讀后感是讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和背景理解書(shū)中內(nèi)容后的所得到的啟示和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意用詞的得當(dāng)和豐富性，避免過(guò)度使用簡(jiǎn)單和平凡的形容詞和詞組。通過(guò)閱讀別人的讀后感，我們可以拓寬自己的思路，獲得新的思考視角和領(lǐng)悟。
紅旗渠的讀后感篇一
《紅旗譜》通過(guò)在xx失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的'關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇保@個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣(mài)了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗渠的讀后感篇二
《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，在閱讀的時(shí)候并沒(méi)有多大的興趣，因?yàn)楦鶕?jù)個(gè)人興趣，我平時(shí)不喜歡讀這樣的書(shū)，如果讀了就一定要讀一些，而且因?yàn)檫@本書(shū)真的不完整，很清楚。所以在周末的時(shí)候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看?？赐觌娪啊都t旗譜》后，我覺(jué)得書(shū)中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書(shū)中的脈絡(luò)，直觀地理解作品的內(nèi)容。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一點(diǎn)思考。當(dāng)我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的`時(shí)，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來(lái)幫助你理解這些文章或者文章。我認(rèn)為這個(gè)方法很有用。它還提醒我們，當(dāng)一個(gè)方法不可行時(shí)，我們可以用不同的方式思考，這樣問(wèn)題就可以很容易地得到回答。
當(dāng)我還沒(méi)有接觸這本書(shū)的時(shí)候，我想它一定很無(wú)聊。它談?wù)撘恍┡f的東西。我記得當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)音樂(lè)廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學(xué)都去了，但我仍然安慰自己，沒(méi)有什么好看的，所以我不會(huì)去，如果我不去，因?yàn)槲覜](méi)有去。我真的不喜歡這些類(lèi)型的戲劇,所以我沒(méi)有去和平,但我后悔當(dāng)時(shí)時(shí)間寫(xiě)我的作業(yè),因?yàn)槲艺娴牟恢廊绾芜B接這些小塊在一起,所以我只能找個(gè)電影看,自己做重復(fù)的事情。因此，通過(guò)這件事，我們也可以告訴我們?cè)撟鍪裁?。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識(shí)，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無(wú)頭蒼蠅。我不知道從哪里開(kāi)始。好吧，好像有點(diǎn)偏離軌道了。是時(shí)候走上正軌了。
紅旗渠的讀后感篇三
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話(huà)語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)――如果可以算作約會(huì)的話(huà)――被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽(tīng)了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗渠的讀后感篇四
《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師x”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋樱故喇?dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非?！安伙@眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗渠的讀后感篇五
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線(xiàn)的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線(xiàn)一條線(xiàn)的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢(qián)給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)遙春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周?chē)呛诎档摹⑴霰诘?，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線(xiàn)繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
紅旗渠的讀后感篇六
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。
《紅旗譜》寫(xiě)于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢(qián)請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的.精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一向被地霸們欺壓著。雖然最終在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望最終也實(shí)現(xiàn)了。
如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
紅旗渠的讀后感篇七
讀了《紅旗飄飄》這本書(shū)，我想了很多，我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活都是我們國(guó)家的革命先烈用生命換來(lái)的。國(guó)旗的紅色正是他們用自己的鮮血染紅的。我更明白了現(xiàn)在的安寧生活是多么的來(lái)之不易，是多么的值得珍惜！
建國(guó)以來(lái)，國(guó)家日新月異，但不管?chē)?guó)家如何變，那高高飄揚(yáng)的五星紅旗不會(huì)變！因?yàn)槟鞘俏覀儑?guó)家的象征。那莊嚴(yán)、美麗、奪目的紅始終給我們指引方向。
作為新一代的少年，我們要珍惜這得來(lái)不易的和平，勇于承擔(dān)這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任，努力學(xué)好知識(shí)、做好每件事情，為將來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家做好準(zhǔn)備，讓我們一起去譜寫(xiě)中華民族的美好篇章。
我們的國(guó)家正在慢慢強(qiáng)大，正在全面發(fā)展。這些是千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者們的貢獻(xiàn)，也有那么多的革命先烈的功勞。沒(méi)有革命先烈他們當(dāng)初的舍己為人，奮勇殺敵，堅(jiān)貞不屈，就沒(méi)有中華人民共和國(guó)的誕生，就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的中國(guó)。因此，不管是有名的抗日英雄還是無(wú)名的抗日戰(zhàn)士，我們都應(yīng)該去尊重、敬佩和緬懷的。
“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字,比我生命更重要！”這首愛(ài)國(guó)歌曲我的爸爸很喜歡唱，我從小就聽(tīng)著長(zhǎng)大，在這振奮人心的歌詞中樹(shù)立了我的愛(ài)國(guó)信念。
記住這句話(huà)：人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
紅旗渠的讀后感篇八
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話(huà)語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)——如果可以算作約會(huì)的話(huà)——被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。
春蘭“聽(tīng)了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗渠的讀后感篇九
書(shū)中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，并且細(xì)心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊择T蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈教師，從那里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈教師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)*他們，自我起來(lái)解放自我。明白嗎？”
在這個(gè)故事里，我認(rèn)為春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的人物，她代表了那時(shí)具有必須先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求提高。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周?chē)呛诎档摹⑴霰诘?，但她始終是提高的、幸福的。在小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫(xiě)革命兩個(gè)字，之后運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個(gè)字，鼓勵(lì)自我。
那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有必須的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的*員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)閮H有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說(shuō)的，“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，*同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”
當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)教師的指導(dǎo)下不斷探索如何開(kāi)展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開(kāi)始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話(huà)：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類(lèi)的事業(yè)。”小說(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗蚁耄菏遣皇钱?dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線(xiàn)的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民僅有在*的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自我。這也說(shuō)明了勞動(dòng)人民的力量是無(wú)窮的，勞動(dòng)人民同時(shí)也是智慧的。在不斷的斗爭(zhēng)中，不斷成長(zhǎng)，不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對(duì)象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國(guó)農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時(shí)清醒地意識(shí)到農(nóng)民與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土特性。同時(shí)，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說(shuō)以鎖井鎮(zhèn)村兩戶(hù)農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的布局技巧，每部分六七千字，相對(duì)獨(dú)立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍?huà)人物形象，主要采用古典小說(shuō)常用的經(jīng)過(guò)人物的行動(dòng)，異常是人物的對(duì)話(huà)，以粗線(xiàn)條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)靜態(tài)的敘述和人物的心理活動(dòng)，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語(yǔ)言方面，小說(shuō)從詞匯到語(yǔ)法，都注意語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化，充滿(mǎn)濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)與風(fēng)景畫(huà)的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
紅旗渠的讀后感篇十
尊敬的各位前輩、親愛(ài)的書(shū)友們：
大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正紅旗下》。該書(shū)講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，作者同情貧苦辛勤的普通百姓，批評(píng)部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時(shí)，也指明了清朝亡國(guó)的歷史必然性。
該書(shū)的人物刻畫(huà)鮮明：溫和實(shí)誠(chéng)的父親、樸實(shí)堅(jiān)韌的母親、傲慢自大的'姑母、沉迷玩樂(lè)的大姐夫和大姐公公、蠻橫無(wú)理的大姐婆婆、聰明能干的福海二哥、享榮華富貴的定大爺……一個(gè)個(gè)人物引人入勝，帶我們進(jìn)入了一個(gè)有著喜怒哀樂(lè)的落魄滿(mǎn)族家庭。此時(shí)北京底層的旗人們與清軍入關(guān)時(shí)的祖輩不同，早已風(fēng)光不再，用書(shū)中"我"大姐夫的話(huà)說(shuō)，是"別的不行，吃喝玩樂(lè)數(shù)第一"。他們中的大多數(shù)，每月領(lǐng)著一份或幾份錢(qián)糧，而不肯花一丁點(diǎn)心思在"工作"上。
他們的日子，在賒賬買(mǎi)好吃的與遛鳥(niǎo)逗蟈蟈中度過(guò)，春節(jié)到了，寧肯累瘦一圈、將房契抵押出去，也要把北京城所有景點(diǎn)玩遍。他們的人生宗旨是"債多了不愁""幫人干活最丟人"，他們看不起不敢賒賬的親屬，當(dāng)自家門(mén)前的"雞爪子"記號(hào)太多、債主們已經(jīng)堵著門(mén)要求還錢(qián)時(shí)，他們就搬出自己"尊貴"的旗人身份，用響亮的京腔理直氣壯地斥責(zé)債主窮著急，"欠了日子欠不著錢(qián)！"不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，這些旗人自顧自地沉浸在玩樂(lè)里，對(duì)世界環(huán)境的風(fēng)云變幻熟視無(wú)睹，活在一片混沌中。
書(shū)中對(duì)"我"的大姐婆婆一家，作者的態(tài)度是批判而略帶悲憫的。但書(shū)中也不乏優(yōu)秀的旗人，比如福海二哥。他懂禮數(shù)、嘴巴甜，會(huì)討長(zhǎng)輩歡心，也能做事，他為"我"的洗三慶典忙前忙后，毫不介意連碗面條都吃不上；他同情加入"義和團(tuán)"的王掌柜的兒子，盡管這個(gè)來(lái)自山東農(nóng)村的小伙子老忍不住拿話(huà)噎他。他自己是個(gè)旗人，卻不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯學(xué)習(xí)，不以幫人干油漆活為恥。當(dāng)為老王掌柜的事兒踏上"定大爺"尊貴的家門(mén)時(shí)，他緊張歸緊張，心里對(duì)定祿"正經(jīng)話(huà)夾在閑話(huà)中說(shuō)"的虛張聲勢(shì)的伎倆很不以為然。他是腐朽的大清社會(huì)中的一點(diǎn)希望。
如果故事能講完，他身上應(yīng)該會(huì)發(fā)生不少故事。
紅旗渠的讀后感篇十一
一本沒(méi)寫(xiě)完的書(shū)，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫(xiě)的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，再?zèng)]有誰(shuí)能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫(xiě)的如此毫不做作。錢(qián)鐘書(shū)在某些方面可以與之一較，但是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓他的文字太過(guò)機(jī)智、詼諧，多了些賣(mài)弄、表演的嫌疑。
可是即便是錢(qián)鐘書(shū)，建國(guó)后惡劣的文學(xué)環(huán)境也讓他無(wú)法再寫(xiě)出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉(zhuǎn)行，或作應(yīng)景文章時(shí)，老舍能寫(xiě)出《正紅旗下》實(shí)在不能不算是一個(gè)神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實(shí)是一大不幸。
此書(shū)如果繼續(xù)寫(xiě)下去，一定就是覺(jué)醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個(gè)革命者，因?yàn)楦：Ｔ俣米兺ㄒ彩瞧烊恕⒃倏嘁膊粫?huì)造皇帝老子的反。老舍沒(méi)能寫(xiě)下去，沒(méi)能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進(jìn)一步，其實(shí)成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運(yùn)，也是我們的幸運(yùn)。
紅旗渠的讀后感篇十二
《紅旗譜》通過(guò)在__失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象。“家”，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣(mài)了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗渠的讀后感篇十三
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫(xiě)了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可后來(lái)卻以?xún)A家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來(lái)，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書(shū)籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶(hù)窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描寫(xiě)的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。小說(shuō)所寫(xiě)的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。
書(shū)中的人物形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周?chē)?，為祖?guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書(shū)以后，我感慨萬(wàn)千，中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人謬上了安居樂(lè)業(yè)的生活。中國(guó)贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!
紅旗渠的讀后感篇十四
老舍先生在小說(shuō)《正紅旗下》描寫(xiě)去勢(shì)的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是“漫天飛元寶”的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個(gè)毛病，每天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán)，以便腦袋能夠上揚(yáng)，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥(niǎo)。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥(niǎo)吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥(niǎo)的巢穴，通過(guò)掩沒(méi)在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無(wú)從理解。
有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見(jiàn)我來(lái)，打著手勢(shì)，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥(niǎo)，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥(niǎo)的，同時(shí)不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開(kāi)始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥(niǎo)的來(lái)龍去脈，前世今生。原來(lái)在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥(niǎo)弄到手，把玩了一個(gè)晚上，趁大鳥(niǎo)還沒(méi)回來(lái)，趕快放生，如果讓大鳥(niǎo)聞到陌生的氣味，這只小鳥(niǎo)馬上就變成棄兒，說(shuō)到這，又開(kāi)始找尋鳥(niǎo)窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。
我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽(tīng)見(jiàn)清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲，我也會(huì)不自覺(jué)地向天空望去，追尋那一團(tuán)黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。
一次，我正偏著頭，看天上一個(gè)一個(gè)掠過(guò)的鳥(niǎo)影，兩個(gè)蒲團(tuán)大的黑鳥(niǎo)從頭頂飛過(guò)，我忙不迭地叫我們的這位鳥(niǎo)癡，只是可惜他從房子里出來(lái)，那兩只貴客已經(jīng)沒(méi)有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥(niǎo)的形狀，他聽(tīng)后擺擺手，說(shuō)是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見(jiàn)到，豈不是忒埋沒(méi)了人家的身份，我說(shuō)不會(huì)是大雁吧，他說(shuō)，中午隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)看見(jiàn)過(guò)一次，在我們茶房邊喝水，他馬上跑來(lái)告訴我，我也親眼見(jiàn)了，乖乖，受它影響的人原來(lái)還不止我一個(gè)。
在沒(méi)有認(rèn)識(shí)我的這位同事之前，我以為如此“國(guó)粹”的愛(ài)好也許早埋沒(méi)在西學(xué)東漸的路上，歷次運(yùn)動(dòng)的火爐里，崇洋媚外的說(shuō)教聲中，見(jiàn)識(shí)它也只能從電視上游手好閑的公子哥的角色中略窺一二，可是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個(gè)民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的“精英”們憑著“偽科學(xué)”就可以武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì)，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時(shí)，就開(kāi)始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和金錢(qián)，單單只是為了愛(ài)好，實(shí)在是不容易。
小說(shuō)《正紅旗下》，描寫(xiě)地是在國(guó)家搖搖欲墜的清末，一群沒(méi)落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿(mǎn)足，可是對(duì)天下大事一無(wú)所知，在蛐蛐、鳥(niǎo)籠、干炸丸子、鴿鈴等上面一生都在作著細(xì)巧的，明白而又糊涂的夢(mèng)。我想在現(xiàn)代的社會(huì)決計(jì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個(gè)光怪陸離社會(huì)的一個(gè)角落里一群既愛(ài)好生活，又不迷失自我的“新旗人”。
紅旗渠的讀后感篇一
《紅旗譜》通過(guò)在xx失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的'關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?！凹摇保@個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣(mài)了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗渠的讀后感篇二
《紅旗譜》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，在閱讀的時(shí)候并沒(méi)有多大的興趣，因?yàn)楦鶕?jù)個(gè)人興趣，我平時(shí)不喜歡讀這樣的書(shū)，如果讀了就一定要讀一些，而且因?yàn)檫@本書(shū)真的不完整，很清楚。所以在周末的時(shí)候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看?？赐觌娪啊都t旗譜》后，我覺(jué)得書(shū)中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書(shū)中的脈絡(luò)，直觀地理解作品的內(nèi)容。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一點(diǎn)思考。當(dāng)我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的`時(shí)，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來(lái)幫助你理解這些文章或者文章。我認(rèn)為這個(gè)方法很有用。它還提醒我們，當(dāng)一個(gè)方法不可行時(shí)，我們可以用不同的方式思考，這樣問(wèn)題就可以很容易地得到回答。
當(dāng)我還沒(méi)有接觸這本書(shū)的時(shí)候，我想它一定很無(wú)聊。它談?wù)撘恍┡f的東西。我記得當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)音樂(lè)廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學(xué)都去了，但我仍然安慰自己，沒(méi)有什么好看的，所以我不會(huì)去，如果我不去，因?yàn)槲覜](méi)有去。我真的不喜歡這些類(lèi)型的戲劇,所以我沒(méi)有去和平,但我后悔當(dāng)時(shí)時(shí)間寫(xiě)我的作業(yè),因?yàn)槲艺娴牟恢廊绾芜B接這些小塊在一起,所以我只能找個(gè)電影看,自己做重復(fù)的事情。因此，通過(guò)這件事，我們也可以告訴我們?cè)撟鍪裁?。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識(shí)，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無(wú)頭蒼蠅。我不知道從哪里開(kāi)始。好吧，好像有點(diǎn)偏離軌道了。是時(shí)候走上正軌了。
紅旗渠的讀后感篇三
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話(huà)語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)――如果可以算作約會(huì)的話(huà)――被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽(tīng)了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗渠的讀后感篇四
《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師x”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼?！叭松靡恢鹤阋樱故喇?dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非?！安伙@眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗渠的讀后感篇五
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線(xiàn)的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫(xiě)他姐姐被人強(qiáng)奸，著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線(xiàn)一條線(xiàn)的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢(qián)給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)遙春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周?chē)呛诎档摹⑴霰诘?，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線(xiàn)繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢?jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
紅旗渠的讀后感篇六
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。
《紅旗譜》寫(xiě)于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢(qián)請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的.精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一向被地霸們欺壓著。雖然最終在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗?，但他的精神，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望最終也實(shí)現(xiàn)了。
如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
紅旗渠的讀后感篇七
讀了《紅旗飄飄》這本書(shū)，我想了很多，我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活都是我們國(guó)家的革命先烈用生命換來(lái)的。國(guó)旗的紅色正是他們用自己的鮮血染紅的。我更明白了現(xiàn)在的安寧生活是多么的來(lái)之不易，是多么的值得珍惜！
建國(guó)以來(lái)，國(guó)家日新月異，但不管?chē)?guó)家如何變，那高高飄揚(yáng)的五星紅旗不會(huì)變！因?yàn)槟鞘俏覀儑?guó)家的象征。那莊嚴(yán)、美麗、奪目的紅始終給我們指引方向。
作為新一代的少年，我們要珍惜這得來(lái)不易的和平，勇于承擔(dān)這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任，努力學(xué)好知識(shí)、做好每件事情，為將來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家做好準(zhǔn)備，讓我們一起去譜寫(xiě)中華民族的美好篇章。
我們的國(guó)家正在慢慢強(qiáng)大，正在全面發(fā)展。這些是千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者們的貢獻(xiàn)，也有那么多的革命先烈的功勞。沒(méi)有革命先烈他們當(dāng)初的舍己為人，奮勇殺敵，堅(jiān)貞不屈，就沒(méi)有中華人民共和國(guó)的誕生，就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的中國(guó)。因此，不管是有名的抗日英雄還是無(wú)名的抗日戰(zhàn)士，我們都應(yīng)該去尊重、敬佩和緬懷的。
“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字,比我生命更重要！”這首愛(ài)國(guó)歌曲我的爸爸很喜歡唱，我從小就聽(tīng)著長(zhǎng)大，在這振奮人心的歌詞中樹(shù)立了我的愛(ài)國(guó)信念。
記住這句話(huà)：人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
紅旗渠的讀后感篇八
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話(huà)語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛(ài)，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒(méi)上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛(ài)，沒(méi)什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)——如果可以算作約會(huì)的話(huà)——被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒(méi)有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。
春蘭“聽(tīng)了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
紅旗渠的讀后感篇九
書(shū)中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，并且細(xì)心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊择T蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈教師，從那里開(kāi)始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈教師說(shuō)：“就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)*他們，自我起來(lái)解放自我。明白嗎？”
在這個(gè)故事里，我認(rèn)為春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的人物，她代表了那時(shí)具有必須先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求提高。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周?chē)呛诎档摹⑴霰诘?，但她始終是提高的、幸福的。在小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫(xiě)革命兩個(gè)字，之后運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個(gè)字，鼓勵(lì)自我。
那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有必須的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的*員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)閮H有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說(shuō)的，“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，*同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！”
當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)教師的指導(dǎo)下不斷探索如何開(kāi)展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開(kāi)始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話(huà)：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類(lèi)的事業(yè)。”小說(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗蚁耄菏遣皇钱?dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線(xiàn)的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民僅有在*的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自我。這也說(shuō)明了勞動(dòng)人民的力量是無(wú)窮的，勞動(dòng)人民同時(shí)也是智慧的。在不斷的斗爭(zhēng)中，不斷成長(zhǎng)，不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對(duì)象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國(guó)農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時(shí)清醒地意識(shí)到農(nóng)民與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土特性。同時(shí)，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說(shuō)以鎖井鎮(zhèn)村兩戶(hù)農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的布局技巧，每部分六七千字，相對(duì)獨(dú)立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍?huà)人物形象，主要采用古典小說(shuō)常用的經(jīng)過(guò)人物的行動(dòng)，異常是人物的對(duì)話(huà)，以粗線(xiàn)條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)靜態(tài)的敘述和人物的心理活動(dòng)，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語(yǔ)言方面，小說(shuō)從詞匯到語(yǔ)法，都注意語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化，充滿(mǎn)濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)與風(fēng)景畫(huà)的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
紅旗渠的讀后感篇十
尊敬的各位前輩、親愛(ài)的書(shū)友們：
大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正紅旗下》。該書(shū)講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，作者同情貧苦辛勤的普通百姓，批評(píng)部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時(shí)，也指明了清朝亡國(guó)的歷史必然性。
該書(shū)的人物刻畫(huà)鮮明：溫和實(shí)誠(chéng)的父親、樸實(shí)堅(jiān)韌的母親、傲慢自大的'姑母、沉迷玩樂(lè)的大姐夫和大姐公公、蠻橫無(wú)理的大姐婆婆、聰明能干的福海二哥、享榮華富貴的定大爺……一個(gè)個(gè)人物引人入勝，帶我們進(jìn)入了一個(gè)有著喜怒哀樂(lè)的落魄滿(mǎn)族家庭。此時(shí)北京底層的旗人們與清軍入關(guān)時(shí)的祖輩不同，早已風(fēng)光不再，用書(shū)中"我"大姐夫的話(huà)說(shuō)，是"別的不行，吃喝玩樂(lè)數(shù)第一"。他們中的大多數(shù)，每月領(lǐng)著一份或幾份錢(qián)糧，而不肯花一丁點(diǎn)心思在"工作"上。
他們的日子，在賒賬買(mǎi)好吃的與遛鳥(niǎo)逗蟈蟈中度過(guò)，春節(jié)到了，寧肯累瘦一圈、將房契抵押出去，也要把北京城所有景點(diǎn)玩遍。他們的人生宗旨是"債多了不愁""幫人干活最丟人"，他們看不起不敢賒賬的親屬，當(dāng)自家門(mén)前的"雞爪子"記號(hào)太多、債主們已經(jīng)堵著門(mén)要求還錢(qián)時(shí)，他們就搬出自己"尊貴"的旗人身份，用響亮的京腔理直氣壯地斥責(zé)債主窮著急，"欠了日子欠不著錢(qián)！"不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，這些旗人自顧自地沉浸在玩樂(lè)里，對(duì)世界環(huán)境的風(fēng)云變幻熟視無(wú)睹，活在一片混沌中。
書(shū)中對(duì)"我"的大姐婆婆一家，作者的態(tài)度是批判而略帶悲憫的。但書(shū)中也不乏優(yōu)秀的旗人，比如福海二哥。他懂禮數(shù)、嘴巴甜，會(huì)討長(zhǎng)輩歡心，也能做事，他為"我"的洗三慶典忙前忙后，毫不介意連碗面條都吃不上；他同情加入"義和團(tuán)"的王掌柜的兒子，盡管這個(gè)來(lái)自山東農(nóng)村的小伙子老忍不住拿話(huà)噎他。他自己是個(gè)旗人，卻不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯學(xué)習(xí)，不以幫人干油漆活為恥。當(dāng)為老王掌柜的事兒踏上"定大爺"尊貴的家門(mén)時(shí)，他緊張歸緊張，心里對(duì)定祿"正經(jīng)話(huà)夾在閑話(huà)中說(shuō)"的虛張聲勢(shì)的伎倆很不以為然。他是腐朽的大清社會(huì)中的一點(diǎn)希望。
如果故事能講完，他身上應(yīng)該會(huì)發(fā)生不少故事。
紅旗渠的讀后感篇十一
一本沒(méi)寫(xiě)完的書(shū)，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫(xiě)的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，再?zèng)]有誰(shuí)能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫(xiě)的如此毫不做作。錢(qián)鐘書(shū)在某些方面可以與之一較，但是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓他的文字太過(guò)機(jī)智、詼諧，多了些賣(mài)弄、表演的嫌疑。
可是即便是錢(qián)鐘書(shū)，建國(guó)后惡劣的文學(xué)環(huán)境也讓他無(wú)法再寫(xiě)出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉(zhuǎn)行，或作應(yīng)景文章時(shí)，老舍能寫(xiě)出《正紅旗下》實(shí)在不能不算是一個(gè)神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實(shí)是一大不幸。
此書(shū)如果繼續(xù)寫(xiě)下去，一定就是覺(jué)醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個(gè)革命者，因?yàn)楦：Ｔ俣米兺ㄒ彩瞧烊恕⒃倏嘁膊粫?huì)造皇帝老子的反。老舍沒(méi)能寫(xiě)下去，沒(méi)能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進(jìn)一步，其實(shí)成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運(yùn)，也是我們的幸運(yùn)。
紅旗渠的讀后感篇十二
《紅旗譜》通過(guò)在__失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“民主”，“斗爭(zhēng)”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對(duì)個(gè)人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭(zhēng)”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象。“家”，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強(qiáng)大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié)；還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣(mài)了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺(jué)得像是在回憶一件事。就如，開(kāi)篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺(jué)得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量；在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛(ài)情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
紅旗渠的讀后感篇十三
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫(xiě)了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可后來(lái)卻以?xún)A家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來(lái)，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書(shū)籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開(kāi)篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林，揭開(kāi)了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶(hù)窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚(yú)、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書(shū)，他憑直覺(jué)，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫(xiě)照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描寫(xiě)的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。小說(shuō)所寫(xiě)的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。
書(shū)中的人物形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)刻畫(huà)，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周?chē)?，為祖?guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書(shū)以后，我感慨萬(wàn)千，中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人謬上了安居樂(lè)業(yè)的生活。中國(guó)贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!
紅旗渠的讀后感篇十四
老舍先生在小說(shuō)《正紅旗下》描寫(xiě)去勢(shì)的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是“漫天飛元寶”的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個(gè)毛病，每天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán)，以便腦袋能夠上揚(yáng)，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥(niǎo)。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥(niǎo)吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥(niǎo)的巢穴，通過(guò)掩沒(méi)在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無(wú)從理解。
有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見(jiàn)我來(lái)，打著手勢(shì)，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥(niǎo)，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥(niǎo)的，同時(shí)不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開(kāi)始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥(niǎo)的來(lái)龍去脈，前世今生。原來(lái)在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥(niǎo)弄到手，把玩了一個(gè)晚上，趁大鳥(niǎo)還沒(méi)回來(lái)，趕快放生，如果讓大鳥(niǎo)聞到陌生的氣味，這只小鳥(niǎo)馬上就變成棄兒，說(shuō)到這，又開(kāi)始找尋鳥(niǎo)窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。
我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽(tīng)見(jiàn)清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲，我也會(huì)不自覺(jué)地向天空望去，追尋那一團(tuán)黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。
一次，我正偏著頭，看天上一個(gè)一個(gè)掠過(guò)的鳥(niǎo)影，兩個(gè)蒲團(tuán)大的黑鳥(niǎo)從頭頂飛過(guò)，我忙不迭地叫我們的這位鳥(niǎo)癡，只是可惜他從房子里出來(lái)，那兩只貴客已經(jīng)沒(méi)有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥(niǎo)的形狀，他聽(tīng)后擺擺手，說(shuō)是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見(jiàn)到，豈不是忒埋沒(méi)了人家的身份，我說(shuō)不會(huì)是大雁吧，他說(shuō)，中午隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)看見(jiàn)過(guò)一次，在我們茶房邊喝水，他馬上跑來(lái)告訴我，我也親眼見(jiàn)了，乖乖，受它影響的人原來(lái)還不止我一個(gè)。
在沒(méi)有認(rèn)識(shí)我的這位同事之前，我以為如此“國(guó)粹”的愛(ài)好也許早埋沒(méi)在西學(xué)東漸的路上，歷次運(yùn)動(dòng)的火爐里，崇洋媚外的說(shuō)教聲中，見(jiàn)識(shí)它也只能從電視上游手好閑的公子哥的角色中略窺一二，可是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個(gè)民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的“精英”們憑著“偽科學(xué)”就可以武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì)，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時(shí)，就開(kāi)始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和金錢(qián)，單單只是為了愛(ài)好，實(shí)在是不容易。
小說(shuō)《正紅旗下》，描寫(xiě)地是在國(guó)家搖搖欲墜的清末，一群沒(méi)落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿(mǎn)足，可是對(duì)天下大事一無(wú)所知，在蛐蛐、鳥(niǎo)籠、干炸丸子、鴿鈴等上面一生都在作著細(xì)巧的，明白而又糊涂的夢(mèng)。我想在現(xiàn)代的社會(huì)決計(jì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個(gè)光怪陸離社會(huì)的一個(gè)角落里一群既愛(ài)好生活，又不迷失自我的“新旗人”。