在讀后感中，可以表達(dá)對作者觀點的認(rèn)同或者否定，展示自己的獨(dú)立思考能力。要寫好一篇讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀書籍，深入理解作者的思想和觀點，我認(rèn)為讀書是培養(yǎng)我們思維和審美能力的重要途徑之一。寫讀后感時，可以從書中得到的啟示和感悟出發(fā)，結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點進(jìn)行深入的分析和評價。寫一篇讀后感要注意邏輯清晰、觀點鮮明，并展示自己對書中內(nèi)容的理解和反思。以下是一些寫得很出色的讀后感，不妨參考一下里面的觀點和寫作風(fēng)格。
好教育好人生讀后感篇一
有人說，人生好比穿衣服，要想穿戴整齊、美觀好看，扣子得扣好。人生總有那么些關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折口、緊要時和危險地，把這些“扣子”扣準(zhǔn)、扣緊、扣牢和扣踏實了，才叫扣好了人生的每一?？圩?，才能讓人生之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
扣好人生起步開局的第一?？圩??！拌従咂鹩谌缰玻跃腿f仞之深?！鼻啻貉笠?、風(fēng)華正茂之時，正是人生之路起步的關(guān)鍵處，這個階段得打好基礎(chǔ)、抓好養(yǎng)成?，F(xiàn)在社會上、校園里，還是有那么一些年輕人總感覺茫然困惑，對自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無數(shù)、心里沒譜，更有甚者還貪圖享樂、空虛無聊，游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！比松菃涡械?，起步錯了難免繞彎路、走遠(yuǎn)路。上好人生的第一課，確立好人生的起跑線、基準(zhǔn)線，才能讓起跑成為起飛的開始。
扣好人生失意失落這粒轉(zhuǎn)折的扣子。人的一生，常常會碰到這樣那樣的挫折、不順和打擊。碰壁了，甚至失敗了，怎么辦?有人灰心喪氣、失望彷徨，有人不堪一擊、一蹶不振，更有人自暴自棄、破罐子破摔。這些年，個別所謂“高官”，其貪腐之路越走越遠(yuǎn)、越陷越深，正是從最初的期望受挫、政治上失意開始，逐步失去志向、失去信仰，最后難以回頭的。人可以被擊敗，但不可以被擊倒。當(dāng)一個人碰到困難、失敗和過不去的坎時，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。在痛苦與焦慮中，說不定正蘊(yùn)藏著人生的華麗轉(zhuǎn)身、精彩轉(zhuǎn)型。
扣好人生得志得意這粒緊要的扣子。人生最容易迷失自我的時候，往往是得志得意、平步青云的時候。這時候，鮮花遍地、掌聲四起，聽到的是贊歌、看到的是笑臉、響起的是“禮炮”、面對的是恭維，很容易變得飄飄然、昏昏然，沾沾自喜、驕傲自滿，甚至自以為是、剛愎自用。成功的人生，其實一直在做兩件事，一是在失敗中站起來;二是從成功中走出來?？酆玫弥镜靡膺@?？圩?，就是要在成績面前看到不足，在成功面前看到差距，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的警覺和自覺，才不會“平流無石處，聞?wù)f有沉淪”。
扣好人生“降落”“著陸”這粒危險的扣子。據(jù)說，飛機(jī)起飛著陸之時，危險系數(shù)最高。有一種“59歲現(xiàn)象”，說的正是當(dāng)一個人臨近離退休時，容易產(chǎn)生歇一歇甚至最后“撈一把”的心理，沒能保持住晚節(jié)。電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中有一段白恩培的反省畫面，他說自己“副部級以上都二十多年了，正部級崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對自己的要求”。同樣，李春城也說：“按照通常的退休年齡，這將近一生了，居然因自己的錯誤這樣收場，何其悲哀!”這都是活生生的案例和教訓(xùn)。人應(yīng)當(dāng)退休不褪色、離崗不離隊、放松不放縱，給自己的人生畫一個漂亮的句號，交一份滿意的答卷。
好教育好人生讀后感篇二
上一次我寫了一篇《哲學(xué)與人生》，寫完之后很想再一下《教育與人生》。為什么這樣想呢？因為哲學(xué)是對整個世界和人生的根本問題的思考。如何更好的思考人生？如何更好的走好人生路？只有借助教育這個工具。
今天讀了葉圣陶老先生寫的《教育與人生》，葉老說：“教育是人類獲得生存資料和經(jīng)營生活的一種工具。教育本身并非目的，而是工具。這種工具，大而言之可以挽救國家社會，小而言之可以指導(dǎo)個人，改造個人的錯誤，實現(xiàn)個人的本能，它的作用是很大的?！?BR> 葉老還指出教育與人生的三種關(guān)系：以教育認(rèn)識自己、以教育成就自己、以教育革新自己。
關(guān)于教育對人生的作用，我還是比較認(rèn)同盧俊提出的：教育即生長。我覺得人生就像一粒種子，教育就像是陽光雨露。教育就是用來促進(jìn)人的全面生長的。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個容器。如果要是按照孫瑞雪的說法，每個人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是幫助這個“精神胚胎”完整的成長，長成一個完整的自我。
英國哲學(xué)家懷特海認(rèn)為：教育是“風(fēng)格之培養(yǎng)”。風(fēng)格就是一個人對自己的思想及行為有了一定的要求。一個人受過教育之后，最大的特色是：對于許多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的講就是一個人接受了教育后對自己的要求更高了，更加嚴(yán)格自律了，更加有原則了。
總之，我覺得教育能促進(jìn)人的全面生長，能讓一個人形成自己的風(fēng)格。這就是教育對人生的作用。
好教育好人生讀后感篇三
老師說，我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們來創(chuàng)造。沒錯，如果要更好為祖國做貢獻(xiàn)，那我們就要從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在有些同學(xué)，學(xué)習(xí)懶惰，不求上進(jìn)，他們在第一個階段就選擇懈怠，那么接下來，他的學(xué)習(xí)之路會更加困難，當(dāng)然也就很難談什么報效祖國了。因為長大了總要獨(dú)自打拼，沒有真才實學(xué)是寸步難行的，是不會被別人看得上的。付出才有回報，勤奮好學(xué)的同學(xué)所取得的優(yōu)異成績，那不是因為他們的努力的必然結(jié)果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當(dāng)你年紀(jì)大了，有朝一日后悔為什么當(dāng)初沒有好好學(xué)習(xí)時，那已經(jīng)是沒有任何作用的了。
再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學(xué)習(xí)，年少時在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期就因為成績優(yōu)秀，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)??？伤]有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上夜讀時寒冷難耐，他便摘下一個紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無。他就是用這種辦法驅(qū)寒，強(qiáng)迫自己堅持讀書，也就是因為他熱愛學(xué)習(xí)，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國著名的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)。就像孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀儾荒馨褜W(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，要以學(xué)習(xí)為樂，這樣就能實現(xiàn)高效、快樂的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個腳印地向夢想邁進(jìn)!
從扣好人生的第一?？圩幼銎?，努力做一個有道德、勤學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，將來為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量!
好教育好人生讀后感篇四
這個寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學(xué)生而不是批評打擊學(xué)生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進(jìn)步，大加表揚(yáng)和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好教育好人生讀后感篇五
習(xí)近平主席有言：“青年價值觀的養(yǎng)成如同穿衣服扣扣子，第一?？坼e，剩余的都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！痹诠P者眼中，“人生第一扣”即是我們?nèi)巳俗灾懹浻谛牡膬r值觀。價值觀擺正，人生的航道就不會偏。
扣好人生第一?？圩?，就是要求我們青年人樹立正確健康、良性發(fā)展的價值觀，以之為起點基調(diào)，助力成人成材。
韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r值觀的確立和養(yǎng)成，既滲透于日常生活的點滴細(xì)節(jié)中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍(lán)圖。以積極向上的價值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠(yuǎn)。北大女生宋璽心懷家國守衛(wèi)世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛把農(nóng)村扶貧當(dāng)作自己奮斗的目標(biāo)，創(chuàng)立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業(yè)后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉(xiāng)為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價值觀的引領(lǐng)下明晰了理想，確立了目標(biāo)，實現(xiàn)了自我獨(dú)特的價值。
扣好人生第一?？圩?，也是強(qiáng)調(diào)個人價值觀對社會良好風(fēng)氣的正向塑造與呵護(hù)，凝聚風(fēng)清氣正的和諧家園。
“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力?！焙诟駹柸缡钦f。斯言不謬!價值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價值觀相伴，社會也會變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學(xué)“朗學(xué)”社團(tuán)的熱心學(xué)子每年定期到廣西、云南等貧困山區(qū)支教，為留守兒童點亮知識明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學(xué)子接力守衛(wèi)修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業(yè)素養(yǎng)捍衛(wèi)知識正義，避免公眾受誤導(dǎo)……也許正如清華寒門學(xué)子張薇在畢業(yè)典禮上發(fā)言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會做出貢獻(xiàn)，回報社會給予我的關(guān)愛。”這些青年學(xué)子有擔(dān)當(dāng)、扛重任，用青春熱血踐行價值觀的意義，穩(wěn)穩(wěn)地扣好了自己的“第一扣”。
好教育好人生讀后感篇六
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?BR> 好教育不僅要教學(xué)生知識、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動舞臺。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對于社會上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點放在如何搞好教育上面，如何對學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義，實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！笨梢娙耸切枰逃?，教育也是對人的成全。“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動的核心。教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
好教育好人生讀后感篇七
人的本質(zhì)最重要的是誠實守信，不撒謊不欺騙。誠實，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切都無從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對老板說：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個誠實的好人!”老板情不自禁地說道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠實的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因為我爸爸也是像那位父親一樣，用實際行動教育我的。
我們曾學(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認(rèn)了錯誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠信讓他毅然地告訴了父親事情的實況;美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之美，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好教育好人生讀后感篇八
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?BR> 好教育不僅要教學(xué)生知識、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動舞臺。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對于社會上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點放在如何搞好教育上面，如何對學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義，實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！笨梢娙耸切枰逃模逃彩菍θ说某扇??！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動的核心。教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān);智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因為喜歡思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點，抒發(fā)些個人的情感?？v然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因為我思考了!
其實，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國臺灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會對教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個定義，而是不斷地教導(dǎo)我們怎樣做好教育，怎樣實現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因為每個人都有著自己的獨(dú)立性與能動性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實踐理念。自然、社會是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實踐了，才會收獲別樣的喜悅。
詩詞。
歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會珍惜、學(xué)會感恩、學(xué)會寬容。其實，領(lǐng)略大自然無限風(fēng)光，不一定就要去攀登險峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠(yuǎn)利益角度來考慮的，風(fēng)物長宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運(yùn)到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因為它教會我的不是只有考高分，而是更多的實踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學(xué)生的主體性，無視他們作為人的自由!
好教育好人生讀后感篇九
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級簡單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長,在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過關(guān)的情況下把電影站選為自己進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國的廣大民工往發(fā)達(dá)城市找活一樣,沒技術(shù),沒想法的人就成了最底層的人,拿一個勞動局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(biāo)(很多小廠沒有達(dá)到最低工資標(biāo)準(zhǔn)).
對于沒有技術(shù)沒有想法的站長,我們不妨就把自己當(dāng)做民工,當(dāng)做剛出社會沒讀書沒頭腦的民工.
剛出來的民工,往往只能拿最低工資,但混過一年兩年后往往都會與當(dāng)初有不同.如從當(dāng)初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當(dāng)初沒頭腦沒見過世面的菜菜,經(jīng)過在大城市的洗滌之后成為有獨(dú)物見解的聰明人.這就像新手站長,當(dāng)然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點與大家來分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當(dāng)然還有一個容易記的域名,通過這樣一包裝,你的身價就提起來了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強(qiáng)出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認(rèn)不出你的情況下，你再配合我的第三點!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨(dú)特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過，個人站長的站能大過優(yōu)酷，能全過迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細(xì)選化，比如，你可以專做韓劇的站點，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀(jì)錄片，站名就叫某某某紀(jì)實，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒耐性看，但看的人都特別有忠誠度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當(dāng)然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好教育好人生讀后感篇十
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。在學(xué)校，老師可以教給孩子知識以及如何與同學(xué)友好相處的方法。但是，面對競爭越來越激烈的社會，光具備書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問題上就義不容辭了。孩子首先要學(xué)會的，應(yīng)該是做人做事具備良好的責(zé)任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認(rèn)為的條件。畢竟大部分都是獨(dú)生子女。有時候，我們寧愿自己吃點苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會理所當(dāng)然的認(rèn)為這是自己應(yīng)該享受的。殊不知，此時我們已經(jīng)忽略了對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。未來社會，競爭日益激烈，對于人才的要求也是越來越高。由于父母的溺愛，孩子會變得依賴性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏競爭意識和責(zé)任感。因此，競爭意識和責(zé)任感的培養(yǎng)才更加應(yīng)該引起我們的重視和關(guān)注。只有具備高度責(zé)任感的人，才能主動擔(dān)負(fù)起對家庭和社會的責(zé)任和義務(wù)。
責(zé)任感也是每個人都應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。具備高度責(zé)任感的人，就會對自己的言行負(fù)責(zé)任，對他人、對社會、對集體承擔(dān)責(zé)任。一個具備高度責(zé)任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒有責(zé)任感的人，會被身邊的人逐漸疏遠(yuǎn)，最終會被社會所淘汰。因此，在孩子成長的關(guān)鍵時期，此時孩子的責(zé)任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學(xué)校以及社會都應(yīng)該重視對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時間是在學(xué)校和家里度過的，因此，孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，不但是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是家庭教育不可推卸的責(zé)任。
好教育好人生讀后感篇十一
因為生活瑣碎的事情，斷斷續(xù)續(xù)，歷時近一個月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。
七月的第一天，讀完最后一行字的時候，深深的吸了一口氣。是因為故事中那個叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。
說實話，最初拿到這本書的時候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學(xué)時讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠(yuǎn)。不過，還是一有時間就堅持閱讀。也正是那份堅持，才有了后半部分的吸引和震撼。
主人公高加林是一個出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學(xué)直到高中畢業(yè)，成為那個時期少有的文化人。后沒考上大學(xué)回鄉(xiāng)教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當(dāng)了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。
內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會，對他一往情深，全心全意的付出。兩個人沉浸在初戀的幸福當(dāng)中，暫時掩藏了高加林心中渴望遠(yuǎn)走高飛的大城市夢想。
后來，高加林的軍人叔叔復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價值實現(xiàn)的美好。
與此同時，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚(yáng)地出雙入對，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報復(fù)，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實，使得高加林又被打回到農(nóng)村。
認(rèn)清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點點滴滴歷歷在目，適時她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯失了人生最珍貴的人。
小說讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學(xué)大家留下來的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因為他能夠結(jié)合時代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。
路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時，我對劉巧珍這個人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅強(qiáng)地繼續(xù)下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強(qiáng)不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認(rèn)為的夢想破滅的農(nóng)村時，她沒有恨他報復(fù)他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續(xù)支持他。
讀到此時此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對中國最大群體——農(nóng)民品格的謳歌!同時，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。
劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強(qiáng)，以及無怨無悔的執(zhí)著，是當(dāng)下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。
小說中另一個不得不提的女二號，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音!也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠(yuǎn)見卓識總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢想成真的歡樂中。也會想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的?！拔覑勰?，你必須滿足我的一切要求”!
張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。
最后，依然對巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵自己：
“以往的事，不要過分想。對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心?！?BR> 公眾號：先讀后感。
好教育好人生讀后感篇十二
暑假生活樂趣很多，讀書也是一種樂趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
這本書是以一個小男孩——安利柯的。
日記。
來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母兄弟姐妹間的天倫之愛。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感篇十三
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《好教育好人生》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務(wù)的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界?！边@是肖川教授對于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個學(xué)位或某種文憑。可現(xiàn)實生活中我們“太注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對學(xué)生幸福人生的奠基和對完整的人的成全”，其實這個任務(wù)需要我們?nèi)鐣o予關(guān)注。
我是一名家長，同時我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時間而插隊、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母（包括我），自己尚需成長，卻被上蒼和社會賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實我們經(jīng)?？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國的孩子能獨(dú)立的面對世界，自信樂觀，膽識過人；能獨(dú)立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達(dá)自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時守信。我想有了這些教養(yǎng)他們在今后的生活中定會受益無窮，他們適應(yīng)社會的能力也一定會強(qiáng)與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學(xué)生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護(hù)；我們很容易人云亦云，在大家的共識中我們往往很少有人能堅持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動成果，甚至包括自己父母的'血汗也無動于衷；每一次集體活動總有人不守時守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對照這些，我不禁汗顏，我們在責(zé)怪他們的同時，我們的家長，我們的教育者是不是也該反?。孔屑?xì)研讀肖川的書，他讓我清楚地認(rèn)識到：
好教育好人生讀后感篇十四
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時指出，青年處于價值觀形成和確立的時期，抓好這時期的`價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。這個精彩的比喻，在社會學(xué)上被稱為“第一粒紐扣效應(yīng)”.人生的扣子從一開始就要扣好，做人如此，干事、創(chuàng)業(yè)亦如此。黨員干部只有在日常生活、工作中，經(jīng)常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得遠(yuǎn)。
作為一個社會人，我們每個人都會經(jīng)歷這個“紐扣效應(yīng)”的影響。人生如同穿衣一樣，從年幼開始就等于系上了第一粒紐扣，每一個目標(biāo)、每一個理想、每一個職位都是從這一粒紐扣開始的。它相當(dāng)于一塊基石，是人生的總閘門，合閘的瞬間就開始了“系扣子”的一生，也決定了一個人未來的方向。一?？坼e，滿盤皆輸。而這雙系扣子的手，就是一個人的價值觀和人生態(tài)度。
“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！秉h員干部只有保持清醒的頭腦、大膽又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貏?chuàng)新和解放思想，系對每一粒紐扣，走對每一條道路，黨和國家才能擁有蓬勃的發(fā)展動力和源源不斷的發(fā)展?jié)摿?。要端正自己的態(tài)度，守住自己的第一粒扣子，才能在以后的生活中不迷失方向，不要等到最后才發(fā)現(xiàn)錯誤，亡羊補(bǔ)牢，為時晚矣。實踐中，黨員干部犯錯誤往往是從第一?？圩記]扣好開始，在河邊濕腳到洗個腳、再到洗個澡，最后無可挽救。找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，始終保持清醒頭腦，辨明前進(jìn)方向，才能成就一生，或偉岸、或智慧、或平靜。但是，黨員干部只要扣子系得正確，就會有平整的衣服，就會有平整的生活。
核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。然而，“冰凍三尺，非一日之寒。”核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。黨員干部要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。從第一粒紐扣開始，就找到自己的正確路線，自己的方式，像石匠打石頭，要一錘接著一錘敲，要做那個第一次就系對扣子的人。這樣才能順利走到最后，在結(jié)束最后一粒扣子的時候，才不會懊惱、不會悔恨。
好教育好人生讀后感篇十五
《指南》制定的非常的細(xì)致，但是我覺得有些目標(biāo)是不是應(yīng)該根據(jù)每個孩子自身的特點來達(dá)成，就比如說健康領(lǐng)域中“連續(xù)看電視不超過15分鐘”這一條，在幼兒園老師的引導(dǎo)下去達(dá)成是絕對可能的，但是在家中，父母上班，爺爺奶奶帶著孩子，孩子任性耍賴，長輩也無從下手，我們當(dāng)老師的只能加大宣傳力度了。
雖然這些都是零零散散的瑣碎事情，我相信遵從《指南》提出的教育3——6歲幼兒應(yīng)堅持的三個原則：第一，應(yīng)遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練;第二，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，不要片面追求某一方面的發(fā)展;第三，尊重幼兒發(fā)展的個體差異，切忌用一把尺子衡量所有幼兒。在以后的工作中，我會做到更細(xì)致。
弗洛伊德認(rèn)為3——6歲這個階段是一個動蕩不安的時期，不是沒有道理的。我們都知道，孩子到3歲時會突然發(fā)生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執(zhí)，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩(wěn)定，在3——4歲的孩子中，男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)表現(xiàn)相當(dāng)普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學(xué)界，人們把3歲左右稱為一個關(guān)鍵時期。給孩子更好的發(fā)展，使我們所有幼兒園老師與家長共同的目標(biāo)。所以認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，對此受益匪淺。
首先，在學(xué)習(xí)《指南》的同時，我深刻的意識到，幼兒教育是一項十分細(xì)致的工作，相對于我們平時的工作來說，我們還是有很多做的不好的、欠缺的地方。但是在不斷的學(xué)習(xí)與實踐中，我們也慢慢的細(xì)化自己的工作，不求最好，只求更好。
好教育好人生讀后感篇十六
我覺得，這枚扣子，所指示的是一種成長。我們不斷地成長，內(nèi)心會被越來越多的東西所充填，思想會愈加得成熟穩(wěn)重，這是一種精神上以及心靈上的成長。
愛勞動。
當(dāng)你去體驗收割一粒粒金子般的稻谷時，當(dāng)你去認(rèn)真地為大家打掃衛(wèi)生的時候，當(dāng)你去嘗試幫助別人的時候，勞動的歡樂已悄然而至，在你的身后綻放了勤勞之花。我無限次體驗過這種感覺，心中像被焐熱一般暖烘烘的，洋溢著恍若躺在云間的舒適與柔軟，充盈著歡樂得像再吃軟綿綿的棉花糖般稠密甜美。我的筆尖勾勒不出那番別樣的享受，字沉水中興許就是這種意思吧。
勞動讓人著迷不已。它總是等待你付出的時候才會出現(xiàn)在你的心田，就像個調(diào)皮的娃娃，沒有糖吃他是不樂意的。只有付出，才有回報。這回報也許毫不起眼，但它是最能表達(dá)勞動的：歡樂。沒錯，勞動是讓人感到快樂的，會讓你深深地?zé)釔凵纤?。萬物之基礎(chǔ)莫過于勤勞，如若你不能真正的愛上勞動，那即使你再聰明，學(xué)習(xí)也是事半功倍，事業(yè)將永無所成。
我期待你熱愛勞動的那一天。
愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是一種魅力，它會使你深深陷入，無法自拔。只有真正融入學(xué)習(xí)中的人，才會懂得學(xué)習(xí)的魅力之處。如果你將學(xué)習(xí)當(dāng)作枯草一般不可耐煩，那巧妙的符號、靈活的思想將永遠(yuǎn)離你而去，將你棄之不用，最終你將碌碌無為，一事無成。
你真正樂意去做一個平庸的人嗎?來吧，你揣懷著對夢想的一腔熱血，投入學(xué)習(xí)的懷抱，去觸摸她，體驗她。只要你愿意去與學(xué)習(xí)融為一體，我相信，過不了多久，你將會面帶笑容，滿懷自信地跟我說：“學(xué)習(xí)真好?！?BR> 愛祖國。
“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前前進(jìn)……”
周一的早晨，你總能聽見這高昂雄壯的聲音。你內(nèi)心的愛國情懷是否如一江春水滾滾東去?心中充盈著自豪與激動?我不知道你的答案是什么，但我知道，在我的心中，總有一首國歌在激昂著歌唱，總有一種愛國情懷油然而生。
你是否注意過那飄揚(yáng)的五星紅旗?那是由烈士們的鮮血凝成的纖維組成的啊!那根根纖維，都訴說著一個又一個令人感動的故事。
那一雙雙小手，那一個個隊禮，飽含著對已逝烈士最懇誠、最崇高的敬意。
“我們是個小學(xué)生，遵紀(jì)守法懂禮貌。愛學(xué)拼搏友第一，愛家愛民愛祖國。一切事物需勞動，懶惰將會釀大錯……”
一群孩子，唱著悠揚(yáng)的歌兒，蹦蹦跳跳從我身邊過去。他們的心里，有著祖國、學(xué)習(xí)和勞動。
人的一生都是充滿挑戰(zhàn)的，但些許是從扣第一顆扣子開始的。
那年夏天，天氣分外炎熱，而我卻在醫(yī)院里。前幾天生病了。但點滴掛到一半，媽媽卻接到了突如其來的電話，說有急事要先走了。但又不放心我一個人在醫(yī)院，就讓哥哥來照顧我，一會兒送我回家。
掛完點滴，來到停車場，才猛然反應(yīng)過來。哥哥是騎自行車來的，而他的車有不能帶人。那我又該怎么回家呢?現(xiàn)在擺在我面前只有兩條路：要么我走路回家，要么我坐公交車回家。第二條路是我唯一的選擇，因為家離醫(yī)院實在太遠(yuǎn)了，走回去起碼要花好幾小時，更何況我還沒痊愈。但我從小就膽小如鼠，根本不敢獨(dú)自坐公交車，這該如何是好啊。
我倆愁眉苦臉的走著，不知不覺，已經(jīng)走到了公交車站頭。但我依舊舉棋不定。正在這時，公交車如龐然大物般從遠(yuǎn)處緩緩駛來。時間已經(jīng)由不得我在猶豫了。它，停了。我深吸一口氣，鼓足勇氣，接過哥哥遞來的公交卡，如一個熟客一般上了車，刷了卡，找了個空位坐了下來。別看我表面神態(tài)自若，其實內(nèi)心極度恐懼，像一只小兔子一樣蜷縮在座位上。哥哥也騎著車跟在公交車后。漸漸地，恐懼感全消，反而被喜悅所取代。在內(nèi)心為自己感到自豪。到了一個十字路口，哥哥突然不見。這下，我的心又提到了嗓子眼，四處環(huán)繞，期盼能找到哥哥的身影。心想：算了，先看周圍的景物熟不熟悉，如果到了，好趕緊讓司機(jī)停車。
終于，一路波折，我到家了。哥哥早已在車站等著我了?；仡^，望著那輛漸漸遠(yuǎn)去的公交車，感覺自己真的長大了。
其實，想要扣好第一顆扣子并不是那么容易，但回望那段路途，又是如此讓人懷念。人生的道路充滿坎坷，但一定要學(xué)會克服。
好教育好人生讀后感篇十七
《指南》從五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：語言、健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后，我有以下體會：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對幼兒藝術(shù)教育的重要價值?！吨改稀分赋觯骸懊總€幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件與機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！倍且鹬赜變旱膶W(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點?！吨改稀分赋觯骸坝變簩κ挛锏母惺芾斫獠煌诔扇?，他們表達(dá)自己人認(rèn)識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動作和語言往往蘊(yùn)含著豐富的情感和想象，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判孩子，更不能為追求結(jié)果‘完美’而對幼兒進(jìn)行千遍一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟?，對我們幼兒園的教學(xué)特色有著很重要的價值導(dǎo)向。
藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。其中提到：在藝術(shù)活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分幼兒藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機(jī)會。
通過學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識到了當(dāng)前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。藝術(shù)教育的價值與目標(biāo)定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學(xué)習(xí)、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗等。在這里我對藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強(qiáng)調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個人。
好教育好人生讀后感篇十八
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《愛的教育》讀后感——愛的人生，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛的人生花了一個星期的時間，終于把這本《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。愛的`教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西??！
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？所以請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。
請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感篇十九
我讀了《人生第一課》，懂得了人生要坦然應(yīng)對現(xiàn)實，理解命運(yùn)的安排，僅有人生目標(biāo)，才能走上的第一步；僅有超越自我，一切才皆有可能；一切僅有到底，才能邁向成功的第一步。
成功者能堅持到最終一秒，失敗者在成功前一秒鐘放棄。成功與失敗往往僅有一步之遙，很多人往往輸于最終一步，以致功敗垂成。成功貴在堅持，要想成就一番事業(yè)，那么就必須要有恒心。
好教育好人生讀后感篇一
有人說，人生好比穿衣服，要想穿戴整齊、美觀好看，扣子得扣好。人生總有那么些關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折口、緊要時和危險地，把這些“扣子”扣準(zhǔn)、扣緊、扣牢和扣踏實了，才叫扣好了人生的每一?？圩?，才能讓人生之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
扣好人生起步開局的第一?？圩??！拌従咂鹩谌缰玻跃腿f仞之深?！鼻啻貉笠?、風(fēng)華正茂之時，正是人生之路起步的關(guān)鍵處，這個階段得打好基礎(chǔ)、抓好養(yǎng)成?，F(xiàn)在社會上、校園里，還是有那么一些年輕人總感覺茫然困惑，對自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無數(shù)、心里沒譜，更有甚者還貪圖享樂、空虛無聊，游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！比松菃涡械?，起步錯了難免繞彎路、走遠(yuǎn)路。上好人生的第一課，確立好人生的起跑線、基準(zhǔn)線，才能讓起跑成為起飛的開始。
扣好人生失意失落這粒轉(zhuǎn)折的扣子。人的一生，常常會碰到這樣那樣的挫折、不順和打擊。碰壁了，甚至失敗了，怎么辦?有人灰心喪氣、失望彷徨，有人不堪一擊、一蹶不振，更有人自暴自棄、破罐子破摔。這些年，個別所謂“高官”，其貪腐之路越走越遠(yuǎn)、越陷越深，正是從最初的期望受挫、政治上失意開始，逐步失去志向、失去信仰，最后難以回頭的。人可以被擊敗，但不可以被擊倒。當(dāng)一個人碰到困難、失敗和過不去的坎時，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。在痛苦與焦慮中，說不定正蘊(yùn)藏著人生的華麗轉(zhuǎn)身、精彩轉(zhuǎn)型。
扣好人生得志得意這粒緊要的扣子。人生最容易迷失自我的時候，往往是得志得意、平步青云的時候。這時候，鮮花遍地、掌聲四起，聽到的是贊歌、看到的是笑臉、響起的是“禮炮”、面對的是恭維，很容易變得飄飄然、昏昏然，沾沾自喜、驕傲自滿，甚至自以為是、剛愎自用。成功的人生，其實一直在做兩件事，一是在失敗中站起來;二是從成功中走出來?？酆玫弥镜靡膺@?？圩?，就是要在成績面前看到不足，在成功面前看到差距，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的警覺和自覺，才不會“平流無石處，聞?wù)f有沉淪”。
扣好人生“降落”“著陸”這粒危險的扣子。據(jù)說，飛機(jī)起飛著陸之時，危險系數(shù)最高。有一種“59歲現(xiàn)象”，說的正是當(dāng)一個人臨近離退休時，容易產(chǎn)生歇一歇甚至最后“撈一把”的心理，沒能保持住晚節(jié)。電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中有一段白恩培的反省畫面，他說自己“副部級以上都二十多年了，正部級崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對自己的要求”。同樣，李春城也說：“按照通常的退休年齡，這將近一生了，居然因自己的錯誤這樣收場，何其悲哀!”這都是活生生的案例和教訓(xùn)。人應(yīng)當(dāng)退休不褪色、離崗不離隊、放松不放縱，給自己的人生畫一個漂亮的句號，交一份滿意的答卷。
好教育好人生讀后感篇二
上一次我寫了一篇《哲學(xué)與人生》，寫完之后很想再一下《教育與人生》。為什么這樣想呢？因為哲學(xué)是對整個世界和人生的根本問題的思考。如何更好的思考人生？如何更好的走好人生路？只有借助教育這個工具。
今天讀了葉圣陶老先生寫的《教育與人生》，葉老說：“教育是人類獲得生存資料和經(jīng)營生活的一種工具。教育本身并非目的，而是工具。這種工具，大而言之可以挽救國家社會，小而言之可以指導(dǎo)個人，改造個人的錯誤，實現(xiàn)個人的本能，它的作用是很大的?！?BR> 葉老還指出教育與人生的三種關(guān)系：以教育認(rèn)識自己、以教育成就自己、以教育革新自己。
關(guān)于教育對人生的作用，我還是比較認(rèn)同盧俊提出的：教育即生長。我覺得人生就像一粒種子，教育就像是陽光雨露。教育就是用來促進(jìn)人的全面生長的。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個容器。如果要是按照孫瑞雪的說法，每個人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是幫助這個“精神胚胎”完整的成長，長成一個完整的自我。
英國哲學(xué)家懷特海認(rèn)為：教育是“風(fēng)格之培養(yǎng)”。風(fēng)格就是一個人對自己的思想及行為有了一定的要求。一個人受過教育之后，最大的特色是：對于許多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的講就是一個人接受了教育后對自己的要求更高了，更加嚴(yán)格自律了，更加有原則了。
總之，我覺得教育能促進(jìn)人的全面生長，能讓一個人形成自己的風(fēng)格。這就是教育對人生的作用。
好教育好人生讀后感篇三
老師說，我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們來創(chuàng)造。沒錯，如果要更好為祖國做貢獻(xiàn)，那我們就要從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在有些同學(xué)，學(xué)習(xí)懶惰，不求上進(jìn)，他們在第一個階段就選擇懈怠，那么接下來，他的學(xué)習(xí)之路會更加困難，當(dāng)然也就很難談什么報效祖國了。因為長大了總要獨(dú)自打拼，沒有真才實學(xué)是寸步難行的，是不會被別人看得上的。付出才有回報，勤奮好學(xué)的同學(xué)所取得的優(yōu)異成績，那不是因為他們的努力的必然結(jié)果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當(dāng)你年紀(jì)大了，有朝一日后悔為什么當(dāng)初沒有好好學(xué)習(xí)時，那已經(jīng)是沒有任何作用的了。
再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學(xué)習(xí)，年少時在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期就因為成績優(yōu)秀，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)??？伤]有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上夜讀時寒冷難耐，他便摘下一個紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無。他就是用這種辦法驅(qū)寒，強(qiáng)迫自己堅持讀書，也就是因為他熱愛學(xué)習(xí)，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國著名的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)。就像孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀儾荒馨褜W(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，要以學(xué)習(xí)為樂，這樣就能實現(xiàn)高效、快樂的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個腳印地向夢想邁進(jìn)!
從扣好人生的第一?？圩幼銎?，努力做一個有道德、勤學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，將來為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量!
好教育好人生讀后感篇四
這個寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學(xué)生而不是批評打擊學(xué)生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進(jìn)步，大加表揚(yáng)和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好教育好人生讀后感篇五
習(xí)近平主席有言：“青年價值觀的養(yǎng)成如同穿衣服扣扣子，第一?？坼e，剩余的都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！痹诠P者眼中，“人生第一扣”即是我們?nèi)巳俗灾懹浻谛牡膬r值觀。價值觀擺正，人生的航道就不會偏。
扣好人生第一?？圩?，就是要求我們青年人樹立正確健康、良性發(fā)展的價值觀，以之為起點基調(diào)，助力成人成材。
韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r值觀的確立和養(yǎng)成，既滲透于日常生活的點滴細(xì)節(jié)中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍(lán)圖。以積極向上的價值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠(yuǎn)。北大女生宋璽心懷家國守衛(wèi)世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛把農(nóng)村扶貧當(dāng)作自己奮斗的目標(biāo)，創(chuàng)立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業(yè)后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉(xiāng)為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價值觀的引領(lǐng)下明晰了理想，確立了目標(biāo)，實現(xiàn)了自我獨(dú)特的價值。
扣好人生第一?？圩?，也是強(qiáng)調(diào)個人價值觀對社會良好風(fēng)氣的正向塑造與呵護(hù)，凝聚風(fēng)清氣正的和諧家園。
“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力?！焙诟駹柸缡钦f。斯言不謬!價值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價值觀相伴，社會也會變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學(xué)“朗學(xué)”社團(tuán)的熱心學(xué)子每年定期到廣西、云南等貧困山區(qū)支教，為留守兒童點亮知識明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學(xué)子接力守衛(wèi)修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業(yè)素養(yǎng)捍衛(wèi)知識正義，避免公眾受誤導(dǎo)……也許正如清華寒門學(xué)子張薇在畢業(yè)典禮上發(fā)言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會做出貢獻(xiàn)，回報社會給予我的關(guān)愛。”這些青年學(xué)子有擔(dān)當(dāng)、扛重任，用青春熱血踐行價值觀的意義，穩(wěn)穩(wěn)地扣好了自己的“第一扣”。
好教育好人生讀后感篇六
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?BR> 好教育不僅要教學(xué)生知識、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動舞臺。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對于社會上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點放在如何搞好教育上面，如何對學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義，實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！笨梢娙耸切枰逃?，教育也是對人的成全。“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動的核心。教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
好教育好人生讀后感篇七
人的本質(zhì)最重要的是誠實守信，不撒謊不欺騙。誠實，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切都無從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對老板說：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個誠實的好人!”老板情不自禁地說道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠實的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因為我爸爸也是像那位父親一樣，用實際行動教育我的。
我們曾學(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認(rèn)了錯誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠信讓他毅然地告訴了父親事情的實況;美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之美，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好教育好人生讀后感篇八
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?BR> 好教育不僅要教學(xué)生知識、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動舞臺。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對于社會上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點放在如何搞好教育上面，如何對學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義，實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！笨梢娙耸切枰逃模逃彩菍θ说某扇??！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動的核心。教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān);智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”我喜歡讀書，喜歡寫讀后感。因為喜歡思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點，抒發(fā)些個人的情感?？v然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因為我思考了!
其實，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國臺灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會對教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個定義，而是不斷地教導(dǎo)我們怎樣做好教育，怎樣實現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因為每個人都有著自己的獨(dú)立性與能動性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實踐理念。自然、社會是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實踐了，才會收獲別樣的喜悅。
詩詞。
歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會珍惜、學(xué)會感恩、學(xué)會寬容。其實，領(lǐng)略大自然無限風(fēng)光，不一定就要去攀登險峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠(yuǎn)利益角度來考慮的，風(fēng)物長宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運(yùn)到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因為它教會我的不是只有考高分，而是更多的實踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學(xué)生的主體性，無視他們作為人的自由!
好教育好人生讀后感篇九
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級簡單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長,在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過關(guān)的情況下把電影站選為自己進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國的廣大民工往發(fā)達(dá)城市找活一樣,沒技術(shù),沒想法的人就成了最底層的人,拿一個勞動局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(biāo)(很多小廠沒有達(dá)到最低工資標(biāo)準(zhǔn)).
對于沒有技術(shù)沒有想法的站長,我們不妨就把自己當(dāng)做民工,當(dāng)做剛出社會沒讀書沒頭腦的民工.
剛出來的民工,往往只能拿最低工資,但混過一年兩年后往往都會與當(dāng)初有不同.如從當(dāng)初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當(dāng)初沒頭腦沒見過世面的菜菜,經(jīng)過在大城市的洗滌之后成為有獨(dú)物見解的聰明人.這就像新手站長,當(dāng)然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點與大家來分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當(dāng)然還有一個容易記的域名,通過這樣一包裝,你的身價就提起來了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強(qiáng)出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認(rèn)不出你的情況下，你再配合我的第三點!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨(dú)特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過，個人站長的站能大過優(yōu)酷，能全過迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細(xì)選化，比如，你可以專做韓劇的站點，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀(jì)錄片，站名就叫某某某紀(jì)實，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒耐性看，但看的人都特別有忠誠度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當(dāng)然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好教育好人生讀后感篇十
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。在學(xué)校，老師可以教給孩子知識以及如何與同學(xué)友好相處的方法。但是，面對競爭越來越激烈的社會，光具備書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問題上就義不容辭了。孩子首先要學(xué)會的，應(yīng)該是做人做事具備良好的責(zé)任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認(rèn)為的條件。畢竟大部分都是獨(dú)生子女。有時候，我們寧愿自己吃點苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會理所當(dāng)然的認(rèn)為這是自己應(yīng)該享受的。殊不知，此時我們已經(jīng)忽略了對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。未來社會，競爭日益激烈，對于人才的要求也是越來越高。由于父母的溺愛，孩子會變得依賴性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏競爭意識和責(zé)任感。因此，競爭意識和責(zé)任感的培養(yǎng)才更加應(yīng)該引起我們的重視和關(guān)注。只有具備高度責(zé)任感的人，才能主動擔(dān)負(fù)起對家庭和社會的責(zé)任和義務(wù)。
責(zé)任感也是每個人都應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。具備高度責(zé)任感的人，就會對自己的言行負(fù)責(zé)任，對他人、對社會、對集體承擔(dān)責(zé)任。一個具備高度責(zé)任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒有責(zé)任感的人，會被身邊的人逐漸疏遠(yuǎn)，最終會被社會所淘汰。因此，在孩子成長的關(guān)鍵時期，此時孩子的責(zé)任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學(xué)校以及社會都應(yīng)該重視對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時間是在學(xué)校和家里度過的，因此，孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，不但是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是家庭教育不可推卸的責(zé)任。
好教育好人生讀后感篇十一
因為生活瑣碎的事情，斷斷續(xù)續(xù)，歷時近一個月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。
七月的第一天，讀完最后一行字的時候，深深的吸了一口氣。是因為故事中那個叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。
說實話，最初拿到這本書的時候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學(xué)時讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠(yuǎn)。不過，還是一有時間就堅持閱讀。也正是那份堅持，才有了后半部分的吸引和震撼。
主人公高加林是一個出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學(xué)直到高中畢業(yè)，成為那個時期少有的文化人。后沒考上大學(xué)回鄉(xiāng)教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當(dāng)了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。
內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會，對他一往情深，全心全意的付出。兩個人沉浸在初戀的幸福當(dāng)中，暫時掩藏了高加林心中渴望遠(yuǎn)走高飛的大城市夢想。
后來，高加林的軍人叔叔復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價值實現(xiàn)的美好。
與此同時，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚(yáng)地出雙入對，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報復(fù)，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實，使得高加林又被打回到農(nóng)村。
認(rèn)清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點點滴滴歷歷在目，適時她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯失了人生最珍貴的人。
小說讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學(xué)大家留下來的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因為他能夠結(jié)合時代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。
路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時，我對劉巧珍這個人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅強(qiáng)地繼續(xù)下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強(qiáng)不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認(rèn)為的夢想破滅的農(nóng)村時，她沒有恨他報復(fù)他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續(xù)支持他。
讀到此時此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對中國最大群體——農(nóng)民品格的謳歌!同時，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。
劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強(qiáng)，以及無怨無悔的執(zhí)著，是當(dāng)下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。
小說中另一個不得不提的女二號，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音!也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠(yuǎn)見卓識總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢想成真的歡樂中。也會想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的?！拔覑勰?，你必須滿足我的一切要求”!
張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。
最后，依然對巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵自己：
“以往的事，不要過分想。對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心?！?BR> 公眾號：先讀后感。
好教育好人生讀后感篇十二
暑假生活樂趣很多，讀書也是一種樂趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
這本書是以一個小男孩——安利柯的。
日記。
來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母兄弟姐妹間的天倫之愛。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感篇十三
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《好教育好人生》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務(wù)的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界?！边@是肖川教授對于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個學(xué)位或某種文憑。可現(xiàn)實生活中我們“太注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對學(xué)生幸福人生的奠基和對完整的人的成全”，其實這個任務(wù)需要我們?nèi)鐣o予關(guān)注。
我是一名家長，同時我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時間而插隊、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母（包括我），自己尚需成長，卻被上蒼和社會賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實我們經(jīng)?？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國的孩子能獨(dú)立的面對世界，自信樂觀，膽識過人；能獨(dú)立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達(dá)自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時守信。我想有了這些教養(yǎng)他們在今后的生活中定會受益無窮，他們適應(yīng)社會的能力也一定會強(qiáng)與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學(xué)生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護(hù)；我們很容易人云亦云，在大家的共識中我們往往很少有人能堅持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動成果，甚至包括自己父母的'血汗也無動于衷；每一次集體活動總有人不守時守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對照這些，我不禁汗顏，我們在責(zé)怪他們的同時，我們的家長，我們的教育者是不是也該反?。孔屑?xì)研讀肖川的書，他讓我清楚地認(rèn)識到：
好教育好人生讀后感篇十四
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時指出，青年處于價值觀形成和確立的時期，抓好這時期的`價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。這個精彩的比喻，在社會學(xué)上被稱為“第一粒紐扣效應(yīng)”.人生的扣子從一開始就要扣好，做人如此，干事、創(chuàng)業(yè)亦如此。黨員干部只有在日常生活、工作中，經(jīng)常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得遠(yuǎn)。
作為一個社會人，我們每個人都會經(jīng)歷這個“紐扣效應(yīng)”的影響。人生如同穿衣一樣，從年幼開始就等于系上了第一粒紐扣，每一個目標(biāo)、每一個理想、每一個職位都是從這一粒紐扣開始的。它相當(dāng)于一塊基石，是人生的總閘門，合閘的瞬間就開始了“系扣子”的一生，也決定了一個人未來的方向。一?？坼e，滿盤皆輸。而這雙系扣子的手，就是一個人的價值觀和人生態(tài)度。
“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！秉h員干部只有保持清醒的頭腦、大膽又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貏?chuàng)新和解放思想，系對每一粒紐扣，走對每一條道路，黨和國家才能擁有蓬勃的發(fā)展動力和源源不斷的發(fā)展?jié)摿?。要端正自己的態(tài)度，守住自己的第一粒扣子，才能在以后的生活中不迷失方向，不要等到最后才發(fā)現(xiàn)錯誤，亡羊補(bǔ)牢，為時晚矣。實踐中，黨員干部犯錯誤往往是從第一?？圩記]扣好開始，在河邊濕腳到洗個腳、再到洗個澡，最后無可挽救。找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，始終保持清醒頭腦，辨明前進(jìn)方向，才能成就一生，或偉岸、或智慧、或平靜。但是，黨員干部只要扣子系得正確，就會有平整的衣服，就會有平整的生活。
核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。然而，“冰凍三尺，非一日之寒。”核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。黨員干部要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。從第一粒紐扣開始，就找到自己的正確路線，自己的方式，像石匠打石頭，要一錘接著一錘敲，要做那個第一次就系對扣子的人。這樣才能順利走到最后，在結(jié)束最后一粒扣子的時候，才不會懊惱、不會悔恨。
好教育好人生讀后感篇十五
《指南》制定的非常的細(xì)致，但是我覺得有些目標(biāo)是不是應(yīng)該根據(jù)每個孩子自身的特點來達(dá)成，就比如說健康領(lǐng)域中“連續(xù)看電視不超過15分鐘”這一條，在幼兒園老師的引導(dǎo)下去達(dá)成是絕對可能的，但是在家中，父母上班，爺爺奶奶帶著孩子，孩子任性耍賴，長輩也無從下手，我們當(dāng)老師的只能加大宣傳力度了。
雖然這些都是零零散散的瑣碎事情，我相信遵從《指南》提出的教育3——6歲幼兒應(yīng)堅持的三個原則：第一，應(yīng)遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練;第二，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，不要片面追求某一方面的發(fā)展;第三，尊重幼兒發(fā)展的個體差異，切忌用一把尺子衡量所有幼兒。在以后的工作中，我會做到更細(xì)致。
弗洛伊德認(rèn)為3——6歲這個階段是一個動蕩不安的時期，不是沒有道理的。我們都知道，孩子到3歲時會突然發(fā)生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執(zhí)，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩(wěn)定，在3——4歲的孩子中，男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)表現(xiàn)相當(dāng)普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學(xué)界，人們把3歲左右稱為一個關(guān)鍵時期。給孩子更好的發(fā)展，使我們所有幼兒園老師與家長共同的目標(biāo)。所以認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，對此受益匪淺。
首先，在學(xué)習(xí)《指南》的同時，我深刻的意識到，幼兒教育是一項十分細(xì)致的工作，相對于我們平時的工作來說，我們還是有很多做的不好的、欠缺的地方。但是在不斷的學(xué)習(xí)與實踐中，我們也慢慢的細(xì)化自己的工作，不求最好，只求更好。
好教育好人生讀后感篇十六
我覺得，這枚扣子，所指示的是一種成長。我們不斷地成長，內(nèi)心會被越來越多的東西所充填，思想會愈加得成熟穩(wěn)重，這是一種精神上以及心靈上的成長。
愛勞動。
當(dāng)你去體驗收割一粒粒金子般的稻谷時，當(dāng)你去認(rèn)真地為大家打掃衛(wèi)生的時候，當(dāng)你去嘗試幫助別人的時候，勞動的歡樂已悄然而至，在你的身后綻放了勤勞之花。我無限次體驗過這種感覺，心中像被焐熱一般暖烘烘的，洋溢著恍若躺在云間的舒適與柔軟，充盈著歡樂得像再吃軟綿綿的棉花糖般稠密甜美。我的筆尖勾勒不出那番別樣的享受，字沉水中興許就是這種意思吧。
勞動讓人著迷不已。它總是等待你付出的時候才會出現(xiàn)在你的心田，就像個調(diào)皮的娃娃，沒有糖吃他是不樂意的。只有付出，才有回報。這回報也許毫不起眼，但它是最能表達(dá)勞動的：歡樂。沒錯，勞動是讓人感到快樂的，會讓你深深地?zé)釔凵纤?。萬物之基礎(chǔ)莫過于勤勞，如若你不能真正的愛上勞動，那即使你再聰明，學(xué)習(xí)也是事半功倍，事業(yè)將永無所成。
我期待你熱愛勞動的那一天。
愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是一種魅力，它會使你深深陷入，無法自拔。只有真正融入學(xué)習(xí)中的人，才會懂得學(xué)習(xí)的魅力之處。如果你將學(xué)習(xí)當(dāng)作枯草一般不可耐煩，那巧妙的符號、靈活的思想將永遠(yuǎn)離你而去，將你棄之不用，最終你將碌碌無為，一事無成。
你真正樂意去做一個平庸的人嗎?來吧，你揣懷著對夢想的一腔熱血，投入學(xué)習(xí)的懷抱，去觸摸她，體驗她。只要你愿意去與學(xué)習(xí)融為一體，我相信，過不了多久，你將會面帶笑容，滿懷自信地跟我說：“學(xué)習(xí)真好?！?BR> 愛祖國。
“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前前進(jìn)……”
周一的早晨，你總能聽見這高昂雄壯的聲音。你內(nèi)心的愛國情懷是否如一江春水滾滾東去?心中充盈著自豪與激動?我不知道你的答案是什么，但我知道，在我的心中，總有一首國歌在激昂著歌唱，總有一種愛國情懷油然而生。
你是否注意過那飄揚(yáng)的五星紅旗?那是由烈士們的鮮血凝成的纖維組成的啊!那根根纖維，都訴說著一個又一個令人感動的故事。
那一雙雙小手，那一個個隊禮，飽含著對已逝烈士最懇誠、最崇高的敬意。
“我們是個小學(xué)生，遵紀(jì)守法懂禮貌。愛學(xué)拼搏友第一，愛家愛民愛祖國。一切事物需勞動，懶惰將會釀大錯……”
一群孩子，唱著悠揚(yáng)的歌兒，蹦蹦跳跳從我身邊過去。他們的心里，有著祖國、學(xué)習(xí)和勞動。
人的一生都是充滿挑戰(zhàn)的，但些許是從扣第一顆扣子開始的。
那年夏天，天氣分外炎熱，而我卻在醫(yī)院里。前幾天生病了。但點滴掛到一半，媽媽卻接到了突如其來的電話，說有急事要先走了。但又不放心我一個人在醫(yī)院，就讓哥哥來照顧我，一會兒送我回家。
掛完點滴，來到停車場，才猛然反應(yīng)過來。哥哥是騎自行車來的，而他的車有不能帶人。那我又該怎么回家呢?現(xiàn)在擺在我面前只有兩條路：要么我走路回家，要么我坐公交車回家。第二條路是我唯一的選擇，因為家離醫(yī)院實在太遠(yuǎn)了，走回去起碼要花好幾小時，更何況我還沒痊愈。但我從小就膽小如鼠，根本不敢獨(dú)自坐公交車，這該如何是好啊。
我倆愁眉苦臉的走著，不知不覺，已經(jīng)走到了公交車站頭。但我依舊舉棋不定。正在這時，公交車如龐然大物般從遠(yuǎn)處緩緩駛來。時間已經(jīng)由不得我在猶豫了。它，停了。我深吸一口氣，鼓足勇氣，接過哥哥遞來的公交卡，如一個熟客一般上了車，刷了卡，找了個空位坐了下來。別看我表面神態(tài)自若，其實內(nèi)心極度恐懼，像一只小兔子一樣蜷縮在座位上。哥哥也騎著車跟在公交車后。漸漸地，恐懼感全消，反而被喜悅所取代。在內(nèi)心為自己感到自豪。到了一個十字路口，哥哥突然不見。這下，我的心又提到了嗓子眼，四處環(huán)繞，期盼能找到哥哥的身影。心想：算了，先看周圍的景物熟不熟悉，如果到了，好趕緊讓司機(jī)停車。
終于，一路波折，我到家了。哥哥早已在車站等著我了?；仡^，望著那輛漸漸遠(yuǎn)去的公交車，感覺自己真的長大了。
其實，想要扣好第一顆扣子并不是那么容易，但回望那段路途，又是如此讓人懷念。人生的道路充滿坎坷，但一定要學(xué)會克服。
好教育好人生讀后感篇十七
《指南》從五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：語言、健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后，我有以下體會：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對幼兒藝術(shù)教育的重要價值?！吨改稀分赋觯骸懊總€幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件與機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！倍且鹬赜變旱膶W(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點?！吨改稀分赋觯骸坝變簩κ挛锏母惺芾斫獠煌诔扇?，他們表達(dá)自己人認(rèn)識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動作和語言往往蘊(yùn)含著豐富的情感和想象，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判孩子，更不能為追求結(jié)果‘完美’而對幼兒進(jìn)行千遍一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟?，對我們幼兒園的教學(xué)特色有著很重要的價值導(dǎo)向。
藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。其中提到：在藝術(shù)活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分幼兒藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機(jī)會。
通過學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識到了當(dāng)前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。藝術(shù)教育的價值與目標(biāo)定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學(xué)習(xí)、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗等。在這里我對藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強(qiáng)調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個人。
好教育好人生讀后感篇十八
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《愛的教育》讀后感——愛的人生，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛的人生花了一個星期的時間，終于把這本《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。愛的`教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西??！
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？所以請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。
請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感篇十九
我讀了《人生第一課》，懂得了人生要坦然應(yīng)對現(xiàn)實，理解命運(yùn)的安排，僅有人生目標(biāo)，才能走上的第一步；僅有超越自我，一切才皆有可能；一切僅有到底，才能邁向成功的第一步。
成功者能堅持到最終一秒，失敗者在成功前一秒鐘放棄。成功與失敗往往僅有一步之遙，很多人往往輸于最終一步，以致功敗垂成。成功貴在堅持，要想成就一番事業(yè)，那么就必須要有恒心。