讀后感是讀書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，提高我們的思辨能力和表達(dá)能力。讀后感可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的總結(jié)和評(píng)價(jià)。讀書(shū)是一種享受，寫(xiě)讀后感是將這種享受變成文字的方式。讀后感可以記錄下我們思維的軌跡，留下對(duì)讀書(shū)過(guò)程的回憶和思考，并可以與他人分享自己的感悟和體會(huì)。讀后感不僅是對(duì)所讀內(nèi)容的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自我的思考和成長(zhǎng)的體現(xiàn)。讀后感是讀書(shū)的收獲，它讓我們從書(shū)本中汲取智慧的養(yǎng)分，讓我們與作者心靈交流，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)更廣闊的思維空間。那么如何寫(xiě)一篇有深度和價(jià)值的讀后感呢？首先，我們可以先回憶起自己讀書(shū)時(shí)的心理變化和閱讀過(guò)程中的感受，思考書(shū)中的關(guān)鍵問(wèn)題和主題思想，然后結(jié)合自己的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活，將自己的感受和思考與書(shū)中的內(nèi)容相結(jié)合，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。接著，我們可以通過(guò)描寫(xiě)書(shū)中的場(chǎng)景、人物形象和故事發(fā)展，引發(fā)讀者的共鳴和思考，將自己的觀點(diǎn)和感受更加深入地傳遞給讀者。此外，我們還可以通過(guò)引用書(shū)中的精彩語(yǔ)句或者對(duì)比不同章節(jié)的寫(xiě)作風(fēng)格等手法來(lái)豐富我們的讀后感，使其更加生動(dòng)有趣。感謝以下作者分享的讀后感，讓我們一起來(lái)看看他們的閱讀體驗(yàn)。
度小王子讀后感完整文檔篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。這里小編給大家分享一些活著個(gè)人讀后感心得范文，歡迎閱讀!
故事一開(kāi)始，作者以一個(gè)去鄉(xiāng)間收集民間歌謠的旁觀者的角度，聆聽(tīng)了福貴老人悲慘坎坷的一生。并坦言再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令他難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。從福貴父母的死，妻子家珍的死，兒子有慶、女兒鳳霞的死，女婿二喜、外孫苦根的死，沒(méi)有什么比時(shí)間更有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知，就可以改變一切。福貴說(shuō)，像他那樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命上，他認(rèn)識(shí)的人一個(gè)個(gè)死去，可他還活著?；钪胖滥軌蚧钪钠D難，活著才知道只有活著才有意義，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物所活著。因?yàn)橘€博，敗光了家產(chǎn)，從闊少爺?shù)降钁?hù)，一夜之間的身份改變成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人!富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上哀求福貴戒賭回家，從大小姐到一名困苦的農(nóng)婦;失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，對(duì)于她，活著是一種沉重!
有慶，一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài)，赤腳走幾十里從來(lái)不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被一位想要討好縣長(zhǎng)的狠心醫(yī)生活活地抽血至死。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太過(guò)殘酷的世界。對(duì)于他，活著是一種折磨!
鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ)，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對(duì)于父母的理解和對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù);最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭(zhēng)奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧;最讓我痛心的是由于不能說(shuō)話而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來(lái)后悄然離去!對(duì)于她，活著是一種生命的延續(xù)!
二喜和苦根，一對(duì)在書(shū)中短暫走過(guò)的父子，卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀，對(duì)于他們，活著是一種幸運(yùn)。
一個(gè)個(gè)走過(guò)的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對(duì)于他，活著只是等待著死亡的自然到來(lái)，于是，那頭夕陽(yáng)下的老牛就和他默默相伴而行。
我想，對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅(jiān)忍地活著，頑強(qiáng)地活著，茍延殘喘地活著。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)常。但是卻不曾放棄，不曾對(duì)生活失去信心。因?yàn)槲抑溃松聛?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)?，而是與命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們可以將人生過(guò)得完整。
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。
形形色色的人生，小則為了家庭，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。為什么而活著，怎樣活著，是平庸的活著，還是有意義的活著，生活中，太多人因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣，皆因沒(méi)有真正領(lǐng)悟活著的意義，就現(xiàn)代社會(huì)而言，活著雖沒(méi)有福貴那樣艱難，但是想要活的有意義卻并不那么輕松。人生需要奮斗，需要不停的翻山越嶺去尋找下一個(gè)出路，人生需要堅(jiān)強(qiáng)，需要不停的自我療傷去面對(duì)下一個(gè)荊圖，人生需要堅(jiān)持，需要在一次次的摧殘后站起來(lái)繼續(xù)前行。活著，不僅僅是活著，而是有意義的活著。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力，我堅(jiān)信，只要不放棄，未來(lái)終可期。
一群淳樸而純實(shí)的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過(guò)不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書(shū)，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認(rèn)真思考起來(lái)。“活著”這個(gè)詞的本身其實(shí)就是對(duì)于《活著》這本書(shū)最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢?是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰?還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍?還是窮苦一生，茫然無(wú)助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對(duì)生命本身的一種要求。
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。而余華，就像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來(lái)。記得余華在他《活著》一書(shū)中寫(xiě)到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對(duì)感動(dòng)深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫(huà)出的輪廓是堅(jiān)硬與無(wú)奈的，更是無(wú)聲的。因?yàn)榱?xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺(jué)得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。
福貴生活的時(shí)代背景可能就帶有點(diǎn)灰色低沉色彩。從國(guó)民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期……雖小說(shuō)有意淡化了社會(huì)政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開(kāi)的無(wú)力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個(gè)人前半生的罪過(guò)要拿他整個(gè)后半生來(lái)贖還，也許一個(gè)人不能選擇生活的因，一個(gè)人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒(méi)有發(fā)生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說(shuō)道：“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！碑?dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂(lè)觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望?！扒рx一發(fā)”大概就是在說(shuō)這樣一種對(duì)苦難的巨大承受力吧?；钪?zé)任，樂(lè)觀，堅(jiān)持，所有的詞匯合起來(lái)讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然!是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問(wèn)花開(kāi)幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。一人一牛，樂(lè)的安然自在。
整個(gè)故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧!
說(shuō)到這里，我開(kāi)始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實(shí)在幸福太多。就讓我載著樂(lè)觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧!
這部書(shū)描寫(xiě)了作者聽(tīng)到的一個(gè)名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個(gè)故事的正式這個(gè)老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃戶(hù)，到被國(guó)民黨抓了壯丁，再到解放后一個(gè)普普通通的農(nóng)民，最后到一個(gè)孤零零的老人，福貴的一生大悲大喜，大起大落，幾種身份的交織，注定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到_后，福貴的經(jīng)歷幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)所有的底層人的身份，去過(guò)的最繁華的地方不過(guò)是縣城，最高的身份，不過(guò)地主家的少爺，進(jìn)城還需要把自己打扮辦成有錢(qián)人的樣子。青年時(shí)敗光家產(chǎn)，父母先后去世，打仗時(shí)失去了戰(zhàn)友，中年失去了兒子，_時(shí)失去了兄弟，到老了又先后失去了女兒，妻子，女婿和外孫，最后和一頭買(mǎi)來(lái)的與他同樣年邁的牛過(guò)著面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個(gè)人，經(jīng)歷了底層人幾乎所有的苦難，與其說(shuō)他是那一代人的象征，倒不如說(shuō)他就是那個(gè)時(shí)代。
同《許三觀賣(mài)血記》一樣，書(shū)中鮮有關(guān)于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的描寫(xiě)，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)出來(lái)的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他進(jìn)城請(qǐng)郎中被國(guó)民黨抓了壯丁，被解放軍俘虜后選擇回家;回家后趕上了土改，原來(lái)的地主被槍斃，而他因?yàn)閿」饬思耶a(chǎn)免了一死;人民公社時(shí)，家里的地歸了公社，大家一起到公社的食堂吃飯，家里的鍋被砸了拿去煉鋼，村里居然想用煮肉的方法來(lái)煮鋼鐵;公社食堂解散，村里開(kāi)始記工分，三年自然災(zāi)害讓妻子的病越來(lái)越重，兒子也沒(méi)了;_開(kāi)始，女兒出嫁，村長(zhǎng)被拉進(jìn)縣城挨了三天打，女兒難產(chǎn)死了，妻子也跟著沒(méi)了，外孫四歲的時(shí)候女婿也被水泥板夾死了;包產(chǎn)到戶(hù)后，祖孫倆一起干活，外孫生病，福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃，沒(méi)想到外孫被豆子活活撐死。就這樣，經(jīng)歷了所有的重大變革后，家里只剩下了福貴一個(gè)人，反而到了此時(shí)，生活歸于平靜，用福貴自己的話說(shuō)這輩子想起了也是跟快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常。
有人說(shuō)時(shí)代讓福貴最后變得麻木、茍且偷生，我倒是覺(jué)得時(shí)代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒(méi)有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢(qián)買(mǎi)了一頭老牛，繼續(xù)在田里耕作，對(duì)于過(guò)往經(jīng)歷，福貴也從來(lái)沒(méi)有逃避過(guò)，相反，他樂(lè)于向別人講述并且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對(duì)別人說(shuō)做人不能忘記四條：話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)可是回看他的一生，這四樣他那樣沒(méi)有錯(cuò)過(guò)?到老卻可以用一個(gè)旁觀者的姿態(tài)來(lái)看待。正如作者對(duì)他的描述同事那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過(guò)來(lái)，回頭看時(shí)能把自己的腳步看的如此清晰，一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)，這需要何等勇氣。
書(shū)名活著，作者沒(méi)有用生活、生命、福貴的一生這類(lèi)字眼，用的是最常見(jiàn)，最殘酷的兩個(gè)字。經(jīng)歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產(chǎn)的時(shí)候想死，在軍隊(duì)被包圍沒(méi)吃沒(méi)喝的時(shí)候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來(lái)，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰(zhàn)友老全勸他只要想著自己不死，就死不了。心里想著自己的妻子那兒女，福貴活了下來(lái)，可是他爹娘死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書(shū)之前，活著這個(gè)詞太過(guò)于稀松平常，可讀完之后再看封面上的這兩個(gè)字，好像掙扎一般想從書(shū)上逃出來(lái)卻無(wú)可奈何的被鎖住。
相比于故事本身，我同樣也驚嘆余華的語(yǔ)言，寥寥幾句，可能是一個(gè)通俗易懂的比喻，可能最后就是一個(gè)反轉(zhuǎn)，可能把一兩個(gè)人的神態(tài)心理表現(xiàn)的淋漓盡致，可能發(fā)人深省。比如在寫(xiě)他原來(lái)的家境我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢(qián)碰來(lái)撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女兒，她也是有錢(qián)人家出來(lái)的。有錢(qián)人嫁給有錢(qián)人，就是把錢(qián)堆起來(lái)，錢(qián)在錢(qián)上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒(méi)有聽(tīng)到了。前面一大段說(shuō)他們家如何有錢(qián)，他丈人家如何有錢(qián)，語(yǔ)言通俗的像一個(gè)沒(méi)文化的暴發(fā)戶(hù)，最后話鋒一轉(zhuǎn)，與其說(shuō)在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進(jìn)城時(shí)候的打扮我穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿(mǎn)腦袋的黑油漆，一副有錢(qián)人的樣子。最后一句話很有意思，一副有錢(qián)人的樣子，他本來(lái)就是個(gè)闊少爺，為何要還要打扮成有錢(qián)人的樣子?恐怕對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，他不過(guò)是一個(gè)鄉(xiāng)下有點(diǎn)錢(qián)的土包子而已，上不得臺(tái)面。這些精彩的，引人深思的描寫(xiě)書(shū)中比比皆是，每一個(gè)人物性格、特點(diǎn)都是如此清晰，了然于胸。
當(dāng)下我們常常會(huì)說(shuō)被生活所累，每天努力工作為的是將來(lái)能過(guò)上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活著所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對(duì)于他、他的家人、同村的人來(lái)說(shuō)，有塊田種，有口飯吃，就已經(jīng)是美好的生活，而我們把這叫做活著。
我是在和朋友的聊天中聽(tīng)到《活著》這本書(shū)的，聊天過(guò)程中，大家都訴說(shuō)著自己喜歡的作家，看過(guò)哪些書(shū)籍?！澳憧催^(guò)《活著》沒(méi)有?余華寫(xiě)的?！薄皼](méi)有?！蔽也患铀妓鞯幕卮鹬且豢?，我感到有些無(wú)知了，從他的語(yǔ)調(diào)中可以看出他的意思便是，“你竟然沒(méi)有看過(guò)《活著》，你怎么可以沒(méi)看過(guò)《活著》?！薄昂芎每矗钦娴暮芎每?。”而朋友給我傳達(dá)的第一個(gè)《活著》的印象便是好看，至于為什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。
我相信緣分，也相信在你內(nèi)心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來(lái)的。
有一天下午放學(xué)，我走在學(xué)校的過(guò)道里回宿舍，過(guò)道旁邊有人擺了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)地書(shū)攤，對(duì)于書(shū)攤，只要我遇到了，無(wú)論多忙，都會(huì)停下來(lái)看一下書(shū)攤里書(shū)的內(nèi)容，以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，未來(lái)也會(huì)是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活著》靜靜地躺在那里，黑色的封皮，就像是一個(gè)幽靈一樣，在眾多的書(shū)本當(dāng)中透出一股詭異的黑色的光芒。我并沒(méi)有像大多數(shù)買(mǎi)書(shū)者一樣在買(mǎi)書(shū)前先翻閱一下，以確認(rèn)書(shū)的內(nèi)容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢(qián)，拿著書(shū)就走了。
回到宿舍馬上翻閱起來(lái)，我承認(rèn)，這是我二十幾年來(lái)第一本一口氣讀完的書(shū)。不是出于任何的目的'，不出于任何的義務(wù)，僅僅是被書(shū)里面的情節(jié)給吸引著，余華用他那樸實(shí)的文風(fēng)征服了我，采用第三者的訴說(shuō)，娓娓道來(lái)，讓我就像是在聽(tīng)一位老者在講著他們那個(gè)年代的事情，訴說(shuō)著那個(gè)年代的故事，我聽(tīng)的入迷，看的入迷。后來(lái)我也在我的小圈子里說(shuō)著余華的《活著》，我也像我的朋友那樣問(wèn)著我的朋友，“你看過(guò)《活著》沒(méi)?那是真好看，只要你一看就會(huì)吸引著你看下去的?！?BR> 我不會(huì)用語(yǔ)言形容一本書(shū)的好壞，就像我不會(huì)形容一個(gè)美女一樣，我只會(huì)說(shuō)，好看好看，真好看。我也有過(guò)沖動(dòng)想仿寫(xiě)余華的《活著》，不過(guò)剛寫(xiě)了個(gè)開(kāi)頭就寫(xiě)不下去了，因?yàn)榻?jīng)典是不可復(fù)制的。從《活著》開(kāi)始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了余華，喜歡上了他的文風(fēng)，喜歡著他的作品。
我問(wèn)一個(gè)朋友，問(wèn)她有沒(méi)有喜歡的作家?她說(shuō)有，我說(shuō)為什么?她說(shuō)因?yàn)樗淖髌繁?，?duì)于我來(lái)說(shuō)，越悲越好。我說(shuō)你這是虐心，那你得看《活著》，她說(shuō)不，我只喜歡這一個(gè)作家的作品，別的我不想看。我說(shuō)好吧，既然你那么專(zhuān)一。她莞而不語(yǔ)。我們結(jié)束了這次對(duì)話，別人不想看的，不需要強(qiáng)求的，因?yàn)槊總€(gè)人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。
看《活著》的時(shí)候，我的心里是特別地沉重，在看的過(guò)程中，我的心里一直重復(fù)著“活著真不容易”這句話，無(wú)論生活是如何地艱難，生活還是得繼續(xù)，人生下來(lái)了，就得想盡辦法活下去。開(kāi)始的時(shí)候我會(huì)對(duì)吃喝嫖賭的主人公福貴產(chǎn)生憎惡感，因?yàn)樗呀?jīng)結(jié)婚了，天天出去風(fēng)流，趾高氣昂地走在大街上，目中無(wú)人，當(dāng)他把家產(chǎn)輸光的那一刻，我在心里竟有一股高興，心里想著“活該”。而我對(duì)主人公的同情也從這一句“活該”開(kāi)始，因?yàn)樗谋瘧K生活也才剛剛開(kāi)始。
當(dāng)我看到福貴被捉去當(dāng)壯丁打仗的時(shí)候，我才發(fā)覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)離我是那么地近，那么地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過(guò)，吃飯喝水成次要問(wèn)題，主要問(wèn)題是忍受著生命隨時(shí)沒(méi)有的恐懼?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镯懫鹆诉@句話。
當(dāng)我看到有慶為春生輸血而死掉時(shí)，我心痛地不行，我恨那個(gè)抽血的護(hù)士，恨那個(gè)當(dāng)官的春生，我不知道生命為什么這么脆弱，這么年輕的生命，沒(méi)有做任何反抗地就死在了醫(yī)院里，我木然地讓眼淚打濕了眼眶，對(duì)一個(gè)隔了這么遠(yuǎn)的年代的讀者尚有如此打擊，對(duì)主人公福貴所造成的傷害更是不用多說(shuō)了?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镉猪懫鹆诉@句話。
當(dāng)我看到苦根因?yàn)槌远棺映缘脫嗡懒藭r(shí)，我在那一頁(yè)上呆住了，一個(gè)小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒(méi)有力氣，當(dāng)好不容易地里的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過(guò)苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來(lái)就注定了要苦，也注定了要?dú)w根?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镌俅雾懫疬@句話。
家珍的病死，鳳霞的難產(chǎn)而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個(gè)人的死都深深刺痛著我，也讓我不斷地同情著主人公福貴，在親人都去世完，還能買(mǎi)個(gè)和自己一樣上了年紀(jì)的老牛一起活著，并且平淡地活著，這讓我同情的同時(shí)增加了許多的敬佩。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！边@是小說(shuō)的最后一句。生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍腋５模鼉H僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。對(duì)命運(yùn)最有力的反抗，是對(duì)生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅(jiān)韌地活著，都是一種生命的尊嚴(yán)。
知悉《活著》這本書(shū)源于一位曾經(jīng)的電臺(tái)主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位主持人的信任，我到書(shū)市買(mǎi)了這本書(shū)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說(shuō)，后來(lái)又重看了兩遍，每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說(shuō)吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫(xiě)作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、劉曉波、秦暉等等中國(guó)良知一樣，對(duì)我們的國(guó)家傾注了無(wú)限的熱愛(ài)，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺(jué)到中國(guó)文字的樂(lè)趣和精華，才能知道我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來(lái)該如何去走。在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長(zhǎng)期的問(wèn)題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說(shuō)話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國(guó)的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過(guò)復(fù)雜，非三言二語(yǔ)能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來(lái)吧：這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、_時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國(guó)，更讓我們這些_后出生的年青人了解什么是_，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，_是中華民族歷史上的大災(zāi)難，是一場(chǎng)抹滅人性的大洗禮，而這場(chǎng)災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國(guó)家的必然結(jié)果。
作為年青人，是應(yīng)該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點(diǎn)，讓我們知道真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒(méi)有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見(jiàn)生活有多么的不好，看不到對(duì)世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫(xiě)這本書(shū)的初衷，也許正基于此吧。
度小王子讀后感完整文檔篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“孩子為了什么去學(xué)校”，作者提出自己的觀點(diǎn)，為了打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書(shū)，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)?！本拖氲綄?xiě)作文、識(shí)字、學(xué)計(jì)算公式等知識(shí)，但這些知識(shí)只是停留在書(shū)本上的套裝知識(shí)，這些知識(shí)的掌握需要抽象理解。往往到了現(xiàn)實(shí)生活中卻用不上。因此總認(rèn)為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書(shū)中提到“一個(gè)人必須把自己的經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)不斷與他人的經(jīng)驗(yàn)相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會(huì)清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！贝_實(shí)這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒(méi)有機(jī)會(huì)參與套裝知識(shí)的編輯過(guò)程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識(shí)中那些看不到摸不到的抽象內(nèi)容，被迫操作套裝知識(shí)中那些代表普遍以驗(yàn)的文字符號(hào)，因此他了失去機(jī)會(huì)去了解，那些抽象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗(yàn)與特殊經(jīng)驗(yàn)之間緊密無(wú)間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗(yàn)，讓他意識(shí)到他所學(xué)的知識(shí)只不過(guò)是無(wú)數(shù)人特殊經(jīng)驗(yàn)的抽象，那么只好一知半解地流連于文字符號(hào)的公式堆里。當(dāng)他回來(lái)看待真實(shí)世界時(shí)，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到抽象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實(shí)際世界的問(wèn)題。這一點(diǎn)也是目前學(xué)校教育存在的普遍問(wèn)題，我們常說(shuō)的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對(duì)待知識(shí)，把知識(shí)當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗(yàn)，并隨時(shí)與人的生活經(jīng)驗(yàn)、思維經(jīng)驗(yàn)，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展抽象能力，幫助人意識(shí)到抽象是為了從特殊經(jīng)驗(yàn)擷取普遍經(jīng)驗(yàn)，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無(wú)數(shù)經(jīng)過(guò)學(xué)校教育陶冶的人，都將會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考，作價(jià)值判斷，對(duì)種種公式教條知所批判，對(duì)世界的普遍性能拿捏分寸，也隨時(shí)能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點(diǎn)。
當(dāng)然，書(shū)中還提到一點(diǎn)讓我非常認(rèn)同的：“如果說(shuō)學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白?！绷舾嗟臅r(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場(chǎng)、玩樂(lè)園、打球、辦社團(tuán)、讓他們自由地運(yùn)用時(shí)間與空間。看到這些文字，想起我的大學(xué)生活。我的大學(xué)生活就是這樣的.，所以我感覺(jué)在大學(xué)里自己的成長(zhǎng)最快的、才會(huì)嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點(diǎn)，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書(shū)，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說(shuō)學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是抽象缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書(shū)事件就是最好的驗(yàn)證了。
書(shū)中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書(shū)中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識(shí)，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識(shí)?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會(huì)?！睍?shū)中進(jìn)一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強(qiáng)教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車(chē)之類(lèi)。但其他方面像文化性的、感知性的、思考性的、探索性的、批判性的知識(shí)，有教無(wú)學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識(shí)一定要有經(jīng)驗(yàn)印證，要以過(guò)經(jīng)驗(yàn)的同化一順應(yīng)。因此，很多知識(shí)會(huì)因?yàn)闊o(wú)法轉(zhuǎn)化成人的經(jīng)驗(yàn)而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個(gè)意思吧！
讀到書(shū)中文字，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。其實(shí)對(duì)“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書(shū)中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來(lái)。就正如書(shū)中所說(shuō)的，為我打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界、發(fā)展了我抽象能力，為理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)搭建云梯。感覺(jué)收獲不少！
“孩子為了什么去學(xué)?！保髡咛岢鲎约旱挠^點(diǎn)，為了打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展一抽一象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書(shū)，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)?！本拖氲綄?xiě)作文、識(shí)字、學(xué)計(jì)算公式等知識(shí)，但這些知識(shí)只是停留在書(shū)本上的套裝知識(shí)，這些知識(shí)的掌握需要一抽一象理解。往往到了現(xiàn)實(shí)生活中卻用不上。因此總認(rèn)為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書(shū)中提到“一個(gè)人必須把自己的經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)不斷與他人的經(jīng)驗(yàn)相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會(huì)清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展。”確實(shí)這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒(méi)有機(jī)會(huì)參與套裝知識(shí)的編輯過(guò)程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識(shí)中那些看不到摸不到的一抽一象內(nèi)容，被迫一操一作套裝知識(shí)中那些代表普遍以驗(yàn)的文字符號(hào)，因此他了失去機(jī)會(huì)去了解，那些一抽一象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗(yàn)與特殊經(jīng)驗(yàn)之間緊密無(wú)間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗(yàn)，讓他意識(shí)到他所學(xué)的知識(shí)只不過(guò)是無(wú)數(shù)人特殊經(jīng)驗(yàn)的一抽一象，那么只好一知半解地流連于文字符號(hào)的公式堆里。當(dāng)他回來(lái)看待真實(shí)世界時(shí)，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到一抽一象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實(shí)際世界的問(wèn)題。這一點(diǎn)也是目前學(xué)校教育存在的普遍問(wèn)題，我們常說(shuō)的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對(duì)待知識(shí)，把知識(shí)當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗(yàn)，并隨時(shí)與人的生活經(jīng)驗(yàn)、思維經(jīng)驗(yàn)，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展一抽一象能力，幫助人意識(shí)到一抽一象是為了從特殊經(jīng)驗(yàn)擷取普遍經(jīng)驗(yàn)，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無(wú)數(shù)經(jīng)過(guò)學(xué)校教育陶冶的人，都將會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考，作價(jià)值判斷，對(duì)種種公式教條知所批判，對(duì)世界的普遍一性一能拿捏分寸，也隨時(shí)能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點(diǎn)。
當(dāng)然，書(shū)中還提到一點(diǎn)讓我非常認(rèn)同的：“如果說(shuō)學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白?！绷舾嗟臅r(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場(chǎng)、玩樂(lè)園、打球、辦社一團(tuán)一、讓他們自一由地運(yùn)用時(shí)間與空間。看到這些文字，想起我的大學(xué)生活。我的大學(xué)生活就是這樣的，所以我感覺(jué)在大學(xué)里自己的成長(zhǎng)最快的、才會(huì)嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點(diǎn)，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書(shū)，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說(shuō)學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是一抽一象缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書(shū)事件就是最好的驗(yàn)證了。
書(shū)中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書(shū)中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識(shí)，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識(shí)?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會(huì)?！睍?shū)中進(jìn)一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強(qiáng)教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車(chē)之類(lèi)。但其他方面像文化一性一的、感知一性一的、思考一性一的、探索一性一的、批判一性一的知識(shí)，有教無(wú)學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識(shí)一定要有經(jīng)驗(yàn)印證，要以過(guò)經(jīng)驗(yàn)的同化一順應(yīng)。因此，很多知識(shí)會(huì)因?yàn)闊o(wú)法轉(zhuǎn)化成一人的經(jīng)驗(yàn)而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個(gè)意思吧！
玖到書(shū)中文字，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。其實(shí)對(duì)“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書(shū)中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來(lái)。就正如書(shū)中所說(shuō)的，為我打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界、發(fā)展了我一抽一象能力，為理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)搭建云梯。感覺(jué)收獲不少！
度小王子讀后感完整文檔篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
看了《萬(wàn)水千山走遍》，不得不承認(rèn)三毛是個(gè)曠世的奇女子，就連她的寂寞都是果敢的。迷惑蒼涼的墨西哥之夜，寂靜圣潔的厄瓜多爾心湖，風(fēng)情萬(wàn)種的玻利維亞百合，狂野單純的阿根廷牧場(chǎng)的天空……聽(tīng)三毛如癡如醉的傾訴。
一直覺(jué)得三毛最懂旅行的真諦：一個(gè)人，默默走過(guò)陌生的土地，邊走邊思考。直到自己被思維填滿(mǎn)，在旅途中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)未知的自我。
《萬(wàn)水千山走遍》一書(shū)中，有對(duì)旅途中所見(jiàn)所聞的人物和事情的描寫(xiě)、敘述以及抒情，也有自己對(duì)美好事物的想象描寫(xiě)，故事發(fā)展不僅依靠作者一路上的見(jiàn)聞而展開(kāi)，還穿插有借歷史故事而展開(kāi)的聯(lián)想敘述，如《藥師的孫女——前世》一文。
一是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的世界：?jiǎn)史虻目鄲灐?duì)人類(lèi)苦難的悲痛、對(duì)故鄉(xiāng)命運(yùn)多舛的無(wú)奈和對(duì)前世今生的種種猜透，涉及跨越了愛(ài)情、生活及命運(yùn)的范疇。將思想上升到了人的最高境界，其思想內(nèi)涵和情感抒發(fā)透徹內(nèi)心，令讀者回味無(wú)窮。
讀完《萬(wàn)水千山走遍》印象最深刻的'，還是秘魯?shù)默斍鸨惹稹Ｄ莻€(gè)荒廢了幾百年的只剩下斷垣的印加城市，在三毛的筆下，顯得那么迷幻。過(guò)了這么多年，讀來(lái)仍讓人心馳神往。其實(shí)三毛對(duì)這失落的城市并無(wú)太多具體描寫(xiě)，或許是三毛只是在用她的通靈在感受像迷宮一樣的廢墟帶來(lái)的寂寞。那些過(guò)往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，濕濕的沾住了她旅行的褲管。
三毛曾通靈地認(rèn)為自己的前世是藥師的孫女，一個(gè)平凡的在十九歲就離世的印第安女子。相比這荒涼的廢城，她更加向往的是澄凈的藍(lán)天下那一片明澈的心湖。當(dāng)厄瓜多爾那片神秘草原和水湖出現(xiàn)在她的面前時(shí)，她看了只是覺(jué)得歸鄉(xiāng)。我想，三毛坐在瑪丘比丘的大石上時(shí)，腦子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要禱告的輕如嘆息的魂靈，安靜的心湖和村落。唯有通靈能解釋她感覺(jué)到得，召喚她抽身離去，逃離了瑪丘比丘那一日突發(fā)的大水。
到了某個(gè)岔路口，微笑著轉(zhuǎn)身離開(kāi)，并不刻意挽留。這便是真正的友誼吧，不要永遠(yuǎn)粘在一起消磨時(shí)間，只要足夠美麗的瞬間。
在《萬(wàn)水千山走遍》里感受到了三毛對(duì)自然，對(duì)大地，對(duì)泥土，對(duì)人性與靈魂的深深迷戀與熱情的沉醉。三毛對(duì)于自然的熱愛(ài)，源自她對(duì)人性的仰求。她對(duì)人性，那種深掩在靈魂深處的生命，懷有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的難民的臉上，在彩霞滿(mǎn)天的蒼穹的深處，在魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)的路上……三毛把“人性”刻畫(huà)得美得像一個(gè)被上帝遺落的夢(mèng)。
三毛用琉璃般質(zhì)樸且華美的文字，敘寫(xiě)著萬(wàn)水千山的旅途乃心靈上的征程，譜寫(xiě)了一個(gè)平凡女子用生命寫(xiě)出的綺麗詩(shī)篇。她冷冷地看著這個(gè)老城般的世界中如逝如流的哀樂(lè)人間，眉目間流露出了紅塵女子的自然之美。
度小王子讀后感完整文檔篇四
看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的。
――題記。
《小王子》是我在前幾天讀的，對(duì)于這種夢(mèng)幻的名字，我認(rèn)為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。母親說(shuō)“這書(shū)又不是童話，別瞧不起人家，每一部書(shū)都是值得我們?nèi)タ吹摹！蔽衣?tīng)了，懵懵懂懂。《小王子》這部書(shū)的作者是安托萬(wàn)?德?圣?？颂K佩里，他是法國(guó)文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫(xiě)下這部書(shū)，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
有人說(shuō)，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。對(duì)于書(shū)中小王子來(lái)說(shuō)，他的愛(ài)是憂(yōu)傷的，沉重的。每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛(ài)的真諦后，死在了沙漠中。王子以小孩的眼光，說(shuō)明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說(shuō)明了大人的孤獨(dú)與寂寞。當(dāng)應(yīng)對(duì)地球上萬(wàn)千朵玫瑰時(shí)，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨(dú)一無(wú)二的，而在狐貍告訴他“對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有職責(zé)”時(shí)，他選取回他的星球，找他心愛(ài)的玫瑰。小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。小王子是脆弱的，他無(wú)法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開(kāi)那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛(ài)的玫瑰。
我終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書(shū)中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時(shí)刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿(mǎn)著陽(yáng)光。
度小王子讀后感完整文檔篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《伊索寓言》中內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)，故事簡(jiǎn)短精練，蘊(yùn)含哲理。它對(duì)后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。下面小編給大家?guī)?lái)2022年伊索寓言讀后感想，希望能幫助到大家!
在這個(gè)快樂(lè)的暑期里，我懷著好奇的心情讀了《伊索寓言》這本書(shū)。書(shū)中講了許多有趣的故事和許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。在如此多的故事里，讓我感受最深刻是《獅子與報(bào)恩的老鼠》這個(gè)故事。那接下來(lái)就讓我來(lái)給大家分享一下我讀這個(gè)故事的感受吧!
這個(gè)故事主要講的是：一只老鼠見(jiàn)到一頭熟睡的獅子，它想趁著獅子熟睡，走近去仔細(xì)看看獅子。但是意想不到的是獅子竟然是裝睡的，當(dāng)小老鼠一走近就被獅子抓住了。正當(dāng)獅子想吃掉老鼠時(shí)，老鼠卻說(shuō)：若獅子您能放過(guò)我，在未來(lái)我能夠報(bào)恩。獅子因?yàn)椴火I放過(guò)了它，并且對(duì)老鼠的“大話”進(jìn)行了嘲諷。而有一天獅子竟然被獵人捉住了，此時(shí)老鼠咬斷了繩子，解救了獅子，兌現(xiàn)了自己的諾言。獅子衷心地對(duì)小老鼠表示了感謝，也對(duì)之前自己對(duì)老鼠的嘲諷表示慚愧。由此讓我聯(lián)想到在兄弟姐妹中就算你是大哥哥或大姐姐，也不能小看比你弱小的弟弟妹妹們;在比賽中你就算取得了優(yōu)異的成績(jī)，也不能去嘲諷沒(méi)名次的隊(duì)員?？傊?，在我們的生活中，我們不要去無(wú)視或者嘲諷比我們?nèi)跣〉娜?，因?yàn)樗麄冇兴麄兊谋绢I(lǐng)和力量。
這個(gè)寓言故事，老鼠知恩圖報(bào)，獅子知錯(cuò)就改都值得我們學(xué)習(xí)。也說(shuō)明了一個(gè)道理：時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候，所以我們?cè)谧约罕葎e人強(qiáng)的時(shí)候，一定不能驕傲自大。在生活中，我們要感恩辛辛苦苦養(yǎng)育我們長(zhǎng)大的父母;在學(xué)習(xí)中，我們要感恩循循善誘的老師、感恩互幫互愛(ài)的同學(xué)。總之，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩所有幫助過(guò)我們的一切人。
我是書(shū)海中的一條忠實(shí)的小魚(yú)，常常在書(shū)海里自由自在的遨游。海闊任魚(yú)躍，有一天，我在新華書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思，很能啟發(fā)人去思考，那就是《蚊子與獅子》。
這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林——獅子宣戰(zhàn)，竟然憑自己的機(jī)智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子。可是隨后，蚊子便得意忘形地吹著喇叭，唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果，被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了。最終，成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”
在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的語(yǔ)文成績(jī)一直不是很穩(wěn)定。有時(shí)候在班上名列前茅，有時(shí)候就只能是比上不足，比下有余。過(guò)去也不知道到底是為什么?，F(xiàn)在讀了這則寓言，我忽然明白了——那是因?yàn)槲姨湴?、太自滿(mǎn)了。每當(dāng)我考了個(gè)好成績(jī)時(shí)，我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎(jiǎng)品，思考著是奧特曼呢，還是要變形金剛;或者想著去哪兒玩，是去溫州樂(lè)園呢，還是去江心西園;要不，就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了，也總是會(huì)折斷的。所以，自己的語(yǔ)文成績(jī)一直就像微風(fēng)中的麥浪，波濤起伏，時(shí)高時(shí)低?？磥?lái)不能在娶得一點(diǎn)小勝利的時(shí)候就忘記了自己姓什么、長(zhǎng)什么樣兒了。
而我們班的學(xué)習(xí)委員，無(wú)論考得多好，她都不驕傲。老師也常常表?yè)P(yáng)她，還號(hào)召大家要向她學(xué)習(xí)呢。
《伊索寓言》以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)。還有許多寓言，教人如何處世，如何做一個(gè)好人，怎樣去辨別是非、好壞，怎樣變得聰明，怎樣變得智慧。
《伊素寓言》是大家都知道的學(xué)生必讀名著，它收入了許多伊索寫(xiě)的內(nèi)容精辟、富有哲理，充滿(mǎn)幽默情趣和豐富想象的寓言故事，而且每個(gè)故事都能告訴人們一個(gè)道理。這本書(shū)我從5歲起看到現(xiàn)在，還是百看不厭。
《老鼠和鼬鼠》講了一只饑餓的老鼠，擠進(jìn)了一個(gè)糧倉(cāng)，它大吃特吃，吃得肥胖滾圓，當(dāng)它想溜出去時(shí)，卻被卡在了洞口，出不來(lái)了，只好待在那兒，等瘦下來(lái)再說(shuō)。它讓我懂得了行動(dòng)前一定要考慮后果。《蟹和它的媽媽》告訴我們身教勝于言教?！吨嫠购兔鄯洹穭t從一個(gè)祈求傷害鄰居的人身上，說(shuō)明了不懷好意的人災(zāi)難往往會(huì)先降臨到自己的頭上。
我最喜歡《磨房主，他的兒子和他們的馬房》這個(gè)寓言故事。一個(gè)年邁的磨場(chǎng)主和他的兒子，趕著一頭驢去賣(mài)，他們遇到了一群姑娘，姑娘們嘲笑老人和兒子有驢不騎，老人就讓孩子騎在驢背上自己在后面走，又遇見(jiàn)一群老人責(zé)罵孩子不孝順，兒子就下來(lái)讓老人騎驢。不久，他們碰到一群婦女和孩子，幾個(gè)婦女又批評(píng)老人沒(méi)愛(ài)心，老人干脆和兒子一起騎上驢，結(jié)果走到城里，人們又說(shuō)他們的驢太可憐了，老人和兒子急忙跳下來(lái)，把驢馱在背上。當(dāng)他們路過(guò)鬧市口的小橋時(shí)，驢受驚嚇掙脫了繩子，四處奔跳不料跌入河中淹死了。沒(méi)有主見(jiàn)的老人，本不想任何人，結(jié)果卻落得了竹籃打水一場(chǎng)空的下場(chǎng)。生活中還有許多人也會(huì)這樣，好在我是個(gè)很有主見(jiàn)的孩子——辯論會(huì)上，雖然大多數(shù)人都說(shuō)有外星人存在，可我還是提出了質(zhì)疑并舉出種種理由來(lái)反駁他們。所以，我相信，真理有時(shí)候掌握在少數(shù)人手中。
總之，這本《伊索寓言》給了我很大的啟迪，它讓我懂得了許許多多的道理，讓我受益匪淺。
《伊索寓言》這本書(shū)，故事豐富，饒有趣味，令人讀后讀后回味無(wú)窮。不及如此，這本說(shuō)還教會(huì)了我們做人、故事的原則，使我們受益頗深!這本書(shū)深受廣大青少年喜歡的一本書(shū)，所以我們一定要好好讀!整本書(shū)有幾百篇寓言故事，雖然每篇都很短小，但我慢還是喜歡讀，其蘊(yùn)含的道理也是深不可測(cè)。傳說(shuō)中的伊索，他用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和生動(dòng)樸實(shí)的故事向我們講述著做人的道理。說(shuō)以這本書(shū)是中國(guó)青少年必讀書(shū)。
只見(jiàn)過(guò)這樣頭金獅子一動(dòng)不動(dòng)，他就認(rèn)為是金獅子雕像了。然后，他不敢動(dòng)這頭金獅子。于是，他想了一個(gè)好主意“我不敢動(dòng)，我回家讓家人來(lái)拿，我在一旁觀看不就好了嗎?”說(shuō)完，他馬上跑回家叫人來(lái)了他的家人，等他和他的家人都來(lái)到這個(gè)地方時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那頭金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
這寓言故事說(shuō)明了;我們平時(shí)做的時(shí)要果斷，不能的拖拖拉拉的，否則，什么都會(huì)變得很糟糕。不然，就會(huì)像這個(gè)人一樣，到手的財(cái)富都流失了。這側(cè)故事還從測(cè)面向我們展現(xiàn)了一個(gè)道理;有的人即貪圖財(cái)富，有怕災(zāi)禍，還很膽小，所以活的很累。還有個(gè)故事;《肚腸的狐貍》也有趣味，是講了一只肚腸的狐貍發(fā)現(xiàn)了食物，吃的肚腸，款在樹(shù)洞里了。他找等食物消化了才可以出來(lái)，這人故事告訴我們;時(shí)間也是一個(gè)解決一切問(wèn)題，有時(shí)候拖延時(shí)間也是一個(gè)解決一問(wèn)題的好方法。
《伊索寓言》者本人累活智慧的結(jié)晶，他對(duì)文學(xué)史作出了重大的貢獻(xiàn)，是我國(guó)流轉(zhuǎn)最早，影響最廣，歡迎的西方優(yōu)秀文學(xué)作品之一。
讀完《伊索寓言》這本書(shū)，我感受頗深?！兑了髟⒀浴肥窍ＥD文學(xué)一顆璀璨的明星，在天空中綻放出萬(wàn)丈光芒。書(shū)中每一則寓言雖都十分簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含了許多做人的道理和智慧。
在《伊索寓言》中，有的故事給了我們我們不要輕易相信別人的啟迪，有的告訴我們“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，有的還教育我們偷懶會(huì)使自己站在死亡邊緣------，而令我震撼最深的還是《兩個(gè)士兵與強(qiáng)盜》和《商人毛驢和鹽》這兩篇寓言。
《兩個(gè)士兵與強(qiáng)盜》講的是兩個(gè)士兵遇到了強(qiáng)盜。其中，一個(gè)士兵落荒而逃，另一個(gè)則堅(jiān)守原地，盡其所能與強(qiáng)盜抗衡。等強(qiáng)盜被擊退，那個(gè)懦弱逃跑的士兵又回來(lái)，一邊把劍一邊說(shuō)：“讓我來(lái)對(duì)付這個(gè)強(qiáng)盜，我要讓他領(lǐng)教領(lǐng)教、然他知道知道，自己膽敢和什么人對(duì)付?！蹦莻€(gè)英勇抗敵的士兵說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)能留在這兒，光用嘴巴幫忙，我就謝天謝地了。哪怕是你什么也不做，我也會(huì)相信你，更加堅(jiān)定我們作戰(zhàn)的決心。不過(guò)現(xiàn)在，還是把你的劍收好吧，然后閉上你那張沒(méi)用的嘴。把你這吹噓，做給給不了解你的人看吧?！边@篇寓言告訴我們不要于是臨陣脫逃，然后當(dāng)事后諸葛亮。
而另一篇《商人、毛驢和鹽》則告訴了我們另外一些道理。它說(shuō)了一個(gè)鹽商，讓他的毛驢馱著鹽走，毛驢過(guò)河時(shí)不慎摔了一跤，沒(méi)想到鹽遇水溶解，負(fù)擔(dān)倒輕了。于是偷懶的毛驢每次都這樣做，心里還因?yàn)檎剂诵”阋硕吲d。商人感覺(jué)出不對(duì)勁，便把鹽換成了海綿，毛驢又故伎重演，但這次卻讓它吃盡了苦頭。海綿吸滿(mǎn)了水，重量一下子重了好幾倍。這則寓言告訴我們不能占小便宜，耍小聰明，最后吃苦的人還是自己。
《伊索寓言》雖簡(jiǎn)短卻極其精煉，看似膚淺卻富含哲理。我相信，在以后的人生路上，它會(huì)一直引導(dǎo)我在正確的道路上，走向前方。
度小王子讀后感完整文檔篇六
《吶喊》通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成了一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面。下面小編給大家?guī)?lái)吶喊讀后感500字6篇，希望大家喜歡!
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專(zhuān)做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿(mǎn)足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過(guò)革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
在《吶喊》里，我一開(kāi)始就上了書(shū)癮，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)當(dāng)時(shí)就爆發(fā)出來(lái)了，這個(gè)題目也許是作者以及人心中最深的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，他是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說(shuō)的精髓，他包含著好幾篇小說(shuō)，每一篇小說(shuō)都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人麻木不仁，而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識(shí)寶庫(kù)中，魯迅先生用了八個(gè)字形容當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木不朽，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個(gè)家貧又好吃懶做的人，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上層階級(jí)生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人家的書(shū)，腿給打折了，最后默默地離開(kāi)了人世。故鄉(xiāng)中什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有那個(gè)西瓜地里帶著圓項(xiàng)圈的小英雄閏土，見(jiàn)到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛(ài)變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會(huì)的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語(yǔ)氣，憤怒而又帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶著指責(zé)批評(píng)的手法，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國(guó)人民的意志。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土，見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!魯迅的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
《吶喊》是魯迅的一部小說(shuō)集。這里面有許多魯迅有名的小說(shuō)。
《阿q正傳》是《吶喊》中比較有名的一篇小說(shuō)了。阿q是以為在中國(guó)辛亥革命時(shí)期的以為雇農(nóng)。他一無(wú)所有。甚至連姓名都被人遺忘了，人們都叫他阿q。這足以看出阿q地位的低下。他經(jīng)常被人凌辱，但他卻自暴自棄。他的精神勝利法只能自欺欺人，獲得一點(diǎn)心理上的安慰罷了。他這種行為解釋了中華民族底層人民的一種普遍現(xiàn)象。作者通過(guò)阿q的悲慘結(jié)局說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人的生活。
《孔乙己》也是吶喊中的一篇小說(shuō)。魯迅在文中塑造了一個(gè)被拋棄在社會(huì)底層，生活窮困，最終慘死的悲慘形象。這也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)底層人民的情況。
《故鄉(xiāng)》也是《吶喊》當(dāng)中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)我們還學(xué)過(guò)。寫(xiě)出了閏土和魯迅因?yàn)樯畹攸c(diǎn)的不同而過(guò)上了一窮一富的生活。魯迅為這種現(xiàn)象而打抱不平，而吶喊。
《吶喊》這部小說(shuō)集就是寫(xiě)關(guān)于社會(huì)底層的一些經(jīng)歷，然后為這些不公平而打抱不平，而吶喊。魯迅棄醫(yī)從文的原因，就是因?yàn)樗獜木駥用?，用文章?lái)喚醒人們的心靈，使他們能夠想辦法改變。讀魯迅的小說(shuō)，我們要看時(shí)代北京。那時(shí)候的中國(guó)，政府腐敗，又有列強(qiáng)入侵，中國(guó)底層人民都生活在水深火熱之中。魯迅，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，不可能一點(diǎn)作為也沒(méi)有。所以他要為中華民族吶喊!看完這部小說(shuō)集，我認(rèn)為他給我的觸動(dòng)很深，它首先使我覺(jué)得現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，其次還覺(jué)得，現(xiàn)在的生活真是十分幸福，各種條件都十分齊全。我們讀完小說(shuō)之后，首先要學(xué)習(xí)魯迅的敢于吶喊的精神，因?yàn)樵谀欠N條件下，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)想法也不容易。還有，就是要吸取文中人物的教訓(xùn)，萬(wàn)萬(wàn)不可像那些人一樣，自暴自棄。
讓我們一起吶喊吧，學(xué)習(xí)魯迅的吶喊精神，把國(guó)家變得更富強(qiáng)!
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì)、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐!讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
度小王子讀后感完整文檔篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)，人民過(guò)著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。下面小編給大家?guī)?lái)讀《駱駝祥子》讀后感想，希望能幫助到大家!
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好生活充滿(mǎn)了憧憬，也有自己的生活理想——買(mǎi)上自己的洋車(chē)。終于，在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢(qián)買(mǎi)到了他夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車(chē)能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。可是命運(yùn)捉弄人，他的車(chē)被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢(qián)后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣(mài)掉了第三輛車(chē)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墮落。正如本書(shū)所寫(xiě)，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得_詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而我們能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》這本書(shū)是由老舍所著。他的代表作還有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中國(guó)人民與社會(huì)當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。
老舍開(kāi)門(mén)見(jiàn)山解釋“駱駝祥子”，便提到了車(chē)夫，“這些人，生命最鮮壯的時(shí)期已經(jīng)賣(mài)掉，現(xiàn)在再把窩窩頭變成血汗滴在馬路上”，這已經(jīng)十分慘烈了，前面再配上一句“他們漸漸知道自己早晚是一個(gè)跟頭會(huì)死在馬路上”點(diǎn)明了他們?cè)缬邢纫?jiàn)之明，他們之所以會(huì)走上這條死亡之路，是因?yàn)樗麄儫o(wú)從生計(jì)，才咬咬牙，狠下心來(lái)干這行的。這所謂：我不入地獄，誰(shuí)入地獄!可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的老百姓的生活十分窮苦難過(guò)與艱辛。
祥子是挺神氣的，高等車(chē)夫吶!而祥子在掙錢(qián)買(mǎi)車(chē)時(shí)可是歷盡了磨難!做車(chē)夫難，做自由的車(chē)夫更難，想憑著菲薄的收入買(mǎi)車(chē)更是難上加難!但單憑著祥子的節(jié)省，虎妞的幫助與他那份倔強(qiáng)的干勁就買(mǎi)上了一部物有所值，七八成新的私車(chē)。而他因大膽地試著闖了一次正在捉車(chē)捉人的禁區(qū)，便被一齊擒了過(guò)去。祥子自然是要思念他的車(chē)了，那可是他花了多少血汗省下來(lái)、掙回來(lái)的呀!
祥子還是帶著信手拈來(lái)的駱駝逃去了。但他之后的日子還是那么的艱辛，甚至比拉車(chē)時(shí)更痛苦。嫁給了虎妞卻還要忍受著劉四爺?shù)膲浩龋哄X(qián)還扣在那兒呢!不過(guò)，經(jīng)虎妞贊助后，又買(mǎi)了一輛。但在虎妞去世時(shí)，為了出棺材錢(qián)又把車(chē)買(mǎi)了，正如文中所說(shuō)“錢(qián)就像流水一般”。是的，車(chē)能賣(mài)幾個(gè)錢(qián)。在那之后，祥子就拖著把仍硬朗的老骨頭去給人送殯送葬。他甚至已經(jīng)迷茫了，沒(méi)有了思想似的。整日無(wú)所事事的撿著煙頭抽。他似乎是一條死魚(yú)，只有鼻翼在翕動(dòng)著，只是仍然是那么脆弱罷了。
真的，不知何時(shí)他會(huì)把這一切都埋掉，包括他這個(gè)社會(huì)病胎中的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
翻開(kāi)《駱駝祥子》，經(jīng)典再現(xiàn)。一字字一句句。像一盞明燈，照亮人生之路。它經(jīng)受漫長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，在風(fēng)雨中被反復(fù)剝蝕過(guò)，而最終未能泯滅的亮光。
“人之初，性本善?！薄叭瞬庞辛棘L之分，善惡有身教不同?！薄恶橊勏樽印访鑼?xiě)祥子的生活經(jīng)歷，刻畫(huà)了許多下層人物的形象：詐騙祥子的孫偵探、搶車(chē)的官兵、和善的曹先生、以及楊太太、老馬小馬祖孫、車(chē)場(chǎng)主、劉四爺?shù)鹊取？v觀所有的人物，其實(shí)他們也一日不如一日。作者通過(guò)對(duì)他們的描寫(xiě)，反映出下層人民的生活狀況與社會(huì)的黑暗。
對(duì)于祥子，我深感惋惜。他堅(jiān)強(qiáng)、上進(jìn)、勤勞、善良，就像那老實(shí)的駱駝一樣。他來(lái)自農(nóng)村，有許多難能可貴的優(yōu)良品質(zhì)。但面對(duì)黑暗的社會(huì)，他終究還是被打敗了。像這樣要強(qiáng)的人，要凸顯了封建社會(huì)對(duì)人之不公、埋沒(méi)人之善良的極度黑暗。
祥子一個(gè)舊社會(huì)的普通車(chē)夫，一個(gè)靠力氣吃飯的人。剛到城里時(shí)，他的心中充滿(mǎn)了理想和抱負(fù)，為了買(mǎi)車(chē)為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，他拼命工作，他自律，自檢，終于買(mǎi)上了車(chē)。但又沒(méi)了，幾經(jīng)波折，祥子獲得的只是虎妞的死，小福子的死以及空空的衣袋，祥子倒下了，他淪落成一個(gè)猥瑣、無(wú)恥、見(jiàn)利忘義之徒。
祥子怎么會(huì)淪落到這個(gè)地步呢?細(xì)細(xì)思量，頓悟，這是黑暗舊社會(huì)的下層人民無(wú)法逃脫的宿命。
這些人的一生都是為了逃脫一個(gè)“窮”字。但他們的努力總是因?yàn)槿诵牡男皭海鐣?huì)的動(dòng)蕩而付諸東流。他窮慣了，也怕窮了。于是，他們瘋狂的追求金錢(qián)，賣(mài)命的追著金錢(qián)。仿佛金錢(qián)比生命更重要有錢(qián)才能活。
窮人似乎不該有太大的抱負(fù)，希望越大，失望越大。祥子正是如此社會(huì)仿佛容不下他們?！吧朴猩茍?bào)”已不為窮人們所信，仿佛他們只有失望賣(mài)命的份。
當(dāng)祥子所有追求化為夢(mèng)幻的泡影社會(huì)對(duì)他已無(wú)意義，祥子已不是以前的祥子，他只不過(guò)是一具行尸走肉。
窮，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)“惡性循環(huán)”。一個(gè)人想改變這種惡性循環(huán)，他的力量是有限的，最后還是屈服于黑暗的社會(huì)，這仿佛是下層人民無(wú)法改變的宿命。祥子也是如此。在黑暗的壓力下，祥子拋棄了善良，走上了一條不歸路。
《駱駝祥子》讓我們聽(tīng)到文學(xué)吶喊的聲音，看到舊社會(huì)扭曲的面孔，對(duì)封建社會(huì)黑暗的批判?！恶橊勏樽印返墓适虏皇亲屛覀?yōu)樗澈蟮淖兓?。更多的是理解人性的善與惡。
祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗。可最終，命運(yùn)任不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時(shí)的祥子一樣，頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《駱駝祥子》是老舍先生最鐘愛(ài)的作品，他在書(shū)中敘述了舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事，塑造了祥子，這樣一個(gè)自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的形象。
在我閱讀的一開(kāi)始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一個(gè)虛構(gòu)的小說(shuō)人物，而是在生活中真實(shí)出現(xiàn)過(guò)，他老實(shí)、堅(jiān)忍、要強(qiáng)，他是一個(gè)有血有肉的人站在我面前。這都是因?yàn)槔仙嵯壬錾袢牖奈墓P，他對(duì)祥子的不幸深感同情，同時(shí)又無(wú)情地批判了黑暗的社會(huì)，這展現(xiàn)出老舍先生人格的魅力。
是他悲慘的遭遇。祥子的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車(chē)，他與命運(yùn)抗?fàn)?，卻屢戰(zhàn)屢敗，受到了三次沉重的打擊：第一次，辛苦攢錢(qián)三年買(mǎi)來(lái)的車(chē)被大兵搶走了;第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了;第三次，剛用虎妞的錢(qián)買(mǎi)上了車(chē)，虎妞就難產(chǎn)死了，祥子只好賣(mài)車(chē)安葬了她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切又回到原點(diǎn)，祥子還是一無(wú)所有，倒添了一身、滿(mǎn)心的傷痛，自此，祥子失去了生活的信心。
是傷害他的人，更是這個(gè)社會(huì)。黑暗的社會(huì)孕育出了殘忍霸道的車(chē)主_，大膽潑辣、精明蠻橫的虎妞，利欲熏心、狡猾_詐的孫偵探，這些吃人的老虎，他們榨干了祥子的精血，蠶食了祥子的血肉，讓祥子變得麻木，淪為行尸走肉，墮落在黑暗社會(huì)的深淵。
我最近讀了一本好書(shū)——《駱駝祥子》，老舍的代表作。每當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)追夢(mèng)人在我的眼前飛奔，拉著他剛剛買(mǎi)來(lái)的車(chē)，好像裝在這一生的幸福，這個(gè)人就是祥子。
祥子有著他的小九九：攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)。不喝酒、不抽煙、不賭錢(qián)，沒(méi)有任何不良嗜好。有的是力氣，有的是車(chē)技，有的是能力。為了買(mǎi)車(chē)，祥子再窮再苦也樂(lè)意，一分一角地?cái)€著，整整攢了三年，終于祥子買(mǎi)了一輛屬于自己的車(chē)。他欣喜之余也夢(mèng)想著有一天擁有自己的車(chē)工廠，讓和自己一樣的人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
然而，現(xiàn)實(shí)和理想是不成正比的。他的車(chē)被一群亂兵搶走。經(jīng)過(guò)打擊，祥子變得一無(wú)所有，但是他還有夢(mèng)。他一次次奮斗，但夢(mèng)想一次次被打碎。他和虎妞結(jié)婚了，很少拉車(chē)，不再像以前那樣隨心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神勁了。每天都在生活的漩渦里掙扎了，他希望能夠爬到岸上去?；㈡るy產(chǎn)，死了，這使祥子的一切又化為了烏有。他奮發(fā)過(guò)、振作過(guò)、掙扎過(guò)、絕望過(guò)，他只是想通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)小小的夢(mèng)想難道就這么難?小福子的自殺吹滅了他夢(mèng)想的最后一朵火花。于是，他開(kāi)始不再相信這個(gè)世界，用自己的善良樸實(shí)，欺騙利用朋友，這讓我心酸。
祥子生在文化之城，卻變成了走獸，這并不是他的錯(cuò)，是命運(yùn)摧毀了他。我感到十分慶幸，慶幸自己生在了一個(gè)民主的時(shí)代。在這里，有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和祥子一樣的追夢(mèng)人卻都沒(méi)祥子那般坎坷。
我們現(xiàn)在的生活是十分幸福的。讓我們手握當(dāng)代，放眼未來(lái)，為夢(mèng)想而奮斗，為人生而追求。
度小王子讀后感完整文檔篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)，是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面小編給大家整理平凡的世界讀后感模板，希望大家喜歡！
假期里又一次翻閱了路遙的《平凡的世界》一書(shū)，書(shū)籍真是一種奇妙的東西，不同時(shí)刻看同樣的書(shū)，會(huì)有不同的感受，不同的體會(huì)。
日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，戲臺(tái)上的人生是濃縮的，才會(huì)有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏。但生活畢竟是生活，那種大起大落，大悲大喜，刻骨銘心的愛(ài)恨情仇，是電視劇中才有的。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中也有，但普通人遇到的幾率又有多大呢現(xiàn)實(shí)中，縱然是強(qiáng)者，也難免在痛苦中掙扎，難免會(huì)有失意的時(shí)候。
人生難免會(huì)有許多的苦難，不同的人會(huì)有不同的反映，有的人堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)，有的人屈服于命運(yùn)，有的人在斗爭(zhēng)與屈服中搖擺不定。孫家兄弟就屬于第一類(lèi)的人，面對(duì)苦難，積極面對(duì)，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。
《平凡的世界》讓我明白了腳踏實(shí)地的可貴，一切空想和憧幻都是不切實(shí)際的，讓我知道了平凡的偉大。當(dāng)代年輕人，遇到任何挫折，都應(yīng)向少平那樣，奮發(fā)向上，不向任何困難低頭。奮斗的真正含義不僅要能吃苦，更重要的是精神上的執(zhí)著，是明知不可為而為之的勇氣，是不懈的堅(jiān)持。
我花了近一個(gè)月的時(shí)間看完了路遙的《平凡的世界》，當(dāng)我合上書(shū)本不禁感嘆：世事變化無(wú)常啊!
浪漫的彩虹，飄渺的世界。這是我記憶深刻的一句話!并且這里最讓我感動(dòng)的話。當(dāng)看完這部書(shū)，我的眼淚打濕了書(shū)頁(yè)，為里面的主人公的痛苦，被他們的親情以及不永久的愛(ài)情流淚。
孫少安、孫少平、孫蘭香之間的兄妹之情，三兄妹與父母之間的感情，那種無(wú)私的而偉大的愛(ài)，無(wú)論在任何時(shí)候，任何環(huán)境都不會(huì)動(dòng)搖。一家人相互理解、相互體貼，在風(fēng)雨中，在困境中，在掙扎中走完了一生的一段又一段。山水為之動(dòng)容!孫玉厚的一生有這樣幾個(gè)出色的兒女真是太值得驕傲了。
“這是一本能真正讓我感動(dòng)的書(shū)，十年來(lái)我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感動(dòng)，平凡但不平庸，在農(nóng)村中的那些人那些事會(huì)讓人找到方向、找到支持……人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時(shí)候，回首往事，你不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而后悔……”這是楊云對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。我覺(jué)得這是部平凡的作品，正是這部平凡的作品讓我懂得了很多，有喜悅也有憂(yōu)傷。
田曉霞，一個(gè)聰明能干的女人，一個(gè)有著地位卻又拋棄世俗的女人，一個(gè)處于人生輝煌時(shí)期、最美好的女人，卻在采訪中英勇?tīng)奚?。她與少平的約定還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就走了，無(wú)獨(dú)有偶，在第三部結(jié)束的時(shí)候秀蓮也離開(kāi)了人世。
秀蓮是個(gè)不怕苦不怕累，體貼善良、勤勞的人，和少安在一起受了很多苦，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)、剛有起色的時(shí)候，就突然得去了。
那我們?cè)鯓用鎸?duì)生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個(gè)健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂(lè)中度過(guò)每一天，現(xiàn)實(shí)中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?他們身殘而志不殘，勇敢地和病魔做斗爭(zhēng)，在逆境中抗掙，其堅(jiān)韌剛毅的性格永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我們下一代。
一部作品會(huì)照亮你的人生，一個(gè)人的精神會(huì)成為你的信仰。這就是路遙和他的《平凡的世界》。
他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……這是這部百萬(wàn)字小說(shuō)的結(jié)尾，我似乎看到了少平帶著傷疤的剛毅的笑臉，以及他未來(lái)依舊平凡而艱辛的生活。少安、金波、潤(rùn)葉、蘭香、潤(rùn)生、孫玉厚、田福堂、雙水村、石圪節(jié)、黃原……故事就這樣結(jié)束了嗎?說(shuō)實(shí)話，讀完這本書(shū)后，我郁悶了。它在講述著一個(gè)沉重而嚴(yán)肅的問(wèn)題——命運(yùn)，卻沒(méi)有用任何修辭手法，不加任何粉飾，不帶一絲幽默。潤(rùn)葉深?lèi)?ài)著少安，卻不得不嫁給李向前!李向前得到潤(rùn)葉的愛(ài)，代價(jià)卻是失去雙腿!
命運(yùn)可以將兩個(gè)人分離，將一個(gè)人毀滅，但卻無(wú)法阻止一個(gè)煤礦工人與記者的愛(ài)……生活中固然拼搏與頹廢并存，但取得成功與人民愛(ài)戴的，不還是那些心存愛(ài)、正義和善良的人嗎?是的，有些人會(huì)頹廢，會(huì)墮落，會(huì)迷失方向。是的，有些人，可以?xún)e幸?不，應(yīng)該相信，沒(méi)有僥幸!真理和愛(ài)雖有時(shí)看起來(lái)衰微，但卻不會(huì)隨時(shí)代的更替而改變。甘地說(shuō)，“歷史上只有愛(ài)和真理才能獲勝。”至于命運(yùn)中的不幸與苦難，應(yīng)該是財(cái)富。就像少平在給蘭香的信中所說(shuō)，“如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿(mǎn)快樂(lè)。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎?他應(yīng)該使我們偉大!”
我不是個(gè)很愛(ài)讀名著的人，在這個(gè)快速閱讀的年代，沒(méi)有精力去探討乏味情節(jié)下折射的社會(huì)現(xiàn)象亦或是某種深刻的道理。我是一個(gè)喜歡找茬的人，人們的贊不絕口讓我嗤之以鼻，我總是在想單調(diào)的文字能有多大的魅力，能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和態(tài)度下，我是拾起了這本書(shū)，而事實(shí)上，我也為自己這種在錯(cuò)誤的想法做出的舉動(dòng)暗暗慶幸。
《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的農(nóng)民，平凡的生活，平凡的愛(ài)情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書(shū)館中一坐一下午，第一次，感受到了文人騷客廢寢忘食讀書(shū)的舉動(dòng)。不得不說(shuō)它的確是一部令人瘋狂的作品。
無(wú)疑，愛(ài)情，親情，友情，是小說(shuō)的三大主題元素，為轟轟烈烈的愛(ài)情所感動(dòng)，為質(zhì)樸的親情所感動(dòng)，為樸素深沉的友情所感動(dòng)。談起該書(shū)就不得不說(shuō)說(shuō)“三大家族”——田家，孫家，金家了。
作為艱苦奮斗，忍受磨難的代表之一，孫少平在高中的平凡生活拉開(kāi)了帷幕。相同的家境讓他與郝紅梅接觸，亦是相同的愛(ài)好將這兩個(gè)人聯(lián)系在了一起，攜著青春的萌動(dòng)，少平第一次打開(kāi)了感情世界的扉門(mén)。然而，現(xiàn)實(shí)的生活卻不允許感情萌芽的成長(zhǎng)，不是每個(gè)都可以坦然面對(duì)貧窮，原因并不是自卑，而是自尊，是的，沒(méi)有人知道自尊的力量有多強(qiáng)大，它可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人，即便少平再表示友好，即使好友暗地進(jìn)行恐嚇，報(bào)復(fù)，少平的第一份尚未展開(kāi)的感情依舊毫不留情的離他而去了。這不能怪任何人，在現(xiàn)今物質(zhì)橫流的社會(huì)也不乏拜金女，何況那些已被窮苦折磨了世世代代的可憐的人們呢!
上帝是公平的，當(dāng)他關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。另一個(gè)女孩走進(jìn)了少平的世界，是她為少平開(kāi)闊了視野，使他有了自己不同常人的思想，也是她燃起了少平感情的烈焰，我喜歡曉霞，她是一個(gè)擁有大學(xué)文憑，擁有在那個(gè)年代顯赫的家庭背景，擁有令人羨慕的高薪職位，亦是擁有優(yōu)秀追求者的漂亮女孩，可這可愛(ài)的女孩啊，卻選擇了那個(gè)曾經(jīng)是知己的“掏煤炭”的漢子。當(dāng)他們漫步在礦場(chǎng)廢棄的公園時(shí)，當(dāng)他們躺在古松山坡上的草坪上時(shí)，當(dāng)他們膩歪在狹窄的宿舍的時(shí)候，我似乎也身臨其境，一種不言而喻的幸福也在周?chē)庨_(kāi)。莎士比亞曾說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，也許《平凡的世界》勵(lì)志的主題更深的人心，然而，從一個(gè)小女生的角度，我更為其中無(wú)言的親情，尤其是平凡的愛(ài)情深深吸引。沒(méi)有綿綿的情話，沒(méi)有奢侈的消費(fèi)，有的只是平凡話語(yǔ)中藏著的情感。
天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)意外的洪水奪去了那個(gè)笑靨滿(mǎn)面、青春靚麗的生命，成為了少平心中永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的傷痛。說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)有過(guò)分哀傷，甚至易溢出的眼淚也銷(xiāo)了蹤跡，因?yàn)槲沂冀K不相信，也無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，我相信曉霞一定是昏迷了或是失憶了，現(xiàn)在正安靜的躺在某個(gè)角落里休息罷了。如同現(xiàn)今許多的熱播的古裝劇亦或是言情小說(shuō)的故事情節(jié)，這樣故設(shè)懸念的情節(jié)比比皆是。所以，我們可愛(ài)的曉霞一定藏匿在某個(gè)不為人知的角落里，是的，是這樣的?？墒菍?duì)少平來(lái)說(shuō)這個(gè)消息無(wú)疑是晴天的霹靂，支撐他最大力量轟然倒塌，無(wú)盡的思念把一個(gè)生龍活虎的青年折磨的憔悴不堪，唯一一個(gè)讓他有一絲溫暖的恐怕是一個(gè)不屬于他家的“家”，惠英嫂與明明默默的撫慰這個(gè)與自己經(jīng)歷相同的人。坎坎坷坷的路段組成了少平整個(gè)人生，失去戀人的打擊，容顏的疤痕，這個(gè)在苦難中飽受磨難的漢子吸引了一個(gè)又一個(gè)深?lèi)?ài)他女子，也成功地重回求學(xué)之路。沒(méi)有功成名就的后言，也許這就是最好的結(jié)局。
另一個(gè)挑戰(zhàn)磨難之神的漢子是少安，我喜歡這個(gè)責(zé)任感很強(qiáng)的漢子，他的每一個(gè)舉動(dòng)都牽動(dòng)著我的心，我為他錯(cuò)失潤(rùn)葉露骨的愛(ài)而唏噓不已，為他找到稱(chēng)心如意的老婆秀蓮而感到快樂(lè)，為他放棄夢(mèng)想的學(xué)業(yè)而撐起殘敗的家而感動(dòng)，為他興辦磚場(chǎng)冒出第一縷黑煙而感到興奮，也為他陷入負(fù)債危機(jī)而感焦急，看著起伏跌宕的劇情，我的心也七上八下的，但我卻始終相信，沒(méi)有什么事是他解決不好的，也許正是少安毫不氣餒的精神讓我無(wú)條件的相信這個(gè)漢子，他不僅是孫家的支柱，也是許多正處于低谷的讀者的精神支柱。他最讓我欣賞的地方恐怕就是他對(duì)家的責(zé)任與感情了，孫家發(fā)揚(yáng)著中國(guó)這個(gè)古老國(guó)度最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“貧窮”，這個(gè)最容易是感情破裂的劊子手，卻沒(méi)有斬?cái)鄬O家的愛(ài)，不論少安是貧是富，他始終肩著本源的家。這一切的一切都離不開(kāi)生活的環(huán)境和家長(zhǎng)的影響。孫家是一個(gè)濃縮感情的家族，孫玉厚為不爭(zhēng)氣的弟弟奔走忙碌，也對(duì)無(wú)法為孩子提供優(yōu)良環(huán)境而深感自責(zé)，蘭香，一個(gè)孩子的年齡卻扮演著大人的角色，為這個(gè)搖搖欲墜的家減輕負(fù)擔(dān)，以及全家人對(duì)奶奶這位高齡老人的愛(ài)和尊重都感染著孫家的每一個(gè)人，這里有我們每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮拇髳?ài)。
在這里，我們不得不提提我們平凡的巾幗英雄們，雖然她們對(duì)國(guó)家似乎并未無(wú)重要的作出很大的貢獻(xiàn)，卻在平凡的生活中有著舉足輕重的影響。
潤(rùn)葉，正如她的名字般讓人感到滋潤(rùn)，她像冬日里的太陽(yáng)，給孫家?guī)?lái)溫暖。我一直為潤(rùn)葉未與少平相戀而深感惋惜。也許當(dāng)初潤(rùn)葉只要勇敢的向前再邁一小步，便會(huì)與心愛(ài)的人廝守終身，也許少安勇敢的面對(duì)這份來(lái)之不易的感情，也許……也許只能是也許，潤(rùn)葉獨(dú)在痛苦的邊緣掙扎，折磨自己，折磨那個(gè)憨厚樸實(shí)的向前，令人欣慰的是潤(rùn)葉最終走出了感情的陰影，雖然向前失去了雙腿，卻也因此得到了向往已久的愛(ài)情。
秀蓮，操勞穩(wěn)實(shí)的婦人，她是可愛(ài)的人啊，如同現(xiàn)今的裸婚，沒(méi)房沒(méi)車(chē)，沒(méi)彩禮，沒(méi)有豐富的食糧，沒(méi)有完整的窯洞，她卻毅然選擇嫁給這個(gè)讓她一見(jiàn)傾心的漢子，盡管她有一些私心，但誰(shuí)又能說(shuō)自己沒(méi)有私心呢，沒(méi)有想法的不是人，而只是一堆沒(méi)有思想的死物，亦或是小說(shuō)中用來(lái)欺騙童稚少女的虛擬人物?為了她那可愛(ài)的丈夫，她的自私?jīng)]有錯(cuò)，每個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默無(wú)聞的女人，正是秀蓮在精神與身體上支持著命途多舛的少安，給予他心靈的慰藉，才使少安成功的邁過(guò)坎，翻過(guò)山。
蘭花，一個(gè)執(zhí)著于第一次選擇的女人。都說(shuō)情人眼里出西施，當(dāng)王滿(mǎn)銀第一次觸動(dòng)少女懷春的琴弦時(shí)，她便認(rèn)定這個(gè)一無(wú)是處的男人，甘愿為愛(ài)情付出一生，也許很多人認(rèn)為蘭花是自討苦吃，甘愿受愛(ài)情的折磨，但誰(shuí)能知道那個(gè)給了她第一次悸動(dòng)的意義有多重大?也正是她無(wú)怨無(wú)悔的付出，才最終換了浪子回頭。
不同于以上女人的專(zhuān)一，杜麗麗，這個(gè)理想的浪漫主義詩(shī)人卻愛(ài)著兩個(gè)人。難以理解的話都蒙著神秘的面紗，正是因?yàn)樯衩夭抛屓送瞥纾棚L(fēng)鈴正是這樣迷住了麗麗，不禁想起《皇帝的新裝》，為了維持自己的面子，他們只能奉承裁縫的衣服是多么的華麗，因?yàn)闆](méi)有人愿意承認(rèn)自己是傻子，這就是我對(duì)古風(fēng)鈴的理解，說(shuō)著富含深意的話語(yǔ)來(lái)讓似懂非懂的人們崇拜。《放羊的星星》中曾說(shuō)：“愛(ài)是不能分割的，如同心，如果割開(kāi)就死掉了”，我無(wú)法想像麗麗如何可以同時(shí)愛(ài)著兩個(gè)男人，這不由得讓我想起《情深深，雨蒙蒙》中何書(shū)桓曾經(jīng)的矛盾：他愛(ài)上了依萍，但同時(shí)也對(duì)如萍有愛(ài)。這真是很難想象的愛(ài)情，我想這樣的愛(ài)情避免不了在矛盾中痛苦的掙扎。
每個(gè)人的生命歷程在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中都是一個(gè)小小的段落，因此，每一代人都有自己命中注定的遺憾，但他們?cè)嬲\(chéng)而激情的在這個(gè)世界上生活過(guò)，竭盡全力的付出過(guò)，這就已是偉大的人生了。我們不能因?yàn)椤捌椒病倍椒玻谶@個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，每一個(gè)擁有夢(mèng)的人兒，勇敢大膽的追求，珍惜光陰，你，注定不平凡。
平凡的世界以中國(guó)20世紀(jì)70年代中期至80年代中期為背景，在這個(gè)艱難的時(shí)代，國(guó)家面臨著改革和巨變，人們剛剛經(jīng)受了的動(dòng)蕩，重新開(kāi)啟了高考，在這個(gè)時(shí)期上學(xué)的人們內(nèi)心是復(fù)雜和矛盾的，但一部分勤奮好學(xué)而有有活力的年輕人用自己堅(jiān)持不懈的奮斗譜寫(xiě)了不平凡的人生。
孫少平1975年來(lái)到縣城高中讀書(shū)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面和貧困的他愛(ài)上了出身地主家庭的郝紅梅，卻并沒(méi)有得到女神的親睞。孫少平?jīng)]有頹廢，高中畢業(yè)后做了一名教師，并在田曉霞的幫助下開(kāi)始接觸外面的世界，視野變得開(kāi)闊起來(lái)。而少平的哥哥少安與潤(rùn)葉戀愛(ài)卻遭到反對(duì)，隨后與勤勞善良的秀蓮結(jié)了婚，少安是一個(gè)頭腦靈活的人，推行土地承包責(zé)任制卻成了公社的“冒尖戶(hù)”。可見(jiàn)，在那個(gè)時(shí)代，人們的愛(ài)情往往因?yàn)槲镔|(zhì)條件的限制和工作原因而結(jié)不成果實(shí)，少平如此，少安也是如此，這是可悲的。
少平?jīng)]有灰心，他從醫(yī)院里出來(lái)恢復(fù)了信心，開(kāi)始迎接人生新的挑戰(zhàn)。
少平和少安代表了我們廣大普通民眾的形象，在生活中，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力和勇氣挑戰(zhàn)未來(lái)，而普通人的人生也是可以不平凡的!
度小王子讀后感完整文檔篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完《活著》，我們可以更加深刻的感到，人只有經(jīng)歷人生的一些苦難，才能真正理解和珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的幸福與美好。下面是小編整合的經(jīng)典小說(shuō)活著讀后感范文，一起來(lái)看看吧。
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分。我時(shí)常想著一本書(shū)的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋般刺目，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
書(shū)中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評(píng)論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)。可到最后，白嫩嫩的，卻留下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著?；钪瑘?zhí)著地活著——已成為一個(gè)能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。
書(shū)中有很多的地方，但此刻一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我仿佛觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫(huà)面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“這天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了?！蔽也唤猓髅髂抢锞椭挥幸蝗艘慌?，哪兒來(lái)的那么多名字。福貴得意地解釋說(shuō)：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么搞笑而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)似的，但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò)，我又在那里流著誰(shuí)的眼淚呢。
原來(lái)，《活著》便是的幸運(yùn)，亦是的勇氣。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。
《活著》道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自己的過(guò)去是否清楚的明白并且敢于應(yīng)對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎樣做，但不管怎樣，我始終期望自己能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只是個(gè)過(guò)程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著》。
合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué)，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱(chēng)敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好賭，花光了家里所有的錢(qián)，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來(lái)，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺?？筛ＹF依然樂(lè)觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。
這本書(shū)的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱(chēng)，可作者采用第一人稱(chēng)，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事了，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
活著的意義就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
這本書(shū)的正文有些太過(guò)平靜，平靜的有些令人發(fā)指，生活將一個(gè)人的命運(yùn)血淋淋的扒開(kāi)，在好不容易結(jié)痂的時(shí)候又去揭開(kāi)，在這種長(zhǎng)時(shí)間不斷疊加的痛苦中本該吶喊、哀嚎的境遇下卻是以最不可能存在的平靜來(lái)展現(xiàn)，也正是這摸平靜讓人欲罷不能的沉浸其中。對(duì)于主人公富貴一生的困苦，作者只是平淡的敘述像太陽(yáng)東升西落像樹(shù)木春發(fā)芽秋天落葉一般，然而呈現(xiàn)給作為讀者的我們確實(shí)久久的意難平，但也是這種反差讓我們悲憤命運(yùn)的不公的同時(shí)也能奇跡般的平靜以待情緒內(nèi)斂正式生活。
故事內(nèi)容是作者在偶然間結(jié)識(shí)了一位老農(nóng)，并由此了解了老人的過(guò)去。老人名叫富貴，人如其名家中有些家產(chǎn)并娶了米店老板的女兒，本應(yīng)是富貴溫馨的故事奈何富貴年少吃喝賭樣樣精通，甚至當(dāng)眾毆打跪在他面前求他回家的懷孕妻子，直到輸光了家產(chǎn)才幡然醒悟。
父親突然離世，老婆被娘家接走，一個(gè)富有的二世祖一夜之間成了中下貧民，上有老母下有女兒，連感嘆都來(lái)不及發(fā)出便被迫開(kāi)始生活。妻子家珍產(chǎn)下幼子后仍帶著孩子來(lái)到一貧如洗的他的身邊，在生活中慢慢變好的時(shí)候母親卻病倒了，他拿著家里僅有的兩塊銀元去請(qǐng)郎中，卻被國(guó)民黨抓了壯丁送往戰(zhàn)場(chǎng)，這一去便是兩年。從尸山血海中回來(lái)不易，家母離世女兒因病又聾又啞，但到底他回家了，日子雖然清苦倒也有了盼頭。
目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。小小一個(gè)人為了不弄壞草鞋光著腳跑路，然而命運(yùn)就是這么不公那么多人偏偏就只有小有慶一個(gè)人與縣長(zhǎng)夫人血型相同，活活被抽血抽死?？尚Φ氖沁@位縣長(zhǎng)是富貴的戰(zhàn)友。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽?！?BR> 一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫做福貴的老牛。徒留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
每個(gè)人的死都在意料之外，每每在你以為不能再苦了的時(shí)候，余華都會(huì)用他那冰冷的筆在你的心窩插上一刀，敦厚老實(shí)的女婿在上工的時(shí)候被砸死，最小的孫子竟被一碗綠豆撐死!可笑!可悲!
你看見(jiàn)衰敗。你看見(jiàn)頹唐。你看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。你只是抱著家珍說(shuō)你們要好好過(guò)。你看見(jiàn)興盛。你看見(jiàn)圓滾滾的jn。你看見(jiàn)不孝和溫順。你看見(jiàn)生活怎么樣折磨一個(gè)人。你看見(jiàn)老爺子無(wú)聲的長(zhǎng)嘆。在田地的那一頭。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。還是要活下去。所以富貴跟那頭叫福貴的牛說(shuō)啊，福貴啊，你要好好干活啊。
家珍和有慶都比你耕得多啊。生活，或者說(shuō)活著，就是活著。
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
也許因?yàn)榛钪?，所以才能夠分一點(diǎn)心去顧慮生活，去追求自己想要的。但是很多時(shí)候卻將這二者混淆不清，我們需要的首先是生存然后才是生產(chǎn)、生活。所以當(dāng)你需要的或是想要的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)，不要輕易地沮喪和失落。因?yàn)槟阋呀?jīng)做到了為人一生中最有意義的一件事，那便是-活著。
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
度小王子讀后感完整文檔篇十
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編整理的論語(yǔ)800字高中讀后感，歡迎大家借鑒與參考!
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語(yǔ)》。這本書(shū)主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時(shí)候，佳志哥哥把乒乓球打到門(mén)上面去了。他怎么弄都弄不下來(lái)，我見(jiàn)了，對(duì)他說(shuō)：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛?lái)吧!”我想了一會(huì)兒，便拿起掃把?？墒牵税胩煲矝](méi)把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要?jiǎng)幽X筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎?于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠(chéng)信。二年級(jí)的時(shí)候，我背著媽媽?zhuān)低的昧艘粔K錢(qián)，買(mǎi)了個(gè)筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對(duì)媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，只是被媽媽說(shuō)兩句而已，以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以，我選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說(shuō)的那樣每天反省兩次，這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語(yǔ)》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘?。”孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
歷史最能檢驗(yàn)一個(gè)人，一部作品，一個(gè)國(guó)家的成就。中華千年文化，《論語(yǔ)》一書(shū)在長(zhǎng)河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光彩，深深扎根于中華兒女靈魂之中。孔子，巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無(wú)法磨滅。文化的傳承者，開(kāi)啟著被時(shí)光塵封的大門(mén)，向子子孫孫鋪展一條充滿(mǎn)哲理芳香的坦途。讀《論語(yǔ)》，是一種享受，在千年文化中穿梭，靜立碧水泮，獨(dú)坐澗亭溪，體會(huì)《論語(yǔ)》之中字字的精華，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。
孔子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。最深處實(shí)乃做人，回首人生多少事，盡在茫茫一瞬間，人的核心便是為人也?？鬃訉?duì)于人生無(wú)疑是樂(lè)觀的，人生在世，每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西，人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進(jìn)的?？鬃右簧盍似呤q，經(jīng)歷萬(wàn)千坎坷，仍舊對(duì)人生保持著一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家、大思想家，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè)。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，在論語(yǔ)中，“仁”是思想核心。一是“仁者愛(ài)人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界，也不見(jiàn)得有人對(duì)政治有這么高的見(jiàn)解，以“仁”治國(guó)，國(guó)家可得以繁榮昌盛，欣欣向榮。一個(gè)成功的國(guó)家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。
在學(xué)習(xí)上，孔子強(qiáng)調(diào)，思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆。在學(xué)習(xí)中，人們樣樣都會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，要么只學(xué)不思，要么只思不學(xué)。作為一個(gè)大學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，要懂得自我反省，自我檢測(cè)，自我充實(shí)。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進(jìn)取。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，會(huì)抓住身邊的每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向這些平凡卻有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊，是因?yàn)樗苋菁{百川，而我們要學(xué)的精，就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn)。
在孝道上，孔子主張：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。孝，是中國(guó)文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德，是個(gè)人修身之道。論語(yǔ)呼吁我們要遵崇孝道，敬愛(ài)父母。在現(xiàn)如今的社會(huì)，我們都有迫不得已的理由離家遠(yuǎn)行，有的為了工作，有的為了學(xué)習(xí)，可是，我們始終要記得，在某個(gè)遠(yuǎn)方，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母，是家。
不管它再遠(yuǎn)，再舊，我們都要記得，百善孝為先，父母，永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離。
中華文化博大精深，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)，去其糟粕，取其精華，才能不斷地進(jìn)步。即使是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，我們也不能忽視了《論語(yǔ)》對(duì)我們的重要性，要講孝道，重學(xué)習(xí)，己所不欲勿施于人，要將我們中華的美德傳承下去，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像一路陽(yáng)光，看似微小，但是仍照進(jìn)了你的心田。就像《論語(yǔ)》，告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子把孔子說(shuō)的話進(jìn)行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我深知了許多道理，其中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎?！@句話的意思是說(shuō)，把學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)常溫習(xí)，不是很快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)么?別人不知道我，我不生氣，不是很君子么?其實(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)感觸最深的還是第一句。因?yàn)槔蠋熞笪覀兠刻於家骋欢螘?shū)，但是給的時(shí)間并不是很充分，所以每次都是在課上強(qiáng)背下來(lái)，結(jié)果一下課就忘得一干二凈。所以每次都要復(fù)習(xí)，就這樣反復(fù)重復(fù)，一次又一次的背誦，背出來(lái)的效果居然比一次性背出的效果好。要知道，我背書(shū)從不背第二遍，總是一遍過(guò)。所以總會(huì)有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后，我背書(shū)就再也沒(méi)忘過(guò)。
學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考，孔子曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)感到迷惘而無(wú)所適從;如果只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)感到懈怠。因?yàn)槌踔形业臄?shù)學(xué)成績(jī)并不是很理想，所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會(huì)走神或開(kāi)小差，幾乎沒(méi)有完完整整地聽(tīng)完一節(jié)數(shù)學(xué)課。要么就是聽(tīng)一會(huì)課就玩了起來(lái)。隨著我數(shù)學(xué)成績(jī)的越來(lái)越差，我就再也沒(méi)有在數(shù)學(xué)上花過(guò)多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán)，我的數(shù)學(xué)越來(lái)越差?？僧?dāng)我進(jìn)了高中之后，因?yàn)樾缕娓校业谝淮卧跀?shù)學(xué)課上集中精力聽(tīng)課。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，數(shù)學(xué)課再也沒(méi)有開(kāi)過(guò)小差。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我就感覺(jué)漸漸難了起來(lái)，作業(yè)看不太懂了，只能看著筆記，翻著書(shū)，花大量的.時(shí)間來(lái)完成作業(yè)。再后來(lái)，就徹底看不懂了。就像《論語(yǔ)》中寫(xiě)的那樣，迷惘而無(wú)所適從。正當(dāng)我陷入絕望時(shí)，同學(xué)向我伸出了援助之手。他用自己的休息時(shí)間來(lái)教我如何思考問(wèn)題，并拿出了課外資料向我講解?？吹剿馁Y料，我的臉就紅了。因?yàn)槲易约阂操I(mǎi)了一本，但是因?yàn)槲页踔叙B(yǎng)成的壞習(xí)慣，我的資料到現(xiàn)在一字未動(dòng)。看著他幾乎快寫(xiě)完的資料，再看看我的空白一片，我知道了原因。自那之后，我就不停的在書(shū)與資料中盤(pán)旋。終于，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，我的作業(yè)又回到了剛開(kāi)學(xué)時(shí)的模樣，漸漸地回歸了正軌。
讀完了《論語(yǔ)》之后，我感覺(jué)我對(duì)學(xué)習(xí)的理解更深刻了。溫故知新，學(xué)以致用，舉一反三等，都對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性。我要在《論語(yǔ)》的幫助下，更好地學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。它涉及了人類(lèi)生活的方方面面，在我看來(lái)，我認(rèn)為《論語(yǔ)》主要涉及了做人的道理，學(xué)習(xí)和教育的道理，為政之理，禮的道理。
首先，做人的道理。第一，做人要正直?！叭酥仓保柚?，幸而免?！币簿褪钦f(shuō)只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會(huì)在僥幸躲避災(zāi)難的的境況下才能生存。第二，做人要有仁德?！叭收甙踩?，知者利仁”，仁德的人安于仁，聰明的人實(shí)行仁也會(huì)得到好處。但是對(duì)于仁德孔子的要求似乎是很高的，他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級(jí)別的。第三，做人要孝，孝不僅是在生活中對(duì)父母的孝敬，也是對(duì)父母的關(guān)心也暗含了關(guān)心自己。
其次，學(xué)習(xí)及教育的道理。第一，學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”要求學(xué)習(xí)是建立在愛(ài)好，以學(xué)為樂(lè)的基礎(chǔ)上?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”學(xué)習(xí)不能感到滿(mǎn)足，學(xué)習(xí)要虛心求教“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，才能將學(xué)習(xí)進(jìn)行的更深更透。第二，學(xué)習(xí)方法，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，“溫故而知新，可以為師矣”;同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;要求學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)精益求精則又是一種學(xué)習(xí)方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生又是很適用的學(xué)習(xí)方法。最后《論語(yǔ)》使我明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，“非為個(gè)人的功名利祿，非為個(gè)人的身死榮辱”，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。學(xué)習(xí)的目的在于對(duì)道義的追求，“學(xué)以致用”也是孔子提到的學(xué)習(xí)目的。
再次，教育思想：教育即教書(shū)育人。而當(dāng)今社會(huì)的教育工作者，似乎只在履行前一個(gè)任務(wù)，忘卻了“育人”，不成材要成人這句古語(yǔ)告誡我們：育人是在教書(shū)之上的?？鬃舆€重視誘導(dǎo)式教學(xué)啟發(fā)式教育，要求學(xué)生觸類(lèi)旁通，希望弟子能舉一反三。
得天下所謂“得民心者得天下”仁德的君子，人民會(huì)信服;他們從政，自然安邦定國(guó)。再次為政不能貪圖蠅小之利，眼前之利棄大局未來(lái)之長(zhǎng)遠(yuǎn)利益于不顧。“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成”。
當(dāng)然，讀及《論語(yǔ)》，我不得不說(shuō)凡事都有正反面?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于禮的說(shuō)法，我卻不敢茍同;森嚴(yán)的等級(jí)觀，孔子太過(guò)于追求周朝的禮樂(lè)制度，卻沒(méi)有看到春秋取代周其實(shí)是歷史的進(jìn)步。這也啟示了我們不要偏聽(tīng)偏信，不要固執(zhí)己見(jiàn)，在變換中認(rèn)清形勢(shì)，把握時(shí)代的潮流。
最后，我只想說(shuō)《論語(yǔ)》值得一生珍藏，一輩子去閱讀。
度小王子讀后感完整文檔篇十一
母愛(ài)，便如那閃爍的繁星，閃耀著你的和藹慈祥;人類(lèi)之愛(ài)，便如那綿柔的春水，滌蕩著你的人性光輝;自然之愛(ài)，便如那皎潔的月光，折射著你的生命激情;童心之愛(ài)，便如那清脆的童聲，唱響著你的天真純潔。我想《繁星春水》就是愛(ài)的哲學(xué)最完美、最貼切、最真實(shí)的詮釋吧。
母親呵!撇開(kāi)你的憂(yōu)愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。詩(shī)人毫無(wú)保留地贊頌了母愛(ài)。溫柔慈祥的母親，無(wú)論是在她年幼無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍時(shí)，還是長(zhǎng)大后煩惱增多時(shí)，總是像一座不倒的雕像陪伴著她。母親是生命的源泉，孩子是母親生命的派生，孩子的一切都得之于母親。在母親的懷中沉睡，飄蕩無(wú)依的心靈才會(huì)得到安寧，得到休憩。多么甜美的母愛(ài)啊，多么偉大的母愛(ài)啊!
詩(shī)人渴求廣泛的、無(wú)任何芥蒂的全人類(lèi)之愛(ài)，她關(guān)愛(ài)每一位世界公民。正如人類(lèi)呵!相愛(ài)罷，我們都是長(zhǎng)行的旅客，向著同一的歸宿。所希望的那樣，想有這互愛(ài)來(lái)拯救萬(wàn)民于水火，拯救大地的未來(lái)，這是一種美好的精神追求和關(guān)愛(ài)。我看到了詩(shī)人在她柔美世界里表現(xiàn)了普遍的人情，旨在創(chuàng)建一個(gè)世間萬(wàn)物和諧互愛(ài)的天國(guó)。或許今天人世間已經(jīng)不再潔凈，甚至有了自私，有了勢(shì)利，有了邪惡，一切的骯臟已將純潔掩染。但從今天起，我們可以為明天的和諧互愛(ài)的社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備，來(lái)迎接那一天的到來(lái)。
當(dāng)我們只會(huì)驚嘆自然的神奇與美麗且從未在自然里思考過(guò)，從未在自然中得到些什么時(shí)。詩(shī)人已將時(shí)間與殘花墜落于滿(mǎn)地，飛鳥(niǎo)一去而不返聯(lián)系著，猜想我們的生命是否也與自己所看到的一樣來(lái)也匆匆，去也匆匆。的確，自然給予了我們無(wú)限的警示，只要我們善于探索，用一雙明麗的慧眼去觀察，必能如詩(shī)人一般發(fā)現(xiàn)自然的奧秘。
詩(shī)人就是一首精妙絕倫的詩(shī)呵，她將愛(ài)，母愛(ài)，人性之愛(ài)，自然之愛(ài)，童心之愛(ài)巧妙的繡在了自己的詩(shī)中。我想自己的感悟再深切，再準(zhǔn)確，也無(wú)法概括詩(shī)人在《繁星春水》中所表達(dá)的愛(ài)的哲學(xué)。
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度小王子讀后感完整文檔篇十二
今天我讀了《一葉障目》這個(gè)成語(yǔ)故事，它教導(dǎo)我們不要粗心，做事不要光看表面。
故事的內(nèi)容是這樣的：有一個(gè)人很喜歡看書(shū)，并對(duì)書(shū)里的話深信不已，是個(gè)書(shū)呆子。
有一天，他看書(shū)時(shí)看到了一句話如果有人能拿到螳螂捉知了時(shí)用來(lái)藏身的葉子，他就可以隱身了。那人信以為真，所以他每天都在樹(shù)林里轉(zhuǎn)悠，希望自己能得到那片葉子。終于有一天，他在樹(shù)林里發(fā)現(xiàn)了那片葉子，他激動(dòng)地跑過(guò)去，但因?yàn)樗^(guò)于激動(dòng)，所以那片葉子落到了地上，和落葉混在了一起。他只好將葉子全都帶回家。他回到家后，拿起一片葉子，問(wèn)妻子：你看得見(jiàn)我嗎?看得見(jiàn)。妻子答道。他又拿起另一片葉子，問(wèn)：你看得見(jiàn)我嗎?看得見(jiàn)。妻子仍然這么回答。他就這么一片一片地問(wèn)妻子，后來(lái)妻子不耐煩了，隨口說(shuō)：看不見(jiàn)了。于是他便拿著這片葉子去了面包店，隨手拿了幾片面包，店主見(jiàn)了大吃一驚，連忙將他送到官府那兒去。那人向官府說(shuō)清了事情的來(lái)龍去脈，官府聽(tīng)了哈哈大笑，訓(xùn)斥了幾句就把他放了回去。
大家看了這個(gè)故事，是不是有很多感觸啊?我來(lái)講講我的感觸吧!我的感觸就是這個(gè)成語(yǔ)的道理：做事不能粗心，要細(xì)心，不能只看表面，要看真實(shí)情況!
今天我讀了一篇使我受益匪淺的文章，文章叫一葉障目。
這篇文章主要講了楚國(guó)一個(gè)窮書(shū)生不好好讀書(shū)卻整天想著發(fā)大財(cái)。他看見(jiàn)蟑螂躲在葉子后面抓蟬，卻沒(méi)有被蟬發(fā)現(xiàn)，他就以為這片葉子有法力，便也去偷東西，結(jié)果被人當(dāng)場(chǎng)抓住。
我讀完后想笑，可是轉(zhuǎn)身一想?yún)s感覺(jué)這個(gè)故事其實(shí)給我們敲響了警鐘!告訴我們做人就要腳踏實(shí)地，做事情就必須要勤奮努力才行。而這個(gè)書(shū)生卻以為拿一片葉子擋住眼睛，別人就會(huì)看不見(jiàn)自己，自己就可以胡作非為了。多么幼稚多么荒唐的想法啊!他明明可以通過(guò)好好讀書(shū)來(lái)養(yǎng)家糊口，可是他卻不想下這番苦功夫，反而走上了這么一條生財(cái)之道，真是滑稽的可笑。
在生活中，我們可不能學(xué)書(shū)生的這種胡思亂想，我們必須用辛勤的汗水換得別人的尊重，用勤奮的雙手去開(kāi)拓自己夢(mèng)想的舞臺(tái)，用拼搏的雙手換取正當(dāng)?shù)慕疱X(qián)。
這篇文章真給我好好上了一課，讓我明白了一個(gè)道理：任何走捷徑的路都是行不通的，只有把正當(dāng)?shù)墓ぷ魈ぬ?shí)實(shí)的去做才行。
從前，有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)螳螂捕蟬遮蔽自己的樹(shù)葉，可以隱身，他就想要這種樹(shù)葉。于是他就到處找這種葉子。
一天，他看見(jiàn)一只螳螂躲在一片樹(shù)葉后捕蟬，就去采這片樹(shù)葉，葉子和樹(shù)下的葉子混在一起，他把所有樹(shù)葉帶回家，一片一片地遮住自己的眼睛問(wèn)他妻子：你看得到我嗎?他妻子被問(wèn)煩了，騙他說(shuō)看不見(jiàn)了，。他拿著樹(shù)葉到集市上拿東西，結(jié)果被抓住。
這個(gè)故事告訴我們不要欺騙自己，騙不了別人，又害了自己。我們不能學(xué)這種人，要誠(chéng)實(shí)做人。
已經(jīng)很久沒(méi)有看書(shū)了，只在昨日午后，背靠著呼吸的時(shí)刻，閱讀了余秋雨關(guān)于老師的文章，那是將文化不刻意的播灑，帶著無(wú)私利的矜持，比朋友更為高尚的幾個(gè)人。
我們有很多時(shí)候?qū)ι钸M(jìn)行判定，認(rèn)為這該怎樣，那該怎樣;進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為這樣或那樣更好;進(jìn)行逃避，做自己想做的事而忘卻。
我清晰的記得清明那天浮躁的兩句重話，記得今天等待信息或電話的浮躁。然后對(duì)自己安慰到，我只是個(gè)平凡人。實(shí)際我開(kāi)始討厭這種安慰。
從刻意生活，從中找尋意義開(kāi)始，給予已自私，若還假裝不想得到，可能再無(wú)法平靜了罷。
燈在入神時(shí)關(guān)閉，我微笑著無(wú)奈合上書(shū)本，抱著浮躁和愉悅?cè)胨且豢袒蛟S我真的很疲憊，睡得如此安穩(wěn)而無(wú)瑕疵。
那天我看著那眼淚嘩嘩的流，看著即便迷糊也無(wú)法卸下的防備，再想起浮躁的兩句話語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)那葉已遮住我的眼，我卻連徒勞拿去的無(wú)奈都沒(méi)有出現(xiàn)。
然后自言自語(yǔ)，切不可再如此任性。
當(dāng)不安情緒遮住了眼，刻意的生活隨即出現(xiàn)，然后我入睡也無(wú)法安然。
原來(lái)那葉一直替代了我的眼。
然后我寫(xiě)不下去了。
我一說(shuō)完，又覺(jué)得這個(gè)楚人很熟悉，一想，這不就是我嗎?我常常說(shuō)，除了讀后感，其余什么文章我都不會(huì)寫(xiě)。結(jié)果，老師一教我方法，寫(xiě)起來(lái)我就得心應(yīng)手了，我沒(méi)有認(rèn)清事物的本質(zhì)，被它蒙蔽了，所以十分懼怕它，犯下了愚蠢的錯(cuò)誤。不僅是這樣，我還明白了即使對(duì)的信息，也不能生搬硬套，而要經(jīng)過(guò)大腦，再去做。一葉障目的故事告訴我們要看清事物的全貌，不能盲目輕信，盲目崇拜，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待。
朋友們，記住了，千萬(wàn)別被暫時(shí)的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼!
度小王子讀后感完整文檔篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。這里小編給大家分享一些《活著》個(gè)人優(yōu)秀的讀后感范文，歡迎閱讀!
我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么。
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪??！?BR> “人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?-《活著》。
余華說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。”
因此，忍受與苦難造就了活著。
看書(shū)過(guò)程中對(duì)作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅?。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺(jué)得為了活著而活著沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫(xiě)道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來(lái)反駁這句話。
一般來(lái)說(shuō)，人睡著年齡的增長(zhǎng)擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達(dá)于此相反的觀點(diǎn)，人在童年的時(shí)候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無(wú)所依地死去。如此去講述一個(gè)人的一生未免過(guò)于殘酷，在他年輕的時(shí)候他擁有富貴，有一個(gè)“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點(diǎn)點(diǎn)的離他而去，作者作為這個(gè)故事的上帝是否無(wú)動(dòng)于衷，還是說(shuō)從一開(kāi)始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時(shí)候心里格外難受。金庸說(shuō)他在寫(xiě)某些情節(jié)的時(shí)候會(huì)痛苦，余華也會(huì)為了主角而哭嗎?在這個(gè)過(guò)程中是否如作者所說(shuō)“是深感幸福”?不想討論意義之類(lèi)的，但只是為了把“一個(gè)故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過(guò)最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在主義認(rèn)為存在就是一切，那么這么小說(shuō)這這一觀點(diǎn)的最好注腳了。但薩特還說(shuō)過(guò)“人的全部意義在于行動(dòng)”為何在這個(gè)故事里卻是如此的無(wú)力?我們無(wú)法將其歸結(jié)為時(shí)代，不然這本書(shū)就右傾得太厲害。我只能說(shuō)余華同志隱藏得太好，作為一個(gè)純粹的講述者，他無(wú)可挑剔，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言運(yùn)用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒(méi)有看到作家跳出來(lái)評(píng)論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說(shuō)以極高的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有看過(guò)余華其他的作品，但這部《活著》無(wú)疑已有了名著的水準(zhǔn)。
“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題也許很多人都思考過(guò)。不同的人可能有不一樣的答案。有的人說(shuō)要為父母、家人而活著;有的人說(shuō)要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自己的無(wú)知之知;有的人說(shuō)就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴(lài)于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。”我對(duì)此的理解可以歸結(jié)為一個(gè)字：愛(ài)。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書(shū)，我感覺(jué)稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強(qiáng)大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝。關(guān)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛(ài)人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛(ài)人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤(rùn)，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，對(duì)于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時(shí)，還要考慮讓自己周?chē)膮柡﹃P(guān)系也獲得幸福，也就是說(shuō)，商人做生意自己要賺錢(qián)，同時(shí)買(mǎi)賣(mài)對(duì)方也要高興，而且與生意有關(guān)的周?chē)械娜?，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營(yíng)模式，表達(dá)了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒(méi)有俯瞰人生的視野和點(diǎn)石成金本領(lǐng)，但我依然可以找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，明確自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧瑢ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?。不僅使自己活得幸福和快樂(lè)，更要因?yàn)槲业拇嬖?，使周?chē)娜烁械叫腋：涂鞓?lè)!這也許是稻盛和夫的利他以及愛(ài)因斯坦的愛(ài)的一點(diǎn)啟示吧。
合上這本書(shū)，悲傷已經(jīng)充斥了我的心靈，讓我在淚水中回憶整本書(shū)的內(nèi)容。
主人公福貴年輕時(shí)頑劣不羈，嗜賭成性，他并不顧家人的勸阻，最終輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)，隨之而來(lái)的是父親去世，母親病重。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境中驚醒過(guò)來(lái)，卻又被國(guó)民黨抓了當(dāng)壯丁，他有幸在戰(zhàn)場(chǎng)上茍全了性命，得以回家和妻兒團(tuán)聚，然而不堪的境遇卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠(yuǎn)的傷疤。最終在暮年之時(shí)，只能與一頭老牛相守，在一抹夕陽(yáng)中歌詠人生牧歌。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！边@正是對(duì)福貴一生的最佳詮釋?zhuān)?tīng)起來(lái)是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與困苦讓他留戀忘懷，同時(shí)也告訴我們?cè)撊绾稳コ惺芫薮蟮耐纯?，其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情的可貴。我的淚水里，有感動(dòng)，有憤恨，有同情，但更多的是觸動(dòng)我心靈的人生真諦?！盎钪?，一個(gè)如此簡(jiǎn)單的字眼，無(wú)需過(guò)多的解釋?zhuān)灰煤玫幕钪?，便是最幸福的事?BR> 我覺(jué)得福貴是苦難中的幸存者，他心懷勇氣與希望兩盞明燈，指引著他堅(jiān)定不屈地走下去。無(wú)論是有慶輸血時(shí)蒼白的面孔，還是鳳霞被迫送走時(shí)簌簌的淚水，一切的不幸都已被放下，從而埋藏在心靈的最深處。福貴用行動(dòng)告訴我們：“人生的道路，即便坎坷難行，也要一如既往地堅(jiān)持，最終無(wú)悔而去，才算得上是無(wú)愧生命?！边@就是整本書(shū)最本真的道理。
歲月不可以重來(lái)，生活也不可以再作安排，所以我們能做的，就是好好地活著。因?yàn)槲覀兩鵀槿耍鵀楸娚?
度小王子讀后感完整文檔篇十四
人生就是一艘蕩漾在長(zhǎng)河中的小船，總會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)有數(shù)不清的萬(wàn)里晴天。人生總會(huì)有風(fēng)浪，讓你膽戰(zhàn)心驚，有時(shí)候會(huì)讓你失去勇氣。不過(guò)，人生小船上的“船長(zhǎng)”，就是你自己。看過(guò)《魯濱孫漂流記》后，我深有感悟。
這本書(shū)主要講了魯濱孫喜歡航海和冒險(xiǎn)，在一次乘船中，遇上大風(fēng)，水手、船長(zhǎng)都死在海里，只有魯濱孫流落到一個(gè)無(wú)名的、荒無(wú)人煙的荒島上，這可如何是好？魯濱孫看到島旁有一艘沉沒(méi)的船，它利用船上的可用的物品和自己的雙手，在島上過(guò)起了荒島生活。就這樣，十幾年后，他有了自己的牧場(chǎng)、植物園，甚至有了自己的寵物，他還救過(guò)食人族的一個(gè)俘虜，叫他“星期五”。后來(lái)，有一艘英國(guó)船正在附近停泊著，魯濱孫和“星期五”救出船長(zhǎng)，船長(zhǎng)為了回報(bào)他，回到英國(guó)，整整生存了28年。
讀完這本書(shū)后，我想著:假如我和魯濱孫一樣生活在荒島上，靠船上的有用物品和自己的雙手生活，你能生活28年嗎？我被魯濱孫百折不撓的精神所征服。他從一開(kāi)始的絕望到現(xiàn)在的知足安命，積極向上，他與大自然的斗爭(zhēng)從這一刻打響?！白约簞?dòng)手，豐衣足食”，正是魯濱孫有頑強(qiáng)的毅力，他才適應(yīng)了荒島生活。他可以生存在荒島上生活28年之久！你再想一想，如果魯濱孫是個(gè)懦夫，對(duì)這片新環(huán)境產(chǎn)生絕望感，有可能他就死去了。這一切都在告訴我們——人生只有靠你自己，只有你的雙手才能讓你造福，靠著自己的雙手做人才是最強(qiáng)者！
現(xiàn)在的孩子是溫室里的花兒，經(jīng)常受父母寵愛(ài)，很少受過(guò)挫折。我們應(yīng)該像魯濱孫學(xué)習(xí)，不怕艱險(xiǎn)，勇于跟大自然作斗爭(zhēng)的精神，壓力越大則越堅(jiān)強(qiáng)，我們要把壓力換成動(dòng)力，跟魯濱孫一樣，勇于挑戰(zhàn)自我，相信自己，讓我們的拳頭高舉頭頂，大聲地說(shuō):“我可以做得到！”放眼到歷史中，無(wú)數(shù)革命先烈為了取得祖國(guó)的解放，便拋頭顱，撒熱血，總是為人民的利益放在前，把自己的性命拋在腦后。他們就是最可愛(ài)的人，也是最勇敢的人；放眼到現(xiàn)在，無(wú)數(shù)學(xué)子為了攀上人生巔峰，吃了多少次苦，花費(fèi)了多少努力，終于以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上好大學(xué)。
人生不可能一帆風(fēng)順，我們要直面現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)跟困難作斗爭(zhēng)的信心，這樣在絕望中就能看到希望。我從這本書(shū)中的精粹，讓我的人生起航。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，敢于挑戰(zhàn)自我，和魯濱孫一樣，做最強(qiáng)者！
度小王子讀后感完整文檔篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》被許多人認(rèn)為是一部有趣的小說(shuō)，也有偉人對(duì)它的許多評(píng)價(jià)，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對(duì)社會(huì)的種種批判。下面小編給大家?guī)?lái)2022年西游記讀后感悟，希望能幫助到大家!
這本精彩有趣的《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。相信大家對(duì)《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書(shū)中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。
故事中的師徒四人更是寫(xiě)得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫(xiě)得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著，我都會(huì)愛(ài)不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對(duì)一個(gè)妖魔留情，就算是至高的玉皇大帝都要對(duì)他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀?shū)中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機(jī)靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們?nèi)诵?，?duì)祖國(guó)做不了什么偉大的貢獻(xiàn)，但是，我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上，等長(zhǎng)大了，做國(guó)家的棟梁、民族的希望。
很喜歡看書(shū)。一天媽媽給我買(mǎi)來(lái)了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天，這本700多頁(yè)的書(shū)就被我看完了。
《西游記》中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。
因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里?？墒亲钭屛遗宸?，還不是這些呢!孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》與《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》并稱(chēng)我國(guó)四大古典?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟纳罟P向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)神奇的神話故事，讓我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)瑰麗無(wú)比的藝術(shù)殿堂。接下來(lái)，就讓我們推開(kāi)殿堂的大門(mén)，欣賞那令人“流連忘返”的畫(huà)卷里的風(fēng)景吧。
《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫(huà)卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅(jiān)定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語(yǔ)的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。
在這本書(shū)中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個(gè)故事中，孫悟空為了保護(hù)師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死?？商粕畢s不明是非，覺(jué)得悟空無(wú)心向善，有意作惡，而沙僧也是云里霧里，對(duì)這件事情也不明真相，不知該聽(tīng)?zhēng)煾档?，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺(jué)愧對(duì)悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個(gè)故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽(tīng)自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說(shuō)要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問(wèn)題。在師徒四人想法不一致時(shí)，不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)而是應(yīng)該靜下心來(lái)，心平氣和地互相商量，全面地看問(wèn)題，靜心地思考問(wèn)題，才能看情事情的真相，并且解決問(wèn)題。否則，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)一致，才能解決問(wèn)題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來(lái)都無(wú)法解決問(wèn)題，如果在那時(shí)，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒(méi)有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請(qǐng)眾神幫忙。而我在平時(shí)的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長(zhǎng)輩幫忙，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)以一己之力能否解決問(wèn)題;遇到一點(diǎn)挫折就無(wú)法振作，更不要說(shuō)是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見(jiàn)，不屈不撓的精神是多么重要。
看了這本書(shū)，我不由得感慨萬(wàn)千，吳承恩老先生是如何做到的?每一個(gè)故事都如同是神來(lái)之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺。《西游記》不僅僅是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的神話故事，更是一位育人處世之道的無(wú)聲老師。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
度小王子讀后感完整文檔篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。這里小編給大家分享一些活著個(gè)人讀后感心得范文，歡迎閱讀!
故事一開(kāi)始，作者以一個(gè)去鄉(xiāng)間收集民間歌謠的旁觀者的角度，聆聽(tīng)了福貴老人悲慘坎坷的一生。并坦言再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令他難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。從福貴父母的死，妻子家珍的死，兒子有慶、女兒鳳霞的死，女婿二喜、外孫苦根的死，沒(méi)有什么比時(shí)間更有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知，就可以改變一切。福貴說(shuō)，像他那樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命上，他認(rèn)識(shí)的人一個(gè)個(gè)死去，可他還活著?；钪胖滥軌蚧钪钠D難，活著才知道只有活著才有意義，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物所活著。因?yàn)橘€博，敗光了家產(chǎn)，從闊少爺?shù)降钁?hù)，一夜之間的身份改變成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人!富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上哀求福貴戒賭回家，從大小姐到一名困苦的農(nóng)婦;失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，對(duì)于她，活著是一種沉重!
有慶，一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài)，赤腳走幾十里從來(lái)不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被一位想要討好縣長(zhǎng)的狠心醫(yī)生活活地抽血至死。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太過(guò)殘酷的世界。對(duì)于他，活著是一種折磨!
鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ)，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對(duì)于父母的理解和對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù);最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭(zhēng)奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧;最讓我痛心的是由于不能說(shuō)話而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來(lái)后悄然離去!對(duì)于她，活著是一種生命的延續(xù)!
二喜和苦根，一對(duì)在書(shū)中短暫走過(guò)的父子，卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀，對(duì)于他們，活著是一種幸運(yùn)。
一個(gè)個(gè)走過(guò)的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對(duì)于他，活著只是等待著死亡的自然到來(lái)，于是，那頭夕陽(yáng)下的老牛就和他默默相伴而行。
我想，對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅(jiān)忍地活著，頑強(qiáng)地活著，茍延殘喘地活著。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)常。但是卻不曾放棄，不曾對(duì)生活失去信心。因?yàn)槲抑溃松聛?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)?，而是與命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們可以將人生過(guò)得完整。
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。
形形色色的人生，小則為了家庭，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。為什么而活著，怎樣活著，是平庸的活著，還是有意義的活著，生活中，太多人因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣，皆因沒(méi)有真正領(lǐng)悟活著的意義，就現(xiàn)代社會(huì)而言，活著雖沒(méi)有福貴那樣艱難，但是想要活的有意義卻并不那么輕松。人生需要奮斗，需要不停的翻山越嶺去尋找下一個(gè)出路，人生需要堅(jiān)強(qiáng)，需要不停的自我療傷去面對(duì)下一個(gè)荊圖，人生需要堅(jiān)持，需要在一次次的摧殘后站起來(lái)繼續(xù)前行。活著，不僅僅是活著，而是有意義的活著。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力，我堅(jiān)信，只要不放棄，未來(lái)終可期。
一群淳樸而純實(shí)的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過(guò)不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書(shū)，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認(rèn)真思考起來(lái)。“活著”這個(gè)詞的本身其實(shí)就是對(duì)于《活著》這本書(shū)最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢?是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰?還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍?還是窮苦一生，茫然無(wú)助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對(duì)生命本身的一種要求。
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。而余華，就像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來(lái)。記得余華在他《活著》一書(shū)中寫(xiě)到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對(duì)感動(dòng)深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫(huà)出的輪廓是堅(jiān)硬與無(wú)奈的，更是無(wú)聲的。因?yàn)榱?xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺(jué)得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。
福貴生活的時(shí)代背景可能就帶有點(diǎn)灰色低沉色彩。從國(guó)民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期……雖小說(shuō)有意淡化了社會(huì)政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開(kāi)的無(wú)力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個(gè)人前半生的罪過(guò)要拿他整個(gè)后半生來(lái)贖還，也許一個(gè)人不能選擇生活的因，一個(gè)人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒(méi)有發(fā)生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說(shuō)道：“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！碑?dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂(lè)觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望?！扒рx一發(fā)”大概就是在說(shuō)這樣一種對(duì)苦難的巨大承受力吧?；钪?zé)任，樂(lè)觀，堅(jiān)持，所有的詞匯合起來(lái)讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然!是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問(wèn)花開(kāi)幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。一人一牛，樂(lè)的安然自在。
整個(gè)故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧!
說(shuō)到這里，我開(kāi)始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實(shí)在幸福太多。就讓我載著樂(lè)觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧!
這部書(shū)描寫(xiě)了作者聽(tīng)到的一個(gè)名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個(gè)故事的正式這個(gè)老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃戶(hù)，到被國(guó)民黨抓了壯丁，再到解放后一個(gè)普普通通的農(nóng)民，最后到一個(gè)孤零零的老人，福貴的一生大悲大喜，大起大落，幾種身份的交織，注定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到_后，福貴的經(jīng)歷幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)所有的底層人的身份，去過(guò)的最繁華的地方不過(guò)是縣城，最高的身份，不過(guò)地主家的少爺，進(jìn)城還需要把自己打扮辦成有錢(qián)人的樣子。青年時(shí)敗光家產(chǎn)，父母先后去世，打仗時(shí)失去了戰(zhàn)友，中年失去了兒子，_時(shí)失去了兄弟，到老了又先后失去了女兒，妻子，女婿和外孫，最后和一頭買(mǎi)來(lái)的與他同樣年邁的牛過(guò)著面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個(gè)人，經(jīng)歷了底層人幾乎所有的苦難，與其說(shuō)他是那一代人的象征，倒不如說(shuō)他就是那個(gè)時(shí)代。
同《許三觀賣(mài)血記》一樣，書(shū)中鮮有關(guān)于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的描寫(xiě)，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)出來(lái)的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他進(jìn)城請(qǐng)郎中被國(guó)民黨抓了壯丁，被解放軍俘虜后選擇回家;回家后趕上了土改，原來(lái)的地主被槍斃，而他因?yàn)閿」饬思耶a(chǎn)免了一死;人民公社時(shí)，家里的地歸了公社，大家一起到公社的食堂吃飯，家里的鍋被砸了拿去煉鋼，村里居然想用煮肉的方法來(lái)煮鋼鐵;公社食堂解散，村里開(kāi)始記工分，三年自然災(zāi)害讓妻子的病越來(lái)越重，兒子也沒(méi)了;_開(kāi)始，女兒出嫁，村長(zhǎng)被拉進(jìn)縣城挨了三天打，女兒難產(chǎn)死了，妻子也跟著沒(méi)了，外孫四歲的時(shí)候女婿也被水泥板夾死了;包產(chǎn)到戶(hù)后，祖孫倆一起干活，外孫生病，福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃，沒(méi)想到外孫被豆子活活撐死。就這樣，經(jīng)歷了所有的重大變革后，家里只剩下了福貴一個(gè)人，反而到了此時(shí)，生活歸于平靜，用福貴自己的話說(shuō)這輩子想起了也是跟快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常。
有人說(shuō)時(shí)代讓福貴最后變得麻木、茍且偷生，我倒是覺(jué)得時(shí)代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒(méi)有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢(qián)買(mǎi)了一頭老牛，繼續(xù)在田里耕作，對(duì)于過(guò)往經(jīng)歷，福貴也從來(lái)沒(méi)有逃避過(guò)，相反，他樂(lè)于向別人講述并且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對(duì)別人說(shuō)做人不能忘記四條：話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)可是回看他的一生，這四樣他那樣沒(méi)有錯(cuò)過(guò)?到老卻可以用一個(gè)旁觀者的姿態(tài)來(lái)看待。正如作者對(duì)他的描述同事那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過(guò)來(lái)，回頭看時(shí)能把自己的腳步看的如此清晰，一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)，這需要何等勇氣。
書(shū)名活著，作者沒(méi)有用生活、生命、福貴的一生這類(lèi)字眼，用的是最常見(jiàn)，最殘酷的兩個(gè)字。經(jīng)歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產(chǎn)的時(shí)候想死，在軍隊(duì)被包圍沒(méi)吃沒(méi)喝的時(shí)候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來(lái)，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰(zhàn)友老全勸他只要想著自己不死，就死不了。心里想著自己的妻子那兒女，福貴活了下來(lái)，可是他爹娘死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書(shū)之前，活著這個(gè)詞太過(guò)于稀松平常，可讀完之后再看封面上的這兩個(gè)字，好像掙扎一般想從書(shū)上逃出來(lái)卻無(wú)可奈何的被鎖住。
相比于故事本身，我同樣也驚嘆余華的語(yǔ)言，寥寥幾句，可能是一個(gè)通俗易懂的比喻，可能最后就是一個(gè)反轉(zhuǎn)，可能把一兩個(gè)人的神態(tài)心理表現(xiàn)的淋漓盡致，可能發(fā)人深省。比如在寫(xiě)他原來(lái)的家境我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢(qián)碰來(lái)撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女兒，她也是有錢(qián)人家出來(lái)的。有錢(qián)人嫁給有錢(qián)人，就是把錢(qián)堆起來(lái)，錢(qián)在錢(qián)上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒(méi)有聽(tīng)到了。前面一大段說(shuō)他們家如何有錢(qián)，他丈人家如何有錢(qián)，語(yǔ)言通俗的像一個(gè)沒(méi)文化的暴發(fā)戶(hù)，最后話鋒一轉(zhuǎn)，與其說(shuō)在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進(jìn)城時(shí)候的打扮我穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿(mǎn)腦袋的黑油漆，一副有錢(qián)人的樣子。最后一句話很有意思，一副有錢(qián)人的樣子，他本來(lái)就是個(gè)闊少爺，為何要還要打扮成有錢(qián)人的樣子?恐怕對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，他不過(guò)是一個(gè)鄉(xiāng)下有點(diǎn)錢(qián)的土包子而已，上不得臺(tái)面。這些精彩的，引人深思的描寫(xiě)書(shū)中比比皆是，每一個(gè)人物性格、特點(diǎn)都是如此清晰，了然于胸。
當(dāng)下我們常常會(huì)說(shuō)被生活所累，每天努力工作為的是將來(lái)能過(guò)上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活著所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對(duì)于他、他的家人、同村的人來(lái)說(shuō)，有塊田種，有口飯吃，就已經(jīng)是美好的生活，而我們把這叫做活著。
我是在和朋友的聊天中聽(tīng)到《活著》這本書(shū)的，聊天過(guò)程中，大家都訴說(shuō)著自己喜歡的作家，看過(guò)哪些書(shū)籍?！澳憧催^(guò)《活著》沒(méi)有?余華寫(xiě)的?！薄皼](méi)有?！蔽也患铀妓鞯幕卮鹬且豢?，我感到有些無(wú)知了，從他的語(yǔ)調(diào)中可以看出他的意思便是，“你竟然沒(méi)有看過(guò)《活著》，你怎么可以沒(méi)看過(guò)《活著》?！薄昂芎每矗钦娴暮芎每?。”而朋友給我傳達(dá)的第一個(gè)《活著》的印象便是好看，至于為什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。
我相信緣分，也相信在你內(nèi)心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來(lái)的。
有一天下午放學(xué)，我走在學(xué)校的過(guò)道里回宿舍，過(guò)道旁邊有人擺了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)地書(shū)攤，對(duì)于書(shū)攤，只要我遇到了，無(wú)論多忙，都會(huì)停下來(lái)看一下書(shū)攤里書(shū)的內(nèi)容，以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，未來(lái)也會(huì)是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活著》靜靜地躺在那里，黑色的封皮，就像是一個(gè)幽靈一樣，在眾多的書(shū)本當(dāng)中透出一股詭異的黑色的光芒。我并沒(méi)有像大多數(shù)買(mǎi)書(shū)者一樣在買(mǎi)書(shū)前先翻閱一下，以確認(rèn)書(shū)的內(nèi)容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢(qián)，拿著書(shū)就走了。
回到宿舍馬上翻閱起來(lái)，我承認(rèn)，這是我二十幾年來(lái)第一本一口氣讀完的書(shū)。不是出于任何的目的'，不出于任何的義務(wù)，僅僅是被書(shū)里面的情節(jié)給吸引著，余華用他那樸實(shí)的文風(fēng)征服了我，采用第三者的訴說(shuō)，娓娓道來(lái)，讓我就像是在聽(tīng)一位老者在講著他們那個(gè)年代的事情，訴說(shuō)著那個(gè)年代的故事，我聽(tīng)的入迷，看的入迷。后來(lái)我也在我的小圈子里說(shuō)著余華的《活著》，我也像我的朋友那樣問(wèn)著我的朋友，“你看過(guò)《活著》沒(méi)?那是真好看，只要你一看就會(huì)吸引著你看下去的?！?BR> 我不會(huì)用語(yǔ)言形容一本書(shū)的好壞，就像我不會(huì)形容一個(gè)美女一樣，我只會(huì)說(shuō)，好看好看，真好看。我也有過(guò)沖動(dòng)想仿寫(xiě)余華的《活著》，不過(guò)剛寫(xiě)了個(gè)開(kāi)頭就寫(xiě)不下去了，因?yàn)榻?jīng)典是不可復(fù)制的。從《活著》開(kāi)始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了余華，喜歡上了他的文風(fēng)，喜歡著他的作品。
我問(wèn)一個(gè)朋友，問(wèn)她有沒(méi)有喜歡的作家?她說(shuō)有，我說(shuō)為什么?她說(shuō)因?yàn)樗淖髌繁?，?duì)于我來(lái)說(shuō)，越悲越好。我說(shuō)你這是虐心，那你得看《活著》，她說(shuō)不，我只喜歡這一個(gè)作家的作品，別的我不想看。我說(shuō)好吧，既然你那么專(zhuān)一。她莞而不語(yǔ)。我們結(jié)束了這次對(duì)話，別人不想看的，不需要強(qiáng)求的，因?yàn)槊總€(gè)人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。
看《活著》的時(shí)候，我的心里是特別地沉重，在看的過(guò)程中，我的心里一直重復(fù)著“活著真不容易”這句話，無(wú)論生活是如何地艱難，生活還是得繼續(xù)，人生下來(lái)了，就得想盡辦法活下去。開(kāi)始的時(shí)候我會(huì)對(duì)吃喝嫖賭的主人公福貴產(chǎn)生憎惡感，因?yàn)樗呀?jīng)結(jié)婚了，天天出去風(fēng)流，趾高氣昂地走在大街上，目中無(wú)人，當(dāng)他把家產(chǎn)輸光的那一刻，我在心里竟有一股高興，心里想著“活該”。而我對(duì)主人公的同情也從這一句“活該”開(kāi)始，因?yàn)樗谋瘧K生活也才剛剛開(kāi)始。
當(dāng)我看到福貴被捉去當(dāng)壯丁打仗的時(shí)候，我才發(fā)覺(jué)戰(zhàn)爭(zhēng)離我是那么地近，那么地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過(guò)，吃飯喝水成次要問(wèn)題，主要問(wèn)題是忍受著生命隨時(shí)沒(méi)有的恐懼?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镯懫鹆诉@句話。
當(dāng)我看到有慶為春生輸血而死掉時(shí)，我心痛地不行，我恨那個(gè)抽血的護(hù)士，恨那個(gè)當(dāng)官的春生，我不知道生命為什么這么脆弱，這么年輕的生命，沒(méi)有做任何反抗地就死在了醫(yī)院里，我木然地讓眼淚打濕了眼眶，對(duì)一個(gè)隔了這么遠(yuǎn)的年代的讀者尚有如此打擊，對(duì)主人公福貴所造成的傷害更是不用多說(shuō)了?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镉猪懫鹆诉@句話。
當(dāng)我看到苦根因?yàn)槌远棺映缘脫嗡懒藭r(shí)，我在那一頁(yè)上呆住了，一個(gè)小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒(méi)有力氣，當(dāng)好不容易地里的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過(guò)苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來(lái)就注定了要苦，也注定了要?dú)w根?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镌俅雾懫疬@句話。
家珍的病死，鳳霞的難產(chǎn)而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個(gè)人的死都深深刺痛著我，也讓我不斷地同情著主人公福貴，在親人都去世完，還能買(mǎi)個(gè)和自己一樣上了年紀(jì)的老牛一起活著，并且平淡地活著，這讓我同情的同時(shí)增加了許多的敬佩。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！边@是小說(shuō)的最后一句。生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍腋５模鼉H僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。對(duì)命運(yùn)最有力的反抗，是對(duì)生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅(jiān)韌地活著，都是一種生命的尊嚴(yán)。
知悉《活著》這本書(shū)源于一位曾經(jīng)的電臺(tái)主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位主持人的信任，我到書(shū)市買(mǎi)了這本書(shū)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說(shuō)，后來(lái)又重看了兩遍，每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說(shuō)吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫(xiě)作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、劉曉波、秦暉等等中國(guó)良知一樣，對(duì)我們的國(guó)家傾注了無(wú)限的熱愛(ài)，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺(jué)到中國(guó)文字的樂(lè)趣和精華，才能知道我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來(lái)該如何去走。在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長(zhǎng)期的問(wèn)題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說(shuō)話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國(guó)的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過(guò)復(fù)雜，非三言二語(yǔ)能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來(lái)吧：這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、_時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國(guó)，更讓我們這些_后出生的年青人了解什么是_，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，_是中華民族歷史上的大災(zāi)難，是一場(chǎng)抹滅人性的大洗禮，而這場(chǎng)災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國(guó)家的必然結(jié)果。
作為年青人，是應(yīng)該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點(diǎn)，讓我們知道真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒(méi)有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見(jiàn)生活有多么的不好，看不到對(duì)世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫(xiě)這本書(shū)的初衷，也許正基于此吧。
度小王子讀后感完整文檔篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
“孩子為了什么去學(xué)校”，作者提出自己的觀點(diǎn)，為了打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書(shū)，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)?！本拖氲綄?xiě)作文、識(shí)字、學(xué)計(jì)算公式等知識(shí)，但這些知識(shí)只是停留在書(shū)本上的套裝知識(shí)，這些知識(shí)的掌握需要抽象理解。往往到了現(xiàn)實(shí)生活中卻用不上。因此總認(rèn)為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書(shū)中提到“一個(gè)人必須把自己的經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)不斷與他人的經(jīng)驗(yàn)相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會(huì)清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！贝_實(shí)這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒(méi)有機(jī)會(huì)參與套裝知識(shí)的編輯過(guò)程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識(shí)中那些看不到摸不到的抽象內(nèi)容，被迫操作套裝知識(shí)中那些代表普遍以驗(yàn)的文字符號(hào)，因此他了失去機(jī)會(huì)去了解，那些抽象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗(yàn)與特殊經(jīng)驗(yàn)之間緊密無(wú)間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗(yàn)，讓他意識(shí)到他所學(xué)的知識(shí)只不過(guò)是無(wú)數(shù)人特殊經(jīng)驗(yàn)的抽象，那么只好一知半解地流連于文字符號(hào)的公式堆里。當(dāng)他回來(lái)看待真實(shí)世界時(shí)，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到抽象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實(shí)際世界的問(wèn)題。這一點(diǎn)也是目前學(xué)校教育存在的普遍問(wèn)題，我們常說(shuō)的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對(duì)待知識(shí)，把知識(shí)當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗(yàn)，并隨時(shí)與人的生活經(jīng)驗(yàn)、思維經(jīng)驗(yàn)，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展抽象能力，幫助人意識(shí)到抽象是為了從特殊經(jīng)驗(yàn)擷取普遍經(jīng)驗(yàn)，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無(wú)數(shù)經(jīng)過(guò)學(xué)校教育陶冶的人，都將會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考，作價(jià)值判斷，對(duì)種種公式教條知所批判，對(duì)世界的普遍性能拿捏分寸，也隨時(shí)能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點(diǎn)。
當(dāng)然，書(shū)中還提到一點(diǎn)讓我非常認(rèn)同的：“如果說(shuō)學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白?！绷舾嗟臅r(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場(chǎng)、玩樂(lè)園、打球、辦社團(tuán)、讓他們自由地運(yùn)用時(shí)間與空間。看到這些文字，想起我的大學(xué)生活。我的大學(xué)生活就是這樣的.，所以我感覺(jué)在大學(xué)里自己的成長(zhǎng)最快的、才會(huì)嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點(diǎn)，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書(shū)，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說(shuō)學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是抽象缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書(shū)事件就是最好的驗(yàn)證了。
書(shū)中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書(shū)中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識(shí)，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識(shí)?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會(huì)?！睍?shū)中進(jìn)一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強(qiáng)教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車(chē)之類(lèi)。但其他方面像文化性的、感知性的、思考性的、探索性的、批判性的知識(shí)，有教無(wú)學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識(shí)一定要有經(jīng)驗(yàn)印證，要以過(guò)經(jīng)驗(yàn)的同化一順應(yīng)。因此，很多知識(shí)會(huì)因?yàn)闊o(wú)法轉(zhuǎn)化成人的經(jīng)驗(yàn)而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個(gè)意思吧！
讀到書(shū)中文字，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。其實(shí)對(duì)“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書(shū)中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來(lái)。就正如書(shū)中所說(shuō)的，為我打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界、發(fā)展了我抽象能力，為理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)搭建云梯。感覺(jué)收獲不少！
“孩子為了什么去學(xué)?！保髡咛岢鲎约旱挠^點(diǎn)，為了打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界與發(fā)展一抽一象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書(shū)，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)?！本拖氲綄?xiě)作文、識(shí)字、學(xué)計(jì)算公式等知識(shí)，但這些知識(shí)只是停留在書(shū)本上的套裝知識(shí)，這些知識(shí)的掌握需要一抽一象理解。往往到了現(xiàn)實(shí)生活中卻用不上。因此總認(rèn)為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書(shū)中提到“一個(gè)人必須把自己的經(jīng)驗(yàn)，拿來(lái)不斷與他人的經(jīng)驗(yàn)相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會(huì)清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展。”確實(shí)這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒(méi)有機(jī)會(huì)參與套裝知識(shí)的編輯過(guò)程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識(shí)中那些看不到摸不到的一抽一象內(nèi)容，被迫一操一作套裝知識(shí)中那些代表普遍以驗(yàn)的文字符號(hào)，因此他了失去機(jī)會(huì)去了解，那些一抽一象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗(yàn)與特殊經(jīng)驗(yàn)之間緊密無(wú)間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗(yàn)，讓他意識(shí)到他所學(xué)的知識(shí)只不過(guò)是無(wú)數(shù)人特殊經(jīng)驗(yàn)的一抽一象，那么只好一知半解地流連于文字符號(hào)的公式堆里。當(dāng)他回來(lái)看待真實(shí)世界時(shí)，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到一抽一象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實(shí)際世界的問(wèn)題。這一點(diǎn)也是目前學(xué)校教育存在的普遍問(wèn)題，我們常說(shuō)的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對(duì)待知識(shí)，把知識(shí)當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗(yàn)，并隨時(shí)與人的生活經(jīng)驗(yàn)、思維經(jīng)驗(yàn)，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展一抽一象能力，幫助人意識(shí)到一抽一象是為了從特殊經(jīng)驗(yàn)擷取普遍經(jīng)驗(yàn)，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無(wú)數(shù)經(jīng)過(guò)學(xué)校教育陶冶的人，都將會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考，作價(jià)值判斷，對(duì)種種公式教條知所批判，對(duì)世界的普遍一性一能拿捏分寸，也隨時(shí)能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點(diǎn)。
當(dāng)然，書(shū)中還提到一點(diǎn)讓我非常認(rèn)同的：“如果說(shuō)學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白?！绷舾嗟臅r(shí)間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動(dòng)、去冥思、去幻想、去嘗試錯(cuò)誤、去表達(dá)自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場(chǎng)、玩樂(lè)園、打球、辦社一團(tuán)一、讓他們自一由地運(yùn)用時(shí)間與空間。看到這些文字，想起我的大學(xué)生活。我的大學(xué)生活就是這樣的，所以我感覺(jué)在大學(xué)里自己的成長(zhǎng)最快的、才會(huì)嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點(diǎn)，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書(shū)，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說(shuō)學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是一抽一象缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書(shū)事件就是最好的驗(yàn)證了。
書(shū)中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書(shū)中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識(shí)，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識(shí)?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會(huì)?！睍?shū)中進(jìn)一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強(qiáng)教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車(chē)之類(lèi)。但其他方面像文化一性一的、感知一性一的、思考一性一的、探索一性一的、批判一性一的知識(shí)，有教無(wú)學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識(shí)一定要有經(jīng)驗(yàn)印證，要以過(guò)經(jīng)驗(yàn)的同化一順應(yīng)。因此，很多知識(shí)會(huì)因?yàn)闊o(wú)法轉(zhuǎn)化成一人的經(jīng)驗(yàn)而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個(gè)意思吧！
玖到書(shū)中文字，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。其實(shí)對(duì)“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書(shū)中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來(lái)。就正如書(shū)中所說(shuō)的，為我打開(kāi)經(jīng)驗(yàn)世界、發(fā)展了我一抽一象能力，為理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)搭建云梯。感覺(jué)收獲不少！
度小王子讀后感完整文檔篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
看了《萬(wàn)水千山走遍》，不得不承認(rèn)三毛是個(gè)曠世的奇女子，就連她的寂寞都是果敢的。迷惑蒼涼的墨西哥之夜，寂靜圣潔的厄瓜多爾心湖，風(fēng)情萬(wàn)種的玻利維亞百合，狂野單純的阿根廷牧場(chǎng)的天空……聽(tīng)三毛如癡如醉的傾訴。
一直覺(jué)得三毛最懂旅行的真諦：一個(gè)人，默默走過(guò)陌生的土地，邊走邊思考。直到自己被思維填滿(mǎn)，在旅途中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)未知的自我。
《萬(wàn)水千山走遍》一書(shū)中，有對(duì)旅途中所見(jiàn)所聞的人物和事情的描寫(xiě)、敘述以及抒情，也有自己對(duì)美好事物的想象描寫(xiě)，故事發(fā)展不僅依靠作者一路上的見(jiàn)聞而展開(kāi)，還穿插有借歷史故事而展開(kāi)的聯(lián)想敘述，如《藥師的孫女——前世》一文。
一是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的世界：?jiǎn)史虻目鄲灐?duì)人類(lèi)苦難的悲痛、對(duì)故鄉(xiāng)命運(yùn)多舛的無(wú)奈和對(duì)前世今生的種種猜透，涉及跨越了愛(ài)情、生活及命運(yùn)的范疇。將思想上升到了人的最高境界，其思想內(nèi)涵和情感抒發(fā)透徹內(nèi)心，令讀者回味無(wú)窮。
讀完《萬(wàn)水千山走遍》印象最深刻的'，還是秘魯?shù)默斍鸨惹稹Ｄ莻€(gè)荒廢了幾百年的只剩下斷垣的印加城市，在三毛的筆下，顯得那么迷幻。過(guò)了這么多年，讀來(lái)仍讓人心馳神往。其實(shí)三毛對(duì)這失落的城市并無(wú)太多具體描寫(xiě)，或許是三毛只是在用她的通靈在感受像迷宮一樣的廢墟帶來(lái)的寂寞。那些過(guò)往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，濕濕的沾住了她旅行的褲管。
三毛曾通靈地認(rèn)為自己的前世是藥師的孫女，一個(gè)平凡的在十九歲就離世的印第安女子。相比這荒涼的廢城，她更加向往的是澄凈的藍(lán)天下那一片明澈的心湖。當(dāng)厄瓜多爾那片神秘草原和水湖出現(xiàn)在她的面前時(shí)，她看了只是覺(jué)得歸鄉(xiāng)。我想，三毛坐在瑪丘比丘的大石上時(shí)，腦子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要禱告的輕如嘆息的魂靈，安靜的心湖和村落。唯有通靈能解釋她感覺(jué)到得，召喚她抽身離去，逃離了瑪丘比丘那一日突發(fā)的大水。
到了某個(gè)岔路口，微笑著轉(zhuǎn)身離開(kāi)，并不刻意挽留。這便是真正的友誼吧，不要永遠(yuǎn)粘在一起消磨時(shí)間，只要足夠美麗的瞬間。
在《萬(wàn)水千山走遍》里感受到了三毛對(duì)自然，對(duì)大地，對(duì)泥土，對(duì)人性與靈魂的深深迷戀與熱情的沉醉。三毛對(duì)于自然的熱愛(ài)，源自她對(duì)人性的仰求。她對(duì)人性，那種深掩在靈魂深處的生命，懷有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的難民的臉上，在彩霞滿(mǎn)天的蒼穹的深處，在魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)的路上……三毛把“人性”刻畫(huà)得美得像一個(gè)被上帝遺落的夢(mèng)。
三毛用琉璃般質(zhì)樸且華美的文字，敘寫(xiě)著萬(wàn)水千山的旅途乃心靈上的征程，譜寫(xiě)了一個(gè)平凡女子用生命寫(xiě)出的綺麗詩(shī)篇。她冷冷地看著這個(gè)老城般的世界中如逝如流的哀樂(lè)人間，眉目間流露出了紅塵女子的自然之美。
度小王子讀后感完整文檔篇四
看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的。
――題記。
《小王子》是我在前幾天讀的，對(duì)于這種夢(mèng)幻的名字，我認(rèn)為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。母親說(shuō)“這書(shū)又不是童話，別瞧不起人家，每一部書(shū)都是值得我們?nèi)タ吹摹！蔽衣?tīng)了，懵懵懂懂。《小王子》這部書(shū)的作者是安托萬(wàn)?德?圣?？颂K佩里，他是法國(guó)文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫(xiě)下這部書(shū)，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
有人說(shuō)，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。對(duì)于書(shū)中小王子來(lái)說(shuō)，他的愛(ài)是憂(yōu)傷的，沉重的。每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛(ài)的真諦后，死在了沙漠中。王子以小孩的眼光，說(shuō)明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說(shuō)明了大人的孤獨(dú)與寂寞。當(dāng)應(yīng)對(duì)地球上萬(wàn)千朵玫瑰時(shí)，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨(dú)一無(wú)二的，而在狐貍告訴他“對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有職責(zé)”時(shí)，他選取回他的星球，找他心愛(ài)的玫瑰。小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。小王子是脆弱的，他無(wú)法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開(kāi)那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛(ài)的玫瑰。
我終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書(shū)中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時(shí)刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿(mǎn)著陽(yáng)光。
度小王子讀后感完整文檔篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《伊索寓言》中內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)，故事簡(jiǎn)短精練，蘊(yùn)含哲理。它對(duì)后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。下面小編給大家?guī)?lái)2022年伊索寓言讀后感想，希望能幫助到大家!
在這個(gè)快樂(lè)的暑期里，我懷著好奇的心情讀了《伊索寓言》這本書(shū)。書(shū)中講了許多有趣的故事和許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。在如此多的故事里，讓我感受最深刻是《獅子與報(bào)恩的老鼠》這個(gè)故事。那接下來(lái)就讓我來(lái)給大家分享一下我讀這個(gè)故事的感受吧!
這個(gè)故事主要講的是：一只老鼠見(jiàn)到一頭熟睡的獅子，它想趁著獅子熟睡，走近去仔細(xì)看看獅子。但是意想不到的是獅子竟然是裝睡的，當(dāng)小老鼠一走近就被獅子抓住了。正當(dāng)獅子想吃掉老鼠時(shí)，老鼠卻說(shuō)：若獅子您能放過(guò)我，在未來(lái)我能夠報(bào)恩。獅子因?yàn)椴火I放過(guò)了它，并且對(duì)老鼠的“大話”進(jìn)行了嘲諷。而有一天獅子竟然被獵人捉住了，此時(shí)老鼠咬斷了繩子，解救了獅子，兌現(xiàn)了自己的諾言。獅子衷心地對(duì)小老鼠表示了感謝，也對(duì)之前自己對(duì)老鼠的嘲諷表示慚愧。由此讓我聯(lián)想到在兄弟姐妹中就算你是大哥哥或大姐姐，也不能小看比你弱小的弟弟妹妹們;在比賽中你就算取得了優(yōu)異的成績(jī)，也不能去嘲諷沒(méi)名次的隊(duì)員?？傊?，在我們的生活中，我們不要去無(wú)視或者嘲諷比我們?nèi)跣〉娜?，因?yàn)樗麄冇兴麄兊谋绢I(lǐng)和力量。
這個(gè)寓言故事，老鼠知恩圖報(bào)，獅子知錯(cuò)就改都值得我們學(xué)習(xí)。也說(shuō)明了一個(gè)道理：時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候，所以我們?cè)谧约罕葎e人強(qiáng)的時(shí)候，一定不能驕傲自大。在生活中，我們要感恩辛辛苦苦養(yǎng)育我們長(zhǎng)大的父母;在學(xué)習(xí)中，我們要感恩循循善誘的老師、感恩互幫互愛(ài)的同學(xué)。總之，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩所有幫助過(guò)我們的一切人。
我是書(shū)海中的一條忠實(shí)的小魚(yú)，常常在書(shū)海里自由自在的遨游。海闊任魚(yú)躍，有一天，我在新華書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思，很能啟發(fā)人去思考，那就是《蚊子與獅子》。
這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林——獅子宣戰(zhàn)，竟然憑自己的機(jī)智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子。可是隨后，蚊子便得意忘形地吹著喇叭，唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果，被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了。最終，成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”
在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的語(yǔ)文成績(jī)一直不是很穩(wěn)定。有時(shí)候在班上名列前茅，有時(shí)候就只能是比上不足，比下有余。過(guò)去也不知道到底是為什么?，F(xiàn)在讀了這則寓言，我忽然明白了——那是因?yàn)槲姨湴?、太自滿(mǎn)了。每當(dāng)我考了個(gè)好成績(jī)時(shí)，我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎(jiǎng)品，思考著是奧特曼呢，還是要變形金剛;或者想著去哪兒玩，是去溫州樂(lè)園呢，還是去江心西園;要不，就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了，也總是會(huì)折斷的。所以，自己的語(yǔ)文成績(jī)一直就像微風(fēng)中的麥浪，波濤起伏，時(shí)高時(shí)低?？磥?lái)不能在娶得一點(diǎn)小勝利的時(shí)候就忘記了自己姓什么、長(zhǎng)什么樣兒了。
而我們班的學(xué)習(xí)委員，無(wú)論考得多好，她都不驕傲。老師也常常表?yè)P(yáng)她，還號(hào)召大家要向她學(xué)習(xí)呢。
《伊索寓言》以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)。還有許多寓言，教人如何處世，如何做一個(gè)好人，怎樣去辨別是非、好壞，怎樣變得聰明，怎樣變得智慧。
《伊素寓言》是大家都知道的學(xué)生必讀名著，它收入了許多伊索寫(xiě)的內(nèi)容精辟、富有哲理，充滿(mǎn)幽默情趣和豐富想象的寓言故事，而且每個(gè)故事都能告訴人們一個(gè)道理。這本書(shū)我從5歲起看到現(xiàn)在，還是百看不厭。
《老鼠和鼬鼠》講了一只饑餓的老鼠，擠進(jìn)了一個(gè)糧倉(cāng)，它大吃特吃，吃得肥胖滾圓，當(dāng)它想溜出去時(shí)，卻被卡在了洞口，出不來(lái)了，只好待在那兒，等瘦下來(lái)再說(shuō)。它讓我懂得了行動(dòng)前一定要考慮后果。《蟹和它的媽媽》告訴我們身教勝于言教?！吨嫠购兔鄯洹穭t從一個(gè)祈求傷害鄰居的人身上，說(shuō)明了不懷好意的人災(zāi)難往往會(huì)先降臨到自己的頭上。
我最喜歡《磨房主，他的兒子和他們的馬房》這個(gè)寓言故事。一個(gè)年邁的磨場(chǎng)主和他的兒子，趕著一頭驢去賣(mài)，他們遇到了一群姑娘，姑娘們嘲笑老人和兒子有驢不騎，老人就讓孩子騎在驢背上自己在后面走，又遇見(jiàn)一群老人責(zé)罵孩子不孝順，兒子就下來(lái)讓老人騎驢。不久，他們碰到一群婦女和孩子，幾個(gè)婦女又批評(píng)老人沒(méi)愛(ài)心，老人干脆和兒子一起騎上驢，結(jié)果走到城里，人們又說(shuō)他們的驢太可憐了，老人和兒子急忙跳下來(lái)，把驢馱在背上。當(dāng)他們路過(guò)鬧市口的小橋時(shí)，驢受驚嚇掙脫了繩子，四處奔跳不料跌入河中淹死了。沒(méi)有主見(jiàn)的老人，本不想任何人，結(jié)果卻落得了竹籃打水一場(chǎng)空的下場(chǎng)。生活中還有許多人也會(huì)這樣，好在我是個(gè)很有主見(jiàn)的孩子——辯論會(huì)上，雖然大多數(shù)人都說(shuō)有外星人存在，可我還是提出了質(zhì)疑并舉出種種理由來(lái)反駁他們。所以，我相信，真理有時(shí)候掌握在少數(shù)人手中。
總之，這本《伊索寓言》給了我很大的啟迪，它讓我懂得了許許多多的道理，讓我受益匪淺。
《伊索寓言》這本書(shū)，故事豐富，饒有趣味，令人讀后讀后回味無(wú)窮。不及如此，這本說(shuō)還教會(huì)了我們做人、故事的原則，使我們受益頗深!這本書(shū)深受廣大青少年喜歡的一本書(shū)，所以我們一定要好好讀!整本書(shū)有幾百篇寓言故事，雖然每篇都很短小，但我慢還是喜歡讀，其蘊(yùn)含的道理也是深不可測(cè)。傳說(shuō)中的伊索，他用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和生動(dòng)樸實(shí)的故事向我們講述著做人的道理。說(shuō)以這本書(shū)是中國(guó)青少年必讀書(shū)。
只見(jiàn)過(guò)這樣頭金獅子一動(dòng)不動(dòng)，他就認(rèn)為是金獅子雕像了。然后，他不敢動(dòng)這頭金獅子。于是，他想了一個(gè)好主意“我不敢動(dòng)，我回家讓家人來(lái)拿，我在一旁觀看不就好了嗎?”說(shuō)完，他馬上跑回家叫人來(lái)了他的家人，等他和他的家人都來(lái)到這個(gè)地方時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那頭金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
這寓言故事說(shuō)明了;我們平時(shí)做的時(shí)要果斷，不能的拖拖拉拉的，否則，什么都會(huì)變得很糟糕。不然，就會(huì)像這個(gè)人一樣，到手的財(cái)富都流失了。這側(cè)故事還從測(cè)面向我們展現(xiàn)了一個(gè)道理;有的人即貪圖財(cái)富，有怕災(zāi)禍，還很膽小，所以活的很累。還有個(gè)故事;《肚腸的狐貍》也有趣味，是講了一只肚腸的狐貍發(fā)現(xiàn)了食物，吃的肚腸，款在樹(shù)洞里了。他找等食物消化了才可以出來(lái)，這人故事告訴我們;時(shí)間也是一個(gè)解決一切問(wèn)題，有時(shí)候拖延時(shí)間也是一個(gè)解決一問(wèn)題的好方法。
《伊索寓言》者本人累活智慧的結(jié)晶，他對(duì)文學(xué)史作出了重大的貢獻(xiàn)，是我國(guó)流轉(zhuǎn)最早，影響最廣，歡迎的西方優(yōu)秀文學(xué)作品之一。
讀完《伊索寓言》這本書(shū)，我感受頗深?！兑了髟⒀浴肥窍ＥD文學(xué)一顆璀璨的明星，在天空中綻放出萬(wàn)丈光芒。書(shū)中每一則寓言雖都十分簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含了許多做人的道理和智慧。
在《伊索寓言》中，有的故事給了我們我們不要輕易相信別人的啟迪，有的告訴我們“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，有的還教育我們偷懶會(huì)使自己站在死亡邊緣------，而令我震撼最深的還是《兩個(gè)士兵與強(qiáng)盜》和《商人毛驢和鹽》這兩篇寓言。
《兩個(gè)士兵與強(qiáng)盜》講的是兩個(gè)士兵遇到了強(qiáng)盜。其中，一個(gè)士兵落荒而逃，另一個(gè)則堅(jiān)守原地，盡其所能與強(qiáng)盜抗衡。等強(qiáng)盜被擊退，那個(gè)懦弱逃跑的士兵又回來(lái)，一邊把劍一邊說(shuō)：“讓我來(lái)對(duì)付這個(gè)強(qiáng)盜，我要讓他領(lǐng)教領(lǐng)教、然他知道知道，自己膽敢和什么人對(duì)付?！蹦莻€(gè)英勇抗敵的士兵說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)能留在這兒，光用嘴巴幫忙，我就謝天謝地了。哪怕是你什么也不做，我也會(huì)相信你，更加堅(jiān)定我們作戰(zhàn)的決心。不過(guò)現(xiàn)在，還是把你的劍收好吧，然后閉上你那張沒(méi)用的嘴。把你這吹噓，做給給不了解你的人看吧?！边@篇寓言告訴我們不要于是臨陣脫逃，然后當(dāng)事后諸葛亮。
而另一篇《商人、毛驢和鹽》則告訴了我們另外一些道理。它說(shuō)了一個(gè)鹽商，讓他的毛驢馱著鹽走，毛驢過(guò)河時(shí)不慎摔了一跤，沒(méi)想到鹽遇水溶解，負(fù)擔(dān)倒輕了。于是偷懶的毛驢每次都這樣做，心里還因?yàn)檎剂诵”阋硕吲d。商人感覺(jué)出不對(duì)勁，便把鹽換成了海綿，毛驢又故伎重演，但這次卻讓它吃盡了苦頭。海綿吸滿(mǎn)了水，重量一下子重了好幾倍。這則寓言告訴我們不能占小便宜，耍小聰明，最后吃苦的人還是自己。
《伊索寓言》雖簡(jiǎn)短卻極其精煉，看似膚淺卻富含哲理。我相信，在以后的人生路上，它會(huì)一直引導(dǎo)我在正確的道路上，走向前方。
度小王子讀后感完整文檔篇六
《吶喊》通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成了一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面。下面小編給大家?guī)?lái)吶喊讀后感500字6篇，希望大家喜歡!
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專(zhuān)做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿(mǎn)足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過(guò)革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
在《吶喊》里，我一開(kāi)始就上了書(shū)癮，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)當(dāng)時(shí)就爆發(fā)出來(lái)了，這個(gè)題目也許是作者以及人心中最深的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，他是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說(shuō)的精髓，他包含著好幾篇小說(shuō)，每一篇小說(shuō)都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人麻木不仁，而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識(shí)寶庫(kù)中，魯迅先生用了八個(gè)字形容當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木不朽，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個(gè)家貧又好吃懶做的人，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上層階級(jí)生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人家的書(shū)，腿給打折了，最后默默地離開(kāi)了人世。故鄉(xiāng)中什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有那個(gè)西瓜地里帶著圓項(xiàng)圈的小英雄閏土，見(jiàn)到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛(ài)變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會(huì)的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語(yǔ)氣，憤怒而又帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶著指責(zé)批評(píng)的手法，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國(guó)人民的意志。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土，見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!魯迅的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
《吶喊》是魯迅的一部小說(shuō)集。這里面有許多魯迅有名的小說(shuō)。
《阿q正傳》是《吶喊》中比較有名的一篇小說(shuō)了。阿q是以為在中國(guó)辛亥革命時(shí)期的以為雇農(nóng)。他一無(wú)所有。甚至連姓名都被人遺忘了，人們都叫他阿q。這足以看出阿q地位的低下。他經(jīng)常被人凌辱，但他卻自暴自棄。他的精神勝利法只能自欺欺人，獲得一點(diǎn)心理上的安慰罷了。他這種行為解釋了中華民族底層人民的一種普遍現(xiàn)象。作者通過(guò)阿q的悲慘結(jié)局說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人的生活。
《孔乙己》也是吶喊中的一篇小說(shuō)。魯迅在文中塑造了一個(gè)被拋棄在社會(huì)底層，生活窮困，最終慘死的悲慘形象。這也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)底層人民的情況。
《故鄉(xiāng)》也是《吶喊》當(dāng)中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)我們還學(xué)過(guò)。寫(xiě)出了閏土和魯迅因?yàn)樯畹攸c(diǎn)的不同而過(guò)上了一窮一富的生活。魯迅為這種現(xiàn)象而打抱不平，而吶喊。
《吶喊》這部小說(shuō)集就是寫(xiě)關(guān)于社會(huì)底層的一些經(jīng)歷，然后為這些不公平而打抱不平，而吶喊。魯迅棄醫(yī)從文的原因，就是因?yàn)樗獜木駥用?，用文章?lái)喚醒人們的心靈，使他們能夠想辦法改變。讀魯迅的小說(shuō)，我們要看時(shí)代北京。那時(shí)候的中國(guó)，政府腐敗，又有列強(qiáng)入侵，中國(guó)底層人民都生活在水深火熱之中。魯迅，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，不可能一點(diǎn)作為也沒(méi)有。所以他要為中華民族吶喊!看完這部小說(shuō)集，我認(rèn)為他給我的觸動(dòng)很深，它首先使我覺(jué)得現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，其次還覺(jué)得，現(xiàn)在的生活真是十分幸福，各種條件都十分齊全。我們讀完小說(shuō)之后，首先要學(xué)習(xí)魯迅的敢于吶喊的精神，因?yàn)樵谀欠N條件下，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)想法也不容易。還有，就是要吸取文中人物的教訓(xùn)，萬(wàn)萬(wàn)不可像那些人一樣，自暴自棄。
讓我們一起吶喊吧，學(xué)習(xí)魯迅的吶喊精神，把國(guó)家變得更富強(qiáng)!
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì)、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐!讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
度小王子讀后感完整文檔篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)，人民過(guò)著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。下面小編給大家?guī)?lái)讀《駱駝祥子》讀后感想，希望能幫助到大家!
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好生活充滿(mǎn)了憧憬，也有自己的生活理想——買(mǎi)上自己的洋車(chē)。終于，在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢(qián)買(mǎi)到了他夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車(chē)能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。可是命運(yùn)捉弄人，他的車(chē)被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢(qián)后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣(mài)掉了第三輛車(chē)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墮落。正如本書(shū)所寫(xiě)，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得_詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而我們能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》這本書(shū)是由老舍所著。他的代表作還有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中國(guó)人民與社會(huì)當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。
老舍開(kāi)門(mén)見(jiàn)山解釋“駱駝祥子”，便提到了車(chē)夫，“這些人，生命最鮮壯的時(shí)期已經(jīng)賣(mài)掉，現(xiàn)在再把窩窩頭變成血汗滴在馬路上”，這已經(jīng)十分慘烈了，前面再配上一句“他們漸漸知道自己早晚是一個(gè)跟頭會(huì)死在馬路上”點(diǎn)明了他們?cè)缬邢纫?jiàn)之明，他們之所以會(huì)走上這條死亡之路，是因?yàn)樗麄儫o(wú)從生計(jì)，才咬咬牙，狠下心來(lái)干這行的。這所謂：我不入地獄，誰(shuí)入地獄!可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的老百姓的生活十分窮苦難過(guò)與艱辛。
祥子是挺神氣的，高等車(chē)夫吶!而祥子在掙錢(qián)買(mǎi)車(chē)時(shí)可是歷盡了磨難!做車(chē)夫難，做自由的車(chē)夫更難，想憑著菲薄的收入買(mǎi)車(chē)更是難上加難!但單憑著祥子的節(jié)省，虎妞的幫助與他那份倔強(qiáng)的干勁就買(mǎi)上了一部物有所值，七八成新的私車(chē)。而他因大膽地試著闖了一次正在捉車(chē)捉人的禁區(qū)，便被一齊擒了過(guò)去。祥子自然是要思念他的車(chē)了，那可是他花了多少血汗省下來(lái)、掙回來(lái)的呀!
祥子還是帶著信手拈來(lái)的駱駝逃去了。但他之后的日子還是那么的艱辛，甚至比拉車(chē)時(shí)更痛苦。嫁給了虎妞卻還要忍受著劉四爺?shù)膲浩龋哄X(qián)還扣在那兒呢!不過(guò)，經(jīng)虎妞贊助后，又買(mǎi)了一輛。但在虎妞去世時(shí)，為了出棺材錢(qián)又把車(chē)買(mǎi)了，正如文中所說(shuō)“錢(qián)就像流水一般”。是的，車(chē)能賣(mài)幾個(gè)錢(qián)。在那之后，祥子就拖著把仍硬朗的老骨頭去給人送殯送葬。他甚至已經(jīng)迷茫了，沒(méi)有了思想似的。整日無(wú)所事事的撿著煙頭抽。他似乎是一條死魚(yú)，只有鼻翼在翕動(dòng)著，只是仍然是那么脆弱罷了。
真的，不知何時(shí)他會(huì)把這一切都埋掉，包括他這個(gè)社會(huì)病胎中的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
翻開(kāi)《駱駝祥子》，經(jīng)典再現(xiàn)。一字字一句句。像一盞明燈，照亮人生之路。它經(jīng)受漫長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，在風(fēng)雨中被反復(fù)剝蝕過(guò)，而最終未能泯滅的亮光。
“人之初，性本善?！薄叭瞬庞辛棘L之分，善惡有身教不同?！薄恶橊勏樽印访鑼?xiě)祥子的生活經(jīng)歷，刻畫(huà)了許多下層人物的形象：詐騙祥子的孫偵探、搶車(chē)的官兵、和善的曹先生、以及楊太太、老馬小馬祖孫、車(chē)場(chǎng)主、劉四爺?shù)鹊取？v觀所有的人物，其實(shí)他們也一日不如一日。作者通過(guò)對(duì)他們的描寫(xiě)，反映出下層人民的生活狀況與社會(huì)的黑暗。
對(duì)于祥子，我深感惋惜。他堅(jiān)強(qiáng)、上進(jìn)、勤勞、善良，就像那老實(shí)的駱駝一樣。他來(lái)自農(nóng)村，有許多難能可貴的優(yōu)良品質(zhì)。但面對(duì)黑暗的社會(huì)，他終究還是被打敗了。像這樣要強(qiáng)的人，要凸顯了封建社會(huì)對(duì)人之不公、埋沒(méi)人之善良的極度黑暗。
祥子一個(gè)舊社會(huì)的普通車(chē)夫，一個(gè)靠力氣吃飯的人。剛到城里時(shí)，他的心中充滿(mǎn)了理想和抱負(fù)，為了買(mǎi)車(chē)為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，他拼命工作，他自律，自檢，終于買(mǎi)上了車(chē)。但又沒(méi)了，幾經(jīng)波折，祥子獲得的只是虎妞的死，小福子的死以及空空的衣袋，祥子倒下了，他淪落成一個(gè)猥瑣、無(wú)恥、見(jiàn)利忘義之徒。
祥子怎么會(huì)淪落到這個(gè)地步呢?細(xì)細(xì)思量，頓悟，這是黑暗舊社會(huì)的下層人民無(wú)法逃脫的宿命。
這些人的一生都是為了逃脫一個(gè)“窮”字。但他們的努力總是因?yàn)槿诵牡男皭海鐣?huì)的動(dòng)蕩而付諸東流。他窮慣了，也怕窮了。于是，他們瘋狂的追求金錢(qián)，賣(mài)命的追著金錢(qián)。仿佛金錢(qián)比生命更重要有錢(qián)才能活。
窮人似乎不該有太大的抱負(fù)，希望越大，失望越大。祥子正是如此社會(huì)仿佛容不下他們?！吧朴猩茍?bào)”已不為窮人們所信，仿佛他們只有失望賣(mài)命的份。
當(dāng)祥子所有追求化為夢(mèng)幻的泡影社會(huì)對(duì)他已無(wú)意義，祥子已不是以前的祥子，他只不過(guò)是一具行尸走肉。
窮，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)“惡性循環(huán)”。一個(gè)人想改變這種惡性循環(huán)，他的力量是有限的，最后還是屈服于黑暗的社會(huì)，這仿佛是下層人民無(wú)法改變的宿命。祥子也是如此。在黑暗的壓力下，祥子拋棄了善良，走上了一條不歸路。
《駱駝祥子》讓我們聽(tīng)到文學(xué)吶喊的聲音，看到舊社會(huì)扭曲的面孔，對(duì)封建社會(huì)黑暗的批判?！恶橊勏樽印返墓适虏皇亲屛覀?yōu)樗澈蟮淖兓?。更多的是理解人性的善與惡。
祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗。可最終，命運(yùn)任不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。撫昔追往，我們要更加珍惜今天的幸福生活，為了美好的明天、為了心中的理想，要像年輕時(shí)的祥子一樣，頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《駱駝祥子》是老舍先生最鐘愛(ài)的作品，他在書(shū)中敘述了舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事，塑造了祥子，這樣一個(gè)自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的形象。
在我閱讀的一開(kāi)始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一個(gè)虛構(gòu)的小說(shuō)人物，而是在生活中真實(shí)出現(xiàn)過(guò)，他老實(shí)、堅(jiān)忍、要強(qiáng)，他是一個(gè)有血有肉的人站在我面前。這都是因?yàn)槔仙嵯壬錾袢牖奈墓P，他對(duì)祥子的不幸深感同情，同時(shí)又無(wú)情地批判了黑暗的社會(huì)，這展現(xiàn)出老舍先生人格的魅力。
是他悲慘的遭遇。祥子的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車(chē)，他與命運(yùn)抗?fàn)?，卻屢戰(zhàn)屢敗，受到了三次沉重的打擊：第一次，辛苦攢錢(qián)三年買(mǎi)來(lái)的車(chē)被大兵搶走了;第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了;第三次，剛用虎妞的錢(qián)買(mǎi)上了車(chē)，虎妞就難產(chǎn)死了，祥子只好賣(mài)車(chē)安葬了她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切又回到原點(diǎn)，祥子還是一無(wú)所有，倒添了一身、滿(mǎn)心的傷痛，自此，祥子失去了生活的信心。
是傷害他的人，更是這個(gè)社會(huì)。黑暗的社會(huì)孕育出了殘忍霸道的車(chē)主_，大膽潑辣、精明蠻橫的虎妞，利欲熏心、狡猾_詐的孫偵探，這些吃人的老虎，他們榨干了祥子的精血，蠶食了祥子的血肉，讓祥子變得麻木，淪為行尸走肉，墮落在黑暗社會(huì)的深淵。
我最近讀了一本好書(shū)——《駱駝祥子》，老舍的代表作。每當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)追夢(mèng)人在我的眼前飛奔，拉著他剛剛買(mǎi)來(lái)的車(chē)，好像裝在這一生的幸福，這個(gè)人就是祥子。
祥子有著他的小九九：攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)。不喝酒、不抽煙、不賭錢(qián)，沒(méi)有任何不良嗜好。有的是力氣，有的是車(chē)技，有的是能力。為了買(mǎi)車(chē)，祥子再窮再苦也樂(lè)意，一分一角地?cái)€著，整整攢了三年，終于祥子買(mǎi)了一輛屬于自己的車(chē)。他欣喜之余也夢(mèng)想著有一天擁有自己的車(chē)工廠，讓和自己一樣的人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
然而，現(xiàn)實(shí)和理想是不成正比的。他的車(chē)被一群亂兵搶走。經(jīng)過(guò)打擊，祥子變得一無(wú)所有，但是他還有夢(mèng)。他一次次奮斗，但夢(mèng)想一次次被打碎。他和虎妞結(jié)婚了，很少拉車(chē)，不再像以前那樣隨心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神勁了。每天都在生活的漩渦里掙扎了，他希望能夠爬到岸上去?；㈡るy產(chǎn)，死了，這使祥子的一切又化為了烏有。他奮發(fā)過(guò)、振作過(guò)、掙扎過(guò)、絕望過(guò)，他只是想通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)小小的夢(mèng)想難道就這么難?小福子的自殺吹滅了他夢(mèng)想的最后一朵火花。于是，他開(kāi)始不再相信這個(gè)世界，用自己的善良樸實(shí)，欺騙利用朋友，這讓我心酸。
祥子生在文化之城，卻變成了走獸，這并不是他的錯(cuò)，是命運(yùn)摧毀了他。我感到十分慶幸，慶幸自己生在了一個(gè)民主的時(shí)代。在這里，有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和祥子一樣的追夢(mèng)人卻都沒(méi)祥子那般坎坷。
我們現(xiàn)在的生活是十分幸福的。讓我們手握當(dāng)代，放眼未來(lái)，為夢(mèng)想而奮斗，為人生而追求。
度小王子讀后感完整文檔篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)，是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面小編給大家整理平凡的世界讀后感模板，希望大家喜歡！
假期里又一次翻閱了路遙的《平凡的世界》一書(shū)，書(shū)籍真是一種奇妙的東西，不同時(shí)刻看同樣的書(shū)，會(huì)有不同的感受，不同的體會(huì)。
日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，戲臺(tái)上的人生是濃縮的，才會(huì)有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏。但生活畢竟是生活，那種大起大落，大悲大喜，刻骨銘心的愛(ài)恨情仇，是電視劇中才有的。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中也有，但普通人遇到的幾率又有多大呢現(xiàn)實(shí)中，縱然是強(qiáng)者，也難免在痛苦中掙扎，難免會(huì)有失意的時(shí)候。
人生難免會(huì)有許多的苦難，不同的人會(huì)有不同的反映，有的人堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)，有的人屈服于命運(yùn)，有的人在斗爭(zhēng)與屈服中搖擺不定。孫家兄弟就屬于第一類(lèi)的人，面對(duì)苦難，積極面對(duì)，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。
《平凡的世界》讓我明白了腳踏實(shí)地的可貴，一切空想和憧幻都是不切實(shí)際的，讓我知道了平凡的偉大。當(dāng)代年輕人，遇到任何挫折，都應(yīng)向少平那樣，奮發(fā)向上，不向任何困難低頭。奮斗的真正含義不僅要能吃苦，更重要的是精神上的執(zhí)著，是明知不可為而為之的勇氣，是不懈的堅(jiān)持。
我花了近一個(gè)月的時(shí)間看完了路遙的《平凡的世界》，當(dāng)我合上書(shū)本不禁感嘆：世事變化無(wú)常啊!
浪漫的彩虹，飄渺的世界。這是我記憶深刻的一句話!并且這里最讓我感動(dòng)的話。當(dāng)看完這部書(shū)，我的眼淚打濕了書(shū)頁(yè)，為里面的主人公的痛苦，被他們的親情以及不永久的愛(ài)情流淚。
孫少安、孫少平、孫蘭香之間的兄妹之情，三兄妹與父母之間的感情，那種無(wú)私的而偉大的愛(ài)，無(wú)論在任何時(shí)候，任何環(huán)境都不會(huì)動(dòng)搖。一家人相互理解、相互體貼，在風(fēng)雨中，在困境中，在掙扎中走完了一生的一段又一段。山水為之動(dòng)容!孫玉厚的一生有這樣幾個(gè)出色的兒女真是太值得驕傲了。
“這是一本能真正讓我感動(dòng)的書(shū)，十年來(lái)我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感動(dòng)，平凡但不平庸，在農(nóng)村中的那些人那些事會(huì)讓人找到方向、找到支持……人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時(shí)候，回首往事，你不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而后悔……”這是楊云對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。我覺(jué)得這是部平凡的作品，正是這部平凡的作品讓我懂得了很多，有喜悅也有憂(yōu)傷。
田曉霞，一個(gè)聰明能干的女人，一個(gè)有著地位卻又拋棄世俗的女人，一個(gè)處于人生輝煌時(shí)期、最美好的女人，卻在采訪中英勇?tīng)奚?。她與少平的約定還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就走了，無(wú)獨(dú)有偶，在第三部結(jié)束的時(shí)候秀蓮也離開(kāi)了人世。
秀蓮是個(gè)不怕苦不怕累，體貼善良、勤勞的人，和少安在一起受了很多苦，經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)生活剛剛好轉(zhuǎn)、剛有起色的時(shí)候，就突然得去了。
那我們?cè)鯓用鎸?duì)生活中的種種困境和磨難，我們首先要有一個(gè)健康的心態(tài)，微笑生活，戰(zhàn)勝自己，在快樂(lè)中度過(guò)每一天，現(xiàn)實(shí)中的張海迪和吏鐵生不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?他們身殘而志不殘，勇敢地和病魔做斗爭(zhēng)，在逆境中抗掙，其堅(jiān)韌剛毅的性格永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我們下一代。
一部作品會(huì)照亮你的人生，一個(gè)人的精神會(huì)成為你的信仰。這就是路遙和他的《平凡的世界》。
他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……這是這部百萬(wàn)字小說(shuō)的結(jié)尾，我似乎看到了少平帶著傷疤的剛毅的笑臉，以及他未來(lái)依舊平凡而艱辛的生活。少安、金波、潤(rùn)葉、蘭香、潤(rùn)生、孫玉厚、田福堂、雙水村、石圪節(jié)、黃原……故事就這樣結(jié)束了嗎?說(shuō)實(shí)話，讀完這本書(shū)后，我郁悶了。它在講述著一個(gè)沉重而嚴(yán)肅的問(wèn)題——命運(yùn)，卻沒(méi)有用任何修辭手法，不加任何粉飾，不帶一絲幽默。潤(rùn)葉深?lèi)?ài)著少安，卻不得不嫁給李向前!李向前得到潤(rùn)葉的愛(ài)，代價(jià)卻是失去雙腿!
命運(yùn)可以將兩個(gè)人分離，將一個(gè)人毀滅，但卻無(wú)法阻止一個(gè)煤礦工人與記者的愛(ài)……生活中固然拼搏與頹廢并存，但取得成功與人民愛(ài)戴的，不還是那些心存愛(ài)、正義和善良的人嗎?是的，有些人會(huì)頹廢，會(huì)墮落，會(huì)迷失方向。是的，有些人，可以?xún)e幸?不，應(yīng)該相信，沒(méi)有僥幸!真理和愛(ài)雖有時(shí)看起來(lái)衰微，但卻不會(huì)隨時(shí)代的更替而改變。甘地說(shuō)，“歷史上只有愛(ài)和真理才能獲勝。”至于命運(yùn)中的不幸與苦難，應(yīng)該是財(cái)富。就像少平在給蘭香的信中所說(shuō)，“如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿(mǎn)快樂(lè)。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎?他應(yīng)該使我們偉大!”
我不是個(gè)很愛(ài)讀名著的人，在這個(gè)快速閱讀的年代，沒(méi)有精力去探討乏味情節(jié)下折射的社會(huì)現(xiàn)象亦或是某種深刻的道理。我是一個(gè)喜歡找茬的人，人們的贊不絕口讓我嗤之以鼻，我總是在想單調(diào)的文字能有多大的魅力，能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和態(tài)度下，我是拾起了這本書(shū)，而事實(shí)上，我也為自己這種在錯(cuò)誤的想法做出的舉動(dòng)暗暗慶幸。
《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的農(nóng)民，平凡的生活，平凡的愛(ài)情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書(shū)館中一坐一下午，第一次，感受到了文人騷客廢寢忘食讀書(shū)的舉動(dòng)。不得不說(shuō)它的確是一部令人瘋狂的作品。
無(wú)疑，愛(ài)情，親情，友情，是小說(shuō)的三大主題元素，為轟轟烈烈的愛(ài)情所感動(dòng)，為質(zhì)樸的親情所感動(dòng)，為樸素深沉的友情所感動(dòng)。談起該書(shū)就不得不說(shuō)說(shuō)“三大家族”——田家，孫家，金家了。
作為艱苦奮斗，忍受磨難的代表之一，孫少平在高中的平凡生活拉開(kāi)了帷幕。相同的家境讓他與郝紅梅接觸，亦是相同的愛(ài)好將這兩個(gè)人聯(lián)系在了一起，攜著青春的萌動(dòng)，少平第一次打開(kāi)了感情世界的扉門(mén)。然而，現(xiàn)實(shí)的生活卻不允許感情萌芽的成長(zhǎng)，不是每個(gè)都可以坦然面對(duì)貧窮，原因并不是自卑，而是自尊，是的，沒(méi)有人知道自尊的力量有多強(qiáng)大，它可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人，即便少平再表示友好，即使好友暗地進(jìn)行恐嚇，報(bào)復(fù)，少平的第一份尚未展開(kāi)的感情依舊毫不留情的離他而去了。這不能怪任何人，在現(xiàn)今物質(zhì)橫流的社會(huì)也不乏拜金女，何況那些已被窮苦折磨了世世代代的可憐的人們呢!
上帝是公平的，當(dāng)他關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。另一個(gè)女孩走進(jìn)了少平的世界，是她為少平開(kāi)闊了視野，使他有了自己不同常人的思想，也是她燃起了少平感情的烈焰，我喜歡曉霞，她是一個(gè)擁有大學(xué)文憑，擁有在那個(gè)年代顯赫的家庭背景，擁有令人羨慕的高薪職位，亦是擁有優(yōu)秀追求者的漂亮女孩，可這可愛(ài)的女孩啊，卻選擇了那個(gè)曾經(jīng)是知己的“掏煤炭”的漢子。當(dāng)他們漫步在礦場(chǎng)廢棄的公園時(shí)，當(dāng)他們躺在古松山坡上的草坪上時(shí)，當(dāng)他們膩歪在狹窄的宿舍的時(shí)候，我似乎也身臨其境，一種不言而喻的幸福也在周?chē)庨_(kāi)。莎士比亞曾說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，也許《平凡的世界》勵(lì)志的主題更深的人心，然而，從一個(gè)小女生的角度，我更為其中無(wú)言的親情，尤其是平凡的愛(ài)情深深吸引。沒(méi)有綿綿的情話，沒(méi)有奢侈的消費(fèi)，有的只是平凡話語(yǔ)中藏著的情感。
天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)意外的洪水奪去了那個(gè)笑靨滿(mǎn)面、青春靚麗的生命，成為了少平心中永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的傷痛。說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)有過(guò)分哀傷，甚至易溢出的眼淚也銷(xiāo)了蹤跡，因?yàn)槲沂冀K不相信，也無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，我相信曉霞一定是昏迷了或是失憶了，現(xiàn)在正安靜的躺在某個(gè)角落里休息罷了。如同現(xiàn)今許多的熱播的古裝劇亦或是言情小說(shuō)的故事情節(jié)，這樣故設(shè)懸念的情節(jié)比比皆是。所以，我們可愛(ài)的曉霞一定藏匿在某個(gè)不為人知的角落里，是的，是這樣的?？墒菍?duì)少平來(lái)說(shuō)這個(gè)消息無(wú)疑是晴天的霹靂，支撐他最大力量轟然倒塌，無(wú)盡的思念把一個(gè)生龍活虎的青年折磨的憔悴不堪，唯一一個(gè)讓他有一絲溫暖的恐怕是一個(gè)不屬于他家的“家”，惠英嫂與明明默默的撫慰這個(gè)與自己經(jīng)歷相同的人。坎坎坷坷的路段組成了少平整個(gè)人生，失去戀人的打擊，容顏的疤痕，這個(gè)在苦難中飽受磨難的漢子吸引了一個(gè)又一個(gè)深?lèi)?ài)他女子，也成功地重回求學(xué)之路。沒(méi)有功成名就的后言，也許這就是最好的結(jié)局。
另一個(gè)挑戰(zhàn)磨難之神的漢子是少安，我喜歡這個(gè)責(zé)任感很強(qiáng)的漢子，他的每一個(gè)舉動(dòng)都牽動(dòng)著我的心，我為他錯(cuò)失潤(rùn)葉露骨的愛(ài)而唏噓不已，為他找到稱(chēng)心如意的老婆秀蓮而感到快樂(lè)，為他放棄夢(mèng)想的學(xué)業(yè)而撐起殘敗的家而感動(dòng)，為他興辦磚場(chǎng)冒出第一縷黑煙而感到興奮，也為他陷入負(fù)債危機(jī)而感焦急，看著起伏跌宕的劇情，我的心也七上八下的，但我卻始終相信，沒(méi)有什么事是他解決不好的，也許正是少安毫不氣餒的精神讓我無(wú)條件的相信這個(gè)漢子，他不僅是孫家的支柱，也是許多正處于低谷的讀者的精神支柱。他最讓我欣賞的地方恐怕就是他對(duì)家的責(zé)任與感情了，孫家發(fā)揚(yáng)著中國(guó)這個(gè)古老國(guó)度最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“貧窮”，這個(gè)最容易是感情破裂的劊子手，卻沒(méi)有斬?cái)鄬O家的愛(ài)，不論少安是貧是富，他始終肩著本源的家。這一切的一切都離不開(kāi)生活的環(huán)境和家長(zhǎng)的影響。孫家是一個(gè)濃縮感情的家族，孫玉厚為不爭(zhēng)氣的弟弟奔走忙碌，也對(duì)無(wú)法為孩子提供優(yōu)良環(huán)境而深感自責(zé)，蘭香，一個(gè)孩子的年齡卻扮演著大人的角色，為這個(gè)搖搖欲墜的家減輕負(fù)擔(dān)，以及全家人對(duì)奶奶這位高齡老人的愛(ài)和尊重都感染著孫家的每一個(gè)人，這里有我們每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮拇髳?ài)。
在這里，我們不得不提提我們平凡的巾幗英雄們，雖然她們對(duì)國(guó)家似乎并未無(wú)重要的作出很大的貢獻(xiàn)，卻在平凡的生活中有著舉足輕重的影響。
潤(rùn)葉，正如她的名字般讓人感到滋潤(rùn)，她像冬日里的太陽(yáng)，給孫家?guī)?lái)溫暖。我一直為潤(rùn)葉未與少平相戀而深感惋惜。也許當(dāng)初潤(rùn)葉只要勇敢的向前再邁一小步，便會(huì)與心愛(ài)的人廝守終身，也許少安勇敢的面對(duì)這份來(lái)之不易的感情，也許……也許只能是也許，潤(rùn)葉獨(dú)在痛苦的邊緣掙扎，折磨自己，折磨那個(gè)憨厚樸實(shí)的向前，令人欣慰的是潤(rùn)葉最終走出了感情的陰影，雖然向前失去了雙腿，卻也因此得到了向往已久的愛(ài)情。
秀蓮，操勞穩(wěn)實(shí)的婦人，她是可愛(ài)的人啊，如同現(xiàn)今的裸婚，沒(méi)房沒(méi)車(chē)，沒(méi)彩禮，沒(méi)有豐富的食糧，沒(méi)有完整的窯洞，她卻毅然選擇嫁給這個(gè)讓她一見(jiàn)傾心的漢子，盡管她有一些私心，但誰(shuí)又能說(shuō)自己沒(méi)有私心呢，沒(méi)有想法的不是人，而只是一堆沒(méi)有思想的死物，亦或是小說(shuō)中用來(lái)欺騙童稚少女的虛擬人物?為了她那可愛(ài)的丈夫，她的自私?jīng)]有錯(cuò)，每個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默無(wú)聞的女人，正是秀蓮在精神與身體上支持著命途多舛的少安，給予他心靈的慰藉，才使少安成功的邁過(guò)坎，翻過(guò)山。
蘭花，一個(gè)執(zhí)著于第一次選擇的女人。都說(shuō)情人眼里出西施，當(dāng)王滿(mǎn)銀第一次觸動(dòng)少女懷春的琴弦時(shí)，她便認(rèn)定這個(gè)一無(wú)是處的男人，甘愿為愛(ài)情付出一生，也許很多人認(rèn)為蘭花是自討苦吃，甘愿受愛(ài)情的折磨，但誰(shuí)能知道那個(gè)給了她第一次悸動(dòng)的意義有多重大?也正是她無(wú)怨無(wú)悔的付出，才最終換了浪子回頭。
不同于以上女人的專(zhuān)一，杜麗麗，這個(gè)理想的浪漫主義詩(shī)人卻愛(ài)著兩個(gè)人。難以理解的話都蒙著神秘的面紗，正是因?yàn)樯衩夭抛屓送瞥纾棚L(fēng)鈴正是這樣迷住了麗麗，不禁想起《皇帝的新裝》，為了維持自己的面子，他們只能奉承裁縫的衣服是多么的華麗，因?yàn)闆](méi)有人愿意承認(rèn)自己是傻子，這就是我對(duì)古風(fēng)鈴的理解，說(shuō)著富含深意的話語(yǔ)來(lái)讓似懂非懂的人們崇拜。《放羊的星星》中曾說(shuō)：“愛(ài)是不能分割的，如同心，如果割開(kāi)就死掉了”，我無(wú)法想像麗麗如何可以同時(shí)愛(ài)著兩個(gè)男人，這不由得讓我想起《情深深，雨蒙蒙》中何書(shū)桓曾經(jīng)的矛盾：他愛(ài)上了依萍，但同時(shí)也對(duì)如萍有愛(ài)。這真是很難想象的愛(ài)情，我想這樣的愛(ài)情避免不了在矛盾中痛苦的掙扎。
每個(gè)人的生命歷程在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中都是一個(gè)小小的段落，因此，每一代人都有自己命中注定的遺憾，但他們?cè)嬲\(chéng)而激情的在這個(gè)世界上生活過(guò)，竭盡全力的付出過(guò)，這就已是偉大的人生了。我們不能因?yàn)椤捌椒病倍椒玻谶@個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，每一個(gè)擁有夢(mèng)的人兒，勇敢大膽的追求，珍惜光陰，你，注定不平凡。
平凡的世界以中國(guó)20世紀(jì)70年代中期至80年代中期為背景，在這個(gè)艱難的時(shí)代，國(guó)家面臨著改革和巨變，人們剛剛經(jīng)受了的動(dòng)蕩，重新開(kāi)啟了高考，在這個(gè)時(shí)期上學(xué)的人們內(nèi)心是復(fù)雜和矛盾的，但一部分勤奮好學(xué)而有有活力的年輕人用自己堅(jiān)持不懈的奮斗譜寫(xiě)了不平凡的人生。
孫少平1975年來(lái)到縣城高中讀書(shū)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面和貧困的他愛(ài)上了出身地主家庭的郝紅梅，卻并沒(méi)有得到女神的親睞。孫少平?jīng)]有頹廢，高中畢業(yè)后做了一名教師，并在田曉霞的幫助下開(kāi)始接觸外面的世界，視野變得開(kāi)闊起來(lái)。而少平的哥哥少安與潤(rùn)葉戀愛(ài)卻遭到反對(duì)，隨后與勤勞善良的秀蓮結(jié)了婚，少安是一個(gè)頭腦靈活的人，推行土地承包責(zé)任制卻成了公社的“冒尖戶(hù)”。可見(jiàn)，在那個(gè)時(shí)代，人們的愛(ài)情往往因?yàn)槲镔|(zhì)條件的限制和工作原因而結(jié)不成果實(shí)，少平如此，少安也是如此，這是可悲的。
少平?jīng)]有灰心，他從醫(yī)院里出來(lái)恢復(fù)了信心，開(kāi)始迎接人生新的挑戰(zhàn)。
少平和少安代表了我們廣大普通民眾的形象，在生活中，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力和勇氣挑戰(zhàn)未來(lái)，而普通人的人生也是可以不平凡的!
度小王子讀后感完整文檔篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完《活著》，我們可以更加深刻的感到，人只有經(jīng)歷人生的一些苦難，才能真正理解和珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的幸福與美好。下面是小編整合的經(jīng)典小說(shuō)活著讀后感范文，一起來(lái)看看吧。
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分。我時(shí)常想著一本書(shū)的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋般刺目，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
書(shū)中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評(píng)論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)。可到最后，白嫩嫩的，卻留下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著?；钪瑘?zhí)著地活著——已成為一個(gè)能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。
書(shū)中有很多的地方，但此刻一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我仿佛觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫(huà)面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“這天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了?！蔽也唤猓髅髂抢锞椭挥幸蝗艘慌?，哪兒來(lái)的那么多名字。福貴得意地解釋說(shuō)：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么搞笑而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)似的，但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò)，我又在那里流著誰(shuí)的眼淚呢。
原來(lái)，《活著》便是的幸運(yùn)，亦是的勇氣。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。
《活著》道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自己的過(guò)去是否清楚的明白并且敢于應(yīng)對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎樣做，但不管怎樣，我始終期望自己能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只是個(gè)過(guò)程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著》。
合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué)，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱(chēng)敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好賭，花光了家里所有的錢(qián)，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來(lái)，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺?？筛ＹF依然樂(lè)觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。
這本書(shū)的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱(chēng)，可作者采用第一人稱(chēng)，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著更美好的事了，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
活著的意義就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
這本書(shū)的正文有些太過(guò)平靜，平靜的有些令人發(fā)指，生活將一個(gè)人的命運(yùn)血淋淋的扒開(kāi)，在好不容易結(jié)痂的時(shí)候又去揭開(kāi)，在這種長(zhǎng)時(shí)間不斷疊加的痛苦中本該吶喊、哀嚎的境遇下卻是以最不可能存在的平靜來(lái)展現(xiàn)，也正是這摸平靜讓人欲罷不能的沉浸其中。對(duì)于主人公富貴一生的困苦，作者只是平淡的敘述像太陽(yáng)東升西落像樹(shù)木春發(fā)芽秋天落葉一般，然而呈現(xiàn)給作為讀者的我們確實(shí)久久的意難平，但也是這種反差讓我們悲憤命運(yùn)的不公的同時(shí)也能奇跡般的平靜以待情緒內(nèi)斂正式生活。
故事內(nèi)容是作者在偶然間結(jié)識(shí)了一位老農(nóng)，并由此了解了老人的過(guò)去。老人名叫富貴，人如其名家中有些家產(chǎn)并娶了米店老板的女兒，本應(yīng)是富貴溫馨的故事奈何富貴年少吃喝賭樣樣精通，甚至當(dāng)眾毆打跪在他面前求他回家的懷孕妻子，直到輸光了家產(chǎn)才幡然醒悟。
父親突然離世，老婆被娘家接走，一個(gè)富有的二世祖一夜之間成了中下貧民，上有老母下有女兒，連感嘆都來(lái)不及發(fā)出便被迫開(kāi)始生活。妻子家珍產(chǎn)下幼子后仍帶著孩子來(lái)到一貧如洗的他的身邊，在生活中慢慢變好的時(shí)候母親卻病倒了，他拿著家里僅有的兩塊銀元去請(qǐng)郎中，卻被國(guó)民黨抓了壯丁送往戰(zhàn)場(chǎng)，這一去便是兩年。從尸山血海中回來(lái)不易，家母離世女兒因病又聾又啞，但到底他回家了，日子雖然清苦倒也有了盼頭。
目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。小小一個(gè)人為了不弄壞草鞋光著腳跑路，然而命運(yùn)就是這么不公那么多人偏偏就只有小有慶一個(gè)人與縣長(zhǎng)夫人血型相同，活活被抽血抽死?？尚Φ氖沁@位縣長(zhǎng)是富貴的戰(zhàn)友。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽?！?BR> 一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫做福貴的老牛。徒留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
每個(gè)人的死都在意料之外，每每在你以為不能再苦了的時(shí)候，余華都會(huì)用他那冰冷的筆在你的心窩插上一刀，敦厚老實(shí)的女婿在上工的時(shí)候被砸死，最小的孫子竟被一碗綠豆撐死!可笑!可悲!
你看見(jiàn)衰敗。你看見(jiàn)頹唐。你看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。你只是抱著家珍說(shuō)你們要好好過(guò)。你看見(jiàn)興盛。你看見(jiàn)圓滾滾的jn。你看見(jiàn)不孝和溫順。你看見(jiàn)生活怎么樣折磨一個(gè)人。你看見(jiàn)老爺子無(wú)聲的長(zhǎng)嘆。在田地的那一頭。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。還是要活下去。所以富貴跟那頭叫福貴的牛說(shuō)啊，福貴啊，你要好好干活啊。
家珍和有慶都比你耕得多啊。生活，或者說(shuō)活著，就是活著。
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
也許因?yàn)榛钪?，所以才能夠分一點(diǎn)心去顧慮生活，去追求自己想要的。但是很多時(shí)候卻將這二者混淆不清，我們需要的首先是生存然后才是生產(chǎn)、生活。所以當(dāng)你需要的或是想要的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)，不要輕易地沮喪和失落。因?yàn)槟阋呀?jīng)做到了為人一生中最有意義的一件事，那便是-活著。
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。
度小王子讀后感完整文檔篇十
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編整理的論語(yǔ)800字高中讀后感，歡迎大家借鑒與參考!
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語(yǔ)》。這本書(shū)主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時(shí)候，佳志哥哥把乒乓球打到門(mén)上面去了。他怎么弄都弄不下來(lái)，我見(jiàn)了，對(duì)他說(shuō)：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛?lái)吧!”我想了一會(huì)兒，便拿起掃把?？墒牵税胩煲矝](méi)把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要?jiǎng)幽X筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎?于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠(chéng)信。二年級(jí)的時(shí)候，我背著媽媽?zhuān)低的昧艘粔K錢(qián)，買(mǎi)了個(gè)筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對(duì)媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，只是被媽媽說(shuō)兩句而已，以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以，我選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說(shuō)的那樣每天反省兩次，這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語(yǔ)》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘?。”孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
歷史最能檢驗(yàn)一個(gè)人，一部作品，一個(gè)國(guó)家的成就。中華千年文化，《論語(yǔ)》一書(shū)在長(zhǎng)河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光彩，深深扎根于中華兒女靈魂之中。孔子，巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無(wú)法磨滅。文化的傳承者，開(kāi)啟著被時(shí)光塵封的大門(mén)，向子子孫孫鋪展一條充滿(mǎn)哲理芳香的坦途。讀《論語(yǔ)》，是一種享受，在千年文化中穿梭，靜立碧水泮，獨(dú)坐澗亭溪，體會(huì)《論語(yǔ)》之中字字的精華，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。
孔子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。最深處實(shí)乃做人，回首人生多少事，盡在茫茫一瞬間，人的核心便是為人也?？鬃訉?duì)于人生無(wú)疑是樂(lè)觀的，人生在世，每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西，人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進(jìn)的?？鬃右簧盍似呤q，經(jīng)歷萬(wàn)千坎坷，仍舊對(duì)人生保持著一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家、大思想家，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè)。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，在論語(yǔ)中，“仁”是思想核心。一是“仁者愛(ài)人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界，也不見(jiàn)得有人對(duì)政治有這么高的見(jiàn)解，以“仁”治國(guó)，國(guó)家可得以繁榮昌盛，欣欣向榮。一個(gè)成功的國(guó)家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。
在學(xué)習(xí)上，孔子強(qiáng)調(diào)，思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆。在學(xué)習(xí)中，人們樣樣都會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，要么只學(xué)不思，要么只思不學(xué)。作為一個(gè)大學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，要懂得自我反省，自我檢測(cè)，自我充實(shí)。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進(jìn)取。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，會(huì)抓住身邊的每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向這些平凡卻有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊，是因?yàn)樗苋菁{百川，而我們要學(xué)的精，就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn)。
在孝道上，孔子主張：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。孝，是中國(guó)文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德，是個(gè)人修身之道。論語(yǔ)呼吁我們要遵崇孝道，敬愛(ài)父母。在現(xiàn)如今的社會(huì)，我們都有迫不得已的理由離家遠(yuǎn)行，有的為了工作，有的為了學(xué)習(xí)，可是，我們始終要記得，在某個(gè)遠(yuǎn)方，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母，是家。
不管它再遠(yuǎn)，再舊，我們都要記得，百善孝為先，父母，永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離。
中華文化博大精深，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)，去其糟粕，取其精華，才能不斷地進(jìn)步。即使是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，我們也不能忽視了《論語(yǔ)》對(duì)我們的重要性，要講孝道，重學(xué)習(xí)，己所不欲勿施于人，要將我們中華的美德傳承下去，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像一路陽(yáng)光，看似微小，但是仍照進(jìn)了你的心田。就像《論語(yǔ)》，告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子把孔子說(shuō)的話進(jìn)行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我深知了許多道理，其中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎?！@句話的意思是說(shuō)，把學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)常溫習(xí)，不是很快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)么?別人不知道我，我不生氣，不是很君子么?其實(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)感觸最深的還是第一句。因?yàn)槔蠋熞笪覀兠刻於家骋欢螘?shū)，但是給的時(shí)間并不是很充分，所以每次都是在課上強(qiáng)背下來(lái)，結(jié)果一下課就忘得一干二凈。所以每次都要復(fù)習(xí)，就這樣反復(fù)重復(fù)，一次又一次的背誦，背出來(lái)的效果居然比一次性背出的效果好。要知道，我背書(shū)從不背第二遍，總是一遍過(guò)。所以總會(huì)有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后，我背書(shū)就再也沒(méi)忘過(guò)。
學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考，孔子曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)感到迷惘而無(wú)所適從;如果只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)感到懈怠。因?yàn)槌踔形业臄?shù)學(xué)成績(jī)并不是很理想，所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會(huì)走神或開(kāi)小差，幾乎沒(méi)有完完整整地聽(tīng)完一節(jié)數(shù)學(xué)課。要么就是聽(tīng)一會(huì)課就玩了起來(lái)。隨著我數(shù)學(xué)成績(jī)的越來(lái)越差，我就再也沒(méi)有在數(shù)學(xué)上花過(guò)多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán)，我的數(shù)學(xué)越來(lái)越差?？僧?dāng)我進(jìn)了高中之后，因?yàn)樾缕娓校业谝淮卧跀?shù)學(xué)課上集中精力聽(tīng)課。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，數(shù)學(xué)課再也沒(méi)有開(kāi)過(guò)小差。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我就感覺(jué)漸漸難了起來(lái)，作業(yè)看不太懂了，只能看著筆記，翻著書(shū)，花大量的.時(shí)間來(lái)完成作業(yè)。再后來(lái)，就徹底看不懂了。就像《論語(yǔ)》中寫(xiě)的那樣，迷惘而無(wú)所適從。正當(dāng)我陷入絕望時(shí)，同學(xué)向我伸出了援助之手。他用自己的休息時(shí)間來(lái)教我如何思考問(wèn)題，并拿出了課外資料向我講解?？吹剿馁Y料，我的臉就紅了。因?yàn)槲易约阂操I(mǎi)了一本，但是因?yàn)槲页踔叙B(yǎng)成的壞習(xí)慣，我的資料到現(xiàn)在一字未動(dòng)。看著他幾乎快寫(xiě)完的資料，再看看我的空白一片，我知道了原因。自那之后，我就不停的在書(shū)與資料中盤(pán)旋。終于，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，我的作業(yè)又回到了剛開(kāi)學(xué)時(shí)的模樣，漸漸地回歸了正軌。
讀完了《論語(yǔ)》之后，我感覺(jué)我對(duì)學(xué)習(xí)的理解更深刻了。溫故知新，學(xué)以致用，舉一反三等，都對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性。我要在《論語(yǔ)》的幫助下，更好地學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。它涉及了人類(lèi)生活的方方面面，在我看來(lái)，我認(rèn)為《論語(yǔ)》主要涉及了做人的道理，學(xué)習(xí)和教育的道理，為政之理，禮的道理。
首先，做人的道理。第一，做人要正直?！叭酥仓保柚?，幸而免?！币簿褪钦f(shuō)只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會(huì)在僥幸躲避災(zāi)難的的境況下才能生存。第二，做人要有仁德?！叭收甙踩?，知者利仁”，仁德的人安于仁，聰明的人實(shí)行仁也會(huì)得到好處。但是對(duì)于仁德孔子的要求似乎是很高的，他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級(jí)別的。第三，做人要孝，孝不僅是在生活中對(duì)父母的孝敬，也是對(duì)父母的關(guān)心也暗含了關(guān)心自己。
其次，學(xué)習(xí)及教育的道理。第一，學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”要求學(xué)習(xí)是建立在愛(ài)好，以學(xué)為樂(lè)的基礎(chǔ)上?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”學(xué)習(xí)不能感到滿(mǎn)足，學(xué)習(xí)要虛心求教“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，才能將學(xué)習(xí)進(jìn)行的更深更透。第二，學(xué)習(xí)方法，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，“溫故而知新，可以為師矣”;同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;要求學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)精益求精則又是一種學(xué)習(xí)方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生又是很適用的學(xué)習(xí)方法。最后《論語(yǔ)》使我明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，“非為個(gè)人的功名利祿，非為個(gè)人的身死榮辱”，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。學(xué)習(xí)的目的在于對(duì)道義的追求，“學(xué)以致用”也是孔子提到的學(xué)習(xí)目的。
再次，教育思想：教育即教書(shū)育人。而當(dāng)今社會(huì)的教育工作者，似乎只在履行前一個(gè)任務(wù)，忘卻了“育人”，不成材要成人這句古語(yǔ)告誡我們：育人是在教書(shū)之上的?？鬃舆€重視誘導(dǎo)式教學(xué)啟發(fā)式教育，要求學(xué)生觸類(lèi)旁通，希望弟子能舉一反三。
得天下所謂“得民心者得天下”仁德的君子，人民會(huì)信服;他們從政，自然安邦定國(guó)。再次為政不能貪圖蠅小之利，眼前之利棄大局未來(lái)之長(zhǎng)遠(yuǎn)利益于不顧。“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成”。
當(dāng)然，讀及《論語(yǔ)》，我不得不說(shuō)凡事都有正反面?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于禮的說(shuō)法，我卻不敢茍同;森嚴(yán)的等級(jí)觀，孔子太過(guò)于追求周朝的禮樂(lè)制度，卻沒(méi)有看到春秋取代周其實(shí)是歷史的進(jìn)步。這也啟示了我們不要偏聽(tīng)偏信，不要固執(zhí)己見(jiàn)，在變換中認(rèn)清形勢(shì)，把握時(shí)代的潮流。
最后，我只想說(shuō)《論語(yǔ)》值得一生珍藏，一輩子去閱讀。
度小王子讀后感完整文檔篇十一
母愛(ài)，便如那閃爍的繁星，閃耀著你的和藹慈祥;人類(lèi)之愛(ài)，便如那綿柔的春水，滌蕩著你的人性光輝;自然之愛(ài)，便如那皎潔的月光，折射著你的生命激情;童心之愛(ài)，便如那清脆的童聲，唱響著你的天真純潔。我想《繁星春水》就是愛(ài)的哲學(xué)最完美、最貼切、最真實(shí)的詮釋吧。
母親呵!撇開(kāi)你的憂(yōu)愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。詩(shī)人毫無(wú)保留地贊頌了母愛(ài)。溫柔慈祥的母親，無(wú)論是在她年幼無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍時(shí)，還是長(zhǎng)大后煩惱增多時(shí)，總是像一座不倒的雕像陪伴著她。母親是生命的源泉，孩子是母親生命的派生，孩子的一切都得之于母親。在母親的懷中沉睡，飄蕩無(wú)依的心靈才會(huì)得到安寧，得到休憩。多么甜美的母愛(ài)啊，多么偉大的母愛(ài)啊!
詩(shī)人渴求廣泛的、無(wú)任何芥蒂的全人類(lèi)之愛(ài)，她關(guān)愛(ài)每一位世界公民。正如人類(lèi)呵!相愛(ài)罷，我們都是長(zhǎng)行的旅客，向著同一的歸宿。所希望的那樣，想有這互愛(ài)來(lái)拯救萬(wàn)民于水火，拯救大地的未來(lái)，這是一種美好的精神追求和關(guān)愛(ài)。我看到了詩(shī)人在她柔美世界里表現(xiàn)了普遍的人情，旨在創(chuàng)建一個(gè)世間萬(wàn)物和諧互愛(ài)的天國(guó)。或許今天人世間已經(jīng)不再潔凈，甚至有了自私，有了勢(shì)利，有了邪惡，一切的骯臟已將純潔掩染。但從今天起，我們可以為明天的和諧互愛(ài)的社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備，來(lái)迎接那一天的到來(lái)。
當(dāng)我們只會(huì)驚嘆自然的神奇與美麗且從未在自然里思考過(guò)，從未在自然中得到些什么時(shí)。詩(shī)人已將時(shí)間與殘花墜落于滿(mǎn)地，飛鳥(niǎo)一去而不返聯(lián)系著，猜想我們的生命是否也與自己所看到的一樣來(lái)也匆匆，去也匆匆。的確，自然給予了我們無(wú)限的警示，只要我們善于探索，用一雙明麗的慧眼去觀察，必能如詩(shī)人一般發(fā)現(xiàn)自然的奧秘。
詩(shī)人就是一首精妙絕倫的詩(shī)呵，她將愛(ài)，母愛(ài)，人性之愛(ài)，自然之愛(ài)，童心之愛(ài)巧妙的繡在了自己的詩(shī)中。我想自己的感悟再深切，再準(zhǔn)確，也無(wú)法概括詩(shī)人在《繁星春水》中所表達(dá)的愛(ài)的哲學(xué)。
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度小王子讀后感完整文檔篇十二
今天我讀了《一葉障目》這個(gè)成語(yǔ)故事，它教導(dǎo)我們不要粗心，做事不要光看表面。
故事的內(nèi)容是這樣的：有一個(gè)人很喜歡看書(shū)，并對(duì)書(shū)里的話深信不已，是個(gè)書(shū)呆子。
有一天，他看書(shū)時(shí)看到了一句話如果有人能拿到螳螂捉知了時(shí)用來(lái)藏身的葉子，他就可以隱身了。那人信以為真，所以他每天都在樹(shù)林里轉(zhuǎn)悠，希望自己能得到那片葉子。終于有一天，他在樹(shù)林里發(fā)現(xiàn)了那片葉子，他激動(dòng)地跑過(guò)去，但因?yàn)樗^(guò)于激動(dòng)，所以那片葉子落到了地上，和落葉混在了一起。他只好將葉子全都帶回家。他回到家后，拿起一片葉子，問(wèn)妻子：你看得見(jiàn)我嗎?看得見(jiàn)。妻子答道。他又拿起另一片葉子，問(wèn)：你看得見(jiàn)我嗎?看得見(jiàn)。妻子仍然這么回答。他就這么一片一片地問(wèn)妻子，后來(lái)妻子不耐煩了，隨口說(shuō)：看不見(jiàn)了。于是他便拿著這片葉子去了面包店，隨手拿了幾片面包，店主見(jiàn)了大吃一驚，連忙將他送到官府那兒去。那人向官府說(shuō)清了事情的來(lái)龍去脈，官府聽(tīng)了哈哈大笑，訓(xùn)斥了幾句就把他放了回去。
大家看了這個(gè)故事，是不是有很多感觸啊?我來(lái)講講我的感觸吧!我的感觸就是這個(gè)成語(yǔ)的道理：做事不能粗心，要細(xì)心，不能只看表面，要看真實(shí)情況!
今天我讀了一篇使我受益匪淺的文章，文章叫一葉障目。
這篇文章主要講了楚國(guó)一個(gè)窮書(shū)生不好好讀書(shū)卻整天想著發(fā)大財(cái)。他看見(jiàn)蟑螂躲在葉子后面抓蟬，卻沒(méi)有被蟬發(fā)現(xiàn)，他就以為這片葉子有法力，便也去偷東西，結(jié)果被人當(dāng)場(chǎng)抓住。
我讀完后想笑，可是轉(zhuǎn)身一想?yún)s感覺(jué)這個(gè)故事其實(shí)給我們敲響了警鐘!告訴我們做人就要腳踏實(shí)地，做事情就必須要勤奮努力才行。而這個(gè)書(shū)生卻以為拿一片葉子擋住眼睛，別人就會(huì)看不見(jiàn)自己，自己就可以胡作非為了。多么幼稚多么荒唐的想法啊!他明明可以通過(guò)好好讀書(shū)來(lái)養(yǎng)家糊口，可是他卻不想下這番苦功夫，反而走上了這么一條生財(cái)之道，真是滑稽的可笑。
在生活中，我們可不能學(xué)書(shū)生的這種胡思亂想，我們必須用辛勤的汗水換得別人的尊重，用勤奮的雙手去開(kāi)拓自己夢(mèng)想的舞臺(tái)，用拼搏的雙手換取正當(dāng)?shù)慕疱X(qián)。
這篇文章真給我好好上了一課，讓我明白了一個(gè)道理：任何走捷徑的路都是行不通的，只有把正當(dāng)?shù)墓ぷ魈ぬ?shí)實(shí)的去做才行。
從前，有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)螳螂捕蟬遮蔽自己的樹(shù)葉，可以隱身，他就想要這種樹(shù)葉。于是他就到處找這種葉子。
一天，他看見(jiàn)一只螳螂躲在一片樹(shù)葉后捕蟬，就去采這片樹(shù)葉，葉子和樹(shù)下的葉子混在一起，他把所有樹(shù)葉帶回家，一片一片地遮住自己的眼睛問(wèn)他妻子：你看得到我嗎?他妻子被問(wèn)煩了，騙他說(shuō)看不見(jiàn)了，。他拿著樹(shù)葉到集市上拿東西，結(jié)果被抓住。
這個(gè)故事告訴我們不要欺騙自己，騙不了別人，又害了自己。我們不能學(xué)這種人，要誠(chéng)實(shí)做人。
已經(jīng)很久沒(méi)有看書(shū)了，只在昨日午后，背靠著呼吸的時(shí)刻，閱讀了余秋雨關(guān)于老師的文章，那是將文化不刻意的播灑，帶著無(wú)私利的矜持，比朋友更為高尚的幾個(gè)人。
我們有很多時(shí)候?qū)ι钸M(jìn)行判定，認(rèn)為這該怎樣，那該怎樣;進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為這樣或那樣更好;進(jìn)行逃避，做自己想做的事而忘卻。
我清晰的記得清明那天浮躁的兩句重話，記得今天等待信息或電話的浮躁。然后對(duì)自己安慰到，我只是個(gè)平凡人。實(shí)際我開(kāi)始討厭這種安慰。
從刻意生活，從中找尋意義開(kāi)始，給予已自私，若還假裝不想得到，可能再無(wú)法平靜了罷。
燈在入神時(shí)關(guān)閉，我微笑著無(wú)奈合上書(shū)本，抱著浮躁和愉悅?cè)胨且豢袒蛟S我真的很疲憊，睡得如此安穩(wěn)而無(wú)瑕疵。
那天我看著那眼淚嘩嘩的流，看著即便迷糊也無(wú)法卸下的防備，再想起浮躁的兩句話語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)那葉已遮住我的眼，我卻連徒勞拿去的無(wú)奈都沒(méi)有出現(xiàn)。
然后自言自語(yǔ)，切不可再如此任性。
當(dāng)不安情緒遮住了眼，刻意的生活隨即出現(xiàn)，然后我入睡也無(wú)法安然。
原來(lái)那葉一直替代了我的眼。
然后我寫(xiě)不下去了。
我一說(shuō)完，又覺(jué)得這個(gè)楚人很熟悉，一想，這不就是我嗎?我常常說(shuō)，除了讀后感，其余什么文章我都不會(huì)寫(xiě)。結(jié)果，老師一教我方法，寫(xiě)起來(lái)我就得心應(yīng)手了，我沒(méi)有認(rèn)清事物的本質(zhì)，被它蒙蔽了，所以十分懼怕它，犯下了愚蠢的錯(cuò)誤。不僅是這樣，我還明白了即使對(duì)的信息，也不能生搬硬套，而要經(jīng)過(guò)大腦，再去做。一葉障目的故事告訴我們要看清事物的全貌，不能盲目輕信，盲目崇拜，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待。
朋友們，記住了，千萬(wàn)別被暫時(shí)的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼!
度小王子讀后感完整文檔篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。這里小編給大家分享一些《活著》個(gè)人優(yōu)秀的讀后感范文，歡迎閱讀!
我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么。
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪??！?BR> “人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?-《活著》。
余華說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。”
因此，忍受與苦難造就了活著。
看書(shū)過(guò)程中對(duì)作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅?。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺(jué)得為了活著而活著沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫(xiě)道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來(lái)反駁這句話。
一般來(lái)說(shuō)，人睡著年齡的增長(zhǎng)擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達(dá)于此相反的觀點(diǎn)，人在童年的時(shí)候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無(wú)所依地死去。如此去講述一個(gè)人的一生未免過(guò)于殘酷，在他年輕的時(shí)候他擁有富貴，有一個(gè)“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點(diǎn)點(diǎn)的離他而去，作者作為這個(gè)故事的上帝是否無(wú)動(dòng)于衷，還是說(shuō)從一開(kāi)始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時(shí)候心里格外難受。金庸說(shuō)他在寫(xiě)某些情節(jié)的時(shí)候會(huì)痛苦，余華也會(huì)為了主角而哭嗎?在這個(gè)過(guò)程中是否如作者所說(shuō)“是深感幸福”?不想討論意義之類(lèi)的，但只是為了把“一個(gè)故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過(guò)最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在主義認(rèn)為存在就是一切，那么這么小說(shuō)這這一觀點(diǎn)的最好注腳了。但薩特還說(shuō)過(guò)“人的全部意義在于行動(dòng)”為何在這個(gè)故事里卻是如此的無(wú)力?我們無(wú)法將其歸結(jié)為時(shí)代，不然這本書(shū)就右傾得太厲害。我只能說(shuō)余華同志隱藏得太好，作為一個(gè)純粹的講述者，他無(wú)可挑剔，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言運(yùn)用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒(méi)有看到作家跳出來(lái)評(píng)論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說(shuō)以極高的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有看過(guò)余華其他的作品，但這部《活著》無(wú)疑已有了名著的水準(zhǔn)。
“人為什么要活著”這個(gè)問(wèn)題也許很多人都思考過(guò)。不同的人可能有不一樣的答案。有的人說(shuō)要為父母、家人而活著;有的人說(shuō)要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自己的無(wú)知之知;有的人說(shuō)就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴(lài)于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。”我對(duì)此的理解可以歸結(jié)為一個(gè)字：愛(ài)。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書(shū)，我感覺(jué)稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強(qiáng)大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝。關(guān)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛(ài)人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛(ài)人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤(rùn)，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，對(duì)于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時(shí)，還要考慮讓自己周?chē)膮柡﹃P(guān)系也獲得幸福，也就是說(shuō)，商人做生意自己要賺錢(qián)，同時(shí)買(mǎi)賣(mài)對(duì)方也要高興，而且與生意有關(guān)的周?chē)械娜?，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營(yíng)模式，表達(dá)了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒(méi)有俯瞰人生的視野和點(diǎn)石成金本領(lǐng)，但我依然可以找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，明確自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧瑢ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?。不僅使自己活得幸福和快樂(lè)，更要因?yàn)槲业拇嬖?，使周?chē)娜烁械叫腋：涂鞓?lè)!這也許是稻盛和夫的利他以及愛(ài)因斯坦的愛(ài)的一點(diǎn)啟示吧。
合上這本書(shū)，悲傷已經(jīng)充斥了我的心靈，讓我在淚水中回憶整本書(shū)的內(nèi)容。
主人公福貴年輕時(shí)頑劣不羈，嗜賭成性，他并不顧家人的勸阻，最終輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)，隨之而來(lái)的是父親去世，母親病重。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境中驚醒過(guò)來(lái)，卻又被國(guó)民黨抓了當(dāng)壯丁，他有幸在戰(zhàn)場(chǎng)上茍全了性命，得以回家和妻兒團(tuán)聚，然而不堪的境遇卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠(yuǎn)的傷疤。最終在暮年之時(shí)，只能與一頭老牛相守，在一抹夕陽(yáng)中歌詠人生牧歌。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！边@正是對(duì)福貴一生的最佳詮釋?zhuān)?tīng)起來(lái)是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與困苦讓他留戀忘懷，同時(shí)也告訴我們?cè)撊绾稳コ惺芫薮蟮耐纯?，其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情的可貴。我的淚水里，有感動(dòng)，有憤恨，有同情，但更多的是觸動(dòng)我心靈的人生真諦?！盎钪?，一個(gè)如此簡(jiǎn)單的字眼，無(wú)需過(guò)多的解釋?zhuān)灰煤玫幕钪?，便是最幸福的事?BR> 我覺(jué)得福貴是苦難中的幸存者，他心懷勇氣與希望兩盞明燈，指引著他堅(jiān)定不屈地走下去。無(wú)論是有慶輸血時(shí)蒼白的面孔，還是鳳霞被迫送走時(shí)簌簌的淚水，一切的不幸都已被放下，從而埋藏在心靈的最深處。福貴用行動(dòng)告訴我們：“人生的道路，即便坎坷難行，也要一如既往地堅(jiān)持，最終無(wú)悔而去，才算得上是無(wú)愧生命?！边@就是整本書(shū)最本真的道理。
歲月不可以重來(lái)，生活也不可以再作安排，所以我們能做的，就是好好地活著。因?yàn)槲覀兩鵀槿耍鵀楸娚?
度小王子讀后感完整文檔篇十四
人生就是一艘蕩漾在長(zhǎng)河中的小船，總會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)有數(shù)不清的萬(wàn)里晴天。人生總會(huì)有風(fēng)浪，讓你膽戰(zhàn)心驚，有時(shí)候會(huì)讓你失去勇氣。不過(guò)，人生小船上的“船長(zhǎng)”，就是你自己。看過(guò)《魯濱孫漂流記》后，我深有感悟。
這本書(shū)主要講了魯濱孫喜歡航海和冒險(xiǎn)，在一次乘船中，遇上大風(fēng)，水手、船長(zhǎng)都死在海里，只有魯濱孫流落到一個(gè)無(wú)名的、荒無(wú)人煙的荒島上，這可如何是好？魯濱孫看到島旁有一艘沉沒(méi)的船，它利用船上的可用的物品和自己的雙手，在島上過(guò)起了荒島生活。就這樣，十幾年后，他有了自己的牧場(chǎng)、植物園，甚至有了自己的寵物，他還救過(guò)食人族的一個(gè)俘虜，叫他“星期五”。后來(lái)，有一艘英國(guó)船正在附近停泊著，魯濱孫和“星期五”救出船長(zhǎng)，船長(zhǎng)為了回報(bào)他，回到英國(guó)，整整生存了28年。
讀完這本書(shū)后，我想著:假如我和魯濱孫一樣生活在荒島上，靠船上的有用物品和自己的雙手生活，你能生活28年嗎？我被魯濱孫百折不撓的精神所征服。他從一開(kāi)始的絕望到現(xiàn)在的知足安命，積極向上，他與大自然的斗爭(zhēng)從這一刻打響?！白约簞?dòng)手，豐衣足食”，正是魯濱孫有頑強(qiáng)的毅力，他才適應(yīng)了荒島生活。他可以生存在荒島上生活28年之久！你再想一想，如果魯濱孫是個(gè)懦夫，對(duì)這片新環(huán)境產(chǎn)生絕望感，有可能他就死去了。這一切都在告訴我們——人生只有靠你自己，只有你的雙手才能讓你造福，靠著自己的雙手做人才是最強(qiáng)者！
現(xiàn)在的孩子是溫室里的花兒，經(jīng)常受父母寵愛(ài)，很少受過(guò)挫折。我們應(yīng)該像魯濱孫學(xué)習(xí)，不怕艱險(xiǎn)，勇于跟大自然作斗爭(zhēng)的精神，壓力越大則越堅(jiān)強(qiáng)，我們要把壓力換成動(dòng)力，跟魯濱孫一樣，勇于挑戰(zhàn)自我，相信自己，讓我們的拳頭高舉頭頂，大聲地說(shuō):“我可以做得到！”放眼到歷史中，無(wú)數(shù)革命先烈為了取得祖國(guó)的解放，便拋頭顱，撒熱血，總是為人民的利益放在前，把自己的性命拋在腦后。他們就是最可愛(ài)的人，也是最勇敢的人；放眼到現(xiàn)在，無(wú)數(shù)學(xué)子為了攀上人生巔峰，吃了多少次苦，花費(fèi)了多少努力，終于以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上好大學(xué)。
人生不可能一帆風(fēng)順，我們要直面現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)跟困難作斗爭(zhēng)的信心，這樣在絕望中就能看到希望。我從這本書(shū)中的精粹，讓我的人生起航。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，敢于挑戰(zhàn)自我，和魯濱孫一樣，做最強(qiáng)者！
度小王子讀后感完整文檔篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》被許多人認(rèn)為是一部有趣的小說(shuō)，也有偉人對(duì)它的許多評(píng)價(jià)，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對(duì)社會(huì)的種種批判。下面小編給大家?guī)?lái)2022年西游記讀后感悟，希望能幫助到大家!
這本精彩有趣的《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。相信大家對(duì)《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書(shū)中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。
故事中的師徒四人更是寫(xiě)得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫(xiě)得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著，我都會(huì)愛(ài)不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對(duì)一個(gè)妖魔留情，就算是至高的玉皇大帝都要對(duì)他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀?shū)中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機(jī)靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們?nèi)诵?，?duì)祖國(guó)做不了什么偉大的貢獻(xiàn)，但是，我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上，等長(zhǎng)大了，做國(guó)家的棟梁、民族的希望。
很喜歡看書(shū)。一天媽媽給我買(mǎi)來(lái)了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天，這本700多頁(yè)的書(shū)就被我看完了。
《西游記》中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。
因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里?？墒亲钭屛遗宸?，還不是這些呢!孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》與《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》并稱(chēng)我國(guó)四大古典?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟纳罟P向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)神奇的神話故事，讓我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)瑰麗無(wú)比的藝術(shù)殿堂。接下來(lái)，就讓我們推開(kāi)殿堂的大門(mén)，欣賞那令人“流連忘返”的畫(huà)卷里的風(fēng)景吧。
《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫(huà)卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅(jiān)定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語(yǔ)的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。
在這本書(shū)中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個(gè)故事中，孫悟空為了保護(hù)師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死?？商粕畢s不明是非，覺(jué)得悟空無(wú)心向善，有意作惡，而沙僧也是云里霧里，對(duì)這件事情也不明真相，不知該聽(tīng)?zhēng)煾档?，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺(jué)愧對(duì)悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。
在這個(gè)故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽(tīng)自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說(shuō)要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問(wèn)題。在師徒四人想法不一致時(shí)，不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)而是應(yīng)該靜下心來(lái)，心平氣和地互相商量，全面地看問(wèn)題，靜心地思考問(wèn)題，才能看情事情的真相，并且解決問(wèn)題。否則，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)一致，才能解決問(wèn)題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來(lái)都無(wú)法解決問(wèn)題，如果在那時(shí)，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒(méi)有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請(qǐng)眾神幫忙。而我在平時(shí)的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長(zhǎng)輩幫忙，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)以一己之力能否解決問(wèn)題;遇到一點(diǎn)挫折就無(wú)法振作，更不要說(shuō)是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見(jiàn)，不屈不撓的精神是多么重要。
看了這本書(shū)，我不由得感慨萬(wàn)千，吳承恩老先生是如何做到的?每一個(gè)故事都如同是神來(lái)之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺。《西游記》不僅僅是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的神話故事，更是一位育人處世之道的無(wú)聲老師。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。