最新諸葛亮的讀后感初中范文(20篇)

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    讀后感是對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思的過(guò)程,通過(guò)它,我們可以進(jìn)一步提升自己的批判性思維和文學(xué)素養(yǎng)。那么,如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢?首先,讀完作品后要及時(shí)記錄下自己的初步感受和思考;其次,要仔細(xì)思考作品的主題、情感和深層含義,進(jìn)行深入分析和解讀;然后,要用心品味作品中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法,挖掘出作者的文學(xué)魅力和創(chuàng)作巧思;此外,要結(jié)合自身的人生經(jīng)歷和社會(huì)背景,從個(gè)人的角度出發(fā),對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)和解讀;最后,要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文采的修飾,使讀后感更具韻味和吸引力??傊?,寫(xiě)一篇完美的讀后感需要我們積極思考、細(xì)致觀察和豐富情感,才能準(zhǔn)確傳達(dá)自己的內(nèi)心體驗(yàn)和閱讀感悟。在閱讀中,每個(gè)人的讀后感會(huì)各不相同,以下是一些讀者的心得體會(huì)。
    諸葛亮的讀后感初中篇一
    諸葛亮(181—234),中國(guó)百姓心目中能掐會(huì)算、聰明絕頂?shù)娜?。他生?dāng)東漢末年天下大亂之世,受劉備三顧茅廬知遇情,輔佐劉備干得一番大事業(yè),成為三國(guó)時(shí)代著名的政治家和軍事家。
    諸葛亮幼喪雙親,跟隨叔父諸葛玄移家豫章,后至荊州(今湖北襄陽(yáng)城西),在隆中躬耕讀書(shū),隱居十余年。207年后,輔佐劉備建立蜀漢,功勛卓著,官拜丞相。
    諸葛亮的讀后感初中篇二
    最近,我讀了《東施效顰》這個(gè)成語(yǔ)故事,心里深有感觸。
    這個(gè)成語(yǔ)故事寫(xiě)的是春秋時(shí)期的越國(guó)美女西施有心疼病,因此常皺著眉頭捂著胸口,而同村的丑女東施看了覺(jué)得很美,也學(xué)著西施的樣子,殊不知卻弄巧成拙,遭人嘲笑。
    然而我認(rèn)為,東施雖然丑,但因羨慕西施那沉魚(yú)落雁的美貌,而敢于去追求美,這是一種可貴的精神。東施希望自己能通過(guò)努力也獲得閉月羞花的容貌,更敢于在眾人面前進(jìn)行努力,雖然她的努力失敗了,但誰(shuí)不會(huì)遇到失敗和挫折呢?她的“效肇”總比遁入空門(mén)逃避現(xiàn)實(shí)好得多。東施這種不自暴自棄、敢于愛(ài)美、敢于追求美的精神實(shí)在可嘉由此我想到,現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種“東施精神”。
    我們不僅要敢于欣賞美,更要敢于學(xué)習(xí)生活中別人的一切優(yōu)點(diǎn);我們不僅要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,更要敞開(kāi)國(guó)門(mén),學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)技術(shù),從而推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
    為了社會(huì)的進(jìn)步,為了中國(guó)的騰飛,讓我們發(fā)揚(yáng)“東施精神”。
    諸葛亮的讀后感初中篇三
    幸運(yùn)的是在黑夜中還有幾只鳥(niǎo)影飛過(guò)!有著波濤洶涌的長(zhǎng)*,有著世界上最高的山峰——珠穆朗瑪峰,還有美麗的西湖........。讀《諸葛亮》有感作文隨媽媽會(huì)把我的作業(yè)本“*”地一下扔到寫(xiě)字臺(tái)上,“自己檢查。1200字作文在默默地燃燒!”“你不是上個(gè)月才買(mǎi)嗎。”一聲聲如洪鐘的巨響在我耳邊響起,我被嚇了一大跳,慌慌張張地把試卷塞進(jìn)肚子里。
    取西蜀,定xxx,東和北拒,中*帳內(nèi),變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
    真的,其實(shí)我從未如此崇拜過(guò)一個(gè)人,有,也是短暫的。不知道為什么會(huì)對(duì)這個(gè)奇?zhèn)ビ⒖〉娜宋镄纳匆?,長(zhǎng)相?才略?忠心?守信?可能真的是一種感覺(jué)吧。
    從小就知道這個(gè)人物——足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文下知地理,懂奇門(mén)遁*之術(shù),夸張點(diǎn)說(shuō),無(wú)所不知,無(wú)所不曉,甚至對(duì)感情也很專一,這個(gè)神一樣滴人物啊,在我心里扎下了根。
    但是,在我心里,他就是一個(gè)不真實(shí)的存在,是不是有些矛盾呢?!
    諸葛亮的讀后感初中篇四
    也許諸葛亮沒(méi)有書(shū)中所說(shuō)這么完美,但我愿意我的想象中那份完美就是諸葛亮。而作者,不管他有多少中立,多少愛(ài)戴,他對(duì)于諸葛亮的愛(ài),我感受得到。
    五星,感情分。
    并且,史料翔實(shí),旁征博引,可見(jiàn)作者下了苦功夫。并且,多有曲徑通幽之美,試圖深入挖掘諸葛亮不為人知的旁枝細(xì)節(jié),可見(jiàn)作者認(rèn)真研究了諸葛亮這個(gè)人的思想感情生活各方面。并且,傳達(dá)給了我很多我從前所不知道的知識(shí),讀書(shū)有所獲。
    故,種種方面,這本書(shū)都值得花費(fèi)大量時(shí)間去讀。
    如果你愛(ài)諸葛亮,那么讀完這本書(shū),你會(huì)更加熱愛(ài)諸葛亮。你會(huì)更加清楚自己為什么而熱愛(ài)。
    最后,讓我們喊一句流俗而真情側(cè)漏的口號(hào),亮哥,我愛(ài)你!
    諸葛亮的讀后感初中篇五
    在《三國(guó)演義》中,蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能,聽(tīng)信讒言,不重用姜維,終于導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而,要是拆穿西洋鏡,換個(gè)角度看,蜀國(guó)之所以滅亡,劉禪的昏庸固然是原因之一,而蜀國(guó)國(guó)策不得民心,諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際,更是蜀國(guó)滅亡的主要原因。
    諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北代談起。諸葛亮雖然在北伐中屢敗魏國(guó),但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的,應(yīng)該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。
    諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下,多次主動(dòng)北征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針,以逸待勞,拒險(xiǎn)固守。這樣,蜀軍往往因長(zhǎng)途征戰(zhàn),糧草不濟(jì),不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),屢遭挫敗,最終也弄得蜀國(guó)變得疲憊不堪。
    諸葛亮死后,他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變,因?yàn)槔^任者姜維,也是個(gè)心存漢室,主張王業(yè)不偏安的將領(lǐng)。更不看客觀條件是否成熟,有無(wú)可能,也連年出兵北伐,竟有九伐中原之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)師擾民,嚴(yán)重的損耗了國(guó)力,終于把疲憊的蜀國(guó)拖到了崩潰的境地。
    當(dāng)時(shí),吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō),所到之處,士皆饑色,民皆菜色。蜀國(guó)境況如此,又怎能安邦定國(guó),統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書(shū)記載,蜀漢滅亡時(shí),有戶28萬(wàn),人口94萬(wàn),卻養(yǎng)了4萬(wàn)官史,萬(wàn)士兵。平均7戶養(yǎng)一官史,9人負(fù)擔(dān)1個(gè)人士兵!老百姓負(fù)擔(dān)這么重,怎么能長(zhǎng)治久安呢?!
    歷史反復(fù)證明,任何雄才大略的人物,包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物,如果試圖干那種超越客觀條件的事情,都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的證明。
    諸葛亮的讀后感初中篇六
    “鞠躬盡瘁,死而后已”,準(zhǔn)確地概括了諸葛亮的一生。
    他胸懷大志,卻情愿隱居南陽(yáng)。他身高八尺,常常把自己比作管仲樂(lè)毅。當(dāng)劉備三顧茅廬,詢問(wèn)天下大計(jì)時(shí),他口若懸河,還為劉備制定統(tǒng)一大計(jì),足以證明他驚人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和戰(zhàn)略頭腦。他一生收二川,排八陣,六出祁山,七擒孟獲;取西蜀,定南蠻,顯示出了他的聰明才智。
    赤壁之戰(zhàn),讓他的機(jī)智充分顯現(xiàn)。在東吳,他舌戰(zhàn)群儒,促成孫兩家聯(lián)手共拒曹軍。長(zhǎng)江之上,大霧之中。他悠然自得地坐在草船之上與魯肅對(duì)飲。草船借箭,顯示出了他無(wú)畏的氣概和淵博的才識(shí)。火燒赤壁,是他眾多成就之中的一個(gè)佳作。他不費(fèi)一后一卒,就輕而易舉地?zé)袅瞬懿俚陌耸f(wàn)兵士和無(wú)數(shù)戰(zhàn)船?;鸸饷髁亮怂斑M(jìn)的道路,進(jìn)主了人生中最輝煌的時(shí)期。
    他三氣周瑜,把東吳的大都督活活氣死。既沒(méi)有破壞孫劉聯(lián)盟,又奪取了荊州。為劉備的霸業(yè)開(kāi)辟了道路。之后,他輔佐劉備取下西蜀,為劉備找到了一個(gè)安歇之地。然后他又從曹操手中奪取了漢中,使西蜀的北部安全得到保障。又為北上攻打曹操奠定了基礎(chǔ)。
    然而,就在即將看到統(tǒng)一漢家江山希望的時(shí)候,關(guān)羽卻敗走麥城喪了性命。而劉備不顧他的苦勸,揮師百萬(wàn)入打東吳,卻合命喪帝城。在劉備白帝城托孤時(shí),他本可以一走了之。然而,他為了報(bào)劉備的三顧之恩,選擇留下,輔佐年幼的阿斗,這也注定了他后半生的艱辛。而接下來(lái)他面臨的是五路大軍伐蜀,他不僅沒(méi)有絲毫畏懼,輕而易舉地化解了危機(jī),保衛(wèi)了西蜀。
    他南和蠻夷,但孟獲卻聽(tīng)從了魏國(guó)之言叛變西蜀。他親率兵將,來(lái)到不毛之地,平定南蠻。他本可以輕松地平定南蠻,但為了使孟獲徹底臣服西蜀。他七次擒獲孟獲,但六次釋放了他。第七次,他火燒藤甲兵,第七次擒拿了他。最終,使孟獲徹底地效忠西蜀。使他的聰明才智再一次大放光彩。
    他在西蜀得到穩(wěn)定之后,他向上書(shū)《出師表》其言慷慨陳詞,表現(xiàn)了一們忠君愛(ài)國(guó)老人的夙愿。之后,他率大軍先后六次出入祁山,攻打蜀國(guó)。但均因司馬懿的抵抗以失敗而告終。而在失守街亭之后,他獨(dú)自在空城之上彈琴嚇退了魏軍。這足以顯現(xiàn)出他無(wú)畏的氣魄。
    但一個(gè)人終究是阻擋不住歷史的潮流,病死五丈原,但他赤膽的忠心,卓越的軍事才能令人敬佩,堪稱不朽之人。
    諸葛亮的讀后感初中篇七
    整潔的校服,得體的舉止,伴隨書(shū)墨的氣息,這是現(xiàn)在高中生的標(biāo)志,但更重要的是要有一顆不忘歷史的中國(guó)心。倚在窗邊,望著在夕陽(yáng)余輝的映照下那一座座拔地而起的擎天大樓的輪廓,很難讓人回憶起解放前夕那段黑暗殘酷的地下斗爭(zhēng),那段名為紅巖的屈辱歷史。
    細(xì)細(xì)品讀這本記載了曾經(jīng)那條曲折坎坷的解放路,讓我年輕的心沸騰了。那個(gè)時(shí)期,是國(guó)民政府統(tǒng)治最為猖獗的時(shí)候,就像黎明前的那段黑暗,黑的讓人瑟瑟發(fā)抖。為了早日摘取革命果實(shí),重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店,但甫志高的自大,任意妄為,就早已說(shuō)明了他的背叛是遲早的。他先是擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模,后又私自吸收鄭克昌導(dǎo)致更多的革命命脈被捕。每每讀到這些革命污點(diǎn)的所作所為,我的拳頭都會(huì)情不自禁的握緊。
    當(dāng)我讀到江姐為革命所做的一切時(shí),心中便會(huì)被敬畏填滿,淚珠也情不自禁的低落在紙上。在黑暗的錘煉下,她依然用鮮血渲染了每個(gè)人心中的五星紅旗。雨霧蒙蒙的城墻門(mén)上,是一顆顆血淋淋的革命頭顱,他們是時(shí)代的驕傲,是后人世代傳頌的佳話。她努力的平靜自己,當(dāng)看到丈夫的名字被寫(xiě)在了犧牲者名單的第一列時(shí),她依然堅(jiān)強(qiáng),盡管他不敢也不愿在看,盡管她還是熱淚盈眶,心口梗塞,但她還是毅然決然的請(qǐng)求去丈夫逝世的地方繼續(xù)工作,她禁不住要吶喊,要痛哭,要宣泄心中的悲傷,但堅(jiān)強(qiáng)的江姐明白自己身上承擔(dān)的是黨的托付,她沒(méi)有權(quán)利流露心中的絲毫,她的腳步,不斷地激起路邊的水花,她要繼續(xù)起舞,把永恒的疤痕藏在心中的最深處,漸漸地,她的眼中又展現(xiàn)出了久違的向前凝視的目光。
    在渣宰洞為了逼供出共產(chǎn)黨的情報(bào),江姐的手指被殘忍的插入竹簽,俗話說(shuō)十指連心,竹簽無(wú)情的撕裂皮肉,那種鉆心的疼隔著數(shù)十年依然直推我心,而江姐卻不以為然,傲然的說(shuō):“竹簽子是竹子做的,但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的?!倍嗝磩倓诺脑捳Z(yǔ)!多么鏗鏘有力的陳詞!深夜的牢籠那么冷,那么長(zhǎng),江姐一次次地昏死,又一次次地被潑醒,可我卻從未聽(tīng)到過(guò)她的一聲哀求,一次哭泣,一絲呻吟。到底是什么樣的力量在支撐著江姐一步步走下去呢?我想,是一種革命必勝的信念,是一種勇于獻(xiàn)身的精神,更是一種對(duì)國(guó)家、人民的無(wú)私的愛(ài)!就在即將可以讓光芒照耀到每個(gè)人臉上時(shí),國(guó)民政府反動(dòng)派狗急跳墻,開(kāi)始?xì)⒑Κz中的共產(chǎn)黨人。而江姐為保護(hù)戰(zhàn)友,不暴露越獄計(jì)劃,從容不迫地告別戰(zhàn)友,挺身走向刑場(chǎng),一顆革命的新星就此隕落,但她的精神將永存于世間,值得被人們傳頌,學(xué)習(xí)。
    人生的價(jià)值不是靠時(shí)間來(lái)衡量,而是深度,懦弱的人只會(huì)裹足不前,莽撞的人只能引火燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡,人要在挫折中成長(zhǎng),在一次次失敗中也逐漸明白,前面的路途將會(huì)更加的堅(jiān)難,想要不被打倒,就只有打倒它們。弘揚(yáng)紅巖精神,鑄龍魂碑韻,不要讓紅巖精神成為課本中的機(jī)械課文。在這個(gè)時(shí)尚和刺激的時(shí)代,我究竟該何去何從?殘酷的現(xiàn)實(shí)需要我去拼搏,去奮斗。紅巖,只有繼承這面用鮮血染紅的旗幟,才能引我前方。
    諸葛亮的讀后感初中篇八
    看過(guò)《三國(guó)演義》的人,想必對(duì)第九十三回“武鄉(xiāng)侯(即諸葛亮——作者注)罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術(shù),竟然能把一個(gè)大活人給“罵死”?盡管這當(dāng)中不乏小說(shuō)“虛構(gòu)”的成分,但“虛構(gòu)”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實(shí)可能性”,讀者才會(huì)信服這個(gè)故事。
    諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”?也就是說(shuō),諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實(shí)可能性”?這是拙文擬加以探討的問(wèn)題。
    一
    《兵法》云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭(zhēng)”,卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭(zhēng)——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利,同樣也需要“知己”與“知彼”。
    先看諸葛亮。首先他對(duì)自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國(guó)演義》的第四十三回,諸葛亮客場(chǎng)作戰(zhàn),以一人舌戰(zhàn)東吳群儒,讓東吳群儒非但占不到半點(diǎn)便宜,反而自取其辱,一個(gè)個(gè)敗下陣來(lái)。當(dāng)時(shí)舌戰(zhàn)的對(duì)象是多人,諸葛亮尚且占了上風(fēng)。如今,面對(duì)的是王朗區(qū)區(qū)一人,他自然胸有成竹。因此,當(dāng)蜀魏兩軍對(duì)陣,諸葛亮發(fā)現(xiàn)對(duì)手是王朗時(shí),暗忖曰:“王朗必下說(shuō)詞,吾當(dāng)隨機(jī)應(yīng)之?!边@“隨機(jī)應(yīng)之”,體現(xiàn)的就是諸葛亮對(duì)這場(chǎng)舌戰(zhàn)取勝的充分自信,是他底氣十足的充分表現(xiàn)。可見(jiàn),在“知己”的問(wèn)題上,諸葛亮是有著極為準(zhǔn)確的判斷的。
    再看王朗。他對(duì)自己到底了解多少呢?首先,隨曹真大軍出征,擔(dān)任曹真的軍師,是王朗自薦的,這時(shí)王朗“年已七十六歲矣”。這個(gè)年紀(jì),應(yīng)該是激流勇退的年紀(jì)。而王朗卻在這個(gè)年紀(jì)自薦擔(dān)當(dāng)重任,有違人之常情。這也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。其次,他在曹真面前夸下??谡f(shuō):“老夫自出,只用一席話,管教諸葛亮拱手而降,蜀兵不戰(zhàn)自退。”這是建立在“盲目自信”的基礎(chǔ)之上的,也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。
    在“知己”方面,諸葛亮和王朗的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)已經(jīng)十分明確了。因此,兩人之間的交鋒尚未開(kāi)始,勝負(fù)之定數(shù)已判矣。
    在“知彼”方面,諸葛亮在此之前,與王朗已經(jīng)有過(guò)交鋒,只不過(guò)那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”,而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻(xiàn)帝春秋》記載,王朗在寫(xiě)信勸降蜀國(guó)太傅許靖碰了一鼻子灰后,又不自量力地寫(xiě)信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫(xiě)了一篇文章《正議》公開(kāi)發(fā)表,對(duì)王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣的:“從前那個(gè)項(xiàng)羽,他的興起不是由于自己有道德,因此雖然占據(jù)華夏地區(qū),裝出帝王的架勢(shì),結(jié)果卻是身首異處而死,永遠(yuǎn)成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個(gè)教訓(xùn),又跟著這條死路走了。他沒(méi)有遭受殺身之刑,不過(guò)是一時(shí)幸運(yùn),災(zāi)禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個(gè)家伙,已是行將就木之年,卻接受偽帝的旨意,向我寫(xiě)信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無(wú)恥之徒稱頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍,還企圖幸免么?”
    諸葛亮還了解到,王朗初時(shí)追隨陶謙,后為會(huì)稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘,便投降了孫策。后來(lái)又歸順了曹操。是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
    對(duì)待王朗這種既無(wú)自知之明,又無(wú)氣節(jié)的小人物,諸葛亮深信自己立于不敗之地。
    王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后,應(yīng)該知難而退的。但他并沒(méi)有吸取教訓(xùn),反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關(guān)頭,自薦擔(dān)任曹真的軍師,并且在曹真面前夸下??冢骸袄戏蜃猿觯挥靡幌?,管教諸葛亮拱手而降,蜀兵不戰(zhàn)自退?!彼蔡话阎T葛亮這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手當(dāng)一回事了。在“知彼”的問(wèn)題上,他犯了一個(gè)“輕視對(duì)手”的極大的錯(cuò)誤。
    在既不“知己”又不“知彼”的情況下,王朗焉有不敗之理?被“罵死”也是情理之中的事。
    二
    在與王朗的“舌戰(zhàn)”中,諸葛亮的“罵人藝術(shù)”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
    (一)縱論天下大事,闡明利害關(guān)系。為了斷掉王朗勸降的念頭,諸葛亮開(kāi)始縱論天下大事,闡明了其中的利害關(guān)系?!拔羧栈浮㈧`之世,漢統(tǒng)陵替,宦官釀禍;國(guó)亂歲兇,四方擾攘。黃巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,遷劫漢帝,殘暴生靈。因廟堂之上,朽木為官,殿陛之間,禽獸食祿;狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)?shù)?,奴顏婢膝之徒,紛紛秉政。以致社稷丘墟,蒼生涂炭。”難道我會(huì)去投降這樣的一群鼠輩嗎?你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧!
    (二)歷數(shù)王朗劣跡,給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對(duì)手,抓住對(duì)手弱點(diǎn),給予致命的一擊,是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點(diǎn),就在于他喪失氣節(jié),不時(shí)投降或附逆他人。于是,諸葛亮抓住這一點(diǎn),對(duì)他進(jìn)行了公開(kāi)的斥責(zé)。“吾素知汝所行,世居?xùn)|海之濱,初舉孝廉入仕;理合匡君輔國(guó),安漢興劉;何期反助逆賊,同謀篡位!罪惡深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!斤幸天意不絕炎漢,昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨,興師討賊。汝既為諂諛之臣,只可潛身縮首,茍圖衣食。安敢在行伍之前,妄稱天數(shù)耶!”當(dāng)然,諸葛亮還是有所保留的,他只是斥責(zé)了王朗附逆曹操的事,卻沒(méi)有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣,王朗已經(jīng)承受不住了。
    三
    當(dāng)然,王朗被“罵死”,除了有諸葛亮罵人藝術(shù)高超這個(gè)客觀的因素之外,還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素,可以概括為以下三個(gè)方面:
    一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌,“我太祖武皇帝,掃清六合席卷八荒;萬(wàn)姓傾心,四方仰德。非以權(quán)勢(shì)取之,實(shí)天命所歸也。世祖文帝,神文圣武,以膺大統(tǒng),應(yīng)天合人,法堯禪舜,處中國(guó)以臨萬(wàn)邦,豈非天心人意乎?”但明眼人都知道,曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉,正如諸葛亮所揭露的,“廟堂之上,朽木為官,殿陛之間,禽獸食祿;狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)?shù)?,奴顏婢膝之徒,紛紛秉政。以致社稷丘墟,蒼生涂炭?!蓖趵蕿檫@樣的政權(quán)服務(wù),可以說(shuō)是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
    二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下??冢骸袄戏蜃猿觯挥靡幌挘芙讨T葛亮拱手而降,蜀兵不戰(zhàn)自退?!蹦闹绖窠滴闯?,反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵,這等于當(dāng)眾挨了人家一巴掌,使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃,我想他此刻應(yīng)該對(duì)自己自薦擔(dān)任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”,應(yīng)該是不言而喻的。
    三是身體有疾。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》記載:“三公(指鐘繇、華歆和王朗——作者注)有疾,遂以為故事?!闭f(shuō)明王朗的身體不好,有病在身。曹丕《報(bào)王朗讓位詔》里也說(shuō):“朕求賢于君而未得,君乃翻然稱疾,非徒不得賢,更開(kāi)失賢之路,增玉鉉之傾?!卑凑兆置鎭?lái)理解,應(yīng)當(dāng)是曹丕想讓王朗出來(lái)做官,王朗以自己身體有病為由,把曹丕的請(qǐng)求給拒絕了。曹丕對(duì)此很不滿。這些旁證材料都證明,王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話,那他被“罵死”的幾率是百分之百。因?yàn)榛夹呐K病的人,最擔(dān)心的是受到外界的刺激,而且是強(qiáng)烈的刺激。
    諸葛亮的讀后感初中篇九
    《培根隨筆》的內(nèi)容涉及到人世間的方方面面,其中的每一篇隨筆都包含著培根對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解,大到“論強(qiáng)國(guó)之道”,小到“論禮貌”,讓我們從不同的角度看到了不同的培根。
    從“論真理”、“論死亡”中,可以看到熱愛(ài)哲學(xué)的培根;從“論嫉妒”、“論貸款”中,可以看到精于世俗人情的培根;從“論權(quán)位”、“論野心”中,可以看到熱衷于政治,深知官場(chǎng)運(yùn)作的培根;從“論宮廷化妝舞會(huì)”、“論園藝”中可以看到一個(gè)注意細(xì)節(jié),熱愛(ài)生活的培根;從“論虛榮”、“論言談”中可以看到工于心計(jì)、老于世故的培根。
    《培根隨筆》文筆簡(jiǎn)約,條理清晰,智慧明徹,使我不禁感嘆:培根怎么知道的這么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事,市井作家也寫(xiě)不出安邦治國(guó)之道。培根則融合了二者的寫(xiě)作特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,闊談了自己的見(jiàn)解。它像一盞燈,在人們迷茫時(shí)照亮眼前的黑暗。這便是培根的大智慧。
    書(shū)中《論強(qiáng)國(guó)之道》令我感觸最深。任何一個(gè)公民都希望自己的國(guó)家強(qiáng)大,這項(xiàng)重?fù)?dān)就落在了治國(guó)者的身上。如果一個(gè)國(guó)家有一位英明睿智的領(lǐng)導(dǎo)人,那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)像他的領(lǐng)導(dǎo)人一樣偉大;如果一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人軟弱無(wú)能,那么這個(gè)國(guó)家只能被人瓜分,任人宰割。
    國(guó)家是否富強(qiáng)主要取決經(jīng)濟(jì)和軍事。想要富必須發(fā)展經(jīng)濟(jì),中國(guó)的改革開(kāi)放就是一個(gè)很好的例子;若想強(qiáng),必須壯大軍隊(duì),俄羅斯的強(qiáng)軍計(jì)劃和朝鮮的先軍計(jì)劃足以證明這一點(diǎn)。富可以使他國(guó)向我國(guó)靠攏;強(qiáng)可以使他國(guó)不敢同我國(guó)對(duì)抗。關(guān)于這一點(diǎn),全球超級(jí)大國(guó)美國(guó)就是再好不過(guò)的例子。一個(gè)好的政策可以造福一個(gè)民族,振興一個(gè)國(guó)家。人民賦予了治國(guó)者權(quán)利,治國(guó)者就有義務(wù)將國(guó)家?guī)蚋粡?qiáng)。同樣的,如果治國(guó)者將國(guó)家治理的井井有條,那么他必然會(huì)受到國(guó)民的愛(ài)戴,正如俄羅斯總統(tǒng)普京,那百分之六十的選票不是白給的。
    當(dāng)然,光靠領(lǐng)導(dǎo)人也是不夠的,還需要這個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致,心系一起。就如當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),正在內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)共兩黨在短時(shí)間內(nèi)形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,歷史證明我們勝利了。
    《培根隨筆》的確是一本值得一讀的好書(shū)!
    諸葛亮的讀后感初中篇十
    一只老虎小的時(shí)候就被人逮住了,把它關(guān)在鐵籠子里。這個(gè)家里有一只狗,自小就勤勤懇懇地為人看守門(mén)戶,深受主人器重。沒(méi)想到,有一天晚上,狗因?yàn)樘鄱锰?,讓賊偷走了一袋麥子,結(jié)果受到了主人的批評(píng)。
    一輩子什么事都不做,雖然不會(huì)犯什么錯(cuò),卻庸庸碌碌,活得毫無(wú)價(jià)值與意義。犯錯(cuò)并不可怕,可怕的是一事無(wú)成。
    諸葛亮的讀后感初中篇十一
    從管理學(xué)上講,職責(zé)是應(yīng)該那么分工,但要看在什么樣的具體環(huán)境之下。諸葛亮開(kāi)府治事之時(shí),許多工作剛剛起步,新組建的丞相府和調(diào)整過(guò)的益州府都需要磨合,各級(jí)官員的工作作風(fēng)也需要培養(yǎng)和鍛煉,諸葛亮從細(xì)節(jié)入手,親力親為,拿現(xiàn)在的話講就是狠抓工作作風(fēng)建設(shè),以此來(lái)帶動(dòng)工作質(zhì)量和效率的提高。
    這是一個(gè)扭轉(zhuǎn)作風(fēng)、糾正錯(cuò)誤的關(guān)鍵時(shí)刻,領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭。
    在諸葛亮的嚴(yán)格要求下,各級(jí)官署的工作作風(fēng)大為改觀,一些雖然沒(méi)有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用,何祗就是一個(gè)例子。
    深為諸葛亮器重的楊洪此時(shí)擔(dān)任蜀郡太守,諸葛亮讓他向自己推薦人才,楊洪推薦了自己的秘書(shū)(門(mén)下書(shū)佐)何祗。
    諸葛亮的讀后感初中篇十二
    河北衡水深州市深州鎮(zhèn)南街小學(xué)四年級(jí)甲班劉月。
    諸葛亮是歷史上赫赫有名的人物,他才智過(guò)人,天文地理樣樣精通。但是金無(wú)足赤、人無(wú)完人,諸葛亮也曾經(jīng)做過(guò)錯(cuò)事。但他的功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了他的過(guò)錯(cuò),因此我覺(jué)得他是一個(gè)讓人敬佩的人。
    諸葛亮的'一生是輝煌的一生,自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山,他就一心一意地輔佐劉備及后主劉禪,他做了許多驚天動(dòng)地的大事,他是施巧計(jì)實(shí)現(xiàn)了孫劉抗曹,巧借東風(fēng),使孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)取得勝利。他七擒孟獲,表現(xiàn)出大將風(fēng)度。他用空城計(jì)退敵。在年老體弱的時(shí)候還領(lǐng)兵伐魏。由于他日夜操勞,嘔心瀝血,最后與世長(zhǎng)辭。
    鞠躬盡瘁,死而后已,是他一生最好的寫(xiě)照。
    指導(dǎo)老師:高翼。
    評(píng)語(yǔ):運(yùn)用了這么多四字詞語(yǔ),真棒。
    諸葛亮的讀后感初中篇十三
    我今天看了一篇民間故事,叫《三考諸葛亮》。
    諸葛亮用他的智慧答對(duì)了先生出的問(wèn)題,我要向他學(xué)習(xí)勤奮、多動(dòng)腦的精神,好好學(xué)習(xí),做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí),聰明的好孩子。
    我讀了一篇小故事,是三國(guó)時(shí)期的,《諸葛亮揮淚斬馬謖》,故事的大概內(nèi)容是:馬謖與曹操對(duì)戰(zhàn),諸葛亮戰(zhàn)前對(duì)王平和馬謖交代,要在靠山靠水的地方安營(yíng)扎寨。結(jié)果,馬謖自以為聰明,把營(yíng)地駐扎在山頂,王平怎么勸他都不聽(tīng),后來(lái),被曹操放了一把火,火勢(shì)很大,包圍了整個(gè)山,只有幾個(gè)兵和馬謖殺出來(lái)。
    今天,我讀了智謀單元中的三篇文章,其中我最喜歡看《諸葛亮少年時(shí)代的故事》。
    從這篇文章中,我知道了:諸葛亮那時(shí)要學(xué)費(fèi),為了多學(xué)一些知識(shí),諸葛亮只好耍小聰明。而現(xiàn)在,我們的條件好了,上學(xué)不用學(xué)費(fèi),不用耍小聰明,只要抓緊自己的時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)。
    諸葛亮的讀后感初中篇十四
    三國(guó)里,我喜歡蜀地,我喜歡劉備,我更喜歡他的軍師——諸葛亮。
    “草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天,周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬(wàn)支,違期問(wèn)斬。不料,諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀:“三日內(nèi)交箭?!敝荑ぐ抵袊诟吏斆C令工匠遲延,以便處斬諸葛亮。
    魯肅又受令,到諸葛亮處探聽(tīng)虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就求助:“你借我二十只船,每船軍士三十人,船上青布為幔,稻草人千個(gè),三日后包管有十萬(wàn)支箭,只是您不能告訴公瑾,不然……”魯肅答應(yīng)了。
    三日后,諸葛亮果然取回來(lái)十萬(wàn)支箭。魯肅看到整個(gè)經(jīng)過(guò),對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。
    諸葛亮真是太厲害了,我真的好想做他的徒弟呀。
    諸葛亮的讀后感初中篇十五
    五丈原上,秋風(fēng)蕭瑟,蜀國(guó)病危的丞相仍搖著那一襲鵝毛扇,但雙眼已失去了往日叱咤風(fēng)云的英雄之氣,取而代之的,是茫然若失的神情。
    自我的生命,恐怕也快要如這秋風(fēng)中的枯葉,消亡了吧?他想。
    自從先主三顧茅廬以來(lái),已快三十年了。南征北戰(zhàn)、北抗東和……于是,天下人看到了一個(gè)年未而立就火燒曹操的諸葛亮,看到了一個(gè)令孫吳“賠了夫人又折兵”的諸葛亮,看到了一個(gè)以一座空城一張古琴嚇退十萬(wàn)大軍的諸葛亮……但是,天下人看不到的,是蜀國(guó)丞相的縷縷白發(fā)。
    他又回想起那折《后出師表》來(lái),當(dāng)“鞠躬盡瘁,死而后已”那八個(gè)字寫(xiě)下時(shí),他的千鈞重的心忽然放下了。他早就明白自我的結(jié)局必定是勞頓沙場(chǎng)而死。三十年的時(shí)間,他已經(jīng)支透了他的全部生命、全部智慧。而這些,是為了蜀漢,為了天下。
    最后一片秋葉落下了,將士們操演的吶喊聲傳來(lái),但他們看到的,只是名揚(yáng)天下的蜀相的遺體了。
    鞠躬盡瘁,死而后已。這是那傳奇人物腦間最后閃過(guò)的一行字,亦是他一生的寫(xiě)照。
    諸葛亮的讀后感初中篇十六
    有一天,校長(zhǎng)突擊檢查,碰巧今天值日生沒(méi)有在班。校長(zhǎng)走到門(mén)前,在校長(zhǎng)的鞋子前方有一個(gè)小紙片。天吶!完了完了,流動(dòng)紅旗又沒(méi)有了。在我們干著急的時(shí)候,閆科嘉突然走了出來(lái),他手里拿著一本書(shū),三步并作兩步地走到校長(zhǎng)面前,不慌不忙地問(wèn)起了問(wèn)題來(lái)。只見(jiàn)他面不改色地一腳踩住那片小紙片,而校長(zhǎng)一點(diǎn)兒也沒(méi)有察覺(jué),我們非常幸運(yùn)地躲過(guò)了這次突擊檢查。這一切的一切全被同學(xué)看在眼里,于是他就有了“小諸葛”這個(gè)外號(hào)。
    小諸葛不僅足智多謀,而且非常熱心。記得那是一個(gè)下雨天,我們放學(xué)的時(shí)候光線很暗,突然“撲通”一聲,有一個(gè)同學(xué)不知被什么絆了一下,摔倒了。他的胳膊被劃破了,腿也不小心磕到了。這個(gè)同學(xué)因?yàn)槟昙o(jì)小,坐在地上不知所措,也沒(méi)辦法打傘,雨淋濕了他的身體。這時(shí),一個(gè)身影向他沖了過(guò)來(lái)――是閆科嘉。只見(jiàn)他顧不上打傘,從口袋里拿出衛(wèi)生紙,幫他包扎了傷口,隨后,我們班的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了他們,趕忙幫他們打著傘。包扎完傷口后,閆科嘉把這位受傷的同學(xué),扶到大門(mén)口的帳篷里,直到他的家長(zhǎng)來(lái)接走后,閆科嘉才肯回家。
    這就是我們班的小諸葛,一個(gè)遇到事情冷靜,樂(lè)于助人的同學(xué)。
    諸葛亮的讀后感初中篇十七
    諸葛亮北伐歷來(lái)爭(zhēng)議較大,至目前為止,無(wú)論學(xué)者還是廣大業(yè)余愛(ài)好者,其主流看法是持贊賞態(tài)度的。但目前,網(wǎng)絡(luò)上有些有新意的朋友提出種種看法,主要?dú)w納有兩點(diǎn):一、將蜀漢的國(guó)力拖垮二、諸葛亮擁兵自重。mq不才,講幾點(diǎn)個(gè)人看法。首先說(shuō)說(shuō)第二種看法――諸葛亮擁兵自重的問(wèn)題。我認(rèn)為這話對(duì)一半。諸葛亮本來(lái)就擁兵(掌握天下兵權(quán),不是現(xiàn)代說(shuō)的“擁軍擁屬”),他不但擁兵而且擁權(quán),但我認(rèn)為說(shuō)到“自重”,則肯定不是,無(wú)論從諸葛亮為人及實(shí)際歷史看,諸葛亮并沒(méi)有割裂政權(quán),稱霸一方。談到第一個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為持上述觀點(diǎn)的朋友可能把姜維的賬記到了諸葛亮的身上,因?yàn)橛信笥褜?xiě)帖子時(shí)常會(huì)這么說(shuō)“姜維九伐中原,把蜀漢國(guó)力徹底拖垮,其實(shí)他只是走諸葛亮的老路而已,蜀漢滅亡的原因從諸葛亮?xí)r就已經(jīng)開(kāi)始了?!睂?duì)此,我的觀點(diǎn)是不同意這種類(lèi)似的說(shuō)法。因?yàn)榕袛嘁粋€(gè)國(guó)家的國(guó)力是否被拖垮,要看幾個(gè)硬指標(biāo),比如:1。政府或內(nèi)閣(并非政權(quán))是否垮臺(tái)2。經(jīng)濟(jì)是否崩潰3。老百姓生活水平是否低下4。國(guó)家是否分裂。于此對(duì)應(yīng),落實(shí)到古代社會(huì),就是1。內(nèi)閣被罷黜2。財(cái)政支不敷出3。哀鴻遍野、餓殍滿地4。農(nóng)民起義,政權(quán)分割。用這些指標(biāo)衡量諸葛亮治下,顯然都不是。
    理由如下:1。諸葛亮至死未遭彈劾下臺(tái),其內(nèi)閣主要成員蔣琬、費(fèi)?、董允等皆延續(xù)掌權(quán),延續(xù)諸葛舊制軍隊(duì)方面,姜維、廖化、董厥等依然是蜀漢軍隊(duì)主要指揮官。政治清明,沒(méi)有出現(xiàn)忠臣在外避禍,小人當(dāng)朝的局面。在與奸佞代表黃皓的斗爭(zhēng)中,董相依然占據(jù)明顯上風(fēng),不是姜相后時(shí)的朝政。2?!八挠⑾唷睍r(shí)期,蜀漢財(cái)政沒(méi)有出現(xiàn)支不敷出的記載,依然能維持國(guó)家運(yùn)行。3?!八挠⑾唷敝腥缡Y相、費(fèi)相治下,老百姓還沒(méi)有面有菜色。劉備章武年間的人口統(tǒng)計(jì)與劉禪投降時(shí)的造冊(cè)人口大體相當(dāng)。4。農(nóng)民起義還沒(méi)有記載。由此可見(jiàn),諸葛亮北伐(至少到姜維前期)并沒(méi)有對(duì)蜀漢國(guó)力產(chǎn)生嚴(yán)重削弱。不能將姜維后期的混亂政治局面追究到諸葛亮頭上。另外,我們可以看到,諸葛亮兵退基本上是因?yàn)榧Z草后繼不上而退,其中二伐圍城不過(guò)二十來(lái)天就主動(dòng)撤圍,說(shuō)明諸葛亮的軍事行動(dòng)是以后方實(shí)際支持力為主的,一旦后勤補(bǔ)給出現(xiàn)問(wèn)題,諸葛亮便主動(dòng)撤兵,他有全盤(pán)經(jīng)濟(jì)考慮在內(nèi),不會(huì)不計(jì)后果,一味追加軍費(fèi)開(kāi)支,這與姜維的北伐有質(zhì)量上的不同,姜維基本上是窮兵黷武,兵敗乃歸。我認(rèn)為諸葛亮的北伐是為蜀漢在爭(zhēng)取國(guó)際地位(三國(guó)鼎峙及部分少數(shù)民族政權(quán))做斗爭(zhēng),是以國(guó)際舞臺(tái)中的政治、外交上的得分為一定目標(biāo)的軍事行動(dòng)。諸葛亮恢復(fù)漢朝的口號(hào)其實(shí)不具備任何影響力,漢朝末年的天下大亂使中原老百姓對(duì)這個(gè)腐朽王朝恨之入骨。曹魏從文帝曹丕起開(kāi)始削弱王室,扶植大地主,使地主階級(jí)擁護(hù)其政權(quán)。老百姓也期盼安寧,對(duì)他們而言,諸葛亮并非什么正義之師,曹魏也不是什么賊逆,雙方都是從漢朝這一合法政權(quán)消亡后分裂出來(lái)的對(duì)峙政權(quán),所以無(wú)所謂正義與邪惡。誰(shuí)最后一統(tǒng)天下使百姓休養(yǎng)生息,誰(shuí)就會(huì)被百姓擁戴并接受的政權(quán)。
    因此諸葛亮北伐并不是正義的,當(dāng)然也不是邪惡的。眾所周知,蜀漢是三國(guó)中最弱小的政權(quán),除蜀中平原外,大部分疆土沒(méi)有開(kāi)發(fā),十分貧瘠落后,因此曹魏和孫吳都想吞并它然后兩國(guó)一較高下。蜀漢若想從三流國(guó)家中躍起,贏得“國(guó)際社會(huì)”的尊重,必須擴(kuò)大其國(guó)際影響力,于是加強(qiáng)與二流國(guó)家孫吳的聯(lián)盟便是其確保二弱抗一強(qiáng)的國(guó)際局勢(shì),贏得一席之地的基本國(guó)策。在與東吳的外交中,諸葛亮必須保證盟友東吳沒(méi)有二心,協(xié)力抗曹。因此他必須拿出“振奮友邦、威懾?cái)惩ァ钡淖藨B(tài),所以要威武自強(qiáng),以攻圖存。如果示弱,則必是弱肉強(qiáng)食的第一犧牲品。因此蜀漢盡管弱小,但沒(méi)有出現(xiàn)“弱國(guó)無(wú)外交”的局面。另外還有重要一點(diǎn),就是諸葛亮北伐是與曹魏爭(zhēng)奪大中亞區(qū)域的影響力。在曹魏設(shè)立西域長(zhǎng)史府的形勢(shì)下,蜀漢作為漢的繼承國(guó)(其實(shí)歷史上蜀漢就叫漢),在爭(zhēng)奪對(duì)中亞地區(qū)的影響力上必須先發(fā)制人,從中亞獲得利益,補(bǔ)充國(guó)力與中原王朝一戰(zhàn)。因此從這個(gè)戰(zhàn)略方向考慮,諸葛亮也必須北伐,這也就是諸葛亮、姜維爭(zhēng)奪隴上,切斷曹魏隴右與中原之聯(lián)系的原因。五伐時(shí),諸葛亮西上五丈原,司馬懿料定諸葛亮出五丈原而率先占據(jù)渭水東岸地形,手下將校歡欣鼓舞時(shí),惟獨(dú)郭淮明查孔明之心,認(rèn)為諸葛亮此舉有真實(shí)的遠(yuǎn)大意圖,漢軍是謀圖北上而非東進(jìn),在五丈原以西的陳倉(cāng)、天水、祁山等地,推進(jìn)其作戰(zhàn)基地,因此漢軍必攻北原(今陜西眉縣北、渭水北岸)。郭淮對(duì)司馬懿說(shuō):“若亮跨渭登原,連兵北山,隔絕隴道,搖蕩民、夷,此非國(guó)家之利也?!保ā度龂?guó)志*卷二十六》)。請(qǐng)大家注意這句話中,郭淮明確指出諸葛亮切斷隴道,分裂曹魏治下之“民、夷”的戰(zhàn)略意圖,諸葛亮就是要讓西域都戶府一帶的少數(shù)民族政權(quán)和當(dāng)?shù)貪h人脫離曹魏而附庸蜀漢,以此動(dòng)搖曹魏在西方利益。后來(lái)雙方確實(shí)在北原發(fā)生了激戰(zhàn)。結(jié)果先期陳兵北原的郭淮軍擊敗了搶奪北原的蜀漢先頭部隊(duì),而諸葛亮也箭退司馬懿一萬(wàn)騎兵(詳見(jiàn)《水經(jīng)注》載諸葛亮上武功事),雙方形成了戰(zhàn)略相持。不久,諸葛亮辭世,雄才大略卻不得其時(shí)的他飲恨渭水,從此蜀漢再無(wú)翻盤(pán)機(jī)會(huì)。司馬懿也由衷感嘆其“天下奇才”。
    諸葛亮的讀后感初中篇十八
    一提起諸葛亮,我不禁由心底產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的情感dd佩服。
    諸葛亮dd機(jī)智過(guò)人,通曉天文、地理。草船借箭正是一個(gè)極好的例子。他利用大霧及所謂的地利、人和,用稻草人輕而易舉地從曹操那兒得到了幾十萬(wàn)支箭,完成了旁人看似不可能完成的軍令狀,他的膽識(shí)和才智著實(shí)令人驚嘆。
    諸葛亮dd淡泊名利,志趣高潔。他只期望在亂世中保全性命,不求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。如此一般潛居而未顯達(dá)的有才能的人有著如此的心境令人贊嘆。
    諸葛亮dd滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)年,先帝不因?yàn)樗矸荼拔?,而三顧茅廬,令他感激不已,且先帝臨崩前將大事托付給了他,更是讓他始終懷著一顆感恩的心輔佐劉禪,建功立業(yè)。他所做的一切、他的心是這般高尚。
    三顧頻頻天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。壯士未捷身先死,常使英雄淚滿巾。
    諸葛亮的讀后感初中篇十九
    “天下大事,分久必合,合久必分。”風(fēng)云萬(wàn)千的三國(guó)會(huì)讓人感嘆萬(wàn)千!我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表,家喻戶曉的孔明。
    劉備三顧草廬,不顧關(guān)羽和張飛的反對(duì),只為了可以讓傳說(shuō)中的臥龍先生--諸葛亮出山幫助自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒(méi)有辜負(fù)劉備,幫助了一個(gè)寂寂無(wú)聞的人,最后成為了帝王,成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計(jì)謀非常高超,劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀,屢立戰(zhàn)功?;馃乱?、草船借箭、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳,讓所有人很佩服,這些都充分體現(xiàn)了孔明非凡的軍事才能,劉備因?yàn)橛辛怂虼丝梢院筒懿?、孫權(quán)三分天下。
    劉備對(duì)孔明非常信任。劉備因?yàn)椴宦?tīng)諸葛亮的勸告所以兵敗,在退守白帝城托孤時(shí)對(duì)孔明說(shuō):如果自己的子嗣劉禪沒(méi)有治國(guó)的能耐,孔明可以取而代之稱為蜀國(guó)的君主??酌髟趧湫哪恐械牡轿皇侵粮邿o(wú)上的,愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后,雖然劉禪無(wú)能,但孔明仍然一直全心全意輔佐,并沒(méi)有取而代之,由此可見(jiàn)孔明也是一個(gè)十分忠誠(chéng)的人。
    孔明也用他的才能和忠誠(chéng)奠定了三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去,但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁(yè),久久回蕩在我們的記憶深處。
    諸葛亮的讀后感初中篇二十
    在三國(guó)時(shí)期,在襄陽(yáng)古隆的臥龍崗中的茅廬,一位手拿紙扇的男子身在茅廬,卻是時(shí)時(shí)牽掛天下大事。
    他,就是諸葛亮。三顧茅廬、草船借箭、火燒博望坡、七擒孟獲、空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn),他利用司馬懿的多疑,用空城計(jì)嚇走了魏軍。他還善于發(fā)現(xiàn)敵軍的弱點(diǎn),草船借箭就是個(gè)例子。
    當(dāng)時(shí),他夜觀天象。覺(jué)得3日后必有東南風(fēng)。于是發(fā)動(dòng)了赤壁之戰(zhàn),火燒了曹營(yíng)百萬(wàn)兵。
    諸葛亮,字孔明。號(hào)稱臥龍,劉備三顧茅廬,才請(qǐng)出了他。他幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝,是三國(guó)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家、軍師。
    諸葛亮,這么聰明,難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣嗎?
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