教案應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，符合教學(xué)大綱要求。教案的編寫要靈活運(yùn)用不同的教學(xué)策略和教學(xué)方法。以下是一些經(jīng)典的教案案例，希望對你的備課工作有所幫助。
觀潮八年級教案篇一
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識。
2、過程與方法
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
觀潮八年級教案篇二
學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究的基本技巧
一．學(xué)前準(zhǔn)備
自學(xué)、相信自己
1、降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與 、 、 有關(guān)。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，常用的方法是先考察其中一個因素對研究問題的影響，而保持其它因素不變，這種方法叫做 法。
4、測量儀器在使用前，一般應(yīng)先調(diào)整指針到 ，這個過程叫做 。
三、交流研討，學(xué)習(xí)新知
（一）、控制變量法
1、閱讀p16內(nèi)容，探討“降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)？”
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果有多個因素對研究問題有影響，常用的方法是先考慮其中一個因素對研究問題的影響，而保持其他因素不變，這種方法叫做“控制變量法”。
（二）、測量儀器的選擇與使用
1、看圖，提問：怎么樣探究降落傘在空中滯留的時(shí)間呢？
2、引出儀器的使用和選擇，引導(dǎo)看圖p17.
調(diào)零： 。
（三）、不規(guī)則面積的測量方法
1、問題：若要測量鞋底的面積怎么辦？
2、歸納方法： 。
3、復(fù)習(xí)科學(xué)探究的步驟：
三．鞏固?延伸
2221、（1）、3600cm=dm= m
（2）、2h30min=h= s
2、在探究降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)猜想可能與傘的形狀、面積、傘繩的長度有關(guān)。他為了探究滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)，應(yīng)在的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這種探究的方法叫。
3、估測是物理學(xué)中常用的一種方法。我們可以運(yùn)用身體上某個器官或部位進(jìn)行一些物理量的估測。例如：利用手臂的長度可以估測一個物體的長度。你還可以利用身體上的 估測。
4、某物理課外小組在“探究降落傘在空中滯留的時(shí)間長短”的問題。
（1）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的形狀有關(guān)”的猜想，他們利用所選的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持兩次傘繩的長度、傘下降的高度、傘下所吊的重物和傘的面積都 ，這樣才能探究出傘的滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)。
（2）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的面積有關(guān)”的猜想，他們利用所選的器材和工具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持 、 、 和 等不變，只改變傘的，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘的面積有關(guān)。
（3）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與傘繩長度有關(guān)”的猜想，他們實(shí)驗(yàn)時(shí)必須保持 、 、 和 等不變，只改變，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘繩長度有關(guān)。
（4）、以上探究過程中采用了 的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
5、小明看到教室門窗上的玻璃被大風(fēng)吹碎了，他想換一塊玻璃，需測一下尺寸，他應(yīng)選擇（）
a、分度值為1dm的刻度尺b、分度值為1cm的刻度尺
c、分度值為1mm的刻度尺d、分度值為1μm的刻度尺
6、對于儀器量程的選擇，下列說法正確的是（）
a、隨便選擇，只要能測出結(jié)果就行 b、大量程較好，沒有不能測的
c、小量程較好，精確度高d、根據(jù)實(shí)際需要，選擇合適的量程
7、每次只改變其中的一個量，而保持其他因素不變，這種方法叫（）
a、累積法 b、先易后難法 c、控制變量法 d、探究法
8、小明用手表測自己從家到學(xué)校的時(shí)間，出發(fā)前他看了一下手表，時(shí)間為7:50，到學(xué)校時(shí)，他又看了一下手表，時(shí)間為8:10，則他從家到學(xué)校所用的時(shí)間為（ ）
a、7:50b、8:10 c、0:20 d都不對
9、某技師用一把刻度尺均勻的米尺量得一工件的長度為980mm，后來經(jīng)過精確測量，發(fā)現(xiàn)此米尺上所標(biāo)出的1m實(shí)際為1002.0mm，則該工件的真實(shí)長度最接近于（）
a、1002.0mm b、1000mm c、982.0mm d、978.0mm
10、有如下幾種刻度尺：a、米尺；b、分米刻度尺；c、厘米刻度尺；d、毫米刻度尺。要測量以下幾個長度，請將合適的刻度尺的序號填在橫線上。
（1）、環(huán)形跑道的長 ；
（2）、公路上兩里程碑之間的距離 ；
（3）、量機(jī)械零件的長度。
四、當(dāng)堂反饋小結(jié)
1．交流檢查錯誤訂正的情況，老師巡視答疑。
2．回想本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，你學(xué)到哪些？還有哪些疑問？
五、學(xué)/教后反思：
觀潮八年級教案篇三
大家好!祝賀你們順利的升入了八年級，你們是否意識到你們成熟了，成為了一名好少年。少年時(shí)代美妙而珍貴，它不僅富于幻想，而且還是長知識、長身體的黃金階段?；孟胧抢硐氲某岚?；身體則是理想和知識的載體，三者相輔相成、缺一不可。
一、講述《課堂常規(guī)》及注意事項(xiàng)。
要喊報(bào)告。下課時(shí)按老師要求整隊(duì)，聽老師下達(dá)口令后才下課。
的要求參加適當(dāng)?shù)幕顒?、見?xí)或全休。
胸針、鉤針等硬物。補(bǔ)充重點(diǎn)對運(yùn)動服、運(yùn)動鞋的要求必須要做到。
二、愛護(hù)公共財(cái)物。課前按老師要求布置好場地器材，練習(xí)是要愛護(hù)使用器材，課后要進(jìn)行合理的體育鍛煉。
認(rèn)真清點(diǎn)歸還器材。
在體育鍛煉中，你會嘗試到鍛煉的愉快、競爭的刺激、合作的歡樂，體驗(yàn)到勇敢與頑強(qiáng)、勝利與失敗、挫折與勇氣、拼搏與成功給你帶來的興奮和快樂，而且你會切實(shí)的感受到體育鍛煉對身體各器官系統(tǒng)機(jī)能的促進(jìn)作用。經(jīng)常進(jìn)行合理的體育鍛煉，可以促進(jìn)生長發(fā)育，還可以調(diào)節(jié)神經(jīng)活動的靈活性。
增強(qiáng)了學(xué)生們對課上該作什么有了初步了解，加強(qiáng)了學(xué)生們對體育課的興趣，以及對課堂常規(guī)的認(rèn)識。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。2、通過廣播操來培養(yǎng)學(xué)生的形體美。
反思：使學(xué)生對廣播操的影響進(jìn)一步加深，提高動作質(zhì)量，但是還需要進(jìn)一步的努力。
1、通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。2、通過廣播體操來培養(yǎng)學(xué)生的形體美。3、講解正步走的動作要領(lǐng)。重點(diǎn)：廣播操的各節(jié)拍動作準(zhǔn)確到位。
教學(xué)目標(biāo)：通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。
反思：為了參加比賽同學(xué)們的積極性比較高，都認(rèn)真嚴(yán)格要求自己，動作質(zhì)量進(jìn)一步提高
1、通過練習(xí)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的身體姿勢及提高各技術(shù)水平。
2、培養(yǎng)學(xué)生間互相團(tuán)結(jié)，互相幫助的好品質(zhì)和朝氣蓬勃的精神面貌。重點(diǎn)：廣播操的各節(jié)拍動作準(zhǔn)確到位。
觀潮八年級教案篇四
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
觀潮八年級教案篇五
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫造型的語言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。
2.學(xué)會從造型的角度評述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
對美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
運(yùn)用藝術(shù)語言知識評述自己喜歡的中外繪畫作品。
一、導(dǎo)入：
教師提問：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
學(xué)生回答：
教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解這幅作品?
學(xué)生回答。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫作品。
二、講新課
出示兩幅作品
教師提問：拋開畫面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。
教師總結(jié)：繪畫創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語言。
1.繪畫的造型要素
(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。
(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
2.了解繪畫的三種不同的表現(xiàn)方法
(1)寫實(shí)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(2)表現(xiàn)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(3)抽象性繪畫
分別介紹畫家及作品
3.欣賞優(yōu)秀作品：
三、教師總結(jié)
了解了繪畫的造型因素，我們在分析欣賞繪畫和創(chuàng)造繪畫作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。
觀潮八年級教案篇六
（第1課時(shí)）
教學(xué)內(nèi)容：生物的無性生殖；實(shí)驗(yàn)――酵母菌的出芽生殖。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力
1、認(rèn)識無性生殖的概念。
2、訓(xùn)練使用顯微鏡觀察的操作技能。
1、通過對“酵母菌的出芽生殖”的觀察和“植物的嫁接”的實(shí)習(xí)活動，領(lǐng)悟“實(shí)踐出真知”的思想，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和唯物主義世界觀。
2、觀察顯微鏡，制作臨時(shí)玻片，提高科學(xué)技能，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：
1、舉例說出生物無性生殖的方式2、說出酵母菌的出芽生殖方式。教學(xué)難點(diǎn)
1、無性生殖的原理2、酵母菌的培養(yǎng)。
教師準(zhǔn)備：
1、課前準(zhǔn)備幾張嫁接成活的植物體照片，在上課時(shí)供學(xué)生觀察。2、有關(guān)課件。
3、實(shí)習(xí)所用的器材。學(xué)生準(zhǔn)備：
1、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)的有關(guān)材料。
2、課前嘗試嫁接，再把嫁接的動植物拿到課堂準(zhǔn)備交流。教學(xué)步驟：
一、引出生物的繁殖和發(fā)育
1、情景創(chuàng)設(shè)：同學(xué)們都學(xué)過一首詩中這樣說，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，你們知道
這是表達(dá)的什么樣意思嗎？
2、診斷性設(shè)問：這就是生物的繁殖和發(fā)育現(xiàn)象。在前面的章節(jié)中，已經(jīng)向我們描述了生
3、啟發(fā)問題：你們說的這些例子都是需要精子和卵細(xì)胞的結(jié)合，才能生出新一代來。那
么，有沒有這種情況，不經(jīng)過受精作用，同樣也能產(chǎn)生出下一代呢？這一節(jié)課我們就來研究這個問題。
4、安排實(shí)驗(yàn)：現(xiàn)在我這里給同學(xué)們準(zhǔn)備了一些器材，有酵母菌培養(yǎng)液、燒杯、顯微鏡、
載玻片、龍膽紫染色液等。請你們先看書，討論應(yīng)如何做實(shí)驗(yàn)，列出實(shí)驗(yàn)步驟，研究酵母菌的出芽生殖問題。
二、酵母菌的出芽生殖觀察
觀潮八年級教案篇七
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下，草盛豆苗稀?！边@兩句寫詩人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實(shí)，就像一個老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切?！澳仙健敝傅氖菑]山，不是終南山，這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”“興”是起床的意思?！昂伞笔强钢囊馑?。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地干活，到了晚上才披著月光回來，勞作很辛苦，但詩人并不抱怨，這一點(diǎn)我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。（明確：月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。）
“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！钡缆藩M窄，草木叢生，傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢，只要這種生活不違背我的意愿。這里詩人的“愿”究竟是什么？（明確：不為五斗米折腰，不與世俗同流合污，向往田園生活的意愿。）
這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
這是一首邊塞詩，首聯(lián)“單車欲問邊，屬國過居延?！苯淮娮骶売杉皩懽鞯牡攸c(diǎn)。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！贝司湓娙税炎约罕茸黠h飛不定的蓬草，表達(dá)了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤?！罢髋睢迸c“歸雁”為對，“出漢塞”與“入胡天”為對，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直，長河落日圓?！泵枥L出一幅蒼涼壯觀的塞外風(fēng)光圖。大漠空闊，在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上云天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！痹娙穗x家出國，獨(dú)行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉(xiāng)情之意，只簡單報(bào)告了一聲：“都護(hù)在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進(jìn)行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
詩人二十五歲之前，一直在四川生活，這首詩是李白第一次離開蜀地所作?！岸蛇h(yuǎn)荊門外，來從楚國游”，意思是從遙遠(yuǎn)的蜀地乘船而來，渡過荊門，準(zhǔn)備到楚國游覽，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
“山隨平野盡，江入大荒流?！?“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的'特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，長江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！遍L江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩變幻無窮，結(jié)成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人，初次見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。
首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，點(diǎn)出了岳陽樓的地理位置：在洞庭湖的東邊，長江的西面?！昂熿翰粍酉﹃栠t”，（因?yàn)闊o風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，登上當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，在黃昏時(shí)，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，只是獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M懷的愁緒啊。
頸聯(lián)“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”，為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。
尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”，未老先衰頭已白的我，在秋霜的季節(jié)里登樓憑吊古人，那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯的凄涼，國破家亡的悲痛，盡在不言中。
觀潮八年級教案篇八
2、描述人的生殖過程，說明胚胎發(fā)育的營養(yǎng)供應(yīng)方式，說出出生后發(fā)育的分期。
1、人生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能;
2、新生命的孕育過程。新生命的孕育過程(難點(diǎn))。
一、創(chuàng)設(shè)情景：
觀察桃花的結(jié)構(gòu)，果實(shí)和種子的形成，引出有性生殖的概念
1、有性生殖
(1)例如桃樹是由果實(shí)中的種子來繁殖后代，種子中的胚是由兩性生殖細(xì)胞結(jié)合成受精卵而發(fā)育的。這種由受精卵發(fā)育成新個體的生殖方式就屬于有性生殖。
(2)針對桃樹等通過種子產(chǎn)生新一代的方式，結(jié)合種子結(jié)構(gòu)的基本知識，知道種子中的胚是由受精卵發(fā)育而來，而受精卵則是兩性生殖細(xì)胞結(jié)合的結(jié)果。
(3)組織學(xué)生觀察植物無性生殖的圖片，鼓勵學(xué)生歸納出無性生殖的概念。
2、無性生殖
椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖，像這種不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個體的生殖方式為無性生殖。
3、無性生殖的應(yīng)用
(1)在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們經(jīng)常利用植物的無性生殖來栽培農(nóng)作物和園林植物。
常見的方式有：扦插和嫁接等。
(2)嫁接：蘋果、黎、桃等果樹是利用嫁接的方法來繁育優(yōu)良品種的。
如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
4、植物無性生殖的條件
環(huán)境條件：光照、水分、溫度、濕度等
6、質(zhì)疑：植物的無性繁殖在生產(chǎn)實(shí)踐中有什么作用？
二、互動探究合作求解
2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來繁殖的，農(nóng)民在種植馬鈴薯時(shí)，先把塊莖用草木灰肥沾一下，然后再埋入土壤里，請想一下農(nóng)民這樣做的道理。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
1、由受精卵發(fā)育成新個體的生殖方式叫_________;不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體發(fā)育成新個體的生殖方式叫_________。
2、植物的組織培養(yǎng)是利用________________的原理，使植物組織在人工控制的條件下，通過細(xì)胞的____________和__________，快速發(fā)育成新植株的高新技術(shù)手段。
3、生命在生物圈中的延續(xù)和發(fā)展，最基本的環(huán)節(jié)是生物通過_________，世代相續(xù)，生生不息。
四、小結(jié)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
《練習(xí)冊》
觀潮八年級教案篇九
1、 區(qū)別動物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為，說明這些行為對動物生存的意義。
2、 運(yùn)用研究動物行為的方法，探究動物行為的成因。
3、 嘗試制定探究計(jì)劃，設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的對照組和實(shí)驗(yàn)組，會選擇并控制變量。
4、 參與問題討論，認(rèn)同人類學(xué)習(xí)或自身學(xué)習(xí)的重要性。
5、 參加探究活動，培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的意識。
重點(diǎn)：動物行為對其生存的影響，并認(rèn)同人類學(xué)習(xí)或自身學(xué)習(xí)的重要性；學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的引導(dǎo)和強(qiáng)化；探究實(shí)驗(yàn)的實(shí)施。
難點(diǎn)：探究材料的準(zhǔn)備。
教師：動物行為相關(guān)資料；果蠅的相關(guān)資料；寵物觀察日記；菜青蟲卵的采集和隔離飼養(yǎng)，以及果蠅的采集和飼養(yǎng)的布置。
學(xué)生：寵物觀察日記，菜青蟲卵的采集和隔離飼養(yǎng)，果蠅的采集和飼養(yǎng)。
兩課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動
教師活動
區(qū)分動物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
判斷并說出資料1―――5中是動物的哪一類行為？
小組觀察討論。
直接觀察教材的資料。
引導(dǎo)學(xué)性對相關(guān)的資料進(jìn)行比較分析，做出判斷。
知道動物的先天性行為的形成是由其體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的，是動物生存的基本條件，動物的先天性行為有局限性。能說出資料1、3的行為不是學(xué)來的。
小組代表閱讀相關(guān)資料。
閱讀教材資料。
組織其他同學(xué)認(rèn)真聽取匯報(bào)，在學(xué)生回答問題的過程中注意激勵學(xué)生，并進(jìn)行積極的評價(jià)。
知道動物的學(xué)習(xí)行為是在先天性行為的基礎(chǔ)上形成的，學(xué)習(xí)行為越復(fù)雜，動物的適應(yīng)能力就越強(qiáng)。
觀察討論，對比資料1與2、資料3與4、資料1與5，能說出越高等的動物學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)行為形成的時(shí)間就越短。
提示對資料2、4、5的對比觀察。
在學(xué)生回答問題的過程中注意引導(dǎo)學(xué)生，并進(jìn)行積極的評價(jià)。
知道動物的學(xué)習(xí)行為是為了適應(yīng)環(huán)境，在長期的進(jìn)化中形成的。人類或自身的學(xué)習(xí)也應(yīng)是長期的和不斷發(fā)展的。
討論“資料分析”中討論題4，能說出人類或自身學(xué)習(xí)的意義。
提示對題4的討論，在討論中作為積極“旁觀者”參與，在問答中注意引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并給予積極的評價(jià)。
根據(jù)探究的資料背景，能提出自己感興趣的問題，并能作出假設(shè)。
閱讀探究的資料背景，能提出問題和作出假設(shè)。
認(rèn)可教材提出的問題，填寫相應(yīng)的假設(shè)答案內(nèi)容。
提示閱讀。在學(xué)生探究活動開始時(shí)，注意使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的態(tài)度來面對科學(xué)問題；在提出問題和作出假設(shè)時(shí)，給予學(xué)生積極的評價(jià)。
嘗試制定探究計(jì)劃，能設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的對照組和實(shí)驗(yàn)組，會選擇并控制變量。
議論教科書及教師的提示，能說出探究實(shí)驗(yàn)中的注意事項(xiàng)，說出實(shí)驗(yàn)對照和所控制的變量。
巡視，并旁聽學(xué)生的討論。參與學(xué)生的討論，注意引導(dǎo)學(xué)生思考，注意引導(dǎo)的技巧，并給予學(xué)生積極的評價(jià)。
觀潮八年級教案篇十
第一單元“相親相愛一家人”
通過教學(xué)使學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會生活中，學(xué)會與各種各樣的人打交道，學(xué)會交往，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的出世能力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展，學(xué)會與家長交往，學(xué)會與家長溝通，學(xué)會產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，找出化解的最好方法。
家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識自己家庭的能力；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會孝敬父母；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實(shí)際危害；與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
家庭關(guān)系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
共計(jì)5課時(shí)。
第一課時(shí)我知我家。
知識目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：認(rèn)識自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
重點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識自己家庭的能力。
難點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立。
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
家，是我們經(jīng)常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）。
學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動：我說我家：所以說你眼中到的家。
學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
活動：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。
b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。
學(xué)生回答略。
介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
具體要求見p7。
通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關(guān)系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認(rèn)真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻(xiàn)。
見練習(xí)冊。
觀潮八年級教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識和技能
了解什么是凸透鏡，什么是凹透鏡，了解透鏡的焦點(diǎn)、焦距。
了解凸透鏡和凹透鏡對光的作用。
2、過程和方法
觀察凸透鏡對光的會聚作用和凹透鏡對光的發(fā)散作用。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
能保持對自然界的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象的美好與和諧。
重、難點(diǎn)：
焦點(diǎn)、焦距的定義。
透鏡對光的折射作用。
教學(xué)器材：
激光源、各種透鏡
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、前提測評：
完成光路圖：
空氣 玻璃
水 空氣
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
引入課題：我們經(jīng)常用到一些玻璃器件。如：眼鏡、照相機(jī)的鏡頭，它們有什么作用？
進(jìn)行新課：
1、透鏡：一些玻璃做的透明的器件（實(shí)物觀察）
凸透鏡：中間厚、邊緣薄的透鏡
凹透鏡：中間薄、邊緣厚的透鏡 （圖3.1-1示）
2、透鏡的做法：
主光軸：連接圓心的直線
光心：透鏡的中心 光心在主光軸上。 通過光心的光線傳播方向不改變
3、透鏡對光的折射作用：
（1）、凸透鏡對光有會聚作用，又叫會聚透鏡。
（2）、凹透鏡對光有發(fā)散作用，又叫發(fā)散透鏡。
4、焦點(diǎn)和焦距：
焦點(diǎn)：與主光軸平行的光線通過凸透鏡后會聚到一點(diǎn)，叫凸透鏡的焦點(diǎn)。
焦點(diǎn)有幾個？
焦距：焦點(diǎn)到光心的距離。單位是什么？
5、凹透鏡的焦點(diǎn)和焦距
6、兩種透鏡上能畫三條特殊的光線
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：完成物理套餐中的本節(jié)內(nèi)容。
小 結(jié)：根據(jù)板書，總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確重、難點(diǎn)。
課后活動：完成課本練習(xí)。寫出日常生活中你見到的透鏡。
教學(xué)后記：對光心、主光軸的知識進(jìn)行補(bǔ)充。會聚、發(fā)散的結(jié)論。
觀潮八年級教案篇十二
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
觀潮八年級教案篇十三
2、了解五言律詩這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復(fù)誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨(dú)和苦悶;。
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力;。
6、完成背誦。
【過程與方法目標(biāo)】。
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過朗讀訓(xùn)練，了解詩的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
賞析詩歌，領(lǐng)悟詩中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時(shí)分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡介：
王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實(shí)為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。
教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學(xué)翻譯詩句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無相識，長歌懷采薇。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩歌，說說詩歌表達(dá)的意境和情感。
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯(lián)中用幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動態(tài)式的描寫，以動襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩壇上別具一格。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。
2、課外收集學(xué)習(xí)王績另外的詩歌，自學(xué)背誦。
七、板書設(shè)計(jì)：
野望。
王績。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無相識，長歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。
觀潮八年級教案篇十四
1.了解算術(shù)平方根的概念，會用根號表示正數(shù)的算術(shù)平方根，并了解算術(shù)平方根的非負(fù)性。
2.了解開方與乘方互為逆運(yùn)算，會用平方運(yùn)算求某些非負(fù)數(shù)的算術(shù)平方根。
算術(shù)平方根的概念。
根據(jù)算術(shù)平方根的概念正確求出非負(fù)數(shù)的算術(shù)平方根。
這就要用到平方根的概念，也就是本章的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容.這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)有關(guān)算術(shù)平方根的概念.
1、提出問題：(書p68頁的問題)
你是怎樣算出畫框的邊長等于5dm的呢?(學(xué)生思考并交流解法)
這個問題相當(dāng)于在等式擴(kuò)=25中求出正數(shù)x的值.
一般地，如果一個正數(shù)x的平方等于a，即=a，那么這個正數(shù)x叫做a的算術(shù)平方根.a的算術(shù)平方根記為，讀作根號a，a叫做被開方數(shù).規(guī)定：0的算術(shù)平方根是0.
也就是，在等式=a (x0)中，規(guī)定x = .
2、試一試：你能根據(jù)等式：=144說出144的算術(shù)平方根是多少嗎?并用等式表示出來.
3、想一想：下列式子表示什么意思?你能求出它們的值嗎?
建議：求值時(shí)，要按照算術(shù)平方根的意義，寫出應(yīng)該滿足的關(guān)系式，然后按照算術(shù)平方根的記法寫出對應(yīng)的值.例如表示25的算術(shù)平方根。
4、例1求下列各數(shù)的算術(shù)平方根：
(1)100;(2)1;(3) ;(4)0.0001
p69練習(xí)1、2
怎樣用兩個面積為1的小正方形拼成一個面積為2的大正方形?
方法1：課本中的方法，略;
方法2：
可還有其他方法，鼓勵學(xué)生探究。
問題：這個大正方形的邊長應(yīng)該是多少呢?
大正方形的邊長是，表示2的算術(shù)平方根，它到底是個多大的數(shù)?你能求出它的值嗎?
建議學(xué)生觀察圖形感受的大小.小正方形的對角線的長是多少呢?(用刻度尺測量它與大正方形的邊長的大小)它的近似值我們將在下節(jié)課探究.
1、這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么呢?
2、算術(shù)平方根的具體意義是怎么樣的?
3、怎樣求一個正數(shù)的算術(shù)平方根
p75習(xí)題13.1活動第1、2、3題
觀潮八年級教案篇十五
1、掌握細(xì)胞的分化的概念、特點(diǎn)和意義。
2、理解細(xì)胞的全能性。
3、掌握細(xì)胞全能性實(shí)例。
（1）細(xì)胞分化的概念和意義。
（2）細(xì)胞全能性的概念。
導(dǎo)入新課
思考：
1、一般多細(xì)胞生物體發(fā)育起點(diǎn)是什么？
2、受精卵進(jìn)行分裂的方式是什么？
3、有絲分裂后，親代和子代細(xì)胞中的染色體數(shù)目是否相同？
大家都是從一個受精卵生長發(fā)育而來，為何一個細(xì)胞能發(fā)育為這么多種不同的細(xì)胞呢？學(xué)生活動：學(xué)生思考討論“問題探討”的“討論”，教師提示。
提示
1、健康人會不斷產(chǎn)生新的血細(xì)胞，補(bǔ)充到血液中去。
2、骨髓中造血干細(xì)胞能夠通過增殖和分化，不斷產(chǎn)生不同種類的血細(xì)胞。
學(xué)生活動：學(xué)生閱讀課p117，總結(jié)出分化的概念。
1、細(xì)胞分化：在個體發(fā)育中，有一個或一種細(xì)胞增殖產(chǎn)生的后代，在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理功能上發(fā)生穩(wěn)定性差異的過程，叫做細(xì)胞分化。詳見課件圖片展示未成年人全身細(xì)胞總數(shù)約1014個，細(xì)胞種類有200多種，這么多種類細(xì)胞均來自一個受精卵。
2、細(xì)胞分化的特點(diǎn)：
1、細(xì)胞分化的持久性：發(fā)生于整個生命進(jìn)程中。
2、細(xì)胞分化的差異性：高等生物比低等生物分化顯著；動物比植物分化顯著。
3、細(xì)胞分化具有相對的穩(wěn)定性：一般情況下細(xì)胞分化是不可逆轉(zhuǎn)的過程。
學(xué)生活動：p118第三段得到答案。
3、結(jié)果：增加細(xì)胞的類型，產(chǎn)生出不同形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能的細(xì)胞，不同類型的細(xì)胞構(gòu)成不同的組織和器官。
4、分化的實(shí)質(zhì)：基因選擇性表達(dá)的結(jié)果。同一生物個體不同部位細(xì)胞、dna、基因、trna相同，但mrna、蛋白質(zhì)的種類不同。
5、分化的意義：是個體發(fā)育的基礎(chǔ)；使多細(xì)胞生物體中的細(xì)胞趨向?qū)ｉT化，有利于提高各種生理功能的效率。
學(xué)生活動：通過總結(jié)比較細(xì)胞分化與細(xì)胞分裂的異同，完成課件中的表格
1958年，美國科學(xué)家斯圖爾德用胡蘿卜韌皮部細(xì)胞成功地培育出了一棵完整的植株。實(shí)驗(yàn)證明：高度分化的植物細(xì)胞仍然具有發(fā)育成完整植株的潛能，即植物細(xì)胞具有全能性。
1、概念：是指已經(jīng)分化的細(xì)胞，仍然具有發(fā)育成完整個體的潛能。
2、植物組織培養(yǎng)的過程：詳見課件
3、動物細(xì)胞的全能性：
課堂練習(xí)
1、下列關(guān)于細(xì)胞分化的說法錯誤的是（）
a、細(xì)胞分化與生物發(fā)育密切相關(guān)。
b、細(xì)胞分化是細(xì)胞形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能上發(fā)生穩(wěn)定性差異的過程。
c、細(xì)胞分化僅發(fā)生在胚胎期d、細(xì)胞分化是生物界的一種普遍現(xiàn)象。
2、下列有關(guān)細(xì)胞分化的敘述，正確的是（）
a。同一生物個體不同的細(xì)胞中dna、mrna、蛋白質(zhì)的
種類和數(shù)量互不相同
b。紅細(xì)胞的形成與基因表達(dá)有關(guān)而與細(xì)胞分化無關(guān)
c。胡蘿卜葉肉細(xì)胞脫分化形成愈傷組織后不具全能性
d。分化是基因在特定的時(shí)間和空間條件下選擇性表達(dá)的結(jié)果
3、下列發(fā)生了細(xì)胞分化且能體現(xiàn)體細(xì)胞全能性的生物學(xué)過程是（）
a、玉米種子萌發(fā)長成新植株b、小鼠骨髓造干細(xì)胞形成各種血細(xì)胞
c、小麥花粉經(jīng)離體培養(yǎng)發(fā)育志單倍體植株
d、胡蘿卜根韌皮部細(xì)胞經(jīng)組織培養(yǎng)發(fā)育成新植株
4、花藥離體培養(yǎng)是指把分裂旺盛的花藥細(xì)胞用人工的方法培育成植株。這成果利用了細(xì)胞的（）
a、應(yīng)激性b、全能性c、變異性d、適應(yīng)性
觀潮八年級教案篇十六
1、主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度。（課程標(biāo)準(zhǔn)1、1、5）。
2、理解讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必須尊重勞動，尊重人才，尊重創(chuàng)造。（課程標(biāo)準(zhǔn)3、4、2）。
教學(xué)內(nèi)容分析。
1、教材分析。
本單元通過認(rèn)識勞動的重要性，了解勞動對學(xué)生人生發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動者，珍惜勞動成果，熱愛勞動。
第九課《人類的需要》包含3個部分，“勞動創(chuàng)造人類”“勞動創(chuàng)造文明”和“勞動促進(jìn)人的成長與發(fā)展”。分別從勞動與人類的形成、勞動與人類文明、勞動與個人的發(fā)展的關(guān)系角度闡述了勞動的意義。
第十課《尊重勞動者，珍惜勞動成果》包括兩部分內(nèi)容，“可敬的勞動者”和“珍惜勞動成果”。第一部分贊嘆了勞動者（包括體力勞動者與腦力勞動者）的偉大與光榮，使學(xué)生樹立尊重勞動光榮，鄙視勞動可恥的思想；第二部分分析了勞動成果的來之不易，使學(xué)生懂得如何珍惜勞動成果，如何尊重勞動者。
第十一課《樂于勞動，善于勞動》分為兩個部分，“快樂的勞動者”和“新型的勞動者”。第一部分引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動既是自己快樂的源泉，也是法定的光榮義務(wù)，學(xué)會從勞動中尋找快樂；第二部分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識勞動中的創(chuàng)造，了解我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平，懂得通過創(chuàng)造性勞動造福人民、發(fā)展自己，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握勞動的本領(lǐng)。
2、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：知道并認(rèn)同勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造文明和勞動促進(jìn)人的發(fā)展等基本觀點(diǎn)。認(rèn)識勞動的價(jià)值，應(yīng)該具備的勞動素質(zhì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立熱愛勞動的思想，樹立尊重勞動者的思想，抵制不勞而獲的錯誤思想，抵制歧視勞動者，尤其是抵制歧視體力勞動者的思想，形成“不勞者不得食”的價(jià)值觀。
3、學(xué)生情況分析。
學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質(zhì)相比較，在人的個性心理特征中具有核心意義。中學(xué)階段的青少年對勞動的價(jià)值和勞動者的作用還沒有全面的認(rèn)識，對于勞動付出與收獲的關(guān)系還認(rèn)識不足，因此，不熱愛勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比較普遍，尤其是對一些需要較大付出的勞動和艱苦的勞動存在厭惡的心理。青少年中還廣泛存在不懂得珍惜勞動成果，喜歡享受等現(xiàn)象。針對這些問題，就需要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識勞動在社會生活中的意義，并通過大量事實(shí)進(jìn)行剖析。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到勞動對個人人生發(fā)展的重要性，學(xué)會從勞動中尋找樂趣，從收獲中獲得快樂，樹立勞動光榮的思想。同時(shí)，對于現(xiàn)在的青少年的發(fā)展來說，學(xué)會勞動也是很重要的內(nèi)容。
4、教學(xué)建議。
在教學(xué)活動中，教師要向?qū)W生講述清楚勞動創(chuàng)造人；通過大量事實(shí)讓學(xué)生知道勞動創(chuàng)造文明；認(rèn)同勞動推動社會進(jìn)步，勞動促進(jìn)個人的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生形成尊重勞動、尊重創(chuàng)造的意識和勞動光榮的意識。
要在教學(xué)中堅(jiān)持正面教育的原則，尊重和信任學(xué)生，并以表揚(yáng)和鼓勵為主。學(xué)生是正在成長中的個體，是尚未成熟的個體，因此，在其發(fā)展過程中，必然還有缺陷，有待進(jìn)一步改進(jìn)，甚至還必然會犯這樣或那樣的錯誤，例如有的學(xué)生有享樂的思想，有的學(xué)生鄙視勞動，認(rèn)識不到勞動的創(chuàng)造作用和勞動的價(jià)值，甚至有一些厭惡勞動的思想。我們既要采用的適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑖?yán)格要求學(xué)生，促進(jìn)其發(fā)展，又要尊重信任學(xué)生自己有自我反省和自我教育的能力，相信學(xué)生能夠朝著健康的方向發(fā)展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，變得自尊自信。
第九課人類的需要。
第一節(jié)勞動創(chuàng)造了人類、勞動創(chuàng)造了人類文明。
1、呈現(xiàn)各種勞動的場景的錄像或者畫面，如農(nóng)民在田里勞動、工人在工廠勞動、科研工作者在試驗(yàn)室或者在野外勞動，以及各種文藝創(chuàng)作等場景。
3、學(xué)生自由發(fā)表看法。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，隨意說說自己的看法。
引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活的社會是充滿勞動的社會，通過教師引導(dǎo)，進(jìn)入主題。
讓學(xué)生思考勞動對人的生活、對社會發(fā)展的意義。
1、教師：今天，讓我們穿越時(shí)光隧道，回到人類的起源時(shí)代，看看在人類的起源時(shí)代，勞動起到了什么作用。
2、呈現(xiàn)反映勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用的錄像或者圖片資料或者動畫。也可以利用教科書第81頁資料，通過閱讀了解事實(shí)。
3、教師總結(jié)：我們可以了解到，從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動起了決定的作用。我們可以說勞動創(chuàng)造了人，人類社會是勞動創(chuàng)造的社會。
讓學(xué)生直觀了解勞動在人類進(jìn)化過程中作用。本部分內(nèi)容只要學(xué)生了解結(jié)論就可以，不展開講解。
1、學(xué)生課前觀察周圍人們的勞動，了解人們對勞動的重視以及勞動者所創(chuàng)造的勞動成果。（具體活動要求見活動設(shè)計(jì)“活動四：勞動者的一天”）。
3、學(xué)生交流課前活動的結(jié)果，并談?wù)劷涣骱蟮母惺堋?BR> 4、學(xué)生交流：你還見過或者是知道哪些勞動現(xiàn)象呢？他們的勞動成果是什么？
學(xué)生自由發(fā)言，教師將學(xué)生交流的結(jié)果分類寫在黑板上，以便后面的活動使用。
通過了解父母生活周圍人的勞動，了解勞動的重要性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解父母每天勞動的辛勤，體驗(yàn)父母對自己的恩德，增進(jìn)對父母的感情。
1、教師：通過發(fā)言，我們了解到，農(nóng)民的勞動為我們創(chuàng)造了糧食、蔬菜、水果等，工人的勞動為我們創(chuàng)造了食品、服飾、器具等，作家的勞動為我們創(chuàng)作了小說、散文、詩歌等，編導(dǎo)、演員的勞動為我們創(chuàng)造了電影、電視、戲劇等，科學(xué)家的勞動提高了我們的生產(chǎn)、生活的水平，商人的勞動使我們的生活豐富多樣，老師教給了我們知識，清潔工改善了我們的生存環(huán)境，等等。其實(shí)人們的衣、食、住、行都凝聚著勞動者的血汗，我們的血肉之軀也是因勞動而生，因勞動而長。總之，勞動創(chuàng)造了一切。
2、深化勞動的意義。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師把學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容分類寫在黑板上，板書如下：
食品、服飾、器具、交通工具——滿足人的物質(zhì)需要（勞動創(chuàng)造的物質(zhì)文明）。
小說、散文、詩歌、學(xué)習(xí)——滿足人的精神需要（勞動創(chuàng)造精神文明）。
3、教師總結(jié)：在勞動過程中，人類不斷地探索和積累了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。下面我們來了解一下科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中所起的作用。
學(xué)生根據(jù)課前查找的資料，就“對世界最有影響力的10項(xiàng)發(fā)明”開展交流。可以以小組的形式匯報(bào)，最后全班投票評選出“對世界最有影響力的10項(xiàng)發(fā)明”。
幫助學(xué)生從對勞動現(xiàn)象的感性認(rèn)識上升到對勞動含義的理性認(rèn)識。
總結(jié)。
勞動推動了社會的發(fā)展，在人類文明發(fā)展史上，任何勞動成果都是辛勤勞動的結(jié)晶。
第二節(jié)勞動促進(jìn)人的成長和發(fā)展。
導(dǎo)入：讀資料，體驗(yàn)勞動與人的性格發(fā)展。
1、呈現(xiàn)閱讀資料，學(xué)生讀資料談感想。
資料一：上海某區(qū)評選優(yōu)秀學(xué)生，從28000名中學(xué)生中挑選出17名候選人。然而，當(dāng)他們從考場門口走過時(shí)，腳踩測試者有意扔在門口的掃帚和抹布，卻沒有一人理會。
3、學(xué)生交流。
讓學(xué)生了解自己以及同伴的勞動的態(tài)度，感受勞動與人的個性發(fā)展的關(guān)系，知道勞動對人成長和發(fā)展的促進(jìn)作用。
（教師上課前在教室門口扔一個比較大的廢紙團(tuán)，觀察通過的學(xué)生的反應(yīng)和表現(xiàn)并給予適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，尤其是如果有學(xué)生主動撿起來，及時(shí)表揚(yáng)）。
1、教師提問：為什么我們的父母和老師這么重視培養(yǎng)我們的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣？（學(xué)生交流）。
2、剛才我們是評價(jià)別人的勞動態(tài)度和勞動行為，我們自己呢，我們都從事過什么樣的勞動呢？（學(xué)生發(fā)言）。
通過交流，讓學(xué)生理解“勞動促進(jìn)人本身的發(fā)展”的道理，珍惜勞動機(jī)會，培養(yǎng)勞動意識。
資料二：美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對波士頓地區(qū)456名兒童做過一項(xiàng)長達(dá)20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右。
2、學(xué)生交流讀了資料后的感受和自己受到的啟發(fā)。
3、教師總結(jié)：勞動對促進(jìn)人的發(fā)展具有重要意義。勞動會促進(jìn)人的道德、精神境界的提高。
通過資料讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動對人的發(fā)展的重要作用，讓學(xué)生懂得勞動是通向未來幸福之路。
1、教師：剛才我們了解了勞動對于人道德、能力等發(fā)展的重要作用，其實(shí)勞動的力量是神奇的，勞動給我們帶來的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。看看下面的資料，我們就會有所發(fā)現(xiàn)。
資料三：李澤楷，身為香港首富李嘉誠的二公子，被商界的朋友稱之為“小超人”。李澤楷13歲時(shí)就離開父母前往美國。在美國讀書時(shí)，日常家務(wù)無人代勞，一切都自己動手做，他還經(jīng)常在晚上到麥當(dāng)勞打工，去高爾夫球場做球童。
2、學(xué)生交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務(wù)并要打工掙生活費(fèi)呢，為什么他不把這些時(shí)間用于學(xué)業(yè)？（學(xué)生交流）。
3、教師總結(jié)：通過李澤楷的事例，我們可以了解，勞動對人的發(fā)展的重要促進(jìn)作用。勞動可以促進(jìn)人的身體發(fā)育，長期從事體力勞動的人的體能就會很好；長期從事腦力勞動的人的大腦發(fā)育就會得到發(fā)展。對青少年而言，勞動能夠促進(jìn)青少年的意志力、自立自強(qiáng)自信的意識。但是我們同學(xué)中，存在這樣的思想：我父母有錢，不用我勞動，他們可以養(yǎng)活我。這樣的思想將給我們青少年帶來毀滅性的后果。我們大家想一想，這種想法的嚴(yán)重后果是什么。（學(xué)生開展交流）。
學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)勞動意識和獨(dú)立自主的精神。
1、我國的青少年從事勞動的情況怎樣呢，我們看資料。
資料四：據(jù)研究，美國兒童每天平均體力勞動的時(shí)間是1、2小時(shí)，韓國兒童每天勞動0、7小時(shí)，法國兒童是0、6小時(shí)。我們中國兒童才0、2小時(shí)，僅僅12分鐘！
你有什么發(fā)現(xiàn)：我們的兒童的勞動時(shí)間也很少，對我們的發(fā)展不利。
觀潮八年級教案篇十七
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材(湘版.修訂版)。
一課時(shí)。
1、初步了解生活用品設(shè)計(jì)的基本要求。
2、以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對手機(jī)進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
3、會關(guān)注日常生活，善于發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決辦法，表現(xiàn)出初步的設(shè)計(jì)意識，對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。
分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對手機(jī)進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
對生活用品進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
本課屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計(jì)作為本課的主體內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，形成面對生活實(shí)際需要的設(shè)計(jì)意識。課前，要求學(xué)生收集與查找各種與手機(jī)有關(guān)的資料，能幫助學(xué)生順利進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)活動。參與資料收集，培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中，試圖以展示造型各異的生活用品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受設(shè)計(jì)與生活的.聯(lián)系，初步了解設(shè)計(jì)的基本要求，并對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。課中，著重以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系等，嘗試對手機(jī)進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
教學(xué)策略：
本節(jié)課，我本著以學(xué)生發(fā)展為本的理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計(jì)的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。
通過以上方法的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生主動參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。
1、教具：多媒體課件、小蜜蜂、實(shí)物投影儀。
2、學(xué)具：鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機(jī)有關(guān)的各種資料。
一、激趣導(dǎo)新。
1、新奇的日常生活用品欣賞（雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等）。
2、小結(jié)：設(shè)計(jì)的基本要求。
3、觀察：這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處？點(diǎn)擊課件目錄中“引子”部分。
三、交流、討論與學(xué)習(xí)。
1、討論：從手機(jī)發(fā)展的歷程來看，你覺得近年來手機(jī)在哪方面的變化最大？
2、說一說：這款手機(jī)由哪些部分構(gòu)成？猜一猜：這兩款手機(jī)最適合哪些人使用？
3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機(jī)，并分析每種手機(jī)所適合的不同消費(fèi)群體，使學(xué)生逐步了解不同手機(jī)的造型與功能之間的關(guān)系。
4、思考：如果為運(yùn)動員設(shè)計(jì)一款手機(jī)，你會怎樣去考慮？
5、手機(jī)色彩與消費(fèi)者之間的關(guān)系分析。
6、手機(jī)材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。
7、小結(jié)學(xué)習(xí)情況。
點(diǎn)擊課件目錄中“新授”部分”
四、學(xué)生活動。
1、交流：你覺得自己所收集的資料中的手機(jī)哪些地方還可以改進(jìn)？（老師小結(jié)學(xué)習(xí)情況并與學(xué)生交流自己設(shè)計(jì)的手機(jī)圖）。
觀潮八年級教案篇十八
1．重點(diǎn)：
（1）色散現(xiàn)象
（2）物體的顏色
（3）光的三基色和顏料的三原色
2．難點(diǎn)：
（1）決定物體顏色的因素
（2）會區(qū)分光的三基色和顏料的三原色
1．學(xué)生課前準(zhǔn)備：一塊圓紙板、一根火柴棍、水彩顏料
2．教學(xué)器材：三棱鏡、七色光板、紅、綠、藍(lán)三色板、多媒體課件
提出
問題由生活中的自然現(xiàn)象提問：
這些美麗的色彩是從哪里來的呢？
難道陽光是由這些美麗的色彩構(gòu)成的嗎？利用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)他們的思考
光的色散演示實(shí)驗(yàn)：
七色光
復(fù)合成
白光使用七色光板，通過快速旋轉(zhuǎn)來演示七色光復(fù)合成白光的現(xiàn)象。
請學(xué)生把七色光按一定的顏色比例，畫在圓盤上，現(xiàn)場制作七色光板。
讓學(xué)生用自己做好的七色光板，完成七色光復(fù)合成白光的實(shí)驗(yàn)。學(xué)生觀察
學(xué)生動手制作七色光板：
在預(yù)先準(zhǔn)備好的圓紙板上，劃分成六個面積不等的扇形，扇形區(qū)的顏色和圓心角按逆時(shí)針順序分別為：紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色．顏色可以用水彩或彩色粉筆涂上，也可以貼上不同顏色的色紙．然后用筆在圓盤中心扎一個孔，再插入一根火柴棍即完成。
學(xué)生做七色光復(fù)合成白光的實(shí)驗(yàn)．轉(zhuǎn)動這個圓盤，觀察盤上顏色的變化。
觀潮八年級教案篇十九
幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民是初中思想品德課程的根本價(jià)值追求。“承擔(dān)責(zé)任”的話題不僅是思想品德學(xué)科重要的知識，也是對初中學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育的重要組成部分。本部分教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識自我、學(xué)會與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對國家和社會負(fù)責(zé)。由于教學(xué)對象及其使用的教材版本不確定，因而在本節(jié)內(nèi)容的安排上，本人主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，明確作為不同身份和角色的人應(yīng)該承擔(dān)的不同責(zé)任，然后通過現(xiàn)實(shí)對比理解承擔(dān)責(zé)任的意義，并初步知道自己怎樣成為一個負(fù)責(zé)任的公民。
社會越發(fā)展，越需要負(fù)責(zé)任的公民。從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來看，由于“責(zé)任”的概念相對比較抽象，學(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識等還沒有明確認(rèn)識，一些學(xué)生的“責(zé)任”的概念模糊。通過課堂教學(xué)準(zhǔn)確認(rèn)知責(zé)任，理解責(zé)任的概念，是學(xué)生全面、準(zhǔn)確掌握知識的客觀需要。另外，從學(xué)生的思想實(shí)際來看，一些學(xué)生缺乏責(zé)任意識，不能夠正確認(rèn)識責(zé)任與身份的關(guān)系，在思想和行為上推諉責(zé)任，不愿或不能夠主動承擔(dān)責(zé)任；還有一些學(xué)生不能全面認(rèn)識承擔(dān)責(zé)任所獲得的回報(bào)與付出的代價(jià)之間的關(guān)系。因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生逐步具備負(fù)責(zé)任的情感和態(tài)度，自覺成為一個富有責(zé)任感的公民，也是學(xué)生心理、品德健康成長的需要。
（一）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
對做一個負(fù)責(zé)任公民產(chǎn)生認(rèn)同感，能夠正確認(rèn)識自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任意識，提高負(fù)責(zé)任的能力，能夠自覺地承擔(dān)起對自己、對他人及對社會的責(zé)任，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民；以勇于負(fù)責(zé)任為榮，以逃避責(zé)任為恥，提高自己的道德境界。
（二）能力目標(biāo)：
提高學(xué)生明辨是非的判斷能力；提高學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)采用多種方法收集和整理資料與信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的語言歸納、表達(dá)能力以及分析解決問題的能力。
（三）知識目標(biāo)：
本單元的內(nèi)容主要是圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分“成長中的我”之“自尊自強(qiáng)”以及第三部分“我與集體、國家和社會的關(guān)系”之“承擔(dān)社會責(zé)任”的內(nèi)容編寫而成，具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為：
1、知道責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不負(fù)責(zé)任的后果，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。
2、懂得人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識。
3、體驗(yàn)行為和后果的關(guān)系，知道每個行為都會產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。
負(fù)責(zé)任的意義和如何做一個負(fù)責(zé)任的公民。
情境分析法、角色體驗(yàn)法、活動探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
第一課時(shí)：成長帶來責(zé)任少年的責(zé)任。
【創(chuàng)設(shè)情境、激趣引題】。
故事啟迪：通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時(shí)承擔(dān)修窩的責(zé)任最終凍死的故事。讓學(xué)生明白不負(fù)責(zé)任的危害，從而初步感悟到要做一個負(fù)責(zé)任的人。
（設(shè)計(jì)意圖：以創(chuàng)設(shè)情景引領(lǐng)課堂，想在情景中引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能讓學(xué)生很快地明白情景的意圖，從而迅速地進(jìn)入課堂的主題。從而導(dǎo)入新課：做一個負(fù)責(zé)任的公民）。
1、人們在社會生活中扮演著多種社會身份（角色）。
【解疑導(dǎo)拔、合作探究】。
你來判斷：通過多媒體展示出一組圖片讓學(xué)生說出他們的身份以及相應(yīng)的責(zé)任。然后得出：
2、每一種社會身份都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（設(shè)計(jì)意圖：考察學(xué)生對社會生活的觀察能力，讓學(xué)生初步感知責(zé)任與身份有關(guān)。）。
角色體驗(yàn)：讓學(xué)生將自己置身于自己置于家庭、學(xué)校、集體、社會環(huán)境之中，談?wù)勛约簩γ糠N角色所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。學(xué)生說后教師總結(jié)并屏示結(jié)論：負(fù)起我們的責(zé)任。
（設(shè)計(jì)意圖：緊密聯(lián)系學(xué)生自身，貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生初步感知自己身上相應(yīng)的責(zé)任。）。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，總結(jié)：
責(zé)任的來源：法律規(guī)定、道德規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗、分配、職業(yè)的要求等。
責(zé)任是一個逐漸增加的過程：隨著我們成長、成熟，我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也將越來越重。
榜樣的力量：播放王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事。
師問：王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事對我們有什么啟發(fā)？
（設(shè)計(jì)意圖：通過觀看同齡人對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)任的視頻，感悟到負(fù)責(zé)任的重大意義，明白只有提高自身素質(zhì)，做一個對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)的人，才能適應(yīng)社會生活，才能得到尊重和肯定。，從而在同齡人榜樣的激勵下決定向他們學(xué)習(xí)，做一個負(fù)責(zé)任的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識和能力，引出下一個環(huán)節(jié)：做一個負(fù)責(zé)人的公民。）。
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評、總結(jié)并板書：
1、我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)————努力學(xué)習(xí)，塑造自我。
2、我們應(yīng)該對他人負(fù)責(zé)————關(guān)心愛護(hù)幫助他人。
3、我們應(yīng)該對集體負(fù)責(zé)————為集體增添榮譽(yù)和力量。
4、我們應(yīng)該對社會負(fù)責(zé)————以良好的行為創(chuàng)造美好社會。
課堂總結(jié)：心靈寄語。
人的任何行為都會產(chǎn)生一定社會后果，有責(zé)任感的人，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯事。
第二課時(shí)：做有責(zé)任感的人。
導(dǎo)入新課：
品讀故事：我國加入wto以后，首席談判龍永圖在《實(shí)話實(shí)說》欄目中講述了一個令人感慨的故事：他到瑞士訪問的時(shí)候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時(shí)間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機(jī)構(gòu)。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因?yàn)闆_刷設(shè)備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計(jì)地想修復(fù)那個沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當(dāng)時(shí)并不在他的身邊。
這個故事給我們什么啟示？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：任何時(shí)候我們都要做一個有責(zé)任感的人。
【明確強(qiáng)化、實(shí)踐探究】。
聚焦社會：讓學(xué)生列舉社會上或身邊的負(fù)責(zé)和不負(fù)責(zé)的事例并分析其影響。
（設(shè)計(jì)意圖：緊密聯(lián)系社會實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析問題的能力和表達(dá)能力，初步感悟不負(fù)責(zé)任的的危害和負(fù)責(zé)任的意義。）。
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評、總結(jié)，并屏示不負(fù)責(zé)任的危害和負(fù)責(zé)任的意義。
放眼世界：屏示外國人是怎樣做的？讓學(xué)生上臺來在屏幕上點(diǎn)擊并介紹相關(guān)國家的材料。
我想對你說：
（設(shè)計(jì)意圖：情感升華，以情導(dǎo)行，激起學(xué)生要做一個負(fù)責(zé)任公民的決心并思考如何去做一個負(fù)責(zé)任的公民。）。
教師板書：怎樣做一個有責(zé)任感的人？
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評、總結(jié)并屏示：怎樣做一個有責(zé)任感的人？
1、樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。
2、學(xué)會分析事物的因果關(guān)系。
3、養(yǎng)成先思考后行動的習(xí)慣。
4、對因?yàn)樽约旱腻e誤或無意中的過失造成的不良后果，要敢于承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享：讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課的收獲或感想。
（設(shè)計(jì)意圖：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生對所學(xué)知識脈絡(luò)的梳理、歸納總結(jié)能力）。
牢記我的責(zé)任：讓學(xué)生齊聲朗誦，牢記自己的責(zé)任，激勵每位同學(xué)去做一個負(fù)責(zé)任的公民。
（設(shè)計(jì)意圖：通過齊聲朗讀我們的責(zé)任，升華情感，讓學(xué)生銘記自己的責(zé)任，做個負(fù)責(zé)任的人，強(qiáng)化本課目標(biāo)）。
歌曲欣賞：播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》。
設(shè)計(jì)意圖：通過歌曲欣賞升華學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生明只有負(fù)責(zé)任的人才會贏得自尊自信，才能創(chuàng)造美好和諧的生活，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛世界就會變成美好的明天。）。
課后實(shí)踐：自我反思。
（設(shè)計(jì)目的：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生自我反思能力，找出差距和不足，采取相應(yīng)措施補(bǔ)缺補(bǔ)差，培養(yǎng)學(xué)生在生活中的責(zé)任意識和能力，不斷完善自我，做一個負(fù)責(zé)任的公民。從而達(dá)到知行統(tǒng)一。）。
觀潮八年級教案篇二十
教材第108頁――112頁。1、質(zhì)量的定義和單位；2、質(zhì)量的測量與天平的使用；3、實(shí)驗(yàn)――用天平測量固體和液體的質(zhì)量；4、質(zhì)量不隨它的形狀、物態(tài)和位置而改變。
一．知識與技能：1．初步認(rèn)識質(zhì)量的概念，知道質(zhì)量的單位；2．了解天平的構(gòu)造，掌握天平的使用方法。3、認(rèn)識質(zhì)量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
二、過程與方法：1．體驗(yàn)一些物體的質(zhì)量，對一些常見物體的質(zhì)量有估測的能力；2．通過用天平測量常見的固體和液體的質(zhì)量，掌握天平的使用方法；3．通過觀察、實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識質(zhì)量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
三．情感態(tài)度與價(jià)值觀：1．通過天平使用的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與協(xié)作精神；2．通過對物質(zhì)質(zhì)量的測量，獲得成功的喜悅；教學(xué)重點(diǎn)：質(zhì)量的單位和用天平來測質(zhì)量。
正確使用天平測量固體和液體的質(zhì)量。
實(shí)驗(yàn)演示法，討論法。
學(xué)生天平（帶砝碼），小石塊，水、燒杯，礦泉水瓶子一個。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
問：自行車是用哪些材料制成？
答：鋼、鐵、橡膠等材料制成的，教師接著說明：一般我們把自行車稱為物體，鋼、鐵、橡膠等稱為物質(zhì)。這樣我們可以說：自行車這個物體是由鋼、鐵、橡膠等物質(zhì)構(gòu)成的，其它物體如：鐵釘、鐵錘、桌子、凳子等也都是由物質(zhì)構(gòu)成的。宇宙上的一切物體都是由物質(zhì)構(gòu)成的。
1、質(zhì)量
（1）對實(shí)物的觀察，引入質(zhì)量的概念
鐵釘和鐵錘含有鐵這種物質(zhì)的多少不同，桌子和凳子含有木這種物質(zhì)的多少不同，物理學(xué)里為了表示物體的這個性質(zhì)就引入了質(zhì)量這個物理量。
質(zhì)量是表示物體所含物質(zhì)的多少。
觀潮八年級教案篇一
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識。
2、過程與方法
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
觀潮八年級教案篇二
學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究的基本技巧
一．學(xué)前準(zhǔn)備
自學(xué)、相信自己
1、降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與 、 、 有關(guān)。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，常用的方法是先考察其中一個因素對研究問題的影響，而保持其它因素不變，這種方法叫做 法。
4、測量儀器在使用前，一般應(yīng)先調(diào)整指針到 ，這個過程叫做 。
三、交流研討，學(xué)習(xí)新知
（一）、控制變量法
1、閱讀p16內(nèi)容，探討“降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)？”
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果有多個因素對研究問題有影響，常用的方法是先考慮其中一個因素對研究問題的影響，而保持其他因素不變，這種方法叫做“控制變量法”。
（二）、測量儀器的選擇與使用
1、看圖，提問：怎么樣探究降落傘在空中滯留的時(shí)間呢？
2、引出儀器的使用和選擇，引導(dǎo)看圖p17.
調(diào)零： 。
（三）、不規(guī)則面積的測量方法
1、問題：若要測量鞋底的面積怎么辦？
2、歸納方法： 。
3、復(fù)習(xí)科學(xué)探究的步驟：
三．鞏固?延伸
2221、（1）、3600cm=dm= m
（2）、2h30min=h= s
2、在探究降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)猜想可能與傘的形狀、面積、傘繩的長度有關(guān)。他為了探究滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)，應(yīng)在的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這種探究的方法叫。
3、估測是物理學(xué)中常用的一種方法。我們可以運(yùn)用身體上某個器官或部位進(jìn)行一些物理量的估測。例如：利用手臂的長度可以估測一個物體的長度。你還可以利用身體上的 估測。
4、某物理課外小組在“探究降落傘在空中滯留的時(shí)間長短”的問題。
（1）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的形狀有關(guān)”的猜想，他們利用所選的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持兩次傘繩的長度、傘下降的高度、傘下所吊的重物和傘的面積都 ，這樣才能探究出傘的滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)。
（2）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的面積有關(guān)”的猜想，他們利用所選的器材和工具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持 、 、 和 等不變，只改變傘的，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘的面積有關(guān)。
（3）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與傘繩長度有關(guān)”的猜想，他們實(shí)驗(yàn)時(shí)必須保持 、 、 和 等不變，只改變，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘繩長度有關(guān)。
（4）、以上探究過程中采用了 的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
5、小明看到教室門窗上的玻璃被大風(fēng)吹碎了，他想換一塊玻璃，需測一下尺寸，他應(yīng)選擇（）
a、分度值為1dm的刻度尺b、分度值為1cm的刻度尺
c、分度值為1mm的刻度尺d、分度值為1μm的刻度尺
6、對于儀器量程的選擇，下列說法正確的是（）
a、隨便選擇，只要能測出結(jié)果就行 b、大量程較好，沒有不能測的
c、小量程較好，精確度高d、根據(jù)實(shí)際需要，選擇合適的量程
7、每次只改變其中的一個量，而保持其他因素不變，這種方法叫（）
a、累積法 b、先易后難法 c、控制變量法 d、探究法
8、小明用手表測自己從家到學(xué)校的時(shí)間，出發(fā)前他看了一下手表，時(shí)間為7:50，到學(xué)校時(shí)，他又看了一下手表，時(shí)間為8:10，則他從家到學(xué)校所用的時(shí)間為（ ）
a、7:50b、8:10 c、0:20 d都不對
9、某技師用一把刻度尺均勻的米尺量得一工件的長度為980mm，后來經(jīng)過精確測量，發(fā)現(xiàn)此米尺上所標(biāo)出的1m實(shí)際為1002.0mm，則該工件的真實(shí)長度最接近于（）
a、1002.0mm b、1000mm c、982.0mm d、978.0mm
10、有如下幾種刻度尺：a、米尺；b、分米刻度尺；c、厘米刻度尺；d、毫米刻度尺。要測量以下幾個長度，請將合適的刻度尺的序號填在橫線上。
（1）、環(huán)形跑道的長 ；
（2）、公路上兩里程碑之間的距離 ；
（3）、量機(jī)械零件的長度。
四、當(dāng)堂反饋小結(jié)
1．交流檢查錯誤訂正的情況，老師巡視答疑。
2．回想本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，你學(xué)到哪些？還有哪些疑問？
五、學(xué)/教后反思：
觀潮八年級教案篇三
大家好!祝賀你們順利的升入了八年級，你們是否意識到你們成熟了，成為了一名好少年。少年時(shí)代美妙而珍貴，它不僅富于幻想，而且還是長知識、長身體的黃金階段?；孟胧抢硐氲某岚?；身體則是理想和知識的載體，三者相輔相成、缺一不可。
一、講述《課堂常規(guī)》及注意事項(xiàng)。
要喊報(bào)告。下課時(shí)按老師要求整隊(duì)，聽老師下達(dá)口令后才下課。
的要求參加適當(dāng)?shù)幕顒?、見?xí)或全休。
胸針、鉤針等硬物。補(bǔ)充重點(diǎn)對運(yùn)動服、運(yùn)動鞋的要求必須要做到。
二、愛護(hù)公共財(cái)物。課前按老師要求布置好場地器材，練習(xí)是要愛護(hù)使用器材，課后要進(jìn)行合理的體育鍛煉。
認(rèn)真清點(diǎn)歸還器材。
在體育鍛煉中，你會嘗試到鍛煉的愉快、競爭的刺激、合作的歡樂，體驗(yàn)到勇敢與頑強(qiáng)、勝利與失敗、挫折與勇氣、拼搏與成功給你帶來的興奮和快樂，而且你會切實(shí)的感受到體育鍛煉對身體各器官系統(tǒng)機(jī)能的促進(jìn)作用。經(jīng)常進(jìn)行合理的體育鍛煉，可以促進(jìn)生長發(fā)育，還可以調(diào)節(jié)神經(jīng)活動的靈活性。
增強(qiáng)了學(xué)生們對課上該作什么有了初步了解，加強(qiáng)了學(xué)生們對體育課的興趣，以及對課堂常規(guī)的認(rèn)識。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。2、通過廣播操來培養(yǎng)學(xué)生的形體美。
反思：使學(xué)生對廣播操的影響進(jìn)一步加深，提高動作質(zhì)量，但是還需要進(jìn)一步的努力。
1、通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。2、通過廣播體操來培養(yǎng)學(xué)生的形體美。3、講解正步走的動作要領(lǐng)。重點(diǎn)：廣播操的各節(jié)拍動作準(zhǔn)確到位。
教學(xué)目標(biāo)：通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，促進(jìn)身體的正常發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性、集體動作的能力和朝氣蓬勃的精神面貌。
反思：為了參加比賽同學(xué)們的積極性比較高，都認(rèn)真嚴(yán)格要求自己，動作質(zhì)量進(jìn)一步提高
1、通過練習(xí)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的身體姿勢及提高各技術(shù)水平。
2、培養(yǎng)學(xué)生間互相團(tuán)結(jié)，互相幫助的好品質(zhì)和朝氣蓬勃的精神面貌。重點(diǎn)：廣播操的各節(jié)拍動作準(zhǔn)確到位。
觀潮八年級教案篇四
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
觀潮八年級教案篇五
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫造型的語言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。
2.學(xué)會從造型的角度評述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
對美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
運(yùn)用藝術(shù)語言知識評述自己喜歡的中外繪畫作品。
一、導(dǎo)入：
教師提問：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
學(xué)生回答：
教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解這幅作品?
學(xué)生回答。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫作品。
二、講新課
出示兩幅作品
教師提問：拋開畫面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。
教師總結(jié)：繪畫創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語言。
1.繪畫的造型要素
(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。
(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
2.了解繪畫的三種不同的表現(xiàn)方法
(1)寫實(shí)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(2)表現(xiàn)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(3)抽象性繪畫
分別介紹畫家及作品
3.欣賞優(yōu)秀作品：
三、教師總結(jié)
了解了繪畫的造型因素，我們在分析欣賞繪畫和創(chuàng)造繪畫作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。
觀潮八年級教案篇六
（第1課時(shí)）
教學(xué)內(nèi)容：生物的無性生殖；實(shí)驗(yàn)――酵母菌的出芽生殖。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力
1、認(rèn)識無性生殖的概念。
2、訓(xùn)練使用顯微鏡觀察的操作技能。
1、通過對“酵母菌的出芽生殖”的觀察和“植物的嫁接”的實(shí)習(xí)活動，領(lǐng)悟“實(shí)踐出真知”的思想，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和唯物主義世界觀。
2、觀察顯微鏡，制作臨時(shí)玻片，提高科學(xué)技能，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：
1、舉例說出生物無性生殖的方式2、說出酵母菌的出芽生殖方式。教學(xué)難點(diǎn)
1、無性生殖的原理2、酵母菌的培養(yǎng)。
教師準(zhǔn)備：
1、課前準(zhǔn)備幾張嫁接成活的植物體照片，在上課時(shí)供學(xué)生觀察。2、有關(guān)課件。
3、實(shí)習(xí)所用的器材。學(xué)生準(zhǔn)備：
1、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)的有關(guān)材料。
2、課前嘗試嫁接，再把嫁接的動植物拿到課堂準(zhǔn)備交流。教學(xué)步驟：
一、引出生物的繁殖和發(fā)育
1、情景創(chuàng)設(shè)：同學(xué)們都學(xué)過一首詩中這樣說，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，你們知道
這是表達(dá)的什么樣意思嗎？
2、診斷性設(shè)問：這就是生物的繁殖和發(fā)育現(xiàn)象。在前面的章節(jié)中，已經(jīng)向我們描述了生
3、啟發(fā)問題：你們說的這些例子都是需要精子和卵細(xì)胞的結(jié)合，才能生出新一代來。那
么，有沒有這種情況，不經(jīng)過受精作用，同樣也能產(chǎn)生出下一代呢？這一節(jié)課我們就來研究這個問題。
4、安排實(shí)驗(yàn)：現(xiàn)在我這里給同學(xué)們準(zhǔn)備了一些器材，有酵母菌培養(yǎng)液、燒杯、顯微鏡、
載玻片、龍膽紫染色液等。請你們先看書，討論應(yīng)如何做實(shí)驗(yàn)，列出實(shí)驗(yàn)步驟，研究酵母菌的出芽生殖問題。
二、酵母菌的出芽生殖觀察
觀潮八年級教案篇七
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下，草盛豆苗稀?！边@兩句寫詩人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實(shí)，就像一個老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切?！澳仙健敝傅氖菑]山，不是終南山，這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”“興”是起床的意思?！昂伞笔强钢囊馑?。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地干活，到了晚上才披著月光回來，勞作很辛苦，但詩人并不抱怨，這一點(diǎn)我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。（明確：月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。）
“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！钡缆藩M窄，草木叢生，傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢，只要這種生活不違背我的意愿。這里詩人的“愿”究竟是什么？（明確：不為五斗米折腰，不與世俗同流合污，向往田園生活的意愿。）
這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
這是一首邊塞詩，首聯(lián)“單車欲問邊，屬國過居延?！苯淮娮骶売杉皩懽鞯牡攸c(diǎn)。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！贝司湓娙税炎约罕茸黠h飛不定的蓬草，表達(dá)了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤?！罢髋睢迸c“歸雁”為對，“出漢塞”與“入胡天”為對，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直，長河落日圓?！泵枥L出一幅蒼涼壯觀的塞外風(fēng)光圖。大漠空闊，在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上云天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！痹娙穗x家出國，獨(dú)行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉(xiāng)情之意，只簡單報(bào)告了一聲：“都護(hù)在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進(jìn)行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
詩人二十五歲之前，一直在四川生活，這首詩是李白第一次離開蜀地所作?！岸蛇h(yuǎn)荊門外，來從楚國游”，意思是從遙遠(yuǎn)的蜀地乘船而來，渡過荊門，準(zhǔn)備到楚國游覽，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
“山隨平野盡，江入大荒流?！?“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的'特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，長江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！遍L江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩變幻無窮，結(jié)成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人，初次見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。
首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，點(diǎn)出了岳陽樓的地理位置：在洞庭湖的東邊，長江的西面?！昂熿翰粍酉﹃栠t”，（因?yàn)闊o風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，登上當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，在黃昏時(shí)，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，只是獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M懷的愁緒啊。
頸聯(lián)“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”，為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。
尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”，未老先衰頭已白的我，在秋霜的季節(jié)里登樓憑吊古人，那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯的凄涼，國破家亡的悲痛，盡在不言中。
觀潮八年級教案篇八
2、描述人的生殖過程，說明胚胎發(fā)育的營養(yǎng)供應(yīng)方式，說出出生后發(fā)育的分期。
1、人生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能;
2、新生命的孕育過程。新生命的孕育過程(難點(diǎn))。
一、創(chuàng)設(shè)情景：
觀察桃花的結(jié)構(gòu)，果實(shí)和種子的形成，引出有性生殖的概念
1、有性生殖
(1)例如桃樹是由果實(shí)中的種子來繁殖后代，種子中的胚是由兩性生殖細(xì)胞結(jié)合成受精卵而發(fā)育的。這種由受精卵發(fā)育成新個體的生殖方式就屬于有性生殖。
(2)針對桃樹等通過種子產(chǎn)生新一代的方式，結(jié)合種子結(jié)構(gòu)的基本知識，知道種子中的胚是由受精卵發(fā)育而來，而受精卵則是兩性生殖細(xì)胞結(jié)合的結(jié)果。
(3)組織學(xué)生觀察植物無性生殖的圖片，鼓勵學(xué)生歸納出無性生殖的概念。
2、無性生殖
椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖，像這種不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個體的生殖方式為無性生殖。
3、無性生殖的應(yīng)用
(1)在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們經(jīng)常利用植物的無性生殖來栽培農(nóng)作物和園林植物。
常見的方式有：扦插和嫁接等。
(2)嫁接：蘋果、黎、桃等果樹是利用嫁接的方法來繁育優(yōu)良品種的。
如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
4、植物無性生殖的條件
環(huán)境條件：光照、水分、溫度、濕度等
6、質(zhì)疑：植物的無性繁殖在生產(chǎn)實(shí)踐中有什么作用？
二、互動探究合作求解
2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來繁殖的，農(nóng)民在種植馬鈴薯時(shí)，先把塊莖用草木灰肥沾一下，然后再埋入土壤里，請想一下農(nóng)民這樣做的道理。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
1、由受精卵發(fā)育成新個體的生殖方式叫_________;不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體發(fā)育成新個體的生殖方式叫_________。
2、植物的組織培養(yǎng)是利用________________的原理，使植物組織在人工控制的條件下，通過細(xì)胞的____________和__________，快速發(fā)育成新植株的高新技術(shù)手段。
3、生命在生物圈中的延續(xù)和發(fā)展，最基本的環(huán)節(jié)是生物通過_________，世代相續(xù)，生生不息。
四、小結(jié)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
《練習(xí)冊》
觀潮八年級教案篇九
1、 區(qū)別動物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為，說明這些行為對動物生存的意義。
2、 運(yùn)用研究動物行為的方法，探究動物行為的成因。
3、 嘗試制定探究計(jì)劃，設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的對照組和實(shí)驗(yàn)組，會選擇并控制變量。
4、 參與問題討論，認(rèn)同人類學(xué)習(xí)或自身學(xué)習(xí)的重要性。
5、 參加探究活動，培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的意識。
重點(diǎn)：動物行為對其生存的影響，并認(rèn)同人類學(xué)習(xí)或自身學(xué)習(xí)的重要性；學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的引導(dǎo)和強(qiáng)化；探究實(shí)驗(yàn)的實(shí)施。
難點(diǎn)：探究材料的準(zhǔn)備。
教師：動物行為相關(guān)資料；果蠅的相關(guān)資料；寵物觀察日記；菜青蟲卵的采集和隔離飼養(yǎng)，以及果蠅的采集和飼養(yǎng)的布置。
學(xué)生：寵物觀察日記，菜青蟲卵的采集和隔離飼養(yǎng)，果蠅的采集和飼養(yǎng)。
兩課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動
教師活動
區(qū)分動物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
判斷并說出資料1―――5中是動物的哪一類行為？
小組觀察討論。
直接觀察教材的資料。
引導(dǎo)學(xué)性對相關(guān)的資料進(jìn)行比較分析，做出判斷。
知道動物的先天性行為的形成是由其體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的，是動物生存的基本條件，動物的先天性行為有局限性。能說出資料1、3的行為不是學(xué)來的。
小組代表閱讀相關(guān)資料。
閱讀教材資料。
組織其他同學(xué)認(rèn)真聽取匯報(bào)，在學(xué)生回答問題的過程中注意激勵學(xué)生，并進(jìn)行積極的評價(jià)。
知道動物的學(xué)習(xí)行為是在先天性行為的基礎(chǔ)上形成的，學(xué)習(xí)行為越復(fù)雜，動物的適應(yīng)能力就越強(qiáng)。
觀察討論，對比資料1與2、資料3與4、資料1與5，能說出越高等的動物學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)行為形成的時(shí)間就越短。
提示對資料2、4、5的對比觀察。
在學(xué)生回答問題的過程中注意引導(dǎo)學(xué)生，并進(jìn)行積極的評價(jià)。
知道動物的學(xué)習(xí)行為是為了適應(yīng)環(huán)境，在長期的進(jìn)化中形成的。人類或自身的學(xué)習(xí)也應(yīng)是長期的和不斷發(fā)展的。
討論“資料分析”中討論題4，能說出人類或自身學(xué)習(xí)的意義。
提示對題4的討論，在討論中作為積極“旁觀者”參與，在問答中注意引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并給予積極的評價(jià)。
根據(jù)探究的資料背景，能提出自己感興趣的問題，并能作出假設(shè)。
閱讀探究的資料背景，能提出問題和作出假設(shè)。
認(rèn)可教材提出的問題，填寫相應(yīng)的假設(shè)答案內(nèi)容。
提示閱讀。在學(xué)生探究活動開始時(shí)，注意使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的態(tài)度來面對科學(xué)問題；在提出問題和作出假設(shè)時(shí)，給予學(xué)生積極的評價(jià)。
嘗試制定探究計(jì)劃，能設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的對照組和實(shí)驗(yàn)組，會選擇并控制變量。
議論教科書及教師的提示，能說出探究實(shí)驗(yàn)中的注意事項(xiàng)，說出實(shí)驗(yàn)對照和所控制的變量。
巡視，并旁聽學(xué)生的討論。參與學(xué)生的討論，注意引導(dǎo)學(xué)生思考，注意引導(dǎo)的技巧，并給予學(xué)生積極的評價(jià)。
觀潮八年級教案篇十
第一單元“相親相愛一家人”
通過教學(xué)使學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會生活中，學(xué)會與各種各樣的人打交道，學(xué)會交往，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的出世能力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展，學(xué)會與家長交往，學(xué)會與家長溝通，學(xué)會產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，找出化解的最好方法。
家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識自己家庭的能力；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會孝敬父母；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實(shí)際危害；與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
家庭關(guān)系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
共計(jì)5課時(shí)。
第一課時(shí)我知我家。
知識目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：認(rèn)識自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
重點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識自己家庭的能力。
難點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立。
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
家，是我們經(jīng)常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）。
學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動：我說我家：所以說你眼中到的家。
學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
活動：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。
b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。
學(xué)生回答略。
介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
具體要求見p7。
通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關(guān)系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認(rèn)真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻(xiàn)。
見練習(xí)冊。
觀潮八年級教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識和技能
了解什么是凸透鏡，什么是凹透鏡，了解透鏡的焦點(diǎn)、焦距。
了解凸透鏡和凹透鏡對光的作用。
2、過程和方法
觀察凸透鏡對光的會聚作用和凹透鏡對光的發(fā)散作用。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
能保持對自然界的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象的美好與和諧。
重、難點(diǎn)：
焦點(diǎn)、焦距的定義。
透鏡對光的折射作用。
教學(xué)器材：
激光源、各種透鏡
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、前提測評：
完成光路圖：
空氣 玻璃
水 空氣
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
引入課題：我們經(jīng)常用到一些玻璃器件。如：眼鏡、照相機(jī)的鏡頭，它們有什么作用？
進(jìn)行新課：
1、透鏡：一些玻璃做的透明的器件（實(shí)物觀察）
凸透鏡：中間厚、邊緣薄的透鏡
凹透鏡：中間薄、邊緣厚的透鏡 （圖3.1-1示）
2、透鏡的做法：
主光軸：連接圓心的直線
光心：透鏡的中心 光心在主光軸上。 通過光心的光線傳播方向不改變
3、透鏡對光的折射作用：
（1）、凸透鏡對光有會聚作用，又叫會聚透鏡。
（2）、凹透鏡對光有發(fā)散作用，又叫發(fā)散透鏡。
4、焦點(diǎn)和焦距：
焦點(diǎn)：與主光軸平行的光線通過凸透鏡后會聚到一點(diǎn)，叫凸透鏡的焦點(diǎn)。
焦點(diǎn)有幾個？
焦距：焦點(diǎn)到光心的距離。單位是什么？
5、凹透鏡的焦點(diǎn)和焦距
6、兩種透鏡上能畫三條特殊的光線
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：完成物理套餐中的本節(jié)內(nèi)容。
小 結(jié)：根據(jù)板書，總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確重、難點(diǎn)。
課后活動：完成課本練習(xí)。寫出日常生活中你見到的透鏡。
教學(xué)后記：對光心、主光軸的知識進(jìn)行補(bǔ)充。會聚、發(fā)散的結(jié)論。
觀潮八年級教案篇十二
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
觀潮八年級教案篇十三
2、了解五言律詩這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復(fù)誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨(dú)和苦悶;。
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力;。
6、完成背誦。
【過程與方法目標(biāo)】。
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過朗讀訓(xùn)練，了解詩的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
賞析詩歌，領(lǐng)悟詩中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時(shí)分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡介：
王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實(shí)為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。
教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學(xué)翻譯詩句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無相識，長歌懷采薇。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩歌，說說詩歌表達(dá)的意境和情感。
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯(lián)中用幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動態(tài)式的描寫，以動襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩壇上別具一格。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。
2、課外收集學(xué)習(xí)王績另外的詩歌，自學(xué)背誦。
七、板書設(shè)計(jì)：
野望。
王績。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無相識，長歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。
觀潮八年級教案篇十四
1.了解算術(shù)平方根的概念，會用根號表示正數(shù)的算術(shù)平方根，并了解算術(shù)平方根的非負(fù)性。
2.了解開方與乘方互為逆運(yùn)算，會用平方運(yùn)算求某些非負(fù)數(shù)的算術(shù)平方根。
算術(shù)平方根的概念。
根據(jù)算術(shù)平方根的概念正確求出非負(fù)數(shù)的算術(shù)平方根。
這就要用到平方根的概念，也就是本章的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容.這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)有關(guān)算術(shù)平方根的概念.
1、提出問題：(書p68頁的問題)
你是怎樣算出畫框的邊長等于5dm的呢?(學(xué)生思考并交流解法)
這個問題相當(dāng)于在等式擴(kuò)=25中求出正數(shù)x的值.
一般地，如果一個正數(shù)x的平方等于a，即=a，那么這個正數(shù)x叫做a的算術(shù)平方根.a的算術(shù)平方根記為，讀作根號a，a叫做被開方數(shù).規(guī)定：0的算術(shù)平方根是0.
也就是，在等式=a (x0)中，規(guī)定x = .
2、試一試：你能根據(jù)等式：=144說出144的算術(shù)平方根是多少嗎?并用等式表示出來.
3、想一想：下列式子表示什么意思?你能求出它們的值嗎?
建議：求值時(shí)，要按照算術(shù)平方根的意義，寫出應(yīng)該滿足的關(guān)系式，然后按照算術(shù)平方根的記法寫出對應(yīng)的值.例如表示25的算術(shù)平方根。
4、例1求下列各數(shù)的算術(shù)平方根：
(1)100;(2)1;(3) ;(4)0.0001
p69練習(xí)1、2
怎樣用兩個面積為1的小正方形拼成一個面積為2的大正方形?
方法1：課本中的方法，略;
方法2：
可還有其他方法，鼓勵學(xué)生探究。
問題：這個大正方形的邊長應(yīng)該是多少呢?
大正方形的邊長是，表示2的算術(shù)平方根，它到底是個多大的數(shù)?你能求出它的值嗎?
建議學(xué)生觀察圖形感受的大小.小正方形的對角線的長是多少呢?(用刻度尺測量它與大正方形的邊長的大小)它的近似值我們將在下節(jié)課探究.
1、這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么呢?
2、算術(shù)平方根的具體意義是怎么樣的?
3、怎樣求一個正數(shù)的算術(shù)平方根
p75習(xí)題13.1活動第1、2、3題
觀潮八年級教案篇十五
1、掌握細(xì)胞的分化的概念、特點(diǎn)和意義。
2、理解細(xì)胞的全能性。
3、掌握細(xì)胞全能性實(shí)例。
（1）細(xì)胞分化的概念和意義。
（2）細(xì)胞全能性的概念。
導(dǎo)入新課
思考：
1、一般多細(xì)胞生物體發(fā)育起點(diǎn)是什么？
2、受精卵進(jìn)行分裂的方式是什么？
3、有絲分裂后，親代和子代細(xì)胞中的染色體數(shù)目是否相同？
大家都是從一個受精卵生長發(fā)育而來，為何一個細(xì)胞能發(fā)育為這么多種不同的細(xì)胞呢？學(xué)生活動：學(xué)生思考討論“問題探討”的“討論”，教師提示。
提示
1、健康人會不斷產(chǎn)生新的血細(xì)胞，補(bǔ)充到血液中去。
2、骨髓中造血干細(xì)胞能夠通過增殖和分化，不斷產(chǎn)生不同種類的血細(xì)胞。
學(xué)生活動：學(xué)生閱讀課p117，總結(jié)出分化的概念。
1、細(xì)胞分化：在個體發(fā)育中，有一個或一種細(xì)胞增殖產(chǎn)生的后代，在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理功能上發(fā)生穩(wěn)定性差異的過程，叫做細(xì)胞分化。詳見課件圖片展示未成年人全身細(xì)胞總數(shù)約1014個，細(xì)胞種類有200多種，這么多種類細(xì)胞均來自一個受精卵。
2、細(xì)胞分化的特點(diǎn)：
1、細(xì)胞分化的持久性：發(fā)生于整個生命進(jìn)程中。
2、細(xì)胞分化的差異性：高等生物比低等生物分化顯著；動物比植物分化顯著。
3、細(xì)胞分化具有相對的穩(wěn)定性：一般情況下細(xì)胞分化是不可逆轉(zhuǎn)的過程。
學(xué)生活動：p118第三段得到答案。
3、結(jié)果：增加細(xì)胞的類型，產(chǎn)生出不同形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能的細(xì)胞，不同類型的細(xì)胞構(gòu)成不同的組織和器官。
4、分化的實(shí)質(zhì)：基因選擇性表達(dá)的結(jié)果。同一生物個體不同部位細(xì)胞、dna、基因、trna相同，但mrna、蛋白質(zhì)的種類不同。
5、分化的意義：是個體發(fā)育的基礎(chǔ)；使多細(xì)胞生物體中的細(xì)胞趨向?qū)ｉT化，有利于提高各種生理功能的效率。
學(xué)生活動：通過總結(jié)比較細(xì)胞分化與細(xì)胞分裂的異同，完成課件中的表格
1958年，美國科學(xué)家斯圖爾德用胡蘿卜韌皮部細(xì)胞成功地培育出了一棵完整的植株。實(shí)驗(yàn)證明：高度分化的植物細(xì)胞仍然具有發(fā)育成完整植株的潛能，即植物細(xì)胞具有全能性。
1、概念：是指已經(jīng)分化的細(xì)胞，仍然具有發(fā)育成完整個體的潛能。
2、植物組織培養(yǎng)的過程：詳見課件
3、動物細(xì)胞的全能性：
課堂練習(xí)
1、下列關(guān)于細(xì)胞分化的說法錯誤的是（）
a、細(xì)胞分化與生物發(fā)育密切相關(guān)。
b、細(xì)胞分化是細(xì)胞形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能上發(fā)生穩(wěn)定性差異的過程。
c、細(xì)胞分化僅發(fā)生在胚胎期d、細(xì)胞分化是生物界的一種普遍現(xiàn)象。
2、下列有關(guān)細(xì)胞分化的敘述，正確的是（）
a。同一生物個體不同的細(xì)胞中dna、mrna、蛋白質(zhì)的
種類和數(shù)量互不相同
b。紅細(xì)胞的形成與基因表達(dá)有關(guān)而與細(xì)胞分化無關(guān)
c。胡蘿卜葉肉細(xì)胞脫分化形成愈傷組織后不具全能性
d。分化是基因在特定的時(shí)間和空間條件下選擇性表達(dá)的結(jié)果
3、下列發(fā)生了細(xì)胞分化且能體現(xiàn)體細(xì)胞全能性的生物學(xué)過程是（）
a、玉米種子萌發(fā)長成新植株b、小鼠骨髓造干細(xì)胞形成各種血細(xì)胞
c、小麥花粉經(jīng)離體培養(yǎng)發(fā)育志單倍體植株
d、胡蘿卜根韌皮部細(xì)胞經(jīng)組織培養(yǎng)發(fā)育成新植株
4、花藥離體培養(yǎng)是指把分裂旺盛的花藥細(xì)胞用人工的方法培育成植株。這成果利用了細(xì)胞的（）
a、應(yīng)激性b、全能性c、變異性d、適應(yīng)性
觀潮八年級教案篇十六
1、主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度。（課程標(biāo)準(zhǔn)1、1、5）。
2、理解讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必須尊重勞動，尊重人才，尊重創(chuàng)造。（課程標(biāo)準(zhǔn)3、4、2）。
教學(xué)內(nèi)容分析。
1、教材分析。
本單元通過認(rèn)識勞動的重要性，了解勞動對學(xué)生人生發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動者，珍惜勞動成果，熱愛勞動。
第九課《人類的需要》包含3個部分，“勞動創(chuàng)造人類”“勞動創(chuàng)造文明”和“勞動促進(jìn)人的成長與發(fā)展”。分別從勞動與人類的形成、勞動與人類文明、勞動與個人的發(fā)展的關(guān)系角度闡述了勞動的意義。
第十課《尊重勞動者，珍惜勞動成果》包括兩部分內(nèi)容，“可敬的勞動者”和“珍惜勞動成果”。第一部分贊嘆了勞動者（包括體力勞動者與腦力勞動者）的偉大與光榮，使學(xué)生樹立尊重勞動光榮，鄙視勞動可恥的思想；第二部分分析了勞動成果的來之不易，使學(xué)生懂得如何珍惜勞動成果，如何尊重勞動者。
第十一課《樂于勞動，善于勞動》分為兩個部分，“快樂的勞動者”和“新型的勞動者”。第一部分引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動既是自己快樂的源泉，也是法定的光榮義務(wù)，學(xué)會從勞動中尋找快樂；第二部分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識勞動中的創(chuàng)造，了解我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平，懂得通過創(chuàng)造性勞動造福人民、發(fā)展自己，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握勞動的本領(lǐng)。
2、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：知道并認(rèn)同勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造文明和勞動促進(jìn)人的發(fā)展等基本觀點(diǎn)。認(rèn)識勞動的價(jià)值，應(yīng)該具備的勞動素質(zhì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立熱愛勞動的思想，樹立尊重勞動者的思想，抵制不勞而獲的錯誤思想，抵制歧視勞動者，尤其是抵制歧視體力勞動者的思想，形成“不勞者不得食”的價(jià)值觀。
3、學(xué)生情況分析。
學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質(zhì)相比較，在人的個性心理特征中具有核心意義。中學(xué)階段的青少年對勞動的價(jià)值和勞動者的作用還沒有全面的認(rèn)識，對于勞動付出與收獲的關(guān)系還認(rèn)識不足，因此，不熱愛勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比較普遍，尤其是對一些需要較大付出的勞動和艱苦的勞動存在厭惡的心理。青少年中還廣泛存在不懂得珍惜勞動成果，喜歡享受等現(xiàn)象。針對這些問題，就需要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識勞動在社會生活中的意義，并通過大量事實(shí)進(jìn)行剖析。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到勞動對個人人生發(fā)展的重要性，學(xué)會從勞動中尋找樂趣，從收獲中獲得快樂，樹立勞動光榮的思想。同時(shí)，對于現(xiàn)在的青少年的發(fā)展來說，學(xué)會勞動也是很重要的內(nèi)容。
4、教學(xué)建議。
在教學(xué)活動中，教師要向?qū)W生講述清楚勞動創(chuàng)造人；通過大量事實(shí)讓學(xué)生知道勞動創(chuàng)造文明；認(rèn)同勞動推動社會進(jìn)步，勞動促進(jìn)個人的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生形成尊重勞動、尊重創(chuàng)造的意識和勞動光榮的意識。
要在教學(xué)中堅(jiān)持正面教育的原則，尊重和信任學(xué)生，并以表揚(yáng)和鼓勵為主。學(xué)生是正在成長中的個體，是尚未成熟的個體，因此，在其發(fā)展過程中，必然還有缺陷，有待進(jìn)一步改進(jìn)，甚至還必然會犯這樣或那樣的錯誤，例如有的學(xué)生有享樂的思想，有的學(xué)生鄙視勞動，認(rèn)識不到勞動的創(chuàng)造作用和勞動的價(jià)值，甚至有一些厭惡勞動的思想。我們既要采用的適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑖?yán)格要求學(xué)生，促進(jìn)其發(fā)展，又要尊重信任學(xué)生自己有自我反省和自我教育的能力，相信學(xué)生能夠朝著健康的方向發(fā)展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，變得自尊自信。
第九課人類的需要。
第一節(jié)勞動創(chuàng)造了人類、勞動創(chuàng)造了人類文明。
1、呈現(xiàn)各種勞動的場景的錄像或者畫面，如農(nóng)民在田里勞動、工人在工廠勞動、科研工作者在試驗(yàn)室或者在野外勞動，以及各種文藝創(chuàng)作等場景。
3、學(xué)生自由發(fā)表看法。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，隨意說說自己的看法。
引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活的社會是充滿勞動的社會，通過教師引導(dǎo)，進(jìn)入主題。
讓學(xué)生思考勞動對人的生活、對社會發(fā)展的意義。
1、教師：今天，讓我們穿越時(shí)光隧道，回到人類的起源時(shí)代，看看在人類的起源時(shí)代，勞動起到了什么作用。
2、呈現(xiàn)反映勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用的錄像或者圖片資料或者動畫。也可以利用教科書第81頁資料，通過閱讀了解事實(shí)。
3、教師總結(jié)：我們可以了解到，從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動起了決定的作用。我們可以說勞動創(chuàng)造了人，人類社會是勞動創(chuàng)造的社會。
讓學(xué)生直觀了解勞動在人類進(jìn)化過程中作用。本部分內(nèi)容只要學(xué)生了解結(jié)論就可以，不展開講解。
1、學(xué)生課前觀察周圍人們的勞動，了解人們對勞動的重視以及勞動者所創(chuàng)造的勞動成果。（具體活動要求見活動設(shè)計(jì)“活動四：勞動者的一天”）。
3、學(xué)生交流課前活動的結(jié)果，并談?wù)劷涣骱蟮母惺堋?BR> 4、學(xué)生交流：你還見過或者是知道哪些勞動現(xiàn)象呢？他們的勞動成果是什么？
學(xué)生自由發(fā)言，教師將學(xué)生交流的結(jié)果分類寫在黑板上，以便后面的活動使用。
通過了解父母生活周圍人的勞動，了解勞動的重要性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解父母每天勞動的辛勤，體驗(yàn)父母對自己的恩德，增進(jìn)對父母的感情。
1、教師：通過發(fā)言，我們了解到，農(nóng)民的勞動為我們創(chuàng)造了糧食、蔬菜、水果等，工人的勞動為我們創(chuàng)造了食品、服飾、器具等，作家的勞動為我們創(chuàng)作了小說、散文、詩歌等，編導(dǎo)、演員的勞動為我們創(chuàng)造了電影、電視、戲劇等，科學(xué)家的勞動提高了我們的生產(chǎn)、生活的水平，商人的勞動使我們的生活豐富多樣，老師教給了我們知識，清潔工改善了我們的生存環(huán)境，等等。其實(shí)人們的衣、食、住、行都凝聚著勞動者的血汗，我們的血肉之軀也是因勞動而生，因勞動而長。總之，勞動創(chuàng)造了一切。
2、深化勞動的意義。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師把學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容分類寫在黑板上，板書如下：
食品、服飾、器具、交通工具——滿足人的物質(zhì)需要（勞動創(chuàng)造的物質(zhì)文明）。
小說、散文、詩歌、學(xué)習(xí)——滿足人的精神需要（勞動創(chuàng)造精神文明）。
3、教師總結(jié)：在勞動過程中，人類不斷地探索和積累了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。下面我們來了解一下科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中所起的作用。
學(xué)生根據(jù)課前查找的資料，就“對世界最有影響力的10項(xiàng)發(fā)明”開展交流。可以以小組的形式匯報(bào)，最后全班投票評選出“對世界最有影響力的10項(xiàng)發(fā)明”。
幫助學(xué)生從對勞動現(xiàn)象的感性認(rèn)識上升到對勞動含義的理性認(rèn)識。
總結(jié)。
勞動推動了社會的發(fā)展，在人類文明發(fā)展史上，任何勞動成果都是辛勤勞動的結(jié)晶。
第二節(jié)勞動促進(jìn)人的成長和發(fā)展。
導(dǎo)入：讀資料，體驗(yàn)勞動與人的性格發(fā)展。
1、呈現(xiàn)閱讀資料，學(xué)生讀資料談感想。
資料一：上海某區(qū)評選優(yōu)秀學(xué)生，從28000名中學(xué)生中挑選出17名候選人。然而，當(dāng)他們從考場門口走過時(shí)，腳踩測試者有意扔在門口的掃帚和抹布，卻沒有一人理會。
3、學(xué)生交流。
讓學(xué)生了解自己以及同伴的勞動的態(tài)度，感受勞動與人的個性發(fā)展的關(guān)系，知道勞動對人成長和發(fā)展的促進(jìn)作用。
（教師上課前在教室門口扔一個比較大的廢紙團(tuán)，觀察通過的學(xué)生的反應(yīng)和表現(xiàn)并給予適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，尤其是如果有學(xué)生主動撿起來，及時(shí)表揚(yáng)）。
1、教師提問：為什么我們的父母和老師這么重視培養(yǎng)我們的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣？（學(xué)生交流）。
2、剛才我們是評價(jià)別人的勞動態(tài)度和勞動行為，我們自己呢，我們都從事過什么樣的勞動呢？（學(xué)生發(fā)言）。
通過交流，讓學(xué)生理解“勞動促進(jìn)人本身的發(fā)展”的道理，珍惜勞動機(jī)會，培養(yǎng)勞動意識。
資料二：美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對波士頓地區(qū)456名兒童做過一項(xiàng)長達(dá)20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右。
2、學(xué)生交流讀了資料后的感受和自己受到的啟發(fā)。
3、教師總結(jié)：勞動對促進(jìn)人的發(fā)展具有重要意義。勞動會促進(jìn)人的道德、精神境界的提高。
通過資料讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動對人的發(fā)展的重要作用，讓學(xué)生懂得勞動是通向未來幸福之路。
1、教師：剛才我們了解了勞動對于人道德、能力等發(fā)展的重要作用，其實(shí)勞動的力量是神奇的，勞動給我們帶來的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。看看下面的資料，我們就會有所發(fā)現(xiàn)。
資料三：李澤楷，身為香港首富李嘉誠的二公子，被商界的朋友稱之為“小超人”。李澤楷13歲時(shí)就離開父母前往美國。在美國讀書時(shí)，日常家務(wù)無人代勞，一切都自己動手做，他還經(jīng)常在晚上到麥當(dāng)勞打工，去高爾夫球場做球童。
2、學(xué)生交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務(wù)并要打工掙生活費(fèi)呢，為什么他不把這些時(shí)間用于學(xué)業(yè)？（學(xué)生交流）。
3、教師總結(jié)：通過李澤楷的事例，我們可以了解，勞動對人的發(fā)展的重要促進(jìn)作用。勞動可以促進(jìn)人的身體發(fā)育，長期從事體力勞動的人的體能就會很好；長期從事腦力勞動的人的大腦發(fā)育就會得到發(fā)展。對青少年而言，勞動能夠促進(jìn)青少年的意志力、自立自強(qiáng)自信的意識。但是我們同學(xué)中，存在這樣的思想：我父母有錢，不用我勞動，他們可以養(yǎng)活我。這樣的思想將給我們青少年帶來毀滅性的后果。我們大家想一想，這種想法的嚴(yán)重后果是什么。（學(xué)生開展交流）。
學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)勞動意識和獨(dú)立自主的精神。
1、我國的青少年從事勞動的情況怎樣呢，我們看資料。
資料四：據(jù)研究，美國兒童每天平均體力勞動的時(shí)間是1、2小時(shí)，韓國兒童每天勞動0、7小時(shí)，法國兒童是0、6小時(shí)。我們中國兒童才0、2小時(shí)，僅僅12分鐘！
你有什么發(fā)現(xiàn)：我們的兒童的勞動時(shí)間也很少，對我們的發(fā)展不利。
觀潮八年級教案篇十七
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材(湘版.修訂版)。
一課時(shí)。
1、初步了解生活用品設(shè)計(jì)的基本要求。
2、以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對手機(jī)進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
3、會關(guān)注日常生活，善于發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決辦法，表現(xiàn)出初步的設(shè)計(jì)意識，對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。
分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對手機(jī)進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
對生活用品進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
本課屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計(jì)作為本課的主體內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，形成面對生活實(shí)際需要的設(shè)計(jì)意識。課前，要求學(xué)生收集與查找各種與手機(jī)有關(guān)的資料，能幫助學(xué)生順利進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)活動。參與資料收集，培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中，試圖以展示造型各異的生活用品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受設(shè)計(jì)與生活的.聯(lián)系，初步了解設(shè)計(jì)的基本要求，并對奇思妙想的創(chuàng)新活動感興趣。課中，著重以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系等，嘗試對手機(jī)進(jìn)行造型上的個性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
教學(xué)策略：
本節(jié)課，我本著以學(xué)生發(fā)展為本的理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計(jì)的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。
通過以上方法的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生主動參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。
1、教具：多媒體課件、小蜜蜂、實(shí)物投影儀。
2、學(xué)具：鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機(jī)有關(guān)的各種資料。
一、激趣導(dǎo)新。
1、新奇的日常生活用品欣賞（雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等）。
2、小結(jié)：設(shè)計(jì)的基本要求。
3、觀察：這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處？點(diǎn)擊課件目錄中“引子”部分。
三、交流、討論與學(xué)習(xí)。
1、討論：從手機(jī)發(fā)展的歷程來看，你覺得近年來手機(jī)在哪方面的變化最大？
2、說一說：這款手機(jī)由哪些部分構(gòu)成？猜一猜：這兩款手機(jī)最適合哪些人使用？
3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機(jī)，并分析每種手機(jī)所適合的不同消費(fèi)群體，使學(xué)生逐步了解不同手機(jī)的造型與功能之間的關(guān)系。
4、思考：如果為運(yùn)動員設(shè)計(jì)一款手機(jī)，你會怎樣去考慮？
5、手機(jī)色彩與消費(fèi)者之間的關(guān)系分析。
6、手機(jī)材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。
7、小結(jié)學(xué)習(xí)情況。
點(diǎn)擊課件目錄中“新授”部分”
四、學(xué)生活動。
1、交流：你覺得自己所收集的資料中的手機(jī)哪些地方還可以改進(jìn)？（老師小結(jié)學(xué)習(xí)情況并與學(xué)生交流自己設(shè)計(jì)的手機(jī)圖）。
觀潮八年級教案篇十八
1．重點(diǎn)：
（1）色散現(xiàn)象
（2）物體的顏色
（3）光的三基色和顏料的三原色
2．難點(diǎn)：
（1）決定物體顏色的因素
（2）會區(qū)分光的三基色和顏料的三原色
1．學(xué)生課前準(zhǔn)備：一塊圓紙板、一根火柴棍、水彩顏料
2．教學(xué)器材：三棱鏡、七色光板、紅、綠、藍(lán)三色板、多媒體課件
提出
問題由生活中的自然現(xiàn)象提問：
這些美麗的色彩是從哪里來的呢？
難道陽光是由這些美麗的色彩構(gòu)成的嗎？利用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)他們的思考
光的色散演示實(shí)驗(yàn)：
七色光
復(fù)合成
白光使用七色光板，通過快速旋轉(zhuǎn)來演示七色光復(fù)合成白光的現(xiàn)象。
請學(xué)生把七色光按一定的顏色比例，畫在圓盤上，現(xiàn)場制作七色光板。
讓學(xué)生用自己做好的七色光板，完成七色光復(fù)合成白光的實(shí)驗(yàn)。學(xué)生觀察
學(xué)生動手制作七色光板：
在預(yù)先準(zhǔn)備好的圓紙板上，劃分成六個面積不等的扇形，扇形區(qū)的顏色和圓心角按逆時(shí)針順序分別為：紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色．顏色可以用水彩或彩色粉筆涂上，也可以貼上不同顏色的色紙．然后用筆在圓盤中心扎一個孔，再插入一根火柴棍即完成。
學(xué)生做七色光復(fù)合成白光的實(shí)驗(yàn)．轉(zhuǎn)動這個圓盤，觀察盤上顏色的變化。
觀潮八年級教案篇十九
幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民是初中思想品德課程的根本價(jià)值追求。“承擔(dān)責(zé)任”的話題不僅是思想品德學(xué)科重要的知識，也是對初中學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育的重要組成部分。本部分教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識自我、學(xué)會與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對國家和社會負(fù)責(zé)。由于教學(xué)對象及其使用的教材版本不確定，因而在本節(jié)內(nèi)容的安排上，本人主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，明確作為不同身份和角色的人應(yīng)該承擔(dān)的不同責(zé)任，然后通過現(xiàn)實(shí)對比理解承擔(dān)責(zé)任的意義，并初步知道自己怎樣成為一個負(fù)責(zé)任的公民。
社會越發(fā)展，越需要負(fù)責(zé)任的公民。從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來看，由于“責(zé)任”的概念相對比較抽象，學(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識等還沒有明確認(rèn)識，一些學(xué)生的“責(zé)任”的概念模糊。通過課堂教學(xué)準(zhǔn)確認(rèn)知責(zé)任，理解責(zé)任的概念，是學(xué)生全面、準(zhǔn)確掌握知識的客觀需要。另外，從學(xué)生的思想實(shí)際來看，一些學(xué)生缺乏責(zé)任意識，不能夠正確認(rèn)識責(zé)任與身份的關(guān)系，在思想和行為上推諉責(zé)任，不愿或不能夠主動承擔(dān)責(zé)任；還有一些學(xué)生不能全面認(rèn)識承擔(dān)責(zé)任所獲得的回報(bào)與付出的代價(jià)之間的關(guān)系。因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生逐步具備負(fù)責(zé)任的情感和態(tài)度，自覺成為一個富有責(zé)任感的公民，也是學(xué)生心理、品德健康成長的需要。
（一）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
對做一個負(fù)責(zé)任公民產(chǎn)生認(rèn)同感，能夠正確認(rèn)識自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任意識，提高負(fù)責(zé)任的能力，能夠自覺地承擔(dān)起對自己、對他人及對社會的責(zé)任，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民；以勇于負(fù)責(zé)任為榮，以逃避責(zé)任為恥，提高自己的道德境界。
（二）能力目標(biāo)：
提高學(xué)生明辨是非的判斷能力；提高學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)采用多種方法收集和整理資料與信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的語言歸納、表達(dá)能力以及分析解決問題的能力。
（三）知識目標(biāo)：
本單元的內(nèi)容主要是圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分“成長中的我”之“自尊自強(qiáng)”以及第三部分“我與集體、國家和社會的關(guān)系”之“承擔(dān)社會責(zé)任”的內(nèi)容編寫而成，具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為：
1、知道責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不負(fù)責(zé)任的后果，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。
2、懂得人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識。
3、體驗(yàn)行為和后果的關(guān)系，知道每個行為都會產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。
負(fù)責(zé)任的意義和如何做一個負(fù)責(zé)任的公民。
情境分析法、角色體驗(yàn)法、活動探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
第一課時(shí)：成長帶來責(zé)任少年的責(zé)任。
【創(chuàng)設(shè)情境、激趣引題】。
故事啟迪：通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時(shí)承擔(dān)修窩的責(zé)任最終凍死的故事。讓學(xué)生明白不負(fù)責(zé)任的危害，從而初步感悟到要做一個負(fù)責(zé)任的人。
（設(shè)計(jì)意圖：以創(chuàng)設(shè)情景引領(lǐng)課堂，想在情景中引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能讓學(xué)生很快地明白情景的意圖，從而迅速地進(jìn)入課堂的主題。從而導(dǎo)入新課：做一個負(fù)責(zé)任的公民）。
1、人們在社會生活中扮演著多種社會身份（角色）。
【解疑導(dǎo)拔、合作探究】。
你來判斷：通過多媒體展示出一組圖片讓學(xué)生說出他們的身份以及相應(yīng)的責(zé)任。然后得出：
2、每一種社會身份都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（設(shè)計(jì)意圖：考察學(xué)生對社會生活的觀察能力，讓學(xué)生初步感知責(zé)任與身份有關(guān)。）。
角色體驗(yàn)：讓學(xué)生將自己置身于自己置于家庭、學(xué)校、集體、社會環(huán)境之中，談?wù)勛约簩γ糠N角色所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。學(xué)生說后教師總結(jié)并屏示結(jié)論：負(fù)起我們的責(zé)任。
（設(shè)計(jì)意圖：緊密聯(lián)系學(xué)生自身，貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生初步感知自己身上相應(yīng)的責(zé)任。）。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，總結(jié)：
責(zé)任的來源：法律規(guī)定、道德規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗、分配、職業(yè)的要求等。
責(zé)任是一個逐漸增加的過程：隨著我們成長、成熟，我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也將越來越重。
榜樣的力量：播放王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事。
師問：王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事對我們有什么啟發(fā)？
（設(shè)計(jì)意圖：通過觀看同齡人對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)任的視頻，感悟到負(fù)責(zé)任的重大意義，明白只有提高自身素質(zhì)，做一個對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)的人，才能適應(yīng)社會生活，才能得到尊重和肯定。，從而在同齡人榜樣的激勵下決定向他們學(xué)習(xí)，做一個負(fù)責(zé)任的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識和能力，引出下一個環(huán)節(jié)：做一個負(fù)責(zé)人的公民。）。
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評、總結(jié)并板書：
1、我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)————努力學(xué)習(xí)，塑造自我。
2、我們應(yīng)該對他人負(fù)責(zé)————關(guān)心愛護(hù)幫助他人。
3、我們應(yīng)該對集體負(fù)責(zé)————為集體增添榮譽(yù)和力量。
4、我們應(yīng)該對社會負(fù)責(zé)————以良好的行為創(chuàng)造美好社會。
課堂總結(jié)：心靈寄語。
人的任何行為都會產(chǎn)生一定社會后果，有責(zé)任感的人，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯事。
第二課時(shí)：做有責(zé)任感的人。
導(dǎo)入新課：
品讀故事：我國加入wto以后，首席談判龍永圖在《實(shí)話實(shí)說》欄目中講述了一個令人感慨的故事：他到瑞士訪問的時(shí)候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時(shí)間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機(jī)構(gòu)。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因?yàn)闆_刷設(shè)備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計(jì)地想修復(fù)那個沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當(dāng)時(shí)并不在他的身邊。
這個故事給我們什么啟示？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：任何時(shí)候我們都要做一個有責(zé)任感的人。
【明確強(qiáng)化、實(shí)踐探究】。
聚焦社會：讓學(xué)生列舉社會上或身邊的負(fù)責(zé)和不負(fù)責(zé)的事例并分析其影響。
（設(shè)計(jì)意圖：緊密聯(lián)系社會實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析問題的能力和表達(dá)能力，初步感悟不負(fù)責(zé)任的的危害和負(fù)責(zé)任的意義。）。
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評、總結(jié)，并屏示不負(fù)責(zé)任的危害和負(fù)責(zé)任的意義。
放眼世界：屏示外國人是怎樣做的？讓學(xué)生上臺來在屏幕上點(diǎn)擊并介紹相關(guān)國家的材料。
我想對你說：
（設(shè)計(jì)意圖：情感升華，以情導(dǎo)行，激起學(xué)生要做一個負(fù)責(zé)任公民的決心并思考如何去做一個負(fù)責(zé)任的公民。）。
教師板書：怎樣做一個有責(zé)任感的人？
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評、總結(jié)并屏示：怎樣做一個有責(zé)任感的人？
1、樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。
2、學(xué)會分析事物的因果關(guān)系。
3、養(yǎng)成先思考后行動的習(xí)慣。
4、對因?yàn)樽约旱腻e誤或無意中的過失造成的不良后果，要敢于承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享：讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課的收獲或感想。
（設(shè)計(jì)意圖：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生對所學(xué)知識脈絡(luò)的梳理、歸納總結(jié)能力）。
牢記我的責(zé)任：讓學(xué)生齊聲朗誦，牢記自己的責(zé)任，激勵每位同學(xué)去做一個負(fù)責(zé)任的公民。
（設(shè)計(jì)意圖：通過齊聲朗讀我們的責(zé)任，升華情感，讓學(xué)生銘記自己的責(zé)任，做個負(fù)責(zé)任的人，強(qiáng)化本課目標(biāo)）。
歌曲欣賞：播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》。
設(shè)計(jì)意圖：通過歌曲欣賞升華學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生明只有負(fù)責(zé)任的人才會贏得自尊自信，才能創(chuàng)造美好和諧的生活，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛世界就會變成美好的明天。）。
課后實(shí)踐：自我反思。
（設(shè)計(jì)目的：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生自我反思能力，找出差距和不足，采取相應(yīng)措施補(bǔ)缺補(bǔ)差，培養(yǎng)學(xué)生在生活中的責(zé)任意識和能力，不斷完善自我，做一個負(fù)責(zé)任的公民。從而達(dá)到知行統(tǒng)一。）。
觀潮八年級教案篇二十
教材第108頁――112頁。1、質(zhì)量的定義和單位；2、質(zhì)量的測量與天平的使用；3、實(shí)驗(yàn)――用天平測量固體和液體的質(zhì)量；4、質(zhì)量不隨它的形狀、物態(tài)和位置而改變。
一．知識與技能：1．初步認(rèn)識質(zhì)量的概念，知道質(zhì)量的單位；2．了解天平的構(gòu)造，掌握天平的使用方法。3、認(rèn)識質(zhì)量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
二、過程與方法：1．體驗(yàn)一些物體的質(zhì)量，對一些常見物體的質(zhì)量有估測的能力；2．通過用天平測量常見的固體和液體的質(zhì)量，掌握天平的使用方法；3．通過觀察、實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識質(zhì)量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
三．情感態(tài)度與價(jià)值觀：1．通過天平使用的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與協(xié)作精神；2．通過對物質(zhì)質(zhì)量的測量，獲得成功的喜悅；教學(xué)重點(diǎn)：質(zhì)量的單位和用天平來測質(zhì)量。
正確使用天平測量固體和液體的質(zhì)量。
實(shí)驗(yàn)演示法，討論法。
學(xué)生天平（帶砝碼），小石塊，水、燒杯，礦泉水瓶子一個。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
問：自行車是用哪些材料制成？
答：鋼、鐵、橡膠等材料制成的，教師接著說明：一般我們把自行車稱為物體，鋼、鐵、橡膠等稱為物質(zhì)。這樣我們可以說：自行車這個物體是由鋼、鐵、橡膠等物質(zhì)構(gòu)成的，其它物體如：鐵釘、鐵錘、桌子、凳子等也都是由物質(zhì)構(gòu)成的。宇宙上的一切物體都是由物質(zhì)構(gòu)成的。
1、質(zhì)量
（1）對實(shí)物的觀察，引入質(zhì)量的概念
鐵釘和鐵錘含有鐵這種物質(zhì)的多少不同，桌子和凳子含有木這種物質(zhì)的多少不同，物理學(xué)里為了表示物體的這個性質(zhì)就引入了質(zhì)量這個物理量。
質(zhì)量是表示物體所含物質(zhì)的多少。