讀后感是讀書(shū)后對(duì)作品內(nèi)容、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行個(gè)人感受、思考和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式。讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，我想我們需要寫一篇讀后感了吧。讀后感可以幫助我們深入理解作品內(nèi)涵，激發(fā)我們的思維能力。讀后感不僅是對(duì)作品的賞析，更是對(duì)自身成長(zhǎng)的記錄和反思。讀后感是對(duì)作者思想的吸收和轉(zhuǎn)化，是學(xué)習(xí)的一種方式和途徑。讀后感是對(duì)作者用心之作的肯定和贊美，是對(duì)精神世界的共鳴和思索。讀后感是對(duì)作品的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的傾慕和推崇。讀后感是對(duì)文學(xué)氛圍的共同感知和體味，是對(duì)人文關(guān)懷的體現(xiàn)和感恩。讀后感是對(duì)作品中有價(jià)值的思想和精神的挖掘和發(fā)現(xiàn)。讀后感的寫作可以包括對(duì)書(shū)中的人物形象塑造、情節(jié)安排和語(yǔ)言運(yùn)用等方面的評(píng)價(jià)。這篇讀后感從不同角度出發(fā)，全面地剖析了作品的內(nèi)涵和價(jià)值，具有較高的思想性和文學(xué)性。
湘行筆記讀后感篇一
傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫給兒子的家書(shū)，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?BR> 在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
湘行筆記讀后感篇二
多少人陶醉在法布爾筆下的昆蟲(chóng)世界，多少人欣賞著情趣盎然的文學(xué)經(jīng)典，而我，卻孤身一人領(lǐng)略著法布爾高尚的靈魂。
昆蟲(chóng)記》將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習(xí)性和特征描寫的淋漓盡致，它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，帶給多少人無(wú)限樂(lè)趣。而這成功的背后，法布爾付出了多少汗水與心血，付出了多少個(gè)日日夜夜，他耗盡畢生時(shí)間與昆蟲(chóng)默默交流，譜寫一部昆蟲(chóng)世界的樂(lè)章，創(chuàng)造出只屬于他自己與昆蟲(chóng)的一個(gè)世界，他，比任何人都具有傳奇色彩。付出就有收獲，付出與收獲是成正比的，而堅(jiān)持則會(huì)讓收獲更大，會(huì)讓你離成功更近一步。人生漫漫，有多少次成功，就有多少次堅(jiān)持，或許，人生本來(lái)就是堅(jiān)持。任何事情沒(méi)有絕對(duì)，任何情況沒(méi)有必定，如果你為此努力，為此堅(jiān)持，那將不是奇跡。
一個(gè)人耗費(fèi)一生光陰觀察昆蟲(chóng)已是奇跡，一個(gè)人一生專為昆蟲(chóng)寫出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。而法布爾研究昆蟲(chóng)的動(dòng)力，來(lái)自于一種對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)，源自于作者內(nèi)心對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)。興趣往往能帶領(lǐng)一個(gè)人進(jìn)入另一個(gè)奇妙世界，只要你喜歡它，任何一個(gè)高雅情趣都能使人升高一個(gè)境界。法布爾喜歡昆蟲(chóng)，喜歡研究昆蟲(chóng)，他是屬于昆蟲(chóng)世界的一個(gè)人，正是因?yàn)樗南矚g，他可以與昆蟲(chóng)默默交流一生，那么，這也不算是奇跡了。
一個(gè)人對(duì)生命的熱愛(ài)源自于他對(duì)生命的尊重，一個(gè)人對(duì)所有生命的熱愛(ài)源自于他對(duì)每個(gè)生命的尊重。法布爾以人性觀照蟲(chóng)性，與大自然融合的無(wú)比和諧。他熱愛(ài)生命，尊重生命，是因?yàn)樗軌蚱肺渡?，感受生命的美好，他尊重每一個(gè)生命，是因?yàn)樗蒙目少F，他尊重每一個(gè)生命，是因?yàn)樗郎囊饬x非凡。
湘行筆記讀后感篇三
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū)，深有感觸，我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張，優(yōu)美的語(yǔ)言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題：“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船，與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
湘行筆記讀后感篇四
這不是讀后感，這是讀后感動(dòng)我的那三段話，以及關(guān)于未來(lái)的憧憬。
“這是我的朋友，請(qǐng)你們走開(kāi)，告訴你們老板，如果我的朋友收到任何一點(diǎn)傷害，我一定會(huì)殺死他，即使他跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是時(shí)間，關(guān)于盜八?！睈炗推康卣f(shuō)出了這句話，身后是不知所措的胖子和吳邪。
“我告訴你們，就是他以后把我所有的產(chǎn)業(yè)全部毀掉，我也不會(huì)皺一下眉頭。這是我吳家的產(chǎn)業(yè)，我想讓它敗在誰(shuí)的手上，就敗在誰(shuí)的手上。我今天到這里來(lái)，不是來(lái)求你們同意這件事情，而是來(lái)知會(huì)你們一聲。誰(shuí)要是再敢對(duì)張爺說(shuō)一句廢話，猶如此案！”吳邪用他不完全結(jié)實(shí)的拳頭，砸穿了書(shū)桌。那一刻，他的憤怒沒(méi)有讓他感覺(jué)到指骨碎裂時(shí)的劇烈痛苦。
“胖爺我就待在這里，只有兩個(gè)人可以讓我從這里出去，一個(gè)是你天真，一個(gè)就是小哥。你們一定要好好地活著，不要再發(fā)生任何要?jiǎng)跓┡譅斘业氖虑榱?，你知道胖爺年紀(jì)大了。當(dāng)然，咱們一起死在斗里，也算是一件美事。如果你們真的有一天，覺(jué)得有一個(gè)地方非去不可并且兇多吉少的話，一定要叫上我，別讓胖爺我這輩子再有什么遺憾。”
潘子死了，云彩死了，小哥進(jìn)了青銅門，定下那個(gè)十年之約······。
看正文我沒(méi)哭，看后記我是忍住沒(méi)哭，希望在少年篇的小哥和天真能有幸福的結(jié)??
湘行筆記讀后感篇五
這個(gè)暑假，“品讀書(shū)香，誦讀經(jīng)典”的活動(dòng)又開(kāi)始了。我也趁著暑假時(shí)間看了好幾本書(shū)，如《西湖民間故事》、《希臘神話故事》、《童年》、《百萬(wàn)英鎊》……其中《獵人筆記》這本書(shū)讓我記憶深刻。
這本書(shū)的作者屠格涅夫是十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，而《獵人筆記》是他獲得作家聲譽(yù)的成名作。
這本書(shū)主要寫的是作者在鄉(xiāng)下的一段日子，反映農(nóng)村生活的美妙?，F(xiàn)在我們就一起去看看美麗的農(nóng)村。(.)。
在這本書(shū)的第四章：“別任草地”描寫出七月的美景：“朝霞不是像火一樣燃燒，而是泛著柔和的紅暈。太陽(yáng)——不是像炎熱的旱天那樣火紅、火辣辣的，不是像暴風(fēng)雨前那樣暗紅色，而是明媚、燦爛可愛(ài)的——在一片狹長(zhǎng)的云彩下冉冉升起，迸射出明麗的光輝，隨即進(jìn)入淡紫色的云霧中。長(zhǎng)長(zhǎng)的云彩上部那細(xì)細(xì)的邊兒亮閃閃的，像彎彎曲曲的蛇，那光彩好像剛出爐的銀子……可是，瞧，那亮閃閃的光芒迸射出來(lái)——于是一輪巨大的光球又愉快、又雄壯，像飛騰似的升上來(lái)?！边@段描寫天空的景色寫得很美，還用上了比喻和擬人。把云彩比做蛇，是因?yàn)樗鼈兌际怯旨?xì)又長(zhǎng)。朝霞怎么會(huì)泛著柔和的紅暈?zāi)兀浚ㄋB不柔和的紅暈也不會(huì)泛）這樣段落讀起來(lái)就會(huì)讓人有身臨其境的感覺(jué)。
書(shū)中的最后一章——“樹(shù)林和草原”也描寫出了美麗的風(fēng)景。只不過(guò)和第四章不同的是，這一章寫的是廣闊、充滿朝氣的自然景色，有藍(lán)天白云，綠樹(shù)碧草，就算沒(méi)有圖片你也能想到這是多美妙。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！弊x完《獵人筆記》，我學(xué)到了一些寫作的方法。我也希望在這個(gè)暑假，大家能好讀書(shū)，讀好書(shū)。
湘行筆記讀后感篇六
《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊。回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，自得忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛?，想想來(lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己碰到的不是問(wèn)題。同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)?！叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗?！碑?dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
湘行筆記讀后感篇七
那本書(shū)，點(diǎn)燃了我內(nèi)心炙熱的火種。
炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子拽著艘貨船。他們的雙手無(wú)力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無(wú)力的不能動(dòng)彈。耀眼的陽(yáng)光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起，是多么的傷感。
悲傷的音樂(lè)，勾引著我的思緒來(lái)到《獵人筆記》。
書(shū)中的小樹(shù)枝的舉動(dòng)，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽(tīng)見(jiàn)了他害怕死亡時(shí)的尖叫聲。泥已經(jīng)到了他的鼻，額頭，沒(méi)過(guò)了他的身體。但他并沒(méi)有伸手去抓地主的衣服。他曾經(jīng)被地主罵過(guò)，打過(guò)，抽過(guò)，看著地主兇神惡煞的臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經(jīng)沒(méi)有勇氣去面對(duì)地主。就像一只弱小的小羊羔面對(duì)著一個(gè)強(qiáng)大的狼群，毫無(wú)還手之力。一個(gè)人怕地主怕成這樣，可以地主是多么的殘忍啊!
農(nóng)奴們飽受著地主殘忍的言行以及饑餓，他們是多么卑微啊!
站起來(lái)，反抗吧!
在社會(huì)上，一些處于低等地位的人，總會(huì)被貶低、欺詐。就農(nóng)奴一樣，沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，每天背著沉重的木材，骨頭硬了;每天飽受著鞭子的抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢(shì)力低頭，面對(duì)不平等的生活們，你們要反抗，為了有個(gè)更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時(shí)的“啪啪”化作薄霧，被微風(fēng)吹散了。讓地主們的命令也隨即消失吧!
站起來(lái)，反抗吧!
為了和平的社會(huì);公平的社會(huì)。拼了!
感，希望對(duì)你們有幫助!
湘行筆記讀后感篇八
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的獵人筆記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一看到題目《孤狼》，我便感到一陣疑惑，為什么這篇的題目叫做孤狼呢？是作者遇到了一只獨(dú)自流浪在森林里的狼嗎？它是骨瘦如柴呢，還是堅(jiān)強(qiáng)剛毅呢？許多猜想在我的腦邊蕩漾。讀完了這篇文章，我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)這個(gè)“孤狼”竟然不是一般的野狼，而是一個(gè)守林人的代稱。在一個(gè)漆黑的夜晚，閃電在“我”眼前閃過(guò)，我不得不躲在了大樹(shù)之下。一個(gè)人突然從“我”眼前冒出來(lái)。
在這兒，我讀出來(lái)了天氣的惡劣，以及這個(gè)人的機(jī)警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一個(gè)人來(lái)到了樹(shù)底下。做事非常謹(jǐn)慎，悄無(wú)聲息，也為故事的結(jié)局做了鋪墊，渲染了緊張的氣氛。同時(shí)，我也覺(jué)得那個(gè)時(shí)候的人們的安全意識(shí)不夠好，在雷雨天氣竟然還敢外出，還躲在了大樹(shù)底下。要知道，躲在大樹(shù)底下，是更會(huì)讓閃電劈到你的。故事緊接著又發(fā)生了。
守林人把我?guī)Щ亓怂募抑校⒁揽孔约哼^(guò)人的聽(tīng)力抓到并制服了一個(gè)偷樹(shù)賊。在整個(gè)訓(xùn)斥地過(guò)程中，我讀出了偷樹(shù)賊的.形象的矮小猥瑣。但是，他也是因?yàn)榧抑斜粍兿?，孩子餓的直哭才來(lái)的，也凸顯出來(lái)了他的無(wú)可奈何。但是孤狼并不吃這一套。他并不聽(tīng)偷樹(shù)賊如何動(dòng)之以情，曉之以理，只是嚴(yán)格的恪守自己的職責(zé)，堅(jiān)持自己的職業(yè)道德，體現(xiàn)出了他的剛毅與忠心。但在最后，孤狼卻又把偷樹(shù)賊給放了。我從這中間也體會(huì)出了孤狼并不是無(wú)心之人，他很善良，對(duì)偷樹(shù)賊有著同情之心，但同時(shí)他也為自己違背了職業(yè)道德而自責(zé)。這個(gè)“孤狼”在作者心中是一個(gè)英雄。因?yàn)槲覐闹凶x出了作者對(duì)孤狼的欽佩與羨慕，總是會(huì)情不自禁地稱贊他。孤狼，真的很可愛(ài)！
湘行筆記讀后感篇九
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問(wèn)我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來(lái)越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事，我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說(shuō)，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué)，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下。可是我仍然跟他發(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地，荒蕪貧瘠，沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片，沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比，我失眠的時(shí)間有增無(wú)減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門拜訪的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫著，“卡夫卡的荒誕，愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周圍是緩緩漫上岸來(lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài)，甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀的事的時(shí)空。(寫到這里，我突然想到，書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)。
賴明珠曾說(shuō)，“村上小說(shuō)最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線，可以隨時(shí)來(lái)去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺(jué)得索然無(wú)味，實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái)，戶外的光線漸漸變得明亮，他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化，便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西。《眠》一氣呵成?！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門比手畫腳地站著聊天，汽車轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車的空隙，鮮花店前滿溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去?！贝迳险f(shuō)。
在小說(shuō)的最后，她獨(dú)自驅(qū)車去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車?yán)?，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與?！?。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話，能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū)，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
湘行筆記讀后感篇十
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主管家磨房主婦城鎮(zhèn)醫(yī)生貴族知識(shí)分子農(nóng)奴農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴狠毒虛偽空虛無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良勤勞誠(chéng)懇純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事傳說(shuō)與故事傳說(shuō)之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。本書(shū)主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語(yǔ)言動(dòng)作和外貌描寫為主。本書(shū)所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
湘行筆記讀后感篇十一
今年暑假，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個(gè)作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作，在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。
這本書(shū)里有25個(gè)短篇小故事，每個(gè)故事作品都采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里，撐船打野鴨遇險(xiǎn)的故事。中間，他們先遇到華而不實(shí)的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個(gè)解除了奴隸身分的仆人，然后又找到看管一個(gè)破木船的漁夫、綽號(hào)“蘇喬克”的老人。他先后為地主貴族老爺當(dāng)過(guò)仆從、廚子、馬車夫，現(xiàn)在是漁夫。作者四人就是坐著他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。
屠格涅夫用他的語(yǔ)言將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物的形象生動(dòng)。這本書(shū)深深吸引我的原因第一是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫，本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散布著柔和的紅暈。太陽(yáng)—從一片狹長(zhǎng)的云底下寧?kù)o地浮出，發(fā)出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時(shí)，我都會(huì)深深地沉浸在其中。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！?BR> 當(dāng)閱讀完《獵人筆記》時(shí)，我還是沉浸在那一個(gè)個(gè)小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱贊，久久不能忘懷。
湘行筆記讀后感篇十二
這是一本揭露農(nóng)奴制的黑暗與殘酷的名著，一本人道主義和民主思想的結(jié)晶，一部?jī)A盡情感，聲情并茂的舉世之著！
這是個(gè)奴隸制度的社會(huì)，這是個(gè)黑暗的社會(huì)，這便是十九世紀(jì)的沙皇俄國(guó)。
在這里，你就如大海中航行的帆船，看不見(jiàn)前方的道路，你看不見(jiàn)人的靈魂，他們的靈魂被玷污了，他們的思考被禁止了，他們是一具具行尸走肉。
看那烈日酷暑下，在漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上的纖夫，他們的背后是貨船，他們的身軀是那樣的渺小，他們的生命是一文不值的，至少在農(nóng)主眼中是這樣。他們的雙肩扛著繩索，步履沉重地行進(jìn)著。他們望著迷茫的前方，他們神情吊滯，汗水浸透了身心。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲憐交織在一起。
他們無(wú)法選擇命運(yùn)，可是他們不能改變自己的命運(yùn)嗎？對(duì)此，他們是想都不曾去想的。
把視角切入文中，一個(gè)綽號(hào)“蘇喬克”的奴隸陷入深水，在隨時(shí)面臨生命危險(xiǎn)的情況下，他不曾想過(guò)去拉救命繩索——離他不遠(yuǎn)的主人。因?yàn)樗械呐`從出生起就被限定了思考，他們的腦海中早已形成為主人當(dāng)牛做馬的想法。在他們的主人眼中，他們是畜牲，他們的命一文不值！
《總管》中的侍仆費(fèi)多爾因一點(diǎn)小過(guò)失（忘了給主人熱酒）就被主人佩諾金下令懲罰，可見(jiàn)奴隸社會(huì)農(nóng)主的冷酷無(wú)情與奴隸命運(yùn)的悲慘。
屠格涅夫出身于貴族，他本可過(guò)著有奴隸伺侯的安適生活，就因他看不慣那些奴隸像牛馬一樣被人欺辱，他想拯救這些被剝奪思想的奴隸！
這是一本燃燒火種的名著，這是一本反抗黑暗奴隸制度的名著，這是一部審判黑暗的名著！
湘行筆記讀后感篇十三
翻開(kāi)這本厚重的書(shū)，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進(jìn)入書(shū)中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書(shū)就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動(dòng)的心情翻著書(shū)頁(yè)，看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇，是誰(shuí)說(shuō)農(nóng)奴缺少地主保護(hù)就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”遠(yuǎn)，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無(wú)不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲?。?BR> 在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長(zhǎng)途跋涉去向地主請(qǐng)求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布?？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見(jiàn)一斑。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫，而是含蓄、簡(jiǎn)約，言盡而意無(wú)窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實(shí)面孔。這使我在無(wú)意中觸摸到了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
這時(shí)，在你看完這本書(shū)時(shí)，不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這本書(shū)是用來(lái)燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書(shū)”。
湘行筆記讀后感篇十四
呂后名雉，字娥姁，是中國(guó)歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過(guò)程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢(shì)力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭(zhēng)，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國(guó)歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個(gè)女人能有他這么牛?。∫仓挥兴o武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們?cè)脒^(guò)沒(méi)想國(guó)另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！
想當(dāng)年是誰(shuí)給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的？是誰(shuí)幫呂稚之子保太子之位的？又是誰(shuí)幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛(ài)過(guò)、上過(guò)戰(zhàn)嘗幫過(guò)張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時(shí)，是她獻(xiàn)一計(jì)，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰(shuí)都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰(shuí)也請(qǐng)不動(dòng)，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請(qǐng)動(dòng)了嗎？為什么她可以啊，因?yàn)樗栕x軍書(shū)，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開(kāi)始誰(shuí)拿呂后也沒(méi)辦法，就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓?，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來(lái)！常說(shuō)韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來(lái)的！女人上戰(zhàn)場(chǎng)那也只有辛追可以了，還有誰(shuí)呢？丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，兒子也戰(zhàn)死沙場(chǎng)！最后自己一個(gè)女人上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無(wú)不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個(gè)??！不一般啊！想說(shuō)的太多了，一切的欽佩都在無(wú)言中。這個(gè)女人不一般！不愧為大漢巾幗??！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時(shí)，劉邦還很寒微，為泗水亭長(zhǎng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長(zhǎng)吧。是呂后的父親慧眼識(shí)珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦。婚后，生活貧寒，劉邦表現(xiàn)流氓無(wú)賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時(shí)大大增長(zhǎng)了政治軍事知識(shí)，迅速成長(zhǎng)。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽(tīng)尊便，表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計(jì)，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄悖舾咦娑ㄌ煜?，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭(zhēng)是廢立太子事件。劉邦寵愛(ài)貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對(duì)手的智囊張良，為太子請(qǐng)名師，拉攏朝堂大臣正面反對(duì)劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無(wú)恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時(shí)，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時(shí)重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無(wú)為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時(shí)期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
湘行筆記讀后感篇十五
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書(shū)……）。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！
湘行筆記讀后感篇十六
散漫隨意的造物主有時(shí)也愛(ài)開(kāi)玩笑，在賦予人以種種能力和愛(ài)好的同時(shí)，一點(diǎn)也不會(huì)考慮到人們的地位和經(jīng)濟(jì)能力。
《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫的一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。最初發(fā)表發(fā)表的21個(gè)短篇小故事;1852年出單行本時(shí)，增加一篇(《兩地主》);到1880年作者自己編輯文集時(shí).又收進(jìn)2篇(《車輪的響聲》和《活骷髏》)，共25篇。
作者塑造了大量農(nóng)民、工人等下層百姓的形象，既敘述了他們的艱苦生活，也贊頌了他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)書(shū)中描寫了各種類型的地主，通過(guò)對(duì)這些地主乖癖行為和習(xí)性的描寫，流露出作者的批判之情。批判了社會(huì)上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)民制度，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情，生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往，表現(xiàn)了作者的名主主義思想。
別林斯基：本書(shū)“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民”屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
合上書(shū)后，不得不承認(rèn)西方在思想道路的探索上比中國(guó)走得更遠(yuǎn)。馬克思韋伯，哈耶克，弗里德曼，凱恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太無(wú)知了，因?yàn)閭€(gè)人情感而偏好中國(guó)思想，忽視了西方文明。真理是沒(méi)有國(guó)界的?？茖W(xué)的探究中應(yīng)盡量避免情感偏好。中國(guó)也有在思想領(lǐng)域成果豐碩的時(shí)期，那是遙遠(yuǎn)的先秦。諸子百家爭(zhēng)鳴，各家思想各有信徒，各自在政治舞臺(tái)上活躍。那時(shí)產(chǎn)生的思想是純正的是原創(chuàng)的，沒(méi)有受到任何意識(shí)形態(tài)的浸染。
自由的思考必然指向人性的最深處，指向人類如何構(gòu)建群體，即社會(huì)體制。儒家主張以倫理道德治國(guó)，法家倡導(dǎo)以法治國(guó)，在閱讀中，會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)這自由主義的精髓好像似曾相識(shí)，它對(duì)待政府的主張與老子的無(wú)為而治是多么的相似。墨家的“兼愛(ài)非攻”又與法國(guó)的博愛(ài)精神有異曲同功之妙。
而后來(lái)的中國(guó)社會(huì)幾乎沒(méi)有真正的思想家。所有思想領(lǐng)域都有政治權(quán)利的介入，自由思想被壓制在強(qiáng)權(quán)政治之下。所以我們的民族文化顯得散亂，雖有很多優(yōu)美的意境，詩(shī)詞，對(duì)人生宇宙靈犀一點(diǎn)的感悟，但總沒(méi)有成體系的思想著作，沒(méi)有引領(lǐng)整個(gè)民族精神的大思想家。再來(lái)看歐洲，英國(guó)女王對(duì)莎士比亞的寬容，對(duì)亞當(dāng)斯密的尊敬，使得自由主義思想成了英國(guó)構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基石。只要自由主義的思想仍為英國(guó)人遵從，國(guó)家的發(fā)展方向就不會(huì)改變，政權(quán)的更替不會(huì)對(duì)此產(chǎn)生影響。法國(guó)的先賢祠中安葬著72位被認(rèn)為對(duì)法蘭西民族有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，思想家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家等，他們是法國(guó)的偉人。其中有伏爾泰，盧梭，居里夫婦。
有全民族對(duì)偉大思想家的尊崇才可能有自由，平等，博愛(ài)的法蘭西精神。
這對(duì)于中國(guó)的前進(jìn)方向是極有警示意義的。社會(huì)主義的策源地德國(guó)走向了自由的對(duì)立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會(huì)主義亦是半路夭折，朝鮮等國(guó)飽受計(jì)劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒(méi)有成功的社會(huì)主義制度的先例。我們還應(yīng)沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔(dān)憂的是，這很可能是一條通往奴役之路。值得慶幸的是，現(xiàn)在中國(guó)年輕的一代與父輩，祖輩的思想有了很大的差異，他們沒(méi)有共產(chǎn)主義的崇高理想，不喜歡馬克思，不讀毛澤東語(yǔ)錄，也沒(méi)有對(duì)共產(chǎn)黨的深厚感情；他們崇尚自由，崇尚個(gè)性的發(fā)揮，追求財(cái)富，追求個(gè)人的人生價(jià)值。這是人性的回歸。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
湘行筆記讀后感篇十七
---題記也許許多愛(ài)書(shū)的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，也許許多人因?yàn)樗念}材而沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，也許許多人只把它當(dāng)作一本無(wú)聊的書(shū)，但是于我而言，這本書(shū)帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。
這也許不是你看過(guò)最華麗、最翔實(shí)的有關(guān)盜墓的感受，但我只想把我讀這本書(shū)的所思所想呈現(xiàn)出來(lái)。
自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺(jué)得也不是，他們疏離著，互相猜測(cè)著，然而這種疏離，又是一種默默的保護(hù)。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險(xiǎn)，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險(xiǎn)境?！敝荒且痪洹坝梦乙簧?，換你十年天真無(wú)邪。”道盡了三人的情感，任何言語(yǔ)都無(wú)法超越。
經(jīng)過(guò)了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹(shù)，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗(yàn)之后，三人最終成長(zhǎng)起來(lái)，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來(lái)，也向著更大的陰謀靠近。
其實(shí)，故事的最后，謎題并沒(méi)有完全解開(kāi)，對(duì)于“終極”我們?nèi)允且活^霧水。三叔一開(kāi)始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認(rèn)為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來(lái)越發(fā)現(xiàn)這是三、四股力量的對(duì)決。神秘的青銅門埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開(kāi)這道門，解開(kāi)這重重謎團(tuán)。當(dāng)然，門后面也可能什么都沒(méi)有——也許，這才是所謂的“終極”。
三叔說(shuō)：人長(zhǎng)大，就是一種失去幸福的過(guò)程。吳邪說(shuō)：有些面具戴了太久，就摘不下來(lái)了。比鬼神更可怕的是人心。
《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險(xiǎn)解密之旅，更映射出了人心的險(xiǎn)惡——一切的一切就是一個(gè)由貪欲引發(fā)的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個(gè)與我們平行的時(shí)空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時(shí)刻在這個(gè)世態(tài)炎涼、人心冷淡的社會(huì)中，好好珍惜我身邊每一個(gè)真心的朋友。
湘行筆記讀后感篇十八
屠格涅夫創(chuàng)作了這本被后人稱贊為“一部農(nóng)奴生活的寫照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”的《獵人筆記》，而讀完了這本書(shū)，我也是感受頗深。我從這本書(shū)中看出了當(dāng)時(shí)地主的自私自利，偽善，虛偽，冷酷，殘忍，也看到了各色各樣農(nóng)民的可憐，善良，智慧，勤勞，勇敢。我看到了在一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著單純美好的人民。
屠格涅夫出生的時(shí)代背景是俄國(guó)十九世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)各大地主橫行霸道，肆意欺壓百姓，而農(nóng)民在地主的欺凌下卻依然擁有善良，智慧，勤勞······的美好品格。
當(dāng)時(shí)的農(nóng)民是可憐的，貧窮的。他們被地主壓榨，欺凌，像第一章出現(xiàn)的霍爾和卡里內(nèi)奇，一個(gè)疏離自己的主人卻過(guò)上了滋潤(rùn)的日子，一個(gè)無(wú)比忠誠(chéng)于自己的主人卻連靴子都穿不上。在《總管》一章中，小肚雞腸的村長(zhǎng)僅僅因?yàn)橐庖?jiàn)不同，和老人安基波在會(huì)上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就將他的兩個(gè)不該服兵役的兒子拉去當(dāng)兵，就連最小的兒子也不放過(guò)，不斷折磨他。在所有的章節(jié)中幾乎都可以看到因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而毆打農(nóng)民。我無(wú)比同情這些被欺壓的可憐人，他們是這個(gè)黑暗社會(huì)，殘酷統(tǒng)治下，最大，最無(wú)辜的受害者。
當(dāng)時(shí)的農(nóng)民雖然被地主百般欺壓但是他們心中仍存有善良和勇敢。涅爾默萊雖然只是一位極其普通的獵人，但是他在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出的大智慧和臨危不懼都讓人佩服。在我們船翻落水后，只有他一人表現(xiàn)得十分的十分冷靜，擔(dān)當(dāng)起巨大的責(zé)任，自己一個(gè)人在黑暗中找到了上岸的路。還有磨坊的老板娘，雖然只是一個(gè)普通的婢女，面對(duì)兇悍的女主人和自私的男主人一點(diǎn)不心存恐懼，不屈服于自己的命運(yùn)，勇敢的追求自己希望的幸福生活。最讓我印象深刻的是《孤狼》一章中的護(hù)林人弗馬，鐵面無(wú)私，忠于職守，不放過(guò)任何一個(gè)偷砍樹(shù)木的人，但他卻有同情心，在聽(tīng)到偷砍樹(shù)人的悲慘生活后，冒著自己被責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)下，鋌而走險(xiǎn)的放走了他，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)俄國(guó)黑暗的統(tǒng)治下，最底層的農(nóng)民卻依然沒(méi)有失去本心，他們的心中依然存在著美好的品格。
對(duì)于這本書(shū)中的地主形象，我最深刻的印象就是自私自利，偽善，冷酷，殘忍。例如《涅爾默萊和磨坊老板娘》一章中。老板娘以前的主人，他嘴上夸贊著自己的太太善待婢女，但“婢女不準(zhǔn)出嫁”這條規(guī)矩卻充分顯示了他們兩人的自私，而在阿麗娜戀愛(ài)后，她的主人并沒(méi)有寬榮的原諒她，而是“把她的頭發(fā)剃掉，給她穿上粗布衣服，趕到鄉(xiāng)下去”，由此我清楚的看到了這位地主的殘忍，偽善?！犊偣堋分械陌柨尽ぐ透灼?，最讓我感到厭惡。他出身高貴，受過(guò)高等教育，看上去風(fēng)度翩翩，和藹可親，是一名很好的統(tǒng)治者，但其本性卻極其偽善。壓榨自己管理的農(nóng)民，讓自己的管家肆意濫用權(quán)職，使當(dāng)?shù)氐陌傩彰癫涣纳?。本?shū)中還有兩位很有特點(diǎn)的地主，他們是赫瓦倫斯基將軍和阿波洛內(nèi)奇，赫瓦倫斯基將軍是一個(gè)落寞的將軍，卻仍然不減絲毫派頭，無(wú)比愛(ài)慕虛榮，十分愛(ài)擺場(chǎng)子。阿波洛內(nèi)奇是一個(gè)沒(méi)有任何見(jiàn)識(shí)的地主，盡管他沒(méi)有任何本事，卻很殘忍，喜歡懲罰自己的農(nóng)民，故意讓農(nóng)民受罪，也懲罰過(guò)聰明的瓦夏。從這些地主身上，我充分看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階層的自私自利，偽善，冷酷，殘忍。
在本書(shū)中也有善良的地主，像“我”的鄰居拉奇洛夫，就是一個(gè)善良，禮貌的地主，不但有著良好的教育，更是一個(gè)有情有義的人。還有塔吉雅娜·鮑里索芙娜也是一個(gè)很讓人尊重的女性。
品《獵人筆記》，我看到了一個(gè)黑暗的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，有冷酷，殘忍，自私的人，但是，同樣有一群人，他們是這個(gè)社會(huì)的受害者，但相反，他們有著金子一般的美好品格。
湘行筆記讀后感篇十九
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來(lái)易中天講“三國(guó)”，把“三國(guó)熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來(lái)談?wù)劀\見(jiàn)吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國(guó)演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒(méi)有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無(wú)君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒(méi)能為蜀地帶來(lái)什么長(zhǎng)治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會(huì)是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒(méi)有變化快，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)！??！
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲?。∪藷o(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。
湘行筆記讀后感篇二十
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風(fēng)暴的漩渦中沉沒(méi)了，被俘虜?shù)娜齻€(gè)局外人也許命不該絕，終于逃了出來(lái)，得救了，這就是它的結(jié)局。其實(shí)這艇的命運(yùn)從它的主人尼摩艇長(zhǎng)的悲劇性格中就可以預(yù)見(jiàn)到。
作為一部?jī)?yōu)秀的科幻小說(shuō)，它的情節(jié)曲折，有著探險(xiǎn)的性質(zhì)，知識(shí)豐富，人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻，這是它的特點(diǎn)和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對(duì)白，這可以做為欣賞這部小說(shuō)的切入點(diǎn)。不過(guò)，這部小說(shuō)里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時(shí)候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內(nèi)心的軌跡對(duì)某種思想的認(rèn)同和批判吧！
故事發(fā)生在1866年，許多國(guó)家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對(duì)于這件事，北美合眾國(guó)派出了林肯號(hào)來(lái)追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號(hào)也被毀，三個(gè)人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書(shū)中的三個(gè)主人公：加拿大國(guó)籍的魚(yú)叉手尼德·蘭、法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
尼摩艇長(zhǎng)的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國(guó)界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當(dāng)自由的了。在尼摩艇長(zhǎng)的品質(zhì)中突出的特點(diǎn)之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時(shí)陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非?？释貧w自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動(dòng)植物的生活習(xí)性和構(gòu)造狀態(tài)，這是因?yàn)樗麅?nèi)心深處有著一種強(qiáng)烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進(jìn)的探索欲逐漸演變成了個(gè)人英雄主義和極端冒險(xiǎn)主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號(hào)潛入了深達(dá)16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開(kāi)到南極，結(jié)果在冰峽層中遇險(xiǎn)，他們想了好多辦法和費(fèi)了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長(zhǎng)站在平臺(tái)上，任狂風(fēng)暴雨打在身上而不退縮，象征性地說(shuō)明了他個(gè)人英雄主義的一面；從以上幾個(gè)片斷中，足可以看到尼摩艇長(zhǎng)執(zhí)著的個(gè)性。最后，“鸚鵡螺號(hào)”在北冰洋的一個(gè)漩渦中終于沉沒(méi)。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無(wú)法與大自然和命運(yùn)相抗衡！尼摩艇長(zhǎng)本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個(gè)很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛(ài)，這與他的經(jīng)歷有關(guān)。
在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運(yùn)是很苦的，他曾經(jīng)為了一個(gè)采珠人而不惜生命和鯊魚(yú)搏斗，并把那采珠人一直護(hù)送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬(wàn)兩黃金之后，他就把它們?nèi)看驌粕蟻?lái)準(zhǔn)備分給窮人；但對(duì)那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號(hào)”會(huì)毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長(zhǎng)對(duì)廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對(duì)軍方和政府的霸道和無(wú)理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛(ài)憎分明的階級(jí)意識(shí)，這些是值得贊揚(yáng)的一面。
但是，熱愛(ài)和平這一面在尼摩艇長(zhǎng)仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開(kāi)始瘋狂地報(bào)復(fù)，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說(shuō)明了每一個(gè)人的“好”都是相對(duì)的，當(dāng)觸犯了他的利益或某些秘密的時(shí)候，那人性的另一面便暴露出來(lái)。
尼摩艇長(zhǎng)還是一個(gè)很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長(zhǎng)對(duì)阿龍納斯先生說(shuō)：“你們來(lái)到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會(huì)把你們?cè)偎突氐疥懙厣先?？那永不可能！現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實(shí)在是為我自己！”這就是他性格中一個(gè)方面的寫照。另外，尼摩艇長(zhǎng)并不注重他人的感受，而只是為了自己的計(jì)劃著想，這一點(diǎn)也反應(yīng)出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長(zhǎng)的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者，他在海上確確實(shí)實(shí)已成為了一個(gè)強(qiáng)者，這轉(zhuǎn)變的過(guò)程可以說(shuō)是尼摩艇長(zhǎng)有很強(qiáng)的自我意識(shí)和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果，這是他思想本質(zhì)的另一個(gè)方面，從而使他趨于深沉，這一點(diǎn)是值得肯定和回味的。
湘行筆記讀后感篇一
傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫給兒子的家書(shū)，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?BR> 在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
湘行筆記讀后感篇二
多少人陶醉在法布爾筆下的昆蟲(chóng)世界，多少人欣賞著情趣盎然的文學(xué)經(jīng)典，而我，卻孤身一人領(lǐng)略著法布爾高尚的靈魂。
昆蟲(chóng)記》將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習(xí)性和特征描寫的淋漓盡致，它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，帶給多少人無(wú)限樂(lè)趣。而這成功的背后，法布爾付出了多少汗水與心血，付出了多少個(gè)日日夜夜，他耗盡畢生時(shí)間與昆蟲(chóng)默默交流，譜寫一部昆蟲(chóng)世界的樂(lè)章，創(chuàng)造出只屬于他自己與昆蟲(chóng)的一個(gè)世界，他，比任何人都具有傳奇色彩。付出就有收獲，付出與收獲是成正比的，而堅(jiān)持則會(huì)讓收獲更大，會(huì)讓你離成功更近一步。人生漫漫，有多少次成功，就有多少次堅(jiān)持，或許，人生本來(lái)就是堅(jiān)持。任何事情沒(méi)有絕對(duì)，任何情況沒(méi)有必定，如果你為此努力，為此堅(jiān)持，那將不是奇跡。
一個(gè)人耗費(fèi)一生光陰觀察昆蟲(chóng)已是奇跡，一個(gè)人一生專為昆蟲(chóng)寫出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。而法布爾研究昆蟲(chóng)的動(dòng)力，來(lái)自于一種對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)，源自于作者內(nèi)心對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)。興趣往往能帶領(lǐng)一個(gè)人進(jìn)入另一個(gè)奇妙世界，只要你喜歡它，任何一個(gè)高雅情趣都能使人升高一個(gè)境界。法布爾喜歡昆蟲(chóng)，喜歡研究昆蟲(chóng)，他是屬于昆蟲(chóng)世界的一個(gè)人，正是因?yàn)樗南矚g，他可以與昆蟲(chóng)默默交流一生，那么，這也不算是奇跡了。
一個(gè)人對(duì)生命的熱愛(ài)源自于他對(duì)生命的尊重，一個(gè)人對(duì)所有生命的熱愛(ài)源自于他對(duì)每個(gè)生命的尊重。法布爾以人性觀照蟲(chóng)性，與大自然融合的無(wú)比和諧。他熱愛(ài)生命，尊重生命，是因?yàn)樗軌蚱肺渡?，感受生命的美好，他尊重每一個(gè)生命，是因?yàn)樗蒙目少F，他尊重每一個(gè)生命，是因?yàn)樗郎囊饬x非凡。
湘行筆記讀后感篇三
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū)，深有感觸，我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張，優(yōu)美的語(yǔ)言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題：“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船，與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
湘行筆記讀后感篇四
這不是讀后感，這是讀后感動(dòng)我的那三段話，以及關(guān)于未來(lái)的憧憬。
“這是我的朋友，請(qǐng)你們走開(kāi)，告訴你們老板，如果我的朋友收到任何一點(diǎn)傷害，我一定會(huì)殺死他，即使他跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是時(shí)間，關(guān)于盜八?！睈炗推康卣f(shuō)出了這句話，身后是不知所措的胖子和吳邪。
“我告訴你們，就是他以后把我所有的產(chǎn)業(yè)全部毀掉，我也不會(huì)皺一下眉頭。這是我吳家的產(chǎn)業(yè)，我想讓它敗在誰(shuí)的手上，就敗在誰(shuí)的手上。我今天到這里來(lái)，不是來(lái)求你們同意這件事情，而是來(lái)知會(huì)你們一聲。誰(shuí)要是再敢對(duì)張爺說(shuō)一句廢話，猶如此案！”吳邪用他不完全結(jié)實(shí)的拳頭，砸穿了書(shū)桌。那一刻，他的憤怒沒(méi)有讓他感覺(jué)到指骨碎裂時(shí)的劇烈痛苦。
“胖爺我就待在這里，只有兩個(gè)人可以讓我從這里出去，一個(gè)是你天真，一個(gè)就是小哥。你們一定要好好地活著，不要再發(fā)生任何要?jiǎng)跓┡譅斘业氖虑榱?，你知道胖爺年紀(jì)大了。當(dāng)然，咱們一起死在斗里，也算是一件美事。如果你們真的有一天，覺(jué)得有一個(gè)地方非去不可并且兇多吉少的話，一定要叫上我，別讓胖爺我這輩子再有什么遺憾。”
潘子死了，云彩死了，小哥進(jìn)了青銅門，定下那個(gè)十年之約······。
看正文我沒(méi)哭，看后記我是忍住沒(méi)哭，希望在少年篇的小哥和天真能有幸福的結(jié)??
湘行筆記讀后感篇五
這個(gè)暑假，“品讀書(shū)香，誦讀經(jīng)典”的活動(dòng)又開(kāi)始了。我也趁著暑假時(shí)間看了好幾本書(shū)，如《西湖民間故事》、《希臘神話故事》、《童年》、《百萬(wàn)英鎊》……其中《獵人筆記》這本書(shū)讓我記憶深刻。
這本書(shū)的作者屠格涅夫是十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，而《獵人筆記》是他獲得作家聲譽(yù)的成名作。
這本書(shū)主要寫的是作者在鄉(xiāng)下的一段日子，反映農(nóng)村生活的美妙?，F(xiàn)在我們就一起去看看美麗的農(nóng)村。(.)。
在這本書(shū)的第四章：“別任草地”描寫出七月的美景：“朝霞不是像火一樣燃燒，而是泛著柔和的紅暈。太陽(yáng)——不是像炎熱的旱天那樣火紅、火辣辣的，不是像暴風(fēng)雨前那樣暗紅色，而是明媚、燦爛可愛(ài)的——在一片狹長(zhǎng)的云彩下冉冉升起，迸射出明麗的光輝，隨即進(jìn)入淡紫色的云霧中。長(zhǎng)長(zhǎng)的云彩上部那細(xì)細(xì)的邊兒亮閃閃的，像彎彎曲曲的蛇，那光彩好像剛出爐的銀子……可是，瞧，那亮閃閃的光芒迸射出來(lái)——于是一輪巨大的光球又愉快、又雄壯，像飛騰似的升上來(lái)?！边@段描寫天空的景色寫得很美，還用上了比喻和擬人。把云彩比做蛇，是因?yàn)樗鼈兌际怯旨?xì)又長(zhǎng)。朝霞怎么會(huì)泛著柔和的紅暈?zāi)兀浚ㄋB不柔和的紅暈也不會(huì)泛）這樣段落讀起來(lái)就會(huì)讓人有身臨其境的感覺(jué)。
書(shū)中的最后一章——“樹(shù)林和草原”也描寫出了美麗的風(fēng)景。只不過(guò)和第四章不同的是，這一章寫的是廣闊、充滿朝氣的自然景色，有藍(lán)天白云，綠樹(shù)碧草，就算沒(méi)有圖片你也能想到這是多美妙。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！弊x完《獵人筆記》，我學(xué)到了一些寫作的方法。我也希望在這個(gè)暑假，大家能好讀書(shū)，讀好書(shū)。
湘行筆記讀后感篇六
《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊。回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，自得忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛?，想想來(lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己碰到的不是問(wèn)題。同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)?！叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗?！碑?dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
湘行筆記讀后感篇七
那本書(shū)，點(diǎn)燃了我內(nèi)心炙熱的火種。
炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子拽著艘貨船。他們的雙手無(wú)力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無(wú)力的不能動(dòng)彈。耀眼的陽(yáng)光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起，是多么的傷感。
悲傷的音樂(lè)，勾引著我的思緒來(lái)到《獵人筆記》。
書(shū)中的小樹(shù)枝的舉動(dòng)，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽(tīng)見(jiàn)了他害怕死亡時(shí)的尖叫聲。泥已經(jīng)到了他的鼻，額頭，沒(méi)過(guò)了他的身體。但他并沒(méi)有伸手去抓地主的衣服。他曾經(jīng)被地主罵過(guò)，打過(guò)，抽過(guò)，看著地主兇神惡煞的臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經(jīng)沒(méi)有勇氣去面對(duì)地主。就像一只弱小的小羊羔面對(duì)著一個(gè)強(qiáng)大的狼群，毫無(wú)還手之力。一個(gè)人怕地主怕成這樣，可以地主是多么的殘忍啊!
農(nóng)奴們飽受著地主殘忍的言行以及饑餓，他們是多么卑微啊!
站起來(lái)，反抗吧!
在社會(huì)上，一些處于低等地位的人，總會(huì)被貶低、欺詐。就農(nóng)奴一樣，沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，每天背著沉重的木材，骨頭硬了;每天飽受著鞭子的抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢(shì)力低頭，面對(duì)不平等的生活們，你們要反抗，為了有個(gè)更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時(shí)的“啪啪”化作薄霧，被微風(fēng)吹散了。讓地主們的命令也隨即消失吧!
站起來(lái)，反抗吧!
為了和平的社會(huì);公平的社會(huì)。拼了!
感，希望對(duì)你們有幫助!
湘行筆記讀后感篇八
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的獵人筆記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一看到題目《孤狼》，我便感到一陣疑惑，為什么這篇的題目叫做孤狼呢？是作者遇到了一只獨(dú)自流浪在森林里的狼嗎？它是骨瘦如柴呢，還是堅(jiān)強(qiáng)剛毅呢？許多猜想在我的腦邊蕩漾。讀完了這篇文章，我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)這個(gè)“孤狼”竟然不是一般的野狼，而是一個(gè)守林人的代稱。在一個(gè)漆黑的夜晚，閃電在“我”眼前閃過(guò)，我不得不躲在了大樹(shù)之下。一個(gè)人突然從“我”眼前冒出來(lái)。
在這兒，我讀出來(lái)了天氣的惡劣，以及這個(gè)人的機(jī)警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一個(gè)人來(lái)到了樹(shù)底下。做事非常謹(jǐn)慎，悄無(wú)聲息，也為故事的結(jié)局做了鋪墊，渲染了緊張的氣氛。同時(shí)，我也覺(jué)得那個(gè)時(shí)候的人們的安全意識(shí)不夠好，在雷雨天氣竟然還敢外出，還躲在了大樹(shù)底下。要知道，躲在大樹(shù)底下，是更會(huì)讓閃電劈到你的。故事緊接著又發(fā)生了。
守林人把我?guī)Щ亓怂募抑校⒁揽孔约哼^(guò)人的聽(tīng)力抓到并制服了一個(gè)偷樹(shù)賊。在整個(gè)訓(xùn)斥地過(guò)程中，我讀出了偷樹(shù)賊的.形象的矮小猥瑣。但是，他也是因?yàn)榧抑斜粍兿?，孩子餓的直哭才來(lái)的，也凸顯出來(lái)了他的無(wú)可奈何。但是孤狼并不吃這一套。他并不聽(tīng)偷樹(shù)賊如何動(dòng)之以情，曉之以理，只是嚴(yán)格的恪守自己的職責(zé)，堅(jiān)持自己的職業(yè)道德，體現(xiàn)出了他的剛毅與忠心。但在最后，孤狼卻又把偷樹(shù)賊給放了。我從這中間也體會(huì)出了孤狼并不是無(wú)心之人，他很善良，對(duì)偷樹(shù)賊有著同情之心，但同時(shí)他也為自己違背了職業(yè)道德而自責(zé)。這個(gè)“孤狼”在作者心中是一個(gè)英雄。因?yàn)槲覐闹凶x出了作者對(duì)孤狼的欽佩與羨慕，總是會(huì)情不自禁地稱贊他。孤狼，真的很可愛(ài)！
湘行筆記讀后感篇九
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問(wèn)我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來(lái)越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事，我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說(shuō)，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué)，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下。可是我仍然跟他發(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地，荒蕪貧瘠，沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片，沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比，我失眠的時(shí)間有增無(wú)減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門拜訪的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫著，“卡夫卡的荒誕，愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周圍是緩緩漫上岸來(lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài)，甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀的事的時(shí)空。(寫到這里，我突然想到，書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)。
賴明珠曾說(shuō)，“村上小說(shuō)最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線，可以隨時(shí)來(lái)去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺(jué)得索然無(wú)味，實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái)，戶外的光線漸漸變得明亮，他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化，便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西。《眠》一氣呵成?！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門比手畫腳地站著聊天，汽車轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車的空隙，鮮花店前滿溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去?！贝迳险f(shuō)。
在小說(shuō)的最后，她獨(dú)自驅(qū)車去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車?yán)?，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與?！?。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話，能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū)，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
湘行筆記讀后感篇十
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主管家磨房主婦城鎮(zhèn)醫(yī)生貴族知識(shí)分子農(nóng)奴農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴狠毒虛偽空虛無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良勤勞誠(chéng)懇純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事傳說(shuō)與故事傳說(shuō)之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。本書(shū)主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語(yǔ)言動(dòng)作和外貌描寫為主。本書(shū)所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
湘行筆記讀后感篇十一
今年暑假，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個(gè)作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作，在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。
這本書(shū)里有25個(gè)短篇小故事，每個(gè)故事作品都采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里，撐船打野鴨遇險(xiǎn)的故事。中間，他們先遇到華而不實(shí)的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個(gè)解除了奴隸身分的仆人，然后又找到看管一個(gè)破木船的漁夫、綽號(hào)“蘇喬克”的老人。他先后為地主貴族老爺當(dāng)過(guò)仆從、廚子、馬車夫，現(xiàn)在是漁夫。作者四人就是坐著他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。
屠格涅夫用他的語(yǔ)言將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物的形象生動(dòng)。這本書(shū)深深吸引我的原因第一是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫，本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散布著柔和的紅暈。太陽(yáng)—從一片狹長(zhǎng)的云底下寧?kù)o地浮出，發(fā)出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時(shí)，我都會(huì)深深地沉浸在其中。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！?BR> 當(dāng)閱讀完《獵人筆記》時(shí)，我還是沉浸在那一個(gè)個(gè)小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱贊，久久不能忘懷。
湘行筆記讀后感篇十二
這是一本揭露農(nóng)奴制的黑暗與殘酷的名著，一本人道主義和民主思想的結(jié)晶，一部?jī)A盡情感，聲情并茂的舉世之著！
這是個(gè)奴隸制度的社會(huì)，這是個(gè)黑暗的社會(huì)，這便是十九世紀(jì)的沙皇俄國(guó)。
在這里，你就如大海中航行的帆船，看不見(jiàn)前方的道路，你看不見(jiàn)人的靈魂，他們的靈魂被玷污了，他們的思考被禁止了，他們是一具具行尸走肉。
看那烈日酷暑下，在漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上的纖夫，他們的背后是貨船，他們的身軀是那樣的渺小，他們的生命是一文不值的，至少在農(nóng)主眼中是這樣。他們的雙肩扛著繩索，步履沉重地行進(jìn)著。他們望著迷茫的前方，他們神情吊滯，汗水浸透了身心。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲憐交織在一起。
他們無(wú)法選擇命運(yùn)，可是他們不能改變自己的命運(yùn)嗎？對(duì)此，他們是想都不曾去想的。
把視角切入文中，一個(gè)綽號(hào)“蘇喬克”的奴隸陷入深水，在隨時(shí)面臨生命危險(xiǎn)的情況下，他不曾想過(guò)去拉救命繩索——離他不遠(yuǎn)的主人。因?yàn)樗械呐`從出生起就被限定了思考，他們的腦海中早已形成為主人當(dāng)牛做馬的想法。在他們的主人眼中，他們是畜牲，他們的命一文不值！
《總管》中的侍仆費(fèi)多爾因一點(diǎn)小過(guò)失（忘了給主人熱酒）就被主人佩諾金下令懲罰，可見(jiàn)奴隸社會(huì)農(nóng)主的冷酷無(wú)情與奴隸命運(yùn)的悲慘。
屠格涅夫出身于貴族，他本可過(guò)著有奴隸伺侯的安適生活，就因他看不慣那些奴隸像牛馬一樣被人欺辱，他想拯救這些被剝奪思想的奴隸！
這是一本燃燒火種的名著，這是一本反抗黑暗奴隸制度的名著，這是一部審判黑暗的名著！
湘行筆記讀后感篇十三
翻開(kāi)這本厚重的書(shū)，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進(jìn)入書(shū)中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書(shū)就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動(dòng)的心情翻著書(shū)頁(yè)，看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇，是誰(shuí)說(shuō)農(nóng)奴缺少地主保護(hù)就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”遠(yuǎn)，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無(wú)不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲?。?BR> 在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長(zhǎng)途跋涉去向地主請(qǐng)求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布?？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見(jiàn)一斑。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫，而是含蓄、簡(jiǎn)約，言盡而意無(wú)窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實(shí)面孔。這使我在無(wú)意中觸摸到了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
這時(shí)，在你看完這本書(shū)時(shí)，不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這本書(shū)是用來(lái)燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書(shū)”。
湘行筆記讀后感篇十四
呂后名雉，字娥姁，是中國(guó)歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過(guò)程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢(shì)力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭(zhēng)，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國(guó)歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個(gè)女人能有他這么牛?。∫仓挥兴o武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們?cè)脒^(guò)沒(méi)想國(guó)另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！
想當(dāng)年是誰(shuí)給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的？是誰(shuí)幫呂稚之子保太子之位的？又是誰(shuí)幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛(ài)過(guò)、上過(guò)戰(zhàn)嘗幫過(guò)張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時(shí)，是她獻(xiàn)一計(jì)，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰(shuí)都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰(shuí)也請(qǐng)不動(dòng)，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請(qǐng)動(dòng)了嗎？為什么她可以啊，因?yàn)樗栕x軍書(shū)，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開(kāi)始誰(shuí)拿呂后也沒(méi)辦法，就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓?，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來(lái)！常說(shuō)韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來(lái)的！女人上戰(zhàn)場(chǎng)那也只有辛追可以了，還有誰(shuí)呢？丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，兒子也戰(zhàn)死沙場(chǎng)！最后自己一個(gè)女人上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無(wú)不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個(gè)??！不一般啊！想說(shuō)的太多了，一切的欽佩都在無(wú)言中。這個(gè)女人不一般！不愧為大漢巾幗??！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時(shí)，劉邦還很寒微，為泗水亭長(zhǎng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長(zhǎng)吧。是呂后的父親慧眼識(shí)珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦。婚后，生活貧寒，劉邦表現(xiàn)流氓無(wú)賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時(shí)大大增長(zhǎng)了政治軍事知識(shí)，迅速成長(zhǎng)。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽(tīng)尊便，表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計(jì)，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄悖舾咦娑ㄌ煜?，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭(zhēng)是廢立太子事件。劉邦寵愛(ài)貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對(duì)手的智囊張良，為太子請(qǐng)名師，拉攏朝堂大臣正面反對(duì)劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無(wú)恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時(shí)，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時(shí)重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無(wú)為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時(shí)期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
湘行筆記讀后感篇十五
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書(shū)……）。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！
湘行筆記讀后感篇十六
散漫隨意的造物主有時(shí)也愛(ài)開(kāi)玩笑，在賦予人以種種能力和愛(ài)好的同時(shí)，一點(diǎn)也不會(huì)考慮到人們的地位和經(jīng)濟(jì)能力。
《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫的一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。最初發(fā)表發(fā)表的21個(gè)短篇小故事;1852年出單行本時(shí)，增加一篇(《兩地主》);到1880年作者自己編輯文集時(shí).又收進(jìn)2篇(《車輪的響聲》和《活骷髏》)，共25篇。
作者塑造了大量農(nóng)民、工人等下層百姓的形象，既敘述了他們的艱苦生活，也贊頌了他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)書(shū)中描寫了各種類型的地主，通過(guò)對(duì)這些地主乖癖行為和習(xí)性的描寫，流露出作者的批判之情。批判了社會(huì)上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)民制度，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情，生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往，表現(xiàn)了作者的名主主義思想。
別林斯基：本書(shū)“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民”屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
合上書(shū)后，不得不承認(rèn)西方在思想道路的探索上比中國(guó)走得更遠(yuǎn)。馬克思韋伯，哈耶克，弗里德曼，凱恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太無(wú)知了，因?yàn)閭€(gè)人情感而偏好中國(guó)思想，忽視了西方文明。真理是沒(méi)有國(guó)界的?？茖W(xué)的探究中應(yīng)盡量避免情感偏好。中國(guó)也有在思想領(lǐng)域成果豐碩的時(shí)期，那是遙遠(yuǎn)的先秦。諸子百家爭(zhēng)鳴，各家思想各有信徒，各自在政治舞臺(tái)上活躍。那時(shí)產(chǎn)生的思想是純正的是原創(chuàng)的，沒(méi)有受到任何意識(shí)形態(tài)的浸染。
自由的思考必然指向人性的最深處，指向人類如何構(gòu)建群體，即社會(huì)體制。儒家主張以倫理道德治國(guó)，法家倡導(dǎo)以法治國(guó)，在閱讀中，會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)這自由主義的精髓好像似曾相識(shí)，它對(duì)待政府的主張與老子的無(wú)為而治是多么的相似。墨家的“兼愛(ài)非攻”又與法國(guó)的博愛(ài)精神有異曲同功之妙。
而后來(lái)的中國(guó)社會(huì)幾乎沒(méi)有真正的思想家。所有思想領(lǐng)域都有政治權(quán)利的介入，自由思想被壓制在強(qiáng)權(quán)政治之下。所以我們的民族文化顯得散亂，雖有很多優(yōu)美的意境，詩(shī)詞，對(duì)人生宇宙靈犀一點(diǎn)的感悟，但總沒(méi)有成體系的思想著作，沒(méi)有引領(lǐng)整個(gè)民族精神的大思想家。再來(lái)看歐洲，英國(guó)女王對(duì)莎士比亞的寬容，對(duì)亞當(dāng)斯密的尊敬，使得自由主義思想成了英國(guó)構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基石。只要自由主義的思想仍為英國(guó)人遵從，國(guó)家的發(fā)展方向就不會(huì)改變，政權(quán)的更替不會(huì)對(duì)此產(chǎn)生影響。法國(guó)的先賢祠中安葬著72位被認(rèn)為對(duì)法蘭西民族有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，思想家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家等，他們是法國(guó)的偉人。其中有伏爾泰，盧梭，居里夫婦。
有全民族對(duì)偉大思想家的尊崇才可能有自由，平等，博愛(ài)的法蘭西精神。
這對(duì)于中國(guó)的前進(jìn)方向是極有警示意義的。社會(huì)主義的策源地德國(guó)走向了自由的對(duì)立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會(huì)主義亦是半路夭折，朝鮮等國(guó)飽受計(jì)劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒(méi)有成功的社會(huì)主義制度的先例。我們還應(yīng)沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔(dān)憂的是，這很可能是一條通往奴役之路。值得慶幸的是，現(xiàn)在中國(guó)年輕的一代與父輩，祖輩的思想有了很大的差異，他們沒(méi)有共產(chǎn)主義的崇高理想，不喜歡馬克思，不讀毛澤東語(yǔ)錄，也沒(méi)有對(duì)共產(chǎn)黨的深厚感情；他們崇尚自由，崇尚個(gè)性的發(fā)揮，追求財(cái)富，追求個(gè)人的人生價(jià)值。這是人性的回歸。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
湘行筆記讀后感篇十七
---題記也許許多愛(ài)書(shū)的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，也許許多人因?yàn)樗念}材而沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，也許許多人只把它當(dāng)作一本無(wú)聊的書(shū)，但是于我而言，這本書(shū)帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。
這也許不是你看過(guò)最華麗、最翔實(shí)的有關(guān)盜墓的感受，但我只想把我讀這本書(shū)的所思所想呈現(xiàn)出來(lái)。
自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺(jué)得也不是，他們疏離著，互相猜測(cè)著，然而這種疏離，又是一種默默的保護(hù)。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險(xiǎn)，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險(xiǎn)境?！敝荒且痪洹坝梦乙簧?，換你十年天真無(wú)邪。”道盡了三人的情感，任何言語(yǔ)都無(wú)法超越。
經(jīng)過(guò)了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹(shù)，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗(yàn)之后，三人最終成長(zhǎng)起來(lái)，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來(lái)，也向著更大的陰謀靠近。
其實(shí)，故事的最后，謎題并沒(méi)有完全解開(kāi)，對(duì)于“終極”我們?nèi)允且活^霧水。三叔一開(kāi)始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認(rèn)為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來(lái)越發(fā)現(xiàn)這是三、四股力量的對(duì)決。神秘的青銅門埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開(kāi)這道門，解開(kāi)這重重謎團(tuán)。當(dāng)然，門后面也可能什么都沒(méi)有——也許，這才是所謂的“終極”。
三叔說(shuō)：人長(zhǎng)大，就是一種失去幸福的過(guò)程。吳邪說(shuō)：有些面具戴了太久，就摘不下來(lái)了。比鬼神更可怕的是人心。
《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險(xiǎn)解密之旅，更映射出了人心的險(xiǎn)惡——一切的一切就是一個(gè)由貪欲引發(fā)的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個(gè)與我們平行的時(shí)空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時(shí)刻在這個(gè)世態(tài)炎涼、人心冷淡的社會(huì)中，好好珍惜我身邊每一個(gè)真心的朋友。
湘行筆記讀后感篇十八
屠格涅夫創(chuàng)作了這本被后人稱贊為“一部農(nóng)奴生活的寫照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”的《獵人筆記》，而讀完了這本書(shū)，我也是感受頗深。我從這本書(shū)中看出了當(dāng)時(shí)地主的自私自利，偽善，虛偽，冷酷，殘忍，也看到了各色各樣農(nóng)民的可憐，善良，智慧，勤勞，勇敢。我看到了在一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著單純美好的人民。
屠格涅夫出生的時(shí)代背景是俄國(guó)十九世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)各大地主橫行霸道，肆意欺壓百姓，而農(nóng)民在地主的欺凌下卻依然擁有善良，智慧，勤勞······的美好品格。
當(dāng)時(shí)的農(nóng)民是可憐的，貧窮的。他們被地主壓榨，欺凌，像第一章出現(xiàn)的霍爾和卡里內(nèi)奇，一個(gè)疏離自己的主人卻過(guò)上了滋潤(rùn)的日子，一個(gè)無(wú)比忠誠(chéng)于自己的主人卻連靴子都穿不上。在《總管》一章中，小肚雞腸的村長(zhǎng)僅僅因?yàn)橐庖?jiàn)不同，和老人安基波在會(huì)上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就將他的兩個(gè)不該服兵役的兒子拉去當(dāng)兵，就連最小的兒子也不放過(guò)，不斷折磨他。在所有的章節(jié)中幾乎都可以看到因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而毆打農(nóng)民。我無(wú)比同情這些被欺壓的可憐人，他們是這個(gè)黑暗社會(huì)，殘酷統(tǒng)治下，最大，最無(wú)辜的受害者。
當(dāng)時(shí)的農(nóng)民雖然被地主百般欺壓但是他們心中仍存有善良和勇敢。涅爾默萊雖然只是一位極其普通的獵人，但是他在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出的大智慧和臨危不懼都讓人佩服。在我們船翻落水后，只有他一人表現(xiàn)得十分的十分冷靜，擔(dān)當(dāng)起巨大的責(zé)任，自己一個(gè)人在黑暗中找到了上岸的路。還有磨坊的老板娘，雖然只是一個(gè)普通的婢女，面對(duì)兇悍的女主人和自私的男主人一點(diǎn)不心存恐懼，不屈服于自己的命運(yùn)，勇敢的追求自己希望的幸福生活。最讓我印象深刻的是《孤狼》一章中的護(hù)林人弗馬，鐵面無(wú)私，忠于職守，不放過(guò)任何一個(gè)偷砍樹(shù)木的人，但他卻有同情心，在聽(tīng)到偷砍樹(shù)人的悲慘生活后，冒著自己被責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)下，鋌而走險(xiǎn)的放走了他，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)俄國(guó)黑暗的統(tǒng)治下，最底層的農(nóng)民卻依然沒(méi)有失去本心，他們的心中依然存在著美好的品格。
對(duì)于這本書(shū)中的地主形象，我最深刻的印象就是自私自利，偽善，冷酷，殘忍。例如《涅爾默萊和磨坊老板娘》一章中。老板娘以前的主人，他嘴上夸贊著自己的太太善待婢女，但“婢女不準(zhǔn)出嫁”這條規(guī)矩卻充分顯示了他們兩人的自私，而在阿麗娜戀愛(ài)后，她的主人并沒(méi)有寬榮的原諒她，而是“把她的頭發(fā)剃掉，給她穿上粗布衣服，趕到鄉(xiāng)下去”，由此我清楚的看到了這位地主的殘忍，偽善?！犊偣堋分械陌柨尽ぐ透灼?，最讓我感到厭惡。他出身高貴，受過(guò)高等教育，看上去風(fēng)度翩翩，和藹可親，是一名很好的統(tǒng)治者，但其本性卻極其偽善。壓榨自己管理的農(nóng)民，讓自己的管家肆意濫用權(quán)職，使當(dāng)?shù)氐陌傩彰癫涣纳?。本?shū)中還有兩位很有特點(diǎn)的地主，他們是赫瓦倫斯基將軍和阿波洛內(nèi)奇，赫瓦倫斯基將軍是一個(gè)落寞的將軍，卻仍然不減絲毫派頭，無(wú)比愛(ài)慕虛榮，十分愛(ài)擺場(chǎng)子。阿波洛內(nèi)奇是一個(gè)沒(méi)有任何見(jiàn)識(shí)的地主，盡管他沒(méi)有任何本事，卻很殘忍，喜歡懲罰自己的農(nóng)民，故意讓農(nóng)民受罪，也懲罰過(guò)聰明的瓦夏。從這些地主身上，我充分看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階層的自私自利，偽善，冷酷，殘忍。
在本書(shū)中也有善良的地主，像“我”的鄰居拉奇洛夫，就是一個(gè)善良，禮貌的地主，不但有著良好的教育，更是一個(gè)有情有義的人。還有塔吉雅娜·鮑里索芙娜也是一個(gè)很讓人尊重的女性。
品《獵人筆記》，我看到了一個(gè)黑暗的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，有冷酷，殘忍，自私的人，但是，同樣有一群人，他們是這個(gè)社會(huì)的受害者，但相反，他們有著金子一般的美好品格。
湘行筆記讀后感篇十九
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來(lái)易中天講“三國(guó)”，把“三國(guó)熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來(lái)談?wù)劀\見(jiàn)吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國(guó)演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒(méi)有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無(wú)君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒(méi)能為蜀地帶來(lái)什么長(zhǎng)治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會(huì)是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒(méi)有變化快，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)！??！
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲?。∪藷o(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。
湘行筆記讀后感篇二十
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風(fēng)暴的漩渦中沉沒(méi)了，被俘虜?shù)娜齻€(gè)局外人也許命不該絕，終于逃了出來(lái)，得救了，這就是它的結(jié)局。其實(shí)這艇的命運(yùn)從它的主人尼摩艇長(zhǎng)的悲劇性格中就可以預(yù)見(jiàn)到。
作為一部?jī)?yōu)秀的科幻小說(shuō)，它的情節(jié)曲折，有著探險(xiǎn)的性質(zhì)，知識(shí)豐富，人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻，這是它的特點(diǎn)和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對(duì)白，這可以做為欣賞這部小說(shuō)的切入點(diǎn)。不過(guò)，這部小說(shuō)里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時(shí)候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內(nèi)心的軌跡對(duì)某種思想的認(rèn)同和批判吧！
故事發(fā)生在1866年，許多國(guó)家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對(duì)于這件事，北美合眾國(guó)派出了林肯號(hào)來(lái)追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號(hào)也被毀，三個(gè)人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書(shū)中的三個(gè)主人公：加拿大國(guó)籍的魚(yú)叉手尼德·蘭、法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
尼摩艇長(zhǎng)的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國(guó)界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當(dāng)自由的了。在尼摩艇長(zhǎng)的品質(zhì)中突出的特點(diǎn)之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時(shí)陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非?？释貧w自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動(dòng)植物的生活習(xí)性和構(gòu)造狀態(tài)，這是因?yàn)樗麅?nèi)心深處有著一種強(qiáng)烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進(jìn)的探索欲逐漸演變成了個(gè)人英雄主義和極端冒險(xiǎn)主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號(hào)潛入了深達(dá)16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開(kāi)到南極，結(jié)果在冰峽層中遇險(xiǎn)，他們想了好多辦法和費(fèi)了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長(zhǎng)站在平臺(tái)上，任狂風(fēng)暴雨打在身上而不退縮，象征性地說(shuō)明了他個(gè)人英雄主義的一面；從以上幾個(gè)片斷中，足可以看到尼摩艇長(zhǎng)執(zhí)著的個(gè)性。最后，“鸚鵡螺號(hào)”在北冰洋的一個(gè)漩渦中終于沉沒(méi)。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無(wú)法與大自然和命運(yùn)相抗衡！尼摩艇長(zhǎng)本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個(gè)很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛(ài)，這與他的經(jīng)歷有關(guān)。
在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運(yùn)是很苦的，他曾經(jīng)為了一個(gè)采珠人而不惜生命和鯊魚(yú)搏斗，并把那采珠人一直護(hù)送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬(wàn)兩黃金之后，他就把它們?nèi)看驌粕蟻?lái)準(zhǔn)備分給窮人；但對(duì)那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號(hào)”會(huì)毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長(zhǎng)對(duì)廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對(duì)軍方和政府的霸道和無(wú)理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛(ài)憎分明的階級(jí)意識(shí)，這些是值得贊揚(yáng)的一面。
但是，熱愛(ài)和平這一面在尼摩艇長(zhǎng)仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開(kāi)始瘋狂地報(bào)復(fù)，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說(shuō)明了每一個(gè)人的“好”都是相對(duì)的，當(dāng)觸犯了他的利益或某些秘密的時(shí)候，那人性的另一面便暴露出來(lái)。
尼摩艇長(zhǎng)還是一個(gè)很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長(zhǎng)對(duì)阿龍納斯先生說(shuō)：“你們來(lái)到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會(huì)把你們?cè)偎突氐疥懙厣先?？那永不可能！現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實(shí)在是為我自己！”這就是他性格中一個(gè)方面的寫照。另外，尼摩艇長(zhǎng)并不注重他人的感受，而只是為了自己的計(jì)劃著想，這一點(diǎn)也反應(yīng)出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長(zhǎng)的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者，他在海上確確實(shí)實(shí)已成為了一個(gè)強(qiáng)者，這轉(zhuǎn)變的過(guò)程可以說(shuō)是尼摩艇長(zhǎng)有很強(qiáng)的自我意識(shí)和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果，這是他思想本質(zhì)的另一個(gè)方面，從而使他趨于深沉，這一點(diǎn)是值得肯定和回味的。