教案不僅可以用于指導(dǎo)教學(xué)過程，還可以用于教學(xué)研究和教學(xué)改進(jìn)，有助于提高教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。教案的編寫要注意學(xué)習(xí)資料和教學(xué)資源的準(zhǔn)備，確保教學(xué)的順利進(jìn)行。以下是小編為大家整理的教案范文，供大家參考。希望能夠幫助到大家更好地編寫教案，提高教學(xué)效果。大家一起來看看吧！
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇一
1、感受臺灣民歌歌伴舞的音樂特色及濃厚的生活情趣。并能隨音樂用歌聲與動作表現(xiàn)音樂的韻律美和節(jié)奏美。
2、認(rèn)真傾聽歌曲并觀看表演，理解歌詞內(nèi)容，并利用連線游戲和表演動作幫助i—憶歌詞。
3、了解歌曲的韻律美，感受蝸牛堅(jiān)持不懈的進(jìn)取精神。
4、樂意參加音樂活動，體驗(yàn)音樂活動中的快樂。
5、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
活動準(zhǔn)備。
1、音樂《蝸牛與黃鸝鳥》；視頻《蝸牛與黃鸝鳥》。
2、課件：“福臺”地圖一張；臺灣景點(diǎn)幻燈片；大張白紙一張。
3、幼兒人手一張迷宮圖，勾線筆。
活動過程。
1、觀看“閩臺”地圖，感受臺灣文化。
講一個(gè)很好玩的故事，我們一起來聽一聽。
2、完整欣賞歌曲，借助繪畫理解歌詞內(nèi)容。
3、教師結(jié)合繪畫，再現(xiàn)故事情節(jié)。
4、分析圖譜，理解故事內(nèi)容，感受歌曲寓意。
師：剛才老師是怎么把這音樂里的故事藏在這幅畫上面的？
5、結(jié)合圖譜，進(jìn)一步感受音樂故事與畫面的匹配。
師：現(xiàn)在小朋友都已經(jīng)知道了這個(gè)故事，和我一起來找一找音樂里的故事藏在這幅圖的什么地方，待會歌詞唱到哪我們的小手就指到哪。
6、走迷宮游戲，梳理故事線索。
7、觀看視頻，感受臺灣民歌特色。（播放臺灣視頻）模仿視頻做動作表演。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇二
這是三年級音樂教材中第二課第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，本人在教學(xué)時(shí)以讓學(xué)生感受音樂情緒及通過模仿杜鵑叫聲來引入歌曲學(xué)習(xí)，通過模仿“咕咕”、學(xué)習(xí)5、3兩個(gè)音，學(xué)生很快就能將樂譜中的5、3唱準(zhǔn)并且認(rèn)識了頓音記號。按節(jié)奏讀歌詞，這既是節(jié)奏的練習(xí)又讓學(xué)生感知了歌曲情緒，學(xué)生學(xué)起來比較上口易于接受它，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的節(jié)奏感。在學(xué)生基本上學(xué)會歌曲后，我又讓學(xué)生創(chuàng)編歌詞，把喜歡的小動物編到歌里唱一唱。
學(xué)生熱情高漲，一起討論、決定所創(chuàng)編的歌詞。教師然后根據(jù)這種動物的特點(diǎn)，進(jìn)行集體自由創(chuàng)編歌詞。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生編了各種各樣的動物，比如小貓、小狗、青蛙……不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了學(xué)生與他人交往、合作的意識，也培養(yǎng)了學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
本課教學(xué)，我摒棄“花架子”的教學(xué)觀念，利用國家專用的“遠(yuǎn)程教育資源”，以真實(shí)、樸實(shí)、踏實(shí)為課堂風(fēng)格，切實(shí)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的心理認(rèn)知規(guī)律，做到了讓學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所獲，學(xué)有所樂。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇三
【自讀導(dǎo)言】。
傳說周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，他后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，因名為杜鵑。又叫杜宇，因其聲若“不如歸”，也叫子規(guī)。而杜鵑花則傳為杜鵑血染成。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。自古以來，文不絕書。
作者即以此為契機(jī)，生而發(fā)之，從給自己起名“瘦鵑”寫起，寫到了“愁種子”的歡愉之聲，寫到了自己“從此東涂西抹，沿出至今，倒變成了正式的名號”的過程。從而暗示人世間的悲苦并非不可變更。作者從悲苦之情出發(fā)，通過寫杜鵑花和杜鵑鳥的特殊關(guān)系以及對它進(jìn)行全面細(xì)致的介紹，如杜鵑鳥生物學(xué)上的特征，它的歷史傳說、它的文學(xué)象征意義等等。進(jìn)而闡明作者對它的某種喜愛之情。
而在整篇文章中，作者是以他豐富的歷史文化知識為底蘊(yùn)，廣征博引，左右逢源，巧妙地把一位有著深厚學(xué)養(yǎng)的學(xué)者的情懷寫了出來。而這一點(diǎn)也正是文章的價(jià)值所在：從作者的論述中，我們知道，“杜鵑”一詞一語雙關(guān)，它既指作為植物的杜鵑花，又指作為禽鳥的杜鵑鳥。但是無論是哪一種，它都是我國文學(xué)藝術(shù)作品中有著特殊內(nèi)涵的一種象征物。
作者認(rèn)為，既然杜鵑只是一只鳥，那么它的象征意義就是不可固定的。而外國人會把這只鳥看作是歡愉的象征，那么，我們就沒有必要一定說它是悲苦的象征。相反這只是一種心理作用罷了。但是因?yàn)樽髡咝形募记筛叱?，因而，他的表述含蓄而婉轉(zhuǎn)，真正做到了含而不露，引而不發(fā)。
本文文字比較淺顯，不難掌握，但是寫法比較出新，因此在我們在學(xué)習(xí)時(shí)要注意以下幾個(gè)方面的問題：
一．通過學(xué)習(xí)本文，了解傳統(tǒng)中國文化中杜鵑的有關(guān)知識，感知悠久豐富的中國歷史文化。（知識目標(biāo)，德育目標(biāo)）。
二．通過學(xué)習(xí)本文，認(rèn)識和學(xué)習(xí)作者使用對比的技巧來組織材料的一般方法。（能力目標(biāo)）。
三．學(xué)習(xí)作者引而不發(fā)，含而不露的表達(dá)技巧。（智育目標(biāo)）。
本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是對“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”含義的理解。難點(diǎn)是對作者抒發(fā)的感情的認(rèn)識。
在我國傳統(tǒng)的歷史文化中，“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”是用來比喻悲苦的心情的。雖然“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”只是神話傳說，也是一個(gè)歷史典故，它本身并沒有多少科學(xué)性可言，但是由于它具有較長的歷史，所以它已經(jīng)成了傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。對此我們并沒有多少辯解它的理由。但是，社會在發(fā)展，人們的認(rèn)識在改變，對此就會有不同的看法，作者正是站在這個(gè)角度去行文的。學(xué)習(xí)時(shí)，把握這兩者的關(guān)系就可以較好地理解本文的內(nèi)容。
在對作者所抒發(fā)的感情的認(rèn)識上，我們可能會遇到一定的困難。原因是作者的這篇文章寫得比較隱誨。學(xué)習(xí)時(shí)，以下幾個(gè)方面的問題是需要注意的：
一．傳統(tǒng)中國文化中“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”的含義是什么。
二．作者對此持什么態(tài)度。（既不完全肯定，也不完全否定，但有自己不同的理解）。
三．作者有沒有自己的鮮明態(tài)度。
【自讀程序】。
這篇文章既有豐富的知識，又有較為深厚的`思想感情，是一篇融知識與情感為一體的小品文章，雖然文章技巧上略有一些難度，但大體上可以通過自讀來完成。只是在這個(gè)過程中，同學(xué)要充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的精神，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性。
其學(xué)習(xí)過程可以考慮以下幾個(gè)方面：
1．學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)可在課下準(zhǔn)備古今人涉及杜鵑的資料，通過請教老師，查成語詞典，典故詞典，動植物詞典，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等其他類似的途徑，積累資料，取得對杜鵑有關(guān)知識的感性認(rèn)識。
有關(guān)杜鵑的資料比較多，同學(xué)可以廣泛查閱。如果實(shí)在有困難，可請老師代為查閱（教師可將課文教參所附資料適當(dāng)?shù)赜“l(fā)給學(xué)生，由學(xué)生思考）。
2．了解課文中作者引述有關(guān)寫杜鵑的文字的意思。
文章里這樣的句子比較多，同學(xué)可以用析句的辦法，把作者在文中所引述的古今人寫杜鵑的文字找出來，略加分析。在分析的過程中很快就會發(fā)現(xiàn)，原來但凡中國寫杜鵑的文字，大多是寫它的悲苦的。連博物學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍也不例外。只是李時(shí)珍的文章也有比較客觀的論述。而外國寫杜鵑的文字大多是比較歡快的。如波蘭的民歌《小杜鵑》，英國對杜鵑的稱謂等等。把兩方面的內(nèi)容加以對比就很容易發(fā)現(xiàn)作者想論證什么問題。
3．了解課文中作者引述有關(guān)寫杜鵑的文字的作用并體會作者所表達(dá)的思想感情（可結(jié)合作者的生平事跡進(jìn)行理解）。
其作用主要是借物喻人。中國古人借杜鵑寫悲，外國人借杜鵑寫樂。一悲一樂都在杜鵑身上，可見杜鵑只是一個(gè)媒介而已。因此作者借此表明自己對杜鵑有其不同的看法。一方面，作者對杜鵑的傳統(tǒng)寓意顯然并不是十分反對，相反還有些贊賞，但是，作者又不是十分贊同，而是有他自己的理解。那就是，他希望能從杜鵑的啼聲中找到一些特殊的內(nèi)涵，想寄予杜鵑一種悅愉之情。于是便有了“我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用吧”的看法。
另一方面，我們認(rèn)為，作者也是想借此表明，對任何事物不能有悲觀的想法，而應(yīng)該更加積極和樂觀。作者就是借杜鵑來說明，任何事物，都不能從悲觀的角度去感覺它和認(rèn)識它，相反，人才是世間最有靈性的動物，只有人才是世界的主宰，因此不要被世俗的觀念所左右。
4．反復(fù)誦讀課文。
這是一篇寫得輕巧俏麗的小品文，文章融知識和情感于一體，寫來左右逢源，自由揮灑。非文章老手不能如此。而且像這樣的文章我們平時(shí)讀得并不多，因此有必要反復(fù)誦讀，通過閱讀來品味文章的內(nèi)在精神。
5．回答思考和練習(xí)。
這一步是自學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過這個(gè)環(huán)節(jié)可以驗(yàn)證自己閱讀的水平。在讀完文章后，對課文后面的思考和練習(xí)進(jìn)行思考和解答，可以檢查自己對文章表達(dá)的思想感情理解透了。類似的練習(xí)有三道：一是“通讀課文，體會作者在“東拉西扯”貌似純知識介紹中，含蓄委婉的表達(dá)的感情“。二是“文中既有習(xí)慣說法，也有自己的看法，試找出有關(guān)的語句并加以分析”。三是“課外練筆，介紹某種花鳥蟲魚，或借某種花鳥蟲魚抒發(fā)情懷。”只要同學(xué)讀懂了課文，要解答這三道并不難，因?yàn)樗鼈兌际菍儆诶斫庑再|(zhì)的。
【自讀點(diǎn)撥】。
學(xué)習(xí)本文時(shí)，我們需要注意把握以下兩個(gè)方面的問題：其一，文章是以大量的知識和文化信息作為基礎(chǔ)進(jìn)行剪裁的。其二，文章作者以其深厚的文化底蘊(yùn)寫出了獨(dú)到的風(fēng)格。初一看，我們往往會以為這篇文章僅僅是一篇介紹性的文字。而實(shí)際上，作者在文中巧妙地給我們暗示了許多問題，并且給了我們巧妙的回答，抒發(fā)了作者心中隱喻的特殊感情。
文章既寫了神話傳說，又用了詩文引證，可謂中外古今，縱橫郁勃。特別是在情感的抒發(fā)上，作者給出了一個(gè)含而不露的解說：那就是杜鵑無非是一只鳥而已。但人們都認(rèn)為它是一只令人生悲的鳥，對于這種看法，作者既給予了理解表示了不同的看法。他認(rèn)為這只是一種自然的現(xiàn)象，我們東方人說它悲，而西方人卻以為可愛，因此作者才得出結(jié)論說，這只不過是一種心理作用罷了。文章寫到此處，我們才發(fā)現(xiàn)，作者在這里貌似“東拉西扯”，實(shí)則別有用心。他以評說別人的悲切或離愁來暗示了自己的堅(jiān)強(qiáng)、自信和樂觀。這就是我們常說的“微言大義”“春秋筆法”，沒有高超的文筆技巧是寫不出這樣的文章來的。
閱讀此文我們可以從中得到相應(yīng)的收獲：
其一、通過閱讀，了解傳統(tǒng)中國文化中杜鵑文化的一些基本的認(rèn)識。
其二、通過閱讀，借鑒運(yùn)用廣博的知識來充實(shí)文章的寫作方法。
其三、通過閱讀，體會和學(xué)習(xí)作者巧妙地把中心思想隱含在文章當(dāng)中以及把文章寫得生動誘人的技巧。
如果我們在閱讀這篇文章時(shí)對其中任何一點(diǎn)有所體悟，那么我們學(xué)習(xí)的目的就達(dá)到了。這就是是此文的價(jià)值所在。
【自讀思考】。
一．閱讀課文，回答下列問題：
1．課文中表明杜鵑花鳥同名的詩句是＿＿＿和＿＿＿。
a.“天地間愁種子”b.“杜鵑花落杜鵑啼”
2．課文中介紹杜鵑鳥的生物習(xí)性是通過＿＿＿的方法實(shí)現(xiàn)的。
a.轉(zhuǎn)述b.引用c.描寫d刻畫。
3．在課文中用橫線劃出暗示作者喜愛杜鵑的關(guān)鍵語句。
二．閱讀郭沫若的散文《杜鵑》，解答下列問題：
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。
它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。
然而，這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。
杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時(shí)，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實(shí)際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。
因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個(gè)問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。
1．作者認(rèn)為杜鵑象征的意義是（不超過13字）：
2．此文和上文都談到了評價(jià)杜鵑的原則和標(biāo)準(zhǔn)問題，試將二文的原則進(jìn)行對比：
周文評價(jià)杜鵑的原則是（不超過9字）：
郭文評價(jià)杜鵑的原則是（不超過20字）：
3．試用簡練的文字解答“過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著”這句話。
答案提示：
一．。
1．b，c．。
2．b．。
3．這些句子有：
a.波蘭有支名民歌……料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。
b.惟有杜鵑卻是花鳥同名，最為難得。
c.往年亡友馬孟容兄……題詩……句雖平凡，我卻覺得別有情味。
d.（杜鵑）能幫助田家興農(nóng)事，……不要耽誤了農(nóng)事。
e.我以為杜鵑聲并不悲哀……多半是一種心理作用吧?
二．。
1．作者認(rèn)為杜鵑象征的意義是（不超過18字）：
杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本。
2．。
周文評價(jià)杜鵑的原則是（不超過9字）：
多半是一種心理作用。
郭文評價(jià)杜鵑的原則是（不超過20字）：
全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。
3．解答本題要注意以下兩點(diǎn)：
一是杜鵑悲的一面；二是它“專橫而殘忍”的一面?；卮饡r(shí)能抓住這兩方面，意思自圓其說即即可。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇四
活動目標(biāo)：
1、傾聽歌曲，了解歌詞大意，初步跟唱歌曲。
3、在歌曲意境感染下，體驗(yàn)喜愛杜鵑鳥(布谷鳥)的美好情感。
活動準(zhǔn)備：
1、繪有簡單風(fēng)景的圖片一幅。
活動過程：
1、在音樂伴奏下，教師邊演示圖片，邊講述：“春天來了，我走在草地上，突然聽到了‘咕咕’的叫聲，這是誰在叫呢?”
(1)教師繼續(xù)操作教具并講述歌詞內(nèi)容，進(jìn)一步感受歌曲旋律。
(2)通過提問幫助幼兒理解歌曲內(nèi)容。
小朋友走在什么地方，聽見杜鵑在唱歌?最后杜鵑怎么了?
(2)教師：“你們也跟我來找找小杜鵑吧?！庇變弘S音樂學(xué)念第一段歌詞。
(3)幼兒輕輕地學(xué)唱第一段歌曲。
(4)在動作暗示下，教師提醒幼兒能唱準(zhǔn)歌曲中的弱起節(jié)奏(雙手放在胸前)。
(5)教師邊演示教具，邊講述第二段歌詞內(nèi)容。
(6)幼兒輕輕學(xué)唱第二段歌詞。
(7)教師提醒幼兒唱準(zhǔn)跳音“咕咕”。
3、幼兒完整地表演唱歌曲一遍。
(1)幼兒完整地演唱歌曲一遍。
(2)幼兒根據(jù)歌詞進(jìn)行表演，感受歌曲意境，體驗(yàn)喜愛杜鵑鳥的美好情感。
教師：“現(xiàn)在我們一起去‘草地’上尋找頑皮的杜鵑”。第一段邊走邊唱，第二段坐在“草地”(地板)上唱。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇五
教學(xué)目標(biāo)。
這首樂曲是一首曲調(diào)優(yōu)美，詞意簡練、音樂形象鮮明的童謠。在杜鵑的`歡叫聲中結(jié)束全曲，讓人們感受到杜鵑聲聲地在山翠谷之中回蕩不息。
教學(xué)重難點(diǎn)。
唱準(zhǔn)“5、6、7、1、2、3、4、5”八個(gè)音。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備。
手風(fēng)琴。
設(shè)計(jì)意圖。
教學(xué)環(huán)節(jié)及教師活動。
學(xué)生活動。
特色設(shè)計(jì)。
音階的學(xué)習(xí)。
鼓勵學(xué)生視唱。
1．復(fù)習(xí)已學(xué)過的音高，注意唱準(zhǔn)，尤其是兩音的音準(zhǔn)。
手勢。
3．唱準(zhǔn)。
八個(gè)音，同樣要注意唱準(zhǔn)。學(xué)生邊唱邊打手勢。
お
お5．在能準(zhǔn)確視唱前4小節(jié)的基礎(chǔ)上，再加4小節(jié)：
お
お誰能以最短的時(shí)間，唱的最準(zhǔn)確，說明他的音樂能力最棒!
6．聽辨訓(xùn)練：聽出樂句的重復(fù)部分及出現(xiàn)最多的兩個(gè)音是什么音?在什么時(shí)候出現(xiàn)?(教師彈奏全曲。)。
7．視唱全曲。表揚(yáng)能完整地唱全曲的學(xué)生。
8．學(xué)唱歌曲。注意唱“咕咕”時(shí)要短促、跳躍，想像就是杜鵑在歌唱。
9．用口風(fēng)琴找到1=f的“531”三音，按課本中的要求吹奏。
10．以三人為一組進(jìn)行即興表演。甲為歌曲主人翁“我”，邊唱邊表演。乙為杜鵑鳥，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)唱。丙為口風(fēng)琴伴奏(伴奏可以兩人也可以一人)。
在老師的指導(dǎo)下唱音階，并注意“4、7”兩個(gè)音。
根據(jù)教師的板書了解、認(rèn)識低音點(diǎn)和低音點(diǎn)的作用，看老師的柯爾文手勢視唱樂譜。
看著書，學(xué)生視唱前4小節(jié)。
學(xué)生唱熟前4小節(jié)后，再視唱后面4小節(jié)，學(xué)生積極性高。
在視唱后，聽辨樂曲重復(fù)部分出現(xiàn)最多的是什么音。
想象杜鵑鳥的叫聲，然后把“咕咕”唱的短促、有跳躍感。
有口風(fēng)琴的學(xué)生吹奏，其他學(xué)生感受音程。
把學(xué)生分為兩個(gè)聲部，分角色表演。
板書設(shè)計(jì)：5。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇六
活動目標(biāo)：
1、通過收集有關(guān)鳥的資料，認(rèn)識鳥的共同特征，擴(kuò)大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗(yàn)。
2、幼兒能用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
3、激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、培養(yǎng)探索自然的興趣。
活動重點(diǎn)難點(diǎn)：
活動重點(diǎn)：認(rèn)識鳥的共同特征，擴(kuò)大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗(yàn)。
活動難點(diǎn)：幼兒能用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
活動準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)鳥的圖片資料。
2、8k紙人手一張，記號筆人手一支。
活動過程：
（一）收集有關(guān)鳥的資料，認(rèn)識鳥的共同特征，擴(kuò)大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗(yàn)。
1、游戲：非常1+1。
“小朋友，今天有很多小鳥朋友來看我們，你們看看他們都是誰？”“它們今天要和我們大（三）班的小朋友作個(gè)游戲，游戲名字叫非常1+1。我們小朋友先提出有關(guān)鳥的問題，老師幫你們記錄下來，然后進(jìn)行智力搶答，答對的小朋友得一顆星，最后看誰的星星多，誰就是我們班的鳥博士。”“你們愿意參加嗎？”
2、教師和幼兒共同小結(jié)。
幫助幼兒進(jìn)一步了解鳥的共同特征及生活習(xí)性。
（主要從鳥的外性特征進(jìn)行小結(jié)。）。
教師出示收集的鳥的圖片資料。
教師將幼兒提出的問題進(jìn)行整理，歸納在一張大的海報(bào)紙上。
及時(shí)給幼兒發(fā)星星。
幼兒回答：“孔雀、貓頭鷹、企鵝……”
在此過程中，和老師一起完善游戲規(guī)則。積極參與搶答。
（二）用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
1、“小鳥朋友說了，今天和大（三）班作游戲很開心，一會他們就要回家了，小朋友會想念它們嗎？”“那怎么辦呢？”“我們大（三）班的小朋友畫畫可棒了，我們給它們畫張像吧。”
2、“你們看，今天老師給你們準(zhǔn)備了什么？”
“我們用線描畫來畫小鳥，好嗎？”
“剛才我們小朋友通過做游戲知道了，小鳥都有頭、脖子、身體、腳、翅膀和尾巴，但是你們看這些鳥長得都一樣嗎？”
“現(xiàn)在請小朋友說一說你喜歡什么鳥？他長的什么樣？”
“那我們就把自己喜歡的鳥畫下來，好嗎？”
3、“這是一張大紙，小朋友在上面先要畫一只大大的鳥，其他的鳥會站在它的后面或旁邊，如果擋住了，怎么辦？畫不下了，怎么辦？”
4、“小鳥畫好后，要給小鳥穿上漂亮的花衣裳，花紋要畫的多一點(diǎn)，要注意黑、白、灰的變化?！?BR> 5、“小朋友畫的真棒，那你們知道小鳥生活在哪里嗎？我們也把它畫下來吧?！?BR> 5、幼兒創(chuàng)作，教師指導(dǎo)要點(diǎn)：
（1）鼓勵幼兒大膽想象出各種各樣的鳥，看誰想的和別人不一樣。
（2）啟發(fā)幼兒用不同的花紋裝飾鳥，并注意線條的疏密變化。
（3）幫助能力差的幼兒變化各種線條花紋。
提供記號筆和作業(yè)紙。
幫助幼兒回憶線描畫的方法。
提醒幼兒構(gòu)圖要大，畫面要滿。注意線條的疏密關(guān)系。
背景處畫上樹林。
教師幫助有困難的幼兒完成作業(yè)。
幼兒回答：“會?！?BR> “好的?！?BR> 幼兒仔細(xì)觀察小鳥，找出鳥的不同之處。
幼兒回答：“不一樣?！?BR> 幼兒仔細(xì)觀察圖片，找出特征。
注意語言的完整性。
幼兒回答：“畫半個(gè)，跳過去不畫?！?BR> 幼兒作畫，給小鳥穿上漂亮的花衣服。注意畫面的構(gòu)圖及線條的疏密關(guān)。
（三）作業(yè)評價(jià)。
（1）請個(gè)別幼兒談?wù)勛约合矚g哪一條魚，為什么？
（2）教師小結(jié)：今天，小朋友給小鳥畫了像，小鳥身上的花紋都非常漂亮，線條的疏密也很好，小鳥們很高興，它們謝謝你們了，現(xiàn)在小鳥朋友朋友要回家了，我們和它們說再見吧。
（3）請幼兒自由互相講述自己所畫的鳥。
展示幼兒作業(yè)，請幼兒欣賞作業(yè)。
幼兒用較完整的語言講述自己的作業(yè)，并學(xué)會傾聽別人的介紹。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇七
1.了解中國傳統(tǒng)文化中杜鵑的有關(guān)知識，感知悠久豐富的中國歷史文化。
2.揣摩作者在貌似純知識性的介紹中含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的深情。
3.學(xué)習(xí)作者理解古人的認(rèn)識而不茍同古人認(rèn)識的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)細(xì)膩真摯地?zé)釔凵磉吺挛锏乃枷敫星椤?BR> 通過揣摩語句，理解作者包含在文章中的思想感情。
理解作者是如何以所謂“東拉西扯”的語言形式含蓄委婉地表達(dá)自己思想感情的。
錄音機(jī)、投影儀。
1課時(shí)。
杜鵑，既是花名，又是鳥名。動植物同名，歷來少見，惟杜鵑一名而二冠。作為花，它能紅艷艷簇滿枝頭，給春的生意再添幾分盎然；作為鳥，它有許多相伴相隨的傳說。最早的傳說在周朝末年，蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后來他禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春悲啼，動人心腑，因名為杜鵑。這傳說帶著些許的悲哀，些許的凄涼，讓人傷神，引得歷代文人墨客吟詠不已，成為久唱不衰的悲苦離愁的寄托。
杜鵑，作為花，紅艷濃麗；作為鳥，哀鳴聲聲。若二者同地相處，聚于同一畫面，回是怎樣一個(gè)景況呢？本文就是以“杜鵑枝上杜鵑啼”為篇名，二者并舉，引人興趣。作者周瘦鵑會怎樣寫呢？讓我們一起來欣賞這篇花鳥同名的優(yōu)美散文吧。
1.放錄音。（要求學(xué)生畫出表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)杜鵑的詞句或故事）。
2.師生共同活動.總結(jié)：
杜鵑啼血——悲愁，白居易《琵琶行》中“此間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”。
歷代文人墨客稱杜鵑是“天地間的愁種子”，李時(shí)珍也說它“其聲哀切”——悲愁的象征物。
神話傳說——杜鵑悲啼，讓人心酸。
總之，在中國傳統(tǒng)文化中，杜鵑是悲愁的象征物。那么作者是什么看法呢？
3.閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生找出表現(xiàn)作者思想的句子，了解文中引述有關(guān)杜鵑的文字的作用，聯(lián)系語境，揣摩作者的思想感情。
資料顯示（投影或多媒體）。
根據(jù)語境，揣摩下列加點(diǎn)詞語。
（1）可是波蘭有支名歌《小杜鵑》，……料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。
（2）往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花，題詩也有“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”之句，句雖平凡，我卻覺得別有情味。
（3）看它幫助田家興農(nóng)事，食蟲蠹，分明是一頭益鳥，它的啼聲哀切，也許是出于至誠，……。
（4）……大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了。
（5）我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用了吧。
明確：引述有關(guān)杜鵑的文字的主要作用是：借物喻人。杜鵑的一悲一樂，表達(dá)的都是作者的感情。（1）作者用“可是”一轉(zhuǎn)，看似不經(jīng)意，卻對有關(guān)杜鵑的古代傳說表示了小小的否定。“料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽”，表明作者希望杜鵑也能啼出歡愉之聲的思想，體現(xiàn)了作者熱愛杜鵑之情。（2）表面交代題目來歷，還有讓人覺得那杜鵑的啼聲怕也不僅僅是哀鳴了吧。作者從容地一點(diǎn)一點(diǎn)地為否定古代有關(guān)杜鵑的傳說作鋪墊。（3）介紹杜鵑分明是一頭益鳥，既是替杜鵑說話，又增添了讀者的見識，同時(shí)也對杜鵑的`鳴聲的哀切作了合理的解釋。隱含著作者認(rèn)為古代傳說并不確切的看法。（4）看似幽默的句子，顯示了作者隨和風(fēng)趣的文風(fēng)，委婉地道出了對杜鵑啼聲含義的不贊成，從而表達(dá)了作者對杜鵑的喜愛之情。（5）表明作者的看法，杜鵑就是杜鵑，無所謂高興，也無所謂悲傷，一切悲喜都不是客觀事物本身。表明了作者既尊重傳統(tǒng)文化，又不以自己的觀點(diǎn)強(qiáng)予于人的謙和態(tài)度。
整篇文章，凡是描敘中國傳統(tǒng)文化的杜鵑，大多是寫它的悲苦，在作者貌似“東拉西扯”介紹杜鵑的知識中包含著作者對中國傳統(tǒng)文化的鐘情，隱寓著作者對杜鵑的一片摯愛。而外國寫杜鵑的文字（如波蘭民歌《小杜鵑》、英國人對杜鵑的稱謂等）大多是歡快的，一悲一樂，都在杜鵑身上，作者借此表明自己對杜鵑有其不同看法。其實(shí)，在文中，杜鵑只是一個(gè)媒介，一方面作者對杜鵑的傳說寓意并不十分反對，相反還有些贊同，但又不十分贊同，而是有他自己的理解，那就是，他希望能從杜鵑的啼叫聲中找出些特殊內(nèi)涵，想寄寓杜鵑一種愉悅之情。更重要的是作者想借此表明，對任何事物都不能有悲觀想法，而應(yīng)該更加積極和樂觀。透過這些我們不難看到一個(gè)熱愛生活而又樂觀進(jìn)取的作者形象。
作為一個(gè)新時(shí)代的青年，更應(yīng)有一種熱愛生活、積極進(jìn)取的精神，對任何事物都應(yīng)有自己的觀點(diǎn)和看法，千萬不要被人為的世俗觀念所束縛。
1.課后對照閱讀《讀本》中張中行的小品文《螳螂》。
2.試用比較閱讀的方法讀《讀本》中的《短文兩篇》（魯迅的《風(fēng)箏》和周粲的《滿天風(fēng)箏》）。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇八
一、學(xué)習(xí)本文在"東拉西扯"貌似純知識的介紹中，含蓄婉轉(zhuǎn)表達(dá)思想感情的寫作方法。
二、體會作者在字里行間流露的真情。
三、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用語言的技巧。
在中國的文化傳統(tǒng)中，杜鵑被詩人詞客稱為"天地間愁種子"，而在作者的心目中，杜鵑是一種益鳥，杜鵑的啼叫不乏愉悅之聲，說它啼聲哀切多半是一種心理作用。因此，在學(xué)習(xí)課文過程中，要緊緊把握住本文的感情基調(diào)，努力營造一種和諧、愉悅的氣氛。
本文是自讀課文，且篇幅短小，難度不大，應(yīng)以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥。
一課時(shí)。
古今中外，鳥類常被視作人類情感的象征：青鳥象征幸福，鴿子象征和平，喜鵲象征吉祥，烏鴉預(yù)示著災(zāi)禍，傳說中鳳凰非梧桐不止，更是被傳為美談。有一種鳥，深受中國詩客詞人的喜歡，經(jīng)常成為他們作品中的角色，這就是被慣認(rèn)為"天地間愁種子"的杜鵑。
提問：杜鵑鳥有無別的名稱？哪位同學(xué)看到過杜鵑鳥，聽到過杜鵑鳥的叫聲？能否學(xué)一學(xué)？（杜鵑鳥在宜昌稱為“布谷鳥”，老年人把布谷鳥的叫聲附會為“剝殼、剝殼，豌豆剝殼”，現(xiàn)在大多數(shù)人一般認(rèn)為是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和杜鵑有關(guān)的文章——《杜鵑枝上杜鵑啼》。
要求：讀不準(zhǔn)的字查字典，弄清字音．、字形、字義。
(通過課堂討論，達(dá)到對課文內(nèi)容的理解)。
1、為什么作者說："鳥類中和我最有緣的，要算是杜鵑了"?
因?yàn)?5年前，作者偶然看到一部清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》，那第一折子的.《滿江紅》詞末一句是"鵑啼瘦"三字，于是給自己取了個(gè)筆名"瘦鵑"，以后變成了正式的名號。
所以作者說，和杜鵑最有緣。
2、從課文中尋找信息，說一說作者為什么要以"瘦鵑"為筆名。
因?yàn)?，?xí)慣上認(rèn)為杜鵑慣作悲啼，甚至啼出血來，從前的詩人詞客稱之為"天地間愁種子"，鵑啼而瘦，其哀可知。作者當(dāng)時(shí)正在創(chuàng)作哀情小說，以"瘦鵑"為筆名，十分妥帖。
課文的開頭和結(jié)尾都提到波蘭民歌《小杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，這是要表達(dá)自己別樣的看法。作者對"杜鵑是天地間愁種子"的傳統(tǒng)看法雖然理解，但他認(rèn)為杜鵑聲并不悲切，古人聽了要心酸，要斷腸，多半可能是一種心理作用。
擴(kuò)展：除了波蘭民歌外，課文中還有一些句子包含這這種看法，試找出來，并簡要分析。（倒數(shù)第2自然段末尾說：“‘居起’是蘇、滬人‘歸去’的方言，大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了?！倍霹N豈能說人話，且由普通話改為蘇州上海的方言？這是用幽默風(fēng)趣的語言，生動說明了杜鵑悲啼完全是人們的附會，是一種心理作用。）。
4、文中引用李時(shí)珍對杜鵑的介紹以及有關(guān)望帝的傳說，有什么作用?
引用李時(shí)珍的介紹意在從自然科學(xué)的角度揭示：杜鵑是種益鳥，它能幫助田家興農(nóng)事。以澄清人們對杜鵑的種種誤解。
引用望帝的傳說意在告訴人們，杜鵑之所以被當(dāng)作悲切的禽類，純系主觀附會，并無科學(xué)根據(jù)。
5、本文的題目有什么特點(diǎn)?
題目緊扣了文章內(nèi)容，新穎、別致，從修辭上講，屬于引用，引用了亡友贈畫上所題詩句，富有情趣。
1、本文雖短，但大量引用，涉及的知識很豐富，讀來興味盎然，獲得知識的愉悅。
2、本文文字簡約，平易曉暢。作者雖極力改變對杜鵑的傳統(tǒng)看法，卻并沒有直接道出個(gè)人的觀點(diǎn)，而是在"東拉西扯"、娓娓道來中闡明觀點(diǎn)。作者把持住自己的情緒，使文章含蓄蘊(yùn)藉。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇九
仿佛來自童年的夢。
在安靜的深夜，
與微涼的風(fēng)一起，
穿過半開的窗，
抵達(dá)我的耳邊。
倏忽即過的聲音，
清脆寥遠(yuǎn)，溫柔甜蜜。
仿佛一直在等待你的啼叫，
我從夢的深處走來，
心立刻被這溫柔觸疼。
你來了，
麥子變得金黃，
空氣里都是麥香。
你動聽的聲音陪伴著我們割麥，收麥，
我會偶然抬起累彎的腰，
避著刺眼的五月陽光尋找你的身影，
但從來沒見到你的模樣。
你的.聲音，像一首童年的歌謠，
深深刻印在了記憶的光盤，從未遺忘。
我還是我嗎？
穿越長長的時(shí)間河流，
抵達(dá)時(shí)我已兩鬢染霜。
黑亮的眼睛已渾濁，
光潔閃亮的皮膚粗糙暗黃。
甚至啊，連靈魂都由輕靈變得沉重，
理想被現(xiàn)實(shí)改變了模樣。
我已經(jīng)不是我，
你也不是你了。
但少年的情懷啊，
會在這樣一個(gè)午夜，
因你的觸碰而成殤……。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)唱奧地利民歌《頑皮的小杜鵑》，增強(qiáng)學(xué)生對大自然的熱愛之情，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的`音樂知識來感受歌中的童趣，從而獲得感受與鑒賞、表演、創(chuàng)造和交流合作的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)用歡快、活潑的情緒和輕巧有彈性的聲音來演唱歌曲，感受作品中的音樂形象。
教學(xué)過程：
一，聆聽《請你唱支歌吧》導(dǎo)入：
1，播放麥兜唱歌的fiash動畫，
師：歌曲熟悉嗎？剛剛同學(xué)們聽到了哪種小鳥的叫聲呢？
二，師：下面，老師還要請你們聽一首歌曲，告訴我，這首歌曲里又是哪只小鳥在和我們打招呼呢？（第一遍播放歌曲頑皮的小杜鵑）。
三，
生：還是杜鵑鳥。
師：對了，那你們聽到了杜鵑鳥的叫聲，誰可以給我模仿一下呢？
``````。
師：好的，老師這里有兩種叫聲，你們覺得哪一種叫聲更像杜鵑鳥呢？
1,咕咕（平行）。
2咕咕（有高有低）。
生：選擇有高有低的。
師:很好，那誰注意到這首歌里杜鵑鳥一共叫了多少次咕咕？
生……。
師：沒關(guān)系，現(xiàn)在我們聽著這首歌仔細(xì)的數(shù)一數(shù)。
生：……。
同學(xué)們你們剛剛數(shù)的真棒！那你們有沒有注意到杜鵑鳥在一個(gè)地方連著叫了兩聲呢？
生：有！
師：那下面我們請同學(xué)們在杜鵑鳥叫的地方用手放在嘴巴上模仿它的叫聲，
師：這首歌，講的是一個(gè)小朋友聽到杜鵑鳥的叫聲，到處尋找，而杜鵑鳥卻玩起了捉迷藏，真是一只頑皮的小杜鵑！那這個(gè)小朋友去了哪些地方尋找的呢？而小杜鵑又是怎么回應(yīng)他的呢？我們再聽一遍，帶著這些問題去尋找一下答案吧！
1當(dāng)我走在------，咕咕。
聽見杜鵑------，咕咕。
我到樹叢------，咕咕。
杜鵑飛到------，咕咕。
我又趕快------，咕咕。
但它----------，咕咕咕咕。
2
當(dāng)我坐在------，咕咕。
聽見杜鵑------，咕咕。
這次我再------，咕咕。
可他飛到------咕咕。
你這------小杜鵑，咕咕。
請你--------，咕咕咕咕。
師：嗯，同學(xué)們接的真棒。下面我來教大家把這首歌完整的唱一遍，好不好?
生：好。
（師一句句范唱，生跟唱）。
師：現(xiàn)在我們再來完整的唱一唱，大家一定唱的更好！準(zhǔn)備一起把歌曲試著來唱一唱，教師彈琴，慢速齊唱歌曲，教師指導(dǎo)，要求“咕咕”的地方要唱的不只歡快還要機(jī)靈，頑皮，加上跳音記號，就像一只輕巧的乒乓球，落到地上很快的彈起來，提示學(xué)生聲音輕巧，短促。
師：下面我們帶著這樣的感覺分男女生試一試，男生扮演這個(gè)小朋友，女生扮演杜鵑鳥。（師彈琴伴奏，讓學(xué)生演唱）。
全體起立，做動作伴隨伴奏表演歌曲。你們的歌聲讓老師仿佛聽見杜鵑在樹叢中輕輕啼叫，看到他們在小河邊嬉戲飛翔。
請兩位同學(xué)，一位表演杜鵑，一位表演小朋友，合作表演這首歌。
游戲：找杜鵑。
等一會兒，頑皮的杜鵑就要變成六個(gè)不同的小朋友藏在不同的地方，師介紹游戲規(guī)則：a,唱到咕咕時(shí)要停下來，仔細(xì)聽聽誰誰在唱，把他找出來，看看誰的耳朵最靈，b找第二只，第三只杜鵑時(shí)候，都要從頭開始唱，提示：游戲的過程要集中注意力，安靜聆聽，演唱的同學(xué)要控制好聲音。
小結(jié)：都說鳥類是人類的朋友，希望在生活中我們要愛護(hù)鳥類，做一個(gè)愛鳥小使者，餅子額希望同學(xué)們在走進(jìn)大自然的時(shí)候，把歌聲帶給自然界中的小鳥們！
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、能用歡快、活潑的情緒和輕巧、有彈性的聲音演唱歌曲，聽辨歌曲樂句間的異同。
2、在歌曲學(xué)習(xí)的過程中，鞏固sol、mi兩個(gè)音的音高。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)用輕巧有彈性的聲音演唱歌曲。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件，鋼琴。
教學(xué)過程：
一、聽《杜鵑圓舞曲》，律動表演。
1、師：愉快的音樂課就要開始了，讓我們先來聽段音樂，一起跳個(gè)舞吧！
2、師：在剛才的音樂中，你聽到了什么聲音？
這段樂曲在二年級的時(shí)候曾經(jīng)介紹過給小朋友，它的名字叫《杜鵑圓舞曲》，今天，這只可愛的小杜鵑又飛到我們的教室里來了。
1、師：聽一聽，請你聽的時(shí)候數(shù)一數(shù)，這首歌曲一共有幾個(gè)樂句？可以用手指表示出來。
（師范唱）。
2、師：在每個(gè)樂句的什么位置聽到了杜鵑鳥的歌聲？
3、師：現(xiàn)在讓我們也變成一只只可愛的杜鵑鳥，飛到美麗的大森林，躲在大樹伯伯的后面，聽到歌唱聲，就把我們的小腦袋探出來，好嗎？我們可以把我們的凳子當(dāng)做大樹。
（師范唱第一段）。
4、師：杜鵑鳥在每個(gè)樂句的最后叫了幾聲？
它的歌唱聲有高低變化嗎？
你能用動作，用我們的身體語言表示這種高低變化嗎？（指名幾個(gè)學(xué)生演示）。
（師范唱）。
6、師：小杜鵑的叫聲是由哪兩個(gè)高低不同的音組成的呢？第一遍看老師的手勢，聽一聽，想一想，第二遍要求小朋友看著老師的手勢唱出來。
（第一段用lu唱，叫聲不唱用手勢表示。第二段師唱譜，叫聲部分請學(xué)生看手勢唱出來）。
把我們的手指五線譜拿出來，跟著老師一起來指一指，唱一唱。
7、師：soimi兩個(gè)音在五線譜的什么位置呢？
我們試著把它的`譜來唱一下，一說唱譜，好多同學(xué)的臉上露出了特痛苦的表情，老師向你們保證，只要你們認(rèn)真仔細(xì)地聽我的演唱，你們肯定也能唱得很好。不相信嗎？來試試看。我們來個(gè)接口唱。
9、師生接口唱譜。
11、師：老師是用紅色虛線來表示的，你還有其他方法表示歌曲中樂句間的聯(lián)系嗎？
（請學(xué)生上來畫一畫）（亦可省略）。
12、師：現(xiàn)在就讓我們走在草地上，去尋找這只可愛的杜鵑鳥吧，一起把歌曲試著來唱一唱。
誰來告訴大家，小杜鵑的歌唱聲加了什么符號？（跳音記號）。
13、輕聲填詞演唱兩遍。
14、師：這只調(diào)皮的小杜鵑一會在樹叢，一會飛到小河邊，它在和我們干什么？
它在用歌唱聲和我們捉迷藏呢！所以我們想想看，它的歌唱聲會有什么變化嗎？
15、請學(xué)生分組討論，根據(jù)歌曲所創(chuàng)設(shè)的意境，說說應(yīng)該怎樣來唱好這首歌。
根據(jù)力度變化來演唱。（放伴奏音樂）。
四、小結(jié)，結(jié)束教學(xué)。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十二
本文與學(xué)生先前學(xué)過的文章有所不同，又由于年齡和閱歷的因素，學(xué)生閱讀此文時(shí)，容易找不到北，因此在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，把握文意。
周瘦鵑：鴛鴦蝴蝶派作家，作品，“周家花園”等。有關(guān)具體內(nèi)容，請參閱教參。
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》）。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（春觀《踏莎行》）。
再來看一首外國詩。
請你再說一遍你愛我。
伊麗莎白·勃朗寧。
請你再說一遍吧，說了還要說，
就說你愛我。哪怕你的話一再重復(fù)，
如同布谷鳥之歌，不斷唱著“布谷”。
要知道：如果沒有布谷鳥之歌，
就不會有完整的春天，身披綠袍。
降臨平原和山坡、樹木和幽谷。
愛人啊，我在黑暗之中聽出。
一個(gè)憂慮的心聲，由于不安的折磨，
我喊道：“再說一遍：你愛我！”誰會嫌。
星星太多，哪怕顆顆都在天上運(yùn)行？
誰嫌花太多，哪怕朵朵都為春天加冕？
請你愛我，你愛我，你愛我，把銀鐘。
敲個(gè)不停！――親愛的，只是別忘這一點(diǎn)：
也要用沉默來愛我，用你的心靈。
――可以看出中外對杜鵑的態(tài)度不同，在中國杜鵑已被視作悲愁的象征物。周瘦鵑先生也以“杜鵑”為話題作文，他賦予杜鵑什么意味呢？我們一起來看《杜鵑枝上杜鵑啼》。
學(xué)生讀。
請幾位學(xué)生談自己的感受（結(jié)合《荷塘月色》）。
對學(xué)生的感受要予以尊重、肯定，鼓勵其說自己的感受。
師總結(jié)：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情動人，主要表達(dá)方式是描寫和抒情。
此文：重在說理，有較強(qiáng)的知識性，最后以理服人，主要表達(dá)方式是說明和議論。
前者可稱為散文（廣義的、普遍意義的），后者可稱為學(xué)者散文。
分析時(shí)，提出問題，旨在讓學(xué)生看到貌似“東拉西扯”，實(shí)際有中心，體會作者經(jīng)營此文的.散談的心，似淡的情。
第一段：作者為何給自己取“瘦鵑”這個(gè)筆名？――因作“哀情小說”；“鵑啼瘦”天地間愁種子；喜愛。
在國外（波蘭），人們認(rèn)為杜鵑怎樣？――一片歡愉之聲。
可見中外對杜鵑有不同的認(rèn)識，這種不同其實(shí)是中外傳統(tǒng)心理的不同。
第二段主要寫了什么？――花鳥同名；作者對此持什么態(tài)度？――難得，別有情味，可見對杜鵑的喜愛之情。
第三段從科學(xué)記載的角度說杜鵑是只益鳥，怎么解釋它的啼聲呢？――也許是出于至誠，使農(nóng)家不要耽誤農(nóng)事。（語中并無悲喜之意）。
第四段寫關(guān)于杜鵑的神話和詩句，對杜鵑悲啼予以解釋。
第五段寫西方人對杜鵑的喜愛，揭示中國人賦予杜鵑“愁種子”的原因――大概是心理作用吧。
問：對古人“鵑啼血”，賦予“杜鵑”“天地間愁種子”的說法，你怎樣理解？
總結(jié)：可以看出作者以散談的心寫杜鵑，話中西差別，實(shí)際上是話中西文化的差別，也可看出作者飽經(jīng)滄桑之后，“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休”的淡然、坦然、釋然。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十三
本文與學(xué)生先前學(xué)過的文章有所不同，又由于年齡和閱歷的因素，學(xué)生閱讀此文時(shí)，容易找不到北，因此在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，把握文意。
[資料顯示屏]。
周瘦鵑：鴛鴦蝴蝶派作家，作品，“周家花園”等。有關(guān)具體內(nèi)容，請參閱教參。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》）。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（春觀《踏莎行》）。
再來看一首外國詩。
請你再說一遍你愛我。
伊麗莎白?勃朗寧。
請你再說一遍吧，說了還要說，
就說你愛我。哪怕你的話一再重復(fù)，
如同布谷鳥之歌，不斷唱著“布谷”。
要知道：如果沒有布谷鳥之歌，
就不會有完整的春天，身披綠袍。
降臨平原和山坡、樹木和幽谷。
愛人啊，我在黑暗之中聽出。
一個(gè)憂慮的心聲，由于不安的折磨，
我喊道：“再說一遍：你愛我！”誰會嫌。
星星太多，哪怕顆顆都在天上運(yùn)行？
誰嫌花太多，哪怕朵朵都為春天加冕？
請你愛我，你愛我，你愛我，把銀鐘。
敲個(gè)不停！――親愛的，只是別忘這一點(diǎn)：
也要用沉默來愛我，用你的心靈。
――可以看出中外對杜鵑的`態(tài)度不同，在中國杜鵑已被視作悲愁的象征物。周瘦鵑先生也以“杜鵑”為話題作文，他賦予杜鵑什么意味呢？我們一起來看《杜鵑枝上杜鵑啼》。
二、讀課文，整體感知。
學(xué)生讀。
請幾位學(xué)生談自己的感受（結(jié)合《荷塘月色》）。
對學(xué)生的感受要予以尊重、肯定，鼓勵其說自己的感受。
師總結(jié)：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情動人，主要表達(dá)方式是描寫和抒情。
此文：重在說理，有較強(qiáng)的知識性，最后以理服人，主要表達(dá)方式是說明和議論。
前者可稱為散文（廣義的、普遍意義的），后者可稱為學(xué)者散文。
三、分析課文。
分析時(shí)，提出問題，旨在讓學(xué)生看到貌似“東拉西扯”，實(shí)際有中心，體會作者經(jīng)營此文的散談的心，似淡的情。
第一段：作者為何給自己取“瘦鵑”這個(gè)筆名？――因作“哀情小說”；“鵑啼瘦”天地間愁種子；喜愛。
在國外（波蘭），人們認(rèn)為杜鵑怎樣？――一片歡愉之聲。
可見中外對杜鵑有不同的認(rèn)識，這種不同其實(shí)是中外傳統(tǒng)心理的不同。
第二段主要寫了什么？――花鳥同名；作者對此持什么態(tài)度？――難得，別有情味，可見對杜鵑的喜愛之情。
第三段從科學(xué)記載的角度說杜鵑是只益鳥，怎么解釋它的啼聲呢？――也許是出于至誠，使農(nóng)家不要耽誤農(nóng)事。（語中并無悲喜之意）。
第四段寫關(guān)于杜鵑的神話和詩句，對杜鵑悲啼予以解釋。
第五段寫西方人對杜鵑的喜愛，揭示中國人賦予杜鵑“愁種子”的原因――大概是心理作用吧。
問：對古人“鵑啼血”，賦予“杜鵑”“天地間愁種子”的說法，你怎樣理解？
總結(jié)：可以看出作者以散談的心寫杜鵑，話中西差別，實(shí)際上是話中西文化的差別，也可看出作者飽經(jīng)滄桑之后，“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休”的淡然、坦然、釋然。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十四
周瘦鵑，鴛鴦蝴蝶派的重要代表作家。該流派主張文學(xué)重在消閑，與“五四”新文學(xué)步調(diào)頗不一致。周瘦鵑戲劇、散文、譯作等方面都有成就，而其哀情小說，雖深度尚欠，然有一定的反封建意味。
二、題目簡析。
杜鵑既是花名，也是鳥名。杜鵑花也叫映山紅，春天到來時(shí)，紅艷艷簇滿枝頭，為春天增添了幾分盎然生機(jī)；而杜鵑鳥的叫聲，則帶有淡淡的哀愁和幾許的悲涼。一個(gè)是紅艷秾麗，一個(gè)是哀聲陣陣，這樣看似不和諧的兩個(gè)事物，作者卻讓它們同時(shí)出現(xiàn)在題目中，讓人感到新奇。
三、文章主旨與思路。
本文篇幅雖短，但情味深長。開篇交代自己名字的由來，然后順勢交代人們由杜鵑引發(fā)的不同情感。然后作者從友人題詩、杜鵑興農(nóng)、古人傷歸等方面，寫各種情境下人們的感受，最后點(diǎn)明人們聽杜鵑鳴叫而悲哀多半是一種心理作用，希望人們用積極的態(tài)度對待杜鵑，對待人生。
四、能力訓(xùn)練。
(一)理解文中關(guān)鍵語句的深意。
(二)閱讀下面的短文，完成1-5題。
杜鵑。
郭沫若。
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底好像有說不盡的詩意。它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了，有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹相思，血是遍地躑躅；可憐，哀婉，純潔，至誠……在人們心中成了愛的象征；這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。然而，這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛，雛鵑比雛鶯大，到將來長成時(shí)，甚至比母鶯還大。鵑雛孵化出來以后，就將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育，鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦哺育著比自己還大的鵑雛，真是一件令人不平，令人流淚的情景。想到這些實(shí)際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)志了。然而杜鵑不能任其咎。杜鵑就是杜鵑，它并不曾要求把它認(rèn)為佳人志士。人的智慧和鶯的差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個(gè)問題，人是應(yīng)該解答的。
1、第一自然段，第一層應(yīng)劃分在哪里？用“|”號在原文中標(biāo)出。
2、為什么說“杜鵑這種鳥大可作為欺世盜名的標(biāo)本了”？(不超過30字)。
答：
3、文章用對比寫法有什么作用？(不超過15字)。
答：
4、“鶯哺鵑雛”的故事暗指什么樣的社會現(xiàn)象？短文的中心思想是什么？(第一問不超過40字，第二問不超過25字)。
答：
5、下面說法不正確的三項(xiàng)是。
a、“杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂”、“人面杜鵑”、“杜鵑不能任其咎”中三個(gè)“杜鵑”所指的對象各不相同。
b、“杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂”與“它本身不用說已經(jīng)是望帝的化身了”這兩句話中的“魂”和“化身”的基本意思是相同的。
c、“萇弘化碧，望帝啼鵑”(《竇娥冤》)和“其間旦暮聞何物？
杜鵑啼血猿哀鳴”(《琵琶行》)兩例是杜鵑被認(rèn)為“薄命佳人，憂國志士”的恰當(dāng)例證。
d、“這樣的例證多的是”是指人們對那些“人面杜鵑”的欺騙缺乏認(rèn)識的例證。
e、文章最后的意思是要我們對這個(gè)問題作出明確的回答。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞、演唱表現(xiàn)杜鵑的歌、樂曲，感受音樂情緒及表現(xiàn)的優(yōu)美意境，體驗(yàn)音樂所描繪刻畫的杜鵑形象。
2、在聆聽、比較、模仿、體驗(yàn)的過程中欣賞樂曲、學(xué)唱歌曲。逐步培養(yǎng)學(xué)生音樂德爾感受能力，審美能力和創(chuàng)造能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、掌握頓音唱法，并能用力度的對比表現(xiàn)歌曲中杜鵑“咕咕”的歌唱聲。
2、能正確的弱起，初步運(yùn)用斷連對比、力度變化等方法演唱歌曲，表現(xiàn)活潑可愛的杜鵑音樂形象。
教學(xué)過程：
一、欣賞《杜鵑圓舞曲》導(dǎo)入。
師：老師今天給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭母枨?，請小朋友仔?xì)聆聽，認(rèn)真思考：（1）、這首樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒？（2）、在樂曲中你聽到了什么鳥的叫聲？（多媒體出示問題）。
生：思考后回答問題。
生：模仿。
師：杜鵑鳥總是“咕咕、咕咕”地叫著（師手勢提醒），它的叫聲有什么特點(diǎn)？（有音高變化）。
生：共同模仿回答。
師總結(jié)：第一聲“咕”高，第二聲“咕”低，仿佛在歌唱，讓我們配上“53”模仿一下。（配上柯爾文手勢）。
生：跟唱，媒體出示譜。
師：小朋友，小杜鵑活潑又可愛，你們覺得它的.叫聲要唱的怎么樣？（輕快、活潑），讓我們給它加上一個(gè)記號（多媒體出示頓音記號）這叫頓音記號，看到這個(gè)記號就要唱的短促，有彈性，下面我們一起來試試。
師：聽，又來了一只小杜鵑，它的叫聲是怎樣的？師鋼琴彈奏范唱。
（31）。
生：模唱。
（媒體出示二聲部）生分聲部合唱。
2、師生合作，（分組唱）。
3、節(jié)奏學(xué)習(xí)。
教師再次范唱，學(xué)生找出相同節(jié)奏。
（2）多媒體出示歌詞（節(jié)奏圖像譜）。
師：讓我們一起按照節(jié)奏來讀一讀歌詞，注意強(qiáng)弱拍的變化（對比選擇：強(qiáng)弱）2遍。
引導(dǎo)用開心的語氣：可以看出小杜鵑和你在干什么？（捉迷藏）應(yīng)該用怎樣的語氣來讀？（開心的語氣）。
（3）找一找相同旋律（出示歌譜）。
師：請小朋友仔細(xì)聆聽歌曲，在這六個(gè)相同節(jié)奏的樂句中有相同的旋律嗎？（多媒體出示）。
4、歌詞學(xué)唱。
（1）師生接口唱。
師：老師忍不住想跟你們合作一次，下面老師唱134句，同學(xué)們唱256句（換過來試一次）。
（2）完整演唱第一段歌詞（提示：吐字咬字要清晰，杜鵑的模擬聲要形象，了解他的音高是第一聲高，第二聲低，但他的演唱力度是第一聲弱，第二聲強(qiáng)）。
5、情緒處理。
（教師用不同的聲音對比）吐字清晰，情緒歡快，輕巧的聲音。
（1）學(xué)生再次完整演唱第一段歌詞。唱出輕快活潑的情緒。
（2）聽音樂伴奏演唱在“咕咕”處加入二聲部。
（3）完整唱第二段歌詞。（唱法跟第一段相同，注意反復(fù)跳躍記號）。
（4）完整演唱整首歌曲。
三、拓展。
師：今天老師準(zhǔn)備了幾首不同風(fēng)格的小杜鵑歌曲，我們一起來聽聽，并用線連一連，說一說他們的演唱形式，歌曲的情緒。
《布谷》童聲獨(dú)唱抒情優(yōu)美。
《布谷催春》無伴奏優(yōu)美舒展。
四、歌曲處理。
（1）演唱方法處理。
師：現(xiàn)在請小朋友們思考一下我們可以用怎樣的演唱形式和情緒來演唱歌曲《頑皮的小杜鵑》？（討論）。
生：試著用不同的形式演唱，說說不同的效果。
（2）表演形式處理。
師：老師還想請小朋友來演一演，請一位同學(xué)表演可愛的旅行者，在森林中玩耍，尋找杜鵑。其余同學(xué)可以利用凳子坐大樹，躲在凳子后面聽到“咕咕”探出腦袋。形式（領(lǐng)唱齊唱）。
五、小結(jié)。
師：快樂的小杜鵑，快樂的小樹林，今天的教室里到處充滿快樂，到了說再見的時(shí)候了，同學(xué)們再見。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十六
設(shè)計(jì)思路：
我們現(xiàn)階段的主題是《春天的歌》，這一段時(shí)間，我們已經(jīng)給幼兒豐富了許多關(guān)于春天的知識和歌曲等，幼兒也不同程度地對春天有了許多的了解，也充滿了興趣。一直以來，我對幼兒的音樂教育比較重視，因?yàn)橐魳方逃軌蜇S富幼兒的情感，提高審美情趣。綱要指出：音樂教育不是用說理的方法，而是通過幼兒對音樂的審美感受，陶冶情操，豐富幼兒感情，啟迪幼兒智慧，培養(yǎng)良好的個(gè)性。在學(xué)前教育階段，我們可以通過音樂教育塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展。其次，我們幼兒園是陳鶴琴教育基地，今年陳研會的重點(diǎn)是研究幼兒藝術(shù)教育，所以，我也進(jìn)行了初步的探索與實(shí)踐。
這次我選擇的《頑皮的小杜鵑》，不僅結(jié)合主題，而且歌曲活潑、歡快，也有一定的挑戰(zhàn)性，容易激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)的興趣?；顒又?，我在上一次的基礎(chǔ)上，再次嘗試采用圖譜記憶的方式讓幼兒記憶和了解歌詞，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中更加充滿興趣，進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。整個(gè)活動，我以情感滲透為主線，充分尊重幼兒，注重讓幼兒感受與體驗(yàn)歌曲表達(dá)的情感。
活動目標(biāo)：
1、理解歌曲內(nèi)容，能用活潑歡快的情緒演唱歌曲。
2、在歌曲意境感染下，體驗(yàn)喜愛杜鵑鳥的美好情感。
3、樂意參加音樂活動，體驗(yàn)音樂活動中的快樂。
4、借助圖譜記憶歌詞、學(xué)習(xí)歌曲。
活動準(zhǔn)備：
1、幼兒已豐富關(guān)于杜鵑鳥的一些知識2、圖譜(圖文并茂)3、幼兒已認(rèn)識“遠(yuǎn)方”“不理”“咕咕”“頑皮”四個(gè)詞語活動過程：
一、復(fù)習(xí)歌曲《柳樹姑娘》。
1、語言導(dǎo)入師：春天是個(gè)怎么樣的季節(jié)?(幼兒自由回答)我們學(xué)過很多贊美春天的歌曲和舞蹈，你們想唱哪首歌來表達(dá)你對春天的喜歡?我們怎么樣才能唱得更好聽?(要求：用好聽的聲音、抒情優(yōu)美地演唱)2、復(fù)習(xí)歌曲《柳樹姑娘》：
師：小朋友動聽的歌聲吸引來了一位動物朋友，讓我們來看看它是誰?
1、出示杜鵑鳥的圖片：
(1)師：原來是快樂的杜鵑鳥，它的叫聲可真好聽啊!誰能模仿一下杜鵑鳥的叫聲?
(2)簡單了解杜鵑鳥叫聲的特點(diǎn)。
師：杜鵑鳥“咕咕”的叫聲和別的小鳥“唧唧喳喳”的叫聲不一樣，它的“咕咕”的叫聲第一聲比第二聲怎么樣?(第一聲比第二聲聲音要高，仿佛在唱歌一樣。)2、欣賞歌曲《頑皮的杜鵑》。
第一遍，欣賞歌曲錄音，提問：聽了這首歌，你有什么感覺?
3、出示圖譜：
(1)提問：
師：這首歌曲有點(diǎn)難，我們能用什么辦法來盡快學(xué)會呢?
(2)簡單講解圖譜上的圖文：(共有兩張，一張代表一段歌曲，共有兩段;要求幼兒講話完整)(3)教師清唱一遍，讓幼兒再次熟悉歌詞。
(4)幼兒嘗試有節(jié)奏地根據(jù)圖譜念歌詞(適當(dāng)加入動作提醒幼兒)。
4、幼兒學(xué)唱歌曲：
(1)師：我們先跟著flash，試著用慢的速度唱這首歌。(幼兒輕聲跟唱)(2)解決問題：
(要求：唱出喜愛杜鵑的感情;輕快、跳躍、有感情、用好聽的聲音演唱)。
5、教師介紹歌曲。
活動反思：
孩子們非常樂于參加表演，能把要唱的歌曲變成自己喜歡唱的歌曲才能更好的引導(dǎo)孩子們喜，歡上音樂課。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十七
1．了解中國傳統(tǒng)文化中杜鵑的有關(guān)知識，感知悠久豐富的中國歷史文化。
2．揣摩作者在貌似純知識的介紹中含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的深情。
3．了解小品文寫作筆底含情、涉筆成趣的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過揣摩語言，理解作者包含在文章中的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何以“東拉西扯”的語言形式含蓄委婉地表達(dá)思想感情的。
教具準(zhǔn)備：
投影儀投影膠片。
課時(shí)安排：
教學(xué)步驟：
杜鵑是我國古代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的意象（寄托某種情感的具體形象）。尤其是作為鳥類的杜鵑，更是人們經(jīng)常吟詠的對象。
提問：你能說出一些描寫杜鵑的古詩詞名篇或名句嗎？
在課堂交流的基礎(chǔ)上，教師出示投影：
蜀國曾聞子歸鳥，宣城還見杜鵑花。
李白《宣城見杜鵑花》。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
白居易《琵琶行》。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
李商隱《錦瑟》。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
秦觀《踏莎行》。
草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依？
山河風(fēng)景原無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
文天祥《金陵驛》。
提問：古詩詞中描寫的杜鵑，你覺得有什么共同之處？
討論后明確：
我們注意到，中國幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。
本文寫的也是杜鵑，作者對杜鵑是怎么看的呢？他又是怎樣來認(rèn)識這種文化現(xiàn)象的呢？
檢查自讀情況：
1．本文圍繞杜鵑娓娓而談，全文的五個(gè)自然段分別介紹了有關(guān)杜鵑的什么內(nèi)容？
指名學(xué)生口頭回答后明確，并形成板書：
第1段：杜鵑和我的緣分。
第2段：杜鵑花鳥同名，最為難得。
第3段：杜鵑的別名和習(xí)性，它能提醒農(nóng)事，啼聲哀切是出于至誠。
第4段：杜鵑啼聲哀切與神話和諧音有關(guān)。
第5段：西方人眼中的杜鵑啼聲悅耳，有趣動聽。
2．作者在介紹杜鵑時(shí)有大量的引述，這些引述出自哪兒？有什么特點(diǎn)呢？
明確：有關(guān)杜鵑的詩句、神話傳說、民俗，還有典籍中的介紹等。
3．在介紹杜鵑的時(shí)候，作者還含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己的思想感情，找出你認(rèn)為流露作者感情的句子，并聯(lián)系語境揣摩其中的感情。
課堂交流：
可是波蘭有支名民歌《小杜鵑》，我雖不知道它的詞兒，料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。
作者用“可是”一轉(zhuǎn)，看似不經(jīng)意，卻對有關(guān)杜鵑的古代傳說表示了小小的否定?！傲舷胨ㄈ弧北砻髯髡呦Ｍ霹N也能啼出歡愉之聲的思想，體現(xiàn)對杜鵑的喜愛。
往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花，題詩也有“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”之句，句雖平凡，我卻覺得別有情味。
花鳥同名，本就“難得”，恰又是鳥在花上鳴，不是“別有情味”嗎？而且，那也很難說是悲鳴吧。另外交代了題目的來歷。
它的啼聲哀切，也許是出于至誠，含有“垂涕而道”的意思，好使田家提高積極性，不要耽誤了農(nóng)事。
“也許是出于至誠”，其實(shí)是說，我更愿意把它理解為是這樣。賦予了鳥以人性，喜愛之情溢于言表。
大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了。
風(fēng)趣幽默地表達(dá)了對杜鵑啼聲含義的不贊成，從而表達(dá)作者對杜鵑的喜愛。
我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用吧？
杜鵑就是杜鵑，無所謂高興，也無所謂悲傷，一切悲喜都不是客觀事物本身?！岸喟搿币辉~，表明作者既尊重傳統(tǒng)文化，又不以自己的觀點(diǎn)強(qiáng)予于人的謙和態(tài)度。
4．小結(jié)。
提問：作者在“東拉西扯”，貌似純知識介紹中，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了怎樣的感情？對杜鵑的感情，雖然談不上情有多深，但確實(shí)是有的。作者說杜鵑與自己最有緣，乃至筆名也取成了“瘦鵑”，加以作者對杜鵑文化如此熟悉，至少說明，作者曾經(jīng)對杜鵑是懷著深情的`。到老年寫這篇文章時(shí)，也念念不忘；在這背后，可以理解為對中國文化的深情厚意。
作者在文章中還表明了另外一種態(tài)度，他比較同意西方人對杜鵑的態(tài)度，似乎并不覺得杜鵑之悲苦，甚至還可能有歡愉的感覺。
2．你覺得作者的寫作目的是什么呢？
并不是要對杜鵑的好惡表態(tài)，而是把它當(dāng)作一種文化現(xiàn)象，通過東西文化比照，持一份理性的態(tài)度，作盡量客觀的敘說。
作此文時(shí)已經(jīng)是飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，回首往事，超然達(dá)觀了許多，所以能夠作一點(diǎn)理性的審視。
3．介紹小品文的特點(diǎn)。
這篇文章，有別于我們以前學(xué)過的許多課文。它是一篇小品文。
小品文者，不主題先行，不刻意為文，天地間蟲魚鳥獸、花草樹木，都可入文，憑作者散淡的心，輕靈的筆寫成，所以小品文最能體現(xiàn)作者的才情風(fēng)致。
閱讀這篇文章，給人兩個(gè)突出的印象：一是以大量的知識和文化信息支撐起文章豐富的內(nèi)涵。二是以深厚的文化底蘊(yùn)顯示出作者獨(dú)特的文風(fēng)。這也正是大多數(shù)小品文的魅力。
1．課外練筆：介紹某種花鳥蟲魚，或借某種花鳥蟲魚抒發(fā)情懷。
2．對照閱讀《語文讀本》中張中行的小品文《螳螂》。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇一
1、感受臺灣民歌歌伴舞的音樂特色及濃厚的生活情趣。并能隨音樂用歌聲與動作表現(xiàn)音樂的韻律美和節(jié)奏美。
2、認(rèn)真傾聽歌曲并觀看表演，理解歌詞內(nèi)容，并利用連線游戲和表演動作幫助i—憶歌詞。
3、了解歌曲的韻律美，感受蝸牛堅(jiān)持不懈的進(jìn)取精神。
4、樂意參加音樂活動，體驗(yàn)音樂活動中的快樂。
5、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
活動準(zhǔn)備。
1、音樂《蝸牛與黃鸝鳥》；視頻《蝸牛與黃鸝鳥》。
2、課件：“福臺”地圖一張；臺灣景點(diǎn)幻燈片；大張白紙一張。
3、幼兒人手一張迷宮圖，勾線筆。
活動過程。
1、觀看“閩臺”地圖，感受臺灣文化。
講一個(gè)很好玩的故事，我們一起來聽一聽。
2、完整欣賞歌曲，借助繪畫理解歌詞內(nèi)容。
3、教師結(jié)合繪畫，再現(xiàn)故事情節(jié)。
4、分析圖譜，理解故事內(nèi)容，感受歌曲寓意。
師：剛才老師是怎么把這音樂里的故事藏在這幅畫上面的？
5、結(jié)合圖譜，進(jìn)一步感受音樂故事與畫面的匹配。
師：現(xiàn)在小朋友都已經(jīng)知道了這個(gè)故事，和我一起來找一找音樂里的故事藏在這幅圖的什么地方，待會歌詞唱到哪我們的小手就指到哪。
6、走迷宮游戲，梳理故事線索。
7、觀看視頻，感受臺灣民歌特色。（播放臺灣視頻）模仿視頻做動作表演。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇二
這是三年級音樂教材中第二課第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，本人在教學(xué)時(shí)以讓學(xué)生感受音樂情緒及通過模仿杜鵑叫聲來引入歌曲學(xué)習(xí)，通過模仿“咕咕”、學(xué)習(xí)5、3兩個(gè)音，學(xué)生很快就能將樂譜中的5、3唱準(zhǔn)并且認(rèn)識了頓音記號。按節(jié)奏讀歌詞，這既是節(jié)奏的練習(xí)又讓學(xué)生感知了歌曲情緒，學(xué)生學(xué)起來比較上口易于接受它，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的節(jié)奏感。在學(xué)生基本上學(xué)會歌曲后，我又讓學(xué)生創(chuàng)編歌詞，把喜歡的小動物編到歌里唱一唱。
學(xué)生熱情高漲，一起討論、決定所創(chuàng)編的歌詞。教師然后根據(jù)這種動物的特點(diǎn)，進(jìn)行集體自由創(chuàng)編歌詞。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生編了各種各樣的動物，比如小貓、小狗、青蛙……不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了學(xué)生與他人交往、合作的意識，也培養(yǎng)了學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
本課教學(xué)，我摒棄“花架子”的教學(xué)觀念，利用國家專用的“遠(yuǎn)程教育資源”，以真實(shí)、樸實(shí)、踏實(shí)為課堂風(fēng)格，切實(shí)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的心理認(rèn)知規(guī)律，做到了讓學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所獲，學(xué)有所樂。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇三
【自讀導(dǎo)言】。
傳說周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，他后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，因名為杜鵑。又叫杜宇，因其聲若“不如歸”，也叫子規(guī)。而杜鵑花則傳為杜鵑血染成。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。自古以來，文不絕書。
作者即以此為契機(jī)，生而發(fā)之，從給自己起名“瘦鵑”寫起，寫到了“愁種子”的歡愉之聲，寫到了自己“從此東涂西抹，沿出至今，倒變成了正式的名號”的過程。從而暗示人世間的悲苦并非不可變更。作者從悲苦之情出發(fā)，通過寫杜鵑花和杜鵑鳥的特殊關(guān)系以及對它進(jìn)行全面細(xì)致的介紹，如杜鵑鳥生物學(xué)上的特征，它的歷史傳說、它的文學(xué)象征意義等等。進(jìn)而闡明作者對它的某種喜愛之情。
而在整篇文章中，作者是以他豐富的歷史文化知識為底蘊(yùn)，廣征博引，左右逢源，巧妙地把一位有著深厚學(xué)養(yǎng)的學(xué)者的情懷寫了出來。而這一點(diǎn)也正是文章的價(jià)值所在：從作者的論述中，我們知道，“杜鵑”一詞一語雙關(guān)，它既指作為植物的杜鵑花，又指作為禽鳥的杜鵑鳥。但是無論是哪一種，它都是我國文學(xué)藝術(shù)作品中有著特殊內(nèi)涵的一種象征物。
作者認(rèn)為，既然杜鵑只是一只鳥，那么它的象征意義就是不可固定的。而外國人會把這只鳥看作是歡愉的象征，那么，我們就沒有必要一定說它是悲苦的象征。相反這只是一種心理作用罷了。但是因?yàn)樽髡咝形募记筛叱?，因而，他的表述含蓄而婉轉(zhuǎn)，真正做到了含而不露，引而不發(fā)。
本文文字比較淺顯，不難掌握，但是寫法比較出新，因此在我們在學(xué)習(xí)時(shí)要注意以下幾個(gè)方面的問題：
一．通過學(xué)習(xí)本文，了解傳統(tǒng)中國文化中杜鵑的有關(guān)知識，感知悠久豐富的中國歷史文化。（知識目標(biāo)，德育目標(biāo)）。
二．通過學(xué)習(xí)本文，認(rèn)識和學(xué)習(xí)作者使用對比的技巧來組織材料的一般方法。（能力目標(biāo)）。
三．學(xué)習(xí)作者引而不發(fā)，含而不露的表達(dá)技巧。（智育目標(biāo)）。
本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是對“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”含義的理解。難點(diǎn)是對作者抒發(fā)的感情的認(rèn)識。
在我國傳統(tǒng)的歷史文化中，“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”是用來比喻悲苦的心情的。雖然“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”只是神話傳說，也是一個(gè)歷史典故，它本身并沒有多少科學(xué)性可言，但是由于它具有較長的歷史，所以它已經(jīng)成了傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。對此我們并沒有多少辯解它的理由。但是，社會在發(fā)展，人們的認(rèn)識在改變，對此就會有不同的看法，作者正是站在這個(gè)角度去行文的。學(xué)習(xí)時(shí)，把握這兩者的關(guān)系就可以較好地理解本文的內(nèi)容。
在對作者所抒發(fā)的感情的認(rèn)識上，我們可能會遇到一定的困難。原因是作者的這篇文章寫得比較隱誨。學(xué)習(xí)時(shí)，以下幾個(gè)方面的問題是需要注意的：
一．傳統(tǒng)中國文化中“杜鵑啼血”、“杜鵑啼悲”的含義是什么。
二．作者對此持什么態(tài)度。（既不完全肯定，也不完全否定，但有自己不同的理解）。
三．作者有沒有自己的鮮明態(tài)度。
【自讀程序】。
這篇文章既有豐富的知識，又有較為深厚的`思想感情，是一篇融知識與情感為一體的小品文章，雖然文章技巧上略有一些難度，但大體上可以通過自讀來完成。只是在這個(gè)過程中，同學(xué)要充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的精神，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性。
其學(xué)習(xí)過程可以考慮以下幾個(gè)方面：
1．學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)可在課下準(zhǔn)備古今人涉及杜鵑的資料，通過請教老師，查成語詞典，典故詞典，動植物詞典，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等其他類似的途徑，積累資料，取得對杜鵑有關(guān)知識的感性認(rèn)識。
有關(guān)杜鵑的資料比較多，同學(xué)可以廣泛查閱。如果實(shí)在有困難，可請老師代為查閱（教師可將課文教參所附資料適當(dāng)?shù)赜“l(fā)給學(xué)生，由學(xué)生思考）。
2．了解課文中作者引述有關(guān)寫杜鵑的文字的意思。
文章里這樣的句子比較多，同學(xué)可以用析句的辦法，把作者在文中所引述的古今人寫杜鵑的文字找出來，略加分析。在分析的過程中很快就會發(fā)現(xiàn)，原來但凡中國寫杜鵑的文字，大多是寫它的悲苦的。連博物學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍也不例外。只是李時(shí)珍的文章也有比較客觀的論述。而外國寫杜鵑的文字大多是比較歡快的。如波蘭的民歌《小杜鵑》，英國對杜鵑的稱謂等等。把兩方面的內(nèi)容加以對比就很容易發(fā)現(xiàn)作者想論證什么問題。
3．了解課文中作者引述有關(guān)寫杜鵑的文字的作用并體會作者所表達(dá)的思想感情（可結(jié)合作者的生平事跡進(jìn)行理解）。
其作用主要是借物喻人。中國古人借杜鵑寫悲，外國人借杜鵑寫樂。一悲一樂都在杜鵑身上，可見杜鵑只是一個(gè)媒介而已。因此作者借此表明自己對杜鵑有其不同的看法。一方面，作者對杜鵑的傳統(tǒng)寓意顯然并不是十分反對，相反還有些贊賞，但是，作者又不是十分贊同，而是有他自己的理解。那就是，他希望能從杜鵑的啼聲中找到一些特殊的內(nèi)涵，想寄予杜鵑一種悅愉之情。于是便有了“我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用吧”的看法。
另一方面，我們認(rèn)為，作者也是想借此表明，對任何事物不能有悲觀的想法，而應(yīng)該更加積極和樂觀。作者就是借杜鵑來說明，任何事物，都不能從悲觀的角度去感覺它和認(rèn)識它，相反，人才是世間最有靈性的動物，只有人才是世界的主宰，因此不要被世俗的觀念所左右。
4．反復(fù)誦讀課文。
這是一篇寫得輕巧俏麗的小品文，文章融知識和情感于一體，寫來左右逢源，自由揮灑。非文章老手不能如此。而且像這樣的文章我們平時(shí)讀得并不多，因此有必要反復(fù)誦讀，通過閱讀來品味文章的內(nèi)在精神。
5．回答思考和練習(xí)。
這一步是自學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過這個(gè)環(huán)節(jié)可以驗(yàn)證自己閱讀的水平。在讀完文章后，對課文后面的思考和練習(xí)進(jìn)行思考和解答，可以檢查自己對文章表達(dá)的思想感情理解透了。類似的練習(xí)有三道：一是“通讀課文，體會作者在“東拉西扯”貌似純知識介紹中，含蓄委婉的表達(dá)的感情“。二是“文中既有習(xí)慣說法，也有自己的看法，試找出有關(guān)的語句并加以分析”。三是“課外練筆，介紹某種花鳥蟲魚，或借某種花鳥蟲魚抒發(fā)情懷。”只要同學(xué)讀懂了課文，要解答這三道并不難，因?yàn)樗鼈兌际菍儆诶斫庑再|(zhì)的。
【自讀點(diǎn)撥】。
學(xué)習(xí)本文時(shí)，我們需要注意把握以下兩個(gè)方面的問題：其一，文章是以大量的知識和文化信息作為基礎(chǔ)進(jìn)行剪裁的。其二，文章作者以其深厚的文化底蘊(yùn)寫出了獨(dú)到的風(fēng)格。初一看，我們往往會以為這篇文章僅僅是一篇介紹性的文字。而實(shí)際上，作者在文中巧妙地給我們暗示了許多問題，并且給了我們巧妙的回答，抒發(fā)了作者心中隱喻的特殊感情。
文章既寫了神話傳說，又用了詩文引證，可謂中外古今，縱橫郁勃。特別是在情感的抒發(fā)上，作者給出了一個(gè)含而不露的解說：那就是杜鵑無非是一只鳥而已。但人們都認(rèn)為它是一只令人生悲的鳥，對于這種看法，作者既給予了理解表示了不同的看法。他認(rèn)為這只是一種自然的現(xiàn)象，我們東方人說它悲，而西方人卻以為可愛，因此作者才得出結(jié)論說，這只不過是一種心理作用罷了。文章寫到此處，我們才發(fā)現(xiàn)，作者在這里貌似“東拉西扯”，實(shí)則別有用心。他以評說別人的悲切或離愁來暗示了自己的堅(jiān)強(qiáng)、自信和樂觀。這就是我們常說的“微言大義”“春秋筆法”，沒有高超的文筆技巧是寫不出這樣的文章來的。
閱讀此文我們可以從中得到相應(yīng)的收獲：
其一、通過閱讀，了解傳統(tǒng)中國文化中杜鵑文化的一些基本的認(rèn)識。
其二、通過閱讀，借鑒運(yùn)用廣博的知識來充實(shí)文章的寫作方法。
其三、通過閱讀，體會和學(xué)習(xí)作者巧妙地把中心思想隱含在文章當(dāng)中以及把文章寫得生動誘人的技巧。
如果我們在閱讀這篇文章時(shí)對其中任何一點(diǎn)有所體悟，那么我們學(xué)習(xí)的目的就達(dá)到了。這就是是此文的價(jià)值所在。
【自讀思考】。
一．閱讀課文，回答下列問題：
1．課文中表明杜鵑花鳥同名的詩句是＿＿＿和＿＿＿。
a.“天地間愁種子”b.“杜鵑花落杜鵑啼”
2．課文中介紹杜鵑鳥的生物習(xí)性是通過＿＿＿的方法實(shí)現(xiàn)的。
a.轉(zhuǎn)述b.引用c.描寫d刻畫。
3．在課文中用橫線劃出暗示作者喜愛杜鵑的關(guān)鍵語句。
二．閱讀郭沫若的散文《杜鵑》，解答下列問題：
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。
它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。
然而，這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。
杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時(shí)，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實(shí)際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。
因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個(gè)問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。
1．作者認(rèn)為杜鵑象征的意義是（不超過13字）：
2．此文和上文都談到了評價(jià)杜鵑的原則和標(biāo)準(zhǔn)問題，試將二文的原則進(jìn)行對比：
周文評價(jià)杜鵑的原則是（不超過9字）：
郭文評價(jià)杜鵑的原則是（不超過20字）：
3．試用簡練的文字解答“過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著”這句話。
答案提示：
一．。
1．b，c．。
2．b．。
3．這些句子有：
a.波蘭有支名民歌……料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。
b.惟有杜鵑卻是花鳥同名，最為難得。
c.往年亡友馬孟容兄……題詩……句雖平凡，我卻覺得別有情味。
d.（杜鵑）能幫助田家興農(nóng)事，……不要耽誤了農(nóng)事。
e.我以為杜鵑聲并不悲哀……多半是一種心理作用吧?
二．。
1．作者認(rèn)為杜鵑象征的意義是（不超過18字）：
杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本。
2．。
周文評價(jià)杜鵑的原則是（不超過9字）：
多半是一種心理作用。
郭文評價(jià)杜鵑的原則是（不超過20字）：
全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。
3．解答本題要注意以下兩點(diǎn)：
一是杜鵑悲的一面；二是它“專橫而殘忍”的一面?；卮饡r(shí)能抓住這兩方面，意思自圓其說即即可。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇四
活動目標(biāo)：
1、傾聽歌曲，了解歌詞大意，初步跟唱歌曲。
3、在歌曲意境感染下，體驗(yàn)喜愛杜鵑鳥(布谷鳥)的美好情感。
活動準(zhǔn)備：
1、繪有簡單風(fēng)景的圖片一幅。
活動過程：
1、在音樂伴奏下，教師邊演示圖片，邊講述：“春天來了，我走在草地上，突然聽到了‘咕咕’的叫聲，這是誰在叫呢?”
(1)教師繼續(xù)操作教具并講述歌詞內(nèi)容，進(jìn)一步感受歌曲旋律。
(2)通過提問幫助幼兒理解歌曲內(nèi)容。
小朋友走在什么地方，聽見杜鵑在唱歌?最后杜鵑怎么了?
(2)教師：“你們也跟我來找找小杜鵑吧?！庇變弘S音樂學(xué)念第一段歌詞。
(3)幼兒輕輕地學(xué)唱第一段歌曲。
(4)在動作暗示下，教師提醒幼兒能唱準(zhǔn)歌曲中的弱起節(jié)奏(雙手放在胸前)。
(5)教師邊演示教具，邊講述第二段歌詞內(nèi)容。
(6)幼兒輕輕學(xué)唱第二段歌詞。
(7)教師提醒幼兒唱準(zhǔn)跳音“咕咕”。
3、幼兒完整地表演唱歌曲一遍。
(1)幼兒完整地演唱歌曲一遍。
(2)幼兒根據(jù)歌詞進(jìn)行表演，感受歌曲意境，體驗(yàn)喜愛杜鵑鳥的美好情感。
教師：“現(xiàn)在我們一起去‘草地’上尋找頑皮的杜鵑”。第一段邊走邊唱，第二段坐在“草地”(地板)上唱。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇五
教學(xué)目標(biāo)。
這首樂曲是一首曲調(diào)優(yōu)美，詞意簡練、音樂形象鮮明的童謠。在杜鵑的`歡叫聲中結(jié)束全曲，讓人們感受到杜鵑聲聲地在山翠谷之中回蕩不息。
教學(xué)重難點(diǎn)。
唱準(zhǔn)“5、6、7、1、2、3、4、5”八個(gè)音。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備。
手風(fēng)琴。
設(shè)計(jì)意圖。
教學(xué)環(huán)節(jié)及教師活動。
學(xué)生活動。
特色設(shè)計(jì)。
音階的學(xué)習(xí)。
鼓勵學(xué)生視唱。
1．復(fù)習(xí)已學(xué)過的音高，注意唱準(zhǔn)，尤其是兩音的音準(zhǔn)。
手勢。
3．唱準(zhǔn)。
八個(gè)音，同樣要注意唱準(zhǔn)。學(xué)生邊唱邊打手勢。
お
お5．在能準(zhǔn)確視唱前4小節(jié)的基礎(chǔ)上，再加4小節(jié)：
お
お誰能以最短的時(shí)間，唱的最準(zhǔn)確，說明他的音樂能力最棒!
6．聽辨訓(xùn)練：聽出樂句的重復(fù)部分及出現(xiàn)最多的兩個(gè)音是什么音?在什么時(shí)候出現(xiàn)?(教師彈奏全曲。)。
7．視唱全曲。表揚(yáng)能完整地唱全曲的學(xué)生。
8．學(xué)唱歌曲。注意唱“咕咕”時(shí)要短促、跳躍，想像就是杜鵑在歌唱。
9．用口風(fēng)琴找到1=f的“531”三音，按課本中的要求吹奏。
10．以三人為一組進(jìn)行即興表演。甲為歌曲主人翁“我”，邊唱邊表演。乙為杜鵑鳥，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)唱。丙為口風(fēng)琴伴奏(伴奏可以兩人也可以一人)。
在老師的指導(dǎo)下唱音階，并注意“4、7”兩個(gè)音。
根據(jù)教師的板書了解、認(rèn)識低音點(diǎn)和低音點(diǎn)的作用，看老師的柯爾文手勢視唱樂譜。
看著書，學(xué)生視唱前4小節(jié)。
學(xué)生唱熟前4小節(jié)后，再視唱后面4小節(jié)，學(xué)生積極性高。
在視唱后，聽辨樂曲重復(fù)部分出現(xiàn)最多的是什么音。
想象杜鵑鳥的叫聲，然后把“咕咕”唱的短促、有跳躍感。
有口風(fēng)琴的學(xué)生吹奏，其他學(xué)生感受音程。
把學(xué)生分為兩個(gè)聲部，分角色表演。
板書設(shè)計(jì)：5。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇六
活動目標(biāo)：
1、通過收集有關(guān)鳥的資料，認(rèn)識鳥的共同特征，擴(kuò)大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗(yàn)。
2、幼兒能用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
3、激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、培養(yǎng)探索自然的興趣。
活動重點(diǎn)難點(diǎn)：
活動重點(diǎn)：認(rèn)識鳥的共同特征，擴(kuò)大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗(yàn)。
活動難點(diǎn)：幼兒能用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
活動準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)鳥的圖片資料。
2、8k紙人手一張，記號筆人手一支。
活動過程：
（一）收集有關(guān)鳥的資料，認(rèn)識鳥的共同特征，擴(kuò)大有關(guān)鳥的生活經(jīng)驗(yàn)。
1、游戲：非常1+1。
“小朋友，今天有很多小鳥朋友來看我們，你們看看他們都是誰？”“它們今天要和我們大（三）班的小朋友作個(gè)游戲，游戲名字叫非常1+1。我們小朋友先提出有關(guān)鳥的問題，老師幫你們記錄下來，然后進(jìn)行智力搶答，答對的小朋友得一顆星，最后看誰的星星多，誰就是我們班的鳥博士。”“你們愿意參加嗎？”
2、教師和幼兒共同小結(jié)。
幫助幼兒進(jìn)一步了解鳥的共同特征及生活習(xí)性。
（主要從鳥的外性特征進(jìn)行小結(jié)。）。
教師出示收集的鳥的圖片資料。
教師將幼兒提出的問題進(jìn)行整理，歸納在一張大的海報(bào)紙上。
及時(shí)給幼兒發(fā)星星。
幼兒回答：“孔雀、貓頭鷹、企鵝……”
在此過程中，和老師一起完善游戲規(guī)則。積極參與搶答。
（二）用線條的形狀變化和疏密排列來表現(xiàn)各種各樣的鳥。
1、“小鳥朋友說了，今天和大（三）班作游戲很開心，一會他們就要回家了，小朋友會想念它們嗎？”“那怎么辦呢？”“我們大（三）班的小朋友畫畫可棒了，我們給它們畫張像吧。”
2、“你們看，今天老師給你們準(zhǔn)備了什么？”
“我們用線描畫來畫小鳥，好嗎？”
“剛才我們小朋友通過做游戲知道了，小鳥都有頭、脖子、身體、腳、翅膀和尾巴，但是你們看這些鳥長得都一樣嗎？”
“現(xiàn)在請小朋友說一說你喜歡什么鳥？他長的什么樣？”
“那我們就把自己喜歡的鳥畫下來，好嗎？”
3、“這是一張大紙，小朋友在上面先要畫一只大大的鳥，其他的鳥會站在它的后面或旁邊，如果擋住了，怎么辦？畫不下了，怎么辦？”
4、“小鳥畫好后，要給小鳥穿上漂亮的花衣裳，花紋要畫的多一點(diǎn)，要注意黑、白、灰的變化?！?BR> 5、“小朋友畫的真棒，那你們知道小鳥生活在哪里嗎？我們也把它畫下來吧?！?BR> 5、幼兒創(chuàng)作，教師指導(dǎo)要點(diǎn)：
（1）鼓勵幼兒大膽想象出各種各樣的鳥，看誰想的和別人不一樣。
（2）啟發(fā)幼兒用不同的花紋裝飾鳥，并注意線條的疏密變化。
（3）幫助能力差的幼兒變化各種線條花紋。
提供記號筆和作業(yè)紙。
幫助幼兒回憶線描畫的方法。
提醒幼兒構(gòu)圖要大，畫面要滿。注意線條的疏密關(guān)系。
背景處畫上樹林。
教師幫助有困難的幼兒完成作業(yè)。
幼兒回答：“會?！?BR> “好的?！?BR> 幼兒仔細(xì)觀察小鳥，找出鳥的不同之處。
幼兒回答：“不一樣?！?BR> 幼兒仔細(xì)觀察圖片，找出特征。
注意語言的完整性。
幼兒回答：“畫半個(gè)，跳過去不畫?！?BR> 幼兒作畫，給小鳥穿上漂亮的花衣服。注意畫面的構(gòu)圖及線條的疏密關(guān)。
（三）作業(yè)評價(jià)。
（1）請個(gè)別幼兒談?wù)勛约合矚g哪一條魚，為什么？
（2）教師小結(jié)：今天，小朋友給小鳥畫了像，小鳥身上的花紋都非常漂亮，線條的疏密也很好，小鳥們很高興，它們謝謝你們了，現(xiàn)在小鳥朋友朋友要回家了，我們和它們說再見吧。
（3）請幼兒自由互相講述自己所畫的鳥。
展示幼兒作業(yè)，請幼兒欣賞作業(yè)。
幼兒用較完整的語言講述自己的作業(yè)，并學(xué)會傾聽別人的介紹。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇七
1.了解中國傳統(tǒng)文化中杜鵑的有關(guān)知識，感知悠久豐富的中國歷史文化。
2.揣摩作者在貌似純知識性的介紹中含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的深情。
3.學(xué)習(xí)作者理解古人的認(rèn)識而不茍同古人認(rèn)識的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)細(xì)膩真摯地?zé)釔凵磉吺挛锏乃枷敫星椤?BR> 通過揣摩語句，理解作者包含在文章中的思想感情。
理解作者是如何以所謂“東拉西扯”的語言形式含蓄委婉地表達(dá)自己思想感情的。
錄音機(jī)、投影儀。
1課時(shí)。
杜鵑，既是花名，又是鳥名。動植物同名，歷來少見，惟杜鵑一名而二冠。作為花，它能紅艷艷簇滿枝頭，給春的生意再添幾分盎然；作為鳥，它有許多相伴相隨的傳說。最早的傳說在周朝末年，蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后來他禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春悲啼，動人心腑，因名為杜鵑。這傳說帶著些許的悲哀，些許的凄涼，讓人傷神，引得歷代文人墨客吟詠不已，成為久唱不衰的悲苦離愁的寄托。
杜鵑，作為花，紅艷濃麗；作為鳥，哀鳴聲聲。若二者同地相處，聚于同一畫面，回是怎樣一個(gè)景況呢？本文就是以“杜鵑枝上杜鵑啼”為篇名，二者并舉，引人興趣。作者周瘦鵑會怎樣寫呢？讓我們一起來欣賞這篇花鳥同名的優(yōu)美散文吧。
1.放錄音。（要求學(xué)生畫出表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)杜鵑的詞句或故事）。
2.師生共同活動.總結(jié)：
杜鵑啼血——悲愁，白居易《琵琶行》中“此間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”。
歷代文人墨客稱杜鵑是“天地間的愁種子”，李時(shí)珍也說它“其聲哀切”——悲愁的象征物。
神話傳說——杜鵑悲啼，讓人心酸。
總之，在中國傳統(tǒng)文化中，杜鵑是悲愁的象征物。那么作者是什么看法呢？
3.閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生找出表現(xiàn)作者思想的句子，了解文中引述有關(guān)杜鵑的文字的作用，聯(lián)系語境，揣摩作者的思想感情。
資料顯示（投影或多媒體）。
根據(jù)語境，揣摩下列加點(diǎn)詞語。
（1）可是波蘭有支名歌《小杜鵑》，……料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。
（2）往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花，題詩也有“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”之句，句雖平凡，我卻覺得別有情味。
（3）看它幫助田家興農(nóng)事，食蟲蠹，分明是一頭益鳥，它的啼聲哀切，也許是出于至誠，……。
（4）……大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了。
（5）我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用了吧。
明確：引述有關(guān)杜鵑的文字的主要作用是：借物喻人。杜鵑的一悲一樂，表達(dá)的都是作者的感情。（1）作者用“可是”一轉(zhuǎn)，看似不經(jīng)意，卻對有關(guān)杜鵑的古代傳說表示了小小的否定。“料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽”，表明作者希望杜鵑也能啼出歡愉之聲的思想，體現(xiàn)了作者熱愛杜鵑之情。（2）表面交代題目來歷，還有讓人覺得那杜鵑的啼聲怕也不僅僅是哀鳴了吧。作者從容地一點(diǎn)一點(diǎn)地為否定古代有關(guān)杜鵑的傳說作鋪墊。（3）介紹杜鵑分明是一頭益鳥，既是替杜鵑說話，又增添了讀者的見識，同時(shí)也對杜鵑的`鳴聲的哀切作了合理的解釋。隱含著作者認(rèn)為古代傳說并不確切的看法。（4）看似幽默的句子，顯示了作者隨和風(fēng)趣的文風(fēng)，委婉地道出了對杜鵑啼聲含義的不贊成，從而表達(dá)了作者對杜鵑的喜愛之情。（5）表明作者的看法，杜鵑就是杜鵑，無所謂高興，也無所謂悲傷，一切悲喜都不是客觀事物本身。表明了作者既尊重傳統(tǒng)文化，又不以自己的觀點(diǎn)強(qiáng)予于人的謙和態(tài)度。
整篇文章，凡是描敘中國傳統(tǒng)文化的杜鵑，大多是寫它的悲苦，在作者貌似“東拉西扯”介紹杜鵑的知識中包含著作者對中國傳統(tǒng)文化的鐘情，隱寓著作者對杜鵑的一片摯愛。而外國寫杜鵑的文字（如波蘭民歌《小杜鵑》、英國人對杜鵑的稱謂等）大多是歡快的，一悲一樂，都在杜鵑身上，作者借此表明自己對杜鵑有其不同看法。其實(shí)，在文中，杜鵑只是一個(gè)媒介，一方面作者對杜鵑的傳說寓意并不十分反對，相反還有些贊同，但又不十分贊同，而是有他自己的理解，那就是，他希望能從杜鵑的啼叫聲中找出些特殊內(nèi)涵，想寄寓杜鵑一種愉悅之情。更重要的是作者想借此表明，對任何事物都不能有悲觀想法，而應(yīng)該更加積極和樂觀。透過這些我們不難看到一個(gè)熱愛生活而又樂觀進(jìn)取的作者形象。
作為一個(gè)新時(shí)代的青年，更應(yīng)有一種熱愛生活、積極進(jìn)取的精神，對任何事物都應(yīng)有自己的觀點(diǎn)和看法，千萬不要被人為的世俗觀念所束縛。
1.課后對照閱讀《讀本》中張中行的小品文《螳螂》。
2.試用比較閱讀的方法讀《讀本》中的《短文兩篇》（魯迅的《風(fēng)箏》和周粲的《滿天風(fēng)箏》）。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇八
一、學(xué)習(xí)本文在"東拉西扯"貌似純知識的介紹中，含蓄婉轉(zhuǎn)表達(dá)思想感情的寫作方法。
二、體會作者在字里行間流露的真情。
三、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用語言的技巧。
在中國的文化傳統(tǒng)中，杜鵑被詩人詞客稱為"天地間愁種子"，而在作者的心目中，杜鵑是一種益鳥，杜鵑的啼叫不乏愉悅之聲，說它啼聲哀切多半是一種心理作用。因此，在學(xué)習(xí)課文過程中，要緊緊把握住本文的感情基調(diào)，努力營造一種和諧、愉悅的氣氛。
本文是自讀課文，且篇幅短小，難度不大，應(yīng)以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥。
一課時(shí)。
古今中外，鳥類常被視作人類情感的象征：青鳥象征幸福，鴿子象征和平，喜鵲象征吉祥，烏鴉預(yù)示著災(zāi)禍，傳說中鳳凰非梧桐不止，更是被傳為美談。有一種鳥，深受中國詩客詞人的喜歡，經(jīng)常成為他們作品中的角色，這就是被慣認(rèn)為"天地間愁種子"的杜鵑。
提問：杜鵑鳥有無別的名稱？哪位同學(xué)看到過杜鵑鳥，聽到過杜鵑鳥的叫聲？能否學(xué)一學(xué)？（杜鵑鳥在宜昌稱為“布谷鳥”，老年人把布谷鳥的叫聲附會為“剝殼、剝殼，豌豆剝殼”，現(xiàn)在大多數(shù)人一般認(rèn)為是“布谷布谷，快快布谷”）。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和杜鵑有關(guān)的文章——《杜鵑枝上杜鵑啼》。
要求：讀不準(zhǔn)的字查字典，弄清字音．、字形、字義。
(通過課堂討論，達(dá)到對課文內(nèi)容的理解)。
1、為什么作者說："鳥類中和我最有緣的，要算是杜鵑了"?
因?yàn)?5年前，作者偶然看到一部清代詞人黃韻珊的《帝女花傳奇》，那第一折子的.《滿江紅》詞末一句是"鵑啼瘦"三字，于是給自己取了個(gè)筆名"瘦鵑"，以后變成了正式的名號。
所以作者說，和杜鵑最有緣。
2、從課文中尋找信息，說一說作者為什么要以"瘦鵑"為筆名。
因?yàn)?，?xí)慣上認(rèn)為杜鵑慣作悲啼，甚至啼出血來，從前的詩人詞客稱之為"天地間愁種子"，鵑啼而瘦，其哀可知。作者當(dāng)時(shí)正在創(chuàng)作哀情小說，以"瘦鵑"為筆名，十分妥帖。
課文的開頭和結(jié)尾都提到波蘭民歌《小杜鵑》，并想象它定然是一片歡愉之聲，這是要表達(dá)自己別樣的看法。作者對"杜鵑是天地間愁種子"的傳統(tǒng)看法雖然理解，但他認(rèn)為杜鵑聲并不悲切，古人聽了要心酸，要斷腸，多半可能是一種心理作用。
擴(kuò)展：除了波蘭民歌外，課文中還有一些句子包含這這種看法，試找出來，并簡要分析。（倒數(shù)第2自然段末尾說：“‘居起’是蘇、滬人‘歸去’的方言，大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了?！倍霹N豈能說人話，且由普通話改為蘇州上海的方言？這是用幽默風(fēng)趣的語言，生動說明了杜鵑悲啼完全是人們的附會，是一種心理作用。）。
4、文中引用李時(shí)珍對杜鵑的介紹以及有關(guān)望帝的傳說，有什么作用?
引用李時(shí)珍的介紹意在從自然科學(xué)的角度揭示：杜鵑是種益鳥，它能幫助田家興農(nóng)事。以澄清人們對杜鵑的種種誤解。
引用望帝的傳說意在告訴人們，杜鵑之所以被當(dāng)作悲切的禽類，純系主觀附會，并無科學(xué)根據(jù)。
5、本文的題目有什么特點(diǎn)?
題目緊扣了文章內(nèi)容，新穎、別致，從修辭上講，屬于引用，引用了亡友贈畫上所題詩句，富有情趣。
1、本文雖短，但大量引用，涉及的知識很豐富，讀來興味盎然，獲得知識的愉悅。
2、本文文字簡約，平易曉暢。作者雖極力改變對杜鵑的傳統(tǒng)看法，卻并沒有直接道出個(gè)人的觀點(diǎn)，而是在"東拉西扯"、娓娓道來中闡明觀點(diǎn)。作者把持住自己的情緒，使文章含蓄蘊(yùn)藉。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇九
仿佛來自童年的夢。
在安靜的深夜，
與微涼的風(fēng)一起，
穿過半開的窗，
抵達(dá)我的耳邊。
倏忽即過的聲音，
清脆寥遠(yuǎn)，溫柔甜蜜。
仿佛一直在等待你的啼叫，
我從夢的深處走來，
心立刻被這溫柔觸疼。
你來了，
麥子變得金黃，
空氣里都是麥香。
你動聽的聲音陪伴著我們割麥，收麥，
我會偶然抬起累彎的腰，
避著刺眼的五月陽光尋找你的身影，
但從來沒見到你的模樣。
你的.聲音，像一首童年的歌謠，
深深刻印在了記憶的光盤，從未遺忘。
我還是我嗎？
穿越長長的時(shí)間河流，
抵達(dá)時(shí)我已兩鬢染霜。
黑亮的眼睛已渾濁，
光潔閃亮的皮膚粗糙暗黃。
甚至啊，連靈魂都由輕靈變得沉重，
理想被現(xiàn)實(shí)改變了模樣。
我已經(jīng)不是我，
你也不是你了。
但少年的情懷啊，
會在這樣一個(gè)午夜，
因你的觸碰而成殤……。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)唱奧地利民歌《頑皮的小杜鵑》，增強(qiáng)學(xué)生對大自然的熱愛之情，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的`音樂知識來感受歌中的童趣，從而獲得感受與鑒賞、表演、創(chuàng)造和交流合作的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)用歡快、活潑的情緒和輕巧有彈性的聲音來演唱歌曲，感受作品中的音樂形象。
教學(xué)過程：
一，聆聽《請你唱支歌吧》導(dǎo)入：
1，播放麥兜唱歌的fiash動畫，
師：歌曲熟悉嗎？剛剛同學(xué)們聽到了哪種小鳥的叫聲呢？
二，師：下面，老師還要請你們聽一首歌曲，告訴我，這首歌曲里又是哪只小鳥在和我們打招呼呢？（第一遍播放歌曲頑皮的小杜鵑）。
三，
生：還是杜鵑鳥。
師：對了，那你們聽到了杜鵑鳥的叫聲，誰可以給我模仿一下呢？
``````。
師：好的，老師這里有兩種叫聲，你們覺得哪一種叫聲更像杜鵑鳥呢？
1,咕咕（平行）。
2咕咕（有高有低）。
生：選擇有高有低的。
師:很好，那誰注意到這首歌里杜鵑鳥一共叫了多少次咕咕？
生……。
師：沒關(guān)系，現(xiàn)在我們聽著這首歌仔細(xì)的數(shù)一數(shù)。
生：……。
同學(xué)們你們剛剛數(shù)的真棒！那你們有沒有注意到杜鵑鳥在一個(gè)地方連著叫了兩聲呢？
生：有！
師：那下面我們請同學(xué)們在杜鵑鳥叫的地方用手放在嘴巴上模仿它的叫聲，
師：這首歌，講的是一個(gè)小朋友聽到杜鵑鳥的叫聲，到處尋找，而杜鵑鳥卻玩起了捉迷藏，真是一只頑皮的小杜鵑！那這個(gè)小朋友去了哪些地方尋找的呢？而小杜鵑又是怎么回應(yīng)他的呢？我們再聽一遍，帶著這些問題去尋找一下答案吧！
1當(dāng)我走在------，咕咕。
聽見杜鵑------，咕咕。
我到樹叢------，咕咕。
杜鵑飛到------，咕咕。
我又趕快------，咕咕。
但它----------，咕咕咕咕。
2
當(dāng)我坐在------，咕咕。
聽見杜鵑------，咕咕。
這次我再------，咕咕。
可他飛到------咕咕。
你這------小杜鵑，咕咕。
請你--------，咕咕咕咕。
師：嗯，同學(xué)們接的真棒。下面我來教大家把這首歌完整的唱一遍，好不好?
生：好。
（師一句句范唱，生跟唱）。
師：現(xiàn)在我們再來完整的唱一唱，大家一定唱的更好！準(zhǔn)備一起把歌曲試著來唱一唱，教師彈琴，慢速齊唱歌曲，教師指導(dǎo)，要求“咕咕”的地方要唱的不只歡快還要機(jī)靈，頑皮，加上跳音記號，就像一只輕巧的乒乓球，落到地上很快的彈起來，提示學(xué)生聲音輕巧，短促。
師：下面我們帶著這樣的感覺分男女生試一試，男生扮演這個(gè)小朋友，女生扮演杜鵑鳥。（師彈琴伴奏，讓學(xué)生演唱）。
全體起立，做動作伴隨伴奏表演歌曲。你們的歌聲讓老師仿佛聽見杜鵑在樹叢中輕輕啼叫，看到他們在小河邊嬉戲飛翔。
請兩位同學(xué)，一位表演杜鵑，一位表演小朋友，合作表演這首歌。
游戲：找杜鵑。
等一會兒，頑皮的杜鵑就要變成六個(gè)不同的小朋友藏在不同的地方，師介紹游戲規(guī)則：a,唱到咕咕時(shí)要停下來，仔細(xì)聽聽誰誰在唱，把他找出來，看看誰的耳朵最靈，b找第二只，第三只杜鵑時(shí)候，都要從頭開始唱，提示：游戲的過程要集中注意力，安靜聆聽，演唱的同學(xué)要控制好聲音。
小結(jié)：都說鳥類是人類的朋友，希望在生活中我們要愛護(hù)鳥類，做一個(gè)愛鳥小使者，餅子額希望同學(xué)們在走進(jìn)大自然的時(shí)候，把歌聲帶給自然界中的小鳥們！
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、能用歡快、活潑的情緒和輕巧、有彈性的聲音演唱歌曲，聽辨歌曲樂句間的異同。
2、在歌曲學(xué)習(xí)的過程中，鞏固sol、mi兩個(gè)音的音高。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)用輕巧有彈性的聲音演唱歌曲。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件，鋼琴。
教學(xué)過程：
一、聽《杜鵑圓舞曲》，律動表演。
1、師：愉快的音樂課就要開始了，讓我們先來聽段音樂，一起跳個(gè)舞吧！
2、師：在剛才的音樂中，你聽到了什么聲音？
這段樂曲在二年級的時(shí)候曾經(jīng)介紹過給小朋友，它的名字叫《杜鵑圓舞曲》，今天，這只可愛的小杜鵑又飛到我們的教室里來了。
1、師：聽一聽，請你聽的時(shí)候數(shù)一數(shù)，這首歌曲一共有幾個(gè)樂句？可以用手指表示出來。
（師范唱）。
2、師：在每個(gè)樂句的什么位置聽到了杜鵑鳥的歌聲？
3、師：現(xiàn)在讓我們也變成一只只可愛的杜鵑鳥，飛到美麗的大森林，躲在大樹伯伯的后面，聽到歌唱聲，就把我們的小腦袋探出來，好嗎？我們可以把我們的凳子當(dāng)做大樹。
（師范唱第一段）。
4、師：杜鵑鳥在每個(gè)樂句的最后叫了幾聲？
它的歌唱聲有高低變化嗎？
你能用動作，用我們的身體語言表示這種高低變化嗎？（指名幾個(gè)學(xué)生演示）。
（師范唱）。
6、師：小杜鵑的叫聲是由哪兩個(gè)高低不同的音組成的呢？第一遍看老師的手勢，聽一聽，想一想，第二遍要求小朋友看著老師的手勢唱出來。
（第一段用lu唱，叫聲不唱用手勢表示。第二段師唱譜，叫聲部分請學(xué)生看手勢唱出來）。
把我們的手指五線譜拿出來，跟著老師一起來指一指，唱一唱。
7、師：soimi兩個(gè)音在五線譜的什么位置呢？
我們試著把它的`譜來唱一下，一說唱譜，好多同學(xué)的臉上露出了特痛苦的表情，老師向你們保證，只要你們認(rèn)真仔細(xì)地聽我的演唱，你們肯定也能唱得很好。不相信嗎？來試試看。我們來個(gè)接口唱。
9、師生接口唱譜。
11、師：老師是用紅色虛線來表示的，你還有其他方法表示歌曲中樂句間的聯(lián)系嗎？
（請學(xué)生上來畫一畫）（亦可省略）。
12、師：現(xiàn)在就讓我們走在草地上，去尋找這只可愛的杜鵑鳥吧，一起把歌曲試著來唱一唱。
誰來告訴大家，小杜鵑的歌唱聲加了什么符號？（跳音記號）。
13、輕聲填詞演唱兩遍。
14、師：這只調(diào)皮的小杜鵑一會在樹叢，一會飛到小河邊，它在和我們干什么？
它在用歌唱聲和我們捉迷藏呢！所以我們想想看，它的歌唱聲會有什么變化嗎？
15、請學(xué)生分組討論，根據(jù)歌曲所創(chuàng)設(shè)的意境，說說應(yīng)該怎樣來唱好這首歌。
根據(jù)力度變化來演唱。（放伴奏音樂）。
四、小結(jié)，結(jié)束教學(xué)。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十二
本文與學(xué)生先前學(xué)過的文章有所不同，又由于年齡和閱歷的因素，學(xué)生閱讀此文時(shí)，容易找不到北，因此在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，把握文意。
周瘦鵑：鴛鴦蝴蝶派作家，作品，“周家花園”等。有關(guān)具體內(nèi)容，請參閱教參。
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》）。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（春觀《踏莎行》）。
再來看一首外國詩。
請你再說一遍你愛我。
伊麗莎白·勃朗寧。
請你再說一遍吧，說了還要說，
就說你愛我。哪怕你的話一再重復(fù)，
如同布谷鳥之歌，不斷唱著“布谷”。
要知道：如果沒有布谷鳥之歌，
就不會有完整的春天，身披綠袍。
降臨平原和山坡、樹木和幽谷。
愛人啊，我在黑暗之中聽出。
一個(gè)憂慮的心聲，由于不安的折磨，
我喊道：“再說一遍：你愛我！”誰會嫌。
星星太多，哪怕顆顆都在天上運(yùn)行？
誰嫌花太多，哪怕朵朵都為春天加冕？
請你愛我，你愛我，你愛我，把銀鐘。
敲個(gè)不停！――親愛的，只是別忘這一點(diǎn)：
也要用沉默來愛我，用你的心靈。
――可以看出中外對杜鵑的態(tài)度不同，在中國杜鵑已被視作悲愁的象征物。周瘦鵑先生也以“杜鵑”為話題作文，他賦予杜鵑什么意味呢？我們一起來看《杜鵑枝上杜鵑啼》。
學(xué)生讀。
請幾位學(xué)生談自己的感受（結(jié)合《荷塘月色》）。
對學(xué)生的感受要予以尊重、肯定，鼓勵其說自己的感受。
師總結(jié)：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情動人，主要表達(dá)方式是描寫和抒情。
此文：重在說理，有較強(qiáng)的知識性，最后以理服人，主要表達(dá)方式是說明和議論。
前者可稱為散文（廣義的、普遍意義的），后者可稱為學(xué)者散文。
分析時(shí)，提出問題，旨在讓學(xué)生看到貌似“東拉西扯”，實(shí)際有中心，體會作者經(jīng)營此文的.散談的心，似淡的情。
第一段：作者為何給自己取“瘦鵑”這個(gè)筆名？――因作“哀情小說”；“鵑啼瘦”天地間愁種子；喜愛。
在國外（波蘭），人們認(rèn)為杜鵑怎樣？――一片歡愉之聲。
可見中外對杜鵑有不同的認(rèn)識，這種不同其實(shí)是中外傳統(tǒng)心理的不同。
第二段主要寫了什么？――花鳥同名；作者對此持什么態(tài)度？――難得，別有情味，可見對杜鵑的喜愛之情。
第三段從科學(xué)記載的角度說杜鵑是只益鳥，怎么解釋它的啼聲呢？――也許是出于至誠，使農(nóng)家不要耽誤農(nóng)事。（語中并無悲喜之意）。
第四段寫關(guān)于杜鵑的神話和詩句，對杜鵑悲啼予以解釋。
第五段寫西方人對杜鵑的喜愛，揭示中國人賦予杜鵑“愁種子”的原因――大概是心理作用吧。
問：對古人“鵑啼血”，賦予“杜鵑”“天地間愁種子”的說法，你怎樣理解？
總結(jié)：可以看出作者以散談的心寫杜鵑，話中西差別，實(shí)際上是話中西文化的差別，也可看出作者飽經(jīng)滄桑之后，“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休”的淡然、坦然、釋然。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十三
本文與學(xué)生先前學(xué)過的文章有所不同，又由于年齡和閱歷的因素，學(xué)生閱讀此文時(shí)，容易找不到北，因此在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，把握文意。
[資料顯示屏]。
周瘦鵑：鴛鴦蝴蝶派作家，作品，“周家花園”等。有關(guān)具體內(nèi)容，請參閱教參。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》）。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（春觀《踏莎行》）。
再來看一首外國詩。
請你再說一遍你愛我。
伊麗莎白?勃朗寧。
請你再說一遍吧，說了還要說，
就說你愛我。哪怕你的話一再重復(fù)，
如同布谷鳥之歌，不斷唱著“布谷”。
要知道：如果沒有布谷鳥之歌，
就不會有完整的春天，身披綠袍。
降臨平原和山坡、樹木和幽谷。
愛人啊，我在黑暗之中聽出。
一個(gè)憂慮的心聲，由于不安的折磨，
我喊道：“再說一遍：你愛我！”誰會嫌。
星星太多，哪怕顆顆都在天上運(yùn)行？
誰嫌花太多，哪怕朵朵都為春天加冕？
請你愛我，你愛我，你愛我，把銀鐘。
敲個(gè)不停！――親愛的，只是別忘這一點(diǎn)：
也要用沉默來愛我，用你的心靈。
――可以看出中外對杜鵑的`態(tài)度不同，在中國杜鵑已被視作悲愁的象征物。周瘦鵑先生也以“杜鵑”為話題作文，他賦予杜鵑什么意味呢？我們一起來看《杜鵑枝上杜鵑啼》。
二、讀課文，整體感知。
學(xué)生讀。
請幾位學(xué)生談自己的感受（結(jié)合《荷塘月色》）。
對學(xué)生的感受要予以尊重、肯定，鼓勵其說自己的感受。
師總結(jié)：
《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情動人，主要表達(dá)方式是描寫和抒情。
此文：重在說理，有較強(qiáng)的知識性，最后以理服人，主要表達(dá)方式是說明和議論。
前者可稱為散文（廣義的、普遍意義的），后者可稱為學(xué)者散文。
三、分析課文。
分析時(shí)，提出問題，旨在讓學(xué)生看到貌似“東拉西扯”，實(shí)際有中心，體會作者經(jīng)營此文的散談的心，似淡的情。
第一段：作者為何給自己取“瘦鵑”這個(gè)筆名？――因作“哀情小說”；“鵑啼瘦”天地間愁種子；喜愛。
在國外（波蘭），人們認(rèn)為杜鵑怎樣？――一片歡愉之聲。
可見中外對杜鵑有不同的認(rèn)識，這種不同其實(shí)是中外傳統(tǒng)心理的不同。
第二段主要寫了什么？――花鳥同名；作者對此持什么態(tài)度？――難得，別有情味，可見對杜鵑的喜愛之情。
第三段從科學(xué)記載的角度說杜鵑是只益鳥，怎么解釋它的啼聲呢？――也許是出于至誠，使農(nóng)家不要耽誤農(nóng)事。（語中并無悲喜之意）。
第四段寫關(guān)于杜鵑的神話和詩句，對杜鵑悲啼予以解釋。
第五段寫西方人對杜鵑的喜愛，揭示中國人賦予杜鵑“愁種子”的原因――大概是心理作用吧。
問：對古人“鵑啼血”，賦予“杜鵑”“天地間愁種子”的說法，你怎樣理解？
總結(jié)：可以看出作者以散談的心寫杜鵑，話中西差別，實(shí)際上是話中西文化的差別，也可看出作者飽經(jīng)滄桑之后，“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休”的淡然、坦然、釋然。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十四
周瘦鵑，鴛鴦蝴蝶派的重要代表作家。該流派主張文學(xué)重在消閑，與“五四”新文學(xué)步調(diào)頗不一致。周瘦鵑戲劇、散文、譯作等方面都有成就，而其哀情小說，雖深度尚欠，然有一定的反封建意味。
二、題目簡析。
杜鵑既是花名，也是鳥名。杜鵑花也叫映山紅，春天到來時(shí)，紅艷艷簇滿枝頭，為春天增添了幾分盎然生機(jī)；而杜鵑鳥的叫聲，則帶有淡淡的哀愁和幾許的悲涼。一個(gè)是紅艷秾麗，一個(gè)是哀聲陣陣，這樣看似不和諧的兩個(gè)事物，作者卻讓它們同時(shí)出現(xiàn)在題目中，讓人感到新奇。
三、文章主旨與思路。
本文篇幅雖短，但情味深長。開篇交代自己名字的由來，然后順勢交代人們由杜鵑引發(fā)的不同情感。然后作者從友人題詩、杜鵑興農(nóng)、古人傷歸等方面，寫各種情境下人們的感受，最后點(diǎn)明人們聽杜鵑鳴叫而悲哀多半是一種心理作用，希望人們用積極的態(tài)度對待杜鵑，對待人生。
四、能力訓(xùn)練。
(一)理解文中關(guān)鍵語句的深意。
(二)閱讀下面的短文，完成1-5題。
杜鵑。
郭沫若。
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底好像有說不盡的詩意。它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了，有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹相思，血是遍地躑躅；可憐，哀婉，純潔，至誠……在人們心中成了愛的象征；這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。然而，這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛，雛鵑比雛鶯大，到將來長成時(shí)，甚至比母鶯還大。鵑雛孵化出來以后，就將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育，鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦哺育著比自己還大的鵑雛，真是一件令人不平，令人流淚的情景。想到這些實(shí)際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)志了。然而杜鵑不能任其咎。杜鵑就是杜鵑，它并不曾要求把它認(rèn)為佳人志士。人的智慧和鶯的差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個(gè)問題，人是應(yīng)該解答的。
1、第一自然段，第一層應(yīng)劃分在哪里？用“|”號在原文中標(biāo)出。
2、為什么說“杜鵑這種鳥大可作為欺世盜名的標(biāo)本了”？(不超過30字)。
答：
3、文章用對比寫法有什么作用？(不超過15字)。
答：
4、“鶯哺鵑雛”的故事暗指什么樣的社會現(xiàn)象？短文的中心思想是什么？(第一問不超過40字，第二問不超過25字)。
答：
5、下面說法不正確的三項(xiàng)是。
a、“杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂”、“人面杜鵑”、“杜鵑不能任其咎”中三個(gè)“杜鵑”所指的對象各不相同。
b、“杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂”與“它本身不用說已經(jīng)是望帝的化身了”這兩句話中的“魂”和“化身”的基本意思是相同的。
c、“萇弘化碧，望帝啼鵑”(《竇娥冤》)和“其間旦暮聞何物？
杜鵑啼血猿哀鳴”(《琵琶行》)兩例是杜鵑被認(rèn)為“薄命佳人，憂國志士”的恰當(dāng)例證。
d、“這樣的例證多的是”是指人們對那些“人面杜鵑”的欺騙缺乏認(rèn)識的例證。
e、文章最后的意思是要我們對這個(gè)問題作出明確的回答。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞、演唱表現(xiàn)杜鵑的歌、樂曲，感受音樂情緒及表現(xiàn)的優(yōu)美意境，體驗(yàn)音樂所描繪刻畫的杜鵑形象。
2、在聆聽、比較、模仿、體驗(yàn)的過程中欣賞樂曲、學(xué)唱歌曲。逐步培養(yǎng)學(xué)生音樂德爾感受能力，審美能力和創(chuàng)造能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、掌握頓音唱法，并能用力度的對比表現(xiàn)歌曲中杜鵑“咕咕”的歌唱聲。
2、能正確的弱起，初步運(yùn)用斷連對比、力度變化等方法演唱歌曲，表現(xiàn)活潑可愛的杜鵑音樂形象。
教學(xué)過程：
一、欣賞《杜鵑圓舞曲》導(dǎo)入。
師：老師今天給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭母枨?，請小朋友仔?xì)聆聽，認(rèn)真思考：（1）、這首樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒？（2）、在樂曲中你聽到了什么鳥的叫聲？（多媒體出示問題）。
生：思考后回答問題。
生：模仿。
師：杜鵑鳥總是“咕咕、咕咕”地叫著（師手勢提醒），它的叫聲有什么特點(diǎn)？（有音高變化）。
生：共同模仿回答。
師總結(jié)：第一聲“咕”高，第二聲“咕”低，仿佛在歌唱，讓我們配上“53”模仿一下。（配上柯爾文手勢）。
生：跟唱，媒體出示譜。
師：小朋友，小杜鵑活潑又可愛，你們覺得它的.叫聲要唱的怎么樣？（輕快、活潑），讓我們給它加上一個(gè)記號（多媒體出示頓音記號）這叫頓音記號，看到這個(gè)記號就要唱的短促，有彈性，下面我們一起來試試。
師：聽，又來了一只小杜鵑，它的叫聲是怎樣的？師鋼琴彈奏范唱。
（31）。
生：模唱。
（媒體出示二聲部）生分聲部合唱。
2、師生合作，（分組唱）。
3、節(jié)奏學(xué)習(xí)。
教師再次范唱，學(xué)生找出相同節(jié)奏。
（2）多媒體出示歌詞（節(jié)奏圖像譜）。
師：讓我們一起按照節(jié)奏來讀一讀歌詞，注意強(qiáng)弱拍的變化（對比選擇：強(qiáng)弱）2遍。
引導(dǎo)用開心的語氣：可以看出小杜鵑和你在干什么？（捉迷藏）應(yīng)該用怎樣的語氣來讀？（開心的語氣）。
（3）找一找相同旋律（出示歌譜）。
師：請小朋友仔細(xì)聆聽歌曲，在這六個(gè)相同節(jié)奏的樂句中有相同的旋律嗎？（多媒體出示）。
4、歌詞學(xué)唱。
（1）師生接口唱。
師：老師忍不住想跟你們合作一次，下面老師唱134句，同學(xué)們唱256句（換過來試一次）。
（2）完整演唱第一段歌詞（提示：吐字咬字要清晰，杜鵑的模擬聲要形象，了解他的音高是第一聲高，第二聲低，但他的演唱力度是第一聲弱，第二聲強(qiáng)）。
5、情緒處理。
（教師用不同的聲音對比）吐字清晰，情緒歡快，輕巧的聲音。
（1）學(xué)生再次完整演唱第一段歌詞。唱出輕快活潑的情緒。
（2）聽音樂伴奏演唱在“咕咕”處加入二聲部。
（3）完整唱第二段歌詞。（唱法跟第一段相同，注意反復(fù)跳躍記號）。
（4）完整演唱整首歌曲。
三、拓展。
師：今天老師準(zhǔn)備了幾首不同風(fēng)格的小杜鵑歌曲，我們一起來聽聽，并用線連一連，說一說他們的演唱形式，歌曲的情緒。
《布谷》童聲獨(dú)唱抒情優(yōu)美。
《布谷催春》無伴奏優(yōu)美舒展。
四、歌曲處理。
（1）演唱方法處理。
師：現(xiàn)在請小朋友們思考一下我們可以用怎樣的演唱形式和情緒來演唱歌曲《頑皮的小杜鵑》？（討論）。
生：試著用不同的形式演唱，說說不同的效果。
（2）表演形式處理。
師：老師還想請小朋友來演一演，請一位同學(xué)表演可愛的旅行者，在森林中玩耍，尋找杜鵑。其余同學(xué)可以利用凳子坐大樹，躲在凳子后面聽到“咕咕”探出腦袋。形式（領(lǐng)唱齊唱）。
五、小結(jié)。
師：快樂的小杜鵑，快樂的小樹林，今天的教室里到處充滿快樂，到了說再見的時(shí)候了，同學(xué)們再見。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十六
設(shè)計(jì)思路：
我們現(xiàn)階段的主題是《春天的歌》，這一段時(shí)間，我們已經(jīng)給幼兒豐富了許多關(guān)于春天的知識和歌曲等，幼兒也不同程度地對春天有了許多的了解，也充滿了興趣。一直以來，我對幼兒的音樂教育比較重視，因?yàn)橐魳方逃軌蜇S富幼兒的情感，提高審美情趣。綱要指出：音樂教育不是用說理的方法，而是通過幼兒對音樂的審美感受，陶冶情操，豐富幼兒感情，啟迪幼兒智慧，培養(yǎng)良好的個(gè)性。在學(xué)前教育階段，我們可以通過音樂教育塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展。其次，我們幼兒園是陳鶴琴教育基地，今年陳研會的重點(diǎn)是研究幼兒藝術(shù)教育，所以，我也進(jìn)行了初步的探索與實(shí)踐。
這次我選擇的《頑皮的小杜鵑》，不僅結(jié)合主題，而且歌曲活潑、歡快，也有一定的挑戰(zhàn)性，容易激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)的興趣?；顒又?，我在上一次的基礎(chǔ)上，再次嘗試采用圖譜記憶的方式讓幼兒記憶和了解歌詞，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中更加充滿興趣，進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望。整個(gè)活動，我以情感滲透為主線，充分尊重幼兒，注重讓幼兒感受與體驗(yàn)歌曲表達(dá)的情感。
活動目標(biāo)：
1、理解歌曲內(nèi)容，能用活潑歡快的情緒演唱歌曲。
2、在歌曲意境感染下，體驗(yàn)喜愛杜鵑鳥的美好情感。
3、樂意參加音樂活動，體驗(yàn)音樂活動中的快樂。
4、借助圖譜記憶歌詞、學(xué)習(xí)歌曲。
活動準(zhǔn)備：
1、幼兒已豐富關(guān)于杜鵑鳥的一些知識2、圖譜(圖文并茂)3、幼兒已認(rèn)識“遠(yuǎn)方”“不理”“咕咕”“頑皮”四個(gè)詞語活動過程：
一、復(fù)習(xí)歌曲《柳樹姑娘》。
1、語言導(dǎo)入師：春天是個(gè)怎么樣的季節(jié)?(幼兒自由回答)我們學(xué)過很多贊美春天的歌曲和舞蹈，你們想唱哪首歌來表達(dá)你對春天的喜歡?我們怎么樣才能唱得更好聽?(要求：用好聽的聲音、抒情優(yōu)美地演唱)2、復(fù)習(xí)歌曲《柳樹姑娘》：
師：小朋友動聽的歌聲吸引來了一位動物朋友，讓我們來看看它是誰?
1、出示杜鵑鳥的圖片：
(1)師：原來是快樂的杜鵑鳥，它的叫聲可真好聽啊!誰能模仿一下杜鵑鳥的叫聲?
(2)簡單了解杜鵑鳥叫聲的特點(diǎn)。
師：杜鵑鳥“咕咕”的叫聲和別的小鳥“唧唧喳喳”的叫聲不一樣，它的“咕咕”的叫聲第一聲比第二聲怎么樣?(第一聲比第二聲聲音要高，仿佛在唱歌一樣。)2、欣賞歌曲《頑皮的杜鵑》。
第一遍，欣賞歌曲錄音，提問：聽了這首歌，你有什么感覺?
3、出示圖譜：
(1)提問：
師：這首歌曲有點(diǎn)難，我們能用什么辦法來盡快學(xué)會呢?
(2)簡單講解圖譜上的圖文：(共有兩張，一張代表一段歌曲，共有兩段;要求幼兒講話完整)(3)教師清唱一遍，讓幼兒再次熟悉歌詞。
(4)幼兒嘗試有節(jié)奏地根據(jù)圖譜念歌詞(適當(dāng)加入動作提醒幼兒)。
4、幼兒學(xué)唱歌曲：
(1)師：我們先跟著flash，試著用慢的速度唱這首歌。(幼兒輕聲跟唱)(2)解決問題：
(要求：唱出喜愛杜鵑的感情;輕快、跳躍、有感情、用好聽的聲音演唱)。
5、教師介紹歌曲。
活動反思：
孩子們非常樂于參加表演，能把要唱的歌曲變成自己喜歡唱的歌曲才能更好的引導(dǎo)孩子們喜，歡上音樂課。
杜鵑枝上杜鵑啼教案篇十七
1．了解中國傳統(tǒng)文化中杜鵑的有關(guān)知識，感知悠久豐富的中國歷史文化。
2．揣摩作者在貌似純知識的介紹中含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的深情。
3．了解小品文寫作筆底含情、涉筆成趣的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過揣摩語言，理解作者包含在文章中的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何以“東拉西扯”的語言形式含蓄委婉地表達(dá)思想感情的。
教具準(zhǔn)備：
投影儀投影膠片。
課時(shí)安排：
教學(xué)步驟：
杜鵑是我國古代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的意象（寄托某種情感的具體形象）。尤其是作為鳥類的杜鵑，更是人們經(jīng)常吟詠的對象。
提問：你能說出一些描寫杜鵑的古詩詞名篇或名句嗎？
在課堂交流的基礎(chǔ)上，教師出示投影：
蜀國曾聞子歸鳥，宣城還見杜鵑花。
李白《宣城見杜鵑花》。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
白居易《琵琶行》。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
李商隱《錦瑟》。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
秦觀《踏莎行》。
草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依？
山河風(fēng)景原無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
文天祥《金陵驛》。
提問：古詩詞中描寫的杜鵑，你覺得有什么共同之處？
討論后明確：
我們注意到，中國幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。
本文寫的也是杜鵑，作者對杜鵑是怎么看的呢？他又是怎樣來認(rèn)識這種文化現(xiàn)象的呢？
檢查自讀情況：
1．本文圍繞杜鵑娓娓而談，全文的五個(gè)自然段分別介紹了有關(guān)杜鵑的什么內(nèi)容？
指名學(xué)生口頭回答后明確，并形成板書：
第1段：杜鵑和我的緣分。
第2段：杜鵑花鳥同名，最為難得。
第3段：杜鵑的別名和習(xí)性，它能提醒農(nóng)事，啼聲哀切是出于至誠。
第4段：杜鵑啼聲哀切與神話和諧音有關(guān)。
第5段：西方人眼中的杜鵑啼聲悅耳，有趣動聽。
2．作者在介紹杜鵑時(shí)有大量的引述，這些引述出自哪兒？有什么特點(diǎn)呢？
明確：有關(guān)杜鵑的詩句、神話傳說、民俗，還有典籍中的介紹等。
3．在介紹杜鵑的時(shí)候，作者還含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己的思想感情，找出你認(rèn)為流露作者感情的句子，并聯(lián)系語境揣摩其中的感情。
課堂交流：
可是波蘭有支名民歌《小杜鵑》，我雖不知道它的詞兒，料想它定然是一片歡愉之聲，悅耳動聽。
作者用“可是”一轉(zhuǎn)，看似不經(jīng)意，卻對有關(guān)杜鵑的古代傳說表示了小小的否定?！傲舷胨ㄈ弧北砻髯髡呦Ｍ霹N也能啼出歡愉之聲的思想，體現(xiàn)對杜鵑的喜愛。
往年亡友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花，題詩也有“訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼”之句，句雖平凡，我卻覺得別有情味。
花鳥同名，本就“難得”，恰又是鳥在花上鳴，不是“別有情味”嗎？而且，那也很難說是悲鳴吧。另外交代了題目的來歷。
它的啼聲哀切，也許是出于至誠，含有“垂涕而道”的意思，好使田家提高積極性，不要耽誤了農(nóng)事。
“也許是出于至誠”，其實(shí)是說，我更愿意把它理解為是這樣。賦予了鳥以人性，喜愛之情溢于言表。
大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話了。
風(fēng)趣幽默地表達(dá)了對杜鵑啼聲含義的不贊成，從而表達(dá)作者對杜鵑的喜愛。
我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用吧？
杜鵑就是杜鵑，無所謂高興，也無所謂悲傷，一切悲喜都不是客觀事物本身?！岸喟搿币辉~，表明作者既尊重傳統(tǒng)文化，又不以自己的觀點(diǎn)強(qiáng)予于人的謙和態(tài)度。
4．小結(jié)。
提問：作者在“東拉西扯”，貌似純知識介紹中，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了怎樣的感情？對杜鵑的感情，雖然談不上情有多深，但確實(shí)是有的。作者說杜鵑與自己最有緣，乃至筆名也取成了“瘦鵑”，加以作者對杜鵑文化如此熟悉，至少說明，作者曾經(jīng)對杜鵑是懷著深情的`。到老年寫這篇文章時(shí)，也念念不忘；在這背后，可以理解為對中國文化的深情厚意。
作者在文章中還表明了另外一種態(tài)度，他比較同意西方人對杜鵑的態(tài)度，似乎并不覺得杜鵑之悲苦，甚至還可能有歡愉的感覺。
2．你覺得作者的寫作目的是什么呢？
并不是要對杜鵑的好惡表態(tài)，而是把它當(dāng)作一種文化現(xiàn)象，通過東西文化比照，持一份理性的態(tài)度，作盡量客觀的敘說。
作此文時(shí)已經(jīng)是飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，回首往事，超然達(dá)觀了許多，所以能夠作一點(diǎn)理性的審視。
3．介紹小品文的特點(diǎn)。
這篇文章，有別于我們以前學(xué)過的許多課文。它是一篇小品文。
小品文者，不主題先行，不刻意為文，天地間蟲魚鳥獸、花草樹木，都可入文，憑作者散淡的心，輕靈的筆寫成，所以小品文最能體現(xiàn)作者的才情風(fēng)致。
閱讀這篇文章，給人兩個(gè)突出的印象：一是以大量的知識和文化信息支撐起文章豐富的內(nèi)涵。二是以深厚的文化底蘊(yùn)顯示出作者獨(dú)特的文風(fēng)。這也正是大多數(shù)小品文的魅力。
1．課外練筆：介紹某種花鳥蟲魚，或借某種花鳥蟲魚抒發(fā)情懷。
2．對照閱讀《語文讀本》中張中行的小品文《螳螂》。