歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展演變的鏡子?？偨Y(jié)要突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦?？偨Y(jié)范文不僅可以作為參考，還可以作為自己寫(xiě)作的素材和資料。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1．整體感知兩封信的內(nèi)容，把握融會(huì)貫穿于兩封家書(shū)中的主旋律--教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
2.理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵，真切體會(huì)到作者對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤?BR> 3.領(lǐng)悟如何突破挫折和成功，以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去，以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
從李春波的《一封家書(shū)》導(dǎo)入，并復(fù)習(xí)書(shū)信格式。
1.剛才我們聽(tīng)的是李春波的《一封家書(shū)》，那你能說(shuō)說(shuō)書(shū)信的格式你聽(tīng)出了哪些？
稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、結(jié)尾還要寫(xiě)上署名和日期
2.李春波的《一封家書(shū)》流露出很強(qiáng)的游子思鄉(xiāng)思親之情，尤其能從游子的思親中感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書(shū)信無(wú)疑成了兩地相思情感的最好使者。著名翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂(yōu)解難，傳達(dá)自己的惦念之情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的兩封家書(shū)。（出示課題《傅雷家書(shū)兩則》）。
二、初讀課文，整體感知：
1.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并思考：
第一封信：1954.10.2消沉苦悶之時(shí)。
第二封信：1955.2.26欣喜成功之時(shí)。
2.從這兩封家書(shū)中，你認(rèn)為傅雷希望兒子能成為一個(gè)怎樣的人？
勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人。
三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨。
不錯(cuò)。正是希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人使這兩封不同時(shí)間、不同內(nèi)容的家書(shū)具有了相同的內(nèi)在精神，為這兩封家書(shū)譜寫(xiě)出了一個(gè)主旋律。
1.仔細(xì)閱讀兩封家書(shū)，結(jié)合家書(shū)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
2.學(xué)生細(xì)讀課文并思考。
3.討論：同學(xué)們，下面我們一起來(lái)交流，分享你的學(xué)習(xí)成果。
我們首先來(lái)看第一則：
（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（2）一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
（3）“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般地存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒？
第一則：（1）控制情緒，泰然處之；（2）正視錯(cuò)誤，理智分析。
不錯(cuò)。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功?！碑?dāng)你面對(duì)挫折，當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。這個(gè)我們能理解，但第二則寫(xiě)于兒子成功之時(shí)，傅雷為什么還要告訴兒子需要堅(jiān)強(qiáng)呢？“堅(jiān)強(qiáng)”又有什么新的內(nèi)涵呢？我們來(lái)看第二則。
（1）“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明……謙卑。”“堅(jiān)強(qiáng)”就是不能被鮮花、掌聲所迷惑，要永遠(yuǎn)保持謙卑，這比失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)、振作更困難。
的確，魯迅先生說(shuō)過(guò)：不滿(mǎn)足是向不的車(chē)輪?！皥?jiān)強(qiáng)”包括兩個(gè)方面，即“勝不驕，敗不餒”。我想我們的生活是豐富的，正如海面有時(shí)會(huì)掀起狂風(fēng)暴雨，但也有陽(yáng)光滿(mǎn)照的時(shí)刻。對(duì)于狂風(fēng)暴雨來(lái)襲，我們往往會(huì)謹(jǐn)慎有加，極度重視；而恰恰是陽(yáng)光滿(mǎn)照時(shí)，我們又容易放低警惕。所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎，時(shí)刻堅(jiān)強(qiáng)。這也正是傅雷的偉大之處。
（2）那么，作者認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么呢？
赤子之心。
（1）保持謙卑（2）懷有赤子之心（心靈純潔、愛(ài)國(guó)之心--從民族文化中汲取養(yǎng)分、勇于攀登藝術(shù)的至境）。
有了這樣一顆赤子之心，就會(huì)使自己變得強(qiáng)大，所以傅雷告訴兒子，你再也不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)了也不怕的了。著名學(xué)者周?chē)?guó)平也曾說(shuō)過(guò)：
孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)，不錯(cuò)，傅聰當(dāng)時(shí)在國(guó)外，身邊沒(méi)有親人陪伴，或許身邊沒(méi)有知音，但只要胸懷愛(ài)心，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)親人、愛(ài)世界、愛(ài)生活，那么他就能和普天下的赤子相接相契相抱。我國(guó)古代不就有高山流水之說(shuō)嗎？唐代詩(shī)人：王勃--海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。
讀一讀，找一找，從這兩封家書(shū)中“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
兩封家書(shū)因兒子的境遇不同，展現(xiàn)了不同的風(fēng)格。
第一封：如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰的鼓勵(lì)。
第二封：滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢的勉勵(lì)。
五、課堂總結(jié)，拓展延伸。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑話(huà)，說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 傅雷是一位偉大的父親。他既是兒子生活中、思想上的良師，又是兒子藝術(shù)上的導(dǎo)師、知音。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子成功，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他勇于追求藝術(shù)的至境，要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，并能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越”的藝術(shù)家。
感謝傅雷，因?yàn)樗募視?shū)已不僅僅是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富。希望同學(xué)們課后能認(rèn)真閱讀《傅雷家書(shū)》，從中學(xué)到做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
六、作業(yè)：
1.結(jié)合名著導(dǎo)讀，在課外閱讀《傅雷家書(shū)》。從中摘錄生動(dòng)優(yōu)美、感人至深的文字，并寫(xiě)出自己的理解感受（至少5句）。
2.“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”你苦悶時(shí)父母傾訴嗎？你成功時(shí)與父母分享嗎？請(qǐng)以《有話(huà)要對(duì)爸爸（媽媽?zhuān)┱f(shuō)》為題，寫(xiě)一篇文章（可以以書(shū)信的形式寫(xiě)）。
濮鳳林。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《傅雷家書(shū)兩則》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元展現(xiàn)名人“精神風(fēng)采”單元的一篇文章，由于是以書(shū)信的形式，展示父子之間的關(guān)系，體現(xiàn)了一種舐?tīng)僦椋?，極貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，表現(xiàn)出了極高的學(xué)習(xí)勁頭。
這兩則書(shū)信，我設(shè)計(jì)以?xún)烧n時(shí)進(jìn)行，在了解了作者名著知識(shí)，疏通了字詞，做了這些鋪墊工作之后，圍繞兩封書(shū)信，我一共設(shè)計(jì)了五個(gè)問(wèn)題，這五道思考題從整體到部分，最后又回歸于整體，最終，學(xué)生通過(guò)這兩課時(shí)的學(xué)習(xí)，獲得這樣一個(gè)共識(shí)：《傅雷家書(shū)》體現(xiàn)了父親不僅教育、引領(lǐng)孩子怎樣生活，如何做人，更教會(huì)了孩子如何攀援藝術(shù)的頂峰，而無(wú)論是為人，還是做事，得有一顆“赤子之心”極為可貴。
最后，在走近生活這一環(huán)節(jié)，我設(shè)置了這樣一個(gè)口頭表述題：我心目中現(xiàn)想的她（母女）關(guān)系應(yīng)是怎樣的？這一問(wèn)題的設(shè)置讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性的關(guān)注自己與家人的關(guān)系，最終的目的是讓學(xué)生明白和睦溫馨的家庭關(guān)系完全可以通過(guò)自己的爭(zhēng)取，努力營(yíng)造出。有的學(xué)生描繪構(gòu)想時(shí)，傷心落淚，情緒起伏波動(dòng)，我想，語(yǔ)文課堂學(xué)生應(yīng)有這樣一些感情的沖擊。
總之，教學(xué)無(wú)止境，我會(huì)一如既往努力探索。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
2、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自由、合作和探究。
四、教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容。
1、整體感知兩封信的情感。
2、研讀第一封信。
二、導(dǎo)入。
從游子思鄉(xiāng)的詩(shī)詞導(dǎo)入。
在以前，通訊工具并不象現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書(shū)信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂(yōu)解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫(xiě)得多了，經(jīng)過(guò)整理，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。
今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。
三、整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無(wú)累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候，有什么作用？
[明確]。
第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的'情形，以后還會(huì)有的。”可以看出，這封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍?！笨芍?，傅雷此時(shí)寫(xiě)這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。
第二封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”
作用：
第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
四、研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：
1、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱(chēng)呼是什么?為什么要這么稱(chēng)呼?
（提示學(xué)生：寫(xiě)回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）。
[明確]。
稱(chēng)呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱(chēng)呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
[明確]。
首先是寬慰?jī)鹤?，不必為父母?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?BR> 其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。
最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情――蒼涼而平靜，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、掌握書(shū)信格式。
2、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
3、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書(shū)》，了解傅聰所寫(xiě)信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書(shū)信。
2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1．第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?BR> 2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。他還用太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，慢慢養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：我們真是心都要跳出來(lái)了！
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！而這，正是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)堅(jiān)強(qiáng)含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，乃是保持一顆純潔的赤子之心。因?yàn)槌嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的復(fù)旦，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂(lè)問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向完美，讓完美的地平線(xiàn)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問(wèn)題研究。
1.對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊，即使孤獨(dú)也不怕（見(jiàn)第二封信），并且敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看（見(jiàn)第一封信）。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是勝不驕，敗不餒，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的心理相當(dāng)平衡，不至于受傷，高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。
但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
2.如何理解赤子之心與孤獨(dú)？
傅雷說(shuō)：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的`人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周?chē)?guó)平說(shuō)孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)，傅雷說(shuō)愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解朋友的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《傅雷家書(shū)》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。教學(xué)時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn)，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書(shū)》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
初三學(xué)生真正接觸的說(shuō)理性的文章還不是很多，沒(méi)有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體?？紤]到這一因素，在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上，以字詞的掌握入手，“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書(shū)信中的主線(xiàn)是什么？第二個(gè)問(wèn)題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書(shū)信中的含義分別該怎么理解？第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人？選取兩三個(gè)，說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書(shū)本知識(shí)，文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
在第九周周五上午第五節(jié)課，我第一次站在講臺(tái)上正式上了一節(jié)語(yǔ)文課——《傅雷家書(shū)兩則》。前八周一直處于聽(tīng)課階段，沒(méi)有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而大學(xué)的課堂上雖然給我們提供了設(shè)計(jì)教案、模擬課堂等鍛煉，但歸根到底，這些都只是理論學(xué)習(xí)階段，等正式站在講臺(tái)上，面對(duì)一群仰頭望著你的初三學(xué)子，一切都與預(yù)想情況不一樣了。聽(tīng)課老師和學(xué)生的共同反應(yīng)是悶、無(wú)趣，為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果？回想一下整節(jié)課堂，出現(xiàn)的問(wèn)題主要有：
一、教師過(guò)于緊張。
還沒(méi)上課前，我就意識(shí)到可能會(huì)出現(xiàn)這一問(wèn)題，但是課前一直注意鍛煉自己，早在正式上課的前一周，我就開(kāi)始備課，短短的兩則傅雷家書(shū)被我翻來(lái)覆去地分析，早已爛熟于心。但是一站上講臺(tái)，緊張感不由自主地涌上心頭，我半側(cè)著身子，目光只在班級(jí)右側(cè)的同學(xué)身上，整節(jié)課只有一次目光掃過(guò)左側(cè)同學(xué)。我心里清清楚楚地知道一節(jié)課程的標(biāo)準(zhǔn)，比如目光掃視全班、不時(shí)走到同學(xué)身邊、聲音洪亮并有明顯的起伏等，這些我明明都知道，可是卻做不好，無(wú)法壓抑內(nèi)心的緊張感。
二、教學(xué)內(nèi)容過(guò)多。
本來(lái)《傅雷家書(shū)兩則》的內(nèi)容需要兩個(gè)課時(shí)，但是學(xué)校只給了一個(gè)課時(shí)。備課時(shí)，面對(duì)內(nèi)容的取舍，我猶豫不決，似乎每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可能是考點(diǎn)，生怕漏講的知識(shí)點(diǎn)正好是同學(xué)們不明白的。在這樣的憂(yōu)慮下，雖然我盡量刪減教學(xué)內(nèi)容，但仍然保留了大部分。
三、對(duì)學(xué)生期待過(guò)高。
設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，一直假想學(xué)生可以流利地回答，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那些問(wèn)題毫無(wú)難度。但實(shí)際情況與預(yù)想大相徑庭，再加上教學(xué)內(nèi)容過(guò)多的問(wèn)題，兩大問(wèn)題相加，造成課堂毫無(wú)生氣，我就像在說(shuō)單口相聲一下，擺出問(wèn)題，提問(wèn)“有沒(méi)有同學(xué)能回答”，在一片靜默下，自己再給出答案。
除了這三點(diǎn)大問(wèn)題，整堂課的小問(wèn)題也不少，比如過(guò)于依賴(lài)ppt，本來(lái)按照我的.設(shè)想，ppt展示問(wèn)題和答案更直觀，但實(shí)際上也造成ppt內(nèi)容過(guò)多，讓學(xué)生感到疲勞。問(wèn)題過(guò)多，沒(méi)有細(xì)致地帶領(lǐng)學(xué)生分析等等。上完一節(jié)課，我有一種無(wú)力感，明明知道該怎么做，卻無(wú)法做好。所以真正在中學(xué)上完一節(jié)課，我對(duì)教學(xué)又有了新的感悟，對(duì)所學(xué)知識(shí)才有了初步的消化吸收。要消除緊張感并不是一朝一夕的事，為了達(dá)到更高的層次，我還要在支教的路上及時(shí)找出不足，并積極改善。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書(shū)中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
2課時(shí)
節(jié)選的這兩封傾注了濃烈的父子深情又飽含著人生哲理的家信，閱讀時(shí)，需要用心靈去感悟，一面理解傅雷對(duì)兒子的期望和忠告，一面感受傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)與領(lǐng)悟。對(duì)于文中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理耐人尋味的.議論，可以通過(guò)盡可能多地調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)加以分析、領(lǐng)會(huì)。另外，課外閱讀《傅雷家書(shū)》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》及《貝多芬傳》等名著，有助于加深對(duì)本文的理解。
1、傅雷簡(jiǎn)介
傅雷（1908－1966），中國(guó)著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)。主要譯著有《約翰·克利斯朵夫》《高老頭》《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書(shū)》《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國(guó)外聽(tīng)說(shuō)后就沒(méi)有回國(guó)。于是，父子之間只有通信，這就是家書(shū)——百萬(wàn)讀者喜愛(ài)的經(jīng)典家書(shū)。但是，家書(shū)只有傅雷寄到國(guó)外的信，卻不見(jiàn)兒子從國(guó)外寄回的信。
“文革”剛開(kāi)始，第一次受辱的夜里，他夫婦二人雙雙攜手有計(jì)劃有安排地離開(kāi)了這世界。在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書(shū)放在哪里之類(lèi)。
2、字詞
廓（）然無(wú)累諛（）詞涕泗（）橫流
重蹈（）覆轍（）扶掖（）舐（）犢之情
3、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
扶掖：攙扶；扶助。
枘鑿：比喻不協(xié)調(diào)，格格不入。
廓然無(wú)累：指心胸開(kāi)闊，沒(méi)有牽掛。
重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
1、閱讀課文節(jié)選的兩封信回答，兩封信中分別表明了傅雷希望兒子成為怎樣的人。
2、比較兩封信，思考它們之間是否存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。
3、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？
舐?tīng)偾樯畹母笎?ài)美
分析比喻修辭的使用，體會(huì)文章語(yǔ)言的精妙。
明確：此題重點(diǎn)不在于辨別比喻句，而在于充分理解運(yùn)用比喻在表達(dá)效果上的好處。如：作者在勸慰?jī)鹤訉?duì)情緒上的跌宕要泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷時(shí)，用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”進(jìn)行比喻，生動(dòng)形象地說(shuō)明了控制情緒的必要。又如，作者勸慰?jī)鹤右梆B(yǎng)成另一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)、引為借鑒時(shí)，把對(duì)待感情的創(chuàng)傷，比作“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握書(shū)信格式。
2.理解傅雷家書(shū)的內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程：
(一)整體把握。
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话病６?，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情――蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的.演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線(xiàn)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
(二)問(wèn)題研究。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的――打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
(三)關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡;進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心;然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
附：書(shū)信格式的要求。
信封。
左上方填寫(xiě)郵編及收信人地址;信封中間居中寫(xiě)收信人姓名，加上稱(chēng)呼。它可以是寫(xiě)信人對(duì)收信人的稱(chēng)呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱(chēng)呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫(xiě)信人對(duì)收信人的稱(chēng)呼。收信人后面沒(méi)有稱(chēng)呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱(chēng)呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。
2.問(wèn)候語(yǔ)：如寫(xiě)“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。
4.祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)。“敬禮”寫(xiě)在“此致”的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱(chēng)呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書(shū)信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書(shū)信為豎寫(xiě)，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱(chēng)呼，為了表示尊重，不論書(shū)寫(xiě)到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱(chēng)呼提到下一行的頂頭書(shū)寫(xiě)。它的基本做法，為現(xiàn)代書(shū)信所吸收。
5.具名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫(xiě)日期。
如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上“又附”，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解文章的主題。
2、體會(huì)堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)涵。
3、學(xué)會(huì)賞析名著。
一、導(dǎo)入：老師想采訪幾位同學(xué)，請(qǐng)實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：
1、當(dāng)你遭受困難時(shí)，你的父親是如何對(duì)待你的？
2、當(dāng)你獲得成功時(shí)，你的父親又是如何對(duì)待你的？
不管父親用何種方式對(duì)待子女的成功和失敗，都包含了他的愛(ài)，只是教育方式的不同。其實(shí)每一位成功人士的背后，都有一位父親的教導(dǎo)，今天，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)智者之言。
二、作者簡(jiǎn)介：
傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。
傅聰——早于六十年代已被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范。
此書(shū)是是傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為1954-1966年六月。是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。
二、整體感知。
1、這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的？
第一封：消沉苦悶之時(shí)。
第二封：欣喜成功之時(shí)。
2、作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么？
第一封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封：提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
父親是如何勸慰孩子的？
當(dāng)孩子獲得成功時(shí)，父親又希望孩子怎么做？
3、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？
希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、用“堅(jiān)強(qiáng)”一詞給兩信個(gè)各擬一標(biāo)題。
聽(tīng)《一封家書(shū)》。
四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。
如……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”——摘引自傅雷給兒子的一封信。
讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天，人生也沒(méi)有perfect的一天！”
五、布置作業(yè)。
1、閱讀課后名著導(dǎo)讀部分。
2、寫(xiě)一封信給自己的父母。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.誦讀欣賞課文，體會(huì)課文通過(guò)生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)表現(xiàn)出的“我”的情趣。
2.深入探究三叔語(yǔ)言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。
3.能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
4.初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]。
1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文生動(dòng)的語(yǔ)言。
2.領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
[探究問(wèn)題]。
1.景物描寫(xiě)的作用。
2.三叔語(yǔ)言的深刻含義。
3.三叔這一人物形象的意義。
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。
1.整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過(guò)程。
2.誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿(mǎn)情趣的景物描寫(xiě)，體會(huì)景物描寫(xiě)的作用。
[作者簡(jiǎn)介]。
解讀程海：
程海最先是以寫(xiě)詩(shī)進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作，他的詩(shī)帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對(duì)于詩(shī)的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)?？梢钥闯鲎髡邔?duì)中國(guó)詩(shī)歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說(shuō)處處充滿(mǎn)著新意，新的感覺(jué)、新的形象、新的描寫(xiě)，讓你驚嘆不已。
程海的小說(shuō)不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過(guò)程，直接告訴人們一個(gè)什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說(shuō)蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛(ài)，雖然沒(méi)有爆響，卻如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。
據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí)，曾在乾縣祝家堡駐隊(duì)，路遇一位癌癥病人，與其聊天時(shí)注意到，這位垂危病人對(duì)樹(shù)葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個(gè)下午，程海就一氣呵成地寫(xiě)出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]。
個(gè)人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]。
1—2：交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家，說(shuō)明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門(mén)前小山谷里的樹(shù)林是我的樂(lè)園。
4—34：我逃學(xué)到小樹(shù)林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹(shù)林里我再遇三叔，三叔對(duì)我說(shuō)了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。
55—59：寫(xiě)三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫(xiě)自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?
“我”，小時(shí)候，是一個(gè)貪玩、不愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛(ài)大自然的孩子。后來(lái)，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)植物學(xué)家。
三叔，是一個(gè)身患癌癥最終離開(kāi)人世的人。他有多個(gè)理想和志向，但由于沒(méi)有抓緊時(shí)間，不夠勤奮，見(jiàn)到困難就退縮，最終一事無(wú)成，只留下了對(duì)生命的悔恨。
3.思考：本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來(lái)的?
教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。
通過(guò)三叔臨終前對(duì)自己虛度一生，毫無(wú)成就的悔恨分析出來(lái)的。
景物描寫(xiě)：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來(lái)了。
“溢”是“充滿(mǎn)而流出來(lái)”的意思。在這里，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹(shù)林里花草樹(shù)木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，飽含了“我”對(duì)小樹(shù)林的喜愛(ài)之情。
(2)“我”在小樹(shù)林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。
花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌張張飛?！拔摇弊泛簳?shū)包跳、書(shū)本飛撒一路。自由自在，快樂(lè)無(wú)窮。
陽(yáng)光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩(shī)句：
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。
“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！薄~紹翁《游園不值》。
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。
“云破月來(lái)花弄影”——張先《天仙子》。
“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽(yáng)修《浣溪沙》。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！薄鸥Α洞阂辜?xì)雨》。
欣賞分析：
詞語(yǔ)生動(dòng)。
選用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意?！按猴L(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無(wú)限春意，盎然生機(jī)?！霸破圃聛?lái)花弄影”(張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國(guó)維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽(yáng)修《浣溪沙》)，就是一個(gè)平平常常的“出”，也有無(wú)窮的意趣：“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出，時(shí)而隱沒(méi)，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。
景物描寫(xiě)的作用：
探究：如果沒(méi)有這些景物描寫(xiě)，教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
1.交待了人物活動(dòng)的背景。
小樹(shù)林是“我”的樂(lè)園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。
2.渲染了一種濃烈的充滿(mǎn)活力的生命的氣息。
“我”充滿(mǎn)了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。
3.刻畫(huà)人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對(duì)生命的留戀，我們對(duì)生活的熱愛(ài)，都是借助于景物描寫(xiě)完成的。
第一課時(shí)主要收獲：
學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫(xiě)，對(duì)童趣的形象描寫(xiě)。
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1.探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。
2.感悟：抓緊時(shí)間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛(ài)生命，讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。
初遇三叔。
1.速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀，是對(duì)生命的熱愛(ài)、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴，生命的重要。
2.作者是從對(duì)三叔的哪些描寫(xiě)當(dāng)中體會(huì)到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體眼睛像開(kāi)得大大的窗戶(hù)。
側(cè)面寫(xiě)消瘦，又說(shuō)明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶(hù)是眼睛。
(2)動(dòng)作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望觀察得極為仔細(xì)了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛(ài)，對(duì)年輕的生命的喜愛(ài)，對(duì)“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈。”三叔仔細(xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個(gè)熱愛(ài)自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語(yǔ)言：對(duì)植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對(duì)我的期望。
3.在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對(duì)三叔的敬意。
“呆呆”：既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝，也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹(shù)林里玩，對(duì)這些秘密卻不知道，三叔這時(shí)也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對(duì)“樂(lè)園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿(mǎn)足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹(shù)林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔。
1.讀35—47，思考以下問(wèn)題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說(shuō)明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
(3)聽(tīng)三叔的述說(shuō)，“我”的心理有怎樣的變化?說(shuō)明了什么?
(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2.讀48—59段，辨別“太陽(yáng)”的含義，體會(huì)三叔的感情。
3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對(duì)“我”的期望。
象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。
象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!
總結(jié)課文：
本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過(guò)這個(gè)故事，告誡我們要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
“深度體驗(yàn)”式語(yǔ)文就是要將學(xué)生“詩(shī)性情懷”的激活與建構(gòu)作為自己的最高理想和價(jià)值旨?xì)w。因?yàn)槿耸且粋€(gè)詩(shī)性的存在。人類(lèi)如果還能繼續(xù)存在下去，“詩(shī)”就永遠(yuǎn)不會(huì)從人們的心底消失。其實(shí)，我們每個(gè)人都具有詩(shī)性的靈魂，只是在工具主義與實(shí)用主義張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)文化語(yǔ)境里，人的詩(shī)性情懷被暫時(shí)遮蔽了。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們就是要高揚(yáng)詩(shī)性的大旗，激活學(xué)生的詩(shī)性情懷。
那么，激活和建構(gòu)學(xué)生的詩(shī)性情懷是不是只有靠詩(shī)呢?不，朱光潛說(shuō)，一切文學(xué)都具有詩(shī)的特質(zhì)。我要說(shuō)：“語(yǔ)文的本質(zhì)就是詩(shī)性的，它是超越現(xiàn)實(shí)功利的精神性存在?！彼?，語(yǔ)文老師理應(yīng)利用一切語(yǔ)文資源義無(wú)反顧地致力于學(xué)生詩(shī)性情懷的激活與建構(gòu)，讓我們的語(yǔ)文課氤氳著詩(shī)性的光輝。
在教學(xué)人教版九年級(jí)上冊(cè)第7課《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，我先作了一個(gè)調(diào)查，結(jié)果班級(jí)95﹪的學(xué)生都不喜歡這篇文章。他們認(rèn)為，家書(shū)應(yīng)該是那種溫情脈脈地噓寒問(wèn)暖而不是像傅雷這種板著面孔講一些大道理。我以為，學(xué)生之所以會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)，其主要原因在于他們“詩(shī)性情懷”的丟失。
教學(xué)中我重點(diǎn)圍繞“傅雷希望兒子成為一個(gè)赤子”這一話(huà)題致力于學(xué)生“詩(shī)性情懷”的激活與建構(gòu)。我先鼓勵(lì)學(xué)生從文中去尋求直接或間接寫(xiě)“赤子”的語(yǔ)句，品味“赤子”內(nèi)涵，學(xué)生在文中發(fā)現(xiàn)赤子首先是“心靈的純結(jié)”，“不是純結(jié)到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”(引號(hào)中為《傅雷家書(shū)兩則》語(yǔ))兩個(gè)反問(wèn)，語(yǔ)意堅(jiān)決，可見(jiàn)傅雷對(duì)“心靈純結(jié)”的赤子有著怎樣的認(rèn)同和期待?這不是一種家長(zhǎng)里短的普通家書(shū)，而是心靈相通的靈魂互動(dòng)。傅雷說(shuō)：“有這種詩(shī)人靈魂傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)?！边@種吸納了民族精髓的激情和大氣也是“赤子”的應(yīng)有內(nèi)涵，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者在寫(xiě)“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!”這幾句詩(shī)時(shí)，連用兩個(gè)感嘆號(hào)，表明作者在寫(xiě)這幾句詩(shī)時(shí)內(nèi)心是多么的激動(dòng)!是啊，整篇文章無(wú)處不洋溢著傅雷激情澎湃地言說(shuō)。這種涵括了對(duì)純結(jié)的堅(jiān)守和激情的闡揚(yáng)的赤子之心其實(shí)就是一種“詩(shī)性情懷”，在物質(zhì)文明遮蔽學(xué)生純真心靈的時(shí)候太須要這樣的“詩(shī)性情懷”來(lái)澄明他們的靈魂。然后我讓學(xué)生去尋求古今中外的“赤子”(貝多芬、蘇軾等)，其目的就是讓他們?nèi)ド疃润w驗(yàn)這種“詩(shī)性情懷”，從而建構(gòu)學(xué)生的“詩(shī)情人生”。有學(xué)生在學(xué)完這篇文章后這樣寫(xiě)到：“通過(guò)老師的引導(dǎo)，我真正明白了傅雷的良苦用心，今天的社會(huì)多么須要這樣純潔激情的心靈。”
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
（一）這節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
（二）在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮煞饧視?shū)雖然寫(xiě)作時(shí)期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩方面闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。
（三）新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的精神空間。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思維的膚淺理解。
（四）尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生共讀、同講、同議、同評(píng)、同寫(xiě)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)他們的真摯的愛(ài)。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)兩則》中獲得啟示，利用多種方式與孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。
（五）語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)長(zhǎng)期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要性。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法的能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)言老師的.責(zé)任。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
傅雷家書(shū)說(shuō)課稿應(yīng)該怎么樣寫(xiě)?各位老師，下面就是傅雷家書(shū)說(shuō)課稿，請(qǐng)看：
教學(xué)過(guò)程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書(shū)》)。
剛才大家聽(tīng)得都挺投入的，從歌曲中，你聽(tīng)出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語(yǔ)言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語(yǔ)：大家聽(tīng)得認(rèn)真，聽(tīng)得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書(shū)信無(wú)疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂(yōu)解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫(xiě)的多了，整理下來(lái)，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書(shū)的異同。
2?學(xué)習(xí)書(shū)信的寫(xiě)作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書(shū)，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過(guò)這兩封書(shū)信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書(shū)信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信。”的句式回答第一問(wèn)。
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書(shū)兒子消沉?xí)r敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書(shū)兒子成功時(shí)勝不驕。
品味賞析。
體驗(yàn)運(yùn)用。
傅雷的`家書(shū)，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決下面兩個(gè)問(wèn)題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
小結(jié)：大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂(lè)家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛(ài)，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
作業(yè)安排。
結(jié)束語(yǔ)：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說(shuō)很動(dòng)情，感染了許多聽(tīng)課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒(méi)有在課堂上展示。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集，由傅雷寫(xiě)給兒子的很多信構(gòu)成。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。貫穿本文兩則家書(shū)的主旋律是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，已成為朋友，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書(shū)中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
4、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
5、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
1、讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
兩課時(shí)。
（一）導(dǎo)入——略。
（二）整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”
2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別在什么情況下給兒子回信的？你從文中哪些地方得知？
第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的高峰。
(1)第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的?！笨梢钥闯觯@封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？可知。
(2)第二封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)?！薄拔覀円?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”可知。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
（三）研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：
1、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱(chēng)呼是什么?為什么要這么稱(chēng)呼?試試怎樣讀好？
（提示學(xué)生：寫(xiě)回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）。
[明確]。
稱(chēng)呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱(chēng)呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。學(xué)生試讀，教師點(diǎn)評(píng)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
[明確]。
首先是寬慰?jī)鹤?，不必為父母?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?BR> 其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。告訴兒子要控制好情緒，否者適得其反。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。告訴兒子要保持平靜的心態(tài)，冷靜、灑脫。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。
如：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?！?BR> （四）小結(jié)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂(lè)后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書(shū)中流露出的父愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。
（五）作業(yè)。
抄寫(xiě)課后詞語(yǔ)并造句。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1．整體感知兩封信的內(nèi)容，把握融會(huì)貫穿于兩封家書(shū)中的主旋律--教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
2.理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵，真切體會(huì)到作者對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤?BR> 3.領(lǐng)悟如何突破挫折和成功，以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去，以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
從李春波的《一封家書(shū)》導(dǎo)入，并復(fù)習(xí)書(shū)信格式。
1.剛才我們聽(tīng)的是李春波的《一封家書(shū)》，那你能說(shuō)說(shuō)書(shū)信的格式你聽(tīng)出了哪些？
稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、結(jié)尾還要寫(xiě)上署名和日期
2.李春波的《一封家書(shū)》流露出很強(qiáng)的游子思鄉(xiāng)思親之情，尤其能從游子的思親中感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書(shū)信無(wú)疑成了兩地相思情感的最好使者。著名翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂(yōu)解難，傳達(dá)自己的惦念之情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的兩封家書(shū)。（出示課題《傅雷家書(shū)兩則》）。
二、初讀課文，整體感知：
1.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并思考：
第一封信：1954.10.2消沉苦悶之時(shí)。
第二封信：1955.2.26欣喜成功之時(shí)。
2.從這兩封家書(shū)中，你認(rèn)為傅雷希望兒子能成為一個(gè)怎樣的人？
勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人。
三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨。
不錯(cuò)。正是希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人使這兩封不同時(shí)間、不同內(nèi)容的家書(shū)具有了相同的內(nèi)在精神，為這兩封家書(shū)譜寫(xiě)出了一個(gè)主旋律。
1.仔細(xì)閱讀兩封家書(shū)，結(jié)合家書(shū)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
2.學(xué)生細(xì)讀課文并思考。
3.討論：同學(xué)們，下面我們一起來(lái)交流，分享你的學(xué)習(xí)成果。
我們首先來(lái)看第一則：
（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（2）一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
（3）“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般地存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒？
第一則：（1）控制情緒，泰然處之；（2）正視錯(cuò)誤，理智分析。
不錯(cuò)。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功?！碑?dāng)你面對(duì)挫折，當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。這個(gè)我們能理解，但第二則寫(xiě)于兒子成功之時(shí)，傅雷為什么還要告訴兒子需要堅(jiān)強(qiáng)呢？“堅(jiān)強(qiáng)”又有什么新的內(nèi)涵呢？我們來(lái)看第二則。
（1）“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明……謙卑。”“堅(jiān)強(qiáng)”就是不能被鮮花、掌聲所迷惑，要永遠(yuǎn)保持謙卑，這比失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)、振作更困難。
的確，魯迅先生說(shuō)過(guò)：不滿(mǎn)足是向不的車(chē)輪?！皥?jiān)強(qiáng)”包括兩個(gè)方面，即“勝不驕，敗不餒”。我想我們的生活是豐富的，正如海面有時(shí)會(huì)掀起狂風(fēng)暴雨，但也有陽(yáng)光滿(mǎn)照的時(shí)刻。對(duì)于狂風(fēng)暴雨來(lái)襲，我們往往會(huì)謹(jǐn)慎有加，極度重視；而恰恰是陽(yáng)光滿(mǎn)照時(shí)，我們又容易放低警惕。所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎，時(shí)刻堅(jiān)強(qiáng)。這也正是傅雷的偉大之處。
（2）那么，作者認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么呢？
赤子之心。
（1）保持謙卑（2）懷有赤子之心（心靈純潔、愛(ài)國(guó)之心--從民族文化中汲取養(yǎng)分、勇于攀登藝術(shù)的至境）。
有了這樣一顆赤子之心，就會(huì)使自己變得強(qiáng)大，所以傅雷告訴兒子，你再也不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)了也不怕的了。著名學(xué)者周?chē)?guó)平也曾說(shuō)過(guò)：
孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)，不錯(cuò)，傅聰當(dāng)時(shí)在國(guó)外，身邊沒(méi)有親人陪伴，或許身邊沒(méi)有知音，但只要胸懷愛(ài)心，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)親人、愛(ài)世界、愛(ài)生活，那么他就能和普天下的赤子相接相契相抱。我國(guó)古代不就有高山流水之說(shuō)嗎？唐代詩(shī)人：王勃--海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。
讀一讀，找一找，從這兩封家書(shū)中“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
兩封家書(shū)因兒子的境遇不同，展現(xiàn)了不同的風(fēng)格。
第一封：如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰的鼓勵(lì)。
第二封：滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢的勉勵(lì)。
五、課堂總結(jié)，拓展延伸。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑話(huà)，說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 傅雷是一位偉大的父親。他既是兒子生活中、思想上的良師，又是兒子藝術(shù)上的導(dǎo)師、知音。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子成功，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他勇于追求藝術(shù)的至境，要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，并能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越”的藝術(shù)家。
感謝傅雷，因?yàn)樗募視?shū)已不僅僅是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富。希望同學(xué)們課后能認(rèn)真閱讀《傅雷家書(shū)》，從中學(xué)到做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
六、作業(yè)：
1.結(jié)合名著導(dǎo)讀，在課外閱讀《傅雷家書(shū)》。從中摘錄生動(dòng)優(yōu)美、感人至深的文字，并寫(xiě)出自己的理解感受（至少5句）。
2.“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”你苦悶時(shí)父母傾訴嗎？你成功時(shí)與父母分享嗎？請(qǐng)以《有話(huà)要對(duì)爸爸（媽媽?zhuān)┱f(shuō)》為題，寫(xiě)一篇文章（可以以書(shū)信的形式寫(xiě)）。
濮鳳林。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《傅雷家書(shū)兩則》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元展現(xiàn)名人“精神風(fēng)采”單元的一篇文章，由于是以書(shū)信的形式，展示父子之間的關(guān)系，體現(xiàn)了一種舐?tīng)僦椋?，極貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，表現(xiàn)出了極高的學(xué)習(xí)勁頭。
這兩則書(shū)信，我設(shè)計(jì)以?xún)烧n時(shí)進(jìn)行，在了解了作者名著知識(shí)，疏通了字詞，做了這些鋪墊工作之后，圍繞兩封書(shū)信，我一共設(shè)計(jì)了五個(gè)問(wèn)題，這五道思考題從整體到部分，最后又回歸于整體，最終，學(xué)生通過(guò)這兩課時(shí)的學(xué)習(xí)，獲得這樣一個(gè)共識(shí)：《傅雷家書(shū)》體現(xiàn)了父親不僅教育、引領(lǐng)孩子怎樣生活，如何做人，更教會(huì)了孩子如何攀援藝術(shù)的頂峰，而無(wú)論是為人，還是做事，得有一顆“赤子之心”極為可貴。
最后，在走近生活這一環(huán)節(jié)，我設(shè)置了這樣一個(gè)口頭表述題：我心目中現(xiàn)想的她（母女）關(guān)系應(yīng)是怎樣的？這一問(wèn)題的設(shè)置讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性的關(guān)注自己與家人的關(guān)系，最終的目的是讓學(xué)生明白和睦溫馨的家庭關(guān)系完全可以通過(guò)自己的爭(zhēng)取，努力營(yíng)造出。有的學(xué)生描繪構(gòu)想時(shí)，傷心落淚，情緒起伏波動(dòng)，我想，語(yǔ)文課堂學(xué)生應(yīng)有這樣一些感情的沖擊。
總之，教學(xué)無(wú)止境，我會(huì)一如既往努力探索。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
2、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自由、合作和探究。
四、教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容。
1、整體感知兩封信的情感。
2、研讀第一封信。
二、導(dǎo)入。
從游子思鄉(xiāng)的詩(shī)詞導(dǎo)入。
在以前，通訊工具并不象現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書(shū)信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂(yōu)解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫(xiě)得多了，經(jīng)過(guò)整理，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。
今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。
三、整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無(wú)累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候，有什么作用？
[明確]。
第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的'情形，以后還會(huì)有的。”可以看出，這封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍?！笨芍?，傅雷此時(shí)寫(xiě)這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。
第二封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”
作用：
第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
四、研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：
1、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱(chēng)呼是什么?為什么要這么稱(chēng)呼?
（提示學(xué)生：寫(xiě)回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）。
[明確]。
稱(chēng)呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱(chēng)呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
[明確]。
首先是寬慰?jī)鹤?，不必為父母?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?BR> 其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。
最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情――蒼涼而平靜，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、掌握書(shū)信格式。
2、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
3、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書(shū)》，了解傅聰所寫(xiě)信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書(shū)信。
2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1．第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?BR> 2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。他還用太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，慢慢養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：我們真是心都要跳出來(lái)了！
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！而這，正是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)堅(jiān)強(qiáng)含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，乃是保持一顆純潔的赤子之心。因?yàn)槌嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的復(fù)旦，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂(lè)問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向完美，讓完美的地平線(xiàn)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問(wèn)題研究。
1.對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊，即使孤獨(dú)也不怕（見(jiàn)第二封信），并且敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看（見(jiàn)第一封信）。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是勝不驕，敗不餒，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的心理相當(dāng)平衡，不至于受傷，高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。
但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
2.如何理解赤子之心與孤獨(dú)？
傅雷說(shuō)：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的`人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周?chē)?guó)平說(shuō)孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)，傅雷說(shuō)愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解朋友的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《傅雷家書(shū)》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。教學(xué)時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn)，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書(shū)》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
初三學(xué)生真正接觸的說(shuō)理性的文章還不是很多，沒(méi)有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體?？紤]到這一因素，在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上，以字詞的掌握入手，“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書(shū)信中的主線(xiàn)是什么？第二個(gè)問(wèn)題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書(shū)信中的含義分別該怎么理解？第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人？選取兩三個(gè)，說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書(shū)本知識(shí)，文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
在第九周周五上午第五節(jié)課，我第一次站在講臺(tái)上正式上了一節(jié)語(yǔ)文課——《傅雷家書(shū)兩則》。前八周一直處于聽(tīng)課階段，沒(méi)有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而大學(xué)的課堂上雖然給我們提供了設(shè)計(jì)教案、模擬課堂等鍛煉，但歸根到底，這些都只是理論學(xué)習(xí)階段，等正式站在講臺(tái)上，面對(duì)一群仰頭望著你的初三學(xué)子，一切都與預(yù)想情況不一樣了。聽(tīng)課老師和學(xué)生的共同反應(yīng)是悶、無(wú)趣，為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果？回想一下整節(jié)課堂，出現(xiàn)的問(wèn)題主要有：
一、教師過(guò)于緊張。
還沒(méi)上課前，我就意識(shí)到可能會(huì)出現(xiàn)這一問(wèn)題，但是課前一直注意鍛煉自己，早在正式上課的前一周，我就開(kāi)始備課，短短的兩則傅雷家書(shū)被我翻來(lái)覆去地分析，早已爛熟于心。但是一站上講臺(tái)，緊張感不由自主地涌上心頭，我半側(cè)著身子，目光只在班級(jí)右側(cè)的同學(xué)身上，整節(jié)課只有一次目光掃過(guò)左側(cè)同學(xué)。我心里清清楚楚地知道一節(jié)課程的標(biāo)準(zhǔn)，比如目光掃視全班、不時(shí)走到同學(xué)身邊、聲音洪亮并有明顯的起伏等，這些我明明都知道，可是卻做不好，無(wú)法壓抑內(nèi)心的緊張感。
二、教學(xué)內(nèi)容過(guò)多。
本來(lái)《傅雷家書(shū)兩則》的內(nèi)容需要兩個(gè)課時(shí)，但是學(xué)校只給了一個(gè)課時(shí)。備課時(shí)，面對(duì)內(nèi)容的取舍，我猶豫不決，似乎每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可能是考點(diǎn)，生怕漏講的知識(shí)點(diǎn)正好是同學(xué)們不明白的。在這樣的憂(yōu)慮下，雖然我盡量刪減教學(xué)內(nèi)容，但仍然保留了大部分。
三、對(duì)學(xué)生期待過(guò)高。
設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，一直假想學(xué)生可以流利地回答，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那些問(wèn)題毫無(wú)難度。但實(shí)際情況與預(yù)想大相徑庭，再加上教學(xué)內(nèi)容過(guò)多的問(wèn)題，兩大問(wèn)題相加，造成課堂毫無(wú)生氣，我就像在說(shuō)單口相聲一下，擺出問(wèn)題，提問(wèn)“有沒(méi)有同學(xué)能回答”，在一片靜默下，自己再給出答案。
除了這三點(diǎn)大問(wèn)題，整堂課的小問(wèn)題也不少，比如過(guò)于依賴(lài)ppt，本來(lái)按照我的.設(shè)想，ppt展示問(wèn)題和答案更直觀，但實(shí)際上也造成ppt內(nèi)容過(guò)多，讓學(xué)生感到疲勞。問(wèn)題過(guò)多，沒(méi)有細(xì)致地帶領(lǐng)學(xué)生分析等等。上完一節(jié)課，我有一種無(wú)力感，明明知道該怎么做，卻無(wú)法做好。所以真正在中學(xué)上完一節(jié)課，我對(duì)教學(xué)又有了新的感悟，對(duì)所學(xué)知識(shí)才有了初步的消化吸收。要消除緊張感并不是一朝一夕的事，為了達(dá)到更高的層次，我還要在支教的路上及時(shí)找出不足，并積極改善。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書(shū)中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
2課時(shí)
節(jié)選的這兩封傾注了濃烈的父子深情又飽含著人生哲理的家信，閱讀時(shí)，需要用心靈去感悟，一面理解傅雷對(duì)兒子的期望和忠告，一面感受傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)與領(lǐng)悟。對(duì)于文中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理耐人尋味的.議論，可以通過(guò)盡可能多地調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)加以分析、領(lǐng)會(huì)。另外，課外閱讀《傅雷家書(shū)》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》及《貝多芬傳》等名著，有助于加深對(duì)本文的理解。
1、傅雷簡(jiǎn)介
傅雷（1908－1966），中國(guó)著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)。主要譯著有《約翰·克利斯朵夫》《高老頭》《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書(shū)》《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國(guó)外聽(tīng)說(shuō)后就沒(méi)有回國(guó)。于是，父子之間只有通信，這就是家書(shū)——百萬(wàn)讀者喜愛(ài)的經(jīng)典家書(shū)。但是，家書(shū)只有傅雷寄到國(guó)外的信，卻不見(jiàn)兒子從國(guó)外寄回的信。
“文革”剛開(kāi)始，第一次受辱的夜里，他夫婦二人雙雙攜手有計(jì)劃有安排地離開(kāi)了這世界。在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書(shū)放在哪里之類(lèi)。
2、字詞
廓（）然無(wú)累諛（）詞涕泗（）橫流
重蹈（）覆轍（）扶掖（）舐（）犢之情
3、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
扶掖：攙扶；扶助。
枘鑿：比喻不協(xié)調(diào)，格格不入。
廓然無(wú)累：指心胸開(kāi)闊，沒(méi)有牽掛。
重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
1、閱讀課文節(jié)選的兩封信回答，兩封信中分別表明了傅雷希望兒子成為怎樣的人。
2、比較兩封信，思考它們之間是否存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。
3、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？
舐?tīng)偾樯畹母笎?ài)美
分析比喻修辭的使用，體會(huì)文章語(yǔ)言的精妙。
明確：此題重點(diǎn)不在于辨別比喻句，而在于充分理解運(yùn)用比喻在表達(dá)效果上的好處。如：作者在勸慰?jī)鹤訉?duì)情緒上的跌宕要泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷時(shí)，用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”進(jìn)行比喻，生動(dòng)形象地說(shuō)明了控制情緒的必要。又如，作者勸慰?jī)鹤右梆B(yǎng)成另一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)、引為借鑒時(shí)，把對(duì)待感情的創(chuàng)傷，比作“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握書(shū)信格式。
2.理解傅雷家書(shū)的內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程：
(一)整體把握。
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话病６?，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情――蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的.演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線(xiàn)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
(二)問(wèn)題研究。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的――打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
(三)關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡;進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心;然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
附：書(shū)信格式的要求。
信封。
左上方填寫(xiě)郵編及收信人地址;信封中間居中寫(xiě)收信人姓名，加上稱(chēng)呼。它可以是寫(xiě)信人對(duì)收信人的稱(chēng)呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱(chēng)呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫(xiě)信人對(duì)收信人的稱(chēng)呼。收信人后面沒(méi)有稱(chēng)呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱(chēng)呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。
2.問(wèn)候語(yǔ)：如寫(xiě)“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。
4.祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)。“敬禮”寫(xiě)在“此致”的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱(chēng)呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書(shū)信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書(shū)信為豎寫(xiě)，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱(chēng)呼，為了表示尊重，不論書(shū)寫(xiě)到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱(chēng)呼提到下一行的頂頭書(shū)寫(xiě)。它的基本做法，為現(xiàn)代書(shū)信所吸收。
5.具名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫(xiě)日期。
如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上“又附”，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解文章的主題。
2、體會(huì)堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)涵。
3、學(xué)會(huì)賞析名著。
一、導(dǎo)入：老師想采訪幾位同學(xué)，請(qǐng)實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：
1、當(dāng)你遭受困難時(shí)，你的父親是如何對(duì)待你的？
2、當(dāng)你獲得成功時(shí)，你的父親又是如何對(duì)待你的？
不管父親用何種方式對(duì)待子女的成功和失敗，都包含了他的愛(ài)，只是教育方式的不同。其實(shí)每一位成功人士的背后，都有一位父親的教導(dǎo)，今天，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)智者之言。
二、作者簡(jiǎn)介：
傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。
傅聰——早于六十年代已被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范。
此書(shū)是是傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為1954-1966年六月。是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。
二、整體感知。
1、這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的？
第一封：消沉苦悶之時(shí)。
第二封：欣喜成功之時(shí)。
2、作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么？
第一封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封：提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
父親是如何勸慰孩子的？
當(dāng)孩子獲得成功時(shí)，父親又希望孩子怎么做？
3、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？
希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、用“堅(jiān)強(qiáng)”一詞給兩信個(gè)各擬一標(biāo)題。
聽(tīng)《一封家書(shū)》。
四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。
如……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”——摘引自傅雷給兒子的一封信。
讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天，人生也沒(méi)有perfect的一天！”
五、布置作業(yè)。
1、閱讀課后名著導(dǎo)讀部分。
2、寫(xiě)一封信給自己的父母。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.誦讀欣賞課文，體會(huì)課文通過(guò)生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)表現(xiàn)出的“我”的情趣。
2.深入探究三叔語(yǔ)言的深刻含義，分析三叔的性格特點(diǎn)，理解塑造這一人物的意義。
3.能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
4.初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]。
1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文生動(dòng)的語(yǔ)言。
2.領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
[探究問(wèn)題]。
1.景物描寫(xiě)的作用。
2.三叔語(yǔ)言的深刻含義。
3.三叔這一人物形象的意義。
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。
1.整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過(guò)程。
2.誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿(mǎn)情趣的景物描寫(xiě)，體會(huì)景物描寫(xiě)的作用。
[作者簡(jiǎn)介]。
解讀程海：
程海最先是以寫(xiě)詩(shī)進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作，他的詩(shī)帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩，對(duì)于詩(shī)的形式也十分講究，節(jié)奏感很強(qiáng)?？梢钥闯鲎髡邔?duì)中國(guó)詩(shī)歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說(shuō)處處充滿(mǎn)著新意，新的感覺(jué)、新的形象、新的描寫(xiě)，讓你驚嘆不已。
程海的小說(shuō)不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過(guò)程，直接告訴人們一個(gè)什么道理，而是將自己的生活體驗(yàn)、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說(shuō)蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛(ài)，雖然沒(méi)有爆響，卻如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。
據(jù)程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí)，曾在乾縣祝家堡駐隊(duì)，路遇一位癌癥病人，與其聊天時(shí)注意到，這位垂危病人對(duì)樹(shù)葉的觀察如此之細(xì)，那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個(gè)下午，程海就一氣呵成地寫(xiě)出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]。
個(gè)人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]。
1—2：交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家，說(shuō)明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門(mén)前小山谷里的樹(shù)林是我的樂(lè)園。
4—34：我逃學(xué)到小樹(shù)林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹(shù)林里我再遇三叔，三叔對(duì)我說(shuō)了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。
55—59：寫(xiě)三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫(xiě)自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?
“我”，小時(shí)候，是一個(gè)貪玩、不愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛(ài)大自然的孩子。后來(lái)，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)植物學(xué)家。
三叔，是一個(gè)身患癌癥最終離開(kāi)人世的人。他有多個(gè)理想和志向，但由于沒(méi)有抓緊時(shí)間，不夠勤奮，見(jiàn)到困難就退縮，最終一事無(wú)成，只留下了對(duì)生命的悔恨。
3.思考：本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來(lái)的?
教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。
通過(guò)三叔臨終前對(duì)自己虛度一生，毫無(wú)成就的悔恨分析出來(lái)的。
景物描寫(xiě)：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來(lái)了。
“溢”是“充滿(mǎn)而流出來(lái)”的意思。在這里，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹(shù)林里花草樹(shù)木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，飽含了“我”對(duì)小樹(shù)林的喜愛(ài)之情。
(2)“我”在小樹(shù)林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。
花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌張張飛?！拔摇弊泛簳?shū)包跳、書(shū)本飛撒一路。自由自在，快樂(lè)無(wú)窮。
陽(yáng)光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩(shī)句：
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。
“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！薄~紹翁《游園不值》。
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。
“云破月來(lái)花弄影”——張先《天仙子》。
“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽(yáng)修《浣溪沙》。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！薄鸥Α洞阂辜?xì)雨》。
欣賞分析：
詞語(yǔ)生動(dòng)。
選用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意?！按猴L(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無(wú)限春意，盎然生機(jī)?！霸破圃聛?lái)花弄影”(張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國(guó)維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽(yáng)修《浣溪沙》)，就是一個(gè)平平常常的“出”，也有無(wú)窮的意趣：“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出，時(shí)而隱沒(méi)，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。
景物描寫(xiě)的作用：
探究：如果沒(méi)有這些景物描寫(xiě)，教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
1.交待了人物活動(dòng)的背景。
小樹(shù)林是“我”的樂(lè)園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。
2.渲染了一種濃烈的充滿(mǎn)活力的生命的氣息。
“我”充滿(mǎn)了活力，三叔感受生命充實(shí)，悟出生命的真諦。
3.刻畫(huà)人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學(xué)家，三叔對(duì)生命的留戀，我們對(duì)生活的熱愛(ài)，都是借助于景物描寫(xiě)完成的。
第一課時(shí)主要收獲：
學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫(xiě)，對(duì)童趣的形象描寫(xiě)。
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1.探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。
2.感悟：抓緊時(shí)間，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。熱愛(ài)生命，讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。
初遇三叔。
1.速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀，是對(duì)生命的熱愛(ài)、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴，生命的重要。
2.作者是從對(duì)三叔的哪些描寫(xiě)當(dāng)中體會(huì)到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體眼睛像開(kāi)得大大的窗戶(hù)。
側(cè)面寫(xiě)消瘦，又說(shuō)明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶(hù)是眼睛。
(2)動(dòng)作：仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望觀察得極為仔細(xì)了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛(ài)，對(duì)年輕的生命的喜愛(ài)，對(duì)“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈。”三叔仔細(xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮，把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我，他知道我也是一個(gè)熱愛(ài)自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語(yǔ)言：對(duì)植物的仔細(xì)觀察，體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀，生活的充實(shí)，隱含對(duì)我的期望。
3.在和三叔的交往中，“我”的反應(yīng)是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì)，在這驚訝中，已有了對(duì)三叔的敬意。
“呆呆”：既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝，也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經(jīng)常在樹(shù)林里玩，對(duì)這些秘密卻不知道，三叔這時(shí)也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對(duì)“樂(lè)園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿(mǎn)足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹(shù)林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔。
1.讀35—47，思考以下問(wèn)題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說(shuō)明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
(3)聽(tīng)三叔的述說(shuō)，“我”的心理有怎樣的變化?說(shuō)明了什么?
(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2.讀48—59段，辨別“太陽(yáng)”的含義，體會(huì)三叔的感情。
3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對(duì)“我”的期望。
象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。
象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn)，奮發(fā)努力吧!
總結(jié)課文：
本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過(guò)這個(gè)故事，告誡我們要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
“深度體驗(yàn)”式語(yǔ)文就是要將學(xué)生“詩(shī)性情懷”的激活與建構(gòu)作為自己的最高理想和價(jià)值旨?xì)w。因?yàn)槿耸且粋€(gè)詩(shī)性的存在。人類(lèi)如果還能繼續(xù)存在下去，“詩(shī)”就永遠(yuǎn)不會(huì)從人們的心底消失。其實(shí)，我們每個(gè)人都具有詩(shī)性的靈魂，只是在工具主義與實(shí)用主義張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)文化語(yǔ)境里，人的詩(shī)性情懷被暫時(shí)遮蔽了。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們就是要高揚(yáng)詩(shī)性的大旗，激活學(xué)生的詩(shī)性情懷。
那么，激活和建構(gòu)學(xué)生的詩(shī)性情懷是不是只有靠詩(shī)呢?不，朱光潛說(shuō)，一切文學(xué)都具有詩(shī)的特質(zhì)。我要說(shuō)：“語(yǔ)文的本質(zhì)就是詩(shī)性的，它是超越現(xiàn)實(shí)功利的精神性存在?！彼?，語(yǔ)文老師理應(yīng)利用一切語(yǔ)文資源義無(wú)反顧地致力于學(xué)生詩(shī)性情懷的激活與建構(gòu)，讓我們的語(yǔ)文課氤氳著詩(shī)性的光輝。
在教學(xué)人教版九年級(jí)上冊(cè)第7課《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，我先作了一個(gè)調(diào)查，結(jié)果班級(jí)95﹪的學(xué)生都不喜歡這篇文章。他們認(rèn)為，家書(shū)應(yīng)該是那種溫情脈脈地噓寒問(wèn)暖而不是像傅雷這種板著面孔講一些大道理。我以為，學(xué)生之所以會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)，其主要原因在于他們“詩(shī)性情懷”的丟失。
教學(xué)中我重點(diǎn)圍繞“傅雷希望兒子成為一個(gè)赤子”這一話(huà)題致力于學(xué)生“詩(shī)性情懷”的激活與建構(gòu)。我先鼓勵(lì)學(xué)生從文中去尋求直接或間接寫(xiě)“赤子”的語(yǔ)句，品味“赤子”內(nèi)涵，學(xué)生在文中發(fā)現(xiàn)赤子首先是“心靈的純結(jié)”，“不是純結(jié)到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”(引號(hào)中為《傅雷家書(shū)兩則》語(yǔ))兩個(gè)反問(wèn)，語(yǔ)意堅(jiān)決，可見(jiàn)傅雷對(duì)“心靈純結(jié)”的赤子有著怎樣的認(rèn)同和期待?這不是一種家長(zhǎng)里短的普通家書(shū)，而是心靈相通的靈魂互動(dòng)。傅雷說(shuō)：“有這種詩(shī)人靈魂傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)?！边@種吸納了民族精髓的激情和大氣也是“赤子”的應(yīng)有內(nèi)涵，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者在寫(xiě)“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!”這幾句詩(shī)時(shí)，連用兩個(gè)感嘆號(hào)，表明作者在寫(xiě)這幾句詩(shī)時(shí)內(nèi)心是多么的激動(dòng)!是啊，整篇文章無(wú)處不洋溢著傅雷激情澎湃地言說(shuō)。這種涵括了對(duì)純結(jié)的堅(jiān)守和激情的闡揚(yáng)的赤子之心其實(shí)就是一種“詩(shī)性情懷”，在物質(zhì)文明遮蔽學(xué)生純真心靈的時(shí)候太須要這樣的“詩(shī)性情懷”來(lái)澄明他們的靈魂。然后我讓學(xué)生去尋求古今中外的“赤子”(貝多芬、蘇軾等)，其目的就是讓他們?nèi)ド疃润w驗(yàn)這種“詩(shī)性情懷”，從而建構(gòu)學(xué)生的“詩(shī)情人生”。有學(xué)生在學(xué)完這篇文章后這樣寫(xiě)到：“通過(guò)老師的引導(dǎo)，我真正明白了傅雷的良苦用心，今天的社會(huì)多么須要這樣純潔激情的心靈。”
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
（一）這節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
（二）在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮煞饧視?shū)雖然寫(xiě)作時(shí)期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩方面闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。
（三）新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的精神空間。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思維的膚淺理解。
（四）尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生共讀、同講、同議、同評(píng)、同寫(xiě)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)他們的真摯的愛(ài)。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)兩則》中獲得啟示，利用多種方式與孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。
（五）語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)長(zhǎng)期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要性。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法的能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)言老師的.責(zé)任。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
傅雷家書(shū)說(shuō)課稿應(yīng)該怎么樣寫(xiě)?各位老師，下面就是傅雷家書(shū)說(shuō)課稿，請(qǐng)看：
教學(xué)過(guò)程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書(shū)》)。
剛才大家聽(tīng)得都挺投入的，從歌曲中，你聽(tīng)出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語(yǔ)言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語(yǔ)：大家聽(tīng)得認(rèn)真，聽(tīng)得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書(shū)信無(wú)疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂(yōu)解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫(xiě)的多了，整理下來(lái)，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書(shū)的異同。
2?學(xué)習(xí)書(shū)信的寫(xiě)作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書(shū)，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過(guò)這兩封書(shū)信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書(shū)信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信。”的句式回答第一問(wèn)。
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書(shū)兒子消沉?xí)r敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書(shū)兒子成功時(shí)勝不驕。
品味賞析。
體驗(yàn)運(yùn)用。
傅雷的`家書(shū)，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決下面兩個(gè)問(wèn)題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
小結(jié)：大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂(lè)家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛(ài)，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
作業(yè)安排。
結(jié)束語(yǔ)：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說(shuō)很動(dòng)情，感染了許多聽(tīng)課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒(méi)有在課堂上展示。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集，由傅雷寫(xiě)給兒子的很多信構(gòu)成。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。貫穿本文兩則家書(shū)的主旋律是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，已成為朋友，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書(shū)中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
4、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
5、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
1、讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
兩課時(shí)。
（一）導(dǎo)入——略。
（二）整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”
2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別在什么情況下給兒子回信的？你從文中哪些地方得知？
第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的高峰。
(1)第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的?！笨梢钥闯觯@封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？可知。
(2)第二封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)?！薄拔覀円?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”可知。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
（三）研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：
1、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱(chēng)呼是什么?為什么要這么稱(chēng)呼?試試怎樣讀好？
（提示學(xué)生：寫(xiě)回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）。
[明確]。
稱(chēng)呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱(chēng)呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。學(xué)生試讀，教師點(diǎn)評(píng)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
[明確]。
首先是寬慰?jī)鹤?，不必為父母?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?BR> 其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。告訴兒子要控制好情緒，否者適得其反。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。告訴兒子要保持平靜的心態(tài)，冷靜、灑脫。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。
如：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?！?BR> （四）小結(jié)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂(lè)后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書(shū)中流露出的父愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。
（五）作業(yè)。
抄寫(xiě)課后詞語(yǔ)并造句。