每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我們小點兒聲》是二年級上冊道德與法治關于公共生活的課題，是一節(jié)關于規(guī)則教育的課，由40位學生和一個中年女教師共同完成。本課教學任務設計明確，學生主體地位突出，學生參與度高，目標達成度好，是一節(jié)較成功的優(yōu)秀課例。
我們小點兒聲評課稿篇1
課標指出，兒童生活是道德養(yǎng)成的基礎，德育離不開生活。已故道德與法治總主編魯潔先生說：道德的高度只能是生活的高度。本課教師很注重對兒童生活的聯(lián)系，把它們典型化為教學情境，方法多種多樣。比如利用錄像展示教室安靜學習的場景和課間學生玩樂的熱鬧場景，這樣就把學生在校日常的兩個瞬間，概括為兩個教學情境。通過對它們的辨別，引導學生說出更喜歡哪個場景，從而導出兩個不同場景的不同意義。聯(lián)系學生生活實際進行課程的意義建構，旨在強調學生生活對道德情感認知的作用，只有扎根于學生生活的課堂，才有可能完成課程的目標，實現(xiàn)課程意義。再比如，課堂上請學生示范輕手輕腳關門和搬椅子的動作，這既是生活再現(xiàn)，也是直接的情境創(chuàng)設，這樣有助于兒童理解、模仿、學習，是直觀形像的，也是可操作的。在課的末尾，還播放了大自然美妙的音樂，讓學生體會到只有我們小點兒聲，才能聽到和諧的聲音，感受到大自然的美妙。這種借助想像和課堂實踐的情境代入，直接刺激兒童的聽覺，展開情境想像，對于豐富學生的道德情感認知，是大有好處的。正因為有間接的情境再現(xiàn)和直接的實踐體驗，隨著道德情感的融入和道德認知的豐富，學生的道德行為才有可能進步。
我們小點兒聲評課稿篇2
有認知沖突，才會有更強烈的對比，并在對比中獲得道德判斷和選擇能力的提升。所以在課堂中創(chuàng)設認知沖突，既是教師的功夫，也是達成目標的關鍵。本課針對低年級學生言語表達較淺顯，豐富度不夠的固有特點，教師仍不失時機進行思辨活動，顯得特別難得。比如，教師在出示了電影院要小點兒聲的事例，學生回答要小點兒聲的基礎上，教師不放過思辨的好時機，追問學生：電影那么好看，大聲談論下不是更愉快嗎?我們看電影不就是為了快樂嗎?這個問題把個人的快樂和他人的需求結合在一起，制造認知沖突，通過看視頻、引討論、做對比、小結等環(huán)節(jié)，最后引導學生做出道德判斷和選擇：個人的快樂不能影響別人的觀影，所以我們在電影院要“小點兒聲”。學生展示作品的環(huán)節(jié)，既是本課效果的體現(xiàn)，同時也是一種評價方法，即作品分析，教師有意引導學生剖析自己的作品，比如，你為什么要畫這樣的畫?為什么要這樣概括?說說你的理由?等等，這種將學生思維引向深度的做法，其實就是激起學生認知沖突，強化對比，達到道德判斷和行為選擇能力的提升。這樣，有利于學生思維品質的提升，對學生的思維能力培養(yǎng)也會起到促進的作用。
我們小點兒聲評課稿篇3
課程資源的豐富性決定了課堂的內容是否豐富多彩，對課程資源的挖掘，也體現(xiàn)了教師理解教材的水平。本課中，教學時空從課堂到課外，從校內生活向校外生活的拓展，并將社區(qū)生活做為重要的教學資源，對學生的德性成長大有幫助，因為學生的成長離不開社區(qū)生活的浸染。所謂德性生長，即道德認知、道德情感、道德判斷和選擇能力等綜合成長，它是學生道德生長的概括，亦是品德課程追求的根本目標。本課中，教師把活動視角延伸到兒童所能到達的各種社會場所，比如電影院、公園、賓館、酒店、餐廳、音樂會、圖書館、電梯、小區(qū)等等，這既是學生生活領域的擴大，也是對課程資源的充分挖掘，課程標準指出：充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義，正是有如此體量巨大的課程資源，對學生的德性成長的指導意義才可能成為現(xiàn)實。然而，教師僅僅羅列這些地名，是否就是挖掘課程資源呢?顯然不是。教師在教學中，始終把握一點，即：為什么在這些地方要“小點兒聲”?學生通過舉例、討論、交流、作品展示、觀看視頻、唱兒歌等多種方式方法，較深刻地理解了道德行為背后的合理邏輯性。也就是說，只有把道德行為及其背后的認知、情感綜合在一起，才有可能形成較為穩(wěn)固的道德實體，才有可能促進學生德性成長。雖然德性成長不是靠一節(jié)課就能達成，但教師的課堂努力，是促進目標達成的重要力量。
本節(jié)課也有幾處值得商榷的地方，下面略作陳述：一是課堂的生成性不夠。課堂還是單向的線性發(fā)展較多，師生預設的較多，雖然有認知沖突的設計，但“沖突度”顯然還比較低。建議在“電影院”要小點兒聲環(huán)節(jié)，可以繼續(xù)探討：你看到別人的眼神或者聽到別人的不滿時，你會怎樣的感受?別人被你影響之后，他的心情又是怎樣的?如果因為雙方不滿引起爭執(zhí)怎么辦?如果能這樣較為深入地挖掘，將“沖突度”提高，是不是更會促進道德行為和選擇能力的發(fā)展?第二、課堂的活動性不夠。教師雖然設計了各式各樣的活動，但更多的是口頭答問和作品展示，能不能創(chuàng)設更為生動有趣的現(xiàn)場活動，讓學生更加加深直接的認識，比如開展角色扮演活動。第三、課程評價上以卡片獎勵為主，能否有更新意的評價?
總之，本課重視生活情境的創(chuàng)設、認知沖突的引入、課程資源的拓展，達到了豐富情感認知、提升道德選擇和判斷能力、促進德性成長的目的，是一堂值得我認真學習的課。?
《我們小點兒聲》是二年級上冊道德與法治關于公共生活的課題，是一節(jié)關于規(guī)則教育的課，由40位學生和一個中年女教師共同完成。本課教學任務設計明確，學生主體地位突出，學生參與度高，目標達成度好，是一節(jié)較成功的優(yōu)秀課例。
我們小點兒聲評課稿篇1
課標指出，兒童生活是道德養(yǎng)成的基礎，德育離不開生活。已故道德與法治總主編魯潔先生說：道德的高度只能是生活的高度。本課教師很注重對兒童生活的聯(lián)系，把它們典型化為教學情境，方法多種多樣。比如利用錄像展示教室安靜學習的場景和課間學生玩樂的熱鬧場景，這樣就把學生在校日常的兩個瞬間，概括為兩個教學情境。通過對它們的辨別，引導學生說出更喜歡哪個場景，從而導出兩個不同場景的不同意義。聯(lián)系學生生活實際進行課程的意義建構，旨在強調學生生活對道德情感認知的作用，只有扎根于學生生活的課堂，才有可能完成課程的目標，實現(xiàn)課程意義。再比如，課堂上請學生示范輕手輕腳關門和搬椅子的動作，這既是生活再現(xiàn)，也是直接的情境創(chuàng)設，這樣有助于兒童理解、模仿、學習，是直觀形像的，也是可操作的。在課的末尾，還播放了大自然美妙的音樂，讓學生體會到只有我們小點兒聲，才能聽到和諧的聲音，感受到大自然的美妙。這種借助想像和課堂實踐的情境代入，直接刺激兒童的聽覺，展開情境想像，對于豐富學生的道德情感認知，是大有好處的。正因為有間接的情境再現(xiàn)和直接的實踐體驗，隨著道德情感的融入和道德認知的豐富，學生的道德行為才有可能進步。
我們小點兒聲評課稿篇2
有認知沖突，才會有更強烈的對比，并在對比中獲得道德判斷和選擇能力的提升。所以在課堂中創(chuàng)設認知沖突，既是教師的功夫，也是達成目標的關鍵。本課針對低年級學生言語表達較淺顯，豐富度不夠的固有特點，教師仍不失時機進行思辨活動，顯得特別難得。比如，教師在出示了電影院要小點兒聲的事例，學生回答要小點兒聲的基礎上，教師不放過思辨的好時機，追問學生：電影那么好看，大聲談論下不是更愉快嗎?我們看電影不就是為了快樂嗎?這個問題把個人的快樂和他人的需求結合在一起，制造認知沖突，通過看視頻、引討論、做對比、小結等環(huán)節(jié)，最后引導學生做出道德判斷和選擇：個人的快樂不能影響別人的觀影，所以我們在電影院要“小點兒聲”。學生展示作品的環(huán)節(jié)，既是本課效果的體現(xiàn)，同時也是一種評價方法，即作品分析，教師有意引導學生剖析自己的作品，比如，你為什么要畫這樣的畫?為什么要這樣概括?說說你的理由?等等，這種將學生思維引向深度的做法，其實就是激起學生認知沖突，強化對比，達到道德判斷和行為選擇能力的提升。這樣，有利于學生思維品質的提升，對學生的思維能力培養(yǎng)也會起到促進的作用。
我們小點兒聲評課稿篇3
課程資源的豐富性決定了課堂的內容是否豐富多彩，對課程資源的挖掘，也體現(xiàn)了教師理解教材的水平。本課中，教學時空從課堂到課外，從校內生活向校外生活的拓展，并將社區(qū)生活做為重要的教學資源，對學生的德性成長大有幫助，因為學生的成長離不開社區(qū)生活的浸染。所謂德性生長，即道德認知、道德情感、道德判斷和選擇能力等綜合成長，它是學生道德生長的概括，亦是品德課程追求的根本目標。本課中，教師把活動視角延伸到兒童所能到達的各種社會場所，比如電影院、公園、賓館、酒店、餐廳、音樂會、圖書館、電梯、小區(qū)等等，這既是學生生活領域的擴大，也是對課程資源的充分挖掘，課程標準指出：充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義，正是有如此體量巨大的課程資源，對學生的德性成長的指導意義才可能成為現(xiàn)實。然而，教師僅僅羅列這些地名，是否就是挖掘課程資源呢?顯然不是。教師在教學中，始終把握一點，即：為什么在這些地方要“小點兒聲”?學生通過舉例、討論、交流、作品展示、觀看視頻、唱兒歌等多種方式方法，較深刻地理解了道德行為背后的合理邏輯性。也就是說，只有把道德行為及其背后的認知、情感綜合在一起，才有可能形成較為穩(wěn)固的道德實體，才有可能促進學生德性成長。雖然德性成長不是靠一節(jié)課就能達成，但教師的課堂努力，是促進目標達成的重要力量。
本節(jié)課也有幾處值得商榷的地方，下面略作陳述：一是課堂的生成性不夠。課堂還是單向的線性發(fā)展較多，師生預設的較多，雖然有認知沖突的設計，但“沖突度”顯然還比較低。建議在“電影院”要小點兒聲環(huán)節(jié)，可以繼續(xù)探討：你看到別人的眼神或者聽到別人的不滿時，你會怎樣的感受?別人被你影響之后，他的心情又是怎樣的?如果因為雙方不滿引起爭執(zhí)怎么辦?如果能這樣較為深入地挖掘，將“沖突度”提高，是不是更會促進道德行為和選擇能力的發(fā)展?第二、課堂的活動性不夠。教師雖然設計了各式各樣的活動，但更多的是口頭答問和作品展示，能不能創(chuàng)設更為生動有趣的現(xiàn)場活動，讓學生更加加深直接的認識，比如開展角色扮演活動。第三、課程評價上以卡片獎勵為主，能否有更新意的評價?
總之，本課重視生活情境的創(chuàng)設、認知沖突的引入、課程資源的拓展，達到了豐富情感認知、提升道德選擇和判斷能力、促進德性成長的目的，是一堂值得我認真學習的課。?