總結(jié)是對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的梳理和總結(jié)，可以為今后的工作提供指導(dǎo)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要前期的準(zhǔn)備和收集資料，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。這篇范文通過(guò)邏輯合理的結(jié)構(gòu)和清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言，使我們更好地理解了總結(jié)的本質(zhì)和目的。
品德培訓(xùn)心得篇一
我有幸參加了這次品德與社會(huì)教學(xué)培訓(xùn)。孫玲老師教授思品課很多年了，課堂形式多樣，氣氛活躍，學(xué)生們喜歡，這樣的老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這次她做的培訓(xùn)使我受益匪淺，使我對(duì)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。
二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的.生活。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè)于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問(wèn)的現(xiàn)象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓(xùn)心得篇二
從了解到深入，讓我對(duì)思想與品德課程的看法發(fā)生了重要的改變。
新課改以來(lái)，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們的能力沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽(tīng)多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺(jué)，要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。雖然只上了一周思想與品德課但我盡量做到：
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
個(gè)人的表現(xiàn)，說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過(guò)程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)了，沒(méi)有哪節(jié)課是不吸引人的。
課堂上所學(xué)的.知識(shí)點(diǎn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問(wèn)題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼?lái)說(shuō)明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn)，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深，記得牢。
為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題，多收集例子，要求學(xué)生“你們?cè)跁?shū)上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來(lái)講。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力?！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛(ài)動(dòng)腦筋，更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問(wèn)題，都有事情做，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì)喜歡上思想品德課。
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用講故事、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。
在課堂，精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍。”這充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。
政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言。
“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒(méi)有淵博見(jiàn)聞，哪能談古論今；沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章；沒(méi)有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來(lái)的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語(yǔ)言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生更加喜歡思想品德課，我正在不斷的努力著、探索著。
品德培訓(xùn)心得篇三
暑假是許多學(xué)生放松心靈和充電的時(shí)間，然而，在這個(gè)為期兩個(gè)月的假期里，我選擇參加了一項(xiàng)品德培訓(xùn)活動(dòng)，希望能夠提升自己的人格素養(yǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我收獲了很多，不僅增強(qiáng)了對(duì)自身行為的反思意識(shí)，也明確了人生的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。在這篇文章中，我將分享我參加暑期品德培訓(xùn)的體會(huì)和收獲。
第一段：了解培訓(xùn)的目的和內(nèi)容。
首先，我要感謝組織者對(duì)這次培訓(xùn)的精心策劃和安排。在培訓(xùn)的第一天，我們被要求寫(xiě)下自己對(duì)品德的定義。隨后，老師向我們介紹了品德的概念、重要性以及品德培養(yǎng)的方法。在接下來(lái)的幾周里，我們進(jìn)行了一系列的講座、討論和小組活動(dòng)，涵蓋了誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)互助、勇往直前以及感恩與奉獻(xiàn)等方面。通過(guò)這些活動(dòng)，我們逐漸理解了品德的內(nèi)涵和培養(yǎng)的重要性。
第二段：反思自身行為。
培訓(xùn)活動(dòng)中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)反思自己的行為，并通過(guò)討論和分享來(lái)更好地了解自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。每天晚上，我們都會(huì)參加小組討論，分享自己在日常生活中的行為表現(xiàn)。在聽(tīng)到其他同學(xué)的分享時(shí)，我意識(shí)到自己有時(shí)候要么過(guò)于自私，要么過(guò)于被動(dòng)。在這種情況下，我雄心勃勃地制定了一份自我改進(jìn)計(jì)劃，希望能夠在每個(gè)方面都有所進(jìn)步。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到品德的形成是一個(gè)艱難而持久的過(guò)程，需要不斷地反思和改進(jìn)。
第三段：加深對(duì)人生價(jià)值觀和準(zhǔn)則的理解。
品德培訓(xùn)中，我們也學(xué)習(xí)了許多關(guān)于人生價(jià)值觀和準(zhǔn)則的知識(shí)。我們討論了人生的意義、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及如何與他人和諧相處等問(wèn)題。這些討論啟發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我明白了每個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命，而我們的行為應(yīng)該符合這種價(jià)值和使命。因此，我決定在追求個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，也要為他人的幸福和社會(huì)的進(jìn)步做出努力。
第四段：感受集體活動(dòng)對(duì)個(gè)人品德的影響。
在這次培訓(xùn)中，我們還參與了一些集體活動(dòng)，比如志愿者服務(wù)和團(tuán)隊(duì)合作等。通過(guò)這些活動(dòng)，我意識(shí)到個(gè)人的品德與集體的發(fā)展密不可分。只有在與他人合作時(shí)，我們才能真正理解友愛(ài)互助的重要性，并通過(guò)合作與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)一起成長(zhǎng)。同時(shí)，參與志愿者服務(wù)讓我明白到奉獻(xiàn)的重要性，因?yàn)樵趲椭说倪^(guò)程中，我們也在培養(yǎng)自己的慈悲心和責(zé)任心。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)這次暑期品德培訓(xùn)，我在品德方面有了明顯的提升。我學(xué)會(huì)了積極反思自身行為，明確了人生的價(jià)值觀和準(zhǔn)則，并體會(huì)到個(gè)人品德與集體活動(dòng)的關(guān)系?；氐綄W(xué)校后，我會(huì)繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，并將這些品德準(zhǔn)則融入到日常生活中。同時(shí)，我也將鼓勵(lì)身邊的同學(xué)和朋友參與類似的培訓(xùn)，共同提升自身品德素質(zhì)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，暑期品德培訓(xùn)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅對(duì)品德有了更深入的理解，也明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。參與集體活動(dòng)讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作和奉獻(xiàn)的重要性。我相信，這次培訓(xùn)的經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
品德培訓(xùn)心得篇四
今天上午聽(tīng)了遲老師關(guān)于濰坊政治課堂模式的報(bào)告，下午聽(tīng)了兩節(jié)xxxx年全國(guó)思想品德優(yōu)質(zhì)課《讓生命之花綻放》，《親子之間》，感受頗深。
1、教學(xué)理念上：充分以學(xué)生為本，最大限度地讓學(xué)生參與到課堂中去，教師的教和學(xué)生的學(xué)能夠教學(xué)相長(zhǎng)，充分地以學(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在講課中充分地讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣即鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思辨能力和分析問(wèn)題的能力，又能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效梳理和鞏固。
2、教學(xué)方法上：體現(xiàn)了“三講三不講”的原則，不對(duì)課本具體內(nèi)容進(jìn)行分析而是用材料引領(lǐng)，步步深入，如石家莊第二十八中學(xué)的周鳳敏老師僅用了一組汶川地震的材料，來(lái)引領(lǐng)課本所學(xué)所講，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，很有教育意義。她在講永不凋零的生命之花時(shí)，用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之一李劍英的故事，內(nèi)容緊湊，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，巧妙引導(dǎo)。
3、教學(xué)手段上：整節(jié)課用了兩個(gè)故事，引領(lǐng)課堂，在珍愛(ài)生命，悅納自己尊重別人生命的講解中，故事貫穿始終，做到了精講點(diǎn)撥，釋疑解惑，讓學(xué)生在活動(dòng)中初步樹(shù)立起了正確的'人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
這節(jié)課給了我?guī)讉€(gè)注意：第一，注意在以后的備課中盡可能地利用現(xiàn)實(shí)生活中的材料，做到三個(gè)貼近，既貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會(huì)。第二，注意在平日講課中，力爭(zhēng)做到“三講三不講”，真正提高課堂效率。第三，注意上課時(shí)要盡最大努力做到有激情，讓課堂充滿生機(jī)，讓學(xué)生真正感受到生機(jī)勃勃的活力和真正享受到政治課堂上這種深入淺出、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的人生教育。
品德培訓(xùn)心得篇五
近一個(gè)月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并看了各位專家的精彩點(diǎn)評(píng)與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開(kāi)了眼界。我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽(tīng)得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個(gè)對(duì)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程還知之不多的我對(duì)這門(mén)學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?BR> 一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
在新理念的引領(lǐng)下，對(duì)教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀換位觀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的'好，要關(guān)愛(ài)他人；對(duì)話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì)尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè)于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會(huì)上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的形式，通過(guò)旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)播音員展開(kāi)對(duì)話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問(wèn)的現(xiàn)象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓(xùn)心得篇六
這個(gè)暑假，我有幸參加了一次關(guān)于品德培訓(xùn)的課程。這個(gè)課程不僅讓我學(xué)到了許多有關(guān)道德和品德的知識(shí)，也讓我重新認(rèn)識(shí)到了品德對(duì)我們的生活和社會(huì)的重要性。下面，我將通過(guò)分享我個(gè)人的體會(huì)來(lái)總結(jié)這次品德培訓(xùn)的收獲和心得。
首先，這次品德培訓(xùn)讓我明白到品德是一個(gè)人最重要的基礎(chǔ)。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，品德都是一個(gè)人受人尊重和信任的基礎(chǔ)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多道德經(jīng)典，如《千字文》、《弟子規(guī)》等，這些經(jīng)典教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?、如何與人相處。通過(guò)深入學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我明白到只有擁有良好的品德，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。
其次，品德培訓(xùn)給予我了一些實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我學(xué)會(huì)如何踐行道德。培訓(xùn)期間，我們參觀了一家養(yǎng)老院，這里的老人對(duì)我們講述了他們的生活故事。我們還參與了一次義工活動(dòng)，為社區(qū)的孤寡老人送去溫暖和幫助。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我親身感受到了做好事對(duì)他人的重要意義，也讓我明白到只有將道德付諸實(shí)踐，才能真正成為一個(gè)有品德的人。
再次，品德培訓(xùn)為我提供了一個(gè)交流和思考的平臺(tái)。在課堂上，我們進(jìn)行了許多小組討論和辯論。每個(gè)人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且接受他人的批評(píng)和建議。通過(guò)和他人的交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并且更加謙虛地對(duì)待自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，品德培訓(xùn)也給予了我思考的時(shí)間和空間，讓我對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和審視。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷審查自己的行為，努力改正不足之處，使自己成為更好的人。
此外，品德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。我們?cè)谂嘤?xùn)中學(xué)習(xí)了道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)等。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)和實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮努力的良好習(xí)慣。這些價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則不僅影響著我的日常行為，也讓我在與他人相處中更加容易建立起良好的關(guān)系。
最后，這次品德培訓(xùn)讓我明白到品德的培養(yǎng)需要堅(jiān)持和實(shí)踐。品德不是一蹴而就的，它需要我們不斷地用行動(dòng)去證明。在課程的結(jié)束時(shí)，我制定了一個(gè)個(gè)人行動(dòng)計(jì)劃，包括每天讀書(shū)、行為上給予他人幫助、參與公益活動(dòng)等。我相信通過(guò)日常的堅(jiān)持和實(shí)踐，我能夠逐漸完善自己的品德，成為一個(gè)有責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的人。
總結(jié)一下，這次暑期品德培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多關(guān)于道德和品德的知識(shí)，讓我明白到品德對(duì)生活和社會(huì)的重要性。通過(guò)參與實(shí)踐、交流和思考，我也逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。我相信這次培訓(xùn)對(duì)我而言不僅是一個(gè)暑假的經(jīng)歷，更是我人生中的一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓我明白到品德的培養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程。
（總字?jǐn)?shù)：516）。
品德培訓(xùn)心得篇七
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
課程標(biāo)準(zhǔn)之學(xué)習(xí)。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少?——老師一開(kāi)始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題，我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言;分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo);函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn);最后，則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě)等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。
教學(xué)設(shè)計(jì)之討論。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑苯?jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間，對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識(shí)。
二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時(shí)地突破傳統(tǒng)的思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來(lái)教學(xué)。
錄像視頻之見(jiàn)解。
目前舉辦公開(kāi)課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了，觀看完此公開(kāi)課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開(kāi)公開(kāi)課的老師，他們無(wú)疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無(wú)止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
品德培訓(xùn)心得篇八
在這次的培訓(xùn)中聆聽(tīng)了專家的講座，真實(shí)受益匪淺啊！小學(xué)品德課時(shí)是一門(mén)以兒童生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門(mén)課程。隨著時(shí)間的流逝，不知不覺(jué)也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說(shuō)要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因?yàn)樵?jīng)也參加過(guò)這類的培訓(xùn)，心想：無(wú)非就是聽(tīng)一些大理論之類的，聽(tīng)完后對(duì)于我們一線教師來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用也沒(méi)有。可是來(lái)了吉林師大，聽(tīng)了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實(shí)例為我們精心的講解，我真心的認(rèn)為品德課是一門(mén)很重要的課。我們的肩上肩負(fù)著無(wú)非沉重的擔(dān)子。
對(duì)于一名85后的我來(lái)老說(shuō)同樣生活最在這變化萬(wàn)千的社會(huì)里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會(huì)，我們教師每天都在注重知識(shí)的傳授，家長(zhǎng)每天都在忙忙碌碌的掙錢(qián)，可是我們都忘記了一個(gè)最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說(shuō)的那樣如果一個(gè)孩子他的成績(jī)非常好，但是他沒(méi)有良好的品德，將來(lái)有一天到社會(huì)上也不會(huì)成功的。
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽(tīng)了來(lái)自伊通縣進(jìn)修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對(duì)于品德課有了一個(gè)新的定義。記得陳老師問(wèn)我們中國(guó)的學(xué)生缺什么？陳老師說(shuō)現(xiàn)在的孩子缺真實(shí)，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂(lè)，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個(gè)就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。有人說(shuō)現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機(jī)靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實(shí)，缺失了快樂(lè)。
那么現(xiàn)在的孩子問(wèn)什么缺失了這么多的東西呢？這些原因到底是誰(shuí)造成的呢？通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長(zhǎng)是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長(zhǎng)每天都在忙于掙錢(qián)，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯(cuò)誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無(wú)情。記得弟子規(guī)里說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。現(xiàn)在的孩子有幾個(gè)能真正的做到呢？孔子說(shuō)：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思也就是如果對(duì)父母沒(méi)有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？那么我們?cè)趺磁囵B(yǎng)孩子的這種感恩之心呢？通過(guò)這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過(guò)這一段的時(shí)間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時(shí)自己也沒(méi)有做好。不是有句話說(shuō)嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個(gè)一個(gè)有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益！真實(shí)不虛此行！
品德培訓(xùn)心得篇九
第一、轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)理念。通過(guò)本次對(duì)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我了解到新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才，樹(shù)立起全新的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀。
第二、博覽群書(shū)，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)。作為教師，不僅僅要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，擁有廣博而精湛的知識(shí)是對(duì)教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材，自覺(jué)積極主動(dòng)去鉆研，精通相關(guān)知識(shí)。要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，博覽群書(shū)，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學(xué)法。新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評(píng)價(jià)方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要任務(wù)。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計(jì)和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進(jìn)的教育觀念要通過(guò)先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來(lái)，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向,沒(méi)有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。在新課改的環(huán)境下，我認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師不是把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過(guò)程中獲取知識(shí)，長(zhǎng)進(jìn)能力。在這種教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先由教師設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境去體驗(yàn)、參與、實(shí)踐、感受，其次在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究，進(jìn)行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結(jié)論，并在探究過(guò)程中形成合作、互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到知識(shí)、能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀三目標(biāo)的統(tǒng)一。
第四、加強(qiáng)研究，提高教學(xué)科研水平。作為實(shí)踐者的教師，應(yīng)該結(jié)束長(zhǎng)期以來(lái)消極被動(dòng)的教書(shū)匠形象，而代之以積極、主動(dòng)的新形象，即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利，從事教學(xué)實(shí)踐的教師，也應(yīng)該從事教學(xué)研究，教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個(gè)必要組成部分。
第五、提升素質(zhì)，增強(qiáng)課堂駕馭能力。課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過(guò)這個(gè)主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從全面地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的。作為廣大教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略，講究提問(wèn)設(shè)計(jì)，發(fā)揮教育機(jī)智，推敲教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
品德培訓(xùn)心得篇十
過(guò)去，思想品德課沿用舊的教學(xué)方法或引不起的興趣，或只能使學(xué)生死記硬背一些條條框框，“教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。”這種教學(xué)的被動(dòng)局面，使得思品教師的勞動(dòng)難以得到學(xué)生的承認(rèn)，思品學(xué)科的地位急劇下降，往往導(dǎo)致事倍功半的教學(xué)效果。因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我在學(xué)生的方式上做了一些嘗試：
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，教師填鴨式的滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，造成學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)死記硬背，缺乏創(chuàng)新思維的能力，難以適應(yīng)新世紀(jì)的需要，現(xiàn)代教學(xué)理論要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，了解知識(shí)形成的過(guò)程并掌握其規(guī)律，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的目的。古人說(shuō)過(guò)：授之以魚(yú)，不如授之以漁。新課程改革所提倡的就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究知識(shí)，在探究中掌握知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中，樹(shù)立探究式教學(xué)的觀念是必要的。只有在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的能力，才能適應(yīng)新課程改革的需要。
自主學(xué)習(xí)要求教師的角色是一個(gè)輔導(dǎo)者、支持者、幫助者，而非灌輸者、說(shuō)教者、支配者，教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的問(wèn)題，讓學(xué)生在自主探究中有所感知，在感知中能夠自悟，在自悟中明理篤行。
當(dāng)講解到“人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)”時(shí)，學(xué)生有可能認(rèn)為老師又在講大道理。這時(shí)我會(huì)問(wèn)學(xué)生：“我校舉辦的為貧困學(xué)生捐款的活動(dòng)，你們有沒(méi)有參加？我校還舉辦過(guò)為某一位學(xué)生治病捐款的活動(dòng)，你們有沒(méi)有參與？”因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生同學(xué)都參與了，這時(shí)他們會(huì)很自豪地說(shuō)：“我們參加了?！本o接著，我會(huì)說(shuō)：“你們的這種行為就是奉獻(xiàn)精神的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。其實(shí)，我們這個(gè)社會(huì)很多人都在默默地奉獻(xiàn)，只不過(guò)平時(shí)我們并未十分關(guān)注，而我們的社會(huì)正因?yàn)橛辛嗽S許多多這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)者才繁榮富強(qiáng)的。你們將來(lái)走上社會(huì)以后，絕大多數(shù)同學(xué)就會(huì)成為奉獻(xiàn)于社會(huì)，振興中華民族的'一分子。”這樣講解，從學(xué)生身上引發(fā)開(kāi)來(lái)又回到學(xué)生身上，學(xué)生就能在不知不覺(jué)中不由自主地接受這樣的觀點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生們積極奮發(fā)、不斷創(chuàng)新的精神，很自然地對(duì)學(xué)生們健全人格的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。
學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的淺層次問(wèn)題均可在自主探究中解決，不理解或解決不了的問(wèn)題就需要采用合作互研的方式加以解決，就組織形式而言，一般有三種形式：一是同桌合作互研，即讓同桌的兩位學(xué)生發(fā)揮各自學(xué)習(xí)的探究的優(yōu)勢(shì)，就相關(guān)疑難問(wèn)題，相互啟發(fā)，相互研討；二是小組合作研討，以四人為一個(gè)小組最好，把前后排鄰座學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，便于進(jìn)行合作學(xué)習(xí)活動(dòng)；三是整班集體互研，抓住中心議題或關(guān)鍵性問(wèn)題，讓學(xué)生各自發(fā)表見(jiàn)解，集中解決難點(diǎn)。就課堂合作互研的具體方式而言，辯論法、討論法、情景表演法、實(shí)話實(shí)說(shuō)法等都是合作學(xué)習(xí)的有效形式。
識(shí)充分運(yùn)用到日常的課堂教學(xué)中，不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
品德培訓(xùn)心得篇十一
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會(huì)議投入了巨大的人力、物力和財(cái)力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會(huì)工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動(dòng)，為這兩天半的會(huì)議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> (一)課前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時(shí)間把握準(zhǔn)時(shí)，毫無(wú)拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來(lái)試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長(zhǎng)大了》一課的課前交流。師：“我們又見(jiàn)面了，可以說(shuō)是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時(shí)最喜歡的動(dòng)畫(huà)片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開(kāi)頭就是成功的一半，的確如此，這一個(gè)個(gè)精彩的小開(kāi)頭拉開(kāi)了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時(shí)，將課本上的內(nèi)容小手會(huì)做事，會(huì)認(rèn)東西，會(huì)說(shuō)話，會(huì)表演幾個(gè)環(huán)節(jié)用游戲穿插起來(lái)。是課堂教學(xué)生動(dòng)形象。同時(shí)還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》一課時(shí)，就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警-察等角色，親自體驗(yàn)，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識(shí)，從而對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰(shuí)把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周?chē)袥](méi)有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們?cè)谡f(shuō)什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語(yǔ)言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級(jí)的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個(gè)別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽(tīng)課老師看得眼花繚亂。
2、個(gè)別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺(jué)。
俗話說(shuō)，人無(wú)完人。同樣，沒(méi)有一堂課是完美無(wú)缺的。我們不能一葉障目不見(jiàn)森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺。
品德培訓(xùn)心得篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)，道德教育非常重要，這是人們遵守規(guī)則、積極參與社會(huì)和成為一個(gè)更好的人所必須具備的素質(zhì)。培訓(xùn)品德可以幫助我們獲得這些素質(zhì)，提高我們的品德水平。在本文中，將會(huì)介紹我參加了一場(chǎng)品德培訓(xùn)的體驗(yàn)以及帶給我的啟示。
第二段：背景介紹。
很多企業(yè)和機(jī)構(gòu)都提供培訓(xùn)課程，我也曾參加過(guò)這樣一次培訓(xùn)。這次培訓(xùn)探討的是品德問(wèn)題，如何提高自己的品德素質(zhì)以及如何用正確的方式對(duì)待他人、家庭和社會(huì)。在這里，我學(xué)習(xí)了很多讓我思考自己和周?chē)娜说男袨楹蜕罘绞降臇|西。
第三段：培訓(xùn)收獲。
我從這次培訓(xùn)中收獲了許多精神上的財(cái)富。首先，我學(xué)習(xí)了如何與他人和諧相處。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到很多不同性格的人，如果我們處理不好，就容易引起爭(zhēng)吵和矛盾。但是，通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到了如何尊重和接納不同的想法和觀點(diǎn)，這讓我們之間的關(guān)系更加和諧和穩(wěn)定。
其次，我學(xué)習(xí)了如何對(duì)自己和他人有更高的要求。我們作為一個(gè)普通的社會(huì)人士，首先應(yīng)該有一個(gè)良好的道德修養(yǎng)。這個(gè)道德修養(yǎng)不僅需要在做人方面體現(xiàn)，而且還需要在工作、生活等方面體現(xiàn)。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能更好的對(duì)待他人和事物。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)到理論是一回事，要將理論變成實(shí)踐則是另一回事，于是我開(kāi)始運(yùn)用這些新的知識(shí)，在實(shí)際當(dāng)中進(jìn)行體現(xiàn)。例如，我嘗試著將品德方面的知識(shí)融入到我的日常工作中，在我與客戶溝通的時(shí)候特別注意自己的語(yǔ)言和態(tài)度，盡力讓客戶感到舒適；在與同事交流時(shí)，互相理解和尊重對(duì)方。通過(guò)這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)在職場(chǎng)中遇到的種種問(wèn)題都不再那么煩惱了。
第五段：總結(jié)。
在我參加本次培訓(xùn)的過(guò)程中，我獲得了很多寶貴的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。提高品德水平需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程，但是這種修行是很有幫助和意義的。我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)和不斷地實(shí)踐，我們的品德素質(zhì)必將得到持續(xù)的提升。
品德培訓(xùn)心得篇十三
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對(duì)品德與生活教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想、教材編寫(xiě)的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒(méi)有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。
通過(guò)這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識(shí)已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感情。如在《動(dòng)物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動(dòng)物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動(dòng)物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動(dòng)物。新教材的應(yīng)用對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問(wèn)題，體驗(yàn)成功的喜悅。
品德培訓(xùn)心得篇十四
在現(xiàn)代社會(huì)，品德教育越來(lái)越被人們所重視，因此很多人都選擇參加不同形式的培訓(xùn)來(lái)提升自己的品德素質(zhì)。而我也有幸參加了一次品德培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了品德對(duì)人的重要性。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在這次培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于品德的理解。
在品德培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了品德的概念和內(nèi)涵。品德是人們?cè)诘赖乱?guī)范的指導(dǎo)下，按照良好行為習(xí)慣和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)踐、遵循的一種道德素養(yǎng)。品德不僅僅體現(xiàn)在我們的言行舉止和行為準(zhǔn)則上，更是體現(xiàn)在我們的思想、情感以及處世態(tài)度等多個(gè)方面。這次培訓(xùn)讓我從深度和廣度上全面認(rèn)識(shí)品德的含義，對(duì)這一概念有了更加深遠(yuǎn)的理解和體悟。
第三段：影響品德的因素。
在理解品德的基礎(chǔ)上，我們又探討了影響品德發(fā)展的因素。其中，家庭教育、社交環(huán)境以及自身修養(yǎng)等因素被認(rèn)為是影響品德最為關(guān)鍵的因素。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到品德素質(zhì)的培養(yǎng)不是一時(shí)半會(huì)的，需要我們?nèi)轿坏剡M(jìn)行自我調(diào)整和提升。要加強(qiáng)對(duì)自身的調(diào)適和修養(yǎng)，積極參與社交活動(dòng)、多向他人學(xué)習(xí)，從而提升自身的品德素養(yǎng)。
第四段：提升品德的方法。
除了探討影響品德的因素，我們還學(xué)習(xí)了提升品德的方法。其中最關(guān)鍵的方法就是積累品德的涵養(yǎng)，要虛心、謙遜、誠(chéng)實(shí)守信、有同情心、有責(zé)任感等。同時(shí)了解和掌握社交禮儀、知道怎樣與人相處、如何解決矛盾、怎樣自我反思等方法也是涵養(yǎng)品德素質(zhì)的關(guān)鍵手段。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
這次品德培訓(xùn)為我打開(kāi)了新的視角，讓我認(rèn)識(shí)到品德對(duì)于一個(gè)人的重要意義，也提供了具體的方法和措施來(lái)提升品德素質(zhì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和研究，我意識(shí)到品德的涵養(yǎng)需要自覺(jué)的努力和堅(jiān)持，是需要在日常生活中不斷實(shí)踐的。只有我們不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)和涵養(yǎng)，才能真正提升自身的品德素養(yǎng)，贏得社會(huì)尊重。
品德培訓(xùn)心得篇一
我有幸參加了這次品德與社會(huì)教學(xué)培訓(xùn)。孫玲老師教授思品課很多年了，課堂形式多樣，氣氛活躍，學(xué)生們喜歡，這樣的老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這次她做的培訓(xùn)使我受益匪淺，使我對(duì)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。
二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的.生活。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè)于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問(wèn)的現(xiàn)象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓(xùn)心得篇二
從了解到深入，讓我對(duì)思想與品德課程的看法發(fā)生了重要的改變。
新課改以來(lái)，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們的能力沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽(tīng)多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺(jué)，要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。雖然只上了一周思想與品德課但我盡量做到：
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
個(gè)人的表現(xiàn)，說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過(guò)程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)了，沒(méi)有哪節(jié)課是不吸引人的。
課堂上所學(xué)的.知識(shí)點(diǎn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問(wèn)題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼?lái)說(shuō)明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn)，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深，記得牢。
為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題，多收集例子，要求學(xué)生“你們?cè)跁?shū)上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來(lái)講。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力?！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛(ài)動(dòng)腦筋，更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問(wèn)題，都有事情做，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì)喜歡上思想品德課。
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用講故事、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。
在課堂，精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍。”這充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。
政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言。
“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒(méi)有淵博見(jiàn)聞，哪能談古論今；沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章；沒(méi)有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來(lái)的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語(yǔ)言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生更加喜歡思想品德課，我正在不斷的努力著、探索著。
品德培訓(xùn)心得篇三
暑假是許多學(xué)生放松心靈和充電的時(shí)間，然而，在這個(gè)為期兩個(gè)月的假期里，我選擇參加了一項(xiàng)品德培訓(xùn)活動(dòng)，希望能夠提升自己的人格素養(yǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我收獲了很多，不僅增強(qiáng)了對(duì)自身行為的反思意識(shí)，也明確了人生的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。在這篇文章中，我將分享我參加暑期品德培訓(xùn)的體會(huì)和收獲。
第一段：了解培訓(xùn)的目的和內(nèi)容。
首先，我要感謝組織者對(duì)這次培訓(xùn)的精心策劃和安排。在培訓(xùn)的第一天，我們被要求寫(xiě)下自己對(duì)品德的定義。隨后，老師向我們介紹了品德的概念、重要性以及品德培養(yǎng)的方法。在接下來(lái)的幾周里，我們進(jìn)行了一系列的講座、討論和小組活動(dòng)，涵蓋了誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)互助、勇往直前以及感恩與奉獻(xiàn)等方面。通過(guò)這些活動(dòng)，我們逐漸理解了品德的內(nèi)涵和培養(yǎng)的重要性。
第二段：反思自身行為。
培訓(xùn)活動(dòng)中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)反思自己的行為，并通過(guò)討論和分享來(lái)更好地了解自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。每天晚上，我們都會(huì)參加小組討論，分享自己在日常生活中的行為表現(xiàn)。在聽(tīng)到其他同學(xué)的分享時(shí)，我意識(shí)到自己有時(shí)候要么過(guò)于自私，要么過(guò)于被動(dòng)。在這種情況下，我雄心勃勃地制定了一份自我改進(jìn)計(jì)劃，希望能夠在每個(gè)方面都有所進(jìn)步。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到品德的形成是一個(gè)艱難而持久的過(guò)程，需要不斷地反思和改進(jìn)。
第三段：加深對(duì)人生價(jià)值觀和準(zhǔn)則的理解。
品德培訓(xùn)中，我們也學(xué)習(xí)了許多關(guān)于人生價(jià)值觀和準(zhǔn)則的知識(shí)。我們討論了人生的意義、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及如何與他人和諧相處等問(wèn)題。這些討論啟發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我明白了每個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命，而我們的行為應(yīng)該符合這種價(jià)值和使命。因此，我決定在追求個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，也要為他人的幸福和社會(huì)的進(jìn)步做出努力。
第四段：感受集體活動(dòng)對(duì)個(gè)人品德的影響。
在這次培訓(xùn)中，我們還參與了一些集體活動(dòng)，比如志愿者服務(wù)和團(tuán)隊(duì)合作等。通過(guò)這些活動(dòng)，我意識(shí)到個(gè)人的品德與集體的發(fā)展密不可分。只有在與他人合作時(shí)，我們才能真正理解友愛(ài)互助的重要性，并通過(guò)合作與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)一起成長(zhǎng)。同時(shí)，參與志愿者服務(wù)讓我明白到奉獻(xiàn)的重要性，因?yàn)樵趲椭说倪^(guò)程中，我們也在培養(yǎng)自己的慈悲心和責(zé)任心。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)這次暑期品德培訓(xùn)，我在品德方面有了明顯的提升。我學(xué)會(huì)了積極反思自身行為，明確了人生的價(jià)值觀和準(zhǔn)則，并體會(huì)到個(gè)人品德與集體活動(dòng)的關(guān)系?；氐綄W(xué)校后，我會(huì)繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，并將這些品德準(zhǔn)則融入到日常生活中。同時(shí)，我也將鼓勵(lì)身邊的同學(xué)和朋友參與類似的培訓(xùn)，共同提升自身品德素質(zhì)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，暑期品德培訓(xùn)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅對(duì)品德有了更深入的理解，也明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。參與集體活動(dòng)讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作和奉獻(xiàn)的重要性。我相信，這次培訓(xùn)的經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
品德培訓(xùn)心得篇四
今天上午聽(tīng)了遲老師關(guān)于濰坊政治課堂模式的報(bào)告，下午聽(tīng)了兩節(jié)xxxx年全國(guó)思想品德優(yōu)質(zhì)課《讓生命之花綻放》，《親子之間》，感受頗深。
1、教學(xué)理念上：充分以學(xué)生為本，最大限度地讓學(xué)生參與到課堂中去，教師的教和學(xué)生的學(xué)能夠教學(xué)相長(zhǎng)，充分地以學(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在講課中充分地讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣即鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思辨能力和分析問(wèn)題的能力，又能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效梳理和鞏固。
2、教學(xué)方法上：體現(xiàn)了“三講三不講”的原則，不對(duì)課本具體內(nèi)容進(jìn)行分析而是用材料引領(lǐng)，步步深入，如石家莊第二十八中學(xué)的周鳳敏老師僅用了一組汶川地震的材料，來(lái)引領(lǐng)課本所學(xué)所講，貼近生活，貼近學(xué)生，貼近社會(huì)，很有教育意義。她在講永不凋零的生命之花時(shí)，用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之一李劍英的故事，內(nèi)容緊湊，環(huán)環(huán)相扣，在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，巧妙引導(dǎo)。
3、教學(xué)手段上：整節(jié)課用了兩個(gè)故事，引領(lǐng)課堂，在珍愛(ài)生命，悅納自己尊重別人生命的講解中，故事貫穿始終，做到了精講點(diǎn)撥，釋疑解惑，讓學(xué)生在活動(dòng)中初步樹(shù)立起了正確的'人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
這節(jié)課給了我?guī)讉€(gè)注意：第一，注意在以后的備課中盡可能地利用現(xiàn)實(shí)生活中的材料，做到三個(gè)貼近，既貼近生活、貼近學(xué)生、貼近社會(huì)。第二，注意在平日講課中，力爭(zhēng)做到“三講三不講”，真正提高課堂效率。第三，注意上課時(shí)要盡最大努力做到有激情，讓課堂充滿生機(jī)，讓學(xué)生真正感受到生機(jī)勃勃的活力和真正享受到政治課堂上這種深入淺出、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的人生教育。
品德培訓(xùn)心得篇五
近一個(gè)月的小學(xué)思品網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)使我領(lǐng)略了各位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并看了各位專家的精彩點(diǎn)評(píng)與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開(kāi)了眼界。我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽(tīng)得認(rèn)真，記得仔細(xì)。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個(gè)對(duì)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程還知之不多的我對(duì)這門(mén)學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?BR> 一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門(mén)單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。
在新理念的引領(lǐng)下，對(duì)教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀換位觀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的'好，要關(guān)愛(ài)他人；對(duì)話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì)尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè)于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會(huì)上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的形式，通過(guò)旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)播音員展開(kāi)對(duì)話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念。
在這次培訓(xùn)中我充分感受到了運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性和必要性，在課堂教學(xué)中多創(chuàng)設(shè)與課堂緊密聯(lián)系的情境，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、和主動(dòng)性。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問(wèn)的現(xiàn)象。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓課堂教學(xué)與生活和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來(lái)，真正地做到走進(jìn)生活去學(xué)習(xí)。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
品德培訓(xùn)心得篇六
這個(gè)暑假，我有幸參加了一次關(guān)于品德培訓(xùn)的課程。這個(gè)課程不僅讓我學(xué)到了許多有關(guān)道德和品德的知識(shí)，也讓我重新認(rèn)識(shí)到了品德對(duì)我們的生活和社會(huì)的重要性。下面，我將通過(guò)分享我個(gè)人的體會(huì)來(lái)總結(jié)這次品德培訓(xùn)的收獲和心得。
首先，這次品德培訓(xùn)讓我明白到品德是一個(gè)人最重要的基礎(chǔ)。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，品德都是一個(gè)人受人尊重和信任的基礎(chǔ)。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多道德經(jīng)典，如《千字文》、《弟子規(guī)》等，這些經(jīng)典教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?、如何與人相處。通過(guò)深入學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我明白到只有擁有良好的品德，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。
其次，品德培訓(xùn)給予我了一些實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我學(xué)會(huì)如何踐行道德。培訓(xùn)期間，我們參觀了一家養(yǎng)老院，這里的老人對(duì)我們講述了他們的生活故事。我們還參與了一次義工活動(dòng)，為社區(qū)的孤寡老人送去溫暖和幫助。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我親身感受到了做好事對(duì)他人的重要意義，也讓我明白到只有將道德付諸實(shí)踐，才能真正成為一個(gè)有品德的人。
再次，品德培訓(xùn)為我提供了一個(gè)交流和思考的平臺(tái)。在課堂上，我們進(jìn)行了許多小組討論和辯論。每個(gè)人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且接受他人的批評(píng)和建議。通過(guò)和他人的交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并且更加謙虛地對(duì)待自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，品德培訓(xùn)也給予了我思考的時(shí)間和空間，讓我對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和審視。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷審查自己的行為，努力改正不足之處，使自己成為更好的人。
此外，品德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。我們?cè)谂嘤?xùn)中學(xué)習(xí)了道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)等。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)和實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮努力的良好習(xí)慣。這些價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則不僅影響著我的日常行為，也讓我在與他人相處中更加容易建立起良好的關(guān)系。
最后，這次品德培訓(xùn)讓我明白到品德的培養(yǎng)需要堅(jiān)持和實(shí)踐。品德不是一蹴而就的，它需要我們不斷地用行動(dòng)去證明。在課程的結(jié)束時(shí)，我制定了一個(gè)個(gè)人行動(dòng)計(jì)劃，包括每天讀書(shū)、行為上給予他人幫助、參與公益活動(dòng)等。我相信通過(guò)日常的堅(jiān)持和實(shí)踐，我能夠逐漸完善自己的品德，成為一個(gè)有責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的人。
總結(jié)一下，這次暑期品德培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多關(guān)于道德和品德的知識(shí)，讓我明白到品德對(duì)生活和社會(huì)的重要性。通過(guò)參與實(shí)踐、交流和思考，我也逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。我相信這次培訓(xùn)對(duì)我而言不僅是一個(gè)暑假的經(jīng)歷，更是我人生中的一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓我明白到品德的培養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程。
（總字?jǐn)?shù)：516）。
品德培訓(xùn)心得篇七
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級(jí)的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
課程標(biāo)準(zhǔn)之學(xué)習(xí)。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少?——老師一開(kāi)始提出就難倒了課室里大部分教師的問(wèn)題，我也不例外。但經(jīng)過(guò)了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路等內(nèi)容的前言;分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo);函納認(rèn)識(shí)自我、我與他人和集體、我與社會(huì)和國(guó)家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn);最后，則是由教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě)等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識(shí)為主的教學(xué)方法，做到正確價(jià)值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。
教學(xué)設(shè)計(jì)之討論。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑苯?jīng)過(guò)《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂作業(yè)。此間，對(duì)組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過(guò)程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時(shí)多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識(shí)。
二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語(yǔ)來(lái)與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時(shí)地突破傳統(tǒng)的思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來(lái)教學(xué)。
錄像視頻之見(jiàn)解。
目前舉辦公開(kāi)課已經(jīng)是每個(gè)學(xué)校習(xí)以為常的活動(dòng)了，觀看完此公開(kāi)課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開(kāi)公開(kāi)課的老師，他們無(wú)疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動(dòng)交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會(huì)鼓勵(lì)自己學(xué)無(wú)止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
品德培訓(xùn)心得篇八
在這次的培訓(xùn)中聆聽(tīng)了專家的講座，真實(shí)受益匪淺啊！小學(xué)品德課時(shí)是一門(mén)以兒童生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門(mén)課程。隨著時(shí)間的流逝，不知不覺(jué)也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了，接到學(xué)校的通知說(shuō)要參加品德培訓(xùn)，心里是很不愿意的，因?yàn)樵?jīng)也參加過(guò)這類的培訓(xùn)，心想：無(wú)非就是聽(tīng)一些大理論之類的，聽(tīng)完后對(duì)于我們一線教師來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用也沒(méi)有。可是來(lái)了吉林師大，聽(tīng)了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實(shí)例為我們精心的講解，我真心的認(rèn)為品德課是一門(mén)很重要的課。我們的肩上肩負(fù)著無(wú)非沉重的擔(dān)子。
對(duì)于一名85后的我來(lái)老說(shuō)同樣生活最在這變化萬(wàn)千的社會(huì)里，慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會(huì)，我們教師每天都在注重知識(shí)的傳授，家長(zhǎng)每天都在忙忙碌碌的掙錢(qián)，可是我們都忘記了一個(gè)最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說(shuō)的那樣如果一個(gè)孩子他的成績(jī)非常好，但是他沒(méi)有良好的品德，將來(lái)有一天到社會(huì)上也不會(huì)成功的。
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，給我的啟發(fā)很多。特別是聽(tīng)了來(lái)自伊通縣進(jìn)修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對(duì)于品德課有了一個(gè)新的定義。記得陳老師問(wèn)我們中國(guó)的學(xué)生缺什么？陳老師說(shuō)現(xiàn)在的孩子缺真實(shí)，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂(lè)，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個(gè)就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。有人說(shuō)現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機(jī)靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實(shí)，缺失了快樂(lè)。
那么現(xiàn)在的孩子問(wèn)什么缺失了這么多的東西呢？這些原因到底是誰(shuí)造成的呢？通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長(zhǎng)是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長(zhǎng)每天都在忙于掙錢(qián)，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯(cuò)誤的，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無(wú)情。記得弟子規(guī)里說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。現(xiàn)在的孩子有幾個(gè)能真正的做到呢？孔子說(shuō)：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思也就是如果對(duì)父母沒(méi)有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？那么我們?cè)趺磁囵B(yǎng)孩子的這種感恩之心呢？通過(guò)這次培訓(xùn)我知道了，這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過(guò)這一段的時(shí)間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己，在教給學(xué)生的同時(shí)自己也沒(méi)有做好。不是有句話說(shuō)嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，讓后用我們的行為去干擾學(xué)生，讓學(xué)生做個(gè)一個(gè)有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天，但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益！真實(shí)不虛此行！
品德培訓(xùn)心得篇九
第一、轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學(xué)理念。通過(guò)本次對(duì)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我了解到新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐，更新教學(xué)方法，改變教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強(qiáng)的創(chuàng)新型人才，樹(shù)立起全新的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀。
第二、博覽群書(shū)，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)。作為教師，不僅僅要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，擁有廣博而精湛的知識(shí)是對(duì)教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材，自覺(jué)積極主動(dòng)去鉆研，精通相關(guān)知識(shí)。要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，博覽群書(shū)，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學(xué)法。新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評(píng)價(jià)方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要任務(wù)。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計(jì)和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進(jìn)的教育觀念要通過(guò)先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來(lái)，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向,沒(méi)有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點(diǎn)。在新課改的環(huán)境下，我認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師不是把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過(guò)程中獲取知識(shí)，長(zhǎng)進(jìn)能力。在這種教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先由教師設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境去體驗(yàn)、參與、實(shí)踐、感受，其次在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究，進(jìn)行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結(jié)論，并在探究過(guò)程中形成合作、互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到知識(shí)、能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀三目標(biāo)的統(tǒng)一。
第四、加強(qiáng)研究，提高教學(xué)科研水平。作為實(shí)踐者的教師，應(yīng)該結(jié)束長(zhǎng)期以來(lái)消極被動(dòng)的教書(shū)匠形象，而代之以積極、主動(dòng)的新形象，即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利，從事教學(xué)實(shí)踐的教師，也應(yīng)該從事教學(xué)研究，教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個(gè)必要組成部分。
第五、提升素質(zhì)，增強(qiáng)課堂駕馭能力。課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過(guò)這個(gè)主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從全面地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的。作為廣大教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略，講究提問(wèn)設(shè)計(jì)，發(fā)揮教育機(jī)智，推敲教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
品德培訓(xùn)心得篇十
過(guò)去，思想品德課沿用舊的教學(xué)方法或引不起的興趣，或只能使學(xué)生死記硬背一些條條框框，“教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。”這種教學(xué)的被動(dòng)局面，使得思品教師的勞動(dòng)難以得到學(xué)生的承認(rèn)，思品學(xué)科的地位急劇下降，往往導(dǎo)致事倍功半的教學(xué)效果。因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我在學(xué)生的方式上做了一些嘗試：
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，教師填鴨式的滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，造成學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)死記硬背，缺乏創(chuàng)新思維的能力，難以適應(yīng)新世紀(jì)的需要，現(xiàn)代教學(xué)理論要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，了解知識(shí)形成的過(guò)程并掌握其規(guī)律，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的目的。古人說(shuō)過(guò)：授之以魚(yú)，不如授之以漁。新課程改革所提倡的就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究知識(shí)，在探究中掌握知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中，樹(shù)立探究式教學(xué)的觀念是必要的。只有在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的能力，才能適應(yīng)新課程改革的需要。
自主學(xué)習(xí)要求教師的角色是一個(gè)輔導(dǎo)者、支持者、幫助者，而非灌輸者、說(shuō)教者、支配者，教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的問(wèn)題，讓學(xué)生在自主探究中有所感知，在感知中能夠自悟，在自悟中明理篤行。
當(dāng)講解到“人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)”時(shí)，學(xué)生有可能認(rèn)為老師又在講大道理。這時(shí)我會(huì)問(wèn)學(xué)生：“我校舉辦的為貧困學(xué)生捐款的活動(dòng)，你們有沒(méi)有參加？我校還舉辦過(guò)為某一位學(xué)生治病捐款的活動(dòng)，你們有沒(méi)有參與？”因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生同學(xué)都參與了，這時(shí)他們會(huì)很自豪地說(shuō)：“我們參加了?！本o接著，我會(huì)說(shuō)：“你們的這種行為就是奉獻(xiàn)精神的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。其實(shí)，我們這個(gè)社會(huì)很多人都在默默地奉獻(xiàn)，只不過(guò)平時(shí)我們并未十分關(guān)注，而我們的社會(huì)正因?yàn)橛辛嗽S許多多這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)者才繁榮富強(qiáng)的。你們將來(lái)走上社會(huì)以后，絕大多數(shù)同學(xué)就會(huì)成為奉獻(xiàn)于社會(huì)，振興中華民族的'一分子。”這樣講解，從學(xué)生身上引發(fā)開(kāi)來(lái)又回到學(xué)生身上，學(xué)生就能在不知不覺(jué)中不由自主地接受這樣的觀點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生們積極奮發(fā)、不斷創(chuàng)新的精神，很自然地對(duì)學(xué)生們健全人格的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。
學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的淺層次問(wèn)題均可在自主探究中解決，不理解或解決不了的問(wèn)題就需要采用合作互研的方式加以解決，就組織形式而言，一般有三種形式：一是同桌合作互研，即讓同桌的兩位學(xué)生發(fā)揮各自學(xué)習(xí)的探究的優(yōu)勢(shì)，就相關(guān)疑難問(wèn)題，相互啟發(fā)，相互研討；二是小組合作研討，以四人為一個(gè)小組最好，把前后排鄰座學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，便于進(jìn)行合作學(xué)習(xí)活動(dòng)；三是整班集體互研，抓住中心議題或關(guān)鍵性問(wèn)題，讓學(xué)生各自發(fā)表見(jiàn)解，集中解決難點(diǎn)。就課堂合作互研的具體方式而言，辯論法、討論法、情景表演法、實(shí)話實(shí)說(shuō)法等都是合作學(xué)習(xí)的有效形式。
識(shí)充分運(yùn)用到日常的課堂教學(xué)中，不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
品德培訓(xùn)心得篇十一
10月11-13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行，共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會(huì)議投入了巨大的人力、物力和財(cái)力，各方面安排比較到位，各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會(huì)工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動(dòng)，為這兩天半的會(huì)議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?BR> (一)課前交流獨(dú)具匠心。
這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的;時(shí)間把握準(zhǔn)時(shí)，毫無(wú)拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1.沈付靜老師《我來(lái)試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒!”來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2.耿冬靈老師的《我長(zhǎng)大了》一課的課前交流。師：“我們又見(jiàn)面了，可以說(shuō)是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時(shí)最喜歡的動(dòng)畫(huà)片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開(kāi)頭就是成功的一半，的確如此，這一個(gè)個(gè)精彩的小開(kāi)頭拉開(kāi)了一堂堂好課的序幕。
(二)創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學(xué)《神奇的手》一課時(shí)，將課本上的內(nèi)容小手會(huì)做事，會(huì)認(rèn)東西，會(huì)說(shuō)話，會(huì)表演幾個(gè)環(huán)節(jié)用游戲穿插起來(lái)。是課堂教學(xué)生動(dòng)形象。同時(shí)還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。
(三)教學(xué)方式方法多樣。
這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
例如，平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》一課時(shí)，就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生，警-察等角色，親自體驗(yàn)，短短的40分鐘，就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識(shí)，從而對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。
(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如：《誰(shuí)把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周?chē)袥](méi)有被污染的地方，在小組內(nèi)交流;《他們?cè)谡f(shuō)什么》一課中，展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中，學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn)，都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。
(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語(yǔ)言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級(jí)的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。
但是，也有個(gè)別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的煞費(fèi)苦心，琳瑯滿目，但卻讓學(xué)生疲于奔命，讓聽(tīng)課老師看得眼花繚亂。
2、個(gè)別老師的課堂不太注重實(shí)用，給人做秀的感覺(jué)。
俗話說(shuō)，人無(wú)完人。同樣，沒(méi)有一堂課是完美無(wú)缺的。我們不能一葉障目不見(jiàn)森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，這次學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺。
品德培訓(xùn)心得篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)，道德教育非常重要，這是人們遵守規(guī)則、積極參與社會(huì)和成為一個(gè)更好的人所必須具備的素質(zhì)。培訓(xùn)品德可以幫助我們獲得這些素質(zhì)，提高我們的品德水平。在本文中，將會(huì)介紹我參加了一場(chǎng)品德培訓(xùn)的體驗(yàn)以及帶給我的啟示。
第二段：背景介紹。
很多企業(yè)和機(jī)構(gòu)都提供培訓(xùn)課程，我也曾參加過(guò)這樣一次培訓(xùn)。這次培訓(xùn)探討的是品德問(wèn)題，如何提高自己的品德素質(zhì)以及如何用正確的方式對(duì)待他人、家庭和社會(huì)。在這里，我學(xué)習(xí)了很多讓我思考自己和周?chē)娜说男袨楹蜕罘绞降臇|西。
第三段：培訓(xùn)收獲。
我從這次培訓(xùn)中收獲了許多精神上的財(cái)富。首先，我學(xué)習(xí)了如何與他人和諧相處。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到很多不同性格的人，如果我們處理不好，就容易引起爭(zhēng)吵和矛盾。但是，通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到了如何尊重和接納不同的想法和觀點(diǎn)，這讓我們之間的關(guān)系更加和諧和穩(wěn)定。
其次，我學(xué)習(xí)了如何對(duì)自己和他人有更高的要求。我們作為一個(gè)普通的社會(huì)人士，首先應(yīng)該有一個(gè)良好的道德修養(yǎng)。這個(gè)道德修養(yǎng)不僅需要在做人方面體現(xiàn)，而且還需要在工作、生活等方面體現(xiàn)。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能更好的對(duì)待他人和事物。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)到理論是一回事，要將理論變成實(shí)踐則是另一回事，于是我開(kāi)始運(yùn)用這些新的知識(shí)，在實(shí)際當(dāng)中進(jìn)行體現(xiàn)。例如，我嘗試著將品德方面的知識(shí)融入到我的日常工作中，在我與客戶溝通的時(shí)候特別注意自己的語(yǔ)言和態(tài)度，盡力讓客戶感到舒適；在與同事交流時(shí)，互相理解和尊重對(duì)方。通過(guò)這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)在職場(chǎng)中遇到的種種問(wèn)題都不再那么煩惱了。
第五段：總結(jié)。
在我參加本次培訓(xùn)的過(guò)程中，我獲得了很多寶貴的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。提高品德水平需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程，但是這種修行是很有幫助和意義的。我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)和不斷地實(shí)踐，我們的品德素質(zhì)必將得到持續(xù)的提升。
品德培訓(xùn)心得篇十三
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對(duì)品德與生活教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想、教材編寫(xiě)的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒(méi)有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。
通過(guò)這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識(shí)已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感情。如在《動(dòng)物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動(dòng)物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動(dòng)物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動(dòng)物。新教材的應(yīng)用對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問(wèn)題，體驗(yàn)成功的喜悅。
品德培訓(xùn)心得篇十四
在現(xiàn)代社會(huì)，品德教育越來(lái)越被人們所重視，因此很多人都選擇參加不同形式的培訓(xùn)來(lái)提升自己的品德素質(zhì)。而我也有幸參加了一次品德培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了品德對(duì)人的重要性。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在這次培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于品德的理解。
在品德培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了品德的概念和內(nèi)涵。品德是人們?cè)诘赖乱?guī)范的指導(dǎo)下，按照良好行為習(xí)慣和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)踐、遵循的一種道德素養(yǎng)。品德不僅僅體現(xiàn)在我們的言行舉止和行為準(zhǔn)則上，更是體現(xiàn)在我們的思想、情感以及處世態(tài)度等多個(gè)方面。這次培訓(xùn)讓我從深度和廣度上全面認(rèn)識(shí)品德的含義，對(duì)這一概念有了更加深遠(yuǎn)的理解和體悟。
第三段：影響品德的因素。
在理解品德的基礎(chǔ)上，我們又探討了影響品德發(fā)展的因素。其中，家庭教育、社交環(huán)境以及自身修養(yǎng)等因素被認(rèn)為是影響品德最為關(guān)鍵的因素。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到品德素質(zhì)的培養(yǎng)不是一時(shí)半會(huì)的，需要我們?nèi)轿坏剡M(jìn)行自我調(diào)整和提升。要加強(qiáng)對(duì)自身的調(diào)適和修養(yǎng)，積極參與社交活動(dòng)、多向他人學(xué)習(xí)，從而提升自身的品德素養(yǎng)。
第四段：提升品德的方法。
除了探討影響品德的因素，我們還學(xué)習(xí)了提升品德的方法。其中最關(guān)鍵的方法就是積累品德的涵養(yǎng)，要虛心、謙遜、誠(chéng)實(shí)守信、有同情心、有責(zé)任感等。同時(shí)了解和掌握社交禮儀、知道怎樣與人相處、如何解決矛盾、怎樣自我反思等方法也是涵養(yǎng)品德素質(zhì)的關(guān)鍵手段。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
這次品德培訓(xùn)為我打開(kāi)了新的視角，讓我認(rèn)識(shí)到品德對(duì)于一個(gè)人的重要意義，也提供了具體的方法和措施來(lái)提升品德素質(zhì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和研究，我意識(shí)到品德的涵養(yǎng)需要自覺(jué)的努力和堅(jiān)持，是需要在日常生活中不斷實(shí)踐的。只有我們不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)和涵養(yǎng)，才能真正提升自身的品德素養(yǎng)，贏得社會(huì)尊重。