸媽的爭(zhēng)吵聲——媽媽疑惑不解地問(wèn)：“你怎么這么狠心？”爸爸不慌不忙地回答：“只有這樣才可以鍛煉我們的孩子”……之后，爸爸又悄悄地走進(jìn)來(lái)，給我蓋被子。原來(lái)爸爸是愛(ài)我的，他默默地關(guān)注著我，這是嚴(yán)厲中的愛(ài)。
“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊屛覀円黄鸪酥皭?ài)”的小舟走向有價(jià)值的人生吧！
父愛(ài)的世界讀后感篇五
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
1.教育著作的讀書(shū)筆記。
2.高爾基著作童年讀書(shū)筆記。
3.高爾基著作《童年》讀書(shū)筆記500字。
5.高爾基著作童年讀書(shū)筆記1000字。
6.馬克思主義經(jīng)典著作讀書(shū)筆記。
8.魯迅著作《吶喊》讀書(shū)筆記300字。
9.愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記。
父愛(ài)的世界讀后感篇六
《大教學(xué)論》（夸美紐斯）讀后感夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始。教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)?！洞蠼虒W(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問(wèn)題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見(jiàn)解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。讓人感動(dòng)的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中對(duì)學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢(qián)有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！苯逃裰骰囊粋€(gè)重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谕七M(jìn)教育的.平等化方面還有要付出更多的努力！教育平等是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個(gè)重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來(lái)說(shuō)的。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待和成功的機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對(duì)每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。）城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮小這種差距。以日本為例：（據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，日本在學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)配在日本，受教育機(jī)會(huì)均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒(méi)有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、一個(gè)游泳池。為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營(yíng)養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)免費(fèi)午餐。二、師資均衡所有教師參加流動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度――教師經(jīng)常性流動(dòng)。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長(zhǎng)只能任教7年，沒(méi)有一位教師和校長(zhǎng)能在一所學(xué)校工作一輩子。同時(shí)，在教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會(huì)與教師的評(píng)估和待遇掛鉤。三、個(gè)體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對(duì)所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開(kāi)始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）其實(shí)，教育公平堪稱世界性難題。我國(guó)在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動(dòng)人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒(méi)有教育平等的問(wèn)題：父母開(kāi)始通過(guò)購(gòu)房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說(shuō)你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問(wèn)題。所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會(huì)一步一步的縮小，離真正的教育平等也會(huì)越來(lái)越近！
父愛(ài)的世界讀后感篇七
《國(guó)際教育新理念》（顧明遠(yuǎn)等）讀后感畢業(yè)十年了，十年來(lái)一直在從事教育工作。一項(xiàng)工作從事久了會(huì)覺(jué)得有些自己已經(jīng)得心應(yīng)手，在不斷的實(shí)踐中忽略了理論學(xué)習(xí)。的12月，參加了國(guó)培計(jì)劃后，和省內(nèi)各地的同行們相互交流，逐漸發(fā)現(xiàn)了自身的不足和一些缺失，回來(lái)后將所學(xué)到的理論和實(shí)踐知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中取的了意想不到的積極效果！不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作：《國(guó)際教育新理念》，這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長(zhǎng)孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書(shū)。全書(shū)內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。教育理念不是一個(gè)新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書(shū)本上看來(lái)是非常完美的，但操作的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問(wèn)題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。在閱讀完《國(guó)際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面：一、終生教育思潮。“終身教育所意味的，并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說(shuō)是指某種一系列的關(guān)心與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和?！报D―保羅朗格朗“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅朗格朗正式提出以來(lái)，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開(kāi)來(lái)。終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。如果教師的理念、知識(shí)無(wú)法得到更新，顯然也無(wú)法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書(shū)本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)型社會(huì)?！靶纬扇駥W(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的.主動(dòng)性等方面。所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。平等性主要體現(xiàn)為在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，人要進(jìn)行終生學(xué)習(xí)，必須具有民主、平等的受教育機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語(yǔ)權(quán)利。學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開(kāi)放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來(lái)，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化。可以整合社會(huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。三、多元教育智力理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言――語(yǔ)言智能、邏輯――數(shù)學(xué)智能、音樂(lè)――節(jié)奏智能、身體――動(dòng)覺(jué)智能、視覺(jué)――空間智能、交往――交流智能和自知――自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來(lái)的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和培育有重要作用。傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。音、體、美或者其他方面的特長(zhǎng)，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績(jī)較差但有不同特長(zhǎng)的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長(zhǎng)動(dòng)手的孩子來(lái)說(shuō)是非常不公平的。素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來(lái)；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問(wèn)題！
父愛(ài)的世界讀后感篇八
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)
愛(ài)
，世界將變成美好的人間！”在歌聲落幕的時(shí)候，我慢慢的合上了《讓世界充滿愛(ài)》讀本，這是一本教育青少年不做社會(huì)上的不和諧因素，同心共建和諧社會(huì)的好書(shū)。
讀著《讓世界充滿愛(ài)》我思緒萬(wàn)千；合上《讓世界充滿愛(ài)》我心潮起伏。書(shū)中用大量事例和數(shù)據(jù)向我們講述了愛(ài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，愛(ài)是關(guān)心、是理解、是包容、是尊重、是責(zé)任，因?yàn)橛袗?ài)才使我們的世界充滿朝氣和活力。讀本通過(guò)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)方面來(lái)闡述了社會(huì)和諧安定的基本要素和特征。我們需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要發(fā)展民主來(lái)加強(qiáng)和諧社會(huì)的政治保障，需要發(fā)展先進(jìn)文化來(lái)鞏固和諧社會(huì)的精神文明。
在看完了讀本后，又有太多太多的事跡讓我感動(dòng)不已。馮艾、林海燕、還有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的小護(hù)士的形象深深的`烙入了我的心底，讓我知道了原來(lái)我們生長(zhǎng)的大家庭中處處有溫情，處處洋溢著愛(ài)。馮艾，一個(gè)復(fù)旦大學(xué)的女大學(xué)生，遠(yuǎn)離繁華熱鬧的大都市，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，4年內(nèi)兩度赴西部基層艱苦地區(qū)從事志愿服務(wù)，給當(dāng)?shù)氐暮⒆訋チ酥R(shí)和改變的希望，孟子曰：“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，
生活
在世界上，我們離不開(kāi)別人的幫助，別人也同樣需要我們的幫助，助人為樂(lè)是一種美德，它在給人幫助的同時(shí)，也讓幫助人者獲得快樂(lè)和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人，才可以享受這種
幸福
。和諧的社會(huì)處處充滿著愛(ài)和溫情，愛(ài)是人生活的動(dòng)力，可以使人的
心靈
得到進(jìn)化。愛(ài)自己，你會(huì)認(rèn)真
學(xué)習(xí)
，朝氣蓬勃；愛(ài)他人，你會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)，不怕吃苦；愛(ài)祖國(guó)，你會(huì)理想遠(yuǎn)大，服務(wù)社會(huì)；愛(ài)生活，你會(huì)勇于挑戰(zhàn)，熱愛(ài)人生。在我們生活的社會(huì)中，正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像馮艾一樣的志愿者，用他們的愛(ài)、心血和汗水辛勤播下的種子，會(huì)在祖國(guó)廣袤的土地上生根發(fā)芽，綻放成燦爛的花海。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)始終是人類孜孜以求的理想目標(biāo)，從我國(guó)西周時(shí)代的和諧觀念起，古人就提出了“大同社會(huì)”的構(gòu)思，并從一種認(rèn)識(shí)觀發(fā)展成為政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、價(jià)值目標(biāo)及其和睦均衡的和諧社會(huì)觀念體系。十六世紀(jì)起歐洲一些思想家展示了對(duì)未來(lái)和諧社會(huì)理想模式的構(gòu)建，如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”等。黨的十六屆四中全會(huì)把“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來(lái)。是我們黨對(duì)
什么
是社會(huì)主義、
怎樣
建設(shè)社會(huì)主義的又一次升華。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，國(guó)家的安定和諧，給企業(yè)的成長(zhǎng)提供了生存的土壤。對(duì)于**公司來(lái)說(shuō)，和諧可以解釋為生產(chǎn)
安全
、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹(shù)立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)的和諧。**公司的發(fā)展歷程，譜寫(xiě)的是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的**公司青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓和諧之歌高昂嘹亮。
中國(guó)要真正強(qiáng)大，創(chuàng)建一個(gè)和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是我們的一種責(zé)任，更是我們肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是我們必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天”！共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
父愛(ài)的世界讀后感篇九
我們不要忘了，完整的家庭里，除了母愛(ài)，還有父愛(ài)的存在。
在我們成長(zhǎng)的道路上，父親為我們樹(shù)立了一個(gè)坐標(biāo)，為我們鑄造了展翅飛翔的翅膀。讓我們一起來(lái)看看這篇，讓我們一起感受“只是在父愛(ài)里面，只有愛(ài)，沒(méi)有力學(xué)”吧。讓我們感謝父愛(ài)，感謝它帶給我們的一切，它是永恒不變的愛(ài)，感謝父親！
爸爸的愛(ài)是無(wú)言的，父愛(ài)如山；爸爸的愛(ài)是廣闊的，父愛(ài)如路；爸爸的愛(ài)是溫暖的，父愛(ài)如火；爸爸的愛(ài)是無(wú)盡，擁有父愛(ài)的人就是幸福的！讓我們看看這篇，一起真正感悟到如山的背影，無(wú)聲的父愛(ài)的偉大力量！
父愛(ài)像春天的雨，從小像春雨一樣滋潤(rùn)著我這棵破土而出的小苗。當(dāng)我情緒倍感失落時(shí)，爸爸的一句鼓勵(lì)的話讓我倍感溫暖，一切便都重新開(kāi)始。讓我們看看這篇，一起感悟父親的默默付出。
父愛(ài)如山，呵護(hù)生命的火；父愛(ài)如火，點(diǎn)燃希望的燈；父愛(ài)如燈，照亮前行的路；父愛(ài)如路，指導(dǎo)我的人生。讓我們一起進(jìn)入這篇，讓我們感悟生命的意義。
父愛(ài)，它好像白酒，辛辣而又熱烈，容易讓人醉在其中；它又像咖啡一般，苦澀又醇香，容易讓人為之心動(dòng)；它還像茶，平淡而親切，能讓人在不知不覺(jué)中上癮。一起進(jìn)入這篇，讓我們一起感悟爸爸的花兒落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命結(jié)束。“我”恍然長(zhǎng)大。
父愛(ài)，是世界上最厚重而深沉的情感。父親是火，在冰天雪地里給予我們溫暖；父親是樹(shù)，用身軀為我們遮擋風(fēng)雨；父親是燈，在成長(zhǎng)路上為我們指引方向。有這樣一位父親，為了自己的女兒付出了生命的代價(jià)，讓我們看看這篇，趕緊珍惜自己的父親吧。
父愛(ài)含蓄而深沉，舐?tīng)偕钋榈膼?ài)不會(huì)輕易表露，只是默默地在心中奢望著孩子的未來(lái)。讓我們看看這篇，看看父親的愛(ài)是有多么的深沉。
父親的愛(ài)無(wú)需言明，卻汩汩流入你的心窩，沁入你的骨骼。用心體會(huì)那沉靜的父愛(ài)，捕捉愛(ài)的光澤，你會(huì)為之流淚，為之高歌。動(dòng)物也是有感情的，讓我們看看這篇，體會(huì)一下動(dòng)物世界里的父愛(ài)，為了孩子是可以付出生命的。
人生的道路，因?yàn)橛辛烁笎?ài)，我不再彷徨，不再孤獨(dú)，不再害怕一人在黑暗中前行，一切的一切，都只是因?yàn)橛辛烁笎?ài)的陪伴與相隨。
從小到大，父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無(wú)形的父愛(ài)中，伴隨著我們。直到有一天父親不再?gòu)?qiáng)壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
好了，以上就是小編為您整理的幾篇關(guān)于父愛(ài)的讀后感，希望您喜歡，如果想了解更多內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊本站查看，謝謝！
父愛(ài)的世界讀后感篇十
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：”有什么問(wèn)題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：”既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？“在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
父愛(ài)的世界讀后感篇十一
《父親的叮嚀》這本書(shū)告訴要讓我們孩子明白的60個(gè)道理，他教你怎樣做人，做人的基本原則。
當(dāng)我翻看這本書(shū)時(shí)，我的身旁就像站著我和藹父親，他撫摸著我的小臉蛋，我依偎在他的懷里，感到非常溫暖，他懷抱著我，我感到幸福。
我還感覺(jué)到大地在看著我成長(zhǎng)，太陽(yáng)公公撫育著我，月亮婆婆在夜里滋潤(rùn)著我，星星在夜晚的天空眨著眼睛看著我，我在大地的懷抱中長(zhǎng)大。
《父親的叮嚀》告訴我，當(dāng)你失敗時(shí)，你不應(yīng)該躲避，而要正視它，勇敢面對(duì)。畢竟人難免會(huì)有失敗，我們即使失敗了，也要正視失敗，而且要找出失敗的原因。學(xué)會(huì)去面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)去欣賞失敗，失敗也是風(fēng)景。當(dāng)你失敗時(shí)，你的心是灰色的，因?yàn)檫@時(shí)，你是個(gè)失敗者。而當(dāng)你成功時(shí)，你的心里頓時(shí)是五彩斑斕，臉上是紅色的，帶著喜悅，但這成功只是片刻的，只代表一時(shí)，不代表過(guò)去，更不代表永遠(yuǎn)。我們必須接受失敗，去和它和平共處。所以我們必須去面對(duì)它，勇敢地去面對(duì)它，去克服它。
富有。人們常說(shuō)，錢(qián)財(cái)乃身外之物。金錢(qián)只是物質(zhì)資產(chǎn)，而不等于精神上的財(cái)富。每個(gè)人當(dāng)然都希望自己可以掙回全世界的金錢(qián)，但這是不可能。在我們的人生道路上，我們就能發(fā)現(xiàn)，有錢(qián)的人比我們多，但他們比一定都比我們富有，也比一定都比我們窮。所以，我們就要?jiǎng)?chuàng)造屬于自己真正的財(cái)富。
《父親的叮嚀》告訴我，一個(gè)人的人生有著不同滋味，酸甜苦辣，還有許多數(shù)不盡的難受滋味，當(dāng)你幸?？鞓?lè)時(shí)，你正泡在“人生甜湯”里，當(dāng)你尷尬時(shí)，你正在找洞鉆進(jìn)去，可你卻找不到洞，整個(gè)人非常的酸，而當(dāng)你的生活很拮據(jù)的時(shí)候，你的心好難受，這時(shí)，你正飄蕩在苦海上，而當(dāng)你處在……一個(gè)人的人生要經(jīng)歷很多事情，很多磨難，使自己能夠更好的生存，更好的生活。人生各種的真滋味，需要自己去親自品嘗一下，才能體會(huì)到。
《父親的叮嚀》告訴我，你過(guò)去嘗試著重新正確得認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?現(xiàn)在呢?如果你，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己，那你就沒(méi)有成就人生的前提，因?yàn)橐_認(rèn)識(shí)自己，是成就人生的前提。有很多人都有一個(gè)共同的失敗，包括我自己也在內(nèi)，那就是不能正確認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人有自己的優(yōu)勢(shì)，你要自己去挖掘它，展現(xiàn)它的光彩，去做你擅長(zhǎng)的事，但你也要善于去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去鏟除它，這樣，你的優(yōu)勢(shì)又會(huì)發(fā)出更耀眼的光芒。你如果去浪費(fèi)你的天賦，就等于你再浪費(fèi)你自己的生命。
一個(gè)人，生來(lái)是要活著做對(duì)社會(huì)有用的人才，當(dāng)然，你也可以選擇不同的人生道路和人生目標(biāo)來(lái)界定你來(lái)世上的理由。
父愛(ài)的世界讀后感篇十二
讀了這篇文章，一股暖流流進(jìn)我的心田，那里包含著一個(gè)父親濃濃的愛(ài)意，父愛(ài)是多么偉大，多么震撼人心。這篇文章寫(xiě)的是一位父親為了一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)的女兒，四處奔波，費(fèi)盡心思為女兒治病，最后經(jīng)一位老醫(yī)生說(shuō)舔療治病，他抱著滿腹希望，每天都堅(jiān)持為女兒舔傷，女兒也懷著開(kāi)朗向上的心情，樂(lè)觀的生活，十年過(guò)去，女兒的病有所好轉(zhuǎn)，并漸漸沒(méi)有任何傷痕，十年來(lái)這位父親為了女兒的病，供女兒上學(xué)，一件新衣服都沒(méi)舍得買(mǎi)，家里還有兩個(gè)兒子，卻因家庭困難被迫輟學(xué)。
父愛(ài)的世界讀后感篇十三
今天，我讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，深有感觸。
愛(ài)的教育》這本書(shū)是小男孩——安利柯的日記，他以一個(gè)小學(xué)生的角度來(lái)感受老師和學(xué)生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之間的天倫之愛(ài)，完全用愛(ài)去對(duì)待身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本書(shū)中的文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，卻觸動(dòng)著我的心靈。愛(ài)，一個(gè)平凡而又難以理解的字眼，充斥著我們的生活。爺爺奶奶時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛(ài)護(hù)著我，爸爸媽媽耐心教育著我，老師同學(xué)細(xì)心關(guān)注著我······可我有時(shí)卻很任性，無(wú)禮，絲毫不領(lǐng)情。爺爺奶奶來(lái)我家玩，而我卻處處為難他們，一會(huì)兒說(shuō)他們鞋子臟，踩到干凈的地板了；一會(huì)兒又嫌他們?cè)捥?，處處管著我；一?huì)兒又找了個(gè)理由說(shuō)他們妨礙我學(xué)習(xí)了，讓他們?cè)琰c(diǎn)走。爸爸媽媽特意在星期天買(mǎi)來(lái)很多好吃的，想讓我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋著一大股氣，發(fā)泄了出來(lái)，由此對(duì)他們“大發(fā)雷霆”。他們拿來(lái)香蕉，我說(shuō)不好吃；他們叫我吃飯，我說(shuō)不高興；他們說(shuō)我太懶，我竟然來(lái)了個(gè)“大鬧天宮”。唉！現(xiàn)在反思一下，我那時(shí)確實(shí)不好，太刁蠻，太不懂事，真的太讓人操心了。所以我決定，以后我一定要用充滿愛(ài)的心情去對(duì)待每個(gè)人，每件事，同時(shí)也要學(xué)會(huì)接受愛(ài)，傳遞愛(ài)，在家里做一個(gè)乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社會(huì)上做一個(gè)播撒愛(ài)的“陽(yáng)光小天使”。
愛(ài)，可以傳遞，愛(ài)，可以充滿天下。讓我們每個(gè)人都插上愛(ài)的翅膀，做一個(gè)“愛(ài)心天使”，讓世界各地都洋溢著濃濃的愛(ài)吧！
父愛(ài)的世界讀后感篇十四
我可以說(shuō)是對(duì)這篇文章了如指掌了。當(dāng)我讀完一遍，我對(duì)這篇文章就有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，新的知識(shí)、新的理解。
全文講述的是：1994年，美國(guó)洛杉磯發(fā)生大地震的時(shí)候，有一位父親不管別人的勸阻，不顧自己的生命安危，堅(jiān)持尋找自己的兒子阿曼達(dá)。經(jīng)過(guò)38個(gè)小時(shí)不停的挖掘，他的兒子和其他13名同學(xué)終于獲救。歌頌了偉大的父愛(ài)，贊揚(yáng)了深厚的父子之情。（讀后感）。
在生活中，父母的愛(ài)，無(wú)處不在，這種愛(ài)藏在慈祥的笑容，親切的話語(yǔ)、熱情的鼓勵(lì)、嚴(yán)格的要求……這種愛(ài)時(shí)我感到十分溫暖，溫馨。
父愛(ài)的世界讀后感篇十五
第一單元學(xué)過(guò)之后，我做了一篇有關(guān)父愛(ài)的文章，名叫《父愛(ài)的高度》，這篇文章使我的內(nèi)心深受感動(dòng)，父愛(ài)的高度讀后感。
這篇文章寫(xiě)的是孩子小時(shí)候被父親抬到肩上看電影，多年以后，作者再次看到這種場(chǎng)面，不禁熱淚盈眶，想到了父親為自己所付出的一切。字里行間都表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)及兒子對(duì)父親的尊敬與敬愛(ài)。
讀過(guò)之后，聯(lián)想到我自己，父親為我又做了多少事呢?一瞬間，以往的小事像放電影在我的腦海中回放。
想想，自己也曾經(jīng)享受過(guò)那種愛(ài)。
記得在我小的時(shí)候，爸爸也曾讓我騎在他的肩上。
那次，我與爸爸一起下樓溜達(dá)。我在回來(lái)的路上時(shí)感覺(jué)非?？剩挥谜f(shuō)，我立刻向家跑去，可是剛跑不久，就啪的一下摔到地上，我那時(shí)還小，禁不住腿上的痙痛，便嚎啕大哭起來(lái)。這是爸爸走過(guò)來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是默默的將我抱起來(lái)，讓我呆在他的背上。雖然我腿上的傷依舊那樣痛，但是我心里的傷似乎已經(jīng)好了。因?yàn)樵谖业挠∠笾?，爸爸好像從?lái)沒(méi)好好和我說(shuō)過(guò)話，從未拉過(guò)我的手，更別說(shuō)撫摸我，抱著我了。在我的眼中，父親只是一個(gè)冷酷無(wú)情的人。
經(jīng)過(guò)這件事，以往的種種不孝的念頭全部都已經(jīng)被我拋到九霄云外。一切的不解與怨恨，都已解開(kāi)。
現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)是多么的幼小而無(wú)私啊!
父親的愛(ài)是無(wú)聲的，是深沉的，是要用心去默默體會(huì)的，因?yàn)楦赣H很少用語(yǔ)言去表達(dá)他們的愛(ài)，他們整日為生活奔波，用粗糙的大手撐起孩子的天空。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，可以在自己的天空中飛翔，去實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，父親卻在不知不覺(jué)中老去，窮盡一生我們也無(wú)法回報(bào)父親所給我們的愛(ài)，因?yàn)槟欠輴?ài)是無(wú)私的、不企求任何回報(bào)的。
小時(shí)候，每當(dāng)附近村莊有電影時(shí)，父親總要帶我去看，我個(gè)子矮，看不到，父親就把我扛在他的肩上。有一次，父親帶我去看《白蛇傳》時(shí)，我不小心在父親肩上撒了一泡尿，可父親不但沒(méi)有怪我，而跟我開(kāi)玩笑說(shuō)水漫金山了。以后不知過(guò)去了多少年，我長(zhǎng)大了，到外地工作了去了，個(gè)子長(zhǎng)得也比父親高多了。
節(jié)時(shí)我從外地回來(lái)，嶺村放露天電影，我去看時(shí)，看到一對(duì)父子也在那兒看，那個(gè)父親把兒子扛在脖子上，這動(dòng)作與小時(shí)候父親扛我的動(dòng)作完全一致。此時(shí)此刻，我終于明白了天下父親都是一樣的，他們個(gè)個(gè)都在默默地為孩子做著基石，努力地把孩子往最理想的方向托，托著托著，不知不覺(jué)間自己累彎了腰，老了。可他們只要在能幫助孩子的時(shí)候，還會(huì)盡力的幫助孩子一把。
讀了這篇文章后，我懂得了天下的父親都是一樣的，都是無(wú)私的。這一生無(wú)論一個(gè)人的人生座標(biāo)有多高，都高不出那份父愛(ài)的高度，雖然它是無(wú)行的。
父愛(ài)的世界讀后感篇十六
六年級(jí)下半學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇文章，題目就叫《無(wú)言的父愛(ài)》。
這篇文章中的一句話使我印象深刻，這句話就是：“他雙手而不是以言語(yǔ)傳達(dá)了對(duì)我無(wú)限的愛(ài)”，這句話是我明白了兩層意思：一是父親為“我”做了一個(gè)作為孩子所能得到了最美好的禮物。二是父親非常重視“我”的身教，用自己的雙手告訴了“我”要有勤勞、節(jié)儉、獨(dú)立、創(chuàng)造的品質(zhì)與能力。
請(qǐng)對(duì)父母說(shuō)一聲：“謝謝您們”！
父愛(ài)的世界讀后感篇十七
今天我看了《父愛(ài)的高度》這一篇文章，文章的主要內(nèi)容是：小時(shí)候，每當(dāng)附近村莊有電影時(shí)，父親總要帶我去看，我個(gè)子矮，看不到，父親就把我扛在他的肩上。有一次，父親帶我去看《白蛇傳》時(shí)，我不小心在父親肩上撒了一泡尿，可父親不但沒(méi)有怪我，而跟我開(kāi)玩笑說(shuō)水漫金山了。以后不知過(guò)去了多少年，我長(zhǎng)大了，到外地工作了去了，個(gè)子長(zhǎng)得也比父親高多了。春節(jié)時(shí)我從外地回來(lái)，嶺村放露天電影，我去看時(shí)，看到一對(duì)父子也在那兒看，那個(gè)父親把兒子扛在脖子上，這動(dòng)作與小時(shí)候父親扛我的動(dòng)作完全一致。此時(shí)此刻，我終于明白了天下父親都是一樣的，他們個(gè)個(gè)都在默默地為孩子做著基石，努力地把孩子往最理想的方向托，托著托著，不知不覺(jué)間自己累彎了腰，老了。可他們只要在能幫助孩子的時(shí)候，還會(huì)盡力的幫助孩子一把。
讀了這篇文章后，我懂得了天下的父親都是一樣的，都是無(wú)私的。這一生無(wú)論我的人生坐標(biāo)有多高，都高不出那份父愛(ài)的高度，雖然它是無(wú)形的，可我心中有把尺!我愛(ài)我的父親，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。
父愛(ài)的世界讀后感篇十八
文中的“我”從來(lái)都沒(méi)有看過(guò)父親吃肉，而父親卻總有自己不吃肉的理由。直到“我”長(zhǎng)大了，當(dāng)了老師，培養(yǎng)了許多有出息的`人，父親才吃了肉。原來(lái)，父親不吃肉是個(gè)謊言，一切只是為了恪守“兒無(wú)成，不食肉”的誓言！讀到這里，我的心被震撼了，被文中那父親如山一樣深沉的愛(ài)所震撼了。六個(gè)字，就只有六個(gè)字，那位父親就大半輩子不吃肉，那是怎樣的期望，怎樣的愛(ài)??！我無(wú)法想像那位父親是怎樣度過(guò)這么多年的！
從那位父親身上，我看到了爸爸的影子。以前我做錯(cuò)了事，爸爸總會(huì)教育我，可我卻不聽(tīng)；學(xué)習(xí)上，爸爸嚴(yán)格地要求我，可我卻不愿；生活上，爸爸讓我獨(dú)立自主，可我卻不高興。今年我13歲了，我不知道這十三年中我有幾年是在和爸爸頂嘴，在和爸爸賭氣。以前我不知道爸爸為什么那樣做，但是現(xiàn)在我知道了，那是愛(ài)，像大山一樣的愛(ài)！他是想讓我能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，能學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)，學(xué)有所成?。?。
我現(xiàn)在對(duì)爸爸懷著深深的歉意和感激。就像文中寫(xiě)的那樣“父親了卻了他的心愿，終于吃肉了，這使我有一種帶著深深愧疚的輕松感，我心中更多的是對(duì)父親的感激，我不知道怎樣才能回報(bào)這凝結(jié)著父親一生操勞的謊言?！蔽抑幌雽?duì)爸爸說(shuō)“從現(xiàn)在起我一定把你的話牢記在心，好好學(xué)習(xí)，決不辜負(fù)您對(duì)我的期望！”
也許你們的父親對(duì)你們的要求也很高，讓你們不高興，讓你們感受不到父親愛(ài)。不過(guò)你們千萬(wàn)不要埋怨你們的父親，因?yàn)椋?BR> 父愛(ài)的世界讀后感篇十九
為了一個(gè)跟自己毫無(wú)親情的女孩。這位父親投入了比自己孩子更多的愛(ài)。這是一種偉大的責(zé)任，更是一種無(wú)人能比的父愛(ài)。正如文中所說(shuō)，舌頭是用來(lái)品嘗味道的.，是用來(lái)品嘗食物的。而這位父親卻用舌頭寫(xiě)出了父愛(ài)的神話。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
父愛(ài)的世界讀后感篇二十
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，不得不說(shuō)這多好用，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的世界名著《愛(ài)的教育》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
花了整整一個(gè)多月的時(shí)間，我把《愛(ài)的教育》讀完了。我知道了，什么叫做愛(ài)。
這本書(shū)以日記的方式記錄了四年級(jí)學(xué)小學(xué)生安利柯和他的朋友。它以“愛(ài)”為主題對(duì)大家的愛(ài)、對(duì)窮苦的人民的愛(ài)。
書(shū)中的故事，我最喜歡的是《費(fèi)魯喬的血》講了費(fèi)魯喬和他的祖母，有一天出現(xiàn)了兩個(gè)強(qiáng)盜，他對(duì)費(fèi)魯橋的祖母又用刀撲了過(guò)去，費(fèi)魯喬驚叫一聲，跳上去撲到祖母身上，沒(méi)想到的是祖母卻沒(méi)事，而費(fèi)魯喬卻被強(qiáng)盜刺穿了他的背不到這里，我相信費(fèi)魯喬的血不是白流的。
我希望大家都能看看《愛(ài)的教育》，讓大家學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”“傳遞愛(ài)?！?BR> 父親對(duì)恩里科講述了學(xué)習(xí)是一件辛苦的事，但是世界上還有很多人都在學(xué)習(xí)，他們來(lái)自不同的職業(yè)，以不同的方式在學(xué)習(xí)。聾啞人和失明的孩子也在刻苦學(xué)習(xí)，也很盼望有一所學(xué)校給予他們知識(shí)。
全世界，從英國(guó)到印度，從加拿大到澳大利亞，成千上萬(wàn)的人都在學(xué)習(xí)。就像恩里科父親說(shuō)的，我們是一名士兵，書(shū)本就是我們的武器，班級(jí)就是我們的連隊(duì)，學(xué)校就是我們的戰(zhàn)場(chǎng)。把學(xué)習(xí)比作戰(zhàn)斗，與全世界戰(zhàn)斗，要成為一名優(yōu)秀的士兵。不管是軍人還是其他人，都應(yīng)該接受知識(shí)的洗禮，知識(shí)能改變?nèi)松?BR> 我們的學(xué)習(xí)生活與書(shū)中差不多，我們的目標(biāo)不是超越一個(gè)同桌，一個(gè)班級(jí)，而是整個(gè)世界。如果我們停止學(xué)習(xí)，那么其他同學(xué)自然會(huì)超越我們。學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)靠自己，學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。
《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫恩利科的小男孩的成長(zhǎng)故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。也以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生恩利科的視角，通過(guò)他一個(gè)學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛(ài)的老師、校長(zhǎng)以及深愛(ài)著的家人?！稅?ài)的教育》中還有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛(ài)國(guó)少年》最讓我記憶猶新。《菲魯其奧的血》向我們講述了一個(gè)凄慘的故事。一個(gè)寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來(lái)，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來(lái)時(shí)一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來(lái)，他又和朋友賭錢(qián)，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個(gè)以前認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在墮落成無(wú)賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒(méi)多久，兩個(gè)男人跳進(jìn)屋里，一個(gè)捂住菲魯其奧的嘴，一個(gè)掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢(qián)交出來(lái)。在得手后，有一個(gè)男人被認(rèn)出，就是那個(gè)墮落成無(wú)賴的人，那個(gè)人見(jiàn)自己被人出來(lái)，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過(guò)去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個(gè)故事，寫(xiě)出了一個(gè)少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對(duì)祖母深刻的愛(ài)，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時(shí)人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
在這三天里，我讀完了一本書(shū),叫《愛(ài)的教育》，我讀完這一本書(shū)，就不禁想起這樣的一首歌，“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間”，是啊，全世界都需愛(ài)，每個(gè)人都離不開(kāi)愛(ài)，愛(ài)就在我們的身邊，父母對(duì)孩子的愛(ài)、親人和朋友之間的愛(ài)，陌生人的一小小點(diǎn)的關(guān)愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這一本書(shū)吸引的地方正在于此，它在平凡而細(xì)膩的筆觸中娓娓道出這近完又為人們熟悉不過(guò)親子之愛(ài)、師生之愛(ài)、朋友之誼、國(guó)家之戀、書(shū)中沒(méi)乏味的說(shuō)教，因此，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也讓陷入對(duì)愛(ài)的思索。
的確，社會(huì)上無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著愛(ài)，比如在1998年的抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中，幾百名戰(zhàn)士奮力協(xié)助，為了老百姓的安全，官兵們?nèi)烊棺≡诖髩芜?。比如在非典的里面的非常時(shí)刻。
因此，愛(ài)，使我們心靈相通，愛(ài)，使全世界變得更加溫暖。讓我們伸出溫暖的雙手，讓生活中處處開(kāi)滿真、善、美，的鮮花。
書(shū)，是充滿知識(shí)的海洋。讀好的書(shū)我們可以學(xué)到很多有益的知識(shí)。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》這本有意義的書(shū)。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)來(lái)自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來(lái)，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?ài)。里面有父母寫(xiě)給安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動(dòng)、精彩的勵(lì)志故事。
在這本書(shū)里可以體驗(yàn)到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊敬師長(zhǎng)、體貼父母等這些美好的精神。
這本書(shū)最讓我感動(dòng)的是《女老師之死》。有一句話寫(xiě)的非常好，說(shuō)的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛(ài)的老師，您把全部精力都奉獻(xiàn)給了您的學(xué)生?，F(xiàn)在您卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們！親愛(ài)的老師，再見(jiàn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達(dá)了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來(lái)了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問(wèn)題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。
我建議：有機(jī)會(huì)的話，同學(xué)們可以看看這本書(shū)，這樣就可以體會(huì)到老師和父母的博大、真切、無(wú)私的愛(ài)！認(rèn)識(shí)到從現(xiàn)在開(kāi)始，聽(tīng)從父母地教誨，聽(tīng)從老師地教育，遵守紀(jì)律，好好讀書(shū)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)本領(lǐng)，長(zhǎng)大才有報(bào)效祖國(guó)、報(bào)答父母的能力！
人，總是會(huì)被人間的親情而感動(dòng)，被小事而震撼。而我讀的這部《愛(ài)的教育》飽含真實(shí)的愛(ài)和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)；老師對(duì)學(xué)生循循善誘的關(guān)愛(ài)；朋友與朋友互相安慰的友愛(ài)……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你細(xì)細(xì)體會(huì)，你就會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我，我多幸福呀！
朋友們，請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的“愛(ài)的人生”。
《愛(ài)的教育》以孩子的語(yǔ)言，孩子的筆觸，孩子的眼光來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想，借此來(lái)向世界倡言：“素質(zhì)教育其實(shí)就是愛(ài)的教育，是對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，愛(ài)是教育的根本?！?BR> 基本上所有讀過(guò)這部書(shū)的人，都將無(wú)法抗拒它的魅力，它所激蕩的情懷無(wú)不使人流下動(dòng)情的淚水，它充滿了兒童風(fēng)趣的語(yǔ)言，敘述了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家庭之間的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)無(wú)一不渲染于紙上。其中的“每月故事”早已家喻戶曉，更是成了教育和鼓勵(lì)孩子們的積極進(jìn)取的好文章，好典范。