人際關(guān)系是我們生活中不可忽視的一部分，我們可以通過總結(jié)與他人的交往方式來改善人際關(guān)系。在撰寫總結(jié)時，應(yīng)注重突出重點和核心內(nèi)容。可以幫助我們發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫作技巧和方法。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇一
在課程改革之后，課堂教學更加強調(diào)要實施素質(zhì)教育，從原有的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應(yīng)試教育，這在一定程度上扼殺了學生的創(chuàng)造能力，也抹平了學生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學生的素質(zhì)，教學過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學，教師應(yīng)該根據(jù)每位學生的實際，實施分層次教學，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學對象的學生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學過程中，教師應(yīng)該平等地關(guān)注和尊重每一位學生，給他們以主動參與教學活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機會，尤其對于外語教學來說，在訓練學生口語表達能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二
語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學課堂教學過程就是數(shù)學知識的傳遞過程，在整個課堂教學過程中，數(shù)學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言，教師的語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學藝術(shù)的核心。數(shù)學課堂教學的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應(yīng)使學生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時，就絕對不能忽略“等底等高”的條件；同時在指導學生畫圖時，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學的術(shù)語來授課，特別是對于一些數(shù)學名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。
嚴謹，除了具有準確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連貫和流暢，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情緒，學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀地同學心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學生發(fā)火訓斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學生理智，學生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運用幽默語言時，應(yīng)該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學生，因為不管幽默批評多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學生人格，挫傷了學生的'自尊，那就會產(chǎn)生極大的負面效應(yīng)了。
四、無聲語言要使用得當，恰到好處。
數(shù)學中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師，一名教師只有在他學會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等，課堂上師生之間的學習交流常?？垦劬砺?lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴肅和警告的目光去批評課堂中的違紀同學，同大聲訓斥相比，這種無聲的批評學生更容易接受，且不影響大部分同學的注意力。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述四點所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連，數(shù)學教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學水平自然就會不斷地得以提高。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇三
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設(shè)計中應(yīng)該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設(shè)計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設(shè)計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎(chǔ)上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預(yù)習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應(yīng)開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇四
課堂教學是學生與教師的共同活動過程，它不是機械的單向的傳授知識，它包含了人與人之間復(fù)雜的交流關(guān)系?？戳诉@本書，知道教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設(shè)計中應(yīng)該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設(shè)計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設(shè)計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎(chǔ)上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預(yù)習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應(yīng)開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇五
作為學校本科教學專家組成員和青年教師教學基本功大賽的評委，近年來我有機會聽了不少青年教師講課。他們在講課過程中展示出的對教學工作的責任感、激情和技巧令人折服，而同時也顯現(xiàn)出一些需要引起注意的問題。因此，我覺得有必要將自己關(guān)于理論課堂教學的心得與青年教師分享，供大家參考。
責任感、熱情、能力、投入，是講好一門課的基本條件。
要成為一名合格的教師，首先應(yīng)具備為學生服務(wù)，全心全意做好教學工作的高度責任感，有了責任感，就會有對待教學工作的正確態(tài)度。
其次應(yīng)保持課堂教學工作的熱情和激情，把每一堂課都當作一場正式的演出。
再次，應(yīng)具備講好課的能力，包括對課程內(nèi)容的正確理解，對學生要求的合理把握，對課堂環(huán)境和氣氛的控制能力，對課程內(nèi)容相關(guān)的科研情況的了解程度以及清晰的講授思路、嫻熟的口才與表達藝術(shù)。
最后，應(yīng)有足夠的精力和時間的投入，包括對教學文件和資料的準備，講授的準備，作業(yè)的批改和對學生的考核等。
對課程內(nèi)容的正確理解和合理把握是講好課的前提。
一名合格的教師，一定要了解本課程在學生所學專業(yè)的整體知識結(jié)構(gòu)中的地位和作用，也就是說要了解該專業(yè)為什么要開設(shè)這門課程，這門課程的內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)計劃其他課程之間如何銜接，對后續(xù)課程有什么作用。這樣，在準備課程教學時才能做到心中有數(shù)，有的放矢。
一名教師要講好課，必須對課程內(nèi)容的理解有足夠的高度，對整個課程的結(jié)構(gòu)、知識點及相互邏輯關(guān)系有深刻的理解。教師應(yīng)不斷跟蹤并進行教學改革和相關(guān)的科研，了解課程教學改革動態(tài)和相關(guān)的科研及其工程應(yīng)用的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，在教學內(nèi)容上將理論與實踐應(yīng)用相結(jié)合，讓學生了解本課程的重要性，提高學習興趣。此外，還應(yīng)合理掌握教學內(nèi)容與教學學時的平衡，通過對教學內(nèi)容與深度的取舍和掌控，合理利用有限的課堂學時。
充分的教學資料準備是講好課的保障。
一門課完整的教學資料包括教材（講義）和參考書（文獻），教學大綱和教學日歷，習題集和實驗指導書，教案和講稿（或各種形式的電子講稿）。
教材選擇的原則是先進、全面、正確、易懂、適用，自編講義也應(yīng)按這個原則和標準進行。由于不同的教材有各自的優(yōu)點和特點，我們在采用一本主教材時應(yīng)向?qū)W生推薦幾本參考書和補充的參考文獻。
教案是對課堂講授過程概括性的設(shè)計，內(nèi)容包括課堂講授內(nèi)容的要點及其安排。兩學時的教學內(nèi)容有一頁紙的教案足矣。每次上課前，教師應(yīng)將教案的內(nèi)容熟記于心，講課時我們翻看的不是教案，而是講稿。對于合格而成熟的教師而言，教案不是在紙面上，而是在心里。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇六
20__年4月4日，我和王國瓊老師乘坐上了開往遵義的汽車，為期兩天的優(yōu)化小學語文課堂教學學習。這兩天時間里我們總共聽了九節(jié)優(yōu)秀的語文課，包括“低、中、高”三個年級段。老師們繪聲繪色的精彩講說使我受益匪淺，從中反思了自己的教學歷程，以下是我的一些膚淺認識和看法。
一、刪繁就重，從容指導。
以前我存在這樣一些教學誤區(qū)：總感覺一堂課給我的時間不夠，時間到了卻還有好多的內(nèi)容沒有傳達給學生，其實這樣的認識是錯誤的，并不是給你的時間不夠，而是你沒有充分利用好和把握好時間。一堂成功的語文課，并不在于老師講了多少，而在于學生在你這堂課上他掌握了多少、吸收了多少?而我們很多老師常犯一些認識性錯誤。例如：那就是講的太多太分類化，本來是上語文課，可給人的感覺又像是在上一堂思品或歷史，結(jié)果導致課堂教學主次不清，或教學方式采取滿堂灌，這樣下來當然時間不夠，而學生也聽得很累。就新課程中三維目標中的確有情感價值觀的教育，但我認為，這個目的是貫穿于你的整個課堂內(nèi)容教學，是讓其它知識完全的融合在所上科目中的，而不是老師到最后強加給學生：“通過這我們要怎樣做，做怎樣的人?”
所以我認為應(yīng)刪去很多多余的知識，做到敢于有所放棄。格式塔心理學家認為：我們每一個人都有一種追求“簡潔”的心理，同樣在課堂教學中，教師確定教學目標時，即應(yīng)充分體現(xiàn)“簡潔”的原則，選取較小的切入點，使自己的講課有章有法，“以小見大”，突出重點。就好比漁夫撒網(wǎng)，收網(wǎng)的中心點只有一個，而他的涉及面去是寬泛的，網(wǎng)鋪開了，就要求老師做到收放自如，從容指導，要想做到這一點就需要老師有過硬的專業(yè)基礎(chǔ)知識。例如三年級課文《燕子專列》核心是人類的友誼，那么圍繞這個核心就可以展開教學，從而理解政府是呼吁，人們是紛紛，貝蒂是尋找。當老師把握這一核心點時，就可以根據(jù)自己教學的需要展開教學。
二、以“趣”帶“動”
以培養(yǎng)學生學習的“興趣”帶動學生“主動”學習。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”古人云，知之者，不如好知者;好知者，不如樂知者。我個人認為我的教學總目標就是一個“趣”字，而不是灌輸式或填壓式的教學模式。一堂成功的語文課還在于學生是否有興趣學?！叭ぁ必灤┯谡麄€課堂，課文內(nèi)容是否有趣，學的人是否樂“趣”，就要看你的教學策略問題，然而其終極目標就是達到讀、說、寫的能力。
學生容易審美疲勞，最初的幾堂語文課，可能會吸引所有學生的眼球，但時間長了，如果你的教學方法一成不變，千篇一律，那么這時學生對你，對這門課的興趣就會減弱感到語文學習的枯燥乏味，久而久之就會反感。這時就需要老師不斷的轉(zhuǎn)變教學方法，提高學生的學習興趣。a.m說：“高興學來的東西永不會忘記。”讓孩子們在輕松、愉悅的氛圍下學習，真正的喜歡你，接受你，就起到來“愛屋及烏”讓我們攜手去尋找屬于孩子們的那片樂土吧!
三、表演課型。
課堂表演是一種凸顯學生主體而又新穎活潑的教學方式。有人說：“教師就是一位舞者，穿上你的舞鞋，盡情的在屬于你的小天地中賣弄你的舞姿?！闭n堂表演只是換一種很直接的、易理解的方式將內(nèi)在的思想感情等傳達給學生。通過表演，教師和學生共同把文字變成可見的情境，自然會加快對課文的理解，同時又鍛煉了學生的語言和表達能力。所以我認為小學語文可以常采取讓學生以表演的形式去理解課文內(nèi)容，使他們在演中覓趣，在趣中顯智。如付源老師上的《趕?！罚渲凶屛矣∠笞钌畹木褪潜硌堇斫狻胺敗钡囊馑?。她先請一位同學上臺表演大蝦，它搖擺著兩條長須，活像戲臺上的武將，這時老師表演“我”輕輕伸過手去一捏，這武將被“俘虜”了。通過表演的方式讓學生在表演中得到語文情境、語文內(nèi)涵、語言情感的熏陶，得到語言感悟能力和語言運用能力的培養(yǎng);表演讓學生直觀理解感悟詞語意思，促進學生朗讀能力、思維能力、口語交際能力的提高，體現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展;表演給孩子營造一種輕松愉悅的學習氛圍，給孩子一個展示自我、表現(xiàn)自我的舞臺;表演調(diào)動了孩子的學習積極性，使他們愿學樂學，以達到“心有靈犀一點通”的效果。
四、嘗試每一種課型去豐富語文。
教學資源是為教學內(nèi)容服務(wù)的，教師只有充分利用好教學資源才能將課堂變得更加豐富，實現(xiàn)教學形式的“百花齊放”。小學語文課型有發(fā)現(xiàn)型、辯論型、欣賞型等，但現(xiàn)在有專家提出“生活實踐型”，意思就是老師把鮮活的人物請進教室，讓學生走進生活，感悟生活。比如這次去遵義學習，我聽了趙國華老師的一堂綜合課《走進英雄——感悟崇高》趙老師就是將鮮活的人物——消防隊員請進教室，讓學生走進英雄的生活、感悟他們崇高的品德。從而讓學生有興趣學，有興趣說，有興趣寫，并且有寫的內(nèi)容。
以上是我的一些膚淺認識，兩天的學習是短暫的，但收獲卻是豐盛的，聽完資深名師的課堂演繹，我才深刻認識到百年教育，來不得半點浮躁，教師的教學研究，不能淺嘗輒止。而自己就像森林中的一株小草，比起教壇這蕓蕓般的原野是多么的渺小。通過這次學習，我開始重新審視自己，努力改善教學上的不足，強化專業(yè)知識，希望能與各位老師共同學習，以求進步。
20__年9月18日至19日，我有幸參加了蘭州市教育局舉辦的“小學語文課堂教學觀摩研討活動”。有幸聆聽了三位老師的閱讀課，小語會專家崔巒老師的現(xiàn)場評課，關(guān)于閱讀教學改革的專題報告，兩位老師的作文課和作文專題報告，感受頗深，受益匪淺。下面談一談本次聽課的一點體會：
一、帶給學生“愛”的真情。
上課的幾位教師都是知名教師，但他們放下權(quán)威，帶著激情，帶著愛心，帶著尊重走進課堂，以和藹可親的態(tài)度，真誠可信的微笑來吸引和激勵學生，潛移默化地影響學生。李芳老師課前的一句“孩子們，你們好”的親切問候，徐世赟老師的“同學們，你們喜歡怎么樣的老師?請你們說說我的優(yōu)點，好不好?”讓學生如沐春風。使學生感受到教師的愛和情，產(chǎn)生一種愉快、向上的求知欲，實現(xiàn)學生由“要我學”過渡到“我要學”的質(zhì)的飛躍。
二、留給學生“讀”的時間。
學生語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的，留給學生讀的時間，以讀帶情，以讀悟情?？梢?，“讀”在語文課堂學習中的的重要性。一直以來，我對于朗讀指導總感覺有些困難。這次，聽了這么多名師的課，受益非淺。他們采用的方法雖然也是我們平時常用的自由讀、老師范讀、學生感悟自讀等，但是怎么就有那么好的教學效果呢?幾位老師舍得花時間讓學生讀，切準可讀處讓學生讀出感情;精心選擇讀的形式和方法，齊讀，個別讀，分角色讀，配樂朗讀等根據(jù)讀的內(nèi)容和時機靈活運用，使學生始終處于一種積極興奮的讀書狀態(tài)。老師們在課堂上通過抑揚頓挫的語言，快慢急緩的語速，把語言中包含的音、意、情淋漓盡致的表現(xiàn)出來，吸引學生，并從中受到感染和熏陶。如李芳老師在《小柳樹和小棗樹》的詞串朗讀訓練中，引導學生：“小柳樹是什么樣的?小棗樹是什么樣的?”學生讀：“小柳樹是綠綠的。細細的，小棗樹是彎彎曲曲的，光禿禿的?！苯處熛鄼C指導疊詞的讀法，并美美的范讀，令孩子們陶醉。在老師創(chuàng)設(shè)的情境中快樂地，入情入境地美讀，讀出了詞的韻味。如徐世赟老師在上《白鵝》一課時，先讓學生找出描寫白鵝樣子的詞語“歷聲呵斥”“大模大樣”“三眼一板”，然后又讓學生找出三種描寫白鵝樣子的句子，讓學生反復(fù)品讀。教師范讀突出作者的語言風格，學生再讀，學生越讀越好，通過多層次的讀，學生讀出了白鵝吃飯時的高傲和有趣，讀出了情趣，讀出了情境。
三、還給學生“講”的機會。
鼓勵學生在課堂上多講，通過發(fā)言。讓學生在對話中相互啟發(fā)，促進，形成清楚有序的表達能力。如：張祖慶老師的作文課，課前談話，“同學們，你們喜歡什么樣的童話?談一談。”同學們暢所欲言，興趣高漲，接著老師出示圖片。讓學生觀察，想一想，圖上有什么?并發(fā)揮想象編故事，經(jīng)過老師的巧妙點撥和引導，激發(fā)了孩子們的奇思妙想。激起了孩子們強烈的表達意識，使孩子們在興致盎然中不知不覺融入作文教學，畫面上的面包時而是一朵白云，時而是一朵雪花，時而是一團棉花，孩子們充分調(diào)動各種感官豐富故事的內(nèi)涵。此時，孩子們不再覺得說話是一種負擔，他們爭相發(fā)言，急于表達，達到了“情動辭發(fā)”，“不吐不快”的境地。
總之，這次聽課學習對我是一次提高，也是促進，使我更深刻的體會到學習的重要性與緊迫性。在以后的工作中，要不斷學習，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，用今天所學，將各位老師合理科學的課堂教學設(shè)計，新穎有效的教學方法靈活地應(yīng)用到自己的課堂教學中，博采眾長，大膽求新，構(gòu)建活力四射的課堂。
以前總愛聽專家課，因為可以現(xiàn)學現(xiàn)用。照搬這位老師精巧的設(shè)計，模仿那位教師靈活的語言。甚至想方設(shè)法拷貝課件略加修改就用在自己的課堂上。實踐之后卻發(fā)現(xiàn)效果大打折扣，過后仍然做原來的我。
5月11日至12日，我又去蘭州參加了甘肅省教科所、甘肅省繼續(xù)教育協(xié)會等單位共同主辦的中小學語文新課程新課堂教學觀摩會。在火車上我就在思索，這次觀摩，我該學習些什么?帶著疑惑走進了會場。
這次觀摩會主辦方安排了江蘇省吳江盛澤實驗小學語文特級教師薛法根、上海市浦明師范附小特級教師戴建榮、蘭州大學職工子弟學校副校長、80后特級教師張玉棟、以及蘭州實驗小學張艷平、趙莉等幾位專家的優(yōu)質(zhì)課及講座。
第一堂戴建榮老師課就讓我有了深深的震撼。戴建榮老師為我們上了三年級的《揠苗助長》，然后做了《對小學古詩文教學的幾點思考》。我是第一次見識戴建榮老師上課，戴老師的教學竟是如此精彩;使我震驚的是原來語文課也能上得這么美;磁性的聲音，深沉的語調(diào)，巧妙的留白，深情的吟唱，令學生與聽者都沉醉其中。這就是戴老師給我們展示的個人魅力，更是語文魅力的展現(xiàn)。
戴老師擁有如此細膩的情感和豐富的語言，能夠在課堂上放開地展示自己，與學生交流，著實令我佩服!同時，戴老師深厚的語文功底也令我贊嘆不已、望塵莫及。有感情地朗讀詩文對語文老師來說都可以完成，但“吟”詩，決不是每個語文老師都能做到的，若非有著良好的文學素養(yǎng)和極強的語文功底，這真是想都不敢想的高度!還有“舞”詩，這更是一個極好的創(chuàng)意，他甚至想得到用手語來表達詩歌，讓更多的人來感受祖國文化的魅力，令人贊嘆!
隨后在戴老師《古詩文教學——讀之、歌之、吟之、舞之》的報告里，他提出古詩教學中“讀之、歌之、吟之、舞之”這四步教學法。確實，古詩在戴老師的演繹之下，已成了一幅畫、一支曲、一段舞，留在了每個人心中。在講座中，帶老師談到了我們現(xiàn)在的古詩文教學，其內(nèi)容讓我震耳發(fā)聵，其原因有二，一是我們現(xiàn)在課本中涉及到的古詩文遠遠無法達到《課程標準》要求，這必須要我們的教師加以補充，試問我們能補充夠《課程標準》要求的有幾人。其二，戴老師為我們展示了《浦師附小五年計劃總綱》，這是他們學校學生閱讀計劃，細讀其內(nèi)容，我才知道我們的學生與發(fā)達地區(qū)的有多大的區(qū)別。為此，我將《浦師附小五年計劃總綱》附后。
隨后又聽了張艷平老師的《第78期作文周報講評》。這節(jié)課更讓我意外。在我們以往的教學中都是以閱讀教學為主的，而張老師認為寫作是學生語文能力的綜合體現(xiàn)，她打破了以往語文教學以閱讀為主、以課本為主的模式，將教學的重點放在了作文教學。她每周將學生的習作編輯為作文周報，其教學的主要內(nèi)容就是對所編輯的作文周報的講評。在講評中首先展示本期教學周報的前五名，然后讓學生談在這些文章中的收獲、這些作文失敗的地方，然后結(jié)合這些文章教會學生一種具體的寫作方法，最后再讓學生修改自己的習作。張艷平老師主張“讀經(jīng)典的書，寫真情的文”，“每個孩子都是自由的作家——基于大量閱讀的小學習作研究”，這些教學理論及方法，無疑為我們打開了語文教學新的思路。
薛法根老師通過講課給我展示了“關(guān)聯(lián)視域中的小學語文組塊教師實驗”，又做了《好課是怎樣煉成的》專題報告。薛老師的組塊教學，是一種全新的教學模式。組塊教學把文本教學內(nèi)容劃分為一個一個板塊，這樣的教學模式能更好的體現(xiàn)文本的核心價值。一般每一課分為三四個板塊，每一個板塊就是一個文本的核心價值。聽著薛老師針對那些課文所進行的獨特的課堂設(shè)計，我忍不住“拍案叫絕”。如此鮮有的教學切入點，這般罕見的教學思考，這樣獨具匠心的設(shè)計，讓人受益匪淺。
如果說薛老師講的課讓我們耳目一新，那么他的報告則是一次心靈的洗禮。如何成為一名優(yōu)秀的語文老師，薛老師在講座中沒有具體的講解該如何進行教學設(shè)計、如何導入新課。因為這些東西，在武林高手眼中只是一些具體的招式，真正的高手是以修煉內(nèi)功為主的，真正的高手是無招勝有招的。
修煉自己的涵養(yǎng)，讓自己像個老師。保持一顆平常心、保持一顆進取心、保持一顆善良心。
堅守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的教師才有智慧。真心實意的關(guān)愛學生。關(guān)注差生，因為所有的教育規(guī)律和教育秘密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的規(guī)律和教育的密碼。提煉自己的教育主張，形成教學風格，我們身邊不乏好老師，但是我們?nèi)鄙倜麕?，或許薛老師的講座能讓我們拉近與名師的距離吧。
大會的最后由蘭大職工子弟學校副校長張玉棟做了《關(guān)于小學習作教學若干問題的梳理》的講座。張老師初登講壇，教師里一陣驚呼：“哇，專家也能這樣年輕”，出生于1982年，蘭大職工子弟學校副校長，小學特級教師，全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動特等獎，一個個光環(huán)令人眩暈。實話說他的講座內(nèi)容我記住的并不多，我記住最多的卻是他在講壇上的風采：從容的舉止、優(yōu)雅的談吐、豐富的文化底蘊，從他身上，我又想起了薛法根老師的話：“讓自己像個老師”，張玉棟太像一個語文老師了。會后思索了良久，后來在張玉棟老師的一篇文章中找到了答案：《從讀書開始，修煉》，他的內(nèi)涵，他的魅力可能就是他看過的一本本書中的積淀吧。讀書使我們更單純更深刻，更豐富更完整，是我們成為一個懂得并且能夠愛憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我們成為這樣一個人——這是一個好老師的真身。
這次學習，我仍然沒有學會該如何上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，但這次的觀摩讓我多了一些思索。路漫漫其修遠兮，相信仰望著這些大師的風采，我不會走的太累。
經(jīng)過一年的語文教學工作，使我的教學水平又上一個新臺階。下面，是我在課堂教學中的一點體會：
一，課前互動---前提條件。
在上課前，老師與學生進行互動交流，一方面，是為了拉近教師與學生之間的距離，調(diào)動學生的學習積極性;另一方面，是為了以下的教學打下良好的基礎(chǔ)，激發(fā)學生的學習興趣。
二，導課。
我通過看圖，播放音樂，動畫。說歌謠，講故事。猜謎語，說笑話等方式展開教學導入。
三，教學方法。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進，教學方法也在不斷的改進，不斷的提高。將傳統(tǒng)的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體的教學模式。我充分利用信息技術(shù)遠教資源，不斷學習和推進有效教學模式。為學生打造良好的學習氛圍，通過合作交流---探究---小組交流---討論---匯報的方法開展教學。通過自由朗讀，指名讀，伙伴互讀，分角色朗讀等讀法開展朗讀訓練。通過換偏旁，唱童謠，猜字謎，加偏旁，減偏旁等方式開展生字教學。
我會更加努力，是我的教學成果再上新臺階!
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年海南省小學語文課堂教學評比活動。本次活動我共觀看了21節(jié)課，其中習作課9節(jié)，閱讀教學12節(jié)。給我留下了深刻的印象，使我從中受益匪淺。他們多才多藝的表演，先進的教學理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風趣幽默的教學風格，精美的課件制作，設(shè)計簡練、巧妙的板書等，令人贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感，也對小學語文教學有了更新的認識。下面就以一節(jié)閱讀課，鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》談?wù)勎覀€人的點滴心得體會吧。
本文是義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文五年級下冊第八組的開篇文章。這組教材以“異國風情”為專題，目的是為學生打開一扇異國文化的窗口，向?qū)W生展示一幅幅多姿多彩的異國風情畫卷。本篇課文是我國著名語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生的作品，具有不同凡響的人文價值。作者在講述德國風景民俗的同時，用最精練概括的語言揭示了意味深長的人生哲理，讓學生在語言文字的訓練中，自然而然地受到“人人為我，我為人人”的教育。
我看了鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》一課，看后頗有收獲。鄧愛香老師在執(zhí)教這節(jié)課時，圍繞“自己的花是給別人看的”這一中心，從“奇麗”的景色，“奇特”的民族兩個方面著手，按照由景到人再到理的順序展開教學，引導學生在讀悟的過程中感受德國所特有的奇特的風景，領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”這種頗耐人尋味的境界。本節(jié)課教學中鄧老師帶著學生去感受、了解德國的異域風情和民族精神，我也仿佛置身于其中被深深地感染了。回顧一下這一節(jié)課的教學，也帶給我很多啟示。
在課文的最后劉老師帶我們解讀了一篇小詩進一步加深同學們理解“人人為我，我為人人”的思想境界。整堂課下來，劉老師課堂氣氛緊湊，圖文結(jié)合，同學們興趣盎然，帶著愉快的心情學完了這篇課文，讓我深深的知道高年級的語文課頁可以拼讀的這樣有滋有味，讓我對語文種滿了信心。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇七
作為一名教育工作者，我深知課堂教學的重要性和艱巨性。在傳授知識的同時，我們還需要考慮學生的實際情況和個性化需求。這需要我們不斷提高課堂教學的藝術(shù)水平。下面我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，談?wù)務(wù)n堂教學藝術(shù)的心得體會。
第二段：注重學生發(fā)展。
課堂教學不僅僅是知識的傳授，還需要關(guān)注學生的發(fā)展。我們要注重學生的個性化需求，了解學生的學習風格和興趣愛好，根據(jù)不同的學生特點設(shè)計不同的教學方案。同時，我們需要定期開展討論和評估，了解學生的反饋意見，及時調(diào)整教學方式和內(nèi)容，提高教學效果。
第三段：創(chuàng)新教學方式。
傳統(tǒng)的課堂教學方式已經(jīng)不能滿足學生的需求。所以我們需要不斷創(chuàng)新教學方式，讓學生在輕松愉悅的氛圍下學到更多的知識。例如：采用小組學習、個人研究及探究等多樣化的教學方式和方法，以及使用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的教學工具，增強教學的趣味性和吸引力，提高學生的學習積極性和效率。
第四段：注重思維開發(fā)。
在課堂教學中，我們除了要注重傳遞知識，還要注重學生思維的開發(fā)。我們應(yīng)該讓學生在學習的過程中充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。我們應(yīng)該鼓勵學生提出自己的見解和分析，讓他們建立自信和獨立思考的能力。這不僅可以提高學生的學習興趣，更可以幫助他們成為具有創(chuàng)新和領(lǐng)導能力的未來人才。
第五段：培養(yǎng)終身學習能力。
課堂教學不應(yīng)僅僅停留在求學階段，更應(yīng)該成為學生終身學習的基石。我們要讓學生成為具有批判性思維和自我學習能力的人。我們應(yīng)該通過倡導閱讀興趣書籍、積極參加社區(qū)和課外活動，培養(yǎng)學生對學習的興趣和渴望。并且在教學中開展有關(guān)行業(yè)和社會的知識介紹，讓學生了解社會潮流和就業(yè)趨勢，幫助他們更好的適應(yīng)未來的發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)。
總之，課堂教學藝術(shù)需要教師不斷地去探索和研究，關(guān)注學生發(fā)展，創(chuàng)新教學方式和工具，注重思維開發(fā)和培養(yǎng)學生終身學習能力。我相信在這個過程中，教師和學生都會有能力成長和進步。讓我們齊心協(xié)力，共同推動課堂教學藝術(shù)發(fā)展的新起點。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇八
在當今社會，教育成為國家和家庭關(guān)注的重點，而教學過程是教育最重要的環(huán)節(jié)之一。而擁有出色的課堂教學藝術(shù)必然能夠使教育機構(gòu)的教學水平更加突出。因此，本文將會從自己的經(jīng)驗出發(fā)，分享自己的心得體會，探討何為良好的課堂教學藝術(shù)。
第二段：不斷改進及改進方法。
教學從不是一成不變的，而是不斷改進的過程。作為一名教師，我們不應(yīng)該停止自己不斷對教學的思考，而應(yīng)該去嘗試和實踐新的方法和技巧。我曾經(jīng)想通過大量準備來提高我的教學效果，但是我發(fā)現(xiàn)只是準備是不夠的，教學中還需要不斷改進，比如我會在每一次授課之后回顧自己的教學內(nèi)容，并總結(jié)那些引起學生興趣的方法，進而用更多的時間來強化這些授課方法。
第三段：靈活應(yīng)變。
靈活應(yīng)變是我在教學過程中另一個重要的體會。教學過程中不可避免地會遇到許多意外的情況，如學生意外離開教室、設(shè)備故障、學生突發(fā)問題等等。在這些情況下，我常常會采取幽默和親和力的方法來緩解學生的壓力，給學生更多的鼓勵和信心，同時調(diào)試自己的授課計劃，讓自己的教學變得更靈活有趣。
第四段：反思和自我審查。
每一位教師都有不足之處，同樣，我也深刻地認識到了自己在教學所存在的缺陷。在每一次授課結(jié)束后，我都會以一個觀察者的角度來反思自己的授課，包括分析自己在教學過程中的不足和優(yōu)點，用以改進教學效果。同時，自我審查的同時也結(jié)合學生的反饋意見，這為我的后續(xù)教學提供了寶貴的指導意見。
第五段：結(jié)語。
在我的教職生涯中，我在課堂教學方面積累了許多經(jīng)驗與體會。這些經(jīng)驗不僅可以用來指導我的后續(xù)工作，更可以借此向更廣泛的受眾分享有關(guān)教學的知識，為教學工作的改進和提高提供一定的指導。當你愿意將你的經(jīng)驗分享出來的時候，實際上是在幫助其他人更好的接受知識，并且在幫助他們?nèi)〉酶玫某删汀?BR> 總之，在現(xiàn)代教育中，課堂教學藝術(shù)是重要的一環(huán)，教師們應(yīng)該不斷地掌握和實踐新方法與技巧，逐步提高自己的教學能力，在這個過程中，不斷地思考，反思和改進，將會在你的教學生涯中不斷取得進步。因此，相信總結(jié)自己的課堂教學體會對于每一位教師來說都是有意義的，能夠幫助我們在教學過程中打下堅實的基礎(chǔ)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇九
細味林語堂先生的《生活的藝術(shù)》，我的思緒也仿佛隨之飄進了他筆下那個高雅世界之中。
在《生活的藝術(shù)》中，林語堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風情。
《生活的藝術(shù)》本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國人獨特的高雅。
書中不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術(shù)，林語堂在書中揭露了他所認為的美國人三大惡習：講究效率，講究準時和希望事業(yè)成功。
雖然這些惡習是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的極力推崇，但他卻別樹一格地認為一個人以為不要緊了，就什么都不要緊了這個是中國人特有的美妙概念。
美國人求全的欲望近乎淫，而中國人則認為差不多就可以了。
于是，林語堂想借由自己對生活的獨特見解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國人大洋彼岸中國人的好。
他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。
書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰最會享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認真地要為美國人的機械生活上點潤滑油。
林語堂在自序中說：本書是一種私人的供狀，供認我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗。
我不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。
我實在瞧不起自許的客觀哲學，我只想表現(xiàn)我個人的觀點。
又說：一切取舍都是根據(jù)我個人的見解。
是的，無論是思想觀點，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的林語堂風格。
書中，林語堂一字一語寫出了現(xiàn)實生活的細節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨特的想法使外國人對中國人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。
總而言之，其思想就是無論何時，只要活著一天，就要快樂一天，決不辜負自己的任何時間，即使生病或老去，也要體驗痛的`快樂，直至我們洞悉了人生，以恬淡的心態(tài)，快樂的死去，總算自己沒有白活，完美的結(jié)束生的旅程。
的確，只要我們認真和執(zhí)著，充實每一天，我們可以永遠快樂。
可見，快樂無所不在，關(guān)鍵在于我們認真的去體會，認真的去感悟，認真的去憚。
明人金圣嘆之三十二不亦快哉，在吾人看來，也無非是一些雞毛蒜皮之事，而其卻將其以為是一生中最快樂的事，并記錄下來，聊以自慰，而另一個撼人心神的是殘疾人海倫的《假如我能眼亮三天》，種種常人所經(jīng)歷的平凡，在她的眼中是多么的遙不可及，可見快樂對不同的人來說，是不同的，而且每人感受到的深淺亦有所不同，也只有調(diào)整自己心態(tài)，坦然從容，微笑才會永遠的浮現(xiàn)于我們的臉龐。
《生活的藝術(shù)》給我傳授了快樂的秘訣，有助于改變自己的觀念，從另一方面觀照快樂，從而走出關(guān)于快樂的誤區(qū)，以樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)斗，去迎接生活的洗禮。
雖然比較明顯《生活的藝術(shù)》是林語堂為外國人寫的一本書，但隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，其實現(xiàn)代中國人的生活也開始趨向于林語堂當初筆下的那些外國人。
人們每天置身于煩囂社會中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活的意義，也許人們早已忘卻。
或許，我們都該在某個陽光明媚的午后，一邊呷著甘醇的奶茶，一邊細味一下林語堂的《生活的藝術(shù)》，重新，好好的，邂逅一下生活。
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課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十
嬰孩呱呱墜地，以血緣為密碼開啟愛的神秘之門。這份與生俱來的珍貴禮物---愛是哺育人成長的精神母乳。沐浴在愛的恩澤下，感受著蘊含其中的人性的美好與光輝，人格之樹茁壯成長、茂盛參天。而后播灑下一片愛的濃蔭，給親人、給朋友、給世界，一份成熟的、勇敢的愛的回饋，完成一度愛的循環(huán)。通過愛的交互，清晰對生存、對生命的認知。
愛首先是給予而不是索取。人們往往因為不被認同、不被愛而沮喪，也因此將自己囚禁在孤寂的花園中，拒絕打開愛人的心扉。這是因為他們還停留在天真的、孩童式的愛：＂我愛，因為我被人愛。＂給予是最高力量的表現(xiàn)。
恰恰是通過給予，人們展現(xiàn)自己的力量與自信。當我們回味對愛的體驗，父母無微不至的關(guān)懷、無私無怨的給予讓還是孩子的我們產(chǎn)生了錯誤的理解。我們認為被愛是理所應(yīng)當?shù)?，因而當我們走向陌生的社會，面對非親非故的陌生人，我們失去了從前從親人獲取的那種理所應(yīng)當，心里的誤差讓剛剛脫離稚嫩的我們無所適從，因而進入思想孤寂的樊籠。
正如弗洛姆所說：愛是一門藝術(shù)，要求人們有這方面的知識并為之付出努力。這首先就要求我們有獨立的人格、成熟的思想和對愛的理解。成熟的愛的原則是：＂我被人愛，因為我愛人。＂母體的胎衣出生時就脫落，而思想的胎衣只有當我們的人格真正健全才能完全擺脫。能夠給予成熟的愛就是一個人人格健全的表現(xiàn)。
成熟的愛的發(fā)展融合了父親的良知和母親的良知。這樣他既能相信世間有無條件的祝福、無條件的平和、無條件的愛，又明白有些愛需要自律、需要爭取。并因此完善自己、發(fā)展自己，使得心靈柔軟而堅強。
給予別人成熟的愛首先要學會成熟的愛自己。愛父母是感恩、愛世界是博大。愛自己往往是愛的起點---因為比任何人更全面了解自己、因為比任何人更密切的關(guān)注自己。當然也要關(guān)注愛的發(fā)展，以避免趨向它狹隘而自私。
愛是一團火焰，如果僅讓它燃燒在自己的內(nèi)心，那么結(jié)局便是一場慘烈的焚毀；愛是一團火焰，如果能將火種傳播給他人、給予他人真誠的祝愿、黑暗中的照亮和寒冬中的溫暖，那么來自他人真誠的、明媚的火光回應(yīng)，就會讓你明白愛他人同樣就是愛自己。因為在愛的世界里，自己與他人、不同的個體之間本沒有太鮮明的界限。只是因為愛的狹隘，所以才鴻溝盡現(xiàn)。
弗洛姆從心理學和西方社會學的高視角鳥瞰愛的關(guān)系、探尋愛的真諦，因而對愛的詮釋深刻全面而獨樹一幟。深入淺出的語言、讓哲學與讀者的思想零距離碰撞，如小石擲入心靈幽潭，泛起陣陣漣漪、引起強烈的共鳴。讀罷意猶未盡，所領(lǐng)會的不僅是愛的思索更是人生的哲學。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十一
語言，是交流思想的工具，是知識信息的載體，它對教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學生學習的興趣，引起學生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語言還可以使教師對學生的德育工作顯示出極大的藝術(shù)魅力，從而產(chǎn)生強大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。
讀了《教師的語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡單的談?wù)剮c感受：
一、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。本學期是我第一次教六年級的美術(shù)，每個班都有個別學生上課搗蛋，不認真聽講，作業(yè)更是不認真完成。我起初很生氣，會點名批評那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認真的學生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點評作業(yè)的時候，拿起了小a的作業(yè)，表揚了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學起哄，說他的想法非常的簡單，沒有什么新意?！半m然他的整個構(gòu)圖非常的簡單，但是他用了最簡單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫的有多么的復(fù)雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個知識點，并很好的運用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W啞口無言。于是我又抓住時機，肯定了他學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認真的完成。小a收到了鼓勵，之后上課非常的認真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚，再去批評他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎(chǔ)。有效批評是從贊揚開始的。把批評換成鼓勵，少批評多鼓勵。
二、教師的語言要具有幽默性。
書中列舉了好幾個例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結(jié)了一些方法：巧用陳言、故錯夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關(guān)等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學效果。正如美國教育家哈·曼說：“那些不設(shè)法勾起學生求知欲望的教學，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。”教學語言的幽默藝術(shù)就是為了有效地激發(fā)學生的求知欲，并直接有利于學生對知識的理解和掌握。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十二
《愛的藝術(shù)》這本書已經(jīng)是六十年前的作品了，但是作為一部六十年年前的經(jīng)典現(xiàn)在看依然不過時，反而帶給我一種豁然開朗的感覺。這本書并不是簡簡單單的講述愛情，除了愛情之外還講了很多別的情感。其中有一句話讓我印象深刻：“我被別人愛是因為我愛別人，而不是因為我具有被愛的資本”。
作者弗洛姆不認為愛是如此普通常見的東西，他通過自己的著作告訴世人，愛絕非那么簡單易得，相反是一門不易上手的藝術(shù)，一份獨立成熟而自足的愛需要經(jīng)過思考和實踐的洗煉。作為一名教師的我，如果想得到孩子們的愛，就是這個道理，一定要自己先去付出，才能得到孩子們的認可。幼兒是最單純的一張白紙，而恰恰是白紙，才最能感覺到這個世界最大的善意和最淡的惡意。
這就好比愛情，這個世界上沒有免費的午餐，當然也不可能有廉價的愛情。人與人都是不同的個體，兩個人在一起必須通過積累”愛“的經(jīng)驗和磨練，容忍升華彼此的差異，其實愛情本身就是彼此習慣和包容差異的過程，愛情的關(guān)系和政治中的關(guān)系一樣，都是企圖在歧異的現(xiàn)實上建立一致的理想。我們想要得到學生的認可，就是對愛的認知和實踐的一個過程，一種像小孩學走路般的不斷嘗試錯誤的體驗，才能慢慢地經(jīng)由學習，在人生旅程中獲得彌足珍貴的最純粹的孩子們的愛。你的愛只能通過創(chuàng)造性思考和想像力的訓練，經(jīng)由不斷實踐學習與成長。由此可見愛是一門藝術(shù)，愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛是一種結(jié)合、責任、尊重、理解等等。
讀這本書給我最大的感受是怎樣去理解“愛”，什么才叫“愛”。弗洛姆認為：愛，首先是一種給予，這種給予不是自我犧牲，而是因為你有能力，有力量，通過給予的方式，把這種能力和力量表現(xiàn)出來；其次，愛是關(guān)心、責任心、尊重和認識。舉個例子，一個人說自己愛花，但是他老忘記澆水，這不是真愛！真愛是你有能力也愿意對別人的要求給予答復(fù)。尊重不是害怕，尊重是正視對方，使對方成長為他自己，接受完完整整的對方，而不是讓他長成你希望的樣子。學會從他人的角度看問題，這樣你才能真正了解對方。就像母愛。弗洛姆著名的“母親要有能力給予孩子乳汁和蜂蜜”的理論。乳汁是物質(zhì)上的愛，蜂蜜是精神上的愛。相信大部分父母都給足了“乳汁”，但是“蜂蜜”，只有極少數(shù)母親才能做到。
很多母親都認為孩子是從媽媽的肚子鉆出來的，媽媽在其成長過程傾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品，不由得為他擔心，想幫他清除前進路上的一切障礙，為孩子鋪設(shè)一條陽光大道。而這樣的煞費苦心，實質(zhì)上有可能一種控制。
作為老師，我們也要明白，我們所謂的給孩子們愛，為了孩子好，也要講究愛的藝術(shù)。對愛的孩子關(guān)心、負責、尊重和了解，才是真正的愛的藝術(shù)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十三
工作之余，在領(lǐng)導的眷顧下我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的人際關(guān)系，在現(xiàn)代經(jīng)濟信息化飛速發(fā)展的道路上產(chǎn)生的重要作用。作為現(xiàn)代社會的一員只有和同事之間建立一種互相尊重、彼此接納和理解的關(guān)系，并處理好人際關(guān)系，已成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！毕胂胱约涸谝宦纷邅淼墓ぷ魃闹?，也希望領(lǐng)導能理解我，關(guān)心我，希望領(lǐng)導能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處，成為親切的兄弟姐妹。今天我做為一位基層管理者也深切感受到，我何嘗又不是時時刻刻關(guān)注著員工的一舉一動呢。平時關(guān)注他們的工作狀態(tài)，看重員工工作能力和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進入工作狀態(tài)，掌握工作流程和技巧，我?guī)缀醪辉仕麄兎稿e誤，隨時隨地的糾正，有時很嚴厲，也許他們感到我太嚴厲有點不可思議，可我心里理解他們的抱怨，其實我很想讓他們在一個新的工作環(huán)境中剛開始就建立一種嚴謹有序的工作習慣，把一切做的更周全更完美一些，讓他們在以后的道路上少走彎路。也許是我要求太完美了，感覺同事之間不是很自然，看了這本書我正確的認識到了，在與同事之間不僅要樹立良好的工作關(guān)系，更要建立上下級之間和諧相處的人際關(guān)系。員工才能想我所不能想，做我所不能做的。隨時站在員工的角度上理解員工，要懂得換位思考，只有領(lǐng)導設(shè)身處地的為員工著想，并有效地把這些感受傳遞給員工，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起領(lǐng)導與員工之間的相互體諒和關(guān)心愛護的溝通氛圍，以便達到心靈與效益的共贏。
建立良好上下級關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納每個人，一視同仁不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，領(lǐng)導必須承認員工是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現(xiàn)需要多長時間，領(lǐng)導都始終有信心地相信員工有向好的方向去發(fā)展的可能性，其實這是領(lǐng)導對員工關(guān)愛的表現(xiàn)。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的朋友，尊重他們，學著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是領(lǐng)導仍然關(guān)注我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進他們的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的上下級關(guān)系。
看來上下級之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善領(lǐng)導方法，不斷向更上級領(lǐng)導求教，在以后的教育領(lǐng)導中，我會努力改善我與員工之間的關(guān)系，真正成為員工成長道路上的良師益友。
對于我們每個人來說，主動與人多接觸多溝通，讓對方有個好心情是建立良好人際關(guān)系的最大秘訣。在閱讀《溝通與藝術(shù)》這本書后，深感欣喜，真本書里章節(jié)條理清晰，內(nèi)容豐富全面，開闊了我的視野，改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點，有非常寶貴的啟示和借鑒作用。這本書給我感觸最深的是：動之以情，容之以理。來建立和諧的人際關(guān)系。
情感使我們感知自己，以及同事，朋友情親人際關(guān)系之間的相互作用，相互影響的能力，如果我們可以通過控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，以《溝通》一書為工具，建立和諧人際關(guān)系，我總結(jié)了幾點如下：
1、溝通的基本問題——-心態(tài)，溝通不僅是一種講話技巧，更要保持一種好的心態(tài)，不要以我為中心，要縱觀大局。學會控制自己的情緒，微笑待人，管住自己的舌頭，從而掌握溝通的主動權(quán)。
2、溝通的基本原理——-關(guān)心。關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學會關(guān)心就學會了做人，學會了生存。尊重他人，以禮待人。人與人之間很微妙，大多人際沖突是因為雙方?jīng)]有贏得足夠尊重的緣故。如果用友善的方式說話，讓他人享受到被尊重的感覺，在人際交往中稱呼上要總重對方，說話要符合場合，有諾必誠，尊重他人的人格，用謙虛的態(tài)度待人即使不同意的觀點，也應(yīng)保持禮貌，要實事求是的評論事情，對事不對人，不要任意攻擊對方的人品和道德。
3、溝通的基本要求————主動。不管是與同事，還是上下級之間都要主動與對方溝通，及時反映情況，并認真學會做一個忠實的聽眾，分場合分時機有適度的溝通，注重交談的細節(jié)和技巧，站在別人的角度看問題。使自己的談話充滿社交藝術(shù)，交談目的是與人建立關(guān)系，交流思想和信息，而且讓對方感覺到主題明確，觀點突出。
4、溝通的目的————利益共贏。溝通不是說服，而是一種感染，一種形象展示，人與人共處于世，對不同的人采取不同的方法，順應(yīng)時勢，依情況需要去做事，既能做到明智審慎，又能掌握處事藝術(shù)，這才是人海戰(zhàn)場上最聰明的操縱者。學會溝通技巧，這世界就會變得更美好，社會更和諧，團隊戰(zhàn)斗力會不斷增強，事業(yè)會更進步。
在我的管理生涯中，對于性格剛烈的我來說。處理人際關(guān)系并不是特長，因為溝通能力不夠強，自己在處理人際關(guān)系方面不是很到位，是我在工作中經(jīng)歷了不少挫折和困難，經(jīng)歷之后使我知道創(chuàng)造雙贏的溝通對企業(yè)和個人是何等重要，尤其是我看完這本書后，更是深有體會，更加懂得在日常工作中溝通的重要，我也無時無刻不在感受著溝通對工作產(chǎn)生的便利，一切良好的工作都需相互之間的溝通搭橋，如果沒有很好的溝通，沒有其他部門積極的配合和支持，任何一個部門的工作就不能順利完成。
讀完真本書后，我會在日常生活和工作中，時刻樹立良好溝通這種理念，因為我們每個人都出在非常復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)中，需要和上下級溝通。讓他們了解我的想法，并接受上級領(lǐng)導給我們的建議，去促進相互了解和學習，共同進步，豐富我們的經(jīng)驗，是我們的工作變得更輕松，也是我們的生活變得更加美好。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十四
提到愛，我們最先想到的便是愛情。古今中外，多少人沉浸在纏綿的愛情中，或離或聚，或悲或喜。作為渺小的個體，我們大多數(shù)人無法不被這些情感所困擾，每個人對待愛情也都有自己的看法。到了一定年紀，我們會渴望愛情，憧憬愛情，愛的種子在心中的萌芽是那樣的自然，不需要理由。這就是大自然的規(guī)律，是人類生存的規(guī)律。或許像弗洛姆認為的，人內(nèi)心存在一種孤獨感，它使得我們尋求與外界的聯(lián)系，選擇群居甚至縱欲的方式解決由孤獨感引發(fā)的恐懼。
真正的愛情，可以幫助人從精神上削弱孤獨感，愛情的磨合是的擺脫孤獨恐懼的方法，精神的力量是無窮的。愛的藝術(shù)是一種平等與和諧的藝術(shù)，我們懂平等，也懂和諧，但是我們還做不到。在有的人心中，愛情是兩個靈魂的邂逅，充滿浪漫氣息，但這遠遠不夠。兩個靈魂兩顆心，相遇相知相戀，愛意令兩個人融為一體卻又保持著各自的個性，他們撫慰了彼此的心靈，他們用個人的生命完成對另一個人的生命的，他們的愛會給這個世界帶來美好，這是我心目中的愛情。
愛并不只局限于愛情，還包括博愛、父母與子女之間的愛、自愛乃至上帝之愛。我特別為書中所講的“博愛”而感動?！皩λ械娜硕加幸环N愛意的責任感”，即使無法每個人都做到這樣，但只要有一個人做到了，他便會引導更多人擁有博愛之心。世間萬物，會因為有這樣的博愛而充滿生氣與希望。我想，博愛不是泛濫的愛，它也是建立在道德基礎(chǔ)與社會法則之上的，或許，博愛也可以說成是公正、責任、善意的結(jié)合體吧。
愛的這門藝術(shù)，需要人們看清自己，也要看透愛。弗洛姆用了兩句簡單的話來表達不同程度的愛，讓我印象深刻：童稚的愛是“因為我需要你，所以我愛你”，成熟的愛是“因為我愛你，所以我需要你”。細細體會，給我很大感觸。經(jīng)歷了年少無知，看多了世間冷暖，當我們成長到一定階段，我們懂得了愛的付出而不考慮自私的擁有，收獲愛反而會變得次要，重要的是我們通過愛的給予締造了愛的升華，展現(xiàn)了自己生命的價值與活力。
讀一本好書，給自己思考感悟的時間，讓自己得到心靈的成長。哪怕現(xiàn)實太現(xiàn)實，也要努力學習愛的藝術(shù)，實現(xiàn)生命的價值。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十五
教育是現(xiàn)代社會最重要的事業(yè)之一。事實上我們所有人都是教育的受益者。因此，做一位教育工作者是一項充滿責任和使命感的工作。教育工作者不僅需要擁有深厚的專業(yè)知識，還需要掌握良好的教學技巧和方法。在教學過程中，教育工作者需要有藝術(shù)眼光和掌握教學藝術(shù)。
第二段：教育應(yīng)該是人才培養(yǎng)。
教育的本質(zhì)在于人的成長，是在人的一生中形成品格的過程，包括能力和態(tài)度。通過積極的教育和培育，學生有望成為能夠以最佳方式為世界作出貢獻的人才。教育的目標是不斷提高學生的掌握知識和培養(yǎng)學生成為一個思考深刻，道德成熟的人。因此，一個教育工作者在課堂上必須認真對待教學工作，從各個方面呈現(xiàn)給學生一個嚴謹?shù)?、深刻的、溫馨的、充滿激情的教育過程。
第三段：掌握藝術(shù)技巧。
教學藝術(shù)是教育工作者的核心競爭力。尤其是當教育工作者掌握優(yōu)秀的教學技巧和方法時，將增強學生的理解和掌握能力，并激發(fā)他們的學習興趣和積極性。教育工作者可以將復(fù)雜的知識變成生動有趣且容易理解的事情，可以用豐富的教學技巧幫助學生加深對知識的理解和記憶。教育工作者需要掌握課堂教學的各種技巧，如靈活使用教學手段，抓住學生的興趣，從而迅速建立良好的師生關(guān)系，使教學效果得到最大化的提升。
第四段：注重思考和總結(jié)。
教育工作者應(yīng)該注重思考和總結(jié)。在課堂教學中，教育工作者需要總結(jié)歷史教學經(jīng)驗，思考教育工作的發(fā)展趨勢、現(xiàn)狀和未來，進一步提升教育工作的質(zhì)量和水平。教育工作者必須與時俱進，不斷更新自己的知識和學習方法，提高自身的教學水平。此外，教育工作者需要引導學生善于思考，鼓勵學生積極參與課堂討論并表達自己的想法，從而促進學生的創(chuàng)造思維、邏輯思維和批判思維能力的發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
談?wù)n堂教學藝術(shù)的心得體會，需要教育工作者具備過硬的專業(yè)知識，掌握優(yōu)秀的教育技巧和方法，注重思考和總結(jié)。在這些基礎(chǔ)上，教育工作者必須站在學生的角度去思考教育問題，進一步推進教育事業(yè)的發(fā)展，并培養(yǎng)一批批富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才，從而為實現(xiàn)民族復(fù)興和世界繁榮復(fù)興做出更大的貢獻。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇一
在課程改革之后，課堂教學更加強調(diào)要實施素質(zhì)教育，從原有的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應(yīng)試教育，這在一定程度上扼殺了學生的創(chuàng)造能力，也抹平了學生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學生的素質(zhì)，教學過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學，教師應(yīng)該根據(jù)每位學生的實際，實施分層次教學，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學對象的學生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學過程中，教師應(yīng)該平等地關(guān)注和尊重每一位學生，給他們以主動參與教學活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機會，尤其對于外語教學來說，在訓練學生口語表達能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二
語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學課堂教學過程就是數(shù)學知識的傳遞過程，在整個課堂教學過程中，數(shù)學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言，教師的語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學藝術(shù)的核心。數(shù)學課堂教學的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應(yīng)使學生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時，就絕對不能忽略“等底等高”的條件；同時在指導學生畫圖時，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學的術(shù)語來授課，特別是對于一些數(shù)學名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。
嚴謹，除了具有準確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連貫和流暢，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情緒，學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀地同學心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學生發(fā)火訓斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學生理智，學生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運用幽默語言時，應(yīng)該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學生，因為不管幽默批評多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學生人格，挫傷了學生的'自尊，那就會產(chǎn)生極大的負面效應(yīng)了。
四、無聲語言要使用得當，恰到好處。
數(shù)學中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師，一名教師只有在他學會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等，課堂上師生之間的學習交流常?？垦劬砺?lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴肅和警告的目光去批評課堂中的違紀同學，同大聲訓斥相比，這種無聲的批評學生更容易接受，且不影響大部分同學的注意力。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述四點所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連，數(shù)學教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學水平自然就會不斷地得以提高。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇三
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設(shè)計中應(yīng)該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設(shè)計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設(shè)計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎(chǔ)上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預(yù)習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應(yīng)開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇四
課堂教學是學生與教師的共同活動過程，它不是機械的單向的傳授知識，它包含了人與人之間復(fù)雜的交流關(guān)系?？戳诉@本書，知道教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設(shè)計中應(yīng)該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設(shè)計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設(shè)計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎(chǔ)上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預(yù)習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應(yīng)開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇五
作為學校本科教學專家組成員和青年教師教學基本功大賽的評委，近年來我有機會聽了不少青年教師講課。他們在講課過程中展示出的對教學工作的責任感、激情和技巧令人折服，而同時也顯現(xiàn)出一些需要引起注意的問題。因此，我覺得有必要將自己關(guān)于理論課堂教學的心得與青年教師分享，供大家參考。
責任感、熱情、能力、投入，是講好一門課的基本條件。
要成為一名合格的教師，首先應(yīng)具備為學生服務(wù)，全心全意做好教學工作的高度責任感，有了責任感，就會有對待教學工作的正確態(tài)度。
其次應(yīng)保持課堂教學工作的熱情和激情，把每一堂課都當作一場正式的演出。
再次，應(yīng)具備講好課的能力，包括對課程內(nèi)容的正確理解，對學生要求的合理把握，對課堂環(huán)境和氣氛的控制能力，對課程內(nèi)容相關(guān)的科研情況的了解程度以及清晰的講授思路、嫻熟的口才與表達藝術(shù)。
最后，應(yīng)有足夠的精力和時間的投入，包括對教學文件和資料的準備，講授的準備，作業(yè)的批改和對學生的考核等。
對課程內(nèi)容的正確理解和合理把握是講好課的前提。
一名合格的教師，一定要了解本課程在學生所學專業(yè)的整體知識結(jié)構(gòu)中的地位和作用，也就是說要了解該專業(yè)為什么要開設(shè)這門課程，這門課程的內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)計劃其他課程之間如何銜接，對后續(xù)課程有什么作用。這樣，在準備課程教學時才能做到心中有數(shù)，有的放矢。
一名教師要講好課，必須對課程內(nèi)容的理解有足夠的高度，對整個課程的結(jié)構(gòu)、知識點及相互邏輯關(guān)系有深刻的理解。教師應(yīng)不斷跟蹤并進行教學改革和相關(guān)的科研，了解課程教學改革動態(tài)和相關(guān)的科研及其工程應(yīng)用的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，在教學內(nèi)容上將理論與實踐應(yīng)用相結(jié)合，讓學生了解本課程的重要性，提高學習興趣。此外，還應(yīng)合理掌握教學內(nèi)容與教學學時的平衡，通過對教學內(nèi)容與深度的取舍和掌控，合理利用有限的課堂學時。
充分的教學資料準備是講好課的保障。
一門課完整的教學資料包括教材（講義）和參考書（文獻），教學大綱和教學日歷，習題集和實驗指導書，教案和講稿（或各種形式的電子講稿）。
教材選擇的原則是先進、全面、正確、易懂、適用，自編講義也應(yīng)按這個原則和標準進行。由于不同的教材有各自的優(yōu)點和特點，我們在采用一本主教材時應(yīng)向?qū)W生推薦幾本參考書和補充的參考文獻。
教案是對課堂講授過程概括性的設(shè)計，內(nèi)容包括課堂講授內(nèi)容的要點及其安排。兩學時的教學內(nèi)容有一頁紙的教案足矣。每次上課前，教師應(yīng)將教案的內(nèi)容熟記于心，講課時我們翻看的不是教案，而是講稿。對于合格而成熟的教師而言，教案不是在紙面上，而是在心里。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇六
20__年4月4日，我和王國瓊老師乘坐上了開往遵義的汽車，為期兩天的優(yōu)化小學語文課堂教學學習。這兩天時間里我們總共聽了九節(jié)優(yōu)秀的語文課，包括“低、中、高”三個年級段。老師們繪聲繪色的精彩講說使我受益匪淺，從中反思了自己的教學歷程，以下是我的一些膚淺認識和看法。
一、刪繁就重，從容指導。
以前我存在這樣一些教學誤區(qū)：總感覺一堂課給我的時間不夠，時間到了卻還有好多的內(nèi)容沒有傳達給學生，其實這樣的認識是錯誤的，并不是給你的時間不夠，而是你沒有充分利用好和把握好時間。一堂成功的語文課，并不在于老師講了多少，而在于學生在你這堂課上他掌握了多少、吸收了多少?而我們很多老師常犯一些認識性錯誤。例如：那就是講的太多太分類化，本來是上語文課，可給人的感覺又像是在上一堂思品或歷史，結(jié)果導致課堂教學主次不清，或教學方式采取滿堂灌，這樣下來當然時間不夠，而學生也聽得很累。就新課程中三維目標中的確有情感價值觀的教育，但我認為，這個目的是貫穿于你的整個課堂內(nèi)容教學，是讓其它知識完全的融合在所上科目中的，而不是老師到最后強加給學生：“通過這我們要怎樣做，做怎樣的人?”
所以我認為應(yīng)刪去很多多余的知識，做到敢于有所放棄。格式塔心理學家認為：我們每一個人都有一種追求“簡潔”的心理，同樣在課堂教學中，教師確定教學目標時，即應(yīng)充分體現(xiàn)“簡潔”的原則，選取較小的切入點，使自己的講課有章有法，“以小見大”，突出重點。就好比漁夫撒網(wǎng)，收網(wǎng)的中心點只有一個，而他的涉及面去是寬泛的，網(wǎng)鋪開了，就要求老師做到收放自如，從容指導，要想做到這一點就需要老師有過硬的專業(yè)基礎(chǔ)知識。例如三年級課文《燕子專列》核心是人類的友誼，那么圍繞這個核心就可以展開教學，從而理解政府是呼吁，人們是紛紛，貝蒂是尋找。當老師把握這一核心點時，就可以根據(jù)自己教學的需要展開教學。
二、以“趣”帶“動”
以培養(yǎng)學生學習的“興趣”帶動學生“主動”學習。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”古人云，知之者，不如好知者;好知者，不如樂知者。我個人認為我的教學總目標就是一個“趣”字，而不是灌輸式或填壓式的教學模式。一堂成功的語文課還在于學生是否有興趣學?！叭ぁ必灤┯谡麄€課堂，課文內(nèi)容是否有趣，學的人是否樂“趣”，就要看你的教學策略問題，然而其終極目標就是達到讀、說、寫的能力。
學生容易審美疲勞，最初的幾堂語文課，可能會吸引所有學生的眼球，但時間長了，如果你的教學方法一成不變，千篇一律，那么這時學生對你，對這門課的興趣就會減弱感到語文學習的枯燥乏味，久而久之就會反感。這時就需要老師不斷的轉(zhuǎn)變教學方法，提高學生的學習興趣。a.m說：“高興學來的東西永不會忘記。”讓孩子們在輕松、愉悅的氛圍下學習，真正的喜歡你，接受你，就起到來“愛屋及烏”讓我們攜手去尋找屬于孩子們的那片樂土吧!
三、表演課型。
課堂表演是一種凸顯學生主體而又新穎活潑的教學方式。有人說：“教師就是一位舞者，穿上你的舞鞋，盡情的在屬于你的小天地中賣弄你的舞姿?！闭n堂表演只是換一種很直接的、易理解的方式將內(nèi)在的思想感情等傳達給學生。通過表演，教師和學生共同把文字變成可見的情境，自然會加快對課文的理解，同時又鍛煉了學生的語言和表達能力。所以我認為小學語文可以常采取讓學生以表演的形式去理解課文內(nèi)容，使他們在演中覓趣，在趣中顯智。如付源老師上的《趕?！罚渲凶屛矣∠笞钌畹木褪潜硌堇斫狻胺敗钡囊馑?。她先請一位同學上臺表演大蝦，它搖擺著兩條長須，活像戲臺上的武將，這時老師表演“我”輕輕伸過手去一捏，這武將被“俘虜”了。通過表演的方式讓學生在表演中得到語文情境、語文內(nèi)涵、語言情感的熏陶，得到語言感悟能力和語言運用能力的培養(yǎng);表演讓學生直觀理解感悟詞語意思，促進學生朗讀能力、思維能力、口語交際能力的提高，體現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展;表演給孩子營造一種輕松愉悅的學習氛圍，給孩子一個展示自我、表現(xiàn)自我的舞臺;表演調(diào)動了孩子的學習積極性，使他們愿學樂學，以達到“心有靈犀一點通”的效果。
四、嘗試每一種課型去豐富語文。
教學資源是為教學內(nèi)容服務(wù)的，教師只有充分利用好教學資源才能將課堂變得更加豐富，實現(xiàn)教學形式的“百花齊放”。小學語文課型有發(fā)現(xiàn)型、辯論型、欣賞型等，但現(xiàn)在有專家提出“生活實踐型”，意思就是老師把鮮活的人物請進教室，讓學生走進生活，感悟生活。比如這次去遵義學習，我聽了趙國華老師的一堂綜合課《走進英雄——感悟崇高》趙老師就是將鮮活的人物——消防隊員請進教室，讓學生走進英雄的生活、感悟他們崇高的品德。從而讓學生有興趣學，有興趣說，有興趣寫，并且有寫的內(nèi)容。
以上是我的一些膚淺認識，兩天的學習是短暫的，但收獲卻是豐盛的，聽完資深名師的課堂演繹，我才深刻認識到百年教育，來不得半點浮躁，教師的教學研究，不能淺嘗輒止。而自己就像森林中的一株小草，比起教壇這蕓蕓般的原野是多么的渺小。通過這次學習，我開始重新審視自己，努力改善教學上的不足，強化專業(yè)知識，希望能與各位老師共同學習，以求進步。
20__年9月18日至19日，我有幸參加了蘭州市教育局舉辦的“小學語文課堂教學觀摩研討活動”。有幸聆聽了三位老師的閱讀課，小語會專家崔巒老師的現(xiàn)場評課，關(guān)于閱讀教學改革的專題報告，兩位老師的作文課和作文專題報告，感受頗深，受益匪淺。下面談一談本次聽課的一點體會：
一、帶給學生“愛”的真情。
上課的幾位教師都是知名教師，但他們放下權(quán)威，帶著激情，帶著愛心，帶著尊重走進課堂，以和藹可親的態(tài)度，真誠可信的微笑來吸引和激勵學生，潛移默化地影響學生。李芳老師課前的一句“孩子們，你們好”的親切問候，徐世赟老師的“同學們，你們喜歡怎么樣的老師?請你們說說我的優(yōu)點，好不好?”讓學生如沐春風。使學生感受到教師的愛和情，產(chǎn)生一種愉快、向上的求知欲，實現(xiàn)學生由“要我學”過渡到“我要學”的質(zhì)的飛躍。
二、留給學生“讀”的時間。
學生語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的，留給學生讀的時間，以讀帶情，以讀悟情?？梢?，“讀”在語文課堂學習中的的重要性。一直以來，我對于朗讀指導總感覺有些困難。這次，聽了這么多名師的課，受益非淺。他們采用的方法雖然也是我們平時常用的自由讀、老師范讀、學生感悟自讀等，但是怎么就有那么好的教學效果呢?幾位老師舍得花時間讓學生讀，切準可讀處讓學生讀出感情;精心選擇讀的形式和方法，齊讀，個別讀，分角色讀，配樂朗讀等根據(jù)讀的內(nèi)容和時機靈活運用，使學生始終處于一種積極興奮的讀書狀態(tài)。老師們在課堂上通過抑揚頓挫的語言，快慢急緩的語速，把語言中包含的音、意、情淋漓盡致的表現(xiàn)出來，吸引學生，并從中受到感染和熏陶。如李芳老師在《小柳樹和小棗樹》的詞串朗讀訓練中，引導學生：“小柳樹是什么樣的?小棗樹是什么樣的?”學生讀：“小柳樹是綠綠的。細細的，小棗樹是彎彎曲曲的，光禿禿的?！苯處熛鄼C指導疊詞的讀法，并美美的范讀，令孩子們陶醉。在老師創(chuàng)設(shè)的情境中快樂地，入情入境地美讀，讀出了詞的韻味。如徐世赟老師在上《白鵝》一課時，先讓學生找出描寫白鵝樣子的詞語“歷聲呵斥”“大模大樣”“三眼一板”，然后又讓學生找出三種描寫白鵝樣子的句子，讓學生反復(fù)品讀。教師范讀突出作者的語言風格，學生再讀，學生越讀越好，通過多層次的讀，學生讀出了白鵝吃飯時的高傲和有趣，讀出了情趣，讀出了情境。
三、還給學生“講”的機會。
鼓勵學生在課堂上多講，通過發(fā)言。讓學生在對話中相互啟發(fā)，促進，形成清楚有序的表達能力。如：張祖慶老師的作文課，課前談話，“同學們，你們喜歡什么樣的童話?談一談。”同學們暢所欲言，興趣高漲，接著老師出示圖片。讓學生觀察，想一想，圖上有什么?并發(fā)揮想象編故事，經(jīng)過老師的巧妙點撥和引導，激發(fā)了孩子們的奇思妙想。激起了孩子們強烈的表達意識，使孩子們在興致盎然中不知不覺融入作文教學，畫面上的面包時而是一朵白云，時而是一朵雪花，時而是一團棉花，孩子們充分調(diào)動各種感官豐富故事的內(nèi)涵。此時，孩子們不再覺得說話是一種負擔，他們爭相發(fā)言，急于表達，達到了“情動辭發(fā)”，“不吐不快”的境地。
總之，這次聽課學習對我是一次提高，也是促進，使我更深刻的體會到學習的重要性與緊迫性。在以后的工作中，要不斷學習，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，用今天所學，將各位老師合理科學的課堂教學設(shè)計，新穎有效的教學方法靈活地應(yīng)用到自己的課堂教學中，博采眾長，大膽求新，構(gòu)建活力四射的課堂。
以前總愛聽專家課，因為可以現(xiàn)學現(xiàn)用。照搬這位老師精巧的設(shè)計，模仿那位教師靈活的語言。甚至想方設(shè)法拷貝課件略加修改就用在自己的課堂上。實踐之后卻發(fā)現(xiàn)效果大打折扣，過后仍然做原來的我。
5月11日至12日，我又去蘭州參加了甘肅省教科所、甘肅省繼續(xù)教育協(xié)會等單位共同主辦的中小學語文新課程新課堂教學觀摩會。在火車上我就在思索，這次觀摩，我該學習些什么?帶著疑惑走進了會場。
這次觀摩會主辦方安排了江蘇省吳江盛澤實驗小學語文特級教師薛法根、上海市浦明師范附小特級教師戴建榮、蘭州大學職工子弟學校副校長、80后特級教師張玉棟、以及蘭州實驗小學張艷平、趙莉等幾位專家的優(yōu)質(zhì)課及講座。
第一堂戴建榮老師課就讓我有了深深的震撼。戴建榮老師為我們上了三年級的《揠苗助長》，然后做了《對小學古詩文教學的幾點思考》。我是第一次見識戴建榮老師上課，戴老師的教學竟是如此精彩;使我震驚的是原來語文課也能上得這么美;磁性的聲音，深沉的語調(diào)，巧妙的留白，深情的吟唱，令學生與聽者都沉醉其中。這就是戴老師給我們展示的個人魅力，更是語文魅力的展現(xiàn)。
戴老師擁有如此細膩的情感和豐富的語言，能夠在課堂上放開地展示自己，與學生交流，著實令我佩服!同時，戴老師深厚的語文功底也令我贊嘆不已、望塵莫及。有感情地朗讀詩文對語文老師來說都可以完成，但“吟”詩，決不是每個語文老師都能做到的，若非有著良好的文學素養(yǎng)和極強的語文功底，這真是想都不敢想的高度!還有“舞”詩，這更是一個極好的創(chuàng)意，他甚至想得到用手語來表達詩歌，讓更多的人來感受祖國文化的魅力，令人贊嘆!
隨后在戴老師《古詩文教學——讀之、歌之、吟之、舞之》的報告里，他提出古詩教學中“讀之、歌之、吟之、舞之”這四步教學法。確實，古詩在戴老師的演繹之下，已成了一幅畫、一支曲、一段舞，留在了每個人心中。在講座中，帶老師談到了我們現(xiàn)在的古詩文教學，其內(nèi)容讓我震耳發(fā)聵，其原因有二，一是我們現(xiàn)在課本中涉及到的古詩文遠遠無法達到《課程標準》要求，這必須要我們的教師加以補充，試問我們能補充夠《課程標準》要求的有幾人。其二，戴老師為我們展示了《浦師附小五年計劃總綱》，這是他們學校學生閱讀計劃，細讀其內(nèi)容，我才知道我們的學生與發(fā)達地區(qū)的有多大的區(qū)別。為此，我將《浦師附小五年計劃總綱》附后。
隨后又聽了張艷平老師的《第78期作文周報講評》。這節(jié)課更讓我意外。在我們以往的教學中都是以閱讀教學為主的，而張老師認為寫作是學生語文能力的綜合體現(xiàn)，她打破了以往語文教學以閱讀為主、以課本為主的模式，將教學的重點放在了作文教學。她每周將學生的習作編輯為作文周報，其教學的主要內(nèi)容就是對所編輯的作文周報的講評。在講評中首先展示本期教學周報的前五名，然后讓學生談在這些文章中的收獲、這些作文失敗的地方，然后結(jié)合這些文章教會學生一種具體的寫作方法，最后再讓學生修改自己的習作。張艷平老師主張“讀經(jīng)典的書，寫真情的文”，“每個孩子都是自由的作家——基于大量閱讀的小學習作研究”，這些教學理論及方法，無疑為我們打開了語文教學新的思路。
薛法根老師通過講課給我展示了“關(guān)聯(lián)視域中的小學語文組塊教師實驗”，又做了《好課是怎樣煉成的》專題報告。薛老師的組塊教學，是一種全新的教學模式。組塊教學把文本教學內(nèi)容劃分為一個一個板塊，這樣的教學模式能更好的體現(xiàn)文本的核心價值。一般每一課分為三四個板塊，每一個板塊就是一個文本的核心價值。聽著薛老師針對那些課文所進行的獨特的課堂設(shè)計，我忍不住“拍案叫絕”。如此鮮有的教學切入點，這般罕見的教學思考，這樣獨具匠心的設(shè)計，讓人受益匪淺。
如果說薛老師講的課讓我們耳目一新，那么他的報告則是一次心靈的洗禮。如何成為一名優(yōu)秀的語文老師，薛老師在講座中沒有具體的講解該如何進行教學設(shè)計、如何導入新課。因為這些東西，在武林高手眼中只是一些具體的招式，真正的高手是以修煉內(nèi)功為主的，真正的高手是無招勝有招的。
修煉自己的涵養(yǎng)，讓自己像個老師。保持一顆平常心、保持一顆進取心、保持一顆善良心。
堅守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的教師才有智慧。真心實意的關(guān)愛學生。關(guān)注差生，因為所有的教育規(guī)律和教育秘密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的規(guī)律和教育的密碼。提煉自己的教育主張，形成教學風格，我們身邊不乏好老師，但是我們?nèi)鄙倜麕?，或許薛老師的講座能讓我們拉近與名師的距離吧。
大會的最后由蘭大職工子弟學校副校長張玉棟做了《關(guān)于小學習作教學若干問題的梳理》的講座。張老師初登講壇，教師里一陣驚呼：“哇，專家也能這樣年輕”，出生于1982年，蘭大職工子弟學校副校長，小學特級教師，全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動特等獎，一個個光環(huán)令人眩暈。實話說他的講座內(nèi)容我記住的并不多，我記住最多的卻是他在講壇上的風采：從容的舉止、優(yōu)雅的談吐、豐富的文化底蘊，從他身上，我又想起了薛法根老師的話：“讓自己像個老師”，張玉棟太像一個語文老師了。會后思索了良久，后來在張玉棟老師的一篇文章中找到了答案：《從讀書開始，修煉》，他的內(nèi)涵，他的魅力可能就是他看過的一本本書中的積淀吧。讀書使我們更單純更深刻，更豐富更完整，是我們成為一個懂得并且能夠愛憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我們成為這樣一個人——這是一個好老師的真身。
這次學習，我仍然沒有學會該如何上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，但這次的觀摩讓我多了一些思索。路漫漫其修遠兮，相信仰望著這些大師的風采，我不會走的太累。
經(jīng)過一年的語文教學工作，使我的教學水平又上一個新臺階。下面，是我在課堂教學中的一點體會：
一，課前互動---前提條件。
在上課前，老師與學生進行互動交流，一方面，是為了拉近教師與學生之間的距離，調(diào)動學生的學習積極性;另一方面，是為了以下的教學打下良好的基礎(chǔ)，激發(fā)學生的學習興趣。
二，導課。
我通過看圖，播放音樂，動畫。說歌謠，講故事。猜謎語，說笑話等方式展開教學導入。
三，教學方法。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進，教學方法也在不斷的改進，不斷的提高。將傳統(tǒng)的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體的教學模式。我充分利用信息技術(shù)遠教資源，不斷學習和推進有效教學模式。為學生打造良好的學習氛圍，通過合作交流---探究---小組交流---討論---匯報的方法開展教學。通過自由朗讀，指名讀，伙伴互讀，分角色朗讀等讀法開展朗讀訓練。通過換偏旁，唱童謠，猜字謎，加偏旁，減偏旁等方式開展生字教學。
我會更加努力，是我的教學成果再上新臺階!
20。
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年海南省小學語文課堂教學評比活動。本次活動我共觀看了21節(jié)課，其中習作課9節(jié)，閱讀教學12節(jié)。給我留下了深刻的印象，使我從中受益匪淺。他們多才多藝的表演，先進的教學理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風趣幽默的教學風格，精美的課件制作，設(shè)計簡練、巧妙的板書等，令人贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感，也對小學語文教學有了更新的認識。下面就以一節(jié)閱讀課，鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》談?wù)勎覀€人的點滴心得體會吧。
本文是義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文五年級下冊第八組的開篇文章。這組教材以“異國風情”為專題，目的是為學生打開一扇異國文化的窗口，向?qū)W生展示一幅幅多姿多彩的異國風情畫卷。本篇課文是我國著名語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生的作品，具有不同凡響的人文價值。作者在講述德國風景民俗的同時，用最精練概括的語言揭示了意味深長的人生哲理，讓學生在語言文字的訓練中，自然而然地受到“人人為我，我為人人”的教育。
我看了鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》一課，看后頗有收獲。鄧愛香老師在執(zhí)教這節(jié)課時，圍繞“自己的花是給別人看的”這一中心，從“奇麗”的景色，“奇特”的民族兩個方面著手，按照由景到人再到理的順序展開教學，引導學生在讀悟的過程中感受德國所特有的奇特的風景，領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”這種頗耐人尋味的境界。本節(jié)課教學中鄧老師帶著學生去感受、了解德國的異域風情和民族精神，我也仿佛置身于其中被深深地感染了。回顧一下這一節(jié)課的教學，也帶給我很多啟示。
在課文的最后劉老師帶我們解讀了一篇小詩進一步加深同學們理解“人人為我，我為人人”的思想境界。整堂課下來，劉老師課堂氣氛緊湊，圖文結(jié)合，同學們興趣盎然，帶著愉快的心情學完了這篇課文，讓我深深的知道高年級的語文課頁可以拼讀的這樣有滋有味，讓我對語文種滿了信心。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇七
作為一名教育工作者，我深知課堂教學的重要性和艱巨性。在傳授知識的同時，我們還需要考慮學生的實際情況和個性化需求。這需要我們不斷提高課堂教學的藝術(shù)水平。下面我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，談?wù)務(wù)n堂教學藝術(shù)的心得體會。
第二段：注重學生發(fā)展。
課堂教學不僅僅是知識的傳授，還需要關(guān)注學生的發(fā)展。我們要注重學生的個性化需求，了解學生的學習風格和興趣愛好，根據(jù)不同的學生特點設(shè)計不同的教學方案。同時，我們需要定期開展討論和評估，了解學生的反饋意見，及時調(diào)整教學方式和內(nèi)容，提高教學效果。
第三段：創(chuàng)新教學方式。
傳統(tǒng)的課堂教學方式已經(jīng)不能滿足學生的需求。所以我們需要不斷創(chuàng)新教學方式，讓學生在輕松愉悅的氛圍下學到更多的知識。例如：采用小組學習、個人研究及探究等多樣化的教學方式和方法，以及使用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的教學工具，增強教學的趣味性和吸引力，提高學生的學習積極性和效率。
第四段：注重思維開發(fā)。
在課堂教學中，我們除了要注重傳遞知識，還要注重學生思維的開發(fā)。我們應(yīng)該讓學生在學習的過程中充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。我們應(yīng)該鼓勵學生提出自己的見解和分析，讓他們建立自信和獨立思考的能力。這不僅可以提高學生的學習興趣，更可以幫助他們成為具有創(chuàng)新和領(lǐng)導能力的未來人才。
第五段：培養(yǎng)終身學習能力。
課堂教學不應(yīng)僅僅停留在求學階段，更應(yīng)該成為學生終身學習的基石。我們要讓學生成為具有批判性思維和自我學習能力的人。我們應(yīng)該通過倡導閱讀興趣書籍、積極參加社區(qū)和課外活動，培養(yǎng)學生對學習的興趣和渴望。并且在教學中開展有關(guān)行業(yè)和社會的知識介紹，讓學生了解社會潮流和就業(yè)趨勢，幫助他們更好的適應(yīng)未來的發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)。
總之，課堂教學藝術(shù)需要教師不斷地去探索和研究，關(guān)注學生發(fā)展，創(chuàng)新教學方式和工具，注重思維開發(fā)和培養(yǎng)學生終身學習能力。我相信在這個過程中，教師和學生都會有能力成長和進步。讓我們齊心協(xié)力，共同推動課堂教學藝術(shù)發(fā)展的新起點。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇八
在當今社會，教育成為國家和家庭關(guān)注的重點，而教學過程是教育最重要的環(huán)節(jié)之一。而擁有出色的課堂教學藝術(shù)必然能夠使教育機構(gòu)的教學水平更加突出。因此，本文將會從自己的經(jīng)驗出發(fā)，分享自己的心得體會，探討何為良好的課堂教學藝術(shù)。
第二段：不斷改進及改進方法。
教學從不是一成不變的，而是不斷改進的過程。作為一名教師，我們不應(yīng)該停止自己不斷對教學的思考，而應(yīng)該去嘗試和實踐新的方法和技巧。我曾經(jīng)想通過大量準備來提高我的教學效果，但是我發(fā)現(xiàn)只是準備是不夠的，教學中還需要不斷改進，比如我會在每一次授課之后回顧自己的教學內(nèi)容，并總結(jié)那些引起學生興趣的方法，進而用更多的時間來強化這些授課方法。
第三段：靈活應(yīng)變。
靈活應(yīng)變是我在教學過程中另一個重要的體會。教學過程中不可避免地會遇到許多意外的情況，如學生意外離開教室、設(shè)備故障、學生突發(fā)問題等等。在這些情況下，我常常會采取幽默和親和力的方法來緩解學生的壓力，給學生更多的鼓勵和信心，同時調(diào)試自己的授課計劃，讓自己的教學變得更靈活有趣。
第四段：反思和自我審查。
每一位教師都有不足之處，同樣，我也深刻地認識到了自己在教學所存在的缺陷。在每一次授課結(jié)束后，我都會以一個觀察者的角度來反思自己的授課，包括分析自己在教學過程中的不足和優(yōu)點，用以改進教學效果。同時，自我審查的同時也結(jié)合學生的反饋意見，這為我的后續(xù)教學提供了寶貴的指導意見。
第五段：結(jié)語。
在我的教職生涯中，我在課堂教學方面積累了許多經(jīng)驗與體會。這些經(jīng)驗不僅可以用來指導我的后續(xù)工作，更可以借此向更廣泛的受眾分享有關(guān)教學的知識，為教學工作的改進和提高提供一定的指導。當你愿意將你的經(jīng)驗分享出來的時候，實際上是在幫助其他人更好的接受知識，并且在幫助他們?nèi)〉酶玫某删汀?BR> 總之，在現(xiàn)代教育中，課堂教學藝術(shù)是重要的一環(huán)，教師們應(yīng)該不斷地掌握和實踐新方法與技巧，逐步提高自己的教學能力，在這個過程中，不斷地思考，反思和改進，將會在你的教學生涯中不斷取得進步。因此，相信總結(jié)自己的課堂教學體會對于每一位教師來說都是有意義的，能夠幫助我們在教學過程中打下堅實的基礎(chǔ)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇九
細味林語堂先生的《生活的藝術(shù)》，我的思緒也仿佛隨之飄進了他筆下那個高雅世界之中。
在《生活的藝術(shù)》中，林語堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風情。
《生活的藝術(shù)》本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國人獨特的高雅。
書中不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術(shù)，林語堂在書中揭露了他所認為的美國人三大惡習：講究效率，講究準時和希望事業(yè)成功。
雖然這些惡習是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的極力推崇，但他卻別樹一格地認為一個人以為不要緊了，就什么都不要緊了這個是中國人特有的美妙概念。
美國人求全的欲望近乎淫，而中國人則認為差不多就可以了。
于是，林語堂想借由自己對生活的獨特見解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國人大洋彼岸中國人的好。
他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。
書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰最會享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認真地要為美國人的機械生活上點潤滑油。
林語堂在自序中說：本書是一種私人的供狀，供認我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗。
我不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。
我實在瞧不起自許的客觀哲學，我只想表現(xiàn)我個人的觀點。
又說：一切取舍都是根據(jù)我個人的見解。
是的，無論是思想觀點，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的林語堂風格。
書中，林語堂一字一語寫出了現(xiàn)實生活的細節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨特的想法使外國人對中國人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。
總而言之，其思想就是無論何時，只要活著一天，就要快樂一天，決不辜負自己的任何時間，即使生病或老去，也要體驗痛的`快樂，直至我們洞悉了人生，以恬淡的心態(tài)，快樂的死去，總算自己沒有白活，完美的結(jié)束生的旅程。
的確，只要我們認真和執(zhí)著，充實每一天，我們可以永遠快樂。
可見，快樂無所不在，關(guān)鍵在于我們認真的去體會，認真的去感悟，認真的去憚。
明人金圣嘆之三十二不亦快哉，在吾人看來，也無非是一些雞毛蒜皮之事，而其卻將其以為是一生中最快樂的事，并記錄下來，聊以自慰，而另一個撼人心神的是殘疾人海倫的《假如我能眼亮三天》，種種常人所經(jīng)歷的平凡，在她的眼中是多么的遙不可及，可見快樂對不同的人來說，是不同的，而且每人感受到的深淺亦有所不同，也只有調(diào)整自己心態(tài)，坦然從容，微笑才會永遠的浮現(xiàn)于我們的臉龐。
《生活的藝術(shù)》給我傳授了快樂的秘訣，有助于改變自己的觀念，從另一方面觀照快樂，從而走出關(guān)于快樂的誤區(qū)，以樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)斗，去迎接生活的洗禮。
雖然比較明顯《生活的藝術(shù)》是林語堂為外國人寫的一本書，但隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，其實現(xiàn)代中國人的生活也開始趨向于林語堂當初筆下的那些外國人。
人們每天置身于煩囂社會中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活的意義，也許人們早已忘卻。
或許，我們都該在某個陽光明媚的午后，一邊呷著甘醇的奶茶，一邊細味一下林語堂的《生活的藝術(shù)》，重新，好好的，邂逅一下生活。
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課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十
嬰孩呱呱墜地，以血緣為密碼開啟愛的神秘之門。這份與生俱來的珍貴禮物---愛是哺育人成長的精神母乳。沐浴在愛的恩澤下，感受著蘊含其中的人性的美好與光輝，人格之樹茁壯成長、茂盛參天。而后播灑下一片愛的濃蔭，給親人、給朋友、給世界，一份成熟的、勇敢的愛的回饋，完成一度愛的循環(huán)。通過愛的交互，清晰對生存、對生命的認知。
愛首先是給予而不是索取。人們往往因為不被認同、不被愛而沮喪，也因此將自己囚禁在孤寂的花園中，拒絕打開愛人的心扉。這是因為他們還停留在天真的、孩童式的愛：＂我愛，因為我被人愛。＂給予是最高力量的表現(xiàn)。
恰恰是通過給予，人們展現(xiàn)自己的力量與自信。當我們回味對愛的體驗，父母無微不至的關(guān)懷、無私無怨的給予讓還是孩子的我們產(chǎn)生了錯誤的理解。我們認為被愛是理所應(yīng)當?shù)?，因而當我們走向陌生的社會，面對非親非故的陌生人，我們失去了從前從親人獲取的那種理所應(yīng)當，心里的誤差讓剛剛脫離稚嫩的我們無所適從，因而進入思想孤寂的樊籠。
正如弗洛姆所說：愛是一門藝術(shù)，要求人們有這方面的知識并為之付出努力。這首先就要求我們有獨立的人格、成熟的思想和對愛的理解。成熟的愛的原則是：＂我被人愛，因為我愛人。＂母體的胎衣出生時就脫落，而思想的胎衣只有當我們的人格真正健全才能完全擺脫。能夠給予成熟的愛就是一個人人格健全的表現(xiàn)。
成熟的愛的發(fā)展融合了父親的良知和母親的良知。這樣他既能相信世間有無條件的祝福、無條件的平和、無條件的愛，又明白有些愛需要自律、需要爭取。并因此完善自己、發(fā)展自己，使得心靈柔軟而堅強。
給予別人成熟的愛首先要學會成熟的愛自己。愛父母是感恩、愛世界是博大。愛自己往往是愛的起點---因為比任何人更全面了解自己、因為比任何人更密切的關(guān)注自己。當然也要關(guān)注愛的發(fā)展，以避免趨向它狹隘而自私。
愛是一團火焰，如果僅讓它燃燒在自己的內(nèi)心，那么結(jié)局便是一場慘烈的焚毀；愛是一團火焰，如果能將火種傳播給他人、給予他人真誠的祝愿、黑暗中的照亮和寒冬中的溫暖，那么來自他人真誠的、明媚的火光回應(yīng)，就會讓你明白愛他人同樣就是愛自己。因為在愛的世界里，自己與他人、不同的個體之間本沒有太鮮明的界限。只是因為愛的狹隘，所以才鴻溝盡現(xiàn)。
弗洛姆從心理學和西方社會學的高視角鳥瞰愛的關(guān)系、探尋愛的真諦，因而對愛的詮釋深刻全面而獨樹一幟。深入淺出的語言、讓哲學與讀者的思想零距離碰撞，如小石擲入心靈幽潭，泛起陣陣漣漪、引起強烈的共鳴。讀罷意猶未盡，所領(lǐng)會的不僅是愛的思索更是人生的哲學。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十一
語言，是交流思想的工具，是知識信息的載體，它對教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學生學習的興趣，引起學生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語言還可以使教師對學生的德育工作顯示出極大的藝術(shù)魅力，從而產(chǎn)生強大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。
讀了《教師的語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡單的談?wù)剮c感受：
一、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。本學期是我第一次教六年級的美術(shù)，每個班都有個別學生上課搗蛋，不認真聽講，作業(yè)更是不認真完成。我起初很生氣，會點名批評那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認真的學生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點評作業(yè)的時候，拿起了小a的作業(yè)，表揚了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學起哄，說他的想法非常的簡單，沒有什么新意?！半m然他的整個構(gòu)圖非常的簡單，但是他用了最簡單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫的有多么的復(fù)雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個知識點，并很好的運用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W啞口無言。于是我又抓住時機，肯定了他學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認真的完成。小a收到了鼓勵，之后上課非常的認真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚，再去批評他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎(chǔ)。有效批評是從贊揚開始的。把批評換成鼓勵，少批評多鼓勵。
二、教師的語言要具有幽默性。
書中列舉了好幾個例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結(jié)了一些方法：巧用陳言、故錯夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關(guān)等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學效果。正如美國教育家哈·曼說：“那些不設(shè)法勾起學生求知欲望的教學，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。”教學語言的幽默藝術(shù)就是為了有效地激發(fā)學生的求知欲，并直接有利于學生對知識的理解和掌握。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十二
《愛的藝術(shù)》這本書已經(jīng)是六十年前的作品了，但是作為一部六十年年前的經(jīng)典現(xiàn)在看依然不過時，反而帶給我一種豁然開朗的感覺。這本書并不是簡簡單單的講述愛情，除了愛情之外還講了很多別的情感。其中有一句話讓我印象深刻：“我被別人愛是因為我愛別人，而不是因為我具有被愛的資本”。
作者弗洛姆不認為愛是如此普通常見的東西，他通過自己的著作告訴世人，愛絕非那么簡單易得，相反是一門不易上手的藝術(shù)，一份獨立成熟而自足的愛需要經(jīng)過思考和實踐的洗煉。作為一名教師的我，如果想得到孩子們的愛，就是這個道理，一定要自己先去付出，才能得到孩子們的認可。幼兒是最單純的一張白紙，而恰恰是白紙，才最能感覺到這個世界最大的善意和最淡的惡意。
這就好比愛情，這個世界上沒有免費的午餐，當然也不可能有廉價的愛情。人與人都是不同的個體，兩個人在一起必須通過積累”愛“的經(jīng)驗和磨練，容忍升華彼此的差異，其實愛情本身就是彼此習慣和包容差異的過程，愛情的關(guān)系和政治中的關(guān)系一樣，都是企圖在歧異的現(xiàn)實上建立一致的理想。我們想要得到學生的認可，就是對愛的認知和實踐的一個過程，一種像小孩學走路般的不斷嘗試錯誤的體驗，才能慢慢地經(jīng)由學習，在人生旅程中獲得彌足珍貴的最純粹的孩子們的愛。你的愛只能通過創(chuàng)造性思考和想像力的訓練，經(jīng)由不斷實踐學習與成長。由此可見愛是一門藝術(shù)，愛的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛是一種結(jié)合、責任、尊重、理解等等。
讀這本書給我最大的感受是怎樣去理解“愛”，什么才叫“愛”。弗洛姆認為：愛，首先是一種給予，這種給予不是自我犧牲，而是因為你有能力，有力量，通過給予的方式，把這種能力和力量表現(xiàn)出來；其次，愛是關(guān)心、責任心、尊重和認識。舉個例子，一個人說自己愛花，但是他老忘記澆水，這不是真愛！真愛是你有能力也愿意對別人的要求給予答復(fù)。尊重不是害怕，尊重是正視對方，使對方成長為他自己，接受完完整整的對方，而不是讓他長成你希望的樣子。學會從他人的角度看問題，這樣你才能真正了解對方。就像母愛。弗洛姆著名的“母親要有能力給予孩子乳汁和蜂蜜”的理論。乳汁是物質(zhì)上的愛，蜂蜜是精神上的愛。相信大部分父母都給足了“乳汁”，但是“蜂蜜”，只有極少數(shù)母親才能做到。
很多母親都認為孩子是從媽媽的肚子鉆出來的，媽媽在其成長過程傾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品，不由得為他擔心，想幫他清除前進路上的一切障礙，為孩子鋪設(shè)一條陽光大道。而這樣的煞費苦心，實質(zhì)上有可能一種控制。
作為老師，我們也要明白，我們所謂的給孩子們愛，為了孩子好，也要講究愛的藝術(shù)。對愛的孩子關(guān)心、負責、尊重和了解，才是真正的愛的藝術(shù)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十三
工作之余，在領(lǐng)導的眷顧下我有幸讀了《溝通的藝術(shù)》這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的人際關(guān)系，在現(xiàn)代經(jīng)濟信息化飛速發(fā)展的道路上產(chǎn)生的重要作用。作為現(xiàn)代社會的一員只有和同事之間建立一種互相尊重、彼此接納和理解的關(guān)系，并處理好人際關(guān)系，已成為事業(yè)成功的重要環(huán)節(jié)。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！毕胂胱约涸谝宦纷邅淼墓ぷ魃闹?，也希望領(lǐng)導能理解我，關(guān)心我，希望領(lǐng)導能做我的朋友。更期望同事間能和睦相處，成為親切的兄弟姐妹。今天我做為一位基層管理者也深切感受到，我何嘗又不是時時刻刻關(guān)注著員工的一舉一動呢。平時關(guān)注他們的工作狀態(tài)，看重員工工作能力和技巧。尤其是新員工為了讓他們能盡快進入工作狀態(tài)，掌握工作流程和技巧，我?guī)缀醪辉仕麄兎稿e誤，隨時隨地的糾正，有時很嚴厲，也許他們感到我太嚴厲有點不可思議，可我心里理解他們的抱怨，其實我很想讓他們在一個新的工作環(huán)境中剛開始就建立一種嚴謹有序的工作習慣，把一切做的更周全更完美一些，讓他們在以后的道路上少走彎路。也許是我要求太完美了，感覺同事之間不是很自然，看了這本書我正確的認識到了，在與同事之間不僅要樹立良好的工作關(guān)系，更要建立上下級之間和諧相處的人際關(guān)系。員工才能想我所不能想，做我所不能做的。隨時站在員工的角度上理解員工，要懂得換位思考，只有領(lǐng)導設(shè)身處地的為員工著想，并有效地把這些感受傳遞給員工，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起領(lǐng)導與員工之間的相互體諒和關(guān)心愛護的溝通氛圍，以便達到心靈與效益的共贏。
建立良好上下級關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納每個人，一視同仁不會因為他們的缺點和不足就討厭他們，領(lǐng)導必須承認員工是一個有潛力，有價值的人，不管這種潛力與價值的體現(xiàn)需要多長時間，領(lǐng)導都始終有信心地相信員工有向好的方向去發(fā)展的可能性，其實這是領(lǐng)導對員工關(guān)愛的表現(xiàn)。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們，把他們當成我的朋友，尊重他們，學著去愛他們，給他們樹立信心，多聽聽他們的想法，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點和不足，但是領(lǐng)導仍然關(guān)注我，仍然接納我”。只有這樣，我才可以走進他們的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的上下級關(guān)系。
看來上下級之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善領(lǐng)導方法，不斷向更上級領(lǐng)導求教，在以后的教育領(lǐng)導中，我會努力改善我與員工之間的關(guān)系，真正成為員工成長道路上的良師益友。
對于我們每個人來說，主動與人多接觸多溝通，讓對方有個好心情是建立良好人際關(guān)系的最大秘訣。在閱讀《溝通與藝術(shù)》這本書后，深感欣喜，真本書里章節(jié)條理清晰，內(nèi)容豐富全面，開闊了我的視野，改善了我的溝通障礙。特別是客服封閉式的人性弱點，有非常寶貴的啟示和借鑒作用。這本書給我感觸最深的是：動之以情，容之以理。來建立和諧的人際關(guān)系。
情感使我們感知自己，以及同事，朋友情親人際關(guān)系之間的相互作用，相互影響的能力，如果我們可以通過控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解別人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，以《溝通》一書為工具，建立和諧人際關(guān)系，我總結(jié)了幾點如下：
1、溝通的基本問題——-心態(tài)，溝通不僅是一種講話技巧，更要保持一種好的心態(tài)，不要以我為中心，要縱觀大局。學會控制自己的情緒，微笑待人，管住自己的舌頭，從而掌握溝通的主動權(quán)。
2、溝通的基本原理——-關(guān)心。關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學會關(guān)心就學會了做人，學會了生存。尊重他人，以禮待人。人與人之間很微妙，大多人際沖突是因為雙方?jīng)]有贏得足夠尊重的緣故。如果用友善的方式說話，讓他人享受到被尊重的感覺，在人際交往中稱呼上要總重對方，說話要符合場合，有諾必誠，尊重他人的人格，用謙虛的態(tài)度待人即使不同意的觀點，也應(yīng)保持禮貌，要實事求是的評論事情，對事不對人，不要任意攻擊對方的人品和道德。
3、溝通的基本要求————主動。不管是與同事，還是上下級之間都要主動與對方溝通，及時反映情況，并認真學會做一個忠實的聽眾，分場合分時機有適度的溝通，注重交談的細節(jié)和技巧，站在別人的角度看問題。使自己的談話充滿社交藝術(shù)，交談目的是與人建立關(guān)系，交流思想和信息，而且讓對方感覺到主題明確，觀點突出。
4、溝通的目的————利益共贏。溝通不是說服，而是一種感染，一種形象展示，人與人共處于世，對不同的人采取不同的方法，順應(yīng)時勢，依情況需要去做事，既能做到明智審慎，又能掌握處事藝術(shù)，這才是人海戰(zhàn)場上最聰明的操縱者。學會溝通技巧，這世界就會變得更美好，社會更和諧，團隊戰(zhàn)斗力會不斷增強，事業(yè)會更進步。
在我的管理生涯中，對于性格剛烈的我來說。處理人際關(guān)系并不是特長，因為溝通能力不夠強，自己在處理人際關(guān)系方面不是很到位，是我在工作中經(jīng)歷了不少挫折和困難，經(jīng)歷之后使我知道創(chuàng)造雙贏的溝通對企業(yè)和個人是何等重要，尤其是我看完這本書后，更是深有體會，更加懂得在日常工作中溝通的重要，我也無時無刻不在感受著溝通對工作產(chǎn)生的便利，一切良好的工作都需相互之間的溝通搭橋，如果沒有很好的溝通，沒有其他部門積極的配合和支持，任何一個部門的工作就不能順利完成。
讀完真本書后，我會在日常生活和工作中，時刻樹立良好溝通這種理念，因為我們每個人都出在非常復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)中，需要和上下級溝通。讓他們了解我的想法，并接受上級領(lǐng)導給我們的建議，去促進相互了解和學習，共同進步，豐富我們的經(jīng)驗，是我們的工作變得更輕松，也是我們的生活變得更加美好。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十四
提到愛，我們最先想到的便是愛情。古今中外，多少人沉浸在纏綿的愛情中，或離或聚，或悲或喜。作為渺小的個體，我們大多數(shù)人無法不被這些情感所困擾，每個人對待愛情也都有自己的看法。到了一定年紀，我們會渴望愛情，憧憬愛情，愛的種子在心中的萌芽是那樣的自然，不需要理由。這就是大自然的規(guī)律，是人類生存的規(guī)律。或許像弗洛姆認為的，人內(nèi)心存在一種孤獨感，它使得我們尋求與外界的聯(lián)系，選擇群居甚至縱欲的方式解決由孤獨感引發(fā)的恐懼。
真正的愛情，可以幫助人從精神上削弱孤獨感，愛情的磨合是的擺脫孤獨恐懼的方法，精神的力量是無窮的。愛的藝術(shù)是一種平等與和諧的藝術(shù)，我們懂平等，也懂和諧，但是我們還做不到。在有的人心中，愛情是兩個靈魂的邂逅，充滿浪漫氣息，但這遠遠不夠。兩個靈魂兩顆心，相遇相知相戀，愛意令兩個人融為一體卻又保持著各自的個性，他們撫慰了彼此的心靈，他們用個人的生命完成對另一個人的生命的，他們的愛會給這個世界帶來美好，這是我心目中的愛情。
愛并不只局限于愛情，還包括博愛、父母與子女之間的愛、自愛乃至上帝之愛。我特別為書中所講的“博愛”而感動?！皩λ械娜硕加幸环N愛意的責任感”，即使無法每個人都做到這樣，但只要有一個人做到了，他便會引導更多人擁有博愛之心。世間萬物，會因為有這樣的博愛而充滿生氣與希望。我想，博愛不是泛濫的愛，它也是建立在道德基礎(chǔ)與社會法則之上的，或許，博愛也可以說成是公正、責任、善意的結(jié)合體吧。
愛的這門藝術(shù)，需要人們看清自己，也要看透愛。弗洛姆用了兩句簡單的話來表達不同程度的愛，讓我印象深刻：童稚的愛是“因為我需要你，所以我愛你”，成熟的愛是“因為我愛你，所以我需要你”。細細體會，給我很大感觸。經(jīng)歷了年少無知，看多了世間冷暖，當我們成長到一定階段，我們懂得了愛的付出而不考慮自私的擁有，收獲愛反而會變得次要，重要的是我們通過愛的給予締造了愛的升華，展現(xiàn)了自己生命的價值與活力。
讀一本好書，給自己思考感悟的時間，讓自己得到心靈的成長。哪怕現(xiàn)實太現(xiàn)實，也要努力學習愛的藝術(shù)，實現(xiàn)生命的價值。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十五
教育是現(xiàn)代社會最重要的事業(yè)之一。事實上我們所有人都是教育的受益者。因此，做一位教育工作者是一項充滿責任和使命感的工作。教育工作者不僅需要擁有深厚的專業(yè)知識，還需要掌握良好的教學技巧和方法。在教學過程中，教育工作者需要有藝術(shù)眼光和掌握教學藝術(shù)。
第二段：教育應(yīng)該是人才培養(yǎng)。
教育的本質(zhì)在于人的成長，是在人的一生中形成品格的過程，包括能力和態(tài)度。通過積極的教育和培育，學生有望成為能夠以最佳方式為世界作出貢獻的人才。教育的目標是不斷提高學生的掌握知識和培養(yǎng)學生成為一個思考深刻，道德成熟的人。因此，一個教育工作者在課堂上必須認真對待教學工作，從各個方面呈現(xiàn)給學生一個嚴謹?shù)?、深刻的、溫馨的、充滿激情的教育過程。
第三段：掌握藝術(shù)技巧。
教學藝術(shù)是教育工作者的核心競爭力。尤其是當教育工作者掌握優(yōu)秀的教學技巧和方法時，將增強學生的理解和掌握能力，并激發(fā)他們的學習興趣和積極性。教育工作者可以將復(fù)雜的知識變成生動有趣且容易理解的事情，可以用豐富的教學技巧幫助學生加深對知識的理解和記憶。教育工作者需要掌握課堂教學的各種技巧，如靈活使用教學手段，抓住學生的興趣，從而迅速建立良好的師生關(guān)系，使教學效果得到最大化的提升。
第四段：注重思考和總結(jié)。
教育工作者應(yīng)該注重思考和總結(jié)。在課堂教學中，教育工作者需要總結(jié)歷史教學經(jīng)驗，思考教育工作的發(fā)展趨勢、現(xiàn)狀和未來，進一步提升教育工作的質(zhì)量和水平。教育工作者必須與時俱進，不斷更新自己的知識和學習方法，提高自身的教學水平。此外，教育工作者需要引導學生善于思考，鼓勵學生積極參與課堂討論并表達自己的想法，從而促進學生的創(chuàng)造思維、邏輯思維和批判思維能力的發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
談?wù)n堂教學藝術(shù)的心得體會，需要教育工作者具備過硬的專業(yè)知識，掌握優(yōu)秀的教育技巧和方法，注重思考和總結(jié)。在這些基礎(chǔ)上，教育工作者必須站在學生的角度去思考教育問題，進一步推進教育事業(yè)的發(fā)展，并培養(yǎng)一批批富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才，從而為實現(xiàn)民族復(fù)興和世界繁榮復(fù)興做出更大的貢獻。