在這段時(shí)間里，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。那么如何寫(xiě)一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，我們可以先梳理經(jīng)歷的整個(gè)過(guò)程，明確經(jīng)歷的目的和意義；其次，可以思考自己在這個(gè)過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及如何克服它們；還可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分享成功的經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。下面是一些來(lái)自于普通人的心得體會(huì)，他們的經(jīng)歷可能與你有所共鳴。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇一
紀(jì)錄片《重生》，不僅僅出于紀(jì)念和重溫歷史的目的，更要為當(dāng)下提供經(jīng)驗(yàn)，提供警醒，那《重生》觀后感該如何寫(xiě)呢。下面是小編為大家整理的紀(jì)錄片《重生》觀看心得體會(huì)范文參考3篇，以供大家參考借鑒!
在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨某某周年即將來(lái)臨之際，由由國(guó)防大學(xué)和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯璟文化傳播有限公司共同推出了5集紀(jì)錄片《重生》。
從浙江嘉興紅船的創(chuàng)業(yè)維艱，到井岡山革命歲月的艱苦卓絕，再到西柏坡“趕考”的成敗之惑，紀(jì)錄片——《重生》這部精神大片，通過(guò)史詩(shī)般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，通過(guò)勾勒上個(gè)世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，還原了我黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌”“抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)維度，講述了我們黨從從無(wú)到有，由小變大，由弱變強(qiáng)的光輝歷程，講述了我黨在絕境中憑借入黨的初心和精神的力量，獲得重生的艱難歷程。看過(guò)之后，我心潮澎湃，久久不能平復(fù)，也懂得了我黨之所以能夠不斷取勝的關(guān)鍵所在。
一是“不辭辛苦出山林，但愿蒼生俱飽暖”的為民情懷。溥儀退位，標(biāo)志著中國(guó)幾千年來(lái)的封建帝制畫(huà)上了句號(hào)，但此刻的中國(guó)仍面臨著列國(guó)列強(qiáng)瓜分、袁世凱復(fù)辟稱(chēng)帝的內(nèi)憂(yōu)外患，老百姓仍處于水生火熱當(dāng)中。在這種環(huán)境當(dāng)中，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的國(guó)內(nèi)進(jìn)步青年舍小我，為大家，秉承著為天地立心，為生民立命的為民情懷，義無(wú)反顧的投身革命，給中國(guó)這片飽經(jīng)戰(zhàn)亂的焦土帶來(lái)了新生與希望。我走到行政崗位上已經(jīng)有一段時(shí)間，作為一名黨員干部，每天瑣碎的工作讓我時(shí)常困惑自己存在的價(jià)值，觀看紀(jì)律片后，我為自己過(guò)去的想法而羞愧。作為黨員干部，首先需要樹(shù)立的便是為民情懷，“些小吾曹州縣吏”，無(wú)論身處何位，只要能夠?yàn)槔习傩战鉀Q實(shí)際問(wèn)題，就能體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的價(jià)值。
二是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的獻(xiàn)身精神。革命沒(méi)有順風(fēng)順?biāo)?，以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派在國(guó)共合作期間接連策劃并發(fā)動(dòng)了“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”等一系列陰謀詭計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的有生力量得到了致命打擊。在此危險(xiǎn)存亡之際，許許多多的共產(chǎn)黨員并沒(méi)有消沉退縮，反而如同撲火的飛蛾奮起抗?fàn)帲o革命留下了希望的火種。作為一名黨員干部，平常在工作和生活中往往會(huì)受到各種各樣的委屈，不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻只想到的是自己的一點(diǎn)小利益，正如毛主席在詩(shī)中寫(xiě)的“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們應(yīng)該有大格局和廣闊的眼界，把自己融入到祖國(guó)的發(fā)展洪流當(dāng)中，為黨的事業(yè)，社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章，他們用腳步丈量了兩萬(wàn)五千里的沃土，在連綿起伏的雪山上，在荒無(wú)人煙的草地里留下了英烈的累累白骨和革命的點(diǎn)點(diǎn)足跡?，F(xiàn)在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的南圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
四是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定信念。在櫛風(fēng)沐雨后蛻變，中國(guó)共產(chǎn)黨人身上有著貫徹始終的強(qiáng)大信念?！拔靼彩伦儭贝偈箛?guó)共兩黨止休干戈，一致抗日，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍以平型關(guān)大捷為起點(diǎn)，取得了全國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一場(chǎng)大勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。面對(duì)困難，軍民齊心，在南泥灣這片土地上演奏了豐收的旋律。內(nèi)戰(zhàn)不斷，硝煙彌漫，在西柏坡的指揮部里，決定未來(lái)中國(guó)走向的“三大戰(zhàn)役”的戰(zhàn)斗號(hào)角從這里吹響，紅色政權(quán)自北向南席卷中國(guó)，共產(chǎn)黨人用了28年的光陰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，終是帶領(lǐng)著這個(gè)多災(zāi)多難的民族，沖破了歷史中的黑暗，走向了重生后的光明。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得缺鈣，就會(huì)得軟骨病?！弊鳛橐幻h員干部，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念十分重要，只有強(qiáng)大的理想信念才能支撐我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)看上去不可戰(zhàn)勝的困難，才能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
影片結(jié)尾處引用了毛澤東《沁園春﹒雪》里的經(jīng)典之句來(lái)作為總結(jié)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!誠(chéng)然，歷史已經(jīng)成為了過(guò)去，在這個(gè)新的時(shí)代里，我們便是時(shí)代的主角與弄潮兒，我們應(yīng)該繼承起先輩們的精神與遺志，將我們這個(gè)國(guó)家，我們這個(gè)時(shí)代建設(shè)的更加美好!
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過(guò)困難，有過(guò)挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線(xiàn)到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車(chē)“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生!
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么?我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇二
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生!那《重生》觀后感該怎么寫(xiě)呢。下面是小編為大家整理的觀看紀(jì)錄片《重生》有感心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么?我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
歷史是最好的教科書(shū)，榜樣是最有力的引導(dǎo)者。學(xué)校黨委組織了多家學(xué)院的黨員及入黨積極分子觀看了中國(guó)共產(chǎn)黨成立發(fā)展的紀(jì)錄片《重生》，這部四小時(shí)的精神大片，它向我們呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨因何而生、為何而立的歷史，以及中國(guó)共產(chǎn)黨人浴火重生、艱苦奮斗的歷程。觀看之后，我深深為之震撼和動(dòng)容。
這部片子講述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史，為了更好地講清這段歷史，影片用1911年辛亥革命爆發(fā)，清末帝溥儀退位開(kāi)場(chǎng)，向我們展示了1921年建黨前，中國(guó)社會(huì)的大背景以及中共成立的條件。
在旁白平實(shí)的講述中，我看到了在建黨前的那段崢嶸歲月里，這群有志青年為建黨做出的不懈努力。在那段列強(qiáng)橫行，軍閥四起，混戰(zhàn)連綿，生靈涂炭的日子里，沒(méi)有人知道，什么才是正確的道路;也沒(méi)有人知道，誰(shuí)能夠帶領(lǐng)中國(guó)人走出黑暗，走向光明。所有人心里都沒(méi)底，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)全中國(guó)的景象就是：萬(wàn)馬齊喑。
但是此時(shí)，有一群人，懷著純潔、純粹、純凈的愛(ài)國(guó)熱情，如同普羅米修斯，將珍貴的火種小心翼翼地移植到苦難的舊中國(guó)上。
為了追求光明，挽救衰朽的舊中國(guó)，不惜百死，這是何等的決絕和堅(jiān)毅呢?如同巴金先生所說(shuō)：“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！?BR> 火種是引來(lái)了，但如何讓它越著越旺呢?毛主席說(shuō)：“星星之火，可以燎原”，此言不虛。當(dāng)然，在這“燎原”的過(guò)程中，曾有過(guò)大雪紛飛的寒夜，也有過(guò)冷心徹骨的狂風(fēng)，它們都企圖撲滅這萌芽一般充滿(mǎn)著朝氣，充滿(mǎn)著生命力的火種。比如蔣介石發(fā)動(dòng)的“四一二”反革命政變、汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)的“七一五”反革命政變、導(dǎo)致第五次反圍剿失敗的“左傾”錯(cuò)誤等。這些都使得我們精心培育的火種遭遇巨大打擊，有時(shí)甚至奄奄一息。然而“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一次次的打擊并沒(méi)有將共產(chǎn)黨人擊垮，反而使共產(chǎn)黨人鳳凰涅槃，獲得重生，逐步從幼稚走向成熟。
經(jīng)國(guó)大業(yè)，誰(shuí)稱(chēng)英雄?蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鐵是愈錘煉愈堅(jiān)韌的?！边@些磨煉曾幾乎將中國(guó)共產(chǎn)黨擊垮，但也正是這些磨煉造就了后來(lái)有理想、有目標(biāo)、敢吃苦、重團(tuán)結(jié)的全新的中國(guó)共產(chǎn)黨?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，中國(guó)共產(chǎn)黨的重生不是重復(fù)過(guò)去的足跡，而是懷著新的希望，開(kāi)啟新的征程!
看完這部影片，我內(nèi)心久久不能平靜，我不禁想到了自己。遙遙新征程，孜孜求索路，作為共和國(guó)的預(yù)備警官，我感到自己已身披戎裝，長(zhǎng)纓在手，隨時(shí)準(zhǔn)備接過(guò)前人留下的仍在發(fā)熱的珍貴火種，不忘初心，牢記使命，實(shí)現(xiàn)自己的重生!
破曉之前，黑暗籠罩中國(guó)大地，進(jìn)入19世紀(jì)中葉，這片傳承五千年文化之地，由于封建統(tǒng)治腐敗和西方列強(qiáng)入侵中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，政治黑暗、經(jīng)濟(jì)凋敝、社會(huì)殘破、民不聊生。唯有找到一條適合中國(guó)的道路才能救中國(guó)于水火之中。地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子，紛紛找尋救國(guó)圖存之路，一次次失敗，一次次爬起。俄國(guó)十月革命，一束紅光刺破黑暗，給世界帶來(lái)新事物，給中國(guó)帶來(lái)了曙光。
紅日初升，是任何黑暗勢(shì)力、老舊勢(shì)力也無(wú)法阻擋的光芒。在水汽氤氳的嘉興湖面上，王會(huì)悟在船頭徘徊，船艙內(nèi)鏗鏘有力的《國(guó)際歌》飄蕩在江南的湖光山色之中。當(dāng)時(shí)，與會(huì)人員沒(méi)有想到，中國(guó)人民也沒(méi)有想到，這竟是那樣重要的一場(chǎng)會(huì)議，中共一大的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面貌煥然一新了。紅日從江南煙雨中升起，那是希望，也是信仰。
狂風(fēng)暴雨會(huì)遮住太陽(yáng)，但心懷信仰的人會(huì)一直等待到云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。國(guó)共第一次合作失敗，共產(chǎn)黨遭到重創(chuàng)、第五次反圍剿失敗，共產(chǎn)黨遭受滅頂之災(zāi)、長(zhǎng)征路上，每走一步就有天險(xiǎn)敵兵、抗日前線(xiàn)，無(wú)數(shù)中華兒女拋頭顱灑熱血……艱難困苦，有人從共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中退出，但是，許多人選擇了堅(jiān)守信仰，并且有更多的人加入這只紅色的隊(duì)伍，他們都是為了共同的馬克思主義信仰，為了建設(shè)一個(gè)新中國(guó)的信仰。
云銷(xiāo)雨霽，陽(yáng)光會(huì)更加明亮。南昌起義，打響反對(duì)反動(dòng)派統(tǒng)治第一槍?zhuān)袊?guó)共產(chǎn)黨在失敗中悟出了“槍桿子里出政權(quán)”的道理，還悟出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路;遵義會(huì)議，確立了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo);長(zhǎng)征的勝利會(huì)師;日本宣布無(wú)條件投降;國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的勝利……每一次歷經(jīng)風(fēng)雨后的陽(yáng)光都耀眼的逼人，而每一次的化險(xiǎn)為夷，每一次雨過(guò)天晴都付出了血的代價(jià)，是信仰的力量，使得無(wú)數(shù)中華兒女奮不顧身投入革命事業(yè)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是窮人的隊(duì)伍，但是并不全是窮人，周恩來(lái)出自書(shū)香家庭，曾赴日本、法國(guó)留學(xué)，是知識(shí)分子，本可在國(guó)民政府中安逸為官，但是他為自己的信仰，毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨，走上革命的道路，幾次危在旦夕，也是無(wú)怨無(wú)悔。
我們的民族從來(lái)都不缺乏仁人志士，從來(lái)都不缺乏拋頭顱灑熱血的英雄，從來(lái)也不缺乏鞠躬盡瘁，死而后已的人物。這些人，為了使全國(guó)人民擺脫枷鎖，擺脫束縛，為了一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的大家庭，他們不畏艱辛，不怕?tīng)奚?，最終為我們?nèi)〉昧藙倮?BR> 沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)!共產(chǎn)黨給中國(guó)帶來(lái)的是和平的發(fā)展環(huán)境，是中華民族五千年歷史上從所未有的教育推廣和文化普及，是一個(gè)屬于中國(guó)自己的工業(yè)文明時(shí)代。而這一切，都發(fā)源于1921年的那個(gè)7月，發(fā)源于那些已經(jīng)在中國(guó)歷史上留下不可磨滅的足跡的人們。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。盡管我們的奮斗之路任重而道遠(yuǎn)，但作為一名在和平年代健康成長(zhǎng)的新青年，看完了《重生》，重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰，以及他們?yōu)榱俗约旱某绺咝叛龆鴪?zhí)著地去努力奮斗，使我再一次思考自己的人生，從小我來(lái)看，我們應(yīng)該懷有理想，不斷為理想而奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”，做好自己的本職工作，腳踏實(shí)地，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn);從大我來(lái)看，我們應(yīng)該有以天下為己任的胸懷，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，學(xué)習(xí)掌握本領(lǐng)，認(rèn)清國(guó)家和世界局勢(shì)，將中華民族偉大復(fù)興作為當(dāng)代青年不可推卸的責(zé)任。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇三
《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對(duì)貨幣的產(chǎn)生以及后來(lái)的繁衍是粗線(xiàn)條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這部影片告訴人們貨幣因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來(lái)，但永遠(yuǎn)無(wú)法知道它向哪里去。
《貨幣》中充滿(mǎn)了意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見(jiàn)的地方，社會(huì)在政府對(duì)貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢(qián)，用著通過(guò)通脹從百姓們手中盜出的錢(qián)，通過(guò)債券借錢(qián)等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿(mǎn)意的地方只能抱怨，能不能過(guò)上好日子甚而幸福生活完全由政府說(shuō)了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒(méi)有做對(duì)人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對(duì)“貨幣”的運(yùn)用！這里的“運(yùn)用”概念很大，它們反映在國(guó)策之中，反映在國(guó)家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會(huì)關(guān)注自己國(guó)家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國(guó)家昌盛時(shí)期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會(huì)通過(guò)貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿(mǎn)。其實(shí)，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇四
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾？索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么？我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊！我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇五
“理想”,這是紀(jì)錄電影《大學(xué)》留給我的印象。無(wú)論是剛剛考入清華大學(xué)的嚴(yán)洲,還是博士畢業(yè)生宋云天,無(wú)論是旅美青年教師蔡崢,還是榮院士錢(qián)易,他們的眼睛里,都喑藏了對(duì)理想的堅(jiān)持,他們的身上,都閃耀著理想的光茫。
夢(mèng)想可以天花亂墜,她是純粹的狂妄的浪漫主義者。理想則不然,她是更加理性的,是擺脫不了現(xiàn)實(shí)又放不下夢(mèng)想的人,是八歲的少年最常見(jiàn)的模樣,縱然如此,理想亦是難以實(shí)現(xiàn)的哪怕是為此作出嘗試,也需要莫大的勇氣。這一點(diǎn),在宋云天和蔡崢身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
“我想去基層政府，服務(wù)造福一方姓。”這是宋云天的理想。父母,老師，女朋友的建議,奶奶的心疼與勸告,留校面試的通過(guò)……一次又一次的糾結(jié),一次又一次的猶豫,即使影片的內(nèi)容有限,我們?nèi)阅軓闹幸?jiàn)這個(gè)選擇背后的艱難?！昂痛蠖鄶?shù)人的選擇不一樣，可能會(huì)不被理解,甚至?xí)徽`解,但依然要堅(jiān)持自己的路?！边@是宋云天的答案。
“想要領(lǐng)先就要有自己的設(shè)備和技術(shù),中國(guó)一定要有人做?！边@是蔡崢的理想,“有可能最后我們沒(méi)有做成功,但是我還是要堅(jiān)定地做下去。”這是蔡崢的勇氣與信念,也是他加入清華大學(xué)天文系的動(dòng)力。
宋云天熱愛(ài)人民，蔡崢熱愛(ài)祖國(guó)，他們選擇了自己的路，用自己的行動(dòng)詮釋這份熱愛(ài)，是因?yàn)樗麄兺瑯訜釔?ài)著自己的理想。擁有理想并為之付出努力是一件很幸福的事，即使旁人只能看到過(guò)團(tuán)火燃燒時(shí)的煙塵，我們也無(wú)法舍棄這團(tuán)火帶給我們的'溫暖明殼。
影片結(jié)尾，四人的身份發(fā)生了改變，代表著他們對(duì)理想的堅(jiān)持。那我們呢?電影監(jiān)制、清華大學(xué)尹鴻教授曾說(shuō)：“這是一部清華題材的紀(jì)錄電影，但又遠(yuǎn)不只是與清華有關(guān)的電影。正如其名《大學(xué)》，它是寫(xiě)給大學(xué)的一封情書(shū)，也是大學(xué)寫(xiě)給觀眾的一封情書(shū)?！睂?duì)我們來(lái)說(shuō)，大學(xué)是近在咫尺的第一個(gè)路口，它通往理想，又或許是別的什么地方，這全憑我們自己選擇。我們應(yīng)該“在追求真理的過(guò)程中，成就有意義的人生”，哪怕做不到，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，也應(yīng)當(dāng)是“雖不能至，心向往之”。
理想與你皆耀眼!
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇六
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過(guò)困難，有過(guò)挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線(xiàn)到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車(chē)“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生！
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇七
在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年即將來(lái)臨之際，由國(guó)防大學(xué)和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯?z文化傳播有限公司共同推出的5集紀(jì)錄片《重生》，6月18日在北京舉行發(fā)布會(huì)。國(guó)防大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及部分專(zhuān)家學(xué)者，全國(guó)各地新聞媒體記者一同觀看了紀(jì)錄片。
據(jù)介紹，該紀(jì)錄片分五集，每集約50分鐘，分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，通過(guò)史詩(shī)般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，該片通過(guò)勾勒上個(gè)世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，還原了我黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌”“抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)維度，再現(xiàn)我黨在絕境中憑借信念和精神的力量，獲得重生的艱難歷程，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)劇烈變革，思想精神狂飆突進(jìn)，革命救亡風(fēng)起云涌的波瀾壯闊歷史進(jìn)程，深度挖掘了我黨浴火重生的深層原因。該片超越了歷史，揭示了中國(guó)前途命運(yùn)的出路和抉擇，同時(shí)還超越了時(shí)空，讓看似天壤之別卻面臨關(guān)鍵時(shí)刻的不同歷史時(shí)空，在時(shí)隔幾十年后對(duì)話(huà)，為觀眾呈現(xiàn)了蘊(yùn)含其中的理想信念、價(jià)值追求。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家反映，該紀(jì)錄片是一部主題鮮明、導(dǎo)向正確的精神大片，是一部重溫歷史、審視當(dāng)下的國(guó)史教材，同時(shí)也是一部立意高遠(yuǎn)、面向未來(lái)的黨史大片。有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家觀看后稱(chēng)其史料豐厚，撼人心扉，體現(xiàn)了國(guó)防大學(xué)對(duì)重大歷史題材的敏銳感知和責(zé)任意識(shí)，也是繼紀(jì)錄片《苦難輝煌》《抗大，抗大》之后，該校推出的.又一部反映黨史、軍史和革命史方面的扛鼎之作。
“這是今天對(duì)昨天的回憶，是長(zhǎng)河對(duì)源頭的追尋，是未來(lái)對(duì)歷史的叩問(wèn)?！卑l(fā)布會(huì)上，國(guó)防大學(xué)政委、空軍上將劉亞洲飽含深情地表示，推出《重生》紀(jì)錄片，不僅僅出于紀(jì)念和重溫歷史的目的，更要為當(dāng)下提供經(jīng)驗(yàn)，提供警醒，找到久違的崇高，見(jiàn)識(shí)信仰的力量。同時(shí)，借助國(guó)家臺(tái)公開(kāi)播映此片，必將有助于我們進(jìn)一步強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，認(rèn)清發(fā)展大勢(shì)，匯聚起民族復(fù)興磅礴力量。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇八
中華民族是一個(gè)歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無(wú)論在何時(shí)何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個(gè)民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強(qiáng)，初心不改；他們刻苦耐勞，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。在這條路上，一個(gè)人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛(ài)的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國(guó)寶”。
走進(jìn)蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見(jiàn)嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問(wèn)無(wú)人問(wèn)答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國(guó)建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來(lái)了真正的高等教育理念，為中國(guó)文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國(guó)文化的萬(wàn)古長(zhǎng)夜點(diǎn)燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)培養(yǎng)了大量的人才。他是萬(wàn)世師表，以一個(gè)正真長(zhǎng)者的姿態(tài)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己的教育理念。在那個(gè)黑暗的中國(guó)掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨(dú)力承擔(dān)起中國(guó)文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個(gè)遙不可及的理想。
走進(jìn)胡適先生，我看到了滿(mǎn)腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，倡導(dǎo)白話(huà)文第一人。他前期對(duì)北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因?yàn)樗鴣?lái)；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒(méi)有站在大陸政權(quán)，他卻在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著祖國(guó)的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實(shí)實(shí)為中國(guó)的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
走進(jìn)馬相伯先生，我看到了一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，為民請(qǐng)命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國(guó)語(yǔ)言，這在當(dāng)時(shí)，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國(guó)的大學(xué)樹(shù)立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動(dòng)的是在他年近一百歲的時(shí)候，為抗日募集經(jīng)費(fèi)，鐵骨錚錚地寫(xiě)毛筆字。以三十元與五十元一張的價(jià)格，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)籌集了十萬(wàn)元。救國(guó)圖存的勇氣是他前進(jìn)的動(dòng)力，直到去世，也沒(méi)有看到中國(guó)的勝利。去世的時(shí)候，他說(shuō)：“我是一只狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒(méi)有把中國(guó)叫醒叫醒?！?BR> 走進(jìn)張伯苓先生，我看到了南開(kāi)大學(xué)歲月動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中的傲然屹立。南開(kāi)大學(xué)已經(jīng)走過(guò)了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長(zhǎng)。張伯苓一生根基系于南開(kāi)系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時(shí)間為南開(kāi)大學(xué)而喜而憂(yōu)，殫精竭慮，從無(wú)保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開(kāi)教育，可謂中國(guó)現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)，更是發(fā)展和普及體育運(yùn)動(dòng)的身體力行者。他不僅是南開(kāi)的旗幟，也是中國(guó)近代教育領(lǐng)域一位頗為獨(dú)特的成功者。
走進(jìn)陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會(huì)即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實(shí)踐中得來(lái)。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國(guó)難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國(guó)服務(wù)。為中國(guó)的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。
走進(jìn)陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個(gè)既沒(méi)有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請(qǐng)到清華園的成為清華國(guó)學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開(kāi)辟了國(guó)學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語(yǔ)的文化特征和世界地位，對(duì)民族傳統(tǒng)語(yǔ)文充滿(mǎn)自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅(jiān)守了底線(xiàn)。國(guó)可以亡，史不可斷，只要還有人在書(shū)寫(xiě)她的歷史，這個(gè)民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時(shí)候，為從未言退下課堂。他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個(gè)踽踽獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師。
走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開(kāi)山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對(duì)人生問(wèn)題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請(qǐng)到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長(zhǎng)，卻長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時(shí)是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。
走進(jìn)晏陽(yáng)初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。在當(dāng)時(shí)能有這樣認(rèn)識(shí)的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類(lèi)就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無(wú)愧的“先聲”。
走進(jìn)竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長(zhǎng)，把師生當(dāng)做寶貝來(lái)看待，開(kāi)創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱(chēng)為“浙大保姆”。在當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立，總是力排政治干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營(yíng)造了相對(duì)安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長(zhǎng)，至少在那個(gè)時(shí)候他活出了自己，成就了大家。
走進(jìn)梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線(xiàn)九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，可以說(shuō)他是中國(guó)近代知識(shí)分子精神合作的一個(gè)縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開(kāi)創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開(kāi)他的教育功勞。他是一個(gè)固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點(diǎn)是他堅(jiān)持顧全大局的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有他的北大后來(lái)的輝煌也只能是星光點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗於朔浅Ｖ匾幕A(chǔ)。
從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，激勵(lì)自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對(duì)于未來(lái)，路還漫漫，仍需開(kāi)拓，但我充滿(mǎn)希望！
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇九
文化是經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)中的存在方式，是人類(lèi)精神活動(dòng)的表現(xiàn)和產(chǎn)物。而長(zhǎng)征文化，便是“五四”以來(lái)形成的最重要的革命傳統(tǒng)文化之一?！伴L(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后，毛澤東同志曾就長(zhǎng)征作過(guò)如此精辟的總結(jié)。紅軍長(zhǎng)征已過(guò)去了七十年，但長(zhǎng)征精神依然鮮活地留在人們心中，鼓舞著我們每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征七十周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的.革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征七十年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，觀看紀(jì)錄片已經(jīng)成為了許多人的一種娛樂(lè)方式和學(xué)習(xí)方式。其中，以刀鋒為主題的紀(jì)錄片更是備受關(guān)注。刀鋒在古代文化中有著重要的地位，其背后蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。觀看這些紀(jì)錄片不僅可以讓人了解刀鋒的制造和使用技巧，還能讓人更好地感受到刀鋒背后的文化精髓。本文將從幾個(gè)方面介紹觀看紀(jì)錄片刀鋒的體會(huì)和感受。
第二段：感受刀鋒制造的奧妙。
觀看紀(jì)錄片刀鋒的第一感受就是刀的制造過(guò)程是非常的精細(xì)和復(fù)雜。在創(chuàng)造鋼鐵技術(shù)沒(méi)有出現(xiàn)之前，鐵鑄造和礦石熔煉是最主要的金屬制造方式。而刀鋒的制造需要經(jīng)過(guò)多道工藝的磨合和處理，這些工藝對(duì)于材料的純度、硬度、韌性都有極高的要求。觀看這些紀(jì)錄片便可以感受到，制造刀鋒的過(guò)程是一種工匠精神的體現(xiàn)。每個(gè)步驟都要非常細(xì)心，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要準(zhǔn)確無(wú)誤。
第三段：領(lǐng)略刀鋒的文化內(nèi)涵。
除了制造過(guò)程的精湛和復(fù)雜，刀鋒還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在古代，刀被視為權(quán)力的象征。擁有長(zhǎng)刀或者寶刀，意味著你有更高的權(quán)力和地位。因此，在一些古代帝王的陵墓中，常常能看到大量的刀劍。而在民間，刀鋒也有著崇高的地位。寶刀一般被傳承在某些家族中，代代相傳。當(dāng)今社會(huì)中，刀鋒文化已經(jīng)漸漸成為一種收藏品，并吸引著越來(lái)越多的人的關(guān)注。
第四段：了解不同文化中的刀鋒。
不同的文化中，刀鋒的種類(lèi)、類(lèi)型和形態(tài)也都不盡相同。在中國(guó)，寶劍是指特別誕生于中國(guó)的長(zhǎng)刀劍，是一種附著于中國(guó)文化的象征。它的出現(xiàn)和發(fā)展與中國(guó)的歷史和文化密不可分。而日本刀鋒則因其形制獨(dú)特、制造精細(xì)而聞名于世，被譽(yù)為“世界三大名刀”的“日本刀”最受關(guān)注。在西方，劍被視為騎士的象征，在歐洲、中東等地區(qū)的古代歷史中，劍曾代表著勇氣和榮譽(yù)，也就是人們所說(shuō)的“騎士精神”。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
觀看紀(jì)錄片刀鋒，不僅能夠了解刀鋒的制造過(guò)程和歷史文化，還能讓人更深入地感受到刀鋒背后所代表的精神內(nèi)涵。當(dāng)然，除了刀鋒，紀(jì)錄片中還有其他的主題，例如自然、人文、科技等等。觀看這些紀(jì)錄片可以培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)興趣，增加知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，也可以開(kāi)闊人們的視野，學(xué)會(huì)探索和尊重不同的文化和價(jià)值觀。在這個(gè)多元文化交匯的時(shí)代，這種觀看方式已經(jīng)成為我們生活不可或缺的一部分。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
近年來(lái)，紀(jì)錄片逐漸在觀眾中獲得了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。作為一種具有真實(shí)性和獨(dú)特觀點(diǎn)的影視藝術(shù)形式，紀(jì)錄片不僅僅是娛樂(lè)的載體，更是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考和記錄。觀看紀(jì)錄片，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)多元而真實(shí)的世界，也啟迪了我們對(duì)品格的思考。
第二段：品格的重要性（200字）。
品格是一個(gè)人為人處世、言行舉止的準(zhǔn)則和規(guī)范。一個(gè)人的品格往往決定了他的命運(yùn)和價(jià)值觀。觀看紀(jì)錄片可以從多個(gè)方面展示人們的品格。比如，在環(huán)保紀(jì)錄片中，我們可以看到一些為了保護(hù)環(huán)境而付出艱辛努力的人們。他們的責(zé)任感和堅(jiān)持讓我們對(duì)品格產(chǎn)生了深深的敬佩和思考。
第三段：品格的啟示（200字）。
觀看紀(jì)錄片給予我們的不僅僅是觀影的樂(lè)趣，更多的是品格的啟示。比如，在探討寬容與包容的紀(jì)錄片中，我們認(rèn)識(shí)到只有內(nèi)心尊重和理解他人，才能促進(jìn)社會(huì)和諧，讓世界變得更加美好。同時(shí)，觀看紀(jì)錄片還能提醒我們要有勇氣和毅力，不被困難所阻撓，積極追求自己的夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：品格的培養(yǎng)（200字）。
品格的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，觀看紀(jì)錄片可以為我們提供許多有益的借鑒和參考。從紀(jì)錄片中，我們可以學(xué)習(xí)到很多崇高的品格，如誠(chéng)實(shí)、正直、樂(lè)觀、有責(zé)任感等等。通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)紀(jì)錄片主人公的品質(zhì)和頑強(qiáng)精神，我們可以逐步培養(yǎng)和提升自己的品格，成為一個(gè)更加完善的人。
第五段：對(duì)品格的思考（200字）。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們不僅能夠了解世界的多樣性，也能夠進(jìn)行自我思索，審視自己的品格。在紀(jì)錄片中，我們會(huì)看到各種各樣的人生故事，有成功的，也有失敗的。而這些故事都給我們帶來(lái)了很多的啟示和思考。我們可以思考自己的行為是否符合道德準(zhǔn)則，是否有助于他人和社會(huì)。同時(shí)，紀(jì)錄片也提醒我們要時(shí)刻保持謙卑和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷豐富和完善自己的品格。
總結(jié)：紀(jì)錄片是一面鏡子，通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們可以了解世界的廣闊和人性的復(fù)雜。同時(shí)，觀看紀(jì)錄片還可以讓我們對(duì)品格產(chǎn)生深刻的思考，并通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿紀(jì)錄片中的主人公來(lái)培養(yǎng)和提高自己的品格。品格是一個(gè)人存在的價(jià)值，只有擁有高尚的品格，才能成為一個(gè)更好的人，并為社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十二
首先，在觀看硅谷紀(jì)錄片的過(guò)程中，我深深地感受到了這個(gè)世界的變化速度是如此之快，尤其是現(xiàn)代科技的發(fā)展，使人們的生活愈加便利和智慧化。硅谷作為科技發(fā)展的重要據(jù)點(diǎn)，吸引了眾多優(yōu)秀的企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者。在這里，每天都在進(jìn)行著大量的科技創(chuàng)新，這些創(chuàng)新不僅影響著硅谷，也對(duì)世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)也促進(jìn)了科技的普及和創(chuàng)新。
其次，硅谷的發(fā)展離不開(kāi)人們的不斷努力探索和創(chuàng)新。創(chuàng)新是硅谷發(fā)展的根本，而人才也是硅谷成就的重要因素。硅谷的企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者不僅要具備扎實(shí)的技術(shù)功底，還需要有足夠的創(chuàng)造力和想象力。他們不斷打破舊有的經(jīng)驗(yàn)和固定思維模式，尋求新的突破和機(jī)會(huì)。而這種精神也值得我們?cè)谧约旱纳钪袑W(xué)習(xí)和應(yīng)用。
第三，硅谷的成功并非是一蹴而就的，它是眾多困難和失敗的積累之后才有今天的成功。正如硅谷的一些創(chuàng)業(yè)者所說(shuō)，“失敗是成功之母”，要在失敗中尋找新的機(jī)會(huì)和方向。在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的區(qū)域，要想獲得成功并不容易。每個(gè)人都需要付出更多的努力，更加敏銳地觀察市場(chǎng)變動(dòng)，并隨時(shí)做好變化應(yīng)對(duì)。
第四，硅谷創(chuàng)業(yè)者所追求的不僅是商業(yè)利潤(rùn)，更是對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)、對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。在硅谷，創(chuàng)業(yè)文化鼓勵(lì)人們不斷研發(fā)新技術(shù)和新產(chǎn)品，尋找能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)貢獻(xiàn)的商業(yè)模式。這種積極向上的社會(huì)價(jià)值觀念，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)和推崇，希望能夠成為對(duì)社會(huì)有一定貢獻(xiàn)的人。
最后，在觀看硅谷紀(jì)錄片的過(guò)程中，我深感時(shí)代變遷之快，未來(lái)將充滿(mǎn)無(wú)數(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，每個(gè)人都應(yīng)具備不斷學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的精神，去發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和未來(lái)的可能，迎接即將到來(lái)的一切挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，硅谷紀(jì)錄片對(duì)我產(chǎn)生了極為深刻的觸動(dòng)，這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造精神和社會(huì)價(jià)值觀念值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和推崇。希望這種精神能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，使我們的社會(huì)變得更加平等、公正、進(jìn)步，為人類(lèi)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十三
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了19中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過(guò)困難，有過(guò)挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線(xiàn)到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車(chē)“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生!
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十四
“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國(guó)將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)構(gòu)建多層面的政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機(jī)制，推動(dòng)共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進(jìn)政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國(guó)家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對(duì)接，共同推進(jìn)交通、能源、信息等國(guó)際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達(dá)水平，努力為沿線(xiàn)各國(guó)合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以貿(mào)易暢通為重點(diǎn)內(nèi)容。我們將與各國(guó)一道研究解決投資貿(mào)易便利化問(wèn)題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國(guó)良好的營(yíng)商環(huán)境，積極推動(dòng)共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線(xiàn)各國(guó)深化金融合作，加強(qiáng)亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機(jī)構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動(dòng)建立上海合作組織融資機(jī)構(gòu)和金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家加強(qiáng)金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)。“一帶一路”建設(shè)將以民心相通為社會(huì)根基。我們將傳承和弘揚(yáng)絲路精神，推動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)間廣泛開(kāi)展文化交流、學(xué)術(shù)互動(dòng)、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問(wèn)學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線(xiàn)路和旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，不限國(guó)別范疇，不搞封閉機(jī)制，所有有意愿的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體都可以參與進(jìn)來(lái)，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十五
紀(jì)錄片，是一種從不同角度、視角、腳本之外、真實(shí)自然的方式為觀眾提供多樣化的觀看角度。紀(jì)錄片的創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是近年來(lái)備受推崇的電視藝術(shù)形式之一。紀(jì)錄片“刀鋒”，是一部以日本名刀文化為主題的紀(jì)錄片，探討了日本刀鍛造的藝術(shù)、尊重技能和修身成人的精神。人們通過(guò)從中汲取靈感和啟示，從而獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)，進(jìn)一步豐富了人們的文化視野。
“刀鋒”的紀(jì)錄片制作方案，主要探討了日本傳統(tǒng)刀劍制造文化，包括刀鍛造、鍛造和制造日本傳統(tǒng)刀等問(wèn)題。導(dǎo)演對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行了深入的研究，才能夠呈現(xiàn)出這樣生動(dòng)的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，同時(shí)為觀眾提供了許多精彩的視覺(jué)體驗(yàn)，如手工工藝、打開(kāi)袖刀等。通過(guò)各種情境和視角的交替展示，觀眾不僅可以瞥見(jiàn)日本刀的歷史，而且可以通過(guò)高超制造工藝來(lái)豐富自己的創(chuàng)造力和人生經(jīng)驗(yàn)。
第三段：觀看過(guò)程中的感悟。
紀(jì)錄片“刀鋒”體現(xiàn)了日本文化和傳統(tǒng)鍛造工藝中的魅力和智慧。通過(guò)鑒賞日本傳統(tǒng)刀的典型性、延續(xù)性和美學(xué)價(jià)值，讓我們更好地領(lǐng)悟日本文化中的歷史和精神價(jià)值。同時(shí)，它的唯美和藝術(shù)感也深深吸引著我，紀(jì)錄片將傳統(tǒng)刀鍛造的藝術(shù)手工工藝與現(xiàn)代的技術(shù)結(jié)合，并通過(guò)人文教育、修身成人的宗旨來(lái)傳承這個(gè)文化。這種人的感性認(rèn)知力量在日常生活中體現(xiàn)得淋漓盡致。
第四段：紀(jì)錄片給我?guī)?lái)的啟示。
紀(jì)錄片“刀鋒”，不僅是一部展示刀的制造技能和傳統(tǒng)文化的電視藝術(shù)作品，還向觀眾傳遞了一種敬重技能、崇尚修身成人的人文精神。這符合現(xiàn)代人心中的新觀念。作為一個(gè)普通人，除了觀看電視的需求、對(duì)藝術(shù)審美的需求，我覺(jué)得更為重要的是人文教育對(duì)我的啟示。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片“刀鋒”，我們可以感受到日本文化的深厚底蘊(yùn)和人文精神的內(nèi)涵，以深刻的感性認(rèn)識(shí)力量為人生增加睿智。以這種方式的學(xué)習(xí)、思考和思考，必將為我們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和生活中帶來(lái)不竭的靈感和獲得體驗(yàn)。作為一種文化和人文普及的藝術(shù)，紀(jì)錄片“刀鋒”的有效性必將始終有清晰明確的影響。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十六
剛看過(guò)同導(dǎo)演的《遷徙的鳥(niǎo)》，相比《海洋》我覺(jué)得它粗糙了點(diǎn)?！逗Ｑ蟆返漠?huà)面精致太多，可見(jiàn)制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán)，影片里的生物也有自己的色彩，像一開(kāi)始像穿著綢帶一樣的褐色章魚(yú)，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚(yú)，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚(yú)。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫(huà)面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來(lái)。
看了法語(yǔ)解說(shuō)版和日語(yǔ)解說(shuō)版（當(dāng)然是有中文字幕的），法語(yǔ)解說(shuō)的聲音低沉、肅穆，是上了年紀(jì)的男人配的，日語(yǔ)解說(shuō)是宮澤理惠，聲音親和、清亮?？磧蓚€(gè)版本的心情是不同的。法語(yǔ)版沉重，讓人思考人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)海洋的破壞，日語(yǔ)版則偏重于普及海洋知識(shí)，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說(shuō)詞比法語(yǔ)版多，知道了不少魚(yú)的名字。
《遷徙的鳥(niǎo)》有一幕是看著看著鳥(niǎo)在飛，突然就聽(tīng)到了霹靂一樣的槍響，鳥(niǎo)掉下來(lái)了。在《海洋》也有類(lèi)似的，人們捕殺鯊魚(yú)、鯨魚(yú)，也用槍打，藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開(kāi)，動(dòng)物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚(yú)的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來(lái)，漁民割掉鯊魚(yú)的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚(yú)鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動(dòng)來(lái)移動(dòng)自己，每一次身體的振動(dòng)都讓傷口的血滲出，它會(huì)有多么疼。然后沉沒(méi)在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚(yú)的漁民，是亞洲人，那時(shí)我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國(guó)漁民在捕殺鯊魚(yú)，甚至涌出了強(qiáng)烈的對(duì)導(dǎo)演的恨意，為什么單單選中國(guó)漁民這樣丑陋的一面，外國(guó)人也殺鯊魚(yú)的，中國(guó)人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒(méi)有查到。看到有說(shuō)雅克。貝漢因?yàn)橹袊?guó)的污染不曾來(lái)中國(guó)取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國(guó)漁民的可能性。這個(gè)答案只能等到機(jī)緣巧合的時(shí)候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說(shuō)請(qǐng)?jiān)谔剿骱烷_(kāi)發(fā)的時(shí)候，對(duì)海洋保持敬畏，保護(hù)海洋。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十七
動(dòng)物紀(jì)錄片在現(xiàn)代生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。通過(guò)描繪自然中的各種動(dòng)物和它們與環(huán)境的互動(dòng)，動(dòng)物紀(jì)錄片為我們提供了豐富的視覺(jué)體驗(yàn)和獲得知識(shí)的途徑。作為觀眾，我們可以從這些電影中受益，了解更多關(guān)于動(dòng)物和自然的信息，甚至能夠更好地了解自己。在本文中，我將分享我觀看動(dòng)物紀(jì)錄片的一些心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)錄片可以擴(kuò)大我們的視野。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們可以了解到世界各地的動(dòng)物和它們生活的環(huán)境。從非洲的草原到亞馬遜雨林，從北極的浩瀚冰原到印度洋的無(wú)垠海域，我們可以看到很多不同種類(lèi)的動(dòng)物，有些甚至很少見(jiàn)到。通過(guò)這些紀(jì)錄片，我們可以形象地認(rèn)識(shí)到地球上有多么多樣化的生命，這進(jìn)一步擴(kuò)大了我們的視野和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
第二段：紀(jì)錄片可以增加我們的自然知識(shí)。
觀看動(dòng)物紀(jì)錄片可以幫助我們了解動(dòng)物及其由來(lái)。我們可以學(xué)習(xí)到動(dòng)物的食物鏈、生存法則和群體行為等生態(tài)信息。我們還能了解到一些令人驚奇的動(dòng)物本能和身體構(gòu)造，這些信息是從書(shū)本或?qū)嵉赜^察中無(wú)法得到的。因此，動(dòng)物紀(jì)錄片可以讓我們更全面地了解自然，為我們未來(lái)的生活提供更多有用的知識(shí)。
第三段：紀(jì)錄片可以幫助我們更好地了解人類(lèi)。
動(dòng)物紀(jì)錄片不僅可以教育我們關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，還可以讓我們更好地了解自己。我們可以看到很多與動(dòng)物類(lèi)似的社會(huì)和文化現(xiàn)象，這讓我們更好地理解人類(lèi)的行為模式，同時(shí)也能更好地了解人的天性。這是理解人類(lèi)的一個(gè)重要方面，有助于建立更多友好和健康的人際關(guān)系。
第四段：紀(jì)錄片可以激起我們的情感。
動(dòng)物紀(jì)錄片不僅是為了教育我們新知識(shí)，同時(shí)也是打動(dòng)我們心靈的有力工具。我們會(huì)被一些特別傳奇、可愛(ài)和有趣的動(dòng)物所吸引。比如，《海豚灣》給我們帶來(lái)人性的反思；《雪豹：影子山谷》讓我們看到了挑戰(zhàn)的意義，以及藝術(shù)和野生動(dòng)物的那種本質(zhì)畫(huà)面讓我們無(wú)法忘懷。這些影片通過(guò)激起我們的情感，向我們展示了美麗、驚奇和感動(dòng)。
第五段：紀(jì)錄片可以提高我們的生命素養(yǎng)。
觀看動(dòng)物紀(jì)錄片不僅是娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是有益于生命素養(yǎng)的活動(dòng)。它可以教育我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自然和生態(tài)。通過(guò)了解動(dòng)物和環(huán)境之間的平衡，我們會(huì)更清楚地認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)的重大意義，從而更積極地參與環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的工作。
總之，觀看動(dòng)物紀(jì)錄片是一種非常有益的活動(dòng)。它可以擴(kuò)大我們的視野，增加我們的自然知識(shí)，幫助我們更好地了解人類(lèi)，并提高我們的生命素養(yǎng)。總而言之，這些紀(jì)錄片對(duì)我們的生活充滿(mǎn)了意義和價(jià)值。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十八
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年即將來(lái)臨之際，由國(guó)防大學(xué)和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯璟文化傳播有限公司共同推出了5集紀(jì)錄片《重生》。
從浙江嘉興紅船的創(chuàng)業(yè)維艱，到井岡山革命歲月的艱苦卓絕，再到西柏坡“趕考”的成敗之惑，紀(jì)錄片——《重生》這部精神大片，通過(guò)史詩(shī)般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，通過(guò)勾勒上個(gè)世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，還原了我黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌”“抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)維度，講述了我們黨從從無(wú)到有，由小變大，由弱變強(qiáng)的光輝歷程，講述了我黨在絕境中憑借入黨的初心和精神的力量，獲得重生的艱難歷程?？催^(guò)之后，我心潮澎湃，久久不能平復(fù)，也懂得了我黨之所以能夠不斷取勝的關(guān)鍵所在。
一是“不辭辛苦出山林，但愿蒼生俱飽暖”的為民情懷。溥儀退位，標(biāo)志著中國(guó)幾千年來(lái)的封建帝制畫(huà)上了句號(hào)，但此刻的中國(guó)仍面臨著列國(guó)列強(qiáng)瓜分、袁世凱復(fù)辟稱(chēng)帝的內(nèi)憂(yōu)外患，老百姓仍處于水生火熱當(dāng)中。在這種環(huán)境當(dāng)中，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的國(guó)內(nèi)進(jìn)步青年舍小我，為大家，秉承著為天地立心，為生民立命的為民情懷，義無(wú)反顧的投身革命，給中國(guó)這片飽經(jīng)戰(zhàn)亂的焦土帶來(lái)了新生與希望。我走到行政崗位上已經(jīng)有一段時(shí)間，作為一名黨員干部，每天瑣碎的工作讓我時(shí)常困惑自己存在的價(jià)值，觀看紀(jì)律片后，我為自己過(guò)去的想法而羞愧。作為黨員干部，首先需要樹(shù)立的便是為民情懷，“些小吾曹州縣吏”，無(wú)論身處何位，只要能夠?yàn)槔习傩战鉀Q實(shí)際問(wèn)題，就能體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的價(jià)值。
二是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的獻(xiàn)身精神。革命沒(méi)有順風(fēng)順?biāo)?，以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派在國(guó)共合作期間接連策劃并發(fā)動(dòng)了“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”等一系列陰謀詭計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的有生力量得到了致命打擊。在此危險(xiǎn)存亡之際，許許多多的共產(chǎn)黨員并沒(méi)有消沉退縮，反而如同撲火的飛蛾奮起抗?fàn)帲o革命留下了希望的火種。作為一名黨員干部，平常在工作和生活中往往會(huì)受到各種各樣的委屈，不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻只想到的是自己的一點(diǎn)小利益，正如毛主席在詩(shī)中寫(xiě)的“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們應(yīng)該有大格局和廣闊的眼界，把自己融入到祖國(guó)的發(fā)展洪流當(dāng)中，為黨的事業(yè)，社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章，他們用腳步丈量了兩萬(wàn)五千里的沃土，在連綿起伏的雪山上，在荒無(wú)人煙的草地里留下了英烈的累累白骨和革命的點(diǎn)點(diǎn)足跡?，F(xiàn)在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的南圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
四是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定信念。在櫛風(fēng)沐雨后蛻變，中國(guó)共產(chǎn)黨人身上有著貫徹始終的強(qiáng)大信念。“西安事變”促使國(guó)共兩黨止休干戈，一致抗日，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍以平型關(guān)大捷為起點(diǎn)，取得了全國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一場(chǎng)大勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。面對(duì)困難，軍民齊心，在南泥灣這片土地上演奏了豐收的旋律。內(nèi)戰(zhàn)不斷，硝煙彌漫，在西柏坡的指揮部里，決定未來(lái)中國(guó)走向的“三大戰(zhàn)役”的戰(zhàn)斗號(hào)角從這里吹響，紅色政權(quán)自北向南席卷中國(guó)，共產(chǎn)黨人用了28年的光陰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，終是帶領(lǐng)著這個(gè)多災(zāi)多難的民族，沖破了歷史中的黑暗，走向了重生后的光明。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得缺鈣，就會(huì)得軟骨病。”作為一名黨員干部，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念十分重要，只有強(qiáng)大的理想信念才能支撐我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)看上去不可戰(zhàn)勝的困難，才能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
影片結(jié)尾處引用了毛澤東《沁園春﹒雪》里的經(jīng)典之句來(lái)作為總結(jié)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!誠(chéng)然，歷史已經(jīng)成為了過(guò)去，在這個(gè)新的時(shí)代里，我們便是時(shí)代的主角與弄潮兒，我們應(yīng)該繼承起先輩們的精神與遺志，將我們這個(gè)國(guó)家，我們這個(gè)時(shí)代建設(shè)的更加美好!
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十九
紀(jì)錄片是一種具有現(xiàn)實(shí)主義的電影藝術(shù)形式，其呈現(xiàn)的是真實(shí)的人和事，傳達(dá)著觀眾所需掌握的信息，成為傳遞知識(shí)、理念和價(jià)值觀的一種形式。其中，刀鋒系列紀(jì)錄片是大家熟知的一類(lèi)，而觀看這些紀(jì)錄片所帶來(lái)的啟示和體驗(yàn)也是豐富多彩的。本文將結(jié)合自己對(duì)刀鋒系列紀(jì)錄片的觀察和思考，談?wù)剛€(gè)人對(duì)其的理解和體會(huì)。
第二段：對(duì)紀(jì)錄片“刀鋒”的介紹以及對(duì)其影響的思考。
從“刀鋒”這個(gè)詞的諧音贊揚(yáng)意義，到紀(jì)錄片的實(shí)際內(nèi)容，我們可以看出“刀鋒”是對(duì)中國(guó)勇士無(wú)畏、勇敢的褒揚(yáng)。在紀(jì)錄片中不僅有五四運(yùn)動(dòng)的“五四精神”，還有“抗美援朝”的犧牲和愛(ài)國(guó)情懷，也有深夢(mèng)湖之戰(zhàn)的血性和頑強(qiáng)，而影響到我的則是其中所呈現(xiàn)的民族精神。通過(guò)這些內(nèi)容，我開(kāi)始思考和反思?xì)v史以及民族精神對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家乃至人類(lèi)文明的重要意義以及影響和作用。
第三段：對(duì)民族文化影響的思考。
民族文化不僅僅是國(guó)家層面的體現(xiàn)，也是每個(gè)人都有的文化，而刀鋒系列紀(jì)錄片的內(nèi)容正是展示的民族文化的一種。觀看這些紀(jì)錄片，如《烽火硝煙：深夢(mèng)湖》這樣的扼殺日寇的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，民族精神和軍人氣質(zhì)得以最直接、最深刻的展示和傳遞；在《盛世鑄劍夢(mèng):寶劍的傳承》這樣的紀(jì)錄片中，我們看到的則是中國(guó)古代劍匠精益求精、不斷創(chuàng)新和提升的工匠精神。這些內(nèi)容不僅能夠有益于我們對(duì)于民族文化的了解和認(rèn)識(shí)，還能夠提高我們對(duì)于民族文化的珍視和保護(hù)。
第四段：對(duì)社會(huì)影響的思考。
刀鋒系列紀(jì)錄片中展現(xiàn)的不只是人物和事件，更有其衍生的深刻社會(huì)問(wèn)題。比如，紀(jì)錄片《鐵骨真男：大柴旦的故事》中的大柴旦人通過(guò)各種不同的方式在極端的自然環(huán)境下生存，這與當(dāng)下繁華而浮躁的社會(huì)形成了強(qiáng)烈的反差；而《烽火硝煙：深夢(mèng)湖》則講述了中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)歷程，讓我們?cè)谖幕瘺_突與交流中，更好地認(rèn)識(shí)和宣揚(yáng)自己國(guó)家的歷史文化。這些紀(jì)錄片不但具有知識(shí)性和藝術(shù)性的修養(yǎng)，還能夠?qū)ξ覀兊纳鐣?huì)生活產(chǎn)生深刻的影響。
第五段：對(duì)個(gè)人認(rèn)識(shí)的思考。
在觀看刀鋒系列紀(jì)錄片時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任，從一個(gè)人的角度，對(duì)自己的生活進(jìn)行了更深入的探索。比如，看到《盛世鑄劍夢(mèng):寶劍的傳承》中劍匠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和精益求精的工匠精神，我感到自己的精神追求還有許多的不足之處。而在觀看《大柴旦的故事》中看到那些在極端環(huán)境下艱苦生存的大柴旦人，我覺(jué)得自己還有很多努力，更加珍惜和善待自己的生活。這些思考能夠引導(dǎo)和提高我們自身的境界和思維深度，是對(duì)自己更加細(xì)致、全面認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
結(jié)尾：
總之，刀鋒系列紀(jì)錄片不僅具有藝術(shù)性和知識(shí)性，更具有對(duì)于人們生活的啟示和反思，能夠幫助我們?cè)谧陨淼乃季S和情感層面上不斷提升追求，并進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)際地推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展。我希望可以像那些不斷進(jìn)化的劍匠，不斷地提高自己的情感與思維力度，讓這種精神不斷地傳承下去，發(fā)揚(yáng)國(guó)家文化、提升自身素質(zhì)和社會(huì)影響的同時(shí)，也描繪出屬于我們個(gè)人的“刀鋒”。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇二十
紀(jì)錄片作為一種受歡迎的媒介形式，可以通過(guò)真實(shí)的鏡頭語(yǔ)言帶給觀眾更直接、真實(shí)的感受。而參加紀(jì)錄片講座，則更是可以讓觀眾在學(xué)習(xí)和欣賞的過(guò)程中獲得更多的思考和感悟。最近我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于紀(jì)錄片的講座，不僅賞析了優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品，還在思考和討論中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：優(yōu)秀作品的展示。
在講座中，主講人向我們展示了一些非常優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品。其中一部叫做《地球脈搏》的紀(jì)錄片深深地觸動(dòng)了我。這部片子通過(guò)對(duì)自然界中各種動(dòng)物的生活方式的拍攝和描述，展現(xiàn)了大自然的美麗和神奇。我被片中鯊魚(yú)的獨(dú)特捕食方式、企鵝的艱難求偶過(guò)程以及雌雄大象對(duì)于父母責(zé)任的堅(jiān)守所感動(dòng)。這些真實(shí)的畫(huà)面和故事在讓我震撼的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)與自然關(guān)系的反思。
第三段：如何看待紀(jì)錄片。
講座中，主講人著重強(qiáng)調(diào)了如何正確看待紀(jì)錄片的重要性。紀(jì)錄片是通過(guò)紀(jì)實(shí)手法展現(xiàn)事實(shí)真相的一種影片，而非虛構(gòu)故事。因此，在觀看紀(jì)錄片的過(guò)程中，我們應(yīng)該從多個(gè)角度去思考，不僅要看到表面的景象，更要追問(wèn)背后的原因和意義。只有這樣，我們才能真正從紀(jì)錄片中獲得知識(shí)和感悟。
第四段：紀(jì)錄片帶給我的思考。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片講座，我越來(lái)越意識(shí)到紀(jì)錄片對(duì)于社會(huì)的重要作用。一方面，優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品可以有效地傳遞知識(shí)和信息，讓觀眾對(duì)于相關(guān)話(huà)題有更深入的了解。比如，主講人在講座中展示了關(guān)于環(huán)境保護(hù)的紀(jì)錄片，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，引發(fā)了我對(duì)于環(huán)保行動(dòng)的思考和行動(dòng)。另一方面，紀(jì)錄片也可以通過(guò)藝術(shù)手法和獨(dú)特的敘事形式，引起觀眾的情感共鳴。這些紀(jì)錄片作品能夠讓觀眾更加真實(shí)地感受到人性的偉大和卑微，從而喚起他們對(duì)于生活的思考和反思。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)參加這場(chǎng)紀(jì)錄片講座，我深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)錄片作為一種獨(dú)特的媒介形式，擁有無(wú)窮的魅力和價(jià)值。紀(jì)錄片不僅讓觀眾獲得知識(shí)和信息，更能夠引發(fā)觀眾的思考和感悟。我希望以后能夠繼續(xù)關(guān)注和欣賞優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品，通過(guò)紀(jì)錄片的力量，拓寬自己的視野，豐富自己的知識(shí)，同時(shí)也在關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、思考人生意義方面更深入地思考和探索。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇一
紀(jì)錄片《重生》，不僅僅出于紀(jì)念和重溫歷史的目的，更要為當(dāng)下提供經(jīng)驗(yàn)，提供警醒，那《重生》觀后感該如何寫(xiě)呢。下面是小編為大家整理的紀(jì)錄片《重生》觀看心得體會(huì)范文參考3篇，以供大家參考借鑒!
在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨某某周年即將來(lái)臨之際，由由國(guó)防大學(xué)和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯璟文化傳播有限公司共同推出了5集紀(jì)錄片《重生》。
從浙江嘉興紅船的創(chuàng)業(yè)維艱，到井岡山革命歲月的艱苦卓絕，再到西柏坡“趕考”的成敗之惑，紀(jì)錄片——《重生》這部精神大片，通過(guò)史詩(shī)般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，通過(guò)勾勒上個(gè)世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，還原了我黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌”“抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)維度，講述了我們黨從從無(wú)到有，由小變大，由弱變強(qiáng)的光輝歷程，講述了我黨在絕境中憑借入黨的初心和精神的力量，獲得重生的艱難歷程。看過(guò)之后，我心潮澎湃，久久不能平復(fù)，也懂得了我黨之所以能夠不斷取勝的關(guān)鍵所在。
一是“不辭辛苦出山林，但愿蒼生俱飽暖”的為民情懷。溥儀退位，標(biāo)志著中國(guó)幾千年來(lái)的封建帝制畫(huà)上了句號(hào)，但此刻的中國(guó)仍面臨著列國(guó)列強(qiáng)瓜分、袁世凱復(fù)辟稱(chēng)帝的內(nèi)憂(yōu)外患，老百姓仍處于水生火熱當(dāng)中。在這種環(huán)境當(dāng)中，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的國(guó)內(nèi)進(jìn)步青年舍小我，為大家，秉承著為天地立心，為生民立命的為民情懷，義無(wú)反顧的投身革命，給中國(guó)這片飽經(jīng)戰(zhàn)亂的焦土帶來(lái)了新生與希望。我走到行政崗位上已經(jīng)有一段時(shí)間，作為一名黨員干部，每天瑣碎的工作讓我時(shí)常困惑自己存在的價(jià)值，觀看紀(jì)律片后，我為自己過(guò)去的想法而羞愧。作為黨員干部，首先需要樹(shù)立的便是為民情懷，“些小吾曹州縣吏”，無(wú)論身處何位，只要能夠?yàn)槔习傩战鉀Q實(shí)際問(wèn)題，就能體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的價(jià)值。
二是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的獻(xiàn)身精神。革命沒(méi)有順風(fēng)順?biāo)?，以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派在國(guó)共合作期間接連策劃并發(fā)動(dòng)了“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”等一系列陰謀詭計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的有生力量得到了致命打擊。在此危險(xiǎn)存亡之際，許許多多的共產(chǎn)黨員并沒(méi)有消沉退縮，反而如同撲火的飛蛾奮起抗?fàn)帲o革命留下了希望的火種。作為一名黨員干部，平常在工作和生活中往往會(huì)受到各種各樣的委屈，不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻只想到的是自己的一點(diǎn)小利益，正如毛主席在詩(shī)中寫(xiě)的“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們應(yīng)該有大格局和廣闊的眼界，把自己融入到祖國(guó)的發(fā)展洪流當(dāng)中，為黨的事業(yè)，社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章，他們用腳步丈量了兩萬(wàn)五千里的沃土，在連綿起伏的雪山上，在荒無(wú)人煙的草地里留下了英烈的累累白骨和革命的點(diǎn)點(diǎn)足跡?，F(xiàn)在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的南圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
四是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定信念。在櫛風(fēng)沐雨后蛻變，中國(guó)共產(chǎn)黨人身上有著貫徹始終的強(qiáng)大信念?！拔靼彩伦儭贝偈箛?guó)共兩黨止休干戈，一致抗日，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍以平型關(guān)大捷為起點(diǎn)，取得了全國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一場(chǎng)大勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。面對(duì)困難，軍民齊心，在南泥灣這片土地上演奏了豐收的旋律。內(nèi)戰(zhàn)不斷，硝煙彌漫，在西柏坡的指揮部里，決定未來(lái)中國(guó)走向的“三大戰(zhàn)役”的戰(zhàn)斗號(hào)角從這里吹響，紅色政權(quán)自北向南席卷中國(guó)，共產(chǎn)黨人用了28年的光陰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，終是帶領(lǐng)著這個(gè)多災(zāi)多難的民族，沖破了歷史中的黑暗，走向了重生后的光明。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得缺鈣，就會(huì)得軟骨病?！弊鳛橐幻h員干部，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念十分重要，只有強(qiáng)大的理想信念才能支撐我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)看上去不可戰(zhàn)勝的困難，才能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
影片結(jié)尾處引用了毛澤東《沁園春﹒雪》里的經(jīng)典之句來(lái)作為總結(jié)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!誠(chéng)然，歷史已經(jīng)成為了過(guò)去，在這個(gè)新的時(shí)代里，我們便是時(shí)代的主角與弄潮兒，我們應(yīng)該繼承起先輩們的精神與遺志，將我們這個(gè)國(guó)家，我們這個(gè)時(shí)代建設(shè)的更加美好!
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過(guò)困難，有過(guò)挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線(xiàn)到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車(chē)“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生!
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么?我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇二
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生!那《重生》觀后感該怎么寫(xiě)呢。下面是小編為大家整理的觀看紀(jì)錄片《重生》有感心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么?我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
歷史是最好的教科書(shū)，榜樣是最有力的引導(dǎo)者。學(xué)校黨委組織了多家學(xué)院的黨員及入黨積極分子觀看了中國(guó)共產(chǎn)黨成立發(fā)展的紀(jì)錄片《重生》，這部四小時(shí)的精神大片，它向我們呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨因何而生、為何而立的歷史，以及中國(guó)共產(chǎn)黨人浴火重生、艱苦奮斗的歷程。觀看之后，我深深為之震撼和動(dòng)容。
這部片子講述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史，為了更好地講清這段歷史，影片用1911年辛亥革命爆發(fā)，清末帝溥儀退位開(kāi)場(chǎng)，向我們展示了1921年建黨前，中國(guó)社會(huì)的大背景以及中共成立的條件。
在旁白平實(shí)的講述中，我看到了在建黨前的那段崢嶸歲月里，這群有志青年為建黨做出的不懈努力。在那段列強(qiáng)橫行，軍閥四起，混戰(zhàn)連綿，生靈涂炭的日子里，沒(méi)有人知道，什么才是正確的道路;也沒(méi)有人知道，誰(shuí)能夠帶領(lǐng)中國(guó)人走出黑暗，走向光明。所有人心里都沒(méi)底，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)全中國(guó)的景象就是：萬(wàn)馬齊喑。
但是此時(shí)，有一群人，懷著純潔、純粹、純凈的愛(ài)國(guó)熱情，如同普羅米修斯，將珍貴的火種小心翼翼地移植到苦難的舊中國(guó)上。
為了追求光明，挽救衰朽的舊中國(guó)，不惜百死，這是何等的決絕和堅(jiān)毅呢?如同巴金先生所說(shuō)：“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！?BR> 火種是引來(lái)了，但如何讓它越著越旺呢?毛主席說(shuō)：“星星之火，可以燎原”，此言不虛。當(dāng)然，在這“燎原”的過(guò)程中，曾有過(guò)大雪紛飛的寒夜，也有過(guò)冷心徹骨的狂風(fēng)，它們都企圖撲滅這萌芽一般充滿(mǎn)著朝氣，充滿(mǎn)著生命力的火種。比如蔣介石發(fā)動(dòng)的“四一二”反革命政變、汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)的“七一五”反革命政變、導(dǎo)致第五次反圍剿失敗的“左傾”錯(cuò)誤等。這些都使得我們精心培育的火種遭遇巨大打擊，有時(shí)甚至奄奄一息。然而“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一次次的打擊并沒(méi)有將共產(chǎn)黨人擊垮，反而使共產(chǎn)黨人鳳凰涅槃，獲得重生，逐步從幼稚走向成熟。
經(jīng)國(guó)大業(yè)，誰(shuí)稱(chēng)英雄?蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鐵是愈錘煉愈堅(jiān)韌的?！边@些磨煉曾幾乎將中國(guó)共產(chǎn)黨擊垮，但也正是這些磨煉造就了后來(lái)有理想、有目標(biāo)、敢吃苦、重團(tuán)結(jié)的全新的中國(guó)共產(chǎn)黨?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，中國(guó)共產(chǎn)黨的重生不是重復(fù)過(guò)去的足跡，而是懷著新的希望，開(kāi)啟新的征程!
看完這部影片，我內(nèi)心久久不能平靜，我不禁想到了自己。遙遙新征程，孜孜求索路，作為共和國(guó)的預(yù)備警官，我感到自己已身披戎裝，長(zhǎng)纓在手，隨時(shí)準(zhǔn)備接過(guò)前人留下的仍在發(fā)熱的珍貴火種，不忘初心，牢記使命，實(shí)現(xiàn)自己的重生!
破曉之前，黑暗籠罩中國(guó)大地，進(jìn)入19世紀(jì)中葉，這片傳承五千年文化之地，由于封建統(tǒng)治腐敗和西方列強(qiáng)入侵中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，政治黑暗、經(jīng)濟(jì)凋敝、社會(huì)殘破、民不聊生。唯有找到一條適合中國(guó)的道路才能救中國(guó)于水火之中。地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子，紛紛找尋救國(guó)圖存之路，一次次失敗，一次次爬起。俄國(guó)十月革命，一束紅光刺破黑暗，給世界帶來(lái)新事物，給中國(guó)帶來(lái)了曙光。
紅日初升，是任何黑暗勢(shì)力、老舊勢(shì)力也無(wú)法阻擋的光芒。在水汽氤氳的嘉興湖面上，王會(huì)悟在船頭徘徊，船艙內(nèi)鏗鏘有力的《國(guó)際歌》飄蕩在江南的湖光山色之中。當(dāng)時(shí)，與會(huì)人員沒(méi)有想到，中國(guó)人民也沒(méi)有想到，這竟是那樣重要的一場(chǎng)會(huì)議，中共一大的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面貌煥然一新了。紅日從江南煙雨中升起，那是希望，也是信仰。
狂風(fēng)暴雨會(huì)遮住太陽(yáng)，但心懷信仰的人會(huì)一直等待到云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。國(guó)共第一次合作失敗，共產(chǎn)黨遭到重創(chuàng)、第五次反圍剿失敗，共產(chǎn)黨遭受滅頂之災(zāi)、長(zhǎng)征路上，每走一步就有天險(xiǎn)敵兵、抗日前線(xiàn)，無(wú)數(shù)中華兒女拋頭顱灑熱血……艱難困苦，有人從共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中退出，但是，許多人選擇了堅(jiān)守信仰，并且有更多的人加入這只紅色的隊(duì)伍，他們都是為了共同的馬克思主義信仰，為了建設(shè)一個(gè)新中國(guó)的信仰。
云銷(xiāo)雨霽，陽(yáng)光會(huì)更加明亮。南昌起義，打響反對(duì)反動(dòng)派統(tǒng)治第一槍?zhuān)袊?guó)共產(chǎn)黨在失敗中悟出了“槍桿子里出政權(quán)”的道理，還悟出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路;遵義會(huì)議，確立了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo);長(zhǎng)征的勝利會(huì)師;日本宣布無(wú)條件投降;國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的勝利……每一次歷經(jīng)風(fēng)雨后的陽(yáng)光都耀眼的逼人，而每一次的化險(xiǎn)為夷，每一次雨過(guò)天晴都付出了血的代價(jià)，是信仰的力量，使得無(wú)數(shù)中華兒女奮不顧身投入革命事業(yè)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是窮人的隊(duì)伍，但是并不全是窮人，周恩來(lái)出自書(shū)香家庭，曾赴日本、法國(guó)留學(xué)，是知識(shí)分子，本可在國(guó)民政府中安逸為官，但是他為自己的信仰，毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨，走上革命的道路，幾次危在旦夕，也是無(wú)怨無(wú)悔。
我們的民族從來(lái)都不缺乏仁人志士，從來(lái)都不缺乏拋頭顱灑熱血的英雄，從來(lái)也不缺乏鞠躬盡瘁，死而后已的人物。這些人，為了使全國(guó)人民擺脫枷鎖，擺脫束縛，為了一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的大家庭，他們不畏艱辛，不怕?tīng)奚?，最終為我們?nèi)〉昧藙倮?BR> 沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)!共產(chǎn)黨給中國(guó)帶來(lái)的是和平的發(fā)展環(huán)境，是中華民族五千年歷史上從所未有的教育推廣和文化普及，是一個(gè)屬于中國(guó)自己的工業(yè)文明時(shí)代。而這一切，都發(fā)源于1921年的那個(gè)7月，發(fā)源于那些已經(jīng)在中國(guó)歷史上留下不可磨滅的足跡的人們。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。盡管我們的奮斗之路任重而道遠(yuǎn)，但作為一名在和平年代健康成長(zhǎng)的新青年，看完了《重生》，重溫了中國(guó)共產(chǎn)黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰，以及他們?yōu)榱俗约旱某绺咝叛龆鴪?zhí)著地去努力奮斗，使我再一次思考自己的人生，從小我來(lái)看，我們應(yīng)該懷有理想，不斷為理想而奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”，做好自己的本職工作，腳踏實(shí)地，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn);從大我來(lái)看，我們應(yīng)該有以天下為己任的胸懷，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，學(xué)習(xí)掌握本領(lǐng)，認(rèn)清國(guó)家和世界局勢(shì)，將中華民族偉大復(fù)興作為當(dāng)代青年不可推卸的責(zé)任。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇三
《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對(duì)貨幣的產(chǎn)生以及后來(lái)的繁衍是粗線(xiàn)條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這部影片告訴人們貨幣因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來(lái)，但永遠(yuǎn)無(wú)法知道它向哪里去。
《貨幣》中充滿(mǎn)了意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見(jiàn)的地方，社會(huì)在政府對(duì)貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢(qián)，用著通過(guò)通脹從百姓們手中盜出的錢(qián)，通過(guò)債券借錢(qián)等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿(mǎn)意的地方只能抱怨，能不能過(guò)上好日子甚而幸福生活完全由政府說(shuō)了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒(méi)有做對(duì)人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對(duì)“貨幣”的運(yùn)用！這里的“運(yùn)用”概念很大，它們反映在國(guó)策之中，反映在國(guó)家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會(huì)關(guān)注自己國(guó)家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國(guó)家昌盛時(shí)期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會(huì)通過(guò)貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿(mǎn)。其實(shí)，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇四
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾？索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么？我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊！我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇五
“理想”,這是紀(jì)錄電影《大學(xué)》留給我的印象。無(wú)論是剛剛考入清華大學(xué)的嚴(yán)洲,還是博士畢業(yè)生宋云天,無(wú)論是旅美青年教師蔡崢,還是榮院士錢(qián)易,他們的眼睛里,都喑藏了對(duì)理想的堅(jiān)持,他們的身上,都閃耀著理想的光茫。
夢(mèng)想可以天花亂墜,她是純粹的狂妄的浪漫主義者。理想則不然,她是更加理性的,是擺脫不了現(xiàn)實(shí)又放不下夢(mèng)想的人,是八歲的少年最常見(jiàn)的模樣,縱然如此,理想亦是難以實(shí)現(xiàn)的哪怕是為此作出嘗試,也需要莫大的勇氣。這一點(diǎn),在宋云天和蔡崢身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
“我想去基層政府，服務(wù)造福一方姓。”這是宋云天的理想。父母,老師，女朋友的建議,奶奶的心疼與勸告,留校面試的通過(guò)……一次又一次的糾結(jié),一次又一次的猶豫,即使影片的內(nèi)容有限,我們?nèi)阅軓闹幸?jiàn)這個(gè)選擇背后的艱難?！昂痛蠖鄶?shù)人的選擇不一樣，可能會(huì)不被理解,甚至?xí)徽`解,但依然要堅(jiān)持自己的路?！边@是宋云天的答案。
“想要領(lǐng)先就要有自己的設(shè)備和技術(shù),中國(guó)一定要有人做?！边@是蔡崢的理想,“有可能最后我們沒(méi)有做成功,但是我還是要堅(jiān)定地做下去。”這是蔡崢的勇氣與信念,也是他加入清華大學(xué)天文系的動(dòng)力。
宋云天熱愛(ài)人民，蔡崢熱愛(ài)祖國(guó)，他們選擇了自己的路，用自己的行動(dòng)詮釋這份熱愛(ài)，是因?yàn)樗麄兺瑯訜釔?ài)著自己的理想。擁有理想并為之付出努力是一件很幸福的事，即使旁人只能看到過(guò)團(tuán)火燃燒時(shí)的煙塵，我們也無(wú)法舍棄這團(tuán)火帶給我們的'溫暖明殼。
影片結(jié)尾，四人的身份發(fā)生了改變，代表著他們對(duì)理想的堅(jiān)持。那我們呢?電影監(jiān)制、清華大學(xué)尹鴻教授曾說(shuō)：“這是一部清華題材的紀(jì)錄電影，但又遠(yuǎn)不只是與清華有關(guān)的電影。正如其名《大學(xué)》，它是寫(xiě)給大學(xué)的一封情書(shū)，也是大學(xué)寫(xiě)給觀眾的一封情書(shū)?！睂?duì)我們來(lái)說(shuō)，大學(xué)是近在咫尺的第一個(gè)路口，它通往理想，又或許是別的什么地方，這全憑我們自己選擇。我們應(yīng)該“在追求真理的過(guò)程中，成就有意義的人生”，哪怕做不到，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，也應(yīng)當(dāng)是“雖不能至，心向往之”。
理想與你皆耀眼!
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇六
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過(guò)困難，有過(guò)挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線(xiàn)到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車(chē)“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生！
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇七
在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年即將來(lái)臨之際，由國(guó)防大學(xué)和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯?z文化傳播有限公司共同推出的5集紀(jì)錄片《重生》，6月18日在北京舉行發(fā)布會(huì)。國(guó)防大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及部分專(zhuān)家學(xué)者，全國(guó)各地新聞媒體記者一同觀看了紀(jì)錄片。
據(jù)介紹，該紀(jì)錄片分五集，每集約50分鐘，分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，通過(guò)史詩(shī)般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，該片通過(guò)勾勒上個(gè)世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，還原了我黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌”“抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)維度，再現(xiàn)我黨在絕境中憑借信念和精神的力量，獲得重生的艱難歷程，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)劇烈變革，思想精神狂飆突進(jìn)，革命救亡風(fēng)起云涌的波瀾壯闊歷史進(jìn)程，深度挖掘了我黨浴火重生的深層原因。該片超越了歷史，揭示了中國(guó)前途命運(yùn)的出路和抉擇，同時(shí)還超越了時(shí)空，讓看似天壤之別卻面臨關(guān)鍵時(shí)刻的不同歷史時(shí)空，在時(shí)隔幾十年后對(duì)話(huà)，為觀眾呈現(xiàn)了蘊(yùn)含其中的理想信念、價(jià)值追求。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家反映，該紀(jì)錄片是一部主題鮮明、導(dǎo)向正確的精神大片，是一部重溫歷史、審視當(dāng)下的國(guó)史教材，同時(shí)也是一部立意高遠(yuǎn)、面向未來(lái)的黨史大片。有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家觀看后稱(chēng)其史料豐厚，撼人心扉，體現(xiàn)了國(guó)防大學(xué)對(duì)重大歷史題材的敏銳感知和責(zé)任意識(shí)，也是繼紀(jì)錄片《苦難輝煌》《抗大，抗大》之后，該校推出的.又一部反映黨史、軍史和革命史方面的扛鼎之作。
“這是今天對(duì)昨天的回憶，是長(zhǎng)河對(duì)源頭的追尋，是未來(lái)對(duì)歷史的叩問(wèn)?！卑l(fā)布會(huì)上，國(guó)防大學(xué)政委、空軍上將劉亞洲飽含深情地表示，推出《重生》紀(jì)錄片，不僅僅出于紀(jì)念和重溫歷史的目的，更要為當(dāng)下提供經(jīng)驗(yàn)，提供警醒，找到久違的崇高，見(jiàn)識(shí)信仰的力量。同時(shí)，借助國(guó)家臺(tái)公開(kāi)播映此片，必將有助于我們進(jìn)一步強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，認(rèn)清發(fā)展大勢(shì)，匯聚起民族復(fù)興磅礴力量。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇八
中華民族是一個(gè)歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無(wú)論在何時(shí)何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個(gè)民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強(qiáng)，初心不改；他們刻苦耐勞，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。在這條路上，一個(gè)人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛(ài)的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國(guó)寶”。
走進(jìn)蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見(jiàn)嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問(wèn)無(wú)人問(wèn)答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國(guó)建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來(lái)了真正的高等教育理念，為中國(guó)文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國(guó)文化的萬(wàn)古長(zhǎng)夜點(diǎn)燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)培養(yǎng)了大量的人才。他是萬(wàn)世師表，以一個(gè)正真長(zhǎng)者的姿態(tài)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己的教育理念。在那個(gè)黑暗的中國(guó)掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨(dú)力承擔(dān)起中國(guó)文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個(gè)遙不可及的理想。
走進(jìn)胡適先生，我看到了滿(mǎn)腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，倡導(dǎo)白話(huà)文第一人。他前期對(duì)北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因?yàn)樗鴣?lái)；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒(méi)有站在大陸政權(quán)，他卻在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著祖國(guó)的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實(shí)實(shí)為中國(guó)的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
走進(jìn)馬相伯先生，我看到了一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，為民請(qǐng)命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國(guó)語(yǔ)言，這在當(dāng)時(shí)，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國(guó)的大學(xué)樹(shù)立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動(dòng)的是在他年近一百歲的時(shí)候，為抗日募集經(jīng)費(fèi)，鐵骨錚錚地寫(xiě)毛筆字。以三十元與五十元一張的價(jià)格，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)籌集了十萬(wàn)元。救國(guó)圖存的勇氣是他前進(jìn)的動(dòng)力，直到去世，也沒(méi)有看到中國(guó)的勝利。去世的時(shí)候，他說(shuō)：“我是一只狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒(méi)有把中國(guó)叫醒叫醒?！?BR> 走進(jìn)張伯苓先生，我看到了南開(kāi)大學(xué)歲月動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中的傲然屹立。南開(kāi)大學(xué)已經(jīng)走過(guò)了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長(zhǎng)。張伯苓一生根基系于南開(kāi)系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時(shí)間為南開(kāi)大學(xué)而喜而憂(yōu)，殫精竭慮，從無(wú)保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開(kāi)教育，可謂中國(guó)現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)，更是發(fā)展和普及體育運(yùn)動(dòng)的身體力行者。他不僅是南開(kāi)的旗幟，也是中國(guó)近代教育領(lǐng)域一位頗為獨(dú)特的成功者。
走進(jìn)陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會(huì)即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實(shí)踐中得來(lái)。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國(guó)難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國(guó)服務(wù)。為中國(guó)的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。
走進(jìn)陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個(gè)既沒(méi)有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請(qǐng)到清華園的成為清華國(guó)學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開(kāi)辟了國(guó)學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語(yǔ)的文化特征和世界地位，對(duì)民族傳統(tǒng)語(yǔ)文充滿(mǎn)自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅(jiān)守了底線(xiàn)。國(guó)可以亡，史不可斷，只要還有人在書(shū)寫(xiě)她的歷史，這個(gè)民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時(shí)候，為從未言退下課堂。他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個(gè)踽踽獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師。
走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開(kāi)山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對(duì)人生問(wèn)題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請(qǐng)到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長(zhǎng)，卻長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時(shí)是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。
走進(jìn)晏陽(yáng)初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。在當(dāng)時(shí)能有這樣認(rèn)識(shí)的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類(lèi)就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無(wú)愧的“先聲”。
走進(jìn)竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長(zhǎng)，把師生當(dāng)做寶貝來(lái)看待，開(kāi)創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱(chēng)為“浙大保姆”。在當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立，總是力排政治干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營(yíng)造了相對(duì)安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長(zhǎng)，至少在那個(gè)時(shí)候他活出了自己，成就了大家。
走進(jìn)梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線(xiàn)九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，可以說(shuō)他是中國(guó)近代知識(shí)分子精神合作的一個(gè)縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開(kāi)創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開(kāi)他的教育功勞。他是一個(gè)固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點(diǎn)是他堅(jiān)持顧全大局的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有他的北大后來(lái)的輝煌也只能是星光點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗於朔浅Ｖ匾幕A(chǔ)。
從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，激勵(lì)自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對(duì)于未來(lái)，路還漫漫，仍需開(kāi)拓，但我充滿(mǎn)希望！
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇九
文化是經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)中的存在方式，是人類(lèi)精神活動(dòng)的表現(xiàn)和產(chǎn)物。而長(zhǎng)征文化，便是“五四”以來(lái)形成的最重要的革命傳統(tǒng)文化之一?！伴L(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后，毛澤東同志曾就長(zhǎng)征作過(guò)如此精辟的總結(jié)。紅軍長(zhǎng)征已過(guò)去了七十年，但長(zhǎng)征精神依然鮮活地留在人們心中，鼓舞著我們每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征七十周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的.革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征七十年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，觀看紀(jì)錄片已經(jīng)成為了許多人的一種娛樂(lè)方式和學(xué)習(xí)方式。其中，以刀鋒為主題的紀(jì)錄片更是備受關(guān)注。刀鋒在古代文化中有著重要的地位，其背后蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。觀看這些紀(jì)錄片不僅可以讓人了解刀鋒的制造和使用技巧，還能讓人更好地感受到刀鋒背后的文化精髓。本文將從幾個(gè)方面介紹觀看紀(jì)錄片刀鋒的體會(huì)和感受。
第二段：感受刀鋒制造的奧妙。
觀看紀(jì)錄片刀鋒的第一感受就是刀的制造過(guò)程是非常的精細(xì)和復(fù)雜。在創(chuàng)造鋼鐵技術(shù)沒(méi)有出現(xiàn)之前，鐵鑄造和礦石熔煉是最主要的金屬制造方式。而刀鋒的制造需要經(jīng)過(guò)多道工藝的磨合和處理，這些工藝對(duì)于材料的純度、硬度、韌性都有極高的要求。觀看這些紀(jì)錄片便可以感受到，制造刀鋒的過(guò)程是一種工匠精神的體現(xiàn)。每個(gè)步驟都要非常細(xì)心，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要準(zhǔn)確無(wú)誤。
第三段：領(lǐng)略刀鋒的文化內(nèi)涵。
除了制造過(guò)程的精湛和復(fù)雜，刀鋒還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在古代，刀被視為權(quán)力的象征。擁有長(zhǎng)刀或者寶刀，意味著你有更高的權(quán)力和地位。因此，在一些古代帝王的陵墓中，常常能看到大量的刀劍。而在民間，刀鋒也有著崇高的地位。寶刀一般被傳承在某些家族中，代代相傳。當(dāng)今社會(huì)中，刀鋒文化已經(jīng)漸漸成為一種收藏品，并吸引著越來(lái)越多的人的關(guān)注。
第四段：了解不同文化中的刀鋒。
不同的文化中，刀鋒的種類(lèi)、類(lèi)型和形態(tài)也都不盡相同。在中國(guó)，寶劍是指特別誕生于中國(guó)的長(zhǎng)刀劍，是一種附著于中國(guó)文化的象征。它的出現(xiàn)和發(fā)展與中國(guó)的歷史和文化密不可分。而日本刀鋒則因其形制獨(dú)特、制造精細(xì)而聞名于世，被譽(yù)為“世界三大名刀”的“日本刀”最受關(guān)注。在西方，劍被視為騎士的象征，在歐洲、中東等地區(qū)的古代歷史中，劍曾代表著勇氣和榮譽(yù)，也就是人們所說(shuō)的“騎士精神”。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
觀看紀(jì)錄片刀鋒，不僅能夠了解刀鋒的制造過(guò)程和歷史文化，還能讓人更深入地感受到刀鋒背后所代表的精神內(nèi)涵。當(dāng)然，除了刀鋒，紀(jì)錄片中還有其他的主題，例如自然、人文、科技等等。觀看這些紀(jì)錄片可以培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)興趣，增加知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，也可以開(kāi)闊人們的視野，學(xué)會(huì)探索和尊重不同的文化和價(jià)值觀。在這個(gè)多元文化交匯的時(shí)代，這種觀看方式已經(jīng)成為我們生活不可或缺的一部分。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
近年來(lái)，紀(jì)錄片逐漸在觀眾中獲得了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。作為一種具有真實(shí)性和獨(dú)特觀點(diǎn)的影視藝術(shù)形式，紀(jì)錄片不僅僅是娛樂(lè)的載體，更是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考和記錄。觀看紀(jì)錄片，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)多元而真實(shí)的世界，也啟迪了我們對(duì)品格的思考。
第二段：品格的重要性（200字）。
品格是一個(gè)人為人處世、言行舉止的準(zhǔn)則和規(guī)范。一個(gè)人的品格往往決定了他的命運(yùn)和價(jià)值觀。觀看紀(jì)錄片可以從多個(gè)方面展示人們的品格。比如，在環(huán)保紀(jì)錄片中，我們可以看到一些為了保護(hù)環(huán)境而付出艱辛努力的人們。他們的責(zé)任感和堅(jiān)持讓我們對(duì)品格產(chǎn)生了深深的敬佩和思考。
第三段：品格的啟示（200字）。
觀看紀(jì)錄片給予我們的不僅僅是觀影的樂(lè)趣，更多的是品格的啟示。比如，在探討寬容與包容的紀(jì)錄片中，我們認(rèn)識(shí)到只有內(nèi)心尊重和理解他人，才能促進(jìn)社會(huì)和諧，讓世界變得更加美好。同時(shí)，觀看紀(jì)錄片還能提醒我們要有勇氣和毅力，不被困難所阻撓，積極追求自己的夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：品格的培養(yǎng)（200字）。
品格的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，觀看紀(jì)錄片可以為我們提供許多有益的借鑒和參考。從紀(jì)錄片中，我們可以學(xué)習(xí)到很多崇高的品格，如誠(chéng)實(shí)、正直、樂(lè)觀、有責(zé)任感等等。通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)紀(jì)錄片主人公的品質(zhì)和頑強(qiáng)精神，我們可以逐步培養(yǎng)和提升自己的品格，成為一個(gè)更加完善的人。
第五段：對(duì)品格的思考（200字）。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們不僅能夠了解世界的多樣性，也能夠進(jìn)行自我思索，審視自己的品格。在紀(jì)錄片中，我們會(huì)看到各種各樣的人生故事，有成功的，也有失敗的。而這些故事都給我們帶來(lái)了很多的啟示和思考。我們可以思考自己的行為是否符合道德準(zhǔn)則，是否有助于他人和社會(huì)。同時(shí)，紀(jì)錄片也提醒我們要時(shí)刻保持謙卑和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷豐富和完善自己的品格。
總結(jié)：紀(jì)錄片是一面鏡子，通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們可以了解世界的廣闊和人性的復(fù)雜。同時(shí)，觀看紀(jì)錄片還可以讓我們對(duì)品格產(chǎn)生深刻的思考，并通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿紀(jì)錄片中的主人公來(lái)培養(yǎng)和提高自己的品格。品格是一個(gè)人存在的價(jià)值，只有擁有高尚的品格，才能成為一個(gè)更好的人，并為社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十二
首先，在觀看硅谷紀(jì)錄片的過(guò)程中，我深深地感受到了這個(gè)世界的變化速度是如此之快，尤其是現(xiàn)代科技的發(fā)展，使人們的生活愈加便利和智慧化。硅谷作為科技發(fā)展的重要據(jù)點(diǎn)，吸引了眾多優(yōu)秀的企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者。在這里，每天都在進(jìn)行著大量的科技創(chuàng)新，這些創(chuàng)新不僅影響著硅谷，也對(duì)世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)也促進(jìn)了科技的普及和創(chuàng)新。
其次，硅谷的發(fā)展離不開(kāi)人們的不斷努力探索和創(chuàng)新。創(chuàng)新是硅谷發(fā)展的根本，而人才也是硅谷成就的重要因素。硅谷的企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者不僅要具備扎實(shí)的技術(shù)功底，還需要有足夠的創(chuàng)造力和想象力。他們不斷打破舊有的經(jīng)驗(yàn)和固定思維模式，尋求新的突破和機(jī)會(huì)。而這種精神也值得我們?cè)谧约旱纳钪袑W(xué)習(xí)和應(yīng)用。
第三，硅谷的成功并非是一蹴而就的，它是眾多困難和失敗的積累之后才有今天的成功。正如硅谷的一些創(chuàng)業(yè)者所說(shuō)，“失敗是成功之母”，要在失敗中尋找新的機(jī)會(huì)和方向。在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的區(qū)域，要想獲得成功并不容易。每個(gè)人都需要付出更多的努力，更加敏銳地觀察市場(chǎng)變動(dòng)，并隨時(shí)做好變化應(yīng)對(duì)。
第四，硅谷創(chuàng)業(yè)者所追求的不僅是商業(yè)利潤(rùn)，更是對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)、對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。在硅谷，創(chuàng)業(yè)文化鼓勵(lì)人們不斷研發(fā)新技術(shù)和新產(chǎn)品，尋找能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)貢獻(xiàn)的商業(yè)模式。這種積極向上的社會(huì)價(jià)值觀念，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)和推崇，希望能夠成為對(duì)社會(huì)有一定貢獻(xiàn)的人。
最后，在觀看硅谷紀(jì)錄片的過(guò)程中，我深感時(shí)代變遷之快，未來(lái)將充滿(mǎn)無(wú)數(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，每個(gè)人都應(yīng)具備不斷學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的精神，去發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和未來(lái)的可能，迎接即將到來(lái)的一切挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，硅谷紀(jì)錄片對(duì)我產(chǎn)生了極為深刻的觸動(dòng)，這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造精神和社會(huì)價(jià)值觀念值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和推崇。希望這種精神能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，使我們的社會(huì)變得更加平等、公正、進(jìn)步，為人類(lèi)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十三
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了19中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過(guò)困難，有過(guò)挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線(xiàn)到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車(chē)“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生!
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十四
“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國(guó)將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)構(gòu)建多層面的政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機(jī)制，推動(dòng)共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進(jìn)政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國(guó)家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對(duì)接，共同推進(jìn)交通、能源、信息等國(guó)際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達(dá)水平，努力為沿線(xiàn)各國(guó)合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以貿(mào)易暢通為重點(diǎn)內(nèi)容。我們將與各國(guó)一道研究解決投資貿(mào)易便利化問(wèn)題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國(guó)良好的營(yíng)商環(huán)境，積極推動(dòng)共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線(xiàn)各國(guó)深化金融合作，加強(qiáng)亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機(jī)構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動(dòng)建立上海合作組織融資機(jī)構(gòu)和金磚國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家加強(qiáng)金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)。“一帶一路”建設(shè)將以民心相通為社會(huì)根基。我們將傳承和弘揚(yáng)絲路精神，推動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)間廣泛開(kāi)展文化交流、學(xué)術(shù)互動(dòng)、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問(wèn)學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線(xiàn)路和旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，不限國(guó)別范疇，不搞封閉機(jī)制，所有有意愿的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體都可以參與進(jìn)來(lái)，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十五
紀(jì)錄片，是一種從不同角度、視角、腳本之外、真實(shí)自然的方式為觀眾提供多樣化的觀看角度。紀(jì)錄片的創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是近年來(lái)備受推崇的電視藝術(shù)形式之一。紀(jì)錄片“刀鋒”，是一部以日本名刀文化為主題的紀(jì)錄片，探討了日本刀鍛造的藝術(shù)、尊重技能和修身成人的精神。人們通過(guò)從中汲取靈感和啟示，從而獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)，進(jìn)一步豐富了人們的文化視野。
“刀鋒”的紀(jì)錄片制作方案，主要探討了日本傳統(tǒng)刀劍制造文化，包括刀鍛造、鍛造和制造日本傳統(tǒng)刀等問(wèn)題。導(dǎo)演對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行了深入的研究，才能夠呈現(xiàn)出這樣生動(dòng)的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，同時(shí)為觀眾提供了許多精彩的視覺(jué)體驗(yàn)，如手工工藝、打開(kāi)袖刀等。通過(guò)各種情境和視角的交替展示，觀眾不僅可以瞥見(jiàn)日本刀的歷史，而且可以通過(guò)高超制造工藝來(lái)豐富自己的創(chuàng)造力和人生經(jīng)驗(yàn)。
第三段：觀看過(guò)程中的感悟。
紀(jì)錄片“刀鋒”體現(xiàn)了日本文化和傳統(tǒng)鍛造工藝中的魅力和智慧。通過(guò)鑒賞日本傳統(tǒng)刀的典型性、延續(xù)性和美學(xué)價(jià)值，讓我們更好地領(lǐng)悟日本文化中的歷史和精神價(jià)值。同時(shí)，它的唯美和藝術(shù)感也深深吸引著我，紀(jì)錄片將傳統(tǒng)刀鍛造的藝術(shù)手工工藝與現(xiàn)代的技術(shù)結(jié)合，并通過(guò)人文教育、修身成人的宗旨來(lái)傳承這個(gè)文化。這種人的感性認(rèn)知力量在日常生活中體現(xiàn)得淋漓盡致。
第四段：紀(jì)錄片給我?guī)?lái)的啟示。
紀(jì)錄片“刀鋒”，不僅是一部展示刀的制造技能和傳統(tǒng)文化的電視藝術(shù)作品，還向觀眾傳遞了一種敬重技能、崇尚修身成人的人文精神。這符合現(xiàn)代人心中的新觀念。作為一個(gè)普通人，除了觀看電視的需求、對(duì)藝術(shù)審美的需求，我覺(jué)得更為重要的是人文教育對(duì)我的啟示。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片“刀鋒”，我們可以感受到日本文化的深厚底蘊(yùn)和人文精神的內(nèi)涵，以深刻的感性認(rèn)識(shí)力量為人生增加睿智。以這種方式的學(xué)習(xí)、思考和思考，必將為我們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和生活中帶來(lái)不竭的靈感和獲得體驗(yàn)。作為一種文化和人文普及的藝術(shù)，紀(jì)錄片“刀鋒”的有效性必將始終有清晰明確的影響。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十六
剛看過(guò)同導(dǎo)演的《遷徙的鳥(niǎo)》，相比《海洋》我覺(jué)得它粗糙了點(diǎn)?！逗Ｑ蟆返漠?huà)面精致太多，可見(jiàn)制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán)，影片里的生物也有自己的色彩，像一開(kāi)始像穿著綢帶一樣的褐色章魚(yú)，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚(yú)，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚(yú)。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫(huà)面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來(lái)。
看了法語(yǔ)解說(shuō)版和日語(yǔ)解說(shuō)版（當(dāng)然是有中文字幕的），法語(yǔ)解說(shuō)的聲音低沉、肅穆，是上了年紀(jì)的男人配的，日語(yǔ)解說(shuō)是宮澤理惠，聲音親和、清亮?？磧蓚€(gè)版本的心情是不同的。法語(yǔ)版沉重，讓人思考人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)海洋的破壞，日語(yǔ)版則偏重于普及海洋知識(shí)，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說(shuō)詞比法語(yǔ)版多，知道了不少魚(yú)的名字。
《遷徙的鳥(niǎo)》有一幕是看著看著鳥(niǎo)在飛，突然就聽(tīng)到了霹靂一樣的槍響，鳥(niǎo)掉下來(lái)了。在《海洋》也有類(lèi)似的，人們捕殺鯊魚(yú)、鯨魚(yú)，也用槍打，藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開(kāi)，動(dòng)物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚(yú)的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來(lái)，漁民割掉鯊魚(yú)的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚(yú)鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動(dòng)來(lái)移動(dòng)自己，每一次身體的振動(dòng)都讓傷口的血滲出，它會(huì)有多么疼。然后沉沒(méi)在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚(yú)的漁民，是亞洲人，那時(shí)我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國(guó)漁民在捕殺鯊魚(yú)，甚至涌出了強(qiáng)烈的對(duì)導(dǎo)演的恨意，為什么單單選中國(guó)漁民這樣丑陋的一面，外國(guó)人也殺鯊魚(yú)的，中國(guó)人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒(méi)有查到。看到有說(shuō)雅克。貝漢因?yàn)橹袊?guó)的污染不曾來(lái)中國(guó)取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國(guó)漁民的可能性。這個(gè)答案只能等到機(jī)緣巧合的時(shí)候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說(shuō)請(qǐng)?jiān)谔剿骱烷_(kāi)發(fā)的時(shí)候，對(duì)海洋保持敬畏，保護(hù)海洋。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十七
動(dòng)物紀(jì)錄片在現(xiàn)代生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。通過(guò)描繪自然中的各種動(dòng)物和它們與環(huán)境的互動(dòng)，動(dòng)物紀(jì)錄片為我們提供了豐富的視覺(jué)體驗(yàn)和獲得知識(shí)的途徑。作為觀眾，我們可以從這些電影中受益，了解更多關(guān)于動(dòng)物和自然的信息，甚至能夠更好地了解自己。在本文中，我將分享我觀看動(dòng)物紀(jì)錄片的一些心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)錄片可以擴(kuò)大我們的視野。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們可以了解到世界各地的動(dòng)物和它們生活的環(huán)境。從非洲的草原到亞馬遜雨林，從北極的浩瀚冰原到印度洋的無(wú)垠海域，我們可以看到很多不同種類(lèi)的動(dòng)物，有些甚至很少見(jiàn)到。通過(guò)這些紀(jì)錄片，我們可以形象地認(rèn)識(shí)到地球上有多么多樣化的生命，這進(jìn)一步擴(kuò)大了我們的視野和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
第二段：紀(jì)錄片可以增加我們的自然知識(shí)。
觀看動(dòng)物紀(jì)錄片可以幫助我們了解動(dòng)物及其由來(lái)。我們可以學(xué)習(xí)到動(dòng)物的食物鏈、生存法則和群體行為等生態(tài)信息。我們還能了解到一些令人驚奇的動(dòng)物本能和身體構(gòu)造，這些信息是從書(shū)本或?qū)嵉赜^察中無(wú)法得到的。因此，動(dòng)物紀(jì)錄片可以讓我們更全面地了解自然，為我們未來(lái)的生活提供更多有用的知識(shí)。
第三段：紀(jì)錄片可以幫助我們更好地了解人類(lèi)。
動(dòng)物紀(jì)錄片不僅可以教育我們關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，還可以讓我們更好地了解自己。我們可以看到很多與動(dòng)物類(lèi)似的社會(huì)和文化現(xiàn)象，這讓我們更好地理解人類(lèi)的行為模式，同時(shí)也能更好地了解人的天性。這是理解人類(lèi)的一個(gè)重要方面，有助于建立更多友好和健康的人際關(guān)系。
第四段：紀(jì)錄片可以激起我們的情感。
動(dòng)物紀(jì)錄片不僅是為了教育我們新知識(shí)，同時(shí)也是打動(dòng)我們心靈的有力工具。我們會(huì)被一些特別傳奇、可愛(ài)和有趣的動(dòng)物所吸引。比如，《海豚灣》給我們帶來(lái)人性的反思；《雪豹：影子山谷》讓我們看到了挑戰(zhàn)的意義，以及藝術(shù)和野生動(dòng)物的那種本質(zhì)畫(huà)面讓我們無(wú)法忘懷。這些影片通過(guò)激起我們的情感，向我們展示了美麗、驚奇和感動(dòng)。
第五段：紀(jì)錄片可以提高我們的生命素養(yǎng)。
觀看動(dòng)物紀(jì)錄片不僅是娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是有益于生命素養(yǎng)的活動(dòng)。它可以教育我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自然和生態(tài)。通過(guò)了解動(dòng)物和環(huán)境之間的平衡，我們會(huì)更清楚地認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)的重大意義，從而更積極地參與環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的工作。
總之，觀看動(dòng)物紀(jì)錄片是一種非常有益的活動(dòng)。它可以擴(kuò)大我們的視野，增加我們的自然知識(shí)，幫助我們更好地了解人類(lèi)，并提高我們的生命素養(yǎng)。總而言之，這些紀(jì)錄片對(duì)我們的生活充滿(mǎn)了意義和價(jià)值。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十八
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年即將來(lái)臨之際，由國(guó)防大學(xué)和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯璟文化傳播有限公司共同推出了5集紀(jì)錄片《重生》。
從浙江嘉興紅船的創(chuàng)業(yè)維艱，到井岡山革命歲月的艱苦卓絕，再到西柏坡“趕考”的成敗之惑，紀(jì)錄片——《重生》這部精神大片，通過(guò)史詩(shī)般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，通過(guò)勾勒上個(gè)世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，還原了我黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌”“抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)維度，講述了我們黨從從無(wú)到有，由小變大，由弱變強(qiáng)的光輝歷程，講述了我黨在絕境中憑借入黨的初心和精神的力量，獲得重生的艱難歷程?？催^(guò)之后，我心潮澎湃，久久不能平復(fù)，也懂得了我黨之所以能夠不斷取勝的關(guān)鍵所在。
一是“不辭辛苦出山林，但愿蒼生俱飽暖”的為民情懷。溥儀退位，標(biāo)志著中國(guó)幾千年來(lái)的封建帝制畫(huà)上了句號(hào)，但此刻的中國(guó)仍面臨著列國(guó)列強(qiáng)瓜分、袁世凱復(fù)辟稱(chēng)帝的內(nèi)憂(yōu)外患，老百姓仍處于水生火熱當(dāng)中。在這種環(huán)境當(dāng)中，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的國(guó)內(nèi)進(jìn)步青年舍小我，為大家，秉承著為天地立心，為生民立命的為民情懷，義無(wú)反顧的投身革命，給中國(guó)這片飽經(jīng)戰(zhàn)亂的焦土帶來(lái)了新生與希望。我走到行政崗位上已經(jīng)有一段時(shí)間，作為一名黨員干部，每天瑣碎的工作讓我時(shí)常困惑自己存在的價(jià)值，觀看紀(jì)律片后，我為自己過(guò)去的想法而羞愧。作為黨員干部，首先需要樹(shù)立的便是為民情懷，“些小吾曹州縣吏”，無(wú)論身處何位，只要能夠?yàn)槔习傩战鉀Q實(shí)際問(wèn)題，就能體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的價(jià)值。
二是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的獻(xiàn)身精神。革命沒(méi)有順風(fēng)順?biāo)?，以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派在國(guó)共合作期間接連策劃并發(fā)動(dòng)了“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”等一系列陰謀詭計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的有生力量得到了致命打擊。在此危險(xiǎn)存亡之際，許許多多的共產(chǎn)黨員并沒(méi)有消沉退縮，反而如同撲火的飛蛾奮起抗?fàn)帲o革命留下了希望的火種。作為一名黨員干部，平常在工作和生活中往往會(huì)受到各種各樣的委屈，不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻只想到的是自己的一點(diǎn)小利益，正如毛主席在詩(shī)中寫(xiě)的“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們應(yīng)該有大格局和廣闊的眼界，把自己融入到祖國(guó)的發(fā)展洪流當(dāng)中，為黨的事業(yè)，社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章，他們用腳步丈量了兩萬(wàn)五千里的沃土，在連綿起伏的雪山上，在荒無(wú)人煙的草地里留下了英烈的累累白骨和革命的點(diǎn)點(diǎn)足跡?，F(xiàn)在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的南圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
四是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定信念。在櫛風(fēng)沐雨后蛻變，中國(guó)共產(chǎn)黨人身上有著貫徹始終的強(qiáng)大信念。“西安事變”促使國(guó)共兩黨止休干戈，一致抗日，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍以平型關(guān)大捷為起點(diǎn)，取得了全國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一場(chǎng)大勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。面對(duì)困難，軍民齊心，在南泥灣這片土地上演奏了豐收的旋律。內(nèi)戰(zhàn)不斷，硝煙彌漫，在西柏坡的指揮部里，決定未來(lái)中國(guó)走向的“三大戰(zhàn)役”的戰(zhàn)斗號(hào)角從這里吹響，紅色政權(quán)自北向南席卷中國(guó)，共產(chǎn)黨人用了28年的光陰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，終是帶領(lǐng)著這個(gè)多災(zāi)多難的民族，沖破了歷史中的黑暗，走向了重生后的光明。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得缺鈣，就會(huì)得軟骨病。”作為一名黨員干部，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念十分重要，只有強(qiáng)大的理想信念才能支撐我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)看上去不可戰(zhàn)勝的困難，才能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
影片結(jié)尾處引用了毛澤東《沁園春﹒雪》里的經(jīng)典之句來(lái)作為總結(jié)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!誠(chéng)然，歷史已經(jīng)成為了過(guò)去，在這個(gè)新的時(shí)代里，我們便是時(shí)代的主角與弄潮兒，我們應(yīng)該繼承起先輩們的精神與遺志，將我們這個(gè)國(guó)家，我們這個(gè)時(shí)代建設(shè)的更加美好!
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十九
紀(jì)錄片是一種具有現(xiàn)實(shí)主義的電影藝術(shù)形式，其呈現(xiàn)的是真實(shí)的人和事，傳達(dá)著觀眾所需掌握的信息，成為傳遞知識(shí)、理念和價(jià)值觀的一種形式。其中，刀鋒系列紀(jì)錄片是大家熟知的一類(lèi)，而觀看這些紀(jì)錄片所帶來(lái)的啟示和體驗(yàn)也是豐富多彩的。本文將結(jié)合自己對(duì)刀鋒系列紀(jì)錄片的觀察和思考，談?wù)剛€(gè)人對(duì)其的理解和體會(huì)。
第二段：對(duì)紀(jì)錄片“刀鋒”的介紹以及對(duì)其影響的思考。
從“刀鋒”這個(gè)詞的諧音贊揚(yáng)意義，到紀(jì)錄片的實(shí)際內(nèi)容，我們可以看出“刀鋒”是對(duì)中國(guó)勇士無(wú)畏、勇敢的褒揚(yáng)。在紀(jì)錄片中不僅有五四運(yùn)動(dòng)的“五四精神”，還有“抗美援朝”的犧牲和愛(ài)國(guó)情懷，也有深夢(mèng)湖之戰(zhàn)的血性和頑強(qiáng)，而影響到我的則是其中所呈現(xiàn)的民族精神。通過(guò)這些內(nèi)容，我開(kāi)始思考和反思?xì)v史以及民族精神對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家乃至人類(lèi)文明的重要意義以及影響和作用。
第三段：對(duì)民族文化影響的思考。
民族文化不僅僅是國(guó)家層面的體現(xiàn)，也是每個(gè)人都有的文化，而刀鋒系列紀(jì)錄片的內(nèi)容正是展示的民族文化的一種。觀看這些紀(jì)錄片，如《烽火硝煙：深夢(mèng)湖》這樣的扼殺日寇的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，民族精神和軍人氣質(zhì)得以最直接、最深刻的展示和傳遞；在《盛世鑄劍夢(mèng):寶劍的傳承》這樣的紀(jì)錄片中，我們看到的則是中國(guó)古代劍匠精益求精、不斷創(chuàng)新和提升的工匠精神。這些內(nèi)容不僅能夠有益于我們對(duì)于民族文化的了解和認(rèn)識(shí)，還能夠提高我們對(duì)于民族文化的珍視和保護(hù)。
第四段：對(duì)社會(huì)影響的思考。
刀鋒系列紀(jì)錄片中展現(xiàn)的不只是人物和事件，更有其衍生的深刻社會(huì)問(wèn)題。比如，紀(jì)錄片《鐵骨真男：大柴旦的故事》中的大柴旦人通過(guò)各種不同的方式在極端的自然環(huán)境下生存，這與當(dāng)下繁華而浮躁的社會(huì)形成了強(qiáng)烈的反差；而《烽火硝煙：深夢(mèng)湖》則講述了中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)歷程，讓我們?cè)谖幕瘺_突與交流中，更好地認(rèn)識(shí)和宣揚(yáng)自己國(guó)家的歷史文化。這些紀(jì)錄片不但具有知識(shí)性和藝術(shù)性的修養(yǎng)，還能夠?qū)ξ覀兊纳鐣?huì)生活產(chǎn)生深刻的影響。
第五段：對(duì)個(gè)人認(rèn)識(shí)的思考。
在觀看刀鋒系列紀(jì)錄片時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任，從一個(gè)人的角度，對(duì)自己的生活進(jìn)行了更深入的探索。比如，看到《盛世鑄劍夢(mèng):寶劍的傳承》中劍匠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和精益求精的工匠精神，我感到自己的精神追求還有許多的不足之處。而在觀看《大柴旦的故事》中看到那些在極端環(huán)境下艱苦生存的大柴旦人，我覺(jué)得自己還有很多努力，更加珍惜和善待自己的生活。這些思考能夠引導(dǎo)和提高我們自身的境界和思維深度，是對(duì)自己更加細(xì)致、全面認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
結(jié)尾：
總之，刀鋒系列紀(jì)錄片不僅具有藝術(shù)性和知識(shí)性，更具有對(duì)于人們生活的啟示和反思，能夠幫助我們?cè)谧陨淼乃季S和情感層面上不斷提升追求，并進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)際地推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展。我希望可以像那些不斷進(jìn)化的劍匠，不斷地提高自己的情感與思維力度，讓這種精神不斷地傳承下去，發(fā)揚(yáng)國(guó)家文化、提升自身素質(zhì)和社會(huì)影響的同時(shí)，也描繪出屬于我們個(gè)人的“刀鋒”。
觀看紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇二十
紀(jì)錄片作為一種受歡迎的媒介形式，可以通過(guò)真實(shí)的鏡頭語(yǔ)言帶給觀眾更直接、真實(shí)的感受。而參加紀(jì)錄片講座，則更是可以讓觀眾在學(xué)習(xí)和欣賞的過(guò)程中獲得更多的思考和感悟。最近我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于紀(jì)錄片的講座，不僅賞析了優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品，還在思考和討論中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：優(yōu)秀作品的展示。
在講座中，主講人向我們展示了一些非常優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品。其中一部叫做《地球脈搏》的紀(jì)錄片深深地觸動(dòng)了我。這部片子通過(guò)對(duì)自然界中各種動(dòng)物的生活方式的拍攝和描述，展現(xiàn)了大自然的美麗和神奇。我被片中鯊魚(yú)的獨(dú)特捕食方式、企鵝的艱難求偶過(guò)程以及雌雄大象對(duì)于父母責(zé)任的堅(jiān)守所感動(dòng)。這些真實(shí)的畫(huà)面和故事在讓我震撼的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于人類(lèi)與自然關(guān)系的反思。
第三段：如何看待紀(jì)錄片。
講座中，主講人著重強(qiáng)調(diào)了如何正確看待紀(jì)錄片的重要性。紀(jì)錄片是通過(guò)紀(jì)實(shí)手法展現(xiàn)事實(shí)真相的一種影片，而非虛構(gòu)故事。因此，在觀看紀(jì)錄片的過(guò)程中，我們應(yīng)該從多個(gè)角度去思考，不僅要看到表面的景象，更要追問(wèn)背后的原因和意義。只有這樣，我們才能真正從紀(jì)錄片中獲得知識(shí)和感悟。
第四段：紀(jì)錄片帶給我的思考。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片講座，我越來(lái)越意識(shí)到紀(jì)錄片對(duì)于社會(huì)的重要作用。一方面，優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品可以有效地傳遞知識(shí)和信息，讓觀眾對(duì)于相關(guān)話(huà)題有更深入的了解。比如，主講人在講座中展示了關(guān)于環(huán)境保護(hù)的紀(jì)錄片，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，引發(fā)了我對(duì)于環(huán)保行動(dòng)的思考和行動(dòng)。另一方面，紀(jì)錄片也可以通過(guò)藝術(shù)手法和獨(dú)特的敘事形式，引起觀眾的情感共鳴。這些紀(jì)錄片作品能夠讓觀眾更加真實(shí)地感受到人性的偉大和卑微，從而喚起他們對(duì)于生活的思考和反思。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)參加這場(chǎng)紀(jì)錄片講座，我深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)錄片作為一種獨(dú)特的媒介形式，擁有無(wú)窮的魅力和價(jià)值。紀(jì)錄片不僅讓觀眾獲得知識(shí)和信息，更能夠引發(fā)觀眾的思考和感悟。我希望以后能夠繼續(xù)關(guān)注和欣賞優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品，通過(guò)紀(jì)錄片的力量，拓寬自己的視野，豐富自己的知識(shí)，同時(shí)也在關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、思考人生意義方面更深入地思考和探索。