教案應(yīng)當(dāng)具備清晰的教學(xué)目標(biāo)，以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并評(píng)估教學(xué)效果。在教案的編寫(xiě)過(guò)程中，教師可以參考一些教學(xué)案例和教學(xué)資源，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。教案的編寫(xiě)和修改是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，以下是一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教訓(xùn)教材供您參考借鑒。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一
蘇軾。
授課者：后安中學(xué)王康寧。
教學(xué)目的.
1、知識(shí)與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識(shí)，理解詞句的含義，背誦全文。
2．過(guò)程與方法：讀――悟――賞。
3、情感與價(jià)值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對(duì)人間生活的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解語(yǔ)句，了解詞意，體會(huì)思想感情。
2．品味精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中熟悉本詞，疏通大意，了解詞中所敘寫(xiě)的內(nèi)容，落實(shí)背誦要求。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠，把握詞的意象，進(jìn)而感悟詞中的完美意境。
3、聯(lián)系作者身世處境，結(jié)合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸。
感悟詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的完美意境，體會(huì)作者豐富的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：(課前播放鄧麗君演唱的《但愿人長(zhǎng)久》)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)古代文藝中的幾多奇葩。說(shuō)起唐詩(shī)，我們會(huì)提到李白、杜甫、李商隱、杜牧、王維等，談到宋詞，我們不得不提到蘇軾，因?yàn)樗撬卧~豪放派的開(kāi)創(chuàng)者，今天我們要學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭》。清胡仔評(píng)此詞“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，給予了極高的評(píng)價(jià)。今天我們一起來(lái)賞析一下美在何處，為何會(huì)成為經(jīng)典。(2分鐘左右)。
二、讀(6分鐘左右)。
1.全班齊讀，教師視具體情況正音及劃分節(jié)奏。
2.全班再讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
3.聽(tīng)名家示范，找出自己最喜歡的一句，說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)了后有什么感受，并模仿朗讀(2個(gè)學(xué)生)。
三、賞(25分鐘左右)。
1、知人論世：蘇軾簡(jiǎn)介。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山(今屬四川)人。北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，詩(shī)、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠橫放杰出，開(kāi)豪放一派。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。為“唐宋八大家之一”。(1分鐘左右)。
2、寫(xiě)作背景：小序。此文寫(xiě)作目的：第一、懷子由。一個(gè)兼字表明此目的是次要的，還有更為重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙寧九年，公元1076，當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，政治失意(2分鐘左右)。
3、探討內(nèi)容情感：(8分鐘左右)。
(1)知內(nèi)容：
上闋重點(diǎn)字詞：把酒、何年、不勝、清影、何似。
下闋重點(diǎn)字詞：綺戶、無(wú)眠、向、但愿。
上下闋聯(lián)系：上闕—望月(寫(xiě)景)。
借景抒情、情景交融。
下闕—懷人(抒情)。
(2)品情感：
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛(ài)——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
4、精讀品味，佳句賞析(教師給出示例，學(xué)生選擇最喜歡的一句欣賞，寫(xiě)完后全班交流，4個(gè)學(xué)生。13分鐘分鐘左右)。
你喜歡詞中哪個(gè)句子?說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。(內(nèi)容/修辭/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人間。
賞析：我在月下翩翩起舞，與自己的清影為伴，月宮哪里比得上在人世間呢?這句話寫(xiě)出了作者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對(duì)比的手法表現(xiàn)了他對(duì)人間生活的贊美。
句一：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
賞析：我想駕著風(fēng)回到天上去，又怕那美玉建成的宮殿，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。這句話反映了詞人對(duì)天上生活的向往，政治上的失意讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
或：這句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。
句二：人有悲歡離合，月有陽(yáng)睛圓缺，此事古難全。
句三：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
賞析：只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟，同時(shí)希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂(lè)觀的情懷。
5、再品主題：(1分鐘)。
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛(ài)——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
四、誦(5分鐘左右)。
1、全班有感情地齊讀。
2、學(xué)生自由背誦，再抽學(xué)生背誦。
3、全班試著有感情地背。
五、積累與運(yùn)用(2分鐘左右)。
2、作業(yè)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
大聲激情的朗讀《水調(diào)歌頭》，能夠體會(huì)作者的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
大聲激情的朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾的情感。理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這句話的含義。
教學(xué)過(guò)程：
所謂激情就是在讀書(shū)時(shí)大聲、清晰的去朗讀課本，并在激情朗讀之后能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)自己的感悟。在早讀的時(shí)候我們的活動(dòng)也是繽紛多樣的。對(duì)于還沒(méi)有學(xué)過(guò)的課文我們會(huì)選擇拿起書(shū)本集體大聲的朗讀，這時(shí)的要求是最大聲、最清晰。對(duì)于學(xué)過(guò)的我們會(huì)選擇小組pk的方法，大家更會(huì)想要征服對(duì)方，所以是更加的大聲的讀出我們特有的激情。
一、小組《水調(diào)歌頭》pk。
最大聲、最激情、最清晰的朗讀出本詞。能夠讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。
二、小組自由朗讀《水調(diào)歌頭》。
小組的語(yǔ)文課代表組織各組的組員自由朗讀，一定要注意本次的節(jié)奏、停頓。在讀準(zhǔn)節(jié)奏和停頓后加入情感區(qū)感受作者的情感。最后加入小組的展示將本課的情感升華到最高潮。為后面的讀后感打好基礎(chǔ)。
三、簡(jiǎn)單的寫(xiě)出讀后感。
在有感情的激情朗讀之后寫(xiě)下一點(diǎn)點(diǎn)感受為課堂做好鋪墊。
本節(jié)課總體來(lái)說(shuō)是較為成功的，學(xué)生的積極性被很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)生精神飽滿，朗讀激情。
2、在小組自由朗讀時(shí)每組的課代表都能夠積極的組織組員朗讀課文。
3、在小組展示時(shí)，各小組都能包涵情感的朗誦。并能將情感升華，寫(xiě)出簡(jiǎn)單的感受。
當(dāng)然這節(jié)課也略有遺憾比如：
1、學(xué)生略顯緊張，沒(méi)能表現(xiàn)出平時(shí)展示時(shí)的最高水平。
2、時(shí)間還是有些略顯倉(cāng)促。
在日后的教學(xué)過(guò)程中會(huì)做到揚(yáng)長(zhǎng)避短的。讓孩子們?cè)诶世实淖x書(shū)聲中去感受語(yǔ)文真正的魅力。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四
上闋:飲酒問(wèn)月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的思念。
（以上教學(xué)過(guò)程是初步構(gòu)想，上課時(shí)可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五
水調(diào)歌頭(詞牌名)《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟的思念，對(duì)世事的豁達(dá)，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂(lè)觀豁達(dá)?！捌鹞枧逵?，何似在人間”為一個(gè)過(guò)渡句。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
《但愿人長(zhǎng)久》以故事的形式介紹了北宋文學(xué)家蘇軾詞中的名篇《水調(diào)歌頭》。
(明月幾時(shí)有)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，抒發(fā)了蘇軾對(duì)弟弟的無(wú)比思念之情，以及他對(duì)世間所有離別的親人的誠(chéng)摯祝愿。本課有一些重要的四字詞語(yǔ)需要學(xué)生能夠理解，掌握。在理解詞語(yǔ)時(shí)，重在理解詞語(yǔ)方法的指導(dǎo)。如：看圖片理解“皓月當(dāng)空”、抓住關(guān)鍵詞理解“手足情深”、做動(dòng)作理解“屈指算來(lái)”、用課文中的句子理解“形影不離”、拆字法理解“心緒不寧”。這樣，學(xué)生在今后理解詞語(yǔ)時(shí)，不妨也可以用一用這些方法。
在教學(xué)第二、三自然段時(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)表達(dá)方式，感受對(duì)比手法的表達(dá)效果。先通過(guò)對(duì)文中相關(guān)句子的解讀，感受蘇軾因思念弟弟而心緒不寧，指導(dǎo)好朗讀。讀出讀出團(tuán)圓的熱鬧喜慶，讀出蘇軾的孤獨(dú)愁?lèi)?小時(shí)候兄弟倆形影不離的歡快與現(xiàn)在的分離之苦。接著通過(guò)對(duì)比閱讀(將寫(xiě)人們歡度中秋的.情景，小時(shí)候兄弟倆生活情景刪去)，學(xué)生從中體會(huì)對(duì)比手法的妙處?；貞浺郧罢n文中的對(duì)比手法，感受對(duì)比的表達(dá)效果。本課也為我們提供了從文中找尋、提取相關(guān)信息提供了范例。讓學(xué)生找找與詩(shī)句相對(duì)應(yīng)的句子，并且說(shuō)說(shuō)理由。從平時(shí)的閱讀題來(lái)看，有的題目答案就在文中，可是很多孩子并不能夠根據(jù)問(wèn)題從文中找到答案或者是相關(guān)的語(yǔ)句。他們的這種能力還是欠缺的。在此基礎(chǔ)上，帶著孩子一起做了閱讀練習(xí)，鍛煉找尋、提取信息的能力。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六
《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》?！?BR> 《脞說(shuō)》：“《水調(diào)》、《河傳》，煬帝將幸江都時(shí)所制?！?BR> 《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂(lè)，有進(jìn)《水調(diào)歌》者，上問(wèn)誰(shuí)為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也。”
《南唐近事》：“元宗嘗命樂(lè)工楊花飛奏(水調(diào)詞)進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句?！卑讟?lè)天聽(tīng)(水調(diào))詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因?！?BR> 《碧雞漫志》：“《水調(diào)歌》，《理道要訣》所載唐樂(lè)曲，南呂宮，時(shí)號(hào)《水調(diào)》;世以今《水調(diào)歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)?！?BR> 綜觀以上諸說(shuō)，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時(shí)最為通行，詞人填者極多。吳夢(mèng)窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥(niǎo)，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國(guó)本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長(zhǎng)夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車(chē)。舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥(niǎo)，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東?！贰?BR> 安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，“山色有無(wú)中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
4、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語(yǔ)》。
昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾。
黃庭堅(jiān)。
5、(北宋)·黃庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調(diào)歌頭·中秋》。
砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌?？蓯?ài)一天風(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見(jiàn)和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)。見(jiàn)君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來(lái)。
笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時(shí)栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過(guò)揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。
門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名?人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬(wàn)事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風(fēng)雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問(wèn)無(wú)恙，歸計(jì)橘千頭。
夢(mèng)連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長(zhǎng)劍倚天誰(shuí)問(wèn)?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?BR> 丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。
公元1071年(熙寧四年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。
這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。
對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的.精、氣、神貫注在里面。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，起得突兀、問(wèn)得離奇。
蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷，這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。
詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。
這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?”
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。
從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。
最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)重點(diǎn)：
一：背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫(xiě)下了這首千古絕調(diào)。我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
2、作者介紹和寫(xiě)作背景：
――主要是讓學(xué)生看，教師點(diǎn)拔一下重點(diǎn)即可。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）。
朱閣（ge2）綺戶（qi3）。
無(wú)眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）。
2、范讀（點(diǎn)擊答案）。
3、學(xué)生齊讀。
三、朗讀訓(xùn)練。
下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過(guò)聽(tīng)、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。
1、播放“配樂(lè)朗讀”一遍。
2、學(xué)生齊讀。
四、詩(shī)詞賞析。
(一)根據(jù)注解，疏通文句。
請(qǐng)大家看屏幕，并對(duì)照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠：月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對(duì)子由說(shuō)的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
(二)詞的上下兩闋主要寫(xiě)什么?兩者的聯(lián)系何在?
提示:中國(guó)古代的詩(shī)詞,大都先寫(xiě)景,后抒情,我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。
1、上闋主要寫(xiě)什么？寫(xiě)了什么景？
明確：上片望月，既懷逸興。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，起得奇逸。蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上、人間，幻想、現(xiàn)實(shí)，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達(dá)，一片光明。
板書(shū)：上闋----望月（寫(xiě)景）。
2、下闋呢？抒發(fā)了什么感情？
明確：下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見(jiàn)了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個(gè)人生憾事就從親人之間的.感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。
板書(shū)：下闋----懷人（抒情）。
3、上、下兩者的聯(lián)系何在？
不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰。
板書(shū)：借景抒情、情景交融。
（三）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯(lián)想和想象？
板書(shū)：聯(lián)想：明月（月圓）――團(tuán)圓(人圓)。
想象：明月――宮闕――瓊樓玉宇。
明確：聯(lián)想和想象是我們這節(jié)課的重點(diǎn)之一,下面,讓我們通過(guò)訓(xùn)練來(lái)加深對(duì)它們的理解。
五、能力訓(xùn)練。
1、在這首詞里面，作者大膽地運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯(lián)想和想象。
（1）講解“聯(lián)想”的定義。
（2）放映“明星”和“街燈”圖。
明確：明亮。
（3）講解“想象”的定義。
（4）放映"天河現(xiàn)水?！焙汀迸＠煽椗眻D。
明確：通過(guò)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。它的特點(diǎn)是：由此及彼。
2、現(xiàn)在，老師已經(jīng)把要重點(diǎn)掌握的內(nèi)容化成了兩道思考題，同學(xué)們互相討論，等會(huì)兒老師請(qǐng)同學(xué)們回答。
――放映思考題。
（1）看了圖一，你聯(lián)想到什么？（學(xué)生自由回答）。
明確：珍珠、瑪瑙、魚(yú)目、地球、圓月、各種球類(lèi)等等．．．。
（2）看圖二，發(fā)揮你的想象力。（學(xué)生自。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇九
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之。”當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪?jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸保涤谩睹骰孰s錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類(lèi)似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的?！案咛幉粍俸辈⒎窃?shī)人不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！边@里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說(shuō)是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩(shī)人處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩(shī)人的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩(shī)人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ)）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省钡纳钜饬x。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為這首詞是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢?jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)重點(diǎn)：
一：讀懂、背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識(shí)中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們?cè)谕昕粗星飯A月時(shí)有何感受?今天，我們不妨來(lái)欣賞宋朝著名詩(shī)人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾巍?BR> 1、對(duì)照小序部分簡(jiǎn)介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作原因。
2、初讀全詩(shī)，感知內(nèi)容。
(1)學(xué)生讀書(shū)下注釋。
(2)由學(xué)生迅速自讀課文。
(3)點(diǎn)一生朗讀(學(xué)生點(diǎn)評(píng)后，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng))。
(4)全班齊讀。
3、疏通全文。
(1)學(xué)生對(duì)照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問(wèn)題的地方。
(2)小小組交流問(wèn)題。
(能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長(zhǎng)整理提出)。
(3)全班交流、解決問(wèn)題。
(4)打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。
(5)問(wèn)：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫(xiě)了什么?兩者聯(lián)系何在?
(上闋——望月寫(xiě)景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融)。
問(wèn)：詞中哪些是實(shí)景?哪些是虛景?
(6)作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?你如何理解?
4、能力訓(xùn)練。
(1)什么是聯(lián)想?什么是想象?
(2)文中哪處是聯(lián)想?哪處是想象?
(3)看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么?
(4)看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么?
5、問(wèn)：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇?講講理由。
6、音樂(lè)欣賞。
(2)第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱。
7、學(xué)生總結(jié)。
(1)一生總結(jié)本課教學(xué)思路。
(2)由學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲。
三、布置作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、小作文：根據(jù)下文開(kāi)頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫(xiě)文章。
一、作者簡(jiǎn)介。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，自號(hào)東坡居士，四川眉山人。宋代文學(xué)家，與父蘇洵、弟弟蘇轍同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在散文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等方面成就都很高。其詞開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的流派，表現(xiàn)為題材新、形式新、風(fēng)格新，具有豪壯、雄渾的風(fēng)格，使宋代詞風(fēng)發(fā)生了很大的變化。后南宋辛棄疾等人繼承并發(fā)展其詞風(fēng)，形成豪放詞派。有《東坡全集》等。
二、故事背景。
“水調(diào)歌頭”是詞牌名。本詞無(wú)題目，為了與其他同詞牌的詞區(qū)分開(kāi)來(lái)，常用詞的第一句來(lái)充當(dāng)題目。《水調(diào)歌頭》作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)作者在密州(今山東諸城)太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已多年不見(jiàn)，中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，遂作此詞。
三、課文翻譯。
1.原文：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
注釋：
丙辰：即宋神宗熙寧九年(1076)。
子由：即蘇軾的弟弟蘇轍。
譯文：宋神宗熙寧九年的八月十五，(我)歡暢飲酒直至天亮，醉醺醺的，寫(xiě)下這首詞，同時(shí)(借此)表達(dá)對(duì)弟弟子由的思念。
2.原文:明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
注釋：
把酒：舉起酒杯。
闕：皇宮大門(mén)前兩邊供瞭望的樓。
歸去：回到天上去。
瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇。這是想象中的仙宮。宇，屋檐，引申為房屋。
不勝：不能承受。
隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
3.原文:轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
注釋：
朱閣：朱紅色的樓閣。
綺戶：雕花的窗戶。
恨：怨恨。
何事：為什么。
共：一起。
嬋娟：姿態(tài)美好，這里指月亮。
譯文：月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低地透進(jìn)雕花窗戶，照著不眠之人。月亮對(duì)人不該有什么怨恨，為什么它老是在人們離別時(shí)圓呢?人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡樂(lè)，月亮也會(huì)陰藏晴出，時(shí)圓時(shí)缺，這些事自古以來(lái)難得圓全。只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享美好的月光。
四、問(wèn)題歸納。
1.“高處不勝寒”有怎樣深刻的含義?
這句詞不僅指禁不住高處的寒冷，還包括不愿回朝廷做官，厭惡朝中的黨派相爭(zhēng)、鉤心斗角;沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清;禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等含義。
把上天說(shuō)成是“歸去”，是因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，也許那美好皎潔的月亮，才是自己的精神家園。然而真要棄絕人世，飄然仙去時(shí)，作者又猶豫了，通過(guò)“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。
3.賞析詞中的“轉(zhuǎn)”“低”“無(wú)眠”。
“轉(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深;“無(wú)眠”泛指因遭受分離之苦而難以入眠的人，表現(xiàn)了作者對(duì)親人的思念之深。
4.你是如何理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的?
從個(gè)人的悲歡離合引出月的盈虧變化，對(duì)月表示原諒，包含了深刻的人生哲理。月亮的陰晴圓缺，猶如人的悲歡離合，是必然的規(guī)律。既如此，就不必慨嘆和悲傷了，表現(xiàn)了詞人心胸開(kāi)闊、情懷曠達(dá)的一面。
五、課文主題。
《水調(diào)歌頭》詞的上片寫(xiě)詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。表達(dá)了詞人由心有郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)之情，以及對(duì)美好生活的向往。
若論蘇軾的詞作，不能不提他的《水調(diào)歌頭》，這是一首在文學(xué)史上負(fù)有盛名的詞。
詞前的小序，敘作詞原因，領(lǐng)起一篇。中秋節(jié)本是團(tuán)圓節(jié)，但蘇軾寫(xiě)此詞時(shí)，自己在密州太守任上，弟弟子由則在濟(jì)南，兩地相隔雖不大遠(yuǎn)，兩人卻有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)面了。所以東坡月夜抒懷，特地交待了產(chǎn)“兼懷子由”。
詞的上片，寫(xiě)詞人月下歡飲時(shí)的聯(lián)想和想像。
詞一開(kāi)篇接連兩個(gè)發(fā)問(wèn)，其一，天上的明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的?其二，不知月亮上，“今夕是何年”?這樣的問(wèn)題李白也曾問(wèn)過(guò)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?！毕啾戎?，蘇軾這一問(wèn)，問(wèn)得更癡迷。很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問(wèn)月，并想像著月宮今夕的情景;當(dāng)他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來(lái)，于是詞人轉(zhuǎn)而安慰自己：在天上起舞，只有清冷的影子相隨，怎么比得上留在溫暖的人間呢?詞中隱約透露出在現(xiàn)實(shí)中苦悶難遣，欲求解脫的情緒。
詞的下片，寫(xiě)詞人月下“無(wú)眠”的情狀及對(duì)人生的深思、探求。
下片除開(kāi)頭寫(xiě)月移光轉(zhuǎn)而外，以下全屬內(nèi)心獨(dú)白。第一句就把月光擬人化，寫(xiě)出了月光流動(dòng)的感覺(jué)，同時(shí)也帶出因離愁別苦而“無(wú)眠”的月下人。月圓了人卻不能團(tuán)圓，詞人不禁埋怨起一輪圓月了：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”意思是，月亮你不應(yīng)有什么憾事，為什么偏偏在人們別離的時(shí)候顯得格外的圓?此設(shè)想甚奇，但詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這是人生和自然的規(guī)律，自古以來(lái)就是這樣，所以實(shí)在用不著特別地悲傷。這樣層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈深，釋卻離怨，于是最后使兩句表達(dá)了詩(shī)人不為離愁別苦所束縛的樂(lè)觀思想：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！敝辉竸e離的人們各自珍重，遠(yuǎn)隔千里，共浴月光，一同欣賞中秋月明之夜美好的景色。
這首詞雖有感傷情調(diào)，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達(dá)胸襟仍處處可見(jiàn)。他把“天”和“月”都人格化了，上片問(wèn)天，下片問(wèn)月，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美麗的境界。應(yīng)當(dāng)指出，詞人的問(wèn)天、問(wèn)月，歸根結(jié)底是問(wèn)人生。在經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真探求之后，他終于得到了人生哲理的啟迪?？梢?jiàn)，寓哲理于抒情之中，是這篇詞的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
這首詞幾乎句句寫(xiě)月，詞意優(yōu)美，令人玩味不盡。全詞既充溢浪漫情懷，又抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感受，字里行間都流露出詞人樂(lè)觀曠達(dá)的情緒。這首詞寫(xiě)得實(shí)在好，后世許多中秋節(jié)不能團(tuán)圓的人都愿意從這首詞中尋得安慰，稱譽(yù)它為最好的一首中秋詞，并不為過(guò)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十一
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十二
你看，此刻的月光慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)紅色樓閣，又低低地照進(jìn)美麗的窗閣里，復(fù)照著深夜不能入眠的詩(shī)人，是什么原因使詩(shī)人無(wú)法入睡呢？是思念，是離愁，思念遠(yuǎn)在他方的弟弟，詩(shī)人不由埋怨起月亮來(lái)了：你為何總在人們離別時(shí)這樣圓滿呢？哦，月亮，這不是你的錯(cuò)，人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，時(shí)盛時(shí)衰，既然人間自古以來(lái)就有悲歡離合，月亮當(dāng)然也會(huì)有陰晴圓缺了，又怎能強(qiáng)求？只要彼此永遠(yuǎn)健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天下的離人總有團(tuán)圓的一天。）。
（八）能力遷移。
你試發(fā)揮想象說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意境，理解詩(shī)中的感情。
1、海上生明月，天涯共此時(shí)。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（九）.布置作業(yè).
1、課后練習(xí)改寫(xiě)這首詞或繪成圖畫(huà)。
2、背誦整首詩(shī),直到會(huì)準(zhǔn)確默寫(xiě)。
3、課后繼續(xù)收集中秋詠月詩(shī)詞，準(zhǔn)備朗誦會(huì)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十三
2．感受娃麗關(guān)愛(ài)他人的美好心靈，做一個(gè)有優(yōu)良品質(zhì)的小公民。
3．仔細(xì)朗讀課文，理清思路，培養(yǎng)自己讀與復(fù)述的能力。
1課時(shí)。
一．導(dǎo)入新課。
那么，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第16課《信箱》，看看這個(gè)信箱又引出了怎樣的一個(gè)故事？
2.板書(shū)：16.信箱。
二.通讀全文，概括大意。
1.出示問(wèn)題：?jiǎn)栕x課文，然后說(shuō)出課文主要寫(xiě)了哪些人物？他們之間發(fā)生了什么事？
2.在閱讀中，遇到不懂的字或句子，先作記號(hào)，然后小組討論，說(shuō)出結(jié)果。
3.檢查閱讀結(jié)果（回答得好的及時(shí)給予表?yè)P(yáng)）。
三.再仔細(xì)朗讀，解決問(wèn)題。
1.朗讀閱讀提示，之后解決提示中的三個(gè)問(wèn)題：
a.哥哥、娃麗各是怎樣對(duì)待這封信的？
b.娃麗為什么拿到了和哥哥一模一樣的鑰匙？
c.你想對(duì)哥什提亞說(shuō)些什么？
四．總結(jié)全文，談感受。
1．根據(jù)板書(shū)復(fù)述課文。
2．學(xué)習(xí)了本課你有什么感受？
3．結(jié)合實(shí)際：假如是你遇到了類(lèi)似的事，你會(huì)怎么做？
五．課后作業(yè)。
把這個(gè)故事講給你的爺爺、奶奶聽(tīng)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十四
1.準(zhǔn)備好演講稿，做到材料合適，觀點(diǎn)明確。
2.演講時(shí)要做到語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)，姿態(tài)大方。
3.演講時(shí)要注意感情恰當(dāng)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。
1.重點(diǎn)：寫(xiě)好演講稿，讓演講有說(shuō)服力。
2.難點(diǎn)：(1)根據(jù)題目，選擇合適的材料，例舉生動(dòng)的故事。
(2)注意停頓、重復(fù)或者輔以動(dòng)作，增強(qiáng)演講的表現(xiàn)力。
名人演講的視頻。
一、激趣導(dǎo)入。
1.出示一段名人演講的視頻。
2.學(xué)生交流體會(huì)或感悟。
3.導(dǎo)入口語(yǔ)交際——演講。
二、師生交流。
1.出示演講的題目。
科學(xué)讀書(shū)鍛煉身體健康飲食
2.請(qǐng)選擇一個(gè)話題進(jìn)行演講，怎樣才能演講更精彩呢?請(qǐng)大家交流觀點(diǎn)。
3.學(xué)生交流，老師提煉觀點(diǎn)。
(1)演講的內(nèi)容要精彩——事例多有代表性、引用名言警句、語(yǔ)言要真摯等。
(2)演講的水平高超——態(tài)度要和藹、巧妙注意感情渲染、輔以動(dòng)作等。
4.出示一段演講稿，學(xué)生評(píng)析。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。古語(yǔ)有云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”書(shū)是人類(lèi)精神的糧食。
我是在讀書(shū)中享受藝術(shù)美，享受其帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。我可以暢游在書(shū)的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進(jìn)，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領(lǐng)略王維所點(diǎn)燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動(dòng)人且讓人流連忘返的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，還可以欣賞“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陽(yáng)”如此壯闊的岳陽(yáng)樓。
5.學(xué)生交流演講稿的特色之處。
(1)運(yùn)用排比的修辭手法，很有感染力。
(2)富有文采，讓人感受到演講稿的深刻內(nèi)涵。
(3)觀點(diǎn)明確，事例較多，有說(shuō)服力!
三、準(zhǔn)備演講稿。
1.分小組進(jìn)行。
2.各人整理演講稿的內(nèi)容與提綱。
3.整理好事例、警句等。
四、現(xiàn)場(chǎng)演講。
1.每小組選取一人進(jìn)行演講。
2.設(shè)立評(píng)委打分。
3.評(píng)委點(diǎn)評(píng)演講者的優(yōu)點(diǎn)與不足之處。
4.公布演講比賽的成績(jī)。
五、教師總結(jié)。
1.生活中離不開(kāi)演講，演講能夠讓陳述的觀點(diǎn)更加明確，讓表達(dá)的意思更加鮮明。
2.演講時(shí)的注意點(diǎn)。
(1)語(yǔ)言通俗易懂，不要生硬，書(shū)面化。
(2)速度要慢，有感情，要能夠讓聽(tīng)眾理解。
(3)增加排比句，以渲染氣氛，強(qiáng)化感情，引起聽(tīng)眾的共鳴。
(4)服飾要整潔，不要五顏六色。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思
1.演講是生活中很重要的口語(yǔ)交際，因此要密切聯(lián)系生活指導(dǎo)學(xué)生會(huì)寫(xiě)演講稿，并學(xué)會(huì)一些演講的技巧，做到學(xué)以致用。另外，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要想方設(shè)法地從細(xì)節(jié)入手，給他們指明方向。
2.創(chuàng)設(shè)情境，是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的一種形式。在這情境里，要引導(dǎo)學(xué)生全員參與，擔(dān)負(fù)不同的角色。其次，圍繞“演講”引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，讓他們發(fā)現(xiàn)演講的特點(diǎn)以及存在問(wèn)題，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這樣便能迅速提高學(xué)生的演講水平。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十五
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開(kāi)多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫(huà)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫(xiě)作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十六
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫(xiě)了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無(wú)飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過(guò)對(duì)月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開(kāi)始“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?！边@兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?！泵摶鴣?lái)的?！芭e著酒杯詢問(wèn)青天，天上的月亮是何時(shí)有的”?此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對(duì)人生的痛惜和傷悲。接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問(wèn)的內(nèi)容，把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風(fēng)歸去”說(shuō)明詞人對(duì)世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬(wàn)慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵埃嗡圃谌碎g?”與上緊密相接，寫(xiě)詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫(xiě)的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無(wú)限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)人生是熱愛(ài)的，因此，親手抹去了這種虛無(wú)的畫(huà)景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，找著屋里失眠的人。“無(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫(xiě)到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開(kāi)，忽上忽小，一會(huì)離塵，一會(huì)入世，語(yǔ)句精練自然，顯示了詞人高超的語(yǔ)言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”認(rèn)為這是寫(xiě)中秋最好的一首詞，此說(shuō)是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們一種美好的享受。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十七
1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。
2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心。
3.品味語(yǔ)言，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞，并代入情景，有感情地朗讀臺(tái)詞。
4.了解故事背景，深入理解主題。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí)，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級(jí)嗎?(不能)。
這里說(shuō)明了一個(gè)道理，即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí)，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個(gè)集體的失敗。今天，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課文《天下第一樓》。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，把握文章背景。
作者簡(jiǎn)介：何冀平(1951-)，中國(guó)劇作家。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城，演出場(chǎng)次僅次于《茶館》，被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。
背景資料：名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國(guó)初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng)。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來(lái)，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來(lái)送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過(guò)，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，就在福聚德發(fā)展正盛時(shí)，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒(méi)落。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。
1.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。
情節(jié)一：唐茂昌強(qiáng)行要錢(qián)，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。
情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。
情節(jié)三：盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。
情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi)。
情節(jié)五：唐茂盛借機(jī)要錢(qián)，挖走堂頭常貴。
2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說(shuō)說(shuō)本文戲劇沖突是圍繞什么展開(kāi)的。
明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開(kāi)的。
3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)福聚德的衰落原因的認(rèn)識(shí)。
明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)的概括。從全文來(lái)看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢(qián)揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外，連小伙計(jì)都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說(shuō)，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語(yǔ)言特征，理解含義深刻語(yǔ)句。
1.本文語(yǔ)言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。
明確：如王子西說(shuō)：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言，還原場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。
【教學(xué)提示】。
話劇要通過(guò)人物性格反映社會(huì)生活，因此，話劇中的對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ)，必須具有個(gè)性化，自然，精練，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語(yǔ)言特征。
2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語(yǔ)言含義深刻，請(qǐng)你找出幾句，并做簡(jiǎn)要分析。
(1)克五：煙太多我就聞不出來(lái)了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!
分析：“煙太多我就聞不出來(lái)了”，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地陪著笑臉。
(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開(kāi)眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是體面的。
分析：盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：分析人物形象。
本文人物出場(chǎng)極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫(huà)，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物，分析其人物形象。
【盧孟實(shí)形象】。
分析：盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià)，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人。盧孟實(shí)一經(jīng)出場(chǎng)，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說(shuō)明盧孟實(shí)是個(gè)精明能干的人。訓(xùn)斥伙計(jì)，賞成順，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的自尊，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。而與羅大頭的對(duì)話中，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人，對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過(guò)，從他對(duì)待羅大頭過(guò)程中，又能見(jiàn)其剛直的性格。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所矛盾，對(duì)待這位東家二少爺，盧孟實(shí)依然要陪著笑，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。
總結(jié)：務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。
【羅大頭形象】。
分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí)，不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動(dòng)輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過(guò)，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。
總結(jié)：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。
【其他人物形象】。
常貴：同情他人，老實(shí)厚道。
福子：仗勢(shì)欺人，諂媚姿態(tài)。
唐茂盛：勢(shì)利。
【教學(xué)提示】。
教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對(duì)此進(jìn)行研究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸。
1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象，代入角色進(jìn)行朗讀。
2.組織話劇表演活動(dòng)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
“福聚德”的衰落唐茂昌強(qiáng)行要錢(qián)，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。
克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。
盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。
羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi)。
唐茂盛借機(jī)要錢(qián)，挖走堂頭常貴。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者的生活經(jīng)歷及作品的寫(xiě)作背景。
2.理解詞的大意，感受詞中富有想象力的語(yǔ)言；品味詞的語(yǔ)言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
3.體會(huì)作者豁達(dá)的心境，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際樹(shù)立正確且積極的人生觀；體會(huì)詞中的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解詞的大意，背誦并默寫(xiě)整首詞；品味詞的語(yǔ)言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受詞中富有想象力的語(yǔ)言。體會(huì)詞中慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
“不以物喜，不以己悲”傳達(dá)的是不為任何紛擾所動(dòng)的曠達(dá)胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則抒發(fā)的是以天下為己任的政治抱負(fù)。這兩句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳陽(yáng)樓記》，由此我們看到了一個(gè)擁有崇高理想和博大胸懷之人。今天我們要學(xué)習(xí)他的一首詞《漁家傲》，讓我們?cè)僖淮巫呓@位偉大的詞人。
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經(jīng)略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動(dòng)的叛亂性戰(zhàn)爭(zhēng)。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對(duì)邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時(shí)。
三、復(fù)習(xí)有關(guān)詞的基本常識(shí)。
詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合燕樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。詩(shī)和詞都屬于韻文的范圍，但詩(shī)只供吟詠，詞則入樂(lè)歌唱。
每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱詞調(diào)或詞牌，每個(gè)詞調(diào)都有限定的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、聲律；詞的篇幅長(zhǎng)短不一，可分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種；詞的段落也有數(shù)種，一段的`稱為單調(diào)，兩段的稱為雙調(diào)，三段或四段的稱為三疊或四疊，其中以雙調(diào)者為多，通常把雙調(diào)詞的第一段稱為上片、前闋或上闋，第二段稱為下片、后闋或下闋；詞的句式或整齊，如《浣溪沙》，或參差，如《漁家傲》，但絕大多數(shù)詞調(diào)的句式長(zhǎng)短不齊，短者僅一字，長(zhǎng)者達(dá)十一字，因此，詞又名長(zhǎng)短句。
四、落實(shí)字詞。
五、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.學(xué)生自讀，感悟文義。
3.學(xué)生齊讀，加強(qiáng)理解。
六、理解詞。
1.范仲淹所作的《漁家傲》描寫(xiě)的是哪里的景致？從哪句詞體現(xiàn)出來(lái)的？
描寫(xiě)的是邊塞之景，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“塞下”交代了寫(xiě)作的地點(diǎn)，“秋來(lái)”寫(xiě)了時(shí)間?！帮L(fēng)景異”概括了這里景致的特點(diǎn)。
2.詞分為上闋和下闋，本詞的上闋以“異”字統(tǒng)領(lǐng)全文，詞中從哪些方面體現(xiàn)出來(lái)的？
“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”這里著重表現(xiàn)塞下這一地域性的特點(diǎn)，與中原大不相同。
（1）雁無(wú)留意。以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
（2）號(hào)角凄厲?！八拿孢吢曔B角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，夾雜著風(fēng)吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
（3）重山疊嶂。交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠(yuǎn)之地。
（4）孤城緊閉?！肮隆辈粌H僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫(xiě)照。“閉”寫(xiě)出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。
3.下闋則圍繞一個(gè)“情”字展開(kāi)，結(jié)合語(yǔ)句體會(huì)詞人當(dāng)時(shí)的情感。
（1）思鄉(xiāng)之情急切。“濁酒一杯家萬(wàn)里”，“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬(wàn)里”，可是家卻在萬(wàn)里之外，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更突顯急切的歸家之情。
（2）建功之心強(qiáng)烈?！把嗳晃蠢諝w無(wú)計(jì)”，燕然，山名，即杭愛(ài)山，今蒙古國(guó)境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書(shū)和帝紀(jì)》）。詞意是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無(wú)從談起的，然而要取得勝利，更為不易。由此可以體會(huì)出作者的愛(ài)國(guó)之情。
在這雙重情感的積聚下，使人夜不能寐?！扒脊苡朴扑獫M地”，于是聽(tīng)到羌笛悠揚(yáng)的聲音，看到寒霜滿地的景致。“將軍白發(fā)征夫淚”也體現(xiàn)出將士們長(zhǎng)期駐守邊塞的勞苦和感傷之情。
4.小結(jié)。
本首詞著力渲染邊塞的悲壯氣氛，抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，它標(biāo)志著北宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的開(kāi)端，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
七、布置作業(yè)。
背誦《漁家傲》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
漁家傲。
范仲淹。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
古往今來(lái)，不知有多少文人墨客以明月為主題吟詩(shī)作賦，大量的詠月詩(shī)詞不斷涌現(xiàn)，請(qǐng)回顧我們?cè)佑|過(guò)的有關(guān)月亮的詩(shī)詞。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）。
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）。
“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”（李煜《相見(jiàn)歡》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”（張若虛《春江花月夜》）。
在中秋佳節(jié)，遙望明月，詞人蘇軾感慨良多，遂寫(xiě)下千古名篇《水調(diào)歌頭》。清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?BR> 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詞，體會(huì)作者是如何借月抒懷的。
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書(shū)畫(huà)，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。
《水調(diào)歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時(shí)與他弟弟已六七年不見(jiàn)，心情抑郁不歡。
三、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.教師領(lǐng)讀，落實(shí)讀音。
3.學(xué)生自讀，感悟文義。
4.學(xué)生齊讀，加強(qiáng)理解。
5.指名朗讀，強(qiáng)化記憶。
四、理解詞。
1.請(qǐng)?jiān)诒臼自~中找出你最喜歡的句子進(jìn)行賞析。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句為眾人知曉，并流傳甚廣。根據(jù)寫(xiě)作背景我們知道，當(dāng)時(shí)蘇軾與弟弟已六七年未見(jiàn)，他們飽受離別之苦，這句應(yīng)飽含作者一種美好的祝愿，希望兄弟二人的情誼天長(zhǎng)地久，借此抒發(fā)自己對(duì)弟弟的思念之情。
2.此句除傳達(dá)一種美好的祝愿之外，你還讀出哪些內(nèi)涵？讓我們結(jié)合前文詞句詳加賞析。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！痹?shī)人問(wèn)月問(wèn)天，表達(dá)了對(duì)天上宮闕的向往。之所以向往是由于作者在現(xiàn)實(shí)生活中政治失意，故寄希望于天宮，并充滿了無(wú)限的期待。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”詩(shī)人要乘風(fēng)歸去是想離開(kāi)現(xiàn)實(shí)直奔天宮而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，說(shuō)明他又有所顧慮，未能忘情于現(xiàn)實(shí)。月下起舞令詞人陶醉，這里沒(méi)有天上的高寒，卻有人間生活的美好。此時(shí)，天上和人間，理想和現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生一種矛盾的心理，欲登瓊樓玉宇，卻又留戀美好人間。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！贝司鋵?xiě)景表現(xiàn)出作者因?yàn)樗寄疃木w不寧、輾轉(zhuǎn)難眠的情景。
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表現(xiàn)作者對(duì)月亮的埋怨，另一方面也反映出對(duì)與弟弟天各一方的遺憾和無(wú)奈。所以作者用人的悲歡離合、月的陰晴圓缺這一自然的普遍規(guī)律來(lái)自我安慰，自我釋?xiě)?。在安慰的同時(shí)也傳達(dá)了自己的真摯感情：既然人世間有許多離別、不圓滿的事情，就希望天下所有與他境遇相同的人都能平安，雖遠(yuǎn)隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小結(jié)。
此時(shí)作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展開(kāi)來(lái)，以此祝愿天下人，更加突顯其博大、豁達(dá)的胸襟。
五、拓展延伸。
積累以下蘇軾的兩首詩(shī)詞，可選取感興趣的一首加以賞析。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
題西林壁。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
六、布置作業(yè)。
背誦《水調(diào)歌頭》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
王云。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十九
一 引導(dǎo)學(xué)生品味作者描繪祖國(guó)秀麗的自然風(fēng)景時(shí)那詩(shī)一般的抒情筆調(diào)，優(yōu)美的語(yǔ)言，從中得到美的熏陶。
二 深刻理解作者通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)地描繪充滿生命力的春天景象，來(lái)表現(xiàn)自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、追求未來(lái)、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，和為建造人類(lèi)美好的春天而奮發(fā)努力的崇高理想。
三 學(xué)習(xí)作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和抓住“春”的特點(diǎn)，用鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，具體地、繪聲繪色地描繪了春天的各種景象，以表現(xiàn)季節(jié)特征的寫(xiě)作特點(diǎn)。
四 體會(huì)本文構(gòu)思精巧、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?BR> 一 安排兩課時(shí)。
二 以文中春草圖為重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)老師對(duì)春草圖的示范講解和分析，學(xué)習(xí)春花、春雨圖時(shí)，學(xué)生就能在教師的引導(dǎo)下自己分析，這就培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)尾一段的三個(gè)比喻句是深化題旨、寓意深刻的一部分，是本文的難點(diǎn)。本文宜多讀少講。特別是描繪的幾幅畫(huà)面，除開(kāi)頭春草圖示范分析之外，其他可以以讀代講，以寫(xiě)代講，讓學(xué)生取代老師的重復(fù)教學(xué)活動(dòng)，并從反復(fù)的讀寫(xiě)活動(dòng)中細(xì)細(xì)品味本文中節(jié)奏明快、樸實(shí)清新、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
一 反復(fù)朗讀課文，弄清全文的段落結(jié)構(gòu)，熟悉文中描繪春天各種景象的五幅畫(huà)面。
二 精講“春花圖”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀、書(shū)面分析“春草圖”。略講“春風(fēng)圖”。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。三 了解朱自清的生平。
一 檢查預(yù)習(xí)引入新課。由學(xué)生領(lǐng)讀生字拼音：潤(rùn)嫩眨暈釀巢脆蓑笠
師：朱自清先生以什么心情去迎接春天？（用疊句、短語(yǔ)）
生：喜悅、渴望心情、板書(shū)（盼春）
追問(wèn)：（望春）、（迎春）、（等春）
師：作者在文章的結(jié)尾對(duì)春天進(jìn)行了怎樣的贊美？
生：比喻春天象剛落地的娃娃，象小姑娘、象健壯的青年。
師：（板書(shū)：贊美）追問(wèn)：頌春、繪春、贊春，本文重點(diǎn)描繪了春天哪些美麗的景色？
生：春草、春花、春雨、春風(fēng)、迎春五幅美麗的畫(huà)圖。
師：總寫(xiě)：采用排比修辭法：山上，林木抽芽，山草變綠；河里，冰雪融化，春水溶溶，天空，春日暖融融。作者以遠(yuǎn)、近、高、低不同角度觀察、寫(xiě)景，充滿了欣欣向榮的景象。春山、春水、春日。春天多么可愛(ài)??！
三 指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
１．教師范讀《春》，范讀前提出思考題：這篇文章應(yīng)分幾個(gè)部分，每部分寫(xiě)些什么？小結(jié)：第一段，從“盼望著……腳步近了。”寫(xiě)久盼春天的來(lái)臨。第二段，從“一切……有的是希望?！睂?xiě)春到人間的各種景象。第三段，從“春天像剛落地的娃娃……我們上前去?！睙崆榈刭濏灤禾?。
２．齊讀第一段課文。
師：文章的開(kāi)頭寫(xiě)得很好，體會(huì)體會(huì)好在什么地方？學(xué)生議論，
教師追問(wèn)：一般人寫(xiě)文章總是愛(ài)抽象地簡(jiǎn)單地說(shuō)：“春天快來(lái)了”或“渴望已久的春天終于要來(lái)了！”試比較課文開(kāi)頭的句子，哪句寫(xiě)得好呢？學(xué)生議論，回答。
教師補(bǔ)充：開(kāi)頭一句疊用“盼望著”，表現(xiàn)了作者渴望春天到來(lái)的迫切心情，“東風(fēng)來(lái)了”，“東風(fēng)”借指春風(fēng)，它是春天的報(bào)訊者，“腳步近了”把春天比擬作人。從盼望到感到春風(fēng)來(lái)了，到仿佛聽(tīng)到春天的腳步聲，步步逼近，形象地寫(xiě)出了作者盼春的急切和得知春來(lái)的喜悅。另外，開(kāi)頭短短一句還做到了落筆緊扣題旨，點(diǎn)明了春的到來(lái)。從文章的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，有總領(lǐng)全篇，開(kāi)啟下文的作用。五幅春景圖的描繪是這句話的具體表現(xiàn)。這樣的開(kāi)頭值得我們學(xué)習(xí)。
３．生：朗讀課文第2小節(jié)。師：這節(jié)寫(xiě)的什么？
生：是春回大地，萬(wàn)物蘇醒的總寫(xiě)。師：是用哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的呢？是用“睡醒”，“欣欣然張開(kāi)了眼”來(lái)表現(xiàn)的?！耙磺小笔侵傅娜f(wàn)物，對(duì)大自然的總觀?！八选薄皬堥_(kāi)了眼”是比喻，也是擬人。這個(gè)句子十分形象地描繪了萬(wàn)物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬后，蒙受春的溫暖、滋潤(rùn)得以復(fù)蘇的神態(tài)。“欣欣然”（歡歡喜喜的樣子）一詞又傳神地表達(dá)出萬(wàn)物蘇醒時(shí)的欣喜感情。語(yǔ)言多么清新，比喻多么貼切。
師：“一切”這是泛指整個(gè)自然界，接下去寫(xiě)了些什么？
生：寫(xiě)了自然界中最大的、引人注目的山、水、太陽(yáng)。師：春天的山、水、太陽(yáng)又有什么特征？課文用什么詞來(lái)寫(xiě)它們的呢？生：山用“朗潤(rùn)”，表示明朗、潤(rùn)譯。因?yàn)榇禾靵?lái)了，春草出土，樹(shù)葉翠綠，所以山是朗潤(rùn)的。
師：“水”又為什么用“漲”來(lái)說(shuō)明呢？
師：“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”，你知道這是什么道理呢？學(xué)生回答，
教師補(bǔ)充：陽(yáng)光由冬天的斜射慢慢變?yōu)橹鄙?，大地上的氣溫開(kāi)始升高，仿佛太陽(yáng)離人間近了，親昵地向人們靠近了，連模樣也看得更加清楚了?？梢?jiàn)用“朗潤(rùn)”“漲”“紅”三個(gè)詞語(yǔ)描繪春天的山、水、太陽(yáng)的特點(diǎn)是再精確不過(guò)了。我們應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，精確運(yùn)用詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)事物的特征。以上這幾個(gè)句子只不過(guò)給春天的景色勾畫(huà)了一個(gè)輪廓，也只不過(guò)為下面五幅春景圖著點(diǎn)底色。對(duì)于春天各種景象的描繪，還是下面的春景圖。
師：看看第3節(jié)到第二段末，作者一共描繪了幾幅春景圖呢？學(xué)生閱讀，討論。教師引導(dǎo)學(xué)生概括為：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。生：讀“春草圖”。
師：春天來(lái)了，草從土地里生長(zhǎng)出來(lái)，作者為什么要用“偷偷”“鉆”來(lái)形容呢？生：“偷偷”這個(gè)狀語(yǔ)生動(dòng)地寫(xiě)出了小草在春的催發(fā)下，在人們難以察覺(jué)的情況中，不聲不響地生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)。用“鉆”而不用“長(zhǎng)”，使人產(chǎn)生小草破土而出的形象，而且也顯示了它們頑強(qiáng)的生命力?！澳勰邸睂?xiě)出了初生小草的鮮嫩可愛(ài)，“綠綠的”寫(xiě)出了小草悅目的色彩。它們都是草的后置定語(yǔ)。作者不靠華麗的詞藻和人工的粉飾，而是用常用的極普通的詞語(yǔ)恰到好處地把小草寫(xiě)活了，突出了春天的特征。我們寫(xiě)作時(shí)也不要堆砌華麗的詞藻，用詞既要鮮明生動(dòng)，又要樸實(shí)、精當(dāng)。
師：這節(jié)第一句寫(xiě)了小草的嫩和綠，第二句寫(xiě)了草的什么呢？能不能用一個(gè)字來(lái)概括？
生：“多?！?BR> 小結(jié)：這個(gè)句子單獨(dú)地看還是好的，但是在課文里就不大好了，因?yàn)榍懊嬉痪湟延小靶〔荨薄熬G綠的”兩個(gè)詞語(yǔ)，“綠茵茵的全是草”，用詞就重復(fù)了。原句用“一大片一大片”修飾“滿是的”，雖然有園子里、田野里全是草的意思，但這草不是連成一片的，中間可能還有樹(shù)木、小路、田地間雜著，因此說(shuō)“一大片一大片”，比說(shuō)全是綠草確切。師：多么惹人喜愛(ài)的小草??！它招來(lái)了許多人。這里作者寫(xiě)了一系列人的動(dòng)作。哪些動(dòng)作呢？生：坐、躺、滾、踢、跑、捉。
師：從這些動(dòng)作，你們可以想象得出，到草地上來(lái)的是些什么人？
生：是孩子。師：這是作者抓住了兒童最喜愛(ài)的，而且是適宜于在草地上開(kāi)展的幾種活動(dòng)來(lái)寫(xiě)的。寫(xiě)兒童的活動(dòng)是寫(xiě)草對(duì)兒童的吸引力，突出草這一中心。而寫(xiě)兒童的天真活潑，歡聲笑語(yǔ)又給草地增添了生活氣息，使大自然充滿了生氣。結(jié)尾一句“風(fēng)輕悄悄的”這是借風(fēng)襯草。
師：這句與上下文有聯(lián)系嗎？指出：照應(yīng)了開(kāi)頭“東風(fēng)來(lái)了”，又為下文寫(xiě)風(fēng)伏筆。從這兩處可以看出文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
師：請(qǐng)一名女同學(xué)朗讀春草圖。
課堂書(shū)面作業(yè)：《一幅百花爭(zhēng)妍，蜂忙蝶舞的春花圖》要求學(xué)生寫(xiě)400字分析短文。（學(xué)生作業(yè)附后）
師：請(qǐng)男女同學(xué)各一名上講臺(tái)讀對(duì)春花圖進(jìn)行分析的短文，其余同學(xué)要作扼要記錄，自由發(fā)言，指出他們哪些地方理解得正確，分析得中肯，哪些地方不夠。作者自己補(bǔ)充修正。個(gè)人閱讀第5節(jié)，再指名有表情地朗讀，要求學(xué)生提出問(wèn)題，開(kāi)展議論。
教師提示議題：這節(jié)寫(xiě)春風(fēng)。風(fēng)是無(wú)形的，肉眼看不到，手碰不著。但平日我們卻能夠感覺(jué)到風(fēng)的強(qiáng)弱大小，這就要借助其他的事物。請(qǐng)大家議議，作者是借助哪些事物來(lái)表現(xiàn)風(fēng)的？學(xué)生閱讀、議論后指出：作者首先用了一個(gè)比喻，直接寫(xiě)春風(fēng)的柔和，接著第二句寫(xiě)各種氣味：“泥土的氣息”，“春草味兒”，“花的香”，它們都是通過(guò)春風(fēng)徐徐送入人們鼻里，使人直接感覺(jué)到春風(fēng)的和煦。三四兩句寫(xiě)聲音：鳥(niǎo)鳴、流水、短笛聲隨風(fēng)應(yīng)和，在耳邊鳴響。
師：作者借助的這些事物中哪一種寫(xiě)得最詳細(xì)呢？
生：小鳥(niǎo)的鳴聲寫(xiě)得最詳細(xì)。
師：用哪些詞語(yǔ)寫(xiě)的呢？
生：用“呼朋引伴地賣(mài)弄”，形象地寫(xiě)出鳥(niǎo)兒們活潑、愉快的情態(tài)，用“清脆”、“婉轉(zhuǎn)”描寫(xiě)鳥(niǎo)鳴聲的動(dòng)聽(tīng)、悅耳。作者就這樣借助于各種氣味、各種音響來(lái)表現(xiàn)春風(fēng)柔和的特點(diǎn)和它給人以愉快的感覺(jué)。
教師補(bǔ)充：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，請(qǐng)看課文注解，現(xiàn)把志南和尚整首詩(shī)抄給大家。古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
四 課堂鞏固練習(xí)：１．默字：潤(rùn)、霞、眨、釀、巢、暈、蓑、笠。２．解詞：欣欣然、醞釀、繁花、呼朋引伴、賣(mài)弄、婉轉(zhuǎn)、朗潤(rùn)、潤(rùn)濕。（答案見(jiàn)課文注解）
五 課外作業(yè)。背誦第1-5節(jié)課文。
一 要求學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，在上一課分析的基礎(chǔ)上，書(shū)面分析“春雨圖”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味作者描寫(xiě)的各種雨景，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；略講“迎春圖”。
二 理解結(jié)尾一段的深刻含義；學(xué)習(xí)本文對(duì)事物的細(xì)致觀察和通過(guò)對(duì)各種景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)季節(jié)的特征，學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭方法。
一 檢查課外作業(yè)：
１．背誦課文第1-5小節(jié)，先由兩人背誦，然后全班齊背一次。
２．指名學(xué)生讀出寫(xiě)草的句子，并說(shuō)說(shuō)怎樣寫(xiě)出春草的特征。
生：齊讀第6節(jié)，要求學(xué)生書(shū)面完成《我對(duì)春草圖的分析》（400—500字）。請(qǐng)兩名同學(xué)交流自己的習(xí)作，教師聽(tīng)后小結(jié)：從哪些材料可以看出作者寫(xiě)鄉(xiāng)村雨景是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的？如撐著傘慢慢走在田間小路和小河石橋上的行人，披蓑戴笠的不誤農(nóng)時(shí)冒雨耕作的農(nóng)夫，稀疏地在雨中靜默著的村舍。這是一幅多么迷人，濃淡相間的村舍農(nóng)田山水畫(huà)??！它的重點(diǎn)是寫(xiě)春雨的滋潤(rùn)。
（學(xué)生作業(yè)附后）生：讀第7節(jié)。師：前幾幅是寫(xiě)景物，這幅寫(xiě)的什么？
歸納：“舒活”“抖擻”兩詞的重疊，反映了人們度過(guò)寒冬，紛紛從房舍里走出來(lái)，迎接春天到來(lái)的喜悅心情，“各做各的事”，又反映了勤勞的人們正利用大好春光創(chuàng)建自己美好生活的積極奮發(fā)的精神，繪出了人勤春早的生氣勃勃的景象?！耙荒曛?jì)在于春”寫(xiě)春天激勵(lì)著人們把握時(shí)機(jī)，奮發(fā)向上，辛勤勞作，也抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活，進(jìn)而要?jiǎng)?chuàng)建美好生活，積極向上的思想感情。
生：齊讀本節(jié)課文。女生：齊讀第三段。
師：結(jié)尾三個(gè)比喻句的意思懂了嗎？開(kāi)始為什么把春天比作剛落地的娃娃呢？
生：這個(gè)比喻點(diǎn)明了春剛降臨人間，是新生的，是新的一年的開(kāi)始。突出了春天的“新”和她給人帶來(lái)了新的希望。
師：為什么又把春天比作花枝招展的小姑娘？花枝招展這個(gè)詞怎樣解釋？讀課文注解。
教師補(bǔ)充：這是揭示春天有不可遏制的生命力，像小伙子一樣有著青春的活力，它是向上的、前進(jìn)的，它激勵(lì)著人們向前走。這三個(gè)比喻句貼切而富于表現(xiàn)力，它從三個(gè)角度形象地反映春天剛到人間的“新”的特性，又漂亮又活潑的“美”的特性，有力量有指望的“強(qiáng)”的特性，把難以比擬的春之活力活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出來(lái)了，深化了主題。師：全文從盼春到繪春，到頌春，到以追求與春天一樣美好的生活作結(jié)尾。構(gòu)思何等精巧，結(jié)構(gòu)多么嚴(yán)謹(jǐn)。從這篇文章，還可以看到，作者通過(guò)對(duì)事物的細(xì)致觀察，抓住春的特點(diǎn)，用鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)描繪春天的景色，達(dá)到了情景交融的境界；通篇運(yùn)用比喻和擬人的修辭方法，使讀者如觀其景，如聞其聲，真是品嘗不盡，其味無(wú)窮。這些寫(xiě)作上的特點(diǎn)，值得我們好好體會(huì)和學(xué)習(xí)。
主題思想：本文作者描繪了生氣勃勃、絢麗多彩的春天景象，歌頌了春天的活力，抒發(fā)了積極向上的思想感情，激勵(lì)人們珍惜春光，奮發(fā)努力，去創(chuàng)造人類(lèi)美好的春天。
二、 課外作業(yè)。１．朗讀并背誦全篇課文。２．仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)，寫(xiě)一篇短文：《校園秋色》。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十
1、出示生詞，認(rèn)讀。
2、出示全班學(xué)生名冊(cè)，你能認(rèn)出多少同學(xué)的名字？（指名認(rèn)讀）
3、自由朗讀課文，思考：小伙伴們是怎樣畫(huà)風(fēng)的？（指名用自己的話說(shuō)）
1、自由組合，分角色練習(xí)朗讀。（老師巡視，適時(shí)指導(dǎo)）
2、合作伙伴表演讀，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議。
評(píng)議重點(diǎn)：每個(gè)人的語(yǔ)氣是否正確。
3、小組推薦代表分角色朗讀。
4、質(zhì)疑問(wèn)難：讀了課文，你還有什么不懂的？（通過(guò)質(zhì)疑解疑對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的小結(jié)。）
1、你是怎么表現(xiàn)風(fēng)的？展示你的作品吧。
指名展示作品，適當(dāng)解說(shuō)。（3—5幅）
2、評(píng)議作品。
自評(píng)后組評(píng)，各組推薦優(yōu)秀作品在全班展示，集體評(píng)議。
3、啟發(fā)更深入想象：聲音、氣味與風(fēng)有什么相同的地方？
它們都是看不見(jiàn)、摸不著的。如果由你來(lái)畫(huà)聲音、氣味，你會(huì)怎么畫(huà)？（自由發(fā)言
1、出示“我會(huì)寫(xiě)”中生字的卡片，指名認(rèn)讀，分組輪讀。
2、口頭擴(kuò)詞練習(xí)，理解字義。
3、指導(dǎo)生字書(shū)寫(xiě)。
2記憶生字字形。
2觀察間架結(jié)構(gòu)。（引導(dǎo)整體把握字形）
2老師示范難字。
2學(xué)生練寫(xiě)。
4、自查后互相評(píng)議，改進(jìn)。
1、畫(huà)聲音或氣味。
2、推薦閱讀：《新語(yǔ)文》三冊(cè)，第25頁(yè)《風(fēng)的握手》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，領(lǐng)會(huì)文中小朋友的創(chuàng)意。
3、懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動(dòng)腦筋想辦法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、識(shí)字寫(xiě)字。
2、有感情地朗讀課文，領(lǐng)會(huì)文中小朋友的創(chuàng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動(dòng)腦筋想辦法。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十一
生1：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?BR> 師：這是誰(shuí)的詩(shī)?
生眾：李白的《靜夜思》。
生2：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”
師：這又是誰(shuí)的詩(shī)?
生眾：張繼的《楓橋夜泊》。
生3：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。”這是南唐后主李煜的《相見(jiàn)歡》。
生4：柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！?BR> 生5：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?BR> 師：(啟發(fā))上學(xué)期，我們還學(xué)了臺(tái)灣女詩(shī)人席慕蓉的——。
生6：《鄉(xiāng)愁》“故鄉(xiāng)的歌是一只清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起?！?BR> 師：很好!這些描寫(xiě)月亮或月光的詩(shī)句，大家記得非常清楚。現(xiàn)在，請(qǐng)跟老師再把這些詩(shī)句朗讀一遍。
(師出示幻燈，帶讀。)。
生7：表達(dá)思念之情。
師：對(duì)!表達(dá)思念。(啟發(fā))是思念——。
生8：思念故鄉(xiāng)。
生9：思念親人和友人。
師：太好了!通過(guò)復(fù)習(xí)，大家知道我國(guó)的文人常用月亮、月光表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)或親人友人的思念之情。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首寫(xiě)月的詞，請(qǐng)看課題。
(師幻燈出示課題)。
師：(指示生看課題)“水調(diào)歌頭”是這首詞的——。
生10：詞牌名。
師：對(duì)!這首詞有沒(méi)有詞名?
生11：沒(méi)有。
(生紛紛舉手，師檢查)。
師：不錯(cuò)，大多數(shù)同學(xué)都去查閱資料了?，F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給我們介紹一下?最好不看資料，憑記憶能說(shuō)多少說(shuō)多少。
生12：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。最高官至禮部尚書(shū)。因?yàn)榉磳?duì)王安石新法，被人彈劾“謗訕朝廷”，下獄，先后被貶謫到黃州、惠州、瓊州等地。一生坎坷，飄零不定。
生：(齊聲)沒(méi)有。
師：對(duì)，他只介紹了生平，蘇軾在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充?
生13：蘇軾的學(xué)識(shí)廣博，他開(kāi)豪放詞風(fēng)，在散文、詩(shī)歌、詞、書(shū)法和繪畫(huà)等方面都很精工。民間有“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹”一說(shuō)，可見(jiàn)，蘇軾在當(dāng)時(shí)的影響力是很大的。有《東坡樂(lè)府》流傳于世。
師：兩位同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度很好，不僅查閱了資料，還整理出主要內(nèi)容并能說(shuō)出來(lái)，精神可嘉。
(生齊鼓掌)。
師：現(xiàn)在，大家把書(shū)翻到144頁(yè)，把這首詞先朗讀一遍。
(生齊讀，師聆聽(tīng))。
師：大家讀得不錯(cuò)，老師仔細(xì)聽(tīng)了，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有字讀錯(cuò)音。下面請(qǐng)大家跟老師一起把小序讀一遍。
(師生同讀小序)。
師：序中的“兼”字是什么意思?
生14：“兼”字指所涉及的內(nèi)容不止一個(gè)方面。
師：那我們從“兼懷子由”四個(gè)字看，這首詞至少寫(xiě)了幾個(gè)方面的內(nèi)容?
生：(齊)兩個(gè)。
師：對(duì)。是哪兩個(gè)呢?作者除了懷子由，還懷什么?請(qǐng)大家結(jié)合課文注解，把這首詞的意思疏通一下。
(生自讀課文及注解)。
師：都看完了，看懂了沒(méi)有，誰(shuí)能回答老師剛才提出的問(wèn)題?
(眾生默然)。
生15：好象作者想問(wèn)的是第二句“不知天上宮闕，今夕是何年?！?BR> 生15：應(yīng)該是月亮中的宮殿。
師：(微笑向全體)是月亮中的宮殿嗎?
(眾生默然)。
師：大家再看“我欲乘風(fēng)歸去……”中的“歸”字該怎么理解?
生16：回去。
師：蘇軾想回到天上去嗎?
(生齊笑)。
師：大家都笑了，從你們的笑，我看到了兩個(gè)字：不是。那這個(gè)歸去是回到哪兒去呢?(啟發(fā))大家結(jié)合蘇軾的生平來(lái)理解。
生17：(小心地)是回到朝廷吧?
師：對(duì)?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”這一句，作者關(guān)心的是——。
生齊答：朝廷。
師：那么“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”這一句的“瓊樓玉宇”又指什么?
生18：還是指朝廷。
師;好極了!(鼓掌)你能從這一句中的“欲”字，看出作者當(dāng)時(shí)的心情嗎?
生18：作者當(dāng)時(shí)很想回到朝廷。
師：大家說(shuō)，他回答的準(zhǔn)確嗎?
眾生：準(zhǔn)確!
師：記得我們背過(guò)一首蘇軾在密州寫(xiě)的詞，是——。
眾生：《江城子?密州出獵》。
師：當(dāng)中表達(dá)“欲歸”心情的句子是——。
(師生同背：持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。)。
師：作者想回朝廷，能回嗎?
生19：不能。
師：從哪看出來(lái)?
生19：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”句中“恐”字說(shuō)明蘇軾害怕回去。
師：(微笑)他怕什么?
生19：“寒”。
師：“寒”是指我們通常意義上的冷嗎?
生19：不是。
師：那指什么?
生20：應(yīng)該是指心理上的恐懼吧?具體好象是指朝廷中的誹謗、中傷。
生21：“人間”就是指“地方”，包括密州在內(nèi)。
師：在人間好還是在天上好?
生21：我覺(jué)得從書(shū)上注解看，作者認(rèn)為在人間好——也就是在“地方”作官好。
師：(微笑)在地方，天高皇帝遠(yuǎn)，在地方，沒(méi)有排擠、沒(méi)有誹謗和中傷，所以他覺(jué)得留在地方為政好。學(xué)完上闋，我們齊讀一遍。讀的時(shí)候，同學(xué)們都展開(kāi)想象，你就是那天晚上的蘇軾，你現(xiàn)在不是在念，而是在“吟”，所謂的吟，就是抑揚(yáng)頓挫地讀。從聲音和語(yǔ)調(diào)上讀出詞的意境來(lái)。
(生讀，師聆聽(tīng))。
(生22讀)。
(眾生鼓掌)。
師：學(xué)完上闋，我們來(lái)討論一下，作者在這里表達(dá)一種怎樣的感情?
(生討論)。
生23：作者在上闋中表達(dá)了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
師：你能用詞中的兩個(gè)字來(lái)概括嗎?
生23：好象是“欲”和“恐”。
師：(微笑看大家)大家贊同嗎?
(生贊同)。
師：(對(duì)生23)你概括得太好了!請(qǐng)大家看幻燈。
(師插入幻燈，顯示上闋概括內(nèi)容)。
師：現(xiàn)在我們來(lái)看下闋。請(qǐng)大家先朗讀一遍。像同學(xué)，帶著情感去讀。
(生齊讀，師聆聽(tīng))。
生24：承上啟下。
師：(啟發(fā))具體點(diǎn)說(shuō)——。
生24：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”前省略了主語(yǔ)月亮，是承上闋寫(xiě)的。從下闋看，作者因?yàn)闊o(wú)眠產(chǎn)生思念。所以“照無(wú)眠”是啟下。
生24：“兼懷子由”。
師：太好了!這就是說(shuō)，作者在下闋主要要寫(xiě)——。
生：(齊)懷子由。
生25：不正確。這里應(yīng)該是作者恨月亮老在人們分別的時(shí)候圓，是作者在恨。
師：作者因什么而恨?
生26：因?yàn)榕c親人別離，也因?yàn)楸毁H。
生27：難。
生28：有變化。因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)到自然和人生共有的規(guī)律，所以他不悲觀消極，而是充滿期待和祝愿。
師：你從哪里看出了期待和祝愿?
生28：但愿。
師：“但愿”怎么解釋?
生28：只希望。但，是副詞，只。愿是動(dòng)詞，希望的意思。
師：作者在下闋中表現(xiàn)了一種什么感情?
生29：下闋中作者表達(dá)的主要是對(duì)七年未見(jiàn)的弟弟子由的懷念。
師：你能用詞中的兩個(gè)字來(lái)概括嗎?
生29：“難”、“愿”。
師：一步到位，好極了!
生30：老師，我還是不懂，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”到底是什么意思?
師：還不懂呀?!這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)幫解決?
生31：因?yàn)樽髡咭呀?jīng)認(rèn)識(shí)到，任何事情都不會(huì)因?yàn)槲覀兊南埠枚淖儯m然我們不想和親人別離，但別離卻是無(wú)法改變的事實(shí)。所以作者只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。
(眾生：沒(méi)有了。)。
師：我們把下闋再齊讀一遍，注意感情把握。
(生齊讀)。
師：對(duì)你們的朗讀，我找個(gè)同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)。誰(shuí)來(lái)?
生32：感情把握得比較好，不象剛才朗讀時(shí)，每一句的語(yǔ)速和停頓都一樣。這次，大家都能根據(jù)詞意，做到抑揚(yáng)頓挫。
師：同意他的點(diǎn)評(píng)嗎?
(眾生點(diǎn)頭)。
生眾：記得。
師：現(xiàn)在有答案了嗎?在這首詞中究竟寫(xiě)了哪兩方面的內(nèi)容?
生33：作者在上闋主要抒發(fā)了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想;下闋主要表達(dá)對(duì)兄弟子由的思念之情。
師：你真聰明，剛學(xué)完就歸納出來(lái)了。請(qǐng)大家看幻燈。
(師出示幻燈顯示全詞概括內(nèi)容)。
師：這首詞我們已經(jīng)分析得很透徹了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家飽含感情地朗讀一遍。
(生齊讀，師巡視，不時(shí)大聲導(dǎo)讀)。
師：大家來(lái)背一遍，敢不敢?要求不是“唱”讀，怎樣背?
生眾：飽含感情。
師：對(duì)，我們飽含感情地把這首詞背一遍。
(生背誦)。
師：我們班同學(xué)真不錯(cuò)，老師一點(diǎn)就通，背得很好。有興趣的同學(xué)，回去后還可以再慢慢地揣摩詞義、揣摩吟誦。下面請(qǐng)大家拿出紙和筆，男同學(xué)上闋，女同學(xué)下闋，把這首詞改寫(xiě)成散文，看誰(shuí)把握意境更準(zhǔn)確，誰(shuí)的文筆最優(yōu)美?寫(xiě)好的同學(xué)請(qǐng)舉手。
(生改寫(xiě)，師巡視，一男生舉手，師示意生讀)。
師：看來(lái)，我們男生真的很精彩啊!女生，哪一位來(lái)，我們不能輸給男生啊?
(一女生舉手，師示意生讀)。
生36：月光淡淡，滿滿地灑遍了整個(gè)庭院，當(dāng)然，也照著我，這因傷離怨別而愁苦的人，令我無(wú)法入眠。月亮啊，月亮，你是不是也充滿憂愁呢?倘若不是，那又為何總在人們分離的時(shí)候分外圓呢?……對(duì)!人世間總會(huì)有悲歡離合，月亮也是如此，總有陰晴圓缺。自古以來(lái)，世上就不是萬(wàn)事都能隨人愿的，只希望我們能夠年年得平安，千里心相連，明月共觀瞻。
師：看來(lái)我們男生女生各有精彩。時(shí)間關(guān)系，我們不再請(qǐng)其他同學(xué)讀你們的精彩片段了，我相信，一定還有同學(xué)比他倆寫(xiě)得更精彩?；丶业淖鳂I(yè)：同學(xué)們把整首詞改寫(xiě)成散文。最后，我們?cè)侔堰@首詞誦讀一遍，就像老師剛才說(shuō)的，每位同學(xué)都想象著，你就是一千年前寫(xiě)這首詞時(shí)的蘇軾，你現(xiàn)在正對(duì)著明月抒發(fā)心中的矛盾之情、思念之情。
(生齊讀，下課)。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一節(jié)古典詩(shī)詞誦讀、鑒賞課?？v觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中獲滿足感，生求知欲。而布置學(xué)生上網(wǎng)查尋資料，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，了解作者生平事跡，培養(yǎng)了學(xué)生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)的活動(dòng)的功力。中間主體部分，以讀為經(jīng)，抓點(diǎn)帶面，讀與問(wèn)，問(wèn)與析的關(guān)系處理得明快、清晰。結(jié)尾宕開(kāi)一筆，依境改寫(xiě)，當(dāng)堂評(píng)價(jià)，于常態(tài)中求變化，可謂別開(kāi)生面?？傊麄€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程，平中見(jiàn)奇，奇中求實(shí)，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十二
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)閱讀，體味此篇文章的詩(shī)意語(yǔ)言。
2.通過(guò)研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。
2.對(duì)文章主題的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
對(duì)文章主題的理解。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
面對(duì)大自然，有人諦聽(tīng)天籟，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化美；有人感悟自然，詠懷風(fēng)物變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類(lèi)該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系，這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問(wèn)題。今天我們一起學(xué)習(xí)利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習(xí)。
1.接下來(lái)就給大家一些時(shí)間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關(guān)字詞可以參見(jiàn)大屏幕，希望大家能夠把它畫(huà)出來(lái)，標(biāo)注好。同時(shí)帶著這樣一個(gè)問(wèn)題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對(duì)狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關(guān)字詞：
嗥（ho）叫：號(hào)叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據(jù)為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當(dāng)重任。
辨：湍（tun）急：水勢(shì)急。
揣（chui）測(cè)：猜測(cè)，推測(cè)。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時(shí)捉住的敵人?
2.文章開(kāi)篇就是對(duì)狼嗥的特寫(xiě)，大家先來(lái)把這段齊讀一遍，體會(huì)此段表達(dá)了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語(yǔ)，然后再?gòu)倪@些詞語(yǔ)中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對(duì)抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來(lái)反抗的號(hào)角。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯?。）那么這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會(huì)從情感上升為理性，這個(gè)問(wèn)題先留下來(lái)，等課文大致分析完了以后再回過(guò)頭來(lái)思考。
3.面對(duì)這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語(yǔ)作答。）。
留意它的事物可以分為兩類(lèi)：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類(lèi)，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”“長(zhǎng)久的”“客觀的”。
我們先來(lái)補(bǔ)充作者個(gè)人的經(jīng)歷：奧爾多利奧波德從小就有著對(duì)大自然濃厚的興趣，在他近50歲時(shí)，購(gòu)買(mǎi)了美國(guó)威斯康星河畔一個(gè)被人類(lèi)榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)，從此開(kāi)始了在沙鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)13年恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應(yīng)該說(shuō)作者這些實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他認(rèn)識(shí)的發(fā)展更有啟發(fā)。
下面我們就把文章最后一自然段一起來(lái)讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面提出的問(wèn)題，看看作者在不斷實(shí)踐探索的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)有了怎樣的發(fā)展。
此段中一些語(yǔ)句很有哲理，我們來(lái)細(xì)細(xì)體味一下。比如“太多的.安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，這就要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)思考問(wèn)題，不能只顧眼前的暫時(shí)利益。還如“這個(gè)世界的啟示在荒野”。（提問(wèn)：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對(duì)此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬(wàn)物之間的關(guān)系都是怎樣的？應(yīng)該說(shuō)荒野中各種事物都是自由自在地生長(zhǎng)著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語(yǔ)句中我們就可以很容易地找到問(wèn)題的答案。文章到此就把作者先前以人類(lèi)為本位、為中心的認(rèn)識(shí)，發(fā)展成了萬(wàn)物之間都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物所有一切時(shí)所采取的平等態(tài)度。人類(lèi)只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。
聯(lián)系上面對(duì)作者思想與主張的分析，我們可以聽(tīng)出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態(tài)價(jià)值（萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類(lèi)對(duì)此不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了）。
后者是一種科學(xué)語(yǔ)體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語(yǔ)言文學(xué)性較強(qiáng)，是一種詩(shī)化語(yǔ)言，充溢著詩(shī)意美。這就與他自然萬(wàn)物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩(shī)意美與思辨色彩于一爐。
7.結(jié)合文章內(nèi)容我們?cè)倏次恼碌臉?biāo)題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩(shī)的表達(dá)方式。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。我們要像山那樣處理好人與動(dòng)物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬(wàn)物之間的關(guān)系。
三、課堂小結(jié)。
自私的人類(lèi)在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價(jià)后，換取了所謂的物質(zhì)文明進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，我們要自覺(jué)地樹(shù)立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立起平等對(duì)待一切生物的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續(xù)受到傷害。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的倡議書(shū)，優(yōu)秀的作品可以張貼在學(xué)校、住宅區(qū)等場(chǎng)所。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一
蘇軾。
授課者：后安中學(xué)王康寧。
教學(xué)目的.
1、知識(shí)與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識(shí)，理解詞句的含義，背誦全文。
2．過(guò)程與方法：讀――悟――賞。
3、情感與價(jià)值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對(duì)人間生活的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解語(yǔ)句，了解詞意，體會(huì)思想感情。
2．品味精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中熟悉本詞，疏通大意，了解詞中所敘寫(xiě)的內(nèi)容，落實(shí)背誦要求。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠，把握詞的意象，進(jìn)而感悟詞中的完美意境。
3、聯(lián)系作者身世處境，結(jié)合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸。
感悟詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的完美意境，體會(huì)作者豐富的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：(課前播放鄧麗君演唱的《但愿人長(zhǎng)久》)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)古代文藝中的幾多奇葩。說(shuō)起唐詩(shī)，我們會(huì)提到李白、杜甫、李商隱、杜牧、王維等，談到宋詞，我們不得不提到蘇軾，因?yàn)樗撬卧~豪放派的開(kāi)創(chuàng)者，今天我們要學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭》。清胡仔評(píng)此詞“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，給予了極高的評(píng)價(jià)。今天我們一起來(lái)賞析一下美在何處，為何會(huì)成為經(jīng)典。(2分鐘左右)。
二、讀(6分鐘左右)。
1.全班齊讀，教師視具體情況正音及劃分節(jié)奏。
2.全班再讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
3.聽(tīng)名家示范，找出自己最喜歡的一句，說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)了后有什么感受，并模仿朗讀(2個(gè)學(xué)生)。
三、賞(25分鐘左右)。
1、知人論世：蘇軾簡(jiǎn)介。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山(今屬四川)人。北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，詩(shī)、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠橫放杰出，開(kāi)豪放一派。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。為“唐宋八大家之一”。(1分鐘左右)。
2、寫(xiě)作背景：小序。此文寫(xiě)作目的：第一、懷子由。一個(gè)兼字表明此目的是次要的，還有更為重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙寧九年，公元1076，當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，政治失意(2分鐘左右)。
3、探討內(nèi)容情感：(8分鐘左右)。
(1)知內(nèi)容：
上闋重點(diǎn)字詞：把酒、何年、不勝、清影、何似。
下闋重點(diǎn)字詞：綺戶、無(wú)眠、向、但愿。
上下闋聯(lián)系：上闕—望月(寫(xiě)景)。
借景抒情、情景交融。
下闕—懷人(抒情)。
(2)品情感：
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛(ài)——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
4、精讀品味，佳句賞析(教師給出示例，學(xué)生選擇最喜歡的一句欣賞，寫(xiě)完后全班交流，4個(gè)學(xué)生。13分鐘分鐘左右)。
你喜歡詞中哪個(gè)句子?說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。(內(nèi)容/修辭/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人間。
賞析：我在月下翩翩起舞，與自己的清影為伴，月宮哪里比得上在人世間呢?這句話寫(xiě)出了作者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對(duì)比的手法表現(xiàn)了他對(duì)人間生活的贊美。
句一：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
賞析：我想駕著風(fēng)回到天上去，又怕那美玉建成的宮殿，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。這句話反映了詞人對(duì)天上生活的向往，政治上的失意讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
或：這句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。
句二：人有悲歡離合，月有陽(yáng)睛圓缺，此事古難全。
句三：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
賞析：只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟，同時(shí)希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂(lè)觀的情懷。
5、再品主題：(1分鐘)。
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛(ài)——惆悵——慰藉;。
主題：表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
四、誦(5分鐘左右)。
1、全班有感情地齊讀。
2、學(xué)生自由背誦，再抽學(xué)生背誦。
3、全班試著有感情地背。
五、積累與運(yùn)用(2分鐘左右)。
2、作業(yè)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
大聲激情的朗讀《水調(diào)歌頭》，能夠體會(huì)作者的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
大聲激情的朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾的情感。理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這句話的含義。
教學(xué)過(guò)程：
所謂激情就是在讀書(shū)時(shí)大聲、清晰的去朗讀課本，并在激情朗讀之后能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)自己的感悟。在早讀的時(shí)候我們的活動(dòng)也是繽紛多樣的。對(duì)于還沒(méi)有學(xué)過(guò)的課文我們會(huì)選擇拿起書(shū)本集體大聲的朗讀，這時(shí)的要求是最大聲、最清晰。對(duì)于學(xué)過(guò)的我們會(huì)選擇小組pk的方法，大家更會(huì)想要征服對(duì)方，所以是更加的大聲的讀出我們特有的激情。
一、小組《水調(diào)歌頭》pk。
最大聲、最激情、最清晰的朗讀出本詞。能夠讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。
二、小組自由朗讀《水調(diào)歌頭》。
小組的語(yǔ)文課代表組織各組的組員自由朗讀，一定要注意本次的節(jié)奏、停頓。在讀準(zhǔn)節(jié)奏和停頓后加入情感區(qū)感受作者的情感。最后加入小組的展示將本課的情感升華到最高潮。為后面的讀后感打好基礎(chǔ)。
三、簡(jiǎn)單的寫(xiě)出讀后感。
在有感情的激情朗讀之后寫(xiě)下一點(diǎn)點(diǎn)感受為課堂做好鋪墊。
本節(jié)課總體來(lái)說(shuō)是較為成功的，學(xué)生的積極性被很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)生精神飽滿，朗讀激情。
2、在小組自由朗讀時(shí)每組的課代表都能夠積極的組織組員朗讀課文。
3、在小組展示時(shí)，各小組都能包涵情感的朗誦。并能將情感升華，寫(xiě)出簡(jiǎn)單的感受。
當(dāng)然這節(jié)課也略有遺憾比如：
1、學(xué)生略顯緊張，沒(méi)能表現(xiàn)出平時(shí)展示時(shí)的最高水平。
2、時(shí)間還是有些略顯倉(cāng)促。
在日后的教學(xué)過(guò)程中會(huì)做到揚(yáng)長(zhǎng)避短的。讓孩子們?cè)诶世实淖x書(shū)聲中去感受語(yǔ)文真正的魅力。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四
上闋:飲酒問(wèn)月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的思念。
（以上教學(xué)過(guò)程是初步構(gòu)想，上課時(shí)可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五
水調(diào)歌頭(詞牌名)《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。這首詞表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟的思念，對(duì)世事的豁達(dá)，全詞心情從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂(lè)觀豁達(dá)?！捌鹞枧逵?，何似在人間”為一個(gè)過(guò)渡句。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
《但愿人長(zhǎng)久》以故事的形式介紹了北宋文學(xué)家蘇軾詞中的名篇《水調(diào)歌頭》。
(明月幾時(shí)有)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，抒發(fā)了蘇軾對(duì)弟弟的無(wú)比思念之情，以及他對(duì)世間所有離別的親人的誠(chéng)摯祝愿。本課有一些重要的四字詞語(yǔ)需要學(xué)生能夠理解，掌握。在理解詞語(yǔ)時(shí)，重在理解詞語(yǔ)方法的指導(dǎo)。如：看圖片理解“皓月當(dāng)空”、抓住關(guān)鍵詞理解“手足情深”、做動(dòng)作理解“屈指算來(lái)”、用課文中的句子理解“形影不離”、拆字法理解“心緒不寧”。這樣，學(xué)生在今后理解詞語(yǔ)時(shí)，不妨也可以用一用這些方法。
在教學(xué)第二、三自然段時(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)表達(dá)方式，感受對(duì)比手法的表達(dá)效果。先通過(guò)對(duì)文中相關(guān)句子的解讀，感受蘇軾因思念弟弟而心緒不寧，指導(dǎo)好朗讀。讀出讀出團(tuán)圓的熱鬧喜慶，讀出蘇軾的孤獨(dú)愁?lèi)?小時(shí)候兄弟倆形影不離的歡快與現(xiàn)在的分離之苦。接著通過(guò)對(duì)比閱讀(將寫(xiě)人們歡度中秋的.情景，小時(shí)候兄弟倆生活情景刪去)，學(xué)生從中體會(huì)對(duì)比手法的妙處?；貞浺郧罢n文中的對(duì)比手法，感受對(duì)比的表達(dá)效果。本課也為我們提供了從文中找尋、提取相關(guān)信息提供了范例。讓學(xué)生找找與詩(shī)句相對(duì)應(yīng)的句子，并且說(shuō)說(shuō)理由。從平時(shí)的閱讀題來(lái)看，有的題目答案就在文中，可是很多孩子并不能夠根據(jù)問(wèn)題從文中找到答案或者是相關(guān)的語(yǔ)句。他們的這種能力還是欠缺的。在此基礎(chǔ)上，帶著孩子一起做了閱讀練習(xí)，鍛煉找尋、提取信息的能力。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六
《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會(huì)曲》、《凱歌》、《臺(tái)城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》?！?BR> 《脞說(shuō)》：“《水調(diào)》、《河傳》，煬帝將幸江都時(shí)所制?！?BR> 《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂(lè)，有進(jìn)《水調(diào)歌》者，上問(wèn)誰(shuí)為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也。”
《南唐近事》：“元宗嘗命樂(lè)工楊花飛奏(水調(diào)詞)進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句?！卑讟?lè)天聽(tīng)(水調(diào))詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因?！?BR> 《碧雞漫志》：“《水調(diào)歌》，《理道要訣》所載唐樂(lè)曲，南呂宮，時(shí)號(hào)《水調(diào)》;世以今《水調(diào)歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)?！?BR> 綜觀以上諸說(shuō)，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時(shí)最為通行，詞人填者極多。吳夢(mèng)窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥(niǎo)，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國(guó)本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長(zhǎng)夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車(chē)。舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥(niǎo)，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來(lái)。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東?！贰?BR> 安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，“山色有無(wú)中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
4、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語(yǔ)》。
昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾。
黃庭堅(jiān)。
5、(北宋)·黃庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調(diào)歌頭·中秋》。
砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌?？蓯?ài)一天風(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見(jiàn)和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)。見(jiàn)君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來(lái)。
笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時(shí)栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過(guò)揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。
門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名?人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬(wàn)事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風(fēng)雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問(wèn)無(wú)恙，歸計(jì)橘千頭。
夢(mèng)連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長(zhǎng)劍倚天誰(shuí)問(wèn)?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?BR> 丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。
公元1071年(熙寧四年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。
這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。
對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的.精、氣、神貫注在里面。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，起得突兀、問(wèn)得離奇。
蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷，這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。
詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。
這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?”
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。
從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。
最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
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水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)重點(diǎn)：
一：背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：
古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫(xiě)下了這首千古絕調(diào)。我們來(lái)看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
2、作者介紹和寫(xiě)作背景：
――主要是讓學(xué)生看，教師點(diǎn)拔一下重點(diǎn)即可。
二、預(yù)習(xí)檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）。
朱閣（ge2）綺戶（qi3）。
無(wú)眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）。
2、范讀（點(diǎn)擊答案）。
3、學(xué)生齊讀。
三、朗讀訓(xùn)練。
下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過(guò)聽(tīng)、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。
1、播放“配樂(lè)朗讀”一遍。
2、學(xué)生齊讀。
四、詩(shī)詞賞析。
(一)根據(jù)注解，疏通文句。
請(qǐng)大家看屏幕，并對(duì)照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠：月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對(duì)子由說(shuō)的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
(二)詞的上下兩闋主要寫(xiě)什么?兩者的聯(lián)系何在?
提示:中國(guó)古代的詩(shī)詞,大都先寫(xiě)景,后抒情,我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。
1、上闋主要寫(xiě)什么？寫(xiě)了什么景？
明確：上片望月，既懷逸興。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，起得奇逸。蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上、人間，幻想、現(xiàn)實(shí)，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達(dá)，一片光明。
板書(shū)：上闋----望月（寫(xiě)景）。
2、下闋呢？抒發(fā)了什么感情？
明確：下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見(jiàn)了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個(gè)人生憾事就從親人之間的.感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。
板書(shū)：下闋----懷人（抒情）。
3、上、下兩者的聯(lián)系何在？
不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰。
板書(shū)：借景抒情、情景交融。
（三）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯(lián)想和想象？
板書(shū)：聯(lián)想：明月（月圓）――團(tuán)圓(人圓)。
想象：明月――宮闕――瓊樓玉宇。
明確：聯(lián)想和想象是我們這節(jié)課的重點(diǎn)之一,下面,讓我們通過(guò)訓(xùn)練來(lái)加深對(duì)它們的理解。
五、能力訓(xùn)練。
1、在這首詞里面，作者大膽地運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯(lián)想和想象。
（1）講解“聯(lián)想”的定義。
（2）放映“明星”和“街燈”圖。
明確：明亮。
（3）講解“想象”的定義。
（4）放映"天河現(xiàn)水?！焙汀迸＠煽椗眻D。
明確：通過(guò)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。它的特點(diǎn)是：由此及彼。
2、現(xiàn)在，老師已經(jīng)把要重點(diǎn)掌握的內(nèi)容化成了兩道思考題，同學(xué)們互相討論，等會(huì)兒老師請(qǐng)同學(xué)們回答。
――放映思考題。
（1）看了圖一，你聯(lián)想到什么？（學(xué)生自由回答）。
明確：珍珠、瑪瑙、魚(yú)目、地球、圓月、各種球類(lèi)等等．．．。
（2）看圖二，發(fā)揮你的想象力。（學(xué)生自。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇九
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類(lèi)無(wú)限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之。”當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國(guó)維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”（《把酒問(wèn)月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜?duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪?jiàn)月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸保涤谩睹骰孰s錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類(lèi)似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的?！案咛幉粍俸辈⒎窃?shī)人不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！边@里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說(shuō)是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩(shī)人處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩(shī)人的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩(shī)人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語(yǔ)）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自?shī)省钡纳钜饬x。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來(lái)卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為這首詞是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢?jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)重點(diǎn)：
一：讀懂、背誦這首詞。
二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識(shí)中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們?cè)谕昕粗星飯A月時(shí)有何感受?今天，我們不妨來(lái)欣賞宋朝著名詩(shī)人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾巍?BR> 1、對(duì)照小序部分簡(jiǎn)介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作原因。
2、初讀全詩(shī)，感知內(nèi)容。
(1)學(xué)生讀書(shū)下注釋。
(2)由學(xué)生迅速自讀課文。
(3)點(diǎn)一生朗讀(學(xué)生點(diǎn)評(píng)后，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng))。
(4)全班齊讀。
3、疏通全文。
(1)學(xué)生對(duì)照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問(wèn)題的地方。
(2)小小組交流問(wèn)題。
(能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長(zhǎng)整理提出)。
(3)全班交流、解決問(wèn)題。
(4)打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。
(5)問(wèn)：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫(xiě)了什么?兩者聯(lián)系何在?
(上闋——望月寫(xiě)景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融)。
問(wèn)：詞中哪些是實(shí)景?哪些是虛景?
(6)作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?你如何理解?
4、能力訓(xùn)練。
(1)什么是聯(lián)想?什么是想象?
(2)文中哪處是聯(lián)想?哪處是想象?
(3)看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么?
(4)看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么?
5、問(wèn)：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇?講講理由。
6、音樂(lè)欣賞。
(2)第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱。
7、學(xué)生總結(jié)。
(1)一生總結(jié)本課教學(xué)思路。
(2)由學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲。
三、布置作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、小作文：根據(jù)下文開(kāi)頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫(xiě)文章。
一、作者簡(jiǎn)介。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，自號(hào)東坡居士，四川眉山人。宋代文學(xué)家，與父蘇洵、弟弟蘇轍同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在散文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等方面成就都很高。其詞開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的流派，表現(xiàn)為題材新、形式新、風(fēng)格新，具有豪壯、雄渾的風(fēng)格，使宋代詞風(fēng)發(fā)生了很大的變化。后南宋辛棄疾等人繼承并發(fā)展其詞風(fēng)，形成豪放詞派。有《東坡全集》等。
二、故事背景。
“水調(diào)歌頭”是詞牌名。本詞無(wú)題目，為了與其他同詞牌的詞區(qū)分開(kāi)來(lái)，常用詞的第一句來(lái)充當(dāng)題目。《水調(diào)歌頭》作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)作者在密州(今山東諸城)太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已多年不見(jiàn)，中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，遂作此詞。
三、課文翻譯。
1.原文：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
注釋：
丙辰：即宋神宗熙寧九年(1076)。
子由：即蘇軾的弟弟蘇轍。
譯文：宋神宗熙寧九年的八月十五，(我)歡暢飲酒直至天亮，醉醺醺的，寫(xiě)下這首詞，同時(shí)(借此)表達(dá)對(duì)弟弟子由的思念。
2.原文:明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
注釋：
把酒：舉起酒杯。
闕：皇宮大門(mén)前兩邊供瞭望的樓。
歸去：回到天上去。
瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇。這是想象中的仙宮。宇，屋檐，引申為房屋。
不勝：不能承受。
隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
3.原文:轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
注釋：
朱閣：朱紅色的樓閣。
綺戶：雕花的窗戶。
恨：怨恨。
何事：為什么。
共：一起。
嬋娟：姿態(tài)美好，這里指月亮。
譯文：月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低地透進(jìn)雕花窗戶，照著不眠之人。月亮對(duì)人不該有什么怨恨，為什么它老是在人們離別時(shí)圓呢?人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡樂(lè)，月亮也會(huì)陰藏晴出，時(shí)圓時(shí)缺，這些事自古以來(lái)難得圓全。只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享美好的月光。
四、問(wèn)題歸納。
1.“高處不勝寒”有怎樣深刻的含義?
這句詞不僅指禁不住高處的寒冷，還包括不愿回朝廷做官，厭惡朝中的黨派相爭(zhēng)、鉤心斗角;沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清;禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等含義。
把上天說(shuō)成是“歸去”，是因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，也許那美好皎潔的月亮，才是自己的精神家園。然而真要棄絕人世，飄然仙去時(shí)，作者又猶豫了，通過(guò)“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。
3.賞析詞中的“轉(zhuǎn)”“低”“無(wú)眠”。
“轉(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深;“無(wú)眠”泛指因遭受分離之苦而難以入眠的人，表現(xiàn)了作者對(duì)親人的思念之深。
4.你是如何理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的?
從個(gè)人的悲歡離合引出月的盈虧變化，對(duì)月表示原諒，包含了深刻的人生哲理。月亮的陰晴圓缺，猶如人的悲歡離合，是必然的規(guī)律。既如此，就不必慨嘆和悲傷了，表現(xiàn)了詞人心胸開(kāi)闊、情懷曠達(dá)的一面。
五、課文主題。
《水調(diào)歌頭》詞的上片寫(xiě)詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。表達(dá)了詞人由心有郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)之情，以及對(duì)美好生活的向往。
若論蘇軾的詞作，不能不提他的《水調(diào)歌頭》，這是一首在文學(xué)史上負(fù)有盛名的詞。
詞前的小序，敘作詞原因，領(lǐng)起一篇。中秋節(jié)本是團(tuán)圓節(jié)，但蘇軾寫(xiě)此詞時(shí)，自己在密州太守任上，弟弟子由則在濟(jì)南，兩地相隔雖不大遠(yuǎn)，兩人卻有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)面了。所以東坡月夜抒懷，特地交待了產(chǎn)“兼懷子由”。
詞的上片，寫(xiě)詞人月下歡飲時(shí)的聯(lián)想和想像。
詞一開(kāi)篇接連兩個(gè)發(fā)問(wèn)，其一，天上的明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的?其二，不知月亮上，“今夕是何年”?這樣的問(wèn)題李白也曾問(wèn)過(guò)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?！毕啾戎?，蘇軾這一問(wèn)，問(wèn)得更癡迷。很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問(wèn)月，并想像著月宮今夕的情景;當(dāng)他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來(lái)，于是詞人轉(zhuǎn)而安慰自己：在天上起舞，只有清冷的影子相隨，怎么比得上留在溫暖的人間呢?詞中隱約透露出在現(xiàn)實(shí)中苦悶難遣，欲求解脫的情緒。
詞的下片，寫(xiě)詞人月下“無(wú)眠”的情狀及對(duì)人生的深思、探求。
下片除開(kāi)頭寫(xiě)月移光轉(zhuǎn)而外，以下全屬內(nèi)心獨(dú)白。第一句就把月光擬人化，寫(xiě)出了月光流動(dòng)的感覺(jué)，同時(shí)也帶出因離愁別苦而“無(wú)眠”的月下人。月圓了人卻不能團(tuán)圓，詞人不禁埋怨起一輪圓月了：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”意思是，月亮你不應(yīng)有什么憾事，為什么偏偏在人們別離的時(shí)候顯得格外的圓?此設(shè)想甚奇，但詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這是人生和自然的規(guī)律，自古以來(lái)就是這樣，所以實(shí)在用不著特別地悲傷。這樣層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈深，釋卻離怨，于是最后使兩句表達(dá)了詩(shī)人不為離愁別苦所束縛的樂(lè)觀思想：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！敝辉竸e離的人們各自珍重，遠(yuǎn)隔千里，共浴月光，一同欣賞中秋月明之夜美好的景色。
這首詞雖有感傷情調(diào)，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達(dá)胸襟仍處處可見(jiàn)。他把“天”和“月”都人格化了，上片問(wèn)天，下片問(wèn)月，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美麗的境界。應(yīng)當(dāng)指出，詞人的問(wèn)天、問(wèn)月，歸根結(jié)底是問(wèn)人生。在經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真探求之后，他終于得到了人生哲理的啟迪?？梢?jiàn)，寓哲理于抒情之中，是這篇詞的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
這首詞幾乎句句寫(xiě)月，詞意優(yōu)美，令人玩味不盡。全詞既充溢浪漫情懷，又抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感受，字里行間都流露出詞人樂(lè)觀曠達(dá)的情緒。這首詞寫(xiě)得實(shí)在好，后世許多中秋節(jié)不能團(tuán)圓的人都愿意從這首詞中尋得安慰，稱譽(yù)它為最好的一首中秋詞，并不為過(guò)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十一
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十二
你看，此刻的月光慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)紅色樓閣，又低低地照進(jìn)美麗的窗閣里，復(fù)照著深夜不能入眠的詩(shī)人，是什么原因使詩(shī)人無(wú)法入睡呢？是思念，是離愁，思念遠(yuǎn)在他方的弟弟，詩(shī)人不由埋怨起月亮來(lái)了：你為何總在人們離別時(shí)這樣圓滿呢？哦，月亮，這不是你的錯(cuò)，人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，時(shí)盛時(shí)衰，既然人間自古以來(lái)就有悲歡離合，月亮當(dāng)然也會(huì)有陰晴圓缺了，又怎能強(qiáng)求？只要彼此永遠(yuǎn)健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天下的離人總有團(tuán)圓的一天。）。
（八）能力遷移。
你試發(fā)揮想象說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意境，理解詩(shī)中的感情。
1、海上生明月，天涯共此時(shí)。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（九）.布置作業(yè).
1、課后練習(xí)改寫(xiě)這首詞或繪成圖畫(huà)。
2、背誦整首詩(shī),直到會(huì)準(zhǔn)確默寫(xiě)。
3、課后繼續(xù)收集中秋詠月詩(shī)詞，準(zhǔn)備朗誦會(huì)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十三
2．感受娃麗關(guān)愛(ài)他人的美好心靈，做一個(gè)有優(yōu)良品質(zhì)的小公民。
3．仔細(xì)朗讀課文，理清思路，培養(yǎng)自己讀與復(fù)述的能力。
1課時(shí)。
一．導(dǎo)入新課。
那么，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第16課《信箱》，看看這個(gè)信箱又引出了怎樣的一個(gè)故事？
2.板書(shū)：16.信箱。
二.通讀全文，概括大意。
1.出示問(wèn)題：?jiǎn)栕x課文，然后說(shuō)出課文主要寫(xiě)了哪些人物？他們之間發(fā)生了什么事？
2.在閱讀中，遇到不懂的字或句子，先作記號(hào)，然后小組討論，說(shuō)出結(jié)果。
3.檢查閱讀結(jié)果（回答得好的及時(shí)給予表?yè)P(yáng)）。
三.再仔細(xì)朗讀，解決問(wèn)題。
1.朗讀閱讀提示，之后解決提示中的三個(gè)問(wèn)題：
a.哥哥、娃麗各是怎樣對(duì)待這封信的？
b.娃麗為什么拿到了和哥哥一模一樣的鑰匙？
c.你想對(duì)哥什提亞說(shuō)些什么？
四．總結(jié)全文，談感受。
1．根據(jù)板書(shū)復(fù)述課文。
2．學(xué)習(xí)了本課你有什么感受？
3．結(jié)合實(shí)際：假如是你遇到了類(lèi)似的事，你會(huì)怎么做？
五．課后作業(yè)。
把這個(gè)故事講給你的爺爺、奶奶聽(tīng)。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十四
1.準(zhǔn)備好演講稿，做到材料合適，觀點(diǎn)明確。
2.演講時(shí)要做到語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)，姿態(tài)大方。
3.演講時(shí)要注意感情恰當(dāng)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。
1.重點(diǎn)：寫(xiě)好演講稿，讓演講有說(shuō)服力。
2.難點(diǎn)：(1)根據(jù)題目，選擇合適的材料，例舉生動(dòng)的故事。
(2)注意停頓、重復(fù)或者輔以動(dòng)作，增強(qiáng)演講的表現(xiàn)力。
名人演講的視頻。
一、激趣導(dǎo)入。
1.出示一段名人演講的視頻。
2.學(xué)生交流體會(huì)或感悟。
3.導(dǎo)入口語(yǔ)交際——演講。
二、師生交流。
1.出示演講的題目。
科學(xué)讀書(shū)鍛煉身體健康飲食
2.請(qǐng)選擇一個(gè)話題進(jìn)行演講，怎樣才能演講更精彩呢?請(qǐng)大家交流觀點(diǎn)。
3.學(xué)生交流，老師提煉觀點(diǎn)。
(1)演講的內(nèi)容要精彩——事例多有代表性、引用名言警句、語(yǔ)言要真摯等。
(2)演講的水平高超——態(tài)度要和藹、巧妙注意感情渲染、輔以動(dòng)作等。
4.出示一段演講稿，學(xué)生評(píng)析。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。古語(yǔ)有云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”書(shū)是人類(lèi)精神的糧食。
我是在讀書(shū)中享受藝術(shù)美，享受其帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。我可以暢游在書(shū)的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進(jìn)，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領(lǐng)略王維所點(diǎn)燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動(dòng)人且讓人流連忘返的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，還可以欣賞“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陽(yáng)”如此壯闊的岳陽(yáng)樓。
5.學(xué)生交流演講稿的特色之處。
(1)運(yùn)用排比的修辭手法，很有感染力。
(2)富有文采，讓人感受到演講稿的深刻內(nèi)涵。
(3)觀點(diǎn)明確，事例較多，有說(shuō)服力!
三、準(zhǔn)備演講稿。
1.分小組進(jìn)行。
2.各人整理演講稿的內(nèi)容與提綱。
3.整理好事例、警句等。
四、現(xiàn)場(chǎng)演講。
1.每小組選取一人進(jìn)行演講。
2.設(shè)立評(píng)委打分。
3.評(píng)委點(diǎn)評(píng)演講者的優(yōu)點(diǎn)與不足之處。
4.公布演講比賽的成績(jī)。
五、教師總結(jié)。
1.生活中離不開(kāi)演講，演講能夠讓陳述的觀點(diǎn)更加明確，讓表達(dá)的意思更加鮮明。
2.演講時(shí)的注意點(diǎn)。
(1)語(yǔ)言通俗易懂，不要生硬，書(shū)面化。
(2)速度要慢，有感情，要能夠讓聽(tīng)眾理解。
(3)增加排比句，以渲染氣氛，強(qiáng)化感情，引起聽(tīng)眾的共鳴。
(4)服飾要整潔，不要五顏六色。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思
1.演講是生活中很重要的口語(yǔ)交際，因此要密切聯(lián)系生活指導(dǎo)學(xué)生會(huì)寫(xiě)演講稿，并學(xué)會(huì)一些演講的技巧，做到學(xué)以致用。另外，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要想方設(shè)法地從細(xì)節(jié)入手，給他們指明方向。
2.創(chuàng)設(shè)情境，是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的一種形式。在這情境里，要引導(dǎo)學(xué)生全員參與，擔(dān)負(fù)不同的角色。其次，圍繞“演講”引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，讓他們發(fā)現(xiàn)演講的特點(diǎn)以及存在問(wèn)題，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這樣便能迅速提高學(xué)生的演講水平。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十五
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開(kāi)多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫(huà)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫(xiě)作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十六
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫(xiě)了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無(wú)飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過(guò)對(duì)月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開(kāi)始“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?！边@兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?！泵摶鴣?lái)的?！芭e著酒杯詢問(wèn)青天，天上的月亮是何時(shí)有的”?此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對(duì)人生的痛惜和傷悲。接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問(wèn)的內(nèi)容，把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風(fēng)歸去”說(shuō)明詞人對(duì)世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬(wàn)慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵埃嗡圃谌碎g?”與上緊密相接，寫(xiě)詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫(xiě)的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無(wú)限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)人生是熱愛(ài)的，因此，親手抹去了這種虛無(wú)的畫(huà)景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，找著屋里失眠的人。“無(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫(xiě)到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開(kāi)，忽上忽小，一會(huì)離塵，一會(huì)入世，語(yǔ)句精練自然，顯示了詞人高超的語(yǔ)言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”認(rèn)為這是寫(xiě)中秋最好的一首詞，此說(shuō)是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們一種美好的享受。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十七
1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。
2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心。
3.品味語(yǔ)言，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞，并代入情景，有感情地朗讀臺(tái)詞。
4.了解故事背景，深入理解主題。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí)，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級(jí)嗎?(不能)。
這里說(shuō)明了一個(gè)道理，即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí)，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個(gè)集體的失敗。今天，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課文《天下第一樓》。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，把握文章背景。
作者簡(jiǎn)介：何冀平(1951-)，中國(guó)劇作家。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城，演出場(chǎng)次僅次于《茶館》，被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。
背景資料：名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國(guó)初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng)。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來(lái)，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來(lái)送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過(guò)，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，就在福聚德發(fā)展正盛時(shí)，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒(méi)落。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突。
1.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。
情節(jié)一：唐茂昌強(qiáng)行要錢(qián)，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。
情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。
情節(jié)三：盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。
情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi)。
情節(jié)五：唐茂盛借機(jī)要錢(qián)，挖走堂頭常貴。
2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說(shuō)說(shuō)本文戲劇沖突是圍繞什么展開(kāi)的。
明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開(kāi)的。
3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)福聚德的衰落原因的認(rèn)識(shí)。
明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)的概括。從全文來(lái)看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢(qián)揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外，連小伙計(jì)都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說(shuō)，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語(yǔ)言特征，理解含義深刻語(yǔ)句。
1.本文語(yǔ)言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。
明確：如王子西說(shuō)：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言，還原場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。
【教學(xué)提示】。
話劇要通過(guò)人物性格反映社會(huì)生活，因此，話劇中的對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ)，必須具有個(gè)性化，自然，精練，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語(yǔ)言特征。
2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語(yǔ)言含義深刻，請(qǐng)你找出幾句，并做簡(jiǎn)要分析。
(1)克五：煙太多我就聞不出來(lái)了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!
分析：“煙太多我就聞不出來(lái)了”，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地陪著笑臉。
(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開(kāi)眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是體面的。
分析：盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：分析人物形象。
本文人物出場(chǎng)極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫(huà)，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物，分析其人物形象。
【盧孟實(shí)形象】。
分析：盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià)，“咬牙跺腳地干”，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人。盧孟實(shí)一經(jīng)出場(chǎng)，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說(shuō)明盧孟實(shí)是個(gè)精明能干的人。訓(xùn)斥伙計(jì)，賞成順，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊，他不僅關(guān)心著自己的自尊，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。而與羅大頭的對(duì)話中，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人，對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過(guò)，從他對(duì)待羅大頭過(guò)程中，又能見(jiàn)其剛直的性格。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所矛盾，對(duì)待這位東家二少爺，盧孟實(shí)依然要陪著笑，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。
總結(jié)：務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。
【羅大頭形象】。
分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅，從“別忘了你們當(dāng)初怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一，但是他固執(zhí)，不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動(dòng)輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆。不過(guò)，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。
總結(jié)：恃才自傲，迂腐固執(zhí)，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣，真率，不屑與小人為伍。
【其他人物形象】。
常貴：同情他人，老實(shí)厚道。
福子：仗勢(shì)欺人，諂媚姿態(tài)。
唐茂盛：勢(shì)利。
【教學(xué)提示】。
教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對(duì)此進(jìn)行研究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸。
1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象，代入角色進(jìn)行朗讀。
2.組織話劇表演活動(dòng)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
“福聚德”的衰落唐茂昌強(qiáng)行要錢(qián)，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。
克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。
盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。
羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi)。
唐茂盛借機(jī)要錢(qián)，挖走堂頭常貴。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者的生活經(jīng)歷及作品的寫(xiě)作背景。
2.理解詞的大意，感受詞中富有想象力的語(yǔ)言；品味詞的語(yǔ)言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
3.體會(huì)作者豁達(dá)的心境，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際樹(shù)立正確且積極的人生觀；體會(huì)詞中的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解詞的大意，背誦并默寫(xiě)整首詞；品味詞的語(yǔ)言意境，感悟作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受詞中富有想象力的語(yǔ)言。體會(huì)詞中慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
“不以物喜，不以己悲”傳達(dá)的是不為任何紛擾所動(dòng)的曠達(dá)胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則抒發(fā)的是以天下為己任的政治抱負(fù)。這兩句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳陽(yáng)樓記》，由此我們看到了一個(gè)擁有崇高理想和博大胸懷之人。今天我們要學(xué)習(xí)他的一首詞《漁家傲》，讓我們?cè)僖淮巫呓@位偉大的詞人。
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經(jīng)略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動(dòng)的叛亂性戰(zhàn)爭(zhēng)。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對(duì)邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時(shí)。
三、復(fù)習(xí)有關(guān)詞的基本常識(shí)。
詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合燕樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。詩(shī)和詞都屬于韻文的范圍，但詩(shī)只供吟詠，詞則入樂(lè)歌唱。
每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱詞調(diào)或詞牌，每個(gè)詞調(diào)都有限定的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、聲律；詞的篇幅長(zhǎng)短不一，可分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種；詞的段落也有數(shù)種，一段的`稱為單調(diào)，兩段的稱為雙調(diào)，三段或四段的稱為三疊或四疊，其中以雙調(diào)者為多，通常把雙調(diào)詞的第一段稱為上片、前闋或上闋，第二段稱為下片、后闋或下闋；詞的句式或整齊，如《浣溪沙》，或參差，如《漁家傲》，但絕大多數(shù)詞調(diào)的句式長(zhǎng)短不齊，短者僅一字，長(zhǎng)者達(dá)十一字，因此，詞又名長(zhǎng)短句。
四、落實(shí)字詞。
五、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.學(xué)生自讀，感悟文義。
3.學(xué)生齊讀，加強(qiáng)理解。
六、理解詞。
1.范仲淹所作的《漁家傲》描寫(xiě)的是哪里的景致？從哪句詞體現(xiàn)出來(lái)的？
描寫(xiě)的是邊塞之景，“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”中的“塞下”交代了寫(xiě)作的地點(diǎn)，“秋來(lái)”寫(xiě)了時(shí)間?！帮L(fēng)景異”概括了這里景致的特點(diǎn)。
2.詞分為上闋和下闋，本詞的上闋以“異”字統(tǒng)領(lǐng)全文，詞中從哪些方面體現(xiàn)出來(lái)的？
“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”這里著重表現(xiàn)塞下這一地域性的特點(diǎn)，與中原大不相同。
（1）雁無(wú)留意。以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
（2）號(hào)角凄厲?！八拿孢吢曔B角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，夾雜著風(fēng)吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
（3）重山疊嶂。交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠(yuǎn)之地。
（4）孤城緊閉?！肮隆辈粌H僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫(xiě)照。“閉”寫(xiě)出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。
3.下闋則圍繞一個(gè)“情”字展開(kāi)，結(jié)合語(yǔ)句體會(huì)詞人當(dāng)時(shí)的情感。
（1）思鄉(xiāng)之情急切。“濁酒一杯家萬(wàn)里”，“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬(wàn)里”，可是家卻在萬(wàn)里之外，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更突顯急切的歸家之情。
（2）建功之心強(qiáng)烈?！把嗳晃蠢諝w無(wú)計(jì)”，燕然，山名，即杭愛(ài)山，今蒙古國(guó)境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書(shū)和帝紀(jì)》）。詞意是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無(wú)從談起的，然而要取得勝利，更為不易。由此可以體會(huì)出作者的愛(ài)國(guó)之情。
在這雙重情感的積聚下，使人夜不能寐?！扒脊苡朴扑獫M地”，于是聽(tīng)到羌笛悠揚(yáng)的聲音，看到寒霜滿地的景致。“將軍白發(fā)征夫淚”也體現(xiàn)出將士們長(zhǎng)期駐守邊塞的勞苦和感傷之情。
4.小結(jié)。
本首詞著力渲染邊塞的悲壯氣氛，抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，它標(biāo)志著北宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的開(kāi)端，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
七、布置作業(yè)。
背誦《漁家傲》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
漁家傲。
范仲淹。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
古往今來(lái)，不知有多少文人墨客以明月為主題吟詩(shī)作賦，大量的詠月詩(shī)詞不斷涌現(xiàn)，請(qǐng)回顧我們?cè)佑|過(guò)的有關(guān)月亮的詩(shī)詞。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）。
“海上生明月，天涯共此時(shí)。”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）。
“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”（李煜《相見(jiàn)歡》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”（張若虛《春江花月夜》）。
在中秋佳節(jié)，遙望明月，詞人蘇軾感慨良多，遂寫(xiě)下千古名篇《水調(diào)歌頭》。清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?BR> 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詞，體會(huì)作者是如何借月抒懷的。
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書(shū)畫(huà)，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。
《水調(diào)歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時(shí)與他弟弟已六七年不見(jiàn)，心情抑郁不歡。
三、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.教師領(lǐng)讀，落實(shí)讀音。
3.學(xué)生自讀，感悟文義。
4.學(xué)生齊讀，加強(qiáng)理解。
5.指名朗讀，強(qiáng)化記憶。
四、理解詞。
1.請(qǐng)?jiān)诒臼自~中找出你最喜歡的句子進(jìn)行賞析。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句為眾人知曉，并流傳甚廣。根據(jù)寫(xiě)作背景我們知道，當(dāng)時(shí)蘇軾與弟弟已六七年未見(jiàn)，他們飽受離別之苦，這句應(yīng)飽含作者一種美好的祝愿，希望兄弟二人的情誼天長(zhǎng)地久，借此抒發(fā)自己對(duì)弟弟的思念之情。
2.此句除傳達(dá)一種美好的祝愿之外，你還讀出哪些內(nèi)涵？讓我們結(jié)合前文詞句詳加賞析。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！痹?shī)人問(wèn)月問(wèn)天，表達(dá)了對(duì)天上宮闕的向往。之所以向往是由于作者在現(xiàn)實(shí)生活中政治失意，故寄希望于天宮，并充滿了無(wú)限的期待。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”詩(shī)人要乘風(fēng)歸去是想離開(kāi)現(xiàn)實(shí)直奔天宮而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，說(shuō)明他又有所顧慮，未能忘情于現(xiàn)實(shí)。月下起舞令詞人陶醉，這里沒(méi)有天上的高寒，卻有人間生活的美好。此時(shí)，天上和人間，理想和現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生一種矛盾的心理，欲登瓊樓玉宇，卻又留戀美好人間。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！贝司鋵?xiě)景表現(xiàn)出作者因?yàn)樗寄疃木w不寧、輾轉(zhuǎn)難眠的情景。
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表現(xiàn)作者對(duì)月亮的埋怨，另一方面也反映出對(duì)與弟弟天各一方的遺憾和無(wú)奈。所以作者用人的悲歡離合、月的陰晴圓缺這一自然的普遍規(guī)律來(lái)自我安慰，自我釋?xiě)?。在安慰的同時(shí)也傳達(dá)了自己的真摯感情：既然人世間有許多離別、不圓滿的事情，就希望天下所有與他境遇相同的人都能平安，雖遠(yuǎn)隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小結(jié)。
此時(shí)作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展開(kāi)來(lái)，以此祝愿天下人，更加突顯其博大、豁達(dá)的胸襟。
五、拓展延伸。
積累以下蘇軾的兩首詩(shī)詞，可選取感興趣的一首加以賞析。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
題西林壁。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
六、布置作業(yè)。
背誦《水調(diào)歌頭》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
王云。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十九
一 引導(dǎo)學(xué)生品味作者描繪祖國(guó)秀麗的自然風(fēng)景時(shí)那詩(shī)一般的抒情筆調(diào)，優(yōu)美的語(yǔ)言，從中得到美的熏陶。
二 深刻理解作者通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)地描繪充滿生命力的春天景象，來(lái)表現(xiàn)自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、追求未來(lái)、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，和為建造人類(lèi)美好的春天而奮發(fā)努力的崇高理想。
三 學(xué)習(xí)作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和抓住“春”的特點(diǎn)，用鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，具體地、繪聲繪色地描繪了春天的各種景象，以表現(xiàn)季節(jié)特征的寫(xiě)作特點(diǎn)。
四 體會(huì)本文構(gòu)思精巧、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?BR> 一 安排兩課時(shí)。
二 以文中春草圖為重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)老師對(duì)春草圖的示范講解和分析，學(xué)習(xí)春花、春雨圖時(shí)，學(xué)生就能在教師的引導(dǎo)下自己分析，這就培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)尾一段的三個(gè)比喻句是深化題旨、寓意深刻的一部分，是本文的難點(diǎn)。本文宜多讀少講。特別是描繪的幾幅畫(huà)面，除開(kāi)頭春草圖示范分析之外，其他可以以讀代講，以寫(xiě)代講，讓學(xué)生取代老師的重復(fù)教學(xué)活動(dòng)，并從反復(fù)的讀寫(xiě)活動(dòng)中細(xì)細(xì)品味本文中節(jié)奏明快、樸實(shí)清新、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
一 反復(fù)朗讀課文，弄清全文的段落結(jié)構(gòu)，熟悉文中描繪春天各種景象的五幅畫(huà)面。
二 精講“春花圖”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀、書(shū)面分析“春草圖”。略講“春風(fēng)圖”。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。三 了解朱自清的生平。
一 檢查預(yù)習(xí)引入新課。由學(xué)生領(lǐng)讀生字拼音：潤(rùn)嫩眨暈釀巢脆蓑笠
師：朱自清先生以什么心情去迎接春天？（用疊句、短語(yǔ)）
生：喜悅、渴望心情、板書(shū)（盼春）
追問(wèn)：（望春）、（迎春）、（等春）
師：作者在文章的結(jié)尾對(duì)春天進(jìn)行了怎樣的贊美？
生：比喻春天象剛落地的娃娃，象小姑娘、象健壯的青年。
師：（板書(shū)：贊美）追問(wèn)：頌春、繪春、贊春，本文重點(diǎn)描繪了春天哪些美麗的景色？
生：春草、春花、春雨、春風(fēng)、迎春五幅美麗的畫(huà)圖。
師：總寫(xiě)：采用排比修辭法：山上，林木抽芽，山草變綠；河里，冰雪融化，春水溶溶，天空，春日暖融融。作者以遠(yuǎn)、近、高、低不同角度觀察、寫(xiě)景，充滿了欣欣向榮的景象。春山、春水、春日。春天多么可愛(ài)??！
三 指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
１．教師范讀《春》，范讀前提出思考題：這篇文章應(yīng)分幾個(gè)部分，每部分寫(xiě)些什么？小結(jié)：第一段，從“盼望著……腳步近了。”寫(xiě)久盼春天的來(lái)臨。第二段，從“一切……有的是希望?！睂?xiě)春到人間的各種景象。第三段，從“春天像剛落地的娃娃……我們上前去?！睙崆榈刭濏灤禾?。
２．齊讀第一段課文。
師：文章的開(kāi)頭寫(xiě)得很好，體會(huì)體會(huì)好在什么地方？學(xué)生議論，
教師追問(wèn)：一般人寫(xiě)文章總是愛(ài)抽象地簡(jiǎn)單地說(shuō)：“春天快來(lái)了”或“渴望已久的春天終于要來(lái)了！”試比較課文開(kāi)頭的句子，哪句寫(xiě)得好呢？學(xué)生議論，回答。
教師補(bǔ)充：開(kāi)頭一句疊用“盼望著”，表現(xiàn)了作者渴望春天到來(lái)的迫切心情，“東風(fēng)來(lái)了”，“東風(fēng)”借指春風(fēng)，它是春天的報(bào)訊者，“腳步近了”把春天比擬作人。從盼望到感到春風(fēng)來(lái)了，到仿佛聽(tīng)到春天的腳步聲，步步逼近，形象地寫(xiě)出了作者盼春的急切和得知春來(lái)的喜悅。另外，開(kāi)頭短短一句還做到了落筆緊扣題旨，點(diǎn)明了春的到來(lái)。從文章的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，有總領(lǐng)全篇，開(kāi)啟下文的作用。五幅春景圖的描繪是這句話的具體表現(xiàn)。這樣的開(kāi)頭值得我們學(xué)習(xí)。
３．生：朗讀課文第2小節(jié)。師：這節(jié)寫(xiě)的什么？
生：是春回大地，萬(wàn)物蘇醒的總寫(xiě)。師：是用哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的呢？是用“睡醒”，“欣欣然張開(kāi)了眼”來(lái)表現(xiàn)的?！耙磺小笔侵傅娜f(wàn)物，對(duì)大自然的總觀?！八选薄皬堥_(kāi)了眼”是比喻，也是擬人。這個(gè)句子十分形象地描繪了萬(wàn)物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬后，蒙受春的溫暖、滋潤(rùn)得以復(fù)蘇的神態(tài)。“欣欣然”（歡歡喜喜的樣子）一詞又傳神地表達(dá)出萬(wàn)物蘇醒時(shí)的欣喜感情。語(yǔ)言多么清新，比喻多么貼切。
師：“一切”這是泛指整個(gè)自然界，接下去寫(xiě)了些什么？
生：寫(xiě)了自然界中最大的、引人注目的山、水、太陽(yáng)。師：春天的山、水、太陽(yáng)又有什么特征？課文用什么詞來(lái)寫(xiě)它們的呢？生：山用“朗潤(rùn)”，表示明朗、潤(rùn)譯。因?yàn)榇禾靵?lái)了，春草出土，樹(shù)葉翠綠，所以山是朗潤(rùn)的。
師：“水”又為什么用“漲”來(lái)說(shuō)明呢？
師：“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”，你知道這是什么道理呢？學(xué)生回答，
教師補(bǔ)充：陽(yáng)光由冬天的斜射慢慢變?yōu)橹鄙?，大地上的氣溫開(kāi)始升高，仿佛太陽(yáng)離人間近了，親昵地向人們靠近了，連模樣也看得更加清楚了?？梢?jiàn)用“朗潤(rùn)”“漲”“紅”三個(gè)詞語(yǔ)描繪春天的山、水、太陽(yáng)的特點(diǎn)是再精確不過(guò)了。我們應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，精確運(yùn)用詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)事物的特征。以上這幾個(gè)句子只不過(guò)給春天的景色勾畫(huà)了一個(gè)輪廓，也只不過(guò)為下面五幅春景圖著點(diǎn)底色。對(duì)于春天各種景象的描繪，還是下面的春景圖。
師：看看第3節(jié)到第二段末，作者一共描繪了幾幅春景圖呢？學(xué)生閱讀，討論。教師引導(dǎo)學(xué)生概括為：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。生：讀“春草圖”。
師：春天來(lái)了，草從土地里生長(zhǎng)出來(lái)，作者為什么要用“偷偷”“鉆”來(lái)形容呢？生：“偷偷”這個(gè)狀語(yǔ)生動(dòng)地寫(xiě)出了小草在春的催發(fā)下，在人們難以察覺(jué)的情況中，不聲不響地生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)。用“鉆”而不用“長(zhǎng)”，使人產(chǎn)生小草破土而出的形象，而且也顯示了它們頑強(qiáng)的生命力?！澳勰邸睂?xiě)出了初生小草的鮮嫩可愛(ài)，“綠綠的”寫(xiě)出了小草悅目的色彩。它們都是草的后置定語(yǔ)。作者不靠華麗的詞藻和人工的粉飾，而是用常用的極普通的詞語(yǔ)恰到好處地把小草寫(xiě)活了，突出了春天的特征。我們寫(xiě)作時(shí)也不要堆砌華麗的詞藻，用詞既要鮮明生動(dòng)，又要樸實(shí)、精當(dāng)。
師：這節(jié)第一句寫(xiě)了小草的嫩和綠，第二句寫(xiě)了草的什么呢？能不能用一個(gè)字來(lái)概括？
生：“多?！?BR> 小結(jié)：這個(gè)句子單獨(dú)地看還是好的，但是在課文里就不大好了，因?yàn)榍懊嬉痪湟延小靶〔荨薄熬G綠的”兩個(gè)詞語(yǔ)，“綠茵茵的全是草”，用詞就重復(fù)了。原句用“一大片一大片”修飾“滿是的”，雖然有園子里、田野里全是草的意思，但這草不是連成一片的，中間可能還有樹(shù)木、小路、田地間雜著，因此說(shuō)“一大片一大片”，比說(shuō)全是綠草確切。師：多么惹人喜愛(ài)的小草??！它招來(lái)了許多人。這里作者寫(xiě)了一系列人的動(dòng)作。哪些動(dòng)作呢？生：坐、躺、滾、踢、跑、捉。
師：從這些動(dòng)作，你們可以想象得出，到草地上來(lái)的是些什么人？
生：是孩子。師：這是作者抓住了兒童最喜愛(ài)的，而且是適宜于在草地上開(kāi)展的幾種活動(dòng)來(lái)寫(xiě)的。寫(xiě)兒童的活動(dòng)是寫(xiě)草對(duì)兒童的吸引力，突出草這一中心。而寫(xiě)兒童的天真活潑，歡聲笑語(yǔ)又給草地增添了生活氣息，使大自然充滿了生氣。結(jié)尾一句“風(fēng)輕悄悄的”這是借風(fēng)襯草。
師：這句與上下文有聯(lián)系嗎？指出：照應(yīng)了開(kāi)頭“東風(fēng)來(lái)了”，又為下文寫(xiě)風(fēng)伏筆。從這兩處可以看出文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
師：請(qǐng)一名女同學(xué)朗讀春草圖。
課堂書(shū)面作業(yè)：《一幅百花爭(zhēng)妍，蜂忙蝶舞的春花圖》要求學(xué)生寫(xiě)400字分析短文。（學(xué)生作業(yè)附后）
師：請(qǐng)男女同學(xué)各一名上講臺(tái)讀對(duì)春花圖進(jìn)行分析的短文，其余同學(xué)要作扼要記錄，自由發(fā)言，指出他們哪些地方理解得正確，分析得中肯，哪些地方不夠。作者自己補(bǔ)充修正。個(gè)人閱讀第5節(jié)，再指名有表情地朗讀，要求學(xué)生提出問(wèn)題，開(kāi)展議論。
教師提示議題：這節(jié)寫(xiě)春風(fēng)。風(fēng)是無(wú)形的，肉眼看不到，手碰不著。但平日我們卻能夠感覺(jué)到風(fēng)的強(qiáng)弱大小，這就要借助其他的事物。請(qǐng)大家議議，作者是借助哪些事物來(lái)表現(xiàn)風(fēng)的？學(xué)生閱讀、議論后指出：作者首先用了一個(gè)比喻，直接寫(xiě)春風(fēng)的柔和，接著第二句寫(xiě)各種氣味：“泥土的氣息”，“春草味兒”，“花的香”，它們都是通過(guò)春風(fēng)徐徐送入人們鼻里，使人直接感覺(jué)到春風(fēng)的和煦。三四兩句寫(xiě)聲音：鳥(niǎo)鳴、流水、短笛聲隨風(fēng)應(yīng)和，在耳邊鳴響。
師：作者借助的這些事物中哪一種寫(xiě)得最詳細(xì)呢？
生：小鳥(niǎo)的鳴聲寫(xiě)得最詳細(xì)。
師：用哪些詞語(yǔ)寫(xiě)的呢？
生：用“呼朋引伴地賣(mài)弄”，形象地寫(xiě)出鳥(niǎo)兒們活潑、愉快的情態(tài)，用“清脆”、“婉轉(zhuǎn)”描寫(xiě)鳥(niǎo)鳴聲的動(dòng)聽(tīng)、悅耳。作者就這樣借助于各種氣味、各種音響來(lái)表現(xiàn)春風(fēng)柔和的特點(diǎn)和它給人以愉快的感覺(jué)。
教師補(bǔ)充：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，請(qǐng)看課文注解，現(xiàn)把志南和尚整首詩(shī)抄給大家。古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
四 課堂鞏固練習(xí)：１．默字：潤(rùn)、霞、眨、釀、巢、暈、蓑、笠。２．解詞：欣欣然、醞釀、繁花、呼朋引伴、賣(mài)弄、婉轉(zhuǎn)、朗潤(rùn)、潤(rùn)濕。（答案見(jiàn)課文注解）
五 課外作業(yè)。背誦第1-5節(jié)課文。
一 要求學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，在上一課分析的基礎(chǔ)上，書(shū)面分析“春雨圖”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味作者描寫(xiě)的各種雨景，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；略講“迎春圖”。
二 理解結(jié)尾一段的深刻含義；學(xué)習(xí)本文對(duì)事物的細(xì)致觀察和通過(guò)對(duì)各種景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)季節(jié)的特征，學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭方法。
一 檢查課外作業(yè)：
１．背誦課文第1-5小節(jié)，先由兩人背誦，然后全班齊背一次。
２．指名學(xué)生讀出寫(xiě)草的句子，并說(shuō)說(shuō)怎樣寫(xiě)出春草的特征。
生：齊讀第6節(jié)，要求學(xué)生書(shū)面完成《我對(duì)春草圖的分析》（400—500字）。請(qǐng)兩名同學(xué)交流自己的習(xí)作，教師聽(tīng)后小結(jié)：從哪些材料可以看出作者寫(xiě)鄉(xiāng)村雨景是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思的？如撐著傘慢慢走在田間小路和小河石橋上的行人，披蓑戴笠的不誤農(nóng)時(shí)冒雨耕作的農(nóng)夫，稀疏地在雨中靜默著的村舍。這是一幅多么迷人，濃淡相間的村舍農(nóng)田山水畫(huà)??！它的重點(diǎn)是寫(xiě)春雨的滋潤(rùn)。
（學(xué)生作業(yè)附后）生：讀第7節(jié)。師：前幾幅是寫(xiě)景物，這幅寫(xiě)的什么？
歸納：“舒活”“抖擻”兩詞的重疊，反映了人們度過(guò)寒冬，紛紛從房舍里走出來(lái)，迎接春天到來(lái)的喜悅心情，“各做各的事”，又反映了勤勞的人們正利用大好春光創(chuàng)建自己美好生活的積極奮發(fā)的精神，繪出了人勤春早的生氣勃勃的景象?！耙荒曛?jì)在于春”寫(xiě)春天激勵(lì)著人們把握時(shí)機(jī)，奮發(fā)向上，辛勤勞作，也抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活，進(jìn)而要?jiǎng)?chuàng)建美好生活，積極向上的思想感情。
生：齊讀本節(jié)課文。女生：齊讀第三段。
師：結(jié)尾三個(gè)比喻句的意思懂了嗎？開(kāi)始為什么把春天比作剛落地的娃娃呢？
生：這個(gè)比喻點(diǎn)明了春剛降臨人間，是新生的，是新的一年的開(kāi)始。突出了春天的“新”和她給人帶來(lái)了新的希望。
師：為什么又把春天比作花枝招展的小姑娘？花枝招展這個(gè)詞怎樣解釋？讀課文注解。
教師補(bǔ)充：這是揭示春天有不可遏制的生命力，像小伙子一樣有著青春的活力，它是向上的、前進(jìn)的，它激勵(lì)著人們向前走。這三個(gè)比喻句貼切而富于表現(xiàn)力，它從三個(gè)角度形象地反映春天剛到人間的“新”的特性，又漂亮又活潑的“美”的特性，有力量有指望的“強(qiáng)”的特性，把難以比擬的春之活力活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出來(lái)了，深化了主題。師：全文從盼春到繪春，到頌春，到以追求與春天一樣美好的生活作結(jié)尾。構(gòu)思何等精巧，結(jié)構(gòu)多么嚴(yán)謹(jǐn)。從這篇文章，還可以看到，作者通過(guò)對(duì)事物的細(xì)致觀察，抓住春的特點(diǎn)，用鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)描繪春天的景色，達(dá)到了情景交融的境界；通篇運(yùn)用比喻和擬人的修辭方法，使讀者如觀其景，如聞其聲，真是品嘗不盡，其味無(wú)窮。這些寫(xiě)作上的特點(diǎn)，值得我們好好體會(huì)和學(xué)習(xí)。
主題思想：本文作者描繪了生氣勃勃、絢麗多彩的春天景象，歌頌了春天的活力，抒發(fā)了積極向上的思想感情，激勵(lì)人們珍惜春光，奮發(fā)努力，去創(chuàng)造人類(lèi)美好的春天。
二、 課外作業(yè)。１．朗讀并背誦全篇課文。２．仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)，寫(xiě)一篇短文：《校園秋色》。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十
1、出示生詞，認(rèn)讀。
2、出示全班學(xué)生名冊(cè)，你能認(rèn)出多少同學(xué)的名字？（指名認(rèn)讀）
3、自由朗讀課文，思考：小伙伴們是怎樣畫(huà)風(fēng)的？（指名用自己的話說(shuō)）
1、自由組合，分角色練習(xí)朗讀。（老師巡視，適時(shí)指導(dǎo)）
2、合作伙伴表演讀，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議。
評(píng)議重點(diǎn)：每個(gè)人的語(yǔ)氣是否正確。
3、小組推薦代表分角色朗讀。
4、質(zhì)疑問(wèn)難：讀了課文，你還有什么不懂的？（通過(guò)質(zhì)疑解疑對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的小結(jié)。）
1、你是怎么表現(xiàn)風(fēng)的？展示你的作品吧。
指名展示作品，適當(dāng)解說(shuō)。（3—5幅）
2、評(píng)議作品。
自評(píng)后組評(píng)，各組推薦優(yōu)秀作品在全班展示，集體評(píng)議。
3、啟發(fā)更深入想象：聲音、氣味與風(fēng)有什么相同的地方？
它們都是看不見(jiàn)、摸不著的。如果由你來(lái)畫(huà)聲音、氣味，你會(huì)怎么畫(huà)？（自由發(fā)言
1、出示“我會(huì)寫(xiě)”中生字的卡片，指名認(rèn)讀，分組輪讀。
2、口頭擴(kuò)詞練習(xí)，理解字義。
3、指導(dǎo)生字書(shū)寫(xiě)。
2記憶生字字形。
2觀察間架結(jié)構(gòu)。（引導(dǎo)整體把握字形）
2老師示范難字。
2學(xué)生練寫(xiě)。
4、自查后互相評(píng)議，改進(jìn)。
1、畫(huà)聲音或氣味。
2、推薦閱讀：《新語(yǔ)文》三冊(cè)，第25頁(yè)《風(fēng)的握手》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，領(lǐng)會(huì)文中小朋友的創(chuàng)意。
3、懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動(dòng)腦筋想辦法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、識(shí)字寫(xiě)字。
2、有感情地朗讀課文，領(lǐng)會(huì)文中小朋友的創(chuàng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得事物之間是有聯(lián)系的，遇事要善于動(dòng)腦筋想辦法。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十一
生1：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?BR> 師：這是誰(shuí)的詩(shī)?
生眾：李白的《靜夜思》。
生2：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”
師：這又是誰(shuí)的詩(shī)?
生眾：張繼的《楓橋夜泊》。
生3：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。”這是南唐后主李煜的《相見(jiàn)歡》。
生4：柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！?BR> 生5：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?BR> 師：(啟發(fā))上學(xué)期，我們還學(xué)了臺(tái)灣女詩(shī)人席慕蓉的——。
生6：《鄉(xiāng)愁》“故鄉(xiāng)的歌是一只清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起?！?BR> 師：很好!這些描寫(xiě)月亮或月光的詩(shī)句，大家記得非常清楚。現(xiàn)在，請(qǐng)跟老師再把這些詩(shī)句朗讀一遍。
(師出示幻燈，帶讀。)。
生7：表達(dá)思念之情。
師：對(duì)!表達(dá)思念。(啟發(fā))是思念——。
生8：思念故鄉(xiāng)。
生9：思念親人和友人。
師：太好了!通過(guò)復(fù)習(xí)，大家知道我國(guó)的文人常用月亮、月光表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)或親人友人的思念之情。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首寫(xiě)月的詞，請(qǐng)看課題。
(師幻燈出示課題)。
師：(指示生看課題)“水調(diào)歌頭”是這首詞的——。
生10：詞牌名。
師：對(duì)!這首詞有沒(méi)有詞名?
生11：沒(méi)有。
(生紛紛舉手，師檢查)。
師：不錯(cuò)，大多數(shù)同學(xué)都去查閱資料了?，F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給我們介紹一下?最好不看資料，憑記憶能說(shuō)多少說(shuō)多少。
生12：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。最高官至禮部尚書(shū)。因?yàn)榉磳?duì)王安石新法，被人彈劾“謗訕朝廷”，下獄，先后被貶謫到黃州、惠州、瓊州等地。一生坎坷，飄零不定。
生：(齊聲)沒(méi)有。
師：對(duì)，他只介紹了生平，蘇軾在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充?
生13：蘇軾的學(xué)識(shí)廣博，他開(kāi)豪放詞風(fēng)，在散文、詩(shī)歌、詞、書(shū)法和繪畫(huà)等方面都很精工。民間有“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹”一說(shuō)，可見(jiàn)，蘇軾在當(dāng)時(shí)的影響力是很大的。有《東坡樂(lè)府》流傳于世。
師：兩位同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度很好，不僅查閱了資料，還整理出主要內(nèi)容并能說(shuō)出來(lái)，精神可嘉。
(生齊鼓掌)。
師：現(xiàn)在，大家把書(shū)翻到144頁(yè)，把這首詞先朗讀一遍。
(生齊讀，師聆聽(tīng))。
師：大家讀得不錯(cuò)，老師仔細(xì)聽(tīng)了，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有字讀錯(cuò)音。下面請(qǐng)大家跟老師一起把小序讀一遍。
(師生同讀小序)。
師：序中的“兼”字是什么意思?
生14：“兼”字指所涉及的內(nèi)容不止一個(gè)方面。
師：那我們從“兼懷子由”四個(gè)字看，這首詞至少寫(xiě)了幾個(gè)方面的內(nèi)容?
生：(齊)兩個(gè)。
師：對(duì)。是哪兩個(gè)呢?作者除了懷子由，還懷什么?請(qǐng)大家結(jié)合課文注解，把這首詞的意思疏通一下。
(生自讀課文及注解)。
師：都看完了，看懂了沒(méi)有，誰(shuí)能回答老師剛才提出的問(wèn)題?
(眾生默然)。
生15：好象作者想問(wèn)的是第二句“不知天上宮闕，今夕是何年?！?BR> 生15：應(yīng)該是月亮中的宮殿。
師：(微笑向全體)是月亮中的宮殿嗎?
(眾生默然)。
師：大家再看“我欲乘風(fēng)歸去……”中的“歸”字該怎么理解?
生16：回去。
師：蘇軾想回到天上去嗎?
(生齊笑)。
師：大家都笑了，從你們的笑，我看到了兩個(gè)字：不是。那這個(gè)歸去是回到哪兒去呢?(啟發(fā))大家結(jié)合蘇軾的生平來(lái)理解。
生17：(小心地)是回到朝廷吧?
師：對(duì)?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”這一句，作者關(guān)心的是——。
生齊答：朝廷。
師：那么“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”這一句的“瓊樓玉宇”又指什么?
生18：還是指朝廷。
師;好極了!(鼓掌)你能從這一句中的“欲”字，看出作者當(dāng)時(shí)的心情嗎?
生18：作者當(dāng)時(shí)很想回到朝廷。
師：大家說(shuō)，他回答的準(zhǔn)確嗎?
眾生：準(zhǔn)確!
師：記得我們背過(guò)一首蘇軾在密州寫(xiě)的詞，是——。
眾生：《江城子?密州出獵》。
師：當(dāng)中表達(dá)“欲歸”心情的句子是——。
(師生同背：持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。)。
師：作者想回朝廷，能回嗎?
生19：不能。
師：從哪看出來(lái)?
生19：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”句中“恐”字說(shuō)明蘇軾害怕回去。
師：(微笑)他怕什么?
生19：“寒”。
師：“寒”是指我們通常意義上的冷嗎?
生19：不是。
師：那指什么?
生20：應(yīng)該是指心理上的恐懼吧?具體好象是指朝廷中的誹謗、中傷。
生21：“人間”就是指“地方”，包括密州在內(nèi)。
師：在人間好還是在天上好?
生21：我覺(jué)得從書(shū)上注解看，作者認(rèn)為在人間好——也就是在“地方”作官好。
師：(微笑)在地方，天高皇帝遠(yuǎn)，在地方，沒(méi)有排擠、沒(méi)有誹謗和中傷，所以他覺(jué)得留在地方為政好。學(xué)完上闋，我們齊讀一遍。讀的時(shí)候，同學(xué)們都展開(kāi)想象，你就是那天晚上的蘇軾，你現(xiàn)在不是在念，而是在“吟”，所謂的吟，就是抑揚(yáng)頓挫地讀。從聲音和語(yǔ)調(diào)上讀出詞的意境來(lái)。
(生讀，師聆聽(tīng))。
(生22讀)。
(眾生鼓掌)。
師：學(xué)完上闋，我們來(lái)討論一下，作者在這里表達(dá)一種怎樣的感情?
(生討論)。
生23：作者在上闋中表達(dá)了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
師：你能用詞中的兩個(gè)字來(lái)概括嗎?
生23：好象是“欲”和“恐”。
師：(微笑看大家)大家贊同嗎?
(生贊同)。
師：(對(duì)生23)你概括得太好了!請(qǐng)大家看幻燈。
(師插入幻燈，顯示上闋概括內(nèi)容)。
師：現(xiàn)在我們來(lái)看下闋。請(qǐng)大家先朗讀一遍。像同學(xué)，帶著情感去讀。
(生齊讀，師聆聽(tīng))。
生24：承上啟下。
師：(啟發(fā))具體點(diǎn)說(shuō)——。
生24：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”前省略了主語(yǔ)月亮，是承上闋寫(xiě)的。從下闋看，作者因?yàn)闊o(wú)眠產(chǎn)生思念。所以“照無(wú)眠”是啟下。
生24：“兼懷子由”。
師：太好了!這就是說(shuō)，作者在下闋主要要寫(xiě)——。
生：(齊)懷子由。
生25：不正確。這里應(yīng)該是作者恨月亮老在人們分別的時(shí)候圓，是作者在恨。
師：作者因什么而恨?
生26：因?yàn)榕c親人別離，也因?yàn)楸毁H。
生27：難。
生28：有變化。因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)到自然和人生共有的規(guī)律，所以他不悲觀消極，而是充滿期待和祝愿。
師：你從哪里看出了期待和祝愿?
生28：但愿。
師：“但愿”怎么解釋?
生28：只希望。但，是副詞，只。愿是動(dòng)詞，希望的意思。
師：作者在下闋中表現(xiàn)了一種什么感情?
生29：下闋中作者表達(dá)的主要是對(duì)七年未見(jiàn)的弟弟子由的懷念。
師：你能用詞中的兩個(gè)字來(lái)概括嗎?
生29：“難”、“愿”。
師：一步到位，好極了!
生30：老師，我還是不懂，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”到底是什么意思?
師：還不懂呀?!這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)幫解決?
生31：因?yàn)樽髡咭呀?jīng)認(rèn)識(shí)到，任何事情都不會(huì)因?yàn)槲覀兊南埠枚淖儯m然我們不想和親人別離，但別離卻是無(wú)法改變的事實(shí)。所以作者只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。
(眾生：沒(méi)有了。)。
師：我們把下闋再齊讀一遍，注意感情把握。
(生齊讀)。
師：對(duì)你們的朗讀，我找個(gè)同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)。誰(shuí)來(lái)?
生32：感情把握得比較好，不象剛才朗讀時(shí)，每一句的語(yǔ)速和停頓都一樣。這次，大家都能根據(jù)詞意，做到抑揚(yáng)頓挫。
師：同意他的點(diǎn)評(píng)嗎?
(眾生點(diǎn)頭)。
生眾：記得。
師：現(xiàn)在有答案了嗎?在這首詞中究竟寫(xiě)了哪兩方面的內(nèi)容?
生33：作者在上闋主要抒發(fā)了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想;下闋主要表達(dá)對(duì)兄弟子由的思念之情。
師：你真聰明，剛學(xué)完就歸納出來(lái)了。請(qǐng)大家看幻燈。
(師出示幻燈顯示全詞概括內(nèi)容)。
師：這首詞我們已經(jīng)分析得很透徹了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家飽含感情地朗讀一遍。
(生齊讀，師巡視，不時(shí)大聲導(dǎo)讀)。
師：大家來(lái)背一遍，敢不敢?要求不是“唱”讀，怎樣背?
生眾：飽含感情。
師：對(duì)，我們飽含感情地把這首詞背一遍。
(生背誦)。
師：我們班同學(xué)真不錯(cuò)，老師一點(diǎn)就通，背得很好。有興趣的同學(xué)，回去后還可以再慢慢地揣摩詞義、揣摩吟誦。下面請(qǐng)大家拿出紙和筆，男同學(xué)上闋，女同學(xué)下闋，把這首詞改寫(xiě)成散文，看誰(shuí)把握意境更準(zhǔn)確，誰(shuí)的文筆最優(yōu)美?寫(xiě)好的同學(xué)請(qǐng)舉手。
(生改寫(xiě)，師巡視，一男生舉手，師示意生讀)。
師：看來(lái)，我們男生真的很精彩啊!女生，哪一位來(lái)，我們不能輸給男生啊?
(一女生舉手，師示意生讀)。
生36：月光淡淡，滿滿地灑遍了整個(gè)庭院，當(dāng)然，也照著我，這因傷離怨別而愁苦的人，令我無(wú)法入眠。月亮啊，月亮，你是不是也充滿憂愁呢?倘若不是，那又為何總在人們分離的時(shí)候分外圓呢?……對(duì)!人世間總會(huì)有悲歡離合，月亮也是如此，總有陰晴圓缺。自古以來(lái)，世上就不是萬(wàn)事都能隨人愿的，只希望我們能夠年年得平安，千里心相連，明月共觀瞻。
師：看來(lái)我們男生女生各有精彩。時(shí)間關(guān)系，我們不再請(qǐng)其他同學(xué)讀你們的精彩片段了，我相信，一定還有同學(xué)比他倆寫(xiě)得更精彩?；丶业淖鳂I(yè)：同學(xué)們把整首詞改寫(xiě)成散文。最后，我們?cè)侔堰@首詞誦讀一遍，就像老師剛才說(shuō)的，每位同學(xué)都想象著，你就是一千年前寫(xiě)這首詞時(shí)的蘇軾，你現(xiàn)在正對(duì)著明月抒發(fā)心中的矛盾之情、思念之情。
(生齊讀，下課)。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一節(jié)古典詩(shī)詞誦讀、鑒賞課?？v觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中獲滿足感，生求知欲。而布置學(xué)生上網(wǎng)查尋資料，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，了解作者生平事跡，培養(yǎng)了學(xué)生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)的活動(dòng)的功力。中間主體部分，以讀為經(jīng)，抓點(diǎn)帶面，讀與問(wèn)，問(wèn)與析的關(guān)系處理得明快、清晰。結(jié)尾宕開(kāi)一筆，依境改寫(xiě)，當(dāng)堂評(píng)價(jià)，于常態(tài)中求變化，可謂別開(kāi)生面?？傊麄€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程，平中見(jiàn)奇，奇中求實(shí)，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。
水調(diào)歌頭語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二十二
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)閱讀，體味此篇文章的詩(shī)意語(yǔ)言。
2.通過(guò)研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。
2.對(duì)文章主題的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
對(duì)文章主題的理解。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
面對(duì)大自然，有人諦聽(tīng)天籟，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化美；有人感悟自然，詠懷風(fēng)物變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類(lèi)該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系，這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問(wèn)題。今天我們一起學(xué)習(xí)利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習(xí)。
1.接下來(lái)就給大家一些時(shí)間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關(guān)字詞可以參見(jiàn)大屏幕，希望大家能夠把它畫(huà)出來(lái)，標(biāo)注好。同時(shí)帶著這樣一個(gè)問(wèn)題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對(duì)狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關(guān)字詞：
嗥（ho）叫：號(hào)叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據(jù)為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當(dāng)重任。
辨：湍（tun）急：水勢(shì)急。
揣（chui）測(cè)：猜測(cè)，推測(cè)。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時(shí)捉住的敵人?
2.文章開(kāi)篇就是對(duì)狼嗥的特寫(xiě)，大家先來(lái)把這段齊讀一遍，體會(huì)此段表達(dá)了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語(yǔ)，然后再?gòu)倪@些詞語(yǔ)中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對(duì)抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來(lái)反抗的號(hào)角。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯?。）那么這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會(huì)從情感上升為理性，這個(gè)問(wèn)題先留下來(lái)，等課文大致分析完了以后再回過(guò)頭來(lái)思考。
3.面對(duì)這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語(yǔ)作答。）。
留意它的事物可以分為兩類(lèi)：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類(lèi)，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”“長(zhǎng)久的”“客觀的”。
我們先來(lái)補(bǔ)充作者個(gè)人的經(jīng)歷：奧爾多利奧波德從小就有著對(duì)大自然濃厚的興趣，在他近50歲時(shí)，購(gòu)買(mǎi)了美國(guó)威斯康星河畔一個(gè)被人類(lèi)榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)，從此開(kāi)始了在沙鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)13年恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應(yīng)該說(shuō)作者這些實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他認(rèn)識(shí)的發(fā)展更有啟發(fā)。
下面我們就把文章最后一自然段一起來(lái)讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面提出的問(wèn)題，看看作者在不斷實(shí)踐探索的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)有了怎樣的發(fā)展。
此段中一些語(yǔ)句很有哲理，我們來(lái)細(xì)細(xì)體味一下。比如“太多的.安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，這就要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)思考問(wèn)題，不能只顧眼前的暫時(shí)利益。還如“這個(gè)世界的啟示在荒野”。（提問(wèn)：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對(duì)此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬(wàn)物之間的關(guān)系都是怎樣的？應(yīng)該說(shuō)荒野中各種事物都是自由自在地生長(zhǎng)著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語(yǔ)句中我們就可以很容易地找到問(wèn)題的答案。文章到此就把作者先前以人類(lèi)為本位、為中心的認(rèn)識(shí)，發(fā)展成了萬(wàn)物之間都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物所有一切時(shí)所采取的平等態(tài)度。人類(lèi)只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。
聯(lián)系上面對(duì)作者思想與主張的分析，我們可以聽(tīng)出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態(tài)價(jià)值（萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類(lèi)對(duì)此不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了）。
后者是一種科學(xué)語(yǔ)體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語(yǔ)言文學(xué)性較強(qiáng)，是一種詩(shī)化語(yǔ)言，充溢著詩(shī)意美。這就與他自然萬(wàn)物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩(shī)意美與思辨色彩于一爐。
7.結(jié)合文章內(nèi)容我們?cè)倏次恼碌臉?biāo)題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對(duì)人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩(shī)的表達(dá)方式。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。我們要像山那樣處理好人與動(dòng)物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬(wàn)物之間的關(guān)系。
三、課堂小結(jié)。
自私的人類(lèi)在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價(jià)后，換取了所謂的物質(zhì)文明進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，我們要自覺(jué)地樹(shù)立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立起平等對(duì)待一切生物的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續(xù)受到傷害。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的倡議書(shū)，優(yōu)秀的作品可以張貼在學(xué)校、住宅區(qū)等場(chǎng)所。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。