讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)的一種形式。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以逐個(gè)分析書(shū)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，展示自己對(duì)它們的理解和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考，一起來(lái)探討書(shū)中的思想和情感吧。
失落的文明讀后感篇一
那些令人汗顏，光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見(jiàn)證，見(jiàn)證了那朝代的興衰，見(jiàn)證那個(gè)朝代的繁華。
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書(shū)以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
失落的文明讀后感篇二
那些令人汗顏。光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見(jiàn)證，見(jiàn)證了那朝代的興衰，見(jiàn)證那個(gè)朝代的繁華........
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書(shū)以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
大家探索未知的文明。
失落的文明讀后感篇三
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書(shū)選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類(lèi)的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開(kāi)天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類(lèi)無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
今天的人類(lèi)，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢？在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類(lèi)！讓我們行動(dòng)起來(lái)！把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇四
公元前3000年，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀(jì)，它又突然消失了。
幾年前，國(guó)人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)韓國(guó)申報(bào)的端午節(jié)納入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國(guó)的國(guó)有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對(duì)節(jié)日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來(lái)思考這一問(wèn)題。
在當(dāng)今的社會(huì)公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來(lái)越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中，而對(duì)一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)等卻說(shuō)不出個(gè)一二三。
現(xiàn)在的中國(guó)人，要么就是抱著義和團(tuán)式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來(lái)文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來(lái)文化。前不久，國(guó)內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調(diào)查，當(dāng)記者問(wèn)道這是什么節(jié)日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國(guó)文化已形成了一座巨大的寶藏，當(dāng)外國(guó)人盯著寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著懷中的金銀財(cái)寶打盹，或是盯著別國(guó)文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說(shuō)“我們保護(hù)了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來(lái)，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢(qián)手法，已經(jīng)不再是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
失落的文明讀后感篇五
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書(shū)選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類(lèi)的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開(kāi)天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類(lèi)無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類(lèi)，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類(lèi)!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇六
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
失落的文明讀后感篇七
前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買(mǎi)年貨時(shí)，也正好幫我買(mǎi)了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問(wèn)我，丹尼斯那里有那么多書(shū)，為什么會(huì)選這本書(shū)呢？那就由我告訴你，我選這本書(shū)的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)“一見(jiàn)鐘情”我看到這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書(shū)之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘……的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來(lái)?！?BR> 我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買(mǎi)了這本書(shū)。
我讀了這本書(shū)后最大的感受就是：我們?nèi)祟?lèi)的歷史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫(huà)到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類(lèi)的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的，?。∥业牡淖嫦劝?，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見(jiàn)的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰?jiàn)的寶藏吧！
失落的文明讀后感篇八
前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買(mǎi)年貨時(shí)，也正好幫我買(mǎi)了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問(wèn)我，丹尼斯那里有那么多書(shū)，為什么會(huì)選這本書(shū)呢？那就由我告訴你，我選這本書(shū)的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)“一見(jiàn)鐘情”我看到這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書(shū)之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘。的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來(lái)。”
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買(mǎi)了這本書(shū)。
我讀了這本書(shū)后最大的感受就是：我們?nèi)祟?lèi)的歷史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫(huà)到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類(lèi)的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的，?。∥业牡淖嫦劝?，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 失落的文明讀后感篇九
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡。下面是有失落的文明的。
讀后感。
歡迎參閱。
恒古如一，來(lái)面臨復(fù)去，永不停留。我聽(tīng)見(jiàn)歲月的腳步聲正在大地上回響……。
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰!一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的無(wú)情，人類(lèi)自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明;居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮;神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中;頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書(shū)，透過(guò)那層被撕開(kāi)的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹(shù)地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書(shū)成為我們的生活方式，讓書(shū)籍成為我們的良師益友。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書(shū)選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類(lèi)的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開(kāi)天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類(lèi)無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類(lèi)，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類(lèi)!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇十
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的.無(wú)情，人類(lèi)自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書(shū)，透過(guò)那層被撕開(kāi)的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹(shù)地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
失落的文明讀后感篇十一
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡。也讓我們驚嘆前輩的偉大。
一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的無(wú)情，人類(lèi)自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
我思故我在，人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。
失落的文明讀后感篇十二
我本以為我讀書(shū)的速度不會(huì)再快，可當(dāng)我讀完他的新作《失落的秘符》后我才發(fā)現(xiàn)，我只用了不到3天時(shí)間，43萬(wàn)字，聽(tīng)起來(lái)嚇人讀起來(lái)卻異常的快，就在不知不覺(jué)中。
書(shū)讀之后，感慨萬(wàn)千。科學(xué)與宗教，原本幾乎敵對(duì)的兩股勢(shì)力，竟然能如此緊密的融合——每個(gè)人都是神、造物主，存在于每個(gè)人的心中，原來(lái)真正的真理竟如此簡(jiǎn)單——合眾為一。
而那些永恒的智慧和信仰，從未曾遺失，他們被埋藏在深處，等待著人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)……。
失落的文明讀后感篇十三
這個(gè)故事打動(dòng)我們的不是圖畫(huà)，但是我們?cè)娇丛礁杏X(jué)到這個(gè)簡(jiǎn)單的圓越來(lái)越可愛(ài)，越來(lái)越豐滿。仿佛那不再是一個(gè)圓，而是一段真實(shí)的人生。
我不知道你看到圓唱著歌開(kāi)始尋找的時(shí)候什么心情，但我猜你在看到丟失了一角的圓在路途上跟小蟲(chóng)子說(shuō)話的時(shí)候，聞花香的時(shí)候，蝴蝶落在它身上跳舞的時(shí)候，你的心情已經(jīng)放松了，甚至開(kāi)始為這個(gè)丟失了一角的圓擔(dān)心，它會(huì)找到自己失落的一角嗎？會(huì)遇到麻煩嗎？我這樣說(shuō)是因?yàn)槲易x的時(shí)候就是這樣想的。而且在這個(gè)圓遇到艱辛的時(shí)候，遇到種種不合適的一角的時(shí)候，我甚至想到了自己追求理想完善自身的過(guò)往。確實(shí)體會(huì)到了在藝術(shù)上，越簡(jiǎn)單的東西表達(dá)的往往越多，真理往往用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)便能加以表達(dá)。
讀了這個(gè)故事，我們不僅可以明白，尋找的過(guò)程才是最美、最快樂(lè)的時(shí)光。而且在故事放棄找到的一角這個(gè)出人意料的結(jié)局里，懂得人生的真諦——不完滿才是真實(shí)的人生。
所以，朋友，就算你找到了那一個(gè)角，也不要緊緊的抓住不放，不妨試著輕輕的松開(kāi)緊張的手，試著再開(kāi)始一段新的旅程新的尋找，只有在不完滿的人生里，才會(huì)充滿美好的期待，才會(huì)發(fā)出快樂(lè)的歌唱。
朋友，你是否能夠坦然接受你人生的缺憾？
失落的文明讀后感篇十四
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書(shū)的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書(shū)的中文譯名《失落的秘符》，由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書(shū)館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書(shū)在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開(kāi)疑團(tuán)過(guò)程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無(wú)論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開(kāi)始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問(wèn)題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開(kāi)金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒(méi)成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過(guò)佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
失落的文明讀后感篇十五
《失落的一角》是美國(guó)的謝兒.希爾弗斯繪制的一個(gè)繪本，它講述了一個(gè)圓的尋找征途。一個(gè)圓缺了一角，它不快樂(lè)，于是它前去尋找它失落的一角。它的征途十分艱辛，卻充滿樂(lè)趣。它和蟲(chóng)子說(shuō)說(shuō)話，和甲蟲(chóng)賽跑，讓蝴蝶在它身上歇腳，這是它最快樂(lè)的時(shí)光。它翻山越嶺，終于找到了合適的一角，它們共同組成了完整的圓?？墒撬l(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在完整了，卻連歌也沒(méi)法唱了。它明白了，輕輕放下那一角，重新踏上了尋找的征途。
《失落的一角》生動(dòng)地詮釋了“不要求完美，只求要更美?！钡牡览恚屛颐靼琢送昝啦⒉皇亲蠲?，要尋求更美。
謝兒.希爾弗斯是一個(gè)對(duì)繪畫(huà)一竅不通的老頭兒，卻以富有哲學(xué)思想的繪本而聞名于世。他的繪本簡(jiǎn)潔精煉，有一種獨(dú)特的風(fēng)味。說(shuō)實(shí)話，他繪本中的圖畫(huà)實(shí)在是十分粗糙，畫(huà)得并不怎么好，但給人一種樸實(shí)、敦厚、詼諧的感受，韻味無(wú)窮。這恰恰應(yīng)證了他在《失落的一角》中表現(xiàn)的哲理，他的繪畫(huà)不是完美的卻有一種與眾不同的并不完美的美，曲折流暢的粗實(shí)線條，顯得自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。比起大部分人所追求的光滑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條，希爾弗斯先生的粗曠線條讓我不由地想到廣闊無(wú)垠的田野風(fēng)光。
與其努力模仿別人，把自己變成一個(gè)十全十美的人，不如做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己，讓自己成為別人所追求的，而不是一味追求別人。
《失落的一角》中有一角說(shuō)的話，我感覺(jué)很有道理：“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是別人失落的一角，那也不會(huì)是你的！”
我不屬于任何人，我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我。我不愿追求別人的完美，因?yàn)槲冶旧砭褪仟?dú)特的美。這是我的啟迪。
失落的文明讀后感篇十六
43萬(wàn)6千字的小說(shuō)，我竟然讀了這么久。不可思議呀，看來(lái)這就是專(zhuān)業(yè)與業(yè)余的差距吧!我讀那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，或許50萬(wàn)字100萬(wàn)字也只用不了一天，可是那有質(zhì)感的文字，哪怕只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)，也讓人回味良久。
丹·布朗的小說(shuō)，大部分都是基于事實(shí)的，反物質(zhì)、圣杯…那么我是否有理由相信：靈魂真的是有質(zhì)量的，它是真實(shí)存在的?!
像邁拉克，在極端的物質(zhì)享受之后，他追求的是精神。從18歲成人那一刻到34歲他死亡的一剎那，他經(jīng)歷了財(cái)富和智慧的選擇。他從選擇財(cái)富到選擇智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了!他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧?就像彼得·所羅門(mén)所說(shuō)，秘密早已公諸于世，只是世人沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
失落的文明讀后感篇十七
從我記事開(kāi)始，“完美”一詞時(shí)?？M繞耳旁。
再大一點(diǎn)兒，漸漸懂事了，我便以“做一個(gè)完美的人”為目標(biāo)不斷努力，直到我讀到了這本《失落的一角》，讓我重新定義“完美”。
故事非常簡(jiǎn)單：一個(gè)圓缺了一個(gè)角，它很不開(kāi)心，于是踏上了尋找它缺失的一角的征程。
途中，它看到了許多它未曾見(jiàn)過(guò)的，未曾經(jīng)歷過(guò)的事物。尋找的過(guò)程，這個(gè)缺角的圓找到了許多角，可要么不適合，要不就是因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能如愿，圓非常失落，可就在它萬(wàn)分沮喪的時(shí)候，它見(jiàn)到了最適合它的一角。
這次，它如愿了，成了一個(gè)完整的圓，它飛快地旋轉(zhuǎn)，以至于之前所見(jiàn)到的全錯(cuò)過(guò)了。但是，它似乎沒(méi)有注意，可正當(dāng)它想唱歌時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它唱不出來(lái)了，它好像明白了了什么，將那一角放了下來(lái)，依舊開(kāi)心的走了。
這讓我想到了自己，許多時(shí)候，我都在思考如何使自己變得完美，卻沒(méi)有想過(guò)真的能達(dá)到“完美”嗎？就算真的做到了相對(duì)的“完美”，就像那個(gè)圓一樣，在“完美”的同時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了一些風(fēng)景。
換個(gè)角度想，如果我有一些小小的缺點(diǎn)，那有何不好呢？這些小小的缺點(diǎn)，有可能成為我獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)；有可能遇見(jiàn)一些“完美”時(shí)無(wú)法見(jiàn)到的景觀；甚至有可能，在一些特定的時(shí)機(jī)，成為我的一個(gè)獨(dú)特的“優(yōu)點(diǎn)”，發(fā)揮出意想不到的效果。
敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，勇于面對(duì)不完美的自己，就像那個(gè)缺了角的圓，雖然不完美，可依舊開(kāi)朗，快樂(lè)生活。
直面不完美的自己，這也是“完美”。
失落的文明讀后感篇十八
這個(gè)世界上沒(méi)有完美的人，都說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！币虼?，上帝是公平的，慷慨給予的同時(shí)也有無(wú)情的剝奪。所以不要一味地追求，要懂得滿足?！妒涞囊唤恰肥且黄毕菖c滿足的寓言。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)是一個(gè)缺了一角的圓。這個(gè)圓因?yàn)槿绷艘粋€(gè)角，所以不快樂(lè)。于是它唱著歌踏上了尋找缺失一角的旅途。在途中經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹日曬，但它沒(méi)有放棄。由于缺了一角，它不能滾得太快，所以也會(huì)停下來(lái)和小蟲(chóng)說(shuō)說(shuō)話，或者是聞聞花香，又或是和甲蟲(chóng)玩耍。它繼續(xù)前進(jìn)，渡過(guò)海洋，穿過(guò)沼澤、森林，跨過(guò)高山，終于找到了一個(gè)角，可是這個(gè)角不合適。它又踏上旅程，找到過(guò)很多角，可都不合適。終于有一天，他找到了合適它的一角，成為了一個(gè)完整的圓。但是他卻滾動(dòng)得太快，快點(diǎn)不能和小蟲(chóng)聊天，不能聞聞花香，不能讓蝴蝶落腳，甚至不能唱歌。于是它停下來(lái)，放下那一角，唱著歌往前走。
在社會(huì)上，我們可能不知道我們想要什么，所以我們?nèi)ふ?，去嘗試，天天很忙碌、很累，卻不充實(shí)。常常感到力不從心。那是因?yàn)闆](méi)有找到自己合適的“一角”。世界上沒(méi)有人是完美的，在去追求完美的同時(shí)，要找到自己合適的，而不是一味的追求，努力讓自己完美，卻不開(kāi)心。在追求的過(guò)程中成長(zhǎng)，在經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑、悲歡離合、人生百味后，在經(jīng)歷坎坷磨難后變得成熟，得到想要的，這就是人生。
有人說(shuō)：“每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋(píng)果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就很少?！苯裉煳揖妥x了一個(gè)關(guān)于缺陷和滿足的故事——《失落的一角》。
這就是《失落的一角》講述的主要內(nèi)容。這是一本繪圖書(shū)，這本書(shū)是我讀的最快的一本書(shū)，也是值得我用一生的時(shí)間去咀嚼的一本書(shū)。
讀了這本書(shū)，我的收獲是：每個(gè)人都想去追求完美，可是每個(gè)人不可能是十全十美的，就像故事中的圓，它一開(kāi)始雖然失落了一角，但是那時(shí)侯的它是快樂(lè)的，后來(lái)它找到了失落的一角，它的身體沒(méi)有缺陷了，可是他又失去了很多，它不能唱歌了，不能和小蟲(chóng)子談心了……總之，他失去了屬于自己的那一份快樂(lè)。這本書(shū)讓我懂得了：雖然追求完美的過(guò)程是美好的、快樂(lè)的，但是結(jié)果有時(shí)候并沒(méi)有自己想得那么美好。人還要懂得知足，每一個(gè)人不可能完美無(wú)缺，因?yàn)橐粋€(gè)人有了一樣?xùn)|西，就必定會(huì)失去另一樣，所以人一定要懂得知足。這一個(gè)道理一定會(huì)讓我受益一生的!
失落的文明讀后感篇十九
經(jīng)周老師推薦，我買(mǎi)了一本《失落的一角》書(shū)，買(mǎi)回來(lái)我就把它放入我的書(shū)柜，三個(gè)多星期我都沒(méi)有碰過(guò)它。昨天無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了，感覺(jué)很輕薄的一本書(shū)，因是班主任推薦，應(yīng)該是很有意思的吧，誰(shuí)知道才一打開(kāi)，映入眼簾的竟然是一幅幅簡(jiǎn)筆畫(huà)呀！我無(wú)法掩飾我的失望，按說(shuō)周老師不會(huì)讓我們亂買(mǎi)書(shū)的啊？難不成他把我們當(dāng)成了他四歲的兒子看待了？我隨手就合上書(shū)，依然夾進(jìn)了書(shū)柜里。
作業(yè)寫(xiě)完了，我無(wú)趣地翻著書(shū)柜里的書(shū)，想找本新書(shū)看看?！芭尽?！一本書(shū)掉了出來(lái)，我好奇地?fù)炱鹨豢?，竟然又是《失落的一角》！它還很頑強(qiáng)，似乎我今天不看完它，它就得跟我較上勁兒了呢，切，索性看看也無(wú)妨。
十幾分鐘過(guò)去，薄薄的書(shū)很快就看完了，可我的心被深深地震憾住了，作者僅用幾筆簡(jiǎn)筆畫(huà)和一小段的文字描寫(xiě)就構(gòu)成了這么一本杰出的巨作！故事大致講了一個(gè)缺了一角的小圓片，它因著自己的不圓滿，生活就很失落和傷心，于是就決定去尋找自己失落的那一角，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角，可它同時(shí)明白了道理，輕輕放下角，從容地走了……雖然故事的最后并沒(méi)有教條地告訴我們小圓片悟出的道理是什么，任憑讀者自己想像。我慢慢悟出的就是：完美，并不一定就是說(shuō)最好，可能會(huì)失去些自己并沒(méi)有意識(shí)到的什么，就像小圓片那樣，不缺少什么，可是它卻再也不能歌唱了，失去了動(dòng)人的歌喉。殘缺，不一定完美，可能是也是另一種完美，就像小圓片，少一個(gè)角，卻擁有動(dòng)人的歌喉，擁有朋友小蟲(chóng)、花兒、蝴蝶、做伴兒，更重要的是，它擁有快樂(lè)！這才是生命生活的直諦！因?yàn)橛心繕?biāo)，生活才能真實(shí)和快樂(lè)！
喬布斯說(shuō)：“每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，或許追求理想完美的同時(shí)，我們更應(yīng)該感受生活中無(wú)處不在的美好。生命的意義在于過(guò)程，經(jīng)歷就是收獲，收獲就是快樂(lè)。
失落的文明讀后感篇二十
冬日，窗外北風(fēng)呼嘯。我手捧著繪本《失落的一角》，心中蕩起層層漣漪。
《失落的一角》情節(jié)很簡(jiǎn)單：有一個(gè)圓，它缺了一角，因此很不快樂(lè)，于是，它動(dòng)身去追尋那失落的一角。它漂洋過(guò)海，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角。雖然它完整了，但卻發(fā)現(xiàn)自己再也不能歌唱了。于是，它輕輕把尋到的一角放下，又繼續(xù)去追尋……這看似簡(jiǎn)單的情節(jié)，卻蘊(yùn)涵著豐富的哲理。生活中的`每一個(gè)人都有自己的理想，追尋理想的過(guò)程雖然是漫長(zhǎng)，艱辛的，但也是快樂(lè)的。
今年正月的一天，媽媽的同學(xué)帶著她的女兒從外地回來(lái)過(guò)年。媽媽邀上她們，帶上我，一起去登萬(wàn)松山。在山腳下抬頭仰望，我不禁感嘆：萬(wàn)松山真是漂亮！滿山郁郁蔥蔥，一條石徑蜿蜒而上。我對(duì)那位陌生的姐姐說(shuō)：“山頂是我們的目標(biāo)，我們攀登吧！”說(shuō)完，我們就向山上奔去。
山上到處都藏著早春的訊怠。松鼠在枝丫間穿梭，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)驚喜。小路的兩旁，早開(kāi)的野花一朵，兩朵，花瓣隨著風(fēng)兒一開(kāi)一合，像春姑娘的眼睛眨呀眨。我們拾級(jí)而上，邊走邊采野花，不一會(huì)兒，就采了一大把五顏六色的花兒。我們把它們編成花環(huán)，作為贈(zèng)給對(duì)方的禮物。一路上，我們有說(shuō)有笑，成了無(wú)話不談的好朋友，早已把登山的疲勞忘在腦后。
失落的文明讀后感篇一
那些令人汗顏，光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見(jiàn)證，見(jiàn)證了那朝代的興衰，見(jiàn)證那個(gè)朝代的繁華。
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書(shū)以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
失落的文明讀后感篇二
那些令人汗顏。光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見(jiàn)證，見(jiàn)證了那朝代的興衰，見(jiàn)證那個(gè)朝代的繁華........
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書(shū)以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
大家探索未知的文明。
失落的文明讀后感篇三
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書(shū)選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類(lèi)的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開(kāi)天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類(lèi)無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
今天的人類(lèi)，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢？在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類(lèi)！讓我們行動(dòng)起來(lái)！把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇四
公元前3000年，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀(jì)，它又突然消失了。
幾年前，國(guó)人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)韓國(guó)申報(bào)的端午節(jié)納入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國(guó)的國(guó)有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對(duì)節(jié)日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來(lái)思考這一問(wèn)題。
在當(dāng)今的社會(huì)公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來(lái)越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中，而對(duì)一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)等卻說(shuō)不出個(gè)一二三。
現(xiàn)在的中國(guó)人，要么就是抱著義和團(tuán)式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來(lái)文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來(lái)文化。前不久，國(guó)內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調(diào)查，當(dāng)記者問(wèn)道這是什么節(jié)日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國(guó)文化已形成了一座巨大的寶藏，當(dāng)外國(guó)人盯著寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著懷中的金銀財(cái)寶打盹，或是盯著別國(guó)文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說(shuō)“我們保護(hù)了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來(lái)，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢(qián)手法，已經(jīng)不再是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
失落的文明讀后感篇五
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書(shū)選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類(lèi)的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開(kāi)天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類(lèi)無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類(lèi)，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類(lèi)!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇六
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
失落的文明讀后感篇七
前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買(mǎi)年貨時(shí)，也正好幫我買(mǎi)了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問(wèn)我，丹尼斯那里有那么多書(shū)，為什么會(huì)選這本書(shū)呢？那就由我告訴你，我選這本書(shū)的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)“一見(jiàn)鐘情”我看到這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書(shū)之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘……的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來(lái)?！?BR> 我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買(mǎi)了這本書(shū)。
我讀了這本書(shū)后最大的感受就是：我們?nèi)祟?lèi)的歷史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫(huà)到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類(lèi)的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的，?。∥业牡淖嫦劝?，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見(jiàn)的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰?jiàn)的寶藏吧！
失落的文明讀后感篇八
前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買(mǎi)年貨時(shí)，也正好幫我買(mǎi)了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問(wèn)我，丹尼斯那里有那么多書(shū)，為什么會(huì)選這本書(shū)呢？那就由我告訴你，我選這本書(shū)的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)“一見(jiàn)鐘情”我看到這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書(shū)之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘。的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來(lái)。”
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買(mǎi)了這本書(shū)。
我讀了這本書(shū)后最大的感受就是：我們?nèi)祟?lèi)的歷史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫(huà)到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類(lèi)的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的，?。∥业牡淖嫦劝?，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 失落的文明讀后感篇九
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡。下面是有失落的文明的。
讀后感。
歡迎參閱。
恒古如一，來(lái)面臨復(fù)去，永不停留。我聽(tīng)見(jiàn)歲月的腳步聲正在大地上回響……。
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰!一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的無(wú)情，人類(lèi)自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明;居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮;神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中;頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書(shū)，透過(guò)那層被撕開(kāi)的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹(shù)地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書(shū)成為我們的生活方式，讓書(shū)籍成為我們的良師益友。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書(shū)選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類(lèi)的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開(kāi)天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類(lèi)無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類(lèi)，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類(lèi)!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇十
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的.無(wú)情，人類(lèi)自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書(shū)，透過(guò)那層被撕開(kāi)的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹(shù)地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
失落的文明讀后感篇十一
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡。也讓我們驚嘆前輩的偉大。
一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的無(wú)情，人類(lèi)自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
我思故我在，人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。
失落的文明讀后感篇十二
我本以為我讀書(shū)的速度不會(huì)再快，可當(dāng)我讀完他的新作《失落的秘符》后我才發(fā)現(xiàn)，我只用了不到3天時(shí)間，43萬(wàn)字，聽(tīng)起來(lái)嚇人讀起來(lái)卻異常的快，就在不知不覺(jué)中。
書(shū)讀之后，感慨萬(wàn)千。科學(xué)與宗教，原本幾乎敵對(duì)的兩股勢(shì)力，竟然能如此緊密的融合——每個(gè)人都是神、造物主，存在于每個(gè)人的心中，原來(lái)真正的真理竟如此簡(jiǎn)單——合眾為一。
而那些永恒的智慧和信仰，從未曾遺失，他們被埋藏在深處，等待著人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)……。
失落的文明讀后感篇十三
這個(gè)故事打動(dòng)我們的不是圖畫(huà)，但是我們?cè)娇丛礁杏X(jué)到這個(gè)簡(jiǎn)單的圓越來(lái)越可愛(ài)，越來(lái)越豐滿。仿佛那不再是一個(gè)圓，而是一段真實(shí)的人生。
我不知道你看到圓唱著歌開(kāi)始尋找的時(shí)候什么心情，但我猜你在看到丟失了一角的圓在路途上跟小蟲(chóng)子說(shuō)話的時(shí)候，聞花香的時(shí)候，蝴蝶落在它身上跳舞的時(shí)候，你的心情已經(jīng)放松了，甚至開(kāi)始為這個(gè)丟失了一角的圓擔(dān)心，它會(huì)找到自己失落的一角嗎？會(huì)遇到麻煩嗎？我這樣說(shuō)是因?yàn)槲易x的時(shí)候就是這樣想的。而且在這個(gè)圓遇到艱辛的時(shí)候，遇到種種不合適的一角的時(shí)候，我甚至想到了自己追求理想完善自身的過(guò)往。確實(shí)體會(huì)到了在藝術(shù)上，越簡(jiǎn)單的東西表達(dá)的往往越多，真理往往用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)便能加以表達(dá)。
讀了這個(gè)故事，我們不僅可以明白，尋找的過(guò)程才是最美、最快樂(lè)的時(shí)光。而且在故事放棄找到的一角這個(gè)出人意料的結(jié)局里，懂得人生的真諦——不完滿才是真實(shí)的人生。
所以，朋友，就算你找到了那一個(gè)角，也不要緊緊的抓住不放，不妨試著輕輕的松開(kāi)緊張的手，試著再開(kāi)始一段新的旅程新的尋找，只有在不完滿的人生里，才會(huì)充滿美好的期待，才會(huì)發(fā)出快樂(lè)的歌唱。
朋友，你是否能夠坦然接受你人生的缺憾？
失落的文明讀后感篇十四
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書(shū)的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書(shū)的中文譯名《失落的秘符》，由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書(shū)館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書(shū)在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開(kāi)疑團(tuán)過(guò)程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無(wú)論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開(kāi)始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問(wèn)題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開(kāi)金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒(méi)成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過(guò)佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
失落的文明讀后感篇十五
《失落的一角》是美國(guó)的謝兒.希爾弗斯繪制的一個(gè)繪本，它講述了一個(gè)圓的尋找征途。一個(gè)圓缺了一角，它不快樂(lè)，于是它前去尋找它失落的一角。它的征途十分艱辛，卻充滿樂(lè)趣。它和蟲(chóng)子說(shuō)說(shuō)話，和甲蟲(chóng)賽跑，讓蝴蝶在它身上歇腳，這是它最快樂(lè)的時(shí)光。它翻山越嶺，終于找到了合適的一角，它們共同組成了完整的圓?？墒撬l(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在完整了，卻連歌也沒(méi)法唱了。它明白了，輕輕放下那一角，重新踏上了尋找的征途。
《失落的一角》生動(dòng)地詮釋了“不要求完美，只求要更美?！钡牡览恚屛颐靼琢送昝啦⒉皇亲蠲?，要尋求更美。
謝兒.希爾弗斯是一個(gè)對(duì)繪畫(huà)一竅不通的老頭兒，卻以富有哲學(xué)思想的繪本而聞名于世。他的繪本簡(jiǎn)潔精煉，有一種獨(dú)特的風(fēng)味。說(shuō)實(shí)話，他繪本中的圖畫(huà)實(shí)在是十分粗糙，畫(huà)得并不怎么好，但給人一種樸實(shí)、敦厚、詼諧的感受，韻味無(wú)窮。這恰恰應(yīng)證了他在《失落的一角》中表現(xiàn)的哲理，他的繪畫(huà)不是完美的卻有一種與眾不同的并不完美的美，曲折流暢的粗實(shí)線條，顯得自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。比起大部分人所追求的光滑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條，希爾弗斯先生的粗曠線條讓我不由地想到廣闊無(wú)垠的田野風(fēng)光。
與其努力模仿別人，把自己變成一個(gè)十全十美的人，不如做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己，讓自己成為別人所追求的，而不是一味追求別人。
《失落的一角》中有一角說(shuō)的話，我感覺(jué)很有道理：“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是別人失落的一角，那也不會(huì)是你的！”
我不屬于任何人，我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我。我不愿追求別人的完美，因?yàn)槲冶旧砭褪仟?dú)特的美。這是我的啟迪。
失落的文明讀后感篇十六
43萬(wàn)6千字的小說(shuō)，我竟然讀了這么久。不可思議呀，看來(lái)這就是專(zhuān)業(yè)與業(yè)余的差距吧!我讀那些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，或許50萬(wàn)字100萬(wàn)字也只用不了一天，可是那有質(zhì)感的文字，哪怕只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)，也讓人回味良久。
丹·布朗的小說(shuō)，大部分都是基于事實(shí)的，反物質(zhì)、圣杯…那么我是否有理由相信：靈魂真的是有質(zhì)量的，它是真實(shí)存在的?!
像邁拉克，在極端的物質(zhì)享受之后，他追求的是精神。從18歲成人那一刻到34歲他死亡的一剎那，他經(jīng)歷了財(cái)富和智慧的選擇。他從選擇財(cái)富到選擇智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了!他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧?就像彼得·所羅門(mén)所說(shuō)，秘密早已公諸于世，只是世人沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
失落的文明讀后感篇十七
從我記事開(kāi)始，“完美”一詞時(shí)?？M繞耳旁。
再大一點(diǎn)兒，漸漸懂事了，我便以“做一個(gè)完美的人”為目標(biāo)不斷努力，直到我讀到了這本《失落的一角》，讓我重新定義“完美”。
故事非常簡(jiǎn)單：一個(gè)圓缺了一個(gè)角，它很不開(kāi)心，于是踏上了尋找它缺失的一角的征程。
途中，它看到了許多它未曾見(jiàn)過(guò)的，未曾經(jīng)歷過(guò)的事物。尋找的過(guò)程，這個(gè)缺角的圓找到了許多角，可要么不適合，要不就是因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能如愿，圓非常失落，可就在它萬(wàn)分沮喪的時(shí)候，它見(jiàn)到了最適合它的一角。
這次，它如愿了，成了一個(gè)完整的圓，它飛快地旋轉(zhuǎn)，以至于之前所見(jiàn)到的全錯(cuò)過(guò)了。但是，它似乎沒(méi)有注意，可正當(dāng)它想唱歌時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它唱不出來(lái)了，它好像明白了了什么，將那一角放了下來(lái)，依舊開(kāi)心的走了。
這讓我想到了自己，許多時(shí)候，我都在思考如何使自己變得完美，卻沒(méi)有想過(guò)真的能達(dá)到“完美”嗎？就算真的做到了相對(duì)的“完美”，就像那個(gè)圓一樣，在“完美”的同時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了一些風(fēng)景。
換個(gè)角度想，如果我有一些小小的缺點(diǎn)，那有何不好呢？這些小小的缺點(diǎn)，有可能成為我獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)；有可能遇見(jiàn)一些“完美”時(shí)無(wú)法見(jiàn)到的景觀；甚至有可能，在一些特定的時(shí)機(jī)，成為我的一個(gè)獨(dú)特的“優(yōu)點(diǎn)”，發(fā)揮出意想不到的效果。
敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，勇于面對(duì)不完美的自己，就像那個(gè)缺了角的圓，雖然不完美，可依舊開(kāi)朗，快樂(lè)生活。
直面不完美的自己，這也是“完美”。
失落的文明讀后感篇十八
這個(gè)世界上沒(méi)有完美的人，都說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！币虼?，上帝是公平的，慷慨給予的同時(shí)也有無(wú)情的剝奪。所以不要一味地追求，要懂得滿足?！妒涞囊唤恰肥且黄毕菖c滿足的寓言。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)是一個(gè)缺了一角的圓。這個(gè)圓因?yàn)槿绷艘粋€(gè)角，所以不快樂(lè)。于是它唱著歌踏上了尋找缺失一角的旅途。在途中經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹日曬，但它沒(méi)有放棄。由于缺了一角，它不能滾得太快，所以也會(huì)停下來(lái)和小蟲(chóng)說(shuō)說(shuō)話，或者是聞聞花香，又或是和甲蟲(chóng)玩耍。它繼續(xù)前進(jìn)，渡過(guò)海洋，穿過(guò)沼澤、森林，跨過(guò)高山，終于找到了一個(gè)角，可是這個(gè)角不合適。它又踏上旅程，找到過(guò)很多角，可都不合適。終于有一天，他找到了合適它的一角，成為了一個(gè)完整的圓。但是他卻滾動(dòng)得太快，快點(diǎn)不能和小蟲(chóng)聊天，不能聞聞花香，不能讓蝴蝶落腳，甚至不能唱歌。于是它停下來(lái)，放下那一角，唱著歌往前走。
在社會(huì)上，我們可能不知道我們想要什么，所以我們?nèi)ふ?，去嘗試，天天很忙碌、很累，卻不充實(shí)。常常感到力不從心。那是因?yàn)闆](méi)有找到自己合適的“一角”。世界上沒(méi)有人是完美的，在去追求完美的同時(shí)，要找到自己合適的，而不是一味的追求，努力讓自己完美，卻不開(kāi)心。在追求的過(guò)程中成長(zhǎng)，在經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑、悲歡離合、人生百味后，在經(jīng)歷坎坷磨難后變得成熟，得到想要的，這就是人生。
有人說(shuō)：“每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋(píng)果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就很少?！苯裉煳揖妥x了一個(gè)關(guān)于缺陷和滿足的故事——《失落的一角》。
這就是《失落的一角》講述的主要內(nèi)容。這是一本繪圖書(shū)，這本書(shū)是我讀的最快的一本書(shū)，也是值得我用一生的時(shí)間去咀嚼的一本書(shū)。
讀了這本書(shū)，我的收獲是：每個(gè)人都想去追求完美，可是每個(gè)人不可能是十全十美的，就像故事中的圓，它一開(kāi)始雖然失落了一角，但是那時(shí)侯的它是快樂(lè)的，后來(lái)它找到了失落的一角，它的身體沒(méi)有缺陷了，可是他又失去了很多，它不能唱歌了，不能和小蟲(chóng)子談心了……總之，他失去了屬于自己的那一份快樂(lè)。這本書(shū)讓我懂得了：雖然追求完美的過(guò)程是美好的、快樂(lè)的，但是結(jié)果有時(shí)候并沒(méi)有自己想得那么美好。人還要懂得知足，每一個(gè)人不可能完美無(wú)缺，因?yàn)橐粋€(gè)人有了一樣?xùn)|西，就必定會(huì)失去另一樣，所以人一定要懂得知足。這一個(gè)道理一定會(huì)讓我受益一生的!
失落的文明讀后感篇十九
經(jīng)周老師推薦，我買(mǎi)了一本《失落的一角》書(shū)，買(mǎi)回來(lái)我就把它放入我的書(shū)柜，三個(gè)多星期我都沒(méi)有碰過(guò)它。昨天無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了，感覺(jué)很輕薄的一本書(shū)，因是班主任推薦，應(yīng)該是很有意思的吧，誰(shuí)知道才一打開(kāi)，映入眼簾的竟然是一幅幅簡(jiǎn)筆畫(huà)呀！我無(wú)法掩飾我的失望，按說(shuō)周老師不會(huì)讓我們亂買(mǎi)書(shū)的啊？難不成他把我們當(dāng)成了他四歲的兒子看待了？我隨手就合上書(shū)，依然夾進(jìn)了書(shū)柜里。
作業(yè)寫(xiě)完了，我無(wú)趣地翻著書(shū)柜里的書(shū)，想找本新書(shū)看看?！芭尽?！一本書(shū)掉了出來(lái)，我好奇地?fù)炱鹨豢?，竟然又是《失落的一角》！它還很頑強(qiáng)，似乎我今天不看完它，它就得跟我較上勁兒了呢，切，索性看看也無(wú)妨。
十幾分鐘過(guò)去，薄薄的書(shū)很快就看完了，可我的心被深深地震憾住了，作者僅用幾筆簡(jiǎn)筆畫(huà)和一小段的文字描寫(xiě)就構(gòu)成了這么一本杰出的巨作！故事大致講了一個(gè)缺了一角的小圓片，它因著自己的不圓滿，生活就很失落和傷心，于是就決定去尋找自己失落的那一角，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角，可它同時(shí)明白了道理，輕輕放下角，從容地走了……雖然故事的最后并沒(méi)有教條地告訴我們小圓片悟出的道理是什么，任憑讀者自己想像。我慢慢悟出的就是：完美，并不一定就是說(shuō)最好，可能會(huì)失去些自己并沒(méi)有意識(shí)到的什么，就像小圓片那樣，不缺少什么，可是它卻再也不能歌唱了，失去了動(dòng)人的歌喉。殘缺，不一定完美，可能是也是另一種完美，就像小圓片，少一個(gè)角，卻擁有動(dòng)人的歌喉，擁有朋友小蟲(chóng)、花兒、蝴蝶、做伴兒，更重要的是，它擁有快樂(lè)！這才是生命生活的直諦！因?yàn)橛心繕?biāo)，生活才能真實(shí)和快樂(lè)！
喬布斯說(shuō)：“每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，或許追求理想完美的同時(shí)，我們更應(yīng)該感受生活中無(wú)處不在的美好。生命的意義在于過(guò)程，經(jīng)歷就是收獲，收獲就是快樂(lè)。
失落的文明讀后感篇二十
冬日，窗外北風(fēng)呼嘯。我手捧著繪本《失落的一角》，心中蕩起層層漣漪。
《失落的一角》情節(jié)很簡(jiǎn)單：有一個(gè)圓，它缺了一角，因此很不快樂(lè)，于是，它動(dòng)身去追尋那失落的一角。它漂洋過(guò)海，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角。雖然它完整了，但卻發(fā)現(xiàn)自己再也不能歌唱了。于是，它輕輕把尋到的一角放下，又繼續(xù)去追尋……這看似簡(jiǎn)單的情節(jié)，卻蘊(yùn)涵著豐富的哲理。生活中的`每一個(gè)人都有自己的理想，追尋理想的過(guò)程雖然是漫長(zhǎng)，艱辛的，但也是快樂(lè)的。
今年正月的一天，媽媽的同學(xué)帶著她的女兒從外地回來(lái)過(guò)年。媽媽邀上她們，帶上我，一起去登萬(wàn)松山。在山腳下抬頭仰望，我不禁感嘆：萬(wàn)松山真是漂亮！滿山郁郁蔥蔥，一條石徑蜿蜒而上。我對(duì)那位陌生的姐姐說(shuō)：“山頂是我們的目標(biāo)，我們攀登吧！”說(shuō)完，我們就向山上奔去。
山上到處都藏著早春的訊怠。松鼠在枝丫間穿梭，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)驚喜。小路的兩旁，早開(kāi)的野花一朵，兩朵，花瓣隨著風(fēng)兒一開(kāi)一合，像春姑娘的眼睛眨呀眨。我們拾級(jí)而上，邊走邊采野花，不一會(huì)兒，就采了一大把五顏六色的花兒。我們把它們編成花環(huán)，作為贈(zèng)給對(duì)方的禮物。一路上，我們有說(shuō)有笑，成了無(wú)話不談的好朋友，早已把登山的疲勞忘在腦后。