通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以培養(yǎng)自己對(duì)文學(xué)作品的欣賞和鑒賞能力。如何準(zhǔn)確表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)或不喜歡？下面是一些不同類(lèi)型作品的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇一
這個(gè)暑假，我看了一本四大名著之一的書(shū)是西游記，老師帶我們交流西游記，小朋友們高高興興迫不及待去交流西游記，小朋友們看完了西游記都有說(shuō)不完的話(huà)，非常興奮的在交流。
這本書(shū)講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚，師徒一路上經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。我讀出了他們的不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)一致的精神。也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
有一天，唐僧師徒來(lái)到一個(gè)莊院，覺(jué)得雖然時(shí)值三秋，但非常炎熱。一問(wèn)才知道，這里叫火焰山，山上火焰八百里，無(wú)人能過(guò)。莊主告訴他們，如想過(guò)火焰山，只有去翠云山芭蕉洞的鐵扇公主那里借芭蕉扇，用芭蕉扇去扇，才能滅火。孫悟空到了翠云山，得知鐵扇公主是牛魔王的之妻，名叫羅剎女。孫悟空大驚：又遇上冤家了。當(dāng)年收伏她兒子紅孩兒，現(xiàn)在又遇上他父母，他們?cè)蹩辖枭茸?.....悟空硬著頭皮來(lái)看鐵扇公主。鐵扇公主怒斥悟空不該收伏紅孩兒，并提劍要報(bào)仇。悟空任她砍了十幾劍。鐵扇公主見(jiàn)傷不了悟空，怕了，要走。悟空見(jiàn)她不肯借扇，就掣出鐵棒，與她打了起來(lái)。鐵扇公主見(jiàn)不能取勝，去取芭蕉扇。一扇將悟空扇出老遠(yuǎn)，一直翻滾了一夜，天明時(shí)才落在小須彌山上。悟空向住在這里的靈吉菩薩求救。悟空帶著靈吉菩薩送的定風(fēng)丹，又回到翠云山。鐵扇公主與他斗了幾回合，手暖力乏，又取扇子向悟空扇去，悟空競(jìng)巋然不動(dòng)。孫悟空變成一只小蟲(chóng)子落在鐵扇公主要喝水的杯里，孫悟空馬上的飛到杯子里，鉆進(jìn)了鐵扇公主的碗里，鐵扇公主喝下這杯水感覺(jué)很難受，原來(lái)是孫悟空變成一只蟲(chóng)子飛到我的肚子里，鐵扇公主讓孫悟空出來(lái)，孫悟空就是不出來(lái)!孫悟空說(shuō)：“你想讓我出來(lái)，那必須把芭蕉扇給我。”只好給了芭蕉扇，鐵扇公主給的是一把假的芭蕉扇，害的孫悟空扇山火的時(shí)候給燙傷了，孫悟空才知道是一把假扇子。孫悟空又變成牛魔王到鐵扇公主那里去騙來(lái)芭蕉扇，后來(lái)被牛魔王知道了，追上孫悟空，兩人在空中大戰(zhàn)，天上的神仙紛紛來(lái)幫助悟空鎮(zhèn)住牛魔王，取得了芭蕉扇連扇了七七四十九扇把火給滅了，扇子還給了鐵扇公主。師徒繼續(xù)上路取經(jīng)。
我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊，對(duì)各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直白、對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的真誠(chéng)。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒作為懲罰，甚至不聽(tīng)他的解釋把他趕走。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇二
孫悟空雖然打不過(guò)就跑，但他成功到了西天，修成了正果；如果不是這種明智的選擇，也許就沒(méi)有流傳百世的美猴王了。所以我們以后處事中要隨機(jī)應(yīng)變，不能只顧面子不求實(shí)際，做一個(gè)像孫悟空一樣能屈能伸的偉丈夫。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇三
我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的`優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》是四大名著之一，作者是吳承恩。主要講了唐僧等師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，去西方取經(jīng)的章回體小說(shuō)。下面是小編為大家整理的四大名著之一《西游記》700字讀后感，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
今年暑假，爸爸媽媽給我買(mǎi)了很多書(shū)，有數(shù)學(xué)方面的、科學(xué)方面的、文學(xué)方面的等。當(dāng)然，我最喜歡的就是讀四大名著了，媽媽給我買(mǎi)了一套，我讀的最多的就是《西游記》這本著作了，在沒(méi)有看這本書(shū)之前，我已經(jīng)了解過(guò)這部作品。以前在姑姑家的時(shí)候，看過(guò)兒童版的《西游記》動(dòng)畫(huà)片。這部作品令我頗有感觸。
這部作品講述了師徒四人西天取經(jīng)的故事，孫悟空無(wú)微不至的保護(hù)著師傅，一路降妖除怪;豬八戒雖然貪財(cái)好色，愛(ài)吃還懶惰，但也有善良的一面;沙僧老實(shí)，對(duì)師傅也忠心耿耿;唐僧一心向佛，執(zhí)著取經(jīng)，心腸太柔弱，以至于經(jīng)常被拐騙。
從西游記這本書(shū)中，我明白了很多道理，也提高了我的閱讀能力和理解能力，感受到自由生活的美好和聰明的智慧，想象的魅力和做人的道理。
在這本著作中，令我印象最深的是孫悟空，也是我最喜歡的人物，記得孫悟空“大鬧天宮”時(shí)候的場(chǎng)景，真是太精彩、太勇敢了，我真的是十分佩服孫悟空。他聰明機(jī)智很值得我們學(xué)習(xí)。還有第五十七回“六耳獼猴”化作孫悟空的模樣，傷害了唐僧，又和孫悟空撕打起來(lái)，最后還是如來(lái)佛祖道出“六耳獼猴真身”，并用金缽盂置住，才被孫悟空一棍子打死。這一章節(jié)孫悟空是挺可憐的，也很委屈。但最后也伸張了正義，打敗了偽裝的惡人，還了自己的清白。
我太喜歡這個(gè)神通廣大的孫悟空了，你們知道我喜歡他的另外一個(gè)原因是什么嗎?讓我來(lái)告訴你吧!因?yàn)槲乙残諏O，我和他是一個(gè)家族的人。哈哈!我們真是也太有緣啦!
孫悟空在西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一難，當(dāng)然他也會(huì)72變，最終戰(zhàn)勝了困難，取得了“真經(jīng)”取得了“成功”。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活上遇到困難和挫折時(shí)，我就想到了《西游記》中的孫悟空，以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、不怕危險(xiǎn)、勇往直前的精神。
同學(xué)們這本書(shū)真的很值得我們?nèi)ラ喿x，它能帶給我們無(wú)限的智慧和許多奮發(fā)向上的精神。
【不經(jīng)磨難，怎能見(jiàn)彩虹!】。
《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》這幾本書(shū)相信大家都看過(guò)吧?這幾本書(shū)可謂是老少皆知上至年邁的老人、下至七八歲的孩童都知道這幾本歷史悠久的書(shū)。今天我就為大家好好介紹《西游記》這本國(guó)學(xué)小說(shuō)吧!
讓我們來(lái)看看神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，寬厚待人的唐三藏、力大無(wú)窮的沙僧。他們師徒四人歷經(jīng)艱險(xiǎn)阻礙去西天取得真經(jīng)成佛的故事。
其中“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事最為精彩，話(huà)說(shuō)他們師徒四人路過(guò)火焰山，聽(tīng)說(shuō)那火焰山火勢(shì)十分猛列。熱氣騰騰的像把人放蒸籠里一樣，只要稍微靠近一點(diǎn)渾身上下流的汗就像水洗過(guò)似的嘩嘩往下流。
“孫悟空”無(wú)奈便詢(xún)問(wèn)這火焰山的由來(lái)，一打聽(tīng)才知道原來(lái)這是“孫悟空”當(dāng)年大鬧天宮的時(shí)候，摧毀的太上老君的煉丹爐，從幾萬(wàn)丈的高空推下來(lái)的落入此地便化作成了一座永不熄滅的火焰山。要想過(guò)此山必須得玉皇大帝的妹妹鐵扇公主的芭蕉扇散滅火焰山的大火，才能平安無(wú)事的通過(guò)此地。
于是“孫悟空”便去鐵扇公主的住處想借扇一用，哪成想那鐵扇公主便是紅孩兒的母親、牛魔王的妻子。
觀音菩薩收了她的兒子做了善財(cái)童子，鐵扇公主一直懷恨在心、看見(jiàn)“孫悟空”更是氣不打一處來(lái)，便把孫悟空給轟走了。
后來(lái)經(jīng)過(guò)孫悟空得多次變化于智取孫悟空終于將芭蕉扇騙到了手，原因是他變化成牛魔王的摸樣，哪曾想孫悟空前腳剛走、牛魔王后腳就回洞府，牛魔王得知真相后于是也以其人之道還至其人之身的方法變成了豬八戒模樣又把芭蕉扇給騙回去了。孫悟空見(jiàn)狀于是于牛魔王打斗了起來(lái)結(jié)果無(wú)法取勝與他，于是求助于觀音菩薩制服牛魔王、取得了寶扇順利通過(guò)火焰山。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，世上沒(méi)有什么困難是不可能克服的，只要你用心專(zhuān)研努力用心的學(xué)，只要做事有堅(jiān)定不移的決心，你就永遠(yuǎn)不會(huì)遇到解決不了的事和問(wèn)題。
【磨練在困苦之中】。
四大名著家喻戶(hù)曉，唐僧西天取經(jīng)的故事廣為流傳，我懷揣著對(duì)九九八十一難的好奇，翻開(kāi)了《西游記》，津津有味地讀了起來(lái)。故事主要講述了師徒四人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，掃盡沿途的妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的艱苦歷程。
有機(jī)智勇敢的孫悟空，有心地善良的唐玄奘，有憨厚老實(shí)的沙僧，也有好吃懶做的豬八戒，他們?cè)谧骷覅浅卸飨壬墓P下栩栩如生，鮮明活潑的形象躍然紙上。一個(gè)個(gè)故事有趣又幽默，常常令我捧腹大笑，但他們面對(duì)困難時(shí)不放棄的精神令我感動(dòng)，也常常想起自己的經(jīng)歷。
緊張的架子鼓八級(jí)考試邁著大步向我走來(lái)，可我的兩條小短腿也來(lái)不及臨陣脫逃，不能坐以待斃，我咬緊牙關(guān)，閉門(mén)苦練?？菰锏木毩?xí)周而復(fù)始，酸楚的手腕在向我抗議，耳邊的節(jié)奏是我聽(tīng)過(guò)最糟糕的聲音。在僅剩的幾天里要將曲子背下練熟，對(duì)我而言是毫無(wú)勝算的不可能。我開(kāi)始想要退縮，這次不行我們還有下次呀，我不斷的安慰自己，說(shuō)服自己。當(dāng)我把我的想法告訴媽媽時(shí)，收到的不是附和，而是她嚴(yán)肅的神情。她認(rèn)真的看著我的眼睛，說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多。你若放棄這次的機(jī)會(huì)，那也可以放棄下次的機(jī)會(huì)，這樣一來(lái)，八級(jí)的大關(guān)你就永遠(yuǎn)闖不過(guò)了。有一絲希望我們就不能放棄。”
我腦海里那絲放棄的念想被我拋到了九霄云外，堅(jiān)定了要試一試的想法。每日5個(gè)小時(shí)的練習(xí)從無(wú)效變成了高效，從無(wú)力變成了有力，從緩慢變成了快速，從懶惰變成了勤勞。如此快馬加鞭的練習(xí)使我在不出幾日之內(nèi)，將心底的不可能變成了可能，額頭上的汗水和敲斷的鼓棒便是我堅(jiān)持不懈的證明。放棄永遠(yuǎn)是困難攻擊你的武器，而你也要拿起你的武器——堅(jiān)持，迎戰(zhàn)困難，就像孫悟空手中的金箍棒，會(huì)給你無(wú)窮無(wú)盡的力量。
合上了西游記，我感同身受的體會(huì)到了唐僧師徒四人的精神的難能可貴。
打開(kāi)書(shū)架，突然覺(jué)得自己進(jìn)入了書(shū)的海洋，打開(kāi)一本厚重的“西游”慢慢讀了起來(lái)。
“西游”仿佛是一杯美酒，讓人陶醉其中，“西游”是一艘小船，帶著我們通往歷史的世界。
為什么讀“西游”因?yàn)樗苡腥ぃ埠芸苹?，其中我最喜歡的人物要數(shù)孫悟空了。
孫悟空手持著金箍棒，當(dāng)年他在天宮，玉皇大帝封孫悟空當(dāng)了個(gè)最小的官，讓他每天養(yǎng)馬去。孫悟空真是個(gè)調(diào)皮蛋，當(dāng)年他在天宮里，不守天宮秩序，他還偷吃蟠桃，惹惱了王母娘娘但他并不在意，依然我行我素。玉皇大帝和各位諸臣都怕他，煩他，但他仍然我干我的。
他也勇敢，當(dāng)年他也和一群猴子一樣在花果山上，有一次，他勇敢的跳去瀑布中去了，猴子們只見(jiàn)他遲久不出來(lái)，都垂頭喪氣的，以為他要被水沖死了，等大家全部快要放棄之時(shí)，“啪”突然從水面冒出一個(gè)猴頭來(lái)，猴子們都喜出望外，由于他為猴群發(fā)現(xiàn)了水簾洞，有了猴群的信任，就稱(chēng)他為“美猴王”。
他神通廣大，學(xué)會(huì)了不少技能，七十二變，筋斗云，火眼金睛，就是有了這些法術(shù)，才能保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。最后他們歷經(jīng)了九九八十一難終于返回了東土大唐。但是取得西經(jīng)，還是少不了他大無(wú)畏的英雄氣概。
通過(guò)這樣寫(xiě)，我想起了我幼兒班小班時(shí)，我和爸爸媽媽去游樂(lè)場(chǎng)玩。那時(shí)的游樂(lè)場(chǎng)沒(méi)有像現(xiàn)在這么大，那么多的游樂(lè)設(shè)施。
媽媽讓我去坐“青蛙跳”。我一開(kāi)始猶豫了一會(huì)兒，因?yàn)槲椰F(xiàn)在還是小班，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)這樣的高度不矮，但對(duì)于我小班的小朋友來(lái)說(shuō)實(shí)在太高了。在媽媽的再三催促下，我走上去了。找了一個(gè)中間的座位，我可以看的很清楚，我是5個(gè)座位中最小的一個(gè)，我心里就想“我一定不要哭，如果我比那些大哥哥不哭，而他們哭了的話(huà)，我可真厲害”。
開(kāi)始了，我是第一個(gè)哭的，但隨著我的哭聲，也傳來(lái)了大哥哥們的哭聲……。
我覺(jué)得難道我們不能向?qū)O悟空學(xué)習(xí)嗎?如果他不勇敢，也不是過(guò)不了九九八十一難嗎?所以說(shuō)，即使我們沒(méi)有英雄氣概，但也可以學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。
【修成正果五圣亦歸真】。
《西游記》中師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，實(shí)在不容易。
在他們功德圓滿(mǎn)之時(shí)，如來(lái)佛祖為他們封了尊號(hào):“圣僧，你的前世原是我的徒弟，名字叫金蟬子;因?yàn)槟悴宦?tīng)說(shuō)法，所以我貶你到凡間去取真經(jīng)，轉(zhuǎn)生東土:今天你能的依佛門(mén)，秉我迦持;又乘吾教，取去真經(jīng)其有功果。加升大下果，為旃檀功德佛。悟空，你因?yàn)榇篝[天宮，我以我的深厚法力將你壓在五行山下，幸好今天你的災(zāi)數(shù)己滿(mǎn)，而且你能棄惡揚(yáng)善，在取經(jīng)途中除魔降怪有大功，從一而終，加升大職正果，特別封你為‘斗戰(zhàn)勝佛””豬悟能，你本天河水神天蓬元帥，蟠桃會(huì)上你因?yàn)樽頌⑷V寒宮調(diào)戲仙我，被貶到下界投胎雖然你的身體是畜類(lèi)，但念你挑擔(dān)有功，升你做個(gè)凈壇使者。沙悟凈被封作“金身羅漢”，小白龍被揭諦引入化龍池內(nèi)，恢復(fù)龍身，被封為八部天龍?！?BR> 自唐僧赴西天取經(jīng)整整十六載，故事內(nèi)容大致講述了唐僧師四人一路不畏艱阻，勇闖西天取經(jīng)的故事。路上，他們歷經(jīng)八十次的艱難險(xiǎn)阻，卻因功德未滿(mǎn)，取回真經(jīng)后又被按下云頭，落入水中，加上這一難，正好九九八十一難，才使得功德圓滿(mǎn)讀《西游游記》這么多遍，對(duì)每一個(gè)人物也有了式多或少的見(jiàn)解。最熟悉不過(guò)的還是唐僧的大徒弟齊天大圣美猴王，從石大縫里的出來(lái)的潑猴——孫悟空。他先是大鬧天宮，后被佛祖收拿，再經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧一路西天取經(jīng)。雖然多次遭到師傅!的驅(qū)趕，但他仍一心降妖除魔沒(méi)有因唐僧的緊箍咒、無(wú)情無(wú)義的責(zé)罵而撒手離去。這位藝高膽大，卻不忘忠心的英雄總能今人感動(dòng)。
看了《西游記》后，我明白了:一定要擦亮眼睛，明辨是非。人生又何嘗不是一條經(jīng)路?因?yàn)樵谌松缆飞?，你并不知道哪一個(gè)是“妖精”，困難似鬼怪般，但有大師兄的眼金睛給我指引;二師兄的吃苦耐勞給我教海;三師弟的忠心耿耿給我警醒;唐僧一心向善給我胸懷。師徒四人團(tuán)結(jié)合作的真心都會(huì)給我極大的勇氣和鼓勵(lì)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇五
自從取西經(jīng)后，唐僧也就離開(kāi)了自己的的美好回憶的地方，唐僧的世界變了，變得正義了，卻也消滅了很多妖精，也無(wú)法給自己的良心以交代，變了，從第一種境界變成了第四種，也就是具有佛教的博愛(ài)精神，愛(ài)一個(gè)人是看他是否善良，多善良，也就是科學(xué)的看待愛(ài)情與友誼，對(duì)人來(lái)說(shuō)愛(ài)情是人的很高境界，體現(xiàn)了人的為人的最美好的一面，但是這也和自己的愛(ài)情越來(lái)越遠(yuǎn)，人之間的關(guān)系只是道德關(guān)系，這也就是說(shuō)有人不是最善良就無(wú)視他的生死，這和自己當(dāng)初的重感情是違背的，也就是不在呼親情。
走上西天之路，也就是陷入了死亡與完蛋的世界，隨時(shí)會(huì)死在妖精的手里，這就是痛苦，痛苦，極度恐懼，這就是人與人的矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)，矛盾激發(fā)，正義已經(jīng)被痛苦與麻木取代。就像唐僧的父親死在船戶(hù)手中一樣，人與人的矛盾，這就涉及人之初是善良的還是邪惡的，天才與人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，話(huà)說(shuō)回來(lái)我們喜歡好人，不一定好人就不會(huì)做壞事情，不過(guò)我們很討厭壞人。
唐僧和妖精的愛(ài)情，妖精愛(ài)唐僧嗎，其實(shí)都是但曾相見(jiàn)便相識(shí)，想見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。愛(ài)情無(wú)法超越階級(jí)，妖精始終達(dá)不到最高境界。知道即使和唐僧相見(jiàn)因?yàn)椴荒茉谝黄穑远际窃跉埡μ粕?。阻止唐僧的取?jīng)就是阻止唐僧成功。
孫悟空和唐僧的關(guān)系到底是什么，從孫悟空對(duì)唐僧的保護(hù)就知道世界自有真情在，人與人之間除了偉大的愛(ài)情，生出來(lái)的超越性欲，血緣，的偉大的人的友誼。人與人之間最美好的感情，人的生存之道。其實(shí)嗎，這個(gè)社會(huì)的法律是靠不住的，對(duì)于成功的人必須有統(tǒng)一的價(jià)值觀。得到統(tǒng)一的價(jià)值觀。
不得不承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)好的人都一般是家庭條件不錯(cuò)的人，這就是一個(gè)矛盾，因?yàn)檫@個(gè)矛盾很多人無(wú)視正義，現(xiàn)在有雞婆店，也有賭博，這大大影響了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，對(duì)現(xiàn)代教育我有很多話(huà)想說(shuō)，現(xiàn)在的應(yīng)試教育更多在乎記憶與成績(jī)，特別是數(shù)學(xué)，很容易忘記和太辛苦了，為什么寫(xiě)西游記也許就是贊揚(yáng)美好的人與精神。
孫悟空，他一心想當(dāng)齊天大圣不惜大鬧天宮，這反映了他為實(shí)現(xiàn)自己的人生會(huì)很加油，很努力，最后被壓在五行山下，為什么呢，也許小時(shí)候的孫悟空吃了太多的苦，自然災(zāi)害，生存的艱難，才會(huì)讓他一心想學(xué)法術(shù)，改變現(xiàn)在的辛苦的生活。以及為什么他能看穿妖精不是人，也許因?yàn)樗粤撕芏嗫嗟脑虬伞?BR> 豬八戒，為什么豬八戒很好色，也許是他還沒(méi)明白愛(ài)情吧，不過(guò)他愛(ài)嫦娥是值得贊揚(yáng)的，還有愛(ài)村姑是值得贊揚(yáng)的，這說(shuō)明他是相信世界有真愛(ài)的。雖然他很好色，沙悟凈，任勞任怨，憨厚，但是他覺(jué)得天道不公，所以在流沙河殺了很多取經(jīng)人，相貌猙獰，以后也變善良了。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
為什么他們一路走來(lái)，他們成功了，為什么，一路走來(lái)他們知道了離開(kāi)誰(shuí)自己都無(wú)法生存，互相承認(rèn)價(jià)值，地球少了誰(shuí)都會(huì)轉(zhuǎn)，但是他們和所有神仙一樣，把自己的理想信仰看得比自己的'幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不過(guò)要么死妖怪，要么死自己，為了正義為了善有善報(bào)惡有惡報(bào)，為了正義與邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，天才與人民的戰(zhàn)爭(zhēng)。唐僧的出身使他繼承了自己父母的意志與把父母那一份一起活下去，也就要必須打贏邪惡勢(shì)力，唐僧生下來(lái)就要成功，因?yàn)樗^承了善良的精神。
把孫悟空豬八戒沙悟凈等等神仙寫(xiě)成妖精，其實(shí)只是為了突出唐僧的帥嗎，我覺(jué)得西游記的妖精和神仙唐僧的徒弟是有區(qū)別的，妖精是人的邪惡的欲望和惡勢(shì)力的結(jié)合體，和神仙是完全不同的。
人是什么，智慧是沒(méi)有終點(diǎn)的，雖然人的外貌是有終點(diǎn)的，對(duì)于智慧每個(gè)人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇六
《西游記》此著作在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇七
每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說(shuō)，都有它的獨(dú)特之處，都s是廣為流傳、孺婦皆知的經(jīng)典小說(shuō)。而足以讓我們影響深刻的，我想，也只有，《西游記》了吧！
《西游記》的作者是明代的吳承恩，是我國(guó)著名的浪漫主義的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)，讓人浮想聯(lián)翩，想入非非。本書(shū)主要寫(xiě)了唐玄奘在從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收孫悟空、沙僧、豬八戒三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多的、想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險(xiǎn)些喪了命。辛虧徒弟孫悟空法力高強(qiáng)，他用他的金箍棒打敗了妖怪，化險(xiǎn)為夷。經(jīng)過(guò)了九九八十一難，師徒一行人終于到達(dá)了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下了大功的事情。
《西游記》向大家展現(xiàn)了吳承恩爺爺眼里的絢麗多彩的神魔世界。說(shuō)起《西游記》絕對(duì)不能少了孫悟空，若是沒(méi)有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎？他是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來(lái)的石猴。著急、耐不住性子，從東海龍王那里一把拿走了定海神針——金箍棒，并且靠著這金箍棒，曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮，自稱(chēng)齊天大圣；曾經(jīng)三打過(guò)白骨精；曾經(jīng)大戰(zhàn)紅孩兒。孫悟空他會(huì)七十二變、騰云駕霧，有一雙火眼金睛，能看穿所有妖魔鬼怪的偽裝，因?yàn)檫@火眼金睛，還曾經(jīng)救過(guò)唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢！一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難鐘于修成正果。他的率真、勇敢、無(wú)畏、正義、責(zé)任心強(qiáng)、機(jī)智勇敢、臨危不懼、忠心耿耿，就連唐僧把他趕走，他也照樣幫唐僧殺妖除魔，他的這些特點(diǎn)都給我留下了深刻的印象。
緊接著便是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做、貪圖美色，盡給送悟空添亂，前世是天蓬元帥，而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬又是西海龍王的三太子，而唐僧又是東土大唐有名的和尚。
讀了《西游記》，我感受頗多，我們要向唐曾師徒一行人學(xué)習(xí)，不怕困難、堅(jiān)持不懈、臨危不懼，才能獲得成功。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇八
《西游記》是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話(huà)，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話(huà)故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇九
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府?？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
中國(guó)醫(yī)學(xué)與中國(guó)哲學(xué)論文。
淺談中國(guó)動(dòng)畫(huà)與中國(guó)美術(shù)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治國(guó)家的'相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰(zhàn)敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發(fā)，因而發(fā)生了過(guò)五關(guān)，斬六將的事情。他不僅忠誠(chéng)，而且有情有義。為了感謝曹操當(dāng)時(shí)的照顧，在華容道放了曹操一條生路?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有長(zhǎng)坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼的張飛。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十一
如果讓你寫(xiě)一篇四大名著讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？四大古典名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀完中國(guó)四大名著后讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話(huà)，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
四大名著是中國(guó)乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書(shū)就讀四大名著?！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。四大名著其實(shí)代表皇權(quán),神權(quán),貴族權(quán),以及暴-力權(quán),三國(guó)演義就不說(shuō)了,皇權(quán),西游記,神權(quán),紅樓,貴族權(quán),水滸,暴-力權(quán).其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已.當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話(huà)，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了.
《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話(huà)本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話(huà)本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
紅樓夢(mèng)寫(xiě)于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶(hù)曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿(mǎn)凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下?？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來(lái)，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十二
《三國(guó)演義》是在我國(guó)的一部古典文學(xué)名著，敘述了漢末到南朝宋統(tǒng)一期內(nèi)的一系列小故事，描繪了上一百多個(gè)故事情節(jié)。在其中，我印像最刻骨銘心的是關(guān)云長(zhǎng)和三國(guó)諸葛亮。
三國(guó)諸葛亮的為人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒(méi)有他，歷史時(shí)間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國(guó)劉備病故前曾囑咐三國(guó)諸葛亮：我那孩子，是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實(shí)幫不上他，就取代它的吧。但三國(guó)諸葛亮并沒(méi)有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十三
這個(gè)暑假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由中國(guó)文學(xué)最偉大的作者之一曹雪芹寫(xiě)的。故事講的是四大家族：賈、王、史、薛的衰敗過(guò)程。
書(shū)中還塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象，栩栩如生。令我感觸最深的是多愁善感的林黛玉和追求完美的賈寶玉。
林黛玉雖然很愛(ài)哭，但是她很有才華。作詩(shī)畫(huà)畫(huà)，樣樣精通。只是，我不喜歡她多愁善感的性格，為了保護(hù)自己，常常用尖酸刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待別人。最后，林黛玉在凄涼中死去，讓我對(duì)她產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的想法。
書(shū)中的寶釵則與之相反。她從小生長(zhǎng)在富足的家庭，又有媽媽和哥哥的疼愛(ài)，養(yǎng)成了她大家閨秀的性格，深得長(zhǎng)輩的喜愛(ài)。
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，對(duì)艱苦多了一份理解；對(duì)追逐夢(mèng)想多了一份執(zhí)著！同樣的我們要為了能生活在一個(gè)民主的社會(huì)而感到慶幸！
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十四
在這個(gè)暑假里，我讀了兩本書(shū)，分別是：《哈佛家訓(xùn)》和《水滸傳》?！豆鸺矣?xùn)》令人深思，而《水滸傳》卻又令人心潮澎湃。《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而改寫(xiě)的?！端疂G傳》塑造了一百零八位英雄好漢的人物形象。比如說(shuō)：小李廣花榮、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝等等，主要寫(xiě)了許多好漢被逼上梁山。林沖就是一個(gè)例子。
我最佩服的人是武松，而我最喜歡的一篇文章也是關(guān)于武松的。
故事是這樣的：話(huà)說(shuō)武松為了替哥哥報(bào)仇，殺了西門(mén)慶和潘金蓮被發(fā)配孟州牢城。武松和兩個(gè)差人一路行來(lái)。武松到了孟州，被帶到了點(diǎn)視廳前，只見(jiàn)一個(gè)人對(duì)管營(yíng)那干的相公說(shuō)了幾句。一連數(shù)日，都有人好酒好飯讓武松吃，武松心里疑惑不定。這一天晌午，那人又拿來(lái)酒飯，武松忍耐不住，問(wèn)：“你是誰(shuí)家的仆從?為何只拿酒肉請(qǐng)我?”那人說(shuō)照實(shí)說(shuō)了。原來(lái)，這人是“金眼彪”施恩的心腹之人，酒肉也是施恩讓送的。武松聽(tīng)罷，定要請(qǐng)施恩出來(lái)相會(huì)。
施恩向武松訴說(shuō)了蔣門(mén)神如何將自己的客棧搶走。武松聽(tīng)了，說(shuō)：“我和你出城后，遇見(jiàn)一個(gè)酒店就要請(qǐng)我喝三碗酒?！笔┒髦坏么饝?yīng)。
走到了快活林，武松見(jiàn)了蔣門(mén)神，使出了“玉環(huán)步，鴛鴦腳”蔣門(mén)神立即跪地求饒。武松又提了三件要求，這時(shí)，施恩見(jiàn)武松贏了蔣門(mén)神，十分高興。施恩重整店面，開(kāi)張買(mǎi)賣(mài)。人們都對(duì)武松十分敬重。這篇文章的名字叫做：武松醉打蔣門(mén)神。
故事講完了，不知你們有沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)呢?
《西游記》讀后感。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是明代著名小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典之作，它是給合唐人傳奇，佛道經(jīng)典，民間故事，淮安地方掌故等創(chuàng)作而成的，《西游記》中有很多經(jīng)典的人物，如齊天大圣美猴王孫悟空，天篷元帥豬八戒，卷簾大將沙悟凈和金禪子轉(zhuǎn)世唐三藏。
《西游記》中最著名最傳奇的人物要數(shù)孫悟空了，傳說(shuō)，它是從一塊巨石中出來(lái)的，在他出生之日，驚天地，泣鬼神，他集天地靈氣于一身，又在西牛賀洲的菩提祖師那兒學(xué)得一身本領(lǐng)，會(huì)七十二般變化能上天入地，戰(zhàn)神斗鬼，天不怕，地不怕，不受管教約束，自封為齊天大圣，并大鬧天宮，后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。五百年后，孫悟空受觀音點(diǎn)化，護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。一路上，他和豬八戒，沙和尚降妖除魔，保護(hù)唐僧，師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)，修成正果。
這師徒四人是經(jīng)過(guò)九九八十一難才取得真經(jīng)的呀!這八十一難個(gè)個(gè)都十分困難，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志是無(wú)法克服的，有的人常常嘲笑好色，意志不堅(jiān)定的豬八戒，其實(shí)我們靜下心來(lái)想想，自己又能比豬八戒強(qiáng)多少呢?豬八戒雖說(shuō)是一遇到困難就逃跑，可是他所遇到的困難往往都是孫悟空和唐僧都被捉走這樣的大困難，在這西去取經(jīng)的道路上，沒(méi)吃沒(méi)喝的事情可能會(huì)經(jīng)常發(fā)生，可能在我們遇到這種“小”困難的時(shí)候，也會(huì)退縮，還不如豬八戒呢!
頑強(qiáng)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)它是很難做到的，做到的人，就會(huì)成為勝利者甚至偉人，而在頑強(qiáng)的過(guò)程中，往往要強(qiáng)忍著痛苦。
日我讀完了中國(guó)四大名著中的《水滸傳》，合上書(shū)書(shū)中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個(gè)人還沉浸于書(shū)情之中?！端疂G傳》的作者施耐庵，說(shuō)起來(lái)大家都不會(huì)陌生，對(duì)于《水滸傳》就更不用提了?！端疂G傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對(duì)宋朝黑暗的政府，所以書(shū)中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來(lái)的。
著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無(wú)能，政權(quán)動(dòng)蕩，民不聊。社會(huì)中有一些人在號(hào)召進(jìn)行起義，這時(shí)以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會(huì)聚了一百零八位好漢。故事首先便寫(xiě)了宋朝年間的狀況，下來(lái)故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿?huì)奔上梁山的故事情節(jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對(duì)峙的一面政權(quán)，下來(lái)就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開(kāi)的離開(kāi)，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。
如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號(hào)依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過(guò)時(shí)《水滸傳》了解，使我知道了那時(shí)人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無(wú)憂(yōu)，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對(duì)比。
通過(guò)對(duì)《水滸傳》的了解使我們知道了那時(shí)人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對(duì)梁山泊事業(yè)加以感嘆!
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十五
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著“。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反“。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“天孤星花和尚魯智深“?！爸嵌嘈菂怯谩皫状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失?。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星“呀！“天孤星花和尚魯智深“是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR>
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇一
這個(gè)暑假，我看了一本四大名著之一的書(shū)是西游記，老師帶我們交流西游記，小朋友們高高興興迫不及待去交流西游記，小朋友們看完了西游記都有說(shuō)不完的話(huà)，非常興奮的在交流。
這本書(shū)講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚，師徒一路上經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。我讀出了他們的不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)一致的精神。也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
有一天，唐僧師徒來(lái)到一個(gè)莊院，覺(jué)得雖然時(shí)值三秋，但非常炎熱。一問(wèn)才知道，這里叫火焰山，山上火焰八百里，無(wú)人能過(guò)。莊主告訴他們，如想過(guò)火焰山，只有去翠云山芭蕉洞的鐵扇公主那里借芭蕉扇，用芭蕉扇去扇，才能滅火。孫悟空到了翠云山，得知鐵扇公主是牛魔王的之妻，名叫羅剎女。孫悟空大驚：又遇上冤家了。當(dāng)年收伏她兒子紅孩兒，現(xiàn)在又遇上他父母，他們?cè)蹩辖枭茸?.....悟空硬著頭皮來(lái)看鐵扇公主。鐵扇公主怒斥悟空不該收伏紅孩兒，并提劍要報(bào)仇。悟空任她砍了十幾劍。鐵扇公主見(jiàn)傷不了悟空，怕了，要走。悟空見(jiàn)她不肯借扇，就掣出鐵棒，與她打了起來(lái)。鐵扇公主見(jiàn)不能取勝，去取芭蕉扇。一扇將悟空扇出老遠(yuǎn)，一直翻滾了一夜，天明時(shí)才落在小須彌山上。悟空向住在這里的靈吉菩薩求救。悟空帶著靈吉菩薩送的定風(fēng)丹，又回到翠云山。鐵扇公主與他斗了幾回合，手暖力乏，又取扇子向悟空扇去，悟空競(jìng)巋然不動(dòng)。孫悟空變成一只小蟲(chóng)子落在鐵扇公主要喝水的杯里，孫悟空馬上的飛到杯子里，鉆進(jìn)了鐵扇公主的碗里，鐵扇公主喝下這杯水感覺(jué)很難受，原來(lái)是孫悟空變成一只蟲(chóng)子飛到我的肚子里，鐵扇公主讓孫悟空出來(lái)，孫悟空就是不出來(lái)!孫悟空說(shuō)：“你想讓我出來(lái)，那必須把芭蕉扇給我。”只好給了芭蕉扇，鐵扇公主給的是一把假的芭蕉扇，害的孫悟空扇山火的時(shí)候給燙傷了，孫悟空才知道是一把假扇子。孫悟空又變成牛魔王到鐵扇公主那里去騙來(lái)芭蕉扇，后來(lái)被牛魔王知道了，追上孫悟空，兩人在空中大戰(zhàn)，天上的神仙紛紛來(lái)幫助悟空鎮(zhèn)住牛魔王，取得了芭蕉扇連扇了七七四十九扇把火給滅了，扇子還給了鐵扇公主。師徒繼續(xù)上路取經(jīng)。
我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊，對(duì)各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直白、對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的真誠(chéng)。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒作為懲罰，甚至不聽(tīng)他的解釋把他趕走。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇二
孫悟空雖然打不過(guò)就跑，但他成功到了西天，修成了正果；如果不是這種明智的選擇，也許就沒(méi)有流傳百世的美猴王了。所以我們以后處事中要隨機(jī)應(yīng)變，不能只顧面子不求實(shí)際，做一個(gè)像孫悟空一樣能屈能伸的偉丈夫。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇三
我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的`優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》是四大名著之一，作者是吳承恩。主要講了唐僧等師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，去西方取經(jīng)的章回體小說(shuō)。下面是小編為大家整理的四大名著之一《西游記》700字讀后感，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
今年暑假，爸爸媽媽給我買(mǎi)了很多書(shū)，有數(shù)學(xué)方面的、科學(xué)方面的、文學(xué)方面的等。當(dāng)然，我最喜歡的就是讀四大名著了，媽媽給我買(mǎi)了一套，我讀的最多的就是《西游記》這本著作了，在沒(méi)有看這本書(shū)之前，我已經(jīng)了解過(guò)這部作品。以前在姑姑家的時(shí)候，看過(guò)兒童版的《西游記》動(dòng)畫(huà)片。這部作品令我頗有感觸。
這部作品講述了師徒四人西天取經(jīng)的故事，孫悟空無(wú)微不至的保護(hù)著師傅，一路降妖除怪;豬八戒雖然貪財(cái)好色，愛(ài)吃還懶惰，但也有善良的一面;沙僧老實(shí)，對(duì)師傅也忠心耿耿;唐僧一心向佛，執(zhí)著取經(jīng)，心腸太柔弱，以至于經(jīng)常被拐騙。
從西游記這本書(shū)中，我明白了很多道理，也提高了我的閱讀能力和理解能力，感受到自由生活的美好和聰明的智慧，想象的魅力和做人的道理。
在這本著作中，令我印象最深的是孫悟空，也是我最喜歡的人物，記得孫悟空“大鬧天宮”時(shí)候的場(chǎng)景，真是太精彩、太勇敢了，我真的是十分佩服孫悟空。他聰明機(jī)智很值得我們學(xué)習(xí)。還有第五十七回“六耳獼猴”化作孫悟空的模樣，傷害了唐僧，又和孫悟空撕打起來(lái)，最后還是如來(lái)佛祖道出“六耳獼猴真身”，并用金缽盂置住，才被孫悟空一棍子打死。這一章節(jié)孫悟空是挺可憐的，也很委屈。但最后也伸張了正義，打敗了偽裝的惡人，還了自己的清白。
我太喜歡這個(gè)神通廣大的孫悟空了，你們知道我喜歡他的另外一個(gè)原因是什么嗎?讓我來(lái)告訴你吧!因?yàn)槲乙残諏O，我和他是一個(gè)家族的人。哈哈!我們真是也太有緣啦!
孫悟空在西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一難，當(dāng)然他也會(huì)72變，最終戰(zhàn)勝了困難，取得了“真經(jīng)”取得了“成功”。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活上遇到困難和挫折時(shí)，我就想到了《西游記》中的孫悟空，以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、不怕危險(xiǎn)、勇往直前的精神。
同學(xué)們這本書(shū)真的很值得我們?nèi)ラ喿x，它能帶給我們無(wú)限的智慧和許多奮發(fā)向上的精神。
【不經(jīng)磨難，怎能見(jiàn)彩虹!】。
《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》這幾本書(shū)相信大家都看過(guò)吧?這幾本書(shū)可謂是老少皆知上至年邁的老人、下至七八歲的孩童都知道這幾本歷史悠久的書(shū)。今天我就為大家好好介紹《西游記》這本國(guó)學(xué)小說(shuō)吧!
讓我們來(lái)看看神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，寬厚待人的唐三藏、力大無(wú)窮的沙僧。他們師徒四人歷經(jīng)艱險(xiǎn)阻礙去西天取得真經(jīng)成佛的故事。
其中“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事最為精彩，話(huà)說(shuō)他們師徒四人路過(guò)火焰山，聽(tīng)說(shuō)那火焰山火勢(shì)十分猛列。熱氣騰騰的像把人放蒸籠里一樣，只要稍微靠近一點(diǎn)渾身上下流的汗就像水洗過(guò)似的嘩嘩往下流。
“孫悟空”無(wú)奈便詢(xún)問(wèn)這火焰山的由來(lái)，一打聽(tīng)才知道原來(lái)這是“孫悟空”當(dāng)年大鬧天宮的時(shí)候，摧毀的太上老君的煉丹爐，從幾萬(wàn)丈的高空推下來(lái)的落入此地便化作成了一座永不熄滅的火焰山。要想過(guò)此山必須得玉皇大帝的妹妹鐵扇公主的芭蕉扇散滅火焰山的大火，才能平安無(wú)事的通過(guò)此地。
于是“孫悟空”便去鐵扇公主的住處想借扇一用，哪成想那鐵扇公主便是紅孩兒的母親、牛魔王的妻子。
觀音菩薩收了她的兒子做了善財(cái)童子，鐵扇公主一直懷恨在心、看見(jiàn)“孫悟空”更是氣不打一處來(lái)，便把孫悟空給轟走了。
后來(lái)經(jīng)過(guò)孫悟空得多次變化于智取孫悟空終于將芭蕉扇騙到了手，原因是他變化成牛魔王的摸樣，哪曾想孫悟空前腳剛走、牛魔王后腳就回洞府，牛魔王得知真相后于是也以其人之道還至其人之身的方法變成了豬八戒模樣又把芭蕉扇給騙回去了。孫悟空見(jiàn)狀于是于牛魔王打斗了起來(lái)結(jié)果無(wú)法取勝與他，于是求助于觀音菩薩制服牛魔王、取得了寶扇順利通過(guò)火焰山。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，世上沒(méi)有什么困難是不可能克服的，只要你用心專(zhuān)研努力用心的學(xué)，只要做事有堅(jiān)定不移的決心，你就永遠(yuǎn)不會(huì)遇到解決不了的事和問(wèn)題。
【磨練在困苦之中】。
四大名著家喻戶(hù)曉，唐僧西天取經(jīng)的故事廣為流傳，我懷揣著對(duì)九九八十一難的好奇，翻開(kāi)了《西游記》，津津有味地讀了起來(lái)。故事主要講述了師徒四人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，掃盡沿途的妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的艱苦歷程。
有機(jī)智勇敢的孫悟空，有心地善良的唐玄奘，有憨厚老實(shí)的沙僧，也有好吃懶做的豬八戒，他們?cè)谧骷覅浅卸飨壬墓P下栩栩如生，鮮明活潑的形象躍然紙上。一個(gè)個(gè)故事有趣又幽默，常常令我捧腹大笑，但他們面對(duì)困難時(shí)不放棄的精神令我感動(dòng)，也常常想起自己的經(jīng)歷。
緊張的架子鼓八級(jí)考試邁著大步向我走來(lái)，可我的兩條小短腿也來(lái)不及臨陣脫逃，不能坐以待斃，我咬緊牙關(guān)，閉門(mén)苦練?？菰锏木毩?xí)周而復(fù)始，酸楚的手腕在向我抗議，耳邊的節(jié)奏是我聽(tīng)過(guò)最糟糕的聲音。在僅剩的幾天里要將曲子背下練熟，對(duì)我而言是毫無(wú)勝算的不可能。我開(kāi)始想要退縮，這次不行我們還有下次呀，我不斷的安慰自己，說(shuō)服自己。當(dāng)我把我的想法告訴媽媽時(shí)，收到的不是附和，而是她嚴(yán)肅的神情。她認(rèn)真的看著我的眼睛，說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多。你若放棄這次的機(jī)會(huì)，那也可以放棄下次的機(jī)會(huì)，這樣一來(lái)，八級(jí)的大關(guān)你就永遠(yuǎn)闖不過(guò)了。有一絲希望我們就不能放棄。”
我腦海里那絲放棄的念想被我拋到了九霄云外，堅(jiān)定了要試一試的想法。每日5個(gè)小時(shí)的練習(xí)從無(wú)效變成了高效，從無(wú)力變成了有力，從緩慢變成了快速，從懶惰變成了勤勞。如此快馬加鞭的練習(xí)使我在不出幾日之內(nèi)，將心底的不可能變成了可能，額頭上的汗水和敲斷的鼓棒便是我堅(jiān)持不懈的證明。放棄永遠(yuǎn)是困難攻擊你的武器，而你也要拿起你的武器——堅(jiān)持，迎戰(zhàn)困難，就像孫悟空手中的金箍棒，會(huì)給你無(wú)窮無(wú)盡的力量。
合上了西游記，我感同身受的體會(huì)到了唐僧師徒四人的精神的難能可貴。
打開(kāi)書(shū)架，突然覺(jué)得自己進(jìn)入了書(shū)的海洋，打開(kāi)一本厚重的“西游”慢慢讀了起來(lái)。
“西游”仿佛是一杯美酒，讓人陶醉其中，“西游”是一艘小船，帶著我們通往歷史的世界。
為什么讀“西游”因?yàn)樗苡腥ぃ埠芸苹?，其中我最喜歡的人物要數(shù)孫悟空了。
孫悟空手持著金箍棒，當(dāng)年他在天宮，玉皇大帝封孫悟空當(dāng)了個(gè)最小的官，讓他每天養(yǎng)馬去。孫悟空真是個(gè)調(diào)皮蛋，當(dāng)年他在天宮里，不守天宮秩序，他還偷吃蟠桃，惹惱了王母娘娘但他并不在意，依然我行我素。玉皇大帝和各位諸臣都怕他，煩他，但他仍然我干我的。
他也勇敢，當(dāng)年他也和一群猴子一樣在花果山上，有一次，他勇敢的跳去瀑布中去了，猴子們只見(jiàn)他遲久不出來(lái)，都垂頭喪氣的，以為他要被水沖死了，等大家全部快要放棄之時(shí)，“啪”突然從水面冒出一個(gè)猴頭來(lái)，猴子們都喜出望外，由于他為猴群發(fā)現(xiàn)了水簾洞，有了猴群的信任，就稱(chēng)他為“美猴王”。
他神通廣大，學(xué)會(huì)了不少技能，七十二變，筋斗云，火眼金睛，就是有了這些法術(shù)，才能保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。最后他們歷經(jīng)了九九八十一難終于返回了東土大唐。但是取得西經(jīng)，還是少不了他大無(wú)畏的英雄氣概。
通過(guò)這樣寫(xiě)，我想起了我幼兒班小班時(shí)，我和爸爸媽媽去游樂(lè)場(chǎng)玩。那時(shí)的游樂(lè)場(chǎng)沒(méi)有像現(xiàn)在這么大，那么多的游樂(lè)設(shè)施。
媽媽讓我去坐“青蛙跳”。我一開(kāi)始猶豫了一會(huì)兒，因?yàn)槲椰F(xiàn)在還是小班，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)這樣的高度不矮，但對(duì)于我小班的小朋友來(lái)說(shuō)實(shí)在太高了。在媽媽的再三催促下，我走上去了。找了一個(gè)中間的座位，我可以看的很清楚，我是5個(gè)座位中最小的一個(gè)，我心里就想“我一定不要哭，如果我比那些大哥哥不哭，而他們哭了的話(huà)，我可真厲害”。
開(kāi)始了，我是第一個(gè)哭的，但隨著我的哭聲，也傳來(lái)了大哥哥們的哭聲……。
我覺(jué)得難道我們不能向?qū)O悟空學(xué)習(xí)嗎?如果他不勇敢，也不是過(guò)不了九九八十一難嗎?所以說(shuō)，即使我們沒(méi)有英雄氣概，但也可以學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。
【修成正果五圣亦歸真】。
《西游記》中師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，實(shí)在不容易。
在他們功德圓滿(mǎn)之時(shí)，如來(lái)佛祖為他們封了尊號(hào):“圣僧，你的前世原是我的徒弟，名字叫金蟬子;因?yàn)槟悴宦?tīng)說(shuō)法，所以我貶你到凡間去取真經(jīng)，轉(zhuǎn)生東土:今天你能的依佛門(mén)，秉我迦持;又乘吾教，取去真經(jīng)其有功果。加升大下果，為旃檀功德佛。悟空，你因?yàn)榇篝[天宮，我以我的深厚法力將你壓在五行山下，幸好今天你的災(zāi)數(shù)己滿(mǎn)，而且你能棄惡揚(yáng)善，在取經(jīng)途中除魔降怪有大功，從一而終，加升大職正果，特別封你為‘斗戰(zhàn)勝佛””豬悟能，你本天河水神天蓬元帥，蟠桃會(huì)上你因?yàn)樽頌⑷V寒宮調(diào)戲仙我，被貶到下界投胎雖然你的身體是畜類(lèi)，但念你挑擔(dān)有功，升你做個(gè)凈壇使者。沙悟凈被封作“金身羅漢”，小白龍被揭諦引入化龍池內(nèi)，恢復(fù)龍身，被封為八部天龍?！?BR> 自唐僧赴西天取經(jīng)整整十六載，故事內(nèi)容大致講述了唐僧師四人一路不畏艱阻，勇闖西天取經(jīng)的故事。路上，他們歷經(jīng)八十次的艱難險(xiǎn)阻，卻因功德未滿(mǎn)，取回真經(jīng)后又被按下云頭，落入水中，加上這一難，正好九九八十一難，才使得功德圓滿(mǎn)讀《西游游記》這么多遍，對(duì)每一個(gè)人物也有了式多或少的見(jiàn)解。最熟悉不過(guò)的還是唐僧的大徒弟齊天大圣美猴王，從石大縫里的出來(lái)的潑猴——孫悟空。他先是大鬧天宮，后被佛祖收拿，再經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧一路西天取經(jīng)。雖然多次遭到師傅!的驅(qū)趕，但他仍一心降妖除魔沒(méi)有因唐僧的緊箍咒、無(wú)情無(wú)義的責(zé)罵而撒手離去。這位藝高膽大，卻不忘忠心的英雄總能今人感動(dòng)。
看了《西游記》后，我明白了:一定要擦亮眼睛，明辨是非。人生又何嘗不是一條經(jīng)路?因?yàn)樵谌松缆飞?，你并不知道哪一個(gè)是“妖精”，困難似鬼怪般，但有大師兄的眼金睛給我指引;二師兄的吃苦耐勞給我教海;三師弟的忠心耿耿給我警醒;唐僧一心向善給我胸懷。師徒四人團(tuán)結(jié)合作的真心都會(huì)給我極大的勇氣和鼓勵(lì)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇五
自從取西經(jīng)后，唐僧也就離開(kāi)了自己的的美好回憶的地方，唐僧的世界變了，變得正義了，卻也消滅了很多妖精，也無(wú)法給自己的良心以交代，變了，從第一種境界變成了第四種，也就是具有佛教的博愛(ài)精神，愛(ài)一個(gè)人是看他是否善良，多善良，也就是科學(xué)的看待愛(ài)情與友誼，對(duì)人來(lái)說(shuō)愛(ài)情是人的很高境界，體現(xiàn)了人的為人的最美好的一面，但是這也和自己的愛(ài)情越來(lái)越遠(yuǎn)，人之間的關(guān)系只是道德關(guān)系，這也就是說(shuō)有人不是最善良就無(wú)視他的生死，這和自己當(dāng)初的重感情是違背的，也就是不在呼親情。
走上西天之路，也就是陷入了死亡與完蛋的世界，隨時(shí)會(huì)死在妖精的手里，這就是痛苦，痛苦，極度恐懼，這就是人與人的矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)，矛盾激發(fā)，正義已經(jīng)被痛苦與麻木取代。就像唐僧的父親死在船戶(hù)手中一樣，人與人的矛盾，這就涉及人之初是善良的還是邪惡的，天才與人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，話(huà)說(shuō)回來(lái)我們喜歡好人，不一定好人就不會(huì)做壞事情，不過(guò)我們很討厭壞人。
唐僧和妖精的愛(ài)情，妖精愛(ài)唐僧嗎，其實(shí)都是但曾相見(jiàn)便相識(shí)，想見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。愛(ài)情無(wú)法超越階級(jí)，妖精始終達(dá)不到最高境界。知道即使和唐僧相見(jiàn)因?yàn)椴荒茉谝黄穑远际窃跉埡μ粕?。阻止唐僧的取?jīng)就是阻止唐僧成功。
孫悟空和唐僧的關(guān)系到底是什么，從孫悟空對(duì)唐僧的保護(hù)就知道世界自有真情在，人與人之間除了偉大的愛(ài)情，生出來(lái)的超越性欲，血緣，的偉大的人的友誼。人與人之間最美好的感情，人的生存之道。其實(shí)嗎，這個(gè)社會(huì)的法律是靠不住的，對(duì)于成功的人必須有統(tǒng)一的價(jià)值觀。得到統(tǒng)一的價(jià)值觀。
不得不承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)好的人都一般是家庭條件不錯(cuò)的人，這就是一個(gè)矛盾，因?yàn)檫@個(gè)矛盾很多人無(wú)視正義，現(xiàn)在有雞婆店，也有賭博，這大大影響了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，對(duì)現(xiàn)代教育我有很多話(huà)想說(shuō)，現(xiàn)在的應(yīng)試教育更多在乎記憶與成績(jī)，特別是數(shù)學(xué)，很容易忘記和太辛苦了，為什么寫(xiě)西游記也許就是贊揚(yáng)美好的人與精神。
孫悟空，他一心想當(dāng)齊天大圣不惜大鬧天宮，這反映了他為實(shí)現(xiàn)自己的人生會(huì)很加油，很努力，最后被壓在五行山下，為什么呢，也許小時(shí)候的孫悟空吃了太多的苦，自然災(zāi)害，生存的艱難，才會(huì)讓他一心想學(xué)法術(shù)，改變現(xiàn)在的辛苦的生活。以及為什么他能看穿妖精不是人，也許因?yàn)樗粤撕芏嗫嗟脑虬伞?BR> 豬八戒，為什么豬八戒很好色，也許是他還沒(méi)明白愛(ài)情吧，不過(guò)他愛(ài)嫦娥是值得贊揚(yáng)的，還有愛(ài)村姑是值得贊揚(yáng)的，這說(shuō)明他是相信世界有真愛(ài)的。雖然他很好色，沙悟凈，任勞任怨，憨厚，但是他覺(jué)得天道不公，所以在流沙河殺了很多取經(jīng)人，相貌猙獰，以后也變善良了。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
為什么他們一路走來(lái)，他們成功了，為什么，一路走來(lái)他們知道了離開(kāi)誰(shuí)自己都無(wú)法生存，互相承認(rèn)價(jià)值，地球少了誰(shuí)都會(huì)轉(zhuǎn)，但是他們和所有神仙一樣，把自己的理想信仰看得比自己的'幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不過(guò)要么死妖怪，要么死自己，為了正義為了善有善報(bào)惡有惡報(bào)，為了正義與邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，天才與人民的戰(zhàn)爭(zhēng)。唐僧的出身使他繼承了自己父母的意志與把父母那一份一起活下去，也就要必須打贏邪惡勢(shì)力，唐僧生下來(lái)就要成功，因?yàn)樗^承了善良的精神。
把孫悟空豬八戒沙悟凈等等神仙寫(xiě)成妖精，其實(shí)只是為了突出唐僧的帥嗎，我覺(jué)得西游記的妖精和神仙唐僧的徒弟是有區(qū)別的，妖精是人的邪惡的欲望和惡勢(shì)力的結(jié)合體，和神仙是完全不同的。
人是什么，智慧是沒(méi)有終點(diǎn)的，雖然人的外貌是有終點(diǎn)的，對(duì)于智慧每個(gè)人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇六
《西游記》此著作在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇七
每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說(shuō)，都有它的獨(dú)特之處，都s是廣為流傳、孺婦皆知的經(jīng)典小說(shuō)。而足以讓我們影響深刻的，我想，也只有，《西游記》了吧！
《西游記》的作者是明代的吳承恩，是我國(guó)著名的浪漫主義的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)，讓人浮想聯(lián)翩，想入非非。本書(shū)主要寫(xiě)了唐玄奘在從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收孫悟空、沙僧、豬八戒三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多的、想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險(xiǎn)些喪了命。辛虧徒弟孫悟空法力高強(qiáng)，他用他的金箍棒打敗了妖怪，化險(xiǎn)為夷。經(jīng)過(guò)了九九八十一難，師徒一行人終于到達(dá)了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下了大功的事情。
《西游記》向大家展現(xiàn)了吳承恩爺爺眼里的絢麗多彩的神魔世界。說(shuō)起《西游記》絕對(duì)不能少了孫悟空，若是沒(méi)有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎？他是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來(lái)的石猴。著急、耐不住性子，從東海龍王那里一把拿走了定海神針——金箍棒，并且靠著這金箍棒，曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮，自稱(chēng)齊天大圣；曾經(jīng)三打過(guò)白骨精；曾經(jīng)大戰(zhàn)紅孩兒。孫悟空他會(huì)七十二變、騰云駕霧，有一雙火眼金睛，能看穿所有妖魔鬼怪的偽裝，因?yàn)檫@火眼金睛，還曾經(jīng)救過(guò)唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢！一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難鐘于修成正果。他的率真、勇敢、無(wú)畏、正義、責(zé)任心強(qiáng)、機(jī)智勇敢、臨危不懼、忠心耿耿，就連唐僧把他趕走，他也照樣幫唐僧殺妖除魔，他的這些特點(diǎn)都給我留下了深刻的印象。
緊接著便是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做、貪圖美色，盡給送悟空添亂，前世是天蓬元帥，而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬又是西海龍王的三太子，而唐僧又是東土大唐有名的和尚。
讀了《西游記》，我感受頗多，我們要向唐曾師徒一行人學(xué)習(xí)，不怕困難、堅(jiān)持不懈、臨危不懼，才能獲得成功。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇八
《西游記》是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話(huà)，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話(huà)故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇九
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府?？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
中國(guó)醫(yī)學(xué)與中國(guó)哲學(xué)論文。
淺談中國(guó)動(dòng)畫(huà)與中國(guó)美術(shù)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治國(guó)家的'相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰(zhàn)敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發(fā)，因而發(fā)生了過(guò)五關(guān)，斬六將的事情。他不僅忠誠(chéng)，而且有情有義。為了感謝曹操當(dāng)時(shí)的照顧，在華容道放了曹操一條生路?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有長(zhǎng)坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼的張飛。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十一
如果讓你寫(xiě)一篇四大名著讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？四大古典名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀完中國(guó)四大名著后讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話(huà)，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
四大名著是中國(guó)乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書(shū)就讀四大名著?！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。四大名著其實(shí)代表皇權(quán),神權(quán),貴族權(quán),以及暴-力權(quán),三國(guó)演義就不說(shuō)了,皇權(quán),西游記,神權(quán),紅樓,貴族權(quán),水滸,暴-力權(quán).其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已.當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話(huà)，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了.
《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話(huà)本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話(huà)本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
紅樓夢(mèng)寫(xiě)于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶(hù)曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿(mǎn)凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下?？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來(lái)，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十二
《三國(guó)演義》是在我國(guó)的一部古典文學(xué)名著，敘述了漢末到南朝宋統(tǒng)一期內(nèi)的一系列小故事，描繪了上一百多個(gè)故事情節(jié)。在其中，我印像最刻骨銘心的是關(guān)云長(zhǎng)和三國(guó)諸葛亮。
三國(guó)諸葛亮的為人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒(méi)有他，歷史時(shí)間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國(guó)劉備病故前曾囑咐三國(guó)諸葛亮：我那孩子，是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實(shí)幫不上他，就取代它的吧。但三國(guó)諸葛亮并沒(méi)有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十三
這個(gè)暑假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由中國(guó)文學(xué)最偉大的作者之一曹雪芹寫(xiě)的。故事講的是四大家族：賈、王、史、薛的衰敗過(guò)程。
書(shū)中還塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象，栩栩如生。令我感觸最深的是多愁善感的林黛玉和追求完美的賈寶玉。
林黛玉雖然很愛(ài)哭，但是她很有才華。作詩(shī)畫(huà)畫(huà)，樣樣精通。只是，我不喜歡她多愁善感的性格，為了保護(hù)自己，常常用尖酸刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待別人。最后，林黛玉在凄涼中死去，讓我對(duì)她產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的想法。
書(shū)中的寶釵則與之相反。她從小生長(zhǎng)在富足的家庭，又有媽媽和哥哥的疼愛(ài)，養(yǎng)成了她大家閨秀的性格，深得長(zhǎng)輩的喜愛(ài)。
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，對(duì)艱苦多了一份理解；對(duì)追逐夢(mèng)想多了一份執(zhí)著！同樣的我們要為了能生活在一個(gè)民主的社會(huì)而感到慶幸！
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十四
在這個(gè)暑假里，我讀了兩本書(shū)，分別是：《哈佛家訓(xùn)》和《水滸傳》?！豆鸺矣?xùn)》令人深思，而《水滸傳》卻又令人心潮澎湃。《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而改寫(xiě)的?！端疂G傳》塑造了一百零八位英雄好漢的人物形象。比如說(shuō)：小李廣花榮、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝等等，主要寫(xiě)了許多好漢被逼上梁山。林沖就是一個(gè)例子。
我最佩服的人是武松，而我最喜歡的一篇文章也是關(guān)于武松的。
故事是這樣的：話(huà)說(shuō)武松為了替哥哥報(bào)仇，殺了西門(mén)慶和潘金蓮被發(fā)配孟州牢城。武松和兩個(gè)差人一路行來(lái)。武松到了孟州，被帶到了點(diǎn)視廳前，只見(jiàn)一個(gè)人對(duì)管營(yíng)那干的相公說(shuō)了幾句。一連數(shù)日，都有人好酒好飯讓武松吃，武松心里疑惑不定。這一天晌午，那人又拿來(lái)酒飯，武松忍耐不住，問(wèn)：“你是誰(shuí)家的仆從?為何只拿酒肉請(qǐng)我?”那人說(shuō)照實(shí)說(shuō)了。原來(lái)，這人是“金眼彪”施恩的心腹之人，酒肉也是施恩讓送的。武松聽(tīng)罷，定要請(qǐng)施恩出來(lái)相會(huì)。
施恩向武松訴說(shuō)了蔣門(mén)神如何將自己的客棧搶走。武松聽(tīng)了，說(shuō)：“我和你出城后，遇見(jiàn)一個(gè)酒店就要請(qǐng)我喝三碗酒?！笔┒髦坏么饝?yīng)。
走到了快活林，武松見(jiàn)了蔣門(mén)神，使出了“玉環(huán)步，鴛鴦腳”蔣門(mén)神立即跪地求饒。武松又提了三件要求，這時(shí)，施恩見(jiàn)武松贏了蔣門(mén)神，十分高興。施恩重整店面，開(kāi)張買(mǎi)賣(mài)。人們都對(duì)武松十分敬重。這篇文章的名字叫做：武松醉打蔣門(mén)神。
故事講完了，不知你們有沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)呢?
《西游記》讀后感。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是明代著名小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典之作，它是給合唐人傳奇，佛道經(jīng)典，民間故事，淮安地方掌故等創(chuàng)作而成的，《西游記》中有很多經(jīng)典的人物，如齊天大圣美猴王孫悟空，天篷元帥豬八戒，卷簾大將沙悟凈和金禪子轉(zhuǎn)世唐三藏。
《西游記》中最著名最傳奇的人物要數(shù)孫悟空了，傳說(shuō)，它是從一塊巨石中出來(lái)的，在他出生之日，驚天地，泣鬼神，他集天地靈氣于一身，又在西牛賀洲的菩提祖師那兒學(xué)得一身本領(lǐng)，會(huì)七十二般變化能上天入地，戰(zhàn)神斗鬼，天不怕，地不怕，不受管教約束，自封為齊天大圣，并大鬧天宮，后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。五百年后，孫悟空受觀音點(diǎn)化，護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。一路上，他和豬八戒，沙和尚降妖除魔，保護(hù)唐僧，師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)，修成正果。
這師徒四人是經(jīng)過(guò)九九八十一難才取得真經(jīng)的呀!這八十一難個(gè)個(gè)都十分困難，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志是無(wú)法克服的，有的人常常嘲笑好色，意志不堅(jiān)定的豬八戒，其實(shí)我們靜下心來(lái)想想，自己又能比豬八戒強(qiáng)多少呢?豬八戒雖說(shuō)是一遇到困難就逃跑，可是他所遇到的困難往往都是孫悟空和唐僧都被捉走這樣的大困難，在這西去取經(jīng)的道路上，沒(méi)吃沒(méi)喝的事情可能會(huì)經(jīng)常發(fā)生，可能在我們遇到這種“小”困難的時(shí)候，也會(huì)退縮，還不如豬八戒呢!
頑強(qiáng)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)它是很難做到的，做到的人，就會(huì)成為勝利者甚至偉人，而在頑強(qiáng)的過(guò)程中，往往要強(qiáng)忍著痛苦。
日我讀完了中國(guó)四大名著中的《水滸傳》，合上書(shū)書(shū)中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個(gè)人還沉浸于書(shū)情之中?！端疂G傳》的作者施耐庵，說(shuō)起來(lái)大家都不會(huì)陌生，對(duì)于《水滸傳》就更不用提了?！端疂G傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對(duì)宋朝黑暗的政府，所以書(shū)中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來(lái)的。
著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無(wú)能，政權(quán)動(dòng)蕩，民不聊。社會(huì)中有一些人在號(hào)召進(jìn)行起義，這時(shí)以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會(huì)聚了一百零八位好漢。故事首先便寫(xiě)了宋朝年間的狀況，下來(lái)故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿?huì)奔上梁山的故事情節(jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對(duì)峙的一面政權(quán)，下來(lái)就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開(kāi)的離開(kāi)，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。
如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號(hào)依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過(guò)時(shí)《水滸傳》了解，使我知道了那時(shí)人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無(wú)憂(yōu)，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對(duì)比。
通過(guò)對(duì)《水滸傳》的了解使我們知道了那時(shí)人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對(duì)梁山泊事業(yè)加以感嘆!
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十五
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著“。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反“。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“天孤星花和尚魯智深“?！爸嵌嘈菂怯谩皫状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失?。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星“呀！“天孤星花和尚魯智深“是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
中國(guó)四大之一名著西游記讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR>