在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇一
時(shí)光荏苒，歲月如梭，時(shí)代在變，世界在轉(zhuǎn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式、思想觀(guān)念、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，這些變化對(duì)我們的生活和成長(zhǎng)產(chǎn)生了不可估量的影響。在我們與時(shí)代的不斷接觸中，我們應(yīng)該感受并理解時(shí)代的變遷，從而更好地適應(yīng)新的環(huán)境和變化。
第二段：思想觀(guān)念的變遷
人們的思想觀(guān)念是時(shí)代變遷的重要體現(xiàn)，跟隨思想觀(guān)念的變化，社會(huì)生活的方式也在發(fā)生著巨大的變革。舊時(shí)代對(duì)權(quán)威和周?chē)h(huán)境的順從已經(jīng)不再普遍，現(xiàn)在的年輕人更加開(kāi)放、自由，有自主思想和敢于表達(dá)的勇氣。不同于過(guò)去統(tǒng)一的價(jià)值觀(guān)，當(dāng)下的時(shí)代在注重個(gè)性和多樣性的基礎(chǔ)上，重視每個(gè)個(gè)體的價(jià)值和獨(dú)特性。
第三段：經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面，隨著科技的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)改變了人們的生活和工作方式，我們的工作、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、社交等各個(gè)方面都有了根本不同的處理方式。而均衡的全球化發(fā)展也在讓世界各國(guó)之間的分工更加明確，加速了各國(guó)之間的互動(dòng)與交流。城市化發(fā)展和越來(lái)越便捷的交通也使得人們看待空間的方式發(fā)生了改變。
第四段：文化傳承的變遷
在文化方面，當(dāng)代人更加重視文化的自主和個(gè)性，而不再盲目地追求外來(lái)文化。當(dāng)下年輕人早已不是那些流于表面的“跟風(fēng)者”，而是帶著自己獨(dú)特的文化意識(shí)和認(rèn)知慢慢地把握自己，從而更好地延續(xù)和發(fā)展文化。
第五段：總結(jié)
時(shí)代的變遷是無(wú)法阻擋的，而與其對(duì)時(shí)代的變遷表示不滿(mǎn)或被時(shí)代落下，何不放下心中成見(jiàn)，與時(shí)代接軌變化，并從中發(fā)現(xiàn)美好的事物和改變自己的不足。只有當(dāng)我們預(yù)見(jiàn)并跟隨時(shí)代的變化、突破自身的局限，才能成為時(shí)代的弄潮兒。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇二
從建國(guó)到現(xiàn)在已有六十年，在這短短的六十年中，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。
以前的服飾都是深藍(lán)色或灰色的中山服，千篇一律，被稱(chēng)為“藍(lán)灰色的海洋”，而今服飾已是五顏六色，還有各種各樣的裝飾，讓服飾更加漂亮，現(xiàn)在的“非主流服飾”更是采用涂鴉的方式，讓服飾與眾不同。
過(guò)去穿的板鞋是在所有種類(lèi)鞋中最不好的，可現(xiàn)在卻是一種潮流，在過(guò)去板鞋的基礎(chǔ)上加上一些裝飾，就會(huì)讓鞋顯得特別，還不失可愛(ài)。
路，是交通運(yùn)輸中最重要的，如果路不好，開(kāi)再好的車(chē)也是枉然，聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，以前的路都泥路，不下雨還好，一下雨就真的“泥巴裹滿(mǎn)褲腿，汗水濕透衣背了“。而現(xiàn)在都是柏油路，連鄉(xiāng)間一條小路也是水泥路，行人、車(chē)輛也方便了許多。
以前要想出遠(yuǎn)門(mén)，是想都不敢想的，如果實(shí)在不行，要么就步行，要么就騎腳踏車(chē)，不過(guò)腳踏車(chē)只有富貴人家才有。而今，巴士、的士、輪船、飛機(jī)等等都是出遠(yuǎn)門(mén)的交通工具，現(xiàn)在有些人家還有家用轎車(chē)。這真是小康社會(huì)了。
在20xx年時(shí)我國(guó)申奧成功，全國(guó)人民激動(dòng)不已，都為即將到來(lái)的奧運(yùn)會(huì)積極的準(zhǔn)備著，老年人積極學(xué)習(xí)英語(yǔ)，只為和外國(guó)人問(wèn)一句好。在20xx年8月8日晚舉行的開(kāi)幕儀式，讓世人驚訝不已，那熱烈的氣氛，精彩的節(jié)目，展現(xiàn)中國(guó)上下五千年的文化，讓外國(guó)朋友深刻了解中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。
在這次奧運(yùn)會(huì)中，奧運(yùn)健兒奮力拼搏，中國(guó)獲得了52枚金牌，全國(guó)人民無(wú)人不為之歡呼，為自己是一名中國(guó)人而深感自豪！
不論是服裝、鞋子、交通還是中國(guó)的知名度，無(wú)一不證明了中國(guó)的偉大，中國(guó)人民的智慧與中國(guó)人民那不怕吃苦敢拼敢搏敢闖的精神。
祖國(guó)母親六十周歲的生日，見(jiàn)證了她那偉大的歷史以及她那不可估量的未來(lái)，我為我是一名中國(guó)人而深感自豪！
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇三
隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)風(fēng)貌不斷發(fā)生著變化。從1980年代初的改革開(kāi)放到如今的信息時(shí)代，歷經(jīng)三十年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展可謂是翻天覆地的變化。在這個(gè)多元化和快速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我試圖從教育、就業(yè)、家庭、社交和精神五個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行探究和總結(jié)。
首先，教育方面發(fā)生了顯著的變化。在80年代，教育機(jī)會(huì)不夠平等，大學(xué)生數(shù)量極少，而且對(duì)于普及中等教育的意識(shí)也很薄弱。如今，教育的普及率遠(yuǎn)高于30年前，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)大大增加。此外，中國(guó)的教育體制不斷改革，使得教育越來(lái)越現(xiàn)代化，更加綜合和創(chuàng)新。與此同時(shí)，教育的競(jìng)爭(zhēng)壓力也大大增加，學(xué)生們需要付出更多的努力來(lái)取得更好的成績(jī)。盡管這是一種挑戰(zhàn)，但它也幫助了年輕人發(fā)展積極的態(tài)度和認(rèn)真的工作道德。
第三，在個(gè)人生活領(lǐng)域，家庭的價(jià)值和意義也在發(fā)生著變化。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和女性地位的提高帶來(lái)了新的家庭動(dòng)力?，F(xiàn)代家庭并沒(méi)有完全遵循傳統(tǒng)社會(huì)的規(guī)模和特征，更注重個(gè)人自由和互相尊重。既有傳統(tǒng)的婚姻家庭，也有同居和非婚生子女的家庭。從種種變化中，我們可以清楚地看到，家庭是因時(shí)代而變化，家庭的核心是建立在共同利益和自由選擇的基礎(chǔ)上的。
其四，社交方式也逐漸變化。在三十年前，我們只有簡(jiǎn)單的方式可以和朋友、親人聯(lián)系，包括家庭電話(huà)、奔跑的郵遞小哥與傳真機(jī)等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，社交場(chǎng)所在數(shù)字環(huán)境中迅速展開(kāi)，社交網(wǎng)絡(luò)使我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的指尖，與世界上的每一個(gè)人建立聯(lián)系和敘述交流。這為我們提供了更多的機(jī)會(huì)來(lái)獲得信息、分享體驗(yàn)和與事物聯(lián)系，也使社交方式更加方便、多樣化和互動(dòng)。
最后，在精神領(lǐng)域，30年的時(shí)間對(duì)于人們的觀(guān)念和行為態(tài)度也產(chǎn)生了巨大的變化。個(gè)人生命的意義逐漸向內(nèi)部向個(gè)人修養(yǎng)與思想尋求轉(zhuǎn)變。人們更加重視精神價(jià)值和人類(lèi)情感,減少浮華的格調(diào), 重新尋找自己的內(nèi)在思維,精神性格的轉(zhuǎn)變是改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀(guān)念、行為模式、社會(huì)關(guān)系和文化表現(xiàn)方式。同時(shí)，環(huán)境和人類(lèi)關(guān)系的改善也使人們更加關(guān)注環(huán)保和自然保護(hù)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變了個(gè)人和社會(huì)生活的選擇方式。
總的來(lái)說(shuō)，三十年的時(shí)代變遷帶來(lái)了許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著不斷的發(fā)展和變化，我們必須具備一種敏銳的洞察能力和適應(yīng)變化的能力。了解和適應(yīng)這些變化將有助于我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們依然要秉持開(kāi)放和進(jìn)步的態(tài)度，面對(duì)時(shí)代，為時(shí)代奮斗，創(chuàng)造更好的未來(lái)。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇四
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間……”。
至今依舊熟悉的旋律此時(shí)此刻在我的心中回蕩著。不知幾時(shí)這是大街小巷中人人耳熟能詳?shù)男?，可是隨著時(shí)間的推移，多少現(xiàn)代流行歌曲出現(xiàn)，這樣的旋律已經(jīng)不再出現(xiàn)，這意味著什么呢?是它已經(jīng)不合潮流，已經(jīng)落伍了嗎?現(xiàn)在聽(tīng)它已經(jīng)是一種老土的行為，將會(huì)被人嘲笑嗎?我不懂。音樂(lè)本身是一個(gè)時(shí)代的精華，是一個(gè)時(shí)代的反映。音樂(lè)被淘汰了，是不是意味著那個(gè)時(shí)代也被人們所淘汰呢?我不懂。
偶爾在報(bào)紙中看到一些事不關(guān)己，高高掛起的事跡，總感到心寒，是啊!時(shí)代變了。偶然間又見(jiàn)到一些見(jiàn)義勇為、救死扶傷的事跡，卻又感到心中一震，是啊!時(shí)代還是變了。
時(shí)代確實(shí)變了!
不久前，一個(gè)平凡而又偉大的.人，一個(gè)燦爛而又孤寂的生命，照亮了我的心靈，如今已隕落的星星，卻留下了永恒的光點(diǎn)――叢飛。
時(shí)代在變遷，我們的心靈也隨著時(shí)代的洗禮而變化?？墒巧畋举|(zhì)的細(xì)胞――愛(ài)。它接受了歲月的考驗(yàn)，它永遠(yuǎn)地留在最深遠(yuǎn)的地方。也許它并不能永遠(yuǎn)都綻放光芒，也許它有時(shí)會(huì)被埋沒(méi)。但它最終會(huì)破土而出，會(huì)生根發(fā)芽。
時(shí)下，我們追逐潮流，我們不斷言創(chuàng)新，可是當(dāng)我們連最基本的細(xì)胞都失去了，我們又從何談潮流，從何談創(chuàng)新?只有把握住最本質(zhì)的，我們才能與時(shí)俱進(jìn)。
從抗戰(zhàn)時(shí)代，英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士;從非典時(shí)期不顧安危的醫(yī)護(hù)人員;從印度洋海嘯，奮力救災(zāi)的人們;從不斷幫助他人，回報(bào)社會(huì)的叢飛……我們依舊看到時(shí)代的曙光，我們依舊看到希望的翅膀，未來(lái)依舊陽(yáng)光出來(lái)燦爛。
一句話(huà)，也許就能救活一個(gè)生命，那我們何必小氣這樣一句話(huà);一個(gè)眼神，也許會(huì)是點(diǎn)燃一個(gè)生命的火花，那我們何必禁閉雙眼。這句話(huà)也許很普通，這個(gè)眼神也許很短促，可是它們卻會(huì)沉淀成心靈最本質(zhì)的開(kāi)始。
獻(xiàn)出你的愛(ài)，讓我們的天空更晴朗，讓我們的世界更美麗。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇五
六盤(pán)水，位于貴州省西北部，是一個(gè)山區(qū)城市。如今的六盤(pán)水已經(jīng)變得與以往截然不同，這一變遷經(jīng)歷著多重歷史，政治和社會(huì)的變革，從而受到了經(jīng)貿(mào)關(guān)系、生態(tài)環(huán)境、人口流動(dòng)等因素的影響。在這篇文章中，我將介紹和探討六盤(pán)水地區(qū)的發(fā)展變遷，希望通過(guò)了解歷史，發(fā)掘這座城市的寶藏。
第一段：歷史概覽
回想起過(guò)去，六盤(pán)水地區(qū)曾是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。在十年的文化大革命期間，人民生活得艱苦，而如今，六盤(pán)水已成為貴州省的一個(gè)現(xiàn)代化城市。經(jīng)過(guò)數(shù)十年，人民生活水平有了很大提高。當(dāng)今，六盤(pán)水的生活仍在不斷改善，迎接著更好的未來(lái)。
第二段：經(jīng)濟(jì)變遷
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善規(guī)劃政策，六盤(pán)水地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了大幅提升。從一個(gè)被山區(qū)石材和全國(guó)工業(yè)生產(chǎn)中的鋼鐵和銅礦區(qū)域，逐漸成為一個(gè)具有多元化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)活力的城市。如今，六盤(pán)水離不開(kāi)其核心產(chǎn)業(yè)：建筑材料，金屬，電力工業(yè)，鋼鐵和有色金屬。同時(shí)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)也成為了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
第三段：環(huán)境變遷
隨著改革開(kāi)放的開(kāi)展，城市化建設(shè)加速進(jìn)行，六盤(pán)水的生態(tài)環(huán)境也出現(xiàn)了變化。尤其在工業(yè)化的推動(dòng)下，生態(tài)環(huán)境的破壞非常嚴(yán)重，如水源，空氣，土壤。政府在環(huán)境保護(hù)方面的投資力度日益加大，使得環(huán)境質(zhì)量不斷提高，水清，環(huán)境衛(wèi)生也得到了顯著的改善。
第四段：城市建設(shè)
六盤(pán)水的城市建設(shè)，相比以往，已發(fā)生了很大的變化。城市規(guī)劃和建筑技術(shù)的發(fā)展，造就了高層建筑物，公園，文化設(shè)施，商業(yè)中心等大型建筑群以及現(xiàn)代化市場(chǎng)區(qū)。在城市景觀(guān)方面，六盤(pán)水有了更多的創(chuàng)造，使得這座城市的空氣和環(huán)境都更加的清新自然。
第五段：社會(huì)變遷
六盤(pán)水的演變大大影響了人們生活的諸多方面，特別是人們的思想、文化、世界觀(guān)和生活方式。在這個(gè)不斷發(fā)展的城市，人們享受著大量的社會(huì)福利政策和教育資源。與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的新生活方式，更是對(duì)于城市發(fā)展帶來(lái)的積極意義。
總而言之，從經(jīng)濟(jì)，環(huán)境，城市建設(shè)和社會(huì)變革的多重方面來(lái)看，六盤(pán)水已經(jīng)成為了一個(gè)現(xiàn)代化城市。隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展，這座城市也將展示出更多的潛在機(jī)遇和更強(qiáng)的生命力。希望我們能更好地進(jìn)行文化傳承，以更高效的方式有序地發(fā)展這座城市，開(kāi)啟更美好的未來(lái)！
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇六
在我奶奶的那個(gè)世代，跟現(xiàn)在完完全全是相反的，他們不注重于課業(yè)，視農(nóng)業(yè)、拼經(jīng)濟(jì)為主，生活中也充滿(mǎn)著許多的'不平衡。由于沒(méi)有什么機(jī)會(huì)可以受教育，所以觀(guān)念沒(méi)有跟現(xiàn)代人達(dá)成共識(shí)，反而堅(jiān)持自己是對(duì)的，他們也比較傳統(tǒng)，較迷信，連已經(jīng)被修改的制度，在他們眼里都是錯(cuò)誤的，常常都會(huì)被糾正，雖然不會(huì)有什么損失，但心里頭就會(huì)不怎么舒服。
在我媽媽的那個(gè)時(shí)代，觀(guān)念已經(jīng)改變很多了，不再那么古板，并有義務(wù)教育讓他們有機(jī)會(huì)讀書(shū)。在這個(gè)時(shí)代里，有一些知識(shí)份子的崛起，他們?cè)囍Y(jié)合起來(lái)推翻一些不正確的制度、觀(guān)念，是現(xiàn)代生活的大功臣呢!媽媽們都認(rèn)為課業(yè)要好才能做自己喜歡的事，因此有許多小孩子沒(méi)有走在自己興趣的路上，他們卻是拼命在讀書(shū)，來(lái)滿(mǎn)足媽媽們的心愿，這些觀(guān)念應(yīng)該要改掉，小孩子就會(huì)快樂(lè)些。
隨著時(shí)代的變遷，許多東西都會(huì)變得不同，世界越來(lái)越進(jìn)步，我們也要學(xué)會(huì)升級(jí)、更新，并不是繼續(xù)怠慢、懶惰，不然就會(huì)像達(dá)爾文說(shuō)的，“適者生存，不適者淘汰”千萬(wàn)不要變成這樣。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇七
中新社北京六月七日電題：三十年高考作文折射時(shí)代變遷
中新社記者周兆軍
“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲?！边@是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》中的詩(shī)句。今天，北京市的高考語(yǔ)文試卷，要求考生圍繞這句古詩(shī)寫(xiě)一篇八百字的作文，體裁不限。
“這個(gè)題目與最近幾年的命題風(fēng)格一脈相承，話(huà)題具有很高的開(kāi)放性，考生自由發(fā)揮的空間很大。”看到今年的作文題目后，北京交通大學(xué)附中語(yǔ)文教師鄭忠東這樣評(píng)價(jià)。
回首三十年高考路，高考制度一直在探索中前行。作為教育改革的晴雨表，高考試題最直觀(guān)地反映了這種變革的脈絡(luò)，折射出時(shí)代前進(jìn)的歷程。
詩(shī)人王家新仍然記得，在他參加高考的一九七七年，他所在的湖北省的高考作文題目是《學(xué)雷鋒的故事》，他寫(xiě)了一個(gè)啞巴進(jìn)飯店的故事，后來(lái)還被收入一本《優(yōu)秀高考作文選》中。
這一年，北京市的高考作文題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》，上海市則以《在抓綱治國(guó)的日子里》為題。中斷了十年的高考首次恢復(fù)，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的時(shí)代雖已過(guò)去，但高考作文依然沒(méi)有擺脫泛政治化的傾向。
步入上世紀(jì)八十年代，政治味濃厚的作文題目退出歷史舞臺(tái)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的作文題目成為主流。這一階段，高考作文題對(duì)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)體制改革、精神文明建設(shè)、環(huán)境污染等方面，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活的聯(lián)系。
在此期間，一九八一年的《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》，一九八五年的給《光明日?qǐng)?bào)》寫(xiě)封反映環(huán)境污染的信，一九八六年的《樹(shù)木、森林、氣候》都是跟環(huán)境相關(guān)；一九八二年的《先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)》，關(guān)注的是個(gè)人對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感。
到了九十年代，隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)的多元化帶來(lái)社會(huì)意識(shí)的多元化。這一時(shí)期，高考作文試圖為學(xué)生樹(shù)立一種主流的價(jià)值觀(guān)，來(lái)應(yīng)對(duì)日趨多元化的社會(huì)，同時(shí)考察學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和倫理道德的思辨力。
從一九九一年的“近墨者黑”與“近墨者未必黑”的辯論，到一九九八年的'《我所追求的品格戰(zhàn)勝脆弱》，無(wú)不關(guān)注考生的品格素養(yǎng)。這一時(shí)期的高考作文，大多提供一則生活化、現(xiàn)實(shí)化的材料，要求考生就事論理，寫(xiě)出自己的人生感悟。從文體上來(lái)講，則多以議論文為主。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，參加高考的考生是“八0后”一代，他們張揚(yáng)個(gè)性，為人、行文都有突破傳統(tǒng)思維的獨(dú)到見(jiàn)解。高考作文命題也相應(yīng)變化。從二0的《答案是豐富多彩的》、二00二年的《心靈的選擇》到二00六年的《老鷹和烏鴉》，都為考生提供了一個(gè)開(kāi)放性的話(huà)題，讓寫(xiě)作者追求思維的發(fā)散性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)大膽想象，自由發(fā)揮。
過(guò)去三十年，詩(shī)歌和戲劇這兩種文學(xué)體裁，一向是高考作文的“禁區(qū)”。從今年開(kāi)始，這兩種文體也不再受限。一些學(xué)者認(rèn)為，放開(kāi)詩(shī)歌、戲劇的寫(xiě)作限制，表明高考作文在日益淡化它所承載的社會(huì)教化功能，讓作文回歸到追求文字之美、思想之魅。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇八
模糊的記憶，熟悉的旋律，在我內(nèi)心深處不時(shí)的回蕩著。時(shí)代在變遷，帶給人類(lèi)不一樣的生活，心靈也隨著時(shí)代的不同而靜靜地洗禮著。
記得我們小時(shí)候，每一個(gè)孩子的眼睛是那么地清澈，笑聲是那么地爽朗，玩兒地花樣是那么地多且又那么地瘋……。如今看著每一個(gè)孩子都在每天重復(fù)地不間斷地，用心且又用力且又無(wú)耐地念著a、b、c地時(shí)候，自己想說(shuō)點(diǎn)什么呢?我只能理解地說(shuō)：親愛(ài)的孩子們，你們辛苦了，為了你們的將來(lái)好好學(xué)習(xí)吧!雖然知識(shí)改變不了命運(yùn)，但改變命運(yùn)一定需要知識(shí)。雖然清澈的眼神和爽朗的笑聲和你們無(wú)緣，但一切都只能說(shuō)是值得的。
時(shí)過(guò)境遷，跨大步行走已是人類(lèi)必然的趨勢(shì)。大街小巷耳熟能詳?shù)男桑饾u離我們遠(yuǎn)去。輕風(fēng)吹散了我凌亂的思緒。時(shí)代在變遷，人類(lèi)在發(fā)展，但請(qǐng)不要遠(yuǎn)離我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展的本義，讓孩子重拾笑容，讓天空更藍(lán)，讓生命重新煥發(fā)“愛(ài)”的光彩，讓生命充滿(mǎn)奇跡。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇九
現(xiàn)在的生活，人們已經(jīng)離不開(kāi)汽車(chē)。各種各樣的活動(dòng)都需要汽車(chē)來(lái)保障，汽車(chē)作為代步工具，生產(chǎn)工具已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)代，人們的收入增加迅速，隨著工廠(chǎng)不斷技術(shù)革新與規(guī)模化、智能化生產(chǎn)，汽車(chē)越來(lái)越便宜，擁有一輛小汽車(chē)已經(jīng)不是遙不可及的夢(mèng)想。現(xiàn)在汽車(chē)品牌很多，車(chē)型也很多，可供選擇的對(duì)象多樣。90年代的車(chē)型比較少，價(jià)格還非常高，那時(shí)誰(shuí)買(mǎi)了一輛桑塔納都是轟動(dòng)縣城的大事，現(xiàn)在誰(shuí)買(mǎi)了法拉利可能都很少有人關(guān)心。用一種變化的眼光來(lái)看待事物的發(fā)展，是目前的趨勢(shì)。每個(gè)人都要順應(yīng)時(shí)代的潮流，做時(shí)代進(jìn)步的推動(dòng)者。
改革開(kāi)放進(jìn)行了30多年，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，不和諧的`因素也存在?，F(xiàn)在也正在進(jìn)行社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與改革，就是為了調(diào)整不合理的地方。汽車(chē)作為代步的工具，滿(mǎn)足了人出行的需求，讓人走的更遠(yuǎn)，但也帶來(lái)了交通擁堵，交通事故，空氣污染。作為貨車(chē)使用的汽車(chē)，加大了生產(chǎn)者之間的聯(lián)系，使得地區(qū)資源的分配得到了平均，提高了生活水平，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生產(chǎn)資料私有化多年，老板在追求利益最大化的同時(shí)，加大生產(chǎn)力度，很多以犧牲了環(huán)境資源為代價(jià)?，F(xiàn)在國(guó)家把環(huán)境污染整治作為重點(diǎn)工作，各項(xiàng)政策也出臺(tái)，對(duì)汽車(chē)的尾氣污染問(wèn)題也有很多措施，限行、提高排放標(biāo)準(zhǔn)、推崇新能源汽車(chē)?，F(xiàn)在很多汽車(chē)也推出了混動(dòng)車(chē)型，其中就包括電動(dòng)的“t特斯拉”，都是一種趨勢(shì)。
城市在擴(kuò)張，國(guó)家交通網(wǎng)的建設(shè)也日趨完善，通訊技術(shù)的發(fā)展，人的交際圈子在擴(kuò)大，需要出行的范圍也擴(kuò)大，汽車(chē)作為代步工具自然是人們的首選。在幾百公里范圍之內(nèi)，基本都是開(kāi)車(chē)。80-90年代的時(shí)候人的活動(dòng)范圍在村里面，鎮(zhèn)里面，步行或者自行車(chē)就可以解決，對(duì)汽車(chē)的需求也少。現(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)都有小汽車(chē)，上下班開(kāi)車(chē)、自駕游，結(jié)婚也必須先買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)。記得在上初中的時(shí)候?qū)ζ?chē)的概念就是有車(chē)就是大款，現(xiàn)在誰(shuí)買(mǎi)車(chē)還要看他買(mǎi)的什么牌子的車(chē)、多少錢(qián)的車(chē)，“bba”、國(guó)產(chǎn)車(chē)、合資車(chē)、進(jìn)口車(chē)...每個(gè)人對(duì)價(jià)值都有不同評(píng)判。價(jià)值觀(guān)的不同導(dǎo)致我們對(duì)購(gòu)置汽車(chē)的需求不同，有人買(mǎi)車(chē)彰顯身份，也有人買(mǎi)車(chē)改裝追求情懷，現(xiàn)代社會(huì)人們價(jià)值觀(guān)的多元化，也是大街上汽車(chē)品種多樣的原因。
從90年代的桑塔拉到現(xiàn)在的寶馬奧迪，時(shí)代在發(fā)展，人們的需求也在增長(zhǎng)，汽車(chē)的產(chǎn)量銷(xiāo)量也許顯示著民眾的小康水平指數(shù)。時(shí)代的變遷，汽車(chē)的發(fā)展，讓我們勇當(dāng)弄潮兒，與時(shí)代共進(jìn)步。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇一
時(shí)光荏苒，歲月如梭，時(shí)代在變，世界在轉(zhuǎn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式、思想觀(guān)念、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，這些變化對(duì)我們的生活和成長(zhǎng)產(chǎn)生了不可估量的影響。在我們與時(shí)代的不斷接觸中，我們應(yīng)該感受并理解時(shí)代的變遷，從而更好地適應(yīng)新的環(huán)境和變化。
第二段：思想觀(guān)念的變遷
人們的思想觀(guān)念是時(shí)代變遷的重要體現(xiàn)，跟隨思想觀(guān)念的變化，社會(huì)生活的方式也在發(fā)生著巨大的變革。舊時(shí)代對(duì)權(quán)威和周?chē)h(huán)境的順從已經(jīng)不再普遍，現(xiàn)在的年輕人更加開(kāi)放、自由，有自主思想和敢于表達(dá)的勇氣。不同于過(guò)去統(tǒng)一的價(jià)值觀(guān)，當(dāng)下的時(shí)代在注重個(gè)性和多樣性的基礎(chǔ)上，重視每個(gè)個(gè)體的價(jià)值和獨(dú)特性。
第三段：經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面，隨著科技的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)改變了人們的生活和工作方式，我們的工作、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、社交等各個(gè)方面都有了根本不同的處理方式。而均衡的全球化發(fā)展也在讓世界各國(guó)之間的分工更加明確，加速了各國(guó)之間的互動(dòng)與交流。城市化發(fā)展和越來(lái)越便捷的交通也使得人們看待空間的方式發(fā)生了改變。
第四段：文化傳承的變遷
在文化方面，當(dāng)代人更加重視文化的自主和個(gè)性，而不再盲目地追求外來(lái)文化。當(dāng)下年輕人早已不是那些流于表面的“跟風(fēng)者”，而是帶著自己獨(dú)特的文化意識(shí)和認(rèn)知慢慢地把握自己，從而更好地延續(xù)和發(fā)展文化。
第五段：總結(jié)
時(shí)代的變遷是無(wú)法阻擋的，而與其對(duì)時(shí)代的變遷表示不滿(mǎn)或被時(shí)代落下，何不放下心中成見(jiàn)，與時(shí)代接軌變化，并從中發(fā)現(xiàn)美好的事物和改變自己的不足。只有當(dāng)我們預(yù)見(jiàn)并跟隨時(shí)代的變化、突破自身的局限，才能成為時(shí)代的弄潮兒。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇二
從建國(guó)到現(xiàn)在已有六十年，在這短短的六十年中，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。
以前的服飾都是深藍(lán)色或灰色的中山服，千篇一律，被稱(chēng)為“藍(lán)灰色的海洋”，而今服飾已是五顏六色，還有各種各樣的裝飾，讓服飾更加漂亮，現(xiàn)在的“非主流服飾”更是采用涂鴉的方式，讓服飾與眾不同。
過(guò)去穿的板鞋是在所有種類(lèi)鞋中最不好的，可現(xiàn)在卻是一種潮流，在過(guò)去板鞋的基礎(chǔ)上加上一些裝飾，就會(huì)讓鞋顯得特別，還不失可愛(ài)。
路，是交通運(yùn)輸中最重要的，如果路不好，開(kāi)再好的車(chē)也是枉然，聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，以前的路都泥路，不下雨還好，一下雨就真的“泥巴裹滿(mǎn)褲腿，汗水濕透衣背了“。而現(xiàn)在都是柏油路，連鄉(xiāng)間一條小路也是水泥路，行人、車(chē)輛也方便了許多。
以前要想出遠(yuǎn)門(mén)，是想都不敢想的，如果實(shí)在不行，要么就步行，要么就騎腳踏車(chē)，不過(guò)腳踏車(chē)只有富貴人家才有。而今，巴士、的士、輪船、飛機(jī)等等都是出遠(yuǎn)門(mén)的交通工具，現(xiàn)在有些人家還有家用轎車(chē)。這真是小康社會(huì)了。
在20xx年時(shí)我國(guó)申奧成功，全國(guó)人民激動(dòng)不已，都為即將到來(lái)的奧運(yùn)會(huì)積極的準(zhǔn)備著，老年人積極學(xué)習(xí)英語(yǔ)，只為和外國(guó)人問(wèn)一句好。在20xx年8月8日晚舉行的開(kāi)幕儀式，讓世人驚訝不已，那熱烈的氣氛，精彩的節(jié)目，展現(xiàn)中國(guó)上下五千年的文化，讓外國(guó)朋友深刻了解中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。
在這次奧運(yùn)會(huì)中，奧運(yùn)健兒奮力拼搏，中國(guó)獲得了52枚金牌，全國(guó)人民無(wú)人不為之歡呼，為自己是一名中國(guó)人而深感自豪！
不論是服裝、鞋子、交通還是中國(guó)的知名度，無(wú)一不證明了中國(guó)的偉大，中國(guó)人民的智慧與中國(guó)人民那不怕吃苦敢拼敢搏敢闖的精神。
祖國(guó)母親六十周歲的生日，見(jiàn)證了她那偉大的歷史以及她那不可估量的未來(lái)，我為我是一名中國(guó)人而深感自豪！
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇三
隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)風(fēng)貌不斷發(fā)生著變化。從1980年代初的改革開(kāi)放到如今的信息時(shí)代，歷經(jīng)三十年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展可謂是翻天覆地的變化。在這個(gè)多元化和快速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我試圖從教育、就業(yè)、家庭、社交和精神五個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行探究和總結(jié)。
首先，教育方面發(fā)生了顯著的變化。在80年代，教育機(jī)會(huì)不夠平等，大學(xué)生數(shù)量極少，而且對(duì)于普及中等教育的意識(shí)也很薄弱。如今，教育的普及率遠(yuǎn)高于30年前，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)大大增加。此外，中國(guó)的教育體制不斷改革，使得教育越來(lái)越現(xiàn)代化，更加綜合和創(chuàng)新。與此同時(shí)，教育的競(jìng)爭(zhēng)壓力也大大增加，學(xué)生們需要付出更多的努力來(lái)取得更好的成績(jī)。盡管這是一種挑戰(zhàn)，但它也幫助了年輕人發(fā)展積極的態(tài)度和認(rèn)真的工作道德。
第三，在個(gè)人生活領(lǐng)域，家庭的價(jià)值和意義也在發(fā)生著變化。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和女性地位的提高帶來(lái)了新的家庭動(dòng)力?，F(xiàn)代家庭并沒(méi)有完全遵循傳統(tǒng)社會(huì)的規(guī)模和特征，更注重個(gè)人自由和互相尊重。既有傳統(tǒng)的婚姻家庭，也有同居和非婚生子女的家庭。從種種變化中，我們可以清楚地看到，家庭是因時(shí)代而變化，家庭的核心是建立在共同利益和自由選擇的基礎(chǔ)上的。
其四，社交方式也逐漸變化。在三十年前，我們只有簡(jiǎn)單的方式可以和朋友、親人聯(lián)系，包括家庭電話(huà)、奔跑的郵遞小哥與傳真機(jī)等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，社交場(chǎng)所在數(shù)字環(huán)境中迅速展開(kāi)，社交網(wǎng)絡(luò)使我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的指尖，與世界上的每一個(gè)人建立聯(lián)系和敘述交流。這為我們提供了更多的機(jī)會(huì)來(lái)獲得信息、分享體驗(yàn)和與事物聯(lián)系，也使社交方式更加方便、多樣化和互動(dòng)。
最后，在精神領(lǐng)域，30年的時(shí)間對(duì)于人們的觀(guān)念和行為態(tài)度也產(chǎn)生了巨大的變化。個(gè)人生命的意義逐漸向內(nèi)部向個(gè)人修養(yǎng)與思想尋求轉(zhuǎn)變。人們更加重視精神價(jià)值和人類(lèi)情感,減少浮華的格調(diào), 重新尋找自己的內(nèi)在思維,精神性格的轉(zhuǎn)變是改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀(guān)念、行為模式、社會(huì)關(guān)系和文化表現(xiàn)方式。同時(shí)，環(huán)境和人類(lèi)關(guān)系的改善也使人們更加關(guān)注環(huán)保和自然保護(hù)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變了個(gè)人和社會(huì)生活的選擇方式。
總的來(lái)說(shuō)，三十年的時(shí)代變遷帶來(lái)了許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著不斷的發(fā)展和變化，我們必須具備一種敏銳的洞察能力和適應(yīng)變化的能力。了解和適應(yīng)這些變化將有助于我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們依然要秉持開(kāi)放和進(jìn)步的態(tài)度，面對(duì)時(shí)代，為時(shí)代奮斗，創(chuàng)造更好的未來(lái)。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇四
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間……”。
至今依舊熟悉的旋律此時(shí)此刻在我的心中回蕩著。不知幾時(shí)這是大街小巷中人人耳熟能詳?shù)男?，可是隨著時(shí)間的推移，多少現(xiàn)代流行歌曲出現(xiàn)，這樣的旋律已經(jīng)不再出現(xiàn)，這意味著什么呢?是它已經(jīng)不合潮流，已經(jīng)落伍了嗎?現(xiàn)在聽(tīng)它已經(jīng)是一種老土的行為，將會(huì)被人嘲笑嗎?我不懂。音樂(lè)本身是一個(gè)時(shí)代的精華，是一個(gè)時(shí)代的反映。音樂(lè)被淘汰了，是不是意味著那個(gè)時(shí)代也被人們所淘汰呢?我不懂。
偶爾在報(bào)紙中看到一些事不關(guān)己，高高掛起的事跡，總感到心寒，是啊!時(shí)代變了。偶然間又見(jiàn)到一些見(jiàn)義勇為、救死扶傷的事跡，卻又感到心中一震，是啊!時(shí)代還是變了。
時(shí)代確實(shí)變了!
不久前，一個(gè)平凡而又偉大的.人，一個(gè)燦爛而又孤寂的生命，照亮了我的心靈，如今已隕落的星星，卻留下了永恒的光點(diǎn)――叢飛。
時(shí)代在變遷，我們的心靈也隨著時(shí)代的洗禮而變化?？墒巧畋举|(zhì)的細(xì)胞――愛(ài)。它接受了歲月的考驗(yàn)，它永遠(yuǎn)地留在最深遠(yuǎn)的地方。也許它并不能永遠(yuǎn)都綻放光芒，也許它有時(shí)會(huì)被埋沒(méi)。但它最終會(huì)破土而出，會(huì)生根發(fā)芽。
時(shí)下，我們追逐潮流，我們不斷言創(chuàng)新，可是當(dāng)我們連最基本的細(xì)胞都失去了，我們又從何談潮流，從何談創(chuàng)新?只有把握住最本質(zhì)的，我們才能與時(shí)俱進(jìn)。
從抗戰(zhàn)時(shí)代，英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士;從非典時(shí)期不顧安危的醫(yī)護(hù)人員;從印度洋海嘯，奮力救災(zāi)的人們;從不斷幫助他人，回報(bào)社會(huì)的叢飛……我們依舊看到時(shí)代的曙光，我們依舊看到希望的翅膀，未來(lái)依舊陽(yáng)光出來(lái)燦爛。
一句話(huà)，也許就能救活一個(gè)生命，那我們何必小氣這樣一句話(huà);一個(gè)眼神，也許會(huì)是點(diǎn)燃一個(gè)生命的火花，那我們何必禁閉雙眼。這句話(huà)也許很普通，這個(gè)眼神也許很短促，可是它們卻會(huì)沉淀成心靈最本質(zhì)的開(kāi)始。
獻(xiàn)出你的愛(ài)，讓我們的天空更晴朗，讓我們的世界更美麗。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇五
六盤(pán)水，位于貴州省西北部，是一個(gè)山區(qū)城市。如今的六盤(pán)水已經(jīng)變得與以往截然不同，這一變遷經(jīng)歷著多重歷史，政治和社會(huì)的變革，從而受到了經(jīng)貿(mào)關(guān)系、生態(tài)環(huán)境、人口流動(dòng)等因素的影響。在這篇文章中，我將介紹和探討六盤(pán)水地區(qū)的發(fā)展變遷，希望通過(guò)了解歷史，發(fā)掘這座城市的寶藏。
第一段：歷史概覽
回想起過(guò)去，六盤(pán)水地區(qū)曾是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。在十年的文化大革命期間，人民生活得艱苦，而如今，六盤(pán)水已成為貴州省的一個(gè)現(xiàn)代化城市。經(jīng)過(guò)數(shù)十年，人民生活水平有了很大提高。當(dāng)今，六盤(pán)水的生活仍在不斷改善，迎接著更好的未來(lái)。
第二段：經(jīng)濟(jì)變遷
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善規(guī)劃政策，六盤(pán)水地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了大幅提升。從一個(gè)被山區(qū)石材和全國(guó)工業(yè)生產(chǎn)中的鋼鐵和銅礦區(qū)域，逐漸成為一個(gè)具有多元化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)活力的城市。如今，六盤(pán)水離不開(kāi)其核心產(chǎn)業(yè)：建筑材料，金屬，電力工業(yè)，鋼鐵和有色金屬。同時(shí)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)也成為了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
第三段：環(huán)境變遷
隨著改革開(kāi)放的開(kāi)展，城市化建設(shè)加速進(jìn)行，六盤(pán)水的生態(tài)環(huán)境也出現(xiàn)了變化。尤其在工業(yè)化的推動(dòng)下，生態(tài)環(huán)境的破壞非常嚴(yán)重，如水源，空氣，土壤。政府在環(huán)境保護(hù)方面的投資力度日益加大，使得環(huán)境質(zhì)量不斷提高，水清，環(huán)境衛(wèi)生也得到了顯著的改善。
第四段：城市建設(shè)
六盤(pán)水的城市建設(shè)，相比以往，已發(fā)生了很大的變化。城市規(guī)劃和建筑技術(shù)的發(fā)展，造就了高層建筑物，公園，文化設(shè)施，商業(yè)中心等大型建筑群以及現(xiàn)代化市場(chǎng)區(qū)。在城市景觀(guān)方面，六盤(pán)水有了更多的創(chuàng)造，使得這座城市的空氣和環(huán)境都更加的清新自然。
第五段：社會(huì)變遷
六盤(pán)水的演變大大影響了人們生活的諸多方面，特別是人們的思想、文化、世界觀(guān)和生活方式。在這個(gè)不斷發(fā)展的城市，人們享受著大量的社會(huì)福利政策和教育資源。與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的新生活方式，更是對(duì)于城市發(fā)展帶來(lái)的積極意義。
總而言之，從經(jīng)濟(jì)，環(huán)境，城市建設(shè)和社會(huì)變革的多重方面來(lái)看，六盤(pán)水已經(jīng)成為了一個(gè)現(xiàn)代化城市。隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展，這座城市也將展示出更多的潛在機(jī)遇和更強(qiáng)的生命力。希望我們能更好地進(jìn)行文化傳承，以更高效的方式有序地發(fā)展這座城市，開(kāi)啟更美好的未來(lái)！
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇六
在我奶奶的那個(gè)世代，跟現(xiàn)在完完全全是相反的，他們不注重于課業(yè)，視農(nóng)業(yè)、拼經(jīng)濟(jì)為主，生活中也充滿(mǎn)著許多的'不平衡。由于沒(méi)有什么機(jī)會(huì)可以受教育，所以觀(guān)念沒(méi)有跟現(xiàn)代人達(dá)成共識(shí)，反而堅(jiān)持自己是對(duì)的，他們也比較傳統(tǒng)，較迷信，連已經(jīng)被修改的制度，在他們眼里都是錯(cuò)誤的，常常都會(huì)被糾正，雖然不會(huì)有什么損失，但心里頭就會(huì)不怎么舒服。
在我媽媽的那個(gè)時(shí)代，觀(guān)念已經(jīng)改變很多了，不再那么古板，并有義務(wù)教育讓他們有機(jī)會(huì)讀書(shū)。在這個(gè)時(shí)代里，有一些知識(shí)份子的崛起，他們?cè)囍Y(jié)合起來(lái)推翻一些不正確的制度、觀(guān)念，是現(xiàn)代生活的大功臣呢!媽媽們都認(rèn)為課業(yè)要好才能做自己喜歡的事，因此有許多小孩子沒(méi)有走在自己興趣的路上，他們卻是拼命在讀書(shū)，來(lái)滿(mǎn)足媽媽們的心愿，這些觀(guān)念應(yīng)該要改掉，小孩子就會(huì)快樂(lè)些。
隨著時(shí)代的變遷，許多東西都會(huì)變得不同，世界越來(lái)越進(jìn)步，我們也要學(xué)會(huì)升級(jí)、更新，并不是繼續(xù)怠慢、懶惰，不然就會(huì)像達(dá)爾文說(shuō)的，“適者生存，不適者淘汰”千萬(wàn)不要變成這樣。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇七
中新社北京六月七日電題：三十年高考作文折射時(shí)代變遷
中新社記者周兆軍
“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲?！边@是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》中的詩(shī)句。今天，北京市的高考語(yǔ)文試卷，要求考生圍繞這句古詩(shī)寫(xiě)一篇八百字的作文，體裁不限。
“這個(gè)題目與最近幾年的命題風(fēng)格一脈相承，話(huà)題具有很高的開(kāi)放性，考生自由發(fā)揮的空間很大。”看到今年的作文題目后，北京交通大學(xué)附中語(yǔ)文教師鄭忠東這樣評(píng)價(jià)。
回首三十年高考路，高考制度一直在探索中前行。作為教育改革的晴雨表，高考試題最直觀(guān)地反映了這種變革的脈絡(luò)，折射出時(shí)代前進(jìn)的歷程。
詩(shī)人王家新仍然記得，在他參加高考的一九七七年，他所在的湖北省的高考作文題目是《學(xué)雷鋒的故事》，他寫(xiě)了一個(gè)啞巴進(jìn)飯店的故事，后來(lái)還被收入一本《優(yōu)秀高考作文選》中。
這一年，北京市的高考作文題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》，上海市則以《在抓綱治國(guó)的日子里》為題。中斷了十年的高考首次恢復(fù)，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的時(shí)代雖已過(guò)去，但高考作文依然沒(méi)有擺脫泛政治化的傾向。
步入上世紀(jì)八十年代，政治味濃厚的作文題目退出歷史舞臺(tái)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的作文題目成為主流。這一階段，高考作文題對(duì)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)體制改革、精神文明建設(shè)、環(huán)境污染等方面，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活的聯(lián)系。
在此期間，一九八一年的《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》，一九八五年的給《光明日?qǐng)?bào)》寫(xiě)封反映環(huán)境污染的信，一九八六年的《樹(shù)木、森林、氣候》都是跟環(huán)境相關(guān)；一九八二年的《先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)》，關(guān)注的是個(gè)人對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感。
到了九十年代，隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)的多元化帶來(lái)社會(huì)意識(shí)的多元化。這一時(shí)期，高考作文試圖為學(xué)生樹(shù)立一種主流的價(jià)值觀(guān)，來(lái)應(yīng)對(duì)日趨多元化的社會(huì)，同時(shí)考察學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和倫理道德的思辨力。
從一九九一年的“近墨者黑”與“近墨者未必黑”的辯論，到一九九八年的'《我所追求的品格戰(zhàn)勝脆弱》，無(wú)不關(guān)注考生的品格素養(yǎng)。這一時(shí)期的高考作文，大多提供一則生活化、現(xiàn)實(shí)化的材料，要求考生就事論理，寫(xiě)出自己的人生感悟。從文體上來(lái)講，則多以議論文為主。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，參加高考的考生是“八0后”一代，他們張揚(yáng)個(gè)性，為人、行文都有突破傳統(tǒng)思維的獨(dú)到見(jiàn)解。高考作文命題也相應(yīng)變化。從二0的《答案是豐富多彩的》、二00二年的《心靈的選擇》到二00六年的《老鷹和烏鴉》，都為考生提供了一個(gè)開(kāi)放性的話(huà)題，讓寫(xiě)作者追求思維的發(fā)散性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)大膽想象，自由發(fā)揮。
過(guò)去三十年，詩(shī)歌和戲劇這兩種文學(xué)體裁，一向是高考作文的“禁區(qū)”。從今年開(kāi)始，這兩種文體也不再受限。一些學(xué)者認(rèn)為，放開(kāi)詩(shī)歌、戲劇的寫(xiě)作限制，表明高考作文在日益淡化它所承載的社會(huì)教化功能，讓作文回歸到追求文字之美、思想之魅。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇八
模糊的記憶，熟悉的旋律，在我內(nèi)心深處不時(shí)的回蕩著。時(shí)代在變遷，帶給人類(lèi)不一樣的生活，心靈也隨著時(shí)代的不同而靜靜地洗禮著。
記得我們小時(shí)候，每一個(gè)孩子的眼睛是那么地清澈，笑聲是那么地爽朗，玩兒地花樣是那么地多且又那么地瘋……。如今看著每一個(gè)孩子都在每天重復(fù)地不間斷地，用心且又用力且又無(wú)耐地念著a、b、c地時(shí)候，自己想說(shuō)點(diǎn)什么呢?我只能理解地說(shuō)：親愛(ài)的孩子們，你們辛苦了，為了你們的將來(lái)好好學(xué)習(xí)吧!雖然知識(shí)改變不了命運(yùn)，但改變命運(yùn)一定需要知識(shí)。雖然清澈的眼神和爽朗的笑聲和你們無(wú)緣，但一切都只能說(shuō)是值得的。
時(shí)過(guò)境遷，跨大步行走已是人類(lèi)必然的趨勢(shì)。大街小巷耳熟能詳?shù)男桑饾u離我們遠(yuǎn)去。輕風(fēng)吹散了我凌亂的思緒。時(shí)代在變遷，人類(lèi)在發(fā)展，但請(qǐng)不要遠(yuǎn)離我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展的本義，讓孩子重拾笑容，讓天空更藍(lán)，讓生命重新煥發(fā)“愛(ài)”的光彩，讓生命充滿(mǎn)奇跡。
時(shí)代變遷下一句說(shuō)篇九
現(xiàn)在的生活，人們已經(jīng)離不開(kāi)汽車(chē)。各種各樣的活動(dòng)都需要汽車(chē)來(lái)保障，汽車(chē)作為代步工具，生產(chǎn)工具已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)代，人們的收入增加迅速，隨著工廠(chǎng)不斷技術(shù)革新與規(guī)模化、智能化生產(chǎn)，汽車(chē)越來(lái)越便宜，擁有一輛小汽車(chē)已經(jīng)不是遙不可及的夢(mèng)想。現(xiàn)在汽車(chē)品牌很多，車(chē)型也很多，可供選擇的對(duì)象多樣。90年代的車(chē)型比較少，價(jià)格還非常高，那時(shí)誰(shuí)買(mǎi)了一輛桑塔納都是轟動(dòng)縣城的大事，現(xiàn)在誰(shuí)買(mǎi)了法拉利可能都很少有人關(guān)心。用一種變化的眼光來(lái)看待事物的發(fā)展，是目前的趨勢(shì)。每個(gè)人都要順應(yīng)時(shí)代的潮流，做時(shí)代進(jìn)步的推動(dòng)者。
改革開(kāi)放進(jìn)行了30多年，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，不和諧的`因素也存在?，F(xiàn)在也正在進(jìn)行社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與改革，就是為了調(diào)整不合理的地方。汽車(chē)作為代步的工具，滿(mǎn)足了人出行的需求，讓人走的更遠(yuǎn)，但也帶來(lái)了交通擁堵，交通事故，空氣污染。作為貨車(chē)使用的汽車(chē)，加大了生產(chǎn)者之間的聯(lián)系，使得地區(qū)資源的分配得到了平均，提高了生活水平，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生產(chǎn)資料私有化多年，老板在追求利益最大化的同時(shí)，加大生產(chǎn)力度，很多以犧牲了環(huán)境資源為代價(jià)?，F(xiàn)在國(guó)家把環(huán)境污染整治作為重點(diǎn)工作，各項(xiàng)政策也出臺(tái)，對(duì)汽車(chē)的尾氣污染問(wèn)題也有很多措施，限行、提高排放標(biāo)準(zhǔn)、推崇新能源汽車(chē)?，F(xiàn)在很多汽車(chē)也推出了混動(dòng)車(chē)型，其中就包括電動(dòng)的“t特斯拉”，都是一種趨勢(shì)。
城市在擴(kuò)張，國(guó)家交通網(wǎng)的建設(shè)也日趨完善，通訊技術(shù)的發(fā)展，人的交際圈子在擴(kuò)大，需要出行的范圍也擴(kuò)大，汽車(chē)作為代步工具自然是人們的首選。在幾百公里范圍之內(nèi)，基本都是開(kāi)車(chē)。80-90年代的時(shí)候人的活動(dòng)范圍在村里面，鎮(zhèn)里面，步行或者自行車(chē)就可以解決，對(duì)汽車(chē)的需求也少。現(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)都有小汽車(chē)，上下班開(kāi)車(chē)、自駕游，結(jié)婚也必須先買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)。記得在上初中的時(shí)候?qū)ζ?chē)的概念就是有車(chē)就是大款，現(xiàn)在誰(shuí)買(mǎi)車(chē)還要看他買(mǎi)的什么牌子的車(chē)、多少錢(qián)的車(chē)，“bba”、國(guó)產(chǎn)車(chē)、合資車(chē)、進(jìn)口車(chē)...每個(gè)人對(duì)價(jià)值都有不同評(píng)判。價(jià)值觀(guān)的不同導(dǎo)致我們對(duì)購(gòu)置汽車(chē)的需求不同，有人買(mǎi)車(chē)彰顯身份，也有人買(mǎi)車(chē)改裝追求情懷，現(xiàn)代社會(huì)人們價(jià)值觀(guān)的多元化，也是大街上汽車(chē)品種多樣的原因。
從90年代的桑塔拉到現(xiàn)在的寶馬奧迪，時(shí)代在發(fā)展，人們的需求也在增長(zhǎng)，汽車(chē)的產(chǎn)量銷(xiāo)量也許顯示著民眾的小康水平指數(shù)。時(shí)代的變遷，汽車(chē)的發(fā)展，讓我們勇當(dāng)弄潮兒，與時(shí)代共進(jìn)步。