感悟是生活中常常會出現(xiàn)的，需要我們用文字記錄下來。感悟時需要放下繁忙與雜亂，靜心觀察與思考。感悟是一種情感的釋放，它可以治愈我們內(nèi)心的創(chuàng)傷。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇一
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!
朝花夕拾閱讀心得感悟篇二
王安憶說：“生命不過一場記憶?！闭l又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當(dāng)時在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺，為此，我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時照片可是十分珍貴的。我知道了在一個人遇到困難時，當(dāng)別人給予他幫助，那個人就會終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護(hù)小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時，與幾個小孩子比賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太馬上換了一張臉，說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個小孩，面對一個故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當(dāng)時的無限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。
每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當(dāng)年沒有給他一個平的環(huán)境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。
現(xiàn)在的時代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說在中的一句話：“哥兒，有畫的經(jīng)我給你買來了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個個人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會》批評了舊社會教育制度和教育方法對兒童天性的壓制與摧殘;《無?！访枋隽擞駮蛻騽∥枧_上的“無常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂，與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。
在這些讀物中，我看到了我小時候的倒影。我在六歲時還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒有像平常那樣能天天見\天天玩。
魯迅先生寫的都是真理，生命誠可貴，真理價更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽光般普照社會就會有希望。所以說，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。
在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關(guān)心關(guān)照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多?！毖芴f話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇三
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的`事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這是他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他也是講這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中給我印象最深的一篇則是“狗、貓、鼠”。在這篇幽默的散文中不是題目吸引我，也不是資料有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出了作者與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年或青年過的好與壞他都會給予我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇四
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當(dāng)在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自己的孝道，那場面一定很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自己的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感謝他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們現(xiàn)在這個社會就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個社會都有不同的現(xiàn)狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加美好而努力。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇五
魯迅在寫作這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對勢力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了?！睆恼Z言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當(dāng)時被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時也追憶作者童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當(dāng)時反對白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L與(山海經(jīng))》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
朝花夕拾閱讀心得感悟篇六
我看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇七
披著溫暖的陽光，合上書，轉(zhuǎn)頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸于魯迅的童年無法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內(nèi)涵，有意義。細(xì)細(xì)品味，我似乎跟隨著魯迅由小到大，度過一生，我看到了，看到了阿長對“我”樸實無華的愛，對“我”細(xì)心的關(guān)照，我看到了，看到“我”滿懷希望去五猖會時，父親強(qiáng)令“我背書”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時的樂園，還有那形形色色的動植物，看到了，枯燥的學(xué)習(xí)生活試圖束縛“我”時，卻并為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現(xiàn)，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過，睜眼一看，魯迅正穿著長袍邁著步子向我走來，瘦瘦的身體，黃里帶著白皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發(fā)，眼睛炯炯有神，過去的斗爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，愿我能像對方一樣勇敢。
當(dāng)我看到，因背書而澆滅作者的希望時，我的內(nèi)心不禁感到惋惜與同情，從一個少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的“扼殺”嗎？當(dāng)我看到，作者被學(xué)習(xí)生活束縛時，仍懷著光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當(dāng)我看到，阿長為“我”帶回山海經(jīng)時，作者的興奮與激動，我的心也輕松下來，慶幸“我”有一個好保姆。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，一直停留在我心里。對封建社會現(xiàn)實的腐朽，虛偽和殘酷，我無比憎恨，而魯迅心里卻總是滿懷希望充滿光明。沒有誰的生活會一直完美，但無論什么時候都要看著前方，滿懷希望就會所向披靡。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，是遙遠(yuǎn)的，也是永恒的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇八
對于魯迅的認(rèn)識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，后又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人》，《吶喊》，《彷徨》等?！边@些從小學(xué)就開始記住的文學(xué)常識，并沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切?！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜?，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對人物的把握和細(xì)致入微的描寫；感嘆于他對故人，對故鄉(xiāng)的細(xì)膩情感；驚訝于他敢于改變，堅持白話的勇敢，欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無疑。
對于大家當(dāng)時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對于整個都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他有著鮮明的情感，如詩人的細(xì)膩；有著強(qiáng)烈的愛國，如革命者的剛烈；有著極好的文筆，如作家的善于表達(dá)。魯迅集詩人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。”他有正面的生死觀，憂樂觀，不愧為一代偉人！
朝花夕拾閱讀心得感悟篇九
魯迅先生的文章實在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。整個感情的變化，體現(xiàn)了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質(zhì)。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十
讀百草園，總想起小時候，我家樓下也有一個碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調(diào)皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀望，再好好挑逗它們一番。不少農(nóng)民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養(yǎng)過小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車場。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時上幼兒園的場面。拍盡相冊上的灰塵，翻開一頁，那照片似乎有點泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時的我真是幼稚，手上的動作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實生活。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十一
初讀《朝花夕拾》時，我十分喜愛魯迅筆下的那個豐富多姿的兒童世界。
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，不追求滿是好詞佳句的華麗。仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。讓我佩服不已！
想起我的童年，還歷歷在目，我以往就做過一件傻事——。
那是一個五歲的秋天，我和我的好朋友一齊在草地邊玩耍，我們決定玩過家家。我負(fù)責(zé)煮飯。我去拔雜草當(dāng)佳肴，一下子把草連根拔起。我看到草根，突然我的心里產(chǎn)生了一個很離譜的念頭——這是人參嗎？好像是的，電視上的人參就是這樣的。哈哈！我發(fā)現(xiàn)人參了，哈哈！結(jié)果我的好朋友告訴我說這不是人參，我十分生氣：“你胡說，這明明就是人參，你胡說！”我的媽媽告訴我，這的確不是人參，你看，說著給我看了真人參的圖片。我最終相信了。
這件事我至今還銘記在心，這件留在我童年記憶里的傻事。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十二
有感我從小受文化的熏陶，對魯迅的鼎鼎大名是早有耳聞。而真正開始學(xué)習(xí)他的文章是從初中開始。我驚訝的發(fā)現(xiàn)，初中幾乎每冊都有魯迅的文章，果然是名不虛傳。每每讀到他的文章我總是深有感觸。尤其是《朝花夕拾》這樣的文章，讓我品味無窮。
三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：“人都到那里去了!”
向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。’這美妙的景色在魯迅的筆下更顯出生機(jī)盎然。
我仿佛看到了兒時的魯迅背著母親，在百草園中拔何首烏，摘覆盆子，玩昆蟲。他在無拘無束中成長，身心是愉快的，放松的。魯迅也曾學(xué)者閏土的父親捕鳥，卻耐不住性子，抓不住幾只。
在《朝花夕拾》中，保姆長媽媽給魯迅講過赤練蛇的故事。其實那是一條輝換人名的美女蛇。只要答應(yīng)了，他就會晚上來吃人肉，從中可見做人的險惡。
的生活卻是簡單純粹，天真燦爛。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十三
第十四屆中國運動會于2021年在陜西省舉行。2015年12月29日，國務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)陜西省舉辦2021年第十四屆全運會。2018年5月，陜西省第十四屆全運會籌備委員會發(fā)布公告，向公眾征集會徽、國歌、吉祥物和主題口號。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
100年前，一群風(fēng)華正茂、平均年齡僅28歲的年輕人歷經(jīng)萬難創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。100年后的今天，爭先奮勇的新時代“后浪”秉承先賢初心，信仰如山、信念如鐵、信心如磐，為黨獻(xiàn)上洋溢著青春氣息的“賀禮”。
以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情砥礪奮進(jìn)，信念堅定展抱負(fù)。理想信念是年輕黨員的“精神之鈣”，只有筑牢信仰之基，“青春之花”才能在干事創(chuàng)業(yè)中璀璨綻放。要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，緊跟黨的步伐，把人生理想融入國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉業(yè)中去，實現(xiàn)自我價值與黨和人民的事業(yè)的有機(jī)結(jié)合。時刻堅守忠誠的政治底色，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到兩個“維護(hù)”，在國家和人民需要的時候不懼風(fēng)險、勇往直前。
以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇氣乘風(fēng)破浪，干事創(chuàng)業(yè)勇?lián)?dāng)。年輕是朝氣，是“人民有信仰、民族有希望，國家有力量”重要的寄托所在。年輕黨員想要當(dāng)“大任”、擔(dān)得起“大任”，擺在第一位的就是勇于解開思想上的扣子，邁開實干的步子，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚“初生牛犢不怕虎”的精神，敢抓善管、勇于盡責(zé)。敢當(dāng)大任還要具備相應(yīng)的能力，主動到基層一線墩墩苗，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，確保工作經(jīng)得起用“放大鏡”查看。將敢闖敢拼與踏實奮進(jìn)交織在一起，給百姓交上一份滿意的答卷。
以“千磨萬擊還堅勁，任你東西南北風(fēng)”的頑強(qiáng)攻堅克難，勇于追夢作貢獻(xiàn)?！鞍l(fā)乎于心，踐之于行。”志存高遠(yuǎn)，歸根到底是要轉(zhuǎn)化為具體的實踐。要立足于本職工作，主動到艱苦的地方去鍛煉，忠于職守，全力履職，多做貢獻(xiàn)。新時代下，中國夢是全體中國人的中國夢，年輕黨員不僅是中國夢的筑夢者，更是中國夢的守護(hù)者，要爭當(dāng)敢于有夢、勇于追夢的時代弄潮兒，肩負(fù)起時代賦予的光榮使命，彰顯共產(chǎn)黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗。
南湖湯湯入畫舫，號角一呼譜華章。滄海桑田，神州巨變，100年的崢嶸歲月轉(zhuǎn)瞬即過，共產(chǎn)黨人的初心始終未改。入黨誓言猶在耳，職責(zé)使命更是分秒不敢忘懷。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，新時代的年輕黨員干部應(yīng)當(dāng)以慶祝建黨100周年為契機(jī)，追尋革命足跡，傳承紅色基因，不斷汲取奮勇向前的力量。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！绷?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，國家的希望在青年，民族的未來在青年。如今，新時代中國青年正處于中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨建功立業(yè)的人生際遇，也面臨“天將降大任于斯人也”的時代使命。
青年是國家的希望、民族的未來，青年是整個社會中最積極、最有生氣的力量。100多年前爆發(fā)的五四運動，拉開了中國青年運動的序幕?；厥装倌隁v程，中國人民特別是廣大青年在五四精神的激勵下不斷奮進(jìn)，以青春之我、奮斗之我，書寫了無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的華章。
以學(xué)修身，為自身素養(yǎng)“補(bǔ)鈣”，涵養(yǎng)理性平和的心態(tài)。這是最好的時代，但不是完美的時代，國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化藍(lán)圖已繪就，但我們面前還有一道道難題待解。當(dāng)世界百年未有之大變局突遇全球蔓延的新冠肺炎疫情，復(fù)興之路面臨更加復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。青年人思想活躍、思維敏捷，觀點新穎，但同時也閱歷尚淺，容易偏激。我們在前進(jìn)的道路上，要自覺把面臨的問題擺在當(dāng)前的時代背景中去辯證分析，取得成績不妄自尊大，遇到困難不妄自菲薄。既有“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的氣度和自信，又有“船到中流浪更急，人到半山路更陡”的緊張和清醒，更有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅定和勇毅。
以干促進(jìn)，為時代發(fā)展“加油”，鍛造實干擔(dān)當(dāng)?shù)木?。個人的奮斗道路和國家民族的發(fā)展歷程一樣，總是披荊斬棘而非一帆風(fēng)順。青年從走入社會到建功立業(yè)的過程，往往伴隨著一次次的跌倒又爬起、暫停又重啟?！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，我們不必為眼前的點滴得失斤斤計較，不能在怨天尤人中自暴自棄，要在有條件打拼的時候全力以赴，在必須暫停的時候蓄勢待發(fā)。堅定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，做起而行之的行動者、攻堅克難的奮斗者。在風(fēng)險挑戰(zhàn)中見風(fēng)雨，在困難矛盾中經(jīng)磨礪，在火熱實踐中壯筋骨，在經(jīng)受百般磨煉中百煉成鋼。
以變求新，為創(chuàng)新改革“充電”，提升改革創(chuàng)新的能力。今天，新時代青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，擁有無限可能，也正創(chuàng)造著無限可能。青年干部要善于審大勢、觀全局，認(rèn)真分析研判形勢，把握歷史規(guī)律，用好歷史經(jīng)驗，練就“觀一葉而知天下秋”的見微知著本領(lǐng)。要有創(chuàng)新意識，勇敢面對新任務(wù)、新要求，積極實踐新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)換思維、靈活創(chuàng)新、推動改革、探索破冰，以“絕知此事要躬行”的探索精神，為鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新等新征程中要完成的任務(wù)帶來“新能量”，與時代同頻共振，做積極進(jìn)取的“拓荒牛”。
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的”。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時代，開啟新征程，讓我們用奮斗的精神鑄就青春的底色，練就過硬的本領(lǐng)，向著浪高風(fēng)急、沖破逆折處勇毅前行，讓青春的枝頭綻放絢麗之花。
黨史，是營養(yǎng)劑，是教科書，是清醒劑。中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。廣大黨員干部要在學(xué)習(xí)黨史中回答好“為什么學(xué)黨史”“怎么學(xué)黨史”和“學(xué)好黨史做什么”這“三問”，不斷堅定信仰信念，厚植擔(dān)當(dāng)精神，務(wù)實砥礪前行，擦亮政治本色。
理清“為什么要黨史”，在學(xué)習(xí)黨史中堅定信仰信念。我們黨的歷史，就是一部劈波斬浪奮力前行的拼搏史，是一部全心全意為人民服務(wù)的奮斗史。百年奮斗征程，百年為民之路，孕育出“砍頭不要緊，只要主義真”的共產(chǎn)黨人忠貞，砥礪著“忠誠印寸心，浩然充兩間”的共產(chǎn)黨人品格，涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、谷文昌、黃文秀、于?？〉纫淮笈艺\于黨、矢志為民、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。作為新時代黨員，我們就要在學(xué)習(xí)黨史中自覺堅定理想信念，弄清楚我們黨從哪里來、往哪里去，傳承和弘揚先輩們堅如磐石的信仰、崇高為民情懷，在學(xué)習(xí)黨史中知史愛黨、知史愛國，不斷補(bǔ)足精神之“鈣”，更加堅定信念跟黨走，更加自覺做到在黨憂黨、在黨為黨、在黨強(qiáng)黨。
明晰“怎么學(xué)黨史”，在學(xué)習(xí)黨史中厚植擔(dān)當(dāng)精神。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就扛起帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨立、民族解放和創(chuàng)造幸福生活的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行了新民主主義革命、社會主義革命、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)了全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。站在“兩個一百年”歷史交匯點，面對百年未有之大變局，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民抗擊疫情、開展脫貧攻堅，取得了一場場勝利，兌現(xiàn)了一切為了人民的莊嚴(yán)承諾。進(jìn)入新時代，開啟新征程，前方依然有數(shù)不清的“婁山關(guān)”需要攻克，有無數(shù)“雪山”“草地”需要跨越，如何在危機(jī)中贏得先機(jī)、在變局中開啟新局，唯有不斷厚植擔(dān)當(dāng)精神，始終迎難而上、迎風(fēng)前行，方能不負(fù)時代、不辱使命。
清楚“學(xué)好黨史做什么”，在學(xué)習(xí)黨史中擦亮政治本色。學(xué)習(xí)我們黨的歷史就會發(fā)現(xiàn)，一部黨史就是一部自我革命史，從“三大紀(jì)律八項注意”到“八項規(guī)定”，從延安整風(fēng)到歷次黨內(nèi)教育，無不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革命的政治勇氣。正是我們黨始終注重加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，才實現(xiàn)了不斷自我凈化、自我完善、自我提升，始終保持了黨的先進(jìn)性、純潔性。要在學(xué)習(xí)黨史中，自覺以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，不斷自警自省自勵，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要從黨的歷史上重要會議、重要文件、重要人物、重要思想等方面學(xué)習(xí)中，熟知掌握黨的偉大成就、寶貴經(jīng)驗、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，并內(nèi)化于心、外化于行，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，繼續(xù)苦干實干、砥礪前行，創(chuàng)造出無愧于歷史和人民的業(yè)績，奮力走好新時代長征路。
“欲知大道，必先為史。”黨史中蘊含著智慧，黨章中充滿著力量。進(jìn)入新時代，我們學(xué)習(xí)黨史是為了知古今、明大義、續(xù)榮光。全體黨員干部唯有自覺把學(xué)習(xí)黨史作為“必修課”，在學(xué)習(xí)黨史中礪初心、守信念、明方向、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)、勇作為，才能為“十四五”開好局、起好步夯實思想根基，匯聚奮進(jìn)力量，擦亮政治本色。
中國共產(chǎn)黨歷史，在一定程度上可以說是中國共產(chǎn)黨從成立以來的發(fā)展過程的全部歷史，主要包括黨的自身建設(shè)以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的全部歷程的記載；是中華傳統(tǒng)文明之樹與西方現(xiàn)代理念融合開出的最燦爛的花朵，結(jié)出的最豐碩的果實。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就以其先進(jìn)的思想、高尚的追求、嚴(yán)密的組織，果敢的策略、靈活的自我革新以及超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力吸引了中國最優(yōu)秀的人才，并通過艱苦卓絕的斗爭和史無前例的建設(shè)讓中國從歷史谷底實現(xiàn)了“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”。作為擁有九千萬黨員的超級執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨早已和中國融為一體、休戚與共，不論別人怎么看待，“山”就在那里。黨史是無數(shù)共產(chǎn)黨人用熱血和生命譜寫的，是一部波瀾壯闊的革命史，一部開天辟地的發(fā)展史，是一部與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新史，又是一部艱苦卓絕的奮斗史，是一部可歌可泣的英雄史。中華民族紅色文化教育一再強(qiáng)調(diào)：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，其實中國共產(chǎn)黨本身就是最具中國特色的“中國制造”。
關(guān)于客觀世界，我們以從空間的視角看就是社會，而從時間行進(jìn)的脈絡(luò)看便是歷史。歷史的觀點是指要從時間發(fā)展的脈絡(luò)著眼，同時聯(lián)系當(dāng)時空間的各種狀況進(jìn)行分析。首先就是要把所研究的對象還原到其生存發(fā)展的歷史時期和當(dāng)時的歷史條件下進(jìn)行研究找到符合當(dāng)時時代的結(jié)論，其次，通過分析歷史史實從歷史的具體結(jié)論中找到歷史的一般性規(guī)律；最后，通過分析得出的結(jié)論和一般性規(guī)律做出客觀的評價。在評價時要做到立足于歷史，展望未來，在具體的歷史條件下進(jìn)行分析，也要站在時代發(fā)展的最前沿分析歷史事件對于整個社會發(fā)展進(jìn)程的影響。正如馬克思的唯物史觀所說，人類社會歷史是不以研究者的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展過程，具有一定的規(guī)律性，人們研究歷史，探索社會規(guī)律，必須要從客觀存在的歷史事實出發(fā)，詳細(xì)的研究現(xiàn)有材料，分析社會的各種發(fā)展形態(tài)，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，得出相應(yīng)的結(jié)果。一方面，看待歷史和歷史人物要放在當(dāng)時的社會背景和人物環(huán)境中去分析，不要以當(dāng)今的觀念來要求古人；另一方面要從全局出發(fā)，從整個人類歷史進(jìn)程中看待其作用和影響。同時一分為二，功與過，是與非，積極與消極，一件歷史使命跨越一個時代，一個歷史人物度過一生，橫向縱向，辯證看待，不要以偏概全，只看一面。
歷史現(xiàn)象的深刻根源都埋藏在不容易發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)?？梢哉f，歷史的主干就是生產(chǎn)就是人類生產(chǎn)的斗爭，是經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)根源上考察歷史，就是要從當(dāng)時歷史時期的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑中尋找各種歷史事件的深刻根源，同時要特別注意分析社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，找出社會各種勢力的強(qiáng)弱，分析出社會的各類矛盾。先進(jìn)生產(chǎn)力掌握在誰的手里，誰就有可能領(lǐng)導(dǎo)社會。生產(chǎn)力問題是歷史發(fā)展的最根本問題，不管從哪個角度著手研究歷史都不宜也不能繞開。
列寧指出：“牢牢把握社會階級劃分的事實，階級統(tǒng)治形式改變的事實，把它作為基本的指導(dǎo)線索”。在改革開放以前，我們對階級斗爭作用的分析出現(xiàn)過一定的偏差，但并不影響這一觀點的真理性。
歷史演變從來都不是一蹴而就的，領(lǐng)導(dǎo)階級的形成與變更也是同樣，他們的頭面人物成為國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的背后往往意味著幾代甚至幾十代人的不懈努力，而且這些人往往代表著當(dāng)時社會的先進(jìn)生產(chǎn)力。雖然地主階級的領(lǐng)導(dǎo)讓中國變得極端貧窮與落后，但必要的時候，他們也并不是一味墨守陳規(guī)，排斥新的事物。所以學(xué)習(xí)西方技術(shù)的洋務(wù)運動被發(fā)起，包括后來的清末憲政等等，都是為了挽救自身統(tǒng)治而作出的帶有進(jìn)步色彩的改革，從客觀上為中國的近代化作出了貢獻(xiàn)。但他們?nèi)匀粵]法保住自己的政權(quán)，辛亥革命的爆發(fā)將整個地主階級都趕下了臺，雖然他們?nèi)匀粨碛袕?qiáng)大的影響力，可新的政權(quán)是資產(chǎn)階級建立的。對比地主階級，中國近代資產(chǎn)階級的進(jìn)步性就顯得尤為明顯。至少他們主張發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)、實行民主政治、鼓勵思想自由，培育新式人才。他們想把地主階級的手工生產(chǎn)變成機(jī)器生產(chǎn)，成為了先進(jìn)生產(chǎn)力新的代表。在他們的努力下，中國的民族資本主義得到了很大的發(fā)展，工業(yè)化水平有一定提高，社會更加進(jìn)步，人民得到了一定的權(quán)利，民主共和政體得到確立。資產(chǎn)階級最初是希望采取和平的改革來達(dá)到自己的目的，他們甚至盡可能地搬出各種“圣人之言”以讓自己的主張得到封建官僚與統(tǒng)治者的認(rèn)同。然而矛盾在于：一個資本主義發(fā)展極不充分的國家，要生存下去只能依靠封建勢力與外國資本主義勢力，但時代賦予他們的任務(wù)恰好是反抗這兩者。所以盡管他們展現(xiàn)了進(jìn)步性與革命性，但軟弱性與妥協(xié)性仍是他們的底色。
人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，在歷史研究中要始終堅持人民群眾的主體地位，反對英雄造時勢的英雄史觀，從廣大人民群眾推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革的角度分析歷史事件的演進(jìn)，要充分重視在群眾運動中總結(jié)出的經(jīng)驗教訓(xùn)。
昨天，河南省遭遇千年一遇的特大暴雨已導(dǎo)致25人死亡7人失聯(lián)，一天下了一年的雨。昨夜，全國揪心，八方馳援，筆者的朋友圈全是河南加油，鄭州挺住的動態(tài)。大家都在為河南祈禱，為河南人民祈禱!先向奮戰(zhàn)在一線的勇士們致敬!你們辛苦了!讓我們一起風(fēng)雨同舟!其次，為逝者哀悼!希望那7個人仍然平安!也愿逝者家屬早日走出失去親人的傷痛!在天災(zāi)面前，人的生命脆弱得不堪一擊，敬畏自然，珍惜當(dāng)下，哪有什么來日方長、歲月靜好，你永遠(yuǎn)不知明天和意外哪個先來!珍愛自己，珍惜身邊人，你永遠(yuǎn)不知能陪他或她多久，也許來世不會再見。
每個人在歷史長河中如渺小的塵埃，可是在那些愛你的人面前，你是家里的頂梁柱、掌中寶、美少女、開心果，沒了你，他們的家就不完整，他們的圈子就好像缺了一員，高效陪伴在他們的身邊。珍惜陪伴父母的時光，珍惜和家人相處的歲月，珍惜和愛人獨處的浪漫光陰，珍惜你們難能可貴的友誼。世事無常，珍愛生命。生活在這個水深火熱的世界，每個人都在拼命地活著，掙扎著，承受著屬于自己的痛苦，苦不堪言之時也請你撐著熬過去，千萬別輕易放棄自己寶貴的生命!當(dāng)你想要放棄之時，請想想那些因意外而死的人，他們本該享有生命的延續(xù)權(quán)，卻突發(fā)意外，奪走了他們寶貴的生命?；蛟S想起他們，會帶給你堅強(qiáng)活下去的勇氣和意志!很多人都沒能好好感受下世界的美好，以為等到退休之后，孩子長大后，公司運營步入正軌后……生命就這么猝然長逝，讓人扼腕嘆息。
有什么理想和愿望，還是趁早去實現(xiàn)，別給人生留下太多遺憾。哪有那么多以后，喜歡的事趕緊做，喜歡的人抓緊表白，喜歡的風(fēng)景提上日程去欣賞。早晨上班的路上，感受下春風(fēng)的溫暖、夏日的暖陽、秋天的落葉、冬季的白雪所帶來視覺美感和心靈領(lǐng)悟，不要把自己修煉成只會按部就班的機(jī)器人，思想、主張、感知、領(lǐng)悟才是為人的基本功。享受生活帶給你精彩的瞬間，美好的體驗，做點有意義的事兒，不給人生留遺憾，珍愛生命，珍惜所有愛你和你愛的人，才是對人生最好的饋贈，對生命最好的回報!大家一起祈禱河南人民最終能挺過難關(guān)，平安健康，祈福國泰民安，山河永固。加油!
11月9日晚上，安徽省滁州市南譙區(qū)人民法院召開黨組中心組學(xué)習(xí)會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神。會議由院黨組書記、代院長主持，領(lǐng)導(dǎo)班子成員及中心組成員參加會議。
對于貫徹落實黨的十九屆五中全會精神，
一要學(xué)在深處。把學(xué)習(xí)貫徹全會精神作為法院一項十分重要的政治任務(wù)。黨組帶頭學(xué)、支部組織學(xué)、干部自覺學(xué)，開展好各類專題研討，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，把握精神實質(zhì)，貫徹新發(fā)展理念，將全會精神及部署真正落實到法院工作的各個方面。
二要謀在新處。立足全局戰(zhàn)略思維,融合大局意識，聚焦當(dāng)前重點任務(wù)，統(tǒng)籌推進(jìn)各項工作，對未完成的工作加快進(jìn)度，分析原因，找出癥結(jié)，改進(jìn)方法，確保各項工作穩(wěn)步推進(jìn)、凝聚合力，力爭取得預(yù)期效果，推動法院工作再上臺階。
三要干在實處。圍繞高質(zhì)量發(fā)展充分發(fā)揮司法職能，做好“六穩(wěn)”工作，落實“六保”任務(wù)，著力優(yōu)化營商環(huán)境。圍繞創(chuàng)造高品質(zhì)生活，堅持司法為民、公正司法，強(qiáng)化民生司法保障，切實保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。圍繞實現(xiàn)高效能治理堅持把非訴糾紛解決挺在前面，加快建設(shè)具有南譙特色的多元解紛機(jī)制，創(chuàng)作更多的南譙經(jīng)驗。圍繞高標(biāo)準(zhǔn)司法加強(qiáng)隊伍建設(shè)，打造一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃痉ㄨF軍，全力以沖刺的姿態(tài)、昂揚的狀態(tài)、進(jìn)取的心態(tài)，把法院各項工作抓緊、抓實、抓優(yōu)，為南譙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)有力的司法保障。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格?！?BR> 以史為鑒，知榮辱，定信念。作為新時代的思政課教師，必須“政治要強(qiáng)”。相信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們走中國特色社會主義道路，開展中國特色社會主義教育，堅信我們擁有“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的保駕護(hù)航，一定會行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2021年到來，在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。教育當(dāng)代大學(xué)生愛黨、敬黨，跟黨走致富路。
歷史是最好的老師，最好的教科書，是清醒劑、營養(yǎng)劑。做新時代的思政課教師必須“把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。”“開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求?！?BR> 時代在召喚，使命落肩上，共圓中國夢。從黨史中汲取“精神之鈣”，堅定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，不負(fù)韶華。要弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要努力做忠誠的愛國者、愛黨者、愛社會主義者、走在時代前列的奮進(jìn)者，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢獻(xiàn)出自己的力量。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十四
每個人都會有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇搞笑的散文中，不是題目所吸引我，也不是資料好笑搞笑的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十五
這幾天，我拜讀了魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》，在這本散文集中，作者懷念著少年和青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實的描寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，是我在讀文章時仿佛看到了魯迅那時候社會的迂腐，也看出了魯迅高昂的革命熱情。
這本書中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分感動，因為這篇文章讓我知道，知識是沒有國界的。藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時的老師，對作者十分關(guān)心。藤野先生在生活中不大講究，但為人卻十分誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一糾正了。這樣一直繼續(xù)到他教完他所擔(dān)任的公課。在他知道中國人很敬重鬼時，還擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛，給了在異國他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞。
藤野先生讓我連想到了在中國抗日戰(zhàn)爭時候，有一位加拿大的醫(yī)生白求恩，來到了中國，他就兢兢業(yè)業(yè)的工作，救死扶傷成了他的是命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意思，而是堅持留在了中國，最終在為病人的手術(shù)時不幸被感染，不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩醫(yī)生一樣，他們都為自己的使命拼搏著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考，我想我們作為一名學(xué)生，的使命不就是學(xué)習(xí)嗎?所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神，應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不僅是魯迅對過去生活的回憶，更是對我們現(xiàn)在的激勵，激勵我們好好學(xué)習(xí)建設(shè)我們的祖國。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十六
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當(dāng)初的味道的，想必還會別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩，”這段文章，通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會!
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十七
魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文。《朝花夕拾》就像是魯迅先生的個人生活編年史。里面記錄著魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段!
《朝花夕拾》，富有者豐富的情感以及對于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運用的修辭手法，讓人感覺所描寫的事物更加生動真實。整本書由內(nèi)而外散發(fā)出了一種童年時代的天真之氣!
我從讀的過程中，感受到了魯迅先生那清晰、明了、簡潔的寫作手法。魯迅先生用他那獨特的筆調(diào)，記敘了他的生活片段、展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、抒發(fā)了對親朋好友的摯誠懷念，還很深刻的給予現(xiàn)實社會思考。
魯迅先生在寫到美好回憶的同時，也寫出了對封建社會的批判性審視。所以，《朝花夕拾》是一本蘊含著特殊韻味的散文集。
讓我印象比較深刻的，一篇是《從百草園到三味書屋》，另一篇則是《二十四孝圖》。
《從百草園到三味書屋》，我喜歡魯迅先生在開篇不久，所運用的種種修辭手法：擬人、比喻，以及排比，運用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中，描寫出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭，使魯迅先生小時候的樂園變得活靈活現(xiàn)。
《二十四孝圖》，我喜歡魯迅先生運用的諷刺與批判的藝術(shù)手法。這“二十四孝”中，有：孝感動天、清嘗湯藥，百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父等二十四孝。因為“孝道”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。而這一篇，又重點的講到了孝道，所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇一
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!
朝花夕拾閱讀心得感悟篇二
王安憶說：“生命不過一場記憶?！闭l又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當(dāng)時在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺，為此，我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時照片可是十分珍貴的。我知道了在一個人遇到困難時，當(dāng)別人給予他幫助，那個人就會終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護(hù)小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時，與幾個小孩子比賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太馬上換了一張臉，說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個小孩，面對一個故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當(dāng)時的無限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。
每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當(dāng)年沒有給他一個平的環(huán)境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。
現(xiàn)在的時代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說在中的一句話：“哥兒，有畫的經(jīng)我給你買來了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個個人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會》批評了舊社會教育制度和教育方法對兒童天性的壓制與摧殘;《無?！访枋隽擞駮蛻騽∥枧_上的“無常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂，與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。
在這些讀物中，我看到了我小時候的倒影。我在六歲時還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒有像平常那樣能天天見\天天玩。
魯迅先生寫的都是真理，生命誠可貴，真理價更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽光般普照社會就會有希望。所以說，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。
在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關(guān)心關(guān)照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多?！毖芴f話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇三
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的`事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這是他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他也是講這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中給我印象最深的一篇則是“狗、貓、鼠”。在這篇幽默的散文中不是題目吸引我，也不是資料有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出了作者與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年或青年過的好與壞他都會給予我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇四
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當(dāng)在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自己的孝道，那場面一定很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自己的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感謝他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們現(xiàn)在這個社會就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個社會都有不同的現(xiàn)狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加美好而努力。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇五
魯迅在寫作這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對勢力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了?！睆恼Z言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當(dāng)時被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時也追憶作者童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當(dāng)時反對白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L與(山海經(jīng))》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
朝花夕拾閱讀心得感悟篇六
我看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇七
披著溫暖的陽光，合上書，轉(zhuǎn)頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸于魯迅的童年無法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內(nèi)涵，有意義。細(xì)細(xì)品味，我似乎跟隨著魯迅由小到大，度過一生，我看到了，看到了阿長對“我”樸實無華的愛，對“我”細(xì)心的關(guān)照，我看到了，看到“我”滿懷希望去五猖會時，父親強(qiáng)令“我背書”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時的樂園，還有那形形色色的動植物，看到了，枯燥的學(xué)習(xí)生活試圖束縛“我”時，卻并為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現(xiàn)，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過，睜眼一看，魯迅正穿著長袍邁著步子向我走來，瘦瘦的身體，黃里帶著白皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發(fā)，眼睛炯炯有神，過去的斗爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，愿我能像對方一樣勇敢。
當(dāng)我看到，因背書而澆滅作者的希望時，我的內(nèi)心不禁感到惋惜與同情，從一個少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的“扼殺”嗎？當(dāng)我看到，作者被學(xué)習(xí)生活束縛時，仍懷著光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當(dāng)我看到，阿長為“我”帶回山海經(jīng)時，作者的興奮與激動，我的心也輕松下來，慶幸“我”有一個好保姆。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，一直停留在我心里。對封建社會現(xiàn)實的腐朽，虛偽和殘酷，我無比憎恨，而魯迅心里卻總是滿懷希望充滿光明。沒有誰的生活會一直完美，但無論什么時候都要看著前方，滿懷希望就會所向披靡。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，是遙遠(yuǎn)的，也是永恒的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇八
對于魯迅的認(rèn)識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，后又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人》，《吶喊》，《彷徨》等?！边@些從小學(xué)就開始記住的文學(xué)常識，并沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切?！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜?，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對人物的把握和細(xì)致入微的描寫；感嘆于他對故人，對故鄉(xiāng)的細(xì)膩情感；驚訝于他敢于改變，堅持白話的勇敢，欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無疑。
對于大家當(dāng)時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對于整個都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他有著鮮明的情感，如詩人的細(xì)膩；有著強(qiáng)烈的愛國，如革命者的剛烈；有著極好的文筆，如作家的善于表達(dá)。魯迅集詩人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。”他有正面的生死觀，憂樂觀，不愧為一代偉人！
朝花夕拾閱讀心得感悟篇九
魯迅先生的文章實在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。整個感情的變化，體現(xiàn)了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質(zhì)。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十
讀百草園，總想起小時候，我家樓下也有一個碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調(diào)皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀望，再好好挑逗它們一番。不少農(nóng)民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養(yǎng)過小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車場。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時上幼兒園的場面。拍盡相冊上的灰塵，翻開一頁，那照片似乎有點泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時的我真是幼稚，手上的動作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實生活。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十一
初讀《朝花夕拾》時，我十分喜愛魯迅筆下的那個豐富多姿的兒童世界。
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，不追求滿是好詞佳句的華麗。仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。讓我佩服不已！
想起我的童年，還歷歷在目，我以往就做過一件傻事——。
那是一個五歲的秋天，我和我的好朋友一齊在草地邊玩耍，我們決定玩過家家。我負(fù)責(zé)煮飯。我去拔雜草當(dāng)佳肴，一下子把草連根拔起。我看到草根，突然我的心里產(chǎn)生了一個很離譜的念頭——這是人參嗎？好像是的，電視上的人參就是這樣的。哈哈！我發(fā)現(xiàn)人參了，哈哈！結(jié)果我的好朋友告訴我說這不是人參，我十分生氣：“你胡說，這明明就是人參，你胡說！”我的媽媽告訴我，這的確不是人參，你看，說著給我看了真人參的圖片。我最終相信了。
這件事我至今還銘記在心，這件留在我童年記憶里的傻事。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十二
有感我從小受文化的熏陶，對魯迅的鼎鼎大名是早有耳聞。而真正開始學(xué)習(xí)他的文章是從初中開始。我驚訝的發(fā)現(xiàn)，初中幾乎每冊都有魯迅的文章，果然是名不虛傳。每每讀到他的文章我總是深有感觸。尤其是《朝花夕拾》這樣的文章，讓我品味無窮。
三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：“人都到那里去了!”
向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。’這美妙的景色在魯迅的筆下更顯出生機(jī)盎然。
我仿佛看到了兒時的魯迅背著母親，在百草園中拔何首烏，摘覆盆子，玩昆蟲。他在無拘無束中成長，身心是愉快的，放松的。魯迅也曾學(xué)者閏土的父親捕鳥，卻耐不住性子，抓不住幾只。
在《朝花夕拾》中，保姆長媽媽給魯迅講過赤練蛇的故事。其實那是一條輝換人名的美女蛇。只要答應(yīng)了，他就會晚上來吃人肉，從中可見做人的險惡。
的生活卻是簡單純粹，天真燦爛。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十三
第十四屆中國運動會于2021年在陜西省舉行。2015年12月29日，國務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)陜西省舉辦2021年第十四屆全運會。2018年5月，陜西省第十四屆全運會籌備委員會發(fā)布公告，向公眾征集會徽、國歌、吉祥物和主題口號。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
100年前，一群風(fēng)華正茂、平均年齡僅28歲的年輕人歷經(jīng)萬難創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。100年后的今天，爭先奮勇的新時代“后浪”秉承先賢初心，信仰如山、信念如鐵、信心如磐，為黨獻(xiàn)上洋溢著青春氣息的“賀禮”。
以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情砥礪奮進(jìn)，信念堅定展抱負(fù)。理想信念是年輕黨員的“精神之鈣”，只有筑牢信仰之基，“青春之花”才能在干事創(chuàng)業(yè)中璀璨綻放。要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，緊跟黨的步伐，把人生理想融入國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉業(yè)中去，實現(xiàn)自我價值與黨和人民的事業(yè)的有機(jī)結(jié)合。時刻堅守忠誠的政治底色，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到兩個“維護(hù)”，在國家和人民需要的時候不懼風(fēng)險、勇往直前。
以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇氣乘風(fēng)破浪，干事創(chuàng)業(yè)勇?lián)?dāng)。年輕是朝氣，是“人民有信仰、民族有希望，國家有力量”重要的寄托所在。年輕黨員想要當(dāng)“大任”、擔(dān)得起“大任”，擺在第一位的就是勇于解開思想上的扣子，邁開實干的步子，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚“初生牛犢不怕虎”的精神，敢抓善管、勇于盡責(zé)。敢當(dāng)大任還要具備相應(yīng)的能力，主動到基層一線墩墩苗，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，確保工作經(jīng)得起用“放大鏡”查看。將敢闖敢拼與踏實奮進(jìn)交織在一起，給百姓交上一份滿意的答卷。
以“千磨萬擊還堅勁，任你東西南北風(fēng)”的頑強(qiáng)攻堅克難，勇于追夢作貢獻(xiàn)?！鞍l(fā)乎于心，踐之于行。”志存高遠(yuǎn)，歸根到底是要轉(zhuǎn)化為具體的實踐。要立足于本職工作，主動到艱苦的地方去鍛煉，忠于職守，全力履職，多做貢獻(xiàn)。新時代下，中國夢是全體中國人的中國夢，年輕黨員不僅是中國夢的筑夢者，更是中國夢的守護(hù)者，要爭當(dāng)敢于有夢、勇于追夢的時代弄潮兒，肩負(fù)起時代賦予的光榮使命，彰顯共產(chǎn)黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗。
南湖湯湯入畫舫，號角一呼譜華章。滄海桑田，神州巨變，100年的崢嶸歲月轉(zhuǎn)瞬即過，共產(chǎn)黨人的初心始終未改。入黨誓言猶在耳，職責(zé)使命更是分秒不敢忘懷。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，新時代的年輕黨員干部應(yīng)當(dāng)以慶祝建黨100周年為契機(jī)，追尋革命足跡，傳承紅色基因，不斷汲取奮勇向前的力量。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！绷?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，國家的希望在青年，民族的未來在青年。如今，新時代中國青年正處于中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨建功立業(yè)的人生際遇，也面臨“天將降大任于斯人也”的時代使命。
青年是國家的希望、民族的未來，青年是整個社會中最積極、最有生氣的力量。100多年前爆發(fā)的五四運動，拉開了中國青年運動的序幕?；厥装倌隁v程，中國人民特別是廣大青年在五四精神的激勵下不斷奮進(jìn)，以青春之我、奮斗之我，書寫了無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的華章。
以學(xué)修身，為自身素養(yǎng)“補(bǔ)鈣”，涵養(yǎng)理性平和的心態(tài)。這是最好的時代，但不是完美的時代，國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化藍(lán)圖已繪就，但我們面前還有一道道難題待解。當(dāng)世界百年未有之大變局突遇全球蔓延的新冠肺炎疫情，復(fù)興之路面臨更加復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。青年人思想活躍、思維敏捷，觀點新穎，但同時也閱歷尚淺，容易偏激。我們在前進(jìn)的道路上，要自覺把面臨的問題擺在當(dāng)前的時代背景中去辯證分析，取得成績不妄自尊大，遇到困難不妄自菲薄。既有“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的氣度和自信，又有“船到中流浪更急，人到半山路更陡”的緊張和清醒，更有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅定和勇毅。
以干促進(jìn)，為時代發(fā)展“加油”，鍛造實干擔(dān)當(dāng)?shù)木?。個人的奮斗道路和國家民族的發(fā)展歷程一樣，總是披荊斬棘而非一帆風(fēng)順。青年從走入社會到建功立業(yè)的過程，往往伴隨著一次次的跌倒又爬起、暫停又重啟?！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，我們不必為眼前的點滴得失斤斤計較，不能在怨天尤人中自暴自棄，要在有條件打拼的時候全力以赴，在必須暫停的時候蓄勢待發(fā)。堅定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，做起而行之的行動者、攻堅克難的奮斗者。在風(fēng)險挑戰(zhàn)中見風(fēng)雨，在困難矛盾中經(jīng)磨礪，在火熱實踐中壯筋骨，在經(jīng)受百般磨煉中百煉成鋼。
以變求新，為創(chuàng)新改革“充電”，提升改革創(chuàng)新的能力。今天，新時代青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，擁有無限可能，也正創(chuàng)造著無限可能。青年干部要善于審大勢、觀全局，認(rèn)真分析研判形勢，把握歷史規(guī)律，用好歷史經(jīng)驗，練就“觀一葉而知天下秋”的見微知著本領(lǐng)。要有創(chuàng)新意識，勇敢面對新任務(wù)、新要求，積極實踐新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)換思維、靈活創(chuàng)新、推動改革、探索破冰，以“絕知此事要躬行”的探索精神，為鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新等新征程中要完成的任務(wù)帶來“新能量”，與時代同頻共振，做積極進(jìn)取的“拓荒牛”。
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的”。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時代，開啟新征程，讓我們用奮斗的精神鑄就青春的底色，練就過硬的本領(lǐng)，向著浪高風(fēng)急、沖破逆折處勇毅前行，讓青春的枝頭綻放絢麗之花。
黨史，是營養(yǎng)劑，是教科書，是清醒劑。中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。廣大黨員干部要在學(xué)習(xí)黨史中回答好“為什么學(xué)黨史”“怎么學(xué)黨史”和“學(xué)好黨史做什么”這“三問”，不斷堅定信仰信念，厚植擔(dān)當(dāng)精神，務(wù)實砥礪前行，擦亮政治本色。
理清“為什么要黨史”，在學(xué)習(xí)黨史中堅定信仰信念。我們黨的歷史，就是一部劈波斬浪奮力前行的拼搏史，是一部全心全意為人民服務(wù)的奮斗史。百年奮斗征程，百年為民之路，孕育出“砍頭不要緊，只要主義真”的共產(chǎn)黨人忠貞，砥礪著“忠誠印寸心，浩然充兩間”的共產(chǎn)黨人品格，涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、谷文昌、黃文秀、于?？〉纫淮笈艺\于黨、矢志為民、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。作為新時代黨員，我們就要在學(xué)習(xí)黨史中自覺堅定理想信念，弄清楚我們黨從哪里來、往哪里去，傳承和弘揚先輩們堅如磐石的信仰、崇高為民情懷，在學(xué)習(xí)黨史中知史愛黨、知史愛國，不斷補(bǔ)足精神之“鈣”，更加堅定信念跟黨走，更加自覺做到在黨憂黨、在黨為黨、在黨強(qiáng)黨。
明晰“怎么學(xué)黨史”，在學(xué)習(xí)黨史中厚植擔(dān)當(dāng)精神。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就扛起帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨立、民族解放和創(chuàng)造幸福生活的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行了新民主主義革命、社會主義革命、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)了全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。站在“兩個一百年”歷史交匯點，面對百年未有之大變局，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民抗擊疫情、開展脫貧攻堅，取得了一場場勝利，兌現(xiàn)了一切為了人民的莊嚴(yán)承諾。進(jìn)入新時代，開啟新征程，前方依然有數(shù)不清的“婁山關(guān)”需要攻克，有無數(shù)“雪山”“草地”需要跨越，如何在危機(jī)中贏得先機(jī)、在變局中開啟新局，唯有不斷厚植擔(dān)當(dāng)精神，始終迎難而上、迎風(fēng)前行，方能不負(fù)時代、不辱使命。
清楚“學(xué)好黨史做什么”，在學(xué)習(xí)黨史中擦亮政治本色。學(xué)習(xí)我們黨的歷史就會發(fā)現(xiàn)，一部黨史就是一部自我革命史，從“三大紀(jì)律八項注意”到“八項規(guī)定”，從延安整風(fēng)到歷次黨內(nèi)教育，無不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革命的政治勇氣。正是我們黨始終注重加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，才實現(xiàn)了不斷自我凈化、自我完善、自我提升，始終保持了黨的先進(jìn)性、純潔性。要在學(xué)習(xí)黨史中，自覺以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，不斷自警自省自勵，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要從黨的歷史上重要會議、重要文件、重要人物、重要思想等方面學(xué)習(xí)中，熟知掌握黨的偉大成就、寶貴經(jīng)驗、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，并內(nèi)化于心、外化于行，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，繼續(xù)苦干實干、砥礪前行，創(chuàng)造出無愧于歷史和人民的業(yè)績，奮力走好新時代長征路。
“欲知大道，必先為史。”黨史中蘊含著智慧，黨章中充滿著力量。進(jìn)入新時代，我們學(xué)習(xí)黨史是為了知古今、明大義、續(xù)榮光。全體黨員干部唯有自覺把學(xué)習(xí)黨史作為“必修課”，在學(xué)習(xí)黨史中礪初心、守信念、明方向、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)、勇作為，才能為“十四五”開好局、起好步夯實思想根基，匯聚奮進(jìn)力量，擦亮政治本色。
中國共產(chǎn)黨歷史，在一定程度上可以說是中國共產(chǎn)黨從成立以來的發(fā)展過程的全部歷史，主要包括黨的自身建設(shè)以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的全部歷程的記載；是中華傳統(tǒng)文明之樹與西方現(xiàn)代理念融合開出的最燦爛的花朵，結(jié)出的最豐碩的果實。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就以其先進(jìn)的思想、高尚的追求、嚴(yán)密的組織，果敢的策略、靈活的自我革新以及超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力吸引了中國最優(yōu)秀的人才，并通過艱苦卓絕的斗爭和史無前例的建設(shè)讓中國從歷史谷底實現(xiàn)了“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”。作為擁有九千萬黨員的超級執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨早已和中國融為一體、休戚與共，不論別人怎么看待，“山”就在那里。黨史是無數(shù)共產(chǎn)黨人用熱血和生命譜寫的，是一部波瀾壯闊的革命史，一部開天辟地的發(fā)展史，是一部與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新史，又是一部艱苦卓絕的奮斗史，是一部可歌可泣的英雄史。中華民族紅色文化教育一再強(qiáng)調(diào)：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，其實中國共產(chǎn)黨本身就是最具中國特色的“中國制造”。
關(guān)于客觀世界，我們以從空間的視角看就是社會，而從時間行進(jìn)的脈絡(luò)看便是歷史。歷史的觀點是指要從時間發(fā)展的脈絡(luò)著眼，同時聯(lián)系當(dāng)時空間的各種狀況進(jìn)行分析。首先就是要把所研究的對象還原到其生存發(fā)展的歷史時期和當(dāng)時的歷史條件下進(jìn)行研究找到符合當(dāng)時時代的結(jié)論，其次，通過分析歷史史實從歷史的具體結(jié)論中找到歷史的一般性規(guī)律；最后，通過分析得出的結(jié)論和一般性規(guī)律做出客觀的評價。在評價時要做到立足于歷史，展望未來，在具體的歷史條件下進(jìn)行分析，也要站在時代發(fā)展的最前沿分析歷史事件對于整個社會發(fā)展進(jìn)程的影響。正如馬克思的唯物史觀所說，人類社會歷史是不以研究者的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展過程，具有一定的規(guī)律性，人們研究歷史，探索社會規(guī)律，必須要從客觀存在的歷史事實出發(fā)，詳細(xì)的研究現(xiàn)有材料，分析社會的各種發(fā)展形態(tài)，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，得出相應(yīng)的結(jié)果。一方面，看待歷史和歷史人物要放在當(dāng)時的社會背景和人物環(huán)境中去分析，不要以當(dāng)今的觀念來要求古人；另一方面要從全局出發(fā)，從整個人類歷史進(jìn)程中看待其作用和影響。同時一分為二，功與過，是與非，積極與消極，一件歷史使命跨越一個時代，一個歷史人物度過一生，橫向縱向，辯證看待，不要以偏概全，只看一面。
歷史現(xiàn)象的深刻根源都埋藏在不容易發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)?？梢哉f，歷史的主干就是生產(chǎn)就是人類生產(chǎn)的斗爭，是經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)根源上考察歷史，就是要從當(dāng)時歷史時期的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑中尋找各種歷史事件的深刻根源，同時要特別注意分析社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，找出社會各種勢力的強(qiáng)弱，分析出社會的各類矛盾。先進(jìn)生產(chǎn)力掌握在誰的手里，誰就有可能領(lǐng)導(dǎo)社會。生產(chǎn)力問題是歷史發(fā)展的最根本問題，不管從哪個角度著手研究歷史都不宜也不能繞開。
列寧指出：“牢牢把握社會階級劃分的事實，階級統(tǒng)治形式改變的事實，把它作為基本的指導(dǎo)線索”。在改革開放以前，我們對階級斗爭作用的分析出現(xiàn)過一定的偏差，但并不影響這一觀點的真理性。
歷史演變從來都不是一蹴而就的，領(lǐng)導(dǎo)階級的形成與變更也是同樣，他們的頭面人物成為國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的背后往往意味著幾代甚至幾十代人的不懈努力，而且這些人往往代表著當(dāng)時社會的先進(jìn)生產(chǎn)力。雖然地主階級的領(lǐng)導(dǎo)讓中國變得極端貧窮與落后，但必要的時候，他們也并不是一味墨守陳規(guī)，排斥新的事物。所以學(xué)習(xí)西方技術(shù)的洋務(wù)運動被發(fā)起，包括后來的清末憲政等等，都是為了挽救自身統(tǒng)治而作出的帶有進(jìn)步色彩的改革，從客觀上為中國的近代化作出了貢獻(xiàn)。但他們?nèi)匀粵]法保住自己的政權(quán)，辛亥革命的爆發(fā)將整個地主階級都趕下了臺，雖然他們?nèi)匀粨碛袕?qiáng)大的影響力，可新的政權(quán)是資產(chǎn)階級建立的。對比地主階級，中國近代資產(chǎn)階級的進(jìn)步性就顯得尤為明顯。至少他們主張發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)、實行民主政治、鼓勵思想自由，培育新式人才。他們想把地主階級的手工生產(chǎn)變成機(jī)器生產(chǎn)，成為了先進(jìn)生產(chǎn)力新的代表。在他們的努力下，中國的民族資本主義得到了很大的發(fā)展，工業(yè)化水平有一定提高，社會更加進(jìn)步，人民得到了一定的權(quán)利，民主共和政體得到確立。資產(chǎn)階級最初是希望采取和平的改革來達(dá)到自己的目的，他們甚至盡可能地搬出各種“圣人之言”以讓自己的主張得到封建官僚與統(tǒng)治者的認(rèn)同。然而矛盾在于：一個資本主義發(fā)展極不充分的國家，要生存下去只能依靠封建勢力與外國資本主義勢力，但時代賦予他們的任務(wù)恰好是反抗這兩者。所以盡管他們展現(xiàn)了進(jìn)步性與革命性，但軟弱性與妥協(xié)性仍是他們的底色。
人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，在歷史研究中要始終堅持人民群眾的主體地位，反對英雄造時勢的英雄史觀，從廣大人民群眾推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革的角度分析歷史事件的演進(jìn)，要充分重視在群眾運動中總結(jié)出的經(jīng)驗教訓(xùn)。
昨天，河南省遭遇千年一遇的特大暴雨已導(dǎo)致25人死亡7人失聯(lián)，一天下了一年的雨。昨夜，全國揪心，八方馳援，筆者的朋友圈全是河南加油，鄭州挺住的動態(tài)。大家都在為河南祈禱，為河南人民祈禱!先向奮戰(zhàn)在一線的勇士們致敬!你們辛苦了!讓我們一起風(fēng)雨同舟!其次，為逝者哀悼!希望那7個人仍然平安!也愿逝者家屬早日走出失去親人的傷痛!在天災(zāi)面前，人的生命脆弱得不堪一擊，敬畏自然，珍惜當(dāng)下，哪有什么來日方長、歲月靜好，你永遠(yuǎn)不知明天和意外哪個先來!珍愛自己，珍惜身邊人，你永遠(yuǎn)不知能陪他或她多久，也許來世不會再見。
每個人在歷史長河中如渺小的塵埃，可是在那些愛你的人面前，你是家里的頂梁柱、掌中寶、美少女、開心果，沒了你，他們的家就不完整，他們的圈子就好像缺了一員，高效陪伴在他們的身邊。珍惜陪伴父母的時光，珍惜和家人相處的歲月，珍惜和愛人獨處的浪漫光陰，珍惜你們難能可貴的友誼。世事無常，珍愛生命。生活在這個水深火熱的世界，每個人都在拼命地活著，掙扎著，承受著屬于自己的痛苦，苦不堪言之時也請你撐著熬過去，千萬別輕易放棄自己寶貴的生命!當(dāng)你想要放棄之時，請想想那些因意外而死的人，他們本該享有生命的延續(xù)權(quán)，卻突發(fā)意外，奪走了他們寶貴的生命?；蛟S想起他們，會帶給你堅強(qiáng)活下去的勇氣和意志!很多人都沒能好好感受下世界的美好，以為等到退休之后，孩子長大后，公司運營步入正軌后……生命就這么猝然長逝，讓人扼腕嘆息。
有什么理想和愿望，還是趁早去實現(xiàn)，別給人生留下太多遺憾。哪有那么多以后，喜歡的事趕緊做，喜歡的人抓緊表白，喜歡的風(fēng)景提上日程去欣賞。早晨上班的路上，感受下春風(fēng)的溫暖、夏日的暖陽、秋天的落葉、冬季的白雪所帶來視覺美感和心靈領(lǐng)悟，不要把自己修煉成只會按部就班的機(jī)器人，思想、主張、感知、領(lǐng)悟才是為人的基本功。享受生活帶給你精彩的瞬間，美好的體驗，做點有意義的事兒，不給人生留遺憾，珍愛生命，珍惜所有愛你和你愛的人，才是對人生最好的饋贈，對生命最好的回報!大家一起祈禱河南人民最終能挺過難關(guān)，平安健康，祈福國泰民安，山河永固。加油!
11月9日晚上，安徽省滁州市南譙區(qū)人民法院召開黨組中心組學(xué)習(xí)會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神。會議由院黨組書記、代院長主持，領(lǐng)導(dǎo)班子成員及中心組成員參加會議。
對于貫徹落實黨的十九屆五中全會精神，
一要學(xué)在深處。把學(xué)習(xí)貫徹全會精神作為法院一項十分重要的政治任務(wù)。黨組帶頭學(xué)、支部組織學(xué)、干部自覺學(xué)，開展好各類專題研討，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，把握精神實質(zhì)，貫徹新發(fā)展理念，將全會精神及部署真正落實到法院工作的各個方面。
二要謀在新處。立足全局戰(zhàn)略思維,融合大局意識，聚焦當(dāng)前重點任務(wù)，統(tǒng)籌推進(jìn)各項工作，對未完成的工作加快進(jìn)度，分析原因，找出癥結(jié)，改進(jìn)方法，確保各項工作穩(wěn)步推進(jìn)、凝聚合力，力爭取得預(yù)期效果，推動法院工作再上臺階。
三要干在實處。圍繞高質(zhì)量發(fā)展充分發(fā)揮司法職能，做好“六穩(wěn)”工作，落實“六保”任務(wù)，著力優(yōu)化營商環(huán)境。圍繞創(chuàng)造高品質(zhì)生活，堅持司法為民、公正司法，強(qiáng)化民生司法保障，切實保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。圍繞實現(xiàn)高效能治理堅持把非訴糾紛解決挺在前面，加快建設(shè)具有南譙特色的多元解紛機(jī)制，創(chuàng)作更多的南譙經(jīng)驗。圍繞高標(biāo)準(zhǔn)司法加強(qiáng)隊伍建設(shè)，打造一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃痉ㄨF軍，全力以沖刺的姿態(tài)、昂揚的狀態(tài)、進(jìn)取的心態(tài)，把法院各項工作抓緊、抓實、抓優(yōu)，為南譙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)有力的司法保障。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格?！?BR> 以史為鑒，知榮辱，定信念。作為新時代的思政課教師，必須“政治要強(qiáng)”。相信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們走中國特色社會主義道路，開展中國特色社會主義教育，堅信我們擁有“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的保駕護(hù)航，一定會行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2021年到來，在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。教育當(dāng)代大學(xué)生愛黨、敬黨，跟黨走致富路。
歷史是最好的老師，最好的教科書，是清醒劑、營養(yǎng)劑。做新時代的思政課教師必須“把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。”“開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求?！?BR> 時代在召喚，使命落肩上，共圓中國夢。從黨史中汲取“精神之鈣”，堅定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，不負(fù)韶華。要弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要努力做忠誠的愛國者、愛黨者、愛社會主義者、走在時代前列的奮進(jìn)者，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢獻(xiàn)出自己的力量。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十四
每個人都會有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇搞笑的散文中，不是題目所吸引我，也不是資料好笑搞笑的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十五
這幾天，我拜讀了魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》，在這本散文集中，作者懷念著少年和青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實的描寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，是我在讀文章時仿佛看到了魯迅那時候社會的迂腐，也看出了魯迅高昂的革命熱情。
這本書中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分感動，因為這篇文章讓我知道，知識是沒有國界的。藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時的老師，對作者十分關(guān)心。藤野先生在生活中不大講究，但為人卻十分誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一糾正了。這樣一直繼續(xù)到他教完他所擔(dān)任的公課。在他知道中國人很敬重鬼時，還擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛，給了在異國他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞。
藤野先生讓我連想到了在中國抗日戰(zhàn)爭時候，有一位加拿大的醫(yī)生白求恩，來到了中國，他就兢兢業(yè)業(yè)的工作，救死扶傷成了他的是命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意思，而是堅持留在了中國，最終在為病人的手術(shù)時不幸被感染，不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩醫(yī)生一樣，他們都為自己的使命拼搏著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考，我想我們作為一名學(xué)生，的使命不就是學(xué)習(xí)嗎?所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神，應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不僅是魯迅對過去生活的回憶，更是對我們現(xiàn)在的激勵，激勵我們好好學(xué)習(xí)建設(shè)我們的祖國。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十六
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當(dāng)初的味道的，想必還會別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩，”這段文章，通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會!
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十七
魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文。《朝花夕拾》就像是魯迅先生的個人生活編年史。里面記錄著魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段!
《朝花夕拾》，富有者豐富的情感以及對于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運用的修辭手法，讓人感覺所描寫的事物更加生動真實。整本書由內(nèi)而外散發(fā)出了一種童年時代的天真之氣!
我從讀的過程中，感受到了魯迅先生那清晰、明了、簡潔的寫作手法。魯迅先生用他那獨特的筆調(diào)，記敘了他的生活片段、展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、抒發(fā)了對親朋好友的摯誠懷念，還很深刻的給予現(xiàn)實社會思考。
魯迅先生在寫到美好回憶的同時，也寫出了對封建社會的批判性審視。所以，《朝花夕拾》是一本蘊含著特殊韻味的散文集。
讓我印象比較深刻的，一篇是《從百草園到三味書屋》，另一篇則是《二十四孝圖》。
《從百草園到三味書屋》，我喜歡魯迅先生在開篇不久，所運用的種種修辭手法：擬人、比喻，以及排比，運用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中，描寫出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭，使魯迅先生小時候的樂園變得活靈活現(xiàn)。
《二十四孝圖》，我喜歡魯迅先生運用的諷刺與批判的藝術(shù)手法。這“二十四孝”中，有：孝感動天、清嘗湯藥，百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父等二十四孝。因為“孝道”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。而這一篇，又重點的講到了孝道，所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。