了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足有助于總結(jié)自身表現(xiàn)。總結(jié)是一個(gè)復(fù)盤(pán)自己的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)自己。如果您對(duì)總結(jié)的寫(xiě)作方法還不太了解，可以參考以下幾篇典型案例。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇一
曹操是三國(guó)的主角之一。多少年來(lái)，人們一直忘不了他的細(xì)眼白臉的奸詐形象，包括羅貫中、司馬光在內(nèi)的古代夫子們，總是戴著封建正統(tǒng)觀念的有色眼鏡來(lái)審視這個(gè)人，以至被罵得體無(wú)完膚，遺臭了1700多年。但在當(dāng)代歷史學(xué)家眼中，曹操則沒(méi)有那么壞，是一位功大于過(guò)的歷史人物。我們想，功大也好，過(guò)大也好，至少大家都承認(rèn)曹操是一位能人，是一位智慧和膽略非同時(shí)代人可及的大腕。
曹操之所以能開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一北方的基業(yè)，首先得益于他超人的戰(zhàn)略洞察力和縱橫捭闔的政治手段。在《三國(guó)》中，曹操的謀略可以說(shuō)無(wú)人可敵，至少不比諸葛亮差。在軍閥混戰(zhàn)中，他為了保護(hù)自己，對(duì)付敵人，常常采用挑撥離間、借刀殺人、隔岸觀火的手段，他以計(jì)挑起了袁術(shù)與劉備的矛盾，使兩方殺得難解難分，自己卻冷眼旁觀，坐待敵人削弱。他看到呂布與劉備過(guò)分親密，便設(shè)法離間他們的關(guān)系。尤其是迎天子駕幸許都，透露他極為遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目光，漢獻(xiàn)帝自被董卓劫到長(zhǎng)安后，司徒王允和呂布合謀殺死董卓，漢獻(xiàn)帝又落到李催、郭汜的手里，后來(lái)?xiàng)罘?、董承又將漢獻(xiàn)挾持到洛陽(yáng)，這些人把漢獻(xiàn)帝搶來(lái)奪去，無(wú)非是以為奇貨可居，漢獻(xiàn)帝返回洛陽(yáng)后，曹操敏銳地意識(shí)到，如果搶先把漢獻(xiàn)帝搶到手，就可以用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令，在政治上取得有利地位。公元196年，曹操領(lǐng)兵入洛陽(yáng)，親自朝見(jiàn)漢獻(xiàn)帝，他為了’便于控制皇帝，借口洛陽(yáng)破壞嚴(yán)重，皇帝無(wú)法居住，就強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝遷都許昌，曹操用皇帝的名義發(fā)布自已為大將軍，封武平侯，封袁紹為太尉，袁紹以太尉位在大將軍以下，拒不接受任命，曹操看到自己的實(shí)力不如袁紹，干脆就將大將軍一職讓給了袁紹。曹操在用兵打仗上也頗有一套。濮陽(yáng)城大戰(zhàn)呂布時(shí)，陳宮以田氏詐為內(nèi)應(yīng)，誘曹操進(jìn)濮陽(yáng)城，遭到重重圍困，幸虧被典韋救了出去，曹操將計(jì)就計(jì)，詐言自己被火燒死，一邊設(shè)伏要道誘呂布來(lái)攻，呂布信以為真，果然傾眾來(lái)攻，遇伏犬?dāng)?。公?00年袁、曹官渡大戰(zhàn)時(shí)，袁紹手下的顏良先被斬殺，接著又派文丑自延津渡河南攻。曹操面對(duì)敵軍，下令以后軍為前軍，以前軍為后軍，糧草先行，軍兵在后，豐厚的糧食輜重成了袁軍的誘餌，待文丑軍迫近時(shí)，操令部下解衣卸甲，盡放其馬，文丑軍一哄而上，前來(lái)?yè)寠Z，隊(duì)形頓時(shí)混亂，曹操乘機(jī)下令掩擊，文丑軍大敗。象這種富有想象力、創(chuàng)造力的奇謀，在曹操那里還可以找出很多。
善于玩弄權(quán)術(shù)，是曹操的另一重要特點(diǎn)，他的“奸雄”綽號(hào)即由此而來(lái)。例如對(duì)于狂士禰衡，曹操恨入骨髓，早就想殺之而后快，但他又怕自己親手殺死禰衡，后世會(huì)遭罵名，故借劉表之手置之死地。關(guān)云長(zhǎng)投降了曹操之后，曹操深知云長(zhǎng)不會(huì)在此處久留，故當(dāng)云長(zhǎng)一行20余人自許都出走之后，曹操并不追趕，程昱曾勸他說(shuō)：“您這樣厚待關(guān)某，他卻不辭而別，讀書(shū)筆記。其罪莫大，如果讓他歸附袁紹，必后患無(wú)窮，不如追而殺之，以絕后患?！辈懿偌傩市实卣f(shuō)：“我以前已經(jīng)對(duì)他許過(guò)愿，今天不能失信，他要走就讓他走吧?！辈⑶疫€派張遼贈(zèng)送路費(fèi)、征袍，以作紀(jì)念。曹操客客氣氣，給人以忠厚的.印象，實(shí)際上他早就布置了五道插翅難越的關(guān)卡，擋住關(guān)云長(zhǎng)的去路，只是他過(guò)低地估計(jì)了關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將的能耐，才讓關(guān)羽僥幸逃走。后來(lái)曹操看到云長(zhǎng)已逃離虎口，不可追及，趕緊又派人補(bǔ)送通行證，以示“關(guān)懷”，暗中捅刀子，明里卻要做好人，奸雄嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)，奸也是一種智慧，曹操的奸也有可愛(ài)的地方，他從他的奸中撈了大量的好處。
殘忍也是曹操的本性之一。他曾有一句名言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！彼男闹?、手之辣，決不次于三國(guó)的任何人。一個(gè)最有代表性的例子是他自洛陽(yáng)逃出后，殘忍地殺死了好友呂伯奢一家。他與陳宮夜宿呂家時(shí)，聞?dòng)心サ吨?，又有“縛而殺之”之語(yǔ)，他把人家要?dú)⒇i待客誤認(rèn)為是要對(duì)自己下毒手，起來(lái)殺死呂伯奢家屬，不久方知為誤會(huì)，途中遇呂伯奢，本應(yīng)解釋誤會(huì)，或遠(yuǎn)躲他處，不意竟殘忍將呂殺死，陳宮罵他“知而故殺，大不義也”。另有一次是曹父被陶謙部下誤殺，曹操興兵報(bào)仇，竟對(duì)無(wú)辜的百姓大加殺戮。他對(duì)前去復(fù)仇的部下下令說(shuō)，只要攻下陶謙的城池，城中百姓一律殺光。他的部隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?，沿途遭到空前的浩劫?BR> 三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”
但能者居上，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用后來(lái),曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇自古英雄，有膽略還需有情義。
曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后來(lái)曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無(wú)人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何？那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇三
不是英雄，不讀三國(guó)，若是英雄，怎么能不懂寂寞……一首林俊杰的《曹操》mv可以把許多人帶入到三國(guó)時(shí)代。
今天的推薦書(shū)就是《三國(guó)演義》，它是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，雖不是史書(shū)，但飽含的智慧，不比史書(shū)少。它的知名度，就不多提了，作為四大名著之一，早已家喻戶曉。它的宏大內(nèi)容，三言兩語(yǔ)，很難講清。
這本書(shū)里面介紹了諸多英雄，可英雄，你真的讀懂了嗎？
比如曹操到底是奸雄還是梟雄？人們?cè)谠u(píng)價(jià)曹操的時(shí)候最喜歡用的詞就是奸詐，我覺(jué)得這個(gè)詞其實(shí)不能算一個(gè)貶義詞，只能說(shuō)是曹操做事的風(fēng)格罷了。身處一個(gè)亂世，有才略又有雄心的人做到這樣一個(gè)地步我覺(jué)得是一件很正常的事情，像劉備，孫策，孫權(quán)，都是如此。
《三國(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書(shū)而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。它藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。所以大家在品味這本書(shū)的時(shí)候，很容易把自己帶入真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的腦海畫(huà)面。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇四
我讀一年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始看《三國(guó)演義》的譯本了，那是譯本注音的繪本讀物。里面的人物個(gè)個(gè)都很鮮明，故事情節(jié)是那么的吸引人，充滿了計(jì)謀和策略?！疤覉@三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等經(jīng)典故事真是百看不厭，我感嘆諸葛亮的忠誠(chéng)和聰明才智，崇拜關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”的勇猛，也喜歡讓人們褒貶不一的曹操。
其中我最喜歡“桃園三結(jié)義”這個(gè)故事了。這個(gè)故事中我最喜歡劉備、張飛和關(guān)羽。劉備雖然是漢朝中靖王劉勝的后代，但是他從不仗勢(shì)欺人。張飛雖以殺豬買(mǎi)酒為業(yè)，卻心懷一顆報(bào)國(guó)之心。再說(shuō)關(guān)羽他是一個(gè)對(duì)朋友有情有義的人，這就是我喜歡他們的原因。
他們結(jié)義三兄弟是為了心中同一個(gè)夢(mèng)想——平定大亂，消滅黃巾軍，打敗曹操，讓百姓過(guò)上幸福安穩(wěn)的日子，而走在一起的。因?yàn)橥粋€(gè)夢(mèng)想，同樣的雄心壯志，他們彼此結(jié)識(shí)，彼此欣賞，從而結(jié)義為生死兄弟，福禍共享。
看完這個(gè)故事，我的心被深深地觸動(dòng)了。我暗想：等我長(zhǎng)大了，也要像劉備、張飛和關(guān)羽他們一樣，報(bào)效國(guó)家，為我的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
告訴大家一個(gè)小秘密，《三國(guó)演義》這本書(shū)幫了我不少忙呢！暑假里的一天，媽媽加班還沒(méi)回來(lái)，爸爸突然接到電話要出去接人，家里只剩下我一個(gè)了，原來(lái)以為沒(méi)什么好怕的，可是爸爸走后，家里靜悄悄的，我越來(lái)越害怕，腦海里閃現(xiàn)出各種畫(huà)面，如果壞人來(lái)了怎么辦呢？看著旁邊的《三國(guó)演義》，我計(jì)上心來(lái)——“空城計(jì)”！于是，我把家里的燈全打開(kāi)了，接著覺(jué)得不安全，又把電視機(jī)開(kāi)起來(lái)，把音量調(diào)高，造成家里有很多人的感覺(jué)，這樣即使有壞人來(lái)了也不敢進(jìn)來(lái)。爸爸回來(lái)后還表?yè)P(yáng)我聰明呢！
看起來(lái)閱讀的好處真不少，我一定要堅(jiān)持閱讀！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇五
先說(shuō)“溫酒伐華雄”。其他人都被華雄砍了。關(guān)羽在哪里？哪里來(lái)的絕世武功？帳中人聞帳外鼓聲，見(jiàn)華雄人頭。關(guān)羽真的是天上掉下來(lái)的，厲害到超音速。
先說(shuō)“赤壁之戰(zhàn)”。這場(chǎng)戰(zhàn)斗的關(guān)鍵是孔明借東風(fēng)。冬天，我看見(jiàn)孔明留著長(zhǎng)發(fā)，念著咒語(yǔ)，在七星平臺(tái)上站了一會(huì)兒，然后東南風(fēng)就停了。古代迷信不能這樣對(duì)待諸葛亮和神話，讓人想起《西游記》中的妖怪道士，真的破壞了孔明在人民心中的英雄形象。
其次是“空城計(jì)劃”。第一次世界大戰(zhàn)被打敗了。深刻展現(xiàn)了孔明在敵人心目中無(wú)與倫比的威武形象。
忽飛馬來(lái)報(bào)：司馬懿引十五萬(wàn)大軍，蜂擁而入。這時(shí)，孔明周?chē)鷽](méi)有將軍，只有一群公務(wù)員，他嚇得魂不附體。這時(shí)，孔明不慌不忙地下達(dá)了命令：大門(mén)敞開(kāi)著，禁止喧嘩和出入。我在那里焚香，笑著彈鋼琴。想必琴聲一定悠揚(yáng)，司馬懿被騙退兵了。這個(gè)司馬家人才濟(jì)濟(jì)。司馬懿怎么會(huì)不懂兵法？你為什么不先去鎮(zhèn)上抓小偷？你可以清楚地看到孔明在彈鋼琴?？隙ú贿h(yuǎn)。用弓箭射死他后不久，軍隊(duì)士氣大亂。即使這是意料之外的，你的十五萬(wàn)大軍也與此無(wú)關(guān)。被困在城市周?chē)鷰讉€(gè)月，沒(méi)有糧草供應(yīng)，沒(méi)有城市人。另外，在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你掃什么門(mén)？在我看來(lái)，這部孔明劇太假了。如果不是為了讓他在讀者心目中成為更好的形象，司馬懿是愚蠢的。
許多歷史事件和歷史人物有三個(gè)特點(diǎn)。第一，“歷史形象”是歷史學(xué)家提倡的。第二，“文學(xué)形象是作家所崇尚的。第三，“明朝形象”是普通人的想法。每個(gè)人都有自己的這段歷史。于是過(guò)了幾千年，越來(lái)越邪乎了。
文學(xué)作品的感染力超過(guò)歷史作品。所以《三國(guó)演義》并不是真正的三國(guó)，只是人們愛(ài)看，永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇六
東漢末年，宦官當(dāng)政，天下混亂，群雄四起。一位曠世梟雄劉備劉玄德，以仁治國(guó)，得到天下人的愛(ài)戴，我也從中明白了許多。
我認(rèn)為：劉備之所以得到三分天下，是因?yàn)樗鹬乩铣?，喜?ài)幼將，因此有無(wú)數(shù)賢臣前來(lái)投奔。因而全國(guó)上下老幼非常尊崇劉備。假如我們?cè)谏钪心軌蜃鹄蠍?ài)幼，也將會(huì)有許多陽(yáng)光向上的好朋友，使你也變得陽(yáng)光有活力——愛(ài)人者人恒愛(ài)之。
東吳的孫權(quán)是個(gè)招賢納才的有志之人，他從小就很有志向，給了很多流離失所的賢才以容身之所。我們要像孫權(quán)一樣善于招納人才，遇到優(yōu)秀的人要多與他交往，自己也會(huì)從優(yōu)秀的人身上受益良多。
雖說(shuō)曹操極其貪婪，但我覺(jué)得曹操身上也有我們應(yīng)該擁有卻沒(méi)有的品質(zhì)。他善于管理，而且獎(jiǎng)罰分明，獎(jiǎng)得讓人心滿意足，罰得讓人心服口服。這些是我們現(xiàn)在的人很難做到的，這是領(lǐng)導(dǎo)指揮能力的完美體現(xiàn)，如若不然長(zhǎng)大后也就只能庸碌無(wú)為。
《三國(guó)演義》我國(guó)古典四大名著之一，是其中最有收藏價(jià)值的一本書(shū)，這本書(shū)通俗易懂，能指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?BR> 三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇七
今天我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我印象深刻，我很喜歡這本書(shū)。
我最喜歡的人是：諸葛亮，因?yàn)樗现撂煳?，下知地理，所以我非常喜歡他。
文章中講到劉備和諸葛亮等回到新野后，立即封諸葛亮當(dāng)軍師，兩人一起吃飯，一起睡覺(jué)經(jīng)常徹夜不眠地討論國(guó)家大事，諸葛亮對(duì)形勢(shì)的精辟分析使劉備十分佩服。
諸葛亮又叫劉備、趙云領(lǐng)兵在博望山下迎擊曹軍，一開(kāi)始只許敗，不許勝，等關(guān)羽、張飛燒掉曹軍糧草才前后夾攻。諸葛亮又叫關(guān)羽取預(yù)備引火之物，等曹軍進(jìn)入山后，立即放火。
只聽(tīng)四周喊聲震天，一排排火箭射了下來(lái)，不一會(huì)，四周變成了一片火海，這時(shí)，劉備和趙云率領(lǐng)兵馬殺了過(guò)來(lái)。
我從中感受到劉備很器重諸葛亮。諸葛亮很聰明，足智多謀，有很棒的見(jiàn)解，安排十分妥當(dāng)，很厲害！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇八
每當(dāng)耳畔響起那首詩(shī)——“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵上江渚，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”《三國(guó)演義》的片片刻刻都會(huì)浮現(xiàn)在我的腦海之中。
三國(guó)演義給我最多的還是告訴了我一些人生道理。諸葛亮足智多謀，因被劉備三顧茅廬感動(dòng)，幫助劉備完成大業(yè)?；馃啾?，草船借箭等計(jì)策都出自諸葛亮之口。諸葛亮三氣周瑜，將周瑜活活氣死。可諸葛亮也不是神仙，一定有算錯(cuò)的時(shí)候：他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致失去的街亭，柳列城這兩個(gè)軍事重地。諸葛亮都會(huì)出錯(cuò)，更何況是我們，所以我們不能因?yàn)橐淮慰荚嚳荚伊硕鴼怵H，也不能為了取得一些成績(jī)而高傲自滿。
再想想曾經(jīng)的我：那日晴空萬(wàn)里，萬(wàn)里無(wú)云，天氣如同我的心情一樣——萬(wàn)分高興。因?yàn)槲铱茖W(xué)考了全班第一——97分。下課后，我拿起試卷，離開(kāi)位子，向同學(xué)們炫耀成績(jī)。我笑瞇瞇的看著一位男同學(xué)，輕蔑地問(wèn)道：“你考幾分呀?我考了97分呀，全班第一呢!”結(jié)果，第2單元的科學(xué)考試我考了85分，使我萬(wàn)分難過(guò)。
以前的我是那么高傲自滿，取得了一些小成績(jī)就到處?kù)乓?。直到我看了這本書(shū)——三國(guó)演義，我才變得謙虛，變得低調(diào)。如果我沒(méi)看這本書(shū)，如我沒(méi)有從諸葛亮的人生中悟出道理，我可能會(huì)變成一個(gè)高傲自滿的壞學(xué)生。
總之，一句話——《三國(guó)演義》讓我受益一生。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇九
賈不賈，白玉為堂金做馬；傻不傻，唐僧騎著大白馬；打不打，五虎關(guān)張趙黃馬；耍不耍，好漢枉做朝廷馬。在這首打油詩(shī)里，我最喜歡“五虎關(guān)張趙黃馬”這句。在三國(guó)演義里，五虎上將分別是關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，他們都是三國(guó)名將中的精英。在這里我用自己淺薄的知識(shí)給大家逐一介紹：
你看，在戰(zhàn)場(chǎng)上有一位身長(zhǎng)九尺，鬃長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，手提青龍偃月刀，坐下赤兔馬的先生，這可是有勇有謀的關(guān)大爺。他三合滅顏良、一刀斬文丑，動(dòng)作瀟灑敏捷，令曹大爺口瞪口呆、瞠目結(jié)舌、呆若木雞。他還曾經(jīng)溫酒斬華雄，在四方起義誅殺董卓時(shí)，由于董卓部下的華雄太過(guò)勇猛，力斬聯(lián)軍兩員大將，大家都望而生畏，束手無(wú)策，關(guān)羽卻挺身而出，曹操敬他熱酒一杯，他輕輕將酒杯放于桌上，綽刀上馬，沖出帳外與華雄交戰(zhàn)，我們關(guān)大爺?shù)挠旅土盥?lián)軍士氣大振，喊殺聲震天，一瞬間，關(guān)大爺斬華雄于馬下。當(dāng)他提華雄首級(jí)扔在營(yíng)前，進(jìn)帳端起酒杯時(shí)酒還是熱的。我們的關(guān)老爺真是一大勇將。
他還曾經(jīng)設(shè)計(jì)攻拔襄陽(yáng)、水淹七軍，把東吳的軍隊(duì)打得七零八落、潰不成軍，鬧得東吳是人心慌慌，草木皆兵。關(guān)大爺可算是三國(guó)一大豪杰。
勇猛的張飛身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，使一條丈八大蛇矛，在百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如囊中取物。張飛在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，無(wú)所畏懼，如入無(wú)人之境，想當(dāng)年在長(zhǎng)板橋一聲大喝，嚇走曹操百萬(wàn)大軍。打仗對(duì)他來(lái)說(shuō)真是“張飛吃豆牙，小菜一碟”。
這張飛雖是一個(gè)文盲，卻粗中有細(xì)，頗會(huì)用一些小計(jì)謀。比如打西川時(shí)招降了老將嚴(yán)顏就是一個(gè)例子，當(dāng)時(shí)嚴(yán)顏城防堅(jiān)固，久打不下，張飛眉頭一皺生出一計(jì)，他在自己的軍隊(duì)中揚(yáng)言要夜間突襲嚴(yán)顏的軍營(yíng)，然后他假裝醉酒鞭打兩個(gè)士兵，逼迫士兵投降嚴(yán)顏，嚴(yán)顏聞?dòng)嵶龊脺?zhǔn)備，晚上果然有士兵突襲，他迅速把那些士兵包圍，卻發(fā)現(xiàn)只有三十名騎兵，突然外圍喊殺聲振天，張飛大部隊(duì)將他們包圍。嚴(yán)顏全軍覆沒(méi)，自己也被張飛活捉。
張飛的優(yōu)點(diǎn)不少，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，太愛(ài)喝酒，每每醉酒就打士兵，這也是他被殺害的原因。
回首長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)，一個(gè)銀凱小將，手拿亮銀槍，坐下銀鬃馬，指東打西，好比孫悟空大鬧天宮，救得后主劉禪，有詩(shī)曰：血染透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。他長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)，斬殺曹阿瞞50余名大將，砍倒大旗兩面，奪槊三條，真乃三國(guó)第一勇將耳，他就是趙云。
老將黃忠是老當(dāng)益壯的代表，常拿廉頗自比，他使一桿大刀，拉得開(kāi)二石之弓（32斤的弓），曾與嚴(yán)顏夜攻曹營(yíng)，來(lái)往沖突，如入無(wú)人之境。
馬超，字孟起，面如冠玉，目如流星，虎體猿臂，因衣著講究，舉止非凡，人稱“錦馬超”，他為蜀漢邊關(guān)安寧立下了汗馬功勞。
五虎上將，個(gè)個(gè)都是豪杰，他們自會(huì)在歷史長(zhǎng)河中光彩照人，令后人敬仰。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典名著之一，講述的是公元184年至公元280年96年間魏、蜀、吳三國(guó)間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，最終三足鼎立的格局又歸于統(tǒng)一。
《三國(guó)演義》的故事流傳廣泛，可把這本書(shū)讀懂讀透卻并不容易。書(shū)中的故事歷史跨度長(zhǎng)，人物眾多，情節(jié)曲折復(fù)雜。我每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。
首先，三個(gè)國(guó)家的皇帝性格各異，魏王曹操老謀深算，蜀帝劉備寬厚仁愛(ài)，吳王孫權(quán)有時(shí)和劉備聯(lián)盟，有時(shí)又和曹操結(jié)交。他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是統(tǒng)一天下。
為此，他們到處籠絡(luò)人心，招賢納士。尤其是劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山，充分說(shuō)明他求賢若渴。
武將們爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，文官們也斗智斗勇，魯肅、周瑜、諸葛亮妙計(jì)不斷，異常是諸葛亮，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，草船借箭、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、七擒孟獲……簡(jiǎn)直就是神機(jī)妙算。
《三國(guó)演義》給了人們很多啟示，就像一筆寶貴的財(cái)富，每當(dāng)我捧起這本書(shū)，就仿佛置身于那動(dòng)蕩不安的年代，書(shū)中的故事深深吸引著我，令我愛(ài)不釋手。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十一
《三國(guó)演義》，是我國(guó)的四大名著之一。我早有耳聞，但不曾目睹。今年暑假，我終于有幸得到了這本書(shū)，真是如獲至寶！
首先，我對(duì)這本書(shū)的作者——羅貫中，有了一些了解。他是山西太原人，元末明初的小說(shuō)家，中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。想到我們這里曾出現(xiàn)過(guò)這么一位了不起的前輩，我真是自豪！
草船借箭是《三國(guó)演義》中的一個(gè)經(jīng)典篇章。周瑜心胸狹窄，妒忌諸葛亮的智慧，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。
前有古人，后有來(lái)者。讓我們學(xué)習(xí)經(jīng)典名著里英雄人物的大智大勇。從現(xiàn)在起，刻苦學(xué)習(xí)，為將來(lái)美好的明天獻(xiàn)出自己的一份力量！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十二
最近，我讀了“四大名著”之一最近，我讀了“四大名著”之一《三國(guó)演義》，這部書(shū)給了我很深的感觸。
這部書(shū)主要故事情節(jié)是：東漢末年，朝政的腐朽，引發(fā)了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過(guò)程中乘勢(shì)而起，形成了許多割據(jù)勢(shì)力，在群雄紛爭(zhēng)的局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢(shì)。
這部書(shū)給我印象最深的是刻畫(huà)了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結(jié)好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。
周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜，何生亮!”這句話中，我們體會(huì)道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學(xué)習(xí)。
在讀《三國(guó)演義》時(shí)，我深深的體會(huì)到人民對(duì)于和平的向往。由此，我也聯(lián)想到我們當(dāng)今的社會(huì)多好啊!沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)之間和平相處，人們?cè)谛腋Ｃ罎M的生活著，真希望永遠(yuǎn)都能這樣!，這部書(shū)給我的感觸很深。
這部書(shū)主要故事情節(jié)是：東漢末年，朝政的腐朽，引發(fā)了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過(guò)程中乘勢(shì)而起，形成了許多割據(jù)勢(shì)力，在群雄紛爭(zhēng)的局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢(shì)。
這部書(shū)給我印象最深的是刻畫(huà)了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結(jié)好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。
周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜，何生亮!”這句話中，我們體會(huì)道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學(xué)習(xí)。
在讀《三國(guó)演義》時(shí)，我深深的體會(huì)到人民對(duì)于和平的向往。由此，我也聯(lián)想到我們當(dāng)今的社會(huì)多好啊!沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)之間和平相處，人們?cè)谛腋Ｃ罎M的生活著，真希望永遠(yuǎn)都能這樣!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十三
《三國(guó)演義》雖然是一部歷史性的小說(shuō)，但書(shū)中的主人公的品格卻激勵(lì)著我們。
我們要以古人為鏡，取百家之長(zhǎng)，爭(zhēng)取有更大進(jìn)步，向成功挺進(jìn)。
今天，我讀了《三國(guó)演義》精彩的一百二十回的第二回：張冀德怒鞭督郵何國(guó)舅謀誅宦豎。
這一回主要講了：張飛用柳條痛打督郵，但在仁慈的劉備的勸說(shuō)下，仍舊停下了，以及何國(guó)舅謀誅宦豎。
我們現(xiàn)在還小，還在成長(zhǎng)，我們可千萬(wàn)不能太鹵莽，同時(shí)也不能對(duì)人太仁慈。如果太鹵莽的話，就可能會(huì)失去許多朋友，如果太仁慈的話，那么被你幫助過(guò)的人就會(huì)得寸進(jìn)尺，使你沒(méi)有任何的反抗能力!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十四
我國(guó)擁有五千多年的歷史，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)名著也是博大精深。其中我國(guó)有四大名著《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》其中《三國(guó)演義》給我影響最大，如果你們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，也許有意想不到的結(jié)果，對(duì)你的人生也有影響。
對(duì)于《三國(guó)演義》我是從小喜歡閱讀的，他們的事情，是我很有感觸如，劉備是中山靖王，三次出面給諸葛亮請(qǐng)他下山，最終以誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮，而且在劉備死之前將自己的半壁江山托付給了諸葛亮，而諸葛亮鞠躬盡瘁，輔助劉嬋，并寫(xiě)出《出師表》，深感后人，也深感動(dòng)于我。劉備的禮賢下士的品質(zhì)，諸葛亮的忠心，鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及“后全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”的淡泊名利。對(duì)我的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)，社交也有著非常大的影響。
雖說(shuō)曹操是《三國(guó)演義》中的梟雄和奸雄之稱，其中他身上有著許多令人不得不佩服的才能。《短歌行》中曹操對(duì)酒當(dāng)歌希望“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依，山不厭離，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”的志氣，而曹操希望更多賢能之士更多的來(lái)到曹操這邊，這是有事者，事竟成，當(dāng)你有理想的時(shí)候，你必須努力才能做出最好，這也能激勵(lì)我，如果你想上大學(xué)，想考考一點(diǎn)的學(xué)校，你應(yīng)該努力去提高自己，去問(wèn)老師你不懂的，這樣成績(jī)擦有所提高。
周瑜是吳國(guó)孫權(quán)的水軍，雖然英年早逝但他也有過(guò)人之處，當(dāng)曹操進(jìn)攻時(shí)，蜀吳兩國(guó)聯(lián)合最終在赤壁之戰(zhàn)下，一舉擊敗曹操，周瑜在使用反間之計(jì)是曹操著名水將殺死。
雖然曹操，沒(méi)有勝利，但在后面，曹操更加禮賢下士，體恤百姓和士兵最后曹操的后代建立了國(guó)家，這是分久必合合久必分的場(chǎng)面。
如果一個(gè)人有恒心，有毅力，你想做到，你要想的都將會(huì)成功，如果你最終能成就一番事，而不揮霍時(shí)間。
《三國(guó)演義》的故事情節(jié)給人意味深長(zhǎng)，耐人尋味，需要不斷反復(fù)琢磨，去領(lǐng)會(huì)，人的一生也如此，學(xué)一件東西，做成功一件事，都要努力，謹(jǐn)慎，這樣時(shí)間才會(huì)是有意義的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十五
閑來(lái)無(wú)事，捧起名著《三國(guó)演義》，深深地被作者細(xì)膩的情節(jié)描寫(xiě)所吸引，于是，我決定靜心重溫那一段風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，這才將受到的感謝和收獲記錄下來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中的代表作，是我國(guó)的四大名著之一，更是一本家喻戶曉白話小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事，它以漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為背景，為讀者再現(xiàn)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。書(shū)中，不乏像諸葛亮一樣足智多謀的人，不乏像董卓一樣惡貫滿盈的人，也不乏像周瑜一樣小心眼兒的人。但是于我而言，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他上知天文，下曉地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他，他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)，與此同時(shí)，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。
在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭，如果不完成要嚴(yán)懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余之箭，出色的完成任務(wù)。
讀罷《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人!而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十六
于我影響最大的恐怕就是此書(shū)。讀的次數(shù)也已經(jīng)數(shù)不清了。上篇談到，最近利用空余時(shí)間把《三國(guó)演義》重新溫習(xí)一遍，對(duì)照聽(tīng)《曾仕強(qiáng)講三國(guó)演義》，尤其關(guān)注“忠信”和“仁義”問(wèn)題。寫(xiě)下自己感想。
關(guān)于忠信。
何謂“忠信”？古代講“忠君愛(ài)國(guó)”、“忠誠(chéng)守信”，忠于國(guó)家、忠于君主。今天講忠于祖國(guó)、忠于人民。這是最高層面的，也是最重要的。一個(gè)人只有對(duì)生育養(yǎng)育其的國(guó)度和人民具有忠貞不二的信念和感情，才能強(qiáng)有力地站立在這片土地上。不能因這個(gè)國(guó)家由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因存在一些問(wèn)題就舍她而去，更不能因其他國(guó)家比我們先進(jìn)或優(yōu)秀就離心離身。這樣的人，即使去了另外一個(gè)國(guó)家，即使享受著看似美好的環(huán)境，內(nèi)心的支撐也終究難以挺立。這就是為什么許多科學(xué)家即使在國(guó)外成名成業(yè)，依然盼望回歸故土、報(bào)效祖國(guó)的原因，因?yàn)槠鋬?nèi)心的忠信之念難以消除，只能是祖國(guó)和人民。當(dāng)然，在這個(gè)問(wèn)題上，每個(gè)人都具有自由選擇的權(quán)利，每個(gè)人對(duì)于忠誠(chéng)的理解和重視不同，導(dǎo)致的最終選擇也不同。即使對(duì)自己的選擇給出令人信服的理由，只要非忠信于國(guó)家和人民，也終究不是我們所言的忠信。
國(guó)家之下的層面，就是事業(yè)和人。對(duì)待事業(yè)要忠，對(duì)待人要信。具體而言，就是忠信于自己樹(shù)立的事業(yè)，忠信于自己所建立的共同關(guān)系。中間出現(xiàn)改變，有時(shí)也自然在可理解范圍。因?yàn)橐灿小傲记輷衲径鴹?，賢臣擇主而侍?！钡珕?wèn)題在于，如果一個(gè)人經(jīng)常選擇和變化，其便不再是良禽和賢臣，只是一個(gè)追求個(gè)人利益最大化者，其變化和選擇也便遠(yuǎn)離忠信之意。一個(gè)四處效忠的人，終究會(huì)被拋棄，這是呂布的悲劇所在。一個(gè)看準(zhǔn)了就從一而終的人，甚至可以成為神，這也便是關(guān)羽被后人尊崇的原因。我們提倡明忠，反對(duì)愚忠；提倡精信，反對(duì)鈍信；提倡大忠，反對(duì)小忠；提倡大信，反對(duì)小信。古人云“受人之托，忠人之事?！币坏┐饝?yīng)了，就是盡心盡力而為之；一旦決定了，就是拼盡全力去做好。這便是“忠信”之要義。
關(guān)于仁義。
仁義和忠信是不同價(jià)值體系的東西。仁義，是一個(gè)具有強(qiáng)烈價(jià)值觀念的道德體系，反映到一個(gè)人身上，更多是其人格魅力和宏圖志向。仁義之人，必然有博愛(ài)，有周禮，有信義，具有悲天憫人的時(shí)空情懷，具有堅(jiān)韌不拔的超凡意志，具有寬仁人之心、行仁人之舉的價(jià)值與實(shí)踐融合。行事的價(jià)值取向，往往決定了是否具有仁義之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至關(guān)重要的位置。在陰謀家或者一些自詡戰(zhàn)略家眼中看來(lái)，是不合算或者愚笨的，對(duì)于仁義之人卻能體會(huì)其中的洪鐘大義。只有仁義之人才能體會(huì)仁義之利，而非仁義之人往往既不能體會(huì)也不愿體會(huì)仁義之利。仁義只有是出發(fā)，是自然的心態(tài)和行為，是根植內(nèi)心的種子并發(fā)芽成長(zhǎng)，其結(jié)果才能是宏大的。帶有非仁義的目的的仁義，既不能長(zhǎng)久，也往往不能善終。
仁義如此抽象，何以仁義呢？首先，胸懷更寬廣，眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，把人作為最重要的因素，謙卑之心，博愛(ài)之心，誠(chéng)意之心。對(duì)于當(dāng)政者，政策制定與執(zhí)行，人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。是否仁政，百姓心中自然清楚。對(duì)于一般人，做事情要充分考慮他人利益和想法，要有愛(ài)心，要有義舉。難的是，不考慮自己的利益或名聲而去行事，純粹地行仁義。正如老子所言“無(wú)為而無(wú)不為?！闭?yàn)椴豢紤]自身之利益，而謀劃民眾之利益，最終獲得利益最大化，人民受益，社會(huì)進(jìn)步，歷史發(fā)展。仁義是最具有感召意義的價(jià)值，在其籠罩下的人民愿意與之一起相隨，愿意與之一起度難，愿意與之一起拼搏。而以利益結(jié)成的同盟，即使輸之于再多的利益，終究是表里不一，難以久長(zhǎng)。
忠信和仁義是一種偉大胸懷，是我們應(yīng)該具有和努力養(yǎng)成的品質(zhì)。過(guò)程是艱辛的。要世界觀和價(jià)值觀的深切認(rèn)同，對(duì)共同理念和價(jià)值的充分信任，對(duì)共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有時(shí)甚至要做出犧牲。雖然時(shí)代在變化，歷史在發(fā)展，但在此方面，古代先哲是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其路漫漫，其行昭昭，其意輝輝。忠信仁義，依此作為內(nèi)心所求、外行所系，九死不悔。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十七
就以我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，周瑜這個(gè)人物其實(shí)是很完美的，不過(guò)在《三國(guó)演義》中卻來(lái)烘托了諸葛亮，讓諸葛亮占去了一個(gè)閃耀的舞臺(tái)。
周瑜的音樂(lè)天賦也是極高的，他的《廣陵散》也是赫赫有名的，并稱諸葛亮能聞弦歌而知雅意，聽(tīng)出曲中之音。可見(jiàn)周瑜是有多么的才智?。?BR> 經(jīng)過(guò)一番尋找，周瑜并不是被諸葛亮三氣而致死，而是因?yàn)榇?戰(zhàn)，右肋受了傷，又因戰(zhàn)*事緊張，沒(méi)有時(shí)間痊愈，最后漸漸地惡化，致使其在行軍途中傷口崩裂，死于巴丘，年僅35歲。
周瑜也是英年早逝，但卻給我們后人帶來(lái)如此深刻的印象，周瑜不愧為三國(guó)中的“周公瑾”！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇一
曹操是三國(guó)的主角之一。多少年來(lái)，人們一直忘不了他的細(xì)眼白臉的奸詐形象，包括羅貫中、司馬光在內(nèi)的古代夫子們，總是戴著封建正統(tǒng)觀念的有色眼鏡來(lái)審視這個(gè)人，以至被罵得體無(wú)完膚，遺臭了1700多年。但在當(dāng)代歷史學(xué)家眼中，曹操則沒(méi)有那么壞，是一位功大于過(guò)的歷史人物。我們想，功大也好，過(guò)大也好，至少大家都承認(rèn)曹操是一位能人，是一位智慧和膽略非同時(shí)代人可及的大腕。
曹操之所以能開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一北方的基業(yè)，首先得益于他超人的戰(zhàn)略洞察力和縱橫捭闔的政治手段。在《三國(guó)》中，曹操的謀略可以說(shuō)無(wú)人可敵，至少不比諸葛亮差。在軍閥混戰(zhàn)中，他為了保護(hù)自己，對(duì)付敵人，常常采用挑撥離間、借刀殺人、隔岸觀火的手段，他以計(jì)挑起了袁術(shù)與劉備的矛盾，使兩方殺得難解難分，自己卻冷眼旁觀，坐待敵人削弱。他看到呂布與劉備過(guò)分親密，便設(shè)法離間他們的關(guān)系。尤其是迎天子駕幸許都，透露他極為遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目光，漢獻(xiàn)帝自被董卓劫到長(zhǎng)安后，司徒王允和呂布合謀殺死董卓，漢獻(xiàn)帝又落到李催、郭汜的手里，后來(lái)?xiàng)罘?、董承又將漢獻(xiàn)挾持到洛陽(yáng)，這些人把漢獻(xiàn)帝搶來(lái)奪去，無(wú)非是以為奇貨可居，漢獻(xiàn)帝返回洛陽(yáng)后，曹操敏銳地意識(shí)到，如果搶先把漢獻(xiàn)帝搶到手，就可以用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令，在政治上取得有利地位。公元196年，曹操領(lǐng)兵入洛陽(yáng)，親自朝見(jiàn)漢獻(xiàn)帝，他為了’便于控制皇帝，借口洛陽(yáng)破壞嚴(yán)重，皇帝無(wú)法居住，就強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝遷都許昌，曹操用皇帝的名義發(fā)布自已為大將軍，封武平侯，封袁紹為太尉，袁紹以太尉位在大將軍以下，拒不接受任命，曹操看到自己的實(shí)力不如袁紹，干脆就將大將軍一職讓給了袁紹。曹操在用兵打仗上也頗有一套。濮陽(yáng)城大戰(zhàn)呂布時(shí)，陳宮以田氏詐為內(nèi)應(yīng)，誘曹操進(jìn)濮陽(yáng)城，遭到重重圍困，幸虧被典韋救了出去，曹操將計(jì)就計(jì)，詐言自己被火燒死，一邊設(shè)伏要道誘呂布來(lái)攻，呂布信以為真，果然傾眾來(lái)攻，遇伏犬?dāng)?。公?00年袁、曹官渡大戰(zhàn)時(shí)，袁紹手下的顏良先被斬殺，接著又派文丑自延津渡河南攻。曹操面對(duì)敵軍，下令以后軍為前軍，以前軍為后軍，糧草先行，軍兵在后，豐厚的糧食輜重成了袁軍的誘餌，待文丑軍迫近時(shí)，操令部下解衣卸甲，盡放其馬，文丑軍一哄而上，前來(lái)?yè)寠Z，隊(duì)形頓時(shí)混亂，曹操乘機(jī)下令掩擊，文丑軍大敗。象這種富有想象力、創(chuàng)造力的奇謀，在曹操那里還可以找出很多。
善于玩弄權(quán)術(shù)，是曹操的另一重要特點(diǎn)，他的“奸雄”綽號(hào)即由此而來(lái)。例如對(duì)于狂士禰衡，曹操恨入骨髓，早就想殺之而后快，但他又怕自己親手殺死禰衡，后世會(huì)遭罵名，故借劉表之手置之死地。關(guān)云長(zhǎng)投降了曹操之后，曹操深知云長(zhǎng)不會(huì)在此處久留，故當(dāng)云長(zhǎng)一行20余人自許都出走之后，曹操并不追趕，程昱曾勸他說(shuō)：“您這樣厚待關(guān)某，他卻不辭而別，讀書(shū)筆記。其罪莫大，如果讓他歸附袁紹，必后患無(wú)窮，不如追而殺之，以絕后患?！辈懿偌傩市实卣f(shuō)：“我以前已經(jīng)對(duì)他許過(guò)愿，今天不能失信，他要走就讓他走吧?！辈⑶疫€派張遼贈(zèng)送路費(fèi)、征袍，以作紀(jì)念。曹操客客氣氣，給人以忠厚的.印象，實(shí)際上他早就布置了五道插翅難越的關(guān)卡，擋住關(guān)云長(zhǎng)的去路，只是他過(guò)低地估計(jì)了關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將的能耐，才讓關(guān)羽僥幸逃走。后來(lái)曹操看到云長(zhǎng)已逃離虎口，不可追及，趕緊又派人補(bǔ)送通行證，以示“關(guān)懷”，暗中捅刀子，明里卻要做好人，奸雄嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)，奸也是一種智慧，曹操的奸也有可愛(ài)的地方，他從他的奸中撈了大量的好處。
殘忍也是曹操的本性之一。他曾有一句名言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！彼男闹?、手之辣，決不次于三國(guó)的任何人。一個(gè)最有代表性的例子是他自洛陽(yáng)逃出后，殘忍地殺死了好友呂伯奢一家。他與陳宮夜宿呂家時(shí)，聞?dòng)心サ吨?，又有“縛而殺之”之語(yǔ)，他把人家要?dú)⒇i待客誤認(rèn)為是要對(duì)自己下毒手，起來(lái)殺死呂伯奢家屬，不久方知為誤會(huì)，途中遇呂伯奢，本應(yīng)解釋誤會(huì)，或遠(yuǎn)躲他處，不意竟殘忍將呂殺死，陳宮罵他“知而故殺，大不義也”。另有一次是曹父被陶謙部下誤殺，曹操興兵報(bào)仇，竟對(duì)無(wú)辜的百姓大加殺戮。他對(duì)前去復(fù)仇的部下下令說(shuō)，只要攻下陶謙的城池，城中百姓一律殺光。他的部隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?，沿途遭到空前的浩劫?BR> 三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。
還有人說(shuō)，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”
但能者居上，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用后來(lái),曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇自古英雄，有膽略還需有情義。
曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后來(lái)曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無(wú)人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何？那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇三
不是英雄，不讀三國(guó)，若是英雄，怎么能不懂寂寞……一首林俊杰的《曹操》mv可以把許多人帶入到三國(guó)時(shí)代。
今天的推薦書(shū)就是《三國(guó)演義》，它是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，雖不是史書(shū)，但飽含的智慧，不比史書(shū)少。它的知名度，就不多提了，作為四大名著之一，早已家喻戶曉。它的宏大內(nèi)容，三言兩語(yǔ)，很難講清。
這本書(shū)里面介紹了諸多英雄，可英雄，你真的讀懂了嗎？
比如曹操到底是奸雄還是梟雄？人們?cè)谠u(píng)價(jià)曹操的時(shí)候最喜歡用的詞就是奸詐，我覺(jué)得這個(gè)詞其實(shí)不能算一個(gè)貶義詞，只能說(shuō)是曹操做事的風(fēng)格罷了。身處一個(gè)亂世，有才略又有雄心的人做到這樣一個(gè)地步我覺(jué)得是一件很正常的事情，像劉備，孫策，孫權(quán)，都是如此。
《三國(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書(shū)而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。它藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。所以大家在品味這本書(shū)的時(shí)候，很容易把自己帶入真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的腦海畫(huà)面。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇四
我讀一年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始看《三國(guó)演義》的譯本了，那是譯本注音的繪本讀物。里面的人物個(gè)個(gè)都很鮮明，故事情節(jié)是那么的吸引人，充滿了計(jì)謀和策略?！疤覉@三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等經(jīng)典故事真是百看不厭，我感嘆諸葛亮的忠誠(chéng)和聰明才智，崇拜關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”的勇猛，也喜歡讓人們褒貶不一的曹操。
其中我最喜歡“桃園三結(jié)義”這個(gè)故事了。這個(gè)故事中我最喜歡劉備、張飛和關(guān)羽。劉備雖然是漢朝中靖王劉勝的后代，但是他從不仗勢(shì)欺人。張飛雖以殺豬買(mǎi)酒為業(yè)，卻心懷一顆報(bào)國(guó)之心。再說(shuō)關(guān)羽他是一個(gè)對(duì)朋友有情有義的人，這就是我喜歡他們的原因。
他們結(jié)義三兄弟是為了心中同一個(gè)夢(mèng)想——平定大亂，消滅黃巾軍，打敗曹操，讓百姓過(guò)上幸福安穩(wěn)的日子，而走在一起的。因?yàn)橥粋€(gè)夢(mèng)想，同樣的雄心壯志，他們彼此結(jié)識(shí)，彼此欣賞，從而結(jié)義為生死兄弟，福禍共享。
看完這個(gè)故事，我的心被深深地觸動(dòng)了。我暗想：等我長(zhǎng)大了，也要像劉備、張飛和關(guān)羽他們一樣，報(bào)效國(guó)家，為我的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
告訴大家一個(gè)小秘密，《三國(guó)演義》這本書(shū)幫了我不少忙呢！暑假里的一天，媽媽加班還沒(méi)回來(lái)，爸爸突然接到電話要出去接人，家里只剩下我一個(gè)了，原來(lái)以為沒(méi)什么好怕的，可是爸爸走后，家里靜悄悄的，我越來(lái)越害怕，腦海里閃現(xiàn)出各種畫(huà)面，如果壞人來(lái)了怎么辦呢？看著旁邊的《三國(guó)演義》，我計(jì)上心來(lái)——“空城計(jì)”！于是，我把家里的燈全打開(kāi)了，接著覺(jué)得不安全，又把電視機(jī)開(kāi)起來(lái)，把音量調(diào)高，造成家里有很多人的感覺(jué)，這樣即使有壞人來(lái)了也不敢進(jìn)來(lái)。爸爸回來(lái)后還表?yè)P(yáng)我聰明呢！
看起來(lái)閱讀的好處真不少，我一定要堅(jiān)持閱讀！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇五
先說(shuō)“溫酒伐華雄”。其他人都被華雄砍了。關(guān)羽在哪里？哪里來(lái)的絕世武功？帳中人聞帳外鼓聲，見(jiàn)華雄人頭。關(guān)羽真的是天上掉下來(lái)的，厲害到超音速。
先說(shuō)“赤壁之戰(zhàn)”。這場(chǎng)戰(zhàn)斗的關(guān)鍵是孔明借東風(fēng)。冬天，我看見(jiàn)孔明留著長(zhǎng)發(fā)，念著咒語(yǔ)，在七星平臺(tái)上站了一會(huì)兒，然后東南風(fēng)就停了。古代迷信不能這樣對(duì)待諸葛亮和神話，讓人想起《西游記》中的妖怪道士，真的破壞了孔明在人民心中的英雄形象。
其次是“空城計(jì)劃”。第一次世界大戰(zhàn)被打敗了。深刻展現(xiàn)了孔明在敵人心目中無(wú)與倫比的威武形象。
忽飛馬來(lái)報(bào)：司馬懿引十五萬(wàn)大軍，蜂擁而入。這時(shí)，孔明周?chē)鷽](méi)有將軍，只有一群公務(wù)員，他嚇得魂不附體。這時(shí)，孔明不慌不忙地下達(dá)了命令：大門(mén)敞開(kāi)著，禁止喧嘩和出入。我在那里焚香，笑著彈鋼琴。想必琴聲一定悠揚(yáng)，司馬懿被騙退兵了。這個(gè)司馬家人才濟(jì)濟(jì)。司馬懿怎么會(huì)不懂兵法？你為什么不先去鎮(zhèn)上抓小偷？你可以清楚地看到孔明在彈鋼琴?？隙ú贿h(yuǎn)。用弓箭射死他后不久，軍隊(duì)士氣大亂。即使這是意料之外的，你的十五萬(wàn)大軍也與此無(wú)關(guān)。被困在城市周?chē)鷰讉€(gè)月，沒(méi)有糧草供應(yīng)，沒(méi)有城市人。另外，在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你掃什么門(mén)？在我看來(lái)，這部孔明劇太假了。如果不是為了讓他在讀者心目中成為更好的形象，司馬懿是愚蠢的。
許多歷史事件和歷史人物有三個(gè)特點(diǎn)。第一，“歷史形象”是歷史學(xué)家提倡的。第二，“文學(xué)形象是作家所崇尚的。第三，“明朝形象”是普通人的想法。每個(gè)人都有自己的這段歷史。于是過(guò)了幾千年，越來(lái)越邪乎了。
文學(xué)作品的感染力超過(guò)歷史作品。所以《三國(guó)演義》并不是真正的三國(guó)，只是人們愛(ài)看，永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇六
東漢末年，宦官當(dāng)政，天下混亂，群雄四起。一位曠世梟雄劉備劉玄德，以仁治國(guó)，得到天下人的愛(ài)戴，我也從中明白了許多。
我認(rèn)為：劉備之所以得到三分天下，是因?yàn)樗鹬乩铣?，喜?ài)幼將，因此有無(wú)數(shù)賢臣前來(lái)投奔。因而全國(guó)上下老幼非常尊崇劉備。假如我們?cè)谏钪心軌蜃鹄蠍?ài)幼，也將會(huì)有許多陽(yáng)光向上的好朋友，使你也變得陽(yáng)光有活力——愛(ài)人者人恒愛(ài)之。
東吳的孫權(quán)是個(gè)招賢納才的有志之人，他從小就很有志向，給了很多流離失所的賢才以容身之所。我們要像孫權(quán)一樣善于招納人才，遇到優(yōu)秀的人要多與他交往，自己也會(huì)從優(yōu)秀的人身上受益良多。
雖說(shuō)曹操極其貪婪，但我覺(jué)得曹操身上也有我們應(yīng)該擁有卻沒(méi)有的品質(zhì)。他善于管理，而且獎(jiǎng)罰分明，獎(jiǎng)得讓人心滿意足，罰得讓人心服口服。這些是我們現(xiàn)在的人很難做到的，這是領(lǐng)導(dǎo)指揮能力的完美體現(xiàn)，如若不然長(zhǎng)大后也就只能庸碌無(wú)為。
《三國(guó)演義》我國(guó)古典四大名著之一，是其中最有收藏價(jià)值的一本書(shū)，這本書(shū)通俗易懂，能指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?BR> 三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇七
今天我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我印象深刻，我很喜歡這本書(shū)。
我最喜歡的人是：諸葛亮，因?yàn)樗现撂煳?，下知地理，所以我非常喜歡他。
文章中講到劉備和諸葛亮等回到新野后，立即封諸葛亮當(dāng)軍師，兩人一起吃飯，一起睡覺(jué)經(jīng)常徹夜不眠地討論國(guó)家大事，諸葛亮對(duì)形勢(shì)的精辟分析使劉備十分佩服。
諸葛亮又叫劉備、趙云領(lǐng)兵在博望山下迎擊曹軍，一開(kāi)始只許敗，不許勝，等關(guān)羽、張飛燒掉曹軍糧草才前后夾攻。諸葛亮又叫關(guān)羽取預(yù)備引火之物，等曹軍進(jìn)入山后，立即放火。
只聽(tīng)四周喊聲震天，一排排火箭射了下來(lái)，不一會(huì)，四周變成了一片火海，這時(shí)，劉備和趙云率領(lǐng)兵馬殺了過(guò)來(lái)。
我從中感受到劉備很器重諸葛亮。諸葛亮很聰明，足智多謀，有很棒的見(jiàn)解，安排十分妥當(dāng)，很厲害！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇八
每當(dāng)耳畔響起那首詩(shī)——“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵上江渚，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”《三國(guó)演義》的片片刻刻都會(huì)浮現(xiàn)在我的腦海之中。
三國(guó)演義給我最多的還是告訴了我一些人生道理。諸葛亮足智多謀，因被劉備三顧茅廬感動(dòng)，幫助劉備完成大業(yè)?；馃啾?，草船借箭等計(jì)策都出自諸葛亮之口。諸葛亮三氣周瑜，將周瑜活活氣死。可諸葛亮也不是神仙，一定有算錯(cuò)的時(shí)候：他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致失去的街亭，柳列城這兩個(gè)軍事重地。諸葛亮都會(huì)出錯(cuò)，更何況是我們，所以我們不能因?yàn)橐淮慰荚嚳荚伊硕鴼怵H，也不能為了取得一些成績(jī)而高傲自滿。
再想想曾經(jīng)的我：那日晴空萬(wàn)里，萬(wàn)里無(wú)云，天氣如同我的心情一樣——萬(wàn)分高興。因?yàn)槲铱茖W(xué)考了全班第一——97分。下課后，我拿起試卷，離開(kāi)位子，向同學(xué)們炫耀成績(jī)。我笑瞇瞇的看著一位男同學(xué)，輕蔑地問(wèn)道：“你考幾分呀?我考了97分呀，全班第一呢!”結(jié)果，第2單元的科學(xué)考試我考了85分，使我萬(wàn)分難過(guò)。
以前的我是那么高傲自滿，取得了一些小成績(jī)就到處?kù)乓?。直到我看了這本書(shū)——三國(guó)演義，我才變得謙虛，變得低調(diào)。如果我沒(méi)看這本書(shū)，如我沒(méi)有從諸葛亮的人生中悟出道理，我可能會(huì)變成一個(gè)高傲自滿的壞學(xué)生。
總之，一句話——《三國(guó)演義》讓我受益一生。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇九
賈不賈，白玉為堂金做馬；傻不傻，唐僧騎著大白馬；打不打，五虎關(guān)張趙黃馬；耍不耍，好漢枉做朝廷馬。在這首打油詩(shī)里，我最喜歡“五虎關(guān)張趙黃馬”這句。在三國(guó)演義里，五虎上將分別是關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，他們都是三國(guó)名將中的精英。在這里我用自己淺薄的知識(shí)給大家逐一介紹：
你看，在戰(zhàn)場(chǎng)上有一位身長(zhǎng)九尺，鬃長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，手提青龍偃月刀，坐下赤兔馬的先生，這可是有勇有謀的關(guān)大爺。他三合滅顏良、一刀斬文丑，動(dòng)作瀟灑敏捷，令曹大爺口瞪口呆、瞠目結(jié)舌、呆若木雞。他還曾經(jīng)溫酒斬華雄，在四方起義誅殺董卓時(shí)，由于董卓部下的華雄太過(guò)勇猛，力斬聯(lián)軍兩員大將，大家都望而生畏，束手無(wú)策，關(guān)羽卻挺身而出，曹操敬他熱酒一杯，他輕輕將酒杯放于桌上，綽刀上馬，沖出帳外與華雄交戰(zhàn)，我們關(guān)大爺?shù)挠旅土盥?lián)軍士氣大振，喊殺聲震天，一瞬間，關(guān)大爺斬華雄于馬下。當(dāng)他提華雄首級(jí)扔在營(yíng)前，進(jìn)帳端起酒杯時(shí)酒還是熱的。我們的關(guān)老爺真是一大勇將。
他還曾經(jīng)設(shè)計(jì)攻拔襄陽(yáng)、水淹七軍，把東吳的軍隊(duì)打得七零八落、潰不成軍，鬧得東吳是人心慌慌，草木皆兵。關(guān)大爺可算是三國(guó)一大豪杰。
勇猛的張飛身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，使一條丈八大蛇矛，在百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如囊中取物。張飛在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，無(wú)所畏懼，如入無(wú)人之境，想當(dāng)年在長(zhǎng)板橋一聲大喝，嚇走曹操百萬(wàn)大軍。打仗對(duì)他來(lái)說(shuō)真是“張飛吃豆牙，小菜一碟”。
這張飛雖是一個(gè)文盲，卻粗中有細(xì)，頗會(huì)用一些小計(jì)謀。比如打西川時(shí)招降了老將嚴(yán)顏就是一個(gè)例子，當(dāng)時(shí)嚴(yán)顏城防堅(jiān)固，久打不下，張飛眉頭一皺生出一計(jì)，他在自己的軍隊(duì)中揚(yáng)言要夜間突襲嚴(yán)顏的軍營(yíng)，然后他假裝醉酒鞭打兩個(gè)士兵，逼迫士兵投降嚴(yán)顏，嚴(yán)顏聞?dòng)嵶龊脺?zhǔn)備，晚上果然有士兵突襲，他迅速把那些士兵包圍，卻發(fā)現(xiàn)只有三十名騎兵，突然外圍喊殺聲振天，張飛大部隊(duì)將他們包圍。嚴(yán)顏全軍覆沒(méi)，自己也被張飛活捉。
張飛的優(yōu)點(diǎn)不少，但是他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，太愛(ài)喝酒，每每醉酒就打士兵，這也是他被殺害的原因。
回首長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)，一個(gè)銀凱小將，手拿亮銀槍，坐下銀鬃馬，指東打西，好比孫悟空大鬧天宮，救得后主劉禪，有詩(shī)曰：血染透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。他長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)，斬殺曹阿瞞50余名大將，砍倒大旗兩面，奪槊三條，真乃三國(guó)第一勇將耳，他就是趙云。
老將黃忠是老當(dāng)益壯的代表，常拿廉頗自比，他使一桿大刀，拉得開(kāi)二石之弓（32斤的弓），曾與嚴(yán)顏夜攻曹營(yíng)，來(lái)往沖突，如入無(wú)人之境。
馬超，字孟起，面如冠玉，目如流星，虎體猿臂，因衣著講究，舉止非凡，人稱“錦馬超”，他為蜀漢邊關(guān)安寧立下了汗馬功勞。
五虎上將，個(gè)個(gè)都是豪杰，他們自會(huì)在歷史長(zhǎng)河中光彩照人，令后人敬仰。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典名著之一，講述的是公元184年至公元280年96年間魏、蜀、吳三國(guó)間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，最終三足鼎立的格局又歸于統(tǒng)一。
《三國(guó)演義》的故事流傳廣泛，可把這本書(shū)讀懂讀透卻并不容易。書(shū)中的故事歷史跨度長(zhǎng)，人物眾多，情節(jié)曲折復(fù)雜。我每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。
首先，三個(gè)國(guó)家的皇帝性格各異，魏王曹操老謀深算，蜀帝劉備寬厚仁愛(ài)，吳王孫權(quán)有時(shí)和劉備聯(lián)盟，有時(shí)又和曹操結(jié)交。他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是統(tǒng)一天下。
為此，他們到處籠絡(luò)人心，招賢納士。尤其是劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山，充分說(shuō)明他求賢若渴。
武將們爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，文官們也斗智斗勇，魯肅、周瑜、諸葛亮妙計(jì)不斷，異常是諸葛亮，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，草船借箭、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、七擒孟獲……簡(jiǎn)直就是神機(jī)妙算。
《三國(guó)演義》給了人們很多啟示，就像一筆寶貴的財(cái)富，每當(dāng)我捧起這本書(shū)，就仿佛置身于那動(dòng)蕩不安的年代，書(shū)中的故事深深吸引著我，令我愛(ài)不釋手。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十一
《三國(guó)演義》，是我國(guó)的四大名著之一。我早有耳聞，但不曾目睹。今年暑假，我終于有幸得到了這本書(shū)，真是如獲至寶！
首先，我對(duì)這本書(shū)的作者——羅貫中，有了一些了解。他是山西太原人，元末明初的小說(shuō)家，中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。想到我們這里曾出現(xiàn)過(guò)這么一位了不起的前輩，我真是自豪！
草船借箭是《三國(guó)演義》中的一個(gè)經(jīng)典篇章。周瑜心胸狹窄，妒忌諸葛亮的智慧，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。
前有古人，后有來(lái)者。讓我們學(xué)習(xí)經(jīng)典名著里英雄人物的大智大勇。從現(xiàn)在起，刻苦學(xué)習(xí)，為將來(lái)美好的明天獻(xiàn)出自己的一份力量！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十二
最近，我讀了“四大名著”之一最近，我讀了“四大名著”之一《三國(guó)演義》，這部書(shū)給了我很深的感觸。
這部書(shū)主要故事情節(jié)是：東漢末年，朝政的腐朽，引發(fā)了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過(guò)程中乘勢(shì)而起，形成了許多割據(jù)勢(shì)力，在群雄紛爭(zhēng)的局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢(shì)。
這部書(shū)給我印象最深的是刻畫(huà)了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結(jié)好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。
周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜，何生亮!”這句話中，我們體會(huì)道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學(xué)習(xí)。
在讀《三國(guó)演義》時(shí)，我深深的體會(huì)到人民對(duì)于和平的向往。由此，我也聯(lián)想到我們當(dāng)今的社會(huì)多好啊!沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)之間和平相處，人們?cè)谛腋Ｃ罎M的生活著，真希望永遠(yuǎn)都能這樣!，這部書(shū)給我的感觸很深。
這部書(shū)主要故事情節(jié)是：東漢末年，朝政的腐朽，引發(fā)了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮(zhèn)壓黃巾軍的過(guò)程中乘勢(shì)而起，形成了許多割據(jù)勢(shì)力，在群雄紛爭(zhēng)的局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢(shì)。
這部書(shū)給我印象最深的是刻畫(huà)了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結(jié)好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。
周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜，何生亮!”這句話中，我們體會(huì)道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學(xué)習(xí)。
在讀《三國(guó)演義》時(shí)，我深深的體會(huì)到人民對(duì)于和平的向往。由此，我也聯(lián)想到我們當(dāng)今的社會(huì)多好啊!沒(méi)有動(dòng)亂、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)之間和平相處，人們?cè)谛腋Ｃ罎M的生活著，真希望永遠(yuǎn)都能這樣!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十三
《三國(guó)演義》雖然是一部歷史性的小說(shuō)，但書(shū)中的主人公的品格卻激勵(lì)著我們。
我們要以古人為鏡，取百家之長(zhǎng)，爭(zhēng)取有更大進(jìn)步，向成功挺進(jìn)。
今天，我讀了《三國(guó)演義》精彩的一百二十回的第二回：張冀德怒鞭督郵何國(guó)舅謀誅宦豎。
這一回主要講了：張飛用柳條痛打督郵，但在仁慈的劉備的勸說(shuō)下，仍舊停下了，以及何國(guó)舅謀誅宦豎。
我們現(xiàn)在還小，還在成長(zhǎng)，我們可千萬(wàn)不能太鹵莽，同時(shí)也不能對(duì)人太仁慈。如果太鹵莽的話，就可能會(huì)失去許多朋友，如果太仁慈的話，那么被你幫助過(guò)的人就會(huì)得寸進(jìn)尺，使你沒(méi)有任何的反抗能力!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十四
我國(guó)擁有五千多年的歷史，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)名著也是博大精深。其中我國(guó)有四大名著《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》其中《三國(guó)演義》給我影響最大，如果你們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，也許有意想不到的結(jié)果，對(duì)你的人生也有影響。
對(duì)于《三國(guó)演義》我是從小喜歡閱讀的，他們的事情，是我很有感觸如，劉備是中山靖王，三次出面給諸葛亮請(qǐng)他下山，最終以誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮，而且在劉備死之前將自己的半壁江山托付給了諸葛亮，而諸葛亮鞠躬盡瘁，輔助劉嬋，并寫(xiě)出《出師表》，深感后人，也深感動(dòng)于我。劉備的禮賢下士的品質(zhì)，諸葛亮的忠心，鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及“后全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”的淡泊名利。對(duì)我的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)，社交也有著非常大的影響。
雖說(shuō)曹操是《三國(guó)演義》中的梟雄和奸雄之稱，其中他身上有著許多令人不得不佩服的才能。《短歌行》中曹操對(duì)酒當(dāng)歌希望“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依，山不厭離，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”的志氣，而曹操希望更多賢能之士更多的來(lái)到曹操這邊，這是有事者，事竟成，當(dāng)你有理想的時(shí)候，你必須努力才能做出最好，這也能激勵(lì)我，如果你想上大學(xué)，想考考一點(diǎn)的學(xué)校，你應(yīng)該努力去提高自己，去問(wèn)老師你不懂的，這樣成績(jī)擦有所提高。
周瑜是吳國(guó)孫權(quán)的水軍，雖然英年早逝但他也有過(guò)人之處，當(dāng)曹操進(jìn)攻時(shí)，蜀吳兩國(guó)聯(lián)合最終在赤壁之戰(zhàn)下，一舉擊敗曹操，周瑜在使用反間之計(jì)是曹操著名水將殺死。
雖然曹操，沒(méi)有勝利，但在后面，曹操更加禮賢下士，體恤百姓和士兵最后曹操的后代建立了國(guó)家，這是分久必合合久必分的場(chǎng)面。
如果一個(gè)人有恒心，有毅力，你想做到，你要想的都將會(huì)成功，如果你最終能成就一番事，而不揮霍時(shí)間。
《三國(guó)演義》的故事情節(jié)給人意味深長(zhǎng)，耐人尋味，需要不斷反復(fù)琢磨，去領(lǐng)會(huì)，人的一生也如此，學(xué)一件東西，做成功一件事，都要努力，謹(jǐn)慎，這樣時(shí)間才會(huì)是有意義的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十五
閑來(lái)無(wú)事，捧起名著《三國(guó)演義》，深深地被作者細(xì)膩的情節(jié)描寫(xiě)所吸引，于是，我決定靜心重溫那一段風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，這才將受到的感謝和收獲記錄下來(lái)。
《三國(guó)演義》是羅貫中的代表作，是我國(guó)的四大名著之一，更是一本家喻戶曉白話小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事，它以漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為背景，為讀者再現(xiàn)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。書(shū)中，不乏像諸葛亮一樣足智多謀的人，不乏像董卓一樣惡貫滿盈的人，也不乏像周瑜一樣小心眼兒的人。但是于我而言，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他上知天文，下曉地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他，他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)，與此同時(shí)，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。
在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭，如果不完成要嚴(yán)懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余之箭，出色的完成任務(wù)。
讀罷《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人!而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十六
于我影響最大的恐怕就是此書(shū)。讀的次數(shù)也已經(jīng)數(shù)不清了。上篇談到，最近利用空余時(shí)間把《三國(guó)演義》重新溫習(xí)一遍，對(duì)照聽(tīng)《曾仕強(qiáng)講三國(guó)演義》，尤其關(guān)注“忠信”和“仁義”問(wèn)題。寫(xiě)下自己感想。
關(guān)于忠信。
何謂“忠信”？古代講“忠君愛(ài)國(guó)”、“忠誠(chéng)守信”，忠于國(guó)家、忠于君主。今天講忠于祖國(guó)、忠于人民。這是最高層面的，也是最重要的。一個(gè)人只有對(duì)生育養(yǎng)育其的國(guó)度和人民具有忠貞不二的信念和感情，才能強(qiáng)有力地站立在這片土地上。不能因這個(gè)國(guó)家由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因存在一些問(wèn)題就舍她而去，更不能因其他國(guó)家比我們先進(jìn)或優(yōu)秀就離心離身。這樣的人，即使去了另外一個(gè)國(guó)家，即使享受著看似美好的環(huán)境，內(nèi)心的支撐也終究難以挺立。這就是為什么許多科學(xué)家即使在國(guó)外成名成業(yè)，依然盼望回歸故土、報(bào)效祖國(guó)的原因，因?yàn)槠鋬?nèi)心的忠信之念難以消除，只能是祖國(guó)和人民。當(dāng)然，在這個(gè)問(wèn)題上，每個(gè)人都具有自由選擇的權(quán)利，每個(gè)人對(duì)于忠誠(chéng)的理解和重視不同，導(dǎo)致的最終選擇也不同。即使對(duì)自己的選擇給出令人信服的理由，只要非忠信于國(guó)家和人民，也終究不是我們所言的忠信。
國(guó)家之下的層面，就是事業(yè)和人。對(duì)待事業(yè)要忠，對(duì)待人要信。具體而言，就是忠信于自己樹(shù)立的事業(yè)，忠信于自己所建立的共同關(guān)系。中間出現(xiàn)改變，有時(shí)也自然在可理解范圍。因?yàn)橐灿小傲记輷衲径鴹?，賢臣擇主而侍?！钡珕?wèn)題在于，如果一個(gè)人經(jīng)常選擇和變化，其便不再是良禽和賢臣，只是一個(gè)追求個(gè)人利益最大化者，其變化和選擇也便遠(yuǎn)離忠信之意。一個(gè)四處效忠的人，終究會(huì)被拋棄，這是呂布的悲劇所在。一個(gè)看準(zhǔn)了就從一而終的人，甚至可以成為神，這也便是關(guān)羽被后人尊崇的原因。我們提倡明忠，反對(duì)愚忠；提倡精信，反對(duì)鈍信；提倡大忠，反對(duì)小忠；提倡大信，反對(duì)小信。古人云“受人之托，忠人之事?！币坏┐饝?yīng)了，就是盡心盡力而為之；一旦決定了，就是拼盡全力去做好。這便是“忠信”之要義。
關(guān)于仁義。
仁義和忠信是不同價(jià)值體系的東西。仁義，是一個(gè)具有強(qiáng)烈價(jià)值觀念的道德體系，反映到一個(gè)人身上，更多是其人格魅力和宏圖志向。仁義之人，必然有博愛(ài)，有周禮，有信義，具有悲天憫人的時(shí)空情懷，具有堅(jiān)韌不拔的超凡意志，具有寬仁人之心、行仁人之舉的價(jià)值與實(shí)踐融合。行事的價(jià)值取向，往往決定了是否具有仁義之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至關(guān)重要的位置。在陰謀家或者一些自詡戰(zhàn)略家眼中看來(lái)，是不合算或者愚笨的，對(duì)于仁義之人卻能體會(huì)其中的洪鐘大義。只有仁義之人才能體會(huì)仁義之利，而非仁義之人往往既不能體會(huì)也不愿體會(huì)仁義之利。仁義只有是出發(fā)，是自然的心態(tài)和行為，是根植內(nèi)心的種子并發(fā)芽成長(zhǎng)，其結(jié)果才能是宏大的。帶有非仁義的目的的仁義，既不能長(zhǎng)久，也往往不能善終。
仁義如此抽象，何以仁義呢？首先，胸懷更寬廣，眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，把人作為最重要的因素，謙卑之心，博愛(ài)之心，誠(chéng)意之心。對(duì)于當(dāng)政者，政策制定與執(zhí)行，人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。是否仁政，百姓心中自然清楚。對(duì)于一般人，做事情要充分考慮他人利益和想法，要有愛(ài)心，要有義舉。難的是，不考慮自己的利益或名聲而去行事，純粹地行仁義。正如老子所言“無(wú)為而無(wú)不為?！闭?yàn)椴豢紤]自身之利益，而謀劃民眾之利益，最終獲得利益最大化，人民受益，社會(huì)進(jìn)步，歷史發(fā)展。仁義是最具有感召意義的價(jià)值，在其籠罩下的人民愿意與之一起相隨，愿意與之一起度難，愿意與之一起拼搏。而以利益結(jié)成的同盟，即使輸之于再多的利益，終究是表里不一，難以久長(zhǎng)。
忠信和仁義是一種偉大胸懷，是我們應(yīng)該具有和努力養(yǎng)成的品質(zhì)。過(guò)程是艱辛的。要世界觀和價(jià)值觀的深切認(rèn)同，對(duì)共同理念和價(jià)值的充分信任，對(duì)共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有時(shí)甚至要做出犧牲。雖然時(shí)代在變化，歷史在發(fā)展，但在此方面，古代先哲是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其路漫漫，其行昭昭，其意輝輝。忠信仁義，依此作為內(nèi)心所求、外行所系，九死不悔。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇十七
就以我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，周瑜這個(gè)人物其實(shí)是很完美的，不過(guò)在《三國(guó)演義》中卻來(lái)烘托了諸葛亮，讓諸葛亮占去了一個(gè)閃耀的舞臺(tái)。
周瑜的音樂(lè)天賦也是極高的，他的《廣陵散》也是赫赫有名的，并稱諸葛亮能聞弦歌而知雅意，聽(tīng)出曲中之音。可見(jiàn)周瑜是有多么的才智?。?BR> 經(jīng)過(guò)一番尋找，周瑜并不是被諸葛亮三氣而致死，而是因?yàn)榇?戰(zhàn)，右肋受了傷，又因戰(zhàn)*事緊張，沒(méi)有時(shí)間痊愈，最后漸漸地惡化，致使其在行軍途中傷口崩裂，死于巴丘，年僅35歲。
周瑜也是英年早逝，但卻給我們后人帶來(lái)如此深刻的印象，周瑜不愧為三國(guó)中的“周公瑾”！