環(huán)境保護(hù)是全球關(guān)注的話題，我們應(yīng)該共同努力保護(hù)我們的地球家園?？偨Y(jié)要客觀、全面地看待問(wèn)題，不要只看到成功和成績(jī)，也要看到不足和差距。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)案例，供大家參考和借鑒。
走向海洋讀書(shū)心得篇一
最近，老師讓我們讀一本書(shū)，書(shū)名是《走向海洋》。讀完后，我有許多感想。
海洋，一個(gè)面積3。61億平方千米，占地球表面積70。8%的神秘水下域、是個(gè)藍(lán)色聚寶盆。它有豐富的生物資源，海底還分布著豐富的油氣田，同時(shí)它又是人類(lèi)最大的淡水庫(kù)。如果人類(lèi)合理開(kāi)發(fā)，它將造福人類(lèi)。近年來(lái)，我國(guó)不斷改造海洋捕撈業(yè)、大力發(fā)展海洋增養(yǎng)殖業(yè)，依據(jù)海洋資源的承載能力，綜合開(kāi)發(fā)利用海洋資源，以促進(jìn)海洋產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，保障海洋的可持續(xù)發(fā)展。
以前我不這道，海洋對(duì)我們有多重要，也不感到他它要多么深?yuàn)W的去探索，自從我讀完這本后才知道海洋對(duì)我們有多重要，如果沒(méi)有你，我們就活不下來(lái)。
大家看海洋對(duì)我們有多重要，我們要珍惜每一滴水愛(ài)護(hù)每一滴水。
走向海洋讀書(shū)心得篇二
烈日把他黑黝黝的脊梁曬得似乎要冒出油來(lái)。
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。拉開(kāi)了日光燈，我才看清三舅完全變了樣：工作服上全是塵土，右邊的袖子還剩半截，胳膊纏著紗布，褲子的左膝蓋燒破了，露出了里面燒焦的毛褲，他的頭發(fā)亂蓬蓬的，還燒掉了一小撮，臉上有幾處沾著煙灰，平時(shí)的“帥勁兒”全不見(jiàn)了。一問(wèn)才知道，三舅的車(chē)間里失了火。三舅救火時(shí)，左胳膊被燒傷了。
嚴(yán)冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽(tīng)得見(jiàn)它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。
走向海洋讀書(shū)心得篇三
以前對(duì)于海洋，因?yàn)樯钤趦?nèi)陸，所以沒(méi)有什么感覺(jué)，只是從電視上和爸爸媽媽的描述中知道它很遼闊，心里才會(huì)有向往的感覺(jué)。讀了走向海洋這本書(shū)后，才學(xué)到了好多我以前所不知道的知識(shí)。
我一直以為陸地是最大的，地球表面積有5。1億平方千米，海洋就占了3。61億平方千米，比例達(dá)70。8%，水量占地球總水量的97。2%，從太空人楊利偉叔叔發(fā)回的照片上可以看到，地球是個(gè)蔚藍(lán)的星球，就像大海的顏色，所以我覺(jué)得應(yīng)該稱(chēng)它為水球比較貼切吧。
以前媽媽給我講我們都是大海的孩子，我還不太懂什么意思，看了書(shū)后才知道：原來(lái)一切生物最開(kāi)始都是從海洋中孕育和漫長(zhǎng)的進(jìn)化演變來(lái)的，最終誕生了原始的生命。自然界演化進(jìn)入到今天好多生物還保存著海洋的某些胎跡。所以有首歌里的歌詞講：大海啊、大海，就像媽媽一樣。唱的真是很貼切呀!
人類(lèi)對(duì)大海的探索才剛剛開(kāi)始，想知道大海更多的秘密，那就要靠我們?nèi)祟?lèi)一代一代的不斷探索和研究去了解吧。
走向海洋讀書(shū)心得篇四
海洋的礦產(chǎn)資源，石油就能供人類(lèi)使用大約1000年!不過(guò)我們要小心，不要在海上把石油弄翻了，不然不僅浪費(fèi)石油，還威脅著海洋生物，不能因?yàn)榈V產(chǎn)多而疏忽大意。
其實(shí)我沒(méi)看多少，我就知道近來(lái)菲律賓搶我國(guó)的黃巖島是為什么了。菲律賓這小國(guó)家冒著滅國(guó)危險(xiǎn)搶我們的黃巖島，黃巖島一共就150平方公里，我國(guó)當(dāng)然不全在意那么丁點(diǎn)兒面積，江蘇省都有122600平方公里了!但黃巖島包括多少海洋面積啊!菲律賓和我們搶?zhuān)痪褪菫榱素S富的水產(chǎn)品嗎?帶卑鄙了!我國(guó)早該把那個(gè)菲律賓給干掉了!不過(guò)我國(guó)太有人性了，向往和平，對(duì)菲律賓這種小人無(wú)視!
書(shū)中說(shuō)海洋是未來(lái)的財(cái)富。是啊!礦產(chǎn)資源，可食用物品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了陸地，我們以后就靠海洋了!但是，不可浪費(fèi)。我們?nèi)祟?lèi)吃魚(yú)翅，日本捕殺鯨魚(yú)等都不好，不允許的。海洋藥品極多，這些藥品救了多少人呀!
最后，我向海洋鞠躬，謝謝你，海洋!
走向海洋讀書(shū)心得篇五
深秋的太陽(yáng)像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。
雨點(diǎn)像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，;染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊(duì)買(mǎi)米。在我前面的是一個(gè)男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱(chēng)。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。朦朧中，我發(fā)現(xiàn)房間里還亮著燈。爸爸瘦弱的身影正伏在桌上定書(shū)。啊!爸爸又工作到這么晚。天氣又悶又熱，我渾身上下都被汗水浸濕了。我輕輕地跳下床，去拿毛由擦汗，順便也給爸爸擦擦汗。走近一看，只見(jiàn)他臉上、背上都浸著一顆顆豆大的汗珠，汗衫與濕透了，幾只蚊子叮在爸爸肩膀上吸血。我連忙一巴掌打過(guò)去，把爸爸嚇了一跳。我把毛巾遞給爸爸，他不在意地擦了一下，又埋頭工作起來(lái)。當(dāng)我重新上床時(shí)，只聽(tīng)時(shí)鐘“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”地敲了12下。
最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來(lái)了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。
走向海洋讀書(shū)心得篇六
兩只藍(lán)色的海豚在一望無(wú)際的海面跳躍。這時(shí)，一艘帆船緩緩地行駛著，蔚藍(lán)的天空中飛過(guò)一只美麗的海鷗。看到這樣的“景色”，我不由自主地翻開(kāi)了“他”——《走向海洋》。
當(dāng)宇航員楊利偉乘著載人飛船“神州5號(hào)”遨游太空回望地球時(shí)，有一絲驚訝，因?yàn)榈厍虿⒉皇且粋€(gè)人們想象的土黃色、混沌的星球，恰恰相反，那是一個(gè)湛藍(lán)色、晶瑩剔透的球體。如果用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，準(zhǔn)確地說(shuō)，它不應(yīng)該叫“地球”，而應(yīng)該叫“水球”才更合適。
我又往后翻了翻，了解到了海洋與人類(lèi)密不可分的關(guān)系，也知道了海洋的資源十分的豐富。
這本書(shū)雖不算厚，但內(nèi)容十分豐富。如果讓我推薦一本課外書(shū)，我一定會(huì)推薦這本《走向海洋》。
走向海洋讀書(shū)心得篇七
最近幾天，我一直都在看《走向海洋》這本書(shū)。剛拿到時(shí)，書(shū)的封面就把我深深的吸引住了：蔚藍(lán)的海里有兩只海豚在互相嬉戲追捉著，濺起潔白的浪花，遠(yuǎn)處一艘帆船迎風(fēng)起航，海鷗在海面上翻飛盤(pán)旋……我迫不及待的翻開(kāi)書(shū)，津津有味的看了起來(lái)。
在看這本書(shū)之前，我只知道海洋是無(wú)邊無(wú)際的，她包羅萬(wàn)象，與地平齊，連接著天地。我還會(huì)唱一首歌，“小時(shí)候，媽媽對(duì)我說(shuō)，大海就是我故鄉(xiāng)……”在我的頭腦中，海洋法是這樣的：海底很深很深，海洋很長(zhǎng)很長(zhǎng)，一直延伸到與天相接的地方，海水雖然特別咸，但是很藍(lán)很藍(lán)，海洋是最美麗的。
海洋是生命的搖籃，是文明的搖籃，是藍(lán)色的珍貴倉(cāng)庫(kù)，也是人類(lèi)最終的歸宿?？赐赀@本書(shū)，我才知道水是人類(lèi)進(jìn)化論最重要的因素之一。海洋是我們的第二個(gè)母親。人們還能利用開(kāi)發(fā)海洋開(kāi)發(fā)許多資源呢。
海洋是我們活動(dòng)中不可缺少的一部分，它與我們不可分開(kāi)。在日常生活當(dāng)中我們有許多地方可以接觸到海洋如，南京的“海底世界”、市場(chǎng)上的海鮮，魚(yú)館等等。海洋是21世紀(jì)的藥庫(kù)，是未來(lái)的糧倉(cāng)。而人們對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)越來(lái)越大，導(dǎo)致了海洋資源的枯竭，生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染。我們應(yīng)該齊心協(xié)力，保護(hù)海洋。
走向海洋讀書(shū)心得篇八
提起海洋，會(huì)使人聯(lián)想到波瀾壯闊、浩瀚無(wú)際等詞語(yǔ)，別看“海洋”
只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，但是其中蘊(yùn)藏了許許多多的故事。不信?那就讓我們一起《走向海洋》吧。
蔚藍(lán)的海中兩只海豚互相追逐嬉戲著，濺起晶瑩的浪花;遠(yuǎn)處一艘帆船迎風(fēng)起航;海鷗在海面上盤(pán)旋……這一張以海洋為主題元素的封面深深地吸引了我，我不由自主地翻閱起這本《走向海洋》。
這本書(shū)并不算厚，但其內(nèi)容讓我印象深刻。作者崔京生首先概詳細(xì)地?cái)⑹隽撕Ｑ笈c人類(lèi)之間密不可分的聯(lián)系——海洋，是生命的搖籃，是文明的起源，是藍(lán)色的寶藏，也是人類(lèi)最終的歸宿……然后他講述了海洋與中華民族的關(guān)系，講述了中國(guó)悠遠(yuǎn)的海洋歷史;最后，他展望未來(lái)，發(fā)現(xiàn)“百?gòu)U待舉，起步艱難”，他認(rèn)為“海事興”，便“萬(wàn)事興，民族興”。他呼吁全世界的人們——當(dāng)海洋世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我們應(yīng)該攜起手來(lái)，共同高歌，與海洋同行!
從書(shū)中，我了解到，海洋是生命的搖籃，它哺養(yǎng)了一代又一代的物種;海洋，是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，那里有數(shù)不盡的財(cái)富和能源，為人類(lèi)的生存提供了幫助。
就拿海底富饒的油氣田來(lái)講吧，英國(guó)本來(lái)是一個(gè)石油貧乏國(guó)，可是在1980年，英國(guó)從海底取得石油161萬(wàn)桶，搖身一變竟成了一個(gè)石油輸出國(guó)。再者，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，外界一向稱(chēng)中國(guó)為貧油國(guó)，由于中國(guó)海洋根本不具有儲(chǔ)油條件。然而，中國(guó)人民不甘心這樣一個(gè)大國(guó)竟會(huì)是貧油國(guó)，通過(guò)不懈探索和實(shí)踐證明，中國(guó)的南海、東海和北海都包含著豐富的油氣田。隨著科技的奔騰，進(jìn)進(jìn)21世紀(jì)，中國(guó)海上鉆井事業(yè)已向深海發(fā)展。中國(guó)與日本爭(zhēng)端、中國(guó)與周邊國(guó)家的南海爭(zhēng)端，一方面是為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，也有很重要一方面的緣由是為了能源，由于在那片海底包含著極其豐富的油氣田。
在不久的將來(lái)，人們世世代代捕魚(yú)用的漁網(wǎng)將被強(qiáng)大的吸水裝置替代，利用電場(chǎng)發(fā)出的光、一定頻率的聲音和溶于水中的特殊化合物，能夠引誘和迫使魚(yú)群集中在一起，游近船上放下的吸水管道，吸水管道連水帶魚(yú)一起吸進(jìn)船艙中。到那時(shí)，連同海底牧場(chǎng)向人類(lèi)提供的各種魚(yú)蝦類(lèi)一起，人們從海洋中所獲得的海味將達(dá)10億多噸，比現(xiàn)在向海洋索取到的多上十幾倍乃至幾十倍。
我不知道我應(yīng)該如何來(lái)描述我此刻的感觸。其實(shí)，在看這本書(shū)之前，我從未如此認(rèn)真地思考過(guò)我們與海洋之間的關(guān)系。只記得語(yǔ)文老師曾告訴過(guò)我們——大海，是無(wú)邊無(wú)際的，她包羅萬(wàn)象，與地平齊，連接著天地;地理老師說(shuō)——海洋是地球表面被陸地分隔為彼此相通的廣大水域，在她的體內(nèi)蘊(yùn)含著大量資源能源，是天然的寶藏，但她對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的生產(chǎn)生活有利亦有弊;音樂(lè)老師曾教我們唱過(guò)一首歌——“小時(shí)候媽媽對(duì)我講大海是我故鄉(xiāng)……”這一切的一切都在說(shuō)明了海洋是我們?nèi)祟?lèi)生產(chǎn)生活中不可缺失的一部分，海洋與我們，密不可分。
海洋中存在著巨大的能量，人們稱(chēng)之為“藍(lán)色的煤?！保鼘⑥D(zhuǎn)化為人類(lèi)未來(lái)的能源。未來(lái)的海洋熱能轉(zhuǎn)化廠，將設(shè)置在海中，在沿?？捎呻娎|供給城市用電。被譽(yù)為“未來(lái)的燃料”的重水，海水中的含量也比陸地水高得多。從重水中可以提取氫的同位素，科學(xué)家們正在用它來(lái)進(jìn)行熱核反應(yīng)試驗(yàn)，如果獲得成功，它將成為取之不盡的能源。
海洋對(duì)于我來(lái)說(shuō)不遠(yuǎn)不近：我的家鄉(xiāng)并不臨海，所以只有在旅游時(shí)我才得以親眼見(jiàn)到大海，感受到她澎湃的生機(jī)，她的波濤洶涌。但是其實(shí)在我們的日常生活中也有許多地方可以接觸到海洋。超市里的海鮮，電視里的海洋生物，還有藥店里的深海魚(yú)油等等。無(wú)一不和海洋有著關(guān)聯(lián)。
海洋，是礦物資源的聚寶盆，也將會(huì)成為21世紀(jì)的藥庫(kù)，變?yōu)槲磥?lái)的糧倉(cāng)。人類(lèi)對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)愈演愈烈。正是因?yàn)槿藗內(nèi)绱嗣土业亻_(kāi)發(fā)著海洋資源，而沒(méi)有注重對(duì)海洋環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致現(xiàn)在的海洋資源的幾近枯竭，生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染。然而最終可能會(huì)影響人類(lèi)的生存危機(jī)。
全球的海洋是相通的，人類(lèi)的利益是共同的，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，合理開(kāi)發(fā)海洋資源。
我覺(jué)得一個(gè)民族要有骨氣，要明白退讓是不能解決問(wèn)題的，100多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人民的心中留下了不可磨滅的印象。那些愛(ài)國(guó)將士雖然犧牲了，但他們永遠(yuǎn)活在我們的心里，我十分痛恨那些貪生怕死的清朝官員，他們雖然是中國(guó)人，卻不想為人民、為國(guó)家的利益而戰(zhàn)，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)就退縮，這些清朝官員永遠(yuǎn)把自己的利益放在第一位，一有戰(zhàn)爭(zhēng)就什么都不顧只顧自己，在朝廷上信誓旦旦，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，什么國(guó)家，什么人民死活全都不管，通通都拋到了九霄云外，他們與愛(ài)國(guó)將士形成鮮明地對(duì)比。海洋的故事許許多多，說(shuō)也說(shuō)不盡，就先說(shuō)這些吧。
這本書(shū)除了這個(gè)例外的故事還有《占據(jù)南極高點(diǎn)》、《海上絲綢之路》等許多令人驕傲的故事。
到21世紀(jì)，這座“海底城市”將居住萬(wàn)人以上，那時(shí)，深邃的海底不再沉默，將會(huì)跟大陸一樣，變得熱鬧非凡，越來(lái)越多的人將去發(fā)掘它、建設(shè)它，用自己的智慧和雙手去描繪這張碩大無(wú)比的宏偉藍(lán)圖。
掩卷尋思，龐大的數(shù)字，令我大開(kāi)眼界，不過(guò)，海洋中固然包含著豐富的資源，但由于再生周期太長(zhǎng)，所以無(wú)序開(kāi)發(fā)的話，終究會(huì)有枯竭的一天。假如人類(lèi)再像對(duì)待陸地那樣，對(duì)海洋造成傷害，破壞海洋生態(tài)平衡，人類(lèi)還能到那里尋覓資源?看，如今，人類(lèi)又開(kāi)始了對(duì)海洋的破壞：圍海造田、將有毒物排進(jìn)海洋……種種劣跡，讓人扼腕嘆息!我想向人類(lèi)大聲疾呼：善待海洋、有序開(kāi)發(fā)，讓這個(gè)聚寶盆長(zhǎng)遠(yuǎn)地為人類(lèi)服務(wù)!
這本書(shū)讓我更深的了解了祖國(guó)的海洋史，也讓我對(duì)祖國(guó)更添一份敬佩和愛(ài)戴，在海洋世紀(jì)鐘聲敲響之際，讓我們攜起手來(lái)，與海洋同行!
《科學(xué)與近代世界》一書(shū)是英國(guó)現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家阿弗烈?諾夫?懷海德所著，主要有所發(fā)表的八篇羅威爾講演組成，研究了在過(guò)去的三個(gè)世紀(jì)中，西方文明受到科學(xué)發(fā)展影響后在某些方面的情況。說(shuō)是對(duì)西方的影響，實(shí)際上也密切聯(lián)系著東方的發(fā)展，影響著這里的發(fā)展步伐，值得人們一探。
隨著人類(lèi)的進(jìn)程，其科學(xué)自產(chǎn)生到日益繁榮，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起著越來(lái)越至關(guān)重要的作用，科學(xué)在近代的影響更是如此，可以說(shuō)促使了人類(lèi)質(zhì)的飛躍?？茖W(xué)是相關(guān)時(shí)代站在之前時(shí)代各類(lèi)知識(shí)基礎(chǔ)之上的發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都有其主流活動(dòng)、思維重點(diǎn)和發(fā)展特征，在柔和各種特性后加以當(dāng)屬時(shí)代的發(fā)展，演繹處自身時(shí)代的主流。發(fā)展至今天，科學(xué)已是深不可測(cè)，溶入到人們的思維、生活和價(jià)值評(píng)判之中，與各領(lǐng)域、學(xué)科發(fā)生碰撞交融，包括哲學(xué)，也包括宗教。
可以說(shuō)作者是偉大的，他從現(xiàn)代科學(xué)的起源寫(xiě)來(lái)，論述了各因素、環(huán)節(jié)與其存在的關(guān)系，可以說(shuō)是知識(shí)淵博。他在開(kāi)篇就說(shuō)文明的進(jìn)展并不完全象是一股奔騰直前日趨佳境的巨流，說(shuō)不定那天如日中天的繁榮突然就暗淡了下來(lái)，那些沉默了多年的民族可能就會(huì)突然豎立在人類(lèi)的視線內(nèi)，當(dāng)剝開(kāi)宗教的外衣，科學(xué)就在此時(shí)升溫起步，不是說(shuō)其中存在必然的聯(lián)系，至少是在統(tǒng)一時(shí)期發(fā)生著巨變，那就是17世紀(jì)初的翻騰醞釀。若說(shuō)宗教改革或分裂是歐洲內(nèi)部的事，那么現(xiàn)代科學(xué)的起航當(dāng)屬人類(lèi)共有的福音，雖說(shuō)都屬于人類(lèi)的財(cái)富，但卻有著不能同論的區(qū)別，是宗教制約并刺激了科學(xué)的發(fā)展，更是科學(xué)改變了宗教的發(fā)展軌跡。宗教的發(fā)展與改革總是在統(tǒng)治階級(jí)與底層人民中間開(kāi)展，最后影響到中間階層，其過(guò)程伴隨著血腥風(fēng)雨;科學(xué)的發(fā)展與改革往往在和平緩和中于中間階層漫步走來(lái)，影響上下，最終致使人類(lèi)的飛躍，最終也伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與博弈。在科學(xué)脫變之前，展現(xiàn)于世人的是宗教存在的地位，以及其帶給人類(lèi)的刀光劍影，那些以宗教為工具駕馭國(guó)民的社會(huì)，到處充斥著類(lèi)似信仰的苦難，涉及到民族的每一個(gè)角落。這是科學(xué)的發(fā)展是很需要勇氣，那些為科學(xué)獻(xiàn)身的偉人，都是拋卻本能信仰追求真理之人，這些人在宗教固化桎梏之地是出現(xiàn)不了的，例如伊斯蘭教、基督教等宗教的發(fā)源地，里面的人民是那樣的熱愛(ài)著、固守著自己的信仰，撥開(kāi)心結(jié)打開(kāi)一條血路是很困難的，而在宗教被傳入國(guó)家里，其存在的諸多因素中，以及發(fā)展至這一成熟的時(shí)機(jī)，牽引著他們走在時(shí)代的前列，存在著與其相左，甚至相背的思想觀念，那種對(duì)外來(lái)事物及對(duì)潛在新事物的追求精神延續(xù)于自身的血肉里。于是，科學(xué)在這個(gè)環(huán)節(jié)沖出牢籠，與人類(lèi)親密接觸。
科學(xué)都是在事無(wú)大小中產(chǎn)生的，其根基是站立在感性知識(shí)，后兼顧理性，緩慢轉(zhuǎn)化為多彩、可以看透規(guī)律、分清分類(lèi)的人類(lèi)社會(huì)，在緩慢進(jìn)程中，促使了十六世紀(jì)的突然加快，但這不是一個(gè)重要因素，總要的是發(fā)明刺激了思維，思維又加速了對(duì)自然界觀察的進(jìn)展。那么，發(fā)明為何出現(xiàn)并引起重視了那?這是人類(lèi)進(jìn)步的必然驅(qū)使，發(fā)展的必然要求之所以被人們接受其客觀程度，是因?yàn)楦行越o予的總結(jié)、歸納，歷史的無(wú)數(shù)例證演繹了客觀必要的重要性和不可懷疑性，是感性促使了人類(lèi)走向理性、走向文明。我國(guó)的藝術(shù)、文學(xué)和人生哲學(xué)等文化所達(dá)到的高度是其他國(guó)家或民族難以比擬的，但在科學(xué)方面成就甚微，其原因但是一個(gè)感性或理性的問(wèn)題，它還與發(fā)展進(jìn)程、需要和環(huán)境有必然的關(guān)系，其演變下的統(tǒng)治制度、社會(huì)文明，以及普世價(jià)值觀、發(fā)展觀決定著對(duì)科學(xué)的態(tài)度及思維，對(duì)待發(fā)明的冷漠，其原始發(fā)展思維、思想、文化等，致使了思考的單一。
在一個(gè)能夠擺脫掉宗教，而擺脫不掉觀念的國(guó)度中，實(shí)行改革是很可能的，而在希臘文明孕育下的歐洲國(guó)家，對(duì)于希臘，以及傳入宗教直接造成的影響顯得有些變色，經(jīng)院邏輯與經(jīng)院神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果把嚴(yán)格肯定的思想習(xí)慣深深地種在歐洲人的心中了，其探索自然的結(jié)果都是在神的召喚和監(jiān)督下進(jìn)行的，走的越遠(yuǎn)，證明其越接近神意、接近理性，它與自生自滅的文化體系有著一種不可忽視的力量。
科學(xué)并不僅僅是本能信念的產(chǎn)物，它還需要對(duì)生活中的簡(jiǎn)單事物本身具有積極的興趣。歐洲人心中的上帝兼顧感性與理性的因素，給與前進(jìn)一種合理的解說(shuō)，但在有些民族其神的觀念不是太武斷就是離人性太遠(yuǎn)。因之，這種觀念無(wú)法對(duì)于思想的本能習(xí)慣發(fā)生多大影響，于是就桎梏了思想，不能更好的把信仰與實(shí)際相結(jié)合。發(fā)展到近代，各國(guó)的相互學(xué)習(xí)和借鑒，將帶有巨大分歧、不同的思想觀念緩和了許多，取長(zhǎng)補(bǔ)短、痛定思痛，把感性和理性更好的加以了排列組合，遠(yuǎn)離了盲目信仰與盲目排斥，更多的是在接納中更好的加以利用和吸收，科學(xué)的對(duì)待科學(xué)、對(duì)待宗教、對(duì)待發(fā)展。一個(gè)民族的精神可以是其存在的文化精神，在文明的構(gòu)建與演變中，探尋發(fā)展的道路，在地區(qū)之間存在嚴(yán)重區(qū)別時(shí)，就會(huì)發(fā)生影響和平的碰撞、戰(zhàn)爭(zhēng)等，而后在此進(jìn)入融合后的自我構(gòu)建，當(dāng)自身憑借條件走向前方時(shí)，其步伐會(huì)隨著各種因素加以改變，這就需要各民族的“睜眼看世界”，方能相互制約、平衡發(fā)展，否者又將是不平等的摩擦。
書(shū)中，作者從數(shù)學(xué)、天才、十八世紀(jì)、浪漫主義、十九世紀(jì)、相對(duì)論、量子論、科學(xué)與哲學(xué)、抽象、上帝、宗教和科學(xué)等方面內(nèi)容，對(duì)科學(xué)的邏輯關(guān)系、產(chǎn)生機(jī)理、主要內(nèi)容和這樣進(jìn)行了論述，其里面的數(shù)理關(guān)系、階段進(jìn)程、主要成份及其地位等有著一系列的貫連，發(fā)展到后來(lái)，其對(duì)近代社會(huì)有著錯(cuò)綜復(fù)雜而又顯而易見(jiàn)的影響，科學(xué)的飛躍發(fā)展是對(duì)不能觀念的一種徹底挑戰(zhàn)，改變著幾千年固封的很多思維，在這里帶著思考、碰撞、取舍中摸索前進(jìn)，這便形成一種模糊的哲學(xué)形式，是一種哲學(xué)的復(fù)興，也是給哲學(xué)戴上一層不好觸摸的面紗。讀來(lái)，深受其益。
走向海洋讀書(shū)心得篇九
我時(shí)常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)我躺在草地上，眼看著藍(lán)色的天空奔涌不息，席卷著它能卷走的一切事物就這么直直地沖下來(lái)。 對(duì)于我們這些并非生活在沿海地區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，一切藍(lán)色的事物都會(huì)引起我們對(duì)海洋的遐想，無(wú)疑天空是最接近的了，于是很多人喜歡望天。而對(duì)于沿海地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，海有什么好看的，不就是水么，于是造成了想看海的人看不到海，不想看的人偏偏生活在海邊。
海洋，象征生命。
作為地球上最早出現(xiàn)生命的地方，是海洋讓地球變得生機(jī)勃勃，是海洋給予我們生命之源。億萬(wàn)年的沖刷任然阻擋不了她蓬勃向上的生命活力，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)朝氣地潮漲潮落，永遠(yuǎn)是那充滿(mǎn)朝氣的藍(lán)色。讓人不得不感嘆，這就是生命。于是愿意一次又一次地坐在海邊，感受似乎自己也說(shuō)不出的感受，慢慢地就會(huì)體會(huì)到生命的真諦。
海洋，象征無(wú)畏。
多少年來(lái)，從人們的無(wú)知到探索，付出了極為慘痛的代價(jià)。多少人因此而喪命，有些是科研，有些是探險(xiǎn)，他們或許知道這片藍(lán)色的地域有太多危險(xiǎn)和阻攔，然而他們無(wú)所畏懼。一個(gè)人的身影太小，一群人的身影就足夠了。有些人我們也許不記得了，但是海洋記住了，那些無(wú)懼無(wú)畏的人們，把自己的生命獻(xiàn)給地球上最早出現(xiàn)生命的地方，也算歸根了。
海洋，象征包容。
記得很多作家筆下的海洋都能給人無(wú)限遐想的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)西方犯了錯(cuò)的人只要誠(chéng)心在海邊認(rèn)錯(cuò)，上帝便會(huì)饒恕他的罪惡。是啊，上帝永遠(yuǎn)是愛(ài)著自己的子女的'，無(wú)論他們犯了什么錯(cuò)，他永遠(yuǎn)都會(huì)以包容的心態(tài)面對(duì)。既然看不見(jiàn)上帝，不如去看看海，一望無(wú)垠的藍(lán)色頓時(shí)會(huì)瓦解心靈的防線，讓我們放下一切，投身海的懷抱。
海洋，象征和諧。
是海洋把陸地連接在一起，是海洋把地球塑造得如此美麗。從鄭和下西洋到麥哲倫航行，我們都是在海上探求未知的世界，實(shí)現(xiàn)民族之間的了解和團(tuán)結(jié)。大多數(shù)時(shí)候海洋都是風(fēng)平浪靜的，那一望無(wú)垠的水面和偶爾的海鷗叫聲總能給人心靈的安慰，和諧之氣也就油然而生了。
然而現(xiàn)在呢?我們對(duì)海洋又是怎樣的?每年污染海洋的石油及其制品約1000萬(wàn)噸。其中，由河流注入海洋的廢油約500萬(wàn)噸，海底油田的井噴和泄油流入海洋的石油為100多萬(wàn)噸，油船失事漏進(jìn)海洋的石油50萬(wàn)噸，各種船舶排入的壓艙水、機(jī)艙水等含油量可達(dá)100萬(wàn)噸，其余則是大氣中石油烴隨雨、雪降落到海洋中的污染。海洋本身有著巨大的自然凈化能力。但是，海洋的這種自?xún)裟軣o(wú)限的， 無(wú)限的，當(dāng)大量的有害物質(zhì)進(jìn)入海洋，超越一定海域的自?xún)裟芰r(shí)，這個(gè)海域即會(huì)遭到污染。
另外，像不適當(dāng)?shù)膰Ｔ焯铩┩繃鷫?、河口筑壩、過(guò)度濫捕海洋生物、過(guò)度開(kāi)采海濱砂礦等，都會(huì)破壞海洋生態(tài)系統(tǒng)，引起災(zāi)害性的變化，例如，過(guò)去濫捕南極海域的鯨類(lèi)，使它們大量減少，而鯨類(lèi)的重要食物——磷蝦，卻大量繁殖。而磷蝦又以藻類(lèi)和微生物為食，磷蝦的大量繁殖，又使這些生物急劇減少等等。又如，有人設(shè)想把南極洲的大量冰塊運(yùn)出，這樣雖然能解決干旱地區(qū)的缺水問(wèn)題，但也勢(shì)必使地球上的熱量平衡發(fā)生變化，從而影響到全球的氣候。
這一切都在向我們發(fā)出警告，海洋為我們創(chuàng)造的良好環(huán)境已經(jīng)遭到了嚴(yán)重的破壞，我們已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地干出了許多破壞海洋資源的蠢事。我們只有一個(gè)地球，我們只有一片海洋。居住在地球上的我們，不能成為破壞海洋環(huán)境的“敗家子”。海洋是富饒的，也是愛(ài)憎分明的，只要我們和它交朋友，協(xié)調(diào)好我們和海洋的關(guān)系，使之美好與和諧，海洋就會(huì)加倍地造福于我們，造福于子孫萬(wàn)代。
走向海洋讀書(shū)心得篇十
我讀了《走向海洋》這本書(shū)，大開(kāi)眼界。海洋是我們?nèi)祟?lèi)的寶庫(kù)。它擁有豐富的油田，種類(lèi)繁多的動(dòng)植物資源。
海洋的喜怒哀樂(lè)與人類(lèi)的生存息息相關(guān)。在海上，人們還發(fā)現(xiàn)了一種資源――可燃冰?？茖W(xué)家譽(yù)為“未來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)使用10的新能源”。海洋里不勝枚舉的動(dòng)物和植物資源是我們餐桌上不可缺少的美餐。
書(shū)中還介紹了海洋與中華民族的淵源。從徐福出海到海上絲綢之路，再到近代的鴉片、甲午等重要海戰(zhàn)。一段段歷史向我們驗(yàn)證了海權(quán)是國(guó)家生存的真諦。
本書(shū)講述了人類(lèi)與海洋的未來(lái)。隨著人類(lèi)的不斷進(jìn)步，海洋事業(yè)的不斷發(fā)展。中國(guó)人認(rèn)識(shí)到海洋興，萬(wàn)事興。打開(kāi)了禁錮的國(guó)門(mén)，迎接八方來(lái)賓。
不過(guò)，人類(lèi)要開(kāi)發(fā)和利用海洋首先必須保護(hù)海洋，珍稀海洋資源，只有這樣海洋才會(huì)樂(lè)于作出它的奉獻(xiàn)！
走向海洋讀書(shū)心得篇十一
從小到大，我一直以為海洋是我們的另一個(gè)媽媽。因?yàn)楫?dāng)我們注視著大海，仰望著湛藍(lán)的天空，站在金黃的沙灘上沐浴者溫暖和煦的陽(yáng)光。就算你有再大的煩惱也會(huì)煙消云散的因?yàn)榇蠛?huì)把你所有的煩惱都隨海水的流逝被沖到遠(yuǎn)方的世界。
但是當(dāng)我讀完《走向海洋》這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)海洋又多了一些新的了解。比如海洋里還有許多生物蘊(yùn)藏著巨大的藥用價(jià)值。如我們常吃的魚(yú)類(lèi)。魚(yú)類(lèi)不僅味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富，而且有教好的醫(yī)療保健作用。海參被譽(yù)為“海中人參”，不僅是海味真品，也是名貴中藥滋補(bǔ)藥品，具有滋陰、補(bǔ)血、調(diào)經(jīng)、養(yǎng)胎等功效，亦是治療高血壓和冠心病的良藥。巨大的海洋世界里除了這些可以用來(lái)當(dāng)藥品，就連海洋里的海蜇身上的毒刺都可以提煉出質(zhì)肽。海洋可真是一個(gè)無(wú)所不有的大藥房啊！
海洋里的生物激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。人們根據(jù)鯊魚(yú)制造了潛水艇。根據(jù)各種各樣的電魚(yú)發(fā)明了伏特電池。人類(lèi)還根據(jù)水母的順風(fēng)耳設(shè)計(jì)了水母耳風(fēng)暴預(yù)測(cè)儀。
海洋，我親愛(ài)的母親！您為人類(lèi)付出了這么多，可是，年邁的您卻還是如此辛苦，人類(lèi)永無(wú)止境的向海洋投放垃圾，使美麗的海洋變的又臟又丑。還不斷的捕捉鯊魚(yú)，從它們的身上割下魚(yú)翅。最后這些鯊魚(yú)都沒(méi)有了保護(hù)自己的能力，只能被它的同類(lèi)吃掉。如果我們都拒絕吃魚(yú)翅，就不會(huì)有人去傷害鯊魚(yú)。我們都應(yīng)該去保護(hù)這些珍貴的鯊魚(yú)，更應(yīng)該去保護(hù)美麗的海洋世界，使它們都變的更加美好！
走向海洋讀書(shū)心得篇十二
《科學(xué)與近代世界》一書(shū)是英國(guó)現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家阿弗烈?諾夫?懷海德所著，主要有所發(fā)表的八篇羅威爾講演組成，研究了在過(guò)去的三個(gè)世紀(jì)中，西方文明受到科學(xué)發(fā)展影響后在某些方面的情況。說(shuō)是對(duì)西方的影響，實(shí)際上也密切聯(lián)系著東方的發(fā)展，影響著這里的發(fā)展步伐，值得人們一探。
隨著人類(lèi)的進(jìn)程，其科學(xué)自產(chǎn)生到日益繁榮，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起著越來(lái)越至關(guān)重要的作用，科學(xué)在近代的影響更是如此，可以說(shuō)促使了人類(lèi)質(zhì)的飛躍?？茖W(xué)是相關(guān)時(shí)代站在之前時(shí)代各類(lèi)知識(shí)基礎(chǔ)之上的發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都有其主流活動(dòng)、思維重點(diǎn)和發(fā)展特征，在柔和各種特性后加以當(dāng)屬時(shí)代的發(fā)展，演繹處自身時(shí)代的主流。發(fā)展至今天，科學(xué)已是深不可測(cè)，溶入到人們的思維、生活和價(jià)值評(píng)判之中，與各領(lǐng)域、學(xué)科發(fā)生碰撞交融，包括哲學(xué)，也包括宗教。
可以說(shuō)作者是偉大的，他從現(xiàn)代科學(xué)的起源寫(xiě)來(lái)，論述了各因素、環(huán)節(jié)與其存在的關(guān)系，可以說(shuō)是知識(shí)淵博。他在開(kāi)篇就說(shuō)文明的進(jìn)展并不完全象是一股奔騰直前日趨佳境的巨流，說(shuō)不定那天如日中天的繁榮突然就暗淡了下來(lái)，那些沉默了多年的民族可能就會(huì)突然豎立在人類(lèi)的視線內(nèi)，當(dāng)剝開(kāi)宗教的外衣，科學(xué)就在此時(shí)升溫起步，不是說(shuō)其中存在必然的聯(lián)系，至少是在統(tǒng)一時(shí)期發(fā)生著巨變，那就是17世紀(jì)初的翻騰醞釀。若說(shuō)宗教改革或分裂是歐洲內(nèi)部的事，那么現(xiàn)代科學(xué)的起航當(dāng)屬人類(lèi)共有的福音，雖說(shuō)都屬于人類(lèi)的財(cái)富，但卻有著不能同論的區(qū)別，是宗教制約并刺激了科學(xué)的發(fā)展，更是科學(xué)改變了宗教的發(fā)展軌跡。宗教的發(fā)展與改革總是在統(tǒng)治階級(jí)與底層人民中間開(kāi)展，最后影響到中間階層，其過(guò)程伴隨著血腥風(fēng)雨;科學(xué)的發(fā)展與改革往往在和平緩和中于中間階層漫步走來(lái)，影響上下，最終致使人類(lèi)的飛躍，最終也伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與博弈。在科學(xué)脫變之前，展現(xiàn)于世人的是宗教存在的地位，以及其帶給人類(lèi)的刀光劍影，那些以宗教為工具駕馭國(guó)民的社會(huì)，到處充斥著類(lèi)似信仰的苦難，涉及到民族的每一個(gè)角落。這是科學(xué)的發(fā)展是很需要勇氣，那些為科學(xué)獻(xiàn)身的偉人，都是拋卻本能信仰追求真理之人，這些人在宗教固化桎梏之地是出現(xiàn)不了的，例如基督教等宗教的發(fā)源地，里面的人民是那樣的熱愛(ài)著、固守著自己的信仰，撥開(kāi)心結(jié)打開(kāi)一條血路是很困難的，而在宗教被傳入國(guó)家里，其存在的諸多因素中，以及發(fā)展至這一成熟的時(shí)機(jī)，牽引著他們走在時(shí)代的前列，存在著與其相左，甚至相背的思想觀念，那種對(duì)外來(lái)事物及對(duì)潛在新事物的追求精神延續(xù)于自身的血肉里。于是，科學(xué)在這個(gè)環(huán)節(jié)沖出牢籠，與人類(lèi)親密接觸。
科學(xué)都是在事無(wú)大小中產(chǎn)生的，其根基是站立在感性知識(shí)，后兼顧理性，緩慢轉(zhuǎn)化為多彩、可以看透規(guī)律、分清分類(lèi)的人類(lèi)社會(huì)，在緩慢進(jìn)程中，促使了十六世紀(jì)的突然加快，但這不是一個(gè)重要因素，總要的是發(fā)明刺激了思維，思維又加速了對(duì)自然界觀察的進(jìn)展。那么，發(fā)明為何出現(xiàn)并引起重視了那?這是人類(lèi)進(jìn)步的必然驅(qū)使，發(fā)展的必然要求之所以被人們接受其客觀程度，是因?yàn)楦行越o予的總結(jié)、歸納，歷史的無(wú)數(shù)例證演繹了客觀必要的重要性和不可懷疑性，是感性促使了人類(lèi)走向理性、走向文明。我國(guó)的藝術(shù)、文學(xué)和人生哲學(xué)等文化所達(dá)到的高度是其他國(guó)家或民族難以比擬的，但在科學(xué)方面成就甚微，其原因但是一個(gè)感性或理性的問(wèn)題，它還與發(fā)展進(jìn)程、需要和環(huán)境有必然的關(guān)系，其演變下的統(tǒng)治制度、社會(huì)文明，以及普世價(jià)值觀、發(fā)展觀決定著對(duì)科學(xué)的態(tài)度及思維，對(duì)待發(fā)明的冷漠，其原始發(fā)展思維、思想、文化等，致使了思考的單一。
在一個(gè)能夠擺脫掉宗教，而擺脫不掉觀念的國(guó)度中，實(shí)行改革是很可能的，而在希臘文明孕育下的歐洲國(guó)家，對(duì)于希臘，以及傳入宗教直接造成的影響顯得有些變色，經(jīng)院邏輯與經(jīng)院神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果把嚴(yán)格肯定的思想習(xí)慣深深地種在歐洲人的心中了，其探索自然的結(jié)果都是在神的召喚和監(jiān)督下進(jìn)行的，走的越遠(yuǎn)，證明其越接近神意、接近理性，它與自生自滅的文化體系有著一種不可忽視的力量。
科學(xué)并不僅僅是本能信念的產(chǎn)物，它還需要對(duì)生活中的簡(jiǎn)單事物本身具有積極的興趣。歐洲人心中的上帝兼顧感性與理性的因素，給與前進(jìn)一種合理的解說(shuō)，但在有些民族其神的觀念不是太武斷就是離人性太遠(yuǎn)。因之，這種觀念無(wú)法對(duì)于思想的本能習(xí)慣發(fā)生多大影響，于是就桎梏了思想，不能更好的把信仰與實(shí)際相結(jié)合。發(fā)展到近代，各國(guó)的相互學(xué)習(xí)和借鑒，將帶有巨大分歧、不同的思想觀念緩和了許多，取長(zhǎng)補(bǔ)短、痛定思痛，把感性和理性更好的加以了排列組合，遠(yuǎn)離了盲目信仰與盲目排斥，更多的是在接納中更好的加以利用和吸收，科學(xué)的對(duì)待科學(xué)、對(duì)待宗教、對(duì)待發(fā)展。一個(gè)民族的精神可以是其存在的文化精神，在文明的構(gòu)建與演變中，探尋發(fā)展的道路，在地區(qū)之間存在嚴(yán)重區(qū)別時(shí)，就會(huì)發(fā)生影響和平的碰撞、戰(zhàn)爭(zhēng)等，而后在此進(jìn)入融合后的自我構(gòu)建，當(dāng)自身憑借條件走向前方時(shí)，其步伐會(huì)隨著各種因素加以改變，這就需要各民族的“睜眼看世界”，方能相互制約、平衡發(fā)展，否者又將是不平等的摩擦。
書(shū)中，作者從數(shù)學(xué)、天才、十八世紀(jì)、浪漫主義、十九世紀(jì)、相對(duì)論、量子論、科學(xué)與哲學(xué)、抽象、上帝、宗教和科學(xué)等方面內(nèi)容，對(duì)科學(xué)的邏輯關(guān)系、產(chǎn)生機(jī)理、主要內(nèi)容和這樣進(jìn)行了論述，其里面的數(shù)理關(guān)系、階段進(jìn)程、主要成份及其地位等有著一系列的貫連，發(fā)展到后來(lái)，其對(duì)近代社會(huì)有著錯(cuò)綜復(fù)雜而又顯而易見(jiàn)的影響，科學(xué)的飛躍發(fā)展是對(duì)不能觀念的一種徹底挑戰(zhàn)，改變著幾千年固封的很多思維，在這里帶著思考、碰撞、取舍中摸索前進(jìn)，這便形成一種模糊的哲學(xué)形式，是一種哲學(xué)的復(fù)興，也是給哲學(xué)戴上一層不好觸摸的面紗。讀來(lái)，深受其益。
走向海洋讀書(shū)心得篇十三
我時(shí)常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)我躺在草地上，眼看著藍(lán)色的天空奔涌不息，席卷著它能卷走的一切事物就這么直直地沖下來(lái)。對(duì)于我們這些并非生活在沿海地區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，一切藍(lán)色的事物都會(huì)引起我們對(duì)海洋的遐想，無(wú)疑天空是最接近的了，于是很多人喜歡望天。而對(duì)于沿海地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，海有什么好看的，不就是水么，于是造成了想看海的人看不到海，不想看的人偏偏生活在海邊。
海洋，象征生命。
作為地球上最早出現(xiàn)生命的地方，是海洋讓地球變得生機(jī)勃勃，是海洋給予我們生命之源。億萬(wàn)年的沖刷任然阻擋不了她蓬勃向上的生命活力，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)朝氣地潮漲潮落，永遠(yuǎn)是那充滿(mǎn)朝氣的藍(lán)色。讓人不得不感嘆，這就是生命。于是愿意一次又一次地坐在海邊，感受似乎自己也說(shuō)不出的感受，慢慢地就會(huì)體會(huì)到生命的真諦。
海的居民有很多，因?yàn)檫€是生命的搖籃。
海同樣是寶庫(kù)，又有取之不盡的海洋礦產(chǎn)與用之不竭的能源，它也是人類(lèi)生存的第二空間。
而海洋也不是一個(gè)平靜的主，它帶來(lái)的災(zāi)難十分可怕。
但是，我們依舊要保護(hù)它。因?yàn)槿祟?lèi)的原因，海洋的環(huán)境在不斷惡化。海水的污染也越加嚴(yán)重。
我們從現(xiàn)在開(kāi)始要開(kāi)始好好保護(hù)海洋。因?yàn)楸Ｗo(hù)海洋就是在保護(hù)我們自己。
走向海洋讀書(shū)心得篇十四
蔚藍(lán)的海中，兩只海豚互相追逐嬉戲，濺起晶瑩的浪花，海鷗在海面上自由自在地飛翔，遠(yuǎn)處一艘艘輪船迎著海風(fēng)起航了……這本書(shū)的封面深深地吸引了我，使我不由自主地翻閱起這本《走向海洋》。
大家都知道楊利偉吧，他是我國(guó)的宇航員，當(dāng)他遨游太空后，發(fā)現(xiàn)地球是蔚藍(lán)色的，應(yīng)該叫它水球才對(duì)。的確，地球總面積的70。8%都是海洋，陸地面積只有29。2%。在看這本書(shū)之前，我從來(lái)不知道海洋占了這么大的面積，只記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)――大海，無(wú)邊無(wú)際，包羅萬(wàn)象，與天相接；音樂(lè)老師曾教過(guò)我們一首歌――《大海啊故鄉(xiāng)》。這一切的一切，都說(shuō)明了海洋與我們?nèi)祟?lèi)，密不可分。
新中國(guó)成立以后，中華民族真真正正地獲得了獲得了獨(dú)立自主的權(quán)利，廢除了列強(qiáng)不平等的條約，海洋事業(yè)在廢墟中崛起，迎來(lái)了枯木逢春的季節(jié)。特別是熬過(guò)十年**以后，隨著新的海洋觀普及，新海洋價(jià)值觀念確立，海洋事業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，依托科技，敞開(kāi)港口，一次次走向海洋，中華民族“站”起來(lái)了！
海洋，是未來(lái)的希望，只有“海事興”，才能“萬(wàn)事興，民族興”。海洋是礦物資源的聚寶盆，也將成為21世紀(jì)的藥庫(kù)，變?yōu)槲磥?lái)的糧倉(cāng)。人類(lèi)對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)與利用將愈演愈烈，但并沒(méi)有注重對(duì)海洋環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重污染，可能會(huì)影響到人類(lèi)的生產(chǎn)與發(fā)展。讓我們攜起手來(lái)，合理地開(kāi)發(fā)海洋資源，共同保護(hù)生態(tài)環(huán)境吧！
走向海洋讀書(shū)心得篇十五
面對(duì)他，在你認(rèn)為天大的事都如過(guò)往云煙，那么微不足道。他的勢(shì)力如此廣大，地球表面總面積約為5。1億平方千米，海洋就把3。61億平方千米通通納入自己手中，正所謂七分海洋三分陸地。一望無(wú)際的汪洋大海，不僅為人類(lèi)提供航運(yùn)、水產(chǎn)和豐富的礦藏，還蘊(yùn)藏著巨大的能量。
海洋中存在著巨大的能量，人們稱(chēng)之為“藍(lán)色的煤?！?，它將轉(zhuǎn)化為人類(lèi)未來(lái)的能源。未來(lái)的海洋熱能轉(zhuǎn)化廠，將設(shè)置在海中，在沿?？捎呻娎|供給城市用電。被譽(yù)為“未來(lái)的燃料”的重水，海水中的含量也比陸地水高得多。從重水中可以提取氫的同位素，科學(xué)家們正在用它來(lái)進(jìn)行熱核反應(yīng)試驗(yàn)，如果獲得成功，它將成為取之不盡的能源。
走向海洋從整個(gè)歷史的、文化的、世界的角度，詮釋一個(gè)民族跟海洋的關(guān)系，條理清晰，鞭辟入里，底蘊(yùn)深遠(yuǎn)。仿佛可以讓人清楚看得到歷史的車(chē)輪是如何向前沉重而緩慢的滾動(dòng)的。如片中所說(shuō)：歷史沒(méi)有假如。民族的興衰亦有其必然性。片子前幾部講述古代中國(guó)與海洋的關(guān)系時(shí)，一個(gè)個(gè)故事讓人無(wú)不自豪，從始皇東巡，徐福東渡，到唐宋海上絲綢之路，再到鼎盛時(shí)期明代近萬(wàn)噸級(jí)的巨船下南洋為最。海外蠻夷，見(jiàn)者無(wú)不稱(chēng)天朝，名副其實(shí)!然而到了近代，也許是古代的中國(guó)太過(guò)輝煌，完全忽視了蠻夷的進(jìn)步，甚至自閉自大到了荒唐的地步，于是便有了一個(gè)個(gè)讓中國(guó)人心酸的故事，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，屈辱條約，到各撮爾小國(guó)變身列強(qiáng)分食啖肉，再到整個(gè)北洋艦隊(duì)在慈禧生日的歌舞升平中全軍覆沒(méi)為最。鄧世昌空有報(bào)國(guó)之心，然報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，國(guó)已不國(guó)，唯有自殺殉國(guó)。中國(guó)從來(lái)不缺愛(ài)國(guó)的志士仁人，只有不會(huì)治國(guó)的白癡統(tǒng)治者。當(dāng)年天朝之強(qiáng)盛亦不曾占外國(guó)一寸土地，而蠻夷稍有進(jìn)步便本性畢露。蠻夷終歸是蠻夷。再后來(lái)的故事大家耳熟能詳，孫中山如何追尋救國(guó)之路，中國(guó)人如何在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下打倒了所有土豪，建立新中國(guó)。中國(guó)人從來(lái)都是滴水之恩，涌泉相報(bào)。
走向海洋讀書(shū)心得篇一
最近，老師讓我們讀一本書(shū)，書(shū)名是《走向海洋》。讀完后，我有許多感想。
海洋，一個(gè)面積3。61億平方千米，占地球表面積70。8%的神秘水下域、是個(gè)藍(lán)色聚寶盆。它有豐富的生物資源，海底還分布著豐富的油氣田，同時(shí)它又是人類(lèi)最大的淡水庫(kù)。如果人類(lèi)合理開(kāi)發(fā)，它將造福人類(lèi)。近年來(lái)，我國(guó)不斷改造海洋捕撈業(yè)、大力發(fā)展海洋增養(yǎng)殖業(yè)，依據(jù)海洋資源的承載能力，綜合開(kāi)發(fā)利用海洋資源，以促進(jìn)海洋產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，保障海洋的可持續(xù)發(fā)展。
以前我不這道，海洋對(duì)我們有多重要，也不感到他它要多么深?yuàn)W的去探索，自從我讀完這本后才知道海洋對(duì)我們有多重要，如果沒(méi)有你，我們就活不下來(lái)。
大家看海洋對(duì)我們有多重要，我們要珍惜每一滴水愛(ài)護(hù)每一滴水。
走向海洋讀書(shū)心得篇二
烈日把他黑黝黝的脊梁曬得似乎要冒出油來(lái)。
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。拉開(kāi)了日光燈，我才看清三舅完全變了樣：工作服上全是塵土，右邊的袖子還剩半截，胳膊纏著紗布，褲子的左膝蓋燒破了，露出了里面燒焦的毛褲，他的頭發(fā)亂蓬蓬的，還燒掉了一小撮，臉上有幾處沾著煙灰，平時(shí)的“帥勁兒”全不見(jiàn)了。一問(wèn)才知道，三舅的車(chē)間里失了火。三舅救火時(shí)，左胳膊被燒傷了。
嚴(yán)冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽(tīng)得見(jiàn)它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。
走向海洋讀書(shū)心得篇三
以前對(duì)于海洋，因?yàn)樯钤趦?nèi)陸，所以沒(méi)有什么感覺(jué)，只是從電視上和爸爸媽媽的描述中知道它很遼闊，心里才會(huì)有向往的感覺(jué)。讀了走向海洋這本書(shū)后，才學(xué)到了好多我以前所不知道的知識(shí)。
我一直以為陸地是最大的，地球表面積有5。1億平方千米，海洋就占了3。61億平方千米，比例達(dá)70。8%，水量占地球總水量的97。2%，從太空人楊利偉叔叔發(fā)回的照片上可以看到，地球是個(gè)蔚藍(lán)的星球，就像大海的顏色，所以我覺(jué)得應(yīng)該稱(chēng)它為水球比較貼切吧。
以前媽媽給我講我們都是大海的孩子，我還不太懂什么意思，看了書(shū)后才知道：原來(lái)一切生物最開(kāi)始都是從海洋中孕育和漫長(zhǎng)的進(jìn)化演變來(lái)的，最終誕生了原始的生命。自然界演化進(jìn)入到今天好多生物還保存著海洋的某些胎跡。所以有首歌里的歌詞講：大海啊、大海，就像媽媽一樣。唱的真是很貼切呀!
人類(lèi)對(duì)大海的探索才剛剛開(kāi)始，想知道大海更多的秘密，那就要靠我們?nèi)祟?lèi)一代一代的不斷探索和研究去了解吧。
走向海洋讀書(shū)心得篇四
海洋的礦產(chǎn)資源，石油就能供人類(lèi)使用大約1000年!不過(guò)我們要小心，不要在海上把石油弄翻了，不然不僅浪費(fèi)石油，還威脅著海洋生物，不能因?yàn)榈V產(chǎn)多而疏忽大意。
其實(shí)我沒(méi)看多少，我就知道近來(lái)菲律賓搶我國(guó)的黃巖島是為什么了。菲律賓這小國(guó)家冒著滅國(guó)危險(xiǎn)搶我們的黃巖島，黃巖島一共就150平方公里，我國(guó)當(dāng)然不全在意那么丁點(diǎn)兒面積，江蘇省都有122600平方公里了!但黃巖島包括多少海洋面積啊!菲律賓和我們搶?zhuān)痪褪菫榱素S富的水產(chǎn)品嗎?帶卑鄙了!我國(guó)早該把那個(gè)菲律賓給干掉了!不過(guò)我國(guó)太有人性了，向往和平，對(duì)菲律賓這種小人無(wú)視!
書(shū)中說(shuō)海洋是未來(lái)的財(cái)富。是啊!礦產(chǎn)資源，可食用物品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了陸地，我們以后就靠海洋了!但是，不可浪費(fèi)。我們?nèi)祟?lèi)吃魚(yú)翅，日本捕殺鯨魚(yú)等都不好，不允許的。海洋藥品極多，這些藥品救了多少人呀!
最后，我向海洋鞠躬，謝謝你，海洋!
走向海洋讀書(shū)心得篇五
深秋的太陽(yáng)像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。
雨點(diǎn)像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，;染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊(duì)買(mǎi)米。在我前面的是一個(gè)男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱(chēng)。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。朦朧中，我發(fā)現(xiàn)房間里還亮著燈。爸爸瘦弱的身影正伏在桌上定書(shū)。啊!爸爸又工作到這么晚。天氣又悶又熱，我渾身上下都被汗水浸濕了。我輕輕地跳下床，去拿毛由擦汗，順便也給爸爸擦擦汗。走近一看，只見(jiàn)他臉上、背上都浸著一顆顆豆大的汗珠，汗衫與濕透了，幾只蚊子叮在爸爸肩膀上吸血。我連忙一巴掌打過(guò)去，把爸爸嚇了一跳。我把毛巾遞給爸爸，他不在意地擦了一下，又埋頭工作起來(lái)。當(dāng)我重新上床時(shí)，只聽(tīng)時(shí)鐘“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”地敲了12下。
最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來(lái)了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。
走向海洋讀書(shū)心得篇六
兩只藍(lán)色的海豚在一望無(wú)際的海面跳躍。這時(shí)，一艘帆船緩緩地行駛著，蔚藍(lán)的天空中飛過(guò)一只美麗的海鷗。看到這樣的“景色”，我不由自主地翻開(kāi)了“他”——《走向海洋》。
當(dāng)宇航員楊利偉乘著載人飛船“神州5號(hào)”遨游太空回望地球時(shí)，有一絲驚訝，因?yàn)榈厍虿⒉皇且粋€(gè)人們想象的土黃色、混沌的星球，恰恰相反，那是一個(gè)湛藍(lán)色、晶瑩剔透的球體。如果用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，準(zhǔn)確地說(shuō)，它不應(yīng)該叫“地球”，而應(yīng)該叫“水球”才更合適。
我又往后翻了翻，了解到了海洋與人類(lèi)密不可分的關(guān)系，也知道了海洋的資源十分的豐富。
這本書(shū)雖不算厚，但內(nèi)容十分豐富。如果讓我推薦一本課外書(shū)，我一定會(huì)推薦這本《走向海洋》。
走向海洋讀書(shū)心得篇七
最近幾天，我一直都在看《走向海洋》這本書(shū)。剛拿到時(shí)，書(shū)的封面就把我深深的吸引住了：蔚藍(lán)的海里有兩只海豚在互相嬉戲追捉著，濺起潔白的浪花，遠(yuǎn)處一艘帆船迎風(fēng)起航，海鷗在海面上翻飛盤(pán)旋……我迫不及待的翻開(kāi)書(shū)，津津有味的看了起來(lái)。
在看這本書(shū)之前，我只知道海洋是無(wú)邊無(wú)際的，她包羅萬(wàn)象，與地平齊，連接著天地。我還會(huì)唱一首歌，“小時(shí)候，媽媽對(duì)我說(shuō)，大海就是我故鄉(xiāng)……”在我的頭腦中，海洋法是這樣的：海底很深很深，海洋很長(zhǎng)很長(zhǎng)，一直延伸到與天相接的地方，海水雖然特別咸，但是很藍(lán)很藍(lán)，海洋是最美麗的。
海洋是生命的搖籃，是文明的搖籃，是藍(lán)色的珍貴倉(cāng)庫(kù)，也是人類(lèi)最終的歸宿?？赐赀@本書(shū)，我才知道水是人類(lèi)進(jìn)化論最重要的因素之一。海洋是我們的第二個(gè)母親。人們還能利用開(kāi)發(fā)海洋開(kāi)發(fā)許多資源呢。
海洋是我們活動(dòng)中不可缺少的一部分，它與我們不可分開(kāi)。在日常生活當(dāng)中我們有許多地方可以接觸到海洋如，南京的“海底世界”、市場(chǎng)上的海鮮，魚(yú)館等等。海洋是21世紀(jì)的藥庫(kù)，是未來(lái)的糧倉(cāng)。而人們對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)越來(lái)越大，導(dǎo)致了海洋資源的枯竭，生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染。我們應(yīng)該齊心協(xié)力，保護(hù)海洋。
走向海洋讀書(shū)心得篇八
提起海洋，會(huì)使人聯(lián)想到波瀾壯闊、浩瀚無(wú)際等詞語(yǔ)，別看“海洋”
只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，但是其中蘊(yùn)藏了許許多多的故事。不信?那就讓我們一起《走向海洋》吧。
蔚藍(lán)的海中兩只海豚互相追逐嬉戲著，濺起晶瑩的浪花;遠(yuǎn)處一艘帆船迎風(fēng)起航;海鷗在海面上盤(pán)旋……這一張以海洋為主題元素的封面深深地吸引了我，我不由自主地翻閱起這本《走向海洋》。
這本書(shū)并不算厚，但其內(nèi)容讓我印象深刻。作者崔京生首先概詳細(xì)地?cái)⑹隽撕Ｑ笈c人類(lèi)之間密不可分的聯(lián)系——海洋，是生命的搖籃，是文明的起源，是藍(lán)色的寶藏，也是人類(lèi)最終的歸宿……然后他講述了海洋與中華民族的關(guān)系，講述了中國(guó)悠遠(yuǎn)的海洋歷史;最后，他展望未來(lái)，發(fā)現(xiàn)“百?gòu)U待舉，起步艱難”，他認(rèn)為“海事興”，便“萬(wàn)事興，民族興”。他呼吁全世界的人們——當(dāng)海洋世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我們應(yīng)該攜起手來(lái)，共同高歌，與海洋同行!
從書(shū)中，我了解到，海洋是生命的搖籃，它哺養(yǎng)了一代又一代的物種;海洋，是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，那里有數(shù)不盡的財(cái)富和能源，為人類(lèi)的生存提供了幫助。
就拿海底富饒的油氣田來(lái)講吧，英國(guó)本來(lái)是一個(gè)石油貧乏國(guó)，可是在1980年，英國(guó)從海底取得石油161萬(wàn)桶，搖身一變竟成了一個(gè)石油輸出國(guó)。再者，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，外界一向稱(chēng)中國(guó)為貧油國(guó)，由于中國(guó)海洋根本不具有儲(chǔ)油條件。然而，中國(guó)人民不甘心這樣一個(gè)大國(guó)竟會(huì)是貧油國(guó)，通過(guò)不懈探索和實(shí)踐證明，中國(guó)的南海、東海和北海都包含著豐富的油氣田。隨著科技的奔騰，進(jìn)進(jìn)21世紀(jì)，中國(guó)海上鉆井事業(yè)已向深海發(fā)展。中國(guó)與日本爭(zhēng)端、中國(guó)與周邊國(guó)家的南海爭(zhēng)端，一方面是為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，也有很重要一方面的緣由是為了能源，由于在那片海底包含著極其豐富的油氣田。
在不久的將來(lái)，人們世世代代捕魚(yú)用的漁網(wǎng)將被強(qiáng)大的吸水裝置替代，利用電場(chǎng)發(fā)出的光、一定頻率的聲音和溶于水中的特殊化合物，能夠引誘和迫使魚(yú)群集中在一起，游近船上放下的吸水管道，吸水管道連水帶魚(yú)一起吸進(jìn)船艙中。到那時(shí)，連同海底牧場(chǎng)向人類(lèi)提供的各種魚(yú)蝦類(lèi)一起，人們從海洋中所獲得的海味將達(dá)10億多噸，比現(xiàn)在向海洋索取到的多上十幾倍乃至幾十倍。
我不知道我應(yīng)該如何來(lái)描述我此刻的感觸。其實(shí)，在看這本書(shū)之前，我從未如此認(rèn)真地思考過(guò)我們與海洋之間的關(guān)系。只記得語(yǔ)文老師曾告訴過(guò)我們——大海，是無(wú)邊無(wú)際的，她包羅萬(wàn)象，與地平齊，連接著天地;地理老師說(shuō)——海洋是地球表面被陸地分隔為彼此相通的廣大水域，在她的體內(nèi)蘊(yùn)含著大量資源能源，是天然的寶藏，但她對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的生產(chǎn)生活有利亦有弊;音樂(lè)老師曾教我們唱過(guò)一首歌——“小時(shí)候媽媽對(duì)我講大海是我故鄉(xiāng)……”這一切的一切都在說(shuō)明了海洋是我們?nèi)祟?lèi)生產(chǎn)生活中不可缺失的一部分，海洋與我們，密不可分。
海洋中存在著巨大的能量，人們稱(chēng)之為“藍(lán)色的煤?！保鼘⑥D(zhuǎn)化為人類(lèi)未來(lái)的能源。未來(lái)的海洋熱能轉(zhuǎn)化廠，將設(shè)置在海中，在沿?？捎呻娎|供給城市用電。被譽(yù)為“未來(lái)的燃料”的重水，海水中的含量也比陸地水高得多。從重水中可以提取氫的同位素，科學(xué)家們正在用它來(lái)進(jìn)行熱核反應(yīng)試驗(yàn)，如果獲得成功，它將成為取之不盡的能源。
海洋對(duì)于我來(lái)說(shuō)不遠(yuǎn)不近：我的家鄉(xiāng)并不臨海，所以只有在旅游時(shí)我才得以親眼見(jiàn)到大海，感受到她澎湃的生機(jī)，她的波濤洶涌。但是其實(shí)在我們的日常生活中也有許多地方可以接觸到海洋。超市里的海鮮，電視里的海洋生物，還有藥店里的深海魚(yú)油等等。無(wú)一不和海洋有著關(guān)聯(lián)。
海洋，是礦物資源的聚寶盆，也將會(huì)成為21世紀(jì)的藥庫(kù)，變?yōu)槲磥?lái)的糧倉(cāng)。人類(lèi)對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)愈演愈烈。正是因?yàn)槿藗內(nèi)绱嗣土业亻_(kāi)發(fā)著海洋資源，而沒(méi)有注重對(duì)海洋環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致現(xiàn)在的海洋資源的幾近枯竭，生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染。然而最終可能會(huì)影響人類(lèi)的生存危機(jī)。
全球的海洋是相通的，人類(lèi)的利益是共同的，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，合理開(kāi)發(fā)海洋資源。
我覺(jué)得一個(gè)民族要有骨氣，要明白退讓是不能解決問(wèn)題的，100多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人民的心中留下了不可磨滅的印象。那些愛(ài)國(guó)將士雖然犧牲了，但他們永遠(yuǎn)活在我們的心里，我十分痛恨那些貪生怕死的清朝官員，他們雖然是中國(guó)人，卻不想為人民、為國(guó)家的利益而戰(zhàn)，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)就退縮，這些清朝官員永遠(yuǎn)把自己的利益放在第一位，一有戰(zhàn)爭(zhēng)就什么都不顧只顧自己，在朝廷上信誓旦旦，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，什么國(guó)家，什么人民死活全都不管，通通都拋到了九霄云外，他們與愛(ài)國(guó)將士形成鮮明地對(duì)比。海洋的故事許許多多，說(shuō)也說(shuō)不盡，就先說(shuō)這些吧。
這本書(shū)除了這個(gè)例外的故事還有《占據(jù)南極高點(diǎn)》、《海上絲綢之路》等許多令人驕傲的故事。
到21世紀(jì)，這座“海底城市”將居住萬(wàn)人以上，那時(shí)，深邃的海底不再沉默，將會(huì)跟大陸一樣，變得熱鬧非凡，越來(lái)越多的人將去發(fā)掘它、建設(shè)它，用自己的智慧和雙手去描繪這張碩大無(wú)比的宏偉藍(lán)圖。
掩卷尋思，龐大的數(shù)字，令我大開(kāi)眼界，不過(guò)，海洋中固然包含著豐富的資源，但由于再生周期太長(zhǎng)，所以無(wú)序開(kāi)發(fā)的話，終究會(huì)有枯竭的一天。假如人類(lèi)再像對(duì)待陸地那樣，對(duì)海洋造成傷害，破壞海洋生態(tài)平衡，人類(lèi)還能到那里尋覓資源?看，如今，人類(lèi)又開(kāi)始了對(duì)海洋的破壞：圍海造田、將有毒物排進(jìn)海洋……種種劣跡，讓人扼腕嘆息!我想向人類(lèi)大聲疾呼：善待海洋、有序開(kāi)發(fā)，讓這個(gè)聚寶盆長(zhǎng)遠(yuǎn)地為人類(lèi)服務(wù)!
這本書(shū)讓我更深的了解了祖國(guó)的海洋史，也讓我對(duì)祖國(guó)更添一份敬佩和愛(ài)戴，在海洋世紀(jì)鐘聲敲響之際，讓我們攜起手來(lái)，與海洋同行!
《科學(xué)與近代世界》一書(shū)是英國(guó)現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家阿弗烈?諾夫?懷海德所著，主要有所發(fā)表的八篇羅威爾講演組成，研究了在過(guò)去的三個(gè)世紀(jì)中，西方文明受到科學(xué)發(fā)展影響后在某些方面的情況。說(shuō)是對(duì)西方的影響，實(shí)際上也密切聯(lián)系著東方的發(fā)展，影響著這里的發(fā)展步伐，值得人們一探。
隨著人類(lèi)的進(jìn)程，其科學(xué)自產(chǎn)生到日益繁榮，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起著越來(lái)越至關(guān)重要的作用，科學(xué)在近代的影響更是如此，可以說(shuō)促使了人類(lèi)質(zhì)的飛躍?？茖W(xué)是相關(guān)時(shí)代站在之前時(shí)代各類(lèi)知識(shí)基礎(chǔ)之上的發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都有其主流活動(dòng)、思維重點(diǎn)和發(fā)展特征，在柔和各種特性后加以當(dāng)屬時(shí)代的發(fā)展，演繹處自身時(shí)代的主流。發(fā)展至今天，科學(xué)已是深不可測(cè)，溶入到人們的思維、生活和價(jià)值評(píng)判之中，與各領(lǐng)域、學(xué)科發(fā)生碰撞交融，包括哲學(xué)，也包括宗教。
可以說(shuō)作者是偉大的，他從現(xiàn)代科學(xué)的起源寫(xiě)來(lái)，論述了各因素、環(huán)節(jié)與其存在的關(guān)系，可以說(shuō)是知識(shí)淵博。他在開(kāi)篇就說(shuō)文明的進(jìn)展并不完全象是一股奔騰直前日趨佳境的巨流，說(shuō)不定那天如日中天的繁榮突然就暗淡了下來(lái)，那些沉默了多年的民族可能就會(huì)突然豎立在人類(lèi)的視線內(nèi)，當(dāng)剝開(kāi)宗教的外衣，科學(xué)就在此時(shí)升溫起步，不是說(shuō)其中存在必然的聯(lián)系，至少是在統(tǒng)一時(shí)期發(fā)生著巨變，那就是17世紀(jì)初的翻騰醞釀。若說(shuō)宗教改革或分裂是歐洲內(nèi)部的事，那么現(xiàn)代科學(xué)的起航當(dāng)屬人類(lèi)共有的福音，雖說(shuō)都屬于人類(lèi)的財(cái)富，但卻有著不能同論的區(qū)別，是宗教制約并刺激了科學(xué)的發(fā)展，更是科學(xué)改變了宗教的發(fā)展軌跡。宗教的發(fā)展與改革總是在統(tǒng)治階級(jí)與底層人民中間開(kāi)展，最后影響到中間階層，其過(guò)程伴隨著血腥風(fēng)雨;科學(xué)的發(fā)展與改革往往在和平緩和中于中間階層漫步走來(lái)，影響上下，最終致使人類(lèi)的飛躍，最終也伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與博弈。在科學(xué)脫變之前，展現(xiàn)于世人的是宗教存在的地位，以及其帶給人類(lèi)的刀光劍影，那些以宗教為工具駕馭國(guó)民的社會(huì)，到處充斥著類(lèi)似信仰的苦難，涉及到民族的每一個(gè)角落。這是科學(xué)的發(fā)展是很需要勇氣，那些為科學(xué)獻(xiàn)身的偉人，都是拋卻本能信仰追求真理之人，這些人在宗教固化桎梏之地是出現(xiàn)不了的，例如伊斯蘭教、基督教等宗教的發(fā)源地，里面的人民是那樣的熱愛(ài)著、固守著自己的信仰，撥開(kāi)心結(jié)打開(kāi)一條血路是很困難的，而在宗教被傳入國(guó)家里，其存在的諸多因素中，以及發(fā)展至這一成熟的時(shí)機(jī)，牽引著他們走在時(shí)代的前列，存在著與其相左，甚至相背的思想觀念，那種對(duì)外來(lái)事物及對(duì)潛在新事物的追求精神延續(xù)于自身的血肉里。于是，科學(xué)在這個(gè)環(huán)節(jié)沖出牢籠，與人類(lèi)親密接觸。
科學(xué)都是在事無(wú)大小中產(chǎn)生的，其根基是站立在感性知識(shí)，后兼顧理性，緩慢轉(zhuǎn)化為多彩、可以看透規(guī)律、分清分類(lèi)的人類(lèi)社會(huì)，在緩慢進(jìn)程中，促使了十六世紀(jì)的突然加快，但這不是一個(gè)重要因素，總要的是發(fā)明刺激了思維，思維又加速了對(duì)自然界觀察的進(jìn)展。那么，發(fā)明為何出現(xiàn)并引起重視了那?這是人類(lèi)進(jìn)步的必然驅(qū)使，發(fā)展的必然要求之所以被人們接受其客觀程度，是因?yàn)楦行越o予的總結(jié)、歸納，歷史的無(wú)數(shù)例證演繹了客觀必要的重要性和不可懷疑性，是感性促使了人類(lèi)走向理性、走向文明。我國(guó)的藝術(shù)、文學(xué)和人生哲學(xué)等文化所達(dá)到的高度是其他國(guó)家或民族難以比擬的，但在科學(xué)方面成就甚微，其原因但是一個(gè)感性或理性的問(wèn)題，它還與發(fā)展進(jìn)程、需要和環(huán)境有必然的關(guān)系，其演變下的統(tǒng)治制度、社會(huì)文明，以及普世價(jià)值觀、發(fā)展觀決定著對(duì)科學(xué)的態(tài)度及思維，對(duì)待發(fā)明的冷漠，其原始發(fā)展思維、思想、文化等，致使了思考的單一。
在一個(gè)能夠擺脫掉宗教，而擺脫不掉觀念的國(guó)度中，實(shí)行改革是很可能的，而在希臘文明孕育下的歐洲國(guó)家，對(duì)于希臘，以及傳入宗教直接造成的影響顯得有些變色，經(jīng)院邏輯與經(jīng)院神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果把嚴(yán)格肯定的思想習(xí)慣深深地種在歐洲人的心中了，其探索自然的結(jié)果都是在神的召喚和監(jiān)督下進(jìn)行的，走的越遠(yuǎn)，證明其越接近神意、接近理性，它與自生自滅的文化體系有著一種不可忽視的力量。
科學(xué)并不僅僅是本能信念的產(chǎn)物，它還需要對(duì)生活中的簡(jiǎn)單事物本身具有積極的興趣。歐洲人心中的上帝兼顧感性與理性的因素，給與前進(jìn)一種合理的解說(shuō)，但在有些民族其神的觀念不是太武斷就是離人性太遠(yuǎn)。因之，這種觀念無(wú)法對(duì)于思想的本能習(xí)慣發(fā)生多大影響，于是就桎梏了思想，不能更好的把信仰與實(shí)際相結(jié)合。發(fā)展到近代，各國(guó)的相互學(xué)習(xí)和借鑒，將帶有巨大分歧、不同的思想觀念緩和了許多，取長(zhǎng)補(bǔ)短、痛定思痛，把感性和理性更好的加以了排列組合，遠(yuǎn)離了盲目信仰與盲目排斥，更多的是在接納中更好的加以利用和吸收，科學(xué)的對(duì)待科學(xué)、對(duì)待宗教、對(duì)待發(fā)展。一個(gè)民族的精神可以是其存在的文化精神，在文明的構(gòu)建與演變中，探尋發(fā)展的道路，在地區(qū)之間存在嚴(yán)重區(qū)別時(shí)，就會(huì)發(fā)生影響和平的碰撞、戰(zhàn)爭(zhēng)等，而后在此進(jìn)入融合后的自我構(gòu)建，當(dāng)自身憑借條件走向前方時(shí)，其步伐會(huì)隨著各種因素加以改變，這就需要各民族的“睜眼看世界”，方能相互制約、平衡發(fā)展，否者又將是不平等的摩擦。
書(shū)中，作者從數(shù)學(xué)、天才、十八世紀(jì)、浪漫主義、十九世紀(jì)、相對(duì)論、量子論、科學(xué)與哲學(xué)、抽象、上帝、宗教和科學(xué)等方面內(nèi)容，對(duì)科學(xué)的邏輯關(guān)系、產(chǎn)生機(jī)理、主要內(nèi)容和這樣進(jìn)行了論述，其里面的數(shù)理關(guān)系、階段進(jìn)程、主要成份及其地位等有著一系列的貫連，發(fā)展到后來(lái)，其對(duì)近代社會(huì)有著錯(cuò)綜復(fù)雜而又顯而易見(jiàn)的影響，科學(xué)的飛躍發(fā)展是對(duì)不能觀念的一種徹底挑戰(zhàn)，改變著幾千年固封的很多思維，在這里帶著思考、碰撞、取舍中摸索前進(jìn)，這便形成一種模糊的哲學(xué)形式，是一種哲學(xué)的復(fù)興，也是給哲學(xué)戴上一層不好觸摸的面紗。讀來(lái)，深受其益。
走向海洋讀書(shū)心得篇九
我時(shí)常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)我躺在草地上，眼看著藍(lán)色的天空奔涌不息，席卷著它能卷走的一切事物就這么直直地沖下來(lái)。 對(duì)于我們這些并非生活在沿海地區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，一切藍(lán)色的事物都會(huì)引起我們對(duì)海洋的遐想，無(wú)疑天空是最接近的了，于是很多人喜歡望天。而對(duì)于沿海地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，海有什么好看的，不就是水么，于是造成了想看海的人看不到海，不想看的人偏偏生活在海邊。
海洋，象征生命。
作為地球上最早出現(xiàn)生命的地方，是海洋讓地球變得生機(jī)勃勃，是海洋給予我們生命之源。億萬(wàn)年的沖刷任然阻擋不了她蓬勃向上的生命活力，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)朝氣地潮漲潮落，永遠(yuǎn)是那充滿(mǎn)朝氣的藍(lán)色。讓人不得不感嘆，這就是生命。于是愿意一次又一次地坐在海邊，感受似乎自己也說(shuō)不出的感受，慢慢地就會(huì)體會(huì)到生命的真諦。
海洋，象征無(wú)畏。
多少年來(lái)，從人們的無(wú)知到探索，付出了極為慘痛的代價(jià)。多少人因此而喪命，有些是科研，有些是探險(xiǎn)，他們或許知道這片藍(lán)色的地域有太多危險(xiǎn)和阻攔，然而他們無(wú)所畏懼。一個(gè)人的身影太小，一群人的身影就足夠了。有些人我們也許不記得了，但是海洋記住了，那些無(wú)懼無(wú)畏的人們，把自己的生命獻(xiàn)給地球上最早出現(xiàn)生命的地方，也算歸根了。
海洋，象征包容。
記得很多作家筆下的海洋都能給人無(wú)限遐想的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)西方犯了錯(cuò)的人只要誠(chéng)心在海邊認(rèn)錯(cuò)，上帝便會(huì)饒恕他的罪惡。是啊，上帝永遠(yuǎn)是愛(ài)著自己的子女的'，無(wú)論他們犯了什么錯(cuò)，他永遠(yuǎn)都會(huì)以包容的心態(tài)面對(duì)。既然看不見(jiàn)上帝，不如去看看海，一望無(wú)垠的藍(lán)色頓時(shí)會(huì)瓦解心靈的防線，讓我們放下一切，投身海的懷抱。
海洋，象征和諧。
是海洋把陸地連接在一起，是海洋把地球塑造得如此美麗。從鄭和下西洋到麥哲倫航行，我們都是在海上探求未知的世界，實(shí)現(xiàn)民族之間的了解和團(tuán)結(jié)。大多數(shù)時(shí)候海洋都是風(fēng)平浪靜的，那一望無(wú)垠的水面和偶爾的海鷗叫聲總能給人心靈的安慰，和諧之氣也就油然而生了。
然而現(xiàn)在呢?我們對(duì)海洋又是怎樣的?每年污染海洋的石油及其制品約1000萬(wàn)噸。其中，由河流注入海洋的廢油約500萬(wàn)噸，海底油田的井噴和泄油流入海洋的石油為100多萬(wàn)噸，油船失事漏進(jìn)海洋的石油50萬(wàn)噸，各種船舶排入的壓艙水、機(jī)艙水等含油量可達(dá)100萬(wàn)噸，其余則是大氣中石油烴隨雨、雪降落到海洋中的污染。海洋本身有著巨大的自然凈化能力。但是，海洋的這種自?xún)裟軣o(wú)限的， 無(wú)限的，當(dāng)大量的有害物質(zhì)進(jìn)入海洋，超越一定海域的自?xún)裟芰r(shí)，這個(gè)海域即會(huì)遭到污染。
另外，像不適當(dāng)?shù)膰Ｔ焯铩┩繃鷫?、河口筑壩、過(guò)度濫捕海洋生物、過(guò)度開(kāi)采海濱砂礦等，都會(huì)破壞海洋生態(tài)系統(tǒng)，引起災(zāi)害性的變化，例如，過(guò)去濫捕南極海域的鯨類(lèi)，使它們大量減少，而鯨類(lèi)的重要食物——磷蝦，卻大量繁殖。而磷蝦又以藻類(lèi)和微生物為食，磷蝦的大量繁殖，又使這些生物急劇減少等等。又如，有人設(shè)想把南極洲的大量冰塊運(yùn)出，這樣雖然能解決干旱地區(qū)的缺水問(wèn)題，但也勢(shì)必使地球上的熱量平衡發(fā)生變化，從而影響到全球的氣候。
這一切都在向我們發(fā)出警告，海洋為我們創(chuàng)造的良好環(huán)境已經(jīng)遭到了嚴(yán)重的破壞，我們已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地干出了許多破壞海洋資源的蠢事。我們只有一個(gè)地球，我們只有一片海洋。居住在地球上的我們，不能成為破壞海洋環(huán)境的“敗家子”。海洋是富饒的，也是愛(ài)憎分明的，只要我們和它交朋友，協(xié)調(diào)好我們和海洋的關(guān)系，使之美好與和諧，海洋就會(huì)加倍地造福于我們，造福于子孫萬(wàn)代。
走向海洋讀書(shū)心得篇十
我讀了《走向海洋》這本書(shū)，大開(kāi)眼界。海洋是我們?nèi)祟?lèi)的寶庫(kù)。它擁有豐富的油田，種類(lèi)繁多的動(dòng)植物資源。
海洋的喜怒哀樂(lè)與人類(lèi)的生存息息相關(guān)。在海上，人們還發(fā)現(xiàn)了一種資源――可燃冰?？茖W(xué)家譽(yù)為“未來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)使用10的新能源”。海洋里不勝枚舉的動(dòng)物和植物資源是我們餐桌上不可缺少的美餐。
書(shū)中還介紹了海洋與中華民族的淵源。從徐福出海到海上絲綢之路，再到近代的鴉片、甲午等重要海戰(zhàn)。一段段歷史向我們驗(yàn)證了海權(quán)是國(guó)家生存的真諦。
本書(shū)講述了人類(lèi)與海洋的未來(lái)。隨著人類(lèi)的不斷進(jìn)步，海洋事業(yè)的不斷發(fā)展。中國(guó)人認(rèn)識(shí)到海洋興，萬(wàn)事興。打開(kāi)了禁錮的國(guó)門(mén)，迎接八方來(lái)賓。
不過(guò)，人類(lèi)要開(kāi)發(fā)和利用海洋首先必須保護(hù)海洋，珍稀海洋資源，只有這樣海洋才會(huì)樂(lè)于作出它的奉獻(xiàn)！
走向海洋讀書(shū)心得篇十一
從小到大，我一直以為海洋是我們的另一個(gè)媽媽。因?yàn)楫?dāng)我們注視著大海，仰望著湛藍(lán)的天空，站在金黃的沙灘上沐浴者溫暖和煦的陽(yáng)光。就算你有再大的煩惱也會(huì)煙消云散的因?yàn)榇蠛?huì)把你所有的煩惱都隨海水的流逝被沖到遠(yuǎn)方的世界。
但是當(dāng)我讀完《走向海洋》這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)海洋又多了一些新的了解。比如海洋里還有許多生物蘊(yùn)藏著巨大的藥用價(jià)值。如我們常吃的魚(yú)類(lèi)。魚(yú)類(lèi)不僅味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富，而且有教好的醫(yī)療保健作用。海參被譽(yù)為“海中人參”，不僅是海味真品，也是名貴中藥滋補(bǔ)藥品，具有滋陰、補(bǔ)血、調(diào)經(jīng)、養(yǎng)胎等功效，亦是治療高血壓和冠心病的良藥。巨大的海洋世界里除了這些可以用來(lái)當(dāng)藥品，就連海洋里的海蜇身上的毒刺都可以提煉出質(zhì)肽。海洋可真是一個(gè)無(wú)所不有的大藥房啊！
海洋里的生物激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。人們根據(jù)鯊魚(yú)制造了潛水艇。根據(jù)各種各樣的電魚(yú)發(fā)明了伏特電池。人類(lèi)還根據(jù)水母的順風(fēng)耳設(shè)計(jì)了水母耳風(fēng)暴預(yù)測(cè)儀。
海洋，我親愛(ài)的母親！您為人類(lèi)付出了這么多，可是，年邁的您卻還是如此辛苦，人類(lèi)永無(wú)止境的向海洋投放垃圾，使美麗的海洋變的又臟又丑。還不斷的捕捉鯊魚(yú)，從它們的身上割下魚(yú)翅。最后這些鯊魚(yú)都沒(méi)有了保護(hù)自己的能力，只能被它的同類(lèi)吃掉。如果我們都拒絕吃魚(yú)翅，就不會(huì)有人去傷害鯊魚(yú)。我們都應(yīng)該去保護(hù)這些珍貴的鯊魚(yú)，更應(yīng)該去保護(hù)美麗的海洋世界，使它們都變的更加美好！
走向海洋讀書(shū)心得篇十二
《科學(xué)與近代世界》一書(shū)是英國(guó)現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家阿弗烈?諾夫?懷海德所著，主要有所發(fā)表的八篇羅威爾講演組成，研究了在過(guò)去的三個(gè)世紀(jì)中，西方文明受到科學(xué)發(fā)展影響后在某些方面的情況。說(shuō)是對(duì)西方的影響，實(shí)際上也密切聯(lián)系著東方的發(fā)展，影響著這里的發(fā)展步伐，值得人們一探。
隨著人類(lèi)的進(jìn)程，其科學(xué)自產(chǎn)生到日益繁榮，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起著越來(lái)越至關(guān)重要的作用，科學(xué)在近代的影響更是如此，可以說(shuō)促使了人類(lèi)質(zhì)的飛躍?？茖W(xué)是相關(guān)時(shí)代站在之前時(shí)代各類(lèi)知識(shí)基礎(chǔ)之上的發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都有其主流活動(dòng)、思維重點(diǎn)和發(fā)展特征，在柔和各種特性后加以當(dāng)屬時(shí)代的發(fā)展，演繹處自身時(shí)代的主流。發(fā)展至今天，科學(xué)已是深不可測(cè)，溶入到人們的思維、生活和價(jià)值評(píng)判之中，與各領(lǐng)域、學(xué)科發(fā)生碰撞交融，包括哲學(xué)，也包括宗教。
可以說(shuō)作者是偉大的，他從現(xiàn)代科學(xué)的起源寫(xiě)來(lái)，論述了各因素、環(huán)節(jié)與其存在的關(guān)系，可以說(shuō)是知識(shí)淵博。他在開(kāi)篇就說(shuō)文明的進(jìn)展并不完全象是一股奔騰直前日趨佳境的巨流，說(shuō)不定那天如日中天的繁榮突然就暗淡了下來(lái)，那些沉默了多年的民族可能就會(huì)突然豎立在人類(lèi)的視線內(nèi)，當(dāng)剝開(kāi)宗教的外衣，科學(xué)就在此時(shí)升溫起步，不是說(shuō)其中存在必然的聯(lián)系，至少是在統(tǒng)一時(shí)期發(fā)生著巨變，那就是17世紀(jì)初的翻騰醞釀。若說(shuō)宗教改革或分裂是歐洲內(nèi)部的事，那么現(xiàn)代科學(xué)的起航當(dāng)屬人類(lèi)共有的福音，雖說(shuō)都屬于人類(lèi)的財(cái)富，但卻有著不能同論的區(qū)別，是宗教制約并刺激了科學(xué)的發(fā)展，更是科學(xué)改變了宗教的發(fā)展軌跡。宗教的發(fā)展與改革總是在統(tǒng)治階級(jí)與底層人民中間開(kāi)展，最后影響到中間階層，其過(guò)程伴隨著血腥風(fēng)雨;科學(xué)的發(fā)展與改革往往在和平緩和中于中間階層漫步走來(lái)，影響上下，最終致使人類(lèi)的飛躍，最終也伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與博弈。在科學(xué)脫變之前，展現(xiàn)于世人的是宗教存在的地位，以及其帶給人類(lèi)的刀光劍影，那些以宗教為工具駕馭國(guó)民的社會(huì)，到處充斥著類(lèi)似信仰的苦難，涉及到民族的每一個(gè)角落。這是科學(xué)的發(fā)展是很需要勇氣，那些為科學(xué)獻(xiàn)身的偉人，都是拋卻本能信仰追求真理之人，這些人在宗教固化桎梏之地是出現(xiàn)不了的，例如基督教等宗教的發(fā)源地，里面的人民是那樣的熱愛(ài)著、固守著自己的信仰，撥開(kāi)心結(jié)打開(kāi)一條血路是很困難的，而在宗教被傳入國(guó)家里，其存在的諸多因素中，以及發(fā)展至這一成熟的時(shí)機(jī)，牽引著他們走在時(shí)代的前列，存在著與其相左，甚至相背的思想觀念，那種對(duì)外來(lái)事物及對(duì)潛在新事物的追求精神延續(xù)于自身的血肉里。于是，科學(xué)在這個(gè)環(huán)節(jié)沖出牢籠，與人類(lèi)親密接觸。
科學(xué)都是在事無(wú)大小中產(chǎn)生的，其根基是站立在感性知識(shí)，后兼顧理性，緩慢轉(zhuǎn)化為多彩、可以看透規(guī)律、分清分類(lèi)的人類(lèi)社會(huì)，在緩慢進(jìn)程中，促使了十六世紀(jì)的突然加快，但這不是一個(gè)重要因素，總要的是發(fā)明刺激了思維，思維又加速了對(duì)自然界觀察的進(jìn)展。那么，發(fā)明為何出現(xiàn)并引起重視了那?這是人類(lèi)進(jìn)步的必然驅(qū)使，發(fā)展的必然要求之所以被人們接受其客觀程度，是因?yàn)楦行越o予的總結(jié)、歸納，歷史的無(wú)數(shù)例證演繹了客觀必要的重要性和不可懷疑性，是感性促使了人類(lèi)走向理性、走向文明。我國(guó)的藝術(shù)、文學(xué)和人生哲學(xué)等文化所達(dá)到的高度是其他國(guó)家或民族難以比擬的，但在科學(xué)方面成就甚微，其原因但是一個(gè)感性或理性的問(wèn)題，它還與發(fā)展進(jìn)程、需要和環(huán)境有必然的關(guān)系，其演變下的統(tǒng)治制度、社會(huì)文明，以及普世價(jià)值觀、發(fā)展觀決定著對(duì)科學(xué)的態(tài)度及思維，對(duì)待發(fā)明的冷漠，其原始發(fā)展思維、思想、文化等，致使了思考的單一。
在一個(gè)能夠擺脫掉宗教，而擺脫不掉觀念的國(guó)度中，實(shí)行改革是很可能的，而在希臘文明孕育下的歐洲國(guó)家，對(duì)于希臘，以及傳入宗教直接造成的影響顯得有些變色，經(jīng)院邏輯與經(jīng)院神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果把嚴(yán)格肯定的思想習(xí)慣深深地種在歐洲人的心中了，其探索自然的結(jié)果都是在神的召喚和監(jiān)督下進(jìn)行的，走的越遠(yuǎn)，證明其越接近神意、接近理性，它與自生自滅的文化體系有著一種不可忽視的力量。
科學(xué)并不僅僅是本能信念的產(chǎn)物，它還需要對(duì)生活中的簡(jiǎn)單事物本身具有積極的興趣。歐洲人心中的上帝兼顧感性與理性的因素，給與前進(jìn)一種合理的解說(shuō)，但在有些民族其神的觀念不是太武斷就是離人性太遠(yuǎn)。因之，這種觀念無(wú)法對(duì)于思想的本能習(xí)慣發(fā)生多大影響，于是就桎梏了思想，不能更好的把信仰與實(shí)際相結(jié)合。發(fā)展到近代，各國(guó)的相互學(xué)習(xí)和借鑒，將帶有巨大分歧、不同的思想觀念緩和了許多，取長(zhǎng)補(bǔ)短、痛定思痛，把感性和理性更好的加以了排列組合，遠(yuǎn)離了盲目信仰與盲目排斥，更多的是在接納中更好的加以利用和吸收，科學(xué)的對(duì)待科學(xué)、對(duì)待宗教、對(duì)待發(fā)展。一個(gè)民族的精神可以是其存在的文化精神，在文明的構(gòu)建與演變中，探尋發(fā)展的道路，在地區(qū)之間存在嚴(yán)重區(qū)別時(shí)，就會(huì)發(fā)生影響和平的碰撞、戰(zhàn)爭(zhēng)等，而后在此進(jìn)入融合后的自我構(gòu)建，當(dāng)自身憑借條件走向前方時(shí)，其步伐會(huì)隨著各種因素加以改變，這就需要各民族的“睜眼看世界”，方能相互制約、平衡發(fā)展，否者又將是不平等的摩擦。
書(shū)中，作者從數(shù)學(xué)、天才、十八世紀(jì)、浪漫主義、十九世紀(jì)、相對(duì)論、量子論、科學(xué)與哲學(xué)、抽象、上帝、宗教和科學(xué)等方面內(nèi)容，對(duì)科學(xué)的邏輯關(guān)系、產(chǎn)生機(jī)理、主要內(nèi)容和這樣進(jìn)行了論述，其里面的數(shù)理關(guān)系、階段進(jìn)程、主要成份及其地位等有著一系列的貫連，發(fā)展到后來(lái)，其對(duì)近代社會(huì)有著錯(cuò)綜復(fù)雜而又顯而易見(jiàn)的影響，科學(xué)的飛躍發(fā)展是對(duì)不能觀念的一種徹底挑戰(zhàn)，改變著幾千年固封的很多思維，在這里帶著思考、碰撞、取舍中摸索前進(jìn)，這便形成一種模糊的哲學(xué)形式，是一種哲學(xué)的復(fù)興，也是給哲學(xué)戴上一層不好觸摸的面紗。讀來(lái)，深受其益。
走向海洋讀書(shū)心得篇十三
我時(shí)常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)我躺在草地上，眼看著藍(lán)色的天空奔涌不息，席卷著它能卷走的一切事物就這么直直地沖下來(lái)。對(duì)于我們這些并非生活在沿海地區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，一切藍(lán)色的事物都會(huì)引起我們對(duì)海洋的遐想，無(wú)疑天空是最接近的了，于是很多人喜歡望天。而對(duì)于沿海地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，海有什么好看的，不就是水么，于是造成了想看海的人看不到海，不想看的人偏偏生活在海邊。
海洋，象征生命。
作為地球上最早出現(xiàn)生命的地方，是海洋讓地球變得生機(jī)勃勃，是海洋給予我們生命之源。億萬(wàn)年的沖刷任然阻擋不了她蓬勃向上的生命活力，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)朝氣地潮漲潮落，永遠(yuǎn)是那充滿(mǎn)朝氣的藍(lán)色。讓人不得不感嘆，這就是生命。于是愿意一次又一次地坐在海邊，感受似乎自己也說(shuō)不出的感受，慢慢地就會(huì)體會(huì)到生命的真諦。
海的居民有很多，因?yàn)檫€是生命的搖籃。
海同樣是寶庫(kù)，又有取之不盡的海洋礦產(chǎn)與用之不竭的能源，它也是人類(lèi)生存的第二空間。
而海洋也不是一個(gè)平靜的主，它帶來(lái)的災(zāi)難十分可怕。
但是，我們依舊要保護(hù)它。因?yàn)槿祟?lèi)的原因，海洋的環(huán)境在不斷惡化。海水的污染也越加嚴(yán)重。
我們從現(xiàn)在開(kāi)始要開(kāi)始好好保護(hù)海洋。因?yàn)楸Ｗo(hù)海洋就是在保護(hù)我們自己。
走向海洋讀書(shū)心得篇十四
蔚藍(lán)的海中，兩只海豚互相追逐嬉戲，濺起晶瑩的浪花，海鷗在海面上自由自在地飛翔，遠(yuǎn)處一艘艘輪船迎著海風(fēng)起航了……這本書(shū)的封面深深地吸引了我，使我不由自主地翻閱起這本《走向海洋》。
大家都知道楊利偉吧，他是我國(guó)的宇航員，當(dāng)他遨游太空后，發(fā)現(xiàn)地球是蔚藍(lán)色的，應(yīng)該叫它水球才對(duì)。的確，地球總面積的70。8%都是海洋，陸地面積只有29。2%。在看這本書(shū)之前，我從來(lái)不知道海洋占了這么大的面積，只記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)――大海，無(wú)邊無(wú)際，包羅萬(wàn)象，與天相接；音樂(lè)老師曾教過(guò)我們一首歌――《大海啊故鄉(xiāng)》。這一切的一切，都說(shuō)明了海洋與我們?nèi)祟?lèi)，密不可分。
新中國(guó)成立以后，中華民族真真正正地獲得了獲得了獨(dú)立自主的權(quán)利，廢除了列強(qiáng)不平等的條約，海洋事業(yè)在廢墟中崛起，迎來(lái)了枯木逢春的季節(jié)。特別是熬過(guò)十年**以后，隨著新的海洋觀普及，新海洋價(jià)值觀念確立，海洋事業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，依托科技，敞開(kāi)港口，一次次走向海洋，中華民族“站”起來(lái)了！
海洋，是未來(lái)的希望，只有“海事興”，才能“萬(wàn)事興，民族興”。海洋是礦物資源的聚寶盆，也將成為21世紀(jì)的藥庫(kù)，變?yōu)槲磥?lái)的糧倉(cāng)。人類(lèi)對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)與利用將愈演愈烈，但并沒(méi)有注重對(duì)海洋環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重污染，可能會(huì)影響到人類(lèi)的生產(chǎn)與發(fā)展。讓我們攜起手來(lái)，合理地開(kāi)發(fā)海洋資源，共同保護(hù)生態(tài)環(huán)境吧！
走向海洋讀書(shū)心得篇十五
面對(duì)他，在你認(rèn)為天大的事都如過(guò)往云煙，那么微不足道。他的勢(shì)力如此廣大，地球表面總面積約為5。1億平方千米，海洋就把3。61億平方千米通通納入自己手中，正所謂七分海洋三分陸地。一望無(wú)際的汪洋大海，不僅為人類(lèi)提供航運(yùn)、水產(chǎn)和豐富的礦藏，還蘊(yùn)藏著巨大的能量。
海洋中存在著巨大的能量，人們稱(chēng)之為“藍(lán)色的煤?！?，它將轉(zhuǎn)化為人類(lèi)未來(lái)的能源。未來(lái)的海洋熱能轉(zhuǎn)化廠，將設(shè)置在海中，在沿?？捎呻娎|供給城市用電。被譽(yù)為“未來(lái)的燃料”的重水，海水中的含量也比陸地水高得多。從重水中可以提取氫的同位素，科學(xué)家們正在用它來(lái)進(jìn)行熱核反應(yīng)試驗(yàn)，如果獲得成功，它將成為取之不盡的能源。
走向海洋從整個(gè)歷史的、文化的、世界的角度，詮釋一個(gè)民族跟海洋的關(guān)系，條理清晰，鞭辟入里，底蘊(yùn)深遠(yuǎn)。仿佛可以讓人清楚看得到歷史的車(chē)輪是如何向前沉重而緩慢的滾動(dòng)的。如片中所說(shuō)：歷史沒(méi)有假如。民族的興衰亦有其必然性。片子前幾部講述古代中國(guó)與海洋的關(guān)系時(shí)，一個(gè)個(gè)故事讓人無(wú)不自豪，從始皇東巡，徐福東渡，到唐宋海上絲綢之路，再到鼎盛時(shí)期明代近萬(wàn)噸級(jí)的巨船下南洋為最。海外蠻夷，見(jiàn)者無(wú)不稱(chēng)天朝，名副其實(shí)!然而到了近代，也許是古代的中國(guó)太過(guò)輝煌，完全忽視了蠻夷的進(jìn)步，甚至自閉自大到了荒唐的地步，于是便有了一個(gè)個(gè)讓中國(guó)人心酸的故事，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，屈辱條約，到各撮爾小國(guó)變身列強(qiáng)分食啖肉，再到整個(gè)北洋艦隊(duì)在慈禧生日的歌舞升平中全軍覆沒(méi)為最。鄧世昌空有報(bào)國(guó)之心，然報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，國(guó)已不國(guó)，唯有自殺殉國(guó)。中國(guó)從來(lái)不缺愛(ài)國(guó)的志士仁人，只有不會(huì)治國(guó)的白癡統(tǒng)治者。當(dāng)年天朝之強(qiáng)盛亦不曾占外國(guó)一寸土地，而蠻夷稍有進(jìn)步便本性畢露。蠻夷終歸是蠻夷。再后來(lái)的故事大家耳熟能詳，孫中山如何追尋救國(guó)之路，中國(guó)人如何在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下打倒了所有土豪，建立新中國(guó)。中國(guó)人從來(lái)都是滴水之恩，涌泉相報(bào)。