歷史將記住杜甫范文(17篇)

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    總結(jié)的過程中,我們要客觀冷靜地分析自己,不偏不倚地看待自己的表現(xiàn)??偨Y(jié)可以幫助我們制定下一階段的目標(biāo)和計(jì)劃。通過閱讀這些范文,你可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)方法。
    歷史將記住杜甫篇一
    瑟瑟的寒風(fēng)在撫摸著壯士的臉龐;冰冷的易水在訴說著千年的冷凄;森森的樹林也搖擺著干枯的手臂。一瞬回到千年之前,與那個(gè)他對視??匆娏怂闹械谋瘋c眼中的無奈。
    易水送別,北風(fēng)寒,冷徹心骨;蕭蕭聲呼,悲于天,撼人肺腑。但淡淡的哀風(fēng)隨著高漸離的擊筑聲,我和而歌的聲音,漸漸消逝。留下的僅有對秦國的憤恨,與之后的激昂。
    雪白的一片,對映著滄藍(lán)的一片易水,冰天冷月,殘陽似血,馬嘶聲咽,北雁鳴空絕。英雄也落淚。眼前的景象也慢慢模糊,淚水浸濕了他的眼睛。太子丹及賓客的身影也逐漸變成了一個(gè)個(gè)白點(diǎn)。樊將軍的首級還裝在那個(gè)匣子里發(fā)出淡淡的寒意。我再看了眼那個(gè)玉匣,在心中默默到:“樊將軍,我馬上會(huì)下去陪你了,同那暴君一起。”我越發(fā)感覺自己不能失敗,眼神慢慢地變得堅(jiān)定起來,繼續(xù)走向那秦王的宮殿。
    我買通了秦王的寵臣蒙嘉,他向秦王請示,秦王答應(yīng)我在幾天之后接見我于咸陽宮。趁著這幾天的閑暇,我我走進(jìn)了秦王的書房??粗侵窈喩弦粋€(gè)個(gè)狂放的字眼。我竟一霎那的癡了!滿篇的雄心壯志無不透露出秦王的野心。一道道政治上的策劃,一篇篇戰(zhàn)勝六國之后的安排,秦國現(xiàn)在如此的.強(qiáng)大,吞并六國乃天意也。我若刺殺了他,讓天下百姓仍處于戰(zhàn)亂之中,究竟是對還是錯(cuò)呢?我心底一聲又一聲的疑問;太子丹離別之前的一個(gè)又一個(gè)的問候,更讓我拿不定主意。我沉默著,沉默著……又暗自思索了一會(huì)兒。眼神再一次變得無比堅(jiān)銳,轉(zhuǎn)身便回到了我的住處。
    幾天后,秦王果然召見我進(jìn)入了咸陽宮。我手捧著玉匣子,身后,秦武陽捧著地圖跟著,他看著秦王,卻又些發(fā)抖,他感到害怕,人類面對死亡時(shí)不可抑制的恐懼。兩旁的大臣,一個(gè)個(gè)站在大殿兩側(cè),而站在大殿上的那道身影無不透出一股尊貴的氣勢?!扒鼗蕭吡?,虎視何雄哉。”他一定是當(dāng)代秦王吧!我獻(xiàn)上盛有樊將軍首級的玉匣,又將地圖放在了桌上。再看看殿前那道身影,心中有一股說不出的猶豫。
    圖窮匕現(xiàn),我一把握住匕首,心也不由得緊張起來。我追逐著秦王,看著他臉上威嚴(yán)的神態(tài)已不復(fù)存在。兩旁的大臣身軀也不再挺直,就在這一瞬間,他們變得驚慌失措。我恍然間也下定了決心。“咚”的一聲響,匕首刺入了堅(jiān)硬的柱子上,秦王也在那一霎那間恢復(fù)了常態(tài)。他拔出劍在我的身上刺出一道又一道的劍痕,鮮血汩汩地流了出來,我仍是裝出一臉不屑的神情望著秦王,因?yàn)槲沂翘拥づ沙鰜淼拇炭停掖淼牟粌H是我,還是整個(gè)燕國。我痛罵道:“要不是想生擒于你,何至于此!吾死不足惜,只是未能報(bào)答太子啊?!敝链?,我放聲大笑,笑聲好似在大殿上久久不絕。
    我緊緊的閉上了雙眼,又想到了那一天在書房里看到的一切。我笑了,雖然我未完成太子丹的任務(wù),可是我卻讓天下蒼生免于戰(zhàn)火。
    后世的人們都知道了我的鐵血忠心。但他們都沒有看見我死后的那滴英雄淚――道出了我的不屈和自傲!
    歷史將記住杜甫篇二
    夜空是那么寂寞,黑漆漆的一片,什么也沒有。路旁明明滅滅的燈,仿佛失去了往日的神采,但我知道天上有那么多的星星為我照亮前進(jìn)的大道,我心中有那抹光指引著我。不再彷徨。
    杜甫篇有感
    “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是你年輕時(shí)的豪情壯志,遠(yuǎn)大抱負(fù)。然而天不遂人愿,你出生在太平盛世末期,玄宗已喪失了當(dāng)年的雄心壯志,沉湎于美色,寵幸奸臣,終于釀成了安史之亂,造成社會(huì)的動(dòng)蕩與不安。你由于李林甫的排斥和故意刁難,阻止你得到賞識,讓你無處施展你的才華,人到中年才得到一小小的職務(wù),再加上兒子的死,你傷心欲絕。沿途間見老百姓疾苦,寫下了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲憤詩句。
    可是你為了心中的那點(diǎn)亮,即使經(jīng)歷了那么多的坎坷,你任憂國憂民,陸續(xù)寫下了《春望》,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,發(fā)出了“國破山河在”的憂思和“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。
    你一生坎坷曲折不堪回首,一代詩圣滿腹才華,得不到賞識。但你一如既往的憂國憂民,為我們留下了寶貴的財(cái)富,我為你自豪,深深的敬佩你!
    屈原篇有感
    “帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸?!薄凹娢峒扔写藘?nèi)美兮。又重之以修能?!蹦闶浅渫醯暮蟠?,身份顯赫,你又有卓越的才能,美好的.品質(zhì)。你有偉大的抱負(fù),愿意全心全意為百姓做事。你深受楚武王的信任,選賢舉能,改革政治,推行“美政”。前途一片光明。但由于寵妃鄭袖等人阻止楚懷王聽你的勸諫,只是楚懷王疏遠(yuǎn)你,甚至放逐你。后來楚國被滅,你心中的那抹光熄滅,對前途感但絕望,雖然有心報(bào)國,卻無力回天,只得以死明志。
    “滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”你的死,你的選擇給后世留下了很大的爭議,你這一身讓人可敬可嘆,我深深地沉思著,在你帶給我的震撼中久久不能自拔,思考著人生的意義。
    同樣的憂思,相同的遭遇,類似的抉擇,最終的結(jié)局雖然都帶著遺憾離開人世,但都為中華人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,為我們指引方向。
    一陣夜風(fēng)吹來,吹散了夏日的幾許燥熱,拉回了我的思緒,我的心頓時(shí)清明了不少,重新找回了我的人生方向。
    歷史將記住杜甫篇三
    我想,這樣的人,別人或許終其一生也不會(huì)明白,在這世上,曾有那么一種感情長久地存在過,它超乎生死、除強(qiáng)扶弱、一諾千金。這種感情絢爛而長遠(yuǎn),他用一時(shí)的行動(dòng)換來了幾代人長久的記憶,他的名字也曾為天下所知,為人所傲,可在如今這過分理智、各謀其利的社會(huì)里,卻是遍尋無果。他就像一盞長明燈,但是在歲月的沉淀過后,這盞燈逐漸淡入風(fēng)塵。可是歷史的記憶是長久的,它不會(huì)遺忘荊軻,它會(huì)記住荊軻。因此,兩千多年后的我,才能在歷史的記憶中追逐那身影,盼望與之同行。
    時(shí)間經(jīng)不住流逝,歲月受不住蹉跎,年華經(jīng)不住辜負(fù),但歷史經(jīng)得住時(shí)間的沉淀,歷史的記憶是永恒的,它將記住荊軻。
    “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,歌聲漸止,周遭的一切又歸于平靜,地圖散落在桌案上,地上還有未干的血跡,炫麗的宮殿里,珠寶玉器都是暗淡的,攝人的僅有荊軻那一如清水的眸,他笑道,無悔!
    徵音涕泣,羽奏驚心,來自遠(yuǎn)古的樂律從厚重的云層中傳來,吟唱著荊軻的悲壯與豪邁,在那個(gè)時(shí)代,無數(shù)人為他白衣冠以送之,他為著心中的“義”,帶著無數(shù)人的期望,就車而去,終已不顧。
    也曾有過少年的瀟灑,也曾不因世事而心中泛起波瀾,也曾只憑一腔熱血、俠義心腸而云游四方,那時(shí)的美好令人眷戀,然而在年華一剎過后,他卻迎來了寒風(fēng)蕭蕭的易水訣別。
    人生在世數(shù)十載,他為信義而活,亦為信義而亡。一朝刺秦,幾聲長笑,他的.俠肝義膽終成千古英名。人們常言道:“英雄不把窮通較”。曾經(jīng)風(fēng)華正茂的青年,轉(zhuǎn)眼變化為塵埃。他的失敗加速了燕國的滅亡。欲速則不達(dá),后人也因此引以為戒。盡管后人對于他刺秦之事眾說紛紜,然而歷史的眼光是公正的,它不會(huì)妄加評論,它會(huì)記住荊軻。但是,他終究是敗了,敗在了秦王的劍下,也敗給了自己。有人說,荊軻刺秦就是一場以卵擊石的鬧劇,而這個(gè)鬧劇的主人公荊軻不過是個(gè)荒誕愚昧的武夫,也有人說他是個(gè)空想連篇,不著實(shí)際的政客。然而他們是用自己的目光俯瞰著這已成定局的塵埃往事,不言其它,只言成敗。但是歷史的雙眼是明亮的,它不會(huì)妄加評論,它會(huì)記住荊軻。
    歷史將記住杜甫篇四
    那臺(tái)古老的歷史放映機(jī),投影著那位古人陳舊的身影,但見把欄桿拍遍。
    “少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋。”這樣一位古人,少年的他不諳世事,中年的他遍識愁味,老年的他回首一身,坎坷多磨難。他以武起事,以文成業(yè),讓歷史不折不扣地記住了這位漸識人生苦味的武將——辛棄疾。
    歷史將記住辛棄疾,記住唯愿馬裹尸,以身以許國的辛棄疾。辛棄疾有一顆心,一顆忠義的愛園之心。滿腔熱血在胸中游走,勃郁的豪情在血脈中噴張。他拿起信仰的利刃快刀利劍地過關(guān)殺敵。年少輕狂,氣焰高盛,二十二歲的他就盛出了一支數(shù)千人的義軍。為的是挑戰(zhàn)金宋亂世,完成光復(fù)大業(yè)一展鴻圖之志。他曾遇部將叛變,好友被殺,單槍匹馬直闖敵營,生擒判將,以判將之血祭自己的忠肝義膽,祭國家未收回的大好河山。
    滿腔熱血的辛棄疾,并不只是空有武術(shù)的莽夫,他行事果斷,雷厲風(fēng)行。卻被朝廷呼之即來,揮之即去。歷史將記住辛棄疾,記住認(rèn)真,執(zhí)著的工作人辛棄疾。盡管南歸后的辛棄疾不為朝廷所喜,二十年的任職,就有三十七次的調(diào)職,但是工作狂人辛棄疾不曾因頻繁調(diào)動(dòng)而虛與偽蛇,也不曾因地方官小就棄之不任。他新官上任的火,雄赳赳的燃起了一支“飛虎軍”,金戈鐵馬,威風(fēng)凜凜這氣勢不像地方長官,到像京城禁衛(wèi)軍之首了。他與生俱來的干練風(fēng)氣讓,他操練兵馬,修建營房做起來得心應(yīng)手如魚得水。建房材料稀缺,他便命人送來瓦6片,即送即付銀,難聽迎刃而解。但南宋的政治泥沼非議他,皇帝也對他時(shí)棄時(shí)用。歷史記錄下了他的波折,歷史記下認(rèn)真,執(zhí)著的工作狂人辛棄疾。
    辛棄疾滿腹詩書,是武將,是狂人,亦是詩人。
    歷史記住辛棄疾,記住詩書滿腹氣自華的辛棄疾?!白砝锾魺艨磩Γ瑝艋卮到沁B營”到盡他心中豪情,那一腔熱血不言而喻。“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意”登樓憑吊,看吳鉤,拍欄桿也,難遣的憂與憤躍然紙上。“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”傾然而出的,是他愿奮戰(zhàn)殺場地心。歷史記住了,記住了辛棄疾的筆墨,也記住了執(zhí)筆的辛棄疾。
    滾滾的歷史長河永不枯竭,投影下了辛棄疾的一生;轟隆滾動(dòng)的歷史車輪,刻下了辛棄疾的奮斗足跡;哪一頁書香盈繞的歷史,書寫下辛棄疾的悲與喜,愛與恨;那一幅歷史丹青,描繪了辛棄疾奔走呼號的身影。
    歷史將記住杜甫篇五
    九一八事變(又稱奉天事變、柳條湖事件)是日本在中國東北蓄意制造并發(fā)動(dòng)的一場侵華戰(zhàn)爭,是日本帝國主義侵華的開端。
    1931年9月18日夜,在日本關(guān)東軍安排下,鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌(沙俄修建,后被日本所占),并栽贓嫁禍于中國軍隊(duì)。日軍以此為借口,炮轟沈陽北大營,是為“九一八事變”。次日,日軍侵占沈陽,又陸續(xù)侵占了東北三省。1932年2月,東北全境淪陷。此后,日本在中國東北建立了偽滿洲國傀儡政權(quán),開始了對東北人民長達(dá)20xx年之久的奴役和殖民統(tǒng)治。
    “九一八事變”是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴(kuò)張政策的必然的結(jié)果,也是企圖把中國變?yōu)槠洫?dú)占的殖民地而采取的重要步驟。它同時(shí)標(biāo)志著世界反法西斯戰(zhàn)爭的開始,揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場的序幕。
    一戰(zhàn)后,日本在華擴(kuò)張受到了英美列強(qiáng)的遏制,中國的北伐戰(zhàn)爭使日本在華利益受到削弱,促使日本政府調(diào)整對華政策,加快吞并中國東北地區(qū)的步伐;20世紀(jì)30年代初,世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生,日本經(jīng)濟(jì)遭受沉重打擊,陷入極端困境,并導(dǎo)致政治危機(jī),在內(nèi)外交困情況下,日本法西斯勢力決意沖破華盛頓體系對日本的束縛,趁英美忙于應(yīng)付危機(jī),蔣介石大規(guī)?!敖斯病敝H,奪取東北,以擺脫困境,并圖謀爭霸世界。
    1931年9月18日夜,盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀,由鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌,栽贓嫁禍于中國軍隊(duì),并以此為借口,炮轟沈陽北大營,制造了震驚中外的“九一八事變”,從此中國人民開始了20xx年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。
    透過“九一八”事變,我們至少可以得到“三個(gè)啟示”。
    “落后就要挨打”。近代的中國是積貧積弱的中國,我們曾經(jīng)妄想以“閉關(guān)鎖國”與世隔絕,但始終擋不住列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利。在地緣政治中,弱國往往是強(qiáng)國侵略的對象,據(jù)統(tǒng)計(jì),日本近代史上發(fā)動(dòng)的10余次對外侵略戰(zhàn)爭中,絕大多數(shù)針對我國,除了我國與日本鄰近,更重要的原因在于我國當(dāng)時(shí)的綜合國力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過日本。
    “覆巢之下無完卵”。我們每個(gè)人的命運(yùn)與國家休戚相關(guān),沒有了祖國的庇護(hù),我們的人權(quán)將無從談起,所以我們要愛我們的國家,珍惜眼前來之不易的獨(dú)立和繁榮,當(dāng)前受不良社會(huì)思潮影響,部分人只講個(gè)人利益不講集體利益,對國家政策評頭品足,對黨的歷史刻意歪曲,我們翻看前蘇聯(lián)的歷史,應(yīng)該對這種現(xiàn)象提高警惕,用我們的實(shí)際行動(dòng)團(tuán)結(jié)在一起,捍衛(wèi)國家主權(quán)、經(jīng)濟(jì)主權(quán)、思想主權(quán)。
    “忘戰(zhàn)必危,好戰(zhàn)必亡”。“中國永遠(yuǎn)不稱霸”是對全世界的鄭重承諾,中國是一個(gè)有責(zé)任的大國,致力于維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定,致力于促進(jìn)世界的繁榮與發(fā)展。但是,當(dāng)前日本政府除了修改教科書、否認(rèn)侵略歷史、渲染“中國威脅論”之外,在釣魚島主權(quán)問題上更是頻頻挑釁,一副唯恐天下不亂的態(tài)勢,近期,更是宣稱將組建釣魚島警備部隊(duì)。面對日本右翼勢力的塵囂甚上,我們要用事實(shí)回?fù)簦脤?shí)情說話,讓世界人民了解日本政府的歪曲事實(shí)和險(xiǎn)惡用心,同時(shí),堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的基本國策不動(dòng)搖,發(fā)展科教文衛(wèi)事業(yè),加強(qiáng)國防建設(shè),增強(qiáng)綜合國力,激發(fā)國人加倍努力,讓悲劇不再發(fā)生。
    因此我們應(yīng)該勿忘國恥,牢記歷史,以史為鑒;不忘“九*一八”這個(gè)特殊的日子。努力學(xué)習(xí),以振興中華為己任;以自己的知識才能報(bào)效祖國!
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    歷史將記住杜甫篇六
    歷史的長河,源遠(yuǎn)流長。其中不乏文人墨客,智勇雙全之士。而我卻只記住了其中的你。
    一個(gè)長壽的庸人跟一個(gè)短命的英雄相比,你更想成為哪一種人呢?時(shí)間與歷史給了我答案。你最終還是選擇了后者。
    即使你只活了36年,但世人卻想了你一千多年。
    你年少時(shí)就表現(xiàn)出驚人的遠(yuǎn)見,當(dāng)時(shí)的你,不過15歲。卻成了孫家的座上賓。而后,你隨懷有一腔熱血的孫策平定江東,年僅23歲的.你官至中郎將。
    吳中老將程普因你提拔太快而與你不和,可終了還是被你的品德和才能折服,留下了“與公瑾交,如飲醇醪,不覺自醉”的贊美話語。可見你的才能與品德是如此之高,這也讓世人讓歷史記住了你。
    而后,孫策出獵時(shí)遇刺身亡,孫權(quán)繼位。再后來,曹操興中國之兵南下攻荊州,與吳軍隔江而望。吳中大亂,朝庭之上恐慌的氣氛逐漸蔓延開來。以至于富庶祥和的東吳大地上,一時(shí)間陰云密布,人心惶惶。更有甚者已經(jīng)出逃各地。而在朝庭上,與孫權(quán)同心的,恐怕僅有魯肅與你了吧。
    后來,孫權(quán)下定決心,于是拔刀斫前奏案,以表決心。于是你率領(lǐng)三萬前鋒直抵長江,首戰(zhàn)告捷,但你的臉上卻全無喜色,只有一臉的沉重,你知道曹操的真實(shí)兵力,如今勝利,恐怕是曹操暫避鋒芒而已,真正的戰(zhàn)斗就要來臨了。
    曹操自知士兵不習(xí)水戰(zhàn),于是將上千船艦連在一起,形成一座水上浮島。但他卻沒想到,失敗的種子開始發(fā)芽了。
    最后,老將黃蓋用苦肉計(jì)騙過疑人一生的曹操。參天大火在孔明的東南風(fēng)下燒得曹操敗走華容道,而在你的眼中雖有一絲喜色,但更多的是凝重,你明白東吳又將迎來一位料事如神、足智多謀的對手——孔明。
    事實(shí)也確是如此,但你沒想到的是你竟是死的如此之早,你還沒有替東吳或者是說替你自己擊敗這個(gè)對手。直到死時(shí),你發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的沉重嘆息。你的死,曾令多少人為之痛哭流涕,嘆惜。
    你讓歷史、讓世人如何不記得你——周瑜!
    歷史將記住杜甫篇七
    戰(zhàn)爭的危害是多么的大!抗日時(shí)期,日本人為了侵略中國的南京,要?dú)⒐饽暇┤?。雖說他們最后受到了懲罰,但還是說明了戰(zhàn)爭有多么的殘酷。二戰(zhàn)期間,各國軍隊(duì)都遭受牽連,各處交戰(zhàn),戰(zhàn)火紛飛,而且只要身強(qiáng)力壯的老百姓都會(huì)被拉去當(dāng)兵。四處骨肉分離,哭天喊地,民不聊生。戰(zhàn)場上尸體遍地,鮮血紛飛,死亡人數(shù)一天天增加。大片大片的.森林也被破壞,空氣也被污染,一個(gè)個(gè)珍稀物種被滅絕了,一處處古代文明和自然奇觀都被銷毀了。
    而和平時(shí)代呢?森林一望無際,小動(dòng)物們都安然地生活在里面。人們也團(tuán)團(tuán)圓圓。沒有戰(zhàn)火,沒有傷亡,那是多么幸福的時(shí)光。
    請珍愛和平,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,讓每個(gè)家庭都幸福美滿,讓世界不再混亂。沒有傷亡、沒有硝煙的世界,這就是沒有戰(zhàn)爭的美好世界。
    歷史將記住杜甫篇八
    惡魔終于遭到了報(bào)應(yīng),正義得到了伸張,經(jīng)過八年的艱苦抗戰(zhàn),日本侵略軍被趕出了中國.事隔70年,整個(gè)人類都應(yīng)憑吊無辜遇難的生命的時(shí)候,然而在完全脫離了軍國主義的日本卻出現(xiàn)了一些反良知的聲音,竟然誣蔑中國假編歷史,否認(rèn)南京大屠殺事件,否認(rèn)強(qiáng)征慰安婦.試圖淡化戰(zhàn)爭罪責(zé),那么我們應(yīng)該如何反對這些黑白顛倒,居心不良的的令人激憤的可恥言論呢.
    我們必須把目光放回二戰(zhàn)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的兩大法西斯集團(tuán)日本和德國發(fā)起的侵略戰(zhàn)爭遭到了正義的反法西斯同盟國的反抗,并且法西斯集團(tuán)終于被打敗.當(dāng)時(shí)的德國在戰(zhàn)爭中犯下的罪行得到了徹底的清算,美國占領(lǐng)日本后,當(dāng)時(shí)的國際軍事法庭對日本的侵略及其主要戰(zhàn)犯進(jìn)行了正義的審判,由于美國的自身利益,對日本南京大屠殺--一件令中國人民心寒的事;南京大屠殺--一個(gè)中國人民心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影;南京大屠殺--一個(gè)駭人聽聞的名字;南京大屠殺--使南京變成人間地獄的真正元兇;南京大屠殺--一座千古奇恥的紀(jì)念碑;南京大屠殺--300000中國人生命的終點(diǎn);南京大屠殺--一個(gè)“國窮民窮被狗欺“的有力見證。
    1937年12月13日,一個(gè)可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個(gè)角落。七十年前的12月13日,陰霾的天空籠罩著中國的六朝古都南京,日本侵略軍在空襲幾天后,于這天攻陷了當(dāng)時(shí)的風(fēng)雨飄搖的中華民國政府的首都.這般禽獸不如日本士兵奪去了南京城內(nèi)20余萬的活生生的生命,慘絕人寰的屠殺和奸淫擄擄,其殘暴手段,慘不忍睹,另鬼神側(cè)目.有的一家人綁起來丟進(jìn)河里活活淹死,把小孩拋起來用刺刀刺死,剖開孕婦的肚子取出活生生的嬰兒,強(qiáng)奸并輪奸婦女,還有些日本兵竟然比起殺人競賽的游戲.人性的底線在這里完全被打破,整個(gè)南京城變成了煉獄之城,成了魔鬼肆擄的舞臺(tái).陽光再也無法穿透這陰森的恐怖的世界.1937,12,13是我們國人不想提起,又不敢忘懷的日子.日本侵略軍自1937,3,7日侵略中國以來,不知在中國犯下了多少滔天大罪.強(qiáng)征慰安婦,731細(xì)菌部隊(duì)的活人試驗(yàn)以及在八年里包括平民在內(nèi)的一千多萬中國人的生命.這是中國上下幾千年來的最為悲慘的怯難.日軍--一支毫無人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山,血流成河,大街小巷,防空洞里,處處都有中國人民的尸體,頓時(shí),南京城成了人間地獄,魔鬼的天堂,侵華日軍在中國,在南京留下了人類歷史上最野蠻,最可恥的一頁。
    更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了,戲稱那是為日本增光,光宗耀祖的事!
    現(xiàn)在,中國強(qiáng)大了,在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國的希望,中國未來的支柱!我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識,用知識這一臺(tái)“大型起重機(jī)“將中國托向輝煌的明天!
    雖然,南京大屠殺已經(jīng)成為歷史,中日兩國人民有著數(shù)千年的傳統(tǒng)友誼,我也無意煽動(dòng)反日,但是,不可否認(rèn),我們是絕對不能忘記這段災(zāi)難的歷史?!扒笆虏煌笫轮畮煛碑?dāng)今,社會(huì)仍有很多人都不知道南京大屠殺的真相,日本政府仍舊未曾向中國人民道歉。更何況,一些右翼分子正想用盡各種方法來掩飾事情的真相,篡改歷史。他們根本沒有反省過,沒有認(rèn)識到自己的罪行,難道不是嗎?一波未平,一波又起,日本在我國領(lǐng)土釣魚島不斷制造事端,改歷史教科書,首相小泉純一郎更是無視中國的強(qiáng)烈抗議,一次又一次地去參拜靖國神社。嚴(yán)重傷害亞洲人民和中國人民的感情,破壞中日關(guān)系健康發(fā)展。所以,我們要牢牢記住歷史的教訓(xùn),吸取教訓(xùn),使警鐘長鳴。
    “忘記屠殺,就是第二次屠殺?!泵绹u論家喬治。威爾說:“由于這本書才終結(jié)了對南京的第二次強(qiáng)暴”在看廬書的時(shí)候,我的腦海里一直浮現(xiàn)著喬治。桑塔亞的不朽警句:忘記過去的人注定會(huì)重蹈覆轍“。當(dāng)屠殺真相被掩蓋時(shí),屠殺永遠(yuǎn)是屠殺。只有屠殺為世人所知時(shí),冤魂才能遠(yuǎn)離追殺,成為歷史上的定格。
    “忘記屠殺,就是第二次屠殺。”南京大屠殺提醒著我們在歷史的長河中曾經(jīng)有如此的傷痛,而又因?yàn)檫@相同的傷痛,使我們即使分散在世界各地,也能在一呼一吸之間感覺到彼此的血脈相連。它讓我們無法忘記我們是誰,我們來自哪里。
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    歷史將記住杜甫篇九
    你就像那冰冷的北極星,以你那孤獨(dú)而深刻的情懷給中國詩壇增添一份奇特的炫彩,給中國歷史一個(gè)永不磨滅的記號,歷史將記住愛國的杜甫?!皣粕胶釉?,城春草木深?!笨梢钥闯鏊缫雅c國家融為一體,與國共憂喜,國衰則己愁,國強(qiáng)則己興!俄風(fēng)云傾定墨色,秋天漠漠向昏黑。慘淡的天氣昭示著慘淡的心情,憂愁中“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟與崇高理想,打動(dòng)著每一個(gè)人。
    歷史將記住豪邁的杜甫,“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!倍鸥φ驹谔┥街?,仰首望去,山勢峭拔,直沖云霄,一輪紅日頂于山上,九片浮云隨風(fēng)飄,此時(shí),杜甫早已心潮澎湃,在他心中,這山也是渺小的,它就好比一座更高的山,他有俯視一切的雄心與氣概,他就是歷史上一個(gè)豪放的杜甫。
    杜甫是悲慘的,杜甫的一生,是史也是詩,他付出畢生心血憂國憂民,而他卻得到的是一生坎坷。其實(shí),我們對杜甫很同情。他與好友李白被大多數(shù)人認(rèn)為是有同樣的才華,可實(shí)際上,杜甫比李白的才華高出很大一個(gè)臺(tái)階。并且他心懷遠(yuǎn)大理想,希望考取功名,造福百姓,報(bào)效祖國。但事與愿違,十年應(yīng)舉,皆名落孫山。之后,又爆發(fā)了安史之亂,追求功名的心一再破滅,還過著流浪的生活,他切身悲痛的寫下“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!弊屛疑羁谈惺艿剿趹?zhàn)亂中的流離之苦。戰(zhàn)爭結(jié)束了,杜甫帶著妻兒回京,繼續(xù)為朝廷奉獻(xiàn),但卻被一直排擠。最終,在公元770年,杜甫病死在一條無名的小船上,年僅59歲,且當(dāng)時(shí)杜甫的詩句并沒有廣泛流傳,就這樣默默地走完了他孤獨(dú)坎坷的一生。
    這就是杜甫,一位不計(jì)身家的人,一位心懷天下的志士,一個(gè)當(dāng)之無愧的詩圣,歷史將永遠(yuǎn)記住他。
    歷史將記住杜甫篇十
    “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。中國幾千年的歷史長河中,閃爍出太多的能人志士。而辛棄疾便是其中尤為耀眼的一位。
    他生于金宋亂世,從小習(xí)武的他因不滿金人的侵略蹂躪,在二十二歲那年獨(dú)立拉起一支數(shù)千人的義軍,后來與其他義軍合并,他擔(dān)任書記長,掌管信印。我猶記那次他完成任務(wù)歸來后,發(fā)現(xiàn)部將叛變,主帥被殺。憤怒的他提刀上馬,率數(shù)十騎兵沖入敵軍營地,生擒叛將,然后突襲千里,至臨安,將叛將正法,最后率數(shù)萬將士南下歸宋。氣勢磅礴之至,無出其右。
    歸宋的他按理應(yīng)受到重用,朝廷應(yīng)讓他得以繼續(xù)上陣殺敵,為國效力實(shí)現(xiàn)自己的豪情壯志,但無奈國家卻是偏安一隅的南宋。朝廷收走了他的鋼刀利劍只給他留下一支毛筆。正值壯年時(shí)候,本應(yīng)上沙場殺敵以顯男兒氣概,卻因朝廷的怯懦只能在朝中做一位旁觀者,辛棄疾遭受的打擊之大可想而知。他也只能在文字中回憶自己的戰(zhàn)場歲月,也正因如此,才會(huì)有“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”這般千古名句流傳于世。
    無法再回沙場的辛棄疾將自己的愛國之情全部傾注到自己的工作中,盡管他在南宋的40年間有20年被棄置,盡管在任官的20年間又有30多次頻繁調(diào)動(dòng),但一身愛國之血的他不在乎,他每到一個(gè)地方做官便特別認(rèn)真、執(zhí)著地工作,認(rèn)真、執(zhí)著到了朝廷厭煩的地步,誹謗便隨之而來,貶謫也緊隨其后。盡管如此,辛棄疾仍熱愛著這個(gè)日漸衰頹的國家,他用“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”來批評那些醉生夢死的統(tǒng)治者,他“欄桿拍遍”,卻無人會(huì)他的無奈與憂傷。
    貶謫之時(shí),他也曾有過隱居山林的生活,不過那卻是被迫的,他也曾“試向沉瓜浮李處,清風(fēng)散發(fā)披襟?!钡闹械膼蹏閰s讓他放棄了這種想法。因?yàn)樗€是那個(gè)愛國詩人辛棄疾。所以,他又站出來發(fā)出“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”的高呼。
    辛棄疾名棄疾,可從小習(xí)武的他又有什么疾病可棄的.呢?他要棄的是心中的那塊心?。荷胶铀?,心不安。他字稼軒,是想要回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)嗎?一個(gè)胸懷大志的男兒又怎會(huì)甘心在田野中度過余生?盡管報(bào)國無門,盡管“君恩重,切教種芙蓉”,但辛棄疾是一位詩人,一位武人,一位愛國之人,所以,他又發(fā)出了“了卻君王天下事,贏得生前聲后名”的怒吼!
    在那個(gè)日漸衰退的時(shí)代,在那個(gè)統(tǒng)治者醉生夢死,百姓民不聊生的時(shí)代,只有他——辛棄疾,站在時(shí)代的頂峰,向著奔騰不息的歷史長河發(fā)出怒吼,喚醒那個(gè)時(shí)代的光芒,他用一人之力扛起了一個(gè)時(shí)代的重?fù)?dān)。他終會(huì)被人們銘記,終會(huì)被時(shí)代牢記,歷史也將永遠(yuǎn)記住辛棄疾!
    歷史將記住杜甫篇十一
    雖然杜甫出身官僚家庭,是第二代官員,但他別無選擇,只能落在家族中間。他的職業(yè)生涯并不順利,屢遭打擊。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
    唐天寶三年(公元744年),詩仙李白和詩圣杜甫相遇于洛陽,被稱為文學(xué)史上的大事。他們一起在山東一帶漫游,一起拜訪當(dāng)時(shí)著名的道士。杜甫這樣形容他們的日子:痛飲狂歌,飛揚(yáng)跋扈。即便多少有點(diǎn)夸張,那也是狂放不羈了——這就是青年時(shí)期的杜甫。在盛唐這樣一個(gè)時(shí)代,人們胸襟開闊宏大,思想生氣勃勃,狂放被認(rèn)為是自信健康的一種美,所以李白的灑脫那樣受人景仰,杜甫也自然流露著時(shí)代的驕傲。他們一起登臨高臺(tái),慷慨懷古、縱論天下,令周圍的人艷羨,又令人們覺得高深莫測。
    這是一個(gè)躊躇滿志的杜甫。和李白一樣,他也是滿腔治國平天下的狂想。不同的是,當(dāng)時(shí)的李白已經(jīng)從長安鎩羽而歸,而杜甫卻正懷著一肚子好夢準(zhǔn)備去碰碰運(yùn)氣。
    等待杜甫的仍舊是失敗。即使這樣,他依舊帶著幾分年輕的狂傲。在給唐明皇的上書中,毫不含糊地自稱才華絕不在漢代的文學(xué)大家楊雄、枚皋之下。在今天看來,楊雄、枚皋的成就聲名遠(yuǎn)不及杜甫,但在當(dāng)時(shí),杜甫的這種說法,充分顯示了自己的“年少輕狂”。
    中年之后,杜甫仍然不時(shí)露出狂態(tài)。他在四川的生活是后半生為數(shù)不多的安定日子,這全靠他的故交、劍南節(jié)度使嚴(yán)武的照應(yīng)。但是,杜甫對嚴(yán)武也經(jīng)常漫不經(jīng)心。和嚴(yán)武見面的時(shí)候,杜甫經(jīng)常連帽子都不戴,這在當(dāng)時(shí)是極其失禮的舉動(dòng)。傳說中最嚴(yán)重的一次,喝醉的杜甫坐上嚴(yán)武的座位,瞪著嚴(yán)武說:“嚴(yán)挺之還有這樣的兒子!”直呼別人父親的名諱,同樣也是當(dāng)時(shí)的大忌。杜甫這完全是借酒撒瘋了。
    嚴(yán)武對杜甫雖然一貫友善,但身為一方軍閥,他的脾氣暴躁是出了名的,為小事殺人那是常事。嚴(yán)武盡管沒有馬上發(fā)作,心里卻動(dòng)了殺機(jī)。一天,嚴(yán)武召集部下準(zhǔn)備去殺了杜甫,要不是嚴(yán)武的母親及時(shí)救杜甫,我們今天就看不到“青春作伴好還鄉(xiāng)”這樣的詩句了。
    在杜甫的吟誦中,人們總是看到一個(gè)關(guān)心民間疾苦、善良又熱心腸的老人,很難把他和那種輕狂對照起來?;蛟S,人性的復(fù)雜多樣正是這樣吧。
    政治上不得志是一種不幸,但杜甫悲慘境遇的根源是他生活的潦倒,他后半生最大的敵人竟然是饑餓。
    天寶五年(746年),杜甫35歲,結(jié)束了長達(dá)十幾年的漫游,來長安求仕,以實(shí)現(xiàn)扶世濟(jì)民的政治理想。然而,此時(shí)的唐玄宗已然不是開明天子,他好大喜功,窮兵黷武,信用奸臣,堵塞言路,昏庸迷信,生活極端腐化。不過,他對玄宗仍然抱有幻想,以為通過忠臣的努力輔佐,迷途天子還是可以返回正路的,國家仍可回到開元盛世的局面。于是,他積極尋求從政的道路,在艱難困苦中咬緊牙關(guān),堅(jiān)持既定觀念,困居長安達(dá)10年之久。
    他來長安不久,父親便去世了,這使他的生活失去了經(jīng)濟(jì)來源。漸漸地,他需要依賴親友的周濟(jì)了。有時(shí)去長安城南的終南山采些草藥,拿到市場出售以糊口。有時(shí)去買政府救濟(jì)災(zāi)民而低價(jià)出售的糧食,甚至有時(shí)竟過上乞討的生活?!俺蹈粌洪T,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛?!薄梆嚺P動(dòng)即向一旬,敝衣何啻聯(lián)百結(jié)!”都是他卑屈生活的真實(shí)寫照。
    衣衫襤褸,經(jīng)常挨餓,動(dòng)不動(dòng)就是十來天沒米下鍋。他的族孫杜濟(jì)住在長安城南郊,為了叨擾一頓飯吃,杜甫每每前去走動(dòng)。這位族孫生活也不寬綽,見長輩來了,心里老大的不樂,嘴上不好說什么,卻在行動(dòng)上表現(xiàn)出來:打井水淘米,使勁擺動(dòng)水桶,把水?dāng)嚨猛?到園中砍菜,放手亂砍一氣。杜甫對此感慨萬分,使他深受感激的是有一位叫王倚的青年朋友對他的款待。有一次杜甫鬧瘧疾,折騰得面黃肌瘦,頭白眼花,大病初愈,他拄著拐杖出門散步,來到王倚家門。王倚見杜甫這般模樣,問清原委之后,十分同情,雖說家境也不富裕,還是買肉買酒,熱情地招待了他。杜甫于艱難困苦中受此厚遇,激動(dòng)得手腳輕旋,病體頓時(shí)松快了許多,寫詩對王倚說:“但使殘年飽飯,只愿無事長相見?!?《病后過王倚飲贈(zèng)歌》)饑餓之苦,可以預(yù)見。杜甫曾一度把家屬接到長安城南的下杜城,不久便因生計(jì)問題而被迫遷移到長安東北240里的奉先(今陜西蒲城縣),寄居在縣署公舍里。
    這種生活狀態(tài),杜甫在長安持續(xù)了10年。等杜甫混到一個(gè)小官的職位時(shí),已經(jīng)有點(diǎn)太晚了。他上任不久回家探親,進(jìn)門聽到的是小兒子活活餓死的噩耗。一代“詩圣”淪落到這步慘狀,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”原來不只是眼見,還是切身之痛。生活的艱難并未使杜甫后退歸隱(當(dāng)然,他也時(shí)時(shí)在詩中表露隱逸的念頭,但終未實(shí)踐),客觀上,它使杜甫始終處于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之中,從而有可能對社會(huì)和人生加深認(rèn)識。
    安史之亂時(shí),“餓”依然是杜甫揮之不去的陰影。在流離失所的歲月里,他拾過橡栗、挖過野芋,輾轉(zhuǎn)掙扎到四川時(shí),已經(jīng)一身是病。在杜甫的詩中,流露出對貧苦民眾那么真切的同情哀憐,又何嘗不是他本人的付出太過沉重了。
    杜甫的死也與饑餓有千絲萬縷的聯(lián)系。離開四川后的杜甫客居湖南,由于被突然的洪水所圍困,連續(xù)餓了9天。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來,以牛肉白酒招待他,難得饕餮一回的杜甫當(dāng)晚就因?yàn)樽盹栠^度而辭世了。
    杰出詩人卻落得如此下場,大概令后人感到不安,于是人們對杜甫的死因做了種種解釋,并推斷出溺死、病死等各種說法。然而,縱然真是這樣,種種推論對詩人本身的痛苦也沒有任何補(bǔ)益。杜甫以他的顛沛痛楚見證了盛世唐朝的沒落,他那些偉大詩篇,就是他一生悲苦的哀鳴,也是一個(gè)輝煌時(shí)代走向終結(jié)的哀歌。作為中國歷史上最為杰出的詩人并非像人們所想象的那樣美好,時(shí)間的隔離給了我們想象的空間,但歷史的真相卻不能夠掩飾。
    杜甫(712-770年),字子美,詩中常自稱少陵野老。祖籍襄陽(今屬湖北),自其曾祖時(shí)遷居鞏縣(今屬河南)。杜審言之孫。自幼好學(xué),知識淵博,頗有政治抱負(fù)。開元后期,舉進(jìn)士不第,漫游各地。天寶三載(744年)在洛陽與李白相識。后寓居長安(今屬陜西)將近十年,未能有所施展,生活貧困,對當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識,靠獻(xiàn)賦才得到一官半職。等到安祿山軍攻陷長安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。長安收復(fù)后,跟隨肅宗還京,接著出任華州司功參軍。不久棄官前往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。
    歷史將記住杜甫篇十二
    有一個(gè)陰雨天,呼嘯的風(fēng)猖狂的刮著,卷去了屋上的幾重茅草。夜晚,你蜷縮著,無視自己的痛苦,卻幻想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。你徹夜未眠,在心地吶喊著,為的是誰!不為自己,只為天下同你一樣受苦受難的百姓!
    你一輩子的追尋,卻換來窮困潦倒,病死孤舟。對國家、對皇帝、對百姓、對親人的眷戀,卻只換來一次又一次的打擊。你用一片血淚,凝聚成千言萬語,卻是換來死后的輝煌!也許你并不知道,你的名字、你的一生不僅為唐朝人所知道,被中國人所知道,而且走出中國,走向世界,被越來越多的外國人所知道。1962年,世界和平理事會(huì)把你評為世界文化名人之一。你,是我們的驕傲,是所有炎黃子孫的驕傲,你為中華文化史添上了絢爛的一筆!
    歷史將記住杜甫篇十三
    一直以來,我都不怎么喜歡杜甫,或者說,對他不怎么感冒。相比之下,我更喜歡李白的灑脫樂觀。但最近我對這個(gè)憂國憂民的老人起了一些興趣。
    從現(xiàn)實(shí)角度講,杜甫之于這個(gè)世界,仿佛除了流傳下來些好詩以外沒有其他貢獻(xiàn)了。他盡管可以講出人民大眾之苦,但他既不是帝王,又不受寵,他并不能改變什么。他不是權(quán)臣,不能施展心中的報(bào)復(fù);他不是圣人,不能以自己的觀點(diǎn)說服別人;他也不是高僧,不能以佛教感化眾人;他不是將軍,收復(fù)不了失地,擴(kuò)張不了版圖。他不過是一個(gè)在動(dòng)亂的時(shí)代憂愁的人,是一個(gè)潦倒、落魄又不得志的窮酸文人。他文采好,但不能當(dāng)飯吃,他掙錢少,但看到人民的艱苦還是會(huì)覺得太多。君王不重視他,他還是要追隨,永遠(yuǎn)伴著希望和期待一路追隨??傊馨V愚,也很頑強(qiáng)。
    杜甫只與李白相遇過一次,但這卻讓他念念不忘。
    在任何時(shí)候杜甫對這個(gè)世界都不會(huì)放棄,他會(huì)自然而然地想對這個(gè)世界負(fù)責(zé),這是他的本性。他看了太多苦難。失去了官位,他著急不能救黎民于水火,朝廷昏暗齷齪,他不放心丟下君王獨(dú)自離去。他在官宦仕途中奔波,在祖國大地上奔走,他目睹并感悟著人民疾苦,發(fā)出了xxx朱門灑肉臭,路有凍死骨xxx的凄涼的呼喊和xxx大庇天下士俱歡顏xxxxxx吾廬獨(dú)破受凍死亦足xxx的感嘆。這就是憂國憂民更甚于憂家憂己的杜甫。而李白則不然,他生活在盛唐時(shí)期,戰(zhàn)亂并不頻繁。李白也曾看過官場的黑暗,但他選擇的卻僅僅是遠(yuǎn)離政治,這很大成分上來源于他瀟灑不拘的性格。杜甫勝過李白的地方在于,他批判社會(huì)的目光不緊緊盯著上層,他同時(shí)也在觀察著下層。
    杜甫這個(gè)人還真是深沉,他的大氣是很少有人能比擬。并不是像“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘“的傲氣,而是心中裝下大千世界,于厚土之中深深扎根,始終站在廣大人民的立場上。他對百姓命運(yùn)的關(guān)懷,對民生疾苦的描寫,處處都有他所遭受的痛苦滲透在里面,這樣寫出來的詩歌,它的意義是不可估量的。這或許就是他和他的詩歌被稱為“詩圣”和“詩史”的原因吧。
    這樣喜歡自由的我都開始喜歡他了,我想不會(huì)有誰永遠(yuǎn)也不愛杜甫吧?
    歷史將記住杜甫篇十四
    成都杜甫草堂,乃是唐代著名詩人、詩圣杜甫旅居四川時(shí)所建的住所。抬頭望去,南門梁上赫然掛著“杜甫草堂”,四個(gè)蒼勁有力的大字的牌匾。
    走進(jìn)草堂,一種清新幽靜的氣息撲面而來,讓人陶醉期間。石子鋪成的小路通向遠(yuǎn)方,小路兩邊植被旺盛,有高大挺拔的楠木、青翠無比的綿竹等,真是詩一般的環(huán)境!難怪詩人能詩興大發(fā),和這兒的環(huán)境一定有關(guān)。
    我們首先來到了浣花祠,這是當(dāng)年冀國夫人任氏生活的地方,百姓為紀(jì)念她抗擊叛亂,建立了這個(gè)祠堂。
    轉(zhuǎn)過祠堂,便是杜詩刻廊。歷代下來,有許多大文豪與名人在此寫了許多懷念杜甫的詩。人們便將字刻在木板上紀(jì)念,故稱為詩廊。
    繞過詩廊,便是茅屋故居了。只見故居的前面是一潭清澈的溪水,旁邊還有茂盛的杜鵑花,古木和古橋相映成暉,讓人不禁羨慕起詩人小橋流水人家的生活。轉(zhuǎn)過去看茅屋,就是用土砌墻,木成梁,并加上茅草屋頂?shù)奈葑?,簡陋無比。進(jìn)入其中,發(fā)現(xiàn)墻體已經(jīng)十分破舊,僅殘存墻垣。左邊是臥室,右邊是廚房,中間則是一個(gè)小廳,總面積也不過二三十平方米左右,還有搖搖欲墜之感……哪里還談得上詩意?和剛進(jìn)來時(shí)的舒適感無法比擬。大詩人就在這陋室里寫出了那么多曠世之作,不僅感受到詩人生活的簡樸。我深深被震撼了!
    詩人已經(jīng)遠(yuǎn)去,此刻站在這兒,耳畔響起了那綿綿不絕的詩……。
    歷史將記住杜甫篇十五
    杜甫草堂現(xiàn)如今有兩個(gè),一個(gè)位于四川省成都市,另一個(gè)也在四川省,不過是在綿陽市。
    而今作為四川省重點(diǎn)旅游開發(fā)項(xiàng)目,更為廣泛接受的是位于四川綿陽三臺(tái)縣的三臺(tái)杜甫草堂。被稱之為是四川省第二大杜甫紀(jì)念堂,當(dāng)然排在第一的是成都杜甫草堂,但是知名度卻遠(yuǎn)及成都杜甫草堂。
    三臺(tái)杜甫草堂,位于四川省綿陽市三臺(tái)縣縣城西邊的牛頭山上,是三臺(tái)縣城牛頭山公園的重要組成部分。作為偉大著名愛國史詩級別的詩人杜甫先生的紀(jì)念遺址,整個(gè)草堂里面亭臺(tái)樓閣,風(fēng)景如畫,十分注重生態(tài)建設(shè)和園藝建設(shè)。
    在不破壞原本草堂的基礎(chǔ)上增添了很多景致,并注明了杜甫生平的簡介,另外還有杜甫先生在三臺(tái)縣的生平事跡和詩歌著作展覽,可為打造了一個(gè)精致獨(dú)特的草堂。整個(gè)草堂是建在原來明代的工部草堂的遺址上的,并于上個(gè)世紀(jì)八十年代做了重建,整個(gè)一復(fù)古園林,更廣泛吸引游客。
    另外,坐落于四川省省會(huì)成都市浣花溪畔的杜甫草堂,已成為一個(gè)標(biāo)志性的博物館類型的草堂,是國家為了紀(jì)念被稱之為“詩圣”的偉大歷史詩人杜甫先生而修建的博物館,并被譽(yù)為中國文學(xué)史上的圣地。
    因此處杜甫草堂所在位置,又被稱之為浣花草堂。但歷史上的杜甫草堂在杜甫離任成都之后就已經(jīng)不復(fù)存在了。
    據(jù)歷史記載,五代時(shí)期詩人韋莊重尋得杜甫草堂遺址,而后重新修建,而后,歷經(jīng)數(shù)朝杜甫草堂均被多次修復(fù),從而保存至今并最終被建作紀(jì)念性博物館,并成為如今歷史文化圣地和著名旅游景點(diǎn)。
    歷史將記住杜甫篇十六
    岱宗夫如何?齊魯青未了。
    造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
    蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
    會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
    【賞析評價(jià)】:
    一二句寫泰山山脈綿延遼闊;三四句挾泰山雄峻磅礴;五六句是仔細(xì)愿望,見群峰云生,仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象,同時(shí)抒發(fā)自己抱負(fù)。
    全詩以詩題中“望”字統(tǒng)攝全篇,句句寫望岳,但通篇并無一個(gè)“望”字,而能給人以身臨其境之感,可見詩人謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn),但通篇只見登覽名山之興會(huì),絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸,體勢雄渾。
    六句實(shí)寫泰山之景。
    開頭一句“岱宗夫如何”,以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。二句“齊魯青未”自問自答,生動(dòng)形象地道出泰山綿延、高大?!扒唷弊质菍懬啻渖缴?,“末”是表現(xiàn)山勢座落之廣大,青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。
    三、四句是近望之勢?!霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比,仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里,一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力。“陰陽割昏曉”,突出泰山高聳挺拔,高得把山南山北分成光明與昏暗兩個(gè)天地?!案睢弊中蜗筚N切,給參天矗立山姿賦予生命力。
    五、六兩句是近看之景,并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)?!笆幮厣鷮釉啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞,使胸懷滌蕩,騰云而起,用“層云”襯托出山高?!皼Q眥入歸鳥”,是瞪大眼睛望著一只只飛回山林中小鳥,表現(xiàn)出山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神,好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來,又徐徐而去,足見山腹是何等深遠(yuǎn)。
    歷史將記住杜甫篇十七
    安史之亂爆發(fā)后,杜甫一家人歷經(jīng)磨難,終于逃難到四川。他的好朋友們?yōu)樗阡交ㄏ?,蓋了一座草堂,杜甫終于過上了安定的生活。
    可是好景不長,八月份的一天,突然烏云密布,狂風(fēng)大作。草堂上的茅草被風(fēng)刮得四處亂飛,有的高高地掛在樹梢上,有的落進(jìn)了泥塘里。杜甫急得手足無措,跌跌撞撞沖出屋子。
    在林子邊,有幾個(gè)孩子笑嘻嘻地抱著茅草,跑進(jìn)了林子。有個(gè)男孩很調(diào)皮,對杜甫說:“杜老頭,我家的茅草也刮走了,怎么說茅草是你的呢?”杜甫累得氣喘吁吁,卻又哭笑不得,只好悻悻離去。
    過了一會(huì),電閃雷鳴,瓢潑大雨從天而降。開始還好,屋里漏的雨不算大,勉強(qiáng)用盆子,罐子還可以接住,后來卻越下越大,屋子里床被打濕了,被子也被打濕了,一家人蜷縮在一起,難以入睡。
    在這個(gè)難眠的雨夜里,杜甫百感交集。自從安史之亂開始,杜甫報(bào)國無門,只好四處顛沛流離,從來沒睡過一宿安穩(wěn)覺。杜甫望著漏雨的房頂,不禁浮想聯(lián)翩,如果能有一座風(fēng)吹不動(dòng),雨打不壞的大廈,讓天下窮苦的讀書人住進(jìn)去,多好啊,他們將來能更好地為國家服務(wù),百姓就不會(huì)遭這么多罪了。
    杜甫想著,想著天亮了,他望著那輪噴薄而出的朝陽,自言自語道:“如果我的愿望實(shí)現(xiàn)了,就我自己凍死,也心甘情愿。
    千古以來,誰能像杜甫這樣想呢,他真是當(dāng)之無愧的詩圣啊!