通過寫讀后感可以更好地理解書中的內(nèi)涵，也能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺芘c他人分享。7.注意語言的準(zhǔn)確性、流暢性和連貫性，力求文筆優(yōu)美、清晰易懂。以下是一些讀后感范文，你們可以從中找到對作品的不同解讀和觀點的不同角度。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇一
讀點心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動機，就能從不同的視角對他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個人的行為模式是在小時候形成的，“嬰幼兒會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人。這套應(yīng)對行為會跟隨我們一生，直到我們改變它?！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊?，直到有一天你看到它，并決定改變它。“童年的經(jīng)歷如此強大，如此鮮活，于是便塑造了每個孩子對世界獨特看法，外面的世界變成了在我這里的世界?！贝撕蟮囊簧覀冊诓粩嗟膹娀约簶?gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童?！比N自我狀態(tài)在生活中都可以找對對應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。處在這個狀態(tài)時，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定怎么做?！碧幵诟改傅臓顟B(tài)總是認(rèn)為自己是對的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對待你，以前不是很理解這句話；人有時候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案?！盀槭裁茨憧偸怯龅筋愃频氖虑椋窟@些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對方占了上風(fēng)，讓你感覺又變回那小時候那個可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因為你用某種方式和對方共謀了這件倒霉事?！甭犉饋矸艘乃?，實際情況可能就是這么回事?！耙酝慕?jīng)歷教會我們在相似的情境下，不經(jīng)大腦就自動做出反應(yīng)?！?BR> 感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強調(diào)是我們對事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷?！比艘獮樽约旱那榫w負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會認(rèn)識到你對自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己?！?BR> 從對于自己的信任和他人的信任的兩個維度，劃分出四個現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強大的自我意識，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，對應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二
初次接觸這本書，是在實習(xí)楊妹妹實習(xí)期滿之時，這是一個很有心的妹妹，專門問了辦公室其他老師我的喜好，離開之時贈予我這樣一本心理相關(guān)書籍。
作業(yè)批完之后，有時在辦公室、在教室就翻翻這本書，一翻就被它深深吸引。
書中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對錯，又遠(yuǎn)比孩子強大得多，孩子們是怎么在這場戰(zhàn)斗中活下來的？”是啊，在父母眼里的對錯，有時候并不真的就是對與錯。父母過于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會如何應(yīng)對這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會父母的壓力，這需要時間，在某一刻，孩子會突然長大，會自然長大。
“那兩個人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時候，他們會對你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無助。”“因為無處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無常?！边@些話讀著心里不太好受，但事實就是如此，父母尚且無法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺自己的喜怒哀樂，卻時常記得孩子的喜怒哀樂。
“我想讓他們對我滿意，為我驕傲?！薄耙苍S這就是我變得愛炫耀的原因?！痹瓉?，孩子愛炫耀有這么一層原因，父母極少對孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過怎樣把握其中的度，適時夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗到的最強烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受?！蓖陮σ粋€人的影響較大，讓孩子度過快樂、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒辦法左右，也無從選擇。
“成長的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會依賴一輩子。”“順從行為可能會導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有長大成人?！蔽覀兿硎苤⒆訉ξ覀兊囊蕾?，也越來越滿足孩子對我們的依賴，卻忘了成長意味著不再依賴。孩子只有越來越獨立自主，脫離對父母的依賴，學(xué)會獨當(dāng)一面，才會真正長大。就如，學(xué)生只有越來越獨立，不再依賴?yán)蠋熀图胰耍灾饕?guī)劃學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心?！弊兂上氤蔀榈淖约?，也許就是獨自前行，獨自堅持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。”當(dāng)我們自我批判時，自我懲罰時，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會時常自我懲罰，時常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的'自己，有自己獨特的一面。因此，孩子不會是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨立的思想，接受了不同的教育，或許會出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨特的自我，思維獨特、做法獨特的自我。
以前，我聽過許多教育相關(guān)講座，許多說法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會有父母的影子，也會受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會復(fù)制誰的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識，也有許多關(guān)于教育、個人成長的見解。心理健康知識總會幫助一個人了解自我，直面自我，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽到的一句話，人生的最高境界是能夠面對孤獨。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇三
英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，以童話的形式將基礎(chǔ)卻核心的心理學(xué)理論貫穿其中，深入淺出地引導(dǎo)讀者了解深奧的心理咨詢，掌握心理疏導(dǎo)的基本方法。
作者告訴讀者，每個人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構(gòu)成的。在人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，不會缺少也不能缺少，因為每一種狀態(tài)都對生存具有重要價值和意義。
作者畫出“人生坐標(biāo)”圖，分別說明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受，從而導(dǎo)致“下意識”的選擇并造成的必然后果。
籍此引導(dǎo)著讀者勇敢地面對自我、剖析自我，通過強化“成人自我狀態(tài)”來改變現(xiàn)狀，走出“不快樂”的情緒。
下圖就是心理學(xué)上經(jīng)典的“人生坐標(biāo)”。
我們從“人生坐標(biāo)”的原點開始成長，坐標(biāo)的四個象限，就是基由我們對“自己”和“他人”的感受給予的基本評價，而產(chǎn)生這些“感受”的關(guān)鍵就是三種“自我狀態(tài)”對“我”的支配。
1、我好；你也好。——處于“成人自我狀態(tài)”的感受。
2、我好；你不好?！幱凇案改缸晕覡顟B(tài)”的感受。
3、我不好；你好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”的感受。
4、我不好；你也不好。——處于“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產(chǎn)生的極端感受，通常會表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。
為什么這樣說呢？
首先，我們來看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個人從出生起就具有的狀態(tài)，并且對其整個人生都將產(chǎn)生重要的影響?！皟和晕覡顟B(tài)”包括“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼，所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負(fù)面情緒的方式由弱到強分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆，通過不同程度的釋放，最終表現(xiàn)為“適應(yīng)型兒童”。
其次，關(guān)于“父母自我狀態(tài)”。每個人都有“父母自我狀態(tài)”?！案改笭顟B(tài)”包含了自出生起，人們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包括了對生活的`評判標(biāo)準(zhǔn)，借此判斷是非對錯。但每個人自身的獨特性又確保了我們不是父母的復(fù)制品，而是獨立的個體，從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”，表現(xiàn)為責(zé)怪、批評、挑剔、教育、指導(dǎo)、關(guān)心、照顧、包容等等。
而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來行事，它讓人們能夠應(yīng)對此時此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實狀態(tài)。處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所困擾。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定怎么做。
在我們的成長過程中，“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因為我們的人生觀、價值觀和一般道德標(biāo)準(zhǔn)基本都來源于父母對我們的影響和塑造。一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。
這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換句話說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”：我們下意識地控制著事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真，換句話說，是確保自己的世界和自己預(yù)期的一樣。長期以往、反復(fù)印證，導(dǎo)致人陷入這種“自證預(yù)言”的“必然后果”——或開心，或悲觀，或沮喪的“感受”。
故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預(yù)言”的典型例子?！案蝮 币恢闭J(rèn)為，他的“不快樂”是來自父母給他的影響，父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長，他委曲求全的適應(yīng)著父母的要求成長，甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力，因為他覺得對方總是在挑剔和教育自己，而自己總是無法達(dá)到對方的要求。他生氣想要抗議，卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，沒有一點外露”，等到憤怒平息，他又像往常一樣心緒不佳，感覺自己十分“悲慘”。
心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂、無精打采的“蛤蟆”問道：“蛤蟆，你這段時間的不快樂，該去怪誰？是誰讓你情緒那么壞？”
“蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸，聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個人都是怎樣可怕地對待”自己、抱怨“不公平，一點兒都不公平”！
咨詢故事發(fā)展到這里，“蒼鷺”語重心長的一句輕輕詢問，卻如當(dāng)頭棒喝，讓作為讀者的我猛然驚起：
“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”
“蒼鷺”嚴(yán)肅地指出，責(zé)怪和批評是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。
作者在這個時候提出本書最為核心的心理學(xué)觀點：
在現(xiàn)實生活中，沒有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割傷、鞭打等讓身體產(chǎn)生直接的物理刺激反應(yīng)）。
別人或許會影響或說服“你”，但說到底，是“你”“選擇”了自己的感受，是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時，其實是無意識的，更像一種條件反射，因為以往的經(jīng)歷教會“你”在相似情景下不經(jīng)大腦就能自動做出反應(yīng)。
當(dāng)人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時，人們幾乎不需要去思考，因為知道父母要做什么、說什么，而自己就好像在演戲一樣，重復(fù)著父母希望看見的行為，即便自己如何不喜歡，卻是一種“習(xí)慣成自然”的依賴，一直以來的生活經(jīng)歷中許多“無意識”行為實際上是“下意識”的選擇，從而造就了現(xiàn)在的“自己”。
而只有在“成人自我狀態(tài)”里，人們才能思考當(dāng)下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對“你”的看法而不馬上駁斥或接受。
“蛤蟆”不知道一個處于“成人自我狀態(tài)”的人，會有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇兀?BR> “蒼鷺”告訴他，相比責(zé)怪別人，對自己的行為負(fù)起責(zé)任。
換句話說，就是改變自己。
的確，相對于改變別人，改變自己更加容易。
“你已經(jīng)走到十字路口，沒法兒再回頭了。你要選那條路？”
在我們自己的人生坐標(biāo)上，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，做出自己的選擇。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇四
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述了蛤蟆先生深陷抑郁，在心理醫(yī)生蒼鷺的幫助下，重獲快樂的故事。通過童話的方式講述了很多心理學(xué)入門概念。里面的內(nèi)容用簡單的語言描述，但整體邏輯嚴(yán)密，使得整個故事具有連貫性，讓很多細(xì)節(jié)都有真實的感受，會不禁與自己的經(jīng)歷聯(lián)系到一起。
我們都有過和蛤蟆先生相同的經(jīng)歷與內(nèi)心掙扎，表面上看起來充滿活力，但實際內(nèi)心卻總是悶悶不樂，害怕別人的意見和批評，甚至?xí)饾u開始懷疑自己。遇見有些人與事情時，會控制不住自己的情緒，最糟糕的是會認(rèn)為自己沒有價值。
我們?yōu)槭裁磿羞@些不好的情緒和心理呢？書中講解到我們在處理事情時會進(jìn)入三種狀態(tài)：第一種是“兒童狀態(tài)”，這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有感情，快樂、深情、憤怒、悲傷和恐懼。當(dāng)我們進(jìn)入兒童狀態(tài)后，我們的感情和行為都會和小時候的自己如出一轍。第二種是“父母狀態(tài)”，當(dāng)我們處在父母狀態(tài)時，言行都是在重復(fù)從父母那學(xué)來的觀念和價值觀，會想著證明給別人看，讓別人接受自己的價值觀。當(dāng)我們處于父母狀態(tài)時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。所以父母是最能左右我們行為的人，他們的言行塑造了我們童年的生活，也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生了相對影響。第三種是“成人狀態(tài)”，這種狀態(tài)表現(xiàn)得既不像孩子，也不像父母。在這個自我狀態(tài)里，會更像一個大人，更像當(dāng)下的自己，會用理性而不是情緒化的方式來行事。
當(dāng)我們處于“成人狀態(tài)”時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦海中父母過去的聲音所驅(qū)使，相反我們能思考當(dāng)下的情況，基于事實來決定要怎么做。在這種狀態(tài)里，才可以學(xué)到關(guān)于自我的新知識，也更加容易找到自己，回歸內(nèi)心。
對于這三種自我狀態(tài)，我們處于任何一種狀態(tài)時，我們是不自知的，因此，就造成了很多“不快樂”，對于不快樂我們往往都習(xí)慣于怪罪在他人頭上，覺得父母不關(guān)心，朋友不理解，伴侶不在乎等等，但讀完了這本書我才明白，往往很多事情都是“自己不理解自己”所造成的不快樂。所以我也要像蛤蟆先生一樣去改變這個現(xiàn)狀。
書中寫到“我很好，你不好”、“我很好，你也好”、“我不好，你也不好”、“我不好，你好”這四個人生坐標(biāo)。蛤蟆先生最初是典型的“我不好，你好”，這代表一個人的行為態(tài)度，這一類人總會認(rèn)為自己很差勁，任何方面都比別人差，認(rèn)為自己是生活的受害者，習(xí)慣扮演弱小可憐的角色，處于兒童狀態(tài)。與之相對的獾是典型的“我好，你不好”獾這種坐標(biāo)的人，對應(yīng)著挑剔型父母狀態(tài)，總覺得自己強于他人。這四種坐標(biāo)中“我好，你也好”，對應(yīng)著成人自我狀態(tài)，是我們每個人都應(yīng)該向往的坐標(biāo)。這是一種更好的人生方向。
讀完這本書的時候，會想到一句話“我們聽過很多道理，但依舊過不好這一生”但我現(xiàn)在看來，所有的一切更多取決于一件事，“想改變的決心有多大”。正如書中所說“無論你對生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往后余生都會如此。除非―你決心要改變！”
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇五
因為惰性，20xx年的讀書計劃沒有完成，于是打算跟著“有書”app一起讀書，20xx年共讀的第一本書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。因為來不及買紙質(zhì)書，于是下載了“微信讀書”app，首次閱讀電子書。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，是一本大眾心理學(xué)著作，作者英國作家羅伯特？戴博德，聽書名像是一個童話故事，實則是延續(xù)了《柳林風(fēng)聲》的故事主角（20世紀(jì)最著名的童話作品之一，作者是英國肯尼斯？格雷厄姆，該書以動物為主角，以浪漫的筆調(diào)塑造了一系列可愛的動物形象。有機會也要讀一讀這本書），講述了得了抑郁癥的蛤蟆先生通過與心理咨詢師蒼鷺的10次心理咨詢走出自卑、軟弱、憂郁，重新開啟獨立、自信、快樂的人生，從這本書了解了心理咨詢是怎么回事，咨詢師如何通過傾聽、分析、共情、溝通等技巧，帶領(lǐng)病患走出憂郁。
曾經(jīng)自己也有憂郁和不自信的一面、很久以前網(wǎng)名叫“藍(lán)色憂郁”，后來的日子，老公以他的熱情、開朗、寵溺，把我慢慢從自卑、敏感和軟弱中引領(lǐng)出來，這樣想來與書中的蛤蟆先生還是有共鳴和共情的點。
蛤蟆先生抑郁的根源多半來自他的原生家庭，父親古板嚴(yán)苛，母親懦弱無能，父母從未給過蛤蟆愛和溫暖，只有指責(zé)和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來到了成人世界，年幼時形成的自卑、敏感的性格，始終折磨著他，雖然他極力讓自己看上去像個樂觀的“開心果”，但內(nèi)心的脆弱，讓他日漸憂郁。一個人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，將伴隨人的'一生，很多父母因為無知不知道這一點，把孩子帶到世上，卻不能愛、不會愛，讓這世界多了一個不快樂的靈魂。
文中有一段也引起我的注意，人生坐標(biāo)有四個象限，分別為我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨詢之初，處于我不好，你好的狀態(tài)，對自己不自信，如果發(fā)生的問題，都是自己的問題，認(rèn)為自己很差勁，別人都比自己好。經(jīng)過治療，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識了自己，慢慢變得自信、友善，來到了我好、你也好的坐標(biāo)上，找到了自己的人生。記得自己曾經(jīng)也有這樣的感受，如果有錯誤或問題，總覺得是自己引起的。
羅伯特？戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌、風(fēng)平浪靜，實則暗流涌動，危機重重。每個人的人生都會遭遇無常，遭遇洶涌的暗流，如何才能跨過人生的暗流，通向彼岸？正如蒼鷺告訴蛤蟆先生，心理咨詢必須是一個自發(fā)的過程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一樣。的確，人生的長河中，能夠治愈自己的只有自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇六
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，這是一本心理學(xué)咨詢?nèi)腴T的暢銷書籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂的故事。
書里的蛤蟆先生在外界看來是一個令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開心果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔(dān)心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢。在開始咨詢的時候，蛤蟆先生坐在那里等著接受指導(dǎo)，希望聽到蒼鷺先生告訴他應(yīng)該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對他說：“心理咨詢是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你來咨詢是為了自己而不是為了取悅朋友們的時候，我們才能真正的合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不能是其他任何人?！睂τ诟蝮∠壬鷣碚f，“合作”是個新鮮詞，第一次他不再被人當(dāng)做命令或是說教的對象，這些年來，不論做任何決定，他總是習(xí)慣性地問問別人，不管是嚴(yán)肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問，責(zé)任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無關(guān)。
在后續(xù)的咨詢過程中，蒼鷺先生問了蛤蟆先生很多問題，這些問題都是蛤蟆先生以前從未思考過的，因為以前的蛤蟆先生總是讓周圍的人告訴他答案，他也會努力地讓大家對他感到滿意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內(nèi)心真實的想法。經(jīng)過每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開始重新尋找自己，思考那些往往會勾起痛苦的回憶，但在這個過程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義?！八椭巧掏耆皇且换厥拢樯陶嬲囊馑际抢斫饽銉?nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為?！背赡暌院蟆案咔樯獭笔俏覀冃枰囵B(yǎng)的，情緒穩(wěn)定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個做過心理咨詢的人，我在這本書中更能找到共鳴，同時也讓我回憶起之前做心理咨詢的經(jīng)歷。心理咨詢是一個能夠幫助自己進(jìn)一步了解自我的方式，我非常慶幸當(dāng)時去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長，走出了當(dāng)時的焦慮，并且現(xiàn)在也能夠主動地探索自己、調(diào)整自己，讓自己處于平和快樂的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內(nèi)心的過程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己，從而接納自己、順從內(nèi)心，幫助我們變得更加平和幸福。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇七
初次聽到這本書的名字，感覺應(yīng)該是很有意思的科普書籍，后來在一次督導(dǎo)中聽到李松蔚老師推薦的這本書，對它有種不一樣的期待。這是一本科普書，同時也是呈現(xiàn)了一場精彩的中程咨詢的書，通過設(shè)定一些動物角色，講述故事，讓我們得以窺見，在來訪者身上所發(fā)生的變化。讀下來，覺得感觸很多，因此這本書可以多讀幾遍。
一
抑郁是可以有明顯的外在線索的。
作為高中心理老師，在工作中接觸更多是青少年，很多學(xué)生會來到咨詢室自述最近心情低落。但是直到去醫(yī)院診斷為抑郁，還是會聽到家長不解的聲音：“我們好好的，怎么會抑郁了？”“就是學(xué)習(xí)而已，除了學(xué)習(xí)也沒有其他的事情，怎么想這么多？”“不能吃藥，吃什么藥，休息幾天就回學(xué)校吧?！币环矫嫖覀兊拇蟊妼σ钟舭Y視為洪水猛獸，另一方面，對于真的得了抑郁癥的人，卻沒有給予適當(dāng)?shù)睦斫狻?BR> 隨著心理健康疾病越來越走進(jìn)大眾的生活，其實也有很多人知道，抑郁其實早有線索。就像書中的蛤蟆先生，在朋友們眼中，他具有冒險精神，善于各種活動，當(dāng)然也做了很多出格的事情。但現(xiàn)在，抑郁包圍了他。
只要我們保持一點點敏感，其實很容易發(fā)現(xiàn)身邊的人有一些異乎尋常的變化：性格、情緒、生活狀態(tài)、生活興趣……我們每個人其實并不缺乏能夠識別出他人變化的能力，更重要的是能夠看到并理解這種變化。
二
抑郁這種無力感可能由來已久。
抑郁最常見的表現(xiàn)就是無力感，對生活的無力，對自己的無力。而在接待很多學(xué)生的過程當(dāng)中，會發(fā)現(xiàn)，抑郁并不是短時間內(nèi)形成的，也不是一次失敗挫折之后對自己的評價。它源于長期的生活經(jīng)歷和對生活事件的看法。
表面上看蛤蟆的問題是朋友們對待他的方式，比如不怎么認(rèn)真聽他說話，對他批評指責(zé)，忽視他，等等，但根本的還是從小的經(jīng)歷，讓他覺得不被看到。嚴(yán)苛的父親，從小對蛤蟆的要求非常高，在他看來，蛤蟆永遠(yuǎn)做不到很好的事情，好像永遠(yuǎn)也不會讓他滿意。母親對自己很好，但是很大程度上受制于父親，總是不能很親近自己，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作小孩子來看待。
一個強勢的父親，一個弱勢的母親，對待自己的方式也是截然不同，在他的內(nèi)心當(dāng)中，或許也根本不知道自己想要成長為一個什么樣的人，自我沒有辦法和諧發(fā)展。擁有挑剔型的父母，作為孩子，是否能夠發(fā)展出接納自我的人，這可想而知不太可能。
我們就是會在人生當(dāng)中的某個時刻，突然意識到“我是誰”這個問題，整個人會陷入到雜亂無序的狀態(tài)，再重新整合自我，成為全新的自己。而抑郁，也賦予了蛤蟆這樣的時刻。其實，抑郁并不可怕，真正有影響的是對抑郁的誤解。
三
精彩部分摘錄及感悟。
1.只有自己想要改變，咨詢才有效果。
一開始的時候，蛤蟆并不想改變現(xiàn)狀，甚至他并沒有覺得這樣有什么不好，即便他知道自己似乎在一個很糟糕的狀態(tài)當(dāng)中，但是他的朋友們很擔(dān)心他，勸他進(jìn)行心理咨詢，并且還幫他預(yù)付了幾次的費用。但在咨詢中，其實這樣的動機，沒有辦法進(jìn)行下去。這一段其實處理的特別棒。引入原文的話“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以也就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正合作。為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他人?！?BR> 我們在咨詢的時候也會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有的時候?qū)W生本人并沒有特別強烈的意愿，是家人或者老師要求來到咨詢室的，這個時候，我會明確他自己想要咨詢的意愿有多少。有的會在第一次咨詢之后，還有想要變好的想法和意愿，有的會明確第一次咨詢之后就再也不愿再次咨詢。當(dāng)然，為了取悅別人而選擇聽從別人的建議進(jìn)行咨詢，這本身也是值得討論的內(nèi)容。我們要知道的是，每個人都有改變自己的力量，但這個改變一定是自己想要去做的。
2.心理咨詢師的信仰。
當(dāng)蛤蟆問咨詢師：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”蒼鷺直視著他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這個工作了。”這句話感動到了我。我也不知道為什么感動，或許在我的內(nèi)心，也是這么去看待這份工作的，這樣的信念，也支撐我走到現(xiàn)在。
3.要做什么樣的父母。
“嬰兒做的幾乎所有事情都會引發(fā)母親或者父親的某些反應(yīng)，這些反應(yīng)對孩子具有深遠(yuǎn)的影響?！眿雰哼h(yuǎn)比我們想象的強大，總是會用自己的方式與外界產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)然也會從外界給予他們的反饋當(dāng)中進(jìn)一步得到經(jīng)驗。近年來，原生家庭的概念走進(jìn)了大眾的視野，我們越來越發(fā)現(xiàn)，其實每一個人或多或少會受到原生家庭的不良的影響，也會有很多人受到來自原生家庭的傷害，進(jìn)而無法原諒自己的父母。我們探討原生家庭的問題，不是為了責(zé)怪父母，而是讓父母能夠有所覺察和意識，避免給孩子帶來長久的傷害?！案改笗豢杀苊獾匕阉麄兊挠^念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳遞給下一代一樣，所以孩子們需要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！眹?yán)苛的、忽略的、過分焦慮的、暴力的父母，這些不和諧的家庭關(guān)系，對一個孩子的成長有太大的影響了。希望為人父母，我們都能心境平和，內(nèi)心穩(wěn)定，給予孩子堅定的愛和規(guī)則。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇八
對于讀書，每一本書對我來說都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習(xí)鋼琴時也沒有那種要窒息的感覺了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買了下來。剛拿到的時候感覺這本書好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開來看，就忍不住了，用了將近兩天的時間才把整本書看完。談?wù)勈斋@和這本書給我的看見：
想來我看這本書時，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗。不知道這本書為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個人都要有被討厭的勇氣吧。
打開這本書，我了解到書里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得，也是英國暢銷20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書。普通的讀者也能解深奧的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來作者也是資深的心理咨詢師。書里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無聲息的變化。
對于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問題背后的冰山。時光把我拉回到了3歲那一年的某個晚上，那一刻的無助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個孩子，也是弟弟出生不久，由于計劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價，如果沒有錢就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時間，只記得在無數(shù)個夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來媽媽回到了我們的身邊。但這個印記在腦海里始終無法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒有人一生不會受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個重傷的人，是無法完成自救，需要他人的幫助。要察覺到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長。先接納遇到的傷害，擁抱過去受到的傷害，和自己和解，這個過程會很痛，因為會一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見，慢慢的品，一定會有所收獲和改變。
整本書讀下來，我察覺到了內(nèi)在的情緒，找到問題的解決方法。雖然3歲那場媽媽暫時的離開，造成巨大的童年心理傷害，我也無法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會了遇到事情時，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識里開始去改變，被生活一點點的醫(yī)治。
通過這本書我成長了許多，愿你也和我一樣，透過閱讀、閃耀媽媽讀書會，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇九
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書寫的一本大眾心理學(xué)著作，故事內(nèi)容以活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來的影響。
故事結(jié)尾是個常規(guī)的好結(jié)局（這兒有點跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動物都明白了無論風(fēng)險如何，都必須繼續(xù)前行。可大家都知道數(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時是在《愛的藝術(shù)》這本書里，當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛”這章后，了解到父母的愛是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛對孩子成年后甚至是一生都會產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書中說“我們的父母把我們帶到世上來，他們盡他們最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。”所以沒有任何一個原生家庭是絕對完美的，因此孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛的藝術(shù)》后第一次接觸到這個概念時，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個較為痛苦的過程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點一點撕開，逐步撥開自己身上的每個角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個地方都有需要去填補的地方。于是產(chǎn)生了對自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個動物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長為一個有共情能力（具有強大的意識，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無疑是個痛苦的過程，沒有痛苦就沒有收獲，正如那句所說的：沒有一種覺醒不帶著痛苦。但是正因為有覺醒才會有改變，盡管沒有那么容易脫胎換骨。
所有的愛都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的，包括父母與孩子之間的愛、戀人之間的愛、朋友之間的愛，自己對自己的愛等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣，如音樂、繪畫等。那自己愛自己無疑是最重要的，足夠的愛自己，才有能力愛別人，愛這世間萬物，所以請務(wù)必學(xué)會好好愛自己！
最后，引用這本書的一段話作為結(jié)尾：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會認(rèn)識到你對自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學(xué)家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這部書，就會明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人。
蛤蟆先生看似樂觀，其實內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。
蛤蟆先生七歲被送到私立學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營父親留下來的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認(rèn)可，他努力取悅他們換來的卻是橫加指責(zé)。為了看起來合群，他活成別人的開心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過馬，偷過錢最終入獄。
蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實生活中很多人都是蛤蟆先生，每個人都在費力討好一個人，然而對方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。
在這個世界上，沒有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來到蒼鷺小筑，蒼鷺問他誰讓他來的，蛤蟆說是河鼠。蒼鷺搖搖頭說能讓你來的只有你自己。不能指望別人來救贖自己，只有自己為自己負(fù)責(zé)。
之后每周蒼鷺都會給蛤蟆一個問題思考，每次都是問他這件事你怎么看？你有什么感覺？你會怎么做？蒼鷺一路引導(dǎo)蛤蟆，打開了他的內(nèi)心。經(jīng)過幾個月問診，他始終記得蒼鷺說要不要與生活和解，你自己說了算。
蛤蟆終于重新開始，早起劃船，感受世界，接納痛苦。幾個月后，蛤蟆結(jié)束治療。這次蒼鷺告訴蛤蟆如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會知道你有力量改變環(huán)境和自己。于是蛤蟆重拾愛好，買了新船參加皮劃艇比賽，開啟了大篷車短途旅行。蛤蟆找回自己的勇氣和魄力。他奪回了屬于自己的東西。干起了自己喜愛的房地產(chǎn)事業(yè)。他賣掉了蛤蟆莊園，另建新居。生活能治愈的永遠(yuǎn)是自己愿意走出來的人?！懊鎸?，我們無處可逃，但必須完成的事，唯有靠自己才能行。”人生苦樂無常，我們總會受傷，也總會有很多迷茫。但不要灰心，不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動邁出第一步的時候，新世界的大門，也會隨之為你打開。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十一
英國資深心理咨詢師羅伯特?戴博德，根據(jù)經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》的動物主角，撰寫了一本暢銷英國20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書----《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，豆瓣書評妥妥的8.8分。
蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
在每次的咨詢中，都有很多另人難忘的對話。第一次咨詢結(jié)束時，蛤蟆準(zhǔn)備離開，問了自己的心理咨詢師蒼鷺：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你。”
焦點解決中，說來訪者是解決自己問題的專家，只是暫時忘記了或是沒有發(fā)現(xiàn)自己的能力。當(dāng)我們開始想要尋找解決問題方法的時候，就是我們希望有一個不同的未來。我們必定會被過去所影響，但不會被過去所決定。
在蛤蟆和蒼鷺討論成長咨詢時，蛤蟆若有所思的說到：“我之前從沒意識到父母其實擁有巨大的權(quán)力，可以對子女擁有絕對的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運。”蒼鷺反饋到：“你說的很對，蛤蟆。大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子。可是，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。”父母教會和傳遞給孩子的應(yīng)對問題的方法，我們會很熟悉，我們會一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因為我們總是喜歡使用熟悉的而不是正確的。焦點解決讓我們有機會來審視我們處理問題的方式，拓寬我們認(rèn)知的邊界，發(fā)現(xiàn)新的處理問題的方式，并鼓勵通過練習(xí)往前邁出一小步。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十二
這本書是我在最近買的這幾本書中，唯一認(rèn)真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。
我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標(biāo)“我不好，你好”的坐標(biāo)軸中。比如，無論我們會認(rèn)為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會去先思考為什么這樣，而是會怨天尤人地覺得自己是太不幸了；再或是我們會一直處于無意識地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對待別人的時候，我們可能會去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責(zé)怪，負(fù)起責(zé)任聽著如何？”這做起來應(yīng)該挺難的，因為大部分時間，我們不會認(rèn)為自己的不快樂是因為自己怎么了，而是會第一時間責(zé)怪事情，責(zé)怪別人。但是希望我未來可以先審視自己，對自己負(fù)責(zé)任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己，就需要把自己調(diào)整到成人模式，有勇氣去回顧和面對那些在童年和成長經(jīng)歷過程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學(xué)的書真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）。
這本書也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說到的那樣，真正可以得到積極結(jié)果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個人都可以熱愛這個世界，或許這個世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。
-你認(rèn)為我會好起來么？
-如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。
“每一個春天都會到來，每一個人都值得被愛?！?BR> 一些摘抄：
情緒溫度計：溫度計有10個刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。
處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺像一個孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時候體驗過的所有情感。生活中有些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，像小時候一樣去行動和感受。兒童的基本情感包括：快樂和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長的過程中也有其他因素參與進(jìn)來，最重要的因素即父母，兒童會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，對于父母的行為發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人的生存策略，這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。
順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。
釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來釋放憤怒）（比如說撒潑，慪氣，郁悶等等）。
父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個法官，這個法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）。
挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛批評，憤怒，嚴(yán)厲，自我批判。
成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們可以計劃，考慮，決定，行動，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過去的聲音驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們會思考當(dāng)下情況，基于事實來決定要怎么做。
關(guān)于人生坐標(biāo)：也就是說一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期（也即我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”）。自證預(yù)言—我們會控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真。我們會確保自己的世界和預(yù)期的一樣）就比如說酗酒這件事，人們時常會在生活不愉快的時候喝醉，喝酒過量的必然結(jié)果就是喝醉。（書中提到的一本書《人間游戲》，我覺得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會產(chǎn)生糟糕的，不快樂的情緒。）。
書中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標(biāo)下的心理游戲：
悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺。
1、我真不幸。
2、plom（可憐弱小的我）。
3、不論我做什么都要愛我。
挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺。
1、nigyysob（我抓到你了，你個壞蛋）。
2、你怎么敢！
情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十三
于我收獲有幾個：
一、上下班的路上得到了利用。
二、看書的行為滿足了學(xué)習(xí)心理。
三、很多想法借朋友圈的書評分享。
四、書中的內(nèi)容是點撥自我、是工作助益。
五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立。
如果推薦書的角度來寫。
一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過的書籍，也是被熟人肯定的書籍。
二、這是一本閱讀者筆記和書中內(nèi)容一樣精彩的書籍，劃線寫的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心?？梢援?dāng)作書籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的`推薦書籍。
三、每個人都能在這本書中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個平凡之輩認(rèn)清自我、真誠面對自己的故事，也是一個勇敢之人、真實生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來，只是一面鏡子）。
每個人身上的性情各有特點，有優(yōu)勢有槽點，每個人都在愛著這個世界，做著自身的貢獻(xiàn)。（在我看來，把自己照顧好也是貢獻(xiàn)）。
如果側(cè)重內(nèi)容傳達(dá)（干貨）角度來寫，2個足矣。
前提是學(xué)會每個理論，并知曉如何運用，可以是自我了解接納與調(diào)試。
也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個性與生活。
一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人。
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），
是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。
兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童。
兒童的基本情感：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對錯。
成人狀態(tài)：更像個大人，更像當(dāng)下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的。
兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場合（延遲滿足）！
我們絕不是父母的翻版而是獨立的個體！過去不是禁錮和理由！
學(xué)習(xí)了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！
二、人生坐標(biāo)：我們的態(tài)度與觀點。
人在四到五歲左右，會試圖回答兩個問題，這是生命本身的疑問：
我是怎么看自己的？我好嗎？
我是怎么看別人的？他們好嗎？
好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合。
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。
每個人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的游戲：
“我不好；你好”中我是受害者的游戲。
“我好；你不好”中我的施虐者的游戲。
…………。
這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛卻常受虐的狀態(tài)。
我好，你也好。
是從認(rèn)知上、行動上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”
原本在地鐵上，這篇讀書筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細(xì)節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書終于接近尾聲。
你好，我也好，我們在不同的情境下表現(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十四
最開始接觸這本書，是源于朋友的推薦。在此之前，我對這類型的書接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實還是所見的第一本。
書籍篇幅不長，最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識以童話故事的形式呈現(xiàn)出來。理論與情節(jié)相結(jié)合，有停有頓，不會給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中，我覺得我也跟著接受了一場心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡單，實則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書于我最大的收獲，其實在于聯(lián)系書中內(nèi)容，以新的角度對自己重新的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會大多時候能夠以“成人自我狀態(tài)”來看待問題，學(xué)會打破自己給自己設(shè)的心理游戲，改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個陪伴者看著他治愈。在這過程中，我也學(xué)著回想我的過去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來，以另一種方式看待事物。
我曾聽一個網(wǎng)友說他對心理咨詢的看法，他曾簡單的概括為“政治書”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺得這是一個神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會談，僅僅只是簡單的幾個提問，卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動訴說，給無助的人一個安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書的幾處細(xì)節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會中一些真實的現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過退堂鼓，覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效；鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實生活中那些對“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因為這樣的偏見，才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會對精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問題，然“為什么會產(chǎn)生精神疾病”這一問題又值得人們深思。
最近一段時間，關(guān)于“原生家庭對孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個話題。父母享有極大的權(quán)力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴(yán)苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé)，這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說我們沒辦法改變原生家庭，也沒辦法改變過去，但我們可以接受它，在重新認(rèn)識它的過程中獲得希望和動力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問題的源頭，仍要追溯到個人本身。
許多人在遇到生活不順時，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé)，但卻忽略了一個事情——如果你不愿意，沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話，引入了一個新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“plom（可憐弱小的我）”這兩個游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權(quán)卻沒有支配權(quán)。怨人怨天只會讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因為只有自己站起來了，才是真正的站起來。
這本書不僅讓人們增加心理知識的'了解，更是在糾正著人們對心理咨詢這一事物的認(rèn)識。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對心理咨詢的接受程度也會更高。
當(dāng)今時代人們對心里健康的重視程度也在不斷提高，越來越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關(guān)課程，人們對心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書也與時代所需緊緊契合著。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十五
通過閱讀這本書，可以消除很多人對心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說那是針對經(jīng)歷過嚴(yán)重或者可怕事件后進(jìn)行的一項神秘活動。不是的！心理咨詢其實是一件普通的、科學(xué)的事情。每個人在人生的成長過程中，都會遇到很多心理問題或者說是心理困擾，比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動接受的過程，見了心理咨詢師就說：“是他們讓我來做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實，心理咨詢應(yīng)該是一個自發(fā)自愿的過程，來訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來訪者不能像學(xué)生時代一樣被動的聽老師講課，學(xué)點新知識就算完成任務(wù)了，更多的是需要自己去探索痛苦的來源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個過程中會傾注全身心的關(guān)注和陪伴，使來訪者更高效的完成自我改變和成長。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細(xì)過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對話中，我學(xué)會了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因為時間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達(dá)自己對于遲到的焦慮，而我卻一直默默無語。自己事后一直在疑惑，當(dāng)時的自己為什么那么冷漠無情，跟平時相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當(dāng)時的感受是什么？”
——“我有點內(nèi)疚、有點不知所措，我想要安慰他卻不知道該說什么?！?BR> “這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時候我媽對我說‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學(xué)習(xí)，你對得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無力感很相似，甚至還有點憤怒?！?BR> “現(xiàn)在的你，理解了當(dāng)時的自己嗎？知道該怎么做了嗎？”
——“是的，我理解了。默默無語的我其實回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’，體驗著跟童年時候一樣的感受，然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會向他表達(dá)因為自己的拖延導(dǎo)致時間緊張的歉意，會安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會跟他一同探討避免遲到的其他解決方案?！?BR> 從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時候是否有相似的情境，再回到當(dāng)下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對問題、解決問題。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十六
沖著這本書的排行版與名字好奇心，開啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對于心理咨詢具體的點位與其中交流的互動依舊不是很清晰，于是拿起筆展開二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。
心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個截然不同的內(nèi)容。一個是狀態(tài)一個是病癥。天會下雨也會陽光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國外心理咨詢是很普及的活動，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點一般。而國內(nèi)往往有點“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會各通道，有點迫在眉急，尤其是“祖國的花朵”。
咨詢的過程，并非我們平常以為的，說教傳授，更多的是引領(lǐng)來訪者不斷進(jìn)行自我探尋，自我反觀覺察，讓來訪者自己生長出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來訪者自愿開始。
一個人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個很小的心理年齡。從心理學(xué)角度來講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評權(quán)勢等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無助等）。
一個人的童年心理軌跡往往決定了后面整個人生對待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開始種下的因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長的改變過程。
情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門技術(shù)知識更關(guān)鍵，因為它是內(nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺得過不好一生。因為內(nèi)在生命核心力不足。所以覺察內(nèi)心世界，觀察每一個情緒背后的需求是十分重要且有實際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個起心動念。
萬物皆有裂縫，那是光之來處。
愿我們都成長為一道光，
照亮自己也溫暖他人。
安。愿好眠。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十七
不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了......
首先要告訴大家的這是一本心理輔導(dǎo)書，通過童話故事把晦澀難懂的心理學(xué)知識向我們展示出來。主人公是只蛤蟆，你沒聽錯，是一只蛤蟆，此書帶入感極強，誰讀此書誰就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書，但是卻描寫出了我們成年人面對焦慮和抑郁時最真實的感受，蛤蟆先生通過十次心理治療成功從困境走了出來，同時也告訴了我們一個道理：原來，我很重要！
先來看一下蛤蟆先生抑郁時的狀態(tài)：
“我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟。”
“很長時間里，我時不時都會這么想。當(dāng)然，確實有些時候一切似乎都好起來了，好像我可以真正去干點什么?？呻S后我的興致就低落下來，沒了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里。”
在第一次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——兒童自我狀態(tài)：
兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。在我們出生時只具備幾種最基本的情感，幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。
在第二次治療時蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：
“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。”
順從行為：如果你被迫順從某個人，就意味著你不與他爭辯。你照他們說的去做，而且同意他們的想法。
依賴父母：對大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立自主的人，很少人能完全達(dá)成，而很多人會依賴一輩子。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長大成人。
在第三次治療時蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：
釋放憤怒：所有這些行為策略實際上都是從我們童年發(fā)展而來的防御機制，用來保護(hù)我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。
在第四次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——父母自我狀態(tài)：
父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對錯。
在第五次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——成人自我狀態(tài)：
成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。
在第八次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——人生坐標(biāo)：
人生坐標(biāo)：一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個詞來說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”。
在第九次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——心理游戲：
心理游戲：這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠，不像正常游戲那樣只是讓人覺得興奮好玩，而是會產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來實事求是，其實真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開誠實的。而游戲玩家的真正動機卻隱藏在心理層面，同時也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。
舉例1：“我抓到你了，你個壞蛋”
這是人們經(jīng)常在工作場合玩的游戲，這種游戲能讓憤怒的人找到看似正當(dāng)?shù)睦碛蓙戆l(fā)火，借此證實“我好，你不好”的人生坐標(biāo)。他們會證實別人根本上都是無能而不可信的，接下來，他們會把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。
舉例2：“你為什么總讓我失望”
這種游戲能讓你自卑或者自責(zé)，從而證實——你一無是處，他高人一等。這會加強他的道德優(yōu)越感。
舉例3：“我真不幸”
這種游戲能讓低自尊的人常常覺得生活對他們不好，卻更善待別人。概括的說，處在“你好，我不好”人生坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者。玩這個游戲的人確信他們是不幸的，會隨時給你報出一長串遭遇過的不幸事件。
在第十次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——情感智力：
情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走的更遠(yuǎn)，因為它能帶你從獨立的個體走向共生的關(guān)系。
從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時也治愈了你我。
為什么讀完這本書后我感到非常震撼？是因為我發(fā)現(xiàn)自己前段時間也處于抑郁階段，通過蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時讀了這本書，它帶給我很多正能量。我也堅信很多人都會感到焦慮和抑郁而且無法擺脫困境，那么這本書推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時間觀看。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十八
這是一本可以代入自己去看的書，越看越上癮，會引發(fā)思考，同時越看越覺得自己有病。
那種感覺大概就叫做：蛤蟆竟是我自己。
在看書的過程中，發(fā)現(xiàn)圍繞在蛤蟆先生身邊的人，都能在現(xiàn)實中找到例子，會不自覺地聯(lián)想到某人。
突然就理解了蛤蟆的心境，閱讀的過程就像是拿著手術(shù)刀，向自己下手。
原本以為能夠像是童話般輕松讀完的，沒想到能讀得那么深，看一遍還不夠。
但是總的來說，是一本讓人看過后會進(jìn)行思考，對比自己的情況去想象，并且感覺像是被撕開了一道口子的書。
雖然最后部分蛤蟆先生完全走出來了，感到豁然開朗，但是我自己讀完后卻覺得沒那么簡單，結(jié)尾部分的轉(zhuǎn)折有點大，被蛤蟆甩下了，轉(zhuǎn)不過彎來。
但是總的來說，還是一本能給予人勇氣和鼓勵的書。即使沒有學(xué)過心理學(xué)，讀起來也毫不費力。
跟著蛤蟆先生的腳步，經(jīng)歷探索和成長，是一場有趣的體驗，盡管沒有他那樣跌宕的人生經(jīng)歷，還是能從中找到自己和身邊人的影子。
閱讀過后，對人際關(guān)系和一些煩惱，看得更透徹了些。
如果你正在經(jīng)歷低谷，或者曾有過那么一段黑暗的時光，或者僅僅是迷茫、常常覺得不在狀態(tài)，這本書可能會幫你走出來。
希望大家都能振作起來，重新變得開心，勇敢面對生活，越來越好。
下一本計劃要看的是《被討厭的勇氣》，還是立個flag，一周讀完。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十九
讀完這本書，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書中幾次談話的進(jìn)行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開始腦子里一團(tuán)糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開始正視自我，理解自我。
書里的每位角色都有自己獨特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的是原生家庭對他的影響。
蛤蟆的家庭看似沒有問題，甚至可以說是大戶人家。在這樣的家庭里生長哪里會有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實實在在地影響了年齡尚小的`蛤蟆的內(nèi)心，以及長大后的世界觀與價值觀。蒼鷺說過：“大多數(shù)的父母會盡最大努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！币驗槲覀儫o法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來說就成了一個殘缺的人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。
原生家庭多多少少都會對我們造成影響，我們要做的不是去責(zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二十
一個淡定友愛的母親和一個熱情開朗的父親會給孩子最好的家庭氛圍。
——題記。
上午和中午花了3個半小時看完了這本只有10。8萬字的心理學(xué)入門書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，平心而論，其中很多觀點讓我醍醐灌頂，很受啟發(fā)。
看完一本書還是要”標(biāo)記重點”和來一次小總結(jié)。蛤蟆最近變得抑郁了，心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)和他的童年經(jīng)歷分不開，家人的嚴(yán)格要求讓他覺得自己什么都做不好，長大了，自己也沒有得到身邊朋友的肯定，他活在了兒童狀態(tài)，像兒童一樣取悅身邊的人、道歉（懷疑自己）、依賴，通過慪氣的方式來釋放憤怒。每個人也有成人狀態(tài)和父母狀態(tài)，只是運作方式不同，后者讓別人感覺處在一個不平等的位置，而成人狀態(tài)是一種理智的狀態(tài)。
其中有一句話：別人或許會影響和說服你，可最后，是你自己在決定要選擇什么樣的感受。高情商的人理解自己的內(nèi)心情感世界，并且掌控它，能夠管理情緒，控制沖動，延遲滿足。
要提高自己的情商，特別是控制情緒和延遲滿足的能力，要跨越自己常用的不成熟劇本，要很快能夠調(diào)整心態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)。智商與生俱來，而且都差不多，但只有情感智力才能推著我們走得更遠(yuǎn)。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇一
讀點心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動機，就能從不同的視角對他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個人的行為模式是在小時候形成的，“嬰幼兒會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人。這套應(yīng)對行為會跟隨我們一生，直到我們改變它?！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊?，直到有一天你看到它，并決定改變它。“童年的經(jīng)歷如此強大，如此鮮活，于是便塑造了每個孩子對世界獨特看法，外面的世界變成了在我這里的世界?！贝撕蟮囊簧覀冊诓粩嗟膹娀约簶?gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童?！比N自我狀態(tài)在生活中都可以找對對應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。處在這個狀態(tài)時，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定怎么做?！碧幵诟改傅臓顟B(tài)總是認(rèn)為自己是對的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對待你，以前不是很理解這句話；人有時候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案?！盀槭裁茨憧偸怯龅筋愃频氖虑椋窟@些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對方占了上風(fēng)，讓你感覺又變回那小時候那個可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因為你用某種方式和對方共謀了這件倒霉事?！甭犉饋矸艘乃?，實際情況可能就是這么回事?！耙酝慕?jīng)歷教會我們在相似的情境下，不經(jīng)大腦就自動做出反應(yīng)?！?BR> 感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強調(diào)是我們對事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷?！比艘獮樽约旱那榫w負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會認(rèn)識到你對自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己?！?BR> 從對于自己的信任和他人的信任的兩個維度，劃分出四個現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強大的自我意識，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，對應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二
初次接觸這本書，是在實習(xí)楊妹妹實習(xí)期滿之時，這是一個很有心的妹妹，專門問了辦公室其他老師我的喜好，離開之時贈予我這樣一本心理相關(guān)書籍。
作業(yè)批完之后，有時在辦公室、在教室就翻翻這本書，一翻就被它深深吸引。
書中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對錯，又遠(yuǎn)比孩子強大得多，孩子們是怎么在這場戰(zhàn)斗中活下來的？”是啊，在父母眼里的對錯，有時候并不真的就是對與錯。父母過于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會如何應(yīng)對這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會父母的壓力，這需要時間，在某一刻，孩子會突然長大，會自然長大。
“那兩個人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時候，他們會對你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無助。”“因為無處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無常?！边@些話讀著心里不太好受，但事實就是如此，父母尚且無法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺自己的喜怒哀樂，卻時常記得孩子的喜怒哀樂。
“我想讓他們對我滿意，為我驕傲?！薄耙苍S這就是我變得愛炫耀的原因?！痹瓉?，孩子愛炫耀有這么一層原因，父母極少對孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過怎樣把握其中的度，適時夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗到的最強烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受?！蓖陮σ粋€人的影響較大，讓孩子度過快樂、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒辦法左右，也無從選擇。
“成長的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會依賴一輩子。”“順從行為可能會導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有長大成人?！蔽覀兿硎苤⒆訉ξ覀兊囊蕾?，也越來越滿足孩子對我們的依賴，卻忘了成長意味著不再依賴。孩子只有越來越獨立自主，脫離對父母的依賴，學(xué)會獨當(dāng)一面，才會真正長大。就如，學(xué)生只有越來越獨立，不再依賴?yán)蠋熀图胰耍灾饕?guī)劃學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心?！弊兂上氤蔀榈淖约?，也許就是獨自前行，獨自堅持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。”當(dāng)我們自我批判時，自我懲罰時，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會時常自我懲罰，時常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的'自己，有自己獨特的一面。因此，孩子不會是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨立的思想，接受了不同的教育，或許會出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨特的自我，思維獨特、做法獨特的自我。
以前，我聽過許多教育相關(guān)講座，許多說法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會有父母的影子，也會受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會復(fù)制誰的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識，也有許多關(guān)于教育、個人成長的見解。心理健康知識總會幫助一個人了解自我，直面自我，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽到的一句話，人生的最高境界是能夠面對孤獨。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇三
英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，以童話的形式將基礎(chǔ)卻核心的心理學(xué)理論貫穿其中，深入淺出地引導(dǎo)讀者了解深奧的心理咨詢，掌握心理疏導(dǎo)的基本方法。
作者告訴讀者，每個人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構(gòu)成的。在人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，不會缺少也不能缺少，因為每一種狀態(tài)都對生存具有重要價值和意義。
作者畫出“人生坐標(biāo)”圖，分別說明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受，從而導(dǎo)致“下意識”的選擇并造成的必然后果。
籍此引導(dǎo)著讀者勇敢地面對自我、剖析自我，通過強化“成人自我狀態(tài)”來改變現(xiàn)狀，走出“不快樂”的情緒。
下圖就是心理學(xué)上經(jīng)典的“人生坐標(biāo)”。
我們從“人生坐標(biāo)”的原點開始成長，坐標(biāo)的四個象限，就是基由我們對“自己”和“他人”的感受給予的基本評價，而產(chǎn)生這些“感受”的關(guān)鍵就是三種“自我狀態(tài)”對“我”的支配。
1、我好；你也好。——處于“成人自我狀態(tài)”的感受。
2、我好；你不好?！幱凇案改缸晕覡顟B(tài)”的感受。
3、我不好；你好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”的感受。
4、我不好；你也不好。——處于“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產(chǎn)生的極端感受，通常會表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。
為什么這樣說呢？
首先，我們來看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個人從出生起就具有的狀態(tài)，并且對其整個人生都將產(chǎn)生重要的影響?！皟和晕覡顟B(tài)”包括“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼，所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負(fù)面情緒的方式由弱到強分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆，通過不同程度的釋放，最終表現(xiàn)為“適應(yīng)型兒童”。
其次，關(guān)于“父母自我狀態(tài)”。每個人都有“父母自我狀態(tài)”?！案改笭顟B(tài)”包含了自出生起，人們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包括了對生活的`評判標(biāo)準(zhǔn)，借此判斷是非對錯。但每個人自身的獨特性又確保了我們不是父母的復(fù)制品，而是獨立的個體，從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”，表現(xiàn)為責(zé)怪、批評、挑剔、教育、指導(dǎo)、關(guān)心、照顧、包容等等。
而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來行事，它讓人們能夠應(yīng)對此時此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實狀態(tài)。處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所困擾。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定怎么做。
在我們的成長過程中，“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因為我們的人生觀、價值觀和一般道德標(biāo)準(zhǔn)基本都來源于父母對我們的影響和塑造。一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。
這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換句話說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”：我們下意識地控制著事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真，換句話說，是確保自己的世界和自己預(yù)期的一樣。長期以往、反復(fù)印證，導(dǎo)致人陷入這種“自證預(yù)言”的“必然后果”——或開心，或悲觀，或沮喪的“感受”。
故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預(yù)言”的典型例子?！案蝮 币恢闭J(rèn)為，他的“不快樂”是來自父母給他的影響，父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長，他委曲求全的適應(yīng)著父母的要求成長，甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力，因為他覺得對方總是在挑剔和教育自己，而自己總是無法達(dá)到對方的要求。他生氣想要抗議，卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，沒有一點外露”，等到憤怒平息，他又像往常一樣心緒不佳，感覺自己十分“悲慘”。
心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂、無精打采的“蛤蟆”問道：“蛤蟆，你這段時間的不快樂，該去怪誰？是誰讓你情緒那么壞？”
“蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸，聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個人都是怎樣可怕地對待”自己、抱怨“不公平，一點兒都不公平”！
咨詢故事發(fā)展到這里，“蒼鷺”語重心長的一句輕輕詢問，卻如當(dāng)頭棒喝，讓作為讀者的我猛然驚起：
“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”
“蒼鷺”嚴(yán)肅地指出，責(zé)怪和批評是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。
作者在這個時候提出本書最為核心的心理學(xué)觀點：
在現(xiàn)實生活中，沒有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割傷、鞭打等讓身體產(chǎn)生直接的物理刺激反應(yīng)）。
別人或許會影響或說服“你”，但說到底，是“你”“選擇”了自己的感受，是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時，其實是無意識的，更像一種條件反射，因為以往的經(jīng)歷教會“你”在相似情景下不經(jīng)大腦就能自動做出反應(yīng)。
當(dāng)人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時，人們幾乎不需要去思考，因為知道父母要做什么、說什么，而自己就好像在演戲一樣，重復(fù)著父母希望看見的行為，即便自己如何不喜歡，卻是一種“習(xí)慣成自然”的依賴，一直以來的生活經(jīng)歷中許多“無意識”行為實際上是“下意識”的選擇，從而造就了現(xiàn)在的“自己”。
而只有在“成人自我狀態(tài)”里，人們才能思考當(dāng)下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對“你”的看法而不馬上駁斥或接受。
“蛤蟆”不知道一個處于“成人自我狀態(tài)”的人，會有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇兀?BR> “蒼鷺”告訴他，相比責(zé)怪別人，對自己的行為負(fù)起責(zé)任。
換句話說，就是改變自己。
的確，相對于改變別人，改變自己更加容易。
“你已經(jīng)走到十字路口，沒法兒再回頭了。你要選那條路？”
在我們自己的人生坐標(biāo)上，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，做出自己的選擇。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇四
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述了蛤蟆先生深陷抑郁，在心理醫(yī)生蒼鷺的幫助下，重獲快樂的故事。通過童話的方式講述了很多心理學(xué)入門概念。里面的內(nèi)容用簡單的語言描述，但整體邏輯嚴(yán)密，使得整個故事具有連貫性，讓很多細(xì)節(jié)都有真實的感受，會不禁與自己的經(jīng)歷聯(lián)系到一起。
我們都有過和蛤蟆先生相同的經(jīng)歷與內(nèi)心掙扎，表面上看起來充滿活力，但實際內(nèi)心卻總是悶悶不樂，害怕別人的意見和批評，甚至?xí)饾u開始懷疑自己。遇見有些人與事情時，會控制不住自己的情緒，最糟糕的是會認(rèn)為自己沒有價值。
我們?yōu)槭裁磿羞@些不好的情緒和心理呢？書中講解到我們在處理事情時會進(jìn)入三種狀態(tài)：第一種是“兒童狀態(tài)”，這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有感情，快樂、深情、憤怒、悲傷和恐懼。當(dāng)我們進(jìn)入兒童狀態(tài)后，我們的感情和行為都會和小時候的自己如出一轍。第二種是“父母狀態(tài)”，當(dāng)我們處在父母狀態(tài)時，言行都是在重復(fù)從父母那學(xué)來的觀念和價值觀，會想著證明給別人看，讓別人接受自己的價值觀。當(dāng)我們處于父母狀態(tài)時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。所以父母是最能左右我們行為的人，他們的言行塑造了我們童年的生活，也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生了相對影響。第三種是“成人狀態(tài)”，這種狀態(tài)表現(xiàn)得既不像孩子，也不像父母。在這個自我狀態(tài)里，會更像一個大人，更像當(dāng)下的自己，會用理性而不是情緒化的方式來行事。
當(dāng)我們處于“成人狀態(tài)”時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦海中父母過去的聲音所驅(qū)使，相反我們能思考當(dāng)下的情況，基于事實來決定要怎么做。在這種狀態(tài)里，才可以學(xué)到關(guān)于自我的新知識，也更加容易找到自己，回歸內(nèi)心。
對于這三種自我狀態(tài)，我們處于任何一種狀態(tài)時，我們是不自知的，因此，就造成了很多“不快樂”，對于不快樂我們往往都習(xí)慣于怪罪在他人頭上，覺得父母不關(guān)心，朋友不理解，伴侶不在乎等等，但讀完了這本書我才明白，往往很多事情都是“自己不理解自己”所造成的不快樂。所以我也要像蛤蟆先生一樣去改變這個現(xiàn)狀。
書中寫到“我很好，你不好”、“我很好，你也好”、“我不好，你也不好”、“我不好，你好”這四個人生坐標(biāo)。蛤蟆先生最初是典型的“我不好，你好”，這代表一個人的行為態(tài)度，這一類人總會認(rèn)為自己很差勁，任何方面都比別人差，認(rèn)為自己是生活的受害者，習(xí)慣扮演弱小可憐的角色，處于兒童狀態(tài)。與之相對的獾是典型的“我好，你不好”獾這種坐標(biāo)的人，對應(yīng)著挑剔型父母狀態(tài)，總覺得自己強于他人。這四種坐標(biāo)中“我好，你也好”，對應(yīng)著成人自我狀態(tài)，是我們每個人都應(yīng)該向往的坐標(biāo)。這是一種更好的人生方向。
讀完這本書的時候，會想到一句話“我們聽過很多道理，但依舊過不好這一生”但我現(xiàn)在看來，所有的一切更多取決于一件事，“想改變的決心有多大”。正如書中所說“無論你對生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往后余生都會如此。除非―你決心要改變！”
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇五
因為惰性，20xx年的讀書計劃沒有完成，于是打算跟著“有書”app一起讀書，20xx年共讀的第一本書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。因為來不及買紙質(zhì)書，于是下載了“微信讀書”app，首次閱讀電子書。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，是一本大眾心理學(xué)著作，作者英國作家羅伯特？戴博德，聽書名像是一個童話故事，實則是延續(xù)了《柳林風(fēng)聲》的故事主角（20世紀(jì)最著名的童話作品之一，作者是英國肯尼斯？格雷厄姆，該書以動物為主角，以浪漫的筆調(diào)塑造了一系列可愛的動物形象。有機會也要讀一讀這本書），講述了得了抑郁癥的蛤蟆先生通過與心理咨詢師蒼鷺的10次心理咨詢走出自卑、軟弱、憂郁，重新開啟獨立、自信、快樂的人生，從這本書了解了心理咨詢是怎么回事，咨詢師如何通過傾聽、分析、共情、溝通等技巧，帶領(lǐng)病患走出憂郁。
曾經(jīng)自己也有憂郁和不自信的一面、很久以前網(wǎng)名叫“藍(lán)色憂郁”，后來的日子，老公以他的熱情、開朗、寵溺，把我慢慢從自卑、敏感和軟弱中引領(lǐng)出來，這樣想來與書中的蛤蟆先生還是有共鳴和共情的點。
蛤蟆先生抑郁的根源多半來自他的原生家庭，父親古板嚴(yán)苛，母親懦弱無能，父母從未給過蛤蟆愛和溫暖，只有指責(zé)和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來到了成人世界，年幼時形成的自卑、敏感的性格，始終折磨著他，雖然他極力讓自己看上去像個樂觀的“開心果”，但內(nèi)心的脆弱，讓他日漸憂郁。一個人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，將伴隨人的'一生，很多父母因為無知不知道這一點，把孩子帶到世上，卻不能愛、不會愛，讓這世界多了一個不快樂的靈魂。
文中有一段也引起我的注意，人生坐標(biāo)有四個象限，分別為我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨詢之初，處于我不好，你好的狀態(tài)，對自己不自信，如果發(fā)生的問題，都是自己的問題，認(rèn)為自己很差勁，別人都比自己好。經(jīng)過治療，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識了自己，慢慢變得自信、友善，來到了我好、你也好的坐標(biāo)上，找到了自己的人生。記得自己曾經(jīng)也有這樣的感受，如果有錯誤或問題，總覺得是自己引起的。
羅伯特？戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌、風(fēng)平浪靜，實則暗流涌動，危機重重。每個人的人生都會遭遇無常，遭遇洶涌的暗流，如何才能跨過人生的暗流，通向彼岸？正如蒼鷺告訴蛤蟆先生，心理咨詢必須是一個自發(fā)的過程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一樣。的確，人生的長河中，能夠治愈自己的只有自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇六
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，這是一本心理學(xué)咨詢?nèi)腴T的暢銷書籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂的故事。
書里的蛤蟆先生在外界看來是一個令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開心果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔(dān)心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢。在開始咨詢的時候，蛤蟆先生坐在那里等著接受指導(dǎo)，希望聽到蒼鷺先生告訴他應(yīng)該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對他說：“心理咨詢是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你來咨詢是為了自己而不是為了取悅朋友們的時候，我們才能真正的合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不能是其他任何人?！睂τ诟蝮∠壬鷣碚f，“合作”是個新鮮詞，第一次他不再被人當(dāng)做命令或是說教的對象，這些年來，不論做任何決定，他總是習(xí)慣性地問問別人，不管是嚴(yán)肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問，責(zé)任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無關(guān)。
在后續(xù)的咨詢過程中，蒼鷺先生問了蛤蟆先生很多問題，這些問題都是蛤蟆先生以前從未思考過的，因為以前的蛤蟆先生總是讓周圍的人告訴他答案，他也會努力地讓大家對他感到滿意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內(nèi)心真實的想法。經(jīng)過每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開始重新尋找自己，思考那些往往會勾起痛苦的回憶，但在這個過程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義?！八椭巧掏耆皇且换厥拢樯陶嬲囊馑际抢斫饽銉?nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為?！背赡暌院蟆案咔樯獭笔俏覀冃枰囵B(yǎng)的，情緒穩(wěn)定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個做過心理咨詢的人，我在這本書中更能找到共鳴，同時也讓我回憶起之前做心理咨詢的經(jīng)歷。心理咨詢是一個能夠幫助自己進(jìn)一步了解自我的方式，我非常慶幸當(dāng)時去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長，走出了當(dāng)時的焦慮，并且現(xiàn)在也能夠主動地探索自己、調(diào)整自己，讓自己處于平和快樂的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內(nèi)心的過程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己，從而接納自己、順從內(nèi)心，幫助我們變得更加平和幸福。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇七
初次聽到這本書的名字，感覺應(yīng)該是很有意思的科普書籍，后來在一次督導(dǎo)中聽到李松蔚老師推薦的這本書，對它有種不一樣的期待。這是一本科普書，同時也是呈現(xiàn)了一場精彩的中程咨詢的書，通過設(shè)定一些動物角色，講述故事，讓我們得以窺見，在來訪者身上所發(fā)生的變化。讀下來，覺得感觸很多，因此這本書可以多讀幾遍。
一
抑郁是可以有明顯的外在線索的。
作為高中心理老師，在工作中接觸更多是青少年，很多學(xué)生會來到咨詢室自述最近心情低落。但是直到去醫(yī)院診斷為抑郁，還是會聽到家長不解的聲音：“我們好好的，怎么會抑郁了？”“就是學(xué)習(xí)而已，除了學(xué)習(xí)也沒有其他的事情，怎么想這么多？”“不能吃藥，吃什么藥，休息幾天就回學(xué)校吧?！币环矫嫖覀兊拇蟊妼σ钟舭Y視為洪水猛獸，另一方面，對于真的得了抑郁癥的人，卻沒有給予適當(dāng)?shù)睦斫狻?BR> 隨著心理健康疾病越來越走進(jìn)大眾的生活，其實也有很多人知道，抑郁其實早有線索。就像書中的蛤蟆先生，在朋友們眼中，他具有冒險精神，善于各種活動，當(dāng)然也做了很多出格的事情。但現(xiàn)在，抑郁包圍了他。
只要我們保持一點點敏感，其實很容易發(fā)現(xiàn)身邊的人有一些異乎尋常的變化：性格、情緒、生活狀態(tài)、生活興趣……我們每個人其實并不缺乏能夠識別出他人變化的能力，更重要的是能夠看到并理解這種變化。
二
抑郁這種無力感可能由來已久。
抑郁最常見的表現(xiàn)就是無力感，對生活的無力，對自己的無力。而在接待很多學(xué)生的過程當(dāng)中，會發(fā)現(xiàn)，抑郁并不是短時間內(nèi)形成的，也不是一次失敗挫折之后對自己的評價。它源于長期的生活經(jīng)歷和對生活事件的看法。
表面上看蛤蟆的問題是朋友們對待他的方式，比如不怎么認(rèn)真聽他說話，對他批評指責(zé)，忽視他，等等，但根本的還是從小的經(jīng)歷，讓他覺得不被看到。嚴(yán)苛的父親，從小對蛤蟆的要求非常高，在他看來，蛤蟆永遠(yuǎn)做不到很好的事情，好像永遠(yuǎn)也不會讓他滿意。母親對自己很好，但是很大程度上受制于父親，總是不能很親近自己，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作小孩子來看待。
一個強勢的父親，一個弱勢的母親，對待自己的方式也是截然不同，在他的內(nèi)心當(dāng)中，或許也根本不知道自己想要成長為一個什么樣的人，自我沒有辦法和諧發(fā)展。擁有挑剔型的父母，作為孩子，是否能夠發(fā)展出接納自我的人，這可想而知不太可能。
我們就是會在人生當(dāng)中的某個時刻，突然意識到“我是誰”這個問題，整個人會陷入到雜亂無序的狀態(tài)，再重新整合自我，成為全新的自己。而抑郁，也賦予了蛤蟆這樣的時刻。其實，抑郁并不可怕，真正有影響的是對抑郁的誤解。
三
精彩部分摘錄及感悟。
1.只有自己想要改變，咨詢才有效果。
一開始的時候，蛤蟆并不想改變現(xiàn)狀，甚至他并沒有覺得這樣有什么不好，即便他知道自己似乎在一個很糟糕的狀態(tài)當(dāng)中，但是他的朋友們很擔(dān)心他，勸他進(jìn)行心理咨詢，并且還幫他預(yù)付了幾次的費用。但在咨詢中，其實這樣的動機，沒有辦法進(jìn)行下去。這一段其實處理的特別棒。引入原文的話“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以也就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正合作。為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他人?！?BR> 我們在咨詢的時候也會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有的時候?qū)W生本人并沒有特別強烈的意愿，是家人或者老師要求來到咨詢室的，這個時候，我會明確他自己想要咨詢的意愿有多少。有的會在第一次咨詢之后，還有想要變好的想法和意愿，有的會明確第一次咨詢之后就再也不愿再次咨詢。當(dāng)然，為了取悅別人而選擇聽從別人的建議進(jìn)行咨詢，這本身也是值得討論的內(nèi)容。我們要知道的是，每個人都有改變自己的力量，但這個改變一定是自己想要去做的。
2.心理咨詢師的信仰。
當(dāng)蛤蟆問咨詢師：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”蒼鷺直視著他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這個工作了。”這句話感動到了我。我也不知道為什么感動，或許在我的內(nèi)心，也是這么去看待這份工作的，這樣的信念，也支撐我走到現(xiàn)在。
3.要做什么樣的父母。
“嬰兒做的幾乎所有事情都會引發(fā)母親或者父親的某些反應(yīng)，這些反應(yīng)對孩子具有深遠(yuǎn)的影響?！眿雰哼h(yuǎn)比我們想象的強大，總是會用自己的方式與外界產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)然也會從外界給予他們的反饋當(dāng)中進(jìn)一步得到經(jīng)驗。近年來，原生家庭的概念走進(jìn)了大眾的視野，我們越來越發(fā)現(xiàn)，其實每一個人或多或少會受到原生家庭的不良的影響，也會有很多人受到來自原生家庭的傷害，進(jìn)而無法原諒自己的父母。我們探討原生家庭的問題，不是為了責(zé)怪父母，而是讓父母能夠有所覺察和意識，避免給孩子帶來長久的傷害?！案改笗豢杀苊獾匕阉麄兊挠^念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳遞給下一代一樣，所以孩子們需要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！眹?yán)苛的、忽略的、過分焦慮的、暴力的父母，這些不和諧的家庭關(guān)系，對一個孩子的成長有太大的影響了。希望為人父母，我們都能心境平和，內(nèi)心穩(wěn)定，給予孩子堅定的愛和規(guī)則。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇八
對于讀書，每一本書對我來說都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習(xí)鋼琴時也沒有那種要窒息的感覺了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買了下來。剛拿到的時候感覺這本書好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開來看，就忍不住了，用了將近兩天的時間才把整本書看完。談?wù)勈斋@和這本書給我的看見：
想來我看這本書時，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗。不知道這本書為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個人都要有被討厭的勇氣吧。
打開這本書，我了解到書里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得，也是英國暢銷20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書。普通的讀者也能解深奧的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來作者也是資深的心理咨詢師。書里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無聲息的變化。
對于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問題背后的冰山。時光把我拉回到了3歲那一年的某個晚上，那一刻的無助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個孩子，也是弟弟出生不久，由于計劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價，如果沒有錢就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時間，只記得在無數(shù)個夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來媽媽回到了我們的身邊。但這個印記在腦海里始終無法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒有人一生不會受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個重傷的人，是無法完成自救，需要他人的幫助。要察覺到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長。先接納遇到的傷害，擁抱過去受到的傷害，和自己和解，這個過程會很痛，因為會一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見，慢慢的品，一定會有所收獲和改變。
整本書讀下來，我察覺到了內(nèi)在的情緒，找到問題的解決方法。雖然3歲那場媽媽暫時的離開，造成巨大的童年心理傷害，我也無法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會了遇到事情時，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識里開始去改變，被生活一點點的醫(yī)治。
通過這本書我成長了許多，愿你也和我一樣，透過閱讀、閃耀媽媽讀書會，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇九
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書寫的一本大眾心理學(xué)著作，故事內(nèi)容以活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來的影響。
故事結(jié)尾是個常規(guī)的好結(jié)局（這兒有點跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動物都明白了無論風(fēng)險如何，都必須繼續(xù)前行。可大家都知道數(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時是在《愛的藝術(shù)》這本書里，當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛”這章后，了解到父母的愛是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛對孩子成年后甚至是一生都會產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書中說“我們的父母把我們帶到世上來，他們盡他們最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。”所以沒有任何一個原生家庭是絕對完美的，因此孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛的藝術(shù)》后第一次接觸到這個概念時，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個較為痛苦的過程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點一點撕開，逐步撥開自己身上的每個角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個地方都有需要去填補的地方。于是產(chǎn)生了對自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個動物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長為一個有共情能力（具有強大的意識，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無疑是個痛苦的過程，沒有痛苦就沒有收獲，正如那句所說的：沒有一種覺醒不帶著痛苦。但是正因為有覺醒才會有改變，盡管沒有那么容易脫胎換骨。
所有的愛都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的，包括父母與孩子之間的愛、戀人之間的愛、朋友之間的愛，自己對自己的愛等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣，如音樂、繪畫等。那自己愛自己無疑是最重要的，足夠的愛自己，才有能力愛別人，愛這世間萬物，所以請務(wù)必學(xué)會好好愛自己！
最后，引用這本書的一段話作為結(jié)尾：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會認(rèn)識到你對自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學(xué)家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這部書，就會明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人。
蛤蟆先生看似樂觀，其實內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。
蛤蟆先生七歲被送到私立學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營父親留下來的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認(rèn)可，他努力取悅他們換來的卻是橫加指責(zé)。為了看起來合群，他活成別人的開心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過馬，偷過錢最終入獄。
蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實生活中很多人都是蛤蟆先生，每個人都在費力討好一個人，然而對方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。
在這個世界上，沒有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來到蒼鷺小筑，蒼鷺問他誰讓他來的，蛤蟆說是河鼠。蒼鷺搖搖頭說能讓你來的只有你自己。不能指望別人來救贖自己，只有自己為自己負(fù)責(zé)。
之后每周蒼鷺都會給蛤蟆一個問題思考，每次都是問他這件事你怎么看？你有什么感覺？你會怎么做？蒼鷺一路引導(dǎo)蛤蟆，打開了他的內(nèi)心。經(jīng)過幾個月問診，他始終記得蒼鷺說要不要與生活和解，你自己說了算。
蛤蟆終于重新開始，早起劃船，感受世界，接納痛苦。幾個月后，蛤蟆結(jié)束治療。這次蒼鷺告訴蛤蟆如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會知道你有力量改變環(huán)境和自己。于是蛤蟆重拾愛好，買了新船參加皮劃艇比賽，開啟了大篷車短途旅行。蛤蟆找回自己的勇氣和魄力。他奪回了屬于自己的東西。干起了自己喜愛的房地產(chǎn)事業(yè)。他賣掉了蛤蟆莊園，另建新居。生活能治愈的永遠(yuǎn)是自己愿意走出來的人?！懊鎸?，我們無處可逃，但必須完成的事，唯有靠自己才能行。”人生苦樂無常，我們總會受傷，也總會有很多迷茫。但不要灰心，不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動邁出第一步的時候，新世界的大門，也會隨之為你打開。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十一
英國資深心理咨詢師羅伯特?戴博德，根據(jù)經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》的動物主角，撰寫了一本暢銷英國20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書----《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，豆瓣書評妥妥的8.8分。
蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
在每次的咨詢中，都有很多另人難忘的對話。第一次咨詢結(jié)束時，蛤蟆準(zhǔn)備離開，問了自己的心理咨詢師蒼鷺：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你。”
焦點解決中，說來訪者是解決自己問題的專家，只是暫時忘記了或是沒有發(fā)現(xiàn)自己的能力。當(dāng)我們開始想要尋找解決問題方法的時候，就是我們希望有一個不同的未來。我們必定會被過去所影響，但不會被過去所決定。
在蛤蟆和蒼鷺討論成長咨詢時，蛤蟆若有所思的說到：“我之前從沒意識到父母其實擁有巨大的權(quán)力，可以對子女擁有絕對的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運。”蒼鷺反饋到：“你說的很對，蛤蟆。大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子。可是，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。”父母教會和傳遞給孩子的應(yīng)對問題的方法，我們會很熟悉，我們會一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因為我們總是喜歡使用熟悉的而不是正確的。焦點解決讓我們有機會來審視我們處理問題的方式，拓寬我們認(rèn)知的邊界，發(fā)現(xiàn)新的處理問題的方式，并鼓勵通過練習(xí)往前邁出一小步。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十二
這本書是我在最近買的這幾本書中，唯一認(rèn)真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。
我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標(biāo)“我不好，你好”的坐標(biāo)軸中。比如，無論我們會認(rèn)為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會去先思考為什么這樣，而是會怨天尤人地覺得自己是太不幸了；再或是我們會一直處于無意識地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對待別人的時候，我們可能會去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責(zé)怪，負(fù)起責(zé)任聽著如何？”這做起來應(yīng)該挺難的，因為大部分時間，我們不會認(rèn)為自己的不快樂是因為自己怎么了，而是會第一時間責(zé)怪事情，責(zé)怪別人。但是希望我未來可以先審視自己，對自己負(fù)責(zé)任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂的處境。如果改變自己，就需要把自己調(diào)整到成人模式，有勇氣去回顧和面對那些在童年和成長經(jīng)歷過程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學(xué)的書真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）。
這本書也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書里說到的那樣，真正可以得到積極結(jié)果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個人都可以熱愛這個世界，或許這個世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。
-你認(rèn)為我會好起來么？
-如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。
“每一個春天都會到來，每一個人都值得被愛?！?BR> 一些摘抄：
情緒溫度計：溫度計有10個刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。
處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺像一個孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時候體驗過的所有情感。生活中有些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，像小時候一樣去行動和感受。兒童的基本情感包括：快樂和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長的過程中也有其他因素參與進(jìn)來，最重要的因素即父母，兒童會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，對于父母的行為發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人的生存策略，這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。
順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。
釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來釋放憤怒）（比如說撒潑，慪氣，郁悶等等）。
父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個法官，這個法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）。
挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛批評，憤怒，嚴(yán)厲，自我批判。
成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們可以計劃，考慮，決定，行動，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過去的聲音驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們會思考當(dāng)下情況，基于事實來決定要怎么做。
關(guān)于人生坐標(biāo)：也就是說一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期（也即我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”）。自證預(yù)言—我們會控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真。我們會確保自己的世界和預(yù)期的一樣）就比如說酗酒這件事，人們時常會在生活不愉快的時候喝醉，喝酒過量的必然結(jié)果就是喝醉。（書中提到的一本書《人間游戲》，我覺得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會產(chǎn)生糟糕的，不快樂的情緒。）。
書中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標(biāo)下的心理游戲：
悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺。
1、我真不幸。
2、plom（可憐弱小的我）。
3、不論我做什么都要愛我。
挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺。
1、nigyysob（我抓到你了，你個壞蛋）。
2、你怎么敢！
情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十三
于我收獲有幾個：
一、上下班的路上得到了利用。
二、看書的行為滿足了學(xué)習(xí)心理。
三、很多想法借朋友圈的書評分享。
四、書中的內(nèi)容是點撥自我、是工作助益。
五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立。
如果推薦書的角度來寫。
一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過的書籍，也是被熟人肯定的書籍。
二、這是一本閱讀者筆記和書中內(nèi)容一樣精彩的書籍，劃線寫的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心?？梢援?dāng)作書籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的`推薦書籍。
三、每個人都能在這本書中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個平凡之輩認(rèn)清自我、真誠面對自己的故事，也是一個勇敢之人、真實生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來，只是一面鏡子）。
每個人身上的性情各有特點，有優(yōu)勢有槽點，每個人都在愛著這個世界，做著自身的貢獻(xiàn)。（在我看來，把自己照顧好也是貢獻(xiàn)）。
如果側(cè)重內(nèi)容傳達(dá)（干貨）角度來寫，2個足矣。
前提是學(xué)會每個理論，并知曉如何運用，可以是自我了解接納與調(diào)試。
也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個性與生活。
一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人。
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），
是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。
兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童。
兒童的基本情感：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對錯。
成人狀態(tài)：更像個大人，更像當(dāng)下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的。
兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場合（延遲滿足）！
我們絕不是父母的翻版而是獨立的個體！過去不是禁錮和理由！
學(xué)習(xí)了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！
二、人生坐標(biāo)：我們的態(tài)度與觀點。
人在四到五歲左右，會試圖回答兩個問題，這是生命本身的疑問：
我是怎么看自己的？我好嗎？
我是怎么看別人的？他們好嗎？
好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合。
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。
每個人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的游戲：
“我不好；你好”中我是受害者的游戲。
“我好；你不好”中我的施虐者的游戲。
…………。
這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛卻常受虐的狀態(tài)。
我好，你也好。
是從認(rèn)知上、行動上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”
原本在地鐵上，這篇讀書筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細(xì)節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書終于接近尾聲。
你好，我也好，我們在不同的情境下表現(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十四
最開始接觸這本書，是源于朋友的推薦。在此之前，我對這類型的書接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實還是所見的第一本。
書籍篇幅不長，最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識以童話故事的形式呈現(xiàn)出來。理論與情節(jié)相結(jié)合，有停有頓，不會給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中，我覺得我也跟著接受了一場心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡單，實則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書于我最大的收獲，其實在于聯(lián)系書中內(nèi)容，以新的角度對自己重新的認(rèn)識和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會大多時候能夠以“成人自我狀態(tài)”來看待問題，學(xué)會打破自己給自己設(shè)的心理游戲，改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個陪伴者看著他治愈。在這過程中，我也學(xué)著回想我的過去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來，以另一種方式看待事物。
我曾聽一個網(wǎng)友說他對心理咨詢的看法，他曾簡單的概括為“政治書”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺得這是一個神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會談，僅僅只是簡單的幾個提問，卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動訴說，給無助的人一個安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書的幾處細(xì)節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會中一些真實的現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過退堂鼓，覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效；鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實生活中那些對“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因為這樣的偏見，才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會對精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問題，然“為什么會產(chǎn)生精神疾病”這一問題又值得人們深思。
最近一段時間，關(guān)于“原生家庭對孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個話題。父母享有極大的權(quán)力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴(yán)苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé)，這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說我們沒辦法改變原生家庭，也沒辦法改變過去，但我們可以接受它，在重新認(rèn)識它的過程中獲得希望和動力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問題的源頭，仍要追溯到個人本身。
許多人在遇到生活不順時，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé)，但卻忽略了一個事情——如果你不愿意，沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話，引入了一個新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“plom（可憐弱小的我）”這兩個游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權(quán)卻沒有支配權(quán)。怨人怨天只會讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因為只有自己站起來了，才是真正的站起來。
這本書不僅讓人們增加心理知識的'了解，更是在糾正著人們對心理咨詢這一事物的認(rèn)識。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對心理咨詢的接受程度也會更高。
當(dāng)今時代人們對心里健康的重視程度也在不斷提高，越來越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關(guān)課程，人們對心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書也與時代所需緊緊契合著。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十五
通過閱讀這本書，可以消除很多人對心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說那是針對經(jīng)歷過嚴(yán)重或者可怕事件后進(jìn)行的一項神秘活動。不是的！心理咨詢其實是一件普通的、科學(xué)的事情。每個人在人生的成長過程中，都會遇到很多心理問題或者說是心理困擾，比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動接受的過程，見了心理咨詢師就說：“是他們讓我來做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實，心理咨詢應(yīng)該是一個自發(fā)自愿的過程，來訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來訪者不能像學(xué)生時代一樣被動的聽老師講課，學(xué)點新知識就算完成任務(wù)了，更多的是需要自己去探索痛苦的來源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個過程中會傾注全身心的關(guān)注和陪伴，使來訪者更高效的完成自我改變和成長。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細(xì)過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對話中，我學(xué)會了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因為時間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達(dá)自己對于遲到的焦慮，而我卻一直默默無語。自己事后一直在疑惑，當(dāng)時的自己為什么那么冷漠無情，跟平時相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當(dāng)時的感受是什么？”
——“我有點內(nèi)疚、有點不知所措，我想要安慰他卻不知道該說什么?！?BR> “這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時候我媽對我說‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學(xué)習(xí)，你對得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無力感很相似，甚至還有點憤怒?！?BR> “現(xiàn)在的你，理解了當(dāng)時的自己嗎？知道該怎么做了嗎？”
——“是的，我理解了。默默無語的我其實回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’，體驗著跟童年時候一樣的感受，然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會向他表達(dá)因為自己的拖延導(dǎo)致時間緊張的歉意，會安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會跟他一同探討避免遲到的其他解決方案?！?BR> 從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時候是否有相似的情境，再回到當(dāng)下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對問題、解決問題。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十六
沖著這本書的排行版與名字好奇心，開啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對于心理咨詢具體的點位與其中交流的互動依舊不是很清晰，于是拿起筆展開二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。
心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個截然不同的內(nèi)容。一個是狀態(tài)一個是病癥。天會下雨也會陽光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國外心理咨詢是很普及的活動，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點一般。而國內(nèi)往往有點“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會各通道，有點迫在眉急，尤其是“祖國的花朵”。
咨詢的過程，并非我們平常以為的，說教傳授，更多的是引領(lǐng)來訪者不斷進(jìn)行自我探尋，自我反觀覺察，讓來訪者自己生長出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來訪者自愿開始。
一個人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個很小的心理年齡。從心理學(xué)角度來講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評權(quán)勢等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無助等）。
一個人的童年心理軌跡往往決定了后面整個人生對待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開始種下的因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長的改變過程。
情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門技術(shù)知識更關(guān)鍵，因為它是內(nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺得過不好一生。因為內(nèi)在生命核心力不足。所以覺察內(nèi)心世界，觀察每一個情緒背后的需求是十分重要且有實際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個起心動念。
萬物皆有裂縫，那是光之來處。
愿我們都成長為一道光，
照亮自己也溫暖他人。
安。愿好眠。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十七
不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了......
首先要告訴大家的這是一本心理輔導(dǎo)書，通過童話故事把晦澀難懂的心理學(xué)知識向我們展示出來。主人公是只蛤蟆，你沒聽錯，是一只蛤蟆，此書帶入感極強，誰讀此書誰就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書，但是卻描寫出了我們成年人面對焦慮和抑郁時最真實的感受，蛤蟆先生通過十次心理治療成功從困境走了出來，同時也告訴了我們一個道理：原來，我很重要！
先來看一下蛤蟆先生抑郁時的狀態(tài)：
“我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟。”
“很長時間里，我時不時都會這么想。當(dāng)然，確實有些時候一切似乎都好起來了，好像我可以真正去干點什么?？呻S后我的興致就低落下來，沒了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里。”
在第一次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——兒童自我狀態(tài)：
兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。在我們出生時只具備幾種最基本的情感，幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。
在第二次治療時蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：
“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。”
順從行為：如果你被迫順從某個人，就意味著你不與他爭辯。你照他們說的去做，而且同意他們的想法。
依賴父母：對大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立自主的人，很少人能完全達(dá)成，而很多人會依賴一輩子。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長大成人。
在第三次治療時蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：
釋放憤怒：所有這些行為策略實際上都是從我們童年發(fā)展而來的防御機制，用來保護(hù)我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。
在第四次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——父母自我狀態(tài)：
父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對錯。
在第五次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——成人自我狀態(tài)：
成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。
在第八次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——人生坐標(biāo)：
人生坐標(biāo)：一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個詞來說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”。
在第九次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——心理游戲：
心理游戲：這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠，不像正常游戲那樣只是讓人覺得興奮好玩，而是會產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來實事求是，其實真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開誠實的。而游戲玩家的真正動機卻隱藏在心理層面，同時也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。
舉例1：“我抓到你了，你個壞蛋”
這是人們經(jīng)常在工作場合玩的游戲，這種游戲能讓憤怒的人找到看似正當(dāng)?shù)睦碛蓙戆l(fā)火，借此證實“我好，你不好”的人生坐標(biāo)。他們會證實別人根本上都是無能而不可信的，接下來，他們會把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。
舉例2：“你為什么總讓我失望”
這種游戲能讓你自卑或者自責(zé)，從而證實——你一無是處，他高人一等。這會加強他的道德優(yōu)越感。
舉例3：“我真不幸”
這種游戲能讓低自尊的人常常覺得生活對他們不好，卻更善待別人。概括的說，處在“你好，我不好”人生坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者。玩這個游戲的人確信他們是不幸的，會隨時給你報出一長串遭遇過的不幸事件。
在第十次治療時蒼鷺咨詢師給了我們一個知識點——情感智力：
情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走的更遠(yuǎn)，因為它能帶你從獨立的個體走向共生的關(guān)系。
從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時也治愈了你我。
為什么讀完這本書后我感到非常震撼？是因為我發(fā)現(xiàn)自己前段時間也處于抑郁階段，通過蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時讀了這本書，它帶給我很多正能量。我也堅信很多人都會感到焦慮和抑郁而且無法擺脫困境，那么這本書推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時間觀看。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十八
這是一本可以代入自己去看的書，越看越上癮，會引發(fā)思考，同時越看越覺得自己有病。
那種感覺大概就叫做：蛤蟆竟是我自己。
在看書的過程中，發(fā)現(xiàn)圍繞在蛤蟆先生身邊的人，都能在現(xiàn)實中找到例子，會不自覺地聯(lián)想到某人。
突然就理解了蛤蟆的心境，閱讀的過程就像是拿著手術(shù)刀，向自己下手。
原本以為能夠像是童話般輕松讀完的，沒想到能讀得那么深，看一遍還不夠。
但是總的來說，是一本讓人看過后會進(jìn)行思考，對比自己的情況去想象，并且感覺像是被撕開了一道口子的書。
雖然最后部分蛤蟆先生完全走出來了，感到豁然開朗，但是我自己讀完后卻覺得沒那么簡單，結(jié)尾部分的轉(zhuǎn)折有點大，被蛤蟆甩下了，轉(zhuǎn)不過彎來。
但是總的來說，還是一本能給予人勇氣和鼓勵的書。即使沒有學(xué)過心理學(xué)，讀起來也毫不費力。
跟著蛤蟆先生的腳步，經(jīng)歷探索和成長，是一場有趣的體驗，盡管沒有他那樣跌宕的人生經(jīng)歷，還是能從中找到自己和身邊人的影子。
閱讀過后，對人際關(guān)系和一些煩惱，看得更透徹了些。
如果你正在經(jīng)歷低谷，或者曾有過那么一段黑暗的時光，或者僅僅是迷茫、常常覺得不在狀態(tài)，這本書可能會幫你走出來。
希望大家都能振作起來，重新變得開心，勇敢面對生活，越來越好。
下一本計劃要看的是《被討厭的勇氣》，還是立個flag，一周讀完。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十九
讀完這本書，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書中幾次談話的進(jìn)行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開始腦子里一團(tuán)糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開始正視自我，理解自我。
書里的每位角色都有自己獨特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的是原生家庭對他的影響。
蛤蟆的家庭看似沒有問題，甚至可以說是大戶人家。在這樣的家庭里生長哪里會有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實實在在地影響了年齡尚小的`蛤蟆的內(nèi)心，以及長大后的世界觀與價值觀。蒼鷺說過：“大多數(shù)的父母會盡最大努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！币驗槲覀儫o法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來說就成了一個殘缺的人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。
原生家庭多多少少都會對我們造成影響，我們要做的不是去責(zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二十
一個淡定友愛的母親和一個熱情開朗的父親會給孩子最好的家庭氛圍。
——題記。
上午和中午花了3個半小時看完了這本只有10。8萬字的心理學(xué)入門書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，平心而論，其中很多觀點讓我醍醐灌頂，很受啟發(fā)。
看完一本書還是要”標(biāo)記重點”和來一次小總結(jié)。蛤蟆最近變得抑郁了，心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)和他的童年經(jīng)歷分不開，家人的嚴(yán)格要求讓他覺得自己什么都做不好，長大了，自己也沒有得到身邊朋友的肯定，他活在了兒童狀態(tài)，像兒童一樣取悅身邊的人、道歉（懷疑自己）、依賴，通過慪氣的方式來釋放憤怒。每個人也有成人狀態(tài)和父母狀態(tài)，只是運作方式不同，后者讓別人感覺處在一個不平等的位置，而成人狀態(tài)是一種理智的狀態(tài)。
其中有一句話：別人或許會影響和說服你，可最后，是你自己在決定要選擇什么樣的感受。高情商的人理解自己的內(nèi)心情感世界，并且掌控它，能夠管理情緒，控制沖動，延遲滿足。
要提高自己的情商，特別是控制情緒和延遲滿足的能力，要跨越自己常用的不成熟劇本，要很快能夠調(diào)整心態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)。智商與生俱來，而且都差不多，但只有情感智力才能推著我們走得更遠(yuǎn)。