感悟是對人生意義和價值的思考和探尋，是智慧和體驗的結(jié)晶。在寫感悟時，我們要注重思考，深入分析，而非簡單陳述。感悟是人生智慧的結(jié)晶，以下是一些優(yōu)秀的感悟篇章，供您參考。
歷史的感悟初中篇一
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，……”勝利的號角在70多年前的今天，在這樣振奮人心的歌聲中吹響，70年后的今天我們同樣沐浴在這樣充滿希望和力量的歌聲中銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來!
歷史不容被遺忘，更不曾因一些人的抹殺而被所有人拋之腦后。觀之天安門城樓下那威武壯觀的軍隊，統(tǒng)一整齊的軍裝，在那明晃晃的日頭下，紋絲未動，英姿颯爽。據(jù)悉，一位女兵在參閱期間被牛虻叮咬大腿染紅絲襪，卻站立三小時未動!當(dāng)真是巾幗不讓須眉!這，是中國軍人鋼鐵般的意志!清一色的軍裝坦克在規(guī)劃整齊平坦的道路上緩緩駛動;如鷹般展開雙翼的戰(zhàn)斗機在一碧如洗的天空中翱翔，留下一道道絢麗的彩虹。這，是中國武裝力量的強盛。七十年前的今天，先輩們懷著一腔熱情建設(shè)規(guī)劃著那個在戰(zhàn)爭中精疲力盡的國家。而今，不負(fù)所望!但我們從未否認(rèn)七十年前我們是如何的虛弱：政府腐敗，百姓民不聊生，歐洲列強，日本倭寇欺凌于此!我們決不遺忘這些屈辱的歷史，是因為我們從中溫故知新，不斷強大，不斷完善!
前人栽樹，后人乘涼。若無先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們堅定的信念挽救整個民族，維護(hù)和平，又何來今日之太平盛世?向所有為這場戰(zhàn)爭奉獻(xiàn)乃至犧牲的人深深鞠躬!因為是他們用自己最好的年華甚至是鮮血和生命換來的和平，我們定當(dāng)好好珍惜!你們的愛國信念，維護(hù)和平的信念定當(dāng)代代相傳!
當(dāng)無數(shù)色彩斑斕的氣球升上天空時，仿佛那是和平之神的微笑。習(xí)近平主席致辭中提到將要裁軍三十萬，可謂震驚世界的舉動!如此一來，我國的武裝力量必會削弱。但這又有何妨?若人人存一顆向善之心，戰(zhàn)爭從何而起?也許戰(zhàn)爭非我們掌控之事，可身邊人的相處也是和平的一部分。少動一場干戈，這世界便多一絲寧靜，請從我做起，用自己的方式維護(hù)和平!
歷史是有慣性的，未來則與歷史共生共存。我們正確地認(rèn)識了歷史，以史明鑒，開創(chuàng)未來!祖國的未來開創(chuàng)掌握在我們這一代手里，我們今日是莘莘學(xué)子，明日也許就是建設(shè)祖國的棟梁人才?？扇裟銈兩頍o一技之長，又無學(xué)識過人，又如何報效祖國?難道要讓我萬里江山在我們這一代手里斷送?毀于一旦?萬萬不可!對祖國的熱愛豈非成了信口開河?兒戲之言?如若真想讓祖國有傲立于世界的資本，那首當(dāng)其沖我們要讓祖國以我們?yōu)榘?靜下躁動不安的心，好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們的國家是發(fā)展中國家，正是用人之際，切勿讓其無后繼之援，反有后顧之憂!拿出行動來，好好學(xué)習(xí)!
銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來!這盛世，定如你所盼!
歷史的感悟初中篇二
知識與技能：
1.掌握農(nóng)村土地改革后的情況和在農(nóng)村走集體化道路的必要性。
2.掌握對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會主義改造的過程和意義。
3.掌握對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的方式、方法并分析其原因。
4.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合分析能力，邏輯思維能力和比較能力。
過程與方法：
1.按照“知、疑、學(xué)、解、創(chuàng)”的教學(xué)模式，走進(jìn)歷史，通過整合走出歷史，達(dá)到學(xué)習(xí)歷史的目的。
2.搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補充。
3.實施探究性學(xué)習(xí)，掌握合作、交流學(xué)習(xí)的方法。
情感態(tài)度和價值觀：
1.在思想上知道三大改造的基本完成，使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的改變，確立了社會主義制度，同時認(rèn)識到社會的優(yōu)越性。
2.了解三大改造完成，使我國初步確立了社會主義制度。認(rèn)識在過渡時期我重創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的社會主義改造的道路。
教學(xué)重點：
三大改造的形成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，建立生產(chǎn)合作社，資本主義工商業(yè)的改造是實行公私合營和全行業(yè)公私合營。
教學(xué)難點：
三大改造的實質(zhì)，是生產(chǎn)資料所有制的深刻社會變革，因它涉及到政治經(jīng)濟學(xué)，不好理解。
舉例說明公私合營的定義及操作方法。
3.1第一學(xué)時。
活動1【講授】講授。
多媒體課件及相關(guān)圖片資料。
一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化。
1.土地改革后我國農(nóng)村經(jīng)濟。
（請同學(xué)們看課文第一段文字）。
2.農(nóng)業(yè)合作化運動的展開。
同學(xué)們，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造的同時，黨和政府對國民經(jīng)濟中的資本主義經(jīng)濟成分也采取措施進(jìn)行改造。
二、公私合營。
1.對資本主義工商業(yè)改造的必要性。
2.公私合營。
解釋含義（體會事例）。
3.三大改造的意義。
師：請同學(xué)們根據(jù)我們的學(xué)習(xí)過程，歸納總結(jié)三大改造的結(jié)果和意義。
活動2【練習(xí)】練習(xí)。
鞏固小結(jié)：
1.完成教材p25練一練（選c）。
2.根據(jù)p25“活動與探究”，鼓勵學(xué)生選擇一個方面進(jìn)行調(diào)查。
歷史的感悟初中篇三
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：西漢建立的時間、開國皇帝、都城；漢高祖實行休養(yǎng)生息政策的措施；文景之治；七國之亂。
二、通過引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實行休養(yǎng)生息政策？漢初休養(yǎng)生息政策措施的實施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
通過比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評價文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。
三、通過對漢初實行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識到西漢社會經(jīng)濟之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動下，由于漢初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動的結(jié)果。要從思想上明確一個道理：經(jīng)濟上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國家的統(tǒng)一是國家強盛的先決條件。
漢初的“休養(yǎng)生息政策”
這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面，為后世所稱道，就在于漢初的統(tǒng)治者直接來自于秦末農(nóng)民起義，能夠認(rèn)真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比較多，和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連，成為本課的重點。
漢初封國與西周封國的比較。
通過比較漢初封國和西周封國的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段，西周和漢初的封國有很多共同點，比如封國大多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國中之國，最后都釀成了叛亂；不同點也比較明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會向封建社會的過渡時期，國力衰落，無力控制封國，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過休養(yǎng)生息，國力強盛，采取有力措施，對王國的叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。比較兩者的異同，既要看到歷史的表象，又要根據(jù)當(dāng)時歷史發(fā)展的總的趨勢去分析問題，難度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。
本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn)，實行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時平定了“七國之亂”，形成了“文景之治”的治世局面。為后來的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ)，為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。
1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。
首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性。可以在賦稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對比分析。
2.關(guān)于“文景之治”一目。
教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書救父”的故事進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)業(yè)，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性；二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境；三是吸取秦亡教訓(xùn)，聽取意見，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。
3.關(guān)于“七國之亂”一目。
教師可與“西周分封制”對比分析，如可從分封目的、分封對象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。
重點：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治。
難點：漢初封國與西周封國的比較。
注重知識的前后聯(lián)系與對比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
秦朝是我國歷的一個短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么？秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭？結(jié)果如何？公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭的廢墟上，建立了西漢王朝，今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。
請學(xué)生看課前提示，了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
一、西漢的建立和休養(yǎng)生息。
1.西漢的建立（前202年）。
公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。
2.休養(yǎng)生息的原因和措施。
1）原因。
教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會大動蕩或長期戰(zhàn)爭之后統(tǒng)治者實行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁第三段大字和小字。
學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實行休養(yǎng)生息政策的原因。
教師總結(jié)：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟蕭條，國家極度貧困。
2）措施。
學(xué)生看書回答。
教師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的實施，使西漢經(jīng)濟迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟逐步恢復(fù)，到文景年間，社會經(jīng)濟全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。
二、文景之治。
教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡圖片和資料（見媒體資料）。學(xué)生看書，分類歸納文帝、景帝的措施。講述"緹縈救父"的故事。
漢文帝與景帝共在位39年，實行輕徭薄賦、獎勵生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，后世對之評價較高，把這樣的治世稱為"文景之治"。然而，就在這樣的治世時期，也有叛亂發(fā)生。這就是發(fā)生在漢景帝時的"七國之亂"。景帝時為什么會發(fā)？"七國之亂"呢？我們一起來了解一下。
三、七國之亂。
方法一：
學(xué)生集體閱讀思考：七國之亂與前面所學(xué)的哪個知識點的類似？然后教師安排一組簡單介紹"西周的分封制"；其余同學(xué)從中找出異同點。教師最后點評并補充，介紹對比分析問題的方法。
方法二：
（學(xué)生閱讀思考回答：七國是什么國？七國為什么亂？七國之亂的條件？七國之亂的經(jīng)過、結(jié)果？七國之亂與歷哪個時期有相似之處？）。
七國：是諸侯國。劉邦建立漢朝后，為了鞏固劉氏天下，大封劉氏子弟為王。諸侯王封地廣大,他們在封地上享有任免官吏--獨立的行政權(quán)，鑄造錢幣、收取租稅--掌握財政權(quán)，擁有重兵--掌握軍權(quán)，實際上形成了相對獨立的國中之國。
七國之亂的原因：為了爭奪更多的權(quán)益。
七國之亂的條件：諸侯國數(shù)量多，勢力大，占地面積大--相當(dāng)于西漢全國面積的一半。其中以吳國、楚國實力。
七國之亂的經(jīng)過：由于諸侯國的勢力越來越大，漢景帝時大臣晁錯建議削弱王國勢力，即"削藩"。為了自己的利益不受影響，公元前154年，吳王劉濞聯(lián)絡(luò)其他六個王國，以"誅晁錯，清君側(cè)"為號召，發(fā)動了叛亂。使晁錯在叛亂中被聽信讒言的景帝所殺。
七國之亂的結(jié)果：隨著叛亂的進(jìn)行，景帝認(rèn)清了諸侯王反叛的真實面目，果斷的派太尉周亞夫率兵平叛，三個月后叛亂被平定。從此，王國勢力被大大削弱，再次叛亂的可能性大大減小，從而進(jìn)一步鞏固了國家的統(tǒng)一。
教師提示學(xué)生回憶西周的封國情況，提出討論：西漢封國與西周封國的異同。
相同點：
（1）分封目的：均為鞏固中央政權(quán)。
（2）分封對象：均為親屬或功臣。
（3）封國的權(quán)利和義務(wù)：在封地上享有很大的權(quán)利，實際上形成獨立的王國。都要服從天子或皇帝的命令。
（4）封國行為：最后均有叛亂。
不同點：封國的結(jié)果：
（1）西周：由于周王室衰落，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面。
（2）西漢：對于王國叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。
結(jié)論：不管是西周還是西漢，分封的目的都是為了鞏固統(tǒng)治，當(dāng)中央政權(quán)強大時，能夠控制封國，穩(wěn)定統(tǒng)治，但當(dāng)中央政權(quán)衰落時，將無力控制封國，其統(tǒng)治也將難以維持。
方法一：我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是西漢從廢墟上建立到逐漸興盛、經(jīng)濟發(fā)展的歷史。從高祖劉邦下馬治天下，實行休養(yǎng)生息的政策，到文景年間出現(xiàn)了"文景之治"的治世局面。漢初順應(yīng)國情，吸取秦亡教訓(xùn)，采取了一些有效措施，為西漢達(dá)到鼎盛時期奠定了好的基礎(chǔ)。我們下節(jié)課就將學(xué)習(xí)西漢的強盛。
方法二：可讓學(xué)生歸納西漢吸取秦朝滅亡的哪些教訓(xùn)，制作秦漢措施比較表，如賦稅、徭役、刑罰等方面。更好的體會為何"秦亡漢興"。
歷史的感悟初中篇四
摘要：
詮釋學(xué)是一個理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻(xiàn)。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識的不斷進(jìn)步與增長，雖然中國的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國詮釋學(xué)的概念，最早是由臺灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒有任何疑義的，然后我們再進(jìn)一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學(xué)在圖書館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因為，文獻(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對圖書館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶。
民族文獻(xiàn)的研究首先是對民族文字符號的理解與認(rèn)識，但民族文字符號的理解與認(rèn)識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當(dāng)時所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進(jìn)入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領(lǐng)悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻(xiàn)的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
歷史的感悟初中篇五
根據(jù)教育的開放性原則，適當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，營造寬松的民主教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，推動學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)主角，加強學(xué)生個體間的信息交流。如以討論、辨析、導(dǎo)演歷史小劇等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，在激發(fā)其自主意識時，誘發(fā)其創(chuàng)新興趣。另外，教師要允許學(xué)生提出質(zhì)疑，并調(diào)動學(xué)生參與，如引導(dǎo)若干學(xué)生支持或反對教師的某一觀點，通過有序的積極辯論，使學(xué)生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，促進(jìn)他們想象的沖動、聯(lián)想的新穎、思路的開闊，有效開發(fā)學(xué)生的潛能，使之成為創(chuàng)造性思維的策源地。
2.加強學(xué)生的實踐鍛煉，向他們提供動手操作的機會。
思維是動作的內(nèi)化，動作是思維的外現(xiàn)。教師要有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生參與探索性的實踐活動，如實地調(diào)查、文物考古、模型制造、古畫模仿等，使學(xué)生感官與感知并用，勞心與勞力結(jié)合，激發(fā)思維創(chuàng)新發(fā)展。例如，我在指導(dǎo)學(xué)生制作“張衡地動儀”的模型時，只提供一定的數(shù)據(jù)、原理、外形，讓學(xué)生從自選材料、模具制造到演示都顯示出他們的創(chuàng)意水平。此外，我還讓學(xué)生制作殷墟龜甲、獸骨模型；臨摹《清明上河圖》、《步輦圖》、《蒙娜麗莎》等；到革命老區(qū)調(diào)查，并撰寫調(diào)查報告。如此多種形式的實踐活動，使學(xué)生的多功能思維在實踐中發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性意識的發(fā)展。
3.構(gòu)建完整的歷史事件內(nèi)在關(guān)系的結(jié)構(gòu)。
所有的事情就像一張網(wǎng)，歷史事件就是這張網(wǎng)上的一個個節(jié)點，若干節(jié)點組在一起，就構(gòu)成了一張無邊的大網(wǎng)，但無論你提起哪個節(jié)，都會將這張網(wǎng)提起，高的部分那是與你提起節(jié)點聯(lián)系緊密的，低的部分是聯(lián)系相對疏遠(yuǎn)的，但由此我們卻可以知道他們之間是絕對有聯(lián)系的，或遠(yuǎn)或近而已。我們要幫助學(xué)生建立這樣一張網(wǎng)，要一節(jié)點而知網(wǎng)、一葉而知秋、一事而知史。
學(xué)習(xí)歷史的最大功用是用它來研究今天，預(yù)言明天，而且現(xiàn)在的學(xué)業(yè)考試非常注重對熱點時事問題的考察，從這兩個角度講，歷史教師不僅要有豐富的歷史知識，還要關(guān)注當(dāng)今世界發(fā)生的重大事件，并在課堂中滲透給學(xué)生。
近兩年，從黃巖島、到三沙市的設(shè)置，從中我們可以發(fā)現(xiàn)一個有價值的線索，那就是海權(quán)，而且這個線索更緊密地把若干個節(jié)點聯(lián)系得更緊密，構(gòu)建圍繞海防、海權(quán)的知識網(wǎng)。
我們曾經(jīng)強大，從南宋指南針應(yīng)用、海船的發(fā)達(dá)到元朝的空前海運到鄭和下西洋，再到新航路的開辟，繼而英國因為奪得海權(quán)而成為霸主，正是因為從明末的閉關(guān)、海權(quán)的失去，而被迫步入近代，開始以洋務(wù)運動為始的近代化探索，這張網(wǎng)還可以再大些。這個線索和知識網(wǎng)警示我們及后人要重視海權(quán)，重視海防的建設(shè)，這也是知識網(wǎng)格的具體體現(xiàn)和應(yīng)用。
由此，我們根據(jù)不同的線索，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，并以這個知識結(jié)構(gòu)讓學(xué)生逐漸讀懂事件背后的真相，這是個良性的循環(huán)。這要求我們在日常歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)格體系的能力。我們要構(gòu)建自己的知識體系，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并把握學(xué)業(yè)考試的動向，在自己的課堂中貫徹創(chuàng)新理念，建立一種不同于以往的、單一的授課模式。
4.與語文等其他學(xué)科整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史“搭橋鋪路”
例如在講“漢通西域和絲綢之路”時，我引用“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”兩句唐詩，使學(xué)生立即識記西域的地理概念和形象地理解西域的廣袤和荒涼。一曲譚晶演唱的《絲綢之路》把學(xué)生帶進(jìn)2000年前黃沙飛舞、駝鈴悠悠的漫漫古道，在歌曲中學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒更激昂。
5.巧用影視文學(xué)作品，拉近學(xué)生與歷史的距離。
在講到北宋、西夏、遼的對峙時，我跟學(xué)生聊起了《天龍八部》，通過對蕭風(fēng)、段譽等人物的簡單回顧，使學(xué)生深刻理解這段歷史。另外，很多歷史穿越劇或歷史題材影視劇受學(xué)生追捧，但這些歷史劇史實在破綻百出，教師要告訴學(xué)生什么才是真實的歷史。在課堂上我們要引用正劇，例如在講辛亥革命時給同學(xué)們播放《走向共和》等片段，孫中山的形象在學(xué)生眼里由模糊變得清晰起來。
6.與時事緊密結(jié)合，使歷史具有時代感。
關(guān)心時事、議論時事是很多學(xué)生的愛好，在歷史課堂中恰當(dāng)?shù)匾鲞@些話題，既可以理解歷史，又可以為現(xiàn)實問題尋找出路。例如在講甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》時，我和學(xué)生談到時事熱點“中日之爭”，一起回顧問題的由來，使學(xué)生認(rèn)識到自古就是我國領(lǐng)土。針對日本自衛(wèi)隊進(jìn)行的奪島演習(xí)，我又進(jìn)行追問，我們應(yīng)如何回?fù)羧毡镜男袨?？怎樣不讓甲午海?zhàn)的悲劇重演？學(xué)生義憤填膺，陷入沉思，思想教育達(dá)到最佳效果。
7.在網(wǎng)絡(luò)資源中放飛思維。
把網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史課堂，讓學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性思維健康成長。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日益廣泛，歷史老師要通過網(wǎng)絡(luò)，開拓進(jìn)取，借助網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教師的合理引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生熟悉網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)查找歷史資料，啟迪學(xué)生思維，放飛思維空間，進(jìn)行自主的探究性學(xué)習(xí)，并努力培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。
8.在學(xué)習(xí)競賽中積累沉淀。
新教育理念告訴我們，要培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新能力。歷史課堂理當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新能力的主陣地。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生特點和教學(xué)條件，以學(xué)生自主活動、直接體驗為基本形式進(jìn)行活動。如在教學(xué)中采用多種多樣的競賽方法，每上完一節(jié)課，下課前一定會提問所學(xué)知識，并采取現(xiàn)場打分的方式，引起學(xué)生重視，鞏固基礎(chǔ)知識，課后要求認(rèn)真完成作業(yè)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，達(dá)到較好的效果。
9.在辯論中達(dá)成共識。
激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生參與討論，敢于發(fā)表見解，學(xué)會傾聽，尊重他人的意見，這是當(dāng)代教育教學(xué)的目的之一。在課堂中組織學(xué)生對“秦始皇功過的辯論”、“辛亥革命是成功了還是失敗了”、“武則天功過的辯論”等專題進(jìn)行分組辯論。為了在辯論中獲勝，為小組爭光，主動查閱相關(guān)資料，辯論會上個個爭得面紅耳赤。學(xué)生經(jīng)過辯論對歷史事實的認(rèn)識有了提高，語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、辯論能力得到了訓(xùn)練，這些活動必將極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使歷史課堂充滿生機和活力。
歷史的感悟初中篇六
無憂無綠地過了，卻從未感到成熟。
昨夜，我倚窗而望，天上的星星在天空中閃爍著耀眼的光芒，似乎在眨眼睛，似乎也在思索什么，我腦子猛然被那涼風(fēng)吹醒了，開了竅，我竟然發(fā)現(xiàn)自己還沒為自己真真正正的生活過呢。
小時侯，想的是努力在大人面前充當(dāng)一個好孩子，上了學(xué)，心里想的是在老師眼中充當(dāng)一個好學(xué)生！于是，思想如同被緊箍咒所束縛著，膽子放開，不管做什么事情，還是在等別人為自己讓路，卻從未想過自己從人群中擠過去。
曾幾何時，我也仰慕過高山的雄偉，向往大海的'氣勢，羨慕過白云的自由，留戀過晚霞的魅力，但對一切的美好事物的留戀卻都被墨守成規(guī)’而感到可笑，也對時光的流逝之快而嘆息。
經(jīng)過一番認(rèn)真思考我才明白：我雖然不能同雄鷹比翼，也不能同鮮花爭寵，但是我既然來到這個世界上，就一定要找到自己的立足之地，找到那只屬于我的地帶，我絕對堅信，只要陽光還是無私的，只要雨露還是仁愛的，我就要努力的去追尋嶄新的生活，尋找屬于我的星座，主宰它。讓那些凡夫俗子仰慕，崇拜！
歷史的感悟初中篇七
上古的伏羲拂袖離開，炎黃狂勝蚩尤的長嘯黯然遠(yuǎn)去，夏商周的燦爛早已失了色彩。天下早已迸裂，只有飛揚跋扈的四方諸侯；三家分晉，五國伐齊，這個時代已該結(jié)束。終于，秦出現(xiàn)了……。
奇襲長平，胡服騎射的趙不再昌盛；妙圍大梁，曾今雄霸一方的魏沒有了色彩；巧攻郢都，昔日問鼎中原的楚不在狂妄；遠(yuǎn)征遼東，遙遠(yuǎn)的邊疆充盈了秦的威望；輕取齊魯，分裂的九州終歸統(tǒng)一……。
亂世永不會結(jié)束，和平隨時準(zhǔn)備著降臨。秦皇武略，漢武文韜，兩漢盛世之后，依然是刀兵相見，刀刃無情……（中國作文網(wǎng)）。
挾天子以令諸侯，驕橫跋扈的曹孟德斬董卓、敗呂布、滅袁紹、誅馬騰，雄踞北方。
火燒曹操百萬軍，孫仲謀成江東霸業(yè)，皇叔劉玄德得荊州、平蜀川立足一方。
天下三分百余年，大智若愚的司馬懿篡曹睿之位，滅蜀漢，取江東，克成帝業(yè)。大地上不再狼煙四起，戰(zhàn)旗飄揚，仲夏晚風(fēng)中依稀可見一個個遠(yuǎn)去的`身影無聲的嘆息……。
亂世就要過了，江山如畫，一時多少豪杰！
千年前的長安，高祖望著文武百官，憶著當(dāng)年戎馬生涯，不禁高唱大風(fēng)歌，一個盛世將要來臨……。
文景之治，錢糧滿倉，天下無凍餓之人，等待著盛世的降臨……。
終于，武帝降臨了。攻匈奴、削藩王、抑巨賈，大漢雄立于世界東方。
有人說，中國歷史像一座山峰，而屹立山巔的便是李唐。結(jié)束了南北朝的戰(zhàn)亂，隋末的征伐，盛唐終于大放雄風(fēng)，太宗的虛言納諫，文韜武略，終成貞觀盛世，和回鶻，盟突厥，立南邵，北逾陰山，南越海表，東亞古國攀上了高峰?！皯浳糸_元全盛日，小邑猶藏萬家室?！毙陂_元之治，終于站在了中國歷史的最高峰！
歷史的感悟初中篇八
我在盧溝橋上，太陽很毒，所以還未走到另一邊便掉頭返回。橋上獅子數(shù)不勝數(shù)，形態(tài)各異，生機勃勃。有的母子相偎，小獅趴在母獅腳上，抬頭看著自己的母親，母獅則滿面幸福地眺望遠(yuǎn)方;或是小獅亦趴在母獅腳上，母子相望，為一副溫馨的畫面;又或是母親輕撫孩子的肚子，嘴角由帶一絲微笑。也有單只的，有的憨態(tài)可掬地歪著頭，似是疑惑地看著游人;一只撇過頭，嘴角下?lián)P，眉頭緊皺，好像有什么心事一般。但還有的，像是被利器削去一塊的大獅子，無頭的小獅子，從頭被劈開一道裂紋的獅子……在他們被戰(zhàn)火所洗禮的殘破不堪的身上，我仿佛看到了當(dāng)年在這橋上發(fā)生的激烈的戰(zhàn)爭。
于是，我們緊接著踏入了抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。一個個表情嚴(yán)肅，筆直地肅立在門內(nèi)的抗日英雄的人像告訴我這是一個嚴(yán)肅的地方。走進(jìn)去，先是許多的由我們這個年紀(jì)左右的人的畫作，有的筆觸生澀，有的則十分生動。向內(nèi)走去，墻上以紅、黑、白為主調(diào)，配以下方玻璃柜中的展區(qū)，告訴我們一個個殘酷的歷史。透過那些黑白照片，70多年前的抗日戰(zhàn)爭的種.種場景一一呈現(xiàn)在我面前：918事變、南京大屠殺、重慶轟炸、日本投降……如同一個快速播放的電影，一幕幕皆由血汗書寫，由尸體堆積而成。
“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇的犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧!”毛澤東這樣說道。
“中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了巨大的民族犧牲，為維護(hù)世界和平做出來了重要的歷史貢獻(xiàn)。
歷史就是歷史，事實就是事實。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶。中國人民一向熱愛世界和平，對和平有著孜孜不倦的追求。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策傳承和弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神。為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而努力奮斗!”——摘自《紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利主題展覽簡介》結(jié)束語。
歷史的感悟初中篇九
本學(xué)期，我擔(dān)任初一年級兩個班的歷史教學(xué)工作，我從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。按照學(xué)校的各項要求，立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)檢驗教訓(xùn)，繼往開來，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識要點，歸納成集。
二、增強上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量。為使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。我在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。現(xiàn)在學(xué)生普遍反映喜歡上歷史課，就連以前極討厭歷史的學(xué)生都樂于上課了。
三、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時，多聽老師的課。做到邊聽邊學(xué)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自己的不足，并常常邀請其他老師來聽課，征求他們的意見，改進(jìn)自己的教學(xué)工作。
四、認(rèn)真批改作業(yè)。布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。為了做到這點，我常常到書店去搜集資料，對各種輔助資料進(jìn)行篩選，力求每一次練習(xí)都起到的效果。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
歷史的感悟初中篇十
摘要：本文通過對新課改目標(biāo)要求下的初中歷史教學(xué)模式的探索，摸索出“導(dǎo)入法”這一符合學(xué)生認(rèn)知需要規(guī)律的課堂教學(xué)方法。并從復(fù)習(xí)、插圖、音樂、視頻、故事等方面進(jìn)行了闡述。
一般意義上,進(jìn)行新課改后，我們可以將一節(jié)課劃分為幾大部分：課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)、新課講授環(huán)節(jié)、思維拓展環(huán)節(jié)、課堂總結(jié)環(huán)節(jié)、知識反饋環(huán)節(jié)。而筆者認(rèn)為，這其中，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)在一整堂課中占據(jù)著至關(guān)重要的作用。其原因有二：
1、好的開始是成功的一半。導(dǎo)入環(huán)節(jié)合理設(shè)計與實施后所得到的良好效果將極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生積極參與歷史課堂隨后的活動與學(xué)習(xí)內(nèi)容。有人說，一節(jié)課的開始就像是整臺戲劇的序幕，也好像是一首優(yōu)美樂章的序曲。在教師教學(xué)過程中，如果開始的情節(jié)創(chuàng)設(shè)得好，構(gòu)想得妙，就會出其不意，引人入勝，點燃起學(xué)生求知的欲望和熱情，收到先聲奪人、一舉成功的奇效。所以才會有“好的開始是成功的一半”之說。
2、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)置的成功，將使整堂課的學(xué)習(xí)效果得到改進(jìn)與提升，有助于呈現(xiàn)出一堂完整的優(yōu)質(zhì)課。有調(diào)查顯示,中學(xué)生在一堂課中的注意力集中的時間僅僅有20分鐘左右，而由于歷史課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活往往相差較遠(yuǎn)，過去以教師宣講為主的歷史課堂上，學(xué)生根本無法在持久而枯燥的齡聽講解的過程中，持久保持聽講的注意力，以及保持進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。在這樣的課堂氛圍下，教師想要組織學(xué)生進(jìn)行課堂活動，參與者往往也興趣不高、積極性不強，課堂面貌死氣沉沉，整堂課將越來越走向沉悶和無趣。一堂課結(jié)束后進(jìn)行的知識反饋也往往會暴露出因?qū)W生課上聽講投入度不高，走神、厭倦而導(dǎo)致的學(xué)生對于課堂知識的識記率極低，課堂學(xué)習(xí)的吸收率極低的情況。
那么，怎樣設(shè)計出新穎的歷史課導(dǎo)語呢？筆者從以下五種方法進(jìn)行闡述：
這種方法是教師在各門學(xué)科中最常用的方法，就是在授新課之前，讓學(xué)生復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識。歷史課運用這種方法更有必要，可以讓學(xué)生把歷史年代、歷史朝代、歷史事件、歷史人物等的發(fā)展線索梳理清楚。在復(fù)習(xí)過程中教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，幫學(xué)生在回憶舊知識的同時，迅速轉(zhuǎn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這種方法一般運用在單元內(nèi)的課文中或知識點銜接緊密的單元之間。例如在講授人教版歷史七年級上冊第11課《伐無道，誅暴秦》時，我先重復(fù)上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容：“公元前221年，秦始皇滅掉六國，一統(tǒng)天下。對內(nèi)建立中央集權(quán)統(tǒng)治，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；對外修長城，從而建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝——秦朝?！闭f到這兒，稍一停頓，提出問題：“可是，就這樣一個顯赫的秦王朝，卻只存在了十幾年的時間，它為什么短命而亡？它又是如何滅亡的呢？”然后導(dǎo)入新課。這樣，既溫習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容，又引起學(xué)生們的好奇心，給學(xué)生留下一個懸念，讓他們充分發(fā)揮想象力，學(xué)生很快就會進(jìn)入課堂情境中，有利于下一步的教學(xué)。
2、插圖直觀導(dǎo)入法。
利用圖像，增強直觀效果，激發(fā)學(xué)生的想像和情感。歷史課中的插圖多是課本重要內(nèi)容的體現(xiàn)，許多重要的歷史人物、歷史事件及古代遺存盡入畫幅，有助于激活學(xué)生的思維。利用插圖精心設(shè)計導(dǎo)言，是眾多導(dǎo)入法中的一種，實踐證明這種做法效果顯著。比如，在講人教版歷史七年級下冊第15課《明朝君權(quán)的加強》時，首先讓學(xué)生對教材提供的朱元璋畫像進(jìn)行描述，接著出示朱元璋的另外一種畫像，同時進(jìn)行說明。朱元璋的相貌一說其方面大耳，慈眉善目，胡須稀疏，面白細(xì)潤，身穿龍袍，五官端正，相貌堂堂；一說其臉頰狹長，立眉深目，大耳隆鼻，胡須濃密，臉上長滿了麻子，可以說五官不正，相貌丑陋。究竟朱元璋是一個什么樣的人？他是如何登上皇位，在位時又采取了哪些措施來加強君權(quán)？這樣通過利用教材的插圖，簡單自然地導(dǎo)入了新課，誘發(fā)了學(xué)生急切了解新課內(nèi)容的求知欲望。
3、音樂激情導(dǎo)入。
音樂，是人世間最美好的一種語言，它能通過躍動的音符、抑揚的節(jié)奏行發(fā)出作者的情懷，同時也能讓齡聽者萌發(fā)出感同身受的感動。音樂的渲染最能將人們內(nèi)心平靜的心緒激蕩起來，將其轉(zhuǎn)化為熱烈、激昂的情緒,有情感滲透的課堂才是能真正走進(jìn)學(xué)生心里的課堂。因此，在教學(xué)實踐的過程中，可以嘗試以音樂形式導(dǎo)入新課的方法，以調(diào)動學(xué)生的情感共鳴為手段，組織課堂教學(xué)的進(jìn)程和活動。比如在講授八年級下冊第12課“香港和澳門的回歸”時，對于講清香港、澳門回歸的始末并不存在困難。但如何讓學(xué)生在課程開始之初就體會到港澳回歸是中華民族億萬同胞眾望所歸，是經(jīng)歷無數(shù)困難和阻礙才得以實現(xiàn)的一件大事。成為了本課教學(xué)的一個難點所在。對于港澳被占領(lǐng)、國家進(jìn)行艱難收復(fù)的史實，學(xué)生在過去的課程中己進(jìn)行了部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，但時至今日進(jìn)行本課學(xué)習(xí)時，許多感受和情緒都已變得模糊而不深刻。因此，借用音樂《七子之歌——澳門》激情導(dǎo)入的方式設(shè)計本課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，將更快更有效的幫助學(xué)生回憶起過去所學(xué)的知識，并使學(xué)生調(diào)動起更恰當(dāng)?shù)那榫w投入到本課的學(xué)習(xí)中去。
4、欣賞視頻激發(fā)情感導(dǎo)入。
利用課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)所插入的影視作品的收視效果緊緊抓住學(xué)生，發(fā)揮影視、視聽共鳴的強大震撼力的作用，使學(xué)生自然走入課堂，深情融入課堂，師生共同感動于課堂??。比起讓學(xué)生單一的接受歷史教材所傳遞的書本知識，來自視覺、聽覺等多方位的感官刺激更能讓學(xué)生產(chǎn)生參與學(xué)習(xí)的意識。教師如能在課前精選與教材內(nèi)容相吻合，有助于學(xué)生把握課程重難點的視頻材料，將不僅吸引學(xué)生更快的融入學(xué)習(xí)氛圍，同時還能為教師進(jìn)行知識講解減輕負(fù)擔(dān)，提供很好的教學(xué)手段的支持。例如講授八年級上冊第15課“寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國奴”時，如何讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭的殘酷，體會到日本法西斯在中國所實施的種種暴行，產(chǎn)生強烈的愛國情感和民族意識是本課的重難點。但限于這段歷史離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，讓學(xué)生切身感受歷史成為不可能。因此選取最具代表性的視頻作品作為本課的導(dǎo)入內(nèi)容,通過視覺沖擊，為學(xué)生還原歷史,幫助學(xué)生產(chǎn)生本課學(xué)習(xí)所需要的情感、情緒,可以順利的完成了本課的后續(xù)學(xué)習(xí)。
5、故事典故導(dǎo)入法。
學(xué)生大都喜歡聽故事，尤其是初中學(xué)生。當(dāng)歷史教師走進(jìn)課堂，有時很容易從學(xué)生興猶未盡的臉上看到他們沉湎于課間的某項活動，這時教師如果說：“讓我先來給你們講一段故事”。瞬間，他們就會肅靜下來，流露出一種渴望的眼光，專心致志地聽教師講故事了。教師就要抓住這個有利時機，把學(xué)生的無意注意及時地轉(zhuǎn)換到有意注意上來，而故事僅是起到了牽線搭橋的作用。如在講授九年級上冊第6課“古代世界的戰(zhàn)爭與征服”時，通過傳統(tǒng)直接切入主題形式，繼而觀察地圖，梳理戰(zhàn)爭線索的方式進(jìn)行本課教學(xué)時，學(xué)生往往在連續(xù)學(xué)習(xí)三場戰(zhàn)爭的不同過程和路線的整個過程的中前期就產(chǎn)生了厭煩心理。但導(dǎo)入的方式改為故事如撲克牌中“黑桃k”的人物故事，可以使原本枯燥無味的戰(zhàn)爭題材的課程內(nèi)容，因為一張小小的撲克牌激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生在聽故事的過程中，又了解了一些未知的歷史知識，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探尋本課知識的主動性。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)之后的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠主動列舉亞歷山大大帝的人物事跡，梳理戰(zhàn)爭發(fā)展過程及路線圖。參與課堂活動的學(xué)生人數(shù)增加，課堂面貌活躍。
導(dǎo)入新課的方法當(dāng)然還有很多，只要緊扣教材，捕捉重點，因勢利導(dǎo)，隨機應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、以教學(xué)目標(biāo)、教材的重點和難點為依據(jù)，力求以“情”入境、以“奇”入境、以“趣”入境、以“疑”入境。于妙趣橫生時，點題新授；于己入佳境時，破題而入，就一定能起到事半功倍的效果。從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探索的精神，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
參考文獻(xiàn)：
【3】中學(xué)歷史教學(xué)大綱【m】.人民教育出版社。
歷史的感悟初中篇十一
在歷史測試的四種題型中，無一不涉及到比較能力，因此，學(xué)會科學(xué)的比較方法，掌握一定的比較技能，尤為必要。
1.把性質(zhì)相同或相似的人物事件進(jìn)行比較，分析其不同背景、特點、作用或?qū)嵸|(zhì)等。如兩次世界大戰(zhàn)、三次科技革命，各有其背景和特點;再如我國歷史上農(nóng)民起義的作用，從政治上看主要有三類，一是“推翻”，如秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，西漢綠林赤眉起義，元末、明末農(nóng)民戰(zhàn)爭;二是“瓦解”，如東漢末年農(nóng)民起義，唐末黃巢起義;三是“打擊”，如太平天國運動。
2.把性質(zhì)相同但分布于不同歷史階段的歷史事件加以分析比較，理清發(fā)展線索。如對中國近現(xiàn)代史上幾次大的革命運動進(jìn)行分析比較，既可以認(rèn)識其不同的階段性特征，又可以系統(tǒng)地把握中國革命史的全過程。
3.把同類歷史事件在不同歷史階段的特點進(jìn)行比較。如資本主義的侵略擴張，在工業(yè)革命前后就具有不同的特點。
4.把某些表現(xiàn)相同而性質(zhì)不同的歷史事件進(jìn)行比較，認(rèn)清其不同實質(zhì)。如唐代手工作坊和明代手工工場，清政府向列強大借外債同現(xiàn)階段我國向資本主義國家貸款等問題。
歷史的感悟初中篇十二
打造高效這種教學(xué)模式能讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)課本，對課堂上的一些重難點問題有所思考，使學(xué)生對歷史的線索更加清晰，學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力，課后的小測有利于在學(xué)生拓展知識的前提下進(jìn)一步鞏固知識點。教學(xué)方法是好的，課在實施的過程中有好的一方面，也存在著一些問題，我將從兩個方面予以說明：
一、好的方面：
1、在講第一課繁盛一時的隋朝時，作為起始課，在導(dǎo)入新課時利用歷史朝代歌，通過提問方式和學(xué)生一起回顧，起到了承上啟下的作用，有利于學(xué)生新舊知識的聯(lián)系。
2、這兩節(jié)課都利用視頻輔助教學(xué)，通過大運河、和武則天的視頻資料，既提高了學(xué)生的興趣，又加深了學(xué)生對重點知識的理解。
3、通過預(yù)習(xí)題綱導(dǎo)讀，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、小組合作的方式，使學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。
二、不足之處一：
1、在第一課設(shè)計了三個合作探究題有點多，時間不夠用，而且有些影響重點的突出。
2、在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)時讓學(xué)生按所有的提綱的順序通覽全書有些浪費時間。
3、上了兩節(jié)課了都感到課堂練習(xí)時間不夠充分，鞏固不到位。
4、學(xué)生在發(fā)言方面，7.1班較好，其他班級學(xué)生不愿舉手，課堂氣氛不夠活躍。
5、通過課前默寫檢測發(fā)現(xiàn)有四分之一的學(xué)生對對第一課知識大運河的相關(guān)知識掌握的不好。
三、采取的措施：
1、在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計上再精煉，問題的設(shè)計要少而精，討論問題要突出重點內(nèi)容，使學(xué)生能有感而發(fā)。
2、增加課堂練習(xí)時間，保證學(xué)生能當(dāng)堂掌握所學(xué)知識。
3、督促學(xué)生利用好小組互幫互學(xué)，發(fā)揮小組的作用。
4、對學(xué)生發(fā)言好的及時加分鼓勵，激勵其他同學(xué)參與進(jìn)來。
歷史的感悟初中篇十三
對任何歷史問題的分析，都必須以理論為根據(jù)，否則就無法保證得出正確的結(jié)論。因此，必須系統(tǒng)地掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，注重運用理論分析歷史問題。例如分析拿破侖的有關(guān)歷史問題，就可以運用不同的史學(xué)理論，從不同的角度入手：可以運用必然性和偶然性的辯證關(guān)系分析拿破侖在政治舞臺上的出現(xiàn);運用人民群眾和杰出人物在歷史發(fā)展中的作用的原理，分析拿破侖帝國的政權(quán)性質(zhì);運用質(zhì)量互變原理分析拿破侖對外戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化等等。只有堅持運用史學(xué)理論分析問題，史學(xué)理論水平、分析能力才能得到提高。平時要選擇一些理論性較強的試題，進(jìn)行史論結(jié)論合訓(xùn)練。有目的、經(jīng)常性的練習(xí)，必然會促使靈活運用理論的能力不斷提高。
歷史的感悟初中篇十四
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《英國的憲章運動》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師展示“盧德運動”的圖片，提問：為什么這一時期的工人要摧毀機器?學(xué)生結(jié)合教材思考后得出。
(二)憲章運動的中心內(nèi)容。
教師引導(dǎo)并提問：為什么把這次英國的工人運動叫做憲章運動?學(xué)生閱讀教材得出。教師播放英國憲章運動的視頻，并提問：這次運動的斗爭形式是什么?學(xué)生觀看視頻回答，之后教師總結(jié)：這次工人運動采用了罷工和向議會遞交請愿書的形式。教師適時展示圖片《憲章運動中的群眾集會》，幫助學(xué)生更好理解這一史實。之后教師展示《人民憲章》的內(nèi)容，請學(xué)生結(jié)合材料思考：這次運動的斗爭形式是什么?它的中心要求是什么?學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：憲章運動的中心要求是爭取普選權(quán)，有機會參與國家管理。
(三)英國憲章運動的性質(zhì)。
教師展示法國里昂工人運動的口號，請學(xué)生結(jié)合盧德運動思考：這次工人運動的性質(zhì)是什么?學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間自由交流討論，教師適時引導(dǎo)學(xué)生從參與人數(shù)和提出的要求兩方面來思考。學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)分析并總結(jié)：這次運動是世界上第一次群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運動。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容。
答辯題目解析。
1.請你說一下巴黎公社的歷史意義和教訓(xùn)?【專業(yè)知識問題】【參考答案】。
巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的第一次嘗試。它給資本主義以第一次沉重打擊;使無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進(jìn)入一個新的時期;豐富了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說。
公社失敗的主要原因是缺乏一個以馬克思主義理論武裝起來的革命政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，以致在公社成立后不可避免地在重大政策和策略上犯了嚴(yán)重錯誤，最終導(dǎo)致公社失敗。公社失敗的另一個重要原因是缺乏工農(nóng)聯(lián)盟，沒有爭取到廣大農(nóng)民的支持。
2.選擇和利用歷史課程資源的原則?【專業(yè)知識問題】【參考答案】(1)目標(biāo)性原則。
根據(jù)并圍繞著教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇相應(yīng)的課程資源，以使教師和學(xué)生運用這些資源更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
(2)思想性原則。
課程資源的選擇要注重其所呈現(xiàn)的思想導(dǎo)向和價值取向，要選擇那些有助于學(xué)生全面、客觀、辯證地分析歷史的資源，并利用這些資源對歷史進(jìn)行正確的認(rèn)識。
(3)精選性原則。
歷史課程資源有多種多樣，要對各種資源進(jìn)行篩選，選取反映歷史真實狀況、具有典型性、代表性的資源，使資源的利用有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)重點的理解。
(4)可行性原則。
課程資源的選擇和運用要考慮到學(xué)生的實際，考慮到是否具有可操作性。課程資源必須易于在教學(xué)實際中應(yīng)用，并且省時、有效。
考題：初中歷史《左宗棠收復(fù)新疆》。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《左宗棠收復(fù)新疆》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師課件展示古詩：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！碧釂枺哼@首詩中說的大將是誰?學(xué)生回答大將為左宗棠。之后教師設(shè)疑：左宗棠是怎樣一步步收復(fù)的新疆呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授(一)“塞防”“海防”之爭。
教師展示阿古柏入侵新疆的有關(guān)材料，使學(xué)生對其侵略新疆有個大致的了解。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，面對中國邊疆危機，當(dāng)時朝臣李鴻章和左宗棠出現(xiàn)了什么爭議?學(xué)生通過閱讀教材能夠得出：李鴻章注重東南沿海邊防，棄西北塞防。左宗棠提出“不能扶起東邊倒卻西邊”，主張收復(fù)新疆。
教師總結(jié)：李鴻章和左宗棠的爭論其實實際上是“海防”、“塞防”的爭論，左宗棠認(rèn)為“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師?！币虼?，左宗棠的建議獲得了朝野贊揚，清政府下定決心收復(fù)新疆。
(二)左宗棠收復(fù)新疆的過程。
教師課件展示收復(fù)新疆的進(jìn)軍地圖，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并結(jié)合地圖總結(jié)左宗棠收復(fù)新疆的過程。
學(xué)生自主總結(jié)，之后教師邀請學(xué)生進(jìn)行分享，鍛煉歷史語言表達(dá)能力。
教師總結(jié)：為收復(fù)新疆制定了分三路進(jìn)軍，“先南后北，緩進(jìn)急戰(zhàn)”的策略。先收復(fù)了烏魯木齊及其附近地區(qū)，然后進(jìn)攻吐魯番，打開南疆的門戶，緊接著挺進(jìn)南疆，收復(fù)喀什噶爾，1878年，除伊犁外的新疆地區(qū)重新回到祖國懷抱。
(三)收復(fù)新疆的意義。
學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間自由交流討論收復(fù)新疆的歷史意義是什么?教師適時引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)和對外等角度分析。學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)分析并總結(jié)：收復(fù)新疆保衛(wèi)了祖國的西北邊疆，維護(hù)了祖國的安全;捍衛(wèi)了國家領(lǐng)土主權(quán)的完整;打擊了沙俄侵略者的囂張氣焰。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同創(chuàng)作圖示，加深對左宗棠收復(fù)新疆過程的認(rèn)識。作業(yè)：找一找有關(guān)左宗棠的歷史故事，下節(jié)課分享。
板書設(shè)計。
左宗棠收復(fù)新疆。
一、“塞防”“海防”之爭。
二、左宗棠收復(fù)新疆的過程。
三、收復(fù)新疆的意義。
答辯題目解析：
1.為什么說新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土?【專業(yè)知識問題】【參考答案】。
備課是教師教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，備課能夠最大限度的幫助教師實現(xiàn)授課環(huán)節(jié)的計劃性和針對性。按照新課標(biāo)的要求，我認(rèn)為備課工作應(yīng)該包括三個環(huán)節(jié)：
第一步：備教材。熟悉教材、鉆研教材是提高課堂質(zhì)量、達(dá)到教學(xué)效果的前提。教師必須做到對教材和教學(xué)內(nèi)容的熟稔，對教學(xué)目標(biāo)的明確，只有充分理解了自己的教學(xué)任務(wù)后，才會有明確的導(dǎo)向性，才能確保做好教學(xué)工作。
第二步：備教法。教法是進(jìn)行課堂教學(xué)的有效手段。在此環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)首先考慮知識點的難易程度，針對難易程度來決定教法，對于簡單的知識點，可以給予簡單引導(dǎo)，或者讓學(xué)生自行消化：遇到有難度的內(nèi)容，教師應(yīng)找準(zhǔn)關(guān)鍵問題、進(jìn)行點撥，幫助學(xué)生進(jìn)行思路分析，進(jìn)而掌握知識。
第三步：備學(xué)生。備學(xué)生是課堂教學(xué)中進(jìn)行“個性化”教學(xué)的核心。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格氣質(zhì)各不相同，接受能力也參差不齊，這就需要教師從學(xué)生的個體差異入手，在備課時設(shè)身處地考慮全體學(xué)生，根據(jù)教材內(nèi)容的難易程度合理劃分教學(xué)對象，以調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。只有做好這三個方面，才能建立良好的教學(xué)關(guān)系，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。
考題：初中歷史《忽必烈建立元朝》。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《忽必烈建立元朝》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師提問：元朝又是如何統(tǒng)一全國的呢?借助ppt展示動態(tài)地圖，演示元朝建立及統(tǒng)一全國的過程，學(xué)生結(jié)合教材回答。
(二)元社會經(jīng)濟的發(fā)展和對外交往教師提問：忽必烈將如何統(tǒng)治全國呢?教師從農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)、商業(yè)、中外交往方面設(shè)計表格，讓學(xué)生利用表格并通過小組自學(xué)的方式來學(xué)習(xí)。
學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容自主完成表格，之后請小組代表發(fā)言，最后教師在ppt上展示完整的內(nèi)容。突出強調(diào)馬可·波羅的故事，認(rèn)識到中外的和平交往有利于東西方的經(jīng)濟文化交流。
(三)行省制度。
教師課件展示《元朝疆域》圖，并提問：元朝是我國歷史上疆域最為遼闊的一個朝代，為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治，元朝采取了什么措施呢?學(xué)生自讀課本找出元朝實行行省制度的內(nèi)容，學(xué)生回答后，教師總結(jié)。
接著設(shè)置“暢所欲言”小活動，請學(xué)生就“臺灣和西藏在元朝版圖內(nèi)”這一歷史現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶ǎ谧h論之后形成正確的價值觀。之后教師進(jìn)一步提問：行省制度有什么樣的作用呢?學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間進(jìn)行自由交流討論，之后學(xué)生代表發(fā)言，最后教師總結(jié)。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容。
作業(yè)：學(xué)生課下制作民族關(guān)系的手抄報，下節(jié)課分享。板書設(shè)計。
答辯題目解析。
1.如何評價元朝的統(tǒng)一?【專業(yè)知識問題】【參考答案】元朝的大一統(tǒng)，結(jié)束了五代以來長期分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)了國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟文化交流，大大加強了中外文化的交流，密切了中國和世界各國的聯(lián)系?？傊慕y(tǒng)一使疆域擴大，社會安定，有利于人民的生產(chǎn)、生活，促進(jìn)了民族的大融合，促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展。
但是，元朝的統(tǒng)一是通過軍事征服來完成的，蒙古貴族在征服戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出的掠奪性和殘酷性給人民的生命財產(chǎn)造成了很大損失，這勢必激起其他民族的反抗。
2.為什么你要設(shè)置“暢所欲言”的小活動?【教學(xué)實施問題】【參考答案】。
首先，新課改提倡多元化的教學(xué)方式，那么本堂課我采取“暢所欲言”的小活動，一方面，豐富了課堂的教學(xué)方式，另一方面，能夠充分體現(xiàn)新課改的理念，發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生充分的參與到本堂課中。
其次，由于當(dāng)今臺灣和西藏問題是比較熱的時事問題，在課堂中設(shè)置這樣的活動能夠讓學(xué)生特別關(guān)注時事熱點，同時引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識分裂祖國的行徑，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《英國的憲章運動》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師首先播放印度電影《章西女皇》中有關(guān)章西女王抗英的片段，請學(xué)生邊看邊思考：1.視頻中提到了哪一個著名的歷史人物?2.視頻描述的是哪一個著名的歷史事件?學(xué)生回答后。教師繼續(xù)提問：同學(xué)們知道印度為什么會爆發(fā)大起義嗎?這個事件又產(chǎn)生了怎樣的影響呢?順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授(一)印度民族大起義的背景。
教師繼續(xù)提問：作為英國最看重的殖民地，英國對印度殖民統(tǒng)治的主要內(nèi)容是什么?19世紀(jì)又發(fā)生了什么變化呢?結(jié)果如何?教師展示有關(guān)英國殖民掠奪的材料，學(xué)生結(jié)合教材思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：英國完成工業(yè)革命后對印度進(jìn)行更殘酷的殖民掠奪和奴役，高壓統(tǒng)治政策激化了英國殖民者與印度社會各階層的矛盾，終于導(dǎo)致了印度民族大起義的爆發(fā)。
(二)印度民族大起義的過程及結(jié)果。
教師讓學(xué)生閱讀教材，歸納起義的時間特點等，學(xué)生歸納后，教師總結(jié)。
教師展示印度民族大起義形勢圖，指導(dǎo)學(xué)生讀圖《印度民族大起義形勢圖》，講解起義的經(jīng)過，引導(dǎo)學(xué)生分析戰(zhàn)爭的特點。
(三)印度民族大起義的影響。
教師請學(xué)生閱讀教材，進(jìn)行歸納概括，學(xué)生回答后，教師小結(jié)：1.起義雖然以失敗告終，但沉重地打擊了英國殖民統(tǒng)治。2.表現(xiàn)了殖民地人民不畏強暴，反抗侵略的決心與勇氣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
答辯題目解析。
第一：殖民程度不同，對于印度，英國的政策更加嚴(yán)酷暴利，而對北美則相對寬松。第二：殖民制度不同，前者是封建性的，后者是具有資本主義性質(zhì)的。
第三：殖民的管理不同，前者前期是歸東印度公司所轄，后來歸英王直接管理，而北美則一直是歸英王管轄。第四：殖民者政治機構(gòu)不同，前者保留當(dāng)?shù)氐墓芾碇贫群托姓C關(guān)，后者則主要采取同英國國內(nèi)相似的機構(gòu)設(shè)置，設(shè)有議會。
2.談?wù)剼v史教學(xué)中幫助學(xué)生形成歷史概念的重要意義。【教學(xué)設(shè)計問題】【參考答案】。
在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，幫助學(xué)生形成歷史概念具有重要意義。首先，形成歷史概念是認(rèn)識歷史知識的中心環(huán)節(jié)。其次，形成歷史概念是掌握歷史知識結(jié)構(gòu)的重要關(guān)鍵。最后，形成歷史概念是全面完成歷史教學(xué)任務(wù)的基本保證。
歷史的感悟初中篇十五
本學(xué)期，本人任教初二級三個班的歷史課。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為年輕教師，能認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，進(jìn)取參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自我的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、簡便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)取應(yīng)對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。經(jīng)過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自我的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的夢想。
作為教初二歷史課的教師，明白自我對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。經(jīng)過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
經(jīng)過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫忙差生。但由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)資料較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生理解本事較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自我的教學(xué)水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲!
歷史的感悟初中篇十六
1．講述：遠(yuǎn)古時代的傳說我們已學(xué)習(xí)了炎黃始祖、堯舜禪讓、大禹治水，還有哪些神話傳說哪？（答：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等。）。
2．思考：古史傳說與史實有什么區(qū)別？
[學(xué)生]多種回答。（老師對各種回答應(yīng)給予充分肯定）。
[老師]綜合學(xué)生意見總結(jié)：由于炎黃被看成是華夏族的始祖，先人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是他們的功績，這些傳說，其中包含著后人附會的成分，不能全信為真，但其中一定又含有真實的歷史史實，從炎帝黃帝傳說中，我們應(yīng)知道傳說時代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，黃帝時代是農(nóng)業(yè)文化長足進(jìn)行的時期，農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的許多必要條件，當(dāng)時大概都已具備了，那時已有了原始的農(nóng)業(yè)，原始的`醫(yī)藥業(yè)，原始的商業(yè)，這些發(fā)明創(chuàng)造是人類邁向文明時代的重要標(biāo)志，是先民發(fā)揮聰明才智、辛勤勞動的結(jié)晶。
3．感悟：這些神話傳說體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的什么精神？
[老師]精神：富于開拓，勇于創(chuàng)新，敢于冒險，積極進(jìn)取；強調(diào)集體力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作；注重自己修養(yǎng)；征服自然，為人民造福，對美好生活的追求，不怕困難，敢于斗爭等。
探究二：傳承中華文明奉獻(xiàn)和諧未來。
材料一：孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，
創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。
材料二：赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。??（《祭黃帝陵》毛澤東）。
材料三：相傳，農(nóng)歷三月三是黃帝一統(tǒng)天下、成就偉業(yè)的日子，后人為表達(dá)對軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時期就興起了盛大的拜祖活動，一直延續(xù)至今。
問1：看材料一二三思考：我們?yōu)槭裁匆赖禳S帝？
問2：結(jié)合材料一至三想想：如果我們現(xiàn)在去祭奠黃帝，你打算怎樣寄托我們的緬懷之情？
［提示：繼承先祖?zhèn)I(yè)，努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗］。
本課小結(jié)：
一．老師的結(jié)語：通過本課學(xué)習(xí)讓我們銘記一個主題和諧締造了中華民族，和諧是千古傳承的中華美德，中華民族在和諧奮進(jìn)中創(chuàng)造了五千年的輝煌歷史，我們也在協(xié)作共進(jìn)里譜寫了新時期的篇章，相信中華巨龍一定會永遠(yuǎn)屹立世界東方！
二．最大的鼓舞：
材料：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上!”（毛澤東對青年們說）。
問：材料四毛澤東的話給你最大的鼓舞是什么？
三．感動的一讀：（齊讀引導(dǎo)學(xué)習(xí)高潮）。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆?。ā渡倌曛袊f》-梁啟超）教學(xué)反思:通過本課的學(xué)習(xí)，了解了炎帝、黃帝的傳說，堯、舜的禪讓和大禹治水使我們認(rèn)識到，傳說時代人類在緩慢進(jìn)步，中華民族的雛形已經(jīng)形成，禪讓后期人類已邁入階級社會，大禹時國家已初步產(chǎn)生，已透露出了中華文明的曙光。在大禹治水上講解應(yīng)進(jìn)一步動腦。
七下第三課氣度恢弘的隆盛時代。
課堂展示。
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問：盛唐是從哪位皇帝開始的？他主要的政績是什么？
老師指出：盛唐時期除了唐太宗，還有武則天和唐玄宗，他們?nèi)换实蹌?chuàng)造盛世景象，不僅政治穩(wěn)定，經(jīng)濟也得到發(fā)展，達(dá)到鼎盛。下面我們就將學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，引入新課。
講授新課：
第一幕自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累：
1、教師要求學(xué)生快速預(yù)習(xí)課文，然后完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累，對本課的知識點形成一個初步的概念。
（1）唐高宗去世后，相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國號為“周”。她是我國歷史上唯一的女皇帝。
（2）武則天統(tǒng)治時期，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。
（3）唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽為。
（4）唐朝時，由于和的發(fā)明與使用，促進(jìn)了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生，可相互交流完成。
3、出示本課的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生形成直觀的印象：
第3課氣度恢弘的隆盛時代。
決定作用。
政治經(jīng)濟。
促進(jìn)作用。
唐太宗的貞觀之治農(nóng)業(yè)：曲轅犁。
筒車。
手工業(yè)興盛。
武則天的統(tǒng)治人口增多。
開元盛世：唐玄宗措施疆域遼闊。
什么是開元盛世？為什么會出現(xiàn)開元盛世的局面？解釋開元的含義：唐玄宗想有所作為，勵精圖治，使唐朝更加興盛。教師指出：開元盛世是中國封建社會的最高峰，達(dá)到前所未有的地步。多媒體出示：唐詩人杜甫的名句，最能形象說明開元時期的繁榮局面。學(xué)生齊讀：《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。九州道路無豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
歷史的感悟初中篇一
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，……”勝利的號角在70多年前的今天，在這樣振奮人心的歌聲中吹響，70年后的今天我們同樣沐浴在這樣充滿希望和力量的歌聲中銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來!
歷史不容被遺忘，更不曾因一些人的抹殺而被所有人拋之腦后。觀之天安門城樓下那威武壯觀的軍隊，統(tǒng)一整齊的軍裝，在那明晃晃的日頭下，紋絲未動，英姿颯爽。據(jù)悉，一位女兵在參閱期間被牛虻叮咬大腿染紅絲襪，卻站立三小時未動!當(dāng)真是巾幗不讓須眉!這，是中國軍人鋼鐵般的意志!清一色的軍裝坦克在規(guī)劃整齊平坦的道路上緩緩駛動;如鷹般展開雙翼的戰(zhàn)斗機在一碧如洗的天空中翱翔，留下一道道絢麗的彩虹。這，是中國武裝力量的強盛。七十年前的今天，先輩們懷著一腔熱情建設(shè)規(guī)劃著那個在戰(zhàn)爭中精疲力盡的國家。而今，不負(fù)所望!但我們從未否認(rèn)七十年前我們是如何的虛弱：政府腐敗，百姓民不聊生，歐洲列強，日本倭寇欺凌于此!我們決不遺忘這些屈辱的歷史，是因為我們從中溫故知新，不斷強大，不斷完善!
前人栽樹，后人乘涼。若無先輩們拋頭顱，灑熱血，用他們堅定的信念挽救整個民族，維護(hù)和平，又何來今日之太平盛世?向所有為這場戰(zhàn)爭奉獻(xiàn)乃至犧牲的人深深鞠躬!因為是他們用自己最好的年華甚至是鮮血和生命換來的和平，我們定當(dāng)好好珍惜!你們的愛國信念，維護(hù)和平的信念定當(dāng)代代相傳!
當(dāng)無數(shù)色彩斑斕的氣球升上天空時，仿佛那是和平之神的微笑。習(xí)近平主席致辭中提到將要裁軍三十萬，可謂震驚世界的舉動!如此一來，我國的武裝力量必會削弱。但這又有何妨?若人人存一顆向善之心，戰(zhàn)爭從何而起?也許戰(zhàn)爭非我們掌控之事，可身邊人的相處也是和平的一部分。少動一場干戈，這世界便多一絲寧靜，請從我做起，用自己的方式維護(hù)和平!
歷史是有慣性的，未來則與歷史共生共存。我們正確地認(rèn)識了歷史，以史明鑒，開創(chuàng)未來!祖國的未來開創(chuàng)掌握在我們這一代手里，我們今日是莘莘學(xué)子，明日也許就是建設(shè)祖國的棟梁人才?？扇裟銈兩頍o一技之長，又無學(xué)識過人，又如何報效祖國?難道要讓我萬里江山在我們這一代手里斷送?毀于一旦?萬萬不可!對祖國的熱愛豈非成了信口開河?兒戲之言?如若真想讓祖國有傲立于世界的資本，那首當(dāng)其沖我們要讓祖國以我們?yōu)榘?靜下躁動不安的心，好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們的國家是發(fā)展中國家，正是用人之際，切勿讓其無后繼之援，反有后顧之憂!拿出行動來，好好學(xué)習(xí)!
銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來!這盛世，定如你所盼!
歷史的感悟初中篇二
知識與技能：
1.掌握農(nóng)村土地改革后的情況和在農(nóng)村走集體化道路的必要性。
2.掌握對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會主義改造的過程和意義。
3.掌握對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的方式、方法并分析其原因。
4.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合分析能力，邏輯思維能力和比較能力。
過程與方法：
1.按照“知、疑、學(xué)、解、創(chuàng)”的教學(xué)模式，走進(jìn)歷史，通過整合走出歷史，達(dá)到學(xué)習(xí)歷史的目的。
2.搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補充。
3.實施探究性學(xué)習(xí)，掌握合作、交流學(xué)習(xí)的方法。
情感態(tài)度和價值觀：
1.在思想上知道三大改造的基本完成，使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的改變，確立了社會主義制度，同時認(rèn)識到社會的優(yōu)越性。
2.了解三大改造完成，使我國初步確立了社會主義制度。認(rèn)識在過渡時期我重創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的社會主義改造的道路。
教學(xué)重點：
三大改造的形成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，建立生產(chǎn)合作社，資本主義工商業(yè)的改造是實行公私合營和全行業(yè)公私合營。
教學(xué)難點：
三大改造的實質(zhì)，是生產(chǎn)資料所有制的深刻社會變革，因它涉及到政治經(jīng)濟學(xué)，不好理解。
舉例說明公私合營的定義及操作方法。
3.1第一學(xué)時。
活動1【講授】講授。
多媒體課件及相關(guān)圖片資料。
一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化。
1.土地改革后我國農(nóng)村經(jīng)濟。
（請同學(xué)們看課文第一段文字）。
2.農(nóng)業(yè)合作化運動的展開。
同學(xué)們，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造的同時，黨和政府對國民經(jīng)濟中的資本主義經(jīng)濟成分也采取措施進(jìn)行改造。
二、公私合營。
1.對資本主義工商業(yè)改造的必要性。
2.公私合營。
解釋含義（體會事例）。
3.三大改造的意義。
師：請同學(xué)們根據(jù)我們的學(xué)習(xí)過程，歸納總結(jié)三大改造的結(jié)果和意義。
活動2【練習(xí)】練習(xí)。
鞏固小結(jié)：
1.完成教材p25練一練（選c）。
2.根據(jù)p25“活動與探究”，鼓勵學(xué)生選擇一個方面進(jìn)行調(diào)查。
歷史的感悟初中篇三
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：西漢建立的時間、開國皇帝、都城；漢高祖實行休養(yǎng)生息政策的措施；文景之治；七國之亂。
二、通過引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實行休養(yǎng)生息政策？漢初休養(yǎng)生息政策措施的實施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
通過比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評價文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。
三、通過對漢初實行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識到西漢社會經(jīng)濟之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動下，由于漢初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動的結(jié)果。要從思想上明確一個道理：經(jīng)濟上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國家的統(tǒng)一是國家強盛的先決條件。
漢初的“休養(yǎng)生息政策”
這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面，為后世所稱道，就在于漢初的統(tǒng)治者直接來自于秦末農(nóng)民起義，能夠認(rèn)真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比較多，和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連，成為本課的重點。
漢初封國與西周封國的比較。
通過比較漢初封國和西周封國的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段，西周和漢初的封國有很多共同點，比如封國大多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國中之國，最后都釀成了叛亂；不同點也比較明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會向封建社會的過渡時期，國力衰落，無力控制封國，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過休養(yǎng)生息，國力強盛，采取有力措施，對王國的叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。比較兩者的異同，既要看到歷史的表象，又要根據(jù)當(dāng)時歷史發(fā)展的總的趨勢去分析問題，難度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。
本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn)，實行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時平定了“七國之亂”，形成了“文景之治”的治世局面。為后來的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ)，為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。
1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。
首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性。可以在賦稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對比分析。
2.關(guān)于“文景之治”一目。
教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書救父”的故事進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)業(yè)，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性；二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境；三是吸取秦亡教訓(xùn)，聽取意見，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。
3.關(guān)于“七國之亂”一目。
教師可與“西周分封制”對比分析，如可從分封目的、分封對象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。
重點：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治。
難點：漢初封國與西周封國的比較。
注重知識的前后聯(lián)系與對比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
秦朝是我國歷的一個短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么？秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭？結(jié)果如何？公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭的廢墟上，建立了西漢王朝，今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。
請學(xué)生看課前提示，了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
一、西漢的建立和休養(yǎng)生息。
1.西漢的建立（前202年）。
公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。
2.休養(yǎng)生息的原因和措施。
1）原因。
教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會大動蕩或長期戰(zhàn)爭之后統(tǒng)治者實行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁第三段大字和小字。
學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實行休養(yǎng)生息政策的原因。
教師總結(jié)：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟蕭條，國家極度貧困。
2）措施。
學(xué)生看書回答。
教師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的實施，使西漢經(jīng)濟迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟逐步恢復(fù)，到文景年間，社會經(jīng)濟全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。
二、文景之治。
教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡圖片和資料（見媒體資料）。學(xué)生看書，分類歸納文帝、景帝的措施。講述"緹縈救父"的故事。
漢文帝與景帝共在位39年，實行輕徭薄賦、獎勵生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，后世對之評價較高，把這樣的治世稱為"文景之治"。然而，就在這樣的治世時期，也有叛亂發(fā)生。這就是發(fā)生在漢景帝時的"七國之亂"。景帝時為什么會發(fā)？"七國之亂"呢？我們一起來了解一下。
三、七國之亂。
方法一：
學(xué)生集體閱讀思考：七國之亂與前面所學(xué)的哪個知識點的類似？然后教師安排一組簡單介紹"西周的分封制"；其余同學(xué)從中找出異同點。教師最后點評并補充，介紹對比分析問題的方法。
方法二：
（學(xué)生閱讀思考回答：七國是什么國？七國為什么亂？七國之亂的條件？七國之亂的經(jīng)過、結(jié)果？七國之亂與歷哪個時期有相似之處？）。
七國：是諸侯國。劉邦建立漢朝后，為了鞏固劉氏天下，大封劉氏子弟為王。諸侯王封地廣大,他們在封地上享有任免官吏--獨立的行政權(quán)，鑄造錢幣、收取租稅--掌握財政權(quán)，擁有重兵--掌握軍權(quán)，實際上形成了相對獨立的國中之國。
七國之亂的原因：為了爭奪更多的權(quán)益。
七國之亂的條件：諸侯國數(shù)量多，勢力大，占地面積大--相當(dāng)于西漢全國面積的一半。其中以吳國、楚國實力。
七國之亂的經(jīng)過：由于諸侯國的勢力越來越大，漢景帝時大臣晁錯建議削弱王國勢力，即"削藩"。為了自己的利益不受影響，公元前154年，吳王劉濞聯(lián)絡(luò)其他六個王國，以"誅晁錯，清君側(cè)"為號召，發(fā)動了叛亂。使晁錯在叛亂中被聽信讒言的景帝所殺。
七國之亂的結(jié)果：隨著叛亂的進(jìn)行，景帝認(rèn)清了諸侯王反叛的真實面目，果斷的派太尉周亞夫率兵平叛，三個月后叛亂被平定。從此，王國勢力被大大削弱，再次叛亂的可能性大大減小，從而進(jìn)一步鞏固了國家的統(tǒng)一。
教師提示學(xué)生回憶西周的封國情況，提出討論：西漢封國與西周封國的異同。
相同點：
（1）分封目的：均為鞏固中央政權(quán)。
（2）分封對象：均為親屬或功臣。
（3）封國的權(quán)利和義務(wù)：在封地上享有很大的權(quán)利，實際上形成獨立的王國。都要服從天子或皇帝的命令。
（4）封國行為：最后均有叛亂。
不同點：封國的結(jié)果：
（1）西周：由于周王室衰落，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面。
（2）西漢：對于王國叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。
結(jié)論：不管是西周還是西漢，分封的目的都是為了鞏固統(tǒng)治，當(dāng)中央政權(quán)強大時，能夠控制封國，穩(wěn)定統(tǒng)治，但當(dāng)中央政權(quán)衰落時，將無力控制封國，其統(tǒng)治也將難以維持。
方法一：我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是西漢從廢墟上建立到逐漸興盛、經(jīng)濟發(fā)展的歷史。從高祖劉邦下馬治天下，實行休養(yǎng)生息的政策，到文景年間出現(xiàn)了"文景之治"的治世局面。漢初順應(yīng)國情，吸取秦亡教訓(xùn)，采取了一些有效措施，為西漢達(dá)到鼎盛時期奠定了好的基礎(chǔ)。我們下節(jié)課就將學(xué)習(xí)西漢的強盛。
方法二：可讓學(xué)生歸納西漢吸取秦朝滅亡的哪些教訓(xùn)，制作秦漢措施比較表，如賦稅、徭役、刑罰等方面。更好的體會為何"秦亡漢興"。
歷史的感悟初中篇四
摘要：
詮釋學(xué)是一個理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻(xiàn)。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識的不斷進(jìn)步與增長，雖然中國的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國詮釋學(xué)的概念，最早是由臺灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒有任何疑義的，然后我們再進(jìn)一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學(xué)在圖書館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因為，文獻(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對圖書館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶。
民族文獻(xiàn)的研究首先是對民族文字符號的理解與認(rèn)識，但民族文字符號的理解與認(rèn)識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當(dāng)時所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進(jìn)入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領(lǐng)悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻(xiàn)的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
歷史的感悟初中篇五
根據(jù)教育的開放性原則，適當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，營造寬松的民主教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，推動學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)主角，加強學(xué)生個體間的信息交流。如以討論、辨析、導(dǎo)演歷史小劇等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，在激發(fā)其自主意識時，誘發(fā)其創(chuàng)新興趣。另外，教師要允許學(xué)生提出質(zhì)疑，并調(diào)動學(xué)生參與，如引導(dǎo)若干學(xué)生支持或反對教師的某一觀點，通過有序的積極辯論，使學(xué)生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，促進(jìn)他們想象的沖動、聯(lián)想的新穎、思路的開闊，有效開發(fā)學(xué)生的潛能，使之成為創(chuàng)造性思維的策源地。
2.加強學(xué)生的實踐鍛煉，向他們提供動手操作的機會。
思維是動作的內(nèi)化，動作是思維的外現(xiàn)。教師要有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生參與探索性的實踐活動，如實地調(diào)查、文物考古、模型制造、古畫模仿等，使學(xué)生感官與感知并用，勞心與勞力結(jié)合，激發(fā)思維創(chuàng)新發(fā)展。例如，我在指導(dǎo)學(xué)生制作“張衡地動儀”的模型時，只提供一定的數(shù)據(jù)、原理、外形，讓學(xué)生從自選材料、模具制造到演示都顯示出他們的創(chuàng)意水平。此外，我還讓學(xué)生制作殷墟龜甲、獸骨模型；臨摹《清明上河圖》、《步輦圖》、《蒙娜麗莎》等；到革命老區(qū)調(diào)查，并撰寫調(diào)查報告。如此多種形式的實踐活動，使學(xué)生的多功能思維在實踐中發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性意識的發(fā)展。
3.構(gòu)建完整的歷史事件內(nèi)在關(guān)系的結(jié)構(gòu)。
所有的事情就像一張網(wǎng)，歷史事件就是這張網(wǎng)上的一個個節(jié)點，若干節(jié)點組在一起，就構(gòu)成了一張無邊的大網(wǎng)，但無論你提起哪個節(jié)，都會將這張網(wǎng)提起，高的部分那是與你提起節(jié)點聯(lián)系緊密的，低的部分是聯(lián)系相對疏遠(yuǎn)的，但由此我們卻可以知道他們之間是絕對有聯(lián)系的，或遠(yuǎn)或近而已。我們要幫助學(xué)生建立這樣一張網(wǎng)，要一節(jié)點而知網(wǎng)、一葉而知秋、一事而知史。
學(xué)習(xí)歷史的最大功用是用它來研究今天，預(yù)言明天，而且現(xiàn)在的學(xué)業(yè)考試非常注重對熱點時事問題的考察，從這兩個角度講，歷史教師不僅要有豐富的歷史知識，還要關(guān)注當(dāng)今世界發(fā)生的重大事件，并在課堂中滲透給學(xué)生。
近兩年，從黃巖島、到三沙市的設(shè)置，從中我們可以發(fā)現(xiàn)一個有價值的線索，那就是海權(quán)，而且這個線索更緊密地把若干個節(jié)點聯(lián)系得更緊密，構(gòu)建圍繞海防、海權(quán)的知識網(wǎng)。
我們曾經(jīng)強大，從南宋指南針應(yīng)用、海船的發(fā)達(dá)到元朝的空前海運到鄭和下西洋，再到新航路的開辟，繼而英國因為奪得海權(quán)而成為霸主，正是因為從明末的閉關(guān)、海權(quán)的失去，而被迫步入近代，開始以洋務(wù)運動為始的近代化探索，這張網(wǎng)還可以再大些。這個線索和知識網(wǎng)警示我們及后人要重視海權(quán)，重視海防的建設(shè)，這也是知識網(wǎng)格的具體體現(xiàn)和應(yīng)用。
由此，我們根據(jù)不同的線索，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，并以這個知識結(jié)構(gòu)讓學(xué)生逐漸讀懂事件背后的真相，這是個良性的循環(huán)。這要求我們在日常歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)格體系的能力。我們要構(gòu)建自己的知識體系，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并把握學(xué)業(yè)考試的動向，在自己的課堂中貫徹創(chuàng)新理念，建立一種不同于以往的、單一的授課模式。
4.與語文等其他學(xué)科整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史“搭橋鋪路”
例如在講“漢通西域和絲綢之路”時，我引用“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”兩句唐詩，使學(xué)生立即識記西域的地理概念和形象地理解西域的廣袤和荒涼。一曲譚晶演唱的《絲綢之路》把學(xué)生帶進(jìn)2000年前黃沙飛舞、駝鈴悠悠的漫漫古道，在歌曲中學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒更激昂。
5.巧用影視文學(xué)作品，拉近學(xué)生與歷史的距離。
在講到北宋、西夏、遼的對峙時，我跟學(xué)生聊起了《天龍八部》，通過對蕭風(fēng)、段譽等人物的簡單回顧，使學(xué)生深刻理解這段歷史。另外，很多歷史穿越劇或歷史題材影視劇受學(xué)生追捧，但這些歷史劇史實在破綻百出，教師要告訴學(xué)生什么才是真實的歷史。在課堂上我們要引用正劇，例如在講辛亥革命時給同學(xué)們播放《走向共和》等片段，孫中山的形象在學(xué)生眼里由模糊變得清晰起來。
6.與時事緊密結(jié)合，使歷史具有時代感。
關(guān)心時事、議論時事是很多學(xué)生的愛好，在歷史課堂中恰當(dāng)?shù)匾鲞@些話題，既可以理解歷史，又可以為現(xiàn)實問題尋找出路。例如在講甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》時，我和學(xué)生談到時事熱點“中日之爭”，一起回顧問題的由來，使學(xué)生認(rèn)識到自古就是我國領(lǐng)土。針對日本自衛(wèi)隊進(jìn)行的奪島演習(xí)，我又進(jìn)行追問，我們應(yīng)如何回?fù)羧毡镜男袨?？怎樣不讓甲午海?zhàn)的悲劇重演？學(xué)生義憤填膺，陷入沉思，思想教育達(dá)到最佳效果。
7.在網(wǎng)絡(luò)資源中放飛思維。
把網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史課堂，讓學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性思維健康成長。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日益廣泛，歷史老師要通過網(wǎng)絡(luò)，開拓進(jìn)取，借助網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教師的合理引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生熟悉網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)查找歷史資料，啟迪學(xué)生思維，放飛思維空間，進(jìn)行自主的探究性學(xué)習(xí)，并努力培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。
8.在學(xué)習(xí)競賽中積累沉淀。
新教育理念告訴我們，要培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新能力。歷史課堂理當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生的自主和創(chuàng)新能力的主陣地。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生特點和教學(xué)條件，以學(xué)生自主活動、直接體驗為基本形式進(jìn)行活動。如在教學(xué)中采用多種多樣的競賽方法，每上完一節(jié)課，下課前一定會提問所學(xué)知識，并采取現(xiàn)場打分的方式，引起學(xué)生重視，鞏固基礎(chǔ)知識，課后要求認(rèn)真完成作業(yè)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，達(dá)到較好的效果。
9.在辯論中達(dá)成共識。
激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生參與討論，敢于發(fā)表見解，學(xué)會傾聽，尊重他人的意見，這是當(dāng)代教育教學(xué)的目的之一。在課堂中組織學(xué)生對“秦始皇功過的辯論”、“辛亥革命是成功了還是失敗了”、“武則天功過的辯論”等專題進(jìn)行分組辯論。為了在辯論中獲勝，為小組爭光，主動查閱相關(guān)資料，辯論會上個個爭得面紅耳赤。學(xué)生經(jīng)過辯論對歷史事實的認(rèn)識有了提高，語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、辯論能力得到了訓(xùn)練，這些活動必將極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使歷史課堂充滿生機和活力。
歷史的感悟初中篇六
無憂無綠地過了，卻從未感到成熟。
昨夜，我倚窗而望，天上的星星在天空中閃爍著耀眼的光芒，似乎在眨眼睛，似乎也在思索什么，我腦子猛然被那涼風(fēng)吹醒了，開了竅，我竟然發(fā)現(xiàn)自己還沒為自己真真正正的生活過呢。
小時侯，想的是努力在大人面前充當(dāng)一個好孩子，上了學(xué)，心里想的是在老師眼中充當(dāng)一個好學(xué)生！于是，思想如同被緊箍咒所束縛著，膽子放開，不管做什么事情，還是在等別人為自己讓路，卻從未想過自己從人群中擠過去。
曾幾何時，我也仰慕過高山的雄偉，向往大海的'氣勢，羨慕過白云的自由，留戀過晚霞的魅力，但對一切的美好事物的留戀卻都被墨守成規(guī)’而感到可笑，也對時光的流逝之快而嘆息。
經(jīng)過一番認(rèn)真思考我才明白：我雖然不能同雄鷹比翼，也不能同鮮花爭寵，但是我既然來到這個世界上，就一定要找到自己的立足之地，找到那只屬于我的地帶，我絕對堅信，只要陽光還是無私的，只要雨露還是仁愛的，我就要努力的去追尋嶄新的生活，尋找屬于我的星座，主宰它。讓那些凡夫俗子仰慕，崇拜！
歷史的感悟初中篇七
上古的伏羲拂袖離開，炎黃狂勝蚩尤的長嘯黯然遠(yuǎn)去，夏商周的燦爛早已失了色彩。天下早已迸裂，只有飛揚跋扈的四方諸侯；三家分晉，五國伐齊，這個時代已該結(jié)束。終于，秦出現(xiàn)了……。
奇襲長平，胡服騎射的趙不再昌盛；妙圍大梁，曾今雄霸一方的魏沒有了色彩；巧攻郢都，昔日問鼎中原的楚不在狂妄；遠(yuǎn)征遼東，遙遠(yuǎn)的邊疆充盈了秦的威望；輕取齊魯，分裂的九州終歸統(tǒng)一……。
亂世永不會結(jié)束，和平隨時準(zhǔn)備著降臨。秦皇武略，漢武文韜，兩漢盛世之后，依然是刀兵相見，刀刃無情……（中國作文網(wǎng)）。
挾天子以令諸侯，驕橫跋扈的曹孟德斬董卓、敗呂布、滅袁紹、誅馬騰，雄踞北方。
火燒曹操百萬軍，孫仲謀成江東霸業(yè)，皇叔劉玄德得荊州、平蜀川立足一方。
天下三分百余年，大智若愚的司馬懿篡曹睿之位，滅蜀漢，取江東，克成帝業(yè)。大地上不再狼煙四起，戰(zhàn)旗飄揚，仲夏晚風(fēng)中依稀可見一個個遠(yuǎn)去的`身影無聲的嘆息……。
亂世就要過了，江山如畫，一時多少豪杰！
千年前的長安，高祖望著文武百官，憶著當(dāng)年戎馬生涯，不禁高唱大風(fēng)歌，一個盛世將要來臨……。
文景之治，錢糧滿倉，天下無凍餓之人，等待著盛世的降臨……。
終于，武帝降臨了。攻匈奴、削藩王、抑巨賈，大漢雄立于世界東方。
有人說，中國歷史像一座山峰，而屹立山巔的便是李唐。結(jié)束了南北朝的戰(zhàn)亂，隋末的征伐，盛唐終于大放雄風(fēng)，太宗的虛言納諫，文韜武略，終成貞觀盛世，和回鶻，盟突厥，立南邵，北逾陰山，南越海表，東亞古國攀上了高峰?！皯浳糸_元全盛日，小邑猶藏萬家室?！毙陂_元之治，終于站在了中國歷史的最高峰！
歷史的感悟初中篇八
我在盧溝橋上，太陽很毒，所以還未走到另一邊便掉頭返回。橋上獅子數(shù)不勝數(shù)，形態(tài)各異，生機勃勃。有的母子相偎，小獅趴在母獅腳上，抬頭看著自己的母親，母獅則滿面幸福地眺望遠(yuǎn)方;或是小獅亦趴在母獅腳上，母子相望，為一副溫馨的畫面;又或是母親輕撫孩子的肚子，嘴角由帶一絲微笑。也有單只的，有的憨態(tài)可掬地歪著頭，似是疑惑地看著游人;一只撇過頭，嘴角下?lián)P，眉頭緊皺，好像有什么心事一般。但還有的，像是被利器削去一塊的大獅子，無頭的小獅子，從頭被劈開一道裂紋的獅子……在他們被戰(zhàn)火所洗禮的殘破不堪的身上，我仿佛看到了當(dāng)年在這橋上發(fā)生的激烈的戰(zhàn)爭。
于是，我們緊接著踏入了抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。一個個表情嚴(yán)肅，筆直地肅立在門內(nèi)的抗日英雄的人像告訴我這是一個嚴(yán)肅的地方。走進(jìn)去，先是許多的由我們這個年紀(jì)左右的人的畫作，有的筆觸生澀，有的則十分生動。向內(nèi)走去，墻上以紅、黑、白為主調(diào)，配以下方玻璃柜中的展區(qū)，告訴我們一個個殘酷的歷史。透過那些黑白照片，70多年前的抗日戰(zhàn)爭的種.種場景一一呈現(xiàn)在我面前：918事變、南京大屠殺、重慶轟炸、日本投降……如同一個快速播放的電影，一幕幕皆由血汗書寫，由尸體堆積而成。
“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇的犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧!”毛澤東這樣說道。
“中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了巨大的民族犧牲，為維護(hù)世界和平做出來了重要的歷史貢獻(xiàn)。
歷史就是歷史，事實就是事實。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶。中國人民一向熱愛世界和平，對和平有著孜孜不倦的追求。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策傳承和弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神。為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而努力奮斗!”——摘自《紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利主題展覽簡介》結(jié)束語。
歷史的感悟初中篇九
本學(xué)期，我擔(dān)任初一年級兩個班的歷史教學(xué)工作，我從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。按照學(xué)校的各項要求，立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)檢驗教訓(xùn)，繼往開來，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識要點，歸納成集。
二、增強上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量。為使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。我在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。現(xiàn)在學(xué)生普遍反映喜歡上歷史課，就連以前極討厭歷史的學(xué)生都樂于上課了。
三、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時，多聽老師的課。做到邊聽邊學(xué)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自己的不足，并常常邀請其他老師來聽課，征求他們的意見，改進(jìn)自己的教學(xué)工作。
四、認(rèn)真批改作業(yè)。布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。為了做到這點，我常常到書店去搜集資料，對各種輔助資料進(jìn)行篩選，力求每一次練習(xí)都起到的效果。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
歷史的感悟初中篇十
摘要：本文通過對新課改目標(biāo)要求下的初中歷史教學(xué)模式的探索，摸索出“導(dǎo)入法”這一符合學(xué)生認(rèn)知需要規(guī)律的課堂教學(xué)方法。并從復(fù)習(xí)、插圖、音樂、視頻、故事等方面進(jìn)行了闡述。
一般意義上,進(jìn)行新課改后，我們可以將一節(jié)課劃分為幾大部分：課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)、新課講授環(huán)節(jié)、思維拓展環(huán)節(jié)、課堂總結(jié)環(huán)節(jié)、知識反饋環(huán)節(jié)。而筆者認(rèn)為，這其中，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)在一整堂課中占據(jù)著至關(guān)重要的作用。其原因有二：
1、好的開始是成功的一半。導(dǎo)入環(huán)節(jié)合理設(shè)計與實施后所得到的良好效果將極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生積極參與歷史課堂隨后的活動與學(xué)習(xí)內(nèi)容。有人說，一節(jié)課的開始就像是整臺戲劇的序幕，也好像是一首優(yōu)美樂章的序曲。在教師教學(xué)過程中，如果開始的情節(jié)創(chuàng)設(shè)得好，構(gòu)想得妙，就會出其不意，引人入勝，點燃起學(xué)生求知的欲望和熱情，收到先聲奪人、一舉成功的奇效。所以才會有“好的開始是成功的一半”之說。
2、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)置的成功，將使整堂課的學(xué)習(xí)效果得到改進(jìn)與提升，有助于呈現(xiàn)出一堂完整的優(yōu)質(zhì)課。有調(diào)查顯示,中學(xué)生在一堂課中的注意力集中的時間僅僅有20分鐘左右，而由于歷史課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活往往相差較遠(yuǎn)，過去以教師宣講為主的歷史課堂上，學(xué)生根本無法在持久而枯燥的齡聽講解的過程中，持久保持聽講的注意力，以及保持進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。在這樣的課堂氛圍下，教師想要組織學(xué)生進(jìn)行課堂活動，參與者往往也興趣不高、積極性不強，課堂面貌死氣沉沉，整堂課將越來越走向沉悶和無趣。一堂課結(jié)束后進(jìn)行的知識反饋也往往會暴露出因?qū)W生課上聽講投入度不高，走神、厭倦而導(dǎo)致的學(xué)生對于課堂知識的識記率極低，課堂學(xué)習(xí)的吸收率極低的情況。
那么，怎樣設(shè)計出新穎的歷史課導(dǎo)語呢？筆者從以下五種方法進(jìn)行闡述：
這種方法是教師在各門學(xué)科中最常用的方法，就是在授新課之前，讓學(xué)生復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識。歷史課運用這種方法更有必要，可以讓學(xué)生把歷史年代、歷史朝代、歷史事件、歷史人物等的發(fā)展線索梳理清楚。在復(fù)習(xí)過程中教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，幫學(xué)生在回憶舊知識的同時，迅速轉(zhuǎn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這種方法一般運用在單元內(nèi)的課文中或知識點銜接緊密的單元之間。例如在講授人教版歷史七年級上冊第11課《伐無道，誅暴秦》時，我先重復(fù)上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容：“公元前221年，秦始皇滅掉六國，一統(tǒng)天下。對內(nèi)建立中央集權(quán)統(tǒng)治，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；對外修長城，從而建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝——秦朝?！闭f到這兒，稍一停頓，提出問題：“可是，就這樣一個顯赫的秦王朝，卻只存在了十幾年的時間，它為什么短命而亡？它又是如何滅亡的呢？”然后導(dǎo)入新課。這樣，既溫習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容，又引起學(xué)生們的好奇心，給學(xué)生留下一個懸念，讓他們充分發(fā)揮想象力，學(xué)生很快就會進(jìn)入課堂情境中，有利于下一步的教學(xué)。
2、插圖直觀導(dǎo)入法。
利用圖像，增強直觀效果，激發(fā)學(xué)生的想像和情感。歷史課中的插圖多是課本重要內(nèi)容的體現(xiàn)，許多重要的歷史人物、歷史事件及古代遺存盡入畫幅，有助于激活學(xué)生的思維。利用插圖精心設(shè)計導(dǎo)言，是眾多導(dǎo)入法中的一種，實踐證明這種做法效果顯著。比如，在講人教版歷史七年級下冊第15課《明朝君權(quán)的加強》時，首先讓學(xué)生對教材提供的朱元璋畫像進(jìn)行描述，接著出示朱元璋的另外一種畫像，同時進(jìn)行說明。朱元璋的相貌一說其方面大耳，慈眉善目，胡須稀疏，面白細(xì)潤，身穿龍袍，五官端正，相貌堂堂；一說其臉頰狹長，立眉深目，大耳隆鼻，胡須濃密，臉上長滿了麻子，可以說五官不正，相貌丑陋。究竟朱元璋是一個什么樣的人？他是如何登上皇位，在位時又采取了哪些措施來加強君權(quán)？這樣通過利用教材的插圖，簡單自然地導(dǎo)入了新課，誘發(fā)了學(xué)生急切了解新課內(nèi)容的求知欲望。
3、音樂激情導(dǎo)入。
音樂，是人世間最美好的一種語言，它能通過躍動的音符、抑揚的節(jié)奏行發(fā)出作者的情懷，同時也能讓齡聽者萌發(fā)出感同身受的感動。音樂的渲染最能將人們內(nèi)心平靜的心緒激蕩起來，將其轉(zhuǎn)化為熱烈、激昂的情緒,有情感滲透的課堂才是能真正走進(jìn)學(xué)生心里的課堂。因此，在教學(xué)實踐的過程中，可以嘗試以音樂形式導(dǎo)入新課的方法，以調(diào)動學(xué)生的情感共鳴為手段，組織課堂教學(xué)的進(jìn)程和活動。比如在講授八年級下冊第12課“香港和澳門的回歸”時，對于講清香港、澳門回歸的始末并不存在困難。但如何讓學(xué)生在課程開始之初就體會到港澳回歸是中華民族億萬同胞眾望所歸，是經(jīng)歷無數(shù)困難和阻礙才得以實現(xiàn)的一件大事。成為了本課教學(xué)的一個難點所在。對于港澳被占領(lǐng)、國家進(jìn)行艱難收復(fù)的史實，學(xué)生在過去的課程中己進(jìn)行了部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，但時至今日進(jìn)行本課學(xué)習(xí)時，許多感受和情緒都已變得模糊而不深刻。因此，借用音樂《七子之歌——澳門》激情導(dǎo)入的方式設(shè)計本課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，將更快更有效的幫助學(xué)生回憶起過去所學(xué)的知識，并使學(xué)生調(diào)動起更恰當(dāng)?shù)那榫w投入到本課的學(xué)習(xí)中去。
4、欣賞視頻激發(fā)情感導(dǎo)入。
利用課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)所插入的影視作品的收視效果緊緊抓住學(xué)生，發(fā)揮影視、視聽共鳴的強大震撼力的作用，使學(xué)生自然走入課堂，深情融入課堂，師生共同感動于課堂??。比起讓學(xué)生單一的接受歷史教材所傳遞的書本知識，來自視覺、聽覺等多方位的感官刺激更能讓學(xué)生產(chǎn)生參與學(xué)習(xí)的意識。教師如能在課前精選與教材內(nèi)容相吻合，有助于學(xué)生把握課程重難點的視頻材料，將不僅吸引學(xué)生更快的融入學(xué)習(xí)氛圍，同時還能為教師進(jìn)行知識講解減輕負(fù)擔(dān)，提供很好的教學(xué)手段的支持。例如講授八年級上冊第15課“寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國奴”時，如何讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭的殘酷，體會到日本法西斯在中國所實施的種種暴行，產(chǎn)生強烈的愛國情感和民族意識是本課的重難點。但限于這段歷史離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，讓學(xué)生切身感受歷史成為不可能。因此選取最具代表性的視頻作品作為本課的導(dǎo)入內(nèi)容,通過視覺沖擊，為學(xué)生還原歷史,幫助學(xué)生產(chǎn)生本課學(xué)習(xí)所需要的情感、情緒,可以順利的完成了本課的后續(xù)學(xué)習(xí)。
5、故事典故導(dǎo)入法。
學(xué)生大都喜歡聽故事，尤其是初中學(xué)生。當(dāng)歷史教師走進(jìn)課堂，有時很容易從學(xué)生興猶未盡的臉上看到他們沉湎于課間的某項活動，這時教師如果說：“讓我先來給你們講一段故事”。瞬間，他們就會肅靜下來，流露出一種渴望的眼光，專心致志地聽教師講故事了。教師就要抓住這個有利時機，把學(xué)生的無意注意及時地轉(zhuǎn)換到有意注意上來，而故事僅是起到了牽線搭橋的作用。如在講授九年級上冊第6課“古代世界的戰(zhàn)爭與征服”時，通過傳統(tǒng)直接切入主題形式，繼而觀察地圖，梳理戰(zhàn)爭線索的方式進(jìn)行本課教學(xué)時，學(xué)生往往在連續(xù)學(xué)習(xí)三場戰(zhàn)爭的不同過程和路線的整個過程的中前期就產(chǎn)生了厭煩心理。但導(dǎo)入的方式改為故事如撲克牌中“黑桃k”的人物故事，可以使原本枯燥無味的戰(zhàn)爭題材的課程內(nèi)容，因為一張小小的撲克牌激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生在聽故事的過程中，又了解了一些未知的歷史知識，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探尋本課知識的主動性。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)之后的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠主動列舉亞歷山大大帝的人物事跡，梳理戰(zhàn)爭發(fā)展過程及路線圖。參與課堂活動的學(xué)生人數(shù)增加，課堂面貌活躍。
導(dǎo)入新課的方法當(dāng)然還有很多，只要緊扣教材，捕捉重點，因勢利導(dǎo)，隨機應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、以教學(xué)目標(biāo)、教材的重點和難點為依據(jù)，力求以“情”入境、以“奇”入境、以“趣”入境、以“疑”入境。于妙趣橫生時，點題新授；于己入佳境時，破題而入，就一定能起到事半功倍的效果。從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探索的精神，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
參考文獻(xiàn)：
【3】中學(xué)歷史教學(xué)大綱【m】.人民教育出版社。
歷史的感悟初中篇十一
在歷史測試的四種題型中，無一不涉及到比較能力，因此，學(xué)會科學(xué)的比較方法，掌握一定的比較技能，尤為必要。
1.把性質(zhì)相同或相似的人物事件進(jìn)行比較，分析其不同背景、特點、作用或?qū)嵸|(zhì)等。如兩次世界大戰(zhàn)、三次科技革命，各有其背景和特點;再如我國歷史上農(nóng)民起義的作用，從政治上看主要有三類，一是“推翻”，如秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，西漢綠林赤眉起義，元末、明末農(nóng)民戰(zhàn)爭;二是“瓦解”，如東漢末年農(nóng)民起義，唐末黃巢起義;三是“打擊”，如太平天國運動。
2.把性質(zhì)相同但分布于不同歷史階段的歷史事件加以分析比較，理清發(fā)展線索。如對中國近現(xiàn)代史上幾次大的革命運動進(jìn)行分析比較，既可以認(rèn)識其不同的階段性特征，又可以系統(tǒng)地把握中國革命史的全過程。
3.把同類歷史事件在不同歷史階段的特點進(jìn)行比較。如資本主義的侵略擴張，在工業(yè)革命前后就具有不同的特點。
4.把某些表現(xiàn)相同而性質(zhì)不同的歷史事件進(jìn)行比較，認(rèn)清其不同實質(zhì)。如唐代手工作坊和明代手工工場，清政府向列強大借外債同現(xiàn)階段我國向資本主義國家貸款等問題。
歷史的感悟初中篇十二
打造高效這種教學(xué)模式能讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)課本，對課堂上的一些重難點問題有所思考，使學(xué)生對歷史的線索更加清晰，學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力，課后的小測有利于在學(xué)生拓展知識的前提下進(jìn)一步鞏固知識點。教學(xué)方法是好的，課在實施的過程中有好的一方面，也存在著一些問題，我將從兩個方面予以說明：
一、好的方面：
1、在講第一課繁盛一時的隋朝時，作為起始課，在導(dǎo)入新課時利用歷史朝代歌，通過提問方式和學(xué)生一起回顧，起到了承上啟下的作用，有利于學(xué)生新舊知識的聯(lián)系。
2、這兩節(jié)課都利用視頻輔助教學(xué)，通過大運河、和武則天的視頻資料，既提高了學(xué)生的興趣，又加深了學(xué)生對重點知識的理解。
3、通過預(yù)習(xí)題綱導(dǎo)讀，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、小組合作的方式，使學(xué)生在小組學(xué)習(xí)過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。
二、不足之處一：
1、在第一課設(shè)計了三個合作探究題有點多，時間不夠用，而且有些影響重點的突出。
2、在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)時讓學(xué)生按所有的提綱的順序通覽全書有些浪費時間。
3、上了兩節(jié)課了都感到課堂練習(xí)時間不夠充分，鞏固不到位。
4、學(xué)生在發(fā)言方面，7.1班較好，其他班級學(xué)生不愿舉手，課堂氣氛不夠活躍。
5、通過課前默寫檢測發(fā)現(xiàn)有四分之一的學(xué)生對對第一課知識大運河的相關(guān)知識掌握的不好。
三、采取的措施：
1、在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計上再精煉，問題的設(shè)計要少而精，討論問題要突出重點內(nèi)容，使學(xué)生能有感而發(fā)。
2、增加課堂練習(xí)時間，保證學(xué)生能當(dāng)堂掌握所學(xué)知識。
3、督促學(xué)生利用好小組互幫互學(xué)，發(fā)揮小組的作用。
4、對學(xué)生發(fā)言好的及時加分鼓勵，激勵其他同學(xué)參與進(jìn)來。
歷史的感悟初中篇十三
對任何歷史問題的分析，都必須以理論為根據(jù)，否則就無法保證得出正確的結(jié)論。因此，必須系統(tǒng)地掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，注重運用理論分析歷史問題。例如分析拿破侖的有關(guān)歷史問題，就可以運用不同的史學(xué)理論，從不同的角度入手：可以運用必然性和偶然性的辯證關(guān)系分析拿破侖在政治舞臺上的出現(xiàn);運用人民群眾和杰出人物在歷史發(fā)展中的作用的原理，分析拿破侖帝國的政權(quán)性質(zhì);運用質(zhì)量互變原理分析拿破侖對外戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化等等。只有堅持運用史學(xué)理論分析問題，史學(xué)理論水平、分析能力才能得到提高。平時要選擇一些理論性較強的試題，進(jìn)行史論結(jié)論合訓(xùn)練。有目的、經(jīng)常性的練習(xí)，必然會促使靈活運用理論的能力不斷提高。
歷史的感悟初中篇十四
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《英國的憲章運動》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師展示“盧德運動”的圖片，提問：為什么這一時期的工人要摧毀機器?學(xué)生結(jié)合教材思考后得出。
(二)憲章運動的中心內(nèi)容。
教師引導(dǎo)并提問：為什么把這次英國的工人運動叫做憲章運動?學(xué)生閱讀教材得出。教師播放英國憲章運動的視頻，并提問：這次運動的斗爭形式是什么?學(xué)生觀看視頻回答，之后教師總結(jié)：這次工人運動采用了罷工和向議會遞交請愿書的形式。教師適時展示圖片《憲章運動中的群眾集會》，幫助學(xué)生更好理解這一史實。之后教師展示《人民憲章》的內(nèi)容，請學(xué)生結(jié)合材料思考：這次運動的斗爭形式是什么?它的中心要求是什么?學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：憲章運動的中心要求是爭取普選權(quán)，有機會參與國家管理。
(三)英國憲章運動的性質(zhì)。
教師展示法國里昂工人運動的口號，請學(xué)生結(jié)合盧德運動思考：這次工人運動的性質(zhì)是什么?學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間自由交流討論，教師適時引導(dǎo)學(xué)生從參與人數(shù)和提出的要求兩方面來思考。學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)分析并總結(jié)：這次運動是世界上第一次群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運動。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容。
答辯題目解析。
1.請你說一下巴黎公社的歷史意義和教訓(xùn)?【專業(yè)知識問題】【參考答案】。
巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的第一次嘗試。它給資本主義以第一次沉重打擊;使無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進(jìn)入一個新的時期;豐富了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說。
公社失敗的主要原因是缺乏一個以馬克思主義理論武裝起來的革命政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，以致在公社成立后不可避免地在重大政策和策略上犯了嚴(yán)重錯誤，最終導(dǎo)致公社失敗。公社失敗的另一個重要原因是缺乏工農(nóng)聯(lián)盟，沒有爭取到廣大農(nóng)民的支持。
2.選擇和利用歷史課程資源的原則?【專業(yè)知識問題】【參考答案】(1)目標(biāo)性原則。
根據(jù)并圍繞著教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇相應(yīng)的課程資源，以使教師和學(xué)生運用這些資源更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
(2)思想性原則。
課程資源的選擇要注重其所呈現(xiàn)的思想導(dǎo)向和價值取向，要選擇那些有助于學(xué)生全面、客觀、辯證地分析歷史的資源，并利用這些資源對歷史進(jìn)行正確的認(rèn)識。
(3)精選性原則。
歷史課程資源有多種多樣，要對各種資源進(jìn)行篩選，選取反映歷史真實狀況、具有典型性、代表性的資源，使資源的利用有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)重點的理解。
(4)可行性原則。
課程資源的選擇和運用要考慮到學(xué)生的實際，考慮到是否具有可操作性。課程資源必須易于在教學(xué)實際中應(yīng)用，并且省時、有效。
考題：初中歷史《左宗棠收復(fù)新疆》。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《左宗棠收復(fù)新疆》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師課件展示古詩：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！碧釂枺哼@首詩中說的大將是誰?學(xué)生回答大將為左宗棠。之后教師設(shè)疑：左宗棠是怎樣一步步收復(fù)的新疆呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授(一)“塞防”“海防”之爭。
教師展示阿古柏入侵新疆的有關(guān)材料，使學(xué)生對其侵略新疆有個大致的了解。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，面對中國邊疆危機，當(dāng)時朝臣李鴻章和左宗棠出現(xiàn)了什么爭議?學(xué)生通過閱讀教材能夠得出：李鴻章注重東南沿海邊防，棄西北塞防。左宗棠提出“不能扶起東邊倒卻西邊”，主張收復(fù)新疆。
教師總結(jié)：李鴻章和左宗棠的爭論其實實際上是“海防”、“塞防”的爭論，左宗棠認(rèn)為“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師?！币虼?，左宗棠的建議獲得了朝野贊揚，清政府下定決心收復(fù)新疆。
(二)左宗棠收復(fù)新疆的過程。
教師課件展示收復(fù)新疆的進(jìn)軍地圖，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并結(jié)合地圖總結(jié)左宗棠收復(fù)新疆的過程。
學(xué)生自主總結(jié)，之后教師邀請學(xué)生進(jìn)行分享，鍛煉歷史語言表達(dá)能力。
教師總結(jié)：為收復(fù)新疆制定了分三路進(jìn)軍，“先南后北，緩進(jìn)急戰(zhàn)”的策略。先收復(fù)了烏魯木齊及其附近地區(qū)，然后進(jìn)攻吐魯番，打開南疆的門戶，緊接著挺進(jìn)南疆，收復(fù)喀什噶爾，1878年，除伊犁外的新疆地區(qū)重新回到祖國懷抱。
(三)收復(fù)新疆的意義。
學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間自由交流討論收復(fù)新疆的歷史意義是什么?教師適時引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)和對外等角度分析。學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)分析并總結(jié)：收復(fù)新疆保衛(wèi)了祖國的西北邊疆，維護(hù)了祖國的安全;捍衛(wèi)了國家領(lǐng)土主權(quán)的完整;打擊了沙俄侵略者的囂張氣焰。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同創(chuàng)作圖示，加深對左宗棠收復(fù)新疆過程的認(rèn)識。作業(yè)：找一找有關(guān)左宗棠的歷史故事，下節(jié)課分享。
板書設(shè)計。
左宗棠收復(fù)新疆。
一、“塞防”“海防”之爭。
二、左宗棠收復(fù)新疆的過程。
三、收復(fù)新疆的意義。
答辯題目解析：
1.為什么說新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土?【專業(yè)知識問題】【參考答案】。
備課是教師教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，備課能夠最大限度的幫助教師實現(xiàn)授課環(huán)節(jié)的計劃性和針對性。按照新課標(biāo)的要求，我認(rèn)為備課工作應(yīng)該包括三個環(huán)節(jié)：
第一步：備教材。熟悉教材、鉆研教材是提高課堂質(zhì)量、達(dá)到教學(xué)效果的前提。教師必須做到對教材和教學(xué)內(nèi)容的熟稔，對教學(xué)目標(biāo)的明確，只有充分理解了自己的教學(xué)任務(wù)后，才會有明確的導(dǎo)向性，才能確保做好教學(xué)工作。
第二步：備教法。教法是進(jìn)行課堂教學(xué)的有效手段。在此環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)首先考慮知識點的難易程度，針對難易程度來決定教法，對于簡單的知識點，可以給予簡單引導(dǎo)，或者讓學(xué)生自行消化：遇到有難度的內(nèi)容，教師應(yīng)找準(zhǔn)關(guān)鍵問題、進(jìn)行點撥，幫助學(xué)生進(jìn)行思路分析，進(jìn)而掌握知識。
第三步：備學(xué)生。備學(xué)生是課堂教學(xué)中進(jìn)行“個性化”教學(xué)的核心。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格氣質(zhì)各不相同，接受能力也參差不齊，這就需要教師從學(xué)生的個體差異入手，在備課時設(shè)身處地考慮全體學(xué)生，根據(jù)教材內(nèi)容的難易程度合理劃分教學(xué)對象，以調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。只有做好這三個方面，才能建立良好的教學(xué)關(guān)系，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。
考題：初中歷史《忽必烈建立元朝》。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《忽必烈建立元朝》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計。
教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師提問：元朝又是如何統(tǒng)一全國的呢?借助ppt展示動態(tài)地圖，演示元朝建立及統(tǒng)一全國的過程，學(xué)生結(jié)合教材回答。
(二)元社會經(jīng)濟的發(fā)展和對外交往教師提問：忽必烈將如何統(tǒng)治全國呢?教師從農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)、商業(yè)、中外交往方面設(shè)計表格，讓學(xué)生利用表格并通過小組自學(xué)的方式來學(xué)習(xí)。
學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容自主完成表格，之后請小組代表發(fā)言，最后教師在ppt上展示完整的內(nèi)容。突出強調(diào)馬可·波羅的故事，認(rèn)識到中外的和平交往有利于東西方的經(jīng)濟文化交流。
(三)行省制度。
教師課件展示《元朝疆域》圖，并提問：元朝是我國歷史上疆域最為遼闊的一個朝代，為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治，元朝采取了什么措施呢?學(xué)生自讀課本找出元朝實行行省制度的內(nèi)容，學(xué)生回答后，教師總結(jié)。
接著設(shè)置“暢所欲言”小活動，請學(xué)生就“臺灣和西藏在元朝版圖內(nèi)”這一歷史現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶ǎ谧h論之后形成正確的價值觀。之后教師進(jìn)一步提問：行省制度有什么樣的作用呢?學(xué)生以歷史小組為單位，5分鐘時間進(jìn)行自由交流討論，之后學(xué)生代表發(fā)言，最后教師總結(jié)。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容。
作業(yè)：學(xué)生課下制作民族關(guān)系的手抄報，下節(jié)課分享。板書設(shè)計。
答辯題目解析。
1.如何評價元朝的統(tǒng)一?【專業(yè)知識問題】【參考答案】元朝的大一統(tǒng)，結(jié)束了五代以來長期分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)了國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟文化交流，大大加強了中外文化的交流，密切了中國和世界各國的聯(lián)系?？傊慕y(tǒng)一使疆域擴大，社會安定，有利于人民的生產(chǎn)、生活，促進(jìn)了民族的大融合，促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展。
但是，元朝的統(tǒng)一是通過軍事征服來完成的，蒙古貴族在征服戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出的掠奪性和殘酷性給人民的生命財產(chǎn)造成了很大損失，這勢必激起其他民族的反抗。
2.為什么你要設(shè)置“暢所欲言”的小活動?【教學(xué)實施問題】【參考答案】。
首先，新課改提倡多元化的教學(xué)方式，那么本堂課我采取“暢所欲言”的小活動，一方面，豐富了課堂的教學(xué)方式，另一方面，能夠充分體現(xiàn)新課改的理念，發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生充分的參與到本堂課中。
其次，由于當(dāng)今臺灣和西藏問題是比較熱的時事問題，在課堂中設(shè)置這樣的活動能夠讓學(xué)生特別關(guān)注時事熱點，同時引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識分裂祖國的行徑，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
一、考題回顧。
二、考題解析。
初中歷史《英國的憲章運動》主要教學(xué)過程及板書設(shè)計教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師首先播放印度電影《章西女皇》中有關(guān)章西女王抗英的片段，請學(xué)生邊看邊思考：1.視頻中提到了哪一個著名的歷史人物?2.視頻描述的是哪一個著名的歷史事件?學(xué)生回答后。教師繼續(xù)提問：同學(xué)們知道印度為什么會爆發(fā)大起義嗎?這個事件又產(chǎn)生了怎樣的影響呢?順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授(一)印度民族大起義的背景。
教師繼續(xù)提問：作為英國最看重的殖民地，英國對印度殖民統(tǒng)治的主要內(nèi)容是什么?19世紀(jì)又發(fā)生了什么變化呢?結(jié)果如何?教師展示有關(guān)英國殖民掠奪的材料，學(xué)生結(jié)合教材思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：英國完成工業(yè)革命后對印度進(jìn)行更殘酷的殖民掠奪和奴役，高壓統(tǒng)治政策激化了英國殖民者與印度社會各階層的矛盾，終于導(dǎo)致了印度民族大起義的爆發(fā)。
(二)印度民族大起義的過程及結(jié)果。
教師讓學(xué)生閱讀教材，歸納起義的時間特點等，學(xué)生歸納后，教師總結(jié)。
教師展示印度民族大起義形勢圖，指導(dǎo)學(xué)生讀圖《印度民族大起義形勢圖》，講解起義的經(jīng)過，引導(dǎo)學(xué)生分析戰(zhàn)爭的特點。
(三)印度民族大起義的影響。
教師請學(xué)生閱讀教材，進(jìn)行歸納概括，學(xué)生回答后，教師小結(jié)：1.起義雖然以失敗告終，但沉重地打擊了英國殖民統(tǒng)治。2.表現(xiàn)了殖民地人民不畏強暴，反抗侵略的決心與勇氣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
答辯題目解析。
第一：殖民程度不同，對于印度，英國的政策更加嚴(yán)酷暴利，而對北美則相對寬松。第二：殖民制度不同，前者是封建性的，后者是具有資本主義性質(zhì)的。
第三：殖民的管理不同，前者前期是歸東印度公司所轄，后來歸英王直接管理，而北美則一直是歸英王管轄。第四：殖民者政治機構(gòu)不同，前者保留當(dāng)?shù)氐墓芾碇贫群托姓C關(guān)，后者則主要采取同英國國內(nèi)相似的機構(gòu)設(shè)置，設(shè)有議會。
2.談?wù)剼v史教學(xué)中幫助學(xué)生形成歷史概念的重要意義。【教學(xué)設(shè)計問題】【參考答案】。
在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，幫助學(xué)生形成歷史概念具有重要意義。首先，形成歷史概念是認(rèn)識歷史知識的中心環(huán)節(jié)。其次，形成歷史概念是掌握歷史知識結(jié)構(gòu)的重要關(guān)鍵。最后，形成歷史概念是全面完成歷史教學(xué)任務(wù)的基本保證。
歷史的感悟初中篇十五
本學(xué)期，本人任教初二級三個班的歷史課。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為年輕教師，能認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，進(jìn)取參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自我的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、簡便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)取應(yīng)對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。經(jīng)過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自我的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的夢想。
作為教初二歷史課的教師，明白自我對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。經(jīng)過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
經(jīng)過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫忙差生。但由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)資料較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生理解本事較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自我的教學(xué)水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲!
歷史的感悟初中篇十六
1．講述：遠(yuǎn)古時代的傳說我們已學(xué)習(xí)了炎黃始祖、堯舜禪讓、大禹治水，還有哪些神話傳說哪？（答：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等。）。
2．思考：古史傳說與史實有什么區(qū)別？
[學(xué)生]多種回答。（老師對各種回答應(yīng)給予充分肯定）。
[老師]綜合學(xué)生意見總結(jié)：由于炎黃被看成是華夏族的始祖，先人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是他們的功績，這些傳說，其中包含著后人附會的成分，不能全信為真，但其中一定又含有真實的歷史史實，從炎帝黃帝傳說中，我們應(yīng)知道傳說時代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，黃帝時代是農(nóng)業(yè)文化長足進(jìn)行的時期，農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的許多必要條件，當(dāng)時大概都已具備了，那時已有了原始的農(nóng)業(yè)，原始的`醫(yī)藥業(yè)，原始的商業(yè)，這些發(fā)明創(chuàng)造是人類邁向文明時代的重要標(biāo)志，是先民發(fā)揮聰明才智、辛勤勞動的結(jié)晶。
3．感悟：這些神話傳說體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的什么精神？
[老師]精神：富于開拓，勇于創(chuàng)新，敢于冒險，積極進(jìn)取；強調(diào)集體力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作；注重自己修養(yǎng)；征服自然，為人民造福，對美好生活的追求，不怕困難，敢于斗爭等。
探究二：傳承中華文明奉獻(xiàn)和諧未來。
材料一：孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，
創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。
材料二：赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。??（《祭黃帝陵》毛澤東）。
材料三：相傳，農(nóng)歷三月三是黃帝一統(tǒng)天下、成就偉業(yè)的日子，后人為表達(dá)對軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時期就興起了盛大的拜祖活動，一直延續(xù)至今。
問1：看材料一二三思考：我們?yōu)槭裁匆赖禳S帝？
問2：結(jié)合材料一至三想想：如果我們現(xiàn)在去祭奠黃帝，你打算怎樣寄托我們的緬懷之情？
［提示：繼承先祖?zhèn)I(yè)，努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗］。
本課小結(jié)：
一．老師的結(jié)語：通過本課學(xué)習(xí)讓我們銘記一個主題和諧締造了中華民族，和諧是千古傳承的中華美德，中華民族在和諧奮進(jìn)中創(chuàng)造了五千年的輝煌歷史，我們也在協(xié)作共進(jìn)里譜寫了新時期的篇章，相信中華巨龍一定會永遠(yuǎn)屹立世界東方！
二．最大的鼓舞：
材料：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上!”（毛澤東對青年們說）。
問：材料四毛澤東的話給你最大的鼓舞是什么？
三．感動的一讀：（齊讀引導(dǎo)學(xué)習(xí)高潮）。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆?。ā渡倌曛袊f》-梁啟超）教學(xué)反思:通過本課的學(xué)習(xí)，了解了炎帝、黃帝的傳說，堯、舜的禪讓和大禹治水使我們認(rèn)識到，傳說時代人類在緩慢進(jìn)步，中華民族的雛形已經(jīng)形成，禪讓后期人類已邁入階級社會，大禹時國家已初步產(chǎn)生，已透露出了中華文明的曙光。在大禹治水上講解應(yīng)進(jìn)一步動腦。
七下第三課氣度恢弘的隆盛時代。
課堂展示。
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問：盛唐是從哪位皇帝開始的？他主要的政績是什么？
老師指出：盛唐時期除了唐太宗，還有武則天和唐玄宗，他們?nèi)换实蹌?chuàng)造盛世景象，不僅政治穩(wěn)定，經(jīng)濟也得到發(fā)展，達(dá)到鼎盛。下面我們就將學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，引入新課。
講授新課：
第一幕自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累：
1、教師要求學(xué)生快速預(yù)習(xí)課文，然后完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累，對本課的知識點形成一個初步的概念。
（1）唐高宗去世后，相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國號為“周”。她是我國歷史上唯一的女皇帝。
（2）武則天統(tǒng)治時期，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。
（3）唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽為。
（4）唐朝時，由于和的發(fā)明與使用，促進(jìn)了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生，可相互交流完成。
3、出示本課的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生形成直觀的印象：
第3課氣度恢弘的隆盛時代。
決定作用。
政治經(jīng)濟。
促進(jìn)作用。
唐太宗的貞觀之治農(nóng)業(yè)：曲轅犁。
筒車。
手工業(yè)興盛。
武則天的統(tǒng)治人口增多。
開元盛世：唐玄宗措施疆域遼闊。
什么是開元盛世？為什么會出現(xiàn)開元盛世的局面？解釋開元的含義：唐玄宗想有所作為，勵精圖治，使唐朝更加興盛。教師指出：開元盛世是中國封建社會的最高峰，達(dá)到前所未有的地步。多媒體出示：唐詩人杜甫的名句，最能形象說明開元時期的繁榮局面。學(xué)生齊讀：《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。九州道路無豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。