讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)或者一篇文章后，根據(jù)自己的觀點(diǎn)和感受所寫(xiě)的一種個(gè)人評(píng)論和體會(huì)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感首先要把握好文章的核心主題和要點(diǎn)。以下是一份別具一格的讀后感范文集，希望大家對(duì)其中的觀點(diǎn)和寫(xiě)作技巧有所收獲。
父與子全集讀后感篇一
我很小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對(duì)他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說(shuō)了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會(huì)戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，貪官污吏。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)他在三味書(shū)屋讀五年書(shū)，深受老師喜歡。
魯迅對(duì)日本人深?lèi)和唇^。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來(lái)痛罵那些貪財(cái)愛(ài)榮的官僚，和狗仗人勢(shì)的大惡人。因?yàn)樗牡艿苋⒘藗€(gè)日本女人，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對(duì)魯迅無(wú)限的敬佩和懷念，他不僅是個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)偉大地思想家和革命家。我的耳邊時(shí)常會(huì)響起魯迅先生的話(huà)“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛……”
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)本。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)?！北銓?duì)岸唱的敬愛(ài)，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書(shū)人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
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父與子全集讀后感篇二
也有人說(shuō)，程心代表了我們大部分普通人，一是因?yàn)樗瞧胀ㄈ诉x出來(lái)的，二是她的所作所為也是普通人的正常反應(yīng)。我不這么認(rèn)為，普通人很多還是會(huì)掂掂自己的斤兩吧？沒(méi)有金剛鉆就不要攬瓷器活。她不僅占了維德的位置，還次次緊要關(guān)頭拖后腿。我很奇怪，難道未來(lái)沒(méi)有刺客？愚蠢無(wú)知又無(wú)情的人類(lèi)面對(duì)她的時(shí)候，倒是寬容到極點(diǎn)了，這點(diǎn)有些不合大劉對(duì)普通大眾的人設(shè)啊，總之，推薦推薦。
父與子全集讀后感篇三
魯迅先生的筆是投槍?zhuān)秦笆祝斞赶壬墓穷^是最硬的，是最任性的。《魯迅全集》融會(huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書(shū)里收錄的魯迅先生的散文集、小說(shuō)集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過(guò)一些小事描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門(mén)外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問(wèn)題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來(lái)采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說(shuō)，是利用封建禮教、封建迷信和愚民的政策。在阿q身上，我們可以看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤(pán)剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來(lái)說(shuō)，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專(zhuān)注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是希望通過(guò)這篇《阿q》來(lái)進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿q正傳》之外?！端帯贰ⅰ蹲８！?、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣?huì)底層去看近代中國(guó)的書(shū)，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
父與子全集讀后感篇四
提起魯迅，相信大家都耳熟能詳。
在黑暗勢(shì)力面前，他惡魔般地矗立著;在人民面前，他忠實(shí)如牛。他就是魯迅，本名周樹(shù)人。他是乃民族魂，他用他的筆揮灑著中華民族的良知，在他五六十年的戰(zhàn)斗生涯中，他創(chuàng)作了大三萬(wàn)余字的著作，顯示了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)績(jī)，成為世界文學(xué)寶庫(kù)的珍品。
一個(gè)夢(mèng)的緣來(lái)，是魯迅致力于救國(guó)救民的一個(gè)理想和愿望。他曾經(jīng)為之歡欣，卻又因?yàn)閴?mèng)的破碎而迷惘、惆悵。《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說(shuō)是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。這些日記并不構(gòu)成一個(gè)完整的故事，互相之間“略顯聯(lián)系”而已。
小說(shuō)里的狂人是一個(gè)患有“迫-害狂”癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人”，覺(jué)得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。
這篇小說(shuō)不長(zhǎng)，卻高度揭露了沉重的封建壓迫，表現(xiàn)了潛藏于人民之中的吃人的舊時(shí)代的深廣憂(yōu)憤。
《彷徨》是魯迅的另一篇具有劃時(shí)代意義的偉大小說(shuō)作品。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)“吃人”的社會(huì)的黑暗、殘忍。魯迅用自己的筆對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了辛辣的諷刺，喚起人們的自省，但同時(shí)寄予了人們改變現(xiàn)實(shí)的熱望。
《祝?！肥恰夺葆濉分锌梢哉f(shuō)是最具有代表性的作品吧!這篇小說(shuō)繼續(xù)了一位中國(guó)農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅以包含同情的筆墨揭示了她的不幸，抨擊了祥林嫂痛苦的根源——罪惡的封建社會(huì)。
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始。那樣的包辦婚姻自然無(wú)幸?？裳?，何況她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿(mǎn)意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。
封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她對(duì)自己的死也充滿(mǎn)了恐懼。
《故事新編》也可以稱(chēng)得上是魯迅作品中的經(jīng)典了。它是“神話(huà)、傳說(shuō)及史實(shí)的演義”。魯迅針對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，對(duì)歷史材料進(jìn)行了認(rèn)真的考察和選擇，并加以改造。作者鮮明的愛(ài)憎，塑造了歷史上“中國(guó)脊梁”式的人物，以鼓舞民眾，激發(fā)民族的自信心和自豪感。
《補(bǔ)天》是《故事新編》中的一篇。這篇小說(shuō)取材于女?huà)z造人和補(bǔ)天的神話(huà)。小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)女?huà)z從夢(mèng)中驚醒，煩悶、懊惱，自然界則是一片春回大地的絢爛景象。和風(fēng)吹拂，女?huà)z百無(wú)聊賴(lài)，心神不安，青春煥發(fā)，精力飽滿(mǎn)而無(wú)處發(fā)泄。她走向海邊，無(wú)意識(shí)捏x軟泥，于是創(chuàng)造了人。女?huà)z因生命力受壓抑而發(fā)揮了勞動(dòng)創(chuàng)造精神，創(chuàng)造了人類(lèi)，補(bǔ)好了崩裂的天。這是作者對(duì)封建思想意識(shí)禮教道德的勇敢挑戰(zhàn)和徹底否定，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建精神。
祥林嫂、孔已己的悲劇會(huì)重演，阿桂的、假洋鬼子的行徑仍在斥責(zé)中閃現(xiàn)。
朋友，請(qǐng)打開(kāi)《魯迅小說(shuō)集》，讀以讀魯迅，讓我們悉心感受一下來(lái)自靈魂深處那痛苦的警醒與堅(jiān)韌的批判吧!
父與子全集讀后感篇五
看完后除了震撼還是震撼！
大劉帶給我的震撼不僅僅是他那恢宏的世界的建造，更是他那冷靜、直白而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墓P，令我重新思考了“人”存在的方式與價(jià)值，現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展，宇宙的未來(lái)。
我們生活在宇宙中，然而，宇宙中最輕描淡寫(xiě)的就是時(shí)間，幾百億光年的時(shí)間就可能變成幾十天，那我們短暫的幾十年不過(guò)是滄海一粟、白駒過(guò)隙罷了。
程心最后就差一步就能看到心系她幾個(gè)世紀(jì)的云天明，可就差這一步，幾百億光年過(guò)去了，云天明終究是錯(cuò)過(guò)了。第一次快死之時(shí)，他送給了程心一顆星星，改變了程心的人生，幾百億光年后，在程心的星星上，程心又得到了幾百億光年前的云天明送給她的宇宙，得以安全無(wú)憂(yōu)的生活。
感恩大劉的《三體》，讓我有幸站在上帝的視角冷靜公正的看宇宙的命運(yùn)與各類(lèi)人的命運(yùn)，從而審視自己的命運(yùn)。不管明天會(huì)怎樣，我永遠(yuǎn)珍惜看重今天！
父與子全集讀后感篇六
讀罷才知道先生竟陪我走過(guò)這么長(zhǎng)的路。無(wú)論是小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文，其文章一直穿插其中，但凡有點(diǎn)記憶的人都應(yīng)該記得：
從未想過(guò)我也會(huì)有這一天，又有再看這些文章的沖動(dòng)，更沒(méi)想到看完之后還覺(jué)得深有體會(huì)，必須寫(xiě)點(diǎn)什么東西聊表心意?？磥?lái)對(duì)很多事物的理解總是需要時(shí)間。
記起以前和同學(xué)互相調(diào)侃：
又吃烏鴉炸醬面??。
我真傻，真的，我單知道??。
我還有什么話(huà)可說(shuō)呢,我懂得??。
中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了??。
都說(shuō)中學(xué)生討厭魯迅的文章，其實(shí)也不盡然吧。不然為什么某些熟悉的句子大都掛在嘴邊？
一直在想“經(jīng)典”二字的定義是什么。用我不恰當(dāng)?shù)脑?huà)來(lái)解釋?zhuān)褪悄憬?jīng)常聽(tīng)別人談?wù)摰囊粋€(gè)人、一個(gè)熟悉的情節(jié)，你不知道它來(lái)自哪里，直到有一天，你翻開(kāi)一本書(shū)，才恍然大悟，原來(lái)是這么回事。
說(shuō)說(shuō)《狂人日記》吧。我所了解的文學(xué)常識(shí)告訴我，它是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)。沒(méi)看過(guò)，但據(jù)說(shuō)就是吃人。今日一看，果然名不虛傳——還不就是吃人嘛。只是在可笑的基礎(chǔ)上多了點(diǎn)什么東西。怪不得說(shuō)讀書(shū)——最智慧的行為。
父與子全集讀后感篇七
丘陵如畫(huà)，山脈連綿;平原如繡，水網(wǎng)交織。那一片澄明如鏡的水鄉(xiāng)，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細(xì)語(yǔ)，或浩浩無(wú)邊。魯迅就生在這“云千重，水千重，身在千重云水中”的紹興。
會(huì)稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王臺(tái)，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂。魯迅就長(zhǎng)在這人文薈萃的江南古鎮(zhèn)的紹興。
月悠悠，復(fù)疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風(fēng)景依舊，不減古色古香。會(huì)把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃燒，從遠(yuǎn)方直到現(xiàn)代。魯迅就駐足在自古為世所艷稱(chēng)的紹興。
許多人因?yàn)轸斞付懒私B興，因?yàn)轸斞傅奈恼露私饬私B興。
魯迅的文章就如一杯上好的龍井。初品，覺(jué)得生澀難懂，似乎還有一些淺薄;細(xì)細(xì)品嘗，就覺(jué)得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感慨到先生文章的妙處。
當(dāng)我陷于《野草》的漩渦中無(wú)法自拔之時(shí)，魯迅先生的游移、偏執(zhí)、猶疑、叛逆，直至他懺悔般的自剖孤獨(dú)體驗(yàn)，深深地震憾著真實(shí)。真實(shí)，是有力的。有時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)世界的真實(shí)還是只是一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)?一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。也就如同魯迅先生的《阿q正傳》是對(duì)我們民族國(guó)民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審閱的一面明鏡。
《藥》通過(guò)先驅(qū)者“要救群眾，而反倒被群眾所迫害”的悲劇，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“先驅(qū)者命運(yùn)”的獨(dú)特思考，刻畫(huà)了國(guó)人的精神面貌。草園里美女蛇的故事，社日狂歡的“無(wú)常”鬼世界，風(fēng)流四散的《語(yǔ)絲》，盛極一時(shí)的《新青年》。這些常以一種倔強(qiáng)粗礪的質(zhì)感出現(xiàn)的文字蘊(yùn)涵著深切的悖論著。
他堅(jiān)實(shí)的良心、非凡的閱歷和冷峻的觀察，是他超然同時(shí)代人的前提，有著難得的熱情和沖動(dòng)，卻被囚困于死寂的技術(shù)官僚生涯和沉靜的浙江會(huì)館中;他有著陀夫妥耶夫斯基的圣徒心腸，卻被無(wú)數(shù)的敵對(duì)者、背叛者和自封革命者粗筆勾勒為有著怪癖的、言行不一、口是心非的道德說(shuō)教者;他有著足以批判整個(gè)世界且構(gòu)建新世界的文學(xué)本體能力，卻被文壇上的無(wú)聊是非剝奪去了無(wú)從挽回的時(shí)間。
仿佛讀魯迅的書(shū)是一次心路旅程，透過(guò)迷朦，愈來(lái)愈年輕，愈來(lái)愈本真，愈來(lái)愈好奇，也越來(lái)越體昧出他的深邃痛徹和博大情懷。我的心靈在這又絕對(duì)是必然的行進(jìn)中洞悉文辭隱約的奧秘，直面目前的慘淡人生。感覺(jué)前面始終有一個(gè)巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。
魯迅曾經(jīng)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”;魯迅曾經(jīng)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;魯迅曾經(jīng)“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。說(shuō)到底，魯迅是在絕望中仍在掙扎的人。這些言語(yǔ)總在我放松自己的時(shí)候提醒我沉淪的可能，刺激我的平凡寧?kù)o，使我常有一個(gè)警惕反省的內(nèi)心。
父與子全集讀后感篇八
一開(kāi)始是在回家的動(dòng)車(chē)上看的。游戲界面里面神奇的三體世界已經(jīng)讓我不知所言。無(wú)規(guī)律的恒紀(jì)元，錯(cuò)亂的'時(shí)空以及有些奇妙的脫水行為。然后突然間打開(kāi)了紅岸計(jì)劃，突然間出現(xiàn)了地球三體組織，大家相信著這個(gè)文明程度更高的星球會(huì)幫助地球建設(shè)更文明的秩序。
然后突然是真相，是三體人在四個(gè)世紀(jì)之后到達(dá)地球并入侵的宣告。
面壁人，我是你的破壁人。
明明只是冬眠了十六天的最后兩個(gè)地球人，醒來(lái)卻已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了千萬(wàn)年。
羅輯在最后的博物館里說(shuō)的，如果亞歷山大大帝再往前走會(huì)不會(huì)遇到秦，漢沒(méi)有罷黜百家而是像春秋那樣百家爭(zhēng)鳴又會(huì)怎么樣。多像人生。
看到那里的時(shí)候思緒有些不受控制，想起我和某個(gè)人遙遠(yuǎn)的人認(rèn)識(shí)的過(guò)程，甚至稱(chēng)不上相遇。如果早一步，如果晚一步，會(huì)怎么樣。
廣闊的宇宙，還有這跨越千萬(wàn)年的故事，給了我想象的空間。
父與子全集讀后感篇九
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道全集精神，發(fā)揚(yáng)狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
父與子全集讀后感篇十
一次次在廢墟中崛起，在逆境中掙扎著站起來(lái)，我依舊會(huì)保持高昂的激情，一生都在不斷地向高處攀登。我認(rèn)為，只有遠(yuǎn)大的志向，才可能產(chǎn)生不斷向上的動(dòng)力，我也相信事在人為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后積極主動(dòng)地去追求，就一定可以成為“人杰”。當(dāng)我置身于群山之巔面對(duì)天高地闊，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)我猙獰我微笑。
要成為“人杰”你就要注意以下幾點(diǎn)：
理智地克制自己
學(xué)習(xí)
狼性心態(tài)：學(xué)會(huì)理智地克制自己。
歌德曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不能克制自己，他就永遠(yuǎn)是個(gè)奴隸”。
測(cè)試一個(gè)人的力量大與小，就必須要看他的自制力如何。
正所謂“苦心人，天下負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
給你三條忠告
做事后不要懊悔。
如果有人告訴你一件事，你自己認(rèn)為是不可能的就別相信。
當(dāng)你爬不上去時(shí)，別費(fèi)力去爬。
一個(gè)真正有理智的人是不會(huì)輕易地讓感情控制住自己的，用它來(lái)處理事情的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)感情用事，從而使自己能冷靜地思考。
人都有感情，然而感情的表現(xiàn)根本不是在感情用事上體現(xiàn)出來(lái)的，如果那樣的話(huà)，很多事情發(fā)生后你將后悔莫及。
“靜” 就是氣量
狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而向別人搖頭擺尾，因?yàn)樗?，不可有傲氣，但決不可無(wú)傲骨，這就是強(qiáng)者的氣量;狼會(huì)冷靜地去面對(duì)眼前的一切，但絕不會(huì)向別人低頭獻(xiàn)媚，而出賣(mài)自己的靈魂。
有氣量的人總能掌握一種外圓內(nèi)方，綿里藏針的為人處世技巧。
冷靜是一種無(wú)形的戰(zhàn)斗力量，是一種強(qiáng)烈厚實(shí)的財(cái)富，當(dāng)你擁有它的時(shí)候一定要好好
珍惜
，好好使用。它會(huì)帶我們克服一個(gè)又一個(gè)困難，直到奪取冠軍。
心里素質(zhì)好的人，能夠控制他以致向更好的方向發(fā)展，表現(xiàn)在行為上就是臨陣不亂，遇事冷靜、沉穩(wěn)，能夠做到三思而后行。
箭在弦上，在獵物還未達(dá)到最佳射程時(shí)，通常引而不發(fā)，這的.是冷靜。
學(xué)會(huì)冷靜吧!它會(huì)使你更聰明，更有修養(yǎng)，更有品位，更有氣量。
達(dá)觀
達(dá)觀就是對(duì)不如意的事情能夠想得開(kāi)。
狼有著冷靜、達(dá)觀的強(qiáng)者心態(tài)，一生都在朝著高處攀登，從不虛幻顯赫榮耀，因?yàn)槟抢餂](méi)有同類(lèi)的傾軋，更沒(méi)有天災(zāi)的侵害。
在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的理想是合理的，堅(jiān)信自己定能取得成功，百折不撓，直到最后的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
可以說(shuō)挫折是強(qiáng)者與弱者之間的一條重要的分水嶺。對(duì)強(qiáng)者是一種很好的錘煉。從某種意義上來(lái)說(shuō)，挫折與成功具有幾乎相同的價(jià)值。
人生是一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭; 你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑。
悲觀者有一首歌：“天也空，地也空，人生渺茫在其中;日也空，月也空東升西落為誰(shuí)功?田也空，屋也空，換了多少主人翁!金也空，銀也空，死后何曾握手中?妻也空，子也空，黃泉路上不相逢;朝走西，暮走東，人生猶如采花蜂;采的百花成蜜后，到頭辛苦一場(chǎng)空。”
要想真正的成就一番事業(yè)，就必須樹(shù)立起自己真正的理想。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，此話(huà)一點(diǎn)也不假：正如噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭，一個(gè)人的成就也不會(huì)超過(guò)他的理想。理想就像夜空中的明星一樣，也許我們無(wú)論到何時(shí)也不能觸摸到它，可是我們卻能借著它的一點(diǎn)光亮在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
立志包括志向和志氣。
志向反映人生觀和奮斗目標(biāo)。
志氣反映人的決心、毅力，也決定著人的行為方式和態(tài)度。
立志首先要立大志，應(yīng)該解決理想信念與人生目標(biāo)問(wèn)題。
少壯不努力，老大徒傷悲。
立志要高遠(yuǎn)。志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
在狼的
生活
中，它會(huì)主動(dòng)出擊。因?yàn)樗馈拔锔?jìng)天擇，適者生存”道理。狼為了在殘酷的優(yōu)勝劣汰的動(dòng)物界生存，從不守株待兔，而是認(rèn)真主動(dòng)地
尋找
目標(biāo)和獵物，主動(dòng)攻擊一切以攻擊和捕獲的對(duì)象并獵取它們。這就是狼性積極主動(dòng)的準(zhǔn)則。
機(jī)會(huì)不是等來(lái)的，而是積極主動(dòng)地去爭(zhēng)齲
成功的人做事都積極主動(dòng)
著名鋼鐵大王卡耐基說(shuō)過(guò)：有兩種人決不會(huì)成大器，一種是除非別人要他去做，否則他是絕不主動(dòng)做事的人，另一種人是即使別人要他做，也做不好事情的人。
要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲的成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)，在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法。
在廢墟中崛起
只要你不把失敗變成一種習(xí)慣，失敗永遠(yuǎn)是件好事。
失敗一點(diǎn)也不可怕，可怕的是不敢面對(duì)失敗或者在失敗面前找各種各樣的理由，而不去找方法。
失敗與危機(jī)是走上更高位置的開(kāi)始。做一個(gè)聰明的“失敗者”
就是在知道從失敗當(dāng)中學(xué)習(xí)一些東西，從失敗的經(jīng)驗(yàn)中取得成功的因子，用自己不曾想到的手段去開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)。
當(dāng)我們?cè)俅卧庥鍪r(shí)，請(qǐng)不要一味埋怨，一直沉湎于失敗，在那里孤影自憐，孤芳自賞不僅解決不了問(wèn)題，而且會(huì)無(wú)限膨脹我們的自俾心，使我們籠罩于自己的影子里，感受不到光明。其實(shí)，只要你肯抬頭，頭頂便是一片晴天，我們應(yīng)該具備的就是這種愈挫愈勇的精神。因?yàn)?，我們一旦具備了這種精神，我們便是勇者無(wú)敵所向披靡了。
事在人為
狼始終相信事在人為，因?yàn)樗雷约簱碛袕?qiáng)者的心態(tài)。在狼的生存意識(shí)中，沒(méi)有達(dá)不到的目的，也沒(méi)有辦不到的事情，能否成功關(guān)鍵取決于自己的積極主動(dòng);事在人為、路在腳下，每個(gè)人都會(huì)有屬于看書(shū)的成功奧秘。
擁有自信 擁有成功
你可以懷疑失敗是因?yàn)榕Σ粔?，但只要你相信人?lèi)所擁有無(wú)限的智慧。從古到今，你可以
想象
到，不論是
什么
樣的事情，只要你做了，努力了，成功是必然屬于你!
應(yīng)該相信：立志在我，成事在人.
我們要清楚地認(rèn)為自己，要知道生命是自己的，職業(yè)是自己選擇的，人生道路是自己走出來(lái)的。每個(gè)人都有自己的天份，只要按自己最擅長(zhǎng)、最喜歡的部分去延伸，就必定能夠朔造出一個(gè)璀璨的自己。
父與子全集讀后感篇十一
今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本非常有意義的書(shū)，深深地被三毛打動(dòng)了。三毛是個(gè)孤兒，是一個(gè)可憐的孩子，孤苦伶仃，四處流浪。在流浪的過(guò)程中，他吃盡了苦頭，受人欺負(fù)。三毛雖然很可憐，但他見(jiàn)義勇為，當(dāng)看到有小孩落水時(shí)，他奮不顧身地跳下水去救人；當(dāng)一些大孩子欺負(fù)小孩子的時(shí)候，他總會(huì)一拳把欺負(fù)小朋友的那個(gè)人打得“四腳朝天”。三毛雖然很可憐，但他很堅(jiān)強(qiáng)。他幫人擦皮鞋，最后他的工具和錢(qián)都被交警給拿走了。但他不泄氣，又去賣(mài)報(bào)紙。
三毛雖然很可憐，但他樂(lè)于助人，看到比自己更可憐的孩子時(shí)，他會(huì)盡自己的所能去幫助別人；如果現(xiàn)在是冬天，三毛見(jiàn)了一些可憐的人，就會(huì)把自己的衣服脫下，給那些人穿。三毛永不放棄、樂(lè)于助人的精神和求生的勇氣值得我學(xué)習(xí)。讀了這本書(shū)，我才知道我們現(xiàn)在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，無(wú)依無(wú)靠，十分可憐。每天只能過(guò)著流浪的生活。
三毛有時(shí)連飯都吃不飽，如果沒(méi)討到飯，就得整天餓著肚子。而我們現(xiàn)在呢？可以說(shuō)是要什么有什么。雞、鴨、魚(yú)、肉，要吃什么，就有什么，還得每天都變花樣。但我們還是不滿(mǎn)足，還挑肥揀瘦，不要這個(gè)，不要那個(gè)。我們這么挑剔實(shí)在是太不應(yīng)該了。《三毛流浪記》深深地激勵(lì)了我，我一定要學(xué)習(xí)三毛的那種吃苦耐勞、樂(lè)于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心對(duì)待周?chē)囊磺小?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
父與子全集讀后感篇十二
這是第一本的第一本三毛書(shū)。我以前讀過(guò)一些零散的文字，比如沙漠浴記，但我當(dāng)然可以把它歸類(lèi)為我只讀過(guò)很少的三毛作品，很少理解。
所以這里只記錄一些自己的感受，其實(shí)與評(píng)論二字無(wú)關(guān)。
這本書(shū)已經(jīng)讀了三天了。在中國(guó)中午安靜的陽(yáng)光下，我填飽肚子，帶著自習(xí)書(shū)跑到中文圖書(shū)館，然后把書(shū)翻出書(shū)架，繼續(xù)靜靜地讀著。
因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容并不完全連貫，在我的印象中，前面是三毛談?wù)撟约旱母惺埽畛醯膸灼∥恼率菍?duì)父母、朋友、世界的愛(ài)。后面的大夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)都圍繞著荷西轉(zhuǎn)，這不再是這個(gè)愛(ài)字所能表達(dá)的感情。看到這些話(huà)，想象一下那個(gè)時(shí)尚的女孩，在簽訂婚約時(shí)確定沒(méi)有退路的女人；那個(gè)看不見(jiàn)丈夫的女人，會(huì)傳播無(wú)盡的恐慌；那個(gè)買(mǎi)水果去海邊，對(duì)丈夫燦爛地微笑的女人；那個(gè)抱著墓碑哭泣，然后一遍又一遍地畫(huà)畫(huà)的.女人，幾次嘆息，甚至非常羨慕，只是覺(jué)得世界上沒(méi)有人能愛(ài)這么純潔，歇斯底里，優(yōu)雅而平靜。
事實(shí)上，如果你昨天寫(xiě)了上面的段落，也就是說(shuō)，當(dāng)你沒(méi)有讀大約三分之一的書(shū)時(shí)，你可能會(huì)寫(xiě)得更感性。我記得當(dāng)時(shí)我也覺(jué)得即使我現(xiàn)在給自己一種三毛的心態(tài)，也沒(méi)有那種情況和運(yùn)氣。我認(rèn)為這是一個(gè)女人在沙漠環(huán)境中創(chuàng)造的真實(shí)童話(huà)故事，深情（這不是很合適，但我真的找不到單詞）。然而，今天，我讀了西沙兩次訪(fǎng)問(wèn)三毛后的記錄，突然明白所謂的愛(ài)可以把現(xiàn)實(shí)變成童話(huà)故事只是我自己的幻想。她得到的那些愛(ài)，做事冷靜有力，自然得體大方，當(dāng)然不同于許多韓劇或家庭或貴族的教育，但也必須有自己的經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)練。后來(lái)看了她和沈君山的對(duì)話(huà)，徹底打翻了之前的感受?！粌H不簡(jiǎn)單，她的思維簡(jiǎn)直清晰到彪悍。也許在我的理解中，簡(jiǎn)單有點(diǎn)接近幼稚。但至少我相信，在嚴(yán)格的邏輯思維推導(dǎo)下，簡(jiǎn)單的人往往會(huì)很快相信，而不是用自己鮮明的觀點(diǎn)有序地進(jìn)行比較。如果將來(lái)有機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該好好讀三毛的生活書(shū)。雖然我們還沒(méi)有開(kāi)始讀她的作品，但我們或多或少意識(shí)到為什么這么多人稱(chēng)她為神秘的女人。
只是想擦一把冷水，拍拍你的臉，告訴自己不要做一個(gè)簡(jiǎn)單而美好的夢(mèng)想。三毛，不，陳茂平，本身有太多的力量，筆名三毛，只是給你看，當(dāng)然，也是真的，她迷戀，無(wú)忌，走自己的路，快樂(lè)和平靜的一面。我們可以欣賞一個(gè)人的一個(gè)側(cè)影，但我們不能只以一幅平面圖作為三維雕塑的目標(biāo)。
父與子全集讀后感篇十三
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的狼道全集讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比，讓我對(duì)人生，對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
父與子全集讀后感篇十四
這是完整的讀下來(lái)的第一本三毛的書(shū)，以前零散的看過(guò)一些文字，如沙漠觀浴記一類(lèi)的，但是我肯定是可以歸類(lèi)為“只看過(guò)很少三毛作品，并了解也很少”的那一類(lèi)人。
所以這里也只是記錄一些自己的感受，其實(shí)是無(wú)關(guān)“評(píng)論”二字的。
這本書(shū)是三天讀完的，在國(guó)大午正午安靜的陽(yáng)光里，填飽肚子拿著自習(xí)的書(shū)本跑到中文圖書(shū)館，然后在書(shū)架上翻出這本書(shū)，繼續(xù)安靜的讀下去。
因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容也并不完全連貫，在我的觀感里，前面都是三毛講自己的感情，最開(kāi)始幾篇小文里是對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)朋友，對(duì)世界的愛(ài)。后面大段大段夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)，全是圍著荷西轉(zhuǎn)的，那已經(jīng)不是當(dāng)下這個(gè)“愛(ài)”字可以表達(dá)的感情?？吹侥切┪淖?，想象著那個(gè)當(dāng)時(shí)尚且是女孩子，簽下婚約時(shí)以篤定“沒(méi)有退路”的女子；那個(gè)在看不見(jiàn)丈夫的時(shí)刻，就會(huì)蔓延出無(wú)盡恐慌的女子；那個(gè)買(mǎi)了水果去海邊，對(duì)著丈夫燦爛的笑的女子；那個(gè)抱著墓碑哭泣，而后又一遍一遍的刷漆的女子，幾番感慨，甚至大為羨慕，只覺(jué)得仿佛世界上再?zèng)]有人可以愛(ài)的這樣純粹，歇斯底里而又帶著自成一體的優(yōu)雅和從容。
其實(shí)如果昨天寫(xiě)上面那段話(huà)，也就是沒(méi)看后面三分之一左右的書(shū)的時(shí)候，可能會(huì)寫(xiě)得更為感性，記得當(dāng)時(shí)自己還感慨過(guò)“就算現(xiàn)在給自己以三毛的心境，亦無(wú)那份境遇和幸運(yùn)”，覺(jué)得那是一個(gè)，深情（這不很恰當(dāng)，可我實(shí)在找不到詞了）女子在大漠那樣的環(huán)境之中創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)版童話(huà)。然而今天讀到西沙兩次拜訪(fǎng)三毛之后的記錄，突然明白所謂情深似海則可以把現(xiàn)實(shí)變成童話(huà)只不過(guò)是自己花癡一般的設(shè)想而已。她所獲得的那些敬愛(ài)，做事情的從容有力，自然而然的得體和大方，當(dāng)然不同于很多韓劇里面或世家或貴族一樣的教育，卻也一定有自己的經(jīng)歷和磨練。再讀到后來(lái)她和沈君山的對(duì)話(huà)，更是全盤(pán)打翻之前的感受……她何止不單純，她的思維簡(jiǎn)直清晰到彪悍?；蛟S在我的認(rèn)識(shí)里單純和幼稚有幾分接近。但至少我相信單純的人在嚴(yán)密的邏輯思維推導(dǎo)下往往會(huì)很快的相信，而不是井井有條的拿著自己旗幟鮮明的觀點(diǎn)作比對(duì)。以后若有機(jī)會(huì)，要再好好讀讀三毛生平方面的書(shū)，雖然還沒(méi)開(kāi)始看她的作品，卻多少有點(diǎn)體會(huì)到為何那么多人稱(chēng)她為謎一樣的女子了。
只是想抹一把冷水，拍拍自己的臉，告訴自己不要做單純一世亦美好一世的美夢(mèng)。三毛，不，陳懋平，本身有著太多的強(qiáng)大，而筆名三毛下面，只是拿給大家看的，當(dāng)然也是真實(shí)的，她癡情、無(wú)忌、我行我素而快樂(lè)從容的一面罷了。我們或許可以欣賞一個(gè)人的一個(gè)側(cè)影，卻絕不可能只拿一個(gè)平面畫(huà)卷作為立體雕塑的目標(biāo)。
父與子全集讀后感篇十五
假期我讀了王宇先生所著的《狼道全集全集》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比，讓我對(duì)人生，對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。
在書(shū)中，作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手，善于溝通；追求自由，合作制勝；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲；堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道全集即是人道，也是生存之道。
狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說(shuō)，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話(huà)：“群狼起而攻之。
頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái)，真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致；其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力；其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。
而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
父與子全集讀后感篇十六
我看了一本書(shū)，書(shū)名是《冰心全集》，里面寫(xiě)的是冰心寫(xiě)的一些小詩(shī)，和散文，包括了冰心所有的作品的一本書(shū)。
書(shū)里的小詩(shī)雖然簡(jiǎn)單，可表達(dá)了很多很多感情：贊揚(yáng)青少年，贊揚(yáng)大自然......等很多感情。
書(shū)里的散文有時(shí)像火爐溫暖我的心房，有時(shí)像針扎在我的心頭，有時(shí)歡樂(lè)有時(shí)傷悲，有時(shí)感到陣陣凄涼。這些散文這些詩(shī)體現(xiàn)了冰心老人家，是多么偉大，幾句話(huà)，幾個(gè)詞，表達(dá)了一個(gè)人的心靈，表達(dá)了一個(gè)人的思想，表達(dá)了一個(gè)人的一生。
我覺(jué)得冰心老人，可以說(shuō)是真正的.作家，她的作品真正的體現(xiàn)了自己的情感，然而這種情感只有她本人擁有，這種心靈是充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)溫暖的。
雖然冰心老人離開(kāi)了這個(gè)世界，可這種愛(ài)還沒(méi)有離開(kāi)，它永遠(yuǎn)存在，它永遠(yuǎn)溫暖著我們，因?yàn)?.....
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。 翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是最偉大，母親的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，思母心切是我們所不能企及的。母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是那么圣潔，它是世界上任何一種此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，所不能企及的。冰心是母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
父與子全集讀后感篇十七
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集全集》是著名的`暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道全集精神，發(fā)揚(yáng)狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
父與子全集讀后感篇十八
原諒我的孤陋寡聞，一開(kāi)始對(duì)于三毛這個(gè)人物以及《三毛全集》這本書(shū)，其實(shí)我是好奇的，覺(jué)得并沒(méi)有什么可以描述的，因?yàn)槲业乃枷脒€停留在童年時(shí)代，留著三根頭發(fā)的三毛流浪在大街小巷，衣不附體，食不果腹，承受生活帶給他小小身板的所有，而《三毛全集》就是那部影片的文字?jǐn)⑹觥?BR> 三毛，原名陳平，中國(guó)現(xiàn)代作家。由于喜愛(ài)漫畫(huà)人物形象三毛，而使用三毛這個(gè)筆名。一個(gè)與眾不同的女人，因一本地理雜志的吸引，獨(dú)自走進(jìn)了撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個(gè)有靈魂的精怪，以萬(wàn)水千山的豪情，驚天泣地的愛(ài)情遭遇，引出了無(wú)數(shù)傳奇故事；一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構(gòu)筑了一個(gè)有淚有笑的文字世界。而《三毛全集》是三毛的所有作品的裝訂，作品里以本人的經(jīng)歷為底色，而后在經(jīng)歷上添加真實(shí)的感情色彩，她曾說(shuō)：“她很佩服那些寫(xiě)小說(shuō)的作家，因?yàn)樗B自己的故事都寫(xiě)不完，哪里有精力去編造虛假的故事?！彼运墓适露际钦鎸?shí)的，因此也更具親和力和說(shuō)服力。雖然只是一些人生經(jīng)歷，可三毛的經(jīng)歷不是簡(jiǎn)單安分的旁白，而是充滿(mǎn)智慧的劇情，在這里你不是冷眼旁觀的觀眾，而是身臨其境的主角。
讀《三毛全集》，其實(shí)跟讀其它書(shū)的感覺(jué)不一樣。它沒(méi)有教科書(shū)那么晦澀難懂，但也不是那么容易理解；它沒(méi)有懸疑小說(shuō)那么光怪陸離，但也不缺乏生活的奇特；它不適合用來(lái)消遣時(shí)間，而是恰恰拿時(shí)間來(lái)琢磨它。就如作品中的《流星雨》記錄了三毛的演講內(nèi)容，體現(xiàn)三毛對(duì)生活的熱愛(ài)，而且生活的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寫(xiě)作；而《夢(mèng)里花落知多少》寫(xiě)的'是愛(ài)人荷西離開(kāi)后三毛的生活，即是在普通的世界里又創(chuàng)造了一個(gè)只有她的世界并且生活的人；還有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再來(lái)》等許多篇章，都在詮釋她和她的作品。
那么，三毛全集為什么一直受人追捧呢？在三毛全集里提到的社會(huì)詬病，人生煩惱，當(dāng)下也如火如荼的上演著，而三毛不置可否的提供了誠(chéng)服的建議，我們都能從中找到想要的東西。這應(yīng)該是一個(gè)重要的原因吧！讀后感·就如《親愛(ài)的三毛》中提及的如何和自己相處，和父母朋友相處，《溫柔的夜》中談到的作為一個(gè)國(guó)人的素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，《夢(mèng)里花落知多少》討論的生命價(jià)值……歡喜的是，她不是以好為人師的姿態(tài)去教導(dǎo)我們，而是以朋友商量的方式與我們一起探討，就像讀者的親聲呼喚：“知心姐姐。”
也許一開(kāi)始是因?yàn)槟且环莺闷嫘亩_(kāi)始了這一段奇妙的讀書(shū)旅程，但是現(xiàn)在我更愿意說(shuō)那是命中注定的緣分。大家都說(shuō)，如果有一臺(tái)時(shí)光機(jī)，你最想去到哪個(gè)時(shí)間，我只想說(shuō)就是三毛停留世界的時(shí)間，站在三毛的眼前，或許一個(gè)眼神，我都能知會(huì)。
父與子全集讀后感篇十九
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)。
使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道精神，發(fā)揚(yáng)狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
父與子全集讀后感篇一
我很小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對(duì)他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說(shuō)了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會(huì)戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，貪官污吏。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)他在三味書(shū)屋讀五年書(shū)，深受老師喜歡。
魯迅對(duì)日本人深?lèi)和唇^。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來(lái)痛罵那些貪財(cái)愛(ài)榮的官僚，和狗仗人勢(shì)的大惡人。因?yàn)樗牡艿苋⒘藗€(gè)日本女人，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對(duì)魯迅無(wú)限的敬佩和懷念，他不僅是個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)偉大地思想家和革命家。我的耳邊時(shí)常會(huì)響起魯迅先生的話(huà)“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛……”
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)本。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)?！北銓?duì)岸唱的敬愛(ài)，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書(shū)人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
3/4。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)聽(tīng)著鬧鐘的滴答聲，不覺(jué)已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書(shū)。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺(jué)我的心突地亮了起來(lái)。
4/4。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)。
父與子全集讀后感篇二
也有人說(shuō)，程心代表了我們大部分普通人，一是因?yàn)樗瞧胀ㄈ诉x出來(lái)的，二是她的所作所為也是普通人的正常反應(yīng)。我不這么認(rèn)為，普通人很多還是會(huì)掂掂自己的斤兩吧？沒(méi)有金剛鉆就不要攬瓷器活。她不僅占了維德的位置，還次次緊要關(guān)頭拖后腿。我很奇怪，難道未來(lái)沒(méi)有刺客？愚蠢無(wú)知又無(wú)情的人類(lèi)面對(duì)她的時(shí)候，倒是寬容到極點(diǎn)了，這點(diǎn)有些不合大劉對(duì)普通大眾的人設(shè)啊，總之，推薦推薦。
父與子全集讀后感篇三
魯迅先生的筆是投槍?zhuān)秦笆祝斞赶壬墓穷^是最硬的，是最任性的。《魯迅全集》融會(huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書(shū)里收錄的魯迅先生的散文集、小說(shuō)集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過(guò)一些小事描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門(mén)外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問(wèn)題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來(lái)采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說(shuō)，是利用封建禮教、封建迷信和愚民的政策。在阿q身上，我們可以看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤(pán)剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來(lái)說(shuō)，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專(zhuān)注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是希望通過(guò)這篇《阿q》來(lái)進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿q正傳》之外?！端帯贰ⅰ蹲８！?、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣?huì)底層去看近代中國(guó)的書(shū)，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
父與子全集讀后感篇四
提起魯迅，相信大家都耳熟能詳。
在黑暗勢(shì)力面前，他惡魔般地矗立著;在人民面前，他忠實(shí)如牛。他就是魯迅，本名周樹(shù)人。他是乃民族魂，他用他的筆揮灑著中華民族的良知，在他五六十年的戰(zhàn)斗生涯中，他創(chuàng)作了大三萬(wàn)余字的著作，顯示了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)績(jī)，成為世界文學(xué)寶庫(kù)的珍品。
一個(gè)夢(mèng)的緣來(lái)，是魯迅致力于救國(guó)救民的一個(gè)理想和愿望。他曾經(jīng)為之歡欣，卻又因?yàn)閴?mèng)的破碎而迷惘、惆悵。《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說(shuō)是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。這些日記并不構(gòu)成一個(gè)完整的故事，互相之間“略顯聯(lián)系”而已。
小說(shuō)里的狂人是一個(gè)患有“迫-害狂”癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人”，覺(jué)得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。
這篇小說(shuō)不長(zhǎng)，卻高度揭露了沉重的封建壓迫，表現(xiàn)了潛藏于人民之中的吃人的舊時(shí)代的深廣憂(yōu)憤。
《彷徨》是魯迅的另一篇具有劃時(shí)代意義的偉大小說(shuō)作品。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)“吃人”的社會(huì)的黑暗、殘忍。魯迅用自己的筆對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了辛辣的諷刺，喚起人們的自省，但同時(shí)寄予了人們改變現(xiàn)實(shí)的熱望。
《祝?！肥恰夺葆濉分锌梢哉f(shuō)是最具有代表性的作品吧!這篇小說(shuō)繼續(xù)了一位中國(guó)農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅以包含同情的筆墨揭示了她的不幸，抨擊了祥林嫂痛苦的根源——罪惡的封建社會(huì)。
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始。那樣的包辦婚姻自然無(wú)幸?？裳?，何況她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿(mǎn)意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。
封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她對(duì)自己的死也充滿(mǎn)了恐懼。
《故事新編》也可以稱(chēng)得上是魯迅作品中的經(jīng)典了。它是“神話(huà)、傳說(shuō)及史實(shí)的演義”。魯迅針對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，對(duì)歷史材料進(jìn)行了認(rèn)真的考察和選擇，并加以改造。作者鮮明的愛(ài)憎，塑造了歷史上“中國(guó)脊梁”式的人物，以鼓舞民眾，激發(fā)民族的自信心和自豪感。
《補(bǔ)天》是《故事新編》中的一篇。這篇小說(shuō)取材于女?huà)z造人和補(bǔ)天的神話(huà)。小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)女?huà)z從夢(mèng)中驚醒，煩悶、懊惱，自然界則是一片春回大地的絢爛景象。和風(fēng)吹拂，女?huà)z百無(wú)聊賴(lài)，心神不安，青春煥發(fā)，精力飽滿(mǎn)而無(wú)處發(fā)泄。她走向海邊，無(wú)意識(shí)捏x軟泥，于是創(chuàng)造了人。女?huà)z因生命力受壓抑而發(fā)揮了勞動(dòng)創(chuàng)造精神，創(chuàng)造了人類(lèi)，補(bǔ)好了崩裂的天。這是作者對(duì)封建思想意識(shí)禮教道德的勇敢挑戰(zhàn)和徹底否定，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建精神。
祥林嫂、孔已己的悲劇會(huì)重演，阿桂的、假洋鬼子的行徑仍在斥責(zé)中閃現(xiàn)。
朋友，請(qǐng)打開(kāi)《魯迅小說(shuō)集》，讀以讀魯迅，讓我們悉心感受一下來(lái)自靈魂深處那痛苦的警醒與堅(jiān)韌的批判吧!
父與子全集讀后感篇五
看完后除了震撼還是震撼！
大劉帶給我的震撼不僅僅是他那恢宏的世界的建造，更是他那冷靜、直白而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墓P，令我重新思考了“人”存在的方式與價(jià)值，現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展，宇宙的未來(lái)。
我們生活在宇宙中，然而，宇宙中最輕描淡寫(xiě)的就是時(shí)間，幾百億光年的時(shí)間就可能變成幾十天，那我們短暫的幾十年不過(guò)是滄海一粟、白駒過(guò)隙罷了。
程心最后就差一步就能看到心系她幾個(gè)世紀(jì)的云天明，可就差這一步，幾百億光年過(guò)去了，云天明終究是錯(cuò)過(guò)了。第一次快死之時(shí)，他送給了程心一顆星星，改變了程心的人生，幾百億光年后，在程心的星星上，程心又得到了幾百億光年前的云天明送給她的宇宙，得以安全無(wú)憂(yōu)的生活。
感恩大劉的《三體》，讓我有幸站在上帝的視角冷靜公正的看宇宙的命運(yùn)與各類(lèi)人的命運(yùn)，從而審視自己的命運(yùn)。不管明天會(huì)怎樣，我永遠(yuǎn)珍惜看重今天！
父與子全集讀后感篇六
讀罷才知道先生竟陪我走過(guò)這么長(zhǎng)的路。無(wú)論是小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文，其文章一直穿插其中，但凡有點(diǎn)記憶的人都應(yīng)該記得：
從未想過(guò)我也會(huì)有這一天，又有再看這些文章的沖動(dòng)，更沒(méi)想到看完之后還覺(jué)得深有體會(huì)，必須寫(xiě)點(diǎn)什么東西聊表心意?？磥?lái)對(duì)很多事物的理解總是需要時(shí)間。
記起以前和同學(xué)互相調(diào)侃：
又吃烏鴉炸醬面??。
我真傻，真的，我單知道??。
我還有什么話(huà)可說(shuō)呢,我懂得??。
中國(guó)的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了??。
都說(shuō)中學(xué)生討厭魯迅的文章，其實(shí)也不盡然吧。不然為什么某些熟悉的句子大都掛在嘴邊？
一直在想“經(jīng)典”二字的定義是什么。用我不恰當(dāng)?shù)脑?huà)來(lái)解釋?zhuān)褪悄憬?jīng)常聽(tīng)別人談?wù)摰囊粋€(gè)人、一個(gè)熟悉的情節(jié)，你不知道它來(lái)自哪里，直到有一天，你翻開(kāi)一本書(shū)，才恍然大悟，原來(lái)是這么回事。
說(shuō)說(shuō)《狂人日記》吧。我所了解的文學(xué)常識(shí)告訴我，它是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)。沒(méi)看過(guò)，但據(jù)說(shuō)就是吃人。今日一看，果然名不虛傳——還不就是吃人嘛。只是在可笑的基礎(chǔ)上多了點(diǎn)什么東西。怪不得說(shuō)讀書(shū)——最智慧的行為。
父與子全集讀后感篇七
丘陵如畫(huà)，山脈連綿;平原如繡，水網(wǎng)交織。那一片澄明如鏡的水鄉(xiāng)，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細(xì)語(yǔ)，或浩浩無(wú)邊。魯迅就生在這“云千重，水千重，身在千重云水中”的紹興。
會(huì)稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王臺(tái)，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂。魯迅就長(zhǎng)在這人文薈萃的江南古鎮(zhèn)的紹興。
月悠悠，復(fù)疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風(fēng)景依舊，不減古色古香。會(huì)把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃燒，從遠(yuǎn)方直到現(xiàn)代。魯迅就駐足在自古為世所艷稱(chēng)的紹興。
許多人因?yàn)轸斞付懒私B興，因?yàn)轸斞傅奈恼露私饬私B興。
魯迅的文章就如一杯上好的龍井。初品，覺(jué)得生澀難懂，似乎還有一些淺薄;細(xì)細(xì)品嘗，就覺(jué)得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感慨到先生文章的妙處。
當(dāng)我陷于《野草》的漩渦中無(wú)法自拔之時(shí)，魯迅先生的游移、偏執(zhí)、猶疑、叛逆，直至他懺悔般的自剖孤獨(dú)體驗(yàn)，深深地震憾著真實(shí)。真實(shí)，是有力的。有時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)世界的真實(shí)還是只是一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)?一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。也就如同魯迅先生的《阿q正傳》是對(duì)我們民族國(guó)民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審閱的一面明鏡。
《藥》通過(guò)先驅(qū)者“要救群眾，而反倒被群眾所迫害”的悲劇，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“先驅(qū)者命運(yùn)”的獨(dú)特思考，刻畫(huà)了國(guó)人的精神面貌。草園里美女蛇的故事，社日狂歡的“無(wú)常”鬼世界，風(fēng)流四散的《語(yǔ)絲》，盛極一時(shí)的《新青年》。這些常以一種倔強(qiáng)粗礪的質(zhì)感出現(xiàn)的文字蘊(yùn)涵著深切的悖論著。
他堅(jiān)實(shí)的良心、非凡的閱歷和冷峻的觀察，是他超然同時(shí)代人的前提，有著難得的熱情和沖動(dòng)，卻被囚困于死寂的技術(shù)官僚生涯和沉靜的浙江會(huì)館中;他有著陀夫妥耶夫斯基的圣徒心腸，卻被無(wú)數(shù)的敵對(duì)者、背叛者和自封革命者粗筆勾勒為有著怪癖的、言行不一、口是心非的道德說(shuō)教者;他有著足以批判整個(gè)世界且構(gòu)建新世界的文學(xué)本體能力，卻被文壇上的無(wú)聊是非剝奪去了無(wú)從挽回的時(shí)間。
仿佛讀魯迅的書(shū)是一次心路旅程，透過(guò)迷朦，愈來(lái)愈年輕，愈來(lái)愈本真，愈來(lái)愈好奇，也越來(lái)越體昧出他的深邃痛徹和博大情懷。我的心靈在這又絕對(duì)是必然的行進(jìn)中洞悉文辭隱約的奧秘，直面目前的慘淡人生。感覺(jué)前面始終有一個(gè)巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。
魯迅曾經(jīng)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”;魯迅曾經(jīng)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;魯迅曾經(jīng)“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。說(shuō)到底，魯迅是在絕望中仍在掙扎的人。這些言語(yǔ)總在我放松自己的時(shí)候提醒我沉淪的可能，刺激我的平凡寧?kù)o，使我常有一個(gè)警惕反省的內(nèi)心。
父與子全集讀后感篇八
一開(kāi)始是在回家的動(dòng)車(chē)上看的。游戲界面里面神奇的三體世界已經(jīng)讓我不知所言。無(wú)規(guī)律的恒紀(jì)元，錯(cuò)亂的'時(shí)空以及有些奇妙的脫水行為。然后突然間打開(kāi)了紅岸計(jì)劃，突然間出現(xiàn)了地球三體組織，大家相信著這個(gè)文明程度更高的星球會(huì)幫助地球建設(shè)更文明的秩序。
然后突然是真相，是三體人在四個(gè)世紀(jì)之后到達(dá)地球并入侵的宣告。
面壁人，我是你的破壁人。
明明只是冬眠了十六天的最后兩個(gè)地球人，醒來(lái)卻已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了千萬(wàn)年。
羅輯在最后的博物館里說(shuō)的，如果亞歷山大大帝再往前走會(huì)不會(huì)遇到秦，漢沒(méi)有罷黜百家而是像春秋那樣百家爭(zhēng)鳴又會(huì)怎么樣。多像人生。
看到那里的時(shí)候思緒有些不受控制，想起我和某個(gè)人遙遠(yuǎn)的人認(rèn)識(shí)的過(guò)程，甚至稱(chēng)不上相遇。如果早一步，如果晚一步，會(huì)怎么樣。
廣闊的宇宙，還有這跨越千萬(wàn)年的故事，給了我想象的空間。
父與子全集讀后感篇九
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道全集精神，發(fā)揚(yáng)狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
父與子全集讀后感篇十
一次次在廢墟中崛起，在逆境中掙扎著站起來(lái)，我依舊會(huì)保持高昂的激情，一生都在不斷地向高處攀登。我認(rèn)為，只有遠(yuǎn)大的志向，才可能產(chǎn)生不斷向上的動(dòng)力，我也相信事在人為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后積極主動(dòng)地去追求，就一定可以成為“人杰”。當(dāng)我置身于群山之巔面對(duì)天高地闊，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)我猙獰我微笑。
要成為“人杰”你就要注意以下幾點(diǎn)：
理智地克制自己
學(xué)習(xí)
狼性心態(tài)：學(xué)會(huì)理智地克制自己。
歌德曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不能克制自己，他就永遠(yuǎn)是個(gè)奴隸”。
測(cè)試一個(gè)人的力量大與小，就必須要看他的自制力如何。
正所謂“苦心人，天下負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
給你三條忠告
做事后不要懊悔。
如果有人告訴你一件事，你自己認(rèn)為是不可能的就別相信。
當(dāng)你爬不上去時(shí)，別費(fèi)力去爬。
一個(gè)真正有理智的人是不會(huì)輕易地讓感情控制住自己的，用它來(lái)處理事情的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)感情用事，從而使自己能冷靜地思考。
人都有感情，然而感情的表現(xiàn)根本不是在感情用事上體現(xiàn)出來(lái)的，如果那樣的話(huà)，很多事情發(fā)生后你將后悔莫及。
“靜” 就是氣量
狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而向別人搖頭擺尾，因?yàn)樗?，不可有傲氣，但決不可無(wú)傲骨，這就是強(qiáng)者的氣量;狼會(huì)冷靜地去面對(duì)眼前的一切，但絕不會(huì)向別人低頭獻(xiàn)媚，而出賣(mài)自己的靈魂。
有氣量的人總能掌握一種外圓內(nèi)方，綿里藏針的為人處世技巧。
冷靜是一種無(wú)形的戰(zhàn)斗力量，是一種強(qiáng)烈厚實(shí)的財(cái)富，當(dāng)你擁有它的時(shí)候一定要好好
珍惜
，好好使用。它會(huì)帶我們克服一個(gè)又一個(gè)困難，直到奪取冠軍。
心里素質(zhì)好的人，能夠控制他以致向更好的方向發(fā)展，表現(xiàn)在行為上就是臨陣不亂，遇事冷靜、沉穩(wěn)，能夠做到三思而后行。
箭在弦上，在獵物還未達(dá)到最佳射程時(shí)，通常引而不發(fā)，這的.是冷靜。
學(xué)會(huì)冷靜吧!它會(huì)使你更聰明，更有修養(yǎng)，更有品位，更有氣量。
達(dá)觀
達(dá)觀就是對(duì)不如意的事情能夠想得開(kāi)。
狼有著冷靜、達(dá)觀的強(qiáng)者心態(tài)，一生都在朝著高處攀登，從不虛幻顯赫榮耀，因?yàn)槟抢餂](méi)有同類(lèi)的傾軋，更沒(méi)有天災(zāi)的侵害。
在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的理想是合理的，堅(jiān)信自己定能取得成功，百折不撓，直到最后的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
可以說(shuō)挫折是強(qiáng)者與弱者之間的一條重要的分水嶺。對(duì)強(qiáng)者是一種很好的錘煉。從某種意義上來(lái)說(shuō)，挫折與成功具有幾乎相同的價(jià)值。
人生是一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭; 你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑。
悲觀者有一首歌：“天也空，地也空，人生渺茫在其中;日也空，月也空東升西落為誰(shuí)功?田也空，屋也空，換了多少主人翁!金也空，銀也空，死后何曾握手中?妻也空，子也空，黃泉路上不相逢;朝走西，暮走東，人生猶如采花蜂;采的百花成蜜后，到頭辛苦一場(chǎng)空。”
要想真正的成就一番事業(yè)，就必須樹(shù)立起自己真正的理想。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，此話(huà)一點(diǎn)也不假：正如噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭，一個(gè)人的成就也不會(huì)超過(guò)他的理想。理想就像夜空中的明星一樣，也許我們無(wú)論到何時(shí)也不能觸摸到它，可是我們卻能借著它的一點(diǎn)光亮在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
立志包括志向和志氣。
志向反映人生觀和奮斗目標(biāo)。
志氣反映人的決心、毅力，也決定著人的行為方式和態(tài)度。
立志首先要立大志，應(yīng)該解決理想信念與人生目標(biāo)問(wèn)題。
少壯不努力，老大徒傷悲。
立志要高遠(yuǎn)。志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
在狼的
生活
中，它會(huì)主動(dòng)出擊。因?yàn)樗馈拔锔?jìng)天擇，適者生存”道理。狼為了在殘酷的優(yōu)勝劣汰的動(dòng)物界生存，從不守株待兔，而是認(rèn)真主動(dòng)地
尋找
目標(biāo)和獵物，主動(dòng)攻擊一切以攻擊和捕獲的對(duì)象并獵取它們。這就是狼性積極主動(dòng)的準(zhǔn)則。
機(jī)會(huì)不是等來(lái)的，而是積極主動(dòng)地去爭(zhēng)齲
成功的人做事都積極主動(dòng)
著名鋼鐵大王卡耐基說(shuō)過(guò)：有兩種人決不會(huì)成大器，一種是除非別人要他去做，否則他是絕不主動(dòng)做事的人，另一種人是即使別人要他做，也做不好事情的人。
要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲的成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)，在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法。
在廢墟中崛起
只要你不把失敗變成一種習(xí)慣，失敗永遠(yuǎn)是件好事。
失敗一點(diǎn)也不可怕，可怕的是不敢面對(duì)失敗或者在失敗面前找各種各樣的理由，而不去找方法。
失敗與危機(jī)是走上更高位置的開(kāi)始。做一個(gè)聰明的“失敗者”
就是在知道從失敗當(dāng)中學(xué)習(xí)一些東西，從失敗的經(jīng)驗(yàn)中取得成功的因子，用自己不曾想到的手段去開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)。
當(dāng)我們?cè)俅卧庥鍪r(shí)，請(qǐng)不要一味埋怨，一直沉湎于失敗，在那里孤影自憐，孤芳自賞不僅解決不了問(wèn)題，而且會(huì)無(wú)限膨脹我們的自俾心，使我們籠罩于自己的影子里，感受不到光明。其實(shí)，只要你肯抬頭，頭頂便是一片晴天，我們應(yīng)該具備的就是這種愈挫愈勇的精神。因?yàn)?，我們一旦具備了這種精神，我們便是勇者無(wú)敵所向披靡了。
事在人為
狼始終相信事在人為，因?yàn)樗雷约簱碛袕?qiáng)者的心態(tài)。在狼的生存意識(shí)中，沒(méi)有達(dá)不到的目的，也沒(méi)有辦不到的事情，能否成功關(guān)鍵取決于自己的積極主動(dòng);事在人為、路在腳下，每個(gè)人都會(huì)有屬于看書(shū)的成功奧秘。
擁有自信 擁有成功
你可以懷疑失敗是因?yàn)榕Σ粔?，但只要你相信人?lèi)所擁有無(wú)限的智慧。從古到今，你可以
想象
到，不論是
什么
樣的事情，只要你做了，努力了，成功是必然屬于你!
應(yīng)該相信：立志在我，成事在人.
我們要清楚地認(rèn)為自己，要知道生命是自己的，職業(yè)是自己選擇的，人生道路是自己走出來(lái)的。每個(gè)人都有自己的天份，只要按自己最擅長(zhǎng)、最喜歡的部分去延伸，就必定能夠朔造出一個(gè)璀璨的自己。
父與子全集讀后感篇十一
今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本非常有意義的書(shū)，深深地被三毛打動(dòng)了。三毛是個(gè)孤兒，是一個(gè)可憐的孩子，孤苦伶仃，四處流浪。在流浪的過(guò)程中，他吃盡了苦頭，受人欺負(fù)。三毛雖然很可憐，但他見(jiàn)義勇為，當(dāng)看到有小孩落水時(shí)，他奮不顧身地跳下水去救人；當(dāng)一些大孩子欺負(fù)小孩子的時(shí)候，他總會(huì)一拳把欺負(fù)小朋友的那個(gè)人打得“四腳朝天”。三毛雖然很可憐，但他很堅(jiān)強(qiáng)。他幫人擦皮鞋，最后他的工具和錢(qián)都被交警給拿走了。但他不泄氣，又去賣(mài)報(bào)紙。
三毛雖然很可憐，但他樂(lè)于助人，看到比自己更可憐的孩子時(shí)，他會(huì)盡自己的所能去幫助別人；如果現(xiàn)在是冬天，三毛見(jiàn)了一些可憐的人，就會(huì)把自己的衣服脫下，給那些人穿。三毛永不放棄、樂(lè)于助人的精神和求生的勇氣值得我學(xué)習(xí)。讀了這本書(shū)，我才知道我們現(xiàn)在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，無(wú)依無(wú)靠，十分可憐。每天只能過(guò)著流浪的生活。
三毛有時(shí)連飯都吃不飽，如果沒(méi)討到飯，就得整天餓著肚子。而我們現(xiàn)在呢？可以說(shuō)是要什么有什么。雞、鴨、魚(yú)、肉，要吃什么，就有什么，還得每天都變花樣。但我們還是不滿(mǎn)足，還挑肥揀瘦，不要這個(gè)，不要那個(gè)。我們這么挑剔實(shí)在是太不應(yīng)該了。《三毛流浪記》深深地激勵(lì)了我，我一定要學(xué)習(xí)三毛的那種吃苦耐勞、樂(lè)于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心對(duì)待周?chē)囊磺小?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
父與子全集讀后感篇十二
這是第一本的第一本三毛書(shū)。我以前讀過(guò)一些零散的文字，比如沙漠浴記，但我當(dāng)然可以把它歸類(lèi)為我只讀過(guò)很少的三毛作品，很少理解。
所以這里只記錄一些自己的感受，其實(shí)與評(píng)論二字無(wú)關(guān)。
這本書(shū)已經(jīng)讀了三天了。在中國(guó)中午安靜的陽(yáng)光下，我填飽肚子，帶著自習(xí)書(shū)跑到中文圖書(shū)館，然后把書(shū)翻出書(shū)架，繼續(xù)靜靜地讀著。
因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容并不完全連貫，在我的印象中，前面是三毛談?wù)撟约旱母惺埽畛醯膸灼∥恼率菍?duì)父母、朋友、世界的愛(ài)。后面的大夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)都圍繞著荷西轉(zhuǎn)，這不再是這個(gè)愛(ài)字所能表達(dá)的感情。看到這些話(huà)，想象一下那個(gè)時(shí)尚的女孩，在簽訂婚約時(shí)確定沒(méi)有退路的女人；那個(gè)看不見(jiàn)丈夫的女人，會(huì)傳播無(wú)盡的恐慌；那個(gè)買(mǎi)水果去海邊，對(duì)丈夫燦爛地微笑的女人；那個(gè)抱著墓碑哭泣，然后一遍又一遍地畫(huà)畫(huà)的.女人，幾次嘆息，甚至非常羨慕，只是覺(jué)得世界上沒(méi)有人能愛(ài)這么純潔，歇斯底里，優(yōu)雅而平靜。
事實(shí)上，如果你昨天寫(xiě)了上面的段落，也就是說(shuō)，當(dāng)你沒(méi)有讀大約三分之一的書(shū)時(shí)，你可能會(huì)寫(xiě)得更感性。我記得當(dāng)時(shí)我也覺(jué)得即使我現(xiàn)在給自己一種三毛的心態(tài)，也沒(méi)有那種情況和運(yùn)氣。我認(rèn)為這是一個(gè)女人在沙漠環(huán)境中創(chuàng)造的真實(shí)童話(huà)故事，深情（這不是很合適，但我真的找不到單詞）。然而，今天，我讀了西沙兩次訪(fǎng)問(wèn)三毛后的記錄，突然明白所謂的愛(ài)可以把現(xiàn)實(shí)變成童話(huà)故事只是我自己的幻想。她得到的那些愛(ài)，做事冷靜有力，自然得體大方，當(dāng)然不同于許多韓劇或家庭或貴族的教育，但也必須有自己的經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)練。后來(lái)看了她和沈君山的對(duì)話(huà)，徹底打翻了之前的感受?！粌H不簡(jiǎn)單，她的思維簡(jiǎn)直清晰到彪悍。也許在我的理解中，簡(jiǎn)單有點(diǎn)接近幼稚。但至少我相信，在嚴(yán)格的邏輯思維推導(dǎo)下，簡(jiǎn)單的人往往會(huì)很快相信，而不是用自己鮮明的觀點(diǎn)有序地進(jìn)行比較。如果將來(lái)有機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該好好讀三毛的生活書(shū)。雖然我們還沒(méi)有開(kāi)始讀她的作品，但我們或多或少意識(shí)到為什么這么多人稱(chēng)她為神秘的女人。
只是想擦一把冷水，拍拍你的臉，告訴自己不要做一個(gè)簡(jiǎn)單而美好的夢(mèng)想。三毛，不，陳茂平，本身有太多的力量，筆名三毛，只是給你看，當(dāng)然，也是真的，她迷戀，無(wú)忌，走自己的路，快樂(lè)和平靜的一面。我們可以欣賞一個(gè)人的一個(gè)側(cè)影，但我們不能只以一幅平面圖作為三維雕塑的目標(biāo)。
父與子全集讀后感篇十三
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的狼道全集讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比，讓我對(duì)人生，對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
父與子全集讀后感篇十四
這是完整的讀下來(lái)的第一本三毛的書(shū)，以前零散的看過(guò)一些文字，如沙漠觀浴記一類(lèi)的，但是我肯定是可以歸類(lèi)為“只看過(guò)很少三毛作品，并了解也很少”的那一類(lèi)人。
所以這里也只是記錄一些自己的感受，其實(shí)是無(wú)關(guān)“評(píng)論”二字的。
這本書(shū)是三天讀完的，在國(guó)大午正午安靜的陽(yáng)光里，填飽肚子拿著自習(xí)的書(shū)本跑到中文圖書(shū)館，然后在書(shū)架上翻出這本書(shū)，繼續(xù)安靜的讀下去。
因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容也并不完全連貫，在我的觀感里，前面都是三毛講自己的感情，最開(kāi)始幾篇小文里是對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)朋友，對(duì)世界的愛(ài)。后面大段大段夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)，全是圍著荷西轉(zhuǎn)的，那已經(jīng)不是當(dāng)下這個(gè)“愛(ài)”字可以表達(dá)的感情?？吹侥切┪淖?，想象著那個(gè)當(dāng)時(shí)尚且是女孩子，簽下婚約時(shí)以篤定“沒(méi)有退路”的女子；那個(gè)在看不見(jiàn)丈夫的時(shí)刻，就會(huì)蔓延出無(wú)盡恐慌的女子；那個(gè)買(mǎi)了水果去海邊，對(duì)著丈夫燦爛的笑的女子；那個(gè)抱著墓碑哭泣，而后又一遍一遍的刷漆的女子，幾番感慨，甚至大為羨慕，只覺(jué)得仿佛世界上再?zèng)]有人可以愛(ài)的這樣純粹，歇斯底里而又帶著自成一體的優(yōu)雅和從容。
其實(shí)如果昨天寫(xiě)上面那段話(huà)，也就是沒(méi)看后面三分之一左右的書(shū)的時(shí)候，可能會(huì)寫(xiě)得更為感性，記得當(dāng)時(shí)自己還感慨過(guò)“就算現(xiàn)在給自己以三毛的心境，亦無(wú)那份境遇和幸運(yùn)”，覺(jué)得那是一個(gè)，深情（這不很恰當(dāng)，可我實(shí)在找不到詞了）女子在大漠那樣的環(huán)境之中創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)版童話(huà)。然而今天讀到西沙兩次拜訪(fǎng)三毛之后的記錄，突然明白所謂情深似海則可以把現(xiàn)實(shí)變成童話(huà)只不過(guò)是自己花癡一般的設(shè)想而已。她所獲得的那些敬愛(ài)，做事情的從容有力，自然而然的得體和大方，當(dāng)然不同于很多韓劇里面或世家或貴族一樣的教育，卻也一定有自己的經(jīng)歷和磨練。再讀到后來(lái)她和沈君山的對(duì)話(huà)，更是全盤(pán)打翻之前的感受……她何止不單純，她的思維簡(jiǎn)直清晰到彪悍?；蛟S在我的認(rèn)識(shí)里單純和幼稚有幾分接近。但至少我相信單純的人在嚴(yán)密的邏輯思維推導(dǎo)下往往會(huì)很快的相信，而不是井井有條的拿著自己旗幟鮮明的觀點(diǎn)作比對(duì)。以后若有機(jī)會(huì)，要再好好讀讀三毛生平方面的書(shū)，雖然還沒(méi)開(kāi)始看她的作品，卻多少有點(diǎn)體會(huì)到為何那么多人稱(chēng)她為謎一樣的女子了。
只是想抹一把冷水，拍拍自己的臉，告訴自己不要做單純一世亦美好一世的美夢(mèng)。三毛，不，陳懋平，本身有著太多的強(qiáng)大，而筆名三毛下面，只是拿給大家看的，當(dāng)然也是真實(shí)的，她癡情、無(wú)忌、我行我素而快樂(lè)從容的一面罷了。我們或許可以欣賞一個(gè)人的一個(gè)側(cè)影，卻絕不可能只拿一個(gè)平面畫(huà)卷作為立體雕塑的目標(biāo)。
父與子全集讀后感篇十五
假期我讀了王宇先生所著的《狼道全集全集》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比，讓我對(duì)人生，對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。
在書(shū)中，作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手，善于溝通；追求自由，合作制勝；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲；堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道全集即是人道，也是生存之道。
狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說(shuō)，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話(huà)：“群狼起而攻之。
頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái)，真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致；其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力；其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。
而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
父與子全集讀后感篇十六
我看了一本書(shū)，書(shū)名是《冰心全集》，里面寫(xiě)的是冰心寫(xiě)的一些小詩(shī)，和散文，包括了冰心所有的作品的一本書(shū)。
書(shū)里的小詩(shī)雖然簡(jiǎn)單，可表達(dá)了很多很多感情：贊揚(yáng)青少年，贊揚(yáng)大自然......等很多感情。
書(shū)里的散文有時(shí)像火爐溫暖我的心房，有時(shí)像針扎在我的心頭，有時(shí)歡樂(lè)有時(shí)傷悲，有時(shí)感到陣陣凄涼。這些散文這些詩(shī)體現(xiàn)了冰心老人家，是多么偉大，幾句話(huà)，幾個(gè)詞，表達(dá)了一個(gè)人的心靈，表達(dá)了一個(gè)人的思想，表達(dá)了一個(gè)人的一生。
我覺(jué)得冰心老人，可以說(shuō)是真正的.作家，她的作品真正的體現(xiàn)了自己的情感，然而這種情感只有她本人擁有，這種心靈是充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)溫暖的。
雖然冰心老人離開(kāi)了這個(gè)世界，可這種愛(ài)還沒(méi)有離開(kāi)，它永遠(yuǎn)存在，它永遠(yuǎn)溫暖著我們，因?yàn)?.....
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。 翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是最偉大，母親的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，思母心切是我們所不能企及的。母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是那么圣潔，它是世界上任何一種此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，所不能企及的。冰心是母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
父與子全集讀后感篇十七
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集全集》是著名的`暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道全集精神，發(fā)揚(yáng)狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
父與子全集讀后感篇十八
原諒我的孤陋寡聞，一開(kāi)始對(duì)于三毛這個(gè)人物以及《三毛全集》這本書(shū)，其實(shí)我是好奇的，覺(jué)得并沒(méi)有什么可以描述的，因?yàn)槲业乃枷脒€停留在童年時(shí)代，留著三根頭發(fā)的三毛流浪在大街小巷，衣不附體，食不果腹，承受生活帶給他小小身板的所有，而《三毛全集》就是那部影片的文字?jǐn)⑹觥?BR> 三毛，原名陳平，中國(guó)現(xiàn)代作家。由于喜愛(ài)漫畫(huà)人物形象三毛，而使用三毛這個(gè)筆名。一個(gè)與眾不同的女人，因一本地理雜志的吸引，獨(dú)自走進(jìn)了撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個(gè)有靈魂的精怪，以萬(wàn)水千山的豪情，驚天泣地的愛(ài)情遭遇，引出了無(wú)數(shù)傳奇故事；一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構(gòu)筑了一個(gè)有淚有笑的文字世界。而《三毛全集》是三毛的所有作品的裝訂，作品里以本人的經(jīng)歷為底色，而后在經(jīng)歷上添加真實(shí)的感情色彩，她曾說(shuō)：“她很佩服那些寫(xiě)小說(shuō)的作家，因?yàn)樗B自己的故事都寫(xiě)不完，哪里有精力去編造虛假的故事?！彼运墓适露际钦鎸?shí)的，因此也更具親和力和說(shuō)服力。雖然只是一些人生經(jīng)歷，可三毛的經(jīng)歷不是簡(jiǎn)單安分的旁白，而是充滿(mǎn)智慧的劇情，在這里你不是冷眼旁觀的觀眾，而是身臨其境的主角。
讀《三毛全集》，其實(shí)跟讀其它書(shū)的感覺(jué)不一樣。它沒(méi)有教科書(shū)那么晦澀難懂，但也不是那么容易理解；它沒(méi)有懸疑小說(shuō)那么光怪陸離，但也不缺乏生活的奇特；它不適合用來(lái)消遣時(shí)間，而是恰恰拿時(shí)間來(lái)琢磨它。就如作品中的《流星雨》記錄了三毛的演講內(nèi)容，體現(xiàn)三毛對(duì)生活的熱愛(ài)，而且生活的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寫(xiě)作；而《夢(mèng)里花落知多少》寫(xiě)的'是愛(ài)人荷西離開(kāi)后三毛的生活，即是在普通的世界里又創(chuàng)造了一個(gè)只有她的世界并且生活的人；還有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再來(lái)》等許多篇章，都在詮釋她和她的作品。
那么，三毛全集為什么一直受人追捧呢？在三毛全集里提到的社會(huì)詬病，人生煩惱，當(dāng)下也如火如荼的上演著，而三毛不置可否的提供了誠(chéng)服的建議，我們都能從中找到想要的東西。這應(yīng)該是一個(gè)重要的原因吧！讀后感·就如《親愛(ài)的三毛》中提及的如何和自己相處，和父母朋友相處，《溫柔的夜》中談到的作為一個(gè)國(guó)人的素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，《夢(mèng)里花落知多少》討論的生命價(jià)值……歡喜的是，她不是以好為人師的姿態(tài)去教導(dǎo)我們，而是以朋友商量的方式與我們一起探討，就像讀者的親聲呼喚：“知心姐姐。”
也許一開(kāi)始是因?yàn)槟且环莺闷嫘亩_(kāi)始了這一段奇妙的讀書(shū)旅程，但是現(xiàn)在我更愿意說(shuō)那是命中注定的緣分。大家都說(shuō)，如果有一臺(tái)時(shí)光機(jī)，你最想去到哪個(gè)時(shí)間，我只想說(shuō)就是三毛停留世界的時(shí)間，站在三毛的眼前，或許一個(gè)眼神，我都能知會(huì)。
父與子全集讀后感篇十九
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)。
使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿(mǎn)自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿(mǎn)爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道精神，發(fā)揚(yáng)狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！