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名著讀書筆記篇一
作者：圣埃克絮佩里
內(nèi)容梗概：
本書的主人公是來(lái)自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。 精彩片段：
1.“所有的大人首先是孩子。其實(shí)每個(gè)大人都是由小孩子成長(zhǎng)而來(lái)的?！?BR> 當(dāng)我們長(zhǎng)大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己小時(shí)候可能也犯過(guò)錯(cuò)甚至更嚴(yán)重，所以我們要珍愛(ài)那些小精靈，因?yàn)橥嬷皇窃谶@個(gè)年紀(jì)。
2.“這位天文學(xué)家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法?！?BR> 人們往往只看到那些表象，并沒(méi)有注意到實(shí)質(zhì)。僅憑外表來(lái)斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。
3. “很簡(jiǎn)單：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的?！?BR> 所有重要的東西例如音樂(lè)，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動(dòng)人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。
4. “正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！?重要的東西都是以你為它付出的多少來(lái)衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想，為家人，為愛(ài)，為一切你覺(jué)得應(yīng)該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價(jià)值。 5. “我太年輕了，甚至不懂怎么去愛(ài)她?！?BR> 人總是因?yàn)榉绞降牟粚?duì)而搞砸很多事情，也許本是好意，卻成了壞結(jié)果。所以當(dāng)我們決定做某件事的時(shí)候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認(rèn)為，去了解去問(wèn)問(wèn)，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛(ài)別人了。感悟：
作者圣?？诵跖謇镌讷I(xiàn)辭中說(shuō)：這本書是獻(xiàn)給長(zhǎng)成了大人的從前那個(gè)孩子。童話描寫小王子沒(méi)有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬(wàn)物的愛(ài)，而這種愛(ài)又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。
《小王子》讀書筆記
你知道，當(dāng)你悲傷的時(shí)候，就會(huì)喜歡看落日了。
不知道為什么，我每一次看見(jiàn)即將落下地平線的夕陽(yáng)，總會(huì)覺(jué)得很憂傷。那是無(wú)名的悲哀，說(shuō)不出的感覺(jué)，也許只是純粹地對(duì)美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因?yàn)楹蛬寢尃?zhēng)吵，把自己關(guān)在房間里，一個(gè)人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無(wú)聲地流下。悲傷的時(shí)候，我需要的.是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽(yáng)正可以創(chuàng)造出一個(gè)柔和安靜的情境。
我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會(huì)，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當(dāng)有人勸說(shuō)他們不要只想著工作時(shí)，他們會(huì)用“工作就是為了以后的幸?！敝惖慕杩谔氯^(guò)去。
重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂(lè)。重要的，是時(shí)時(shí)刻刻的快樂(lè)。重要的，是每個(gè)人都快樂(lè)。
最重要的往往是很小的小事。
“為什么要喝酒？”小王子追問(wèn)道?！盀榱送鼌s?！本乒泶鸬??！巴鼌s什么？”小王子動(dòng)了惻隱之心?！盀榱送粑业男呃ⅰ！本乒響曰谥瓜骂^來(lái)。“為什么羞愧？”小王子很想幫助他?！耙?yàn)槲液染??！本乒碜淼沽耍M(jìn)入無(wú)聲的沉靜中。
人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是
非要做不可。其實(shí)，這樣的矛盾并非純粹個(gè)人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個(gè)酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說(shuō)“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。
我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無(wú)奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫。
對(duì)我而言，你不過(guò)是個(gè)小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，就跟其他千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會(huì)彼此需要，對(duì)我而言，你將是宇宙中唯一的，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。
好像沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我，我是他的唯一嗎？一直都覺(jué)得這樣的問(wèn)題很肉麻，也很不實(shí)在。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以是另一個(gè)人的唯一。或許是我自己的觀念有點(diǎn)不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺(jué)得我不能保證永遠(yuǎn)是別人的唯一，未來(lái)太難預(yù)料了。如果自己做不到，會(huì)使對(duì)方傷心，自己又會(huì)內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。
人們不再有時(shí)間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒(méi)有一家店販賣友誼，所以，人類沒(méi)有真正的朋友。
被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來(lái)，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個(gè)道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當(dāng)然，現(xiàn)在的我仍舊無(wú)法做到。
名著讀書筆記篇二
最近，我學(xué)習(xí)了《詹天佑》一課，讓我深受體會(huì)。
課講述了詹天佑不怕任何困難，也不怕帝國(guó)主義的嘲笑，毅然接受了修建京張鐵路的任務(wù)。他對(duì)自己的'工作非常細(xì)心，經(jīng)常勉勵(lì)工作人員。他還和工人們同吃同住，同舟共濟(jì)。詹天佑做事親力親為，遇到困難他總是想：這是中國(guó)人修筑的第一條鐵路，一定要修，否則不但惹那些外國(guó)人生氣，還會(huì)使中國(guó)人們失去信心。經(jīng)過(guò)重重艱難，最后詹天佑成功修建了京張鐵路。
詹天佑為不讓帝國(guó)主義者看不起我們中國(guó)，決定要修筑京張鐵路。詹天佑所做的使我們看到了他的愛(ài)國(guó)之心。
在我國(guó)也有很多像詹天佑一樣，為國(guó)爭(zhēng)光的人，不如飛行之父——馮如，他成功制造了中國(guó)第一架飛機(jī)；世界乒乓球賽中，中國(guó)隊(duì)成績(jī)出眾包攬了前三名；我國(guó)“飛人”劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)中跑出了世界最快的成績(jī)……他們都是在為祖國(guó)爭(zhēng)光，不讓外國(guó)人看不起我們中國(guó)。這種行為讓我們引以為豪。
但是有些中國(guó)人就做得不夠了，有些人受不住金錢的誘惑，情愿當(dāng)外國(guó)人的間諜走狗，在外國(guó)也有些中國(guó)人將自己的陋習(xí)帶了過(guò)去，影響了中國(guó)人的明形象。這些事，使我們感到羞恥。在我們看來(lái)，他們?yōu)榱俗约憾活檱?guó)家利益的行為，在我們眼里他們的形象是多么的自私和渺小。
作為青少年，我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，不讓她蒙羞。所以，我們從小應(yīng)學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后為祖國(guó)爭(zhēng)光。
名著讀書筆記篇三
讀了《建設(shè)幸?！愤@本書，我知道幸福是指：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規(guī)劃與“十二五”規(guī)劃的接力棒上，刻寫了這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)?！?BR> 能“不花錢，有學(xué)上”，這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么大的喜事呀！以前這些孩子都怕聽(tīng)到“學(xué)費(fèi)”兩個(gè)字?！皩W(xué)費(fèi)”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學(xué)，離開心愛(ài)的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工?，F(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“三免一補(bǔ)”的好政策，小學(xué)階段國(guó)家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚變成了快樂(lè)幸福的小魚。
提高基本醫(yī)療保障水，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的.問(wèn)題解決掉?，F(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
的未來(lái)屬于我們新的一代，幸福等待著我們。建設(shè)幸福我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，為建設(shè)幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
名著讀書筆記篇四
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無(wú)比的震撼，它震撼了我們?nèi)缃褚呀?jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神，以及靈敏萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因此在里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯(cuò)誤的。狼是英勇，頑強(qiáng)，有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動(dòng)物。
《狼圖騰》，它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因終究是什么？是團(tuán)結(jié)！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn)，面臨死亡。試問(wèn)，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢？狼是智慧的這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候表達(dá)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法好似在理論孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)展只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們?nèi)匀绘?zhèn)定自假設(shè)，陣形不亂。狼是英勇的。
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細(xì)地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的賓至如歸和不屈不撓；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)得意的小狼在失去自由后困難的成長(zhǎng)過(guò)程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一齊來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋€(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長(zhǎng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎樣也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急迫地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動(dòng)、對(duì)抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬仰??！
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好似只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)對(duì)待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開場(chǎng)的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶著身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)困難的窘境，卻絲毫不害怕、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織才能和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的`圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目的而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，假設(shè)只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?BR> 做事不要做絕。草原上的狼，都是最聰明的狼。它們捕殺獵物從不殺絕，只殺大的，公的，其它的都放一馬，因?yàn)闅⒔^了，明年就會(huì)沒(méi)有東西吃了?？扇四?，什么都要做絕了，不給自己留一條后路。書中的結(jié)尾很傷感，不懂草原的人管理了這片草原，他們把狼能殺的全殺了，不能殺的都趕出了邊界，草原被人們過(guò)度的開墾、放牧，加上鼠災(zāi)、旱災(zāi)，本來(lái)美麗的草原一去不復(fù)返。蒙古老人們哭著說(shuō)：“狼是騰格里（天）派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原保不住。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。”
生命總是一環(huán)扣著一環(huán)，每一個(gè)生命之間都存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，生命中的一環(huán)一旦被打破了，后面的一系列問(wèn)題都會(huì)發(fā)生，而人類就正在做這樣的事。
猛然間，我想去一趟草原，去看看真正的草原狼……
名著讀書筆記篇五
優(yōu)美詞句：懸崖峭壁、血雨腥風(fēng)、眾虎同心、狗血淋頭、歸心如箭、魂飛魄蕩、花街柳巷、話里藏鬮、鞍馬勞倦、別出心裁、搬口弄舌、啞口無(wú)言、巴山度嶺、百依百隨、撐岸就船、重巒復(fù)嶂、喘息未定、藏蹤躡跡、沖州撞府、德薄才疏、跌腳槌胸。
精彩片段：
1、太守慌忙上馬，來(lái)到東門外接官亭上，望見(jiàn)塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見(jiàn)已了，那新官取出中書省更替文書來(lái)，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙里，交割牌印，一應(yīng)府庫(kù)錢糧等項(xiàng)。當(dāng)下安排筵席，管待新官。舊太守備說(shuō)梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節(jié)。說(shuō)罷，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太師將這件勾當(dāng)抬舉我，卻是此等地面，這般府分!又沒(méi)強(qiáng)兵猛將，如何收捕得這伙強(qiáng)人倘或這廝們來(lái)城里借糧時(shí)，卻怎生奈何？”舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽(tīng)罪，不在話下。
2、早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。
我的感受：讀完了水滸傳，我明白了水滸一百零八將非?？粗亍爸摇焙汀傲x”這兩個(gè)字。
名著讀書筆記篇六
《簡(jiǎn)愛(ài)》主要經(jīng)過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅(jiān)信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標(biāo)志，一個(gè)人能不能在貧困中實(shí)現(xiàn)自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒(méi)有因自己是一個(gè)家庭教師而感到自卑，她認(rèn)為他們都是平等的，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗瞧腿司偷貌坏絼e人的尊重。最終，她實(shí)現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡(jiǎn)的超越!
簡(jiǎn)用進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活中的不幸和挫折，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。如果沒(méi)有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅(jiān)守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛(ài)!零度的愛(ài)!
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。簡(jiǎn)生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來(lái)的一種芬芳，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應(yīng)，這就是讓人領(lǐng)略的充滿憐憫愛(ài)心和寬容的精神世界。
一個(gè)高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運(yùn)同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒(méi)有削損簡(jiǎn)的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過(guò)了風(fēng)華，拗過(guò)了流年。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)當(dāng)才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)當(dāng)是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡(jiǎn)便地經(jīng)營(yíng)人生。斯者，如簡(jiǎn)。
名著讀書筆記篇七
說(shuō)起《西游記》，他是吳承恩寫的長(zhǎng)篇神話題材小說(shuō)，也是中國(guó)古代的四大名著之一。漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
唐僧雖然不會(huì)武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過(guò)程中，樂(lè)善好施，不為財(cái)色迷惑，不畏死亡征服，是一個(gè)堅(jiān)持不懈，為達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因?yàn)槿绱?，才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空，雖說(shuō)它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，勇于解決一切困難、斗爭(zhēng)。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。
豬八戒在故事里沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實(shí)際行動(dòng)得到了大家的認(rèn)可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走長(zhǎng)長(zhǎng)的取經(jīng)路，卻沒(méi)有半點(diǎn)怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實(shí)衛(wèi)士。
讀了這本書，我領(lǐng)悟到只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，闖過(guò)一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓我們滿意的結(jié)果。在新的學(xué)期里我要努力學(xué)習(xí)，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習(xí)慣，爭(zhēng)取取得滿意的成績(jī)。
名著讀書筆記篇八
《螢王》是一部富有詩(shī)意的作品，如同一首長(zhǎng)詩(shī)，充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品，黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅(jiān)韌倔強(qiáng)的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過(guò)一個(gè)浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
萬(wàn)物皆靈且美?！段炌酢分v述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對(duì)話。通過(guò)摹繪生命之美，傳遞出關(guān)于堅(jiān)持信念與堅(jiān)守希望的主題，在堅(jiān)守的漫漫長(zhǎng)路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠(yuǎn)不會(huì)孤單，赤誠(chéng)的心會(huì)融化冷硬的堅(jiān)冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
《螢王》是一個(gè)關(guān)于承諾的故事。男孩兒對(duì)螢火蟲許下了一生守護(hù)的諾言，他便用自己的生命承擔(dān)起另一份生命的重量。這份關(guān)于守護(hù)的承諾被男孩兒不斷地?cái)U(kuò)展、延續(xù)，他的堅(jiān)定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動(dòng)的模樣。作品敘事結(jié)構(gòu)獨(dú)特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個(gè)曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現(xiàn)，感人至深。
《螢王》是一個(gè)關(guān)于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無(wú)法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧?kù)o，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅(jiān)守。黑暗中的一線金光牽動(dòng)著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著讀書筆記篇九
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基，他是一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部?！朵撹F是怎樣煉成的》的中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說(shuō)主人公保爾?柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說(shuō)筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞?lái)他連筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
這本書的主人公是保爾?柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的`寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我相信所有看過(guò)這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前!
名著讀書筆記篇十
法律，作為人類社會(huì)協(xié)作水平提高和契約精神覺(jué)醒的產(chǎn)物，始終伴隨著人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的不斷提高而發(fā)展，由此，法學(xué)也以其專業(yè)性和龐雜性而始終作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在。
也正因?yàn)槿绱?，法律書籍一般以研討型與理論性為主，導(dǎo)致多數(shù)的學(xué)科外人士甚至相當(dāng)數(shù)量的法科初級(jí)生在閱讀法學(xué)書籍時(shí)會(huì)出現(xiàn)不明所以、理論混淆等多種問(wèn)題的產(chǎn)生。
最近一段時(shí)間，我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》，這種以隨筆性質(zhì)闡述基本法律問(wèn)題的形式無(wú)疑是法學(xué)書籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統(tǒng)明確的闡述了諸如人權(quán)、貪腐等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，即使是在接近二十年后的今天讀來(lái)，仍然讓人回味無(wú)窮。
“書是唯一不死的東西”，丘特切夫曾經(jīng)如是說(shuō)道，一本書之所以稱為好書，是因?yàn)樗茉谌藗冮喿x之后帶給人們以無(wú)限的遐想和思考，而《政法筆記》無(wú)疑很好的做到了這一點(diǎn)。接下來(lái)我將從兩個(gè)問(wèn)題的不同角度來(lái)闡述并討論本書所帶給我的啟發(fā)。
一、中外法學(xué)書籍現(xiàn)狀問(wèn)題
中外法學(xué)教育因?yàn)槠渖鐣?huì)制度及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同，存在著許多不同的方面。美國(guó)的法學(xué)教育多集中于研究生階段，這一制度充分考慮了法學(xué)這一學(xué)科知識(shí)的龐雜性與復(fù)雜性，在使法科生擁有各門類最基本的常識(shí)與基礎(chǔ)知識(shí)之后，充分研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使法科生更易于接受深?yuàn)W晦澀的法學(xué)知識(shí)。而在中國(guó)，為了照顧歷史狀況和適應(yīng)黨建設(shè)法治強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)的法學(xué)教育多集中在本科階段，這一制度的好處在于大大提高了法學(xué)人才的數(shù)量，提早了法科生進(jìn)入法學(xué)領(lǐng)域的時(shí)間，盡早的進(jìn)入社會(huì)。但缺點(diǎn)也是明確的，我國(guó)本科階段的法科生剛剛從應(yīng)試制度下的教育中脫身，素質(zhì)教育接受并不完整，接觸深?yuàn)W的法科知識(shí)也就比較困難。
由此可見(jiàn)，美國(guó)的法學(xué)書籍多只是為在研究生階段接受法科教育的專門人才而寫作的，而在中國(guó)，法學(xué)書籍則多是以宣傳與教育為主，在政策號(hào)召和推動(dòng)下，法學(xué)書籍必然大賣。
二、中國(guó)現(xiàn)行憲法的漏洞及社會(huì)運(yùn)用中的問(wèn)題
中國(guó)作為人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，憲法在國(guó)家法律體系中起到母法和主干的作用。但由于歷史問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等多方面的影響，我國(guó)憲法事實(shí)上并沒(méi)有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問(wèn)題的存在，在《政法筆記》中進(jìn)行了多次的探討，下面我將選取《它沒(méi)憲法》這篇文章進(jìn)行論述。
憲法作為各基本法律的基礎(chǔ)和母法，應(yīng)起到明確公民基本權(quán)利與限制權(quán)利范圍的作用，但是在我國(guó)，現(xiàn)實(shí)中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用?！端鼪](méi)憲法》中舉到一例：毛集鎮(zhèn)石河村二百零七戶農(nóng)民訴毛集鎮(zhèn)政府加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)案，在此案中，很好的反映出了我國(guó)現(xiàn)行憲法的漏洞，我國(guó)憲法規(guī)定，行政訴訟的對(duì)象是某一具體的行政行為，而對(duì)于行政命令并無(wú)申訴權(quán)利，這就導(dǎo)致了農(nóng)民在保護(hù)自身權(quán)益時(shí)無(wú)法可依的情況出現(xiàn)，而在我國(guó)憲法中，也并沒(méi)有明確行政命令的違憲審查權(quán)能否由法院行使，這就導(dǎo)致了法院無(wú)法宣判只得求助于最高法的司法解釋。可以說(shuō)，這一個(gè)案件是中國(guó)現(xiàn)行憲法漏洞的集中體現(xiàn)。
對(duì)于大多數(shù)如我一樣剛剛步入法學(xué)殿堂的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最需要的是明確基本法律概念，熟悉基本法律常識(shí)，改正長(zhǎng)期社會(huì)生活中所形成的錯(cuò)誤法律意識(shí)。而在這一時(shí)期，過(guò)于深?yuàn)W的專業(yè)書籍并不能夠適應(yīng)我們的這一需求，而《政法筆記》通過(guò)一個(gè)個(gè)社會(huì)生活中所出現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)事件，進(jìn)而循循善誘，步步制導(dǎo)，引導(dǎo)出一個(gè)深層次的法學(xué)問(wèn)題并鼓勵(lì)讀者自己思考，這種寫作方法與教育方式，對(duì)我們的意義無(wú)疑是重要的。
名著讀書筆記篇十一
暑假的時(shí)候，我讀了很多書，其中我最喜歡的是《魯濱遜漂流記》。讀完之后，它的故事情節(jié)還經(jīng)常在我腦海浮現(xiàn)。
《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產(chǎn)階級(jí)家庭的魯賓孫不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對(duì)三次出海經(jīng)商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風(fēng)，觸礁沉沒(méi)，船上人員悉數(shù)遇難，僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個(gè)荒島，憑借自己的聰明才智和勇氣，利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造工具，縫制衣服，并多次伐木做舟，試圖回到大陸。一次，他從一群吃人的土著人手中解救了一個(gè)野人，并且給他取名為“星期五”，魯賓孫教他說(shuō)英語(yǔ)，向他傳播基-督教義，使“星期五”成為他忠實(shí)的仆人及朋友。后來(lái)他們幫助一個(gè)被叛變的水手拋棄的船長(zhǎng)，巧施計(jì)謀，奪回了船只。魯賓孫終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。
想到“知足常樂(lè)“我想到了自己，我經(jīng)常以“知足常樂(lè)”來(lái)自我安慰，讀過(guò)《魯賓孫漂流記》我深深地意識(shí)到了自己的不足，同時(shí)魯賓孫的精神與意志也使我堅(jiān)定了以己之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的決心。
魯賓孫遭遇海難漂流到荒島上以后，沒(méi)有怨天尤人，坐嘆命運(yùn)的不公，而是利用自己的雙手和頭腦讓自己過(guò)上富裕的生活。他所做的每一件事都會(huì)花費(fèi)很多精力與時(shí)間，但是他有耐心有毅力，從不放棄，魯賓孫的無(wú)限勇氣與堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神給我留下了深刻印象。魯賓孫的這種對(duì)于目標(biāo)的堅(jiān)持不懈的奮斗精神是值得稱頌的。
魯賓孫在外漂泊多年。歷經(jīng)磨難，終于得到了可觀的財(cái)富，最終完成了那個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。從魯賓孫的人生經(jīng)歷中我體會(huì)到了“一分耕耘，一分收獲”的真正內(nèi)涵，;魯賓孫的人生是充滿探險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的人生，魯賓孫的人生是勇于挑戰(zhàn)的人生，從魯賓孫的身上我看到了人類生生不息的生命力，看到了他勇于向自己的目標(biāo)前進(jìn)的戰(zhàn)斗力。
生命的可貴在于堅(jiān)持不懈地向自己的目標(biāo)努力，也許在通向成功的路上你會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱辛與困苦，象魯賓孫一樣，會(huì)有驚濤駭浪，甚至是颶風(fēng)，更或許有失去生命的危險(xiǎn)，遇到艱辛的時(shí)候再堅(jiān)持一下，度過(guò)這一段前方有成功的喜悅在等待勇于探索的人們!
名著讀書筆記篇一
作者：圣埃克絮佩里
內(nèi)容梗概：
本書的主人公是來(lái)自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。 精彩片段：
1.“所有的大人首先是孩子。其實(shí)每個(gè)大人都是由小孩子成長(zhǎng)而來(lái)的?！?BR> 當(dāng)我們長(zhǎng)大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己小時(shí)候可能也犯過(guò)錯(cuò)甚至更嚴(yán)重，所以我們要珍愛(ài)那些小精靈，因?yàn)橥嬷皇窃谶@個(gè)年紀(jì)。
2.“這位天文學(xué)家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法?！?BR> 人們往往只看到那些表象，并沒(méi)有注意到實(shí)質(zhì)。僅憑外表來(lái)斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。
3. “很簡(jiǎn)單：只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的?！?BR> 所有重要的東西例如音樂(lè)，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動(dòng)人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。
4. “正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！?重要的東西都是以你為它付出的多少來(lái)衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想，為家人，為愛(ài)，為一切你覺(jué)得應(yīng)該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價(jià)值。 5. “我太年輕了，甚至不懂怎么去愛(ài)她?！?BR> 人總是因?yàn)榉绞降牟粚?duì)而搞砸很多事情，也許本是好意，卻成了壞結(jié)果。所以當(dāng)我們決定做某件事的時(shí)候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認(rèn)為，去了解去問(wèn)問(wèn)，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛(ài)別人了。感悟：
作者圣?？诵跖謇镌讷I(xiàn)辭中說(shuō)：這本書是獻(xiàn)給長(zhǎng)成了大人的從前那個(gè)孩子。童話描寫小王子沒(méi)有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬(wàn)物的愛(ài)，而這種愛(ài)又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。
《小王子》讀書筆記
你知道，當(dāng)你悲傷的時(shí)候，就會(huì)喜歡看落日了。
不知道為什么，我每一次看見(jiàn)即將落下地平線的夕陽(yáng)，總會(huì)覺(jué)得很憂傷。那是無(wú)名的悲哀，說(shuō)不出的感覺(jué)，也許只是純粹地對(duì)美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因?yàn)楹蛬寢尃?zhēng)吵，把自己關(guān)在房間里，一個(gè)人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無(wú)聲地流下。悲傷的時(shí)候，我需要的.是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽(yáng)正可以創(chuàng)造出一個(gè)柔和安靜的情境。
我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會(huì)，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當(dāng)有人勸說(shuō)他們不要只想著工作時(shí)，他們會(huì)用“工作就是為了以后的幸?！敝惖慕杩谔氯^(guò)去。
重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂(lè)。重要的，是時(shí)時(shí)刻刻的快樂(lè)。重要的，是每個(gè)人都快樂(lè)。
最重要的往往是很小的小事。
“為什么要喝酒？”小王子追問(wèn)道?！盀榱送鼌s?！本乒泶鸬??！巴鼌s什么？”小王子動(dòng)了惻隱之心?！盀榱送粑业男呃ⅰ！本乒響曰谥瓜骂^來(lái)。“為什么羞愧？”小王子很想幫助他?！耙?yàn)槲液染??！本乒碜淼沽耍M(jìn)入無(wú)聲的沉靜中。
人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是
非要做不可。其實(shí)，這樣的矛盾并非純粹個(gè)人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個(gè)酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說(shuō)“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。
我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無(wú)奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫。
對(duì)我而言，你不過(guò)是個(gè)小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，就跟其他千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會(huì)彼此需要，對(duì)我而言，你將是宇宙中唯一的，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。
好像沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我，我是他的唯一嗎？一直都覺(jué)得這樣的問(wèn)題很肉麻，也很不實(shí)在。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以是另一個(gè)人的唯一。或許是我自己的觀念有點(diǎn)不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺(jué)得我不能保證永遠(yuǎn)是別人的唯一，未來(lái)太難預(yù)料了。如果自己做不到，會(huì)使對(duì)方傷心，自己又會(huì)內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。
人們不再有時(shí)間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒(méi)有一家店販賣友誼，所以，人類沒(méi)有真正的朋友。
被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來(lái)，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個(gè)道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當(dāng)然，現(xiàn)在的我仍舊無(wú)法做到。
名著讀書筆記篇二
最近，我學(xué)習(xí)了《詹天佑》一課，讓我深受體會(huì)。
課講述了詹天佑不怕任何困難，也不怕帝國(guó)主義的嘲笑，毅然接受了修建京張鐵路的任務(wù)。他對(duì)自己的'工作非常細(xì)心，經(jīng)常勉勵(lì)工作人員。他還和工人們同吃同住，同舟共濟(jì)。詹天佑做事親力親為，遇到困難他總是想：這是中國(guó)人修筑的第一條鐵路，一定要修，否則不但惹那些外國(guó)人生氣，還會(huì)使中國(guó)人們失去信心。經(jīng)過(guò)重重艱難，最后詹天佑成功修建了京張鐵路。
詹天佑為不讓帝國(guó)主義者看不起我們中國(guó)，決定要修筑京張鐵路。詹天佑所做的使我們看到了他的愛(ài)國(guó)之心。
在我國(guó)也有很多像詹天佑一樣，為國(guó)爭(zhēng)光的人，不如飛行之父——馮如，他成功制造了中國(guó)第一架飛機(jī)；世界乒乓球賽中，中國(guó)隊(duì)成績(jī)出眾包攬了前三名；我國(guó)“飛人”劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)中跑出了世界最快的成績(jī)……他們都是在為祖國(guó)爭(zhēng)光，不讓外國(guó)人看不起我們中國(guó)。這種行為讓我們引以為豪。
但是有些中國(guó)人就做得不夠了，有些人受不住金錢的誘惑，情愿當(dāng)外國(guó)人的間諜走狗，在外國(guó)也有些中國(guó)人將自己的陋習(xí)帶了過(guò)去，影響了中國(guó)人的明形象。這些事，使我們感到羞恥。在我們看來(lái)，他們?yōu)榱俗约憾活檱?guó)家利益的行為，在我們眼里他們的形象是多么的自私和渺小。
作為青少年，我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，不讓她蒙羞。所以，我們從小應(yīng)學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后為祖國(guó)爭(zhēng)光。
名著讀書筆記篇三
讀了《建設(shè)幸?！愤@本書，我知道幸福是指：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規(guī)劃與“十二五”規(guī)劃的接力棒上，刻寫了這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)?！?BR> 能“不花錢，有學(xué)上”，這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么大的喜事呀！以前這些孩子都怕聽(tīng)到“學(xué)費(fèi)”兩個(gè)字?！皩W(xué)費(fèi)”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學(xué)，離開心愛(ài)的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工?，F(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“三免一補(bǔ)”的好政策，小學(xué)階段國(guó)家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚變成了快樂(lè)幸福的小魚。
提高基本醫(yī)療保障水，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的.問(wèn)題解決掉?，F(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
的未來(lái)屬于我們新的一代，幸福等待著我們。建設(shè)幸福我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，為建設(shè)幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
名著讀書筆記篇四
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無(wú)比的震撼，它震撼了我們?nèi)缃褚呀?jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神，以及靈敏萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因此在里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯(cuò)誤的。狼是英勇，頑強(qiáng)，有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動(dòng)物。
《狼圖騰》，它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因終究是什么？是團(tuán)結(jié)！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn)，面臨死亡。試問(wèn)，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢？狼是智慧的這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候表達(dá)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法好似在理論孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)展只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們?nèi)匀绘?zhèn)定自假設(shè)，陣形不亂。狼是英勇的。
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細(xì)地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的賓至如歸和不屈不撓；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)得意的小狼在失去自由后困難的成長(zhǎng)過(guò)程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一齊來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋€(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長(zhǎng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎樣也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急迫地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動(dòng)、對(duì)抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬仰??！
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好似只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)對(duì)待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開場(chǎng)的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶著身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)困難的窘境，卻絲毫不害怕、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織才能和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的`圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目的而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，假設(shè)只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?BR> 做事不要做絕。草原上的狼，都是最聰明的狼。它們捕殺獵物從不殺絕，只殺大的，公的，其它的都放一馬，因?yàn)闅⒔^了，明年就會(huì)沒(méi)有東西吃了?？扇四?，什么都要做絕了，不給自己留一條后路。書中的結(jié)尾很傷感，不懂草原的人管理了這片草原，他們把狼能殺的全殺了，不能殺的都趕出了邊界，草原被人們過(guò)度的開墾、放牧，加上鼠災(zāi)、旱災(zāi)，本來(lái)美麗的草原一去不復(fù)返。蒙古老人們哭著說(shuō)：“狼是騰格里（天）派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原保不住。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。”
生命總是一環(huán)扣著一環(huán)，每一個(gè)生命之間都存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，生命中的一環(huán)一旦被打破了，后面的一系列問(wèn)題都會(huì)發(fā)生，而人類就正在做這樣的事。
猛然間，我想去一趟草原，去看看真正的草原狼……
名著讀書筆記篇五
優(yōu)美詞句：懸崖峭壁、血雨腥風(fēng)、眾虎同心、狗血淋頭、歸心如箭、魂飛魄蕩、花街柳巷、話里藏鬮、鞍馬勞倦、別出心裁、搬口弄舌、啞口無(wú)言、巴山度嶺、百依百隨、撐岸就船、重巒復(fù)嶂、喘息未定、藏蹤躡跡、沖州撞府、德薄才疏、跌腳槌胸。
精彩片段：
1、太守慌忙上馬，來(lái)到東門外接官亭上，望見(jiàn)塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見(jiàn)已了，那新官取出中書省更替文書來(lái)，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙里，交割牌印，一應(yīng)府庫(kù)錢糧等項(xiàng)。當(dāng)下安排筵席，管待新官。舊太守備說(shuō)梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節(jié)。說(shuō)罷，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太師將這件勾當(dāng)抬舉我，卻是此等地面，這般府分!又沒(méi)強(qiáng)兵猛將，如何收捕得這伙強(qiáng)人倘或這廝們來(lái)城里借糧時(shí)，卻怎生奈何？”舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽(tīng)罪，不在話下。
2、早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。
我的感受：讀完了水滸傳，我明白了水滸一百零八將非?？粗亍爸摇焙汀傲x”這兩個(gè)字。
名著讀書筆記篇六
《簡(jiǎn)愛(ài)》主要經(jīng)過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅(jiān)信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標(biāo)志，一個(gè)人能不能在貧困中實(shí)現(xiàn)自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒(méi)有因自己是一個(gè)家庭教師而感到自卑，她認(rèn)為他們都是平等的，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗瞧腿司偷貌坏絼e人的尊重。最終，她實(shí)現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡(jiǎn)的超越!
簡(jiǎn)用進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活中的不幸和挫折，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。如果沒(méi)有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅(jiān)守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛(ài)!零度的愛(ài)!
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。簡(jiǎn)生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來(lái)的一種芬芳，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應(yīng)，這就是讓人領(lǐng)略的充滿憐憫愛(ài)心和寬容的精神世界。
一個(gè)高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運(yùn)同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒(méi)有削損簡(jiǎn)的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過(guò)了風(fēng)華，拗過(guò)了流年。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)當(dāng)才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)當(dāng)是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡(jiǎn)便地經(jīng)營(yíng)人生。斯者，如簡(jiǎn)。
名著讀書筆記篇七
說(shuō)起《西游記》，他是吳承恩寫的長(zhǎng)篇神話題材小說(shuō)，也是中國(guó)古代的四大名著之一。漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
唐僧雖然不會(huì)武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過(guò)程中，樂(lè)善好施，不為財(cái)色迷惑，不畏死亡征服，是一個(gè)堅(jiān)持不懈，為達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因?yàn)槿绱?，才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空，雖說(shuō)它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，勇于解決一切困難、斗爭(zhēng)。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。
豬八戒在故事里沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實(shí)際行動(dòng)得到了大家的認(rèn)可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走長(zhǎng)長(zhǎng)的取經(jīng)路，卻沒(méi)有半點(diǎn)怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實(shí)衛(wèi)士。
讀了這本書，我領(lǐng)悟到只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，闖過(guò)一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓我們滿意的結(jié)果。在新的學(xué)期里我要努力學(xué)習(xí)，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習(xí)慣，爭(zhēng)取取得滿意的成績(jī)。
名著讀書筆記篇八
《螢王》是一部富有詩(shī)意的作品，如同一首長(zhǎng)詩(shī)，充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品，黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅(jiān)韌倔強(qiáng)的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過(guò)一個(gè)浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
萬(wàn)物皆靈且美?！段炌酢分v述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對(duì)話。通過(guò)摹繪生命之美，傳遞出關(guān)于堅(jiān)持信念與堅(jiān)守希望的主題，在堅(jiān)守的漫漫長(zhǎng)路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠(yuǎn)不會(huì)孤單，赤誠(chéng)的心會(huì)融化冷硬的堅(jiān)冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
《螢王》是一個(gè)關(guān)于承諾的故事。男孩兒對(duì)螢火蟲許下了一生守護(hù)的諾言，他便用自己的生命承擔(dān)起另一份生命的重量。這份關(guān)于守護(hù)的承諾被男孩兒不斷地?cái)U(kuò)展、延續(xù)，他的堅(jiān)定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動(dòng)的模樣。作品敘事結(jié)構(gòu)獨(dú)特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個(gè)曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現(xiàn)，感人至深。
《螢王》是一個(gè)關(guān)于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無(wú)法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧?kù)o，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅(jiān)守。黑暗中的一線金光牽動(dòng)著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著讀書筆記篇九
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基，他是一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部?！朵撹F是怎樣煉成的》的中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說(shuō)主人公保爾?柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說(shuō)筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞?lái)他連筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
這本書的主人公是保爾?柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的`寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我相信所有看過(guò)這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前!
名著讀書筆記篇十
法律，作為人類社會(huì)協(xié)作水平提高和契約精神覺(jué)醒的產(chǎn)物，始終伴隨著人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的不斷提高而發(fā)展，由此，法學(xué)也以其專業(yè)性和龐雜性而始終作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在。
也正因?yàn)槿绱?，法律書籍一般以研討型與理論性為主，導(dǎo)致多數(shù)的學(xué)科外人士甚至相當(dāng)數(shù)量的法科初級(jí)生在閱讀法學(xué)書籍時(shí)會(huì)出現(xiàn)不明所以、理論混淆等多種問(wèn)題的產(chǎn)生。
最近一段時(shí)間，我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》，這種以隨筆性質(zhì)闡述基本法律問(wèn)題的形式無(wú)疑是法學(xué)書籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統(tǒng)明確的闡述了諸如人權(quán)、貪腐等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，即使是在接近二十年后的今天讀來(lái)，仍然讓人回味無(wú)窮。
“書是唯一不死的東西”，丘特切夫曾經(jīng)如是說(shuō)道，一本書之所以稱為好書，是因?yàn)樗茉谌藗冮喿x之后帶給人們以無(wú)限的遐想和思考，而《政法筆記》無(wú)疑很好的做到了這一點(diǎn)。接下來(lái)我將從兩個(gè)問(wèn)題的不同角度來(lái)闡述并討論本書所帶給我的啟發(fā)。
一、中外法學(xué)書籍現(xiàn)狀問(wèn)題
中外法學(xué)教育因?yàn)槠渖鐣?huì)制度及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同，存在著許多不同的方面。美國(guó)的法學(xué)教育多集中于研究生階段，這一制度充分考慮了法學(xué)這一學(xué)科知識(shí)的龐雜性與復(fù)雜性，在使法科生擁有各門類最基本的常識(shí)與基礎(chǔ)知識(shí)之后，充分研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使法科生更易于接受深?yuàn)W晦澀的法學(xué)知識(shí)。而在中國(guó)，為了照顧歷史狀況和適應(yīng)黨建設(shè)法治強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)的法學(xué)教育多集中在本科階段，這一制度的好處在于大大提高了法學(xué)人才的數(shù)量，提早了法科生進(jìn)入法學(xué)領(lǐng)域的時(shí)間，盡早的進(jìn)入社會(huì)。但缺點(diǎn)也是明確的，我國(guó)本科階段的法科生剛剛從應(yīng)試制度下的教育中脫身，素質(zhì)教育接受并不完整，接觸深?yuàn)W的法科知識(shí)也就比較困難。
由此可見(jiàn)，美國(guó)的法學(xué)書籍多只是為在研究生階段接受法科教育的專門人才而寫作的，而在中國(guó)，法學(xué)書籍則多是以宣傳與教育為主，在政策號(hào)召和推動(dòng)下，法學(xué)書籍必然大賣。
二、中國(guó)現(xiàn)行憲法的漏洞及社會(huì)運(yùn)用中的問(wèn)題
中國(guó)作為人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，憲法在國(guó)家法律體系中起到母法和主干的作用。但由于歷史問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等多方面的影響，我國(guó)憲法事實(shí)上并沒(méi)有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問(wèn)題的存在，在《政法筆記》中進(jìn)行了多次的探討，下面我將選取《它沒(méi)憲法》這篇文章進(jìn)行論述。
憲法作為各基本法律的基礎(chǔ)和母法，應(yīng)起到明確公民基本權(quán)利與限制權(quán)利范圍的作用，但是在我國(guó)，現(xiàn)實(shí)中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用?！端鼪](méi)憲法》中舉到一例：毛集鎮(zhèn)石河村二百零七戶農(nóng)民訴毛集鎮(zhèn)政府加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)案，在此案中，很好的反映出了我國(guó)現(xiàn)行憲法的漏洞，我國(guó)憲法規(guī)定，行政訴訟的對(duì)象是某一具體的行政行為，而對(duì)于行政命令并無(wú)申訴權(quán)利，這就導(dǎo)致了農(nóng)民在保護(hù)自身權(quán)益時(shí)無(wú)法可依的情況出現(xiàn)，而在我國(guó)憲法中，也并沒(méi)有明確行政命令的違憲審查權(quán)能否由法院行使，這就導(dǎo)致了法院無(wú)法宣判只得求助于最高法的司法解釋。可以說(shuō)，這一個(gè)案件是中國(guó)現(xiàn)行憲法漏洞的集中體現(xiàn)。
對(duì)于大多數(shù)如我一樣剛剛步入法學(xué)殿堂的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最需要的是明確基本法律概念，熟悉基本法律常識(shí)，改正長(zhǎng)期社會(huì)生活中所形成的錯(cuò)誤法律意識(shí)。而在這一時(shí)期，過(guò)于深?yuàn)W的專業(yè)書籍并不能夠適應(yīng)我們的這一需求，而《政法筆記》通過(guò)一個(gè)個(gè)社會(huì)生活中所出現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)事件，進(jìn)而循循善誘，步步制導(dǎo)，引導(dǎo)出一個(gè)深層次的法學(xué)問(wèn)題并鼓勵(lì)讀者自己思考，這種寫作方法與教育方式，對(duì)我們的意義無(wú)疑是重要的。
名著讀書筆記篇十一
暑假的時(shí)候，我讀了很多書，其中我最喜歡的是《魯濱遜漂流記》。讀完之后，它的故事情節(jié)還經(jīng)常在我腦海浮現(xiàn)。
《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產(chǎn)階級(jí)家庭的魯賓孫不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對(duì)三次出海經(jīng)商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風(fēng)，觸礁沉沒(méi)，船上人員悉數(shù)遇難，僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個(gè)荒島，憑借自己的聰明才智和勇氣，利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造工具，縫制衣服，并多次伐木做舟，試圖回到大陸。一次，他從一群吃人的土著人手中解救了一個(gè)野人，并且給他取名為“星期五”，魯賓孫教他說(shuō)英語(yǔ)，向他傳播基-督教義，使“星期五”成為他忠實(shí)的仆人及朋友。后來(lái)他們幫助一個(gè)被叛變的水手拋棄的船長(zhǎng)，巧施計(jì)謀，奪回了船只。魯賓孫終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。
想到“知足常樂(lè)“我想到了自己，我經(jīng)常以“知足常樂(lè)”來(lái)自我安慰，讀過(guò)《魯賓孫漂流記》我深深地意識(shí)到了自己的不足，同時(shí)魯賓孫的精神與意志也使我堅(jiān)定了以己之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的決心。
魯賓孫遭遇海難漂流到荒島上以后，沒(méi)有怨天尤人，坐嘆命運(yùn)的不公，而是利用自己的雙手和頭腦讓自己過(guò)上富裕的生活。他所做的每一件事都會(huì)花費(fèi)很多精力與時(shí)間，但是他有耐心有毅力，從不放棄，魯賓孫的無(wú)限勇氣與堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神給我留下了深刻印象。魯賓孫的這種對(duì)于目標(biāo)的堅(jiān)持不懈的奮斗精神是值得稱頌的。
魯賓孫在外漂泊多年。歷經(jīng)磨難，終于得到了可觀的財(cái)富，最終完成了那個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。從魯賓孫的人生經(jīng)歷中我體會(huì)到了“一分耕耘，一分收獲”的真正內(nèi)涵，;魯賓孫的人生是充滿探險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的人生，魯賓孫的人生是勇于挑戰(zhàn)的人生，從魯賓孫的身上我看到了人類生生不息的生命力，看到了他勇于向自己的目標(biāo)前進(jìn)的戰(zhàn)斗力。
生命的可貴在于堅(jiān)持不懈地向自己的目標(biāo)努力，也許在通向成功的路上你會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱辛與困苦，象魯賓孫一樣，會(huì)有驚濤駭浪，甚至是颶風(fēng)，更或許有失去生命的危險(xiǎn)，遇到艱辛的時(shí)候再堅(jiān)持一下，度過(guò)這一段前方有成功的喜悅在等待勇于探索的人們!