增加閱讀量，培養(yǎng)閱讀興趣和提升閱讀素養(yǎng)。如何寫(xiě)一篇令人信服的演講總結(jié)？通過(guò)學(xué)習(xí)這些總結(jié)范文，我們可以豐富自己的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。
紀(jì)念白求恩篇一
今天我讀了《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事。讀完后，這個(gè)故事讓我受益匪淺，令人很感動(dòng)。
《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事主要講了白求恩醫(yī)生在中國(guó)與日本抗戰(zhàn)之時(shí)來(lái)到了中國(guó)，并直奔抗日前線(xiàn)去救助傷員。白求恩把臨時(shí)手術(shù)臺(tái)設(shè)在了離火線(xiàn)約七里遠(yuǎn)的孫家莊的'小廟里，傷員一個(gè)又一個(gè)地被抬了進(jìn)來(lái)，白求恩和其他醫(yī)生緊張地忙碌著。就在這時(shí)，在外面負(fù)責(zé)了望的哨兵氣喘吁吁地跑了進(jìn)來(lái)，對(duì)白求恩他們說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)有敵軍在進(jìn)攻。”有一位醫(yī)生問(wèn)道：“敵軍有多少人？”哨兵回答，說(shuō)：“幾百人?！卑浊蠖鲝娜莸刈叩酵饷?，看了看，走進(jìn)來(lái)兌其他醫(yī)生說(shuō)：“沒(méi)事，敵人還有十華里才到這里?！薄斑€有多少名傷員？”“還有十個(gè)?！卑浊蠖髡f(shuō)：“一次抬三個(gè)進(jìn)來(lái)?！边@時(shí)，其他人都已經(jīng)撤退了，只有白求恩還在做手術(shù)。只剩下一個(gè)傷員了，但是敵人快來(lái)了。后來(lái)白求恩把那位傷員治好了，并且安全地撤退了。在這次手術(shù)中，白求恩的手被劃了一下。在之后的手術(shù)中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉職了。
從白求恩醫(yī)生的身上，我學(xué)習(xí)到了白求恩堅(jiān)持不懈的精神。以前，我一遇到難題或困難就退縮，還等著有人來(lái)指導(dǎo)我，媽媽總是因?yàn)檫@一點(diǎn)而批評(píng)我，我卻總是屢教不聽(tīng)。以后我要改正這一缺點(diǎn)，不會(huì)遇到困難就退縮了，也不會(huì)讓媽媽為我而操心了。
白求恩醫(yī)生的忘我的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)他這些精神，以后不會(huì)只要遇到了一點(diǎn)兒的挫折就退縮了，我會(huì)勇敢地去克服它。
紀(jì)念白求恩篇二
在小學(xué)的時(shí)候，我便學(xué)過(guò)《白求恩》這篇課文，當(dāng)初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個(gè)中國(guó)人，但在知道真相的時(shí)候我不僅驚呆了，而且感到無(wú)法理解和不可思議：一個(gè)加拿大的醫(yī)生，為什么不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑來(lái)硝煙彌漫的中國(guó)實(shí)行救援？而且還能做得這么盡職盡責(zé)？這就是他大無(wú)畏的國(guó)際主義和奉獻(xiàn)精神帶給我的最初震撼。
到后來(lái)，看到《毛澤東選集》里的《紀(jì)念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對(duì)“白求恩”這個(gè)名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個(gè)醫(yī)生，還是一個(gè)復(fù)雜的政治積極分子。為了捍衛(wèi)和實(shí)踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報(bào)酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險(xiǎn)的反法西斯主義斗爭(zhēng)中。來(lái)到那個(gè)充滿(mǎn)硝煙的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)救死扶傷，最終因傷口感染，在中國(guó)這塊大地上永遠(yuǎn)沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬(wàn)中華兒女的銘記！
文章中，毛主席在號(hào)召人們學(xué)習(xí)白求恩精神的同時(shí)，也批評(píng)了某些“對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”、“一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話(huà)真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務(wù)，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。
當(dāng)然，我們身邊也有不少無(wú)私奉獻(xiàn)的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無(wú)不是白求恩精神的延續(xù)，無(wú)不是對(duì)白求恩精神的發(fā)揚(yáng)光大。
在這個(gè)飛速發(fā)展、人情變得越來(lái)越冷漠的今天，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩同志甘于奉獻(xiàn)的精神，做“白求恩精神”名副其實(shí)的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻(xiàn)”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關(guān)心他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動(dòng)、參加愛(ài)心捐款、幫助身邊的同學(xué)……這些都是我們大學(xué)生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時(shí)，我們也會(huì)變成一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的人。
紀(jì)念白求恩篇三
我們這一代人都是很早就學(xué)習(xí)和背誦過(guò)老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當(dāng)娜。
我們那個(gè)時(shí)代的人最早熟悉和了解的第一個(gè)外國(guó)人白求恩大夫，就是通過(guò)毛澤東同志那篇《紀(jì)念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流。“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”
“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”毛澤東這些贊譽(yù)白求恩的話(huà)，我們耳熟能詳，今天的時(shí)代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中重讀老三篇，重讀《紀(jì)念白求恩》，會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義和更深刻的體會(huì)。
我們也很熟悉一張照片，我如果沒(méi)有記錯(cuò)那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場(chǎng)上拍攝的。生動(dòng)的畫(huà)面不因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而模糊，我們看到：一個(gè)清癯、堅(jiān)毅、沉著的背影在簡(jiǎn)易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動(dòng)手術(shù)，在不遠(yuǎn)處正在進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。
手術(shù)臺(tái)的棚頂被炮火的氣浪震得亂動(dòng)，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅(jiān)決說(shuō)：“前線(xiàn)的戰(zhàn)士能不能因?yàn)榭找u而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺(tái)，一定要堅(jiān)守陣地。”白求恩同志還說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)中國(guó)，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國(guó)同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒(méi)有國(guó)界的。”這些樸實(shí)、真摯的話(huà)語(yǔ)今日讀來(lái)仍令人感動(dòng)，肅然起敬。
白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國(guó)軍民對(duì)他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫(xiě)作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。
他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后根據(jù)地寫(xiě)就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)，公開(kāi)發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛(ài)好攝影，它是帶著照相機(jī)和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場(chǎng)。他通過(guò)發(fā)表作品，讓全中國(guó)、全世界都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強(qiáng)地堅(jiān)持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。
臨終前仍念念不忘把照相機(jī)留給八路軍戰(zhàn)地?cái)z影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。
一個(gè)人的愛(ài)好如此廣泛，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實(shí)一面活生生的擺在我們的面前。
“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)推給別人，自己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。
白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，以他來(lái)衡量自己，鞭策自己，力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
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紀(jì)念白求恩篇四
自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們?cè)敿?xì)的講解了白求恩同志的動(dòng)人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個(gè)是老生常談的問(wèn)題，但它適合任何時(shí)代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個(gè)來(lái)自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國(guó)際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，幫助我們中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
1、我們學(xué)習(xí)的我個(gè)人認(rèn)為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對(duì)待我們的服務(wù)對(duì)象—學(xué)生的話(huà)，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個(gè)對(duì)技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點(diǎn)我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，總結(jié)自己的心得體會(huì)，更加熱情，積極，主動(dòng)的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時(shí)伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺(jué)。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會(huì)去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升的目的，這當(dāng)然包括品德和品質(zhì)。
即然找到了目標(biāo)所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨(dú)一分部而熱情奉獻(xiàn)自己，做到對(duì)別人有細(xì)致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛(ài)心、熱心、耐心、細(xì)心來(lái)吧！
紀(jì)念白求恩篇五
今年正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》。
在文章的開(kāi)頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來(lái)，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無(wú)出路的人以批評(píng)。最后，文章說(shuō)道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話(huà)，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語(yǔ)說(shuō)：“做事先做人?！?BR> 加里寧說(shuō)：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來(lái)更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專(zhuān)業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛(ài)，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能，以滿(mǎn)足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個(gè)好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠(chéng)上。忠誠(chéng)是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自動(dòng)、自主、自覺(jué)地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺(tái)，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。
敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的底蘊(yùn)。
花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
如今，黨和國(guó)家正在努力建設(shè)和諧社會(huì)，為此也下了很大的功夫。其實(shí)，只要每個(gè)人都有像白求恩一樣毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，那么我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，和諧社會(huì)的建成也將指日可待。其實(shí)，做一個(gè)高尚的人，并不需要什么驚天動(dòng)地的大事，只要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，那么每個(gè)人都會(huì)成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個(gè)人都銘記這段話(huà)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”
紀(jì)念白求恩篇六
《紀(jì)念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學(xué)習(xí)白求恩同志那種毫無(wú)自私自利之心的精神，并提出了“一個(gè)人能力有大小，只要有了這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
一個(gè)人要毫無(wú)自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點(diǎn)，我想也是鳳毛麟角的。試問(wèn)，世上能有幾個(gè)白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標(biāo)桿。我們不可能達(dá)到純粹的無(wú)私的人，但可以爭(zhēng)做一個(gè)私心較少的人。
做一個(gè)私心較少的人，這其實(shí)是自身修養(yǎng)的問(wèn)題。古時(shí)有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過(guò)程的。每一個(gè)人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點(diǎn)。自身修養(yǎng)的高低則起著至關(guān)重要的作用。齊家、治國(guó)、平天下，由小到大，都離不開(kāi)個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個(gè)人干事業(yè)的基礎(chǔ)，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。
當(dāng)然，我這里所說(shuō)的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬(wàn)富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過(guò)程，要使這個(gè)過(guò)程精彩，有意義，首先要做的就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個(gè)私心較少的人。
一個(gè)人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結(jié)局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對(duì)自己的影響，就會(huì)囿于自我而不覺(jué)，其結(jié)果就是個(gè)人得利的同時(shí)，得罪了大多數(shù)，最終是會(huì)眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時(shí)，自己也得利，所謂“心底無(wú)私天地寬”就是這個(gè)道理。
說(shuō)到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)要做得好，從每個(gè)人的個(gè)體找方法的話(huà)，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務(wù)，為人民謀利。那么，為人民服務(wù)、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來(lái)講，為人民服務(wù)、為人民謀利，而為人民所認(rèn)可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子在蓋棺論定的時(shí)候，追求的就是一個(gè)“留芳千古”。
從物質(zhì)層面來(lái)講，誠(chéng)然，為人民服務(wù)、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時(shí)候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實(shí)，我們換個(gè)角度來(lái)看，也未必就是不合算。從普通干部來(lái)講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報(bào)酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來(lái)講，真正能致富的往往都是能為人民服務(wù)的，你看微軟比爾有錢(qián)，那是因?yàn)樗麨槿澜缛嗣裉峁┖玫目萍籍a(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。
做一個(gè)私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)朝這個(gè)方向去努力，這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更文明、更和諧。
紀(jì)念白求恩篇七
讀過(guò)了語(yǔ)文書(shū)上毛澤東寫(xiě)的《紀(jì)念白求恩》后讓我更深入的認(rèn)識(shí)到白求恩先生。發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話(huà)是這樣寫(xiě)的——“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱枕。”這一句話(huà)是本自然段的中心句。寫(xiě)到了白求恩先生“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時(shí)不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應(yīng)該這樣做，做一個(gè)品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呀！
紀(jì)念白求恩篇八
白求恩，是一個(gè)名字，也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o(wú)私的奉獻(xiàn)和深?lèi)?ài)中國(guó)的熱血，成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng)，不僅僅是對(duì)他的禮贊，更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來(lái)了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì)，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來(lái)，來(lái)到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示，它告訴我，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來(lái)充滿(mǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒(méi)有被困難和逆境打倒，更沒(méi)有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)和追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。無(wú)論遇到多少挫折和困難，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛(ài)國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛(ài)中國(guó)，把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國(guó)的疾苦人民，不懼艱險(xiǎn)，孜孜以求。他的這份愛(ài)國(guó)之情，讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛(ài)國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào)，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出，中國(guó)才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作，積極爭(zhēng)取來(lái)自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示，那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊，更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛(ài)國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過(guò)去，更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪?，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
紀(jì)念白求恩篇九
白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。
他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺(jué)得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學(xué)來(lái)和他相比的話(huà)，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無(wú)幾，我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過(guò)的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂(lè)，我們幫助了別人的忙，就覺(jué)得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩篇十
（一）單元目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)默讀。
2、勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句，在喜歡或有疑惑的地方做標(biāo)注。
3、在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)通過(guò)劃分段落層次、抓關(guān)鍵語(yǔ)句等方法，理清作者的思路。
（二）課前預(yù)習(xí)和課后練習(xí)。
1、默讀課文，了解白求恩其人其事。
2、了解這篇文章對(duì)于祖輩、父輩的影響。
3、通過(guò)抓關(guān)鍵句的方法，厘清課文的思路。
4、梳理課文內(nèi)容，把握白求恩的高貴品質(zhì)，體會(huì)對(duì)比手法的表達(dá)效果。
5、厘清課文第四段的寫(xiě)作思路。
6、體會(huì)雙重否定句、排比句的特點(diǎn)。
7、探討白求恩優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)代價(jià)值。
（三）目標(biāo)確定。
1、默讀課文，理清文章的思路。
2、體會(huì)對(duì)比手法的表達(dá)效果。
3、體會(huì)雙重否定句、排比句的特點(diǎn)。
4、探討白求恩優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)代價(jià)值。
二、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課（2分鐘）。
1、師：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東主席的《紀(jì)念白求恩》。（板書(shū)，屏顯課題、作者）學(xué)習(xí)這篇課文，我們要學(xué)習(xí)以下內(nèi)容：（屏顯學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）默讀課文，理清文章的'思路。（2）體會(huì)對(duì)比手法的表達(dá)效果。（3）體會(huì)雙重否定句、排比句的特點(diǎn)。（4）探討白求恩優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)代價(jià)值。）。
2、學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）理清思路（20分鐘）。
1、師：現(xiàn)在我們進(jìn)入第一個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)。請(qǐng)大家默讀課文，歸納每個(gè)自然段的內(nèi)容要點(diǎn)。（屏顯：默讀課文，歸納每個(gè)自然段的內(nèi)容要點(diǎn)。）。
2、學(xué)生默讀課文。
3、教師指名學(xué)生回答問(wèn)題，最后進(jìn)行歸納，屏顯答案。
4、師：課文整體上是總分總的結(jié)構(gòu)。先概括敘述白求恩的事跡，再分別闡述對(duì)他精神品格的理解，最后做總結(jié)，號(hào)召大家學(xué)習(xí)。白求恩的國(guó)際主義精神，是白求恩最突出的特質(zhì)，所以放在第一點(diǎn)重點(diǎn)說(shuō)：“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神”是他國(guó)際主義精神的最好體現(xiàn)，所以緊接著來(lái)說(shuō)；對(duì)技術(shù)的精益求精是具體業(yè)務(wù)的追求，放在后邊說(shuō)，也體現(xiàn)出先政治，后業(yè)務(wù)的認(rèn)識(shí)原則。（闡述時(shí)播放課文的思維導(dǎo)圖，提醒學(xué)生做筆記）。
5、師：這篇課文表達(dá)方式上有一個(gè)很突出的特點(diǎn)，就是夾敘夾議。請(qǐng)大家再次默讀課文，找出每一段敘述的語(yǔ)句和議論的語(yǔ)句。（屏顯：默讀課文，找出每一段敘述的語(yǔ)句，和議論的語(yǔ)句。）。
6、學(xué)生默讀課文。
7、教師指名學(xué)生回答問(wèn)題，最后進(jìn)行歸納總結(jié)，屏顯答案。
8、學(xué)生齊讀第四段，感受課文層次分明的特點(diǎn)。
三、體會(huì)對(duì)比（15分鐘）。
1、師：這篇課文用了對(duì)比手法，在課文的第2、3段特別明顯，請(qǐng)默讀課文，然后填寫(xiě)ppt上的表格，并說(shuō)一說(shuō)對(duì)比手法的運(yùn)用起到什么表達(dá)作用。（屏顯表格）。
2、學(xué)生默讀課文，完成表格。教師巡視檢查。
3、教師指名回答問(wèn)題，最后進(jìn)行歸納總結(jié)，屏顯答案。
4、女同學(xué)讀白求恩的片段，男同學(xué)讀“不少的人”的片段，感受對(duì)比手法的表達(dá)效果。
四、布置作業(yè)（3分鐘）。
1、分小組收集朱德的《紀(jì)念白求恩同志》、宋慶齡的《我們時(shí)代的英雄》、聶榮臻的《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”――懷念白求恩同志》以及其他老一輩革命家寫(xiě)過(guò)的紀(jì)念白求恩的文章。
2、每個(gè)小組根據(jù)自己小組收集的文章，寫(xiě)一段不少于200字的推薦語(yǔ)，推薦語(yǔ)中包括文章的內(nèi)容和主題，重點(diǎn)突出說(shuō)明贊揚(yáng)了白求恩同志什么品質(zhì)。選出展示的人。
3、每個(gè)小組寫(xiě)一篇不少于300字的短文，闡述白求恩同志的某一高貴品質(zhì)在現(xiàn)階段是否還適用。做好討論的準(zhǔn)備。
第二課時(shí)。
一、展示交流（20分鐘）。
1、每個(gè)小組展示文章推薦語(yǔ)。
2、教師組織討論：白求恩同志的高貴品質(zhì)在現(xiàn)階段是否還適用。
3、學(xué)生進(jìn)行自由討論。
4、師：在當(dāng)今時(shí)代片面追求金錢(qián)、人心浮躁的大背景下，白求恩同志大公無(wú)私的品質(zhì)、對(duì)工作的責(zé)任感/對(duì)同志們的滿(mǎn)腔熱忱，以及精益求精的職業(yè)追求，都有著矯正時(shí)弊的價(jià)值。所以，今天的同學(xué)們重讀這些文章，重溫課文所說(shuō)的，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”諄諄教導(dǎo)，不啻一次心靈的洗滌。
二、體會(huì)特殊句式（19分鐘）。
1、教師出示句子，屏顯：（1）從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。（2）一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
2、學(xué)生朗讀。
3、師：請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)這些句子有什么表達(dá)作用。
4、教師指名回答，然后歸納總結(jié)。
5、學(xué)生再次齊讀兩個(gè)句子。
6、師：請(qǐng)仿照這兩個(gè)句子，也寫(xiě)兩個(gè)句子，用上加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（屏顯：仿寫(xiě)句子，用上的詞語(yǔ)）。
7、學(xué)生黑板展示自己的仿句。
三、布置作業(yè)（1分鐘）。
去訪(fǎng)問(wèn)你所在地區(qū)的一位名人，或者本校一位你不熟悉的教師，列出你的訪(fǎng)問(wèn)提綱。
紀(jì)念白求恩篇十一
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線(xiàn)的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線(xiàn)。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩篇十二
感知一篇。
背誦一節(jié)。
師：同學(xué)們，我們對(duì)自求恩這個(gè)名字是很熟悉的。多少年來(lái)，這個(gè)名字作為一種力量、一種象征，已經(jīng)融入了我們的生活。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東的《紀(jì)念白求恩》。我們學(xué)習(xí)的步驟是：感知一篇，精讀一段，背誦一節(jié)。我們主要的學(xué)習(xí)方法就是：朗讀。
師：下面我們開(kāi)始進(jìn)入第一個(gè)步驟：感知一篇，也就是感知這篇課文的內(nèi)容及寫(xiě)法。請(qǐng)大家各自大聲地、快速地朗讀課文。在朗讀的時(shí)候注意：課文中敘述了白求恩醫(yī)生哪些方面的情況。（學(xué)生讀全文）。
師：下面我們就來(lái)感知一下課文對(duì)白求恩事跡（情況）的介紹、敘說(shuō)。首先看第1段，大家把介紹白求恩的內(nèi)容一起朗讀出來(lái)。注意：朗讀的時(shí)候不要讀到議論的方面去了。
生齊讀：“白求恩同志……不幸以身殉職?！?BR> 師：這里介紹了白求恩在中國(guó)的經(jīng)歷。好，看第2段，讀出文中敘述的部分。老師提示一下，就是從“從前線(xiàn)回來(lái)的人”到“無(wú)不為之感動(dòng)”。
生齊讀：“從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩……無(wú)不為之感動(dòng)?！?BR> 師：好，第3段自己判斷，讀出敘述部分。
生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?BR> 師：再看第4段，作者在這里敘述了與白求恩的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了自己的心情，讀的時(shí)候，要注意停頓。
生齊讀：“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的?！?BR> 師：剛才我們讀的都是敘述部分，但是，這篇文章叫做《紀(jì)念白求恩》，是一篇悼詞，因此在敘述白求恩的生平、事跡、精神的同時(shí)，作者一定會(huì)加以評(píng)議。下面我們把評(píng)議的部分讀出來(lái)。我們來(lái)讀第1段，男生讀敘的部分，女生讀議的部分。
男生讀：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職?！?BR> 女生讀：“一個(gè)外國(guó)人……國(guó)際主義?！?。
師：剛才同學(xué)們讀的這個(gè)段落很明顯由兩個(gè)層次組成——敘和議。由敘到議，表現(xiàn)了作者通過(guò)白求恩的事實(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解加以評(píng)論的思路。后面我們也可以根據(jù)這種體會(huì)，來(lái)感知其他段落的層次。下面我們來(lái)看第3段，大家思索一下怎樣讀出層次來(lái)。好，試一試。女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次。
女生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?BR> 男生讀：“這對(duì)于一班見(jiàn)，異思遷的人……一個(gè)極好的教訓(xùn)?！?BR> 師：第4段，請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)讀第一個(gè)層次，然后我們大家一起來(lái)讀第二個(gè)層次。
一生讀：我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的。
齊讀：現(xiàn)在大家紀(jì)念他……一個(gè)有益于人民的人。
師：我們剛讀的三個(gè)段落都是先敘后議，這樣我們就對(duì)課文的寫(xiě)法有了明確的了解。那我還要告訴同學(xué)們，第4段可以不從敘議的角度去劃分。可從先說(shuō)“我和白求恩”、再說(shuō)“我和大家”這個(gè)角度劃分為兩個(gè)層次。這個(gè)角度和前面的不同。通過(guò)前面這個(gè)步驟，我們初步了解了文章的寫(xiě)法——敘議結(jié)合。敘是基礎(chǔ)，議表現(xiàn)作者的情感和觀點(diǎn)。下面我們就來(lái)概括各段的主要意思，通過(guò)概括對(duì)課文的內(nèi)容加以濃縮，吸收其精華。下面大家先準(zhǔn)備一下，用“這一段贊揚(yáng)了……的精神”的句式說(shuō)話(huà)，來(lái)概括第1、2、3段的意思。
師：好，請(qǐng)舉手發(fā)言。
生1：第1段通過(guò)敘述白求恩同志為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不幸犧牲在中國(guó)，贊揚(yáng)了他的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：噢，概括要簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔，哪個(gè)同學(xué)再試一下？
生2：第1段贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：對(duì)，繼續(xù)這樣概括第2段。
生3：第2段贊揚(yáng)了白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。
師：非常精確。第3段誰(shuí)來(lái)？
生4：第3段表現(xiàn)了白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
師：對(duì)，第4段換個(gè)說(shuō)法：“作者怎么樣？”
生5：作者贊揚(yáng)了白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
師：哦，要換個(gè)說(shuō)法，就說(shuō)作者號(hào)召或要求我們?cè)趺粗?，哪個(gè)同學(xué)把它完整地表述一下。
生5（繼續(xù)）：號(hào)召我們學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
師：非常好，請(qǐng)大家把剛才說(shuō)的內(nèi)容旁批在課本上。師：好，我們通過(guò)感知全篇課文，知道了兩個(gè)重要內(nèi)容：一個(gè)方面是文章采用了敘議結(jié)合的手法，層次分明；一個(gè)方面是大家知道了各段的主要內(nèi)容。大家活動(dòng)得很好，但我們第一次讀的時(shí)候，由于對(duì)課文的感知不夠，感情的問(wèn)題沒(méi)解決好，讀得很平淡。下面我們就在整體感知的基礎(chǔ)上，再來(lái)把課文讀一遍。各自大聲地來(lái)。（學(xué)生再次通讀全文）。
師：我們第一個(gè)層次的學(xué)習(xí)，是通過(guò)一種方法——概括內(nèi)容要點(diǎn)，來(lái)對(duì)全篇課文的內(nèi)容有所了解。（板書(shū)：概括內(nèi)容要點(diǎn)）。
師：下面我們就運(yùn)用反復(fù)朗讀的方法來(lái)品析作者表達(dá)的手法。
（板書(shū)：品析表達(dá)手法）。
現(xiàn)在我們來(lái)進(jìn)行第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)——精讀一段。什么叫精讀，就是反復(fù)地讀，從各個(gè)角度去讀，從各個(gè)側(cè)面去讀。老師準(zhǔn)備把這個(gè)層次安排為這樣幾個(gè)內(nèi)容：先讀課文，理解詞語(yǔ)的含義；再讀課文，了解課文的句式；又讀課文，感知這一段的層次；還讀課文，品味對(duì)比的手法，最后達(dá)到有感情地朗讀的目的。好，現(xiàn)在開(kāi)始，請(qǐng)大家把第2段作為重點(diǎn)段來(lái)品析。先讀一遍，揣摩幾個(gè)詞語(yǔ)的含義。大家讀起來(lái)。
生齊答：極端。
師：我們把這句話(huà)讀一遍，注意語(yǔ)音的重讀。（生讀）。
師：重音出來(lái)了，感情的力度就出來(lái)了。好，繼續(xù)來(lái)。作者在這一段里用了很多貶義詞來(lái)形容一些人的不純粹，是哪些詞？把它們找出來(lái)。
生1：冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁。
生2：不負(fù)責(zé)任。
生3：拈輕怕重。
生4：喜歡自吹。
師：你們看，用一系列的貶義詞來(lái)表現(xiàn)一些人的不純粹。好，我們把這一部分讀一下。（生齊讀）。
師：哦，同學(xué)們?cè)侔颜n文下面的注釋讀一下。比如說(shuō)“拈輕怕重”是什么意思，等等。
師：我們繼續(xù)來(lái)品讀。作者在這一段里用了幾個(gè)表示強(qiáng)調(diào)的句子來(lái)肯定白求恩醫(yī)生的工作精神。這是一些什么樣的句子，大家來(lái)找一找，然后告訴老師。
生1：“從前線(xiàn)回來(lái)的人……所感動(dòng)?！?BR> 生2：“晉察冀邊區(qū)的軍民……無(wú)不為之感動(dòng)?！?BR> 師：好，但重音要讀出來(lái)口“無(wú)不”、“沒(méi)有一個(gè)不”比一般的語(yǔ)氣要重，叫做雙重否定句。下面同學(xué)們?cè)侔堰@兩個(gè)句子讀一下，就會(huì)感覺(jué)到它的語(yǔ)氣很重。（生讀）。
師：重音沒(méi)有讀出來(lái)。（教師范讀）再讀一遍。（生再讀）。
師：語(yǔ)氣還要加強(qiáng)一點(diǎn)，再讀一遍。（生又讀）。
生齊答：對(duì)比。
師：對(duì)，這個(gè)對(duì)比就很有力量。一正一反地說(shuō)就使我們更加深刻地，更加清楚地認(rèn)識(shí)到白求恩精神。下面就請(qǐng)同學(xué)們把這些對(duì)比的句子再讀一讀。（生讀）。
師：通過(guò)讀，我們很容易把握文章的層次，這段分三個(gè)層次，第一層從正面說(shuō)，第二層從反面說(shuō)，第三層從側(cè)面說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們做旁批。
師：我們現(xiàn)在再讀細(xì)一點(diǎn)。對(duì)比，主要從哪些方面對(duì)比，我們要抓住哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，打上著重號(hào)，然后發(fā)言。
生1：“滿(mǎn)腔熱忱”和“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁”作對(duì)比。
師：想、一想從哪些方面進(jìn)行了又才比？
生2：主要是就“對(duì)工作”、“對(duì)同志對(duì)人民”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。
師：把這個(gè)句子完整地讀一讀。（生讀）。
師：這樣，這一段通過(guò)精讀，我們就理解了詞語(yǔ)的含義，理解了詞語(yǔ)的表達(dá)作用，理解了句式，理解了各層次的意思，理解了對(duì)比的手法，這就是精讀一一精心地品讀。下面就要讀出作者的情感，注意每個(gè)層次都要停頓一下，表示我們深刻理解。然后注意，讀句式的時(shí)候，要注意情感，在讀重要詞語(yǔ)的時(shí)候，要讀出重音。（生讀全段）。
師：我們完成了第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)，下面來(lái)背誦一段。背誦哪一段？最后一段。開(kāi)始。
師：課文最后一段，作者用強(qiáng)烈的感情，向我們發(fā)出了向白求恩同志學(xué)習(xí)的號(hào)召。因此，我們背讀這一段要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是要感受它的層次；第二個(gè)問(wèn)題是要讀出它的情感。通過(guò)這一段的背讀我們要感受文章的主旨。也就是整篇文章的思想。特別是最后一個(gè)排比句?，F(xiàn)在我們一起來(lái)大聲背讀，讓我們讀出那種景仰的心情。
（板書(shū)：感受課文主旨）。
（生齊背）。
師：好，我們這一節(jié)課就學(xué)到這里，希望我們每一位同學(xué)都成長(zhǎng)為一位“有益于人民的人”。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
感知一篇——概括內(nèi)容要點(diǎn)。
精讀一段——品析表達(dá)手法。
背誦一節(jié)——感受課文主旨。
紀(jì)念白求恩篇十三
1.全面感知，總體把握課文內(nèi)容。
2.理解寫(xiě)作的層次及敘議的寫(xiě)法。
3.學(xué)習(xí)白求恩先生的國(guó)際主義精神。
全面感知，總體把握課文內(nèi)容，理解寫(xiě)作的層次及敘議的寫(xiě)法。
課件、小黑板、卡片等。
學(xué)習(xí)本課要以學(xué)生自學(xué)討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)有些語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，可通過(guò)賞析重點(diǎn)段落來(lái)完成，不要肢解課文。
安排一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
教師導(dǎo)人：簡(jiǎn)介白求恩生平事跡。白求恩同志的死使人們無(wú)比悲痛，毛澤東同志于1939年12月21日寫(xiě)下了這篇紀(jì)念白求恩的文章。白求恩大夫的感人之處表現(xiàn)在哪些方面?下面我們一起學(xué)習(xí)毛澤東的文章《紀(jì)念白求恩》。(板書(shū)課題及作者。)。
二、自主學(xué)習(xí)。
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件1。)。
1.自讀課文，找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。畫(huà)出你認(rèn)為好的`句子。
2.找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。
3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?
4.白求恩同志的這些表現(xiàn)分別是什么精神?概括地講，這些是一種什么精神?
6.作者為什么先舉“前線(xiàn)回來(lái)的人”的例子，再舉“晉察冀邊區(qū)軍民”的例子?
7.找出文中的記敘語(yǔ)句，分析一下，記敘文和議論文中的記敘有什么不同?
8.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)。
1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流。
1.解釋下列詞語(yǔ)。
漠不關(guān)心麻木不仁見(jiàn)異思遷拈輕怕重精益求精。
明確：(讓一位同學(xué)解釋?zhuān)缬绣e(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。)。
要求：(記住重點(diǎn)字詞。)。
2.找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。
明確：(不要求答案統(tǒng)一，只要有理即可，目的只在于檢查學(xué)生的思考情況。)。
(參考答案：第一段：我們要學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神。第二段：學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。第三段：學(xué)習(xí)他對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段：我們大家要學(xué)勻他毫無(wú)自私自利之心的精神。)。
3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?
紀(jì)念白求恩篇十四
1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫(xiě)法。
2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.夾敘夾議，以議為主的寫(xiě)法。2.運(yùn)用對(duì)比的方法，體會(huì)對(duì)比的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識(shí)。
一、論點(diǎn)：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式;。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()狹隘()熱忱()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。
狹隘：(心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等)局限在一個(gè)小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱情。忱：真實(shí)的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺(jué)不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對(duì)集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介白求恩生平和文章寫(xiě)作的時(shí)代背景。
白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫(xiě)下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。
中心句：第一段：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?BR> 第二段：“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！?BR> 第三段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。”
第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。
歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個(gè)部分)。
第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。
第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。
第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
思考問(wèn)題，學(xué)生討論交流。
1.這段文字分幾層寫(xiě)的?各層的主要內(nèi)容是什么?
明確：分三層。第一層(從開(kāi)頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層(從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。
2.文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?
明確：他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員;年歲已大，壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線(xiàn);以身殉職，重于泰山。
扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。
3.白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話(huà)回答。
明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?BR> 五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會(huì)白求恩同志的國(guó)際主義精神。
六、小結(jié)。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1.探究、練習(xí)一。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評(píng)價(jià)。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見(jiàn)異思遷、鄙薄。
二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問(wèn)題，學(xué)生討論交流。
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么?
作者為了突出這一精神，分幾層來(lái)寫(xiě)的?
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是：毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。分三層寫(xiě)：
第一層(從開(kāi)頭至“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層(從“從前線(xiàn)回來(lái)的人”至“無(wú)不為之感動(dòng)”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號(hào)召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。
2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫(xiě)得少?
明確：第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話(huà)作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。
1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。”
(“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞?lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。)。
(2)“對(duì)于他的死，我是很悲痛的?！?BR> (“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)。
(3)“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高堂的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?BR> (“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級(jí)趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)，組成排比形式，氣勢(shì)越發(fā)磅礴。)。
2.學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。
四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的不尋常經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。
板書(shū)設(shè)計(jì)：國(guó)際主義精神。
毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。
紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
(中心論點(diǎn))毫無(wú)自私自利之心的精神。
(夾敘夾議)。
紀(jì)念白求恩篇十五
教學(xué)重點(diǎn)是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點(diǎn)則是了解記敘中的“敘”與議論中的“敘”之區(qū)別，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)法。我的教學(xué)要點(diǎn)為：在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的三個(gè)要素，分析本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫(xiě)法以及對(duì)比論證的作用。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的三個(gè)要素，分析本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫(xiě)法以及對(duì)比論證的作用。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。課上，我采取與學(xué)生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生分析并找到論點(diǎn)，老師來(lái)總結(jié)點(diǎn)撥，這種方法取得了較好的效果，學(xué)生能準(zhǔn)確把握文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路并從中受到教益?；叵肫饋?lái)，本節(jié)課有以下幾點(diǎn)值得肯定。
一、文本理解較深入。對(duì)全文教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)的把握，做到了心中有數(shù)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對(duì)文中人物精神的概括，由對(duì)段落要點(diǎn)的分析到各段要點(diǎn)的整合，由中心論點(diǎn)引出議論性文體，由文體特點(diǎn)引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運(yùn)用。每一個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時(shí)完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個(gè)要素時(shí)，我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。一生展示，眾生質(zhì)疑、糾錯(cuò)、補(bǔ)充、一生總結(jié)的方式。又如比較記敘文與議論文中的“敘”時(shí)，給出一個(gè)學(xué)生常見(jiàn)的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進(jìn)行比較，兩者的區(qū)別，一加點(diǎn)撥就能明白了。
1.對(duì)于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒(méi)有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。對(duì)事實(shí)論據(jù)的判斷講解不夠清楚，讓學(xué)生有渾沌的感覺(jué)。
2.沒(méi)有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生的課堂筆記存在錯(cuò)誤，有的不完整。
3.時(shí)間把握不準(zhǔn)。課堂上一些同學(xué)的表現(xiàn)大大出乎了我的意料之外，一些平時(shí)不怎么展示的同學(xué)也舉手展，為了不打消學(xué)生的積極性，拖延了很長(zhǎng)的時(shí)間，導(dǎo)致沒(méi)有很好地完成教學(xué)任務(wù)。
4.不能正真地放手。老是擔(dān)心展示的學(xué)生講不明白，害怕聽(tīng)的學(xué)生聽(tīng)不明白，于是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，浪費(fèi)時(shí)間。
5.由于導(dǎo)學(xué)案做得過(guò)急，在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候出現(xiàn)了知識(shí)性錯(cuò)誤：把“表達(dá)方式”誤寫(xiě)成“寫(xiě)作手法”，在課堂上又沒(méi)有及時(shí)提出。
1、更精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、知識(shí)點(diǎn)的講解要明確。
3、規(guī)范自己的教學(xué)語(yǔ)言。
4.不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
5.繼續(xù)向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)。
6.不斷提升自己掌控課堂的能力。
自接觸課改以來(lái)，我曾無(wú)數(shù)次思考這樣一個(gè)問(wèn)題：什么樣的課才算一堂真正成功的課？老師上好一節(jié)公開(kāi)課該具備怎樣的條件。我認(rèn)為必須具備以下幾個(gè)條件：
1.選好適合自己的課題。哪種類(lèi)型的課題是適合自己的呢？這就要求平時(shí)多去嘗試，多去總結(jié)。多積累經(jīng)驗(yàn)。
2.課前要有充分的準(zhǔn)備。這不僅僅是指公開(kāi)課，平時(shí)上課更應(yīng)如此，常言道：冰凍三尺，非一日之寒。運(yùn)籌于帷幕之中，才能決勝于千里之外。只有準(zhǔn)備充分，才能胸有成竹。
3.要有明確的教學(xué)目標(biāo)，不要讓不讓學(xué)生牽著鼻子走。
4.要有良好的心理素質(zhì)。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能坦然應(yīng)對(duì)課堂上的一切突發(fā)事件。
5.要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，緣于平時(shí)表現(xiàn)的積累。常言道：江山易改，本性難移。行為一旦變成習(xí)慣，就很難改變?？桃獾淖非?，只會(huì)讓人不自在。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是一個(gè)艱苦而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我想只有真正的放手，才能得到真正的提升。
紀(jì)念白求恩篇十六
通過(guò)參觀白求恩紀(jì)念館，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來(lái)，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無(wú)比光榮。以下是本站小編為大家整理的白求恩紀(jì)念館。
作文。
歡迎大家參考閱讀。
今年是中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利65周年，也是白求恩去世71周年。日前，我們驅(qū)車(chē)來(lái)到河北唐縣，懷著崇敬的心情拜謁白求恩紀(jì)念館，追尋他偉大的人生軌跡。
諾爾曼?白求恩的名字，在中華大地家喻戶(hù)曉。一個(gè)外國(guó)人，何以在中國(guó)產(chǎn)生如此巨大的影響，成為人們敬仰的典范和學(xué)習(xí)的楷模?這是因?yàn)樵诎浊蠖魃砩象w現(xiàn)了一種真正共產(chǎn)主義者的精神，一種毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神，一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這種精神正是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的共產(chǎn)黨人所必須具備的高尚品德。白求恩為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，拒絕生活上的照顧，甘愿布衣粗食、風(fēng)餐露宿，他一息尚存，仍不忘戰(zhàn)斗。在臨終時(shí)刻，他想的是傷員、是戰(zhàn)友、是遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人，他以超人的毅力超負(fù)荷的工作，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)，把一切奉獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。白求恩生命中最后也是最輝煌的22個(gè)月是在中國(guó)度過(guò)的。在戰(zhàn)斗的歲月里，他與中國(guó)人民結(jié)下深厚友誼。他在寫(xiě)給一位加拿大友人的信中說(shuō)：“我的確非常疲憊，但長(zhǎng)期以來(lái)我從未像現(xiàn)在這樣愉快……因?yàn)槿藗冃枰?。?BR> 白求恩關(guān)于人人享有醫(yī)療的主張，他的國(guó)際主義精神和人道主義精神，越來(lái)越多地得到人們的理解和認(rèn)同。作為衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)的一員，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)這種精神呢?在新形勢(shì)下，我們繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩精神，就是要緊密結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生工作者的工作和思想實(shí)際，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，動(dòng)員和號(hào)召?gòu)V大醫(yī)療衛(wèi)生工作者在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”、“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任、對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”、“對(duì)技術(shù)精益求精”的精神，全心全意為人民健康服務(wù)。白求恩以自己奮斗的一生，生動(dòng)詮釋了他高尚的精神追求。每一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生工作者都應(yīng)當(dāng)把白求恩作為自己行為規(guī)范的楷模，像白求恩一樣以病人為本，視救死扶傷為天職，把自己的全部聰明才華和畢生精力，奉獻(xiàn)于人民的健康事業(yè)，清除個(gè)人私利，不斷提高思想修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把維護(hù)人民健康權(quán)益放在第一位。
學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)，爭(zhēng)創(chuàng)人民滿(mǎn)意的醫(yī)院，爭(zhēng)當(dāng)白求恩式的醫(yī)務(wù)工作者，樹(shù)立醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)的正面形象，使白求恩精神在廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者心中生根、開(kāi)花、結(jié)果!
今年“七一”，醫(yī)院黨委組織開(kāi)展了“弘揚(yáng)白求恩精神，做人民滿(mǎn)意的醫(yī)務(wù)工作者”主題黨日活動(dòng)，我們來(lái)到河北唐縣的白求恩柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。在白求恩紀(jì)念館前，全體黨員重溫了經(jīng)典文章《紀(jì)念白求恩》和《醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范》。我終于盼來(lái)了入黨宣誓這一莊嚴(yán)的時(shí)刻，作為新黨員，我們?cè)邳h辦主任張衛(wèi)芳的帶領(lǐng)下，面對(duì)鮮紅的黨旗莊嚴(yán)地舉起了右手，鄭重地宣讀了自己的誓言：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。
誓詞給我們提出了要求，指明了努力的方向。我會(huì)永遠(yuǎn)銘記那一刻，那種心潮澎湃不是用言語(yǔ)可以形容的。早在20xx年，我就向黨組織遞交我的。
入黨申請(qǐng)書(shū)。
這些年來(lái)我始終在生活、學(xué)習(xí)和工作上處處嚴(yán)格要求自己以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的言行持之以恒。在今天我終于實(shí)現(xiàn)自己的政治追求。宣誓那一刻對(duì)我而言是幸福的、是驕傲的、是自豪的深刻地感受到了自己身上的使命感和責(zé)任感在這一時(shí)刻我更加感到作為一名共產(chǎn)黨員的光榮同時(shí)也感到我們身上的責(zé)任重大。作為一名新黨員我要端正思想進(jìn)一步明確入黨動(dòng)機(jī)。入黨是光榮的在黨的領(lǐng)導(dǎo)下在黨組織的大熔爐里更好地鍛煉成長(zhǎng)時(shí)刻接受黨組織的教育和考驗(yàn)更好地挖掘自己的潛能奉獻(xiàn)自己的一切。
宣誓完畢，作為代表我向白求恩同志敬獻(xiàn)了花籃，表達(dá)了對(duì)白求恩同志的深切緬懷和崇敬之情。之后，在白求恩、柯棣華紀(jì)念館,我懷著無(wú)比崇敬的心情，認(rèn)真聆聽(tīng)講解員講解白求恩、柯棣華懷著崇高的共產(chǎn)主義理想遠(yuǎn)涉重洋，投身中國(guó)人民解放事業(yè)并戰(zhàn)斗一生的光輝事跡;觀看大量的珍貴歷史照片、文獻(xiàn)資料和實(shí)物，了解了兩位國(guó)際友人與中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)、救死扶傷和艱苦奮斗的革命歷程。通過(guò)講解我們了解到，白求恩是一位加拿大共產(chǎn)黨員，一個(gè)著名胸外科醫(yī)生，1938年不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)來(lái)到中國(guó)抗日前線(xiàn)。在延安，白求恩同志擔(dān)任了八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問(wèn)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上他除了救治傷員外，還組織戰(zhàn)地流動(dòng)醫(yī)療隊(duì)，降低了死亡率。他還編寫(xiě)醫(yī)護(hù)教材培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員，親自動(dòng)手制作手術(shù)器械，倡議成立志愿輸血隊(duì)及時(shí)給傷員輸血，挽救了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士的生命。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里，白求恩同志同晉察冀軍民同甘苦，共患難，他以崇高的國(guó)際主義精神和真正共產(chǎn)主義者的態(tài)度，把自己的一切奉獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。
柯棣華是一個(gè)偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，為了中國(guó)人民的民族解放，他鞠躬盡瘁，死而后已，兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，為中國(guó)人民抗戰(zhàn)的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)。
在參觀學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們看到了有白求恩當(dāng)年用過(guò)的手術(shù)器械、消毒鍋、毛油燈;有柯棣華當(dāng)年使用過(guò)的醫(yī)藥箱、醫(yī)療用品;有小印華隨他母親郭慶蘭去印度訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，印度尼赫魯贈(zèng)送的禮品;有柯棣華的房東趙秋珍大娘捐贈(zèng)的當(dāng)年柯棣華用過(guò)的物品等。這些文物和展品，完整地記錄了這兩位國(guó)際主義戰(zhàn)士光輝的生命軌跡，陶冶著人們的情操，激勵(lì)著人們的斗志。白求恩、柯棣華的年代已經(jīng)過(guò)去了，但是，他們留下的寶貴財(cái)富——白求恩、柯棣華精神，并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然有著永恒的價(jià)值。毛主席把白求恩精神概括為：毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)同志極端熱忱。并號(hào)召全體黨員向白求恩同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
通過(guò)這次活動(dòng)，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來(lái)，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無(wú)比光榮。我將以新的起點(diǎn)，牢記入黨誓言，為黨努力工作，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，為黨的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為人民衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)終身。
白求恩是一名普通的加拿大醫(yī)生,他依靠自己高尚的醫(yī)德深深地感動(dòng)著中國(guó)和世界.他的精神陶冶了一代又一代中國(guó)醫(yī)生.如今,“白求恩精神”已經(jīng)成了一種準(zhǔn)則和傳統(tǒng),成為衡量一個(gè)醫(yī)生道德品質(zhì)的重要尺度.
正如古人所說(shuō):“智者不為非其事,廉者不求其所有”,道德當(dāng)身,不以物惑.這種正確的價(jià)值觀念,正是作為醫(yī)生應(yīng)具有的救死扶傷、濟(jì)世救人的思想.在華援助期間,白求恩拒絕任何特殊照顧,與抗日軍民一樣過(guò)著艱苦的生活.他工作起來(lái)不知疲倦,把挽救傷員的生命看作是自己不能推卸的責(zé)任,把救死扶傷,給傷病員解除病痛看作是自己最大的幸福.他曾說(shuō),醫(yī)生的責(zé)任就是使患者快樂(lè);醫(yī)生是為傷病員活著的.這些樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ),表達(dá)了一位醫(yī)生對(duì)自己職業(yè)本質(zhì)特征的時(shí)刻體驗(yàn).
如今白求恩逝世已經(jīng)六十多年了,世界也已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化.有人認(rèn)為白求恩精神已經(jīng)過(guò)時(shí),沒(méi)有必要繼續(xù)學(xué)習(xí)了.但現(xiàn)實(shí)情況卻是,部分醫(yī)生在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的浪潮中迷失了自己,一些醫(yī)生在醫(yī)療過(guò)程將謀取私利視為第一要?jiǎng)?wù),只計(jì)較個(gè)人得失而不顧病人的利益和生命安全.應(yīng)該說(shuō)這正是當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張、社會(huì)對(duì)醫(yī)療行業(yè)存在諸多批評(píng)意見(jiàn)的主要原因.因此,繼續(xù)弘揚(yáng)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,對(duì)于構(gòu)建新型的和諧醫(yī)患關(guān)系,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義.
白求恩精神是20世紀(jì)中國(guó)人民最可珍貴的精神財(cái)富之一,是中華民族精神中的偉大瑰寶,它豐富的內(nèi)涵閃爍著文明和精神的光芒,照耀著我們繼續(xù)前進(jìn)的道路.我們相信會(huì)有更多的醫(yī)務(wù)工作者重走白求恩的道路,讓白求恩精神永遠(yuǎn)傳承下去!
紀(jì)念白求恩篇十七
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線(xiàn)的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線(xiàn)。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。
共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的'人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時(shí)也是一篇以說(shuō)理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白求恩同志生平的了解。只有對(duì)其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說(shuō)理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺(tái)戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿(mǎn)堂灌，扼殺學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀及對(duì)文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過(guò)程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識(shí)，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過(guò)程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過(guò)程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對(duì)文本的理解，特別是對(duì)文本的鑒賞，這又是屬于對(duì)文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢?教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對(duì)象(人物)背景，寫(xiě)作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過(guò)字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時(shí)我們的語(yǔ)文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語(yǔ)境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂(lè)道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語(yǔ)文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對(duì)物、對(duì)人、對(duì)情的高層次的把握與理解。
紀(jì)念白求恩篇十八
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、作者作品簡(jiǎn)介：
三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法。
四、檢查自學(xué)。
五、整體感知。
2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么？
六、探究、
第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)該如何劃分？
2、文章開(kāi)頭是從哪些方面對(duì)白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用??。
3、白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么??。
——引用了列寧的話(huà)來(lái)進(jìn)行論證的。（引用論證）。
5、我們中國(guó)共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義的精神？
二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應(yīng)該如何劃分？?。
2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫(xiě)得少?
3、在二、三段中是如何運(yùn)用對(duì)比手法的？說(shuō)說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
4、第二段哪些話(huà)是正面介紹白求恩？哪些話(huà)是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？
一、?寫(xiě)作手法：
1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）。
論證方法：對(duì)比論證、道理論證。
九、品味語(yǔ)言：
l、用設(shè)問(wèn)句，引起讀者的注意。?。
2、用雙重否定句，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。
3、用排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)?。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)：????。
白求恩精神：國(guó)際主義，??-毫不利已、專(zhuān)門(mén)利人，精益求精。
中心：號(hào)召學(xué)習(xí)。
寫(xiě)作手法：夾敘夾議、對(duì)比。
紀(jì)念白求恩篇十九
（一九三九年十二月二十一日）。
資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。
白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩篇一
今天我讀了《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事。讀完后，這個(gè)故事讓我受益匪淺，令人很感動(dòng)。
《白求恩醫(yī)生》這個(gè)故事主要講了白求恩醫(yī)生在中國(guó)與日本抗戰(zhàn)之時(shí)來(lái)到了中國(guó)，并直奔抗日前線(xiàn)去救助傷員。白求恩把臨時(shí)手術(shù)臺(tái)設(shè)在了離火線(xiàn)約七里遠(yuǎn)的孫家莊的'小廟里，傷員一個(gè)又一個(gè)地被抬了進(jìn)來(lái)，白求恩和其他醫(yī)生緊張地忙碌著。就在這時(shí)，在外面負(fù)責(zé)了望的哨兵氣喘吁吁地跑了進(jìn)來(lái)，對(duì)白求恩他們說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)有敵軍在進(jìn)攻。”有一位醫(yī)生問(wèn)道：“敵軍有多少人？”哨兵回答，說(shuō)：“幾百人?！卑浊蠖鲝娜莸刈叩酵饷?，看了看，走進(jìn)來(lái)兌其他醫(yī)生說(shuō)：“沒(méi)事，敵人還有十華里才到這里?！薄斑€有多少名傷員？”“還有十個(gè)?！卑浊蠖髡f(shuō)：“一次抬三個(gè)進(jìn)來(lái)?！边@時(shí)，其他人都已經(jīng)撤退了，只有白求恩還在做手術(shù)。只剩下一個(gè)傷員了，但是敵人快來(lái)了。后來(lái)白求恩把那位傷員治好了，并且安全地撤退了。在這次手術(shù)中，白求恩的手被劃了一下。在之后的手術(shù)中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉職了。
從白求恩醫(yī)生的身上，我學(xué)習(xí)到了白求恩堅(jiān)持不懈的精神。以前，我一遇到難題或困難就退縮，還等著有人來(lái)指導(dǎo)我，媽媽總是因?yàn)檫@一點(diǎn)而批評(píng)我，我卻總是屢教不聽(tīng)。以后我要改正這一缺點(diǎn)，不會(huì)遇到困難就退縮了，也不會(huì)讓媽媽為我而操心了。
白求恩醫(yī)生的忘我的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)他這些精神，以后不會(huì)只要遇到了一點(diǎn)兒的挫折就退縮了，我會(huì)勇敢地去克服它。
紀(jì)念白求恩篇二
在小學(xué)的時(shí)候，我便學(xué)過(guò)《白求恩》這篇課文，當(dāng)初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個(gè)中國(guó)人，但在知道真相的時(shí)候我不僅驚呆了，而且感到無(wú)法理解和不可思議：一個(gè)加拿大的醫(yī)生，為什么不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑來(lái)硝煙彌漫的中國(guó)實(shí)行救援？而且還能做得這么盡職盡責(zé)？這就是他大無(wú)畏的國(guó)際主義和奉獻(xiàn)精神帶給我的最初震撼。
到后來(lái)，看到《毛澤東選集》里的《紀(jì)念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對(duì)“白求恩”這個(gè)名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個(gè)醫(yī)生，還是一個(gè)復(fù)雜的政治積極分子。為了捍衛(wèi)和實(shí)踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報(bào)酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險(xiǎn)的反法西斯主義斗爭(zhēng)中。來(lái)到那個(gè)充滿(mǎn)硝煙的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)救死扶傷，最終因傷口感染，在中國(guó)這塊大地上永遠(yuǎn)沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬(wàn)中華兒女的銘記！
文章中，毛主席在號(hào)召人們學(xué)習(xí)白求恩精神的同時(shí)，也批評(píng)了某些“對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”、“一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話(huà)真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務(wù)，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。
當(dāng)然，我們身邊也有不少無(wú)私奉獻(xiàn)的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無(wú)不是白求恩精神的延續(xù)，無(wú)不是對(duì)白求恩精神的發(fā)揚(yáng)光大。
在這個(gè)飛速發(fā)展、人情變得越來(lái)越冷漠的今天，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩同志甘于奉獻(xiàn)的精神，做“白求恩精神”名副其實(shí)的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻(xiàn)”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關(guān)心他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動(dòng)、參加愛(ài)心捐款、幫助身邊的同學(xué)……這些都是我們大學(xué)生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時(shí)，我們也會(huì)變成一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的人。
紀(jì)念白求恩篇三
我們這一代人都是很早就學(xué)習(xí)和背誦過(guò)老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當(dāng)娜。
我們那個(gè)時(shí)代的人最早熟悉和了解的第一個(gè)外國(guó)人白求恩大夫，就是通過(guò)毛澤東同志那篇《紀(jì)念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流。“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”
“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”毛澤東這些贊譽(yù)白求恩的話(huà)，我們耳熟能詳，今天的時(shí)代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中重讀老三篇，重讀《紀(jì)念白求恩》，會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義和更深刻的體會(huì)。
我們也很熟悉一張照片，我如果沒(méi)有記錯(cuò)那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場(chǎng)上拍攝的。生動(dòng)的畫(huà)面不因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而模糊，我們看到：一個(gè)清癯、堅(jiān)毅、沉著的背影在簡(jiǎn)易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動(dòng)手術(shù)，在不遠(yuǎn)處正在進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。
手術(shù)臺(tái)的棚頂被炮火的氣浪震得亂動(dòng)，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅(jiān)決說(shuō)：“前線(xiàn)的戰(zhàn)士能不能因?yàn)榭找u而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺(tái)，一定要堅(jiān)守陣地。”白求恩同志還說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)中國(guó)，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國(guó)同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒(méi)有國(guó)界的。”這些樸實(shí)、真摯的話(huà)語(yǔ)今日讀來(lái)仍令人感動(dòng)，肅然起敬。
白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國(guó)軍民對(duì)他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫(xiě)作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。
他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后根據(jù)地寫(xiě)就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)，公開(kāi)發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛(ài)好攝影，它是帶著照相機(jī)和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場(chǎng)。他通過(guò)發(fā)表作品，讓全中國(guó)、全世界都能了解中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強(qiáng)地堅(jiān)持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。
臨終前仍念念不忘把照相機(jī)留給八路軍戰(zhàn)地?cái)z影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。
一個(gè)人的愛(ài)好如此廣泛，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實(shí)一面活生生的擺在我們的面前。
“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)推給別人，自己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。
白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，以他來(lái)衡量自己，鞭策自己，力爭(zhēng)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
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紀(jì)念白求恩篇四
自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們?cè)敿?xì)的講解了白求恩同志的動(dòng)人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個(gè)是老生常談的問(wèn)題，但它適合任何時(shí)代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個(gè)來(lái)自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國(guó)際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，幫助我們中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
1、我們學(xué)習(xí)的我個(gè)人認(rèn)為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對(duì)待我們的服務(wù)對(duì)象—學(xué)生的話(huà)，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個(gè)對(duì)技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點(diǎn)我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，總結(jié)自己的心得體會(huì)，更加熱情，積極，主動(dòng)的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時(shí)伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺(jué)。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會(huì)去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升的目的，這當(dāng)然包括品德和品質(zhì)。
即然找到了目標(biāo)所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨(dú)一分部而熱情奉獻(xiàn)自己，做到對(duì)別人有細(xì)致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛(ài)心、熱心、耐心、細(xì)心來(lái)吧！
紀(jì)念白求恩篇五
今年正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》。
在文章的開(kāi)頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來(lái)，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無(wú)出路的人以批評(píng)。最后，文章說(shuō)道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話(huà)，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語(yǔ)說(shuō)：“做事先做人?！?BR> 加里寧說(shuō)：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來(lái)更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專(zhuān)業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛(ài)，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能，以滿(mǎn)足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個(gè)好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠(chéng)上。忠誠(chéng)是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自動(dòng)、自主、自覺(jué)地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺(tái)，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。
敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的底蘊(yùn)。
花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
如今，黨和國(guó)家正在努力建設(shè)和諧社會(huì)，為此也下了很大的功夫。其實(shí)，只要每個(gè)人都有像白求恩一樣毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，那么我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，和諧社會(huì)的建成也將指日可待。其實(shí)，做一個(gè)高尚的人，并不需要什么驚天動(dòng)地的大事，只要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，那么每個(gè)人都會(huì)成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個(gè)人都銘記這段話(huà)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”
紀(jì)念白求恩篇六
《紀(jì)念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學(xué)習(xí)白求恩同志那種毫無(wú)自私自利之心的精神，并提出了“一個(gè)人能力有大小，只要有了這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
一個(gè)人要毫無(wú)自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點(diǎn)，我想也是鳳毛麟角的。試問(wèn)，世上能有幾個(gè)白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標(biāo)桿。我們不可能達(dá)到純粹的無(wú)私的人，但可以爭(zhēng)做一個(gè)私心較少的人。
做一個(gè)私心較少的人，這其實(shí)是自身修養(yǎng)的問(wèn)題。古時(shí)有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過(guò)程的。每一個(gè)人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點(diǎn)。自身修養(yǎng)的高低則起著至關(guān)重要的作用。齊家、治國(guó)、平天下，由小到大，都離不開(kāi)個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個(gè)人干事業(yè)的基礎(chǔ)，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。
當(dāng)然，我這里所說(shuō)的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬(wàn)富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過(guò)程，要使這個(gè)過(guò)程精彩，有意義，首先要做的就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個(gè)私心較少的人。
一個(gè)人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結(jié)局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對(duì)自己的影響，就會(huì)囿于自我而不覺(jué)，其結(jié)果就是個(gè)人得利的同時(shí)，得罪了大多數(shù)，最終是會(huì)眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時(shí)，自己也得利，所謂“心底無(wú)私天地寬”就是這個(gè)道理。
說(shuō)到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)要做得好，從每個(gè)人的個(gè)體找方法的話(huà)，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務(wù)，為人民謀利。那么，為人民服務(wù)、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來(lái)講，為人民服務(wù)、為人民謀利，而為人民所認(rèn)可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子在蓋棺論定的時(shí)候，追求的就是一個(gè)“留芳千古”。
從物質(zhì)層面來(lái)講，誠(chéng)然，為人民服務(wù)、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時(shí)候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實(shí)，我們換個(gè)角度來(lái)看，也未必就是不合算。從普通干部來(lái)講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報(bào)酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來(lái)講，真正能致富的往往都是能為人民服務(wù)的，你看微軟比爾有錢(qián)，那是因?yàn)樗麨槿澜缛嗣裉峁┖玫目萍籍a(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。
做一個(gè)私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。我想，我們每一個(gè)人都應(yīng)朝這個(gè)方向去努力，這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更文明、更和諧。
紀(jì)念白求恩篇七
讀過(guò)了語(yǔ)文書(shū)上毛澤東寫(xiě)的《紀(jì)念白求恩》后讓我更深入的認(rèn)識(shí)到白求恩先生。發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話(huà)是這樣寫(xiě)的——“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱枕。”這一句話(huà)是本自然段的中心句。寫(xiě)到了白求恩先生“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時(shí)不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應(yīng)該這樣做，做一個(gè)品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呀！
紀(jì)念白求恩篇八
白求恩，是一個(gè)名字，也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o(wú)私的奉獻(xiàn)和深?lèi)?ài)中國(guó)的熱血，成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng)，不僅僅是對(duì)他的禮贊，更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來(lái)了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì)，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來(lái)，來(lái)到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示，它告訴我，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來(lái)充滿(mǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒(méi)有被困難和逆境打倒，更沒(méi)有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)和追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。無(wú)論遇到多少挫折和困難，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛(ài)國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛(ài)中國(guó)，把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國(guó)的疾苦人民，不懼艱險(xiǎn)，孜孜以求。他的這份愛(ài)國(guó)之情，讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛(ài)國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào)，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出，中國(guó)才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作，積極爭(zhēng)取來(lái)自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示，那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊，更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛(ài)國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過(guò)去，更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪?，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
紀(jì)念白求恩篇九
白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。
他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺(jué)得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學(xué)來(lái)和他相比的話(huà)，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無(wú)幾，我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過(guò)的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂(lè)，我們幫助了別人的忙，就覺(jué)得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩篇十
（一）單元目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)默讀。
2、勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句，在喜歡或有疑惑的地方做標(biāo)注。
3、在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)通過(guò)劃分段落層次、抓關(guān)鍵語(yǔ)句等方法，理清作者的思路。
（二）課前預(yù)習(xí)和課后練習(xí)。
1、默讀課文，了解白求恩其人其事。
2、了解這篇文章對(duì)于祖輩、父輩的影響。
3、通過(guò)抓關(guān)鍵句的方法，厘清課文的思路。
4、梳理課文內(nèi)容，把握白求恩的高貴品質(zhì)，體會(huì)對(duì)比手法的表達(dá)效果。
5、厘清課文第四段的寫(xiě)作思路。
6、體會(huì)雙重否定句、排比句的特點(diǎn)。
7、探討白求恩優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)代價(jià)值。
（三）目標(biāo)確定。
1、默讀課文，理清文章的思路。
2、體會(huì)對(duì)比手法的表達(dá)效果。
3、體會(huì)雙重否定句、排比句的特點(diǎn)。
4、探討白求恩優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)代價(jià)值。
二、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課（2分鐘）。
1、師：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東主席的《紀(jì)念白求恩》。（板書(shū)，屏顯課題、作者）學(xué)習(xí)這篇課文，我們要學(xué)習(xí)以下內(nèi)容：（屏顯學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）默讀課文，理清文章的'思路。（2）體會(huì)對(duì)比手法的表達(dá)效果。（3）體會(huì)雙重否定句、排比句的特點(diǎn)。（4）探討白求恩優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)代價(jià)值。）。
2、學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）理清思路（20分鐘）。
1、師：現(xiàn)在我們進(jìn)入第一個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)。請(qǐng)大家默讀課文，歸納每個(gè)自然段的內(nèi)容要點(diǎn)。（屏顯：默讀課文，歸納每個(gè)自然段的內(nèi)容要點(diǎn)。）。
2、學(xué)生默讀課文。
3、教師指名學(xué)生回答問(wèn)題，最后進(jìn)行歸納，屏顯答案。
4、師：課文整體上是總分總的結(jié)構(gòu)。先概括敘述白求恩的事跡，再分別闡述對(duì)他精神品格的理解，最后做總結(jié)，號(hào)召大家學(xué)習(xí)。白求恩的國(guó)際主義精神，是白求恩最突出的特質(zhì)，所以放在第一點(diǎn)重點(diǎn)說(shuō)：“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神”是他國(guó)際主義精神的最好體現(xiàn)，所以緊接著來(lái)說(shuō)；對(duì)技術(shù)的精益求精是具體業(yè)務(wù)的追求，放在后邊說(shuō)，也體現(xiàn)出先政治，后業(yè)務(wù)的認(rèn)識(shí)原則。（闡述時(shí)播放課文的思維導(dǎo)圖，提醒學(xué)生做筆記）。
5、師：這篇課文表達(dá)方式上有一個(gè)很突出的特點(diǎn)，就是夾敘夾議。請(qǐng)大家再次默讀課文，找出每一段敘述的語(yǔ)句和議論的語(yǔ)句。（屏顯：默讀課文，找出每一段敘述的語(yǔ)句，和議論的語(yǔ)句。）。
6、學(xué)生默讀課文。
7、教師指名學(xué)生回答問(wèn)題，最后進(jìn)行歸納總結(jié)，屏顯答案。
8、學(xué)生齊讀第四段，感受課文層次分明的特點(diǎn)。
三、體會(huì)對(duì)比（15分鐘）。
1、師：這篇課文用了對(duì)比手法，在課文的第2、3段特別明顯，請(qǐng)默讀課文，然后填寫(xiě)ppt上的表格，并說(shuō)一說(shuō)對(duì)比手法的運(yùn)用起到什么表達(dá)作用。（屏顯表格）。
2、學(xué)生默讀課文，完成表格。教師巡視檢查。
3、教師指名回答問(wèn)題，最后進(jìn)行歸納總結(jié)，屏顯答案。
4、女同學(xué)讀白求恩的片段，男同學(xué)讀“不少的人”的片段，感受對(duì)比手法的表達(dá)效果。
四、布置作業(yè)（3分鐘）。
1、分小組收集朱德的《紀(jì)念白求恩同志》、宋慶齡的《我們時(shí)代的英雄》、聶榮臻的《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”――懷念白求恩同志》以及其他老一輩革命家寫(xiě)過(guò)的紀(jì)念白求恩的文章。
2、每個(gè)小組根據(jù)自己小組收集的文章，寫(xiě)一段不少于200字的推薦語(yǔ)，推薦語(yǔ)中包括文章的內(nèi)容和主題，重點(diǎn)突出說(shuō)明贊揚(yáng)了白求恩同志什么品質(zhì)。選出展示的人。
3、每個(gè)小組寫(xiě)一篇不少于300字的短文，闡述白求恩同志的某一高貴品質(zhì)在現(xiàn)階段是否還適用。做好討論的準(zhǔn)備。
第二課時(shí)。
一、展示交流（20分鐘）。
1、每個(gè)小組展示文章推薦語(yǔ)。
2、教師組織討論：白求恩同志的高貴品質(zhì)在現(xiàn)階段是否還適用。
3、學(xué)生進(jìn)行自由討論。
4、師：在當(dāng)今時(shí)代片面追求金錢(qián)、人心浮躁的大背景下，白求恩同志大公無(wú)私的品質(zhì)、對(duì)工作的責(zé)任感/對(duì)同志們的滿(mǎn)腔熱忱，以及精益求精的職業(yè)追求，都有著矯正時(shí)弊的價(jià)值。所以，今天的同學(xué)們重讀這些文章，重溫課文所說(shuō)的，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”諄諄教導(dǎo)，不啻一次心靈的洗滌。
二、體會(huì)特殊句式（19分鐘）。
1、教師出示句子，屏顯：（1）從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。（2）一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
2、學(xué)生朗讀。
3、師：請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)這些句子有什么表達(dá)作用。
4、教師指名回答，然后歸納總結(jié)。
5、學(xué)生再次齊讀兩個(gè)句子。
6、師：請(qǐng)仿照這兩個(gè)句子，也寫(xiě)兩個(gè)句子，用上加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（屏顯：仿寫(xiě)句子，用上的詞語(yǔ)）。
7、學(xué)生黑板展示自己的仿句。
三、布置作業(yè)（1分鐘）。
去訪(fǎng)問(wèn)你所在地區(qū)的一位名人，或者本校一位你不熟悉的教師，列出你的訪(fǎng)問(wèn)提綱。
紀(jì)念白求恩篇十一
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線(xiàn)的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線(xiàn)。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩篇十二
感知一篇。
背誦一節(jié)。
師：同學(xué)們，我們對(duì)自求恩這個(gè)名字是很熟悉的。多少年來(lái)，這個(gè)名字作為一種力量、一種象征，已經(jīng)融入了我們的生活。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東的《紀(jì)念白求恩》。我們學(xué)習(xí)的步驟是：感知一篇，精讀一段，背誦一節(jié)。我們主要的學(xué)習(xí)方法就是：朗讀。
師：下面我們開(kāi)始進(jìn)入第一個(gè)步驟：感知一篇，也就是感知這篇課文的內(nèi)容及寫(xiě)法。請(qǐng)大家各自大聲地、快速地朗讀課文。在朗讀的時(shí)候注意：課文中敘述了白求恩醫(yī)生哪些方面的情況。（學(xué)生讀全文）。
師：下面我們就來(lái)感知一下課文對(duì)白求恩事跡（情況）的介紹、敘說(shuō)。首先看第1段，大家把介紹白求恩的內(nèi)容一起朗讀出來(lái)。注意：朗讀的時(shí)候不要讀到議論的方面去了。
生齊讀：“白求恩同志……不幸以身殉職?！?BR> 師：這里介紹了白求恩在中國(guó)的經(jīng)歷。好，看第2段，讀出文中敘述的部分。老師提示一下，就是從“從前線(xiàn)回來(lái)的人”到“無(wú)不為之感動(dòng)”。
生齊讀：“從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩……無(wú)不為之感動(dòng)?！?BR> 師：好，第3段自己判斷，讀出敘述部分。
生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?BR> 師：再看第4段，作者在這里敘述了與白求恩的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了自己的心情，讀的時(shí)候，要注意停頓。
生齊讀：“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的?！?BR> 師：剛才我們讀的都是敘述部分，但是，這篇文章叫做《紀(jì)念白求恩》，是一篇悼詞，因此在敘述白求恩的生平、事跡、精神的同時(shí)，作者一定會(huì)加以評(píng)議。下面我們把評(píng)議的部分讀出來(lái)。我們來(lái)讀第1段，男生讀敘的部分，女生讀議的部分。
男生讀：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職?！?BR> 女生讀：“一個(gè)外國(guó)人……國(guó)際主義?！?。
師：剛才同學(xué)們讀的這個(gè)段落很明顯由兩個(gè)層次組成——敘和議。由敘到議，表現(xiàn)了作者通過(guò)白求恩的事實(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解加以評(píng)論的思路。后面我們也可以根據(jù)這種體會(huì)，來(lái)感知其他段落的層次。下面我們來(lái)看第3段，大家思索一下怎樣讀出層次來(lái)。好，試一試。女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次。
女生讀：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?BR> 男生讀：“這對(duì)于一班見(jiàn)，異思遷的人……一個(gè)極好的教訓(xùn)?！?BR> 師：第4段，請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)讀第一個(gè)層次，然后我們大家一起來(lái)讀第二個(gè)層次。
一生讀：我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的。
齊讀：現(xiàn)在大家紀(jì)念他……一個(gè)有益于人民的人。
師：我們剛讀的三個(gè)段落都是先敘后議，這樣我們就對(duì)課文的寫(xiě)法有了明確的了解。那我還要告訴同學(xué)們，第4段可以不從敘議的角度去劃分。可從先說(shuō)“我和白求恩”、再說(shuō)“我和大家”這個(gè)角度劃分為兩個(gè)層次。這個(gè)角度和前面的不同。通過(guò)前面這個(gè)步驟，我們初步了解了文章的寫(xiě)法——敘議結(jié)合。敘是基礎(chǔ)，議表現(xiàn)作者的情感和觀點(diǎn)。下面我們就來(lái)概括各段的主要意思，通過(guò)概括對(duì)課文的內(nèi)容加以濃縮，吸收其精華。下面大家先準(zhǔn)備一下，用“這一段贊揚(yáng)了……的精神”的句式說(shuō)話(huà)，來(lái)概括第1、2、3段的意思。
師：好，請(qǐng)舉手發(fā)言。
生1：第1段通過(guò)敘述白求恩同志為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不幸犧牲在中國(guó)，贊揚(yáng)了他的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：噢，概括要簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔，哪個(gè)同學(xué)再試一下？
生2：第1段贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：對(duì)，繼續(xù)這樣概括第2段。
生3：第2段贊揚(yáng)了白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。
師：非常精確。第3段誰(shuí)來(lái)？
生4：第3段表現(xiàn)了白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
師：對(duì)，第4段換個(gè)說(shuō)法：“作者怎么樣？”
生5：作者贊揚(yáng)了白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
師：哦，要換個(gè)說(shuō)法，就說(shuō)作者號(hào)召或要求我們?cè)趺粗?，哪個(gè)同學(xué)把它完整地表述一下。
生5（繼續(xù)）：號(hào)召我們學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
師：非常好，請(qǐng)大家把剛才說(shuō)的內(nèi)容旁批在課本上。師：好，我們通過(guò)感知全篇課文，知道了兩個(gè)重要內(nèi)容：一個(gè)方面是文章采用了敘議結(jié)合的手法，層次分明；一個(gè)方面是大家知道了各段的主要內(nèi)容。大家活動(dòng)得很好，但我們第一次讀的時(shí)候，由于對(duì)課文的感知不夠，感情的問(wèn)題沒(méi)解決好，讀得很平淡。下面我們就在整體感知的基礎(chǔ)上，再來(lái)把課文讀一遍。各自大聲地來(lái)。（學(xué)生再次通讀全文）。
師：我們第一個(gè)層次的學(xué)習(xí)，是通過(guò)一種方法——概括內(nèi)容要點(diǎn)，來(lái)對(duì)全篇課文的內(nèi)容有所了解。（板書(shū)：概括內(nèi)容要點(diǎn)）。
師：下面我們就運(yùn)用反復(fù)朗讀的方法來(lái)品析作者表達(dá)的手法。
（板書(shū)：品析表達(dá)手法）。
現(xiàn)在我們來(lái)進(jìn)行第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)——精讀一段。什么叫精讀，就是反復(fù)地讀，從各個(gè)角度去讀，從各個(gè)側(cè)面去讀。老師準(zhǔn)備把這個(gè)層次安排為這樣幾個(gè)內(nèi)容：先讀課文，理解詞語(yǔ)的含義；再讀課文，了解課文的句式；又讀課文，感知這一段的層次；還讀課文，品味對(duì)比的手法，最后達(dá)到有感情地朗讀的目的。好，現(xiàn)在開(kāi)始，請(qǐng)大家把第2段作為重點(diǎn)段來(lái)品析。先讀一遍，揣摩幾個(gè)詞語(yǔ)的含義。大家讀起來(lái)。
生齊答：極端。
師：我們把這句話(huà)讀一遍，注意語(yǔ)音的重讀。（生讀）。
師：重音出來(lái)了，感情的力度就出來(lái)了。好，繼續(xù)來(lái)。作者在這一段里用了很多貶義詞來(lái)形容一些人的不純粹，是哪些詞？把它們找出來(lái)。
生1：冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁。
生2：不負(fù)責(zé)任。
生3：拈輕怕重。
生4：喜歡自吹。
師：你們看，用一系列的貶義詞來(lái)表現(xiàn)一些人的不純粹。好，我們把這一部分讀一下。（生齊讀）。
師：哦，同學(xué)們?cè)侔颜n文下面的注釋讀一下。比如說(shuō)“拈輕怕重”是什么意思，等等。
師：我們繼續(xù)來(lái)品讀。作者在這一段里用了幾個(gè)表示強(qiáng)調(diào)的句子來(lái)肯定白求恩醫(yī)生的工作精神。這是一些什么樣的句子，大家來(lái)找一找，然后告訴老師。
生1：“從前線(xiàn)回來(lái)的人……所感動(dòng)?！?BR> 生2：“晉察冀邊區(qū)的軍民……無(wú)不為之感動(dòng)?！?BR> 師：好，但重音要讀出來(lái)口“無(wú)不”、“沒(méi)有一個(gè)不”比一般的語(yǔ)氣要重，叫做雙重否定句。下面同學(xué)們?cè)侔堰@兩個(gè)句子讀一下，就會(huì)感覺(jué)到它的語(yǔ)氣很重。（生讀）。
師：重音沒(méi)有讀出來(lái)。（教師范讀）再讀一遍。（生再讀）。
師：語(yǔ)氣還要加強(qiáng)一點(diǎn)，再讀一遍。（生又讀）。
生齊答：對(duì)比。
師：對(duì)，這個(gè)對(duì)比就很有力量。一正一反地說(shuō)就使我們更加深刻地，更加清楚地認(rèn)識(shí)到白求恩精神。下面就請(qǐng)同學(xué)們把這些對(duì)比的句子再讀一讀。（生讀）。
師：通過(guò)讀，我們很容易把握文章的層次，這段分三個(gè)層次，第一層從正面說(shuō)，第二層從反面說(shuō)，第三層從側(cè)面說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們做旁批。
師：我們現(xiàn)在再讀細(xì)一點(diǎn)。對(duì)比，主要從哪些方面對(duì)比，我們要抓住哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，打上著重號(hào)，然后發(fā)言。
生1：“滿(mǎn)腔熱忱”和“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁”作對(duì)比。
師：想、一想從哪些方面進(jìn)行了又才比？
生2：主要是就“對(duì)工作”、“對(duì)同志對(duì)人民”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。
師：把這個(gè)句子完整地讀一讀。（生讀）。
師：這樣，這一段通過(guò)精讀，我們就理解了詞語(yǔ)的含義，理解了詞語(yǔ)的表達(dá)作用，理解了句式，理解了各層次的意思，理解了對(duì)比的手法，這就是精讀一一精心地品讀。下面就要讀出作者的情感，注意每個(gè)層次都要停頓一下，表示我們深刻理解。然后注意，讀句式的時(shí)候，要注意情感，在讀重要詞語(yǔ)的時(shí)候，要讀出重音。（生讀全段）。
師：我們完成了第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)，下面來(lái)背誦一段。背誦哪一段？最后一段。開(kāi)始。
師：課文最后一段，作者用強(qiáng)烈的感情，向我們發(fā)出了向白求恩同志學(xué)習(xí)的號(hào)召。因此，我們背讀這一段要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是要感受它的層次；第二個(gè)問(wèn)題是要讀出它的情感。通過(guò)這一段的背讀我們要感受文章的主旨。也就是整篇文章的思想。特別是最后一個(gè)排比句?，F(xiàn)在我們一起來(lái)大聲背讀，讓我們讀出那種景仰的心情。
（板書(shū)：感受課文主旨）。
（生齊背）。
師：好，我們這一節(jié)課就學(xué)到這里，希望我們每一位同學(xué)都成長(zhǎng)為一位“有益于人民的人”。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
感知一篇——概括內(nèi)容要點(diǎn)。
精讀一段——品析表達(dá)手法。
背誦一節(jié)——感受課文主旨。
紀(jì)念白求恩篇十三
1.全面感知，總體把握課文內(nèi)容。
2.理解寫(xiě)作的層次及敘議的寫(xiě)法。
3.學(xué)習(xí)白求恩先生的國(guó)際主義精神。
全面感知，總體把握課文內(nèi)容，理解寫(xiě)作的層次及敘議的寫(xiě)法。
課件、小黑板、卡片等。
學(xué)習(xí)本課要以學(xué)生自學(xué)討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)有些語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，可通過(guò)賞析重點(diǎn)段落來(lái)完成，不要肢解課文。
安排一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
教師導(dǎo)人：簡(jiǎn)介白求恩生平事跡。白求恩同志的死使人們無(wú)比悲痛，毛澤東同志于1939年12月21日寫(xiě)下了這篇紀(jì)念白求恩的文章。白求恩大夫的感人之處表現(xiàn)在哪些方面?下面我們一起學(xué)習(xí)毛澤東的文章《紀(jì)念白求恩》。(板書(shū)課題及作者。)。
二、自主學(xué)習(xí)。
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件1。)。
1.自讀課文，找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。畫(huà)出你認(rèn)為好的`句子。
2.找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。
3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?
4.白求恩同志的這些表現(xiàn)分別是什么精神?概括地講，這些是一種什么精神?
6.作者為什么先舉“前線(xiàn)回來(lái)的人”的例子，再舉“晉察冀邊區(qū)軍民”的例子?
7.找出文中的記敘語(yǔ)句，分析一下，記敘文和議論文中的記敘有什么不同?
8.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)。
1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流。
1.解釋下列詞語(yǔ)。
漠不關(guān)心麻木不仁見(jiàn)異思遷拈輕怕重精益求精。
明確：(讓一位同學(xué)解釋?zhuān)缬绣e(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。)。
要求：(記住重點(diǎn)字詞。)。
2.找出各段的重點(diǎn)句，歸納各段要點(diǎn)。
明確：(不要求答案統(tǒng)一，只要有理即可，目的只在于檢查學(xué)生的思考情況。)。
(參考答案：第一段：我們要學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神。第二段：學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。第三段：學(xué)習(xí)他對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段：我們大家要學(xué)勻他毫無(wú)自私自利之心的精神。)。
3.本文概述了白求恩同志的哪些主要事跡?
紀(jì)念白求恩篇十四
1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫(xiě)法。
2.理解文章贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.夾敘夾議，以議為主的寫(xiě)法。2.運(yùn)用對(duì)比的方法，體會(huì)對(duì)比的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識(shí)。
一、論點(diǎn)：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式;。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()狹隘()熱忱()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
派遣：(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)命人到某處做某項(xiàng)工作。
狹隘：(心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等)局限在一個(gè)小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達(dá)到極點(diǎn)。熱忱：熱情。忱：真實(shí)的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺(jué)不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對(duì)集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介白求恩生平和文章寫(xiě)作的時(shí)代背景。
白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫(xiě)下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。
中心句：第一段：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?BR> 第二段：“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！?BR> 第三段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。”
第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。
歸納各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個(gè)部分)。
第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。
第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。
第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
思考問(wèn)題，學(xué)生討論交流。
1.這段文字分幾層寫(xiě)的?各層的主要內(nèi)容是什么?
明確：分三層。第一層(從開(kāi)頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層(從“一個(gè)外國(guó)人”至“每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
第三層(從“列寧主義認(rèn)為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。
2.文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?
明確：他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員;年歲已大，壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線(xiàn);以身殉職，重于泰山。
扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。
3.白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話(huà)回答。
明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?BR> 五、學(xué)生朗讀第一段，分?jǐn)?、議兩部分，加深體會(huì)白求恩同志的國(guó)際主義精神。
六、小結(jié)。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1.探究、練習(xí)一。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評(píng)價(jià)。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見(jiàn)異思遷、鄙薄。
二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問(wèn)題，學(xué)生討論交流。
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么?
作者為了突出這一精神，分幾層來(lái)寫(xiě)的?
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是：毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。分三層寫(xiě)：
第一層(從開(kāi)頭至“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層(從“從前線(xiàn)回來(lái)的人”至“無(wú)不為之感動(dòng)”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號(hào)召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。
2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫(xiě)得少?
明確：第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話(huà)作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。
1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。”
(“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞?lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。)。
(2)“對(duì)于他的死，我是很悲痛的?！?BR> (“是”在這里有強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。)。
(3)“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高堂的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?BR> (“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級(jí)趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)，組成排比形式，氣勢(shì)越發(fā)磅礴。)。
2.學(xué)生當(dāng)堂背誦最后一段。
四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的不尋常經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精當(dāng)懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。
板書(shū)設(shè)計(jì)：國(guó)際主義精神。
毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。
紀(jì)念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
(中心論點(diǎn))毫無(wú)自私自利之心的精神。
(夾敘夾議)。
紀(jì)念白求恩篇十五
教學(xué)重點(diǎn)是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點(diǎn)則是了解記敘中的“敘”與議論中的“敘”之區(qū)別，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)法。我的教學(xué)要點(diǎn)為：在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的三個(gè)要素，分析本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫(xiě)法以及對(duì)比論證的作用。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的三個(gè)要素，分析本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫(xiě)法以及對(duì)比論證的作用。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。課上，我采取與學(xué)生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生分析并找到論點(diǎn)，老師來(lái)總結(jié)點(diǎn)撥，這種方法取得了較好的效果，學(xué)生能準(zhǔn)確把握文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路并從中受到教益?；叵肫饋?lái)，本節(jié)課有以下幾點(diǎn)值得肯定。
一、文本理解較深入。對(duì)全文教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)的把握，做到了心中有數(shù)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對(duì)文中人物精神的概括，由對(duì)段落要點(diǎn)的分析到各段要點(diǎn)的整合，由中心論點(diǎn)引出議論性文體，由文體特點(diǎn)引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運(yùn)用。每一個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時(shí)完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個(gè)要素時(shí)，我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。一生展示，眾生質(zhì)疑、糾錯(cuò)、補(bǔ)充、一生總結(jié)的方式。又如比較記敘文與議論文中的“敘”時(shí)，給出一個(gè)學(xué)生常見(jiàn)的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進(jìn)行比較，兩者的區(qū)別，一加點(diǎn)撥就能明白了。
1.對(duì)于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒(méi)有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。對(duì)事實(shí)論據(jù)的判斷講解不夠清楚，讓學(xué)生有渾沌的感覺(jué)。
2.沒(méi)有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生的課堂筆記存在錯(cuò)誤，有的不完整。
3.時(shí)間把握不準(zhǔn)。課堂上一些同學(xué)的表現(xiàn)大大出乎了我的意料之外，一些平時(shí)不怎么展示的同學(xué)也舉手展，為了不打消學(xué)生的積極性，拖延了很長(zhǎng)的時(shí)間，導(dǎo)致沒(méi)有很好地完成教學(xué)任務(wù)。
4.不能正真地放手。老是擔(dān)心展示的學(xué)生講不明白，害怕聽(tīng)的學(xué)生聽(tīng)不明白，于是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，浪費(fèi)時(shí)間。
5.由于導(dǎo)學(xué)案做得過(guò)急，在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候出現(xiàn)了知識(shí)性錯(cuò)誤：把“表達(dá)方式”誤寫(xiě)成“寫(xiě)作手法”，在課堂上又沒(méi)有及時(shí)提出。
1、更精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、知識(shí)點(diǎn)的講解要明確。
3、規(guī)范自己的教學(xué)語(yǔ)言。
4.不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
5.繼續(xù)向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)。
6.不斷提升自己掌控課堂的能力。
自接觸課改以來(lái)，我曾無(wú)數(shù)次思考這樣一個(gè)問(wèn)題：什么樣的課才算一堂真正成功的課？老師上好一節(jié)公開(kāi)課該具備怎樣的條件。我認(rèn)為必須具備以下幾個(gè)條件：
1.選好適合自己的課題。哪種類(lèi)型的課題是適合自己的呢？這就要求平時(shí)多去嘗試，多去總結(jié)。多積累經(jīng)驗(yàn)。
2.課前要有充分的準(zhǔn)備。這不僅僅是指公開(kāi)課，平時(shí)上課更應(yīng)如此，常言道：冰凍三尺，非一日之寒。運(yùn)籌于帷幕之中，才能決勝于千里之外。只有準(zhǔn)備充分，才能胸有成竹。
3.要有明確的教學(xué)目標(biāo)，不要讓不讓學(xué)生牽著鼻子走。
4.要有良好的心理素質(zhì)。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能坦然應(yīng)對(duì)課堂上的一切突發(fā)事件。
5.要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，緣于平時(shí)表現(xiàn)的積累。常言道：江山易改，本性難移。行為一旦變成習(xí)慣，就很難改變?？桃獾淖非?，只會(huì)讓人不自在。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是一個(gè)艱苦而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我想只有真正的放手，才能得到真正的提升。
紀(jì)念白求恩篇十六
通過(guò)參觀白求恩紀(jì)念館，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來(lái)，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無(wú)比光榮。以下是本站小編為大家整理的白求恩紀(jì)念館。
作文。
歡迎大家參考閱讀。
今年是中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利65周年，也是白求恩去世71周年。日前，我們驅(qū)車(chē)來(lái)到河北唐縣，懷著崇敬的心情拜謁白求恩紀(jì)念館，追尋他偉大的人生軌跡。
諾爾曼?白求恩的名字，在中華大地家喻戶(hù)曉。一個(gè)外國(guó)人，何以在中國(guó)產(chǎn)生如此巨大的影響，成為人們敬仰的典范和學(xué)習(xí)的楷模?這是因?yàn)樵诎浊蠖魃砩象w現(xiàn)了一種真正共產(chǎn)主義者的精神，一種毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神，一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這種精神正是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的共產(chǎn)黨人所必須具備的高尚品德。白求恩為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，拒絕生活上的照顧，甘愿布衣粗食、風(fēng)餐露宿，他一息尚存，仍不忘戰(zhàn)斗。在臨終時(shí)刻，他想的是傷員、是戰(zhàn)友、是遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人，他以超人的毅力超負(fù)荷的工作，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)，把一切奉獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。白求恩生命中最后也是最輝煌的22個(gè)月是在中國(guó)度過(guò)的。在戰(zhàn)斗的歲月里，他與中國(guó)人民結(jié)下深厚友誼。他在寫(xiě)給一位加拿大友人的信中說(shuō)：“我的確非常疲憊，但長(zhǎng)期以來(lái)我從未像現(xiàn)在這樣愉快……因?yàn)槿藗冃枰?。?BR> 白求恩關(guān)于人人享有醫(yī)療的主張，他的國(guó)際主義精神和人道主義精神，越來(lái)越多地得到人們的理解和認(rèn)同。作為衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)的一員，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)這種精神呢?在新形勢(shì)下，我們繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩精神，就是要緊密結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生工作者的工作和思想實(shí)際，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，動(dòng)員和號(hào)召?gòu)V大醫(yī)療衛(wèi)生工作者在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”、“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任、對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”、“對(duì)技術(shù)精益求精”的精神，全心全意為人民健康服務(wù)。白求恩以自己奮斗的一生，生動(dòng)詮釋了他高尚的精神追求。每一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生工作者都應(yīng)當(dāng)把白求恩作為自己行為規(guī)范的楷模，像白求恩一樣以病人為本，視救死扶傷為天職，把自己的全部聰明才華和畢生精力，奉獻(xiàn)于人民的健康事業(yè)，清除個(gè)人私利，不斷提高思想修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把維護(hù)人民健康權(quán)益放在第一位。
學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)，爭(zhēng)創(chuàng)人民滿(mǎn)意的醫(yī)院，爭(zhēng)當(dāng)白求恩式的醫(yī)務(wù)工作者，樹(shù)立醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線(xiàn)的正面形象，使白求恩精神在廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者心中生根、開(kāi)花、結(jié)果!
今年“七一”，醫(yī)院黨委組織開(kāi)展了“弘揚(yáng)白求恩精神，做人民滿(mǎn)意的醫(yī)務(wù)工作者”主題黨日活動(dòng)，我們來(lái)到河北唐縣的白求恩柯棣華紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。在白求恩紀(jì)念館前，全體黨員重溫了經(jīng)典文章《紀(jì)念白求恩》和《醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范》。我終于盼來(lái)了入黨宣誓這一莊嚴(yán)的時(shí)刻，作為新黨員，我們?cè)邳h辦主任張衛(wèi)芳的帶領(lǐng)下，面對(duì)鮮紅的黨旗莊嚴(yán)地舉起了右手，鄭重地宣讀了自己的誓言：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。
誓詞給我們提出了要求，指明了努力的方向。我會(huì)永遠(yuǎn)銘記那一刻，那種心潮澎湃不是用言語(yǔ)可以形容的。早在20xx年，我就向黨組織遞交我的。
入黨申請(qǐng)書(shū)。
這些年來(lái)我始終在生活、學(xué)習(xí)和工作上處處嚴(yán)格要求自己以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的言行持之以恒。在今天我終于實(shí)現(xiàn)自己的政治追求。宣誓那一刻對(duì)我而言是幸福的、是驕傲的、是自豪的深刻地感受到了自己身上的使命感和責(zé)任感在這一時(shí)刻我更加感到作為一名共產(chǎn)黨員的光榮同時(shí)也感到我們身上的責(zé)任重大。作為一名新黨員我要端正思想進(jìn)一步明確入黨動(dòng)機(jī)。入黨是光榮的在黨的領(lǐng)導(dǎo)下在黨組織的大熔爐里更好地鍛煉成長(zhǎng)時(shí)刻接受黨組織的教育和考驗(yàn)更好地挖掘自己的潛能奉獻(xiàn)自己的一切。
宣誓完畢，作為代表我向白求恩同志敬獻(xiàn)了花籃，表達(dá)了對(duì)白求恩同志的深切緬懷和崇敬之情。之后，在白求恩、柯棣華紀(jì)念館,我懷著無(wú)比崇敬的心情，認(rèn)真聆聽(tīng)講解員講解白求恩、柯棣華懷著崇高的共產(chǎn)主義理想遠(yuǎn)涉重洋，投身中國(guó)人民解放事業(yè)并戰(zhàn)斗一生的光輝事跡;觀看大量的珍貴歷史照片、文獻(xiàn)資料和實(shí)物，了解了兩位國(guó)際友人與中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)、救死扶傷和艱苦奮斗的革命歷程。通過(guò)講解我們了解到，白求恩是一位加拿大共產(chǎn)黨員，一個(gè)著名胸外科醫(yī)生，1938年不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)來(lái)到中國(guó)抗日前線(xiàn)。在延安，白求恩同志擔(dān)任了八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問(wèn)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上他除了救治傷員外，還組織戰(zhàn)地流動(dòng)醫(yī)療隊(duì)，降低了死亡率。他還編寫(xiě)醫(yī)護(hù)教材培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員，親自動(dòng)手制作手術(shù)器械，倡議成立志愿輸血隊(duì)及時(shí)給傷員輸血，挽救了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士的生命。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里，白求恩同志同晉察冀軍民同甘苦，共患難，他以崇高的國(guó)際主義精神和真正共產(chǎn)主義者的態(tài)度，把自己的一切奉獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。
柯棣華是一個(gè)偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，為了中國(guó)人民的民族解放，他鞠躬盡瘁，死而后已，兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，為中國(guó)人民抗戰(zhàn)的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)。
在參觀學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們看到了有白求恩當(dāng)年用過(guò)的手術(shù)器械、消毒鍋、毛油燈;有柯棣華當(dāng)年使用過(guò)的醫(yī)藥箱、醫(yī)療用品;有小印華隨他母親郭慶蘭去印度訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，印度尼赫魯贈(zèng)送的禮品;有柯棣華的房東趙秋珍大娘捐贈(zèng)的當(dāng)年柯棣華用過(guò)的物品等。這些文物和展品，完整地記錄了這兩位國(guó)際主義戰(zhàn)士光輝的生命軌跡，陶冶著人們的情操，激勵(lì)著人們的斗志。白求恩、柯棣華的年代已經(jīng)過(guò)去了，但是，他們留下的寶貴財(cái)富——白求恩、柯棣華精神，并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然有著永恒的價(jià)值。毛主席把白求恩精神概括為：毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)同志極端熱忱。并號(hào)召全體黨員向白求恩同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
通過(guò)這次活動(dòng)，我的心靈接受了一次洗禮，在不斷的學(xué)習(xí)中，我愈加成熟起來(lái)，更感到肩上的責(zé)任重大，也為我成為一名新黨員而無(wú)比光榮。我將以新的起點(diǎn)，牢記入黨誓言，為黨努力工作，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，為黨的事業(yè)多做貢獻(xiàn)，為人民衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)終身。
白求恩是一名普通的加拿大醫(yī)生,他依靠自己高尚的醫(yī)德深深地感動(dòng)著中國(guó)和世界.他的精神陶冶了一代又一代中國(guó)醫(yī)生.如今,“白求恩精神”已經(jīng)成了一種準(zhǔn)則和傳統(tǒng),成為衡量一個(gè)醫(yī)生道德品質(zhì)的重要尺度.
正如古人所說(shuō):“智者不為非其事,廉者不求其所有”,道德當(dāng)身,不以物惑.這種正確的價(jià)值觀念,正是作為醫(yī)生應(yīng)具有的救死扶傷、濟(jì)世救人的思想.在華援助期間,白求恩拒絕任何特殊照顧,與抗日軍民一樣過(guò)著艱苦的生活.他工作起來(lái)不知疲倦,把挽救傷員的生命看作是自己不能推卸的責(zé)任,把救死扶傷,給傷病員解除病痛看作是自己最大的幸福.他曾說(shuō),醫(yī)生的責(zé)任就是使患者快樂(lè);醫(yī)生是為傷病員活著的.這些樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ),表達(dá)了一位醫(yī)生對(duì)自己職業(yè)本質(zhì)特征的時(shí)刻體驗(yàn).
如今白求恩逝世已經(jīng)六十多年了,世界也已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化.有人認(rèn)為白求恩精神已經(jīng)過(guò)時(shí),沒(méi)有必要繼續(xù)學(xué)習(xí)了.但現(xiàn)實(shí)情況卻是,部分醫(yī)生在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的浪潮中迷失了自己,一些醫(yī)生在醫(yī)療過(guò)程將謀取私利視為第一要?jiǎng)?wù),只計(jì)較個(gè)人得失而不顧病人的利益和生命安全.應(yīng)該說(shuō)這正是當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張、社會(huì)對(duì)醫(yī)療行業(yè)存在諸多批評(píng)意見(jiàn)的主要原因.因此,繼續(xù)弘揚(yáng)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,對(duì)于構(gòu)建新型的和諧醫(yī)患關(guān)系,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義.
白求恩精神是20世紀(jì)中國(guó)人民最可珍貴的精神財(cái)富之一,是中華民族精神中的偉大瑰寶,它豐富的內(nèi)涵閃爍著文明和精神的光芒,照耀著我們繼續(xù)前進(jìn)的道路.我們相信會(huì)有更多的醫(yī)務(wù)工作者重走白求恩的道路,讓白求恩精神永遠(yuǎn)傳承下去!
紀(jì)念白求恩篇十七
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線(xiàn)的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線(xiàn)。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。
共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的'人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時(shí)也是一篇以說(shuō)理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白求恩同志生平的了解。只有對(duì)其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說(shuō)理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺(tái)戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿(mǎn)堂灌，扼殺學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀及對(duì)文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過(guò)程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識(shí)，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過(guò)程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過(guò)程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對(duì)文本的理解，特別是對(duì)文本的鑒賞，這又是屬于對(duì)文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢?教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對(duì)象(人物)背景，寫(xiě)作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過(guò)字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時(shí)我們的語(yǔ)文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語(yǔ)境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂(lè)道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語(yǔ)文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對(duì)物、對(duì)人、對(duì)情的高層次的把握與理解。
紀(jì)念白求恩篇十八
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、作者作品簡(jiǎn)介：
三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法。
四、檢查自學(xué)。
五、整體感知。
2、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是什么？
六、探究、
第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)該如何劃分？
2、文章開(kāi)頭是從哪些方面對(duì)白求恩同志進(jìn)行介紹的?有什么作用??。
3、白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么??。
——引用了列寧的話(huà)來(lái)進(jìn)行論證的。（引用論證）。
5、我們中國(guó)共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義的精神？
二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應(yīng)該如何劃分？?。
2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個(gè)方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫(xiě)得少?
3、在二、三段中是如何運(yùn)用對(duì)比手法的？說(shuō)說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
4、第二段哪些話(huà)是正面介紹白求恩？哪些話(huà)是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？
一、?寫(xiě)作手法：
1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）。
論證方法：對(duì)比論證、道理論證。
九、品味語(yǔ)言：
l、用設(shè)問(wèn)句，引起讀者的注意。?。
2、用雙重否定句，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。
3、用排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)?。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)：????。
白求恩精神：國(guó)際主義，??-毫不利已、專(zhuān)門(mén)利人，精益求精。
中心：號(hào)召學(xué)習(xí)。
寫(xiě)作手法：夾敘夾議、對(duì)比。
紀(jì)念白求恩篇十九
（一九三九年十二月二十一日）。
資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。
白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。