在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
保護文化心得體會大學篇一
今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐?；顒又?，采用“點面結合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術研究院以及其他各有關單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
_擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，_地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
活動目的：
1.構建和諧社會、培育民族精神、建設先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！
2.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！
3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！
4.引起全社會的關注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！
5.利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！
活動成果：
1.活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。
2.活動中我們深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。
目前，_的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3.關于非遺保護的方法和規(guī)律總結。
活動中，通過資料我們了解到目前由國務院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動以及一些資料并結合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的啊！就好比現(xiàn)在一些小學課程中開設了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。
第三、國家完善相關的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。
第五、非遺項目在傳承的同時也應該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。
活動后記：
一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！
前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
保護文化心得體會大學篇二
保護文化是一個廣泛的課題，涵蓋了例如古跡保護、文物保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等多個方面。保護文化不僅是為了保存歷史遺產(chǎn)，更為重要的是為了讓人們能夠更好地認識和了解歷史文化，從而使社會變得更加和諧。在這個過程中，我也有了一些保護文化的體會，下面我將詳細闡述。
第一段：認識到保護文化的重要性
保護文化是每一個公民的責任和義務，我們需要認識到保護文化的重要性。文化是指人類用各種方式表達的思想、情感、價值觀和道德準則的綜合體，是一個國家或者民族的精神家園。文化的保護是文化傳承的基礎，也是文化根基的穩(wěn)定。因此，我們必須從自身做起，從點滴做起，去保護和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
第二段：加強文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化
教育是文化傳承的重要方式，通過教育，可以讓更多人了解和認識自己的文化，從而更好地保護文化。在加強文化教育的同時，也要注重弘揚傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財富，它承載著我們的歷史、文化和道義觀念，在今天仍具有重要的價值。因此，我們需要通過各種方式來弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認識它，從而更好地保護它。
第三段：注重文物保護，修繕古跡
在文化保護的過程中，古跡和文物的保護是至關重要的。古跡是代表文化歷史的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護古跡不僅是保護文化遺產(chǎn)的重要手段，也是保護民族記憶的重要方式。文物是人類文明史上的重要物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們是文化遺產(chǎn)中最具有代表性的一部分。因此，我們需要注重文物的保護，對于修繕古跡也需格外用心，防止施工過程中的意外，保證文化遺產(chǎn)的完整性。
第四段：重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承
除了古跡和文物的保護外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是文化保護的重要內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類口口相傳的文化傳統(tǒng)，例如民間歌謠、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等。這些傳統(tǒng)已經(jīng)在各地流傳了數(shù)千年，它們承載著民族文化的精髓。因此，我們需要注重這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，通過各種途徑讓更多人了解和認識它們，讓它們在新時代得到更好的傳承和發(fā)揚。
第五段：加強國際保護，促進文化融合
文化是人類共同的財富，因此跨國界的文化合作和保護也是非常重要的。各個國家都應該積極促進文化融合，通過推進國際保護，可以更好地保護全球的文化遺產(chǎn)，也可以促進各個國家間文化的交流和傳承，從而推動世界的文明發(fā)展。
總之，保護文化不僅是個人的責任，更是全社會的共同任務。我們需要在加強文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化，注重文物保護，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強國際保護等多個方面下手，去保護我們的文化遺產(chǎn)和推動文明的發(fā)展。只有這樣，我們才能更好地建設一個更美好的世界！
保護文化心得體會大學篇三
的重視，而我們傳統(tǒng)的元宵節(jié)呢？據(jù)報道某超市舉行的元宵節(jié)猜燈謎活動，居然沒有一人報名參加。其實在有些中學生的概念里，元宵節(jié)就是吃湯圓，別無其他文化內(nèi)涵。據(jù)海南省海口網(wǎng)調(diào)查：?？诔顺蓪W生不知道清明節(jié)的由來和習俗.就連中華民族最隆重的節(jié)日春節(jié)在年輕人中也有逐漸淡化的趨勢。
們站在世界的高度看中國，才能實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的弘揚與超越。也就是說，要把中國置于經(jīng)濟全球化的大背景下，重新審視中國傳統(tǒng)文化。于是我們看到，孟母教子已經(jīng)千年，傳統(tǒng)文化已然太久沒有質(zhì)的飛躍和創(chuàng)新，外來文化可以借鑒，當做我們將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活連接起來的引線。事實證明誰創(chuàng)新得好，誰就能屹立于世界文化之林。因此，我認為保護傳統(tǒng)文化，關鍵是在傳承的基礎上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，所以我們要結合時代特點和社會實踐豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化，賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵、新的元素。
保護傳統(tǒng)文化，就要拯救日漸消失的傳統(tǒng)文化之根。古村落、古民居、古建筑、民間技藝等都是傳統(tǒng)文化的載體，如何對這些進行合理的保護和利用，是當前政府和社會的當務之急。自國家先后公布了四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是拯救傳統(tǒng)文化的重大舉措。
保護傳統(tǒng)文化，是每一位中國人的神圣使命。然而現(xiàn)實生活中，有很多人吧傳統(tǒng)文化看成陳規(guī)陋習，覺得跟不上時代的腳步；不去學習和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不去繼承和踐行傳統(tǒng)美德，不去繼承和弘揚偉大的民族精神。誠然，許多外來文化是優(yōu)秀的、先進的，但是我們并不應該因此而忘記民族的、優(yōu)秀的、大眾的文化之根。這畢竟是我們自己的文明，是土生土長、原汁原味、博大精深的中華文明。五千年的中華文明，她需要保護，需要21世紀的龍的傳人去傳承、去發(fā)揚光大！
保護文化心得體會大學篇四
在現(xiàn)代化的進程中，人們不斷地追求新的生活方式和文化，無意中忽視了繼承傳統(tǒng)文化的意義。而我通過參加文化保護活動，深刻地體會到文化傳承、保護與傳統(tǒng)文化對一代代人的精神影響是多么重要的。在接下來的文章中，我將分享我的關于“保護文化”的心得體會，希望讓更多的人了解到保護文化的必要性和重要性。
第一段：文化的定義和重要性
文化是人類的精神遺產(chǎn)，是傳達民族精神，并作為歷史發(fā)展的記憶，記錄著人類進化的歷程。保護文化不僅僅是對文化本身的保護，而是對整個民族的認同和歷史記憶的保護。人們應該意識到文化傳承的重要性，在不斷開發(fā)新科技和新知識的同時，努力去捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化，讓它得到傳承和發(fā)揚光大。
第二段：保護文化的渠道
良好的文化資源及對文化的理解，是進行文化保護的前提。政府、學校、公益組織和個人等都需要應對文化保護提出建設性意見，創(chuàng)造準確的渠道和條件。例如，政府可以制定文化遺產(chǎn)保護政策，給予文化遺產(chǎn)保護和人才培養(yǎng)以資金投入；學?？梢詢?yōu)先選擇歷史類等相關文化領域作為課程內(nèi)容，組織教育和文化活動；公益組織可以策劃文化保護路線圖，開展相關文化保護活動；個人應該積極投入并參與文化傳承工作中，通過志愿活動和分享經(jīng)驗去宣傳文化價值觀。
第三段：文化保護需要文化的發(fā)展
要想保護文化，必須使之活躍和進化。隨著時代的變遷，文化也必須跟著發(fā)展，才會引起更多的人關注和認同。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結合可以創(chuàng)造出更多的文化價值，例如將中國傳統(tǒng)文化與音樂、繪畫等當代藝術進行融合，將因音樂、繪畫等媒介而出現(xiàn)的文化創(chuàng)意發(fā)揮到最大程度上，實現(xiàn)文化保護與文化創(chuàng)新的共同發(fā)展。
第四段：培養(yǎng)文化保護意識
人們需要明確了解到每一個人對于文化保護的責任和義務，整個社會都應該普遍認同文化保護的價值并去參與行動。要建立文化保護意識，我們可以通過教育和文化活動，增強人們對文化保護的重要性意識，讓大家都能參與到文化保護工作中。除此之外，通過媒體、網(wǎng)絡等渠道，宣傳推廣文化保護的相關知識和行動，不斷滿足人們對文化傳承的需求，增強文化保護力度。
第五段：結論
文化保護真正成就了一種歷史的意義和精神的豐富，打破需求與供應不足的現(xiàn)象，讓新生的文化與傳統(tǒng)文化融合，更能傳承文化精髓并使之與時俱進。文化保護，不僅是一項需要每一個社會成員共同承擔的任務，更是一項私人和社會責任，它將助力社會文化的繁榮和人類精神的不斷升華。在此，我們代表大家呼吁出謀劃策、集思廣益，通過文化保護豐富生活，保護文化，傳承精神，共創(chuàng)美好未來！
保護文化心得體會大學篇五
構建人民安居樂業(yè)的美好家園，不僅要注重物質(zhì)生活水平的提升，也要注重精神文明的充實。省委十三屆八次全會強調(diào)，要建設人與人、人與自然和諧共處的美麗家園，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，用文化潤澤“美”，用道德涵養(yǎng)“美”，用治理保障“美”。
以文化為紙，為家園畫卷注入底蘊。習近平總書記深刻指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，其中的思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重發(fā)揮國民教育基礎性的作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終，把知識教育和文化熏陶結合起來，推動書法、詩詞、曲藝進校園，讓學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長。發(fā)揮博物館、文化館、圖書館等文化場所的功能，開展形式多樣的活動，激發(fā)群眾文化參與的熱情。弘揚中國傳統(tǒng)建筑美學，在“水韻江蘇”原有特色的基礎上，因地制宜建設現(xiàn)代化的美麗城市與鄉(xiāng)村。不斷找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生產(chǎn)生活的契合點，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們生產(chǎn)生活各個方面。
以道德為墨，為家園畫卷浸入顏色。雷鋒曾在日記中寫道：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天。”道德是一個國家和民族可持續(xù)發(fā)展的原動力，我們的時代是英雄輩出的時代，每一個時代楷模就是一面鮮艷的旗幟。我們應自覺向高標準看齊，廣大黨員干部更需率先垂范。要向身在一線的醫(yī)護工作者們學習面對疫情挺身而出、奮勇?lián)數(shù)木?，向抗洪救災的官兵學習對祖國的深深摯愛和對人民的深情大義，向在平凡崗位上的人學習默默付出、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，向和睦的鄰里學習尊老愛幼、團結友愛的相處之道……傳揚先進事跡、學習時代楷模、弘揚優(yōu)良家風，我們從舉手之勞做起，崇德尚義、積小成大，涵養(yǎng)自身的高尚情懷和道德情操，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，用實際行動為美麗家園增色添彩。
以治理為筆，為家園畫卷勾勒藍圖。隨著中國經(jīng)濟發(fā)展和城市大規(guī)模改造，市民的流動與搬遷使得鄰里關系和社區(qū)文化正處于重新建立和融合的階段。因此要更加重視基層社區(qū)的治理工作，推動網(wǎng)格化管理，增強黨建引領作用，推廣“社區(qū)吹哨，部門報到”、社區(qū)醫(yī)生、小巷管家、黨員義工等形式的基層自治活動，弘揚社會主義核心價值觀，激發(fā)主人翁的意識，讓基層黨員、工作者和群眾廣泛參與到社會共建共治共享中來，同時，也要充分發(fā)揮法治為百姓服務的效能，大力開展法律知識進社區(qū)、進農(nóng)村的活動，建設法治長廊、法治書屋、法律調(diào)解室，予民方便，為民解憂，使尊法學法守法用法蔚然成風，讓群眾真正成為描繪井然有序、和諧美好家園的執(zhí)筆人與觀賞者。
保護文化心得體會大學篇六
近年來，文化保護成為了一個備受關注的話題。隨著全球化的發(fā)展和科技的進步，各種文化交流日益頻繁，也給文化保護帶來了新的挑戰(zhàn)。在這個背景下，如何保護和傳承自己的文化成為了一個亟待解決的問題。在此，我將從個人收獲、社會效益、多元文化交流和文化傳承四個方面，分享我對于文化保護的心得體會。
首先，通過參與文化保護，我個人收獲頗多。傳統(tǒng)的藝術門類，如繪畫、音樂、戲曲等，都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。通過學習和參與這些傳統(tǒng)藝術形式，我逐漸領悟到它們背后蘊含的美學觀念和生活智慧。例如，在學習中國書法的過程中，我從中體會到了中國人講究“意境”的藝術追求和精神狀態(tài)，這對我的個人修養(yǎng)產(chǎn)生了積極影響。而參與文化保護的過程中，我也結識了很多志同道合的朋友，一同探索傳統(tǒng)文化的魅力，這種彼此間的激勵和交流使我受益匪淺。
其次，文化保護還帶來了社會效益。當一個國家或地區(qū)的文化得以保護和傳承，可以帶動旅游業(yè)的發(fā)展，促進就業(yè)機會的增加，從而帶動社會經(jīng)濟的繁榮。例如，中國的世界遺產(chǎn)地長城和故宮等，吸引了大量的游客，為當?shù)亟?jīng)濟帶來了巨大的貢獻。而在文化遺產(chǎn)保護的同時，相關的手工藝和民間技藝也得以傳承和發(fā)展，這為農(nóng)村地區(qū)提供了就業(yè)機會，提升了當?shù)鼐用竦氖杖胨健４送?，文化保護還能促進社會的和諧發(fā)展，凝聚民族精神，增強民族認同感，有效維護社會穩(wěn)定。
再次，文化保護應該鼓勵多元文化交流。在全球化的浪潮下，各個文化之間的交流越來越頻繁。這種交流不僅有助于豐富自己的文化視野，也有助于借鑒他國的經(jīng)驗和智慧。尤其是在今天這個信息時代，我們可以通過各種渠道了解和體驗不同國家和地區(qū)的文化，這使得文化保護變得更加迫切和具有挑戰(zhàn)性。然而，多元文化交流不僅是一種接納外來文化的姿態(tài)，更是在吸納外來文化的基礎上，保護自己的文化和傳統(tǒng)，實現(xiàn)文化的再創(chuàng)新。只有既有擔當傳統(tǒng)文化護衛(wèi)者的使命感，又有開放包容多元文化的胸懷，我們才能在文化保護的征程中走得更遠。
最后，文化保護需要注重文化傳承。一個文化的繼承與發(fā)展需要通過教育來推動。學校是培養(yǎng)下一代傳承人的重要場所，應該將文化傳承作為教育重點，培養(yǎng)學生對于傳統(tǒng)文化的熱愛和認同，發(fā)展他們的文化自信心。此外，社會各個層面也應該加強對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，營造有利于文化傳承的社會氛圍。政府也應該加大對于文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，鼓勵更多的人投身于文化保護的事業(yè)中。
總之，文化保護是每一個人應該關注的問題。通過參與文化保護，我們可以提升個人修養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值；文化保護還帶來了社會效益，推動了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的和諧；多元文化交流和文化傳承則是文化保護的重要內(nèi)容，需要我們保持開放的心態(tài)和積極的行動。只有人人都參與，才能共同守護我們世界的文化寶藏，讓它們繼續(xù)閃耀照亮未來的道路。
保護文化心得體會大學篇七
“青青子衿，悠悠我心”，《詩經(jīng)》作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。習近平總書記指出：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓?！薄对娊?jīng)》里有生活、有感悟、有情懷，作為組工干部，要善于向古人學習智慧，我們不但要讀出古人之詩意，亦要激發(fā)當下之情懷。
靡不有初，鮮克有終，在理想信念里詮釋忠誠情懷?！爸摇奔础爸艺\”，一心一意一輩子跟黨走?！对娊?jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終?！笨梢?，詮釋忠誠之情就要守住初心從一而終。革命歷史紀錄片中，中國共產(chǎn)黨帶領人民群眾經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，打敗了“內(nèi)外”敵人，建立了新中國，細細琢磨，中國共產(chǎn)黨之所以不斷取得革命、建設和改革的偉大勝利，就是因為有一代又一代對黨的事業(yè)無比忠誠的共產(chǎn)黨員。今年新冠疫情阻擊戰(zhàn)中，湖北武漢市金銀潭醫(yī)院院長張定宇不顧絕癥在身沖鋒在前，用實際行動書寫對黨和人民的忠誠。習近平總書記指出，衡量干部是否有理想信念，關鍵看是否對黨忠誠。組工干部要不忘初心使命，銘記革命歷史，不斷強化理想信念，加強黨性修養(yǎng)，堅守共產(chǎn)黨員精神高地，自覺在政治上、思想上、行動上做到對黨忠誠。旗幟鮮明跟黨走，走得再遠都不能忘記來時的路。
如切如磋，如琢如磨，在平凡崗位上塑造工匠情懷。工匠，是中國人幾千年日常生活中須臾不可離的職業(yè)，他們專注于某一領域，以精湛技藝在人們生活中打下底色，他們精雕細琢、精益求精、推陳出新、認真踏實的精神獲得人們稱贊?！对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！睂W問切磋更精湛，品德琢磨更良善，闡明了古人對“精益求精”的追求，在平凡的工作崗位上，干出彩，干出極致，干到無可挑剔，這就是當下提倡的“工匠精神”。黨的十九大報告提出，“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”。組織部門作為黨員之家、干部之家和人才之家，決定了組工干部應有敬業(yè)、專注、執(zhí)著、創(chuàng)新的精神。組工干部要做組工業(yè)務的“活字典”、行家里手的“政策通”，在組工崗位上，塑造如切如磋的工匠情懷，懷工匠心、務工匠業(yè)，書寫工匠情懷的組工人生。
兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷，在優(yōu)良作風中踐行擔當情懷。擔起該擔當?shù)呢熑?，是當代中國共產(chǎn)黨人的精神風范和崇高境界。習近平總書記指出：“黨的干部敢于擔當，就是堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭?！薄对娊?jīng)·大雅·云漢》：“旱既大甚，則不可推。兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。”整天小心戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，正如頭上落下雷霆。組工干部應實干苦干敢擔當，勤勤懇懇善作為，要守住敢于擔當?shù)某跣?，堅持原則、認真負責，面對急事難事能經(jīng)受起摔打。擔當作為，還要做到清正廉潔、以身作則。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一樣的人，人們會敬仰他，也讓人不禁以他的舉止為行為準則。組工干部只有兢兢業(yè)業(yè)、率先垂范，以過硬的作風、實在的本領，以身作則當好領頭雁，作風優(yōu)、有擔當，才能形成良好的示范效應，組工事業(yè)才能一往無前。
組織工作，千頭萬緒，工作繁重，責任重大;組工干部，忠誠不渝，追求極致，迎難而上。古人智慧里，尋得今日之精髓，愿智慧與情懷，伴我組工成長之路。
保護文化心得體會大學篇八
第一段：介紹文化保護的重要性（200字）
文化是一個國家和民族的精神財富，是人們文明生活和發(fā)展的根基。文化保護作為一個國家軟實力的重要組成部分，已經(jīng)引起了越來越多的關注和重視。文化保護不僅僅是保護歷史文物和考古遺址，更是保護和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動文化藝術發(fā)展，傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有加強文化保護，才能正確認識和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為社會進步做出更大的貢獻。
第二段：有效措施和方法（200字）
文化保護需要有一系列的有效措施和方法來實施。首先，加強對文物的保護與修復。對于那些歷史文物和建筑遺址，應該采取科學的修復手段，避免過度修復，同時充分展示其歷史價值。其次，鼓勵人們參與到文化保護中來。政府可以通過發(fā)放文化保護意識的宣傳手冊、舉辦文化交流活動等方式，增強公眾的文化保護意識，并鼓勵他們積極參與其中。最后，加大對文化藝術的支持和培養(yǎng)，提高人們對文化藝術的欣賞和保護水平。只有通過這些措施方法的有效實施，才能保護好我們的文化遺產(chǎn)。
第三段：面臨的挑戰(zhàn)和困難（200字）
在文化保護過程中，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。首先，文化保護需要大量的資金投入和專業(yè)人才的支持。然而，資源有限，而且市場不穩(wěn)定，很多文化保護項目都面臨著資金不足的問題。其次，文化保護需要全社會的共同努力，可是有些人對文化保護的重要性認識不足，對文化遺產(chǎn)破壞持消極態(tài)度，這就給文化保護工作帶來了困難。同時，一些發(fā)展項目和城市化改造不可避免地會對文化遺產(chǎn)造成危害。面對這些挑戰(zhàn)和困難，我們需要更多的智慧和創(chuàng)新來進行解決。
第四段：取得的成果和進展（300字）
雖然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難，但是過去幾年來，在文化保護方面取得了一些重要的成果和進展。一方面，越來越多的歷史建筑、古村落和考古遺址得到了保護，得到了更好的對外開放和利用。另一方面，我們也加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，例如傳統(tǒng)技藝、民俗習慣等。同時，文化產(chǎn)業(yè)也得到了發(fā)展，成為經(jīng)濟增長的新動力。這些成果和進展都離不開政府的支持和全社會的努力，同時也反映出人們對于文化保護的認同和重視。
第五段：展望和結尾（300字）
展望未來，我們應該更加深入地認識到文化保護的重要性，進一步加大對文化遺產(chǎn)的保護與修復力度。同時，我們應該加大對文化藝術的培養(yǎng)和推廣力度，提高大眾的文化素質(zhì)。此外，我們還需要加強與國際社會的合作和交流，借鑒各個國家的經(jīng)驗和做法，共同推動文化保護事業(yè)的發(fā)展。作為文化保護者和傳承者，我們要肩負責任，保護我們的傳統(tǒng)文化，傳承我們的文化遺產(chǎn)，為人類進步做出自己的貢獻。
總結：文化保護是一個永恒的話題，也是一個需要所有人共同努力的事業(yè)。只有通過政府的引導和全社會的共同努力，我們才能更好地保護我們的文化遺產(chǎn)，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會進步做出更大的貢獻。
保護文化心得體會大學篇一
今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐?；顒又?，采用“點面結合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術研究院以及其他各有關單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
_擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，_地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
活動目的：
1.構建和諧社會、培育民族精神、建設先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！
2.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！
3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！
4.引起全社會的關注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！
5.利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！
活動成果：
1.活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。
2.活動中我們深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。
目前，_的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3.關于非遺保護的方法和規(guī)律總結。
活動中，通過資料我們了解到目前由國務院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動以及一些資料并結合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的啊！就好比現(xiàn)在一些小學課程中開設了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。
第三、國家完善相關的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。
第五、非遺項目在傳承的同時也應該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。
活動后記：
一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！
前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
保護文化心得體會大學篇二
保護文化是一個廣泛的課題，涵蓋了例如古跡保護、文物保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等多個方面。保護文化不僅是為了保存歷史遺產(chǎn)，更為重要的是為了讓人們能夠更好地認識和了解歷史文化，從而使社會變得更加和諧。在這個過程中，我也有了一些保護文化的體會，下面我將詳細闡述。
第一段：認識到保護文化的重要性
保護文化是每一個公民的責任和義務，我們需要認識到保護文化的重要性。文化是指人類用各種方式表達的思想、情感、價值觀和道德準則的綜合體，是一個國家或者民族的精神家園。文化的保護是文化傳承的基礎，也是文化根基的穩(wěn)定。因此，我們必須從自身做起，從點滴做起，去保護和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
第二段：加強文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化
教育是文化傳承的重要方式，通過教育，可以讓更多人了解和認識自己的文化，從而更好地保護文化。在加強文化教育的同時，也要注重弘揚傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財富，它承載著我們的歷史、文化和道義觀念，在今天仍具有重要的價值。因此，我們需要通過各種方式來弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認識它，從而更好地保護它。
第三段：注重文物保護，修繕古跡
在文化保護的過程中，古跡和文物的保護是至關重要的。古跡是代表文化歷史的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護古跡不僅是保護文化遺產(chǎn)的重要手段，也是保護民族記憶的重要方式。文物是人類文明史上的重要物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們是文化遺產(chǎn)中最具有代表性的一部分。因此，我們需要注重文物的保護，對于修繕古跡也需格外用心，防止施工過程中的意外，保證文化遺產(chǎn)的完整性。
第四段：重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承
除了古跡和文物的保護外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是文化保護的重要內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類口口相傳的文化傳統(tǒng)，例如民間歌謠、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等。這些傳統(tǒng)已經(jīng)在各地流傳了數(shù)千年，它們承載著民族文化的精髓。因此，我們需要注重這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，通過各種途徑讓更多人了解和認識它們，讓它們在新時代得到更好的傳承和發(fā)揚。
第五段：加強國際保護，促進文化融合
文化是人類共同的財富，因此跨國界的文化合作和保護也是非常重要的。各個國家都應該積極促進文化融合，通過推進國際保護，可以更好地保護全球的文化遺產(chǎn)，也可以促進各個國家間文化的交流和傳承，從而推動世界的文明發(fā)展。
總之，保護文化不僅是個人的責任，更是全社會的共同任務。我們需要在加強文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化，注重文物保護，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強國際保護等多個方面下手，去保護我們的文化遺產(chǎn)和推動文明的發(fā)展。只有這樣，我們才能更好地建設一個更美好的世界！
保護文化心得體會大學篇三
的重視，而我們傳統(tǒng)的元宵節(jié)呢？據(jù)報道某超市舉行的元宵節(jié)猜燈謎活動，居然沒有一人報名參加。其實在有些中學生的概念里，元宵節(jié)就是吃湯圓，別無其他文化內(nèi)涵。據(jù)海南省海口網(wǎng)調(diào)查：?？诔顺蓪W生不知道清明節(jié)的由來和習俗.就連中華民族最隆重的節(jié)日春節(jié)在年輕人中也有逐漸淡化的趨勢。
們站在世界的高度看中國，才能實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的弘揚與超越。也就是說，要把中國置于經(jīng)濟全球化的大背景下，重新審視中國傳統(tǒng)文化。于是我們看到，孟母教子已經(jīng)千年，傳統(tǒng)文化已然太久沒有質(zhì)的飛躍和創(chuàng)新，外來文化可以借鑒，當做我們將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活連接起來的引線。事實證明誰創(chuàng)新得好，誰就能屹立于世界文化之林。因此，我認為保護傳統(tǒng)文化，關鍵是在傳承的基礎上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，所以我們要結合時代特點和社會實踐豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化，賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵、新的元素。
保護傳統(tǒng)文化，就要拯救日漸消失的傳統(tǒng)文化之根。古村落、古民居、古建筑、民間技藝等都是傳統(tǒng)文化的載體，如何對這些進行合理的保護和利用，是當前政府和社會的當務之急。自國家先后公布了四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是拯救傳統(tǒng)文化的重大舉措。
保護傳統(tǒng)文化，是每一位中國人的神圣使命。然而現(xiàn)實生活中，有很多人吧傳統(tǒng)文化看成陳規(guī)陋習，覺得跟不上時代的腳步；不去學習和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不去繼承和踐行傳統(tǒng)美德，不去繼承和弘揚偉大的民族精神。誠然，許多外來文化是優(yōu)秀的、先進的，但是我們并不應該因此而忘記民族的、優(yōu)秀的、大眾的文化之根。這畢竟是我們自己的文明，是土生土長、原汁原味、博大精深的中華文明。五千年的中華文明，她需要保護，需要21世紀的龍的傳人去傳承、去發(fā)揚光大！
保護文化心得體會大學篇四
在現(xiàn)代化的進程中，人們不斷地追求新的生活方式和文化，無意中忽視了繼承傳統(tǒng)文化的意義。而我通過參加文化保護活動，深刻地體會到文化傳承、保護與傳統(tǒng)文化對一代代人的精神影響是多么重要的。在接下來的文章中，我將分享我的關于“保護文化”的心得體會，希望讓更多的人了解到保護文化的必要性和重要性。
第一段：文化的定義和重要性
文化是人類的精神遺產(chǎn)，是傳達民族精神，并作為歷史發(fā)展的記憶，記錄著人類進化的歷程。保護文化不僅僅是對文化本身的保護，而是對整個民族的認同和歷史記憶的保護。人們應該意識到文化傳承的重要性，在不斷開發(fā)新科技和新知識的同時，努力去捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化，讓它得到傳承和發(fā)揚光大。
第二段：保護文化的渠道
良好的文化資源及對文化的理解，是進行文化保護的前提。政府、學校、公益組織和個人等都需要應對文化保護提出建設性意見，創(chuàng)造準確的渠道和條件。例如，政府可以制定文化遺產(chǎn)保護政策，給予文化遺產(chǎn)保護和人才培養(yǎng)以資金投入；學?？梢詢?yōu)先選擇歷史類等相關文化領域作為課程內(nèi)容，組織教育和文化活動；公益組織可以策劃文化保護路線圖，開展相關文化保護活動；個人應該積極投入并參與文化傳承工作中，通過志愿活動和分享經(jīng)驗去宣傳文化價值觀。
第三段：文化保護需要文化的發(fā)展
要想保護文化，必須使之活躍和進化。隨著時代的變遷，文化也必須跟著發(fā)展，才會引起更多的人關注和認同。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結合可以創(chuàng)造出更多的文化價值，例如將中國傳統(tǒng)文化與音樂、繪畫等當代藝術進行融合，將因音樂、繪畫等媒介而出現(xiàn)的文化創(chuàng)意發(fā)揮到最大程度上，實現(xiàn)文化保護與文化創(chuàng)新的共同發(fā)展。
第四段：培養(yǎng)文化保護意識
人們需要明確了解到每一個人對于文化保護的責任和義務，整個社會都應該普遍認同文化保護的價值并去參與行動。要建立文化保護意識，我們可以通過教育和文化活動，增強人們對文化保護的重要性意識，讓大家都能參與到文化保護工作中。除此之外，通過媒體、網(wǎng)絡等渠道，宣傳推廣文化保護的相關知識和行動，不斷滿足人們對文化傳承的需求，增強文化保護力度。
第五段：結論
文化保護真正成就了一種歷史的意義和精神的豐富，打破需求與供應不足的現(xiàn)象，讓新生的文化與傳統(tǒng)文化融合，更能傳承文化精髓并使之與時俱進。文化保護，不僅是一項需要每一個社會成員共同承擔的任務，更是一項私人和社會責任，它將助力社會文化的繁榮和人類精神的不斷升華。在此，我們代表大家呼吁出謀劃策、集思廣益，通過文化保護豐富生活，保護文化，傳承精神，共創(chuàng)美好未來！
保護文化心得體會大學篇五
構建人民安居樂業(yè)的美好家園，不僅要注重物質(zhì)生活水平的提升，也要注重精神文明的充實。省委十三屆八次全會強調(diào)，要建設人與人、人與自然和諧共處的美麗家園，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，用文化潤澤“美”，用道德涵養(yǎng)“美”，用治理保障“美”。
以文化為紙，為家園畫卷注入底蘊。習近平總書記深刻指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，其中的思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重發(fā)揮國民教育基礎性的作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終，把知識教育和文化熏陶結合起來，推動書法、詩詞、曲藝進校園，讓學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長。發(fā)揮博物館、文化館、圖書館等文化場所的功能，開展形式多樣的活動，激發(fā)群眾文化參與的熱情。弘揚中國傳統(tǒng)建筑美學，在“水韻江蘇”原有特色的基礎上，因地制宜建設現(xiàn)代化的美麗城市與鄉(xiāng)村。不斷找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生產(chǎn)生活的契合點，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們生產(chǎn)生活各個方面。
以道德為墨，為家園畫卷浸入顏色。雷鋒曾在日記中寫道：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天。”道德是一個國家和民族可持續(xù)發(fā)展的原動力，我們的時代是英雄輩出的時代，每一個時代楷模就是一面鮮艷的旗幟。我們應自覺向高標準看齊，廣大黨員干部更需率先垂范。要向身在一線的醫(yī)護工作者們學習面對疫情挺身而出、奮勇?lián)數(shù)木?，向抗洪救災的官兵學習對祖國的深深摯愛和對人民的深情大義，向在平凡崗位上的人學習默默付出、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，向和睦的鄰里學習尊老愛幼、團結友愛的相處之道……傳揚先進事跡、學習時代楷模、弘揚優(yōu)良家風，我們從舉手之勞做起，崇德尚義、積小成大，涵養(yǎng)自身的高尚情懷和道德情操，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，用實際行動為美麗家園增色添彩。
以治理為筆，為家園畫卷勾勒藍圖。隨著中國經(jīng)濟發(fā)展和城市大規(guī)模改造，市民的流動與搬遷使得鄰里關系和社區(qū)文化正處于重新建立和融合的階段。因此要更加重視基層社區(qū)的治理工作，推動網(wǎng)格化管理，增強黨建引領作用，推廣“社區(qū)吹哨，部門報到”、社區(qū)醫(yī)生、小巷管家、黨員義工等形式的基層自治活動，弘揚社會主義核心價值觀，激發(fā)主人翁的意識，讓基層黨員、工作者和群眾廣泛參與到社會共建共治共享中來，同時，也要充分發(fā)揮法治為百姓服務的效能，大力開展法律知識進社區(qū)、進農(nóng)村的活動，建設法治長廊、法治書屋、法律調(diào)解室，予民方便，為民解憂，使尊法學法守法用法蔚然成風，讓群眾真正成為描繪井然有序、和諧美好家園的執(zhí)筆人與觀賞者。
保護文化心得體會大學篇六
近年來，文化保護成為了一個備受關注的話題。隨著全球化的發(fā)展和科技的進步，各種文化交流日益頻繁，也給文化保護帶來了新的挑戰(zhàn)。在這個背景下，如何保護和傳承自己的文化成為了一個亟待解決的問題。在此，我將從個人收獲、社會效益、多元文化交流和文化傳承四個方面，分享我對于文化保護的心得體會。
首先，通過參與文化保護，我個人收獲頗多。傳統(tǒng)的藝術門類，如繪畫、音樂、戲曲等，都蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。通過學習和參與這些傳統(tǒng)藝術形式，我逐漸領悟到它們背后蘊含的美學觀念和生活智慧。例如，在學習中國書法的過程中，我從中體會到了中國人講究“意境”的藝術追求和精神狀態(tài)，這對我的個人修養(yǎng)產(chǎn)生了積極影響。而參與文化保護的過程中，我也結識了很多志同道合的朋友，一同探索傳統(tǒng)文化的魅力，這種彼此間的激勵和交流使我受益匪淺。
其次，文化保護還帶來了社會效益。當一個國家或地區(qū)的文化得以保護和傳承，可以帶動旅游業(yè)的發(fā)展，促進就業(yè)機會的增加，從而帶動社會經(jīng)濟的繁榮。例如，中國的世界遺產(chǎn)地長城和故宮等，吸引了大量的游客，為當?shù)亟?jīng)濟帶來了巨大的貢獻。而在文化遺產(chǎn)保護的同時，相關的手工藝和民間技藝也得以傳承和發(fā)展，這為農(nóng)村地區(qū)提供了就業(yè)機會，提升了當?shù)鼐用竦氖杖胨健４送?，文化保護還能促進社會的和諧發(fā)展，凝聚民族精神，增強民族認同感，有效維護社會穩(wěn)定。
再次，文化保護應該鼓勵多元文化交流。在全球化的浪潮下，各個文化之間的交流越來越頻繁。這種交流不僅有助于豐富自己的文化視野，也有助于借鑒他國的經(jīng)驗和智慧。尤其是在今天這個信息時代，我們可以通過各種渠道了解和體驗不同國家和地區(qū)的文化，這使得文化保護變得更加迫切和具有挑戰(zhàn)性。然而，多元文化交流不僅是一種接納外來文化的姿態(tài)，更是在吸納外來文化的基礎上，保護自己的文化和傳統(tǒng)，實現(xiàn)文化的再創(chuàng)新。只有既有擔當傳統(tǒng)文化護衛(wèi)者的使命感，又有開放包容多元文化的胸懷，我們才能在文化保護的征程中走得更遠。
最后，文化保護需要注重文化傳承。一個文化的繼承與發(fā)展需要通過教育來推動。學校是培養(yǎng)下一代傳承人的重要場所，應該將文化傳承作為教育重點，培養(yǎng)學生對于傳統(tǒng)文化的熱愛和認同，發(fā)展他們的文化自信心。此外，社會各個層面也應該加強對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，營造有利于文化傳承的社會氛圍。政府也應該加大對于文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，鼓勵更多的人投身于文化保護的事業(yè)中。
總之，文化保護是每一個人應該關注的問題。通過參與文化保護，我們可以提升個人修養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值；文化保護還帶來了社會效益，推動了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的和諧；多元文化交流和文化傳承則是文化保護的重要內(nèi)容，需要我們保持開放的心態(tài)和積極的行動。只有人人都參與，才能共同守護我們世界的文化寶藏，讓它們繼續(xù)閃耀照亮未來的道路。
保護文化心得體會大學篇七
“青青子衿，悠悠我心”，《詩經(jīng)》作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。習近平總書記指出：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓?！薄对娊?jīng)》里有生活、有感悟、有情懷，作為組工干部，要善于向古人學習智慧，我們不但要讀出古人之詩意，亦要激發(fā)當下之情懷。
靡不有初，鮮克有終，在理想信念里詮釋忠誠情懷?！爸摇奔础爸艺\”，一心一意一輩子跟黨走?！对娊?jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終?！笨梢?，詮釋忠誠之情就要守住初心從一而終。革命歷史紀錄片中，中國共產(chǎn)黨帶領人民群眾經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，打敗了“內(nèi)外”敵人，建立了新中國，細細琢磨，中國共產(chǎn)黨之所以不斷取得革命、建設和改革的偉大勝利，就是因為有一代又一代對黨的事業(yè)無比忠誠的共產(chǎn)黨員。今年新冠疫情阻擊戰(zhàn)中，湖北武漢市金銀潭醫(yī)院院長張定宇不顧絕癥在身沖鋒在前，用實際行動書寫對黨和人民的忠誠。習近平總書記指出，衡量干部是否有理想信念，關鍵看是否對黨忠誠。組工干部要不忘初心使命，銘記革命歷史，不斷強化理想信念，加強黨性修養(yǎng)，堅守共產(chǎn)黨員精神高地，自覺在政治上、思想上、行動上做到對黨忠誠。旗幟鮮明跟黨走，走得再遠都不能忘記來時的路。
如切如磋，如琢如磨，在平凡崗位上塑造工匠情懷。工匠，是中國人幾千年日常生活中須臾不可離的職業(yè)，他們專注于某一領域，以精湛技藝在人們生活中打下底色，他們精雕細琢、精益求精、推陳出新、認真踏實的精神獲得人們稱贊?！对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！睂W問切磋更精湛，品德琢磨更良善，闡明了古人對“精益求精”的追求，在平凡的工作崗位上，干出彩，干出極致，干到無可挑剔，這就是當下提倡的“工匠精神”。黨的十九大報告提出，“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”。組織部門作為黨員之家、干部之家和人才之家，決定了組工干部應有敬業(yè)、專注、執(zhí)著、創(chuàng)新的精神。組工干部要做組工業(yè)務的“活字典”、行家里手的“政策通”，在組工崗位上，塑造如切如磋的工匠情懷，懷工匠心、務工匠業(yè)，書寫工匠情懷的組工人生。
兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷，在優(yōu)良作風中踐行擔當情懷。擔起該擔當?shù)呢熑?，是當代中國共產(chǎn)黨人的精神風范和崇高境界。習近平總書記指出：“黨的干部敢于擔當，就是堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭?！薄对娊?jīng)·大雅·云漢》：“旱既大甚，則不可推。兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。”整天小心戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，正如頭上落下雷霆。組工干部應實干苦干敢擔當，勤勤懇懇善作為，要守住敢于擔當?shù)某跣?，堅持原則、認真負責，面對急事難事能經(jīng)受起摔打。擔當作為，還要做到清正廉潔、以身作則。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一樣的人，人們會敬仰他，也讓人不禁以他的舉止為行為準則。組工干部只有兢兢業(yè)業(yè)、率先垂范，以過硬的作風、實在的本領，以身作則當好領頭雁，作風優(yōu)、有擔當，才能形成良好的示范效應，組工事業(yè)才能一往無前。
組織工作，千頭萬緒，工作繁重，責任重大;組工干部，忠誠不渝，追求極致，迎難而上。古人智慧里，尋得今日之精髓，愿智慧與情懷，伴我組工成長之路。
保護文化心得體會大學篇八
第一段：介紹文化保護的重要性（200字）
文化是一個國家和民族的精神財富，是人們文明生活和發(fā)展的根基。文化保護作為一個國家軟實力的重要組成部分，已經(jīng)引起了越來越多的關注和重視。文化保護不僅僅是保護歷史文物和考古遺址，更是保護和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動文化藝術發(fā)展，傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有加強文化保護，才能正確認識和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為社會進步做出更大的貢獻。
第二段：有效措施和方法（200字）
文化保護需要有一系列的有效措施和方法來實施。首先，加強對文物的保護與修復。對于那些歷史文物和建筑遺址，應該采取科學的修復手段，避免過度修復，同時充分展示其歷史價值。其次，鼓勵人們參與到文化保護中來。政府可以通過發(fā)放文化保護意識的宣傳手冊、舉辦文化交流活動等方式，增強公眾的文化保護意識，并鼓勵他們積極參與其中。最后，加大對文化藝術的支持和培養(yǎng)，提高人們對文化藝術的欣賞和保護水平。只有通過這些措施方法的有效實施，才能保護好我們的文化遺產(chǎn)。
第三段：面臨的挑戰(zhàn)和困難（200字）
在文化保護過程中，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。首先，文化保護需要大量的資金投入和專業(yè)人才的支持。然而，資源有限，而且市場不穩(wěn)定，很多文化保護項目都面臨著資金不足的問題。其次，文化保護需要全社會的共同努力，可是有些人對文化保護的重要性認識不足，對文化遺產(chǎn)破壞持消極態(tài)度，這就給文化保護工作帶來了困難。同時，一些發(fā)展項目和城市化改造不可避免地會對文化遺產(chǎn)造成危害。面對這些挑戰(zhàn)和困難，我們需要更多的智慧和創(chuàng)新來進行解決。
第四段：取得的成果和進展（300字）
雖然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難，但是過去幾年來，在文化保護方面取得了一些重要的成果和進展。一方面，越來越多的歷史建筑、古村落和考古遺址得到了保護，得到了更好的對外開放和利用。另一方面，我們也加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，例如傳統(tǒng)技藝、民俗習慣等。同時，文化產(chǎn)業(yè)也得到了發(fā)展，成為經(jīng)濟增長的新動力。這些成果和進展都離不開政府的支持和全社會的努力，同時也反映出人們對于文化保護的認同和重視。
第五段：展望和結尾（300字）
展望未來，我們應該更加深入地認識到文化保護的重要性，進一步加大對文化遺產(chǎn)的保護與修復力度。同時，我們應該加大對文化藝術的培養(yǎng)和推廣力度，提高大眾的文化素質(zhì)。此外，我們還需要加強與國際社會的合作和交流，借鑒各個國家的經(jīng)驗和做法，共同推動文化保護事業(yè)的發(fā)展。作為文化保護者和傳承者，我們要肩負責任，保護我們的傳統(tǒng)文化，傳承我們的文化遺產(chǎn)，為人類進步做出自己的貢獻。
總結：文化保護是一個永恒的話題，也是一個需要所有人共同努力的事業(yè)。只有通過政府的引導和全社會的共同努力，我們才能更好地保護我們的文化遺產(chǎn)，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會進步做出更大的貢獻。