讀后感有助于培養(yǎng)我們對文學作品的欣賞能力和批判思維能力。讀后感的寫作需要有邏輯性,因此可以按照書中的主要內(nèi)容和線索進行分段,并進行合理的組織。如果你對寫讀后感還有一些困惑,不妨參考一些范文,或許會對你有所幫助。
希臘神話讀后感全文完整篇一
《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說,是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。下面小編給大家?guī)怼镀椒驳氖澜纭纷x后感精選10篇,希望能幫助到大家!
《平凡的世界》是一部史詩級作品,才看一章便已讓我不能自拔。路遙用他質樸的語言,和細膩的描寫為我們?nèi)笆皆佻F(xiàn)了當時中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活場景。并通過孫少安和孫少平兩兄弟的經(jīng)歷深刻地展示了在大時代的歷史進程中,普通人所走過的艱難曲折道路。
孫少安放棄愛情最讓我不能釋懷,也最讓我有所感悟。青梅竹馬的兩人終不成眷屬,原因呢?少安為了家庭而退學,他放棄了自己的前途。人生如逆水行舟,不進則退,潤葉在一點點向上爬,見識到了更廣的世界,而他卻自做棄子成了鄉(xiāng)下種田的一介農(nóng)民,最后因自卑而與潤葉斷絕聯(lián)系,如果再細細去品讀,則會發(fā)現(xiàn)人的命運根本不能被自己所掌握,這便是小人物的可悲之處。我多么希望少安能去沖破命運的枷鎖。
但沒有希望就沒有失望,沒有羈絆便不會受傷。生活的殘忍不僅僅是艱苦的生活條件,而是給予你希望再將其碾碎。平凡的人占大多數(shù),可平凡不等于平庸,人可貴是在于認識到自己的平凡,他們大多數(shù)可以找到自己的理想,努力是不會背叛自己的,它不一定能實現(xiàn)夢想。但曾努力過的事實卻足以安慰自己。努力過的人便不再在平庸。
人生一定要拼搏,獲得力量,這樣才不會如少安一樣,連選擇的權利都沒有,唯有自強才是根本。說句我們都聽膩了的話,“知識改變命”。讓自己平凡的一生不平庸。
最近快考試了,想著先看一本書犒勞自己一下,想起來朋友之前給我推薦過《平凡的世界》,就趕緊去圖書館查還有沒有這本書,驚喜的發(fā)現(xiàn)還有一本,果斷帶它回實驗室讀了起來。
差不多用了四天吧,把整本書看完了,總想著用一句話概括一下,想來想去,還是“平凡的世界”最合適。
這個世界是有多么的平凡,沒有驚天動地的壯舉,沒有力挽狂瀾的英雄,有的只是普普通通的人在生活中掙扎著前進。在人生這個大舞臺的形形色色的人們都在努力的扮演著自己的角色,也許有些人出生就決定了他的一生,但是他依然昂首挺胸的迎接屬于自己的苦難。
故事的主人公是孫少安、孫少全兄弟倆。兄弟倆出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭,每天都為生計發(fā)愁。
哥哥少安從小有個青梅竹馬的伙伴,叫田潤葉,是大隊支書家的女兒,兩個人一起上學到初中,哥哥少安就不能繼續(xù)讀書了,他需要下地干活來維持一家人的生計。潤葉和他表白,他不能答應,因為自己出身低微,不想耽誤了人家,不過最后娶了秀蓮也算是恩愛到白頭了。哥哥少安擺脫不了腦子里的農(nóng)民思想,開的磚瓦廠也曾經(jīng)倒閉,但最后的結局是好的。
平凡不是指你沒有成就默默無聞,而是面對世上千般榮辱,還能踏踏實實活著。
海明威說:“這是個美好的世界,值得我們?yōu)橹畩^斗。”我只同意后半句。
平凡,是生活的本色。我們每一個人,對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。對于平凡,我素來都是這樣認為的,直到讀了一本書——《平凡的世界》,這才恍然大悟。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部被譽為“茅盾文學獎皇冠上的明珠,激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”的長篇巨著。故事以寫實的手法刻畫出了中國70年代中期到80年代中期生活在黃土高原上人們的思想情感變化,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,通過復雜的矛盾糾葛,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路;讀來令人蕩氣回腸,不忍釋卷;而書中最引人感動的,還是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶,在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價值,自強不息的命運主旋律。
讀完這部巨作,我很慶幸降生于這個偉大而值得自豪的國度,慶幸自己生活在蒸蒸日上、日新月異的新時代。無論我們曾經(jīng)歷了多少痛苦和磨難,且還將要面對多少嚴峻考驗:也不論我們處于何種位置何種境地,我都為能服務于偉大的祖國和如此眾多的同胞而心甘情愿地獻出自己畢生的精力和才智。
我們生而逢時,不僅可以目睹一幕緊接一幕的大劇,也將不可避免地要在其間扮演某種屬于自己的角色?,F(xiàn)實生活中的任何人都不可能逃避自己歷史性的責任。小時候總說我們80后是8.9點鐘的太陽,現(xiàn)在當初的朝陽已經(jīng)接過建設祖國的大旗,80后成為建設祖國的中間力量。我們是平凡的,可我們不應該平庸,要有少安和少平的信念,在改革的.大潮中守好初心,敢于創(chuàng)新,充分的體現(xiàn)出自我價值。只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要,即使沒有收獲的指望,也心平氣靜地繼續(xù)耕種。
生活本就平凡。小的時候受童話故事的熏陶總覺得自己長大了一定是個了不得的英雄,總是期盼著快些長大,長大了我要保衛(wèi)地球。但是越大越發(fā)現(xiàn)我們本就是平凡的人,我們過著平凡的日子,操持著平凡的家事。平凡的日子又總是透露著一些不平凡:爸爸回家時偶爾帶回來的零食,這對小孩來說就是不平凡的驚喜;媽媽給要過生日的女兒準備蛋糕和禮物,這又是不一樣的小驚喜;女兒把自己拿得的獎狀驕傲的放在爸媽手里,爸媽的笑顏又是一處不平凡……我們都在努力生活,努力的把自己平凡的世界變的有那么一絲不平凡,我們給身邊的人創(chuàng)造驚喜,我們在學習勞累或者工作辛苦時候獎勵自己一些小禮物,這就是我們經(jīng)常講的生活的儀式感。
我們的生活繞不開親情,愛情,友情,正是這些情的存在讓我們的生活充滿愛。孫少平和孫少安兩個農(nóng)村中有文化的小伙子,他們有情有義,有血有肉,互相扶持他們都希望用自己的力量讓自己的家庭變的更好。
里面有個情節(jié)我深受感動,孫少平給自己準備要上大學的妹妹準備好行李,心思縝密的他為妹妹準備好了一起,包括貼身衣物。這讓我想到了我的姐姐和我的弟弟。姐姐準備要離家的時候,姐姐說她想吃小雞腿,我就在姐姐提前走的一天晚上去小超市給姐姐買好了,其實心里十分舍不得姐姐離開。我的學校準備開學了,弟弟也提前一天給我買了他愛喝的飲料帶給我喝,弟弟本就沒有多少零花錢,他舍得給我買飲料我也是十分感動。我想親情就是這樣,大家子就是一個整體,大家心里都互相惦記著對方,血緣這種東西已經(jīng)把大家緊緊的黏在了一起。
平凡的世界,平凡的你我,我們都在平凡的生活,平凡是種常態(tài),生活也是。但即使是常態(tài)的生活我們也要綻放出不一樣的煙火氣息。
路遙,共和國同齡人,原名王衛(wèi)國,是陜北榆林市清澗人。說起清澗,有兩大文化遺產(chǎn),一是路遙,一是沁園春雪。路遙出生在農(nóng)村,高中畢業(yè)后,在鄉(xiāng)下教過一年書【這段經(jīng)歷和孫少平很像】,后去延安大學中文系學習,并開始文藝創(chuàng)作。期間發(fā)過很多小說,但有兩部頗為有名,《人生》和《平凡的世界》,《人生》我在大學的時候有幸看過,畢卷后也唏噓不已。近日又看了《平凡的世界》,沒日沒夜地看,不知不覺間三天功夫竟看了百萬余字。
路遙,他取著筆名的時候,大概就是借鑒了路遙知馬力,堅持和時間,才能評定一個人的好壞,而作者的小說,無時無刻不提醒著讀者人的堅毅及生活的苦難。
平凡的世界,對啊,這世界多平凡,因為它就切實存在在那里,沒有思想沒有哀樂,刮風下雨,霜凍冰雪,見怪不怪。但人心人生可以不平凡,因為人可以選擇,哪怕在他人眼里,一個唯唯諾諾活了一世的老農(nóng)漢,他依然可以不平凡。
孫玉厚一生,勤勤懇懇,一生務農(nóng),是個十足的農(nóng)村人,他的理想很簡單,就算自己累死,也想要兒女可以出人頭地。他作為一家之主,自覺虧欠一家人太多,對啊,這就是一個男人,在成家立業(yè)后,都會難過的一件事情,明明沒人責怪他,而且不斷安慰他,兒女也懂事聽話,能幫就幫,但依舊無法消除他的愧疚感。直到最后一刻,他的兒子,花錢在村里建起學校,那一刻他哭了,他知道一家人為這一刻付出了多少,嘗遍了多少苦辣,他孫玉厚的腰桿子,終于在這一刻可以挺起來來了,他真的是卑微了太久太久了。
孫少安,十三歲就幫助父親操持這個家,家活農(nóng)活樣樣行,又有一身男兒氣魄,年紀輕輕就被推選為一隊隊長。他初中讀書優(yōu)異,但他知道不能再接著讀書了,他要幫助父親,供養(yǎng)老小,讓弟弟妹妹讀書。但他依舊去考初升高的試,考了全縣第三,他要讓別人知道,不是他考不上高中,是他不能再去讀高中了。他也知道在那一刻他和潤葉的人生,就徹底分道揚鑣了。雖然潤葉后來送信為他表明心跡,但他始終不肯接受,他知道他們是兩個世界的人。和秀蓮結了婚以后,國家政策越來越好,他辦的磚廠也越來越有起色,雖然中間有過一次大難,但終究命運沒有背棄他,就在他感覺到人生最輝煌的時候,他的妻子秀蓮生了肺癌,離開了他,人生吶,你真讓人可愛可恨。
天色漸漸暗了下來,江水平靜下來,月亮正從水天相接的地方升起來,霎時間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時候,是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的,樣樣都要被人管,無聊極了。如果你們是孩子,你的父母這么說你,你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意,對土地,對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平,也是我最佩服的角色。一個出身卑微,家境極端惡劣的農(nóng)村少年,一個忍辱奮進,不卑不亢的學子,又或者說,農(nóng)村的孩子,因自卑而上進,以上進求尊嚴。少平平凡的一生,分化于農(nóng)田、城市工地,還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn),給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關于她的章節(jié),我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候,總會讓人覺得生活充滿了陽光,有了她,少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢,她的犧牲,讓人認識到這就是生活??傊?,世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說:“愛在左,情在右,走在生命的兩旁。隨時撒種,隨時開花,將這一路長徑點綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是凄涼?!边@愛情,這友情,再加上一份親情,便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
讀完路遙先生的這一著作后,我的心如同書名一樣,平靜又平凡地接受了平淡的結局。但是,在這平凡的世界里,卻隱藏著一些不平凡的東西。當生命的搏斗,命運的抗爭,精神的洗禮,社會的變遷,愛情的萌動等第諸多人性交織在一起的時候,就是一種不平凡。
《平凡的世界》它的內(nèi)容如它的名字一般,真的只是平凡的世界,平凡的農(nóng)民,平凡的生活,平凡的愛情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書館中一坐一下午,第一次,感受到了文人騷客廢寢忘食讀書的舉動。不得不說它的確是一部令人瘋狂的作品。
無疑,愛情,親情,友情,是小說的三大主題元素,為轟轟烈烈的愛情所感動,為質樸的親情所感動,為樸素深沉的友情所感動。談起該書就不得不說說“三大家族”——田家,孫家,金家了。
《平凡的世界》這本書給了我很大的感觸。它讓我感受到了不同階級的人會有不同的命運。也讓我感受到了這個世界上事實的殘酷,這個世界很平凡,他沒有我們想象的那么美好,并不是每一個地方每一個年代都會有著像我們這樣的生活。也讓我有了珍惜自己的生活的想法。
我經(jīng)常會想如果我生活在與他們一樣的年代一樣的地方,我會和他們有一樣的心態(tài),或者會做出和他們一樣的事情嗎?若是再遭遇和他們一樣的事情之后,我是否還是能冷靜的面對。孫少平雖然沒有地位,也很貧窮,但是他書中的性格是自尊自愛的。后來他雖然高考落榜,但是他并沒有氣餒,沒有從此一闋不振,與很多同學在一次考試失利之后就對自己學習失去信心不同。看到了他的所作所為之后,我一直在想,再這樣一個好的環(huán)境下,我為什么不能比他做得更好。更何況我遇到的困難也沒有他遇到了困難大。
其他的一生坎坎坷坷并不是一帆風順的,他沒有與我們一樣好的父母,他也沒有與我們一樣好的學習環(huán)境。他只有一份自尊自愛的心,和那不言放棄的精神??删褪沁@小小的精神和這自尊自愛,使他有了不一樣的成就,和活下去的動力。雖然他們有一個好的結局,但是他仍然樂觀的堅持下去了。
一本書告訴了我很多很多道理,其中最為經(jīng)典的就是一定要有一顆堅持的心。遇到任何事情我們不能輕言放棄。而是需要勇敢的去面對克服困難。要有自己的想法與自己的那一份沖勁。我們沒有和他一樣坎坷的生活,也沒有他遇到那么多困難。但是她有著世界上的東西,那就是堅持堅韌不拔的精神。
《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時農(nóng)民的生活,這部小說的主人公是一對兄弟,孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大,小學上完就輟學,回家?guī)兔Ω苫?,以供弟弟少平和妹妹上學,18歲就當上生產(chǎn)隊大隊長,生活又起起伏伏,少安娃的命運可算是最坎坷的。
孫少安的愛情可算是令人心酸?;橐鲇惺聦⒕烷T當戶對,所以說少安是農(nóng)村人也應該娶一個農(nóng)村人,可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤葉。剛開始時,兩人兩情相悅,少安也許下諾言,可現(xiàn)實卻給他們當頭一棒。潤葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關系,必須以潤葉來與職場上的一位仁兄聯(lián)姻。潤葉少平起初都不愿意,可潤葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動搖,是啊,他一個農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當戶不對的他,心灰意冷,從此躲開了潤葉。但潤葉卻熱情依舊,他堅信少安哥會娶她的。少安為了讓潤葉死心,不耽誤她。便去陜西尋了個婆姨,過上了日子。但潤葉經(jīng)過很長時間才下定決心,搞政治婚姻,婚后甚至沒有和那人上過一次床,因為他的心里放不下孫少安。這一切都終止于一次車禍,潤葉的老公做司機干活時出了車禍,腿斷了一肢。潤葉才意識到,她該好好照顧這個被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著,而潤葉照顧著她那殘疾的丈夫。
那時的現(xiàn)實是那么殘酷,兩人兩情相悅,卻不能終成眷屬。每個人都在煎熬,面對愛情他們沒有太多的選擇,可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視,還有這門當戶不對,甚至現(xiàn)在還有這樣的說法,現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了,卻又有多少人離離合合,他們會選擇離婚,分手,倒也不如在原來的社會下的幸福。愛情不易強求,順其自然或許。
其實我看書并不是很感興趣,到目前為止,我看過的課外書肯定不會超過10本,可是《平凡的世界》一直聽同學們說好看好看,我也就是無聊地不知道怎么打發(fā)時間,就問同桌借來了《平凡的世界》來看看。
真是不得了,一看《平凡的世界》就被書中的幾位主人翁所發(fā)生的一切所吸引住,都是熬夜到凌晨一兩點把它看完。在書中看到的人物都是平凡的,但是他們對命運的不低頭的精神讓人由衷地佩服,看完之后心中一直不能平靜,恨當時的社會不能給他們一個好的結局。
其中孫少安的人生讓人心疼,他的精神讓人佩服。孫少安是一名地地道道的農(nóng)民,在村上屬于窮得響叮當?shù)模髅髋c田潤葉相互愛慕,卻因為當時兩人的身份地位的懸殊,硬生生地被潤葉的父親門當戶對的觀念給拆散了,然而兩人后面都分別結婚了。孫少安跟其他人不一樣,不會只想著自己的那一畝三分田地,孫少安他不認命,他想通過自己的努力改變?nèi)业拿\。雖然他讀的書不多,但是他知道讀書可以改變命運,一直想做家里面的頂梁柱,負責弟弟和妹妹的學費。孫少安后來自己在創(chuàng)業(yè),他想通過自己的努力帶領生產(chǎn)隊的發(fā)財致富,眼看日子一天天好過,可能是老天覺得對這些平凡人的打擊還不夠吧,孫少安的老婆秀蓮卻得了癌癥,全家人都拉著秀蓮從醫(yī)院往家趕回去過年。
人在社會的大背景下真的是很渺小、平凡的,好似是大漠里的一粒沙塵,是那么的微不足到,但是沙漠卻不能缺少這一粒粒、一顆顆的沙塵。就像是人不能缺少那種中流砥柱的精神一樣。只要我們的人生,像孫少安那樣努力奮斗,不懈努力,我們的人生也可以是不平凡的人生。
希臘神話讀后感全文完整篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《草船借箭》主要講了三國時期心胸狹窄的周瑜,見諸葛亮處處比自己強,便以軍中缺箭為借口,讓諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬支箭。可是并沒有將足智多謀的諸葛亮難住。下面是小編給大家整理的關于,歡迎大家來閱讀。
今日,我讀了《三國演義》中的諸葛亮草船借箭,讓我有感而發(fā)。
這個故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭,諸葛亮卻答應周瑜三天即可,并保證如完不成任務,任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂,并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準備船只,士兵,青布和稻草人。兩天過去了,諸葛亮沒有任何動靜,第三天,諸葛亮命令士兵將船穿在一齊,船邊插滿稻草人,當天霧氣彌漫,十分大,諸葛亮將船開到曹營附近,命令士兵佯攻,曹軍因為霧大不敢輕舉妄動,曹操于是命令士兵射箭,于是箭全部射在稻草人身上,就這樣諸葛亮簡便的完成了周瑜的任務。
我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神,不然他是不會確定出三天后會有大霧,就像有一句諺語說的那樣:欲要看究竟,處處細留心。再想想自我,平時不愛仔細觀察事物,總覺得太浪費時間,沒什么幫忙,發(fā)現(xiàn)不了什么。其實,平凡之中透著不平凡,一件小事可能會有不一樣的收獲。
最終,我想對大家說:“讓我們做一個有耐心,愛觀察的人吧!”這樣你會對許多事物感到好奇,會有新發(fā)現(xiàn)。
我讀了《草船借箭》這本書知道了自古以來總有那么一些人,只要看到別人比自己強比自己有才干,就會十分生氣,不是去奮發(fā)圖強,而是去嫉妒別人,想方設法去害比自己強的人。
三國時候的周瑜就是一個愛妒忌別人的人,他看到足智多某的諸葛亮,便起了嫉妒之心,他讓諸葛亮一天造出十萬支箭,否則,就要處罰諸葛亮。諸葛亮用計謀借了曹營十萬支箭,讓周瑜的計謀落了空。
有些人因為怕別人超過自己,才產(chǎn)生嫉妒心理。當別人有了成績,做出了貢獻,受到了眾人的尊重和愛戴的時候,這種人不是探究別人取得成績的原因而是譏諷,造謠多么愚蠢的表現(xiàn)。
讀了《草船借箭》我不由想到了自己,有時我也有嫉妒心理。比如自己考試沒考好,不總自身找原因,卻希望別人下次考不好,這就是我的嫉妒心理,嫉妒這個東西害處太大了所以以后我一定要杜絕它。
今天我讀了本書叫《草船借箭》,故事中的周瑜因為嫉妒諸葛亮的才能,而想要置他與死地。有一天,周瑜對諸葛亮說:“你必須在十天之內(nèi)給我十萬支箭,否則死罪。”
可諸葛亮卻出乎意料地說:不用十天我就用三天。并且還立下軍令狀。原來他利用霧天開了二十多艘插滿稻草人的船,去接近曹操的水寨,由于霧太大,看不清,曹軍不敢出兵,只能放箭。就這樣,諸葛亮很順利取到十萬支箭凱旋而歸。周瑜不得不心服口服,感嘆道:諸葛亮真是神機妙算,我也比上他。
諸葛亮的神機妙算不是天生的,是因為他博覽群書知識豐富。天文地理知識了如指掌。所以我們從小就要多讀書,積累更多知識,長大才能應對更多挑戰(zhàn)。另外我們不要學習周瑜嫉妒別人的才能,更不能陷害別人,要通過自己的勤奮努力提高各項才能,去贏得勝利。
早就聽說諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。今日我讀了《草船借箭》這篇文章,發(fā)現(xiàn)諸葛亮果然是一個嫻熟韜略,多謀善斷,長于巧思的人。在這篇文章中,諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務——趕造十萬枝箭。他上知天文,下知地理,明白第三天后會有朦朧大霧,使曹軍不知虛實,他還不停地把船頭船尾調換過來,使兩邊的草人都插滿箭,他還明白第三天刮的是什么風,使船順風順水,像飛一樣地行駛20多里,讓曹軍追也來不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸,看不清虛實,不會輕易出動,只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個老實、厚道的人,所以只把妙計跟魯肅說,不讓他告訴周瑜,要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想:為什么諸葛亮會這么聰明呢?于是,我查了好多資料才得知:原先諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣,他不是拘泥于一章一句,而是觀其大略,并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠,。經(jīng)過專心鉆研,他不但熟知天文地理,并且精通戰(zhàn)術兵法。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研,仔細思考,刻苦學習,更重要的是要像他那樣虛心,寬宏很多,心胸寬闊,用自我的智慧證實自我的成績,而不要像周瑜那樣心胸狹窄,高傲自大,僅有這樣才能使自我早日成材,將來為祖國作出貢獻。
自古以來總有那么一些人看到別人的才干比自我強不是發(fā)奮努力去趕上人家而是懷著嫉妒之心不擇手段的去陷害別人。今日我無意間翻開成語字典看到《草船借箭》這個成語這成語中三國時期周瑜就是這樣一個人。
成語《草船借箭》講的是心胸狹窄的'周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自我一招便心懷妒意甚至想置諸葛亮于死地他以軍中缺箭為名生出一計讓諸葛亮十天造出十萬支箭由此看來周瑜不僅僅妒忌心強并且十分狡猾陰險然而諸葛亮卻胸有成竹地答應下來趁著大霧漫天用草船向曹營“借”了十萬支箭提前七天順利完成任務使周瑜的陰謀又一次失敗從而進一步揭露了周瑜的忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會有忌妒之心呢?那就是怕別人超越自我當別人取得成績時候作出了貢獻受到許多人尊重和愛戴的時候這種人不是探究別人取得成績的原因不是虛心學習頑強拼搏取人之長補己之短而是譏諷、造謠甚至是中傷陷害這是多么愚昧無知的表現(xiàn)啊!讀了《草船借箭》這個成語我不得想起了自我忌妒的心理不是也有嗎?如果有時自我考試成績不好不是分析原因找錯什么地方以便自我腳踏實地的學習。相反期望取得好成績的同學在下次考試中出一個大差錯好和自我拉平。事情雖小但這不也是忌妒嗎?回想起來是多么慚愧呀!
忌妒這個東西害處是十分大的。所以我們必須要從小就杜絕它做一個品高尚的人。
希臘神話讀后感全文完整篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完一本書或一篇文章經(jīng)過認真的思索參考有關的資料聯(lián)系社會實際或個人的思想、學習、工作的實際總會有一些見解、體會和心得把這些體會或心得寫下來形成完整獨立的一篇文章就是讀書心得也讀后感。這次小編給大家整理了好書推薦《平凡的世界》讀后感,供大家閱讀參考。
小時候總是暢想一些不平凡而偉大的事情,想象自己非同凡響,但我只是一個平凡人,生活在一個平凡的世界,我渺小,脆弱,微不足道。但讀了路遙的《平凡的世界》后,我對從前的想法有了新的見解。
《平凡的世界》以孫少安、孫少平兩兄弟人生。愛情。事業(yè)為主線,講述了兩兄弟的奮斗史,講述了一個平凡的農(nóng)村家庭平凡但不平庸的發(fā)展,是七八十年代中國農(nóng)村的縮影。
路遙從黃土高原上千萬座村落中選了孫家,從普通人物平凡的人生,描繪了時代變遷下的中國,將主人公不平凡寫的淋漓盡致。孫少平的成長兩人深受觸動。他讀完高中后有自學大學知識,本可當教師卻偏要當工人,工作辛苦卻不肯放棄,作者用形象生動的文字刻畫了孫少平剛當工人的艱辛,滿杯傷痕的他仿佛在我眼前,一雙紅腫起泡的大腳正一步又一步地向前邁……這段描寫令我十分印象深刻。可能是同樣干過重活,明白當中的艱辛,看到更加觸動——一個從未干過重體力活的年輕人突然干重活并且無循序漸進,直接忍痛咬牙堅持是需要多么了不起的毅力。
讀到后面,我漸漸明白了孫少平為何有毅力堅持。他是一個有夢想的男人,他想靠自己闖出一片天地,不拘束,自由自在。他為了這個夢想不斷學習,不斷努力拼搏,追夢路上他也不忘回首家人,愛人,朋友。難怪平凡的他不平庸,反而顯得偉大,因為他在這平凡的世界中有不同的想法,走著不平凡的路。
讀罷全書,我記住了一件事,世界平凡與否取決于你自己,你甘于平庸,世界也就平凡。每個人的命運受制于時代,但命運并非不可把控。我們追求偉大,追求夢想,世界再平凡你也會變成最耀眼的星。改變那些未知數(shù),化為我們命運的籌碼吧!
《平凡的世界》是一本好書,值得我們每個人去讀。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇,全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復雜的矛盾糾葛,以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。
所有這一切,現(xiàn)在對少平來說,都有一種親切感。他在這里生活了兩年,漸漸地對這座城市有了熱情——可是,他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見吧,原西。記得我初來之時,對你充滿了怎樣的畏怯和恐懼?,F(xiàn)在當我要離開你的時候,不知為什么,又對你充滿了如此的不舍之情!是的,你曾打開窗戶,讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土,把你充滿炭煙味的標志印烙在我的身上。老實說,你也沒有能拍打凈我身上的黃土;但我身上也的確烙下了你的印記??梢赃@樣說,我還沒有能變成一個純粹的城里人,但也不完全是一個鄉(xiāng)巴佬了。再見吧,親愛的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒,用腳步,用心靈,一個下午回溯了自己兩年的歷程。
黃土高原,自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地,路遙生于此,長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛生命,使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著:為了紀念那片貧瘠的土地,為了紀念那個輝煌的年代,更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。
我想我們每個人都該看看《平凡的世界》,傾聽那些久遠的聲音,或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代,盡快找到自己的方向,不至于到油盡燈枯時,我們還在迷惘。
《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部小說,也是最認真看的一本小說。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化,也許還會改變你此刻的很多想法。《平凡的世界》,全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,經(jīng)過復雜的矛盾糾葛,以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象,人的自尊、自強與自信,人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。
孫少平是幸福的,因為有天小霞的出現(xiàn),即使他們最終不能到一齊,他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點,他遇到了田曉霞。然而,現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自我的真愛呢對于很多人來說,孫少平的感情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物,我是這么認為的。真的是把人物形象刻劃到了極致,并且我自我就感覺我就是孫少平身邊的一個人,一個默默關注它的人。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代,更是一種人生應有的信仰和追求,亙古不變。這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代,每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會讓你懂得:盡管命運是那樣的不公,盡管社會有那么多的不平,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會絕了自我。看風使舵,趨炎附勢,均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格,盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路,只要你認定了自我的夢想,那么坦然應對孤獨,將是你勇往直前最終的支撐點。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人,但應用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑,而后者則將見證你精彩的一生。
‘’平凡的世界‘’是路遙最重要的一部長篇小說。全篇以孫少平,孫少安兄弟二人為主要人物,描寫了他們的奮斗與拼博,自強與自信,痛苦與歡樂。讀來令人欲罷不能,回味無窮。
他們的世界是平凡的,但是作者卻給了他們不平凡的人格魅力。
比如說孫少安,通過他的成長經(jīng)歷,展現(xiàn)給大家的是那個時代人對生活的希望與失望,抗爭與妥協(xié)。他學習成績很好,因家庭條件不允許而把學習的機會給了弟弟妹妹,自己去隊里勞動。
當愛情來臨時,又因門第原因,而忍痛拒絕了苦戀他的潤葉??吹竭@里真是叫人心疼不已,兩個相愛的人被活生生的拆散了。
少安還算幸運,和一個一見面就愛上了他的秀蓮結了婚。秀蓮的勤勞,體貼,讓少安也愛上了她。
后來孫少安通過自己的努力擺脫了貧困??墒窃跓u窯時又經(jīng)歷了失敗的痛苦。最后以他不平凡的意志力,還有夫妻二人同心協(xié)力,最終成為了人們眼中有錢的大人物。可是他沒有忘記村里困難,把來之不易的錢為村里建了一所學校。
看到這里我感慨萬分,心中久久不能平靜。這就是平凡人的不平凡的人格魅力。
《平凡的世界》它是所有正在面對或者是已經(jīng)經(jīng)歷過人生困境的朋友們的一生的精神糧食,能保持一個人在人生拼搏中永不放松又能給在生活中茫然無所為的年輕人指明前進的方向。故事中的年輕人的情感,內(nèi)心世界,都是作家作品偉大和成功基石,這本書已經(jīng)在超出了小說本身的的內(nèi)涵、意義和力量。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活,通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
一本那樣平凡而真實的書,只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨,沒有驚天動地的撕殺,只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情,沒有蕩氣回腸的情節(jié),只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生,沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟,只是在把愛的種種用那陜北風情徐徐道來。
它描繪的是一幅愛的篇章,對親情的愛,少安與他的父親:當他在參加全縣升初中的考試中,名列第三被錄取的時候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕,他第一次看到剛強的父親在他面前流淚,他自己也哭了,是的,他將要和學校的大門永遠的告別了,他多么的不情愿呀,他理解父親的痛苦,爸爸不愿斷送他的前程”?;蛟S,我們的印象里,父親總是高大與堅強的象征,又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道,為了那個家他犧牲了太多太多,沒日沒夜的忙碌著,從來沒有自私過。他是一個多么有情有義的男子漢啊,還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼,一個平凡的環(huán)境,一個一包亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有。
平凡的世界,平凡的生活,平凡的人們,只有平凡的才是大眾的,也才是最真切和偉大的,當人們在一遍又一遍的看青春偶像劇的時候,那些夸張的題材與情節(jié),總會讓人感覺出“水份”來,真正的生活是平凡的。
書中少平的命運就是我們這些平凡世界里平凡的人的生活影子,尤其是我們這些農(nóng)民的子弟。不甘平凡,我們卻是如此平凡!但是,我想,不管我們的命運將如何,我們都應該像少平那樣,不管處在任何時候,任何環(huán)境,我們都不會放棄努力!不會愧對生命!“只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要;即使沒有收獲的指望,也心平氣靜地繼續(xù)耕種”。這是作者在后記中寫的,每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界,每個平靜背后都有激情澎湃,無聲有時勝似有聲。
讀《平凡的世界》后,我們通常能感到自己的微不足道,那曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來,我們是多么渺小,從小學一路走來,沒有經(jīng)歷什么挫折,而我們稱道的是考試失敗,感情失落等等,與少安、少平相比較我們又算什么呢?主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終獲得生活上的成功,譜寫了一曲充滿活力的生命之歌,向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們:苦難與挫折只是個軀殼,真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念。
“在拼搏中的追求,不單單是結果,還有奮斗的歷程?!薄@是人本質的真正的價值和意義,讓我們銘記終生。也正如史鐵生所說的:“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?!眽粝胧鼓忝宰?,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。
希臘神話讀后感全文完整篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年,被譽為“兵學圣典”。下面是小編整合的中國名著《孫子兵法》讀后感,一起來看看吧。
這個寒假,我閱讀了《孫子兵法》??赐赀@本書,我非常佩服蘇子的才能,竟然能在戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍!
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也?!币馑季褪钦f軍事是國家的大事關系到國家的生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢!
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”“作戰(zhàn)篇”“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事?!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術、策略不僅在軍事有著重要貢獻,而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷一顆璀璨的明星!
談起《孫子兵法》這本書在國內(nèi)外久副勝名,它是我國最古老的保存完好的兵書,不僅古代戰(zhàn)場采納其中的戰(zhàn)術戰(zhàn)法,就是當今世界軍事行動上也沿用。它不僅在軍事上使用,它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟、生活等各個領域。企業(yè)的發(fā)展、競爭、管理等都重視和應用它,它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點:
一、“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。
這句話在激烈的企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”,比如競爭對手的資料、市場、經(jīng)濟對外政策等,了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的威脅,迅速而準確地進行調整,決斷來完善本企業(yè)的不足,達到企業(yè)目標。對于“知己”,就是認識到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模,做到企業(yè)自己心中有數(shù),將內(nèi)部信息與外部信息結合起來,更好、更高效地運作。
二、“人無遠慮,必有近憂”。
當今社會是信息時代的社會,全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟活動的步伐加快,對企業(yè)來說競爭更加激烈,在這樣特別嚴峻形式下,企業(yè)的,必須做到提前預判形式,做出超越其它競爭者的策略,才能由補被動變主動,獲得競爭的優(yōu)勢。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現(xiàn)及延伸,誰運用得,那必定是位強者。
孫子在他的兵法思想中,論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。而在商場中面對不同的競爭對手,同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位,對于強弱不同的競爭對手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場也是一樣,沒有永遠的勝利者,也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大,也沒有永遠的弱小。在現(xiàn)代社會,企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,在產(chǎn)品、服務、管理等各個方面都跟上時代的發(fā)展需要,否則,任何一個實力強大的企業(yè),都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變,因勢而變,“飽能饑之,安能動之”??傊灰欣谶_到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的領導感情用事,將會導致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中,設下圈套,從而達到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講,一定要弄清對手的真實意圖,避免上當。
今天上午,恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。
將筆筒遞給她的同時,我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊,沒想到上尉接過話頭,講得頭頭是道。
同事聽后大喜,自己則又一次頗為感慨,感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。
我曾連問過5名尼泊爾軍官,是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我:他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。
坦桑尼亞少校對我講:他曾在美國培訓6個月,結業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。
還有一次,我與葡萄牙中校爭論,葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。
我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》。《孫子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標志性符號,在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時,一般也會提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》,將二者相提并論。《戰(zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作,克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人,后移居吳國,因擅長兵法,被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王,闔廬遂以孫武為將,出兵西破強楚,北威齊晉,揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國,葬在吳都巫門外。
《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出,戰(zhàn)爭是關系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素?!暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近,攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理,以及軍需物資的供應、管理。從這五要素出發(fā),根據(jù)國君是否賢明,將帥有無才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實行,兵力強弱與否,軍隊是不是訓練有素,和賞罰是否分明,可以預知戰(zhàn)爭的勝負,從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳男袆印?BR> 《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的,戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以,他主張速勝。此外,為彌補己方的消耗和削弱敵國,他又主張“因糧于敵”,“勝敵而益強”。
《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價,去取得的成功,即力求不戰(zhàn)而勝,不靠硬攻而奪取敵城,不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以,為實現(xiàn)這一目標,他就特別強調以謀略取勝,指出:用兵的上策首先是以政治謀略取勝,其次以外交手段取勝,再次是使用武力取勝,下策才是攻城。而要做到這一點,就不僅需要知己,還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質之“形”來保全自已,取得完全的勝利。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機,才能奪行戰(zhàn)爭的勝利。當取勝條件不足時,應采取守勢,當取勝條件具備時,則應采取攻勢。
《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢,來壓倒對方。只要選擇有才能的將領,充分發(fā)揮他們的才干,以自己的軍事實力為基礎,造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢,士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。
《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權,主動靈活地打擊敵人。
《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動,先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎在于對利弊進行全面的衡量。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊,觀察判斷敵情和團結將士。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應重視地形,善于利用有利地形,避免不利地形。在此基礎上,將帥如能做到知己知彼,正確判斷敵情,以奪取勝利為行動的準則,并能使全軍上下團結一心,服從指揮,那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不同的作戰(zhàn)地區(qū),將帥應根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,乘其不備,迅速行動,集中兵力,搶先攻占其戰(zhàn)略要地,以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類,發(fā)火的物質和氣象條件,以及實施方法?;鸸ブ皇禽o助軍事進攻的一種手段。所以,火攻者應利用縱火所引起的敵軍的_,適時發(fā)起攻擊,發(fā)展并擴大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響。要先知敵情,只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇,對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響,而且在世界軍事思想領域內(nèi)也擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽,至今仍有其不可抹煞的科學價值?!秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制,有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜,這些缺陷并不能掩蓋它的光輝,絲毫也無損于它的偉大。
希臘神話讀后感全文完整篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景,通過復雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;這次小編給大家整理了勵志書籍《平凡的世界》讀后感,供大家閱讀參考。
今天偷一小時,書寫自畢業(yè)一年來,我對“生活”的告白。
幾千字的洋洋灑灑是“淚水”和“微笑”的匯聚。每每想起,洋溢著青春的無知。
眼界的矮小,周遭的胖瘦美丑;善良的可親可愛,溫暖的句句鼓勵……。
讓我想起去年上海最冷的那個冬天,下班回家,我總要貪婪的看看《平凡的世界》。
那時,“閱讀”跟我是多淳樸的關系。我可以讀不懂他,但他卻時時刻刻現(xiàn)身我的生活,不留痕跡的影響我。
有多少次,在夢中、夢外,我會念著“少平”、“曉霞”、“潤葉”……。
可誰知道?每一個音節(jié)都帶有魔力的名字,讓人朗朗上口的名字,卻擁有不一樣的心路歷程。她們或勇于追求生活的美好;他們或敢于嘗試別樣的人生;她們或幸運的走在大路上,看著小路上的人,被生活拷打,發(fā)出震天的吶喊聲……他們經(jīng)歷著,所有人正經(jīng)歷的生活??伤麄儏s行走的更輕松和自由,比所有人都更熱愛生活。
堅持閱讀后,對我影響最大的一本書莫過于路遙這本《平凡的世界》。
他對生活充滿期待,卻不甘墮落;。
他對一切充滿希望,卻不妄自菲薄;。
他對每一個人充滿善意,卻不求回報;。
他相信著,又平凡著,愛所有的人,愛整個世界,接受現(xiàn)實……。
沒人能說清楚,我們這一輩子要干點啥,但道德和底線告訴我們,活著就應該光明正大做最好的自己!
已經(jīng)忘了從什么時候開始看的這本書,只記得開始并不是因為真的想讀而是一種虛榮心作祟。故事中人物繁多,直到最后,有些人我還沒理清他們之間的關系。但是主角是非常鮮明的,這讓我想起了“權力的游戲”,都是圍繞一個家族的起起落落去表達平凡的生活。主角對于我來說既親切又陌生,親切的是他們早年的'貧困和質樸善良的心性仿佛也在照射著我的生活,陌生的是因為他們是一群遠在他鄉(xiāng)的陌生人。讀到最后,我感覺,作者或許是想表達知識改變命運的信息,可能我這只是看到了它一小方面的內(nèi)涵…別人吹捧這部小說時總說它反映了一個時代一群人的真實生活狀態(tài),而我也認識到故事同時還反映了在艱難萬分的現(xiàn)實中這一家人是如何保持堅韌不拔。
但對我來說,我的側重點是主角孫少平通過知識,書籍得到了豐富的精神財富,具備了強大的精神力量,這種力量使得他格外與眾不同,也使他對世間萬物有了更深刻的認識,能夠做到耳清目明。而我一直認為這也是我一直所追求的境界。正因如此,這部書才有了讓我讀下去的欲望,讓我越來越喜歡這位男主角。無疑孫少平的命運很悲慘,理想和現(xiàn)實形成鮮明的對比,盡管努力適應現(xiàn)實,命運卻一再打擊他。對啊,在極其嚴峻的現(xiàn)實里仍然保持理想的高度是多么天馬行空。但值得慶幸的是他的精神力量已足夠強大,縱然遭受種種不幸和困難,他都堅持住了。故事尾處,孫少安的事業(yè)取得了成功,得到了很多物質財富,相比弟弟孫少平,讓人覺得他很成功。但是最后秀蓮的絕癥卻反映了他不是真正的富有,真正富有的是早已失去心愛之人的孫少平。
唉!無論怎樣,生活的磨難是那么殘酷,理想和現(xiàn)實都極大豐富的狀態(tài)可能是永遠不會存在的……而無論怎樣選擇,無疑都會使人痛苦和空虛。
著名作家路遙的小說《平凡的世界》,我不知讀了多少遍,每一次閱讀都有一種心靈上的震撼。這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌,向人們揭示著人生自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,告訴人們苦難與挫折只是個軀殼,真正廣闊的生活意義在于對生活所持有的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強信念——“相信自己”。
苦難的確是一種不幸,它會帶給我們物質上的損失或身體上的傷害,甚至精神上的打擊,但換一角度思考,苦難也是對我們的身體、精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心去面對它,戰(zhàn)勝它,它就會轉變成我們的一筆寶貴的精神財富。
苦難確實是一筆財富,它不時地讓我們捫心自問:“在拼搏中追求的,不單單是結果,還有奮斗的歷程?!薄吧囊饬x在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價值在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”
我們在感嘆《平凡的世界》苦難的同時,從書中字里行間流淌出濃濃的愛意,對土地、對父老鄉(xiāng)親的那份深厚情意。少安與潤葉的愛情,少平與曉霞的愛情,潤生與紅梅的愛情,少平與金秀的愛情等等,書中使用最頻繁的一個詞語是:親愛的。親愛的大地,親愛的雙水村,親愛的父親,親愛的朋友……總之,所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛,像巨大的力量,支撐著深受苦難的人們自強不息,不斷前行。
在我們周圍,父母千里之外的一個電話、成功時朋友的一聲祝賀、失落時愛人的一句安慰,讓我們把這些愛的片斷品嘗、珍藏,不僅作為美好的回憶,更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛網(wǎng),時時刻刻給我們溫情與力量。因為有愛,世界才變得美麗。
《平凡的世界》,永遠珍藏于心中的盛典,她讓我懂得:面對生活的苦難,只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。讓我懂得珍惜和感恩,懂得“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠年輕”。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?;旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里,中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里,文化革命結束了,__上臺執(zhí)政帶來了改革開放。
我不想詳細的敘述小說的資料,實際上里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點,因為路遙的精湛的小說功底,極其嚴肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
顯然,我無法做小說評論,這當然是因為水平的原因??墒沁@部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?,F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法。農(nóng)民以往過的日此文來源于文秘114網(wǎng),農(nóng)民此刻和未來他們也不會關心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活??墒情g接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》,這就是《許三關賣血記》。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂,讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代,也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學到達可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質,包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認識到自我是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當他得到調出煤礦來到城市的機會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自我工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
我想,《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經(jīng)濟文化社會的和諧發(fā)展上,尊重規(guī)律,變革制度,建設和諧社會才是中國農(nóng)村、中國期望所在!
《平凡的世界》,一本那樣平凡而真實的書,只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨,沒有驚天動地的撕殺,只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情,沒有蕩氣回腸的情節(jié),只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生,沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟,只是在把愛的種種用那陜北風情徐徐道來,《平凡的世界》里全是那些我們所熟悉的情節(jié),雙水村、埡子口,黃源縣,以及那些窖洞,一種溫馨瞬間襲來,無形中己溫暖了我們的心,所描繪的是濃濃的愛,對土地,對父老鄉(xiāng)親,對親情、對友情、對愛情以及對人生的追求與希望。
它描繪的是一幅愛的篇章,對親情的愛,少安與他的父親:當他在參加全縣升初中的考試中,名列第三被錄取的時候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕,他第一次看到剛強的父親在他面前流淚,他自己也哭了,是的,他將要和學校的大門永遠的告別了,他多么的不情愿呀,他理解父親的痛苦--爸爸不愿斷送他的前程…?!被蛟S,我們的印象里,父親總是高大與堅強的象征,又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道,為了那個家他犧牲了太多太多,沒日沒夜的忙碌,他是一個多么有情有義的男子漢呵!還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼,一個平凡的環(huán)境,一個一團亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有。
也正如史鐵生所說的:“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?!?BR> 夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。
希臘神話讀后感全文完整篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《平凡的世界》讓我們懂得:面對生活的苦難,只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。下面是小編整合的《平凡的世界》經(jīng)典名著讀后感,一起來看看吧。
有些書,與少年記憶同在。
依然還記得當年聽長篇評書時的情景——正午小小的長滿花草的院落里,葡萄架下,一個少年正靜靜傾聽并憧憬著寬廣而斑斕的外部世界。在李也默有著陜北風情的聲音中,懷想著孫少安、孫少平、田曉霞、田潤葉們——熱愛文學的少年時光,是多么的美妙。
在《平凡的世界》中,路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下,黃土地上的普通人的悲歡離合。作品問世立即好評如潮,并獲得了茅盾文學獎。重新回想這部書所囊括的時光時,依然會發(fā)現(xiàn)從1978—1985年以來的歲月是那么的令人神往。生活在那時的人們以劫后余生的喜悅憧憬著未來,用感恩的心看待剛剛過去的夢魘……簡單、純粹,一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館,沒有浪漫的海灘風景,在那個西北黃土高原小小的城里,在那無名花草盛開的小土坡上,依然能成長起傳奇般的愛情,這愛情曾讓十幾年前的一代人為之動容。
無從知道如今的讀者如何理解與認知省委領導的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的那段愛情。一個不爭的事實是,現(xiàn)如今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤。換言之,作家連想象的欲望都不再會有。煤礦工人與省報女記者之間有著何等的距離?省長女兒怎么會與煤礦工人有情感發(fā)生,他們有認識的可能嗎?即便是作家能想到,這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受?在這樣的問號背后,存在的是大眾對人與人關系認識角度的變化。
在《平凡的世界》之后,已很少再能了解到煤礦工人的生活境況了。他們在一度的笑語喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、生老病死變得那么寂然無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡等媒體上看到,也只是與死亡名單、煤礦事故等相連。想來,這個時代的孫少平們不會再有人關注并敬仰了。他喜歡誰和會娶哪一個更是無關緊要了??峙逻€會有人想,只有傻瓜才會把一個煤礦工人當作自己的偶像。
所以,這一次在翻閱《平凡的世界》時,我內(nèi)心充滿著平實的歡喜與復雜的情感。翻閱它們,就如同重走當年的少年心路。老實說,孫少平,這個英俊、淳樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得過我的深深的愛戀。我甚至因之而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā),由建筑工人到煤礦工人。當然,也熱愛孫家的每個人身上所散發(fā)出來的泥土與農(nóng)家氣息。
這是一個小資盛行的時代,以金錢的多寡為成功的指標。因而,在許多的大眾媒體中,孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢的沉默的群體。勤勞致富的孫少安們不再是榜樣了,我們甚至很少能看到相濡以沫的農(nóng)家男女。看看現(xiàn)在吧,更多的文學是農(nóng)家姑娘們離開家鄉(xiāng)到城市賺取金錢。沒有金錢作襯托的愛情,不再有人眷戀,甚至會讓人鄙視。
走在都市高高的天橋上,我常深感困惑。困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱,更困惑于媒體、大眾對金錢、權貴的追逐與渲染,對凡人生活與生命的漠視。
如果活到現(xiàn)在,作家路遙該如何面對這時代的巨變呢?社會現(xiàn)實、文學理念、閱讀興趣,以及金錢至上的當代社會能讓他適應嗎?他的驟然離世,現(xiàn)在看起.來更像是一個休止符,是有著現(xiàn)實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。
我知道,也有許多人對《平凡的世界》的文學價值提出質疑,而我亦自知早已無法跳出自我感受去評判這部書的文學價值。多年來路遙在陰暗的圖書館里翻閱報紙,以至于手掌皮膚破裂成繭的細節(jié)??M繞于我的心頭并激勵著我。
所以,《平凡的世界》對我的影響力早已超越了文學本身,它們在十幾年來悄然改變著一個小小少年的價值觀、愛情觀,還有人生觀。當我讀到孫志剛事件,看到民工迫討工資的報道,看到農(nóng)村中被自殺與家庭暴力所困擾的婦女,看到因貧窮而不能上學的孩子時,不由得會憤怒,會動容,會在飛馳的火車上情難自己——因為,他們是我自少年時代便熱愛的“孫少平、孫少安”們,也是“孫蘭花”與“孫蘭香”們。
幾年前,無意間在一個友人的書架上看見了一本書——《平凡的世界》、作者路遙?!镀椒驳氖澜纭?,好特殊的名字呀,一下子就吸引了我。聽友人講這本書就說了四個字——值得一看。后來因為種種原因,一只沒有機會翻開這本書,雖然幾個月前,花了自己的零花錢買下了這本書,也因為一些考試什么的,一只沒有機會翻開。
一個多月前,終于順利從學校畢業(yè)了,因為一些事情就沒有急著找工作,才終于翻開了這本書。進800頁的書,花了我進一個月的時間,才看完它。不愧是矛盾文學獎的獲得者!
路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容,讓我一個月看完了,在這一個月里,我隨著主人公的生活變化,我的心情也在變化。曾多時,看過了不知道多少本書,也沒有讓我流下這同情的淚水。進一個月,看了這《平凡的世界》,讓我哭過多少次,我已記不清楚了,只記得:為了生活,為了將來,人真的身不由己!
“只有不喪失普通勞動者的感覺,我們才有可能把握社會歷史進程的主流,才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術品。”路遙的這句話說的非常的經(jīng)典,沒有真實的經(jīng)歷,怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對了,應該說是真正有價值的藝術品。
“在我們都是小孩子的時候,一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別,但孩子們本身的差別并不明顯??梢坏╅L大了,每個人的生活道路會有多大的差別呀,有點甚至是天壤之別!”這句話說的多么的有道理啊!放眼今天的社會,什么官二代,什么富二代等等,我們和他們,在人生起跑線上已經(jīng)不同了,他們的道路是平坦的,而我們則是彎曲的,就如那拋物線一樣,轉了一個好大的彎,才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場來講,一切的實習、工作前提,是錢與關系。會不會不要緊,只要有錢有關系,什么都好說!
悲夫!無數(shù)千里馬埋沒在這可憐的世界中,空有日行千里,縱然伯樂不存!
當我看到孫少安和孫少平兄弟倆,為了自己的生活而在最底層的拼搏時,讓我同情,讓我感嘆!對于自己喜歡的人而沒有勇氣去追求那份幸福,讓我傷心,家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來孫少安變成了老板,手里有了錢,他并不是自己一個人的貪用,而是拿出了自己的一部分財產(chǎn),把村里的破學校修好了,失去了一部分小財,留下了一世的美名。這讓想起了我在學校時的一位老師,拿出自己的一部分工資資助貧困的學生上學,這是何等的美德啊!可當今的富豪如此之多,又有幾人如此?不過是享受那奢華的`生活罷了!
不管怎么說,《平凡的世界》真的是——值得一看!雖然寫的是1985年之前的事情,但對于今天的社會,仍然是那么的相似。以后若有機會,可再而觀之!
那是心靈的真實寫照!
天色漸漸暗了下來,江水平靜下來,月亮正從水天相接的地方升起來,霎時間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時候,是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的,樣樣都要被人管,無聊極了。如果你們是孩子,你的父母這么說你,你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意,對土地,對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平,也是我最佩服的角色。一個出身卑微,家境極端惡劣的農(nóng)村少年,一個忍辱奮進,不卑不亢的學子,又或者說,農(nóng)村的孩子,因自卑而上進,以上進求尊嚴。少平平凡的一生,分化于農(nóng)田、城市工地,還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn),給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關于她的章節(jié),我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候,總會讓人覺得生活充滿了陽光,有了她,少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢,她的犧牲,讓人認識到這就是生活??傊?,世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說:“愛在左,情在右,走在生命的兩旁。隨時撒種,隨時開花,將這一路長徑點綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是凄涼。”這愛情,這友情,再加上一份親情,便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
讀完路遙先生的這一著作后,我的心如同書名一樣,平靜又平凡地接受了平淡的結局。但是,在這平凡的世界里,卻隱藏著一些不平凡的東西。當生命的搏斗,命運的抗爭,精神的洗禮,社會的變遷,愛情的萌動等第諸多人性交織在一起的時候,就是一種不平凡。
《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時農(nóng)民的生活,這部小說的主人公是一對兄弟,孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大,小學上完就輟學,回家?guī)兔Ω苫?,以供弟弟少平和妹妹上學,18歲就當上生產(chǎn)隊大隊長,生活又起起伏伏,少安娃的命運可算是最坎坷的。
孫少安的愛情可算是令人心酸。婚姻有事將就門當戶對,所以說少安是農(nóng)村人也應該娶一個農(nóng)村人,可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤葉。剛開始時,兩人兩情相悅,少安也許下諾言,可現(xiàn)實卻給他們當頭一棒。潤葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關系,必須以潤葉來與職場上的一位仁兄聯(lián)姻。潤葉少平起初都不愿意,可潤葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動搖,是啊,他一個農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當戶不對的他,心灰意冷,從此躲開了潤葉。但潤葉卻熱情依舊,他堅信少安哥會娶她的。少安為了讓潤葉死心,不耽誤她。便去陜西尋了個婆姨,過上了日子。但潤葉經(jīng)過很長時間才下定決心,搞政治婚姻,婚后甚至沒有和那人上過一次床,因為他的心里放不下孫少安。這一切都終止于一次車禍,潤葉的老公做司機干活時出了車禍,腿斷了一肢。潤葉才意識到,她該好好照顧這個被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著,而潤葉照顧著她那殘疾的丈夫。
那時的現(xiàn)實是那么殘酷,兩人兩情相悅,卻不能終成眷屬。每個人都在煎熬,面對愛情他們沒有太多的選擇,可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視,還有這門當戶不對,甚至現(xiàn)在還有這樣的說法,現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了,卻又有多少人離離合合,他們會選擇離婚,分手,倒也不如在原來的社會下的幸福。愛情不易強求,順其自然或許。
在無意當中接觸到了《平凡的世界》這本書,閑暇時間翻閱賞讀一番,品味其中的人情世故,體嘗其中的世間冷暖。時常去幻想一下書中人物的生活窘困,情感波折。他們生活在一個平凡的世界,卻時常努力掙扎著去擺脫平凡,其中的波折與困苦也只有其中的主人翁能深切體會。在書中有那么兩句話感觸頗深。
“什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標,并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠年輕!”當下我們生活的世界,已不是那個物資匱乏,以吃飽穿暖為奮斗目標的世界。現(xiàn)在是物欲橫流,以崇尚精神與物質共存的世界。在這其中需要我們要經(jīng)的住誘惑,受的起失敗。攀比、炫耀、以使部分人迷失了方向,喪失了靈魂,唯以物質享受覆蓋了一切,唯以物質榮耀藐視了一切,從而失去了真正意義的人生觀、價值觀,失去了唯有享受通過自己奮斗收獲的果實,才是真正的人生價值。
作為一名黨員,同樣生活在現(xiàn)在是物欲橫流,以崇尚精神與物質共存的世界??晌覀円盐蘸梅较?,堅定住意志,時刻保持著跟黨走、聽黨話的思想,時刻心記我們曾經(jīng)入黨的誓言“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護黨的綱領,遵守黨的章程,履行黨員義務,執(zhí)行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨?!辈煌穷w全心全意為人民服務的“初心”。
“連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛,一個平凡的人吃點苦又算得了什么呢?”在通往成功的道路上,到處充滿艱辛、困苦與失敗,唯有堅持住,才能一步一走向成功。我黨在成長過程中,經(jīng)歷了質疑、詆毀與破壞,是我黨在帶領眾黨員堅定信心,永不言敗,才走到了今天,才有了近百年的黨史,才有了八千多萬黨員群眾。此時此刻,我黨仍然面臨著內(nèi)憂外患,內(nèi)有部分黨員作風敗壞,嚴重損害了我黨在人民群眾心里的形象,是我黨的根基收到腐蝕;外有時刻對我中華虎視眈眈之國,唯恐我中華不亂,我黨不滅。作為黨員,應義不容辭地通過自身努力去維護好黨的形象,宣傳好黨的精神?!爸袊鴫簟敝?,路上艱難險阻,需要黨組織充分發(fā)揮思路,領導群眾,做好頂層設計,底層制作。需要黨員做好肯硬骨頭、打硬仗的準備,不畏艱險,勇往直前。
希臘神話讀后感全文完整篇七
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被譽為“動物小說”的沈石溪,寫了多部有關于動物的小說,在我記憶中,最深刻的就是《狼王夢》,這本書講述了一個個動人的故事:母狼紫嵐為了完成公狼黑桑當上狼王的遺愿,將希望寄托到下一代的身上,經(jīng)過一系列的訓練,三只小狼相繼死去,最后,她也為了狼孫的安全,與金雕同歸于盡。而實際上,又有哪個母親想讓自己的孩子受到傷害呢?可是,也為了讓孩子變強,她又不得不嚴格的要求孩子,讓他早日明白:在激烈的竟爭中,勝者總是很少,若沒有過人的絕技,是根本無法在社會上立足。
在我們?nèi)祟愌壑?,狼?的,冷酷的,無情的。在狼的世界中,弱肉強食,才是生存法則。現(xiàn)在,父母都精心呵護孩子,不讓孩子受到傷害,許多孩子都成了“溫室花朵”,長大了他們怎么在社會中展示才能,怎樣才能在社會中立足。
或者被它狼統(tǒng)治,或者統(tǒng)治它狼;或者成為命運的主宰,或者被命運宰割……站在凌烈的秋風中,雙毛若有所思地望著遠方。一身油光發(fā)亮的栗紅色長毛,在晚風中徐徐飄動,威武的身影在晚霞的掩映下,更有狼王的風采。
沒錯,它就是雙毛,紫嵐最后的希望。從前的紫嵐,是一只風華絕代,讓無數(shù)公狼深深著迷的亭亭玉立的母狼;而現(xiàn)在它精神頹唐,滿臉布滿皺紋,幾顆門牙橫七豎八的殘留在嘴中。多讓人心酸,然而這一切都是因夢想而起。
還記得那只勇敢兇殘的黑仔,半歲便開始追逐野兔,自己捕食;還記得那只英俊大膽的藍魂兒,獨自一人設法捕殺狗熊;還記得那只自信暴躁的雙毛,敢于向狼王挑戰(zhàn)。它們的英勇都應它們有一位胸懷大志的母親——紫嵐,它付出了自己全部的心血,付出了自己的青春年華,只為把自己的兒子培養(yǎng)成一代頂天立地的狼王。雖然老天一次次打碎紫嵐的夢,但它卻從未放棄,它仍在為自己的子孫努力著!
在閱讀《狼王夢》中,我經(jīng)歷了一場關于夢想的驚心動魄的故事。每一次情節(jié)的發(fā)展,都那么扣人心弦,描繪得栩栩如生,我就仿佛身臨其境地在一邊觀看,有時甚至害怕地閉上眼睛,不敢繼續(xù)看。我也常常為故事中主人公的命運冒出一身冷汗。這本書主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上,一只野豬奪去了即將成為狼王的黒桑的生命。它的妻子紫嵐為了實現(xiàn)狼王的夢想,在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽,其中一只公崽發(fā)燒死了,紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大,而另外三只公狼卻分別被金雕抓走,被捕獸夾夾住,被饑餓的狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上,卻被自己的女兒趕出了家門,它在家門口游蕩著,后來為了保護狼孫,與金雕同歸于盡。
狼在人們眼里是邪惡、狠毒的代言詞,但在作家沈石溪的筆下,狼是一個理性、智慧、愛家的動物。
在我心里狼是兇殘、狡猾的冷血動物,但看了《狼王夢》這本書后,讓我感受到了狼也有愛和夢想的,而且它們對夢想的追求和執(zhí)著一點不比我們?nèi)祟惒睢?BR> 在廣闊的尕瑪兒草原上,一場暴風雨中,失去了伴侶的'狼媽媽紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中艱難的產(chǎn)下了五只小狼崽,費盡全身力氣保護它們的生命,但是還是有一個小生命離開了母親,最讓人心痛的是紫嵐為了救存活的四只小狼崽,竟然吃掉了已經(jīng)死去的親生骨肉,那種痛苦讓人心酸、刺痛。
但是這個遭遇只是故事的開端,紫嵐為了狼崽們成為“狼王”,花了多少心血和痛苦,甚至還變成了一只跛腳狼,她在慘烈的斗爭中,眼睜睜的看著自己的孩子一敗涂地而不伸出援手,她要讓他們懂得以自己的方式實現(xiàn)夢想。
這個月,我讀了《狼王夢》這本書,收獲了許多。
故事的意思是:有一只叫紫嵐的母狼,它的丈夫黑桑想成為狼王,決定和紫嵐一起咬掉現(xiàn)在的狼王洛嘠的腳,可不幸的是:黑桑被野豬的獠牙刺穿頭顱,死在了鬼谷的洼池里。紫嵐很傷心:因為母狼當不了狼王。于是,紫嵐決定讓兒子們來繼承黑桑的遺志。在與一只養(yǎng)鹿場的看門狗白狗較量中,產(chǎn)下了五只狼崽。白狗最后才知道自己沒勝算,因為護崽的狼比豹厲害,于是逃走了。紫嵐想把狼崽叼回石洞時,下起暴雨。紫嵐一次次為狼崽轉移位置,放回石洞,分娩后又是那么累,然后睡著了,夢見四只狼崽,應該產(chǎn)下了五只才對呀。紫嵐一下子驚醒了,趕緊回去叼狼崽,可是已經(jīng)晚了,狼崽凍死了?,F(xiàn)在只有四肢狼崽:長子黑崽,次子藍魂兒,的母狼崽媚媚,最小的狼崽雙兒。因為有原因才起的名字。最后,黑仔被老鷹給吃了;藍魂兒被獵者的捕鼠夾夾死了;雙兒被洛嘠咬死了;紫嵐被老鷹吃了,希望寄托在媚媚的后代。
讀了這本書,我感受到母親不容易。
每一場驚心動魄的戰(zhàn)斗,每一個扣人心弦的動作……讓我對"狼"有著更加深刻的認識。本書中的主角是有著野心、抱負,為求一子成為狼王的母親——紫嵐。
從一個風華絕代、受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐,到摔破了腳,完完全全放棄了自己的婚姻,幾顆門牙被弄斷……她完全犧牲了自己,她為了孩子們,變成了一只丑狼。權利主宰著她的心中,這何嘗不就是人類母親那樣,望子成龍,望女成鳳的想法,不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌,也讓自己的生命斷送在她心中的權利下。
在生活中,在學習中,每個人都想當強者,在狼群中也不例外,每只狼都夢想著成為狼群的掌權者——狼王,《狼王夢》講述的就是這樣一個想當狼王的故事。
這本小說主要寫了這篇小說主要說了:母狼紫嵐在一個狂風驟雨的夜晚誕下了五只狼崽,四只公狼崽,一只母狼崽,但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽,死于暴風雨中。她一直有一個夢想,希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王,這是因為這個愿望是紫嵐死去的配偶黑桑的心愿。但在殘酷的現(xiàn)實面前,它一次一次失敗,三只小公狼也相繼死去,自己也已步入老年。最后,它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全,它與一只以前吃掉自己兒子的,現(xiàn)在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡。
我最感動的是:母狼紫嵐為了救自己的狼孫與以前吃掉自己兒子的金雕同歸于盡。
《狼王夢》這本書讓我體會到了讓我悟到生存的艱難,體會念了競爭的無情,欣賞了不屈不撓的強者風采,讓我們搶先一步獲得過人的膽魄和謀略。
讀了《狼王夢》這本書,我知道了許多關于狼的知識,接下來,讓我?guī)Т蠹易哌M狼的世界吧!
全世界的狼都有一個共同的習性,在嚴寒的冬天里聚集成群,平時卻是單身獨處,我此刻體會到了狼的團結。怎樣的團結呢?比如有一頭水牛趕來,狼群撲向水牛并撕碎它,一起享用美食,原來團結的力量是這么強大的??!
狼雖說是肉食動物,可他們還是具有強烈的母愛的。因為小狼崽在母狼肚子里踢蹬蠕動時,母狼就會體會到即將做母親的幸福感與神秘感,也會為小狼崽的未來而擔憂。母狼懷孕后,每天的食量也大的驚人,總是吃不飽,很是辛苦。讀到這里,我也深深的感受到了母愛的偉大,母親生育我是多么不容易,我以后要多多關心我的媽媽。爸爸、媽媽平時訓我們,教育我們實際上都是他們對我們的愛。為了讓我們生活的更好,他們一直為家而付出努力,我們應該多體諒自己的父母。
讀完這本書,我體會到了團結的力量。知道了父母的辛苦,也深深感受到了母愛的偉大。
讀完后,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。
這是一段悲慘的故事,母狼紫嵐在絕境中產(chǎn)下五只狼崽,并立志把其中一匹培養(yǎng)成新一代的狼王,完成幼狼的父親嘿桑未了的心愿。為了實現(xiàn)這個夢想,紫嵐嘔心瀝血訓練狼崽,可夢畢竟是夢,幾匹雄狼崽相繼死去。唯一幸存的母狼媚媚奪走了紫嵐的幸福,并把她趕出了洞穴,而最終紫嵐為了她的狼孫,在與金雕的戰(zhàn)斗中死去。
我一直以為狼是種兇殘、冷酷的動物,直到讀了《狼王夢》徹底顛覆了我對狼的的看法,它不是無情、兇惡,而是擁有同人一樣的愛和夢想。文中一心想把自己狼兒培養(yǎng)成狼王的紫嵐是一匹野心勃勃的母狼,她為了實現(xiàn)自己和死去丈夫的夢想,不惜一切代價培養(yǎng)孩子。無論是在人間,還是在“狼間”,都閃爍母愛的光輝,都把母愛視為至高無上的愛。
雖然我已多次閱讀《狼王夢》,但我仿佛還在寬廣的尕爾瑪草原上,在充滿著愛和夢想的石洞里,在日曲卡雪山悲愁的山腳下……一曲狼的悲歌在我心中回蕩。
因為,紫嵐為了保護媚媚和它的孩子,于是,紫嵐和當年殺死她長子的那只金雕同歸于盡了。讀了這個故事讓我感受到了母子之間那濃濃的愛,要想完成重大的夢想,只要我們付出,不管成不成功,自已也不會有遺憾,我覺的紫嵐這個母親做的很好,為了孩子,自已愿意承擔一切,包括生命。在生活中我們的父母也是這樣,我們要珍惜。
這本書的主要內(nèi)容是一個母狼紫嵐有一個心愿是:想把自己的子孫培育成狼王,可是它的子孫卻一個一個死去了,最后讓她的一個女兒替她完成了自己的心愿,但是紫嵐為了保護狼孫的安全和生命與金雕同歸于盡。
一個個扣人心弦的情節(jié),不禁讓我感受到紫嵐那種無私的母愛,也讓我想起生活中母親對我們的愛。
我們每天早上都要很早起床,媽媽每天都會在凌晨4、5點起床給我們準備豐富而又有營養(yǎng)的早餐,媽媽的那一圈比一圈深的黑眼圈蘊含了媽媽對孩子無私的愛,在我們做作業(yè)的時候,媽媽總會幫我們打掃衛(wèi)生,每一次次的辛苦和疲憊使她的手都長了老繭。每次我們考試考得不好的時候,她會為我們操心,對我們進行深深的教誨,開導和鼓勵我們,她滿頭泊銀發(fā),這不正是媽媽對我們的愛嗎?有的同學聽到媽媽在教育他時,他們會嫌自己的媽媽嘮叨,要知道這正是媽媽對自己孩子深沉的愛啊!
從今以后,要自己動手,不要再做“飯來張口、衣來伸手”的小皇帝,我們一定要努力學習,學好知識,長大后報答父母的養(yǎng)育之恩!
暑假期間,我讀了沈石溪寫的《狼王夢》,心里感觸頗多。
《狼王夢》主要講了一只叫紫嵐的母狼,在一個危機四伏的叢林中,為了能逃出去,她的丈夫黑桑為了保護她死去了,自己懷了黑桑的狼崽,經(jīng)過重重困難,產(chǎn)下了三只公狼崽:黑仔、藍魂兒和雙毛,還有一只母狼崽:媚媚。紫嵐望子成龍,想讓自己的狼兒當上狼王,并且精心培養(yǎng)他們,從中還付出了很沉重的代價,讓自己失去一條腿,變成跛腳狼,可是,命運就是那么的愛開玩笑,一次次的意外,讓死神帶走了他的狼兒,她悲痛萬分,最后把希望寄托給媚媚,希望她能找到好的配偶,孕育出新一代的狼王。后來,媚媚找到了好的配偶,并懷上了狼崽,就在快要分娩的時候,一只老雕飛來,想嘗嘗狼崽的味道,紫嵐為了保護自己的狼孫,與老雕展開殊死拼搏,最后與老雕同歸于盡了。
讀完這本書,我印象最深刻的就是母狼紫嵐,她為了孩子能付出那么那么多,寧可舍去自己的生命,也要讓孩子們當上狼王,我從中看出了母愛的偉大,無論是人類,還是動物,母親對孩子的愛都是無微不至的。
我看完這本書,受益匪淺,讀書是我們的精神食糧,書里面知識無窮,正在等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 《狼王夢》講的是母狼紫嵐在絕境中生下了四個孩子,有三頭公狼,一頭母狼。母狼紫嵐為了讓自己的孩子有一位能當上狼王而想盡了辦法,從小就開始不惜一切代價地培養(yǎng)她的孩子。狼王夢讀后感100字。為了讓孩子登上狼王寶座,她花盡了所有心血??擅\是悲慘的,她的孩子分別死在了金雕爪下、捕獸夾下、狼王洛夏的嘴下。
雖然結局比較杯具的,但我卻悟出了許多道理。
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這天,我看好了一本《狼王夢》。講了狼母紫嵐培養(yǎng)狼兒黑仔。藍魂兒。雙毛為狼王確應一個個意外連連慘死,老后被狼女媚媚無情的趕出洞外,最后為了救狼孫完成雄狼黑桑的遺愿和老雕同歸于盡的故事。我覺得狼母紫嵐培養(yǎng)狼兒黑仔。藍魂兒。雙毛為狼王他們卻連連慘死可她不放下的精神值得我們學習。
《狼王夢》這本書是沈石溪寫的,它的主題是:一只母狼它叫紫嵐,她的丈夫是狼王,可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔,紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權力的能力??墒沁@幾只小狼開始時愛玩,后來大兒子死了,二兒子被殺了,她剩下了一只小狼。她培養(yǎng)著,終于小狼長大了,可是沒有奪回皇位。
無論是兇殘的獅豹;
還是詭計多端的狼……他們都視母愛為至高無上的愛。
我一直認為狼是殘酷的動物,是沒有感情的,對誰都冷酷無情,直到看完《狼王夢》。
《狼王夢》是著名動物小說家沈石溪的作品,講述了一個動人的故事。母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿——當上狼王。將希望寄托在下一代身上,化盡心血培育它們,可一次又一次的失敗,四只公狼都不幸相繼死去。無奈之下,它又把希望寄托在狼孫身上,為了狼孫的安全,它與徘徊在洞口給狼孫們造成威脅的金雕周旋,最后與之同歸于盡。
文中的母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。當我看到母狼紫嵐把藍魂兒咬死時,我都不敢想象它此時心中的那個滋味,落在獵人的手里,藍魂兒必死無疑。它忍痛割愛,為了不讓它親愛的孩子被獵人嘲笑,被獵狗欺侮,保持狼的尊嚴,它毅然的咬死了自己的孩子。盡管這種愛是這么的殘酷。我忍不住掉下了眼淚。
母狼紫嵐肯定是偉大的,它為了孩子們,甚至放棄了自己的青春和幸福??吹竭@,我不由自主地贊嘆,母愛真?zhèn)ゴ蟆_@本書讓我感受到了母愛的無價。知道平時媽媽對我的責罵和批評,其實都是在關心愛護我。我以后會變得更加懂事更加優(yōu)秀,不辜負媽媽對我的期望。
希臘神話讀后感全文完整篇八
艾青的詩代表了一個時代的起落、變化,從詩中流淌出的是寶貴的歷史,也是永遠值得銘記的精神?!栋嘣娺x》讀后感簡短有哪些你知道嗎?一起來看看《艾青詩選》讀后感簡短,歡迎查閱!
當年我有一只蘆笛拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換――阿波里內(nèi)爾。
艾青,最早走向新世界的詩人,他的詩篇無疑,帶給人們以更大的動力和希望?!栋嘣娺x》匯集了愛情一生的情感宣泄。太陽、土地充滿希望光明,戰(zhàn)爭殺戮充斥著厭惡,從光輝歲月中感悟生命與時間。艾青就是這么一位獨特的詩人,胡風對她的高度贊揚,――“吹蘆笛的詩人”是完美的。
在《蘆笛》一詩中蘆笛象征藝術,節(jié)杖象征權力,借此抨擊了帝國壓迫者。蘆笛像一把火點燃了詩人內(nèi)心。蘆笛還代表著詩人心中彩色的歐羅巴、個性鮮明和大放異彩的世界。這首詩寫于詩人囚禁時,他無法直抒胸臆的公開抨擊是非不分的權力者。而無笛恰恰可以用來詛咒這些權力者抹滅了藝術文明。所以這首《蘆笛》被稱為首篇“反叛者宣言”。
“我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹,人們嘲笑我,因為那是我的姿態(tài)呀!人們聽不懂我的歌,因為那是我的歌呀!”這幾行個性鮮明的詩,半個世紀前就被許多評論家和詩人所引用,從中我可以知道,艾青,是一個自矜中透著倔強的人。
直到死去,艾青的自矜氣質也沒有喪失。幾十年的牢獄生活沒有使他心灰意冷,他還唱著他的歌,令人感動,不已。
《艾青詩選》的封面十分的簡樸,深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷,在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往,以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。
艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠,還蘊含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實的寫照,是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時,我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩,表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義?!吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心,如果你輕輕推開那扇心中的門,甘甜的泉水就會汩汩涌出?!睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個人生下來都是善良的,我們一定要堅守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿著生機和歡笑。
一個人要想真正地成長和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點點地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活,生活才會給予你溫暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣,沒有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學習,成為一個勤勞、堅忍、善良的人,盡我所能去做一些對社會有益的事情。
一本橘色的書皮的背后,滿載著中國男兒的堅強,勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡,將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有星光的,那些夜是刮著風的,那些夜聽著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強之子的血液,于是經(jīng)過了悠長的冬日,經(jīng)過了冰雪的季節(jié),經(jīng)過了無限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開了無數(shù)的蓓蕾,點綴得江南處處是春了。
人問:春從何處來?我說:來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天,用了多個那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易,是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的,表達了艾青對勇敢無畏,堅持不懈,愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事,表達對戰(zhàn)士品質的贊美,對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平,反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩,朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛國情誼涌上心頭,眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕,不禁握起拳頭。
艾青是善良的,他筆下的每一個人的初心都是善良的,是戰(zhàn)爭的無情,冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中,死傷不計其數(shù),戰(zhàn)爭,也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心,反對戰(zhàn)爭,人之初,性本善。
我和艾青一樣,讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣,讓我們站起來,反正戰(zhàn)爭,不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純善良的心。
當最終一顆星星隕落,突如其來的光明將烏黑的小城刺破,聽著影子在低矮的房屋后哭泣,刺眼的火花,映紅了人們可愛的臉。
時針向前走,在亙古的時光,人們被囚禁在一扇鐵窗中,在黑暗的時代,無數(shù)的腐朽,卑怯與貪婪在不止地上演,人們是黑暗的奴役,鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。
時針向后走,是無限的期望,當光芒萬丈照進鐵窗,已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光,那光明啊,像流水一樣流進人們干涸的眼里,那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。
太陽使不幸的人看到自我的'悲哀與他人的痛楚,陽光下的人們抱頭痛哭,那充滿歉意的,閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛這日子,不是因為我們看不見自我的苦難,不是因為我們看不見饑餓與死亡,我們愛這日子,是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的,最可信音訊。”縱使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨,縱使黑暗吞噬了一切,可是太陽依舊能夠重新回來。
我頭頂上太陽,他在遙遠的一岸,他將光明送去四方,他所經(jīng)過的地方,都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽啊,你喂養(yǎng)著土地,和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們,給他們以金色的顆粒,讓他們生存;初生的太陽啊,你給以他們勇氣和智慧的眼睛,去尋覓這對世界的熱望;初生的太陽啊,你給向日葵以追隨的信念,他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽啊,你撫摸著古老的村舍,零星的房屋,刻下歲月流逝的痕跡。
我愛這初生的太陽,你走過萬千大地,帶給人們期望的氣息,心中充滿光明,所到之處,人們仰起頭來,是你永遠的追隨者。
暑假,很喜歡躺在陽臺的躺椅上,依傍著落日晚霞的余暉,吹拂著偶爾掠過的微風,傾聽著旁邊樹上夏蟬的吱唧,有時就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩,我沒有機會處在艾青的那個時代中,而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意,我肯定不能完全體會到艾青當時的心情該是有多么的復雜、悲痛和無可奈何,然而從他的詩句的點滴中我依舊可以深深地感受到那種悲切,一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》,再一次讓我見識到了在艱辛的歲月里掙扎的農(nóng)人——那張被歲月與風霜的利劍折磨得充滿溝壑的臉,那根早已被生活的重擔壓彎了的脊梁,那雙因為對生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛,而是憐憫,我很同情那些由于無休止的戰(zhàn)爭的受害者,對于命運給他們帶來的磨難他們只能忍氣吞聲地接受,而我們這么旁觀者只有嘆息和悲憫的權利。但當我讀到“中國的痛苦與災難,像這雪夜一樣廣闊而又漫長啊”,我感到了悲痛,為這個在風雨中飄搖的民族,為這個千瘡百孔的國家感到悲痛,我想當時的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛,否則怎么會寫出“中國,我在沒有燈光的晚上,所寫的無力的詩句,能給你些許的溫暖么?”這般詩句。雪中的中國在顫抖,在哭泣,正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無聲的詩作,一點又一點充滿血淚的詞句,這些讓我這個無知的讀者時刻在期待著遲來的黎明。
終于,我和作者以及廣大的勞動人民等到了盼望中的曙光,一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結,而新生活的詩篇就要開啟,從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅,作者是光明的使者,將光明與喜訊傳播開去,“打開所有的窗子來歡迎,打開所有的門歡迎”,甚至是讓汽笛鳴響,讓號角吹響來歡迎,歡迎這讓中華四萬萬同胞歡呼的訊息,讀到此,才覺得一直繃緊的那根心弦現(xiàn)在松了下來。
或許真的是一首詩一種心情吧,讀了《艾青詩選》里的很多詩,發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦,為民族命運的擔憂和一直追求光明,當我遇見《盼望》時,我卻又是另一番心情。
之一,因為少了悲愴的氣息,呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達,這樣的海員都是勇敢堅毅的,他們不怕遠方未知的驚濤駭浪,不怕前方的狂風驟雨,有了這份盼望,他們會果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問,我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的,因為我并不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學生職業(yè)生涯課上,老師讓我們輕輕閉上眼,聆聽著優(yōu)美的輕音樂,讓我們想著我們的未來,可是當時我的腦海中總是一片空白,我不知道將來會在什么樣的公司里工作,不知道可能會有怎樣的經(jīng)歷,不知道將來的家是什么模樣……可當老師問道有多少人可以清楚地看見自己的將來的生活的,我發(fā)現(xiàn)全班150人只有4,5個人舉起了手,我認識到原來大學生對于自己的未來是如此的一無所知,就算是小學生也會大膽地想,但我們現(xiàn)在都少了那種兒時的魄力了,兒時那種純真的理想在如今看來好像成了荒誕的幻想。沒有了心中的盼望,我們便不會更加努力地生活,我和大多數(shù)人一樣感覺上了大學以后變得頹廢了,變得庸碌了,我曾經(jīng)多次尋求原因,可總是不了了之了,現(xiàn)在我堅信了,真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩選》,我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青,“一生關心勞動者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照,更多的是關于那個時代的思考以及我現(xiàn)在大學生活的思考,我會深思,就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”,我也會找尋近期的“盼望”,我會像那些海員一樣,盼望著我的大學生活的出發(fā),盼望著我以后理想生活的到達。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞,總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞,總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力,時光飛逝,“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養(yǎng)了幾代人,經(jīng)久不衰。
我出生在北方,艾青生于浙江金華,屬于南方,但他卻對異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》,仿佛已置身于蒼茫的北國土地上,厚厚的黃土地給我?guī)沓林馗校抑簧碚驹跓o垠的荒漠上,望著從更遠的北方吹來的無情的風,正肆虐地帶來貧窮與饑餓,當時的風很寒冷,但不是刺骨,卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟,感嘆這個時代的悲哀與不易。我最終看到了,北方人民臉上是些什么,是無奈,是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對光明社會的企盼。
我順著作者的筆處,見到了北方人民的不幸與災難、無奈與痛苦,見到了不愿看到戰(zhàn)爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民,也體現(xiàn)出了他強烈的愛國之情。
盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦,但它是經(jīng)過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦,但它是經(jīng)過了五千年的洗禮,這上頭有我們祖先不屈不撓的精神,還有哺育中華兒女的黃河,古老的國土,古老的河流,養(yǎng)育了一代又一代中國人?!斑@是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡短,卻深深震憾著我,因為它承載的是那個時代中國廣大群眾的精神與信念,寄托著北國明天的和平曙光。
作者以筆為槍,以紙為戰(zhàn)場,猛烈抨擊侵犯我中華土地者,以博愛之心真實反應出農(nóng)民的不易與艱苦,正是他的愛國愛民之心,他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱,頌揚!
我要思考那個時代以及我此刻的生話,就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼,北方人也會繼承先祖信仰,勇敢地生活下去,我也要學會勇敢、堅強,努力奮斗,到達夢想的生活!
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青。
讀完《艾青詩選》,心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊含著的滄桑而厚重的憂郁,仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩,總是讓我想起“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心,愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦,從來不是出于自己的利益。“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!闭l也不愿意看到,古老的民族幾千年來棲居著的土地,在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎,生靈涂炭。面對時事的艱辛,逃避現(xiàn)實顯然是懦弱的,所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里,在人民的苦難目前,“小我”是微不足道的,而是需要有“大我”的情懷。所以,艾青勇敢地擔負起了責任。樸實無華的文字里,流淌著悲天憫人的情懷:“我愛這悲哀的國土,古老的國土——這國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族?!痹娭袀鬟_的,還有對光明熱烈的渴求和謳歌:“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來,從屈原寫下的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”開始,對人民無私的熱愛,“以天下為己任”的情懷,可以被認為是負責任的知識分子創(chuàng)作的永恒主題,是現(xiàn)實主義藝術的重要組成部分。在艾青的詩里,沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志,因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的,是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感,離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口,有時候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩中,常??梢砸姷健袄杳鳌薄疤枴薄盎鸢选?,不難看出,它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨,對光明的熱烈向往和渴求,蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象,也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民,從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾,艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字數(shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來了,因此,他所表達的情感顯得更為深摯,直達讀者的內(nèi)心。
讀一讀《艾青詩選》吧,你將會領悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈,以及最偉大的情懷。
艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一,對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷,幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛,反而得到大堰河濃濃的愛意和關心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中,他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結合起來,吸收世界詩藝的營養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結合了革命浪漫主義詩風和現(xiàn)實主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術特色,其獨特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式,首尾呼應的手法?!疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀螅瞧鋭?chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運,可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮,他希望光明、春天的到來,能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯,完美融合,達到現(xiàn)實與理想的交匯,民族與世界進步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中,反映自己名族和人民的苦難與命運,對舊社會的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……。
讀著這情深意切的詩句,相信你的內(nèi)心也一定會掀起情感的狂瀾,這是著名詩人艾青在《我愛這土地》一詩中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩。
這首詩創(chuàng)作于一九三八年。當時,日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐,短短的時間,日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭,艾青,這位忠貞不渝的愛國詩人,不僅積極投身于抗日救亡運動的洪流中去,還用他如椽之筆傾訴自己對深重災難的祖國的摯愛,用壯麗的詩篇為中國人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號角。
在《我愛這土地》詩中,詩人采用象征手法,將自己化身為一只多情的鳥,含蓄而深切地表達自己對祖國的深情、對同胞的熱愛。詩中的這只鳥,沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏,也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉,但它有一顆深摯的愛國之心,有一腔濃烈的憂民之情。只要活著,它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風和黎明不懈地歌唱;死后,它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象,讓那泣血的杜鵑也遜色不少。
眾所周知,我們腳下的這塊土地,曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶,它哺育了一代代炎黃子孫,孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時,日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍,這怎能不激起詩人滿腔的哀痛與無比的義憤。透過那嘶啞的喉嚨,我們強烈地感受到一個為拯救大地母親而奔走呼號的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪,詩人的愛始終深摯執(zhí)著,無怨無悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心,去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩人深知,這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會屈服于一切外來侵略者的,捐軀赴國難,視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。
聽,悲憤的河流永遠洶涌著鯨波巨瀾,那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽,激怒的風無止息地吹刮,那是千千萬萬英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩人堅信:這塊災難深重的土地,在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗爭之下,一定會重新煥發(fā)生機。詩人堅信:那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來!為了黎明到來、曙光朗照,詩人就如那只鳥兒一樣,毅然選擇奉獻自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中,這是一只偉大無私的鳥,在完成了歌唱的使命之后,含笑投入大地母親的懷抱,并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對土地的癡情,正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻的藝術體現(xiàn)。
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……這句詩,字字千鈞,聲震于耳,響遏行云。這是一位時代的吹號者用熱血譜成的千古絕唱,更是一位愛國詩人光輝燦爛的人生寫照。
看到土地,腦海浮想聯(lián)翩是“因為我對這土地愛的深沉”;見到陽光感受光明帶來的溫暖,使我總想起“太陽向我滾來……”,沒錯,這些都是出自艾青的詩。
關于《艾青詩選》,它的作者是艾青。原名蔣正涵,字養(yǎng)源,號海澄。他,獲得過法國文學藝術最高勛章;他,是被認為中國現(xiàn)代詩的代表人物等。他的詩作以其獨有的藝術特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽》《大堰河——我的保姆》,讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。
在戰(zhàn)爭時期,艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽》等,讓讀者以“太陽”“土地”“光明”為主要意象,讓讀者感受到戰(zhàn)爭時期,列強對中國的清略戰(zhàn)爭的殘忍和詩人對祖國的深沉的愛,對列強侵略戰(zhàn)爭的僨滿與和祖國同生死,心連心的決心。讓讀者身臨其境。
而在當時的年代時,日本帝君為了自身的利益去侵略中國,讓人們過著昏天暗地、生不如死的`日子讓詩人寫出了《北方》,在1938年,詩人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩人對祖國的無限贊美和深沉的愛。再之后,人民發(fā)起反抗,詩人對希望祖國得到戰(zhàn)爭勝利和光明,于是寫下了《向太陽》這首詩,看出作者對祖國的勝利和光明的強烈愿望。
之后,抗日戰(zhàn)爭勝利,祖國迎來光明,如詩人所希望的勝利和光明到來。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國改革開放也表達了祖國迎來了光明,勝利。
祖國在慢慢強大。
少年強則國強,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。我們怎么能讓先輩用鮮血換來的中國,再讓中國人的雙手讓這個祖國墮落呢。
我們是現(xiàn)在的新青少年,更要強大起來來維護祖國,保護祖國母親,不讓先輩的努力白付。中華少年,應心存鴻鵠之志,肩承明月清風,待朝陽升起,待夕陽落下,護我華夏河清海晏,耀我中華,我中華少年定當與國無疆。
付吾輩之韶華,耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血,甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛,百盛不衰至此敬禮。
希臘神話讀后感全文完整篇九
利用假期的時間,我讀了《歷史的選擇》這本書。通過閱讀這本書,我更深刻地明白了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理。
在這本書里,我認識了許多偉大的英雄人物。舍己救人的黃繼光勇敢地用自己的胸膛堵住了正在噴著火光的機槍口,董存瑞大無畏地選擇了與敵人同歸于盡。要說我最佩服的就是寧死不屈的江姐和不受敵人威脅利誘的劉胡蘭了,這些英勇的革命烈士,為我們新中國的成立發(fā)展貢獻了自己年輕而寶貴的生命。
今天的中國以其蓬勃的發(fā)展屹立于世界的東方,中國現(xiàn)今所有的輝煌成就都是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民戰(zhàn)勝各種困難險阻創(chuàng)造的。
做為新世紀的接班人,我們絕不能忘記中華民族曾經(jīng)歷過的水深火熱,一定要牢記中國共產(chǎn)黨的光榮歷史。努力嚴格地要求自己,做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年,從小立志為了祖國的社會主義現(xiàn)代化建設貢獻自己的一份力量。
我們?nèi)w隊員牢記黨和人民的重托,在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展,爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年;爭當勤奮學習、追求上進的好少年;爭當品德優(yōu)良、團結友愛的好少年;爭當體魄強健、活潑開朗的好少年。爭當四個好少年,是一種生活態(tài)度,是一種思想境界,是一種高尚品德,更是一種責任。同學們,讓我們一起行動起來,時刻準備著:為建設富強民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,貢獻自己的智慧和力量!
歷史是一片汪洋大海,大海里藏著我們最珍貴的回憶;歷史是一座大火山,火山燒去了痛人心扉的記憶。讀了《歷史的選擇》使我明白,中國的歷史選擇中國共產(chǎn)黨,把我們從水深火熱的舊社會之中解救出來,創(chuàng)造了今天美好、幸福地生活。在歷史的長河中,又有多少革命英雄為了新中國拋頭顱,灑熱血,還有那些在二萬五千里長征中倒下的一位位不知名的英雄,用自己的鮮血和生命寫了新的中國!讀了《歷史的選擇》之后,我印象最深刻的人就是江竹筠了!江竹筠1948年6月14日因為叛徒出賣,在萬縣被捕。當敵人知道了江竹筠的身份后,便千方百計想從江竹筠的口里得到川東暴動組織的名單,可江竹筠的回答只有一句話,不知道。之后,敵人用了許許多多的酷刑,妄想從江竹筠的身上打開一個缺口??山耋薜膽B(tài)度一次比一次堅定,她說:你們這是野獸行為,你以為刑具是萬能的,我看是無用的。最后她犧牲在敵人的屠刀之下。現(xiàn)在新中國成立了,我們不再受到別國的欺侮了。
瞧,我國成功收復了香港、澳門,成功舉辦了奧運會,殘奧會楊利偉,中國第一個登上月球的航天員,是人民的航天英雄;王順友,為了祖國的建設,倒在了職業(yè)崗位上;宋魚水,一個手拿金法槌的好法官中國的今天是無數(shù)人用自己寶貴的生命和辛勤勞動換來的,現(xiàn)在我們所要做的不是當八路軍,更不是打鬼子,而是努力學習,來創(chuàng)造祖國,建設祖國,讓祖國更加強大!
中國是一頭沉睡的雄獅?,F(xiàn)在,這頭雄獅醒了,它發(fā)出了震驚世界的吼聲,讓我們的中國成為了東方一顆耀眼的明珠!我愛你中國!我為你感到驕傲、自豪!
我看了《歷史的選擇》這本書,受益匪淺。掩卷沉思,我不禁想到,鳥兒之所以選擇天空,是因為它們有著堅硬的翅膀,能在天空中自由自在地飛翔;魚兒之所以選擇湖水,是因為它們有著柔軟的尾巴,能在湖水中歡快地游動。而中國選擇了共產(chǎn)黨,是因為她能為人民謀幸福,他是人民的大救星。
在中國共產(chǎn)黨成立之前,中國是一個半殖民地半封建的社會,國無寧日,民不聊生。一九二一年,中國共產(chǎn)黨帶領全國人民,進行了不屈不撓的斗爭,經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn),終于在一九四九年建立了新中國,中國人民從此站起來了。
在中國共產(chǎn)黨的英明領導下,不斷進行改革開放,大力發(fā)展科學事業(yè),使我國的綜合國力得到不斷提高,人民的生活水平不斷提升。今天,中華民族在世界上起著舉足輕重的作用。這都是我們中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下取得的。
我們是祖國的未來。建設祖國未來的重任必將落在我們身上。我們責無旁貸地要從我們的前輩手中接過這一重任。為了我們祖國將來更加繁榮昌盛,我們現(xiàn)在必須努力學習科學知識,練就一身過硬的本領,讓我們的祖國永立于世界民族之林。
歷史的選擇,人民的選擇這是我讀了《歷史的選擇》后最想說的一句話。
剛讀前言,我想到了一個問題:為什么歷史選擇中國共產(chǎn)黨?人民選擇中國共產(chǎn)黨?
通過讀《歷史的選擇》,我知道偉大的中國共產(chǎn)黨是192020年7月1日誕生的,剛開始參加者只有十幾人,就是這十幾個人在中國革命史上寫下了濃墨重彩的一筆。在那艱苦的歲月中,黨員們不顧自己的生命安危,機智勇敢地開展救國活動,一個個鮮活的生命為了中國革命的勝利光榮獻身,他們成了永遠的豐碑。星星之火可以燎原,革命的種子就在那一刻播在了每一位具有民族精神的中國人的心里。她的誕生具有頑強的生命力,預示著我們的新中國將要來臨!
中國共產(chǎn)黨為尋求中國革命的出路不懈探索,愛國仁人志士紛至沓來,他們就像一盞明燈指引著中國革命的勝利,正是因為中國共產(chǎn)黨帶領中華民族的浴血奮戰(zhàn),1949年10月1日,偉大的新中國誕生了,勤勞智慧的中國人民成為了國家的主人。
撫卷沉思,我終于找到了問題的答案:如果歷史不選擇這樣的政黨,還能做出怎樣的選擇?這是歷史的選擇,人民的選擇,必然的選擇。
作為新時代的我要以邢燕子一樣的共產(chǎn)黨員為榜樣,在學習中永不言敗,永不放棄,為實現(xiàn)人生的理想不懈奮斗,爭做祖國建設的合格接班人。
書中有一位讓我記憶猶新的女英雄,她的名字被深深地刻在我的心中她就是江竹筠。
她受盡了國民黨軍統(tǒng)特務的各種酷刑,老虎凳,吊索,帶刺的鋼鞭,撬杠,電刑,敵人甚至將竹簽插入她的十指讀完了我的眼睛不由得模糊了起來。想到一個女人居然能受住如此酷刑,我不*想到了我,有時后一點皮被弄破了就大哭大鬧。可是我讀到她受到如此大的痛苦時卻沒有說出機密,我應該好好反思自己了。
還有一個人也值得我們向他學習方志敏。
方志敏被捕的那天,敵人搜遍了他全身,除了一塊懷表和一支鋼筆沒有一文錢。誠如他所說的清貧,潔白,樸素的生活是我們革命者能戰(zhàn)勝一切困難的地方。
讀完這句話我感覺到我的臉一下子紅了,想到自己的生活要什么有什么,自己還不斷的花錢買一些自己不需要的東西,再看看他,我的心中一股懊悔涌上心頭。如果我現(xiàn)在學習他清貧,潔白,樸素,我將會比現(xiàn)在更幸福。
還有一位偉大的人毛澤東。
他是的主席他從小愛讀書深明大義,再想想我都不小了但是精讀的書還沒有幾本。我要向他學習,讀書可以使人變得像毛主席一樣充實。
放下書我覺得自己長大了,再回眸祖國的過去是那樣的不易,只有現(xiàn)在努力的充實自己才會為祖國的未來盡一份不偉大但不是太渺小的力量。
希臘神話讀后感全文完整篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當仔細品讀一部作品后,相信你心中會有不少感想,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下。下面是小編整合的初中生《簡愛》個人讀后感,一起來看看吧。
簡愛是一個可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的,這兩段的情感,中間的是非成敗,都是需要靜心想的。都過了幾百年了,我還是被作者言重其中的要害,在這些人的身上看到了自己的影子,希望大家在讀的時候也能讀到自己。
我簡要的勾畫出,我對羅切斯特的看法。羅切斯特是個為愛可以赴湯蹈火的人,為了找尋愛情,他走遍了山山水水,遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關鍵因素。有許多人結了婚之后,才驚訝的發(fā)現(xiàn),之前的他都是裝的。因對愛的執(zhí)著,終和簡愛修成正果。而圣約翰,更是需要詳細解讀。因為我也是一個基督。徒。
這里,我看到了圣約翰簡直就是一個“宗教狂”,他不懂愛情,只有上帝的使命。而他落實的方式就是要去宣教。在這件事情上,我不能說什么。但總結一點:基督。徒也仍然是個人。別在你的愛人面前說:上帝的事情比你更重要,還要逼他和你一起去完成主的使命,上帝排第一,事業(yè)排第二,家人排第三,你,我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里,我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書中提到了這樣的一段話:那一次,如果在未明和羅切斯特之間的情況時,即他有一個妻子的情況下,雖他的妻子是一個瘋子,簡愛自己就屈服了,嫁給羅切斯特,將是原則上的錯誤;這一次如果自己嫁給了一個只為完成為上帝選召的人做妻子,對自己并無愛情的表哥,那將是判斷上的錯誤。在愛情的事情上,有多少的原則,有多少的判斷,這是需要我們自己去掂量的,多年后回想起來別讓自己成為傻子。
《簡愛》是英國文學的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特,和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹,但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境,和家庭環(huán)境中,性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔,很清純,更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮,從小得不到父母太多的關愛,再加上她容貌不美,身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡。愛也是一個容貌不美,矮小的女人,但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑,相反的,她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人,而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他。而當他們結婚的那一天,簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”,“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛有精神魅力的地方。
“你以為因為我窮,低微,矮小,不美,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂和你一樣,我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說話,就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳墓,站在上帝的腳下,我們是平等的。因為我們是平等的!”這段話寫出簡愛對平等的追求,她雖然身份卑微,卻仍然保持純真平等的心,不因此而自卑。
《簡愛》給人堅強的感覺,但閱讀完后會使人更加堅強。
簡愛是一本具有多年歷史的文學著作,簡愛讀后感作文。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細地介紹了簡愛的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡,新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親再生的黃金時間離開了人間,惜乎,勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說,主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡愛的無限信心,卻是簡愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
假期里,我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》,頗有感想。
這是一部帶有自傳色彩的小說,作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平,地位卑微卻追求獨立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中,受盡百般欺凌。后來進了慈善學校,靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨,但他以頑強的意志完成了學業(yè),并且成績優(yōu)秀。為了追求獨立的生活,她應聘做了家庭教師。由于志趣相投,她和男主人公真誠相愛,在經(jīng)歷磨難后,終于走到一起。
在我看來,卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照,她雖然出身貧寒,看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強韌性,擁有自己的理想和追求,自尊心極強。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時,她不畏強暴,甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話:“你以為,就因為我貧窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?不,你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
《簡·愛》這部小說,_了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認為愛情應該建立在精神平等的的基礎上,而不應取決于社會地位、財富和外貌,只有男女雙方彼此真正相愛,才能得到真正的幸福。當她遇到羅切斯特時,盡管對方是豪門貴族,她也能勇敢追求自己的愛情。當她知道羅切斯特先生有妻子時,又果斷地離去。
她想做一個獨立的人,不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時,她又勇敢走向羅切斯特,向他坦誠傾訴自己的愛情。在當今社會,許多人為了那泡沫般虛無縹緲的欲望賭上自己全部的人生,為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣為愛情為自由拋棄所有,而且義無反顧。她這種追求獨立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學習。
假期期間,我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡愛》,一回到家,我便如饑似渴地讀起來。
這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒,被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛她,可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅,動不動對她打罵不休,表哥表姐也對她冷眼相待,在這座房子里,她受盡了侮辱與折磨。
后來她到一所慈善學校學習,這所學校要受到挨打,罰站,剪頭發(fā)等凌辱,伙食十分惡劣,生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時治療,注定了一大半會受訓傳染,斑疹奪取了許多孩子的命,簡在這樣一所學校里,親眼目睹了一切,她仇恨這個學校,尤其仇恨這個學校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生,他是一個偽君子,這所學校根本是人間地獄,可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心,在這樣的學校里成績拔尖,成為了一名家庭教師。
在第一份工作的過程中,她找到了屬于自己的愛情:簡遇到了羅切斯特先生,雖然羅切斯特比簡年紀大,人長得也不漂亮,但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處,簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位,她要的只是一份真實情感,一份友好坦率。正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使她得到了期盼已久的愛情,如愿以償?shù)財[脫了以前黑暗的生活。
簡愛傳奇般的一生深深震撼了我,面對殘酷的生活環(huán)境,她沒有向命運屈服,而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇,她沒有逆來順受,而是不屈不撓地去爭取尊嚴……當遭受表哥莫名地打罵時,她作出了反抗,堅定捍衛(wèi)自己的尊嚴。在那個年代,家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作,可簡愛并沒有感到自卑,認為自己與他人是平等的,仍充滿自信地對待世界的一切。
對簡愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等。
簡愛的一生,雖然平凡但不平庸。在我心中,簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。
希臘神話讀后感全文完整篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
美是什么?經(jīng)常用這個字,卻沒有深究過。猛然一想,美就是看上去很舒服,很自然,賞心悅目,帶給人愉悅感,這些都是我對美的直覺了。讀了朱光潛《談美》讓我對美有了一些深入的認識和思考!朱自清先生在序中所述:孟實先生引讀者由藝術走入人生,又將人生納入藝術之中。這種“宏觀的眼界和豁達的胸襟”,值得學者深思。是最令我驚奇的了!直到讀完,我才悟出其中一二。
令我意外的是,朱光潛先生開場談到的竟然是:“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng),我只有一個很單純的目的,就是研究如何“免俗”。假若你看過之后,看到一首詩、一幅畫或是一片自然風景的時候,比從前感覺到較濃厚的趣味,懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的,然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去,我的心愿就算達到了。
由景物的美推到人生之美,這是一次對美的體驗的深刻旅程!
對一顆古松的三種態(tài)度讓我明白何為美感的。他說:由于知覺不完全是客觀的,各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。古松并不是一件固定的東西,它的形象隨旁觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照,古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。有審美的眼睛才能見到美。脫凈了意志和抽象思考的心理活動叫做“直覺”,直覺所見到的孤立絕緣的意象叫做“形象”。美感經(jīng)驗就是形象的直覺,美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質。這算是美感的概念了!
而眼前郁郁蔥蔥醉人的綠撲面而來,我手捧著書,輕酌一杯清茶,偶有清風徐來,享受片刻的歲月靜好!這或許就是生活之美吧!當我們站在適當?shù)木嚯x之外看人生世相,于是這豐富華嚴的世界往往可以成為很美的意象!
午餐,我煲了海米冬瓜蟹菇湯,味道非常的鮮美,乳白的湯中點綴著紅綠,煞是好看。兒子卻開玩笑說,不過就是個海腥味嗎!我說你怎么這么剎風景呀,真是缺少美感!讀讀朱光潛《談美》你大概就能體會到了?!磅r美”呈現(xiàn)的是多么美的意象呀!
生活的美還需要一顆能夠感知美的心呀!感知美的能力是需要學習的。
在“慢慢走,欣賞啊”———人生的藝術化一篇中寫道:“人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術的,也可以不是藝術的。過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應有的美的點?!?BR> 人可以分為兩種,一種是情趣豐富的,對于許多事物都覺得有趣味,而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的,對于許多事物都覺得沒有趣味,也不去尋求趣味,只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。
若生活沒有“覺得有趣味”的欣賞,于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。美是欣賞,美是生活的趣味!
朱光潛《談美》讓我認識到生活之美!人生之美!
尋美,撐一根心篙,向人流深處漫溯、漫溯,去探索并宣告美的真諦。
美是什么,我不知,也未曾有人可以給他下個定義,她看的見,摸得著,但你卻道不出,言不明——她為何物。
于是我?guī)е街男?,翻開了朱光潛老師的《談美》——這部在他82歲所寫的著作包含著他許許多多的人生感悟和對美的獨特見解,而我也開始了對美細細品讀。
朱老先生以十三封回信的形式,展開了對美的見解,或許是我所學的知識太過匱乏,我并沒能夠全部理解,但有很多都讓我受益頗深,在這我就只談談其中的幾封信吧。
前兩封簡單的介紹了一下如何學美學,而第三章卻是談人,把這一封放在了所有的主題之首,我想這應該也是作者的一個思想吧,無論學習什么都應該先學會做人,其次才是學習其他,如果一個人連做人都不會,那也更不用談其他了。而單對于美學來說,美是一種價值,而價值屬于經(jīng)濟的范疇,無論是使用還是交換,總離不開人這個主體。先有了人,然后才有了美學之說。
人是一個感性的個體,有自己的思想感悟,在我看來雖然美是客觀的,但她依然可以說是一個唯心主義的產(chǎn)物,美沒有任何要求,美有很多方面,比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中,雨果便對美字詮釋的淋漓盡致,文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是,結結巴巴地使勁連身叫“美!美、美…”我想這位敲鐘人一定沒有研究過什么是美,這是他的肺腑之言,對于美的事物表象的贊嘆,而后來他因為犯了錯而遭到毒打,是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對著這女郎贊著美、美、美,不過這不在是外表的艷麗之美,而是心靈的美,敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗,所以后來每個緊要關頭他都成了這位女郎的救護人,最后他們死在了一塊,他們都是美的,敲鐘人外表長得奇丑無比,但那美的心靈,粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊“雨果畢竟是一個名不虛傳的偉大作家”,他對美的敘述十分的到位,現(xiàn)實與想象的結合,讓美變得立體,有了人的味道。
這些算是對美的一個認知,后來朱光潛先生說文學作為語言藝術的獨特地位,這一點我也是非常認同的,美不一定是畫,不一定是一種很復雜的東西,對我來說語言就是一個很美的東西,你可以運用語言來描述任何一種東西,可以從語言中體會出意境,想象出景物的模樣,語言的運用也充滿著各種藝術手法,對于人物美的雕刻,景色美的贊嘆。所以我認為若想鉆研美學,文學的研究也是必不可少的。
正如朱光潛所說“研究美學的人如果不學一點文學、藝術、心理學、歷史和哲學,那會是一個更在的欠缺,而且會成為‘空頭美學家’”,美學并不是一個孤立的事物,她可以說是一個體系,而在這之中融合著許多門的學問,若你都有所涉及,那么我相信你對美學的認識又深入了一分,因此我希望憑著對美學的喜愛,求知的精神,我也將會慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容,讓自己的精神世界變得更充實。
第一次見到朱光潛先生的《談美》是在大三一次寫意花鳥課上,課間休息時看到老師的桌上放著這本書,當時由于好奇就翻了翻,誰知道這一翻不要緊,里面通俗易懂的詞句很快吸引了我,老師何時站在我旁邊的我都不知道。后來經(jīng)過老師的介紹,我又仔仔細細的把這本書看了兩遍。
“創(chuàng)造是表現(xiàn)情趣于意象,可以說是情趣的意象化;
欣賞是因意象而見情趣,可以說是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化時心中所覺到的‘恰好’的.快感”。從中我們看到以下幾點:
第一,自然在經(jīng)過人的心理感覺加工后產(chǎn)生了美感,不同的經(jīng)驗會產(chǎn)生不同的感覺。藝術創(chuàng)作應該有作者自己真實的情感流露,飽滿的情緒才能做到有感而發(fā),一揮而促。美的欣賞是自己心靈對自然的一種再加工、再創(chuàng)造。
第二,藝術的任物是在創(chuàng)造意象,個人情趣不同衍生出的結果就不同。作者在表現(xiàn)的同時也在傳達其特有的情緒,引發(fā)觀者的共鳴,作者的喜怒哀樂都會通過其作品隱隱或直接表露出來,或讓人痛心或讓人高興等等。
第三,不同人的主觀的審美經(jīng)驗再加上理想化即人情化,不同的人對美的理解也會不相同,就會出現(xiàn)“情人眼底出西施”的現(xiàn)象。因此,我們在認識美的時候,我們要從兩個方面去理解,即美的出現(xiàn)是物的物理屬性和人的理想化的結果。
朱光潛先生不僅僅只是在探討純粹的美,他還將美提升到人生的高層面。在文章最后結束的篇章中,他把人生的藝術化分析的及其透徹?,F(xiàn)摘抄幾條和大家共同欣賞:
離開人生便無所謂藝術,因為藝術是情趣的表現(xiàn),而情趣的根源就在人生;
把它流露于言行風采,就是美滿的生命史;
藝術是情趣的互動,藝術的生活也就是情趣的生活。
情趣愈豐富,生活也愈美滿,所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。
讀完此書就只想說聲:“慢慢走,欣賞??!”生活是可以藝術化的,需要我們有駕馭生活的本領,有情趣的去享受生活。在生活的道路中,我們需要的是一種豁達樂觀的心境,留意不經(jīng)意的一個靈感,細細體味心境、宇宙、斗轉星移,日月流轉的變化,帶一顆感激的心去珍惜生活,因為美處處都存在。
希臘神話讀后感全文完整篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《名人傳》中的三人在不同的藝術領域,雖然各有各的園地,但他們在崎嶇坎坷的人生征途中,為追求真理和正義,為創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作,都獻出了畢生精力。下面是小編給大家?guī)淼?022名人傳讀后感讀書筆記,希望能幫助到大家!
伏爾泰曾說過:“讀書使人心明眼亮?!边@句話說得多么經(jīng)典啊,沒錯,讀書可以增長知識,可以陶冶情操,可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。
所以在暑假里,我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍,其中,最令我感動的是《名人傳》這本書,因為這里面記載的是一個個真實的人生,真實具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人,貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰,這些名人的家庭是殘缺不齊的,經(jīng)歷過好多磨難,但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大,因為他們都有一個共同點:有些事如果認真去做,可能難事就會變成易事;如果不去做,易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
像偉大的物理學家牛頓,他是近代力學,光學,天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然,牛頓小時候并不聰明,智力遲鈍,呆頭呆腦的,曾經(jīng)還留過級,被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄,他以堅強的意志,驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的:“別人用一倍時間做一件事,我就用十倍時間去做!”,終于成為了舉世矚目的大物理學家。
這樣的事例舉不勝舉,如:愛迪生,愛因斯坦,李時珍,居里夫人……他們都是如此,可見與其不做,還不如認真地做好啊!
我們在現(xiàn)實生活中,有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中,成才的條件總比別人好,雖然他們也想到過事業(yè),但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點,卻能夠持之以恒地去做,終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人,長大才有出息,是我們學習的好榜樣!
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一句話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?!?BR> 顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來,真正的英雄,真正的偉大是痛苦和孤獨的,是自我同無形的抗爭。在同一引言中他還說:“我稱為英雄的并非以思想或強力稱雄的人,而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺,而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬,文藝復新時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉》的結尾寫道:“一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他快樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡樂?!贝_實,用痛苦換來了歡樂正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話構成了《貝多芬轉》內(nèi)在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質,是不被金錢收買的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰,達到了人生最清醒的領悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
我依稀地記得羅曼·羅蘭的一篇課文,但具體是哪篇,我記不太清了,這不是重點。重點是當我讀了他的一本書時,我感受很多。什么書呢?它就是出自羅曼·羅蘭之手的《名人傳》。
《名人傳》由羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》這三部分組成。這三部分各有各的閃光點:
音樂家——貝多芬。
貝多芬這個名字,恐怕是大家耳熟能詳?shù)牧税伞K且晃环浅S忻囊魳芳?,他有很多享譽世界的著名代表作。在《貝多芬傳》中,貝多芬的人生是異常艱難和曲折的。老天爺好像看他不順眼似的,容不得他有半點順利和幸福。在他應該享受屬于自己的天倫之樂時,病魔使他脫不開身,最終成了聾子和啞巴。貝多芬供大家享樂的音樂,是他用痛苦換來的歡樂。
雕塑家兼畫家——米開朗琪羅。
米開朗琪羅這個名字,說實話,我不太熟,但感覺在哪首歌的歌詞里看到過?;氐街黝}上來,米開朗琪羅的人生貌似也不是那么的如意,看來,成功人士的人生都不是一帆風順,而是處處布滿荊棘的。米開朗琪羅留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚啊!
小說家——列夫·托爾斯泰。
這個人名我十分熟悉,因為我們已經(jīng)學過他的好幾篇文章了,他是一個著名的俄國作家。列夫·托爾斯泰在他的小說里,描述了萬千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧,借以播下愛的種子,傳達自己的信仰:“一切不是為了自己,而是為了上帝生存的人”;“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候,塵世才能有幸福存在”。
羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱之為“英雄”。他所指的“英雄”不是通常所稱道的英雄人物,而是“人類的忠仆”,具有偉大的品格;他們之所以偉大,是因為能傾心為公眾服務。
《名人傳》的“英雄”雖不是我們口口相傳的動漫英雄,但是,我敬佩他們!
讀了《名人傳》這本書,我的心情久久不能平靜。在書中,我們能感受到音樂大師倔強,不屈不饒的性格;。感受到雕塑家米開朗琪羅的內(nèi)心豐富,思想唯美;感受到偉大作家。思想家托爾斯泰為了自己祖國甘愿奉獻出自己的生命的高尚人格。讓我們呼吸到英雄的氣息,激勵我們奮發(fā)向上,堅強不屈。
貝多芬的生活道路上充滿了荊棘和坎坷。幾歲時,他母親病逝,父親又酗酒,他過早地挑起生活的重擔,從小培養(yǎng)了倔強、傲岸的性格,后來,他離開故鄉(xiāng)去維也納,開始音樂創(chuàng)作。但殘暴悲慘的斗爭還未結束。他的耳朵失聰,耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難,不但影響工作,而且使他從此過著孤獨凄涼的生活,還可能受到敵人的污蔑,他還不斷經(jīng)受著情感的折磨,但挫折并沒有把堅強不屈的貝多芬打敗,“我將扼住命運的咽喉,不允許他毀滅我!”美好的想想使他對生活充滿信心和力量,個敢于向命運挑戰(zhàn),并以頑強的意志戰(zhàn)勝了這些痛苦。
在愛情生活上,他再度受挫。他渴望幸福美滿的婚姻生活,但卻連遭失敗,承受著感情的折磨。他帶著心靈上的痛苦全身投入音樂事業(yè)中。一生中寫下了眾多優(yōu)秀作品,《命運交響曲》、《英雄交響曲》、《第九交響曲》等,都是激勵人們自尊自信的歌曲,他的偉大之處就是,雖然他自身遭到挫折和不幸的,但它卻能用音樂去喚起自己和更多奮斗的決心,激勵人們要向命運挑戰(zhàn),不屈不饒。貝多芬的一生是“用痛苦換來的歡樂?!?BR> 偉大音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和偉大作家托爾泰都在自己的事業(yè)而奮斗,從未放棄過自己的理想,他們之所以成為偉人,是他們具有高尚品格和頑強奮斗的精神。他們都不是天生的完人,曾經(jīng)經(jīng)歷過種種的痛苦和磨難,在逆境中崛起的名人。孟子曾說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚……”我們也應該學習名人的高尚品格和奉獻精神,直面人生挫折,接受人生的考驗,不屈不饒,堅定自己的理想,做一個自信的強人。
近階段,我迷上了羅曼羅蘭的《名人傳》。書中給我們講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位名人的奮斗史,當然,讓我感觸最深的還屬鋼琴大師—貝多芬。
讀了這些文字,我深深地被貝多芬感動,他震撼了我幼小的心。
對于一位狂熱的鋼琴家來說,失去聽力比奪去他的生命還殘忍??墒秦惗喾覜]有放棄自己的事業(yè),更沒有放棄自己的夢想。雖然有段時間他自暴自棄過,但他還是挺了過來,更把自己的全部心血傾注在了音樂之中,用自己的雙手,用自己的.靈魂在黑白鍵上再度創(chuàng)下了不朽的奇跡。
常言道:“臺上一分鐘,臺下十年功?!必惗喾胰〉镁薮蟮某删秃洼x煌時,誰曾想過他所經(jīng)歷的種種苦難和心酸?那何止是十年啊!每每想到貝多芬,我不禁愧疚。同是學鋼琴,貝多芬都聽不見聲音了,卻仍那么堅持!而我?一個健全人,遇到一點小小的困難就堅持不住了,就打退堂鼓了,前段時間竟還想著:“算了吧,又沒想過要成名,放棄就放棄了!”可是,陪伴了自己這么長時間的琴聲,難道就這樣放棄了?真的能割舍得下嗎?幸運的是,就在我舉棋不定,想要退縮的時候,我認識了這樣一位傳奇般的人物——貝多芬。
從他的人生經(jīng)歷中,我體會出這樣一個道理,也是作為自己以后人生的座右銘吧——遇到挫折與坎坷,要看開些,其實困難本身并不可怕,可怕的是你不敢面對困難。
希臘神話讀后感全文完整篇十三
人間四月天讀后感人間四月天讀后感人間四月天讀后感1這兩天我又癡迷了,心中百般地丟不下,和著《人間四月天》時晴時陰,時風時雨。品味著徐志摩的愛情故事,時笑時慰,時哭時思。徐志摩是下面是小編為大家整理的,供大家參考。
人間四月天讀后感1這兩天我又癡迷了,心中百般地丟不下,和著《人間四月天》時晴時陰,時風時雨。品味著徐志摩的愛情故事,時笑時慰,時哭時思。徐志摩是怎樣一個浪漫而又悲苦的人?。?BR> 他是那個時代第一個沖破包辦婚姻正式離婚的人!寧愿千夫所指,不愿三妻四妾,追求愛情的至上唯一。
他是那個時代最杰出的青年詩人!生前有三本詩集出版,最多時在三所大學任教,受到無數(shù)學生的喜愛和擁戴。
他是那個時代最特立獨行的青年才俊,與有夫之婦陸小曼的愛情成為社會新聞,飽受爭議,甚至受到其恩師梁啟超先生為徐的證婚中的訓斥。
他因飛機失事的突然離去,正應了他的詩句:“悄悄的我走了,/正如我悄悄的來;/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩?!?BR> 由此我想到了宿命,我一直不相信的,但現(xiàn)在我似乎不得不信。徐志摩是為林徽因而活,林是徐的心靈伙伴;同時徐志摩又是因林徽因而死,徐是為應林聽演講之邀而遭不測的。老天爺仿佛是一雙無形的手,1920年的林徽因拒絕徐志摩的追求是不想因為他而欠下良心債,然而魔咒的是11年后林徽因仍然是因為徐志摩的不幸離去而傷心、自責。
對于徐志摩來說,張幼儀從妻子變成朋友,林徽因從情人變朋友,陸小曼從朋友變妻子,令人難以置信的是徐與三位女子相互間并未交惡,不做夫妻做回朋友,相互交往聯(lián)絡,由此可見,他們的心胸和修養(yǎng)是超人的,90年后的我們這一代人也未必有這樣的境界!
據(jù)資料介紹,徐志摩的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續(xù):張幼儀自立、自強,繼續(xù)侍奉公公,撫養(yǎng)兒子,并在上海創(chuàng)立時裝公司、女子銀行。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世,并提議設置“志摩獎金”鼓勵文學青年。陸小曼終身素服,絕足社交場所,編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿,而由于種種原因,這一愿望最終沒能實現(xiàn)。
我喜歡電視劇《人間四月天》中黃磊扮演的徐志摩,自然真切,周迅扮演的林徽因,清純美麗,劉若英扮演的張幼儀,賢惠能干,但是不喜歡伊能靜扮演的陸小曼,既不漂亮,也不嫵媚,演技不咋樣。
人間四月天讀后感2愛過了就無悔無怨,我崇拜徐志摩老爺爺,如果許我個徐志摩,我愿愛他一輩子不分不離?!拔覍⒃诿CH撕V袑ぴL我唯一之靈魂伴侶,得知,我幸。不得,我命?!本瓦@一理念,舍之,棄之。不斷尋找自己的靈魂伴侶,最終在康橋,他找到了,他的靈魂伴侶———林微因,一代才女知書達理,他們,你情我愛,真心相愛,瘋狂的戀愛著徐志摩有一場真正意義上的婚姻,媳婦張幼儀對他忠心耿耿,在他離開的期間,精心照料家里,病重的婆婆,幼小的孩子,左等右等等來的是徐志摩跟她離婚的消息。張幼儀令我佩服的是,她沒有死粘亂纏,而是決然放手,放開徐志摩讓他追求自己的真愛。我不知道這個女人所承受的苦有多少,也不知道這個女人所哭得淚有多少,一個偉大樸實的農(nóng)村婦女,她所做到的是多少現(xiàn)代婦女所做不到的。離婚后她依然忠心耿耿的照料婆婆,孩子。與徐志摩成為無話可說的朋友,知音。
離婚后的徐志摩與林微因的"愛情之路并沒有想象中順利,林微因的知書達理使很多男子青昧,金岳霖承若非她終身不娶。父母安排的夫君梁思成,是父母親戚認準的好男人。林微因是父母眼中絕好的女兒,她不會反抗,即使很愛徐志摩,但她還是遵循父母之意和金岳霖結婚。放下總比愛上難很多,沒有辦法,他可以為林微因寫很多詩,可以為林微因每天寫一篇日記,即使她可能看不到,但他不可以強求,因為只要林微因幸福,他就無所牽掛。因為愛,他懂得放棄。于是徐志摩傷痕累累的離開康橋,離開了他的靈魂伴侶,離開了所有的錯誤踏上了繼續(xù)尋找靈魂伴侶的旅程。
我愛徐志摩,或許是與生俱來的觸感吧!高一時,當我在睡夢中醒來,模模糊糊的聽到語文老師在講徐志摩的故事,就是因為那時沒有錯過,才使我如此深愛,如果許我一個徐志摩,我愿意一輩子靠在他懷里,不離不棄。
人間四月天讀后感3“我說你是人間四月天,笑聲點亮了四面風,輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙,黃昏吹著風的軟,星子在無意中閃,細雨點灑在花前。那輕,那聘婷,你是,鮮妍百花的冠冕你戴著,你是天真,莊嚴,你是夜夜的圓月。”
這是一首多美的詩,我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下,字里行間含情脈脈的詩句,我為之臣服。細雨點灑在花前,你形象描在心間。
這是一個委婉柔情的江南城市,煙雨蒙蒙,湖水蕩漾,岸邊垂柳愈發(fā)亮綠,在風情萬種的城市里淡淡梳妝,在一百多年前的這里,曾誕下一個嬌小的女嬰,她繼承了杭州城的清新樸素,柔美大方,她的名字也是這么美———林徽因。
林徽因美麗`柔情,才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生;她被梁思成寵愛了一生;她被學界泰斗金岳霖守護了一生,甘愿為她,終生不娶;她更是被世間愛慕了一生。她就似一朵白色的荷花,出淤泥而不染,輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是為她而作,令人羨慕又不禁嘆服!林徽因是個理性的女子,她不會被感性沖昏了頭腦。她知道,玫瑰與面包,應選后者。玫瑰雖然浪漫,卻也只是風花雪月,只有面包才可以一直長久。林徽因毅然結束與徐志摩的戀情,轉而尋找自己的面包,她的果斷理智無一不讓我嘆服。
林徽因保持著對文學的一種敬畏的熱情,就連晚年到香山養(yǎng)病也不忘創(chuàng)作,她的才華`文理兼通又何嘗不令我嘆服,,林徽因成績斐然,她幾乎標志了一個時代的顏色,出眾的才傾城的貌,她就像一個春天的童話,幸福而浪漫。
“雪化后那片鵝黃,你像;新鮮初芽的綠,你是;柔嫩喜悅,水光浮動著你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃?!闶菒郏桥窍M?,你是人間的四月天!
人間四月天讀后感4最近梁思成第二任夫人林洙在微博上小小的火了一把,起因是網(wǎng)友挖出了林洙早年上電視節(jié)目的一些截圖,節(jié)目中林洙對林徽因進行了一些“輕描淡寫”的貶低?!傲只找蚧静蛔鲲埖摹薄傲只找虻募沂露际怯邪⒁?、保姆完成的”??吹竭@樣的言論我不禁冷笑。一位為建筑,文學和國家做過杰出貢獻的才女,就這么被隨隨便便誤解和貶低。她那首《你是人間的四月天》,一直被誤解為這首詩是寫給詩人徐志摩。事實上,這首詩和徐志摩毫無關系。因為這是當年林徽因寫給自己剛出生不久的兒子的。
其實,關于這首詩到底是寫給誰的,林徽因的兒子梁從誡也曾親自辟謠過,他說:“父親曾告訴我,《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的,但母親自己從未對我說起過這件事?!?BR> 林徽因的性情是溫和的,她沒有張愛玲的凌厲,沒有三毛的放逐,不管她的生活受到多少人的贊美與不解,她依然樂觀執(zhí)著,所以她的生命不驚心也不張揚,她柔婉又堅忍,詩意又真實,她淡定優(yōu)雅,端莊嫻舒,可以令徐志摩為她寫下最美麗的詩章,令梁思成和金岳霖兩位才華橫溢的男子相安無事的為她甘愿守護一生,都說文如其人,讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發(fā)的春意,既不華麗,也不冷峻,但卻輕柔綿軟,清新溫暖。又好似她如蓮的一生,純凈,柔美,典雅,讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫!
在這鮮花盛開,星光燦爛的夜晚,內(nèi)心充斥著溫暖和感動,站在窗前,依欄遠望星空,任微風吹拂著額前的發(fā)絲,彷佛看到一位清麗秀美的女子,攜帶著花的芬芳,微笑著站在廣袤的夜空中,我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩章。
每一天的奇思妙想都在等一個瞬間,一個擦肩而過,一個回眸一笑,一個轉頭,一個眨眼的瞬間,那個瞬間找到我真正的靈魂伴侶,不分不離不棄的日子,陪伴你的是真正愛你的,永遠有多遠,永遠就是不管哪一天離開,你身邊陪你的都是愛你的,愿意和你一起浪跡天涯的那一位。何時起,我喜歡做公交車,喜歡給別人讓座,希望讓座的那一瞬間,命中注定的那個能出現(xiàn)。左右尋找,只是等下個愛我的人的出現(xiàn)。
當血液在左心房流到右心房的循環(huán)中,是那么的安靜,安靜到可以聽到主動脈的跳動,現(xiàn)在我懂得藥物的作用大到我都有想不到的疑惑,對啊,或許我不該吃什么促眠,鎮(zhèn)定的藥,看什么鬼片。搞得自己成天神經(jīng)兮兮,在等不到你電話的夜,舉起又放下電話,最終通了,只不過對方正在游戲中瘋狂,“忙著呢,掛了”。心好亂好慌,現(xiàn)在我衰老中,我的手成了老太太的手,呵呵,現(xiàn)在我明白藥物不能亂使用,但一切晚了。沒有辦法的事是,我貌似真愛上你了,離不開你了,所以才會那么傻,如此荒唐,可是,你似乎永遠不會在乎我,不會愛上我,也不是我要找的那個,呵呵,也不是那個徐志摩。
一直以來,都是自己自作多情,或許,你在人家心中只是傻子,有一種人,很聰明,總是耍別人,以免自己受傷,還有一種人他很傻,總是怕別人受傷,讓別人耍自己?;蛟S,一直以來我就是那個傻子。傻到愛你都在回避,傻到想你都在隱瞞。傻到明明清楚是玩你,還在糾纏。這種人就是害自己害到傷不痛。注定要受傷。傷到死!
徐志摩,你是人間四月天,有你人間就永遠有光明,有你人生就不在那么乏味,尋找靈魂伴侶中總會出現(xiàn)那么多不稱心不如意。
林徽因,早在心中如詩如畫的女子,曾聽老師講過她,有文采又漂亮,是當之無愧的才女。早些來,她在我心中一直是一個復雜的人物,她是徐志摩在有了兩個孩子后卻堅持追求的女人、又是在金岳霖手下受盡了呵護的人、最后與梁思成相愛很多人都說她是溫和的,她的性情沒有太多的放縱,所以也不存在多少破碎,她沒有張愛玲的凌厲、也沒有陸小曼的決絕、更沒有三毛的流浪放逐。而我讀她的作品,好似感覺到了那清秀外表下一個想要包容世間冰涼的一顆火熱的心。好似在談吐著,她的浪漫、熱情。
再看她寫下的人物的傳記、還有給已逝去志摩的信、千姿百態(tài)的詩詞我仿佛看到了她如嬌嫩四月的娉婷。林徽因是南方的美女,骨子里流露出獨數(shù)江南的溫婉,有著陽谷淡淡的溫暖、時而小小的憂傷,盡是數(shù)不盡的妖嬈,她堅定而清脆,柔婉而又執(zhí)著。她的文筆是另一種的純美,與落魄潦倒無所有關、與慘淡世態(tài)無所有關,沒有疼痛,只有清新與優(yōu)雅。
而一句愛的贊頌,《你是人間的四月天》被讀者們稱贊為“夢中的白蓮”,酷似林徽因的輕靈與鮮妍,似蓮般純凈的一生,是世人對她最高的評價。詩中的星子、細雨、云煙、燕、呢喃全然一副美好的意境。小橋流水、風高云淡、春水煮茗、桃柳抽芽,在細微的夏風和溫馨的陽光漸漸淡出人們的眼簾。這是作為母親的林徽因為兒子的到來而表達出由衷的喜悅,也是血濃于水的愛!在詩的節(jié)末,一般都是用句號或者是省略號,表達意猶未盡的內(nèi)涵美,而我卻看到一個很稀罕的感嘆,足以證明,這愛的洋溢!
愛在四月天的恬靜,是星子在眨巴眨巴眼睛。
愛在四月天的娉婷,是百花冠冕的無盡鮮妍。
愛在四月天的嬌嫩,是鵝黃嫩綠的柔嫩喜悅。
如沐春風,我看見林徽因站在陽光底下,星眸中是對還未出世的孩子的期待,對生活給予她延續(xù)的歡喜,對這個小生命的贊美。
人間四月天讀后感一代才女林徽因在文學上著述不多,本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗,但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子,筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳,實有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的,不能僅僅停留在她的詩文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國150個縣,查證測量了2738處古建筑,由于野外工作艱苦,林徽因的身體受到極大的摧殘,肺結核病始終在折磨著她,但是林徽因為了完成學術研究的工作廢寢忘食,緊隨梁思成長途跋涉完成了許多古建測量數(shù)據(jù)的紀錄,及建筑結構的圖紙繪制,出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學方面的天才。
這位秀外慧中的民國女子,早已化為一代傳奇,于歷史中定格為“人間的四月天”:
心若向陽無畏悲傷;你若安好便是晴天。
鵝黃,暖綠,蓮白,和夢里漾著初春的軟,你是;人間四月天。
但在真正拜讀她這本書的時候,我卻感覺到了她無以言表孤獨和厚重!
“生病,這短暫的逃離,讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過,她享受的不是父母的寵愛,不是浮生偷得半日閑,而是終于能夠置身事外的清凈,不被人圍繞和打擾的孤獨!”
“如果說,人在旅行的時候是處在彩色的油畫中,濃墨重彩,應接不暇,一轉眼,一拐角,處處是驚艷和歡欣鼓舞;那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫中,這幅黑白畫的人物、場景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游,是想從沉悶的黑白畫中探出頭來,喘一口氣,但是旅游之后,視覺和心情的盛宴散去,曲終人散,一切如常,更反襯出黑白畫的枯燥和無聊?!?BR> 她是一代女神,傳奇,新一代女性的代表!處處做自己,把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認真的對待自己!
希臘神話讀后感全文完整篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“在絕對正確的革命上,還有絕對正確的人道主義”這是《九三年》里最著名的一句話,也反映了雨果的重要思想,即人道主義?!霸谌耸篱g所能聽到的最崇高的贊美歌,就是孩子嘴里發(fā)出來的人類靈魂的喃喃的話語。下面小編給大家?guī)砭湃曜x后感800字5篇,希望大家喜歡!
郭文是雨果的喉舌,雨果的社會理想,對人類前途的信念,對革命的感受,都借郭文的嘴來家以抒發(fā),郭文的思想斗爭,三個主要人物的思想斗爭都在證明著:在王權之上,在絕對正確的革命之上,在人世一切之上,還有人心的無限仁慈。由此出發(fā),朗特枘可寧肯放棄他那個階級的復辟事業(yè)去救三個孩子;國文之革命利益于不顧,甘心以自己的頭顱去換取侯爵得生命;西穆爾登盡管是革命原則的化身,心里卻愛郭文超過愛革命,郭文人頭落地,他也開槍自殺。他們展現(xiàn)著人性的善與美。人物的性格是如此的鮮明有特色,這是我我很喜歡的一段對話:在西穆爾丹抵達前線不久,他們就展開一場思想的交鋒。當戈萬說到我不與小孩作戰(zhàn),不與女人作戰(zhàn),不與老人作戰(zhàn)時。西穆爾丹嚴肅地指出:
“戈萬,你要明白,如果那女人叫瑪麗·安托萬內(nèi)特,你就該和女人作戰(zhàn);如果那老人是教皇庇護六世,你就該和老人作戰(zhàn);如果那孩子叫路易·卡佩,你就該和孩子作戰(zhàn)。”“可我不是政治家,老師?!?BR> 戈萬又繼續(xù)說:“自由、平等、博愛,這些是安寧與和諧的原則。為什么使它們顯得恐怖可怕呢?我們要的是什么?爭取人民組成大同共和國。那好,別嚇倒人民。恫嚇有什么用?人民和小鳥一樣,不會被稻草人吸引過來的。不應該為了行善而作惡。我們推翻王位不是為了永久豎起斷頭臺。處死國王,但要救活民族。打翻王冠,但要保護頭腦。革命是和諧而不是恐怖。不寬容的人是無法執(zhí)行溫和原則的。對我來說,‘赦免’是人類語言中最美的字眼。我不愿流血,除非我自己也可能流血。再說,我只會打仗,我只是士兵。然而,如果我們不能寬恕,那么打勝仗就沒有意義了。在戰(zhàn)斗中我們是敵人的敵人,勝利后我們就是他們的兄弟了?!?BR> “你可要當心,”西穆爾丹第三次說,“戈萬,對我來說,你比兒子還親,你可要當心!”接著他又若有所思地說:“在我們這個時代,仁慈可以成為一種叛逆?!眰ゴ笈c渺小,崇高與卑劣,一個個名字猶如一個個一幅幅畫面,生命,人生,命運在在畫面中緩慢的展現(xiàn),像花一樣綻放和零落,像樹葉一樣的在陽光下閃爍和凋零。
雨果認為:“慈悲心是人類共同生活的殘余,一切人心里都有,連心腸最硬的人也有?!崩侍丶{克的情況就是這樣,“那個母親的喊聲喚醒他內(nèi)心的過時的慈悲心,”“他已經(jīng)走入黑暗之中,再退回到光明里來。在造成罪行之后,他又自動破壞了那罪行?!?BR> 每一個人物都有著自己的思想,都是獨一無二的。九三年發(fā)生的事情太多,死去的人幾乎比事情還要多,所以記憶在此有些力不從心。但我記住了郭文、西穆爾登、朗德納克、那位母親,還有那個被稱為伊曼紐斯的保王黨戰(zhàn)士。也許你要嘲笑我說,你連九三年都沒經(jīng)歷過,又何談得上記憶?可是這個世上已經(jīng)沒有經(jīng)歷過九三年的人了呢,而我又恰巧經(jīng)過,所以我記住了九三年。
在《九三年》的世界里我看到了人性的美麗,讀到一些哲學的話語讓我反思生活反思生命。
《九三年》是雨果最后一部長篇小說,也是他的寫作藝術達到爐火純青底部的產(chǎn)物。在這部小說里,浪漫主義和現(xiàn)實主義兩種藝術方法的完美結合。在一部三十萬言的小說中生動的再現(xiàn)了一七九三年紛繁復雜的階級斗爭,描繪了宏大的充滿革命激情的歷史宏圖。米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子,不顧戰(zhàn)火的紛亂,路途遙遠,幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動,時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題,可這又有什么關系呢。在文中,她很好了闡釋了自己存在的意義,作為一個母親,出于母性的悸動,她瘋狂了,迷茫了,又清醒了。
古治-勒-布里昂,也就是伊曼紐斯,為了保護爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道,脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人,僅為爭取一點點可憐的時間,為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人,然后去了。這一系列的情節(jié),勾起一絲回憶。在很小的時候,看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié),滿臉是灰的王成,站在高地,緊鎖眉頭,對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是,伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過,而當死神降臨時,他成了個“殺人犯的臨死的人”,崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成,在臨死前肯定會大放光彩,從人世間一粒浮沉,變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術創(chuàng)作方式,帶給人不一樣的感受,真實與虛假。
感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子,重新回到被敵人包圍的堡壘,看自己落入牢獄。西穆爾登最后跟著郭文去了,因為他放不下那個讓他不放心的孩子,因為他想要陪在孩子的身邊,依然教他認字,教他做人;因為他想要繼續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。
西穆爾登對于郭文的感情如同高山流水,無邊無際同樣深深的打動了我。當他知道郭文放走了人犯時:臉色蒼白的像是一具死尸。他動也不動,好像一個受了雷擊的人。他仿佛是停止了呼吸,一大滴汗珠在他額上出現(xiàn)。在決定是否判郭文為死刑時:他的臉色不再是蒼白色,也不是青灰色的了,了的臉色是泥土色。即使再場的人都是裹著尸布的死人,也不會比當時更靜寂。還有一段:一個注視自己嬰兒的母親,也不會比他此時的目光更慈祥,更無法形容……。。然后他跪下來,輕輕地拿起郭文的手,把自己的嘴唇湊上去………西穆爾登深沉的心沒有什么涌出來,他只能夠喊一句:郭文!這種深情讓我怎能不為之動容?讓我怎能不為之落淚?我的感情溶入風云變幻的歲月里匯成一股不可名狀的感情猛烈的沖擊著我的心!
郭文沉思時有大段大段的說理,而此時的我絲毫不覺得煩躁!那些語言勢如破竹。雖是說理卻字字句句流露出了千情萬感??吹胶竺嫖揖谷蝗缤诳磻夷钚≌f,急切的想再看下去。故事情節(jié)并無懸念卻能這樣的吸引我,因為___情!我急節(jié)的`想要看到西穆爾登將如何面對郭文?他將會有怎樣痛苦的表現(xiàn)?我雖早知道孩子被救了,卻仍舊想知道孩子是怎樣被救的?為幾個孩子深深的擔憂,以情引人竟能有這樣的效果,真不愧是雨果!真不愧是浪漫主義文學的奠基人!
雨果設置的結局確是最能激揚人心,擊碎人心的方式!最后一章寫道郭文上斷頭臺,這一段有詳細的刻畫。我知道我我將要感受到的是一種豪壯的,濃重的感情,絕不同我往常所感動的愛情。郭文終于被送上了斷頭臺,也就在那一剎“另一種聲音也響當了起來,一下手-槍聲回答了那斧子聲。西穆爾登從腰帶里拔出了一把槍,正當郭文的頭顱滾進盒子里的時候,西穆爾登用一粒子彈穿透了自己的心臟,一股鮮血從他的嘴里流了出來,他倒下來,死了!”
三個人的命運,三個人本來順利的命運被自己的行為逆轉,三個人本來求生的機會被放棄,三個人常人無法想像,無法接受的行為在這里得到了升華!
自從從雨果的《悲慘世界》感受到那份震撼以來,我就篤定他是我目前最崇拜的外國作家,雨果與托爾斯泰經(jīng)歷了同一個世紀,托爾斯泰的作品呈現(xiàn)給人一種更為宏曠的視角,是站在人類命運制高點上揮動著更加理性的手筆。而雨果說他是浪漫主義文學領袖頭銜一絲也不虛妄,他能把歷史和文學結合的那么好!
從開篇落筆,整個大的文章結構和輪廓就已經(jīng)開始呈現(xiàn),他把歷史藝術化的同時絲毫不減輕讀者對歷史事實的認識,他善于把人物隱藏在文字里,看似消失,卻又在故事中途冒出來。更讓人佩服的是,即便這樣仍能做到環(huán)環(huán)相扣,我真的覺得能這么運用文字的“蒙太奇”很神奇,也很了不起!
讓·瓦爾讓變到馬德蘭老爹已經(jīng)差點讓我差點上著課喊出來了,沒想到同樣的手法在《九三年》這本書中又重現(xiàn),讀多了同一作者寫的書,你會嗅到屬于他獨特的味道。如果說擅用手法只是伎倆,那能通過文字展現(xiàn)人性的光輝絕不是輕易可做到的。保王派和共和派較量了大半本書,誓死要拯救法蘭西。把對方送上斷頭臺的兩個人因三個孩子的救贖互相原諒,而并肩作戰(zhàn)情同父子的兩人卻因對法蘭西未來道路觀點相悖,西穆爾丹一票把郭萬送上斷頭臺之后開槍自殺。終此,三個人都有了自己從沒有想到的歸途,比武器更殘忍的是信念,武器可以結束他人的生命,信念的顛覆卻可以讓人自盡。
將歷史拉長,你會發(fā)現(xiàn)本沒有好人和壞人之分,戰(zhàn)爭也沒有正義和非正義之分,角度不同觀點不同。所有的一切都是人類發(fā)展必須經(jīng)歷的,沒有誰的死是為真理的犧牲,真理一直都在。人類從來都沒有停止走向文明的腳步,只是這一路有太多否定的聲音而已。
提起雨果,人們一般會想到的是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》??伤淖髌分袑ξ矣|動最深的是《九三年》?!毒湃辍肥怯旯砟甑闹匾髌罚撬淖詈笠徊啃≌f。在動筆寫這部被他稱為沉重大山的作品之前,他已醞釀了十年之久。這部作品是雨果人道主義思想的結晶。
《九三年》是一七九三年的簡稱。這一年在法國是革命的狂風暴雨時期,是社會矛盾最為尖銳的一年,也是社會最為動蕩混亂的一年。誕生不久的共和國尚未滿周歲,帝制的陰魂還在法國徘徊。非常時期必須有非常人物來做統(tǒng)帥:?;庶h軍隊的組織者和領導者是前貴族朗特納克侯爵,他是一個有才干、有魄力的人,鐵了心的?;逝?,對屠殺革命軍毫不手軟,他的口號是:“絕不饒恕!”;共和國軍方面有兩個領袖:一個是從前的巴利尼地方神父西穆爾丹,現(xiàn)在是公安委員會特派的政治委員;另一個領袖是負責圍剿旺代叛軍的遠征司令戈萬。他是一個富有軍事天才的前貴族,西穆爾丹的弟子,朗特納克的侄孫,他真誠地擁護革命,痛恨旺代的叛變。這是一場殘酷的戰(zhàn)爭。最后,只剩下十幾個人的?;庶h軍,被革命軍層層圍困在城堡中。但城堡里有一條暗道,一直通到大森林,侯爵可以從這條暗道逃跑。但為了救出三個被困火中的幼小兒童,即將躲進森林的侯爵毅然從暗道返回城堡。他的英雄行為在共和國士兵中引起了一片歡呼。西穆爾丹逮捕了朗特納克,把他關押起來,準備將他送上斷頭臺。戈萬不愿意處死一個為援救三個不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的老人,經(jīng)過一夜的思想斗爭,終于釋放了朗特納克,自己代替他留在獄中。第二天,西穆爾丹將戈萬送上斷頭臺以后,自己舉槍自殺,完成了自己靈魂的升華。
有人說有一千個人就有一千個哈姆雷特,我說有一千個人也就有一千個九三年。大多數(shù)人把九三年看作一部描寫革命運動的小說,而我卻認為這本書表現(xiàn)的是作者對最高人道主義和完美人格的不懈追求。戰(zhàn)爭中的雙方很難被劃分為絕對的善與惡,他們都會為勝利而不擇手段。正如書中所說的:“一方是殘忍,一方是野蠻?!痹谶@種動蕩變幻的時局中,唯有人本心中的良知才是值得守護的最高準則。
本書中的三個主人公分屬于兩個對立的陣營,但他們最終的行為在人生的最高準則前得到了統(tǒng)一。侯爵本可以無視三個小孩的呼救選擇離開,可他的良知在思想的斗爭中占了上風:無辜的孩子不應為戰(zhàn)爭喪命。這并不是因為他們屬于某個人,某個家族,或是某個階層;而僅是因為他們是無辜的,是孩子,是天真的初入世者,是正義,是真理,是純潔。在這一瞬,他的高尚舉動使對方的整個軍隊都顯得渺小,使對手的士兵都為他歡呼。他們并不是歡呼戰(zhàn)爭的勝利,而是歡呼在戰(zhàn)爭中湮滅的人性良知的復蘇。同樣,戈萬放走侯爵并非因為信仰或是血緣,而是因為一個基本的人生準則:一個人不該為他的善行受到懲罰,不管他以前是怎樣的人。放走侯爵后,戈萬自己留在在牢中等待審判,因為他還是一個軍人,一個放走敵人的軍人需要接受懲罰。西穆爾丹,戈萬的老師,一個視戈萬如同自己兒子的人,決定處死戈萬,以完成作為革命軍領袖的責任,但他卻用自己的生命表示了對戈萬的選擇的贊同。在三個人的完美行為前,黨派間的殘酷斗爭完全成了鋪墊,一切只是為了展示人性對人的勝利。
很難要求一個人的每個行為都是美好的,但一個不喜愛美好行為的人一定是一個心靈扭曲了的人,如果他還能被稱為人的話。
希臘神話讀后感全文完整篇十五
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林語堂的《蘇東坡傳》講述了蘇東坡是一個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家。下面小編給大家?guī)?022年蘇東坡傳讀后感悟,希望能幫助到大家!
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》,不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生,飽經(jīng)憂患,幾經(jīng)沉浮,但蘇東坡人性更趨溫和厚道,過得快樂,無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣,敢做敢為的正直作風,樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個萬古不朽的偉大人生。
正如作者所言,蘇東坡是中國歷當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂趣的罕見本領,以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語堂是這樣結尾的:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!毙撵`的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名,多得數(shù)不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中,我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事。
他的笑就是一種自得其樂的笑,他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩,寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計較的笑,朝廷的官員為了針對他,因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較,反而還寫出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的就是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的潛質。
時勢造英雄,蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經(jīng)久不衰,多半就是因當時所處的環(huán)境,造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考,但正正因這一點,才使他更富有魅力?!吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過:“不好以為你就是大學教授,因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的,因此沒有人會聽你的話,也不好以為你就是個大學生,不夠資格管社會的事。你這天不生氣,不站出來的話,明天??還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對當時、和我們后世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,要阻止他們,阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失,誰也不想當那第一個人,凡就是有點頭腦的人,都不會那樣去做,蘇東坡正正因“沒頭沒腦”,就毅然去當帶頭人。
讀完《蘇東坡傳》,在看到結尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識他,并努力透過書去了解他,但故事就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。
一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡了。
一本書講述一個生命,這個生命其實又活了,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責任。
我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。
從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放??晌覍μK東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,即使有過數(shù)次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”他知己無數(shù),兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學,也表現(xiàn)出他個人的氣質與風格,機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊,他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持開朗,像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原來這些都是蘇東坡開朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達,清逸曠遠。
蘇東坡的一生,命運坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小,遭到逮捕,險些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進行欺負。在接下來的時間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?BR> 如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力,所謂地位不過過眼煙云,轉眼不見,又何必太為權財所困。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
希臘神話讀后感全文完整篇十六
《孤獨之旅》主要敘述了一個叫杜小康的少年枯燥無味的放鴨之旅,并在此過程中不斷成長的故事。以下是小編為大家收集的《孤獨之旅》的讀后感600字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
初讀《孤獨之旅》這篇文章,我覺得不怎么樣,但細讀之后心得體會觸頗深。
主人公杜小康因家庭變故而失學,不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他,同時也錘煉他的心。一場暴風雨,他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子,他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著,尋找著。最后他找到了鴨子,也覺得自己“突然地長大了,堅強了?!笔前。挥酗L雨相隨,才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨,才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想:司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外,各行各業(yè)的姣姣者,哪一個沒經(jīng)歷過挫折與苦難,哪一個沒經(jīng)歷過風雨的洗禮?而且,在一次次的風雨后,他們開出的花不僅絢麗多彩,更是凝重美艷,香遠益清。雖然,有些人一生都風和日麗,一帆風順,他們享受著生活的優(yōu)待,品味著人生的甜蜜,不用太多的努力和拼搏,每天只等待運氣和喜悅的降臨。他們也開花,但他們的花總顯得嬌小、脆弱,總是缺少那種絢麗的心動。又有些人,面對風雨總是恐懼害怕,繼而逃避退縮,甚至于墮落頹唐,像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”,他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕,他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人,甚至連開花都不會,更別說絢麗了。坦然地面對風雨,坦然地接受風雨的洗禮吧!讓狂風吹去我們的幼稚,吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌,滌出我們的清澈;讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉,涌出一顆堅強勇敢的花蕊,綻放一片絢麗與芬芳。
讓我們抬頭挺胸,朝著天空,高聲疾呼:“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”
對于有的人而言,孤獨意味著自由,意味著不受拘束。但是,孤獨對于有的人卻意味著失落,意味著落魄,同時,也意味著成長。
一個家境富裕的少年子弟,也曾經(jīng)不知愁為何滋味?但是,一場家庭變故卻改變了一切。一個少年,經(jīng)歷了苦難,最終長大。我在《孤獨之旅》這篇文章中看到了一個突破自我,戰(zhàn)勝孤獨的少年。
一場家庭變故,讓杜小康不得不輟學在家,不得不和父親尋找生路。他要和父親一起去蘆葦蕩放鴨。他拒絕過,哭泣過。但是,生活有時候很無奈,他不得不和父親去蘆葦蕩。在蘆葦蕩里,除了父親的'身影,就是鴨群的陪伴了。他是多么孤獨啊,但是,他最終明白,只有將鴨子養(yǎng)大,才能走出這蘆葦蕩。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他,同時,也錘煉著他。
可是,命運總喜歡捉弄人。一場突如其來的暴風雨把鴨子嚇跑了。杜小康孤身一身去尋找鴨子。他在空蕩的蘆葦蕩里不停地尋找著,尋找著…當他找到鴨群后,他把臉埋在了鴨的蓬松的羽毛里。他哭了,他感覺到自己已穿越黑暗,正在尋找黎明的路上。這哭泣,好像給了他力量和堅強。他覺得自己“突然地長大了,堅強了?!?BR> 成長的路上,不經(jīng)歷風雨,怎能見到彩虹。
我想到了歷史上那些經(jīng)歷磨難而最終見到彩虹的人。雙耳失聰仍堅持創(chuàng)作的貝多芬,最終獲得了“交響樂之王”的稱號。歷經(jīng)27個寒暑獨自一人研究醫(yī)學的李時珍,最終完成了巨著《本草綱目》。還有司馬遷、屈原等等。他們何其沒有忍受孤獨,他們又經(jīng)歷了多少磨難。許多人都是在狂風暴雨的洗禮中成長,我們只有坦然面對風雨,坦然接受風雨。勇敢的做自己吧,像杜小康那樣,耐得住寂寞,守得住孤獨,學會堅強,學會勇敢,面向陽光,努力成長!
《孤獨之旅》講的是少年杜小康的成長經(jīng)歷。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他,同時也捶煉著他的身心。成為一個鎮(zhèn)定、堅強、平靜、有安全感,而且隨遇而安的少年。面對現(xiàn)實才能長大,杜小康學會了自己長大。
我讀了這篇精彩動人的文章,深有感觸,一個小小的少年卻是如此的了不起啊!
在人生的旅途上,每個人都要長大,只是時間的不同罷了。生活最初可能給我們一片燦爛的陽光,但不可能永遠是如此。人,必須在孤獨中成長起來。是啊,即使再大的孤獨也打不倒自己,這樣才算是一位真真正正的成年人!
我覺得自己都沒有杜小康的一半那么好,我是一個什么都依賴父母的人,愛撒嬌,喜歡熱鬧,最討厭孤獨的滋味。與杜小康相比,真是越想越覺得慚愧至極。在我們生活中也有像我一樣好吃懶惰之人,比如我們身邊的一些大哥、大姐、小弟、小妹,就是這種沒有真正長大的小孩。
有些人在孤獨考驗中,選擇了錯誤的方向,而不像杜小康一樣選擇了堅強。當孤獨降臨后,這些人無法忍耐孤獨的長時間考驗,被孤獨占據(jù)了他整個心靈,所以他選擇放棄,慢慢偏向孤僻。就好像在黑夜里迷路了,有的人會坐在地上哇哇大哭,有的人會呆呆地站在那里。如果是杜小康的話,我想他應該會是很鎮(zhèn)定、堅強、平靜地面對現(xiàn)實,勇敢地辨認方向,走出迷路。我要向杜小康學習,敢于面對現(xiàn)實,學會自己長大。
學了這篇文章,讓我清楚地認識到:孤獨并不可怕,只要勇敢地面對,忍耐、堅強,最終一定會打敗孤獨!
《孤獨之旅》就是成長之旅。朋友們,讓我們像杜小康一樣在孤獨中學會自己長大吧!
杜小康的成長不得不說是最好的成長了。在生活的艱難和精神的孤獨雙重錘煉下長大,堅強,這也才能說的上是真正的成長。真正的成長,往往是一個人的旅行。
所以成長必定是一次孤獨之旅。一個孩子從童年開始,天真爛漫,看過了池塘里飛快跳躍的青蛙;踩過了秋日里滿地金黃的落葉,像是一只輕快的小曲;走到雨后像一面鏡子一樣倒映出臉龐的水洼。
雖有煩惱,卻也是甜蜜的煩惱,一朵花兒似的煩惱。后來啊,他(她)懂得多了,有時候是個小大人模樣,搶著給老爸捶背,爭著逗家里人樂呵,盡管有時會胡鬧,也會打量著分寸。
再后來,他(她)能自己解決煩惱了,知道冰箱里是否該添些蔬菜,家里的收支是否富裕,總是不由自主地開始關心一些事了??赡軟]有杜小康如此驚心動魄、艱難困苦的經(jīng)歷,卻的的確確成長了。爬上是否去跟鬧了矛盾的好友道歉而抉擇的土丘。鉆下胡鬧后被大人們指責批評不服、倔強、后悔的山谷。逃離家庭一地雞毛瑣瑣碎碎的泥淖,擠出學業(yè)難題與壓力的叢林……被別人否定也罷,不理解不支持也罷,失落也罷……我們開始蛻變。
無疑,成長的過程中沒有幫助,沒有捷徑可循。經(jīng)歷了抉擇、苦惱、壓力、失落后才能成長,變得真正成熟起來。
就如同一次孤獨的旅程,只有自己探尋、發(fā)現(xiàn)、思考。朋友的建議,父母的指引,和小馬過河一樣,前路水深水淺只有自己知道。如果不去努力的探索,一味希望得到別人的幫助,也談不上成長了。只能淪為依賴。
那前面美麗的風景,也會淪為虛幻的泡影。
說實話,很長時刻都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天,我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。
翻閱著語文書,感覺好枯燥。對爸爸說:“真是的,初中語文書,怎樣這么無聊,連一張彩色圖片也沒有,而且文字還這么多,可想而知,初中生生活這么乏味?!闭斘乙P上書的時候,一個題目吸引了我,這個題目的名字就是《孤獨之旅》。
一個疑問充斥在我的心中?!盀槭裁绰猛臼枪陋毜?,是什么樣的人經(jīng)歷了這樣的旅途?”正當我在想的時候,媽媽說:“是要讓你接觸這種文章,看看主人公有怎樣一段不一樣尋常的經(jīng)歷,這樣才能更懂事?!卑殡S著柔和的燈光,我仔細地閱讀著,我的情感也時起時伏,雖然有些字不認識,問了媽媽以后繼續(xù)讀。
講述了一個這樣的故事:“文中主人公杜小康以趕鴨子維生,歷經(jīng)了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘煉了自己的身心,他被自己的長大了,堅強了而感動?!?BR> 經(jīng)過我和爸爸媽媽討論一番后,得出了一份這樣的結論:“此刻的我比起杜小康很幸福、很快樂,我比他擁有了更多的甜蜜,更多的朋友,更多的親人,我不會像他那樣孤獨,但我承認,我沒有像他那樣遇到困難的時的堅強,這一點我要向他學習他那份樂觀堅強的心態(tài),他的旅途是孤獨的,我的旅途是開心的,因此我更就應好好把握,好好學習?!?BR> 每個人在成長的道路上,或多或少都曾被自己所感動,因此平常遇到困難,更就應以堅強的心態(tài)去應對它,得到那一份堅強被自己的行為所感動,那樣我堅信,不管遇到什么困難,我都會愈挫愈勇。
希臘神話讀后感全文完整篇十七
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。
???。
??《塵埃落定》,是一部讓人蕩氣回腸的小說,小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思,卻留給人深刻的思考,簡單的敘述,卻似有無限的張力,蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界,如紅樓夢一樣,一個獨立的完整的世界,是截取了土司制度的一段歷史,在那里上演了各樣的把戲,而能我的注意力,則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。
??先說說作者:作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材,借以描繪藏地的風土人情,闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
??再說說題目:“塵埃落定”,真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色的美女,不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色,你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構成。
??再說說情節(jié):小說講述了一個雖不繁雜,卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個,他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后,老土司不顧濟嘎活佛的阻止,靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足,成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性,大少爺貪戀權勢,老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人,貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展,發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭,使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延,次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易,建立邊疆城鎮(zhèn),茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期,紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴,土司官寨灰飛煙滅,舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散,只留下了塵埃落定后的死寂。
??還有就是人物:故事一開始,阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見,不僅今天,明天也都全部看見了”。正是它,帶領著我們穿越時空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象,見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。
??麥其土司家的二少爺沒有名字,父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”,這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的,這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了,對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而,傻子也出乎意料的做了幾件聰明事,哥哥就懷疑他是“裝傻”,臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂,以為他是““大智若愚”,但又搖搖頭說“究竟是個傻子?!丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑,直看到小說結尾才會嘆口氣“是傻,真的傻?!丙溒渫了緫?zhàn)死后,仇家要向他的傻瓜二少爺下手,這位傻子竟然自己躺在床上,擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定,他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
??一個有著好運氣的傻子,其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人,而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落,一個小王國的失落,一個時代的結束,另一個時代的開始,在一個傻子的眼里是那么理所當然,那么坦然接受。
??阿來塑造了一個成功的故事,更塑造了一個成功的人物,看完小說,我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑,會感覺,會思考的塵埃而已?!秹m埃落定》,正是用心在歌唱著。
??。
??讀起來比想象的快很多,兩天看完了《塵埃落定》?!秹m》阿來茅盾文學獎獲獎作品,故事講的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司,酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子,這個人人都認定得傻子與現(xiàn)實生活格格不入,卻有著超時代的預感和舉動,成為土司制度興衰的見證人,小說故事精彩曲折,以飽含激情的筆墨,超然的審視目光,展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
??——前言。
??每讀完點東西總想寫點讀后感,不至于讓自己什么也沒有留下,然后盡可能多的領悟其中的一些東西。我為傻子大智若愚的超時代的預感和舉動折服;為塔娜開始驕傲和后來以美麗為資本背叛墮落而嘆息;為翁波意西對自己的信仰不惜兩次被割舌的倔強堅持和大無畏而感動,為土司的前瞻和無奈感到了智慧和現(xiàn)實;為土司太太為保護自己兒子說他傻的隱忍和愛;為卓瑪和馬夫的女兒的順從,隨命感到悲哀;也許我還對英國夫人感到厭惡;對茸貢土司的狹隘自作聰明感到可笑,為管家,小布依,索郎澤郎的忠心,魯莽感到感動和無奈。《塵埃落定》一切事物如塵埃一般,無論他曾經(jīng)多么歡快地飛舞,終會歸于塵土落定。
??傻子。
??如果是這樣,我多么希望自己是一個傻子,一個被眾人公認的傻子,一個不會計較別人是否看我是個傻子,而因此自在的活,沒有期望,所以沒有失望,而某一微小的舉動,也可以讓別人感到驚喜——但是能夠讓別人感到驚喜的人便不再是個傻子了。所以傻子他哪里傻呀?他分明是一個極其會生存,極其有智慧的聰明人。他不想被期望,卻時時超出期望,他沒有想過驚人,卻處處驚人。他總是一傻子的眼光和語調觀察并且調侃聰明人的世界,他讓人覺得世界上的確沒有多少人比傻子聰明。他每天早上都會問“我是誰,我在哪”,我不知道他為什么問,但是這是一個多么智慧且發(fā)人深思的問題呀,我真正是誰哦,我在哪里?是所處的總總社會關系還是宇宙中渺小的一粒塵埃。傻子總是會想也是為什么自己這么傻,傻子總會做夢,夢見明明在下墜,又非常像是在飛翔,他說如果非得害怕什么才算活著,他想他是怕這個,或許我是可以理解的,理解傻子也許是在找一種真實的存在感吧。土司沖他喊“為什么你以前看不到現(xiàn)在,現(xiàn)在卻可以預見未來?”傻子是特別具有傳奇性的,他預見到麥琪土司家族的命運,他在人們哄搶種植罌粟時選擇了種植麥子,他糊里糊涂開倉給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子,他在仇人的道人在家在脖子上時不畏不懼,在聽說父親要把土司傳給自己的哥哥他沒有過多的悲喜,他對塔娜的背叛用冷靜漠視,他任用別人摒棄的人來創(chuàng)造世界。他對愛情有期盼,他為塔娜不愛自己而感到難過;他對親情珍惜,或許從他從北方回來之后,哥哥對他的愛就轉換成了恨,但是當他哥哥淌淚訴說時,依然讓他淚如雨下。共產(chǎn)黨來解放西藏時,他本可以自己走,可是他又回去接父親母親,他看見父親欣慰的淚,他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的,這樣他就少些傷悲,“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽關下飛舞的塵埃當一切相對靜止時,他也終于嘆息一般落定,但希望他的靈魂會到一個透明得沒有陰影的世界,那里沒有塵埃,自不會落定,只做一個傻子,自在的活。。。
??翁波意西。
??傻子說他佩服的三人土司,翁波意西,叔叔。的確,翁是偉大的,他因為傳播新教而被割了舌頭,在剝奪話語權前他問”為什么你們的宗教沒有教會人愛反而教會人恨了呢“讀這樣一句話是很心痛的,這是一個有信仰的人最后的吶喊,也是最深的迷茫。后來他成了書記官,奇跡的是他又能說話了,可是倔強的他呀,在得知土司要傳位給大兒子,他還是用他半截的舌頭為別人眼中的傻子說了最后的話,他又被割了舌頭,永遠的失去了舌頭,奇跡不會第二次發(fā)生?;蛟S土司明白他的話,也許他對兩個兒子是只曉得,他對二兒子欣賞但惋惜他是個被認為的傻子,主子畢竟是主子,他為翁瘋狂的想法感到擔憂,不得不割去他的舌頭。或許史官的舌頭被割去被埋藏就像事物的真相一樣永遠掩藏吧。腦海中一直有這樣的畫面;翁抱著書,握著筆,皺著眉,舌頭流著血,在菩提樹下寫著,我一直想他活了下來就是為了尋找答案吧。。。
??塔娜。
??對于塔娜我為她感到悲哀,開始那個驕傲地她,我是為她只得服從母親的安排而同情的,她對傻子說”你不是使我傾心的人“,我以為她對愛情始忠貞的,可是她像不安的塵埃一般,她的美麗成了她背叛的資本,每一次飛舞落定,飛舞終落定,每一次飛舞都貌似光彩照人,每一次落定也都那么蒼白悲哀,她的不安分毀了她的幸福,生活多么像塵埃,不,當生命失色時比塵埃還虛空,可是她不懂,再怎么樣耀眼,塵埃終會落定。。
??其他。
??卓瑪,跛子管家,黃師爺,小爾依,索郎澤郎,用一個一個小小的微塵意向描繪出一個真實的世界。
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??《塵埃落定》,是一部讓人蕩氣回腸的小說,小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思,卻留給人深刻的思考,簡單的敘述,卻似有無限的張力,蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界,如紅樓夢一樣,一個獨立的完整的世界,是截取了土司制度的一段歷史,在那里上演了各樣的把戲,而能我的注意力,則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。
??先說說作者:作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材,借以描繪藏地的風土人情,闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
??再說說題目:“塵埃落定”,真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色的美女,不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色,你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構成。
??再說說情節(jié):小說講述了一個雖不繁雜,卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個,他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后,老土司不顧濟嘎活佛的阻止,靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足,成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性,大少爺貪戀權勢,老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人,貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展,發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭,使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延,次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易,建立邊疆城鎮(zhèn),茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期,紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴,土司官寨灰飛煙滅,舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散,只留下了塵埃落定后的死寂。
??還有就是人物:故事一開始,阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見,不僅今天,明天也都全部看見了”。正是它,帶領著我們穿越時空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象,見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。
??麥其土司家的二少爺沒有名字,父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”,這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的,這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了,對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而,傻子也出乎意料的做了幾件聰明事,哥哥就懷疑他是“裝傻”,臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你?!备赣H為傻子的成功舉動欣喜若狂,以為他是““大智若愚”,但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑,直看到小說結尾才會嘆口氣“是傻,真的傻?!丙溒渫了緫?zhàn)死后,仇家要向他的傻瓜二少爺下手,這位傻子竟然自己躺在床上,擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定,他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
??一個有著好運氣的傻子,其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人,而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落,一個小王國的失落,一個時代的結束,另一個時代的開始,在一個傻子的眼里是那么理所當然,那么坦然接受。
??阿來塑造了一個成功的故事,更塑造了一個成功的人物,看完小說,我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑,會感覺,會思考的塵埃而已?!秹m埃落定》,正是用心在歌唱著。
希臘神話讀后感全文完整篇十八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》。下面是小編整合的《孫子兵法》經(jīng)典兵書讀后感,一起來看看吧。
如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典,那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說:“觀諸兵書,無出孫武”,可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”,頗有收獲。
《始計篇》中孫子提到:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,較之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法?!睉?zhàn)爭是國家的大事,必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結構五個方面,將雙方各種情況進行考察分析后,預測是否能夠獲勝,再選擇出兵與否。這其實就是當今swot分析法(優(yōu)劣勢分析法),它常用于制定集團的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為,我們在日常學習生活中,也應該應用這種方法,與身邊的同學朋友相互比較,分析自己的優(yōu)劣勢,揚長補短,使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬,這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作,它強調以強勝弱,不是以弱勝強,比別人弱,就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn),戰(zhàn)必敗矣。在比賽中,如果我的實力比別人弱,難道我就棄權不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我們也應該努力求勝。
《作戰(zhàn)篇》中強調戰(zhàn)爭最重要的是速勝,他提到:“夫兵久而國利者,未之有也”,戰(zhàn)爭曠日持久,消耗的人力物力不斷積累,國家就變得疲憊,國力就會衰弱,所以就算贏得了戰(zhàn)爭,對國家也沒有益處。學習工作也是這樣,起初定了目標,如果因為各種原因拖延行動,到最后它也僅僅是個目標,讀后感.這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段,而是定了計劃就不要拖延,要為了實現(xiàn)它盡的努力。這個篇節(jié)中也講到,善于用兵的人,是懂得將敵軍的資源化為己有,減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競爭中,如果能夠將競爭對手的人力資源搶占過來,那么對競爭對手的經(jīng)營會造成一定的沖擊,削敵壯己。
最后是《謀攻篇》,這篇的思想精要可以用一句話概括就是:不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭,必定是要付出代價的,但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗,就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣,如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內(nèi)部集團人心渙散,自我瓦解,那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》?!秾O子兵法》為春秋時期孫武所著,被譽為“兵學經(jīng)典”。唐王李世民說:“觀諸兵書,無出孫武?!比毡舅上码娖鲃?chuàng)始人松下幸之助說:”《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活應用,公司才能發(fā)達?!北ㄊ侵\略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧?!秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟方面還是其他各個方面,《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。
《孫子兵法》共13篇,分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”是這其中最重要的主導思想,是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中,意為不動用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道:“傷敵三千,自損八百”,戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,訴諸武力,損耗極大,破壞也極大,不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟手段等都更有利于本國,當今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
例如平津戰(zhàn)役。1948年11月下旬,東北野戰(zhàn)軍根據(jù)中共中央部署,秘密跨越長城入關,會同華北野戰(zhàn)軍完成對北平、天津、張家口、之敵的戰(zhàn)略包圍和戰(zhàn)役分割。49年1月10日,中共中央決定成立由_、羅榮桓、聶榮臻3人組成平津前線總前委。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞,解放軍決定讓傅作義率部起義,派出代表和傅作義接觸。由于中共的耐心工作和各界人士的督促,傅作義最終順應人民的意旨,接受中共提出的和平解放北平的條件,率部起義出城接受改編。同時,解放軍進駐北平,北平宣告和平解放,這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。歷史證明,不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)爭中的策略。一方面避免了許多損失,另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。
不使用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的,這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價,用最少的時間,花最少的精力,去得到的結果,以獲得的利益才是這句話的本意。
《孫子兵法》是古人傳下來的一本書,它記載著古人打仗時用的計謀和策略,還有辦法。《孫子兵法》分為始計、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間這幾類,記載著很多的知識。孫子,名武,字長卿,春秋末期齊國樂安人。他的生卒年代不詳,大約與孔子屬同一時代而稍晚。每個原文后面,都有一個寫那個意思的戰(zhàn)例。
我最喜歡的文章是檀道濟唱籌量沙,里面寫的是:
公元420年,劉裕廢去晉恭帝司馬德文自立為帝。改國號為宋,史稱“劉宋”。公元439年,北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼,統(tǒng)一了北方。
有一次,北魏軍又來進犯濟南,檀道濟率領大軍應戰(zhàn)。這一仗打得非常激烈,在短短的二十多天里,雙方交鋒三十余次,每次交鋒都是宋軍獲勝,北魏軍節(jié)節(jié)敗退,一直退到山東歷城。宋軍雖然連戰(zhàn)連勝,但是有些輕敵,防備也有些松懈。北魏軍征戰(zhàn)多年,也不是吃素的,深知糧草重要。他們趁宋軍不備,派精銳騎兵突襲宋軍的糧草,放火把宋軍的糧草燒了。檀道濟的將士雖然英勇善戰(zhàn),但是斷了糧草就沒法堅持下去。檀道濟懊喪之極,與百般無奈中準備從歷城退兵。北魏軍得知宋軍缺糧撤退,急忙派大軍追趕,想把宋軍圍困起來。魏將暗暗想到:眼下沒有了糧草,不要多少天一定不戰(zhàn)自亂,便可將宋軍一舉消滅。宋軍戰(zhàn)士眼看到大批魏軍圍上來,都有些害怕,檀道濟卻不慌不忙的命令將士就地扎營休息。
檀道濟真是聰明,靠自己的鎮(zhèn)定和計謀,保全了宋軍,讓宋軍安全的打道回府。在里面,許多人都是用自己腦袋里的計謀和策略,打贏了許多的仗,或者用自己的辦法,燒毀敵人的東西或精兵,或擒拿敵人的精兵。我們只要讀了《孫子兵法》這本書,頭腦里肯定會有許多的知識,也特別聰明。《孫子兵法》里還有很多好看的,就像我寫的這篇《孫子兵法》其中的一篇一樣,學到很多的策略和計謀。在生活中,要鎮(zhèn)定,不能慌慌張張的,比如說:你遇見歹徒了,然后他用刀架在你的脖子上,首先,你不能慌張,必須聽從歹徒說的每一個字,如果你不服從,他有可能把你殺了。到了一定的地點,歹徒把你放下了,你就必須想,我該怎么逃走,有什么方法逃走,這就必須要計謀了,你必須先看看周圍的地形,看那個屋子有幾個門,幾個窗戶,你就必須計劃好從哪個門出去最有利或從哪個窗戶最有利,所以,可能會用到《孫子兵法》哪一篇故事的計謀了。就比如說我在和我爸下象棋的時候,就必須想好策略,比如我的車走哪里不會被他吃掉,比如我怎樣才能保護好我的帥,這些都是要策略的。下棋像打仗一樣,以前有些古代人不能用嘴說我被包圍了,只能靠下棋告訴對方我被包圍了。下每一步棋都是要深思熟慮,假如下一盤棋,我輸了,可以無所謂,但是打仗是不能輸?shù)?,可能最后一仗,我輸了,那我的城池就可能被別人給搶走,所以要算計要對方下一步該走什么,我下一步該走什么,這些都是要策略、計謀。假如我的車被對方吃了,我就要想我該用什么來保護帥,不能一輸了車就特別慌張,要學檀道濟那么的鎮(zhèn)定,被燒了糧草也不會大叫:“什么,魏軍居然燒了我們的糧草,我們的戰(zhàn)士怎么辦?我們的那些寶馬怎么辦?我們會不會餓死?我們會不會被魏軍抓去?”他不會這樣,他在考慮下一步會怎么做,怎樣才能讓魏軍趁虛而入,這些,都需要計謀、策略和鎮(zhèn)定。
《孫子兵法》讓我們聯(lián)系生活,讓我們學到在生活中所需要的知識,這些都很重要,學會這些來保護自己,讓自己變得更強。
《孫子兵法》是由孫武在春秋時期吳國完成,是中國最早的一部兵法之一,歷經(jīng)數(shù)千年,先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀,可謂兵法經(jīng)典。之前總聽說孫子更是一部管理學著作,今日細讀之下,才知道其對戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、策略措施的解讀確實已經(jīng)達到很深高度。
孫子兵法共分十三篇,后續(xù)幾篇中非常強調帶兵打仗的一些細節(jié)執(zhí)行,雖對商場有借鑒之意,但畢竟實際環(huán)境相差太多,因此個人覺得對商業(yè)理解的幫助就有限了。
個人理解,孫子兵法整體分為三部分:
第一部分,講戰(zhàn)略,這是整本書的核心,主要思想為“五事七計”,此語中的“計”是計劃的意思,而不是計謀。我們談到孫子兵法,很多時候自然聯(lián)想到三十六計,這其實是對孫子思想的大大誤解。相比詭道計策,孫子更看重的是勝利在先,看重的是一開始看清楚大局,做好swot分析,把握全局之后,再去在細節(jié)中尋求勝利突破點。相比在面對問題時的奇技_巧,孫子認為做好前面的分析和鋪墊才是戰(zhàn)場勝負的關鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”,“道”是指道義,如同企業(yè)的愿景和核心價值觀,代表了其原始的屬性,至關重要;“天”、“地”是指天時地利,如同企業(yè)競爭的外部競爭環(huán)境,決定了其約束條件;“將”“法”是指內(nèi)部治理的將才和軍法,如同企業(yè)的內(nèi)部核心能力,是決策實施的關鍵資源。七計則是“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”,這七條正是孫子針對五事的幾個解讀細化,通過這幾個方面對“五事”做了全面的比較,從而分出高下優(yōu)劣。相當于我們在進入商戰(zhàn)之前要想明白公司的愿景是否清晰,市場是否成熟,自己的核心競爭力是什么,如何通過組織保障,這可以說是公司戰(zhàn)略的第一步。
第二部分,在戰(zhàn)略基礎上,孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰(zhàn)術思想。講述在對戰(zhàn)之前如何制定方案,如何配套組織資源,如何在具體戰(zhàn)役之中實施。這個和企業(yè)的戰(zhàn)略落實很相似,將戰(zhàn)略層層解剖,落實到具體的每一個部門和資源,是戰(zhàn)略細化的指導。
第三部分,從七章開始到十三章,孫子兵法主要講一些具體對戰(zhàn)時的細節(jié)。比如如何利用地形,如何利用火攻,如何離間敵方等。這些更像是商場對戰(zhàn)時所使用的一些經(jīng)驗積累,比如如何通過廣告營銷獲得更多市場份額,如何通過crm系統(tǒng)更好管理客戶需求等,對于一線的實操人員有很好的借鑒意義。相當于總結問題的類型并加以歸納,傳承知識,有利于企業(yè)的具體目標達成。
由上可見,孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實過程,幾千年前就有如此洞見,難怪能名垂千古,即使放在今天,仍然為中國乃至全球所推崇。
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論最早構成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著,共分十三篇,雖然僅有五千余言,但資料包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面資料,堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數(shù)千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道,1991年海灣戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導戰(zhàn)爭。
希臘神話讀后感全文完整篇一
《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說,是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。下面小編給大家?guī)怼镀椒驳氖澜纭纷x后感精選10篇,希望能幫助到大家!
《平凡的世界》是一部史詩級作品,才看一章便已讓我不能自拔。路遙用他質樸的語言,和細膩的描寫為我們?nèi)笆皆佻F(xiàn)了當時中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活場景。并通過孫少安和孫少平兩兄弟的經(jīng)歷深刻地展示了在大時代的歷史進程中,普通人所走過的艱難曲折道路。
孫少安放棄愛情最讓我不能釋懷,也最讓我有所感悟。青梅竹馬的兩人終不成眷屬,原因呢?少安為了家庭而退學,他放棄了自己的前途。人生如逆水行舟,不進則退,潤葉在一點點向上爬,見識到了更廣的世界,而他卻自做棄子成了鄉(xiāng)下種田的一介農(nóng)民,最后因自卑而與潤葉斷絕聯(lián)系,如果再細細去品讀,則會發(fā)現(xiàn)人的命運根本不能被自己所掌握,這便是小人物的可悲之處。我多么希望少安能去沖破命運的枷鎖。
但沒有希望就沒有失望,沒有羈絆便不會受傷。生活的殘忍不僅僅是艱苦的生活條件,而是給予你希望再將其碾碎。平凡的人占大多數(shù),可平凡不等于平庸,人可貴是在于認識到自己的平凡,他們大多數(shù)可以找到自己的理想,努力是不會背叛自己的,它不一定能實現(xiàn)夢想。但曾努力過的事實卻足以安慰自己。努力過的人便不再在平庸。
人生一定要拼搏,獲得力量,這樣才不會如少安一樣,連選擇的權利都沒有,唯有自強才是根本。說句我們都聽膩了的話,“知識改變命”。讓自己平凡的一生不平庸。
最近快考試了,想著先看一本書犒勞自己一下,想起來朋友之前給我推薦過《平凡的世界》,就趕緊去圖書館查還有沒有這本書,驚喜的發(fā)現(xiàn)還有一本,果斷帶它回實驗室讀了起來。
差不多用了四天吧,把整本書看完了,總想著用一句話概括一下,想來想去,還是“平凡的世界”最合適。
這個世界是有多么的平凡,沒有驚天動地的壯舉,沒有力挽狂瀾的英雄,有的只是普普通通的人在生活中掙扎著前進。在人生這個大舞臺的形形色色的人們都在努力的扮演著自己的角色,也許有些人出生就決定了他的一生,但是他依然昂首挺胸的迎接屬于自己的苦難。
故事的主人公是孫少安、孫少全兄弟倆。兄弟倆出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭,每天都為生計發(fā)愁。
哥哥少安從小有個青梅竹馬的伙伴,叫田潤葉,是大隊支書家的女兒,兩個人一起上學到初中,哥哥少安就不能繼續(xù)讀書了,他需要下地干活來維持一家人的生計。潤葉和他表白,他不能答應,因為自己出身低微,不想耽誤了人家,不過最后娶了秀蓮也算是恩愛到白頭了。哥哥少安擺脫不了腦子里的農(nóng)民思想,開的磚瓦廠也曾經(jīng)倒閉,但最后的結局是好的。
平凡不是指你沒有成就默默無聞,而是面對世上千般榮辱,還能踏踏實實活著。
海明威說:“這是個美好的世界,值得我們?yōu)橹畩^斗。”我只同意后半句。
平凡,是生活的本色。我們每一個人,對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。對于平凡,我素來都是這樣認為的,直到讀了一本書——《平凡的世界》,這才恍然大悟。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部被譽為“茅盾文學獎皇冠上的明珠,激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”的長篇巨著。故事以寫實的手法刻畫出了中國70年代中期到80年代中期生活在黃土高原上人們的思想情感變化,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,通過復雜的矛盾糾葛,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路;讀來令人蕩氣回腸,不忍釋卷;而書中最引人感動的,還是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶,在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價值,自強不息的命運主旋律。
讀完這部巨作,我很慶幸降生于這個偉大而值得自豪的國度,慶幸自己生活在蒸蒸日上、日新月異的新時代。無論我們曾經(jīng)歷了多少痛苦和磨難,且還將要面對多少嚴峻考驗:也不論我們處于何種位置何種境地,我都為能服務于偉大的祖國和如此眾多的同胞而心甘情愿地獻出自己畢生的精力和才智。
我們生而逢時,不僅可以目睹一幕緊接一幕的大劇,也將不可避免地要在其間扮演某種屬于自己的角色?,F(xiàn)實生活中的任何人都不可能逃避自己歷史性的責任。小時候總說我們80后是8.9點鐘的太陽,現(xiàn)在當初的朝陽已經(jīng)接過建設祖國的大旗,80后成為建設祖國的中間力量。我們是平凡的,可我們不應該平庸,要有少安和少平的信念,在改革的.大潮中守好初心,敢于創(chuàng)新,充分的體現(xiàn)出自我價值。只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要,即使沒有收獲的指望,也心平氣靜地繼續(xù)耕種。
生活本就平凡。小的時候受童話故事的熏陶總覺得自己長大了一定是個了不得的英雄,總是期盼著快些長大,長大了我要保衛(wèi)地球。但是越大越發(fā)現(xiàn)我們本就是平凡的人,我們過著平凡的日子,操持著平凡的家事。平凡的日子又總是透露著一些不平凡:爸爸回家時偶爾帶回來的零食,這對小孩來說就是不平凡的驚喜;媽媽給要過生日的女兒準備蛋糕和禮物,這又是不一樣的小驚喜;女兒把自己拿得的獎狀驕傲的放在爸媽手里,爸媽的笑顏又是一處不平凡……我們都在努力生活,努力的把自己平凡的世界變的有那么一絲不平凡,我們給身邊的人創(chuàng)造驚喜,我們在學習勞累或者工作辛苦時候獎勵自己一些小禮物,這就是我們經(jīng)常講的生活的儀式感。
我們的生活繞不開親情,愛情,友情,正是這些情的存在讓我們的生活充滿愛。孫少平和孫少安兩個農(nóng)村中有文化的小伙子,他們有情有義,有血有肉,互相扶持他們都希望用自己的力量讓自己的家庭變的更好。
里面有個情節(jié)我深受感動,孫少平給自己準備要上大學的妹妹準備好行李,心思縝密的他為妹妹準備好了一起,包括貼身衣物。這讓我想到了我的姐姐和我的弟弟。姐姐準備要離家的時候,姐姐說她想吃小雞腿,我就在姐姐提前走的一天晚上去小超市給姐姐買好了,其實心里十分舍不得姐姐離開。我的學校準備開學了,弟弟也提前一天給我買了他愛喝的飲料帶給我喝,弟弟本就沒有多少零花錢,他舍得給我買飲料我也是十分感動。我想親情就是這樣,大家子就是一個整體,大家心里都互相惦記著對方,血緣這種東西已經(jīng)把大家緊緊的黏在了一起。
平凡的世界,平凡的你我,我們都在平凡的生活,平凡是種常態(tài),生活也是。但即使是常態(tài)的生活我們也要綻放出不一樣的煙火氣息。
路遙,共和國同齡人,原名王衛(wèi)國,是陜北榆林市清澗人。說起清澗,有兩大文化遺產(chǎn),一是路遙,一是沁園春雪。路遙出生在農(nóng)村,高中畢業(yè)后,在鄉(xiāng)下教過一年書【這段經(jīng)歷和孫少平很像】,后去延安大學中文系學習,并開始文藝創(chuàng)作。期間發(fā)過很多小說,但有兩部頗為有名,《人生》和《平凡的世界》,《人生》我在大學的時候有幸看過,畢卷后也唏噓不已。近日又看了《平凡的世界》,沒日沒夜地看,不知不覺間三天功夫竟看了百萬余字。
路遙,他取著筆名的時候,大概就是借鑒了路遙知馬力,堅持和時間,才能評定一個人的好壞,而作者的小說,無時無刻不提醒著讀者人的堅毅及生活的苦難。
平凡的世界,對啊,這世界多平凡,因為它就切實存在在那里,沒有思想沒有哀樂,刮風下雨,霜凍冰雪,見怪不怪。但人心人生可以不平凡,因為人可以選擇,哪怕在他人眼里,一個唯唯諾諾活了一世的老農(nóng)漢,他依然可以不平凡。
孫玉厚一生,勤勤懇懇,一生務農(nóng),是個十足的農(nóng)村人,他的理想很簡單,就算自己累死,也想要兒女可以出人頭地。他作為一家之主,自覺虧欠一家人太多,對啊,這就是一個男人,在成家立業(yè)后,都會難過的一件事情,明明沒人責怪他,而且不斷安慰他,兒女也懂事聽話,能幫就幫,但依舊無法消除他的愧疚感。直到最后一刻,他的兒子,花錢在村里建起學校,那一刻他哭了,他知道一家人為這一刻付出了多少,嘗遍了多少苦辣,他孫玉厚的腰桿子,終于在這一刻可以挺起來來了,他真的是卑微了太久太久了。
孫少安,十三歲就幫助父親操持這個家,家活農(nóng)活樣樣行,又有一身男兒氣魄,年紀輕輕就被推選為一隊隊長。他初中讀書優(yōu)異,但他知道不能再接著讀書了,他要幫助父親,供養(yǎng)老小,讓弟弟妹妹讀書。但他依舊去考初升高的試,考了全縣第三,他要讓別人知道,不是他考不上高中,是他不能再去讀高中了。他也知道在那一刻他和潤葉的人生,就徹底分道揚鑣了。雖然潤葉后來送信為他表明心跡,但他始終不肯接受,他知道他們是兩個世界的人。和秀蓮結了婚以后,國家政策越來越好,他辦的磚廠也越來越有起色,雖然中間有過一次大難,但終究命運沒有背棄他,就在他感覺到人生最輝煌的時候,他的妻子秀蓮生了肺癌,離開了他,人生吶,你真讓人可愛可恨。
天色漸漸暗了下來,江水平靜下來,月亮正從水天相接的地方升起來,霎時間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時候,是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的,樣樣都要被人管,無聊極了。如果你們是孩子,你的父母這么說你,你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意,對土地,對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平,也是我最佩服的角色。一個出身卑微,家境極端惡劣的農(nóng)村少年,一個忍辱奮進,不卑不亢的學子,又或者說,農(nóng)村的孩子,因自卑而上進,以上進求尊嚴。少平平凡的一生,分化于農(nóng)田、城市工地,還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn),給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關于她的章節(jié),我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候,總會讓人覺得生活充滿了陽光,有了她,少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢,她的犧牲,讓人認識到這就是生活??傊?,世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說:“愛在左,情在右,走在生命的兩旁。隨時撒種,隨時開花,將這一路長徑點綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是凄涼?!边@愛情,這友情,再加上一份親情,便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
讀完路遙先生的這一著作后,我的心如同書名一樣,平靜又平凡地接受了平淡的結局。但是,在這平凡的世界里,卻隱藏著一些不平凡的東西。當生命的搏斗,命運的抗爭,精神的洗禮,社會的變遷,愛情的萌動等第諸多人性交織在一起的時候,就是一種不平凡。
《平凡的世界》它的內(nèi)容如它的名字一般,真的只是平凡的世界,平凡的農(nóng)民,平凡的生活,平凡的愛情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書館中一坐一下午,第一次,感受到了文人騷客廢寢忘食讀書的舉動。不得不說它的確是一部令人瘋狂的作品。
無疑,愛情,親情,友情,是小說的三大主題元素,為轟轟烈烈的愛情所感動,為質樸的親情所感動,為樸素深沉的友情所感動。談起該書就不得不說說“三大家族”——田家,孫家,金家了。
《平凡的世界》這本書給了我很大的感觸。它讓我感受到了不同階級的人會有不同的命運。也讓我感受到了這個世界上事實的殘酷,這個世界很平凡,他沒有我們想象的那么美好,并不是每一個地方每一個年代都會有著像我們這樣的生活。也讓我有了珍惜自己的生活的想法。
我經(jīng)常會想如果我生活在與他們一樣的年代一樣的地方,我會和他們有一樣的心態(tài),或者會做出和他們一樣的事情嗎?若是再遭遇和他們一樣的事情之后,我是否還是能冷靜的面對。孫少平雖然沒有地位,也很貧窮,但是他書中的性格是自尊自愛的。后來他雖然高考落榜,但是他并沒有氣餒,沒有從此一闋不振,與很多同學在一次考試失利之后就對自己學習失去信心不同。看到了他的所作所為之后,我一直在想,再這樣一個好的環(huán)境下,我為什么不能比他做得更好。更何況我遇到的困難也沒有他遇到了困難大。
其他的一生坎坎坷坷并不是一帆風順的,他沒有與我們一樣好的父母,他也沒有與我們一樣好的學習環(huán)境。他只有一份自尊自愛的心,和那不言放棄的精神??删褪沁@小小的精神和這自尊自愛,使他有了不一樣的成就,和活下去的動力。雖然他們有一個好的結局,但是他仍然樂觀的堅持下去了。
一本書告訴了我很多很多道理,其中最為經(jīng)典的就是一定要有一顆堅持的心。遇到任何事情我們不能輕言放棄。而是需要勇敢的去面對克服困難。要有自己的想法與自己的那一份沖勁。我們沒有和他一樣坎坷的生活,也沒有他遇到那么多困難。但是她有著世界上的東西,那就是堅持堅韌不拔的精神。
《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時農(nóng)民的生活,這部小說的主人公是一對兄弟,孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大,小學上完就輟學,回家?guī)兔Ω苫?,以供弟弟少平和妹妹上學,18歲就當上生產(chǎn)隊大隊長,生活又起起伏伏,少安娃的命運可算是最坎坷的。
孫少安的愛情可算是令人心酸?;橐鲇惺聦⒕烷T當戶對,所以說少安是農(nóng)村人也應該娶一個農(nóng)村人,可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤葉。剛開始時,兩人兩情相悅,少安也許下諾言,可現(xiàn)實卻給他們當頭一棒。潤葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關系,必須以潤葉來與職場上的一位仁兄聯(lián)姻。潤葉少平起初都不愿意,可潤葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動搖,是啊,他一個農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當戶不對的他,心灰意冷,從此躲開了潤葉。但潤葉卻熱情依舊,他堅信少安哥會娶她的。少安為了讓潤葉死心,不耽誤她。便去陜西尋了個婆姨,過上了日子。但潤葉經(jīng)過很長時間才下定決心,搞政治婚姻,婚后甚至沒有和那人上過一次床,因為他的心里放不下孫少安。這一切都終止于一次車禍,潤葉的老公做司機干活時出了車禍,腿斷了一肢。潤葉才意識到,她該好好照顧這個被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著,而潤葉照顧著她那殘疾的丈夫。
那時的現(xiàn)實是那么殘酷,兩人兩情相悅,卻不能終成眷屬。每個人都在煎熬,面對愛情他們沒有太多的選擇,可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視,還有這門當戶不對,甚至現(xiàn)在還有這樣的說法,現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了,卻又有多少人離離合合,他們會選擇離婚,分手,倒也不如在原來的社會下的幸福。愛情不易強求,順其自然或許。
其實我看書并不是很感興趣,到目前為止,我看過的課外書肯定不會超過10本,可是《平凡的世界》一直聽同學們說好看好看,我也就是無聊地不知道怎么打發(fā)時間,就問同桌借來了《平凡的世界》來看看。
真是不得了,一看《平凡的世界》就被書中的幾位主人翁所發(fā)生的一切所吸引住,都是熬夜到凌晨一兩點把它看完。在書中看到的人物都是平凡的,但是他們對命運的不低頭的精神讓人由衷地佩服,看完之后心中一直不能平靜,恨當時的社會不能給他們一個好的結局。
其中孫少安的人生讓人心疼,他的精神讓人佩服。孫少安是一名地地道道的農(nóng)民,在村上屬于窮得響叮當?shù)模髅髋c田潤葉相互愛慕,卻因為當時兩人的身份地位的懸殊,硬生生地被潤葉的父親門當戶對的觀念給拆散了,然而兩人后面都分別結婚了。孫少安跟其他人不一樣,不會只想著自己的那一畝三分田地,孫少安他不認命,他想通過自己的努力改變?nèi)业拿\。雖然他讀的書不多,但是他知道讀書可以改變命運,一直想做家里面的頂梁柱,負責弟弟和妹妹的學費。孫少安后來自己在創(chuàng)業(yè),他想通過自己的努力帶領生產(chǎn)隊的發(fā)財致富,眼看日子一天天好過,可能是老天覺得對這些平凡人的打擊還不夠吧,孫少安的老婆秀蓮卻得了癌癥,全家人都拉著秀蓮從醫(yī)院往家趕回去過年。
人在社會的大背景下真的是很渺小、平凡的,好似是大漠里的一粒沙塵,是那么的微不足到,但是沙漠卻不能缺少這一粒粒、一顆顆的沙塵。就像是人不能缺少那種中流砥柱的精神一樣。只要我們的人生,像孫少安那樣努力奮斗,不懈努力,我們的人生也可以是不平凡的人生。
希臘神話讀后感全文完整篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《草船借箭》主要講了三國時期心胸狹窄的周瑜,見諸葛亮處處比自己強,便以軍中缺箭為借口,讓諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬支箭。可是并沒有將足智多謀的諸葛亮難住。下面是小編給大家整理的關于,歡迎大家來閱讀。
今日,我讀了《三國演義》中的諸葛亮草船借箭,讓我有感而發(fā)。
這個故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭,諸葛亮卻答應周瑜三天即可,并保證如完不成任務,任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂,并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準備船只,士兵,青布和稻草人。兩天過去了,諸葛亮沒有任何動靜,第三天,諸葛亮命令士兵將船穿在一齊,船邊插滿稻草人,當天霧氣彌漫,十分大,諸葛亮將船開到曹營附近,命令士兵佯攻,曹軍因為霧大不敢輕舉妄動,曹操于是命令士兵射箭,于是箭全部射在稻草人身上,就這樣諸葛亮簡便的完成了周瑜的任務。
我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神,不然他是不會確定出三天后會有大霧,就像有一句諺語說的那樣:欲要看究竟,處處細留心。再想想自我,平時不愛仔細觀察事物,總覺得太浪費時間,沒什么幫忙,發(fā)現(xiàn)不了什么。其實,平凡之中透著不平凡,一件小事可能會有不一樣的收獲。
最終,我想對大家說:“讓我們做一個有耐心,愛觀察的人吧!”這樣你會對許多事物感到好奇,會有新發(fā)現(xiàn)。
我讀了《草船借箭》這本書知道了自古以來總有那么一些人,只要看到別人比自己強比自己有才干,就會十分生氣,不是去奮發(fā)圖強,而是去嫉妒別人,想方設法去害比自己強的人。
三國時候的周瑜就是一個愛妒忌別人的人,他看到足智多某的諸葛亮,便起了嫉妒之心,他讓諸葛亮一天造出十萬支箭,否則,就要處罰諸葛亮。諸葛亮用計謀借了曹營十萬支箭,讓周瑜的計謀落了空。
有些人因為怕別人超過自己,才產(chǎn)生嫉妒心理。當別人有了成績,做出了貢獻,受到了眾人的尊重和愛戴的時候,這種人不是探究別人取得成績的原因而是譏諷,造謠多么愚蠢的表現(xiàn)。
讀了《草船借箭》我不由想到了自己,有時我也有嫉妒心理。比如自己考試沒考好,不總自身找原因,卻希望別人下次考不好,這就是我的嫉妒心理,嫉妒這個東西害處太大了所以以后我一定要杜絕它。
今天我讀了本書叫《草船借箭》,故事中的周瑜因為嫉妒諸葛亮的才能,而想要置他與死地。有一天,周瑜對諸葛亮說:“你必須在十天之內(nèi)給我十萬支箭,否則死罪。”
可諸葛亮卻出乎意料地說:不用十天我就用三天。并且還立下軍令狀。原來他利用霧天開了二十多艘插滿稻草人的船,去接近曹操的水寨,由于霧太大,看不清,曹軍不敢出兵,只能放箭。就這樣,諸葛亮很順利取到十萬支箭凱旋而歸。周瑜不得不心服口服,感嘆道:諸葛亮真是神機妙算,我也比上他。
諸葛亮的神機妙算不是天生的,是因為他博覽群書知識豐富。天文地理知識了如指掌。所以我們從小就要多讀書,積累更多知識,長大才能應對更多挑戰(zhàn)。另外我們不要學習周瑜嫉妒別人的才能,更不能陷害別人,要通過自己的勤奮努力提高各項才能,去贏得勝利。
早就聽說諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。今日我讀了《草船借箭》這篇文章,發(fā)現(xiàn)諸葛亮果然是一個嫻熟韜略,多謀善斷,長于巧思的人。在這篇文章中,諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務——趕造十萬枝箭。他上知天文,下知地理,明白第三天后會有朦朧大霧,使曹軍不知虛實,他還不停地把船頭船尾調換過來,使兩邊的草人都插滿箭,他還明白第三天刮的是什么風,使船順風順水,像飛一樣地行駛20多里,讓曹軍追也來不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸,看不清虛實,不會輕易出動,只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個老實、厚道的人,所以只把妙計跟魯肅說,不讓他告訴周瑜,要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想:為什么諸葛亮會這么聰明呢?于是,我查了好多資料才得知:原先諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣,他不是拘泥于一章一句,而是觀其大略,并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠,。經(jīng)過專心鉆研,他不但熟知天文地理,并且精通戰(zhàn)術兵法。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研,仔細思考,刻苦學習,更重要的是要像他那樣虛心,寬宏很多,心胸寬闊,用自我的智慧證實自我的成績,而不要像周瑜那樣心胸狹窄,高傲自大,僅有這樣才能使自我早日成材,將來為祖國作出貢獻。
自古以來總有那么一些人看到別人的才干比自我強不是發(fā)奮努力去趕上人家而是懷著嫉妒之心不擇手段的去陷害別人。今日我無意間翻開成語字典看到《草船借箭》這個成語這成語中三國時期周瑜就是這樣一個人。
成語《草船借箭》講的是心胸狹窄的'周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自我一招便心懷妒意甚至想置諸葛亮于死地他以軍中缺箭為名生出一計讓諸葛亮十天造出十萬支箭由此看來周瑜不僅僅妒忌心強并且十分狡猾陰險然而諸葛亮卻胸有成竹地答應下來趁著大霧漫天用草船向曹營“借”了十萬支箭提前七天順利完成任務使周瑜的陰謀又一次失敗從而進一步揭露了周瑜的忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會有忌妒之心呢?那就是怕別人超越自我當別人取得成績時候作出了貢獻受到許多人尊重和愛戴的時候這種人不是探究別人取得成績的原因不是虛心學習頑強拼搏取人之長補己之短而是譏諷、造謠甚至是中傷陷害這是多么愚昧無知的表現(xiàn)啊!讀了《草船借箭》這個成語我不得想起了自我忌妒的心理不是也有嗎?如果有時自我考試成績不好不是分析原因找錯什么地方以便自我腳踏實地的學習。相反期望取得好成績的同學在下次考試中出一個大差錯好和自我拉平。事情雖小但這不也是忌妒嗎?回想起來是多么慚愧呀!
忌妒這個東西害處是十分大的。所以我們必須要從小就杜絕它做一個品高尚的人。
希臘神話讀后感全文完整篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完一本書或一篇文章經(jīng)過認真的思索參考有關的資料聯(lián)系社會實際或個人的思想、學習、工作的實際總會有一些見解、體會和心得把這些體會或心得寫下來形成完整獨立的一篇文章就是讀書心得也讀后感。這次小編給大家整理了好書推薦《平凡的世界》讀后感,供大家閱讀參考。
小時候總是暢想一些不平凡而偉大的事情,想象自己非同凡響,但我只是一個平凡人,生活在一個平凡的世界,我渺小,脆弱,微不足道。但讀了路遙的《平凡的世界》后,我對從前的想法有了新的見解。
《平凡的世界》以孫少安、孫少平兩兄弟人生。愛情。事業(yè)為主線,講述了兩兄弟的奮斗史,講述了一個平凡的農(nóng)村家庭平凡但不平庸的發(fā)展,是七八十年代中國農(nóng)村的縮影。
路遙從黃土高原上千萬座村落中選了孫家,從普通人物平凡的人生,描繪了時代變遷下的中國,將主人公不平凡寫的淋漓盡致。孫少平的成長兩人深受觸動。他讀完高中后有自學大學知識,本可當教師卻偏要當工人,工作辛苦卻不肯放棄,作者用形象生動的文字刻畫了孫少平剛當工人的艱辛,滿杯傷痕的他仿佛在我眼前,一雙紅腫起泡的大腳正一步又一步地向前邁……這段描寫令我十分印象深刻。可能是同樣干過重活,明白當中的艱辛,看到更加觸動——一個從未干過重體力活的年輕人突然干重活并且無循序漸進,直接忍痛咬牙堅持是需要多么了不起的毅力。
讀到后面,我漸漸明白了孫少平為何有毅力堅持。他是一個有夢想的男人,他想靠自己闖出一片天地,不拘束,自由自在。他為了這個夢想不斷學習,不斷努力拼搏,追夢路上他也不忘回首家人,愛人,朋友。難怪平凡的他不平庸,反而顯得偉大,因為他在這平凡的世界中有不同的想法,走著不平凡的路。
讀罷全書,我記住了一件事,世界平凡與否取決于你自己,你甘于平庸,世界也就平凡。每個人的命運受制于時代,但命運并非不可把控。我們追求偉大,追求夢想,世界再平凡你也會變成最耀眼的星。改變那些未知數(shù),化為我們命運的籌碼吧!
《平凡的世界》是一本好書,值得我們每個人去讀。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇,全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復雜的矛盾糾葛,以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。
所有這一切,現(xiàn)在對少平來說,都有一種親切感。他在這里生活了兩年,漸漸地對這座城市有了熱情——可是,他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見吧,原西。記得我初來之時,對你充滿了怎樣的畏怯和恐懼?,F(xiàn)在當我要離開你的時候,不知為什么,又對你充滿了如此的不舍之情!是的,你曾打開窗戶,讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土,把你充滿炭煙味的標志印烙在我的身上。老實說,你也沒有能拍打凈我身上的黃土;但我身上也的確烙下了你的印記??梢赃@樣說,我還沒有能變成一個純粹的城里人,但也不完全是一個鄉(xiāng)巴佬了。再見吧,親愛的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒,用腳步,用心靈,一個下午回溯了自己兩年的歷程。
黃土高原,自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地,路遙生于此,長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛生命,使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著:為了紀念那片貧瘠的土地,為了紀念那個輝煌的年代,更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。
我想我們每個人都該看看《平凡的世界》,傾聽那些久遠的聲音,或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代,盡快找到自己的方向,不至于到油盡燈枯時,我們還在迷惘。
《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部小說,也是最認真看的一本小說。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化,也許還會改變你此刻的很多想法。《平凡的世界》,全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,經(jīng)過復雜的矛盾糾葛,以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象,人的自尊、自強與自信,人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。
孫少平是幸福的,因為有天小霞的出現(xiàn),即使他們最終不能到一齊,他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點,他遇到了田曉霞。然而,現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自我的真愛呢對于很多人來說,孫少平的感情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物,我是這么認為的。真的是把人物形象刻劃到了極致,并且我自我就感覺我就是孫少平身邊的一個人,一個默默關注它的人。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代,更是一種人生應有的信仰和追求,亙古不變。這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代,每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會讓你懂得:盡管命運是那樣的不公,盡管社會有那么多的不平,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會絕了自我。看風使舵,趨炎附勢,均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格,盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路,只要你認定了自我的夢想,那么坦然應對孤獨,將是你勇往直前最終的支撐點。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人,但應用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑,而后者則將見證你精彩的一生。
‘’平凡的世界‘’是路遙最重要的一部長篇小說。全篇以孫少平,孫少安兄弟二人為主要人物,描寫了他們的奮斗與拼博,自強與自信,痛苦與歡樂。讀來令人欲罷不能,回味無窮。
他們的世界是平凡的,但是作者卻給了他們不平凡的人格魅力。
比如說孫少安,通過他的成長經(jīng)歷,展現(xiàn)給大家的是那個時代人對生活的希望與失望,抗爭與妥協(xié)。他學習成績很好,因家庭條件不允許而把學習的機會給了弟弟妹妹,自己去隊里勞動。
當愛情來臨時,又因門第原因,而忍痛拒絕了苦戀他的潤葉??吹竭@里真是叫人心疼不已,兩個相愛的人被活生生的拆散了。
少安還算幸運,和一個一見面就愛上了他的秀蓮結了婚。秀蓮的勤勞,體貼,讓少安也愛上了她。
后來孫少安通過自己的努力擺脫了貧困??墒窃跓u窯時又經(jīng)歷了失敗的痛苦。最后以他不平凡的意志力,還有夫妻二人同心協(xié)力,最終成為了人們眼中有錢的大人物。可是他沒有忘記村里困難,把來之不易的錢為村里建了一所學校。
看到這里我感慨萬分,心中久久不能平靜。這就是平凡人的不平凡的人格魅力。
《平凡的世界》它是所有正在面對或者是已經(jīng)經(jīng)歷過人生困境的朋友們的一生的精神糧食,能保持一個人在人生拼搏中永不放松又能給在生活中茫然無所為的年輕人指明前進的方向。故事中的年輕人的情感,內(nèi)心世界,都是作家作品偉大和成功基石,這本書已經(jīng)在超出了小說本身的的內(nèi)涵、意義和力量。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活,通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
一本那樣平凡而真實的書,只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨,沒有驚天動地的撕殺,只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情,沒有蕩氣回腸的情節(jié),只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生,沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟,只是在把愛的種種用那陜北風情徐徐道來。
它描繪的是一幅愛的篇章,對親情的愛,少安與他的父親:當他在參加全縣升初中的考試中,名列第三被錄取的時候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕,他第一次看到剛強的父親在他面前流淚,他自己也哭了,是的,他將要和學校的大門永遠的告別了,他多么的不情愿呀,他理解父親的痛苦,爸爸不愿斷送他的前程”?;蛟S,我們的印象里,父親總是高大與堅強的象征,又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道,為了那個家他犧牲了太多太多,沒日沒夜的忙碌著,從來沒有自私過。他是一個多么有情有義的男子漢啊,還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼,一個平凡的環(huán)境,一個一包亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有。
平凡的世界,平凡的生活,平凡的人們,只有平凡的才是大眾的,也才是最真切和偉大的,當人們在一遍又一遍的看青春偶像劇的時候,那些夸張的題材與情節(jié),總會讓人感覺出“水份”來,真正的生活是平凡的。
書中少平的命運就是我們這些平凡世界里平凡的人的生活影子,尤其是我們這些農(nóng)民的子弟。不甘平凡,我們卻是如此平凡!但是,我想,不管我們的命運將如何,我們都應該像少平那樣,不管處在任何時候,任何環(huán)境,我們都不會放棄努力!不會愧對生命!“只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要;即使沒有收獲的指望,也心平氣靜地繼續(xù)耕種”。這是作者在后記中寫的,每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界,每個平靜背后都有激情澎湃,無聲有時勝似有聲。
讀《平凡的世界》后,我們通常能感到自己的微不足道,那曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來,我們是多么渺小,從小學一路走來,沒有經(jīng)歷什么挫折,而我們稱道的是考試失敗,感情失落等等,與少安、少平相比較我們又算什么呢?主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終獲得生活上的成功,譜寫了一曲充滿活力的生命之歌,向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們:苦難與挫折只是個軀殼,真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念。
“在拼搏中的追求,不單單是結果,還有奮斗的歷程?!薄@是人本質的真正的價值和意義,讓我們銘記終生。也正如史鐵生所說的:“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?!眽粝胧鼓忝宰?,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。
希臘神話讀后感全文完整篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年,被譽為“兵學圣典”。下面是小編整合的中國名著《孫子兵法》讀后感,一起來看看吧。
這個寒假,我閱讀了《孫子兵法》??赐赀@本書,我非常佩服蘇子的才能,竟然能在戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍!
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也?!币馑季褪钦f軍事是國家的大事關系到國家的生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢!
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”“作戰(zhàn)篇”“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事?!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術、策略不僅在軍事有著重要貢獻,而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷一顆璀璨的明星!
談起《孫子兵法》這本書在國內(nèi)外久副勝名,它是我國最古老的保存完好的兵書,不僅古代戰(zhàn)場采納其中的戰(zhàn)術戰(zhàn)法,就是當今世界軍事行動上也沿用。它不僅在軍事上使用,它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟、生活等各個領域。企業(yè)的發(fā)展、競爭、管理等都重視和應用它,它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點:
一、“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。
這句話在激烈的企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”,比如競爭對手的資料、市場、經(jīng)濟對外政策等,了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的威脅,迅速而準確地進行調整,決斷來完善本企業(yè)的不足,達到企業(yè)目標。對于“知己”,就是認識到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模,做到企業(yè)自己心中有數(shù),將內(nèi)部信息與外部信息結合起來,更好、更高效地運作。
二、“人無遠慮,必有近憂”。
當今社會是信息時代的社會,全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟活動的步伐加快,對企業(yè)來說競爭更加激烈,在這樣特別嚴峻形式下,企業(yè)的,必須做到提前預判形式,做出超越其它競爭者的策略,才能由補被動變主動,獲得競爭的優(yōu)勢。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現(xiàn)及延伸,誰運用得,那必定是位強者。
孫子在他的兵法思想中,論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。而在商場中面對不同的競爭對手,同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位,對于強弱不同的競爭對手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場也是一樣,沒有永遠的勝利者,也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大,也沒有永遠的弱小。在現(xiàn)代社會,企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,在產(chǎn)品、服務、管理等各個方面都跟上時代的發(fā)展需要,否則,任何一個實力強大的企業(yè),都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變,因勢而變,“飽能饑之,安能動之”??傊灰欣谶_到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的領導感情用事,將會導致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中,設下圈套,從而達到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講,一定要弄清對手的真實意圖,避免上當。
今天上午,恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。
將筆筒遞給她的同時,我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊,沒想到上尉接過話頭,講得頭頭是道。
同事聽后大喜,自己則又一次頗為感慨,感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。
我曾連問過5名尼泊爾軍官,是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我:他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。
坦桑尼亞少校對我講:他曾在美國培訓6個月,結業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。
還有一次,我與葡萄牙中校爭論,葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。
我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》。《孫子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標志性符號,在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時,一般也會提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》,將二者相提并論。《戰(zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作,克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人,后移居吳國,因擅長兵法,被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王,闔廬遂以孫武為將,出兵西破強楚,北威齊晉,揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國,葬在吳都巫門外。
《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出,戰(zhàn)爭是關系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素?!暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近,攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理,以及軍需物資的供應、管理。從這五要素出發(fā),根據(jù)國君是否賢明,將帥有無才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實行,兵力強弱與否,軍隊是不是訓練有素,和賞罰是否分明,可以預知戰(zhàn)爭的勝負,從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳男袆印?BR> 《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的,戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以,他主張速勝。此外,為彌補己方的消耗和削弱敵國,他又主張“因糧于敵”,“勝敵而益強”。
《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價,去取得的成功,即力求不戰(zhàn)而勝,不靠硬攻而奪取敵城,不需久戰(zhàn)而毀滅敵國。所以,為實現(xiàn)這一目標,他就特別強調以謀略取勝,指出:用兵的上策首先是以政治謀略取勝,其次以外交手段取勝,再次是使用武力取勝,下策才是攻城。而要做到這一點,就不僅需要知己,還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質之“形”來保全自已,取得完全的勝利。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機,才能奪行戰(zhàn)爭的勝利。當取勝條件不足時,應采取守勢,當取勝條件具備時,則應采取攻勢。
《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢,來壓倒對方。只要選擇有才能的將領,充分發(fā)揮他們的才干,以自己的軍事實力為基礎,造成一種勢不可擋的有力態(tài)勢,士卒就會勇猛無比地戰(zhàn)勝敵人。
《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權,主動靈活地打擊敵人。
《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動,先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎在于對利弊進行全面的衡量。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊,觀察判斷敵情和團結將士。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應重視地形,善于利用有利地形,避免不利地形。在此基礎上,將帥如能做到知己知彼,正確判斷敵情,以奪取勝利為行動的準則,并能使全軍上下團結一心,服從指揮,那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不同的作戰(zhàn)地區(qū),將帥應根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,乘其不備,迅速行動,集中兵力,搶先攻占其戰(zhàn)略要地,以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類,發(fā)火的物質和氣象條件,以及實施方法?;鸸ブ皇禽o助軍事進攻的一種手段。所以,火攻者應利用縱火所引起的敵軍的_,適時發(fā)起攻擊,發(fā)展并擴大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響。要先知敵情,只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇,對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響,而且在世界軍事思想領域內(nèi)也擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽,至今仍有其不可抹煞的科學價值?!秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制,有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜,這些缺陷并不能掩蓋它的光輝,絲毫也無損于它的偉大。
希臘神話讀后感全文完整篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景,通過復雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象;這次小編給大家整理了勵志書籍《平凡的世界》讀后感,供大家閱讀參考。
今天偷一小時,書寫自畢業(yè)一年來,我對“生活”的告白。
幾千字的洋洋灑灑是“淚水”和“微笑”的匯聚。每每想起,洋溢著青春的無知。
眼界的矮小,周遭的胖瘦美丑;善良的可親可愛,溫暖的句句鼓勵……。
讓我想起去年上海最冷的那個冬天,下班回家,我總要貪婪的看看《平凡的世界》。
那時,“閱讀”跟我是多淳樸的關系。我可以讀不懂他,但他卻時時刻刻現(xiàn)身我的生活,不留痕跡的影響我。
有多少次,在夢中、夢外,我會念著“少平”、“曉霞”、“潤葉”……。
可誰知道?每一個音節(jié)都帶有魔力的名字,讓人朗朗上口的名字,卻擁有不一樣的心路歷程。她們或勇于追求生活的美好;他們或敢于嘗試別樣的人生;她們或幸運的走在大路上,看著小路上的人,被生活拷打,發(fā)出震天的吶喊聲……他們經(jīng)歷著,所有人正經(jīng)歷的生活??伤麄儏s行走的更輕松和自由,比所有人都更熱愛生活。
堅持閱讀后,對我影響最大的一本書莫過于路遙這本《平凡的世界》。
他對生活充滿期待,卻不甘墮落;。
他對一切充滿希望,卻不妄自菲薄;。
他對每一個人充滿善意,卻不求回報;。
他相信著,又平凡著,愛所有的人,愛整個世界,接受現(xiàn)實……。
沒人能說清楚,我們這一輩子要干點啥,但道德和底線告訴我們,活著就應該光明正大做最好的自己!
已經(jīng)忘了從什么時候開始看的這本書,只記得開始并不是因為真的想讀而是一種虛榮心作祟。故事中人物繁多,直到最后,有些人我還沒理清他們之間的關系。但是主角是非常鮮明的,這讓我想起了“權力的游戲”,都是圍繞一個家族的起起落落去表達平凡的生活。主角對于我來說既親切又陌生,親切的是他們早年的'貧困和質樸善良的心性仿佛也在照射著我的生活,陌生的是因為他們是一群遠在他鄉(xiāng)的陌生人。讀到最后,我感覺,作者或許是想表達知識改變命運的信息,可能我這只是看到了它一小方面的內(nèi)涵…別人吹捧這部小說時總說它反映了一個時代一群人的真實生活狀態(tài),而我也認識到故事同時還反映了在艱難萬分的現(xiàn)實中這一家人是如何保持堅韌不拔。
但對我來說,我的側重點是主角孫少平通過知識,書籍得到了豐富的精神財富,具備了強大的精神力量,這種力量使得他格外與眾不同,也使他對世間萬物有了更深刻的認識,能夠做到耳清目明。而我一直認為這也是我一直所追求的境界。正因如此,這部書才有了讓我讀下去的欲望,讓我越來越喜歡這位男主角。無疑孫少平的命運很悲慘,理想和現(xiàn)實形成鮮明的對比,盡管努力適應現(xiàn)實,命運卻一再打擊他。對啊,在極其嚴峻的現(xiàn)實里仍然保持理想的高度是多么天馬行空。但值得慶幸的是他的精神力量已足夠強大,縱然遭受種種不幸和困難,他都堅持住了。故事尾處,孫少安的事業(yè)取得了成功,得到了很多物質財富,相比弟弟孫少平,讓人覺得他很成功。但是最后秀蓮的絕癥卻反映了他不是真正的富有,真正富有的是早已失去心愛之人的孫少平。
唉!無論怎樣,生活的磨難是那么殘酷,理想和現(xiàn)實都極大豐富的狀態(tài)可能是永遠不會存在的……而無論怎樣選擇,無疑都會使人痛苦和空虛。
著名作家路遙的小說《平凡的世界》,我不知讀了多少遍,每一次閱讀都有一種心靈上的震撼。這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌,向人們揭示著人生自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,告訴人們苦難與挫折只是個軀殼,真正廣闊的生活意義在于對生活所持有的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強信念——“相信自己”。
苦難的確是一種不幸,它會帶給我們物質上的損失或身體上的傷害,甚至精神上的打擊,但換一角度思考,苦難也是對我們的身體、精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心去面對它,戰(zhàn)勝它,它就會轉變成我們的一筆寶貴的精神財富。
苦難確實是一筆財富,它不時地讓我們捫心自問:“在拼搏中追求的,不單單是結果,還有奮斗的歷程?!薄吧囊饬x在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價值在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”
我們在感嘆《平凡的世界》苦難的同時,從書中字里行間流淌出濃濃的愛意,對土地、對父老鄉(xiāng)親的那份深厚情意。少安與潤葉的愛情,少平與曉霞的愛情,潤生與紅梅的愛情,少平與金秀的愛情等等,書中使用最頻繁的一個詞語是:親愛的。親愛的大地,親愛的雙水村,親愛的父親,親愛的朋友……總之,所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛,像巨大的力量,支撐著深受苦難的人們自強不息,不斷前行。
在我們周圍,父母千里之外的一個電話、成功時朋友的一聲祝賀、失落時愛人的一句安慰,讓我們把這些愛的片斷品嘗、珍藏,不僅作為美好的回憶,更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛網(wǎng),時時刻刻給我們溫情與力量。因為有愛,世界才變得美麗。
《平凡的世界》,永遠珍藏于心中的盛典,她讓我懂得:面對生活的苦難,只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。讓我懂得珍惜和感恩,懂得“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠年輕”。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?;旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里,中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里,文化革命結束了,__上臺執(zhí)政帶來了改革開放。
我不想詳細的敘述小說的資料,實際上里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點,因為路遙的精湛的小說功底,極其嚴肅的寫作態(tài)度,使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
顯然,我無法做小說評論,這當然是因為水平的原因??墒沁@部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?,F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法。農(nóng)民以往過的日此文來源于文秘114網(wǎng),農(nóng)民此刻和未來他們也不會關心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活??墒情g接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》,這就是《許三關賣血記》。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂,讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代,也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平,他受過了高中教育,他經(jīng)過自學到達可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質,包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認識到自我是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當他得到調出煤礦來到城市的機會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自我工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
我想,《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經(jīng)濟文化社會的和諧發(fā)展上,尊重規(guī)律,變革制度,建設和諧社會才是中國農(nóng)村、中國期望所在!
《平凡的世界》,一本那樣平凡而真實的書,只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨,沒有驚天動地的撕殺,只是在默默的訴說里傾訴著融融的親情,沒有蕩氣回腸的情節(jié),只是在那個年代那個環(huán)境里娓娓訴說著平凡的世界里平凡人們平凡而又特殊的人生,沒有轟轟烈烈的愛情的海誓山盟,只是在把愛的種種用那陜北風情徐徐道來,《平凡的世界》里全是那些我們所熟悉的情節(jié),雙水村、埡子口,黃源縣,以及那些窖洞,一種溫馨瞬間襲來,無形中己溫暖了我們的心,所描繪的是濃濃的愛,對土地,對父老鄉(xiāng)親,對親情、對友情、對愛情以及對人生的追求與希望。
它描繪的是一幅愛的篇章,對親情的愛,少安與他的父親:當他在參加全縣升初中的考試中,名列第三被錄取的時候“他的父親在他面前抱頭痛哭流涕,他第一次看到剛強的父親在他面前流淚,他自己也哭了,是的,他將要和學校的大門永遠的告別了,他多么的不情愿呀,他理解父親的痛苦--爸爸不愿斷送他的前程…?!被蛟S,我們的印象里,父親總是高大與堅強的象征,又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道,為了那個家他犧牲了太多太多,沒日沒夜的忙碌,他是一個多么有情有義的男子漢呵!還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼,一個平凡的環(huán)境,一個一團亂的家卻只因那相扶相攜的親情而變的富有。
也正如史鐵生所說的:“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯?!?BR> 夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。
希臘神話讀后感全文完整篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《平凡的世界》讓我們懂得:面對生活的苦難,只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。下面是小編整合的《平凡的世界》經(jīng)典名著讀后感,一起來看看吧。
有些書,與少年記憶同在。
依然還記得當年聽長篇評書時的情景——正午小小的長滿花草的院落里,葡萄架下,一個少年正靜靜傾聽并憧憬著寬廣而斑斕的外部世界。在李也默有著陜北風情的聲音中,懷想著孫少安、孫少平、田曉霞、田潤葉們——熱愛文學的少年時光,是多么的美妙。
在《平凡的世界》中,路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下,黃土地上的普通人的悲歡離合。作品問世立即好評如潮,并獲得了茅盾文學獎。重新回想這部書所囊括的時光時,依然會發(fā)現(xiàn)從1978—1985年以來的歲月是那么的令人神往。生活在那時的人們以劫后余生的喜悅憧憬著未來,用感恩的心看待剛剛過去的夢魘……簡單、純粹,一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館,沒有浪漫的海灘風景,在那個西北黃土高原小小的城里,在那無名花草盛開的小土坡上,依然能成長起傳奇般的愛情,這愛情曾讓十幾年前的一代人為之動容。
無從知道如今的讀者如何理解與認知省委領導的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的那段愛情。一個不爭的事實是,現(xiàn)如今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的土壤。換言之,作家連想象的欲望都不再會有。煤礦工人與省報女記者之間有著何等的距離?省長女兒怎么會與煤礦工人有情感發(fā)生,他們有認識的可能嗎?即便是作家能想到,這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受?在這樣的問號背后,存在的是大眾對人與人關系認識角度的變化。
在《平凡的世界》之后,已很少再能了解到煤礦工人的生活境況了。他們在一度的笑語喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、生老病死變得那么寂然無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡等媒體上看到,也只是與死亡名單、煤礦事故等相連。想來,這個時代的孫少平們不會再有人關注并敬仰了。他喜歡誰和會娶哪一個更是無關緊要了??峙逻€會有人想,只有傻瓜才會把一個煤礦工人當作自己的偶像。
所以,這一次在翻閱《平凡的世界》時,我內(nèi)心充滿著平實的歡喜與復雜的情感。翻閱它們,就如同重走當年的少年心路。老實說,孫少平,這個英俊、淳樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得過我的深深的愛戀。我甚至因之而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā),由建筑工人到煤礦工人。當然,也熱愛孫家的每個人身上所散發(fā)出來的泥土與農(nóng)家氣息。
這是一個小資盛行的時代,以金錢的多寡為成功的指標。因而,在許多的大眾媒體中,孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢的沉默的群體。勤勞致富的孫少安們不再是榜樣了,我們甚至很少能看到相濡以沫的農(nóng)家男女。看看現(xiàn)在吧,更多的文學是農(nóng)家姑娘們離開家鄉(xiāng)到城市賺取金錢。沒有金錢作襯托的愛情,不再有人眷戀,甚至會讓人鄙視。
走在都市高高的天橋上,我常深感困惑。困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱,更困惑于媒體、大眾對金錢、權貴的追逐與渲染,對凡人生活與生命的漠視。
如果活到現(xiàn)在,作家路遙該如何面對這時代的巨變呢?社會現(xiàn)實、文學理念、閱讀興趣,以及金錢至上的當代社會能讓他適應嗎?他的驟然離世,現(xiàn)在看起.來更像是一個休止符,是有著現(xiàn)實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。
我知道,也有許多人對《平凡的世界》的文學價值提出質疑,而我亦自知早已無法跳出自我感受去評判這部書的文學價值。多年來路遙在陰暗的圖書館里翻閱報紙,以至于手掌皮膚破裂成繭的細節(jié)??M繞于我的心頭并激勵著我。
所以,《平凡的世界》對我的影響力早已超越了文學本身,它們在十幾年來悄然改變著一個小小少年的價值觀、愛情觀,還有人生觀。當我讀到孫志剛事件,看到民工迫討工資的報道,看到農(nóng)村中被自殺與家庭暴力所困擾的婦女,看到因貧窮而不能上學的孩子時,不由得會憤怒,會動容,會在飛馳的火車上情難自己——因為,他們是我自少年時代便熱愛的“孫少平、孫少安”們,也是“孫蘭花”與“孫蘭香”們。
幾年前,無意間在一個友人的書架上看見了一本書——《平凡的世界》、作者路遙?!镀椒驳氖澜纭?,好特殊的名字呀,一下子就吸引了我。聽友人講這本書就說了四個字——值得一看。后來因為種種原因,一只沒有機會翻開這本書,雖然幾個月前,花了自己的零花錢買下了這本書,也因為一些考試什么的,一只沒有機會翻開。
一個多月前,終于順利從學校畢業(yè)了,因為一些事情就沒有急著找工作,才終于翻開了這本書。進800頁的書,花了我進一個月的時間,才看完它。不愧是矛盾文學獎的獲得者!
路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容,讓我一個月看完了,在這一個月里,我隨著主人公的生活變化,我的心情也在變化。曾多時,看過了不知道多少本書,也沒有讓我流下這同情的淚水。進一個月,看了這《平凡的世界》,讓我哭過多少次,我已記不清楚了,只記得:為了生活,為了將來,人真的身不由己!
“只有不喪失普通勞動者的感覺,我們才有可能把握社會歷史進程的主流,才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術品。”路遙的這句話說的非常的經(jīng)典,沒有真實的經(jīng)歷,怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對了,應該說是真正有價值的藝術品。
“在我們都是小孩子的時候,一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別,但孩子們本身的差別并不明顯??梢坏╅L大了,每個人的生活道路會有多大的差別呀,有點甚至是天壤之別!”這句話說的多么的有道理啊!放眼今天的社會,什么官二代,什么富二代等等,我們和他們,在人生起跑線上已經(jīng)不同了,他們的道路是平坦的,而我們則是彎曲的,就如那拋物線一樣,轉了一個好大的彎,才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場來講,一切的實習、工作前提,是錢與關系。會不會不要緊,只要有錢有關系,什么都好說!
悲夫!無數(shù)千里馬埋沒在這可憐的世界中,空有日行千里,縱然伯樂不存!
當我看到孫少安和孫少平兄弟倆,為了自己的生活而在最底層的拼搏時,讓我同情,讓我感嘆!對于自己喜歡的人而沒有勇氣去追求那份幸福,讓我傷心,家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來孫少安變成了老板,手里有了錢,他并不是自己一個人的貪用,而是拿出了自己的一部分財產(chǎn),把村里的破學校修好了,失去了一部分小財,留下了一世的美名。這讓想起了我在學校時的一位老師,拿出自己的一部分工資資助貧困的學生上學,這是何等的美德啊!可當今的富豪如此之多,又有幾人如此?不過是享受那奢華的`生活罷了!
不管怎么說,《平凡的世界》真的是——值得一看!雖然寫的是1985年之前的事情,但對于今天的社會,仍然是那么的相似。以后若有機會,可再而觀之!
那是心靈的真實寫照!
天色漸漸暗了下來,江水平靜下來,月亮正從水天相接的地方升起來,霎時間江面上灑遍了銀光;我深深的感受到在我受傷的時候,是您用溫暖的手撫平我的創(chuàng)傷。"我覺得自己就好象在坐牢似的,樣樣都要被人管,無聊極了。如果你們是孩子,你的父母這么說你,你是否感到?jīng)]有信心;全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意,對土地,對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平,也是我最佩服的角色。一個出身卑微,家境極端惡劣的農(nóng)村少年,一個忍辱奮進,不卑不亢的學子,又或者說,農(nóng)村的孩子,因自卑而上進,以上進求尊嚴。少平平凡的一生,分化于農(nóng)田、城市工地,還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現(xiàn),給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關于她的章節(jié),我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候,總會讓人覺得生活充滿了陽光,有了她,少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢,她的犧牲,讓人認識到這就是生活??傊?,世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說:“愛在左,情在右,走在生命的兩旁。隨時撒種,隨時開花,將這一路長徑點綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是凄涼。”這愛情,這友情,再加上一份親情,便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
讀完路遙先生的這一著作后,我的心如同書名一樣,平靜又平凡地接受了平淡的結局。但是,在這平凡的世界里,卻隱藏著一些不平凡的東西。當生命的搏斗,命運的抗爭,精神的洗禮,社會的變遷,愛情的萌動等第諸多人性交織在一起的時候,就是一種不平凡。
《平凡的世界》主要講述的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社時農(nóng)民的生活,這部小說的主人公是一對兄弟,孫少安和孫少平。孫少安是家里的老大,小學上完就輟學,回家?guī)兔Ω苫?,以供弟弟少平和妹妹上學,18歲就當上生產(chǎn)隊大隊長,生活又起起伏伏,少安娃的命運可算是最坎坷的。
孫少安的愛情可算是令人心酸。婚姻有事將就門當戶對,所以說少安是農(nóng)村人也應該娶一個農(nóng)村人,可他偏偏愛上了村支書的女兒田潤葉。剛開始時,兩人兩情相悅,少安也許下諾言,可現(xiàn)實卻給他們當頭一棒。潤葉的叔叔田福軍由于事業(yè)的關系,必須以潤葉來與職場上的一位仁兄聯(lián)姻。潤葉少平起初都不愿意,可潤葉叔叔與爸爸的懇求與威脅讓少安動搖,是啊,他一個農(nóng)村的娃娃怎么配得上縣人民教師呢?覺得門當戶不對的他,心灰意冷,從此躲開了潤葉。但潤葉卻熱情依舊,他堅信少安哥會娶她的。少安為了讓潤葉死心,不耽誤她。便去陜西尋了個婆姨,過上了日子。但潤葉經(jīng)過很長時間才下定決心,搞政治婚姻,婚后甚至沒有和那人上過一次床,因為他的心里放不下孫少安。這一切都終止于一次車禍,潤葉的老公做司機干活時出了車禍,腿斷了一肢。潤葉才意識到,她該好好照顧這個被她遺忘的男人。最后少安和他的婆姨生活著,而潤葉照顧著她那殘疾的丈夫。
那時的現(xiàn)實是那么殘酷,兩人兩情相悅,卻不能終成眷屬。每個人都在煎熬,面對愛情他們沒有太多的選擇,可或許最后也是的選擇。那是還有這歧視,還有這門當戶不對,甚至現(xiàn)在還有這樣的說法,現(xiàn)在人可以追求自己的愛情了,卻又有多少人離離合合,他們會選擇離婚,分手,倒也不如在原來的社會下的幸福。愛情不易強求,順其自然或許。
在無意當中接觸到了《平凡的世界》這本書,閑暇時間翻閱賞讀一番,品味其中的人情世故,體嘗其中的世間冷暖。時常去幻想一下書中人物的生活窘困,情感波折。他們生活在一個平凡的世界,卻時常努力掙扎著去擺脫平凡,其中的波折與困苦也只有其中的主人翁能深切體會。在書中有那么兩句話感觸頗深。
“什么是人生?人生就是永不休止的奮斗!只有選定了目標,并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠年輕!”當下我們生活的世界,已不是那個物資匱乏,以吃飽穿暖為奮斗目標的世界。現(xiàn)在是物欲橫流,以崇尚精神與物質共存的世界。在這其中需要我們要經(jīng)的住誘惑,受的起失敗。攀比、炫耀、以使部分人迷失了方向,喪失了靈魂,唯以物質享受覆蓋了一切,唯以物質榮耀藐視了一切,從而失去了真正意義的人生觀、價值觀,失去了唯有享受通過自己奮斗收獲的果實,才是真正的人生價值。
作為一名黨員,同樣生活在現(xiàn)在是物欲橫流,以崇尚精神與物質共存的世界??晌覀円盐蘸梅较?,堅定住意志,時刻保持著跟黨走、聽黨話的思想,時刻心記我們曾經(jīng)入黨的誓言“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護黨的綱領,遵守黨的章程,履行黨員義務,執(zhí)行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨?!辈煌穷w全心全意為人民服務的“初心”。
“連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛,一個平凡的人吃點苦又算得了什么呢?”在通往成功的道路上,到處充滿艱辛、困苦與失敗,唯有堅持住,才能一步一走向成功。我黨在成長過程中,經(jīng)歷了質疑、詆毀與破壞,是我黨在帶領眾黨員堅定信心,永不言敗,才走到了今天,才有了近百年的黨史,才有了八千多萬黨員群眾。此時此刻,我黨仍然面臨著內(nèi)憂外患,內(nèi)有部分黨員作風敗壞,嚴重損害了我黨在人民群眾心里的形象,是我黨的根基收到腐蝕;外有時刻對我中華虎視眈眈之國,唯恐我中華不亂,我黨不滅。作為黨員,應義不容辭地通過自身努力去維護好黨的形象,宣傳好黨的精神?!爸袊鴫簟敝?,路上艱難險阻,需要黨組織充分發(fā)揮思路,領導群眾,做好頂層設計,底層制作。需要黨員做好肯硬骨頭、打硬仗的準備,不畏艱險,勇往直前。
希臘神話讀后感全文完整篇七
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被譽為“動物小說”的沈石溪,寫了多部有關于動物的小說,在我記憶中,最深刻的就是《狼王夢》,這本書講述了一個個動人的故事:母狼紫嵐為了完成公狼黑桑當上狼王的遺愿,將希望寄托到下一代的身上,經(jīng)過一系列的訓練,三只小狼相繼死去,最后,她也為了狼孫的安全,與金雕同歸于盡。而實際上,又有哪個母親想讓自己的孩子受到傷害呢?可是,也為了讓孩子變強,她又不得不嚴格的要求孩子,讓他早日明白:在激烈的竟爭中,勝者總是很少,若沒有過人的絕技,是根本無法在社會上立足。
在我們?nèi)祟愌壑?,狼?的,冷酷的,無情的。在狼的世界中,弱肉強食,才是生存法則。現(xiàn)在,父母都精心呵護孩子,不讓孩子受到傷害,許多孩子都成了“溫室花朵”,長大了他們怎么在社會中展示才能,怎樣才能在社會中立足。
或者被它狼統(tǒng)治,或者統(tǒng)治它狼;或者成為命運的主宰,或者被命運宰割……站在凌烈的秋風中,雙毛若有所思地望著遠方。一身油光發(fā)亮的栗紅色長毛,在晚風中徐徐飄動,威武的身影在晚霞的掩映下,更有狼王的風采。
沒錯,它就是雙毛,紫嵐最后的希望。從前的紫嵐,是一只風華絕代,讓無數(shù)公狼深深著迷的亭亭玉立的母狼;而現(xiàn)在它精神頹唐,滿臉布滿皺紋,幾顆門牙橫七豎八的殘留在嘴中。多讓人心酸,然而這一切都是因夢想而起。
還記得那只勇敢兇殘的黑仔,半歲便開始追逐野兔,自己捕食;還記得那只英俊大膽的藍魂兒,獨自一人設法捕殺狗熊;還記得那只自信暴躁的雙毛,敢于向狼王挑戰(zhàn)。它們的英勇都應它們有一位胸懷大志的母親——紫嵐,它付出了自己全部的心血,付出了自己的青春年華,只為把自己的兒子培養(yǎng)成一代頂天立地的狼王。雖然老天一次次打碎紫嵐的夢,但它卻從未放棄,它仍在為自己的子孫努力著!
在閱讀《狼王夢》中,我經(jīng)歷了一場關于夢想的驚心動魄的故事。每一次情節(jié)的發(fā)展,都那么扣人心弦,描繪得栩栩如生,我就仿佛身臨其境地在一邊觀看,有時甚至害怕地閉上眼睛,不敢繼續(xù)看。我也常常為故事中主人公的命運冒出一身冷汗。這本書主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上,一只野豬奪去了即將成為狼王的黒桑的生命。它的妻子紫嵐為了實現(xiàn)狼王的夢想,在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽,其中一只公崽發(fā)燒死了,紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大,而另外三只公狼卻分別被金雕抓走,被捕獸夾夾住,被饑餓的狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上,卻被自己的女兒趕出了家門,它在家門口游蕩著,后來為了保護狼孫,與金雕同歸于盡。
狼在人們眼里是邪惡、狠毒的代言詞,但在作家沈石溪的筆下,狼是一個理性、智慧、愛家的動物。
在我心里狼是兇殘、狡猾的冷血動物,但看了《狼王夢》這本書后,讓我感受到了狼也有愛和夢想的,而且它們對夢想的追求和執(zhí)著一點不比我們?nèi)祟惒睢?BR> 在廣闊的尕瑪兒草原上,一場暴風雨中,失去了伴侶的'狼媽媽紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中艱難的產(chǎn)下了五只小狼崽,費盡全身力氣保護它們的生命,但是還是有一個小生命離開了母親,最讓人心痛的是紫嵐為了救存活的四只小狼崽,竟然吃掉了已經(jīng)死去的親生骨肉,那種痛苦讓人心酸、刺痛。
但是這個遭遇只是故事的開端,紫嵐為了狼崽們成為“狼王”,花了多少心血和痛苦,甚至還變成了一只跛腳狼,她在慘烈的斗爭中,眼睜睜的看著自己的孩子一敗涂地而不伸出援手,她要讓他們懂得以自己的方式實現(xiàn)夢想。
這個月,我讀了《狼王夢》這本書,收獲了許多。
故事的意思是:有一只叫紫嵐的母狼,它的丈夫黑桑想成為狼王,決定和紫嵐一起咬掉現(xiàn)在的狼王洛嘠的腳,可不幸的是:黑桑被野豬的獠牙刺穿頭顱,死在了鬼谷的洼池里。紫嵐很傷心:因為母狼當不了狼王。于是,紫嵐決定讓兒子們來繼承黑桑的遺志。在與一只養(yǎng)鹿場的看門狗白狗較量中,產(chǎn)下了五只狼崽。白狗最后才知道自己沒勝算,因為護崽的狼比豹厲害,于是逃走了。紫嵐想把狼崽叼回石洞時,下起暴雨。紫嵐一次次為狼崽轉移位置,放回石洞,分娩后又是那么累,然后睡著了,夢見四只狼崽,應該產(chǎn)下了五只才對呀。紫嵐一下子驚醒了,趕緊回去叼狼崽,可是已經(jīng)晚了,狼崽凍死了?,F(xiàn)在只有四肢狼崽:長子黑崽,次子藍魂兒,的母狼崽媚媚,最小的狼崽雙兒。因為有原因才起的名字。最后,黑仔被老鷹給吃了;藍魂兒被獵者的捕鼠夾夾死了;雙兒被洛嘠咬死了;紫嵐被老鷹吃了,希望寄托在媚媚的后代。
讀了這本書,我感受到母親不容易。
每一場驚心動魄的戰(zhàn)斗,每一個扣人心弦的動作……讓我對"狼"有著更加深刻的認識。本書中的主角是有著野心、抱負,為求一子成為狼王的母親——紫嵐。
從一個風華絕代、受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐,到摔破了腳,完完全全放棄了自己的婚姻,幾顆門牙被弄斷……她完全犧牲了自己,她為了孩子們,變成了一只丑狼。權利主宰著她的心中,這何嘗不就是人類母親那樣,望子成龍,望女成鳳的想法,不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌,也讓自己的生命斷送在她心中的權利下。
在生活中,在學習中,每個人都想當強者,在狼群中也不例外,每只狼都夢想著成為狼群的掌權者——狼王,《狼王夢》講述的就是這樣一個想當狼王的故事。
這本小說主要寫了這篇小說主要說了:母狼紫嵐在一個狂風驟雨的夜晚誕下了五只狼崽,四只公狼崽,一只母狼崽,但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽,死于暴風雨中。她一直有一個夢想,希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王,這是因為這個愿望是紫嵐死去的配偶黑桑的心愿。但在殘酷的現(xiàn)實面前,它一次一次失敗,三只小公狼也相繼死去,自己也已步入老年。最后,它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全,它與一只以前吃掉自己兒子的,現(xiàn)在想吃掉自己狼孫的金雕同歸于盡。
我最感動的是:母狼紫嵐為了救自己的狼孫與以前吃掉自己兒子的金雕同歸于盡。
《狼王夢》這本書讓我體會到了讓我悟到生存的艱難,體會念了競爭的無情,欣賞了不屈不撓的強者風采,讓我們搶先一步獲得過人的膽魄和謀略。
讀了《狼王夢》這本書,我知道了許多關于狼的知識,接下來,讓我?guī)Т蠹易哌M狼的世界吧!
全世界的狼都有一個共同的習性,在嚴寒的冬天里聚集成群,平時卻是單身獨處,我此刻體會到了狼的團結。怎樣的團結呢?比如有一頭水牛趕來,狼群撲向水牛并撕碎它,一起享用美食,原來團結的力量是這么強大的??!
狼雖說是肉食動物,可他們還是具有強烈的母愛的。因為小狼崽在母狼肚子里踢蹬蠕動時,母狼就會體會到即將做母親的幸福感與神秘感,也會為小狼崽的未來而擔憂。母狼懷孕后,每天的食量也大的驚人,總是吃不飽,很是辛苦。讀到這里,我也深深的感受到了母愛的偉大,母親生育我是多么不容易,我以后要多多關心我的媽媽。爸爸、媽媽平時訓我們,教育我們實際上都是他們對我們的愛。為了讓我們生活的更好,他們一直為家而付出努力,我們應該多體諒自己的父母。
讀完這本書,我體會到了團結的力量。知道了父母的辛苦,也深深感受到了母愛的偉大。
讀完后,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。
這是一段悲慘的故事,母狼紫嵐在絕境中產(chǎn)下五只狼崽,并立志把其中一匹培養(yǎng)成新一代的狼王,完成幼狼的父親嘿桑未了的心愿。為了實現(xiàn)這個夢想,紫嵐嘔心瀝血訓練狼崽,可夢畢竟是夢,幾匹雄狼崽相繼死去。唯一幸存的母狼媚媚奪走了紫嵐的幸福,并把她趕出了洞穴,而最終紫嵐為了她的狼孫,在與金雕的戰(zhàn)斗中死去。
我一直以為狼是種兇殘、冷酷的動物,直到讀了《狼王夢》徹底顛覆了我對狼的的看法,它不是無情、兇惡,而是擁有同人一樣的愛和夢想。文中一心想把自己狼兒培養(yǎng)成狼王的紫嵐是一匹野心勃勃的母狼,她為了實現(xiàn)自己和死去丈夫的夢想,不惜一切代價培養(yǎng)孩子。無論是在人間,還是在“狼間”,都閃爍母愛的光輝,都把母愛視為至高無上的愛。
雖然我已多次閱讀《狼王夢》,但我仿佛還在寬廣的尕爾瑪草原上,在充滿著愛和夢想的石洞里,在日曲卡雪山悲愁的山腳下……一曲狼的悲歌在我心中回蕩。
因為,紫嵐為了保護媚媚和它的孩子,于是,紫嵐和當年殺死她長子的那只金雕同歸于盡了。讀了這個故事讓我感受到了母子之間那濃濃的愛,要想完成重大的夢想,只要我們付出,不管成不成功,自已也不會有遺憾,我覺的紫嵐這個母親做的很好,為了孩子,自已愿意承擔一切,包括生命。在生活中我們的父母也是這樣,我們要珍惜。
這本書的主要內(nèi)容是一個母狼紫嵐有一個心愿是:想把自己的子孫培育成狼王,可是它的子孫卻一個一個死去了,最后讓她的一個女兒替她完成了自己的心愿,但是紫嵐為了保護狼孫的安全和生命與金雕同歸于盡。
一個個扣人心弦的情節(jié),不禁讓我感受到紫嵐那種無私的母愛,也讓我想起生活中母親對我們的愛。
我們每天早上都要很早起床,媽媽每天都會在凌晨4、5點起床給我們準備豐富而又有營養(yǎng)的早餐,媽媽的那一圈比一圈深的黑眼圈蘊含了媽媽對孩子無私的愛,在我們做作業(yè)的時候,媽媽總會幫我們打掃衛(wèi)生,每一次次的辛苦和疲憊使她的手都長了老繭。每次我們考試考得不好的時候,她會為我們操心,對我們進行深深的教誨,開導和鼓勵我們,她滿頭泊銀發(fā),這不正是媽媽對我們的愛嗎?有的同學聽到媽媽在教育他時,他們會嫌自己的媽媽嘮叨,要知道這正是媽媽對自己孩子深沉的愛啊!
從今以后,要自己動手,不要再做“飯來張口、衣來伸手”的小皇帝,我們一定要努力學習,學好知識,長大后報答父母的養(yǎng)育之恩!
暑假期間,我讀了沈石溪寫的《狼王夢》,心里感觸頗多。
《狼王夢》主要講了一只叫紫嵐的母狼,在一個危機四伏的叢林中,為了能逃出去,她的丈夫黑桑為了保護她死去了,自己懷了黑桑的狼崽,經(jīng)過重重困難,產(chǎn)下了三只公狼崽:黑仔、藍魂兒和雙毛,還有一只母狼崽:媚媚。紫嵐望子成龍,想讓自己的狼兒當上狼王,并且精心培養(yǎng)他們,從中還付出了很沉重的代價,讓自己失去一條腿,變成跛腳狼,可是,命運就是那么的愛開玩笑,一次次的意外,讓死神帶走了他的狼兒,她悲痛萬分,最后把希望寄托給媚媚,希望她能找到好的配偶,孕育出新一代的狼王。后來,媚媚找到了好的配偶,并懷上了狼崽,就在快要分娩的時候,一只老雕飛來,想嘗嘗狼崽的味道,紫嵐為了保護自己的狼孫,與老雕展開殊死拼搏,最后與老雕同歸于盡了。
讀完這本書,我印象最深刻的就是母狼紫嵐,她為了孩子能付出那么那么多,寧可舍去自己的生命,也要讓孩子們當上狼王,我從中看出了母愛的偉大,無論是人類,還是動物,母親對孩子的愛都是無微不至的。
我看完這本書,受益匪淺,讀書是我們的精神食糧,書里面知識無窮,正在等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 《狼王夢》講的是母狼紫嵐在絕境中生下了四個孩子,有三頭公狼,一頭母狼。母狼紫嵐為了讓自己的孩子有一位能當上狼王而想盡了辦法,從小就開始不惜一切代價地培養(yǎng)她的孩子。狼王夢讀后感100字。為了讓孩子登上狼王寶座,她花盡了所有心血??擅\是悲慘的,她的孩子分別死在了金雕爪下、捕獸夾下、狼王洛夏的嘴下。
雖然結局比較杯具的,但我卻悟出了許多道理。
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這天,我看好了一本《狼王夢》。講了狼母紫嵐培養(yǎng)狼兒黑仔。藍魂兒。雙毛為狼王確應一個個意外連連慘死,老后被狼女媚媚無情的趕出洞外,最后為了救狼孫完成雄狼黑桑的遺愿和老雕同歸于盡的故事。我覺得狼母紫嵐培養(yǎng)狼兒黑仔。藍魂兒。雙毛為狼王他們卻連連慘死可她不放下的精神值得我們學習。
《狼王夢》這本書是沈石溪寫的,它的主題是:一只母狼它叫紫嵐,她的丈夫是狼王,可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔,紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權力的能力??墒沁@幾只小狼開始時愛玩,后來大兒子死了,二兒子被殺了,她剩下了一只小狼。她培養(yǎng)著,終于小狼長大了,可是沒有奪回皇位。
無論是兇殘的獅豹;
還是詭計多端的狼……他們都視母愛為至高無上的愛。
我一直認為狼是殘酷的動物,是沒有感情的,對誰都冷酷無情,直到看完《狼王夢》。
《狼王夢》是著名動物小說家沈石溪的作品,講述了一個動人的故事。母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿——當上狼王。將希望寄托在下一代身上,化盡心血培育它們,可一次又一次的失敗,四只公狼都不幸相繼死去。無奈之下,它又把希望寄托在狼孫身上,為了狼孫的安全,它與徘徊在洞口給狼孫們造成威脅的金雕周旋,最后與之同歸于盡。
文中的母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。當我看到母狼紫嵐把藍魂兒咬死時,我都不敢想象它此時心中的那個滋味,落在獵人的手里,藍魂兒必死無疑。它忍痛割愛,為了不讓它親愛的孩子被獵人嘲笑,被獵狗欺侮,保持狼的尊嚴,它毅然的咬死了自己的孩子。盡管這種愛是這么的殘酷。我忍不住掉下了眼淚。
母狼紫嵐肯定是偉大的,它為了孩子們,甚至放棄了自己的青春和幸福??吹竭@,我不由自主地贊嘆,母愛真?zhèn)ゴ蟆_@本書讓我感受到了母愛的無價。知道平時媽媽對我的責罵和批評,其實都是在關心愛護我。我以后會變得更加懂事更加優(yōu)秀,不辜負媽媽對我的期望。
希臘神話讀后感全文完整篇八
艾青的詩代表了一個時代的起落、變化,從詩中流淌出的是寶貴的歷史,也是永遠值得銘記的精神?!栋嘣娺x》讀后感簡短有哪些你知道嗎?一起來看看《艾青詩選》讀后感簡短,歡迎查閱!
當年我有一只蘆笛拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換――阿波里內(nèi)爾。
艾青,最早走向新世界的詩人,他的詩篇無疑,帶給人們以更大的動力和希望?!栋嘣娺x》匯集了愛情一生的情感宣泄。太陽、土地充滿希望光明,戰(zhàn)爭殺戮充斥著厭惡,從光輝歲月中感悟生命與時間。艾青就是這么一位獨特的詩人,胡風對她的高度贊揚,――“吹蘆笛的詩人”是完美的。
在《蘆笛》一詩中蘆笛象征藝術,節(jié)杖象征權力,借此抨擊了帝國壓迫者。蘆笛像一把火點燃了詩人內(nèi)心。蘆笛還代表著詩人心中彩色的歐羅巴、個性鮮明和大放異彩的世界。這首詩寫于詩人囚禁時,他無法直抒胸臆的公開抨擊是非不分的權力者。而無笛恰恰可以用來詛咒這些權力者抹滅了藝術文明。所以這首《蘆笛》被稱為首篇“反叛者宣言”。
“我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹,人們嘲笑我,因為那是我的姿態(tài)呀!人們聽不懂我的歌,因為那是我的歌呀!”這幾行個性鮮明的詩,半個世紀前就被許多評論家和詩人所引用,從中我可以知道,艾青,是一個自矜中透著倔強的人。
直到死去,艾青的自矜氣質也沒有喪失。幾十年的牢獄生活沒有使他心灰意冷,他還唱著他的歌,令人感動,不已。
《艾青詩選》的封面十分的簡樸,深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷,在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往,以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。
艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠,還蘊含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實的寫照,是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時,我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩,表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義?!吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心,如果你輕輕推開那扇心中的門,甘甜的泉水就會汩汩涌出?!睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個人生下來都是善良的,我們一定要堅守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿著生機和歡笑。
一個人要想真正地成長和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點點地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活,生活才會給予你溫暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣,沒有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學習,成為一個勤勞、堅忍、善良的人,盡我所能去做一些對社會有益的事情。
一本橘色的書皮的背后,滿載著中國男兒的堅強,勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡,將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有星光的,那些夜是刮著風的,那些夜聽著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強之子的血液,于是經(jīng)過了悠長的冬日,經(jīng)過了冰雪的季節(jié),經(jīng)過了無限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開了無數(shù)的蓓蕾,點綴得江南處處是春了。
人問:春從何處來?我說:來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天,用了多個那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易,是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的,表達了艾青對勇敢無畏,堅持不懈,愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事,表達對戰(zhàn)士品質的贊美,對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平,反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩,朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛國情誼涌上心頭,眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕,不禁握起拳頭。
艾青是善良的,他筆下的每一個人的初心都是善良的,是戰(zhàn)爭的無情,冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中,死傷不計其數(shù),戰(zhàn)爭,也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心,反對戰(zhàn)爭,人之初,性本善。
我和艾青一樣,讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣,讓我們站起來,反正戰(zhàn)爭,不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純善良的心。
當最終一顆星星隕落,突如其來的光明將烏黑的小城刺破,聽著影子在低矮的房屋后哭泣,刺眼的火花,映紅了人們可愛的臉。
時針向前走,在亙古的時光,人們被囚禁在一扇鐵窗中,在黑暗的時代,無數(shù)的腐朽,卑怯與貪婪在不止地上演,人們是黑暗的奴役,鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。
時針向后走,是無限的期望,當光芒萬丈照進鐵窗,已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光,那光明啊,像流水一樣流進人們干涸的眼里,那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。
太陽使不幸的人看到自我的'悲哀與他人的痛楚,陽光下的人們抱頭痛哭,那充滿歉意的,閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛這日子,不是因為我們看不見自我的苦難,不是因為我們看不見饑餓與死亡,我們愛這日子,是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的,最可信音訊。”縱使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨,縱使黑暗吞噬了一切,可是太陽依舊能夠重新回來。
我頭頂上太陽,他在遙遠的一岸,他將光明送去四方,他所經(jīng)過的地方,都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽啊,你喂養(yǎng)著土地,和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們,給他們以金色的顆粒,讓他們生存;初生的太陽啊,你給以他們勇氣和智慧的眼睛,去尋覓這對世界的熱望;初生的太陽啊,你給向日葵以追隨的信念,他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽啊,你撫摸著古老的村舍,零星的房屋,刻下歲月流逝的痕跡。
我愛這初生的太陽,你走過萬千大地,帶給人們期望的氣息,心中充滿光明,所到之處,人們仰起頭來,是你永遠的追隨者。
暑假,很喜歡躺在陽臺的躺椅上,依傍著落日晚霞的余暉,吹拂著偶爾掠過的微風,傾聽著旁邊樹上夏蟬的吱唧,有時就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩,我沒有機會處在艾青的那個時代中,而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意,我肯定不能完全體會到艾青當時的心情該是有多么的復雜、悲痛和無可奈何,然而從他的詩句的點滴中我依舊可以深深地感受到那種悲切,一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》,再一次讓我見識到了在艱辛的歲月里掙扎的農(nóng)人——那張被歲月與風霜的利劍折磨得充滿溝壑的臉,那根早已被生活的重擔壓彎了的脊梁,那雙因為對生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛,而是憐憫,我很同情那些由于無休止的戰(zhàn)爭的受害者,對于命運給他們帶來的磨難他們只能忍氣吞聲地接受,而我們這么旁觀者只有嘆息和悲憫的權利。但當我讀到“中國的痛苦與災難,像這雪夜一樣廣闊而又漫長啊”,我感到了悲痛,為這個在風雨中飄搖的民族,為這個千瘡百孔的國家感到悲痛,我想當時的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛,否則怎么會寫出“中國,我在沒有燈光的晚上,所寫的無力的詩句,能給你些許的溫暖么?”這般詩句。雪中的中國在顫抖,在哭泣,正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無聲的詩作,一點又一點充滿血淚的詞句,這些讓我這個無知的讀者時刻在期待著遲來的黎明。
終于,我和作者以及廣大的勞動人民等到了盼望中的曙光,一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結,而新生活的詩篇就要開啟,從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅,作者是光明的使者,將光明與喜訊傳播開去,“打開所有的窗子來歡迎,打開所有的門歡迎”,甚至是讓汽笛鳴響,讓號角吹響來歡迎,歡迎這讓中華四萬萬同胞歡呼的訊息,讀到此,才覺得一直繃緊的那根心弦現(xiàn)在松了下來。
或許真的是一首詩一種心情吧,讀了《艾青詩選》里的很多詩,發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦,為民族命運的擔憂和一直追求光明,當我遇見《盼望》時,我卻又是另一番心情。
之一,因為少了悲愴的氣息,呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達,這樣的海員都是勇敢堅毅的,他們不怕遠方未知的驚濤駭浪,不怕前方的狂風驟雨,有了這份盼望,他們會果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問,我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的,因為我并不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學生職業(yè)生涯課上,老師讓我們輕輕閉上眼,聆聽著優(yōu)美的輕音樂,讓我們想著我們的未來,可是當時我的腦海中總是一片空白,我不知道將來會在什么樣的公司里工作,不知道可能會有怎樣的經(jīng)歷,不知道將來的家是什么模樣……可當老師問道有多少人可以清楚地看見自己的將來的生活的,我發(fā)現(xiàn)全班150人只有4,5個人舉起了手,我認識到原來大學生對于自己的未來是如此的一無所知,就算是小學生也會大膽地想,但我們現(xiàn)在都少了那種兒時的魄力了,兒時那種純真的理想在如今看來好像成了荒誕的幻想。沒有了心中的盼望,我們便不會更加努力地生活,我和大多數(shù)人一樣感覺上了大學以后變得頹廢了,變得庸碌了,我曾經(jīng)多次尋求原因,可總是不了了之了,現(xiàn)在我堅信了,真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩選》,我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青,“一生關心勞動者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照,更多的是關于那個時代的思考以及我現(xiàn)在大學生活的思考,我會深思,就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”,我也會找尋近期的“盼望”,我會像那些海員一樣,盼望著我的大學生活的出發(fā),盼望著我以后理想生活的到達。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞,總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞,總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力,時光飛逝,“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養(yǎng)了幾代人,經(jīng)久不衰。
我出生在北方,艾青生于浙江金華,屬于南方,但他卻對異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》,仿佛已置身于蒼茫的北國土地上,厚厚的黃土地給我?guī)沓林馗校抑簧碚驹跓o垠的荒漠上,望著從更遠的北方吹來的無情的風,正肆虐地帶來貧窮與饑餓,當時的風很寒冷,但不是刺骨,卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟,感嘆這個時代的悲哀與不易。我最終看到了,北方人民臉上是些什么,是無奈,是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對光明社會的企盼。
我順著作者的筆處,見到了北方人民的不幸與災難、無奈與痛苦,見到了不愿看到戰(zhàn)爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民,也體現(xiàn)出了他強烈的愛國之情。
盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦,但它是經(jīng)過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦,但它是經(jīng)過了五千年的洗禮,這上頭有我們祖先不屈不撓的精神,還有哺育中華兒女的黃河,古老的國土,古老的河流,養(yǎng)育了一代又一代中國人?!斑@是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡短,卻深深震憾著我,因為它承載的是那個時代中國廣大群眾的精神與信念,寄托著北國明天的和平曙光。
作者以筆為槍,以紙為戰(zhàn)場,猛烈抨擊侵犯我中華土地者,以博愛之心真實反應出農(nóng)民的不易與艱苦,正是他的愛國愛民之心,他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱,頌揚!
我要思考那個時代以及我此刻的生話,就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼,北方人也會繼承先祖信仰,勇敢地生活下去,我也要學會勇敢、堅強,努力奮斗,到達夢想的生活!
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青。
讀完《艾青詩選》,心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊含著的滄桑而厚重的憂郁,仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩,總是讓我想起“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心,愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦,從來不是出于自己的利益。“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!闭l也不愿意看到,古老的民族幾千年來棲居著的土地,在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎,生靈涂炭。面對時事的艱辛,逃避現(xiàn)實顯然是懦弱的,所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里,在人民的苦難目前,“小我”是微不足道的,而是需要有“大我”的情懷。所以,艾青勇敢地擔負起了責任。樸實無華的文字里,流淌著悲天憫人的情懷:“我愛這悲哀的國土,古老的國土——這國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族?!痹娭袀鬟_的,還有對光明熱烈的渴求和謳歌:“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來,從屈原寫下的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”開始,對人民無私的熱愛,“以天下為己任”的情懷,可以被認為是負責任的知識分子創(chuàng)作的永恒主題,是現(xiàn)實主義藝術的重要組成部分。在艾青的詩里,沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志,因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的,是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感,離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口,有時候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩中,常??梢砸姷健袄杳鳌薄疤枴薄盎鸢选?,不難看出,它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨,對光明的熱烈向往和渴求,蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象,也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民,從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾,艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字數(shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來了,因此,他所表達的情感顯得更為深摯,直達讀者的內(nèi)心。
讀一讀《艾青詩選》吧,你將會領悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈,以及最偉大的情懷。
艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一,對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷,幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛,反而得到大堰河濃濃的愛意和關心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中,他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結合起來,吸收世界詩藝的營養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結合了革命浪漫主義詩風和現(xiàn)實主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術特色,其獨特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式,首尾呼應的手法?!疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀螅瞧鋭?chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運,可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮,他希望光明、春天的到來,能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯,完美融合,達到現(xiàn)實與理想的交匯,民族與世界進步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中,反映自己名族和人民的苦難與命運,對舊社會的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……。
讀著這情深意切的詩句,相信你的內(nèi)心也一定會掀起情感的狂瀾,這是著名詩人艾青在《我愛這土地》一詩中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩。
這首詩創(chuàng)作于一九三八年。當時,日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐,短短的時間,日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭,艾青,這位忠貞不渝的愛國詩人,不僅積極投身于抗日救亡運動的洪流中去,還用他如椽之筆傾訴自己對深重災難的祖國的摯愛,用壯麗的詩篇為中國人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號角。
在《我愛這土地》詩中,詩人采用象征手法,將自己化身為一只多情的鳥,含蓄而深切地表達自己對祖國的深情、對同胞的熱愛。詩中的這只鳥,沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏,也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉,但它有一顆深摯的愛國之心,有一腔濃烈的憂民之情。只要活著,它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風和黎明不懈地歌唱;死后,它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象,讓那泣血的杜鵑也遜色不少。
眾所周知,我們腳下的這塊土地,曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶,它哺育了一代代炎黃子孫,孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時,日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍,這怎能不激起詩人滿腔的哀痛與無比的義憤。透過那嘶啞的喉嚨,我們強烈地感受到一個為拯救大地母親而奔走呼號的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪,詩人的愛始終深摯執(zhí)著,無怨無悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心,去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩人深知,這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會屈服于一切外來侵略者的,捐軀赴國難,視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。
聽,悲憤的河流永遠洶涌著鯨波巨瀾,那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽,激怒的風無止息地吹刮,那是千千萬萬英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩人堅信:這塊災難深重的土地,在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗爭之下,一定會重新煥發(fā)生機。詩人堅信:那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來!為了黎明到來、曙光朗照,詩人就如那只鳥兒一樣,毅然選擇奉獻自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中,這是一只偉大無私的鳥,在完成了歌唱的使命之后,含笑投入大地母親的懷抱,并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對土地的癡情,正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻的藝術體現(xiàn)。
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……這句詩,字字千鈞,聲震于耳,響遏行云。這是一位時代的吹號者用熱血譜成的千古絕唱,更是一位愛國詩人光輝燦爛的人生寫照。
看到土地,腦海浮想聯(lián)翩是“因為我對這土地愛的深沉”;見到陽光感受光明帶來的溫暖,使我總想起“太陽向我滾來……”,沒錯,這些都是出自艾青的詩。
關于《艾青詩選》,它的作者是艾青。原名蔣正涵,字養(yǎng)源,號海澄。他,獲得過法國文學藝術最高勛章;他,是被認為中國現(xiàn)代詩的代表人物等。他的詩作以其獨有的藝術特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽》《大堰河——我的保姆》,讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。
在戰(zhàn)爭時期,艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽》等,讓讀者以“太陽”“土地”“光明”為主要意象,讓讀者感受到戰(zhàn)爭時期,列強對中國的清略戰(zhàn)爭的殘忍和詩人對祖國的深沉的愛,對列強侵略戰(zhàn)爭的僨滿與和祖國同生死,心連心的決心。讓讀者身臨其境。
而在當時的年代時,日本帝君為了自身的利益去侵略中國,讓人們過著昏天暗地、生不如死的`日子讓詩人寫出了《北方》,在1938年,詩人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩人對祖國的無限贊美和深沉的愛。再之后,人民發(fā)起反抗,詩人對希望祖國得到戰(zhàn)爭勝利和光明,于是寫下了《向太陽》這首詩,看出作者對祖國的勝利和光明的強烈愿望。
之后,抗日戰(zhàn)爭勝利,祖國迎來光明,如詩人所希望的勝利和光明到來。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國改革開放也表達了祖國迎來了光明,勝利。
祖國在慢慢強大。
少年強則國強,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。我們怎么能讓先輩用鮮血換來的中國,再讓中國人的雙手讓這個祖國墮落呢。
我們是現(xiàn)在的新青少年,更要強大起來來維護祖國,保護祖國母親,不讓先輩的努力白付。中華少年,應心存鴻鵠之志,肩承明月清風,待朝陽升起,待夕陽落下,護我華夏河清海晏,耀我中華,我中華少年定當與國無疆。
付吾輩之韶華,耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血,甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛,百盛不衰至此敬禮。
希臘神話讀后感全文完整篇九
利用假期的時間,我讀了《歷史的選擇》這本書。通過閱讀這本書,我更深刻地明白了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理。
在這本書里,我認識了許多偉大的英雄人物。舍己救人的黃繼光勇敢地用自己的胸膛堵住了正在噴著火光的機槍口,董存瑞大無畏地選擇了與敵人同歸于盡。要說我最佩服的就是寧死不屈的江姐和不受敵人威脅利誘的劉胡蘭了,這些英勇的革命烈士,為我們新中國的成立發(fā)展貢獻了自己年輕而寶貴的生命。
今天的中國以其蓬勃的發(fā)展屹立于世界的東方,中國現(xiàn)今所有的輝煌成就都是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民戰(zhàn)勝各種困難險阻創(chuàng)造的。
做為新世紀的接班人,我們絕不能忘記中華民族曾經(jīng)歷過的水深火熱,一定要牢記中國共產(chǎn)黨的光榮歷史。努力嚴格地要求自己,做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年,從小立志為了祖國的社會主義現(xiàn)代化建設貢獻自己的一份力量。
我們?nèi)w隊員牢記黨和人民的重托,在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展,爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年;爭當勤奮學習、追求上進的好少年;爭當品德優(yōu)良、團結友愛的好少年;爭當體魄強健、活潑開朗的好少年。爭當四個好少年,是一種生活態(tài)度,是一種思想境界,是一種高尚品德,更是一種責任。同學們,讓我們一起行動起來,時刻準備著:為建設富強民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,貢獻自己的智慧和力量!
歷史是一片汪洋大海,大海里藏著我們最珍貴的回憶;歷史是一座大火山,火山燒去了痛人心扉的記憶。讀了《歷史的選擇》使我明白,中國的歷史選擇中國共產(chǎn)黨,把我們從水深火熱的舊社會之中解救出來,創(chuàng)造了今天美好、幸福地生活。在歷史的長河中,又有多少革命英雄為了新中國拋頭顱,灑熱血,還有那些在二萬五千里長征中倒下的一位位不知名的英雄,用自己的鮮血和生命寫了新的中國!讀了《歷史的選擇》之后,我印象最深刻的人就是江竹筠了!江竹筠1948年6月14日因為叛徒出賣,在萬縣被捕。當敵人知道了江竹筠的身份后,便千方百計想從江竹筠的口里得到川東暴動組織的名單,可江竹筠的回答只有一句話,不知道。之后,敵人用了許許多多的酷刑,妄想從江竹筠的身上打開一個缺口??山耋薜膽B(tài)度一次比一次堅定,她說:你們這是野獸行為,你以為刑具是萬能的,我看是無用的。最后她犧牲在敵人的屠刀之下。現(xiàn)在新中國成立了,我們不再受到別國的欺侮了。
瞧,我國成功收復了香港、澳門,成功舉辦了奧運會,殘奧會楊利偉,中國第一個登上月球的航天員,是人民的航天英雄;王順友,為了祖國的建設,倒在了職業(yè)崗位上;宋魚水,一個手拿金法槌的好法官中國的今天是無數(shù)人用自己寶貴的生命和辛勤勞動換來的,現(xiàn)在我們所要做的不是當八路軍,更不是打鬼子,而是努力學習,來創(chuàng)造祖國,建設祖國,讓祖國更加強大!
中國是一頭沉睡的雄獅?,F(xiàn)在,這頭雄獅醒了,它發(fā)出了震驚世界的吼聲,讓我們的中國成為了東方一顆耀眼的明珠!我愛你中國!我為你感到驕傲、自豪!
我看了《歷史的選擇》這本書,受益匪淺。掩卷沉思,我不禁想到,鳥兒之所以選擇天空,是因為它們有著堅硬的翅膀,能在天空中自由自在地飛翔;魚兒之所以選擇湖水,是因為它們有著柔軟的尾巴,能在湖水中歡快地游動。而中國選擇了共產(chǎn)黨,是因為她能為人民謀幸福,他是人民的大救星。
在中國共產(chǎn)黨成立之前,中國是一個半殖民地半封建的社會,國無寧日,民不聊生。一九二一年,中國共產(chǎn)黨帶領全國人民,進行了不屈不撓的斗爭,經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn),終于在一九四九年建立了新中國,中國人民從此站起來了。
在中國共產(chǎn)黨的英明領導下,不斷進行改革開放,大力發(fā)展科學事業(yè),使我國的綜合國力得到不斷提高,人民的生活水平不斷提升。今天,中華民族在世界上起著舉足輕重的作用。這都是我們中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下取得的。
我們是祖國的未來。建設祖國未來的重任必將落在我們身上。我們責無旁貸地要從我們的前輩手中接過這一重任。為了我們祖國將來更加繁榮昌盛,我們現(xiàn)在必須努力學習科學知識,練就一身過硬的本領,讓我們的祖國永立于世界民族之林。
歷史的選擇,人民的選擇這是我讀了《歷史的選擇》后最想說的一句話。
剛讀前言,我想到了一個問題:為什么歷史選擇中國共產(chǎn)黨?人民選擇中國共產(chǎn)黨?
通過讀《歷史的選擇》,我知道偉大的中國共產(chǎn)黨是192020年7月1日誕生的,剛開始參加者只有十幾人,就是這十幾個人在中國革命史上寫下了濃墨重彩的一筆。在那艱苦的歲月中,黨員們不顧自己的生命安危,機智勇敢地開展救國活動,一個個鮮活的生命為了中國革命的勝利光榮獻身,他們成了永遠的豐碑。星星之火可以燎原,革命的種子就在那一刻播在了每一位具有民族精神的中國人的心里。她的誕生具有頑強的生命力,預示著我們的新中國將要來臨!
中國共產(chǎn)黨為尋求中國革命的出路不懈探索,愛國仁人志士紛至沓來,他們就像一盞明燈指引著中國革命的勝利,正是因為中國共產(chǎn)黨帶領中華民族的浴血奮戰(zhàn),1949年10月1日,偉大的新中國誕生了,勤勞智慧的中國人民成為了國家的主人。
撫卷沉思,我終于找到了問題的答案:如果歷史不選擇這樣的政黨,還能做出怎樣的選擇?這是歷史的選擇,人民的選擇,必然的選擇。
作為新時代的我要以邢燕子一樣的共產(chǎn)黨員為榜樣,在學習中永不言敗,永不放棄,為實現(xiàn)人生的理想不懈奮斗,爭做祖國建設的合格接班人。
書中有一位讓我記憶猶新的女英雄,她的名字被深深地刻在我的心中她就是江竹筠。
她受盡了國民黨軍統(tǒng)特務的各種酷刑,老虎凳,吊索,帶刺的鋼鞭,撬杠,電刑,敵人甚至將竹簽插入她的十指讀完了我的眼睛不由得模糊了起來。想到一個女人居然能受住如此酷刑,我不*想到了我,有時后一點皮被弄破了就大哭大鬧。可是我讀到她受到如此大的痛苦時卻沒有說出機密,我應該好好反思自己了。
還有一個人也值得我們向他學習方志敏。
方志敏被捕的那天,敵人搜遍了他全身,除了一塊懷表和一支鋼筆沒有一文錢。誠如他所說的清貧,潔白,樸素的生活是我們革命者能戰(zhàn)勝一切困難的地方。
讀完這句話我感覺到我的臉一下子紅了,想到自己的生活要什么有什么,自己還不斷的花錢買一些自己不需要的東西,再看看他,我的心中一股懊悔涌上心頭。如果我現(xiàn)在學習他清貧,潔白,樸素,我將會比現(xiàn)在更幸福。
還有一位偉大的人毛澤東。
他是的主席他從小愛讀書深明大義,再想想我都不小了但是精讀的書還沒有幾本。我要向他學習,讀書可以使人變得像毛主席一樣充實。
放下書我覺得自己長大了,再回眸祖國的過去是那樣的不易,只有現(xiàn)在努力的充實自己才會為祖國的未來盡一份不偉大但不是太渺小的力量。
希臘神話讀后感全文完整篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當仔細品讀一部作品后,相信你心中會有不少感想,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下。下面是小編整合的初中生《簡愛》個人讀后感,一起來看看吧。
簡愛是一個可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的,這兩段的情感,中間的是非成敗,都是需要靜心想的。都過了幾百年了,我還是被作者言重其中的要害,在這些人的身上看到了自己的影子,希望大家在讀的時候也能讀到自己。
我簡要的勾畫出,我對羅切斯特的看法。羅切斯特是個為愛可以赴湯蹈火的人,為了找尋愛情,他走遍了山山水水,遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關鍵因素。有許多人結了婚之后,才驚訝的發(fā)現(xiàn),之前的他都是裝的。因對愛的執(zhí)著,終和簡愛修成正果。而圣約翰,更是需要詳細解讀。因為我也是一個基督。徒。
這里,我看到了圣約翰簡直就是一個“宗教狂”,他不懂愛情,只有上帝的使命。而他落實的方式就是要去宣教。在這件事情上,我不能說什么。但總結一點:基督。徒也仍然是個人。別在你的愛人面前說:上帝的事情比你更重要,還要逼他和你一起去完成主的使命,上帝排第一,事業(yè)排第二,家人排第三,你,我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里,我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書中提到了這樣的一段話:那一次,如果在未明和羅切斯特之間的情況時,即他有一個妻子的情況下,雖他的妻子是一個瘋子,簡愛自己就屈服了,嫁給羅切斯特,將是原則上的錯誤;這一次如果自己嫁給了一個只為完成為上帝選召的人做妻子,對自己并無愛情的表哥,那將是判斷上的錯誤。在愛情的事情上,有多少的原則,有多少的判斷,這是需要我們自己去掂量的,多年后回想起來別讓自己成為傻子。
《簡愛》是英國文學的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特,和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹,但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境,和家庭環(huán)境中,性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔,很清純,更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮,從小得不到父母太多的關愛,再加上她容貌不美,身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡。愛也是一個容貌不美,矮小的女人,但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑,相反的,她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人,而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他。而當他們結婚的那一天,簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”,“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛有精神魅力的地方。
“你以為因為我窮,低微,矮小,不美,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂和你一樣,我的心也和你完全一樣。這是我的心靈在跟你的心靈說話,就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳墓,站在上帝的腳下,我們是平等的。因為我們是平等的!”這段話寫出簡愛對平等的追求,她雖然身份卑微,卻仍然保持純真平等的心,不因此而自卑。
《簡愛》給人堅強的感覺,但閱讀完后會使人更加堅強。
簡愛是一本具有多年歷史的文學著作,簡愛讀后感作文。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細地介紹了簡愛的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡,新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親再生的黃金時間離開了人間,惜乎,勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說,主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡愛的無限信心,卻是簡愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
假期里,我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》,頗有感想。
這是一部帶有自傳色彩的小說,作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平,地位卑微卻追求獨立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中,受盡百般欺凌。后來進了慈善學校,靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨,但他以頑強的意志完成了學業(yè),并且成績優(yōu)秀。為了追求獨立的生活,她應聘做了家庭教師。由于志趣相投,她和男主人公真誠相愛,在經(jīng)歷磨難后,終于走到一起。
在我看來,卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照,她雖然出身貧寒,看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強韌性,擁有自己的理想和追求,自尊心極強。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時,她不畏強暴,甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話:“你以為,就因為我貧窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?不,你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
《簡·愛》這部小說,_了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認為愛情應該建立在精神平等的的基礎上,而不應取決于社會地位、財富和外貌,只有男女雙方彼此真正相愛,才能得到真正的幸福。當她遇到羅切斯特時,盡管對方是豪門貴族,她也能勇敢追求自己的愛情。當她知道羅切斯特先生有妻子時,又果斷地離去。
她想做一個獨立的人,不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時,她又勇敢走向羅切斯特,向他坦誠傾訴自己的愛情。在當今社會,許多人為了那泡沫般虛無縹緲的欲望賭上自己全部的人生,為了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣為愛情為自由拋棄所有,而且義無反顧。她這種追求獨立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現(xiàn)在許多女孩學習。
假期期間,我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡愛》,一回到家,我便如饑似渴地讀起來。
這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒,被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛她,可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅,動不動對她打罵不休,表哥表姐也對她冷眼相待,在這座房子里,她受盡了侮辱與折磨。
后來她到一所慈善學校學習,這所學校要受到挨打,罰站,剪頭發(fā)等凌辱,伙食十分惡劣,生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時治療,注定了一大半會受訓傳染,斑疹奪取了許多孩子的命,簡在這樣一所學校里,親眼目睹了一切,她仇恨這個學校,尤其仇恨這個學校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生,他是一個偽君子,這所學校根本是人間地獄,可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心,在這樣的學校里成績拔尖,成為了一名家庭教師。
在第一份工作的過程中,她找到了屬于自己的愛情:簡遇到了羅切斯特先生,雖然羅切斯特比簡年紀大,人長得也不漂亮,但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處,簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位,她要的只是一份真實情感,一份友好坦率。正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使她得到了期盼已久的愛情,如愿以償?shù)財[脫了以前黑暗的生活。
簡愛傳奇般的一生深深震撼了我,面對殘酷的生活環(huán)境,她沒有向命運屈服,而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇,她沒有逆來順受,而是不屈不撓地去爭取尊嚴……當遭受表哥莫名地打罵時,她作出了反抗,堅定捍衛(wèi)自己的尊嚴。在那個年代,家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作,可簡愛并沒有感到自卑,認為自己與他人是平等的,仍充滿自信地對待世界的一切。
對簡愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等。
簡愛的一生,雖然平凡但不平庸。在我心中,簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。
希臘神話讀后感全文完整篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
美是什么?經(jīng)常用這個字,卻沒有深究過。猛然一想,美就是看上去很舒服,很自然,賞心悅目,帶給人愉悅感,這些都是我對美的直覺了。讀了朱光潛《談美》讓我對美有了一些深入的認識和思考!朱自清先生在序中所述:孟實先生引讀者由藝術走入人生,又將人生納入藝術之中。這種“宏觀的眼界和豁達的胸襟”,值得學者深思。是最令我驚奇的了!直到讀完,我才悟出其中一二。
令我意外的是,朱光潛先生開場談到的竟然是:“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng),我只有一個很單純的目的,就是研究如何“免俗”。假若你看過之后,看到一首詩、一幅畫或是一片自然風景的時候,比從前感覺到較濃厚的趣味,懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的,然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去,我的心愿就算達到了。
由景物的美推到人生之美,這是一次對美的體驗的深刻旅程!
對一顆古松的三種態(tài)度讓我明白何為美感的。他說:由于知覺不完全是客觀的,各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。古松并不是一件固定的東西,它的形象隨旁觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照,古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。有審美的眼睛才能見到美。脫凈了意志和抽象思考的心理活動叫做“直覺”,直覺所見到的孤立絕緣的意象叫做“形象”。美感經(jīng)驗就是形象的直覺,美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質。這算是美感的概念了!
而眼前郁郁蔥蔥醉人的綠撲面而來,我手捧著書,輕酌一杯清茶,偶有清風徐來,享受片刻的歲月靜好!這或許就是生活之美吧!當我們站在適當?shù)木嚯x之外看人生世相,于是這豐富華嚴的世界往往可以成為很美的意象!
午餐,我煲了海米冬瓜蟹菇湯,味道非常的鮮美,乳白的湯中點綴著紅綠,煞是好看。兒子卻開玩笑說,不過就是個海腥味嗎!我說你怎么這么剎風景呀,真是缺少美感!讀讀朱光潛《談美》你大概就能體會到了?!磅r美”呈現(xiàn)的是多么美的意象呀!
生活的美還需要一顆能夠感知美的心呀!感知美的能力是需要學習的。
在“慢慢走,欣賞啊”———人生的藝術化一篇中寫道:“人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術的,也可以不是藝術的。過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應有的美的點?!?BR> 人可以分為兩種,一種是情趣豐富的,對于許多事物都覺得有趣味,而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的,對于許多事物都覺得沒有趣味,也不去尋求趣味,只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。
若生活沒有“覺得有趣味”的欣賞,于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。美是欣賞,美是生活的趣味!
朱光潛《談美》讓我認識到生活之美!人生之美!
尋美,撐一根心篙,向人流深處漫溯、漫溯,去探索并宣告美的真諦。
美是什么,我不知,也未曾有人可以給他下個定義,她看的見,摸得著,但你卻道不出,言不明——她為何物。
于是我?guī)е街男?,翻開了朱光潛老師的《談美》——這部在他82歲所寫的著作包含著他許許多多的人生感悟和對美的獨特見解,而我也開始了對美細細品讀。
朱老先生以十三封回信的形式,展開了對美的見解,或許是我所學的知識太過匱乏,我并沒能夠全部理解,但有很多都讓我受益頗深,在這我就只談談其中的幾封信吧。
前兩封簡單的介紹了一下如何學美學,而第三章卻是談人,把這一封放在了所有的主題之首,我想這應該也是作者的一個思想吧,無論學習什么都應該先學會做人,其次才是學習其他,如果一個人連做人都不會,那也更不用談其他了。而單對于美學來說,美是一種價值,而價值屬于經(jīng)濟的范疇,無論是使用還是交換,總離不開人這個主體。先有了人,然后才有了美學之說。
人是一個感性的個體,有自己的思想感悟,在我看來雖然美是客觀的,但她依然可以說是一個唯心主義的產(chǎn)物,美沒有任何要求,美有很多方面,比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中,雨果便對美字詮釋的淋漓盡致,文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是,結結巴巴地使勁連身叫“美!美、美…”我想這位敲鐘人一定沒有研究過什么是美,這是他的肺腑之言,對于美的事物表象的贊嘆,而后來他因為犯了錯而遭到毒打,是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對著這女郎贊著美、美、美,不過這不在是外表的艷麗之美,而是心靈的美,敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗,所以后來每個緊要關頭他都成了這位女郎的救護人,最后他們死在了一塊,他們都是美的,敲鐘人外表長得奇丑無比,但那美的心靈,粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊“雨果畢竟是一個名不虛傳的偉大作家”,他對美的敘述十分的到位,現(xiàn)實與想象的結合,讓美變得立體,有了人的味道。
這些算是對美的一個認知,后來朱光潛先生說文學作為語言藝術的獨特地位,這一點我也是非常認同的,美不一定是畫,不一定是一種很復雜的東西,對我來說語言就是一個很美的東西,你可以運用語言來描述任何一種東西,可以從語言中體會出意境,想象出景物的模樣,語言的運用也充滿著各種藝術手法,對于人物美的雕刻,景色美的贊嘆。所以我認為若想鉆研美學,文學的研究也是必不可少的。
正如朱光潛所說“研究美學的人如果不學一點文學、藝術、心理學、歷史和哲學,那會是一個更在的欠缺,而且會成為‘空頭美學家’”,美學并不是一個孤立的事物,她可以說是一個體系,而在這之中融合著許多門的學問,若你都有所涉及,那么我相信你對美學的認識又深入了一分,因此我希望憑著對美學的喜愛,求知的精神,我也將會慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容,讓自己的精神世界變得更充實。
第一次見到朱光潛先生的《談美》是在大三一次寫意花鳥課上,課間休息時看到老師的桌上放著這本書,當時由于好奇就翻了翻,誰知道這一翻不要緊,里面通俗易懂的詞句很快吸引了我,老師何時站在我旁邊的我都不知道。后來經(jīng)過老師的介紹,我又仔仔細細的把這本書看了兩遍。
“創(chuàng)造是表現(xiàn)情趣于意象,可以說是情趣的意象化;
欣賞是因意象而見情趣,可以說是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化時心中所覺到的‘恰好’的.快感”。從中我們看到以下幾點:
第一,自然在經(jīng)過人的心理感覺加工后產(chǎn)生了美感,不同的經(jīng)驗會產(chǎn)生不同的感覺。藝術創(chuàng)作應該有作者自己真實的情感流露,飽滿的情緒才能做到有感而發(fā),一揮而促。美的欣賞是自己心靈對自然的一種再加工、再創(chuàng)造。
第二,藝術的任物是在創(chuàng)造意象,個人情趣不同衍生出的結果就不同。作者在表現(xiàn)的同時也在傳達其特有的情緒,引發(fā)觀者的共鳴,作者的喜怒哀樂都會通過其作品隱隱或直接表露出來,或讓人痛心或讓人高興等等。
第三,不同人的主觀的審美經(jīng)驗再加上理想化即人情化,不同的人對美的理解也會不相同,就會出現(xiàn)“情人眼底出西施”的現(xiàn)象。因此,我們在認識美的時候,我們要從兩個方面去理解,即美的出現(xiàn)是物的物理屬性和人的理想化的結果。
朱光潛先生不僅僅只是在探討純粹的美,他還將美提升到人生的高層面。在文章最后結束的篇章中,他把人生的藝術化分析的及其透徹?,F(xiàn)摘抄幾條和大家共同欣賞:
離開人生便無所謂藝術,因為藝術是情趣的表現(xiàn),而情趣的根源就在人生;
把它流露于言行風采,就是美滿的生命史;
藝術是情趣的互動,藝術的生活也就是情趣的生活。
情趣愈豐富,生活也愈美滿,所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。
讀完此書就只想說聲:“慢慢走,欣賞??!”生活是可以藝術化的,需要我們有駕馭生活的本領,有情趣的去享受生活。在生活的道路中,我們需要的是一種豁達樂觀的心境,留意不經(jīng)意的一個靈感,細細體味心境、宇宙、斗轉星移,日月流轉的變化,帶一顆感激的心去珍惜生活,因為美處處都存在。
希臘神話讀后感全文完整篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《名人傳》中的三人在不同的藝術領域,雖然各有各的園地,但他們在崎嶇坎坷的人生征途中,為追求真理和正義,為創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作,都獻出了畢生精力。下面是小編給大家?guī)淼?022名人傳讀后感讀書筆記,希望能幫助到大家!
伏爾泰曾說過:“讀書使人心明眼亮?!边@句話說得多么經(jīng)典啊,沒錯,讀書可以增長知識,可以陶冶情操,可以心平氣和……總之讀書有說不盡的優(yōu)點。
所以在暑假里,我也讀了許多好書來豐富自己。例如《年華永不落幕》、《生物奇謎》、《中華上下五千年》、《伊索寓言》、《名人傳》等好多書籍,其中,最令我感動的是《名人傳》這本書,因為這里面記載的是一個個真實的人生,真實具有一種震撼人心的力量。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人,貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰,這些名人的家庭是殘缺不齊的,經(jīng)歷過好多磨難,但是他們最終都成為了偉大的人。
這些人為什么變得如此偉大,因為他們都有一個共同點:有些事如果認真去做,可能難事就會變成易事;如果不去做,易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
像偉大的物理學家牛頓,他是近代力學,光學,天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實不然,牛頓小時候并不聰明,智力遲鈍,呆頭呆腦的,曾經(jīng)還留過級,被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄,他以堅強的意志,驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的:“別人用一倍時間做一件事,我就用十倍時間去做!”,終于成為了舉世矚目的大物理學家。
這樣的事例舉不勝舉,如:愛迪生,愛因斯坦,李時珍,居里夫人……他們都是如此,可見與其不做,還不如認真地做好啊!
我們在現(xiàn)實生活中,有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中,成才的條件總比別人好,雖然他們也想到過事業(yè),但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反倒是有些人雖然條件差一點,卻能夠持之以恒地去做,終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人,長大才有出息,是我們學習的好榜樣!
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一句話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?!?BR> 顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來,真正的英雄,真正的偉大是痛苦和孤獨的,是自我同無形的抗爭。在同一引言中他還說:“我稱為英雄的并非以思想或強力稱雄的人,而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺,而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬,文藝復新時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉》的結尾寫道:“一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他快樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡樂?!贝_實,用痛苦換來了歡樂正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話構成了《貝多芬轉》內(nèi)在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質,是不被金錢收買的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰,達到了人生最清醒的領悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
我依稀地記得羅曼·羅蘭的一篇課文,但具體是哪篇,我記不太清了,這不是重點。重點是當我讀了他的一本書時,我感受很多。什么書呢?它就是出自羅曼·羅蘭之手的《名人傳》。
《名人傳》由羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》這三部分組成。這三部分各有各的閃光點:
音樂家——貝多芬。
貝多芬這個名字,恐怕是大家耳熟能詳?shù)牧税伞K且晃环浅S忻囊魳芳?,他有很多享譽世界的著名代表作。在《貝多芬傳》中,貝多芬的人生是異常艱難和曲折的。老天爺好像看他不順眼似的,容不得他有半點順利和幸福。在他應該享受屬于自己的天倫之樂時,病魔使他脫不開身,最終成了聾子和啞巴。貝多芬供大家享樂的音樂,是他用痛苦換來的歡樂。
雕塑家兼畫家——米開朗琪羅。
米開朗琪羅這個名字,說實話,我不太熟,但感覺在哪首歌的歌詞里看到過?;氐街黝}上來,米開朗琪羅的人生貌似也不是那么的如意,看來,成功人士的人生都不是一帆風順,而是處處布滿荊棘的。米開朗琪羅留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚啊!
小說家——列夫·托爾斯泰。
這個人名我十分熟悉,因為我們已經(jīng)學過他的好幾篇文章了,他是一個著名的俄國作家。列夫·托爾斯泰在他的小說里,描述了萬千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧,借以播下愛的種子,傳達自己的信仰:“一切不是為了自己,而是為了上帝生存的人”;“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候,塵世才能有幸福存在”。
羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱之為“英雄”。他所指的“英雄”不是通常所稱道的英雄人物,而是“人類的忠仆”,具有偉大的品格;他們之所以偉大,是因為能傾心為公眾服務。
《名人傳》的“英雄”雖不是我們口口相傳的動漫英雄,但是,我敬佩他們!
讀了《名人傳》這本書,我的心情久久不能平靜。在書中,我們能感受到音樂大師倔強,不屈不饒的性格;。感受到雕塑家米開朗琪羅的內(nèi)心豐富,思想唯美;感受到偉大作家。思想家托爾斯泰為了自己祖國甘愿奉獻出自己的生命的高尚人格。讓我們呼吸到英雄的氣息,激勵我們奮發(fā)向上,堅強不屈。
貝多芬的生活道路上充滿了荊棘和坎坷。幾歲時,他母親病逝,父親又酗酒,他過早地挑起生活的重擔,從小培養(yǎng)了倔強、傲岸的性格,后來,他離開故鄉(xiāng)去維也納,開始音樂創(chuàng)作。但殘暴悲慘的斗爭還未結束。他的耳朵失聰,耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難,不但影響工作,而且使他從此過著孤獨凄涼的生活,還可能受到敵人的污蔑,他還不斷經(jīng)受著情感的折磨,但挫折并沒有把堅強不屈的貝多芬打敗,“我將扼住命運的咽喉,不允許他毀滅我!”美好的想想使他對生活充滿信心和力量,個敢于向命運挑戰(zhàn),并以頑強的意志戰(zhàn)勝了這些痛苦。
在愛情生活上,他再度受挫。他渴望幸福美滿的婚姻生活,但卻連遭失敗,承受著感情的折磨。他帶著心靈上的痛苦全身投入音樂事業(yè)中。一生中寫下了眾多優(yōu)秀作品,《命運交響曲》、《英雄交響曲》、《第九交響曲》等,都是激勵人們自尊自信的歌曲,他的偉大之處就是,雖然他自身遭到挫折和不幸的,但它卻能用音樂去喚起自己和更多奮斗的決心,激勵人們要向命運挑戰(zhàn),不屈不饒。貝多芬的一生是“用痛苦換來的歡樂?!?BR> 偉大音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和偉大作家托爾泰都在自己的事業(yè)而奮斗,從未放棄過自己的理想,他們之所以成為偉人,是他們具有高尚品格和頑強奮斗的精神。他們都不是天生的完人,曾經(jīng)經(jīng)歷過種種的痛苦和磨難,在逆境中崛起的名人。孟子曾說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚……”我們也應該學習名人的高尚品格和奉獻精神,直面人生挫折,接受人生的考驗,不屈不饒,堅定自己的理想,做一個自信的強人。
近階段,我迷上了羅曼羅蘭的《名人傳》。書中給我們講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位名人的奮斗史,當然,讓我感觸最深的還屬鋼琴大師—貝多芬。
讀了這些文字,我深深地被貝多芬感動,他震撼了我幼小的心。
對于一位狂熱的鋼琴家來說,失去聽力比奪去他的生命還殘忍??墒秦惗喾覜]有放棄自己的事業(yè),更沒有放棄自己的夢想。雖然有段時間他自暴自棄過,但他還是挺了過來,更把自己的全部心血傾注在了音樂之中,用自己的雙手,用自己的.靈魂在黑白鍵上再度創(chuàng)下了不朽的奇跡。
常言道:“臺上一分鐘,臺下十年功?!必惗喾胰〉镁薮蟮某删秃洼x煌時,誰曾想過他所經(jīng)歷的種種苦難和心酸?那何止是十年啊!每每想到貝多芬,我不禁愧疚。同是學鋼琴,貝多芬都聽不見聲音了,卻仍那么堅持!而我?一個健全人,遇到一點小小的困難就堅持不住了,就打退堂鼓了,前段時間竟還想著:“算了吧,又沒想過要成名,放棄就放棄了!”可是,陪伴了自己這么長時間的琴聲,難道就這樣放棄了?真的能割舍得下嗎?幸運的是,就在我舉棋不定,想要退縮的時候,我認識了這樣一位傳奇般的人物——貝多芬。
從他的人生經(jīng)歷中,我體會出這樣一個道理,也是作為自己以后人生的座右銘吧——遇到挫折與坎坷,要看開些,其實困難本身并不可怕,可怕的是你不敢面對困難。
希臘神話讀后感全文完整篇十三
人間四月天讀后感人間四月天讀后感人間四月天讀后感1這兩天我又癡迷了,心中百般地丟不下,和著《人間四月天》時晴時陰,時風時雨。品味著徐志摩的愛情故事,時笑時慰,時哭時思。徐志摩是下面是小編為大家整理的,供大家參考。
人間四月天讀后感1這兩天我又癡迷了,心中百般地丟不下,和著《人間四月天》時晴時陰,時風時雨。品味著徐志摩的愛情故事,時笑時慰,時哭時思。徐志摩是怎樣一個浪漫而又悲苦的人?。?BR> 他是那個時代第一個沖破包辦婚姻正式離婚的人!寧愿千夫所指,不愿三妻四妾,追求愛情的至上唯一。
他是那個時代最杰出的青年詩人!生前有三本詩集出版,最多時在三所大學任教,受到無數(shù)學生的喜愛和擁戴。
他是那個時代最特立獨行的青年才俊,與有夫之婦陸小曼的愛情成為社會新聞,飽受爭議,甚至受到其恩師梁啟超先生為徐的證婚中的訓斥。
他因飛機失事的突然離去,正應了他的詩句:“悄悄的我走了,/正如我悄悄的來;/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩?!?BR> 由此我想到了宿命,我一直不相信的,但現(xiàn)在我似乎不得不信。徐志摩是為林徽因而活,林是徐的心靈伙伴;同時徐志摩又是因林徽因而死,徐是為應林聽演講之邀而遭不測的。老天爺仿佛是一雙無形的手,1920年的林徽因拒絕徐志摩的追求是不想因為他而欠下良心債,然而魔咒的是11年后林徽因仍然是因為徐志摩的不幸離去而傷心、自責。
對于徐志摩來說,張幼儀從妻子變成朋友,林徽因從情人變朋友,陸小曼從朋友變妻子,令人難以置信的是徐與三位女子相互間并未交惡,不做夫妻做回朋友,相互交往聯(lián)絡,由此可見,他們的心胸和修養(yǎng)是超人的,90年后的我們這一代人也未必有這樣的境界!
據(jù)資料介紹,徐志摩的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續(xù):張幼儀自立、自強,繼續(xù)侍奉公公,撫養(yǎng)兒子,并在上海創(chuàng)立時裝公司、女子銀行。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世,并提議設置“志摩獎金”鼓勵文學青年。陸小曼終身素服,絕足社交場所,編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿,而由于種種原因,這一愿望最終沒能實現(xiàn)。
我喜歡電視劇《人間四月天》中黃磊扮演的徐志摩,自然真切,周迅扮演的林徽因,清純美麗,劉若英扮演的張幼儀,賢惠能干,但是不喜歡伊能靜扮演的陸小曼,既不漂亮,也不嫵媚,演技不咋樣。
人間四月天讀后感2愛過了就無悔無怨,我崇拜徐志摩老爺爺,如果許我個徐志摩,我愿愛他一輩子不分不離?!拔覍⒃诿CH撕V袑ぴL我唯一之靈魂伴侶,得知,我幸。不得,我命?!本瓦@一理念,舍之,棄之。不斷尋找自己的靈魂伴侶,最終在康橋,他找到了,他的靈魂伴侶———林微因,一代才女知書達理,他們,你情我愛,真心相愛,瘋狂的戀愛著徐志摩有一場真正意義上的婚姻,媳婦張幼儀對他忠心耿耿,在他離開的期間,精心照料家里,病重的婆婆,幼小的孩子,左等右等等來的是徐志摩跟她離婚的消息。張幼儀令我佩服的是,她沒有死粘亂纏,而是決然放手,放開徐志摩讓他追求自己的真愛。我不知道這個女人所承受的苦有多少,也不知道這個女人所哭得淚有多少,一個偉大樸實的農(nóng)村婦女,她所做到的是多少現(xiàn)代婦女所做不到的。離婚后她依然忠心耿耿的照料婆婆,孩子。與徐志摩成為無話可說的朋友,知音。
離婚后的徐志摩與林微因的"愛情之路并沒有想象中順利,林微因的知書達理使很多男子青昧,金岳霖承若非她終身不娶。父母安排的夫君梁思成,是父母親戚認準的好男人。林微因是父母眼中絕好的女兒,她不會反抗,即使很愛徐志摩,但她還是遵循父母之意和金岳霖結婚。放下總比愛上難很多,沒有辦法,他可以為林微因寫很多詩,可以為林微因每天寫一篇日記,即使她可能看不到,但他不可以強求,因為只要林微因幸福,他就無所牽掛。因為愛,他懂得放棄。于是徐志摩傷痕累累的離開康橋,離開了他的靈魂伴侶,離開了所有的錯誤踏上了繼續(xù)尋找靈魂伴侶的旅程。
我愛徐志摩,或許是與生俱來的觸感吧!高一時,當我在睡夢中醒來,模模糊糊的聽到語文老師在講徐志摩的故事,就是因為那時沒有錯過,才使我如此深愛,如果許我一個徐志摩,我愿意一輩子靠在他懷里,不離不棄。
人間四月天讀后感3“我說你是人間四月天,笑聲點亮了四面風,輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙,黃昏吹著風的軟,星子在無意中閃,細雨點灑在花前。那輕,那聘婷,你是,鮮妍百花的冠冕你戴著,你是天真,莊嚴,你是夜夜的圓月。”
這是一首多美的詩,我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下,字里行間含情脈脈的詩句,我為之臣服。細雨點灑在花前,你形象描在心間。
這是一個委婉柔情的江南城市,煙雨蒙蒙,湖水蕩漾,岸邊垂柳愈發(fā)亮綠,在風情萬種的城市里淡淡梳妝,在一百多年前的這里,曾誕下一個嬌小的女嬰,她繼承了杭州城的清新樸素,柔美大方,她的名字也是這么美———林徽因。
林徽因美麗`柔情,才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生;她被梁思成寵愛了一生;她被學界泰斗金岳霖守護了一生,甘愿為她,終生不娶;她更是被世間愛慕了一生。她就似一朵白色的荷花,出淤泥而不染,輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是為她而作,令人羨慕又不禁嘆服!林徽因是個理性的女子,她不會被感性沖昏了頭腦。她知道,玫瑰與面包,應選后者。玫瑰雖然浪漫,卻也只是風花雪月,只有面包才可以一直長久。林徽因毅然結束與徐志摩的戀情,轉而尋找自己的面包,她的果斷理智無一不讓我嘆服。
林徽因保持著對文學的一種敬畏的熱情,就連晚年到香山養(yǎng)病也不忘創(chuàng)作,她的才華`文理兼通又何嘗不令我嘆服,,林徽因成績斐然,她幾乎標志了一個時代的顏色,出眾的才傾城的貌,她就像一個春天的童話,幸福而浪漫。
“雪化后那片鵝黃,你像;新鮮初芽的綠,你是;柔嫩喜悅,水光浮動著你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃?!闶菒郏桥窍M?,你是人間的四月天!
人間四月天讀后感4最近梁思成第二任夫人林洙在微博上小小的火了一把,起因是網(wǎng)友挖出了林洙早年上電視節(jié)目的一些截圖,節(jié)目中林洙對林徽因進行了一些“輕描淡寫”的貶低?!傲只找蚧静蛔鲲埖摹薄傲只找虻募沂露际怯邪⒁?、保姆完成的”??吹竭@樣的言論我不禁冷笑。一位為建筑,文學和國家做過杰出貢獻的才女,就這么被隨隨便便誤解和貶低。她那首《你是人間的四月天》,一直被誤解為這首詩是寫給詩人徐志摩。事實上,這首詩和徐志摩毫無關系。因為這是當年林徽因寫給自己剛出生不久的兒子的。
其實,關于這首詩到底是寫給誰的,林徽因的兒子梁從誡也曾親自辟謠過,他說:“父親曾告訴我,《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的,但母親自己從未對我說起過這件事?!?BR> 林徽因的性情是溫和的,她沒有張愛玲的凌厲,沒有三毛的放逐,不管她的生活受到多少人的贊美與不解,她依然樂觀執(zhí)著,所以她的生命不驚心也不張揚,她柔婉又堅忍,詩意又真實,她淡定優(yōu)雅,端莊嫻舒,可以令徐志摩為她寫下最美麗的詩章,令梁思成和金岳霖兩位才華橫溢的男子相安無事的為她甘愿守護一生,都說文如其人,讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發(fā)的春意,既不華麗,也不冷峻,但卻輕柔綿軟,清新溫暖。又好似她如蓮的一生,純凈,柔美,典雅,讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫!
在這鮮花盛開,星光燦爛的夜晚,內(nèi)心充斥著溫暖和感動,站在窗前,依欄遠望星空,任微風吹拂著額前的發(fā)絲,彷佛看到一位清麗秀美的女子,攜帶著花的芬芳,微笑著站在廣袤的夜空中,我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩章。
每一天的奇思妙想都在等一個瞬間,一個擦肩而過,一個回眸一笑,一個轉頭,一個眨眼的瞬間,那個瞬間找到我真正的靈魂伴侶,不分不離不棄的日子,陪伴你的是真正愛你的,永遠有多遠,永遠就是不管哪一天離開,你身邊陪你的都是愛你的,愿意和你一起浪跡天涯的那一位。何時起,我喜歡做公交車,喜歡給別人讓座,希望讓座的那一瞬間,命中注定的那個能出現(xiàn)。左右尋找,只是等下個愛我的人的出現(xiàn)。
當血液在左心房流到右心房的循環(huán)中,是那么的安靜,安靜到可以聽到主動脈的跳動,現(xiàn)在我懂得藥物的作用大到我都有想不到的疑惑,對啊,或許我不該吃什么促眠,鎮(zhèn)定的藥,看什么鬼片。搞得自己成天神經(jīng)兮兮,在等不到你電話的夜,舉起又放下電話,最終通了,只不過對方正在游戲中瘋狂,“忙著呢,掛了”。心好亂好慌,現(xiàn)在我衰老中,我的手成了老太太的手,呵呵,現(xiàn)在我明白藥物不能亂使用,但一切晚了。沒有辦法的事是,我貌似真愛上你了,離不開你了,所以才會那么傻,如此荒唐,可是,你似乎永遠不會在乎我,不會愛上我,也不是我要找的那個,呵呵,也不是那個徐志摩。
一直以來,都是自己自作多情,或許,你在人家心中只是傻子,有一種人,很聰明,總是耍別人,以免自己受傷,還有一種人他很傻,總是怕別人受傷,讓別人耍自己?;蛟S,一直以來我就是那個傻子。傻到愛你都在回避,傻到想你都在隱瞞。傻到明明清楚是玩你,還在糾纏。這種人就是害自己害到傷不痛。注定要受傷。傷到死!
徐志摩,你是人間四月天,有你人間就永遠有光明,有你人生就不在那么乏味,尋找靈魂伴侶中總會出現(xiàn)那么多不稱心不如意。
林徽因,早在心中如詩如畫的女子,曾聽老師講過她,有文采又漂亮,是當之無愧的才女。早些來,她在我心中一直是一個復雜的人物,她是徐志摩在有了兩個孩子后卻堅持追求的女人、又是在金岳霖手下受盡了呵護的人、最后與梁思成相愛很多人都說她是溫和的,她的性情沒有太多的放縱,所以也不存在多少破碎,她沒有張愛玲的凌厲、也沒有陸小曼的決絕、更沒有三毛的流浪放逐。而我讀她的作品,好似感覺到了那清秀外表下一個想要包容世間冰涼的一顆火熱的心。好似在談吐著,她的浪漫、熱情。
再看她寫下的人物的傳記、還有給已逝去志摩的信、千姿百態(tài)的詩詞我仿佛看到了她如嬌嫩四月的娉婷。林徽因是南方的美女,骨子里流露出獨數(shù)江南的溫婉,有著陽谷淡淡的溫暖、時而小小的憂傷,盡是數(shù)不盡的妖嬈,她堅定而清脆,柔婉而又執(zhí)著。她的文筆是另一種的純美,與落魄潦倒無所有關、與慘淡世態(tài)無所有關,沒有疼痛,只有清新與優(yōu)雅。
而一句愛的贊頌,《你是人間的四月天》被讀者們稱贊為“夢中的白蓮”,酷似林徽因的輕靈與鮮妍,似蓮般純凈的一生,是世人對她最高的評價。詩中的星子、細雨、云煙、燕、呢喃全然一副美好的意境。小橋流水、風高云淡、春水煮茗、桃柳抽芽,在細微的夏風和溫馨的陽光漸漸淡出人們的眼簾。這是作為母親的林徽因為兒子的到來而表達出由衷的喜悅,也是血濃于水的愛!在詩的節(jié)末,一般都是用句號或者是省略號,表達意猶未盡的內(nèi)涵美,而我卻看到一個很稀罕的感嘆,足以證明,這愛的洋溢!
愛在四月天的恬靜,是星子在眨巴眨巴眼睛。
愛在四月天的娉婷,是百花冠冕的無盡鮮妍。
愛在四月天的嬌嫩,是鵝黃嫩綠的柔嫩喜悅。
如沐春風,我看見林徽因站在陽光底下,星眸中是對還未出世的孩子的期待,對生活給予她延續(xù)的歡喜,對這個小生命的贊美。
人間四月天讀后感一代才女林徽因在文學上著述不多,本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗,但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子,筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳,實有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的,不能僅僅停留在她的詩文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國150個縣,查證測量了2738處古建筑,由于野外工作艱苦,林徽因的身體受到極大的摧殘,肺結核病始終在折磨著她,但是林徽因為了完成學術研究的工作廢寢忘食,緊隨梁思成長途跋涉完成了許多古建測量數(shù)據(jù)的紀錄,及建筑結構的圖紙繪制,出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學方面的天才。
這位秀外慧中的民國女子,早已化為一代傳奇,于歷史中定格為“人間的四月天”:
心若向陽無畏悲傷;你若安好便是晴天。
鵝黃,暖綠,蓮白,和夢里漾著初春的軟,你是;人間四月天。
但在真正拜讀她這本書的時候,我卻感覺到了她無以言表孤獨和厚重!
“生病,這短暫的逃離,讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過,她享受的不是父母的寵愛,不是浮生偷得半日閑,而是終于能夠置身事外的清凈,不被人圍繞和打擾的孤獨!”
“如果說,人在旅行的時候是處在彩色的油畫中,濃墨重彩,應接不暇,一轉眼,一拐角,處處是驚艷和歡欣鼓舞;那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫中,這幅黑白畫的人物、場景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游,是想從沉悶的黑白畫中探出頭來,喘一口氣,但是旅游之后,視覺和心情的盛宴散去,曲終人散,一切如常,更反襯出黑白畫的枯燥和無聊?!?BR> 她是一代女神,傳奇,新一代女性的代表!處處做自己,把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認真的對待自己!
希臘神話讀后感全文完整篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“在絕對正確的革命上,還有絕對正確的人道主義”這是《九三年》里最著名的一句話,也反映了雨果的重要思想,即人道主義?!霸谌耸篱g所能聽到的最崇高的贊美歌,就是孩子嘴里發(fā)出來的人類靈魂的喃喃的話語。下面小編給大家?guī)砭湃曜x后感800字5篇,希望大家喜歡!
郭文是雨果的喉舌,雨果的社會理想,對人類前途的信念,對革命的感受,都借郭文的嘴來家以抒發(fā),郭文的思想斗爭,三個主要人物的思想斗爭都在證明著:在王權之上,在絕對正確的革命之上,在人世一切之上,還有人心的無限仁慈。由此出發(fā),朗特枘可寧肯放棄他那個階級的復辟事業(yè)去救三個孩子;國文之革命利益于不顧,甘心以自己的頭顱去換取侯爵得生命;西穆爾登盡管是革命原則的化身,心里卻愛郭文超過愛革命,郭文人頭落地,他也開槍自殺。他們展現(xiàn)著人性的善與美。人物的性格是如此的鮮明有特色,這是我我很喜歡的一段對話:在西穆爾丹抵達前線不久,他們就展開一場思想的交鋒。當戈萬說到我不與小孩作戰(zhàn),不與女人作戰(zhàn),不與老人作戰(zhàn)時。西穆爾丹嚴肅地指出:
“戈萬,你要明白,如果那女人叫瑪麗·安托萬內(nèi)特,你就該和女人作戰(zhàn);如果那老人是教皇庇護六世,你就該和老人作戰(zhàn);如果那孩子叫路易·卡佩,你就該和孩子作戰(zhàn)。”“可我不是政治家,老師?!?BR> 戈萬又繼續(xù)說:“自由、平等、博愛,這些是安寧與和諧的原則。為什么使它們顯得恐怖可怕呢?我們要的是什么?爭取人民組成大同共和國。那好,別嚇倒人民。恫嚇有什么用?人民和小鳥一樣,不會被稻草人吸引過來的。不應該為了行善而作惡。我們推翻王位不是為了永久豎起斷頭臺。處死國王,但要救活民族。打翻王冠,但要保護頭腦。革命是和諧而不是恐怖。不寬容的人是無法執(zhí)行溫和原則的。對我來說,‘赦免’是人類語言中最美的字眼。我不愿流血,除非我自己也可能流血。再說,我只會打仗,我只是士兵。然而,如果我們不能寬恕,那么打勝仗就沒有意義了。在戰(zhàn)斗中我們是敵人的敵人,勝利后我們就是他們的兄弟了?!?BR> “你可要當心,”西穆爾丹第三次說,“戈萬,對我來說,你比兒子還親,你可要當心!”接著他又若有所思地說:“在我們這個時代,仁慈可以成為一種叛逆?!眰ゴ笈c渺小,崇高與卑劣,一個個名字猶如一個個一幅幅畫面,生命,人生,命運在在畫面中緩慢的展現(xiàn),像花一樣綻放和零落,像樹葉一樣的在陽光下閃爍和凋零。
雨果認為:“慈悲心是人類共同生活的殘余,一切人心里都有,連心腸最硬的人也有?!崩侍丶{克的情況就是這樣,“那個母親的喊聲喚醒他內(nèi)心的過時的慈悲心,”“他已經(jīng)走入黑暗之中,再退回到光明里來。在造成罪行之后,他又自動破壞了那罪行?!?BR> 每一個人物都有著自己的思想,都是獨一無二的。九三年發(fā)生的事情太多,死去的人幾乎比事情還要多,所以記憶在此有些力不從心。但我記住了郭文、西穆爾登、朗德納克、那位母親,還有那個被稱為伊曼紐斯的保王黨戰(zhàn)士。也許你要嘲笑我說,你連九三年都沒經(jīng)歷過,又何談得上記憶?可是這個世上已經(jīng)沒有經(jīng)歷過九三年的人了呢,而我又恰巧經(jīng)過,所以我記住了九三年。
在《九三年》的世界里我看到了人性的美麗,讀到一些哲學的話語讓我反思生活反思生命。
《九三年》是雨果最后一部長篇小說,也是他的寫作藝術達到爐火純青底部的產(chǎn)物。在這部小說里,浪漫主義和現(xiàn)實主義兩種藝術方法的完美結合。在一部三十萬言的小說中生動的再現(xiàn)了一七九三年紛繁復雜的階級斗爭,描繪了宏大的充滿革命激情的歷史宏圖。米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子,不顧戰(zhàn)火的紛亂,路途遙遠,幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動,時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題,可這又有什么關系呢。在文中,她很好了闡釋了自己存在的意義,作為一個母親,出于母性的悸動,她瘋狂了,迷茫了,又清醒了。
古治-勒-布里昂,也就是伊曼紐斯,為了保護爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道,脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人,僅為爭取一點點可憐的時間,為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人,然后去了。這一系列的情節(jié),勾起一絲回憶。在很小的時候,看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié),滿臉是灰的王成,站在高地,緊鎖眉頭,對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是,伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過,而當死神降臨時,他成了個“殺人犯的臨死的人”,崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成,在臨死前肯定會大放光彩,從人世間一粒浮沉,變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術創(chuàng)作方式,帶給人不一樣的感受,真實與虛假。
感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子,重新回到被敵人包圍的堡壘,看自己落入牢獄。西穆爾登最后跟著郭文去了,因為他放不下那個讓他不放心的孩子,因為他想要陪在孩子的身邊,依然教他認字,教他做人;因為他想要繼續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。
西穆爾登對于郭文的感情如同高山流水,無邊無際同樣深深的打動了我。當他知道郭文放走了人犯時:臉色蒼白的像是一具死尸。他動也不動,好像一個受了雷擊的人。他仿佛是停止了呼吸,一大滴汗珠在他額上出現(xiàn)。在決定是否判郭文為死刑時:他的臉色不再是蒼白色,也不是青灰色的了,了的臉色是泥土色。即使再場的人都是裹著尸布的死人,也不會比當時更靜寂。還有一段:一個注視自己嬰兒的母親,也不會比他此時的目光更慈祥,更無法形容……。。然后他跪下來,輕輕地拿起郭文的手,把自己的嘴唇湊上去………西穆爾登深沉的心沒有什么涌出來,他只能夠喊一句:郭文!這種深情讓我怎能不為之動容?讓我怎能不為之落淚?我的感情溶入風云變幻的歲月里匯成一股不可名狀的感情猛烈的沖擊著我的心!
郭文沉思時有大段大段的說理,而此時的我絲毫不覺得煩躁!那些語言勢如破竹。雖是說理卻字字句句流露出了千情萬感??吹胶竺嫖揖谷蝗缤诳磻夷钚≌f,急切的想再看下去。故事情節(jié)并無懸念卻能這樣的吸引我,因為___情!我急節(jié)的`想要看到西穆爾登將如何面對郭文?他將會有怎樣痛苦的表現(xiàn)?我雖早知道孩子被救了,卻仍舊想知道孩子是怎樣被救的?為幾個孩子深深的擔憂,以情引人竟能有這樣的效果,真不愧是雨果!真不愧是浪漫主義文學的奠基人!
雨果設置的結局確是最能激揚人心,擊碎人心的方式!最后一章寫道郭文上斷頭臺,這一段有詳細的刻畫。我知道我我將要感受到的是一種豪壯的,濃重的感情,絕不同我往常所感動的愛情。郭文終于被送上了斷頭臺,也就在那一剎“另一種聲音也響當了起來,一下手-槍聲回答了那斧子聲。西穆爾登從腰帶里拔出了一把槍,正當郭文的頭顱滾進盒子里的時候,西穆爾登用一粒子彈穿透了自己的心臟,一股鮮血從他的嘴里流了出來,他倒下來,死了!”
三個人的命運,三個人本來順利的命運被自己的行為逆轉,三個人本來求生的機會被放棄,三個人常人無法想像,無法接受的行為在這里得到了升華!
自從從雨果的《悲慘世界》感受到那份震撼以來,我就篤定他是我目前最崇拜的外國作家,雨果與托爾斯泰經(jīng)歷了同一個世紀,托爾斯泰的作品呈現(xiàn)給人一種更為宏曠的視角,是站在人類命運制高點上揮動著更加理性的手筆。而雨果說他是浪漫主義文學領袖頭銜一絲也不虛妄,他能把歷史和文學結合的那么好!
從開篇落筆,整個大的文章結構和輪廓就已經(jīng)開始呈現(xiàn),他把歷史藝術化的同時絲毫不減輕讀者對歷史事實的認識,他善于把人物隱藏在文字里,看似消失,卻又在故事中途冒出來。更讓人佩服的是,即便這樣仍能做到環(huán)環(huán)相扣,我真的覺得能這么運用文字的“蒙太奇”很神奇,也很了不起!
讓·瓦爾讓變到馬德蘭老爹已經(jīng)差點讓我差點上著課喊出來了,沒想到同樣的手法在《九三年》這本書中又重現(xiàn),讀多了同一作者寫的書,你會嗅到屬于他獨特的味道。如果說擅用手法只是伎倆,那能通過文字展現(xiàn)人性的光輝絕不是輕易可做到的。保王派和共和派較量了大半本書,誓死要拯救法蘭西。把對方送上斷頭臺的兩個人因三個孩子的救贖互相原諒,而并肩作戰(zhàn)情同父子的兩人卻因對法蘭西未來道路觀點相悖,西穆爾丹一票把郭萬送上斷頭臺之后開槍自殺。終此,三個人都有了自己從沒有想到的歸途,比武器更殘忍的是信念,武器可以結束他人的生命,信念的顛覆卻可以讓人自盡。
將歷史拉長,你會發(fā)現(xiàn)本沒有好人和壞人之分,戰(zhàn)爭也沒有正義和非正義之分,角度不同觀點不同。所有的一切都是人類發(fā)展必須經(jīng)歷的,沒有誰的死是為真理的犧牲,真理一直都在。人類從來都沒有停止走向文明的腳步,只是這一路有太多否定的聲音而已。
提起雨果,人們一般會想到的是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》??伤淖髌分袑ξ矣|動最深的是《九三年》?!毒湃辍肥怯旯砟甑闹匾髌罚撬淖詈笠徊啃≌f。在動筆寫這部被他稱為沉重大山的作品之前,他已醞釀了十年之久。這部作品是雨果人道主義思想的結晶。
《九三年》是一七九三年的簡稱。這一年在法國是革命的狂風暴雨時期,是社會矛盾最為尖銳的一年,也是社會最為動蕩混亂的一年。誕生不久的共和國尚未滿周歲,帝制的陰魂還在法國徘徊。非常時期必須有非常人物來做統(tǒng)帥:?;庶h軍隊的組織者和領導者是前貴族朗特納克侯爵,他是一個有才干、有魄力的人,鐵了心的?;逝?,對屠殺革命軍毫不手軟,他的口號是:“絕不饒恕!”;共和國軍方面有兩個領袖:一個是從前的巴利尼地方神父西穆爾丹,現(xiàn)在是公安委員會特派的政治委員;另一個領袖是負責圍剿旺代叛軍的遠征司令戈萬。他是一個富有軍事天才的前貴族,西穆爾丹的弟子,朗特納克的侄孫,他真誠地擁護革命,痛恨旺代的叛變。這是一場殘酷的戰(zhàn)爭。最后,只剩下十幾個人的?;庶h軍,被革命軍層層圍困在城堡中。但城堡里有一條暗道,一直通到大森林,侯爵可以從這條暗道逃跑。但為了救出三個被困火中的幼小兒童,即將躲進森林的侯爵毅然從暗道返回城堡。他的英雄行為在共和國士兵中引起了一片歡呼。西穆爾丹逮捕了朗特納克,把他關押起來,準備將他送上斷頭臺。戈萬不愿意處死一個為援救三個不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的老人,經(jīng)過一夜的思想斗爭,終于釋放了朗特納克,自己代替他留在獄中。第二天,西穆爾丹將戈萬送上斷頭臺以后,自己舉槍自殺,完成了自己靈魂的升華。
有人說有一千個人就有一千個哈姆雷特,我說有一千個人也就有一千個九三年。大多數(shù)人把九三年看作一部描寫革命運動的小說,而我卻認為這本書表現(xiàn)的是作者對最高人道主義和完美人格的不懈追求。戰(zhàn)爭中的雙方很難被劃分為絕對的善與惡,他們都會為勝利而不擇手段。正如書中所說的:“一方是殘忍,一方是野蠻?!痹谶@種動蕩變幻的時局中,唯有人本心中的良知才是值得守護的最高準則。
本書中的三個主人公分屬于兩個對立的陣營,但他們最終的行為在人生的最高準則前得到了統(tǒng)一。侯爵本可以無視三個小孩的呼救選擇離開,可他的良知在思想的斗爭中占了上風:無辜的孩子不應為戰(zhàn)爭喪命。這并不是因為他們屬于某個人,某個家族,或是某個階層;而僅是因為他們是無辜的,是孩子,是天真的初入世者,是正義,是真理,是純潔。在這一瞬,他的高尚舉動使對方的整個軍隊都顯得渺小,使對手的士兵都為他歡呼。他們并不是歡呼戰(zhàn)爭的勝利,而是歡呼在戰(zhàn)爭中湮滅的人性良知的復蘇。同樣,戈萬放走侯爵并非因為信仰或是血緣,而是因為一個基本的人生準則:一個人不該為他的善行受到懲罰,不管他以前是怎樣的人。放走侯爵后,戈萬自己留在在牢中等待審判,因為他還是一個軍人,一個放走敵人的軍人需要接受懲罰。西穆爾丹,戈萬的老師,一個視戈萬如同自己兒子的人,決定處死戈萬,以完成作為革命軍領袖的責任,但他卻用自己的生命表示了對戈萬的選擇的贊同。在三個人的完美行為前,黨派間的殘酷斗爭完全成了鋪墊,一切只是為了展示人性對人的勝利。
很難要求一個人的每個行為都是美好的,但一個不喜愛美好行為的人一定是一個心靈扭曲了的人,如果他還能被稱為人的話。
希臘神話讀后感全文完整篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
林語堂的《蘇東坡傳》講述了蘇東坡是一個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家。下面小編給大家?guī)?022年蘇東坡傳讀后感悟,希望能幫助到大家!
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》,不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人間如夢,一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生,飽經(jīng)憂患,幾經(jīng)沉浮,但蘇東坡人性更趨溫和厚道,過得快樂,無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣,敢做敢為的正直作風,樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個萬古不朽的偉大人生。
正如作者所言,蘇東坡是中國歷當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂趣的罕見本領,以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語堂是這樣結尾的:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!毙撵`的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名,多得數(shù)不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中,我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事。
他的笑就是一種自得其樂的笑,他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩,寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計較的笑,朝廷的官員為了針對他,因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較,反而還寫出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的就是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的潛質。
時勢造英雄,蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經(jīng)久不衰,多半就是因當時所處的環(huán)境,造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考,但正正因這一點,才使他更富有魅力?!吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過:“不好以為你就是大學教授,因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的,因此沒有人會聽你的話,也不好以為你就是個大學生,不夠資格管社會的事。你這天不生氣,不站出來的話,明天??還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對當時、和我們后世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,要阻止他們,阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失,誰也不想當那第一個人,凡就是有點頭腦的人,都不會那樣去做,蘇東坡正正因“沒頭沒腦”,就毅然去當帶頭人。
讀完《蘇東坡傳》,在看到結尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識他,并努力透過書去了解他,但故事就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。
一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡了。
一本書講述一個生命,這個生命其實又活了,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責任。
我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。
從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放??晌覍μK東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,即使有過數(shù)次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”他知己無數(shù),兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學,也表現(xiàn)出他個人的氣質與風格,機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊,他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持開朗,像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原來這些都是蘇東坡開朗的態(tài)度和別樣的人生哲理。
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達,清逸曠遠。
蘇東坡的一生,命運坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小,遭到逮捕,險些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進行欺負。在接下來的時間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?BR> 如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力,所謂地位不過過眼煙云,轉眼不見,又何必太為權財所困。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
希臘神話讀后感全文完整篇十六
《孤獨之旅》主要敘述了一個叫杜小康的少年枯燥無味的放鴨之旅,并在此過程中不斷成長的故事。以下是小編為大家收集的《孤獨之旅》的讀后感600字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
初讀《孤獨之旅》這篇文章,我覺得不怎么樣,但細讀之后心得體會觸頗深。
主人公杜小康因家庭變故而失學,不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他,同時也錘煉他的心。一場暴風雨,他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子,他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著,尋找著。最后他找到了鴨子,也覺得自己“突然地長大了,堅強了?!笔前。挥酗L雨相隨,才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨,才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想:司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外,各行各業(yè)的姣姣者,哪一個沒經(jīng)歷過挫折與苦難,哪一個沒經(jīng)歷過風雨的洗禮?而且,在一次次的風雨后,他們開出的花不僅絢麗多彩,更是凝重美艷,香遠益清。雖然,有些人一生都風和日麗,一帆風順,他們享受著生活的優(yōu)待,品味著人生的甜蜜,不用太多的努力和拼搏,每天只等待運氣和喜悅的降臨。他們也開花,但他們的花總顯得嬌小、脆弱,總是缺少那種絢麗的心動。又有些人,面對風雨總是恐懼害怕,繼而逃避退縮,甚至于墮落頹唐,像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”,他們永遠也做不了那迎風歌唱、高傲飛翔的海燕,他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人,甚至連開花都不會,更別說絢麗了。坦然地面對風雨,坦然地接受風雨的洗禮吧!讓狂風吹去我們的幼稚,吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌,滌出我們的清澈;讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉,涌出一顆堅強勇敢的花蕊,綻放一片絢麗與芬芳。
讓我們抬頭挺胸,朝著天空,高聲疾呼:“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”
對于有的人而言,孤獨意味著自由,意味著不受拘束。但是,孤獨對于有的人卻意味著失落,意味著落魄,同時,也意味著成長。
一個家境富裕的少年子弟,也曾經(jīng)不知愁為何滋味?但是,一場家庭變故卻改變了一切。一個少年,經(jīng)歷了苦難,最終長大。我在《孤獨之旅》這篇文章中看到了一個突破自我,戰(zhàn)勝孤獨的少年。
一場家庭變故,讓杜小康不得不輟學在家,不得不和父親尋找生路。他要和父親一起去蘆葦蕩放鴨。他拒絕過,哭泣過。但是,生活有時候很無奈,他不得不和父親去蘆葦蕩。在蘆葦蕩里,除了父親的'身影,就是鴨群的陪伴了。他是多么孤獨啊,但是,他最終明白,只有將鴨子養(yǎng)大,才能走出這蘆葦蕩。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他,同時,也錘煉著他。
可是,命運總喜歡捉弄人。一場突如其來的暴風雨把鴨子嚇跑了。杜小康孤身一身去尋找鴨子。他在空蕩的蘆葦蕩里不停地尋找著,尋找著…當他找到鴨群后,他把臉埋在了鴨的蓬松的羽毛里。他哭了,他感覺到自己已穿越黑暗,正在尋找黎明的路上。這哭泣,好像給了他力量和堅強。他覺得自己“突然地長大了,堅強了?!?BR> 成長的路上,不經(jīng)歷風雨,怎能見到彩虹。
我想到了歷史上那些經(jīng)歷磨難而最終見到彩虹的人。雙耳失聰仍堅持創(chuàng)作的貝多芬,最終獲得了“交響樂之王”的稱號。歷經(jīng)27個寒暑獨自一人研究醫(yī)學的李時珍,最終完成了巨著《本草綱目》。還有司馬遷、屈原等等。他們何其沒有忍受孤獨,他們又經(jīng)歷了多少磨難。許多人都是在狂風暴雨的洗禮中成長,我們只有坦然面對風雨,坦然接受風雨。勇敢的做自己吧,像杜小康那樣,耐得住寂寞,守得住孤獨,學會堅強,學會勇敢,面向陽光,努力成長!
《孤獨之旅》講的是少年杜小康的成長經(jīng)歷。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他,同時也捶煉著他的身心。成為一個鎮(zhèn)定、堅強、平靜、有安全感,而且隨遇而安的少年。面對現(xiàn)實才能長大,杜小康學會了自己長大。
我讀了這篇精彩動人的文章,深有感觸,一個小小的少年卻是如此的了不起啊!
在人生的旅途上,每個人都要長大,只是時間的不同罷了。生活最初可能給我們一片燦爛的陽光,但不可能永遠是如此。人,必須在孤獨中成長起來。是啊,即使再大的孤獨也打不倒自己,這樣才算是一位真真正正的成年人!
我覺得自己都沒有杜小康的一半那么好,我是一個什么都依賴父母的人,愛撒嬌,喜歡熱鬧,最討厭孤獨的滋味。與杜小康相比,真是越想越覺得慚愧至極。在我們生活中也有像我一樣好吃懶惰之人,比如我們身邊的一些大哥、大姐、小弟、小妹,就是這種沒有真正長大的小孩。
有些人在孤獨考驗中,選擇了錯誤的方向,而不像杜小康一樣選擇了堅強。當孤獨降臨后,這些人無法忍耐孤獨的長時間考驗,被孤獨占據(jù)了他整個心靈,所以他選擇放棄,慢慢偏向孤僻。就好像在黑夜里迷路了,有的人會坐在地上哇哇大哭,有的人會呆呆地站在那里。如果是杜小康的話,我想他應該會是很鎮(zhèn)定、堅強、平靜地面對現(xiàn)實,勇敢地辨認方向,走出迷路。我要向杜小康學習,敢于面對現(xiàn)實,學會自己長大。
學了這篇文章,讓我清楚地認識到:孤獨并不可怕,只要勇敢地面對,忍耐、堅強,最終一定會打敗孤獨!
《孤獨之旅》就是成長之旅。朋友們,讓我們像杜小康一樣在孤獨中學會自己長大吧!
杜小康的成長不得不說是最好的成長了。在生活的艱難和精神的孤獨雙重錘煉下長大,堅強,這也才能說的上是真正的成長。真正的成長,往往是一個人的旅行。
所以成長必定是一次孤獨之旅。一個孩子從童年開始,天真爛漫,看過了池塘里飛快跳躍的青蛙;踩過了秋日里滿地金黃的落葉,像是一只輕快的小曲;走到雨后像一面鏡子一樣倒映出臉龐的水洼。
雖有煩惱,卻也是甜蜜的煩惱,一朵花兒似的煩惱。后來啊,他(她)懂得多了,有時候是個小大人模樣,搶著給老爸捶背,爭著逗家里人樂呵,盡管有時會胡鬧,也會打量著分寸。
再后來,他(她)能自己解決煩惱了,知道冰箱里是否該添些蔬菜,家里的收支是否富裕,總是不由自主地開始關心一些事了??赡軟]有杜小康如此驚心動魄、艱難困苦的經(jīng)歷,卻的的確確成長了。爬上是否去跟鬧了矛盾的好友道歉而抉擇的土丘。鉆下胡鬧后被大人們指責批評不服、倔強、后悔的山谷。逃離家庭一地雞毛瑣瑣碎碎的泥淖,擠出學業(yè)難題與壓力的叢林……被別人否定也罷,不理解不支持也罷,失落也罷……我們開始蛻變。
無疑,成長的過程中沒有幫助,沒有捷徑可循。經(jīng)歷了抉擇、苦惱、壓力、失落后才能成長,變得真正成熟起來。
就如同一次孤獨的旅程,只有自己探尋、發(fā)現(xiàn)、思考。朋友的建議,父母的指引,和小馬過河一樣,前路水深水淺只有自己知道。如果不去努力的探索,一味希望得到別人的幫助,也談不上成長了。只能淪為依賴。
那前面美麗的風景,也會淪為虛幻的泡影。
說實話,很長時刻都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天,我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。
翻閱著語文書,感覺好枯燥。對爸爸說:“真是的,初中語文書,怎樣這么無聊,連一張彩色圖片也沒有,而且文字還這么多,可想而知,初中生生活這么乏味?!闭斘乙P上書的時候,一個題目吸引了我,這個題目的名字就是《孤獨之旅》。
一個疑問充斥在我的心中?!盀槭裁绰猛臼枪陋毜?,是什么樣的人經(jīng)歷了這樣的旅途?”正當我在想的時候,媽媽說:“是要讓你接觸這種文章,看看主人公有怎樣一段不一樣尋常的經(jīng)歷,這樣才能更懂事?!卑殡S著柔和的燈光,我仔細地閱讀著,我的情感也時起時伏,雖然有些字不認識,問了媽媽以后繼續(xù)讀。
講述了一個這樣的故事:“文中主人公杜小康以趕鴨子維生,歷經(jīng)了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘煉了自己的身心,他被自己的長大了,堅強了而感動?!?BR> 經(jīng)過我和爸爸媽媽討論一番后,得出了一份這樣的結論:“此刻的我比起杜小康很幸福、很快樂,我比他擁有了更多的甜蜜,更多的朋友,更多的親人,我不會像他那樣孤獨,但我承認,我沒有像他那樣遇到困難的時的堅強,這一點我要向他學習他那份樂觀堅強的心態(tài),他的旅途是孤獨的,我的旅途是開心的,因此我更就應好好把握,好好學習?!?BR> 每個人在成長的道路上,或多或少都曾被自己所感動,因此平常遇到困難,更就應以堅強的心態(tài)去應對它,得到那一份堅強被自己的行為所感動,那樣我堅信,不管遇到什么困難,我都會愈挫愈勇。
希臘神話讀后感全文完整篇十七
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。
???。
??《塵埃落定》,是一部讓人蕩氣回腸的小說,小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思,卻留給人深刻的思考,簡單的敘述,卻似有無限的張力,蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界,如紅樓夢一樣,一個獨立的完整的世界,是截取了土司制度的一段歷史,在那里上演了各樣的把戲,而能我的注意力,則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。
??先說說作者:作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材,借以描繪藏地的風土人情,闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
??再說說題目:“塵埃落定”,真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色的美女,不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色,你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構成。
??再說說情節(jié):小說講述了一個雖不繁雜,卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個,他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后,老土司不顧濟嘎活佛的阻止,靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足,成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性,大少爺貪戀權勢,老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人,貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展,發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭,使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延,次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易,建立邊疆城鎮(zhèn),茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期,紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴,土司官寨灰飛煙滅,舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散,只留下了塵埃落定后的死寂。
??還有就是人物:故事一開始,阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見,不僅今天,明天也都全部看見了”。正是它,帶領著我們穿越時空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象,見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。
??麥其土司家的二少爺沒有名字,父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”,這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的,這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了,對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而,傻子也出乎意料的做了幾件聰明事,哥哥就懷疑他是“裝傻”,臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂,以為他是““大智若愚”,但又搖搖頭說“究竟是個傻子?!丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑,直看到小說結尾才會嘆口氣“是傻,真的傻?!丙溒渫了緫?zhàn)死后,仇家要向他的傻瓜二少爺下手,這位傻子竟然自己躺在床上,擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定,他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
??一個有著好運氣的傻子,其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人,而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落,一個小王國的失落,一個時代的結束,另一個時代的開始,在一個傻子的眼里是那么理所當然,那么坦然接受。
??阿來塑造了一個成功的故事,更塑造了一個成功的人物,看完小說,我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑,會感覺,會思考的塵埃而已?!秹m埃落定》,正是用心在歌唱著。
??。
??讀起來比想象的快很多,兩天看完了《塵埃落定》?!秹m》阿來茅盾文學獎獲獎作品,故事講的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司,酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子,這個人人都認定得傻子與現(xiàn)實生活格格不入,卻有著超時代的預感和舉動,成為土司制度興衰的見證人,小說故事精彩曲折,以飽含激情的筆墨,超然的審視目光,展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
??——前言。
??每讀完點東西總想寫點讀后感,不至于讓自己什么也沒有留下,然后盡可能多的領悟其中的一些東西。我為傻子大智若愚的超時代的預感和舉動折服;為塔娜開始驕傲和后來以美麗為資本背叛墮落而嘆息;為翁波意西對自己的信仰不惜兩次被割舌的倔強堅持和大無畏而感動,為土司的前瞻和無奈感到了智慧和現(xiàn)實;為土司太太為保護自己兒子說他傻的隱忍和愛;為卓瑪和馬夫的女兒的順從,隨命感到悲哀;也許我還對英國夫人感到厭惡;對茸貢土司的狹隘自作聰明感到可笑,為管家,小布依,索郎澤郎的忠心,魯莽感到感動和無奈。《塵埃落定》一切事物如塵埃一般,無論他曾經(jīng)多么歡快地飛舞,終會歸于塵土落定。
??傻子。
??如果是這樣,我多么希望自己是一個傻子,一個被眾人公認的傻子,一個不會計較別人是否看我是個傻子,而因此自在的活,沒有期望,所以沒有失望,而某一微小的舉動,也可以讓別人感到驚喜——但是能夠讓別人感到驚喜的人便不再是個傻子了。所以傻子他哪里傻呀?他分明是一個極其會生存,極其有智慧的聰明人。他不想被期望,卻時時超出期望,他沒有想過驚人,卻處處驚人。他總是一傻子的眼光和語調觀察并且調侃聰明人的世界,他讓人覺得世界上的確沒有多少人比傻子聰明。他每天早上都會問“我是誰,我在哪”,我不知道他為什么問,但是這是一個多么智慧且發(fā)人深思的問題呀,我真正是誰哦,我在哪里?是所處的總總社會關系還是宇宙中渺小的一粒塵埃。傻子總是會想也是為什么自己這么傻,傻子總會做夢,夢見明明在下墜,又非常像是在飛翔,他說如果非得害怕什么才算活著,他想他是怕這個,或許我是可以理解的,理解傻子也許是在找一種真實的存在感吧。土司沖他喊“為什么你以前看不到現(xiàn)在,現(xiàn)在卻可以預見未來?”傻子是特別具有傳奇性的,他預見到麥琪土司家族的命運,他在人們哄搶種植罌粟時選擇了種植麥子,他糊里糊涂開倉給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子,他在仇人的道人在家在脖子上時不畏不懼,在聽說父親要把土司傳給自己的哥哥他沒有過多的悲喜,他對塔娜的背叛用冷靜漠視,他任用別人摒棄的人來創(chuàng)造世界。他對愛情有期盼,他為塔娜不愛自己而感到難過;他對親情珍惜,或許從他從北方回來之后,哥哥對他的愛就轉換成了恨,但是當他哥哥淌淚訴說時,依然讓他淚如雨下。共產(chǎn)黨來解放西藏時,他本可以自己走,可是他又回去接父親母親,他看見父親欣慰的淚,他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的,這樣他就少些傷悲,“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽關下飛舞的塵埃當一切相對靜止時,他也終于嘆息一般落定,但希望他的靈魂會到一個透明得沒有陰影的世界,那里沒有塵埃,自不會落定,只做一個傻子,自在的活。。。
??翁波意西。
??傻子說他佩服的三人土司,翁波意西,叔叔。的確,翁是偉大的,他因為傳播新教而被割了舌頭,在剝奪話語權前他問”為什么你們的宗教沒有教會人愛反而教會人恨了呢“讀這樣一句話是很心痛的,這是一個有信仰的人最后的吶喊,也是最深的迷茫。后來他成了書記官,奇跡的是他又能說話了,可是倔強的他呀,在得知土司要傳位給大兒子,他還是用他半截的舌頭為別人眼中的傻子說了最后的話,他又被割了舌頭,永遠的失去了舌頭,奇跡不會第二次發(fā)生?;蛟S土司明白他的話,也許他對兩個兒子是只曉得,他對二兒子欣賞但惋惜他是個被認為的傻子,主子畢竟是主子,他為翁瘋狂的想法感到擔憂,不得不割去他的舌頭。或許史官的舌頭被割去被埋藏就像事物的真相一樣永遠掩藏吧。腦海中一直有這樣的畫面;翁抱著書,握著筆,皺著眉,舌頭流著血,在菩提樹下寫著,我一直想他活了下來就是為了尋找答案吧。。。
??塔娜。
??對于塔娜我為她感到悲哀,開始那個驕傲地她,我是為她只得服從母親的安排而同情的,她對傻子說”你不是使我傾心的人“,我以為她對愛情始忠貞的,可是她像不安的塵埃一般,她的美麗成了她背叛的資本,每一次飛舞落定,飛舞終落定,每一次飛舞都貌似光彩照人,每一次落定也都那么蒼白悲哀,她的不安分毀了她的幸福,生活多么像塵埃,不,當生命失色時比塵埃還虛空,可是她不懂,再怎么樣耀眼,塵埃終會落定。。
??其他。
??卓瑪,跛子管家,黃師爺,小爾依,索郎澤郎,用一個一個小小的微塵意向描繪出一個真實的世界。
???。
??《塵埃落定》,是一部讓人蕩氣回腸的小說,小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思,卻留給人深刻的思考,簡單的敘述,卻似有無限的張力,蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個我們陌生的世界,如紅樓夢一樣,一個獨立的完整的世界,是截取了土司制度的一段歷史,在那里上演了各樣的把戲,而能我的注意力,則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。
??先說說作者:作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材,借以描繪藏地的風土人情,闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
??再說說題目:“塵埃落定”,真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的,煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色的美女,不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色,你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構成。
??再說說情節(jié):小說講述了一個雖不繁雜,卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個,他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后,老土司不顧濟嘎活佛的阻止,靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足,成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性,大少爺貪戀權勢,老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人,貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展,發(fā)動了“罌粟花”戰(zhàn)爭,使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延,次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易,建立邊疆城鎮(zhèn),茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期,紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴,土司官寨灰飛煙滅,舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散,只留下了塵埃落定后的死寂。
??還有就是人物:故事一開始,阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見,不僅今天,明天也都全部看見了”。正是它,帶領著我們穿越時空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象,見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。
??麥其土司家的二少爺沒有名字,父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”,這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的,這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了,對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而,傻子也出乎意料的做了幾件聰明事,哥哥就懷疑他是“裝傻”,臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你?!备赣H為傻子的成功舉動欣喜若狂,以為他是““大智若愚”,但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑,直看到小說結尾才會嘆口氣“是傻,真的傻?!丙溒渫了緫?zhàn)死后,仇家要向他的傻瓜二少爺下手,這位傻子竟然自己躺在床上,擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定,他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
??一個有著好運氣的傻子,其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人,而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落,一個小王國的失落,一個時代的結束,另一個時代的開始,在一個傻子的眼里是那么理所當然,那么坦然接受。
??阿來塑造了一個成功的故事,更塑造了一個成功的人物,看完小說,我覺得此刻我也不過只是一顆會發(fā)笑,會感覺,會思考的塵埃而已?!秹m埃落定》,正是用心在歌唱著。
希臘神話讀后感全文完整篇十八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》。下面是小編整合的《孫子兵法》經(jīng)典兵書讀后感,一起來看看吧。
如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典,那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶。李世民說:“觀諸兵書,無出孫武”,可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”,頗有收獲。
《始計篇》中孫子提到:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,較之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法?!睉?zhàn)爭是國家的大事,必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結構五個方面,將雙方各種情況進行考察分析后,預測是否能夠獲勝,再選擇出兵與否。這其實就是當今swot分析法(優(yōu)劣勢分析法),它常用于制定集團的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為,我們在日常學習生活中,也應該應用這種方法,與身邊的同學朋友相互比較,分析自己的優(yōu)劣勢,揚長補短,使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬,這是為什么呢?因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作,它強調以強勝弱,不是以弱勝強,比別人弱,就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn),戰(zhàn)必敗矣。在比賽中,如果我的實力比別人弱,難道我就棄權不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我們也應該努力求勝。
《作戰(zhàn)篇》中強調戰(zhàn)爭最重要的是速勝,他提到:“夫兵久而國利者,未之有也”,戰(zhàn)爭曠日持久,消耗的人力物力不斷積累,國家就變得疲憊,國力就會衰弱,所以就算贏得了戰(zhàn)爭,對國家也沒有益處。學習工作也是這樣,起初定了目標,如果因為各種原因拖延行動,到最后它也僅僅是個目標,讀后感.這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段,而是定了計劃就不要拖延,要為了實現(xiàn)它盡的努力。這個篇節(jié)中也講到,善于用兵的人,是懂得將敵軍的資源化為己有,減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業(yè)競爭中,如果能夠將競爭對手的人力資源搶占過來,那么對競爭對手的經(jīng)營會造成一定的沖擊,削敵壯己。
最后是《謀攻篇》,這篇的思想精要可以用一句話概括就是:不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭,必定是要付出代價的,但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗,就獲得了全面勝利的利益。企業(yè)競爭也是一樣,如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內(nèi)部集團人心渙散,自我瓦解,那樣企業(yè)就能避免消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》?!秾O子兵法》為春秋時期孫武所著,被譽為“兵學經(jīng)典”。唐王李世民說:“觀諸兵書,無出孫武?!比毡舅上码娖鲃?chuàng)始人松下幸之助說:”《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活應用,公司才能發(fā)達?!北ㄊ侵\略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧?!秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟方面還是其他各個方面,《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。
《孫子兵法》共13篇,分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”是這其中最重要的主導思想,是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中,意為不動用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中的策略。常言道:“傷敵三千,自損八百”,戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,訴諸武力,損耗極大,破壞也極大,不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟手段等都更有利于本國,當今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
例如平津戰(zhàn)役。1948年11月下旬,東北野戰(zhàn)軍根據(jù)中共中央部署,秘密跨越長城入關,會同華北野戰(zhàn)軍完成對北平、天津、張家口、之敵的戰(zhàn)略包圍和戰(zhàn)役分割。49年1月10日,中共中央決定成立由_、羅榮桓、聶榮臻3人組成平津前線總前委。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞,解放軍決定讓傅作義率部起義,派出代表和傅作義接觸。由于中共的耐心工作和各界人士的督促,傅作義最終順應人民的意旨,接受中共提出的和平解放北平的條件,率部起義出城接受改編。同時,解放軍進駐北平,北平宣告和平解放,這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。歷史證明,不戰(zhàn)而屈人之兵是戰(zhàn)爭中的策略。一方面避免了許多損失,另一方面又能使敵人屈服。所以孫子認為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是善之善者也。
不使用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的,這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價,用最少的時間,花最少的精力,去得到的結果,以獲得的利益才是這句話的本意。
《孫子兵法》是古人傳下來的一本書,它記載著古人打仗時用的計謀和策略,還有辦法。《孫子兵法》分為始計、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間這幾類,記載著很多的知識。孫子,名武,字長卿,春秋末期齊國樂安人。他的生卒年代不詳,大約與孔子屬同一時代而稍晚。每個原文后面,都有一個寫那個意思的戰(zhàn)例。
我最喜歡的文章是檀道濟唱籌量沙,里面寫的是:
公元420年,劉裕廢去晉恭帝司馬德文自立為帝。改國號為宋,史稱“劉宋”。公元439年,北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼,統(tǒng)一了北方。
有一次,北魏軍又來進犯濟南,檀道濟率領大軍應戰(zhàn)。這一仗打得非常激烈,在短短的二十多天里,雙方交鋒三十余次,每次交鋒都是宋軍獲勝,北魏軍節(jié)節(jié)敗退,一直退到山東歷城。宋軍雖然連戰(zhàn)連勝,但是有些輕敵,防備也有些松懈。北魏軍征戰(zhàn)多年,也不是吃素的,深知糧草重要。他們趁宋軍不備,派精銳騎兵突襲宋軍的糧草,放火把宋軍的糧草燒了。檀道濟的將士雖然英勇善戰(zhàn),但是斷了糧草就沒法堅持下去。檀道濟懊喪之極,與百般無奈中準備從歷城退兵。北魏軍得知宋軍缺糧撤退,急忙派大軍追趕,想把宋軍圍困起來。魏將暗暗想到:眼下沒有了糧草,不要多少天一定不戰(zhàn)自亂,便可將宋軍一舉消滅。宋軍戰(zhàn)士眼看到大批魏軍圍上來,都有些害怕,檀道濟卻不慌不忙的命令將士就地扎營休息。
檀道濟真是聰明,靠自己的鎮(zhèn)定和計謀,保全了宋軍,讓宋軍安全的打道回府。在里面,許多人都是用自己腦袋里的計謀和策略,打贏了許多的仗,或者用自己的辦法,燒毀敵人的東西或精兵,或擒拿敵人的精兵。我們只要讀了《孫子兵法》這本書,頭腦里肯定會有許多的知識,也特別聰明。《孫子兵法》里還有很多好看的,就像我寫的這篇《孫子兵法》其中的一篇一樣,學到很多的策略和計謀。在生活中,要鎮(zhèn)定,不能慌慌張張的,比如說:你遇見歹徒了,然后他用刀架在你的脖子上,首先,你不能慌張,必須聽從歹徒說的每一個字,如果你不服從,他有可能把你殺了。到了一定的地點,歹徒把你放下了,你就必須想,我該怎么逃走,有什么方法逃走,這就必須要計謀了,你必須先看看周圍的地形,看那個屋子有幾個門,幾個窗戶,你就必須計劃好從哪個門出去最有利或從哪個窗戶最有利,所以,可能會用到《孫子兵法》哪一篇故事的計謀了。就比如說我在和我爸下象棋的時候,就必須想好策略,比如我的車走哪里不會被他吃掉,比如我怎樣才能保護好我的帥,這些都是要策略的。下棋像打仗一樣,以前有些古代人不能用嘴說我被包圍了,只能靠下棋告訴對方我被包圍了。下每一步棋都是要深思熟慮,假如下一盤棋,我輸了,可以無所謂,但是打仗是不能輸?shù)?,可能最后一仗,我輸了,那我的城池就可能被別人給搶走,所以要算計要對方下一步該走什么,我下一步該走什么,這些都是要策略、計謀。假如我的車被對方吃了,我就要想我該用什么來保護帥,不能一輸了車就特別慌張,要學檀道濟那么的鎮(zhèn)定,被燒了糧草也不會大叫:“什么,魏軍居然燒了我們的糧草,我們的戰(zhàn)士怎么辦?我們的那些寶馬怎么辦?我們會不會餓死?我們會不會被魏軍抓去?”他不會這樣,他在考慮下一步會怎么做,怎樣才能讓魏軍趁虛而入,這些,都需要計謀、策略和鎮(zhèn)定。
《孫子兵法》讓我們聯(lián)系生活,讓我們學到在生活中所需要的知識,這些都很重要,學會這些來保護自己,讓自己變得更強。
《孫子兵法》是由孫武在春秋時期吳國完成,是中國最早的一部兵法之一,歷經(jīng)數(shù)千年,先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀,可謂兵法經(jīng)典。之前總聽說孫子更是一部管理學著作,今日細讀之下,才知道其對戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、策略措施的解讀確實已經(jīng)達到很深高度。
孫子兵法共分十三篇,后續(xù)幾篇中非常強調帶兵打仗的一些細節(jié)執(zhí)行,雖對商場有借鑒之意,但畢竟實際環(huán)境相差太多,因此個人覺得對商業(yè)理解的幫助就有限了。
個人理解,孫子兵法整體分為三部分:
第一部分,講戰(zhàn)略,這是整本書的核心,主要思想為“五事七計”,此語中的“計”是計劃的意思,而不是計謀。我們談到孫子兵法,很多時候自然聯(lián)想到三十六計,這其實是對孫子思想的大大誤解。相比詭道計策,孫子更看重的是勝利在先,看重的是一開始看清楚大局,做好swot分析,把握全局之后,再去在細節(jié)中尋求勝利突破點。相比在面對問題時的奇技_巧,孫子認為做好前面的分析和鋪墊才是戰(zhàn)場勝負的關鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”,“道”是指道義,如同企業(yè)的愿景和核心價值觀,代表了其原始的屬性,至關重要;“天”、“地”是指天時地利,如同企業(yè)競爭的外部競爭環(huán)境,決定了其約束條件;“將”“法”是指內(nèi)部治理的將才和軍法,如同企業(yè)的內(nèi)部核心能力,是決策實施的關鍵資源。七計則是“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”,這七條正是孫子針對五事的幾個解讀細化,通過這幾個方面對“五事”做了全面的比較,從而分出高下優(yōu)劣。相當于我們在進入商戰(zhàn)之前要想明白公司的愿景是否清晰,市場是否成熟,自己的核心競爭力是什么,如何通過組織保障,這可以說是公司戰(zhàn)略的第一步。
第二部分,在戰(zhàn)略基礎上,孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰(zhàn)術思想。講述在對戰(zhàn)之前如何制定方案,如何配套組織資源,如何在具體戰(zhàn)役之中實施。這個和企業(yè)的戰(zhàn)略落實很相似,將戰(zhàn)略層層解剖,落實到具體的每一個部門和資源,是戰(zhàn)略細化的指導。
第三部分,從七章開始到十三章,孫子兵法主要講一些具體對戰(zhàn)時的細節(jié)。比如如何利用地形,如何利用火攻,如何離間敵方等。這些更像是商場對戰(zhàn)時所使用的一些經(jīng)驗積累,比如如何通過廣告營銷獲得更多市場份額,如何通過crm系統(tǒng)更好管理客戶需求等,對于一線的實操人員有很好的借鑒意義。相當于總結問題的類型并加以歸納,傳承知識,有利于企業(yè)的具體目標達成。
由上可見,孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實過程,幾千年前就有如此洞見,難怪能名垂千古,即使放在今天,仍然為中國乃至全球所推崇。
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論最早構成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著,共分十三篇,雖然僅有五千余言,但資料包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面資料,堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數(shù)千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道,1991年海灣戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導戰(zhàn)爭。