通過總結(jié)，我們可以更好地反思自己的行為和決策是否符合初衷。寫總結(jié)的時候，我們可以結(jié)合具體實(shí)例，用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話，讓總結(jié)更具說服力。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供您參考和學(xué)習(xí)。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇一
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是是一門技術(shù)性專業(yè)。本專業(yè)特點(diǎn)是零基礎(chǔ)教學(xué)，不限身高、性別，若有美術(shù)功底的學(xué)生優(yōu)先錄取，重點(diǎn)培養(yǎng)。本專業(yè)培養(yǎng)具備從事廣告設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等多方位復(fù)合性應(yīng)用人才，學(xué)制三年。
就業(yè)去向。
1.廣告設(shè)計(jì)公司。
2.家裝設(shè)計(jì)公司。
部分就業(yè)單位。
1.百合家裝設(shè)計(jì)有限公司。
2.今朝裝飾設(shè)計(jì)有限公司。
3.北京城市人家裝飾公司。
4.長春元洲裝飾公司。
5.金螳螂建筑裝飾公司。
專業(yè)優(yōu)勢。
1.本專業(yè)完全是技術(shù)性專業(yè)，零起點(diǎn)教學(xué)，學(xué)生易學(xué)易懂;。
2.專業(yè)老師系統(tǒng)全面教學(xué)，讓學(xué)生在最短的時間多學(xué)知識;。
4.若學(xué)生技術(shù)成熟，可自主創(chuàng)業(yè);。
5.我校與吉林省藝術(shù)學(xué)院是合作單位，在校大專學(xué)生可以考取省藝電腦美術(shù)專業(yè)本科(省藝電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是全過唯一一個“高起本”專業(yè))。
延伸閱讀：
藝術(shù)設(shè)計(jì)類是一個應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)。廣告和包裝在商業(yè)競爭中的地位越來越被更多的人所重視，優(yōu)秀的廣告和包裝設(shè)計(jì)將為企業(yè)和商家?guī)砭薮蟮睦麧?，同時能欣賞到構(gòu)思新穎、創(chuàng)意獨(dú)特的廣告和美輪美奐的包裝設(shè)計(jì)，也不失為一種很大的享受。而每年國內(nèi)、港臺和國際的廣告大賽又將這種享受推到了一個閃耀著光環(huán)的榮耀地位。這種讓人們的眼球得到充分享受的行業(yè)還會更加紅火。
環(huán)境設(shè)計(jì)類：藝術(shù)設(shè)計(jì)的就業(yè)面很廣，原因在于我國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，市政建設(shè)項(xiàng)目和房地產(chǎn)項(xiàng)目如雨后春筍，無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)均需要大量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)涵蓋從過去的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到今天室外設(shè)計(jì)、廣場設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市道路橋梁設(shè)計(jì)等全方位、多范圍的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
現(xiàn)代人們生活水平和公共場所消費(fèi)檔次的提高，設(shè)計(jì)也由過去偏重于硬件設(shè)施環(huán)境的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉熘匾暼说纳怼⑿袨?、心理環(huán)境創(chuàng)造等更廣泛和更深意義的理解，除了美觀外還要有藝術(shù)性、欣賞性、創(chuàng)造聯(lián)想性等，是近年來的一個新興的行業(yè)。本專業(yè)就業(yè)市場一直很廣闊，只要涉及到環(huán)境藝術(shù)類都可勝任，如建筑裝飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)外效果圖設(shè)計(jì)，園林景觀設(shè)計(jì)，環(huán)境工程改造等而且待遇非常高。
室內(nèi)設(shè)計(jì)類：近年來，買房、裝修，已經(jīng)成為市民關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。隨著房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)走旺和裝飾行業(yè)的快速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)人才需求量大，室內(nèi)設(shè)計(jì)師就業(yè)前景看好。
建筑設(shè)計(jì)類：就業(yè)機(jī)會多，選擇余地大。學(xué)習(xí)建筑行業(yè)，可以從事房地產(chǎn)、建筑公司、室內(nèi)裝飾公司、設(shè)計(jì)公司、家具行業(yè)等多種企業(yè)工作。入行門檻比較低，能力更重于學(xué)歷。室內(nèi)設(shè)計(jì)師培訓(xùn)在國內(nèi)還處于起步階段，所以現(xiàn)有從業(yè)人員相對來講還比較少，具備職業(yè)資格持證上崗的并不多，真正科班出身的更是少數(shù)。收入水平比較高，屬中上收入階層。設(shè)計(jì)師收入來源豐富，薪酬結(jié)構(gòu)是“底薪+業(yè)務(wù)提成+設(shè)計(jì)提成”。發(fā)展空間廣闊，建筑師就業(yè)前景。整體來說，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，建筑設(shè)計(jì)師業(yè)前景光明。
平面設(shè)計(jì)類：平面設(shè)計(jì)與商業(yè)活動緊密結(jié)合，在國內(nèi)的就業(yè)范圍非常廣泛，與各行業(yè)密切相關(guān)，同時也是其它各設(shè)計(jì)門類(諸如：網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、展覽展示設(shè)計(jì)、三維設(shè)計(jì)、影視動畫等)的基石。待遇處位于國內(nèi)高收入職位的前列。
服裝設(shè)計(jì)類：屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。
隨著人們生活水平的提高，對于穿著的重視程度也越來越高，因此個性化服裝成為了現(xiàn)在很多年輕人的首選，服裝設(shè)計(jì)師的稀缺程度愈加明顯，因此服裝設(shè)計(jì)師的待遇也成為了很多人羨慕的對象。
舞臺燈光設(shè)計(jì)：這個專業(yè)對于很多人來說都很陌生，因?yàn)橐话銇碚f大家都不接觸這個行業(yè)，舞臺燈光設(shè)計(jì)適用于一些大型的晚會以及各類影視作品、舞臺劇等。舞臺燈光設(shè)計(jì)是為舞臺演出創(chuàng)造視覺形象的造型藝術(shù)。通過對人物和景物的造型，展現(xiàn)演出的外部形象，幫助演員的表演，揭示劇本的內(nèi)涵。舞臺美術(shù)各部門――燈光、布景、服裝、化妝、道具等因其造型手段、外在形態(tài)及藝術(shù)功能的差異，有著不同的造型要素。因此舞臺燈光設(shè)計(jì)對于專業(yè)性要求較高。
總體來說設(shè)計(jì)類專業(yè)的就業(yè)前景還是比較廣闊的，而且實(shí)用性很強(qiáng)，但是個人覺得有沒有前途這樣的話也是給自己本身結(jié)合來下結(jié)論的，每一行業(yè)都是有發(fā)展前途的，關(guān)鍵在于自己，只要努力學(xué)習(xí)，做什么都會有前途，三百六十行，行行出狀元。明天為大家分析動畫與繪畫行業(yè)的發(fā)展前景和方向。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇二
摘要：在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育日益發(fā)展的今天，對不同的教育體系和教學(xué)模式的分析研究，有助于從一個側(cè)面對我國現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行更深入的探討。
關(guān)鍵詞：比較教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)；資源；信息。
在澳大利亞新南威爾士大學(xué)美術(shù)學(xué)院（cofa——新南威爾士大學(xué)美術(shù)學(xué)院的簡稱）一年的訪問期間，筆者跟蹤和考察了該院基礎(chǔ)課教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)和畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯，并參加了一系列教學(xué)與研討活動。比較中澳兩國在藝術(shù)教育理念與教學(xué)模式上的差別，有助于我們對我國現(xiàn)有的設(shè)計(jì)教學(xué)模式進(jìn)行深入探討及思考。
一、靈活的教育體制。
在澳大利亞，高等教育被稱為“第三級教育”，具體分為三種：大學(xué)、專門技術(shù)學(xué)院和私立商業(yè)學(xué)院。這種公立和私立并存的教育使澳大利亞的設(shè)計(jì)教育呈現(xiàn)出多元化的局面。除了綜合性大學(xué)下設(shè)的美術(shù)學(xué)院和設(shè)計(jì)學(xué)院以外，遍及全國的tafe——技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院也開設(shè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)，提供從普通證書課程到碩士證書課程的教育。這使澳大利亞的藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育從職業(yè)技術(shù)認(rèn)證一直到博士學(xué)位，呈現(xiàn)出階梯式的合理分布結(jié)構(gòu)，滿足了社會和各種職業(yè)層次的需要。
澳大利亞的美術(shù)本科為三年制，藝術(shù)設(shè)計(jì)本科為四年制，授課型研究生為一年半至兩年全日制，研究型研究生為兩年全職，設(shè)計(jì)博士和媒體藝術(shù)博士學(xué)位為三年全日制。但是如果你選擇半工半讀則需更長的時間，這種靈活的教育機(jī)制使一些沒有經(jīng)濟(jì)能力的學(xué)生，選擇半工半讀自己賺錢來完成學(xué)業(yè)。每學(xué)期有2周的課程實(shí)踐，也為學(xué)生提供了打工機(jī)會，學(xué)習(xí)與掙錢可以兼得。
在cofa，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好和需要最大限度地選擇課程，為了促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科的選課，在選修課中有4門課必須選非本學(xué)院的課程。在完成專業(yè)必修課的前提下,不管學(xué)生在何處選修課程,只要是學(xué)校承認(rèn)學(xué)分的課程范圍,一律會視為有效學(xué)分。這種以課程為主導(dǎo)的教學(xué)通過學(xué)分制的宏觀調(diào)控，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷增加對自我能力的認(rèn)知，尋找適合的專業(yè)途徑。這種寬口徑的課程結(jié)構(gòu)使他們的知識面得以延伸，大大地增強(qiáng)了他們適應(yīng)社會的能力。與此相比，雖然國內(nèi)多數(shù)藝術(shù)院校都實(shí)行了學(xué)分制。但是我們的學(xué)分制還停留在一班一課的基礎(chǔ)之上，還不是完全意義上的學(xué)分制，真正做到讓學(xué)生自由選擇的課程還不是很多，而且課程的設(shè)定隨專業(yè)而界限分明，很難產(chǎn)生交叉與互動性。
二、教育資源的開發(fā)與共享。
cofa的設(shè)計(jì)教學(xué)本著務(wù)實(shí)的精神，制定了綜合設(shè)計(jì)的大專業(yè)方向，把順應(yīng)社會需要，培養(yǎng)務(wù)實(shí)人才作為教學(xué)的定位。在這種理念的支配下，cofa的設(shè)計(jì)教學(xué)十分注重與企業(yè)的密切合作，盡可能地使教學(xué)與企業(yè)對設(shè)計(jì)者的具體要求銜接。這一點(diǎn)，從他們教師的比例中就可以看出，設(shè)計(jì)系有50名教師，全職教師只有15名，占總?cè)藬?shù)的1/3，其他均由資深的公司設(shè)計(jì)師來兼職。這種兼職教師的制度使設(shè)計(jì)教學(xué)充滿了活力，兼職教師有著豐富的從業(yè)經(jīng)歷，他們的教學(xué)可以彌補(bǔ)全職教師無法給學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另外，兼職教師在教學(xué)中按照企業(yè)的要求，把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)程序與方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠盡快地進(jìn)入職業(yè)的角色。更為重要的是，兼職教師結(jié)合公司的設(shè)計(jì)項(xiàng)目指導(dǎo)學(xué)生熟悉一系列設(shè)計(jì)的流程——從設(shè)計(jì)選題、設(shè)計(jì)指導(dǎo)書、市場調(diào)查、成本核算，到市場銷售等，使學(xué)生在教學(xué)中不僅學(xué)習(xí)到書本上的理論還學(xué)到規(guī)范化的設(shè)計(jì)。在這種教學(xué)環(huán)境下，每學(xué)期的設(shè)計(jì)實(shí)踐課都是在做實(shí)際項(xiàng)目或者模擬項(xiàng)目中完成的。cofa設(shè)計(jì)系曾經(jīng)與我國中央美術(shù)學(xué)院有一個合作項(xiàng)目，每方由教師帶領(lǐng)20名學(xué)生參與共同設(shè)計(jì)北京的一個街區(qū)，學(xué)生們根據(jù)這個項(xiàng)目進(jìn)行了一系列的設(shè)計(jì)實(shí)踐，在完成這個項(xiàng)目的同時也完成了這門課程。
學(xué)院還經(jīng)常聘請國外知名的學(xué)者和設(shè)計(jì)師來院授課和舉辦講座，筆者曾經(jīng)聽過幾次這類學(xué)術(shù)講座，有紡織品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)等方面。這些學(xué)術(shù)活動不僅為學(xué)生提供了良好的.學(xué)習(xí)機(jī)會，也使學(xué)生把學(xué)習(xí)視野擴(kuò)大到設(shè)計(jì)的最前沿。此外，cofa還和世界上多所美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院建立了合作關(guān)系，并有互換學(xué)生的計(jì)劃。每年5—6月是國際學(xué)生互換申請的時間，學(xué)生可以申請到國外去學(xué)習(xí)一至兩個學(xué)期，所修學(xué)分有效。比較之下，國內(nèi)有的大學(xué)在教育資源的利用方面還存在一定的阻礙，外聘教師制度流于形式，更談不上建立國際間的教學(xué)資源共享了。
三、重視信息的收集與利用。
筆者在參加的教學(xué)活動中感到，信息的搜集與利用在設(shè)計(jì)系已經(jīng)成為一個很重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。一年來，筆者看了很多cofa學(xué)生的設(shè)計(jì)作業(yè)，從造型能力來說，中國的學(xué)生有自身的優(yōu)點(diǎn)，他們有扎實(shí)的基本功，但是在創(chuàng)意思維方面，cofa的學(xué)生有較強(qiáng)的能力，這和他們重視對信息的分析與利用有關(guān)。同時也體現(xiàn)出他們的教育體制的優(yōu)越性，因?yàn)樗麄儚男W(xué)就培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的精神，例如，老師給一個題目，怎樣寫則完全是學(xué)生個人的事。小學(xué)生就需要上圖書館查閱資料，然后寫出一個報告。這種教育的結(jié)果就是學(xué)生有非常自主的學(xué)習(xí)能力。每門課程，教師都會指定一些參考書和選讀參考書,供學(xué)生在課外閱讀，并鼓勵學(xué)生以批評的眼光去看待不同的信息，目的是讓學(xué)生在大信息量直觀的學(xué)習(xí)中，立體地去觀察與思考,并在比較中得出自己的評判。
學(xué)生從入學(xué)教育開始，就學(xué)習(xí)怎樣利用圖書館查找信息，以筆者所見，學(xué)生完成的每一個作業(yè)都建立在大信息量的吸收之上。一方面圖書館有豐富的館藏，各種圖書和多媒體資料——幻燈片、cd和錄像帶都可供師生借閱;學(xué)院還有三個美術(shù)館，不僅為學(xué)生提供日常和畢業(yè)展覽的場所，還經(jīng)常舉辦國內(nèi)高層次的美術(shù)與設(shè)計(jì)展覽。另一方面，澳洲有非常豐富的藝術(shù)教育資源，除了學(xué)校的圖書館，每個社區(qū)都有圖書館。悉尼還有近200多個大大小小的博物館、美術(shù)館和經(jīng)營藝術(shù)品的場所。國家美術(shù)館和州美術(shù)館的館藏作品都可以免費(fèi)參觀。此外，在cofa每周一次固定的藝術(shù)講座（可以修學(xué)分），也包括了眾多的內(nèi)容——從國際雙年展到各個藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的活動以及對外學(xué)術(shù)交流活動。這些活動都為藝術(shù)教育提供了潛在的和可擴(kuò)展的空間，使設(shè)計(jì)教育的課程不斷向外延伸,與社會和文化藝術(shù)市場發(fā)生了密切的聯(lián)系。這種開放的藝術(shù)環(huán)境也為澳洲的設(shè)計(jì)教育奠定了重要的基礎(chǔ)。
四、結(jié)語。
隨著我國教育改革的不斷深入，教育必將走向國際化的發(fā)展途徑，我們面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。重視對教育資源的開發(fā)與利用，加強(qiáng)國際間的合作與交流，改進(jìn)一些不合理的教育機(jī)制和教學(xué)運(yùn)行模式，建構(gòu)起具有中國特色的設(shè)計(jì)教育體系，是我國設(shè)計(jì)教育的當(dāng)務(wù)之急。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇三
數(shù)學(xué)的規(guī)律早已滲透在自然學(xué)科的所有領(lǐng)域，同時也運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維來指導(dǎo)各個部門的生產(chǎn)。隨著新課改的深入，中職數(shù)學(xué)教學(xué)的理念也在不斷地發(fā)生著變化，專業(yè)課程也在增多和豐富，各色各樣的現(xiàn)代教學(xué)手段也被運(yùn)用到專業(yè)的教學(xué)中來，中職數(shù)學(xué)的教學(xué)也變得更加不同于其他學(xué)科，更具有其學(xué)科的特點(diǎn)。而中職的數(shù)學(xué)課是與學(xué)生知識積累的、進(jìn)行智力開發(fā)和培養(yǎng)的普通高數(shù)是不一樣的。因此，理解數(shù)學(xué)的基本內(nèi)涵，掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，了解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)框架，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，運(yùn)用數(shù)學(xué)的特殊技能是中職學(xué)生完成數(shù)學(xué)學(xué)科的一項(xiàng)基礎(chǔ)要求，這同時也是學(xué)生能學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識技能的基礎(chǔ)。而對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，數(shù)學(xué)是一門很難學(xué)的學(xué)科，究其原因來看就是數(shù)學(xué)教師并沒有真正地走進(jìn)學(xué)生的'世界里、感受到學(xué)生的想法，因此，最終導(dǎo)致了教師對學(xué)生的不耐煩、偏見，沒有盡到“傳道、授業(yè)、解惑”，建立“愛心、耐心、責(zé)任心”的責(zé)任。教師在教學(xué)中占的是主導(dǎo)的地位，但卻沒有盡到自己該盡的責(zé)任，這也是當(dāng)前中職數(shù)學(xué)教學(xué)遇到的一個難題。
1.在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中對課程設(shè)置的思考。
在中職數(shù)學(xué)的課程設(shè)置方面，其數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容和普通高中數(shù)學(xué)的教材內(nèi)容是不一致的，中職數(shù)學(xué)的難度方面是降低了很多的。目前，在很多職業(yè)學(xué)校中只要開設(shè)一年的數(shù)學(xué)課程就容易造成內(nèi)容多、課時不夠的難看局面。很多學(xué)校則提倡不開數(shù)學(xué)課，這更是不利于學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)健康積極向上的性格。此外，還有一些職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)教材也是沒有考慮到各大類專業(yè)的特殊性，多數(shù)教師在上課的時候做不到對教材的充分利用，沒能把數(shù)學(xué)與專業(yè)課很好地聯(lián)系起來。
2.對中職數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方式的思考。
對中職數(shù)學(xué)的教學(xué)，我們應(yīng)該注重師生之間的互動以及生生之間的互動，貫徹好“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，特別是職業(yè)技術(shù)學(xué)校更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。但在現(xiàn)在的中職數(shù)學(xué)教學(xué)中卻存在很多問題。
二、改善目前中職數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議。
針對上述中職數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題思考，下面就這個問題來簡單地談一下該如何改變當(dāng)前中職數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。
1.創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)活動中，教師應(yīng)積極地創(chuàng)設(shè)一個活躍的教學(xué)氛圍，進(jìn)而吸引學(xué)生的參與，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要目標(biāo)之一。有相關(guān)的心理研究表示：學(xué)生的積極情感可以激發(fā)學(xué)生思維靈感，優(yōu)化教學(xué)過程和提高教學(xué)效率，進(jìn)而成為學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)大驅(qū)動力。而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本身就不是很好，在學(xué)習(xí)的過程中有時會比較吃力，偶爾會抱怨數(shù)學(xué)教學(xué)的枯燥。所以，在教學(xué)過程中，教師就更應(yīng)該在趣味性上下工夫，想方設(shè)法在教學(xué)課堂中增加多種教學(xué)方式，創(chuàng)造出一個活躍的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到提高數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)效率。
2.適當(dāng)?shù)卣{(diào)整數(shù)學(xué)的教學(xué)難度和教學(xué)目標(biāo)中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)不同于普通高等學(xué)校的數(shù)學(xué)，它具有自身的特殊性，它的目標(biāo)除了是對義務(wù)教育的延續(xù)之外，它還要為學(xué)生的專業(yè)知識和技術(shù)課服務(wù)。中職數(shù)學(xué)，它作為一門主要的文化基礎(chǔ)課，對學(xué)生的素質(zhì)是全方面的，同時數(shù)學(xué)對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)也是有很大幫助的。所以，我們就更應(yīng)該關(guān)注中職數(shù)學(xué)的難度和目的性，要做到不同專業(yè)對數(shù)學(xué)的要求也不同，相近專業(yè)對數(shù)學(xué)的要求也不一定相同，從而針對不同專業(yè)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整數(shù)學(xué)的教學(xué)難度和教學(xué)目標(biāo)，找到最合適的數(shù)學(xué)教學(xué)難度。
3.優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，提高其有效性數(shù)學(xué)教學(xué)是展示和發(fā)散學(xué)生思維的一個教學(xué)過程，但這個過程是和學(xué)生的心理規(guī)律、認(rèn)知水平和思維方式有關(guān)聯(lián)的。所以，在數(shù)學(xué)的教學(xué)中，我們既要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，又要考慮到課程的安排及學(xué)生的接受能力。教師在教學(xué)過程中，要采用討論、交流、模型演示等方式來優(yōu)化教學(xué)課堂，把那些抽象的數(shù)學(xué)概念直觀化和具體化，利于學(xué)生的理解，進(jìn)而達(dá)到提高課堂教學(xué)有效性的目的。同時，在教學(xué)過程中教師要遵循客觀規(guī)律，不要急于求成，要根據(jù)學(xué)生的水平和特點(diǎn)來科學(xué)地調(diào)整自身的教學(xué)方式，進(jìn)而讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)。
4.提高教師的綜合素質(zhì)，保證課堂質(zhì)量教師是課堂的主導(dǎo)者，對課堂有著不可替代的作用。課堂的教學(xué)效果與教師自身的素質(zhì)有著很大的關(guān)聯(lián)，為此我們要牢記提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，保證教學(xué)課堂的質(zhì)量。我們所謂的綜合素質(zhì)包括兩個方面：第一個方面是教師的理論專業(yè)知識，對自己行業(yè)的理論要精、要深。第二個方面是教師的思想品德，教書育人是教師的職責(zé)，只有具有崇高的精神才能做到想學(xué)生所想，解學(xué)生所難，盡職盡責(zé)地為學(xué)生服務(wù)。此外，還要求教師了解、掌握所涉及的相關(guān)學(xué)科的理論知識、發(fā)展境況等方面的綜合知識。教師只有具備了這樣的能力，才能在教學(xué)中培育出合格、有用的人才。另外，還可以通過完善數(shù)學(xué)教學(xué)方式的途徑來提高其課堂教學(xué)的有效性，為中職數(shù)學(xué)的教學(xué)提供一臂之力。
總之，在職業(yè)技術(shù)學(xué)校中數(shù)學(xué)對提高學(xué)生的素養(yǎng)及學(xué)生今后的職業(yè)生涯發(fā)展都有著重要的意義，為此中職數(shù)學(xué)教學(xué)要結(jié)合數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段來改善當(dāng)前的中職數(shù)學(xué)教學(xué)狀況，為職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇四
內(nèi)容摘要：色彩基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)專業(yè)中占有重要的地位。傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展需要，作為高師藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)應(yīng)呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練，應(yīng)注重學(xué)生的主觀表現(xiàn)能力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的想象與表現(xiàn)空間，從而真正達(dá)到駕馭色彩的目的。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩多元表現(xiàn)。
隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求日益增大，與此同時也對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。就目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀來看，專業(yè)基礎(chǔ)弱、藝術(shù)設(shè)計(jì)想象力和創(chuàng)新力不強(qiáng)，其原因是多方面的：其一，擴(kuò)招帶來生源質(zhì)量下降。近年來擴(kuò)招的確使更多的人獲得了上大學(xué)的機(jī)會，同時我們應(yīng)承認(rèn)一個事實(shí)，那就是一些學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)較差，也存在著師生比嚴(yán)重失調(diào)的問題。其二，基礎(chǔ)教學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不相應(yīng)。高師美術(shù)專業(yè)分為美術(shù)學(xué)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，而從事基礎(chǔ)教學(xué)的多為繪畫專業(yè)教師，教學(xué)內(nèi)容和方法仍沿用以往的教學(xué)模式，在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)繪畫性寫實(shí)色彩訓(xùn)練，學(xué)生主觀色彩表現(xiàn)和色彩應(yīng)用訓(xùn)練不夠，導(dǎo)致色彩教學(xué)與設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合不夠，學(xué)生獨(dú)立的設(shè)計(jì)色彩能力弱。其三，由于電腦軟件在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使設(shè)計(jì)專業(yè)大部分學(xué)生偏向電腦繪制而忽視了寫生能力訓(xùn)練，甚至產(chǎn)生有沒有寫生能力無所謂的錯誤認(rèn)識，極大地阻礙了學(xué)生設(shè)計(jì)思維能力、創(chuàng)新能力和色彩應(yīng)用能力的提高。
從這些存在的現(xiàn)象中，我們不難發(fā)現(xiàn)，專業(yè)基礎(chǔ)的下滑、教學(xué)方法的定式，阻礙了學(xué)生想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，因此，培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才，基礎(chǔ)教學(xué)是關(guān)鍵，現(xiàn)行的傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合專業(yè)發(fā)展的需要。從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)，筆者認(rèn)為，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方式上呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練。
一、重視色彩寫生訓(xùn)練。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生有一種錯誤認(rèn)識，認(rèn)為今后藝術(shù)設(shè)計(jì)是用電腦來完成的，有沒有寫生表現(xiàn)能力無所謂。這是一種錯誤認(rèn)識，殊不知電腦再先進(jìn)，也只是一個工具，是完成設(shè)計(jì)者想法的一種表現(xiàn)手段而已，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與內(nèi)涵是人腦創(chuàng)造的，而設(shè)計(jì)者的靈感來源于實(shí)踐（寫生）。寫生不僅能挖掘?qū)W生的視覺美感和獨(dú)特的思維，也能從自然的表象中去整理、提煉它的本質(zhì)，使學(xué)生對藝術(shù)的規(guī)律有所認(rèn)識與掌握，讓學(xué)生逐步尋找到自己的藝術(shù)語言。綜觀藝術(shù)史，各個時期的藝術(shù)家皆以不同的表達(dá)語言通過寫生創(chuàng)作了不少經(jīng)典之作。通過寫生，設(shè)計(jì)家找到了認(rèn)知與感悟客觀世界的途徑，體現(xiàn)了他們對現(xiàn)實(shí)理解的追求，造就了他們不同的風(fēng)格面貌。就藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生而言，基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，應(yīng)著重于眼（觀察）、手（表現(xiàn)）、腦（分析）三位一體的協(xié)作與配合能力。而寫生是提高色彩的觀察力和表現(xiàn)力最佳的途徑。色彩寫生是對自然狀態(tài)中物象的色彩的直接描寫，著重光源色、固有色和環(huán)境色的研究與表現(xiàn)，研究各種不同物象的固有色在不同情況下的光源色、環(huán)境色中的變化。我們知道，自然界任何物象色彩都存在于一定的空間之內(nèi)。其色彩也必然與周圍物象相互影響、相互制約，從而形成一定的色彩關(guān)系。色彩寫生就是訓(xùn)練學(xué)生在瞬息變化中，迅速捕捉色彩，抓住物象的色彩關(guān)系，在實(shí)踐中不斷提高駕馭色彩的能力，這對理解和掌握色彩關(guān)系及其變化規(guī)律是至關(guān)重要的。色彩表現(xiàn)能力同樣也是在大量寫生實(shí)踐中培養(yǎng)出來的，在寫生訓(xùn)練中，要避免盲目性，應(yīng)注重把握色調(diào)、色彩對比、色彩調(diào)和關(guān)系，使學(xué)生通過一系列反復(fù)的練習(xí)和感悟，培養(yǎng)學(xué)生用獨(dú)特敏銳的眼光去感受物象，并通過色彩語言把這種感受表現(xiàn)出來。可以說，沒有一定的色彩寫生訓(xùn)練，就不可能對色彩有較深的感悟和認(rèn)識。更不可能準(zhǔn)確生動地把自然界的色彩豐富變化與微妙關(guān)系表現(xiàn)出來，色彩寫生是提高色彩表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，它能使學(xué)生的色彩觀察能力得到提高，從而獲得對色彩分析能力和概括表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)從寫生到主觀意象表現(xiàn)的升華。
二、裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
在色彩寫生基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾色彩表現(xiàn)是十分必要的。裝飾色彩是訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)自然色彩所獲得的感受，把主觀的感悟與創(chuàng)造融入其中，運(yùn)用各種藝術(shù)手法，對自然色彩重新進(jìn)行歸納組構(gòu)，使其色彩達(dá)到更為統(tǒng)一、簡潔、理想的平面化效果，更好地表現(xiàn)作品的主題。在裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練中，首先教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用平面構(gòu)成的理念，對物象的形進(jìn)行高度概括，盡量將物體結(jié)構(gòu)按平面化、幾何化的方式處理，并從理性的角度去研究色彩造型的基本規(guī)律和色彩的組構(gòu)方式，擺脫了光源色和環(huán)境色的影響，將自然物象的色彩和寫生的色彩歸納、概括、條理，按裝飾美的法則進(jìn)行裝飾色彩表現(xiàn)，強(qiáng)化畫面的主觀色調(diào)。在具體作畫時，學(xué)生根據(jù)對象總體感受和情感體驗(yàn)，明確畫面主體色調(diào)，同時要考慮每個色塊之間的色相、明度、純度、面積對比，注意色彩間的組合與搭配，形成整體的色彩層次關(guān)系。要求學(xué)生每一張作業(yè)都要精心歸納色彩，反復(fù)考慮畫面的組構(gòu)，強(qiáng)調(diào)色塊組合的和諧。通過歸納色彩表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對色彩的高度概括能力和主觀表現(xiàn)能力。裝飾色彩是理性的色彩表達(dá)方式，是在自然與創(chuàng)造之間，將自然色彩元素提煉和強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為主觀藝術(shù)表現(xiàn)，同時，把復(fù)雜色彩關(guān)系變?yōu)閱渭兓?、平面化，變?yōu)橛姓驴裳闹刃蛏赎P(guān)系；反之將簡單物象色彩通過用不同的構(gòu)成方式變?yōu)樨S富統(tǒng)一的畫面，達(dá)到一種超于自然色彩的裝飾藝術(shù)美。裝飾色彩不同于寫生色彩，色彩表現(xiàn)上，不受時空限制，不受客觀（光源色、環(huán)境色和色彩冷暖關(guān)系）影響約束，著重于研究色彩的明度、純度、色相之間的關(guān)系和色彩對比、調(diào)和規(guī)律以及主觀情感表現(xiàn)。這就要求學(xué)生具有扎實(shí)的色彩寫生能力，又要熟悉色彩特性，無論是色相、明度、純度、色性以及色彩關(guān)系等。只有在熟悉掌握這些色彩特征的基礎(chǔ)上，才能自由地發(fā)揮主觀想象力，追求平面二維空間色彩表現(xiàn)，以平面概括的形式展現(xiàn)物象，突出畫面色彩的理想性和象征性，使學(xué)生的思維方式逐漸過渡到平面表現(xiàn)上來，達(dá)到色彩理論知識與裝飾色彩組構(gòu)能力的共同提高。
三、色彩借鑒重構(gòu)訓(xùn)練。
對于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，除了掌握色彩原理及色彩的造型能力外，借鑒傳統(tǒng)色彩和對其他姊妹藝術(shù)精髓的吸收、借鑒，是色彩學(xué)習(xí)提高更有效的途徑。色彩借鑒不是對前人的經(jīng)驗(yàn)及成果的簡單模仿，而應(yīng)該以個人的感受和理解為依據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的`一種再創(chuàng)造，依創(chuàng)意所需有目的地去進(jìn)行選擇、提煉、歸納、組構(gòu)新的色彩形式。在具體的實(shí)踐中，教師有目的地選擇中外優(yōu)秀作品，分析其作品的色調(diào)和色彩的關(guān)系，以及色彩的構(gòu)成元素等，最重要的是根據(jù)傳統(tǒng)審美規(guī)律和從現(xiàn)代大師作品中悟出真諦，并從中感受審美表現(xiàn)的色彩語言技巧，從而在借鑒中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和激發(fā)創(chuàng)作的靈感，將會事半功倍。同時，選擇向大自然和多彩的生活學(xué)習(xí)，自然界四季變化以及動植物變化萬千的色彩為我們提供了色彩美的源泉，激發(fā)遐想的空間，拓展新的色彩思路，將大自然色彩元素進(jìn)行提煉、歸納與重構(gòu)，在重新組織色彩形象時，注入新的設(shè)計(jì)思維，使自然色彩轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。另外，借鑒和學(xué)習(xí)民間藝術(shù)作品中具有純真質(zhì)樸和鮮艷濃烈的色彩特點(diǎn)，再按自己的想象及構(gòu)思需要重新組構(gòu)和表現(xiàn)，獲得新的表達(dá)情感色彩。借鑒與重構(gòu)是一個十分注重分析和再創(chuàng)造的過程，在借鑒色彩的學(xué)習(xí)時，教師要有意識地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對其色彩的構(gòu)成和表現(xiàn)形式的研究式學(xué)習(xí)，以找到色彩的規(guī)律性和色彩特征，重在認(rèn)識和理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性構(gòu)想的能力。使學(xué)生在色彩借鑒重構(gòu)練習(xí)過程中變成一種有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，有助于學(xué)生的色彩重構(gòu)能力和創(chuàng)新能力的提高，增強(qiáng)學(xué)生對色彩的理解及色彩語言的表達(dá)能力。
四、主題性色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
主題性色彩表現(xiàn)，是以色彩的聯(lián)想和色彩象征為依據(jù)，結(jié)合主題和內(nèi)容采用特定的形態(tài)（抽象形態(tài)和具象形態(tài)）組構(gòu)，運(yùn)用色彩關(guān)系表達(dá)作品主題。它可以更加直接地表現(xiàn)學(xué)生的情感與思想。教學(xué)中，讓學(xué)生自選主題或在規(guī)定的主題內(nèi)，依要求運(yùn)用色彩表現(xiàn)情感或認(rèn)知，這對鍛煉與加強(qiáng)學(xué)生的色彩思維能力是大有幫助的。學(xué)生憑對大自然的感悟，對色彩的要素、色彩的視覺規(guī)律、色彩心理的情感和象征的理解，認(rèn)真體會所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵，并結(jié)合主題確定色調(diào)，組構(gòu)色彩關(guān)系，運(yùn)用色彩語言強(qiáng)化主題的意象。主題性色彩表現(xiàn)是在理解色彩的特性及其象征意義的基礎(chǔ)上，對物象表征與人的情感特征的認(rèn)識和理解所進(jìn)行的意象表現(xiàn)。它不是客觀再現(xiàn)而是傾向于主觀表現(xiàn)，更多地表現(xiàn)為心理認(rèn)知。意象的表現(xiàn)是一種心靈感悟和體現(xiàn)。就意象而言，是客觀物象與主觀情意在創(chuàng)造者頭腦中構(gòu)成的主客觀統(tǒng)一體，并通過想象、表象重新加以組合，形成審美意象?？梢哉f，主題性色彩表現(xiàn)就是一種意象活動，一種情感符號、情感表象活動，借助一定的色彩關(guān)系構(gòu)成主題，突出色彩的意義及充分表現(xiàn)主觀的創(chuàng)造意識。在主題性色彩訓(xùn)練中，教師應(yīng)啟發(fā)和鼓勵學(xué)生依據(jù)自己的體識、自己的視角、自己的色彩語言方式及情感表達(dá)的需要，圍繞主題進(jìn)行充滿自信的表現(xiàn)和大膽的創(chuàng)造，使他們的應(yīng)變能力和主觀表現(xiàn)能力得到極大的發(fā)揮。通過主題性色彩表現(xiàn)，為學(xué)生提供了更為自由的色彩表現(xiàn)空間，從而提高學(xué)生的主觀駕馭色彩能力、想象能力和創(chuàng)造能力，使色彩教學(xué)中的技能表現(xiàn)上升到更深層次的思維創(chuàng)造活動中。
在色彩教學(xué)中，除上述色彩訓(xùn)練方式，還可以進(jìn)行色彩變調(diào)、色彩抽象表現(xiàn)、色彩限色訓(xùn)練等多方位色彩訓(xùn)練?？傊?，高師藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩教學(xué)應(yīng)進(jìn)行多元化的表現(xiàn)與訓(xùn)練，注重基礎(chǔ)色彩教學(xué)與創(chuàng)造思維訓(xùn)練相結(jié)合以及各階段之間的有機(jī)聯(lián)系，并在各個階段的練習(xí)過程中，目的性一定要明確，做到有的放矢。只有通過有意識地促進(jìn)學(xué)生多方位、多角度的思維訓(xùn)練，才有可能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，真正達(dá)到駕馭色彩的目的，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維與主觀色彩表現(xiàn)得到最大的發(fā)揮和展現(xiàn)。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇五
首先要特別感謝郭巍巍老師對我的指導(dǎo)，從最初的選題、資料收集，再到設(shè)計(jì)及修改，最后到設(shè)計(jì)定稿，老師都給了我極大的幫助，可以說沒有郭老師熱心的幫助與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩酱僖簿蜎]有這個設(shè)計(jì)的最后完成。其次我還要感謝在周口師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的這四年來，帶過我的各位老師，正是他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度使我獲得了豐富的專業(yè)知識，從而才促進(jìn)了這個設(shè)計(jì)的圓滿完成。
最后，我還要感謝我的母校，是她給我們創(chuàng)造了一個可以發(fā)揮各自特長的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們度過一個難忘又有意義的大學(xué)生活。
所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)中，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的(大到空間環(huán)境，小到衣食住行)，是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。
“藝術(shù)設(shè)計(jì)”是中國大陸教育部于確定的本科招生學(xué)科名稱，英文翻譯為artanddesign。在中國大陸教育部門的設(shè)計(jì)類學(xué)科分類中，藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)是并列的關(guān)系，比如平面設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)概念本身就有狹義和廣義之分，狹義的設(shè)計(jì)僅指工業(yè)設(shè)計(jì)。不過一般說到設(shè)計(jì)都是指廣義的設(shè)計(jì)概念，即包含藝術(shù)設(shè)計(jì)部分的設(shè)計(jì)。
中國大陸國務(wù)院學(xué)位委員會制定了一個不同于教育部的學(xué)科分類“藝術(shù)設(shè)計(jì)”在國務(wù)院的學(xué)科分類中被稱作“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”。中國大陸的高校本科(大學(xué)部)招生使用了教育部的學(xué)科分類而研究生招生則使用了國務(wù)院學(xué)位委員會的分類。在中國國內(nèi)的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)界除了在個別專門探討學(xué)科命名的文章中這兩個名稱基本上可以互換。其實(shí)這兩個名稱在內(nèi)涵上并無顯著差異英文文獻(xiàn)中統(tǒng)一稱為“設(shè)計(jì)(design)”。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇六
摘要：我國教育的不斷改革，讓越來越多不同的專業(yè)課程都涌現(xiàn)了出來。在美術(shù)教育專業(yè)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)就是一項(xiàng)基礎(chǔ)專業(yè)，為的就是培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)美術(shù)人才?？墒窃谶M(jìn)行教學(xué)的過程中，對于課程的開展以及活動的設(shè)施都存在很多的問題，讓學(xué)生無法真正的將知識學(xué)透。因此，文章就目前美術(shù)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，再找出解決對策，希望能為相關(guān)教育工作者提供一些有價值的參考，旨在讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可以大大提高。
在我國的師范教育中，將美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)作為課程設(shè)置與內(nèi)容的改革新成果。我國高校對美術(shù)專業(yè)的設(shè)立已經(jīng)有了很多年的探索，關(guān)于美術(shù)專業(yè)藝術(shù)教學(xué)也取得了很好的成績，但其中也還存有一些缺失。就現(xiàn)在高校的教學(xué)具體情況出發(fā)，找出教學(xué)中存在的問題，為教學(xué)提供一些方法，爭取讓日后美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)能夠越來越好。
1、輕理論、重技能。
和傳統(tǒng)的教學(xué)就所不同的是，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，甚至于藝術(shù)類的所有教育都存在輕理論重技能的缺陷?？墒莾?yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是離不開理論基礎(chǔ)的支持的，這是一個最基本的前提。美術(shù)設(shè)計(jì)不能僅僅是一個模仿練習(xí)，而是對于藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)的全面培養(yǎng)，這是模仿練習(xí)中無法完成的。高校中對于理論知識學(xué)習(xí)的忽視，究其原因有兩個方面：首先課程的枯燥讓學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；還有就是學(xué)校不科學(xué)的課程設(shè)置，也讓理論教學(xué)進(jìn)程緩慢的原因[1]。
2、不夠科學(xué)的課程設(shè)置。
美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置并沒有被很好的落實(shí)。在進(jìn)行課程的設(shè)置時，一般院校采取的方法就是借鑒名校中的設(shè)計(jì)課程。但是，學(xué)校與學(xué)校實(shí)際情況的不同會讓教學(xué)出現(xiàn)很多不盡人意的地方。除此之外，教學(xué)體系的殘缺也會讓課程顯得非常單薄和不理想。
3、不夠合理的教學(xué)組織形式。
設(shè)計(jì)專業(yè)和美術(shù)教育的結(jié)合必然會讓課程增添許多特色之處?？墒窍嚓P(guān)的美術(shù)教師卻存在不知道該如何而去教的問題。依照現(xiàn)在的高校教學(xué)情況來看，在美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師沒有形成有效的課堂管理。教師還是以舊思維進(jìn)行課程的講解，沒有考慮到學(xué)生的感受。換句話說，教師注重的依舊是設(shè)計(jì)專業(yè)知識的講解，并沒有在其中加入美術(shù)教育的內(nèi)容，讓課程不具備特性與師范性。
1、對課程設(shè)置加以改革，發(fā)展特色性教學(xué)。
一項(xiàng)課程的開展，其目的都是為了讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)，所以對于課程的設(shè)置一定要符合學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況。藝術(shù)設(shè)計(jì)本來就是一門交叉性很強(qiáng)的學(xué)科[2]。對于此類課程的設(shè)計(jì)必須既有科學(xué)性又有一定的藝術(shù)性。所以，在進(jìn)行專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置時，要將人文科學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合起來。在其中也可以選修一些廣告學(xué)和傳播學(xué)的課程。對于學(xué)科之間的教學(xué)和交流也要不斷加強(qiáng)，這是為以后綜合性設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)所涵蓋的部分有很多，比如印刷品、美術(shù)、廣告等等。高校也可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙θ瞬诺男枨螅瑏磉x擇自己辦學(xué)特色，這樣也能促進(jìn)性學(xué)生們學(xué)習(xí)的主觀能動性與學(xué)習(xí)積極性。
2、改變教學(xué)組織的形式，將學(xué)生放在教學(xué)的主導(dǎo)位置。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂的'主導(dǎo)一直是教師，學(xué)生只能被動聽課，但聽課效果卻越來越差。尤其是在藝術(shù)類的課程教學(xué)中，學(xué)生必須成為課堂的主體，將教學(xué)理念與情感相結(jié)合。這有這樣，學(xué)生才會逐漸消除對課程的抵觸感。對于課程中理論課程的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是逐步滲透的，不能將一整個知識點(diǎn)以“滿堂灌”的方式全部倒出，應(yīng)該科學(xué)合理的分配到每一節(jié)教學(xué)課堂中，將知識進(jìn)行有機(jī)的分解，按階段完成階段性任務(wù)，從而讓學(xué)生能夠完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。而對于美術(shù)教育的融入也是不能少的，教師也應(yīng)該定期組織學(xué)生課堂，讓學(xué)生自己成為教師，教師在最后給予點(diǎn)評和指導(dǎo)，讓學(xué)生能產(chǎn)生實(shí)感，將自己的學(xué)習(xí)積極性全部調(diào)動起來。
3、將學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷提高。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終源泉就是創(chuàng)造力，這也是高校設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)課程想要達(dá)到的最終目標(biāo)。想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先就是讓學(xué)生形成一種“問題意識”，有了想要問問題的沖動，才會在生活中細(xì)心的發(fā)現(xiàn)無限可能。除此之外就是深厚而扎實(shí)的基礎(chǔ)知識。所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”[3]，和藝術(shù)設(shè)計(jì)也有異曲同工之妙?；A(chǔ)知識為聯(lián)想提供了源泉，提供了思想，引導(dǎo)了學(xué)生在教學(xué)中產(chǎn)生新靈感的發(fā)揮。當(dāng)然，對于學(xué)生再設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造也是要給予鼓勵的，這也是形成自我風(fēng)格的重要一步。
三、總結(jié)。
總而言之，在進(jìn)行美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時，要將現(xiàn)存的問題進(jìn)行不斷的改革和探索，找到更好的方法讓教學(xué)變得更加科學(xué)化、合理化，進(jìn)而能也能將教師在教學(xué)中的問題加以解決。我相信，專業(yè)藝術(shù)教學(xué)與美術(shù)教育的融合一定會在教育工作者的不斷努力下變得越來越好。
作者:楊曉瑩單位:恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
[2]朱明健.謝笑容.高等師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育困境及對策[j].亞太教育,(29):189.
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇七
摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，日新月異的信息技術(shù)，給當(dāng)今教育教學(xué)帶來了巨大變革。
因此，探討信息技術(shù)與教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系就成了順應(yīng)時代發(fā)展潮流，促進(jìn)教育改革發(fā)展的一項(xiàng)新課題。
引言。
7月29日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》正式發(fā)布，《規(guī)劃綱要》明確提出“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”。
次年3月，在教育部頒布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(-)》中，重申了這一論述。
以教育信息化破解長期制約教育發(fā)展的難題，促進(jìn)教育創(chuàng)新與變革，是我國加快從教育大國向教育強(qiáng)國邁進(jìn)、提升國際競爭力的重要戰(zhàn)略選擇。
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。
通過這種教與學(xué)的雙邊活動，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺的學(xué)習(xí)，掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。
從過程的角度上來看，教學(xué)創(chuàng)新指在教學(xué)中為適應(yīng)時代發(fā)展，對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)包括教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價、教學(xué)模式等不斷更新和發(fā)展的過程。
首先，從教育現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng);不利于因材施教的落實(shí);忽視了學(xué)生的全面發(fā)展等。
其次，從時代背景來看，教育具有時代性特征，不同的時代對教育有著不同的要求。
最后，從國家層面來看，要增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，貴在創(chuàng)新，就是推行建立在反思基礎(chǔ)上的教育創(chuàng)新。
2.0給教育注入了新鮮血液。
web2.0是相對web1.0的新一類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的統(tǒng)稱。
web2.0時代，每個人不僅可以從網(wǎng)頁上瀏覽信息，還可以編輯，達(dá)到知識的共建共享。
web2.0技術(shù)及其在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，勢必對教育產(chǎn)生重要影響。
且web2.0提供了更為豐富的學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，還能夠促進(jìn)其多元智能的發(fā)展。
2.云計(jì)算給教育帶來了機(jī)遇。
云計(jì)算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算方式，通過這種方式，共享的軟硬件資源和信息可以按需提供給計(jì)算機(jī)和其他設(shè)備。
伴隨著云計(jì)算的發(fā)展，云教育、云學(xué)習(xí)、云課堂等新的教育詞匯逐漸出現(xiàn)。
云計(jì)算給教育信息化帶來了無窮益處，如：按需擴(kuò)展，使計(jì)算更為靈活;集中管理，減少資源浪費(fèi);降低管理復(fù)雜度，技能學(xué)習(xí)智能化;采用云計(jì)算架構(gòu)信息平臺;系統(tǒng)互聯(lián)資源、共享傳遞資源;降低資源和系統(tǒng)消耗，實(shí)現(xiàn)教育信息化可持續(xù)發(fā)展等。
3.網(wǎng)絡(luò)課堂給教育提供了更廣闊的平臺。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)課程和在線教育已變得越來越普及。
當(dāng)前“慕課”、“微課”、“混合學(xué)習(xí)”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等新型教學(xué)和學(xué)習(xí)模式吸引了越來越多教育領(lǐng)域?qū)＜业难矍颉?BR> 2011月，網(wǎng)易公司正式推出“全球名校視頻公開課項(xiàng)目”。
4月由華南師范大學(xué)和鳳凰衛(wèi)視集團(tuán)聯(lián)合開發(fā)的“鳳凰微課”正式上線，免費(fèi)向公眾開放。
“大數(shù)據(jù)”時代可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，個性化地推送相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，可實(shí)現(xiàn)真正的因材施教。
教學(xué)理念的創(chuàng)新是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，引領(lǐng)著其他的教學(xué)創(chuàng)新。
無論是基于微課程的翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)生活化情境教學(xué)，還是多學(xué)科知識的滲透融合，無不傳達(dá)出信息技術(shù)給教學(xué)帶來的便利，傳授知識的同時培養(yǎng)能力，閃耀著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的光芒，體現(xiàn)出了以人為本的現(xiàn)代教育理念。
教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，首先，要強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代性和全面性，要把最新的科技成果和先進(jìn)的思想知識納入到教學(xué)中。
其次，要重視教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性，使學(xué)生能系統(tǒng)地掌握學(xué)科中的基本概念、基本規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)等。
目前的教學(xué)評價機(jī)制單一，過于強(qiáng)調(diào)評價的甄別與選拔，而忽視了評價的激勵與教育等功能。
信息技術(shù)引領(lǐng)教學(xué)評價創(chuàng)新的未來趨勢：更加強(qiáng)調(diào)自評;注重發(fā)揮評價的教育功能;重視實(shí)施形成性評價;更多采用絕對評價法等。
現(xiàn)代信息技術(shù)引入到課堂，鼓勵學(xué)生自主探究、小組合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)模式，使得課堂教學(xué)形式更加生動有趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位。
綜上所述，信息技術(shù)確實(shí)具有優(yōu)化教育、教學(xué)的強(qiáng)大功能，在信息技術(shù)的強(qiáng)烈沖擊下，教育教學(xué)將會迎來一次新的革命。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)，可以大大擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)手段與方法更加多樣化，更富靈活性，能更好地突破教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
本文對此進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué);信息技術(shù);方法。
數(shù)學(xué)是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，小學(xué)生的思維正處于由形象思維向邏輯思維的過渡階段，數(shù)學(xué)教學(xué)必須在抽象和形象之間架起一座橋梁。
怎樣發(fā)揮信息技術(shù)的橋梁作用，自己在教學(xué)中有了一些體會。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)求知欲望。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，要想不斷地啟發(fā)學(xué)生的求知欲，必須注重創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，信息技術(shù)對此有獨(dú)特優(yōu)勢。
如，在教學(xué)“平面組合圖形的面積計(jì)算”這一課題時，先通過復(fù)習(xí)幫助學(xué)生理清“組合圖形”間相結(jié)與內(nèi)含的關(guān)系，再由觀察計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)展示的各種組合圖形在日常生活中的應(yīng)用圖，提出：如果要計(jì)算這些實(shí)物圖形的面積，該怎么想?學(xué)生回答，看該實(shí)物圖近似于什么圖形，運(yùn)用圖形面積計(jì)算公式進(jìn)行計(jì)算。
在計(jì)算機(jī)將實(shí)物圖變化為規(guī)則圖形后再提問：現(xiàn)在你會計(jì)算它們的面積嗎?學(xué)生發(fā)現(xiàn)盡管變化成規(guī)則圖形，但因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)過它們的面積計(jì)算公式，故還是無法計(jì)算。
此時我就追問：你們現(xiàn)在最想知道什么呢?這一問題引起學(xué)生議論紛紛，有些說我們先要把這個圖形分割成幾個以前學(xué)過的圖形，并利用相加或相減來計(jì)算出這個圖形的面積。
最終師生共同歸納出“平面組合圖形的面積計(jì)算”的方法。
這一問題提出后，我通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行展示，學(xué)生們躍躍欲試，興趣盎然。
2.利用直觀優(yōu)勢，突破教學(xué)難點(diǎn)。
小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過渡的時期，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠成功地實(shí)現(xiàn)由具體形象向抽象思維的過渡。
由于多媒體形象具體、動靜結(jié)合、聲色兼?zhèn)?，可變抽象為具體，解決教師難以講清、學(xué)生難以聽懂的內(nèi)容，從而有效地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
例如，在講解“圓的面積”一課時，為了讓學(xué)生更好地理解和掌握圓面積計(jì)算的方法這一重點(diǎn)，我先在電腦上畫好一個圓，接著把這個圓分割成相等的兩部分，共16份，然后通過動畫把這兩部分交錯拼好，這樣就可以拼成一個近似的長方形。
反復(fù)演示幾遍，讓學(xué)生自己感覺并最后體會到這個近似的長方形面積與原來的圓的面積是完全相等的。
再問學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了什么?這個近似的長方形的長、寬與圓的什么有關(guān)?從而導(dǎo)出求圓的面積公式。
使得這課的重難點(diǎn)輕易地突破，大大提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力。
3.進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，變“授魚”為“授漁”
法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
”在教學(xué)中，我們老師不僅要讓學(xué)生了解一些現(xiàn)成的理論，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生懂得這些理論是如何獲得的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，以及創(chuàng)造性解決問題的方法。
如，在推導(dǎo)圓面積計(jì)算公式的教學(xué)中，學(xué)生通過分組進(jìn)行剪拼、操作等活動。
有的把圓剪拼成近似長方形;有的把圓剪拼成近似平形四邊形;有的把圓剪拼成近似三角形;還有的把圓剪拼成梯形。
學(xué)生從不同的.角度，用不同的方法分別推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式。
在這一過程中，使學(xué)生嘗到了獨(dú)立思考的樂趣，培養(yǎng)了發(fā)散思維能力。
一般推導(dǎo)圓面積公式教學(xué)到此結(jié)束，我沒有就此罷休，而是就此設(shè)問：“把圓剪拼成哪種圖形的方法最為簡單最易操作、推導(dǎo)?”這一提問把學(xué)生的思維興趣推向高潮。
這時我又運(yùn)用多媒體課件，逐一展示推導(dǎo)圓面積公式的各種方法，學(xué)生很快歸納出最簡單易行的方法。
這樣，使學(xué)生達(dá)到了知其然，也知其所以然的目的。
4.創(chuàng)設(shè)優(yōu)良氛圍，調(diào)整學(xué)習(xí)情緒。
心理學(xué)研究表明：小學(xué)生的有意注意持續(xù)的時間很短，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，可吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維動力。
學(xué)生有了興趣，教學(xué)才能取得良好的效果。
根據(jù)情境教育的原理，創(chuàng)設(shè)充滿美感和智慧的學(xué)習(xí)氛圍，可使學(xué)生對客觀情境獲得具體的感受，激起相應(yīng)的情緒，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，使他們潛在的能力得到充分發(fā)展。
5.運(yùn)用直觀演示，構(gòu)建知識體系。
信息技術(shù)輔助教學(xué)的核心在于把適合學(xué)生的教學(xué)信息以一定教學(xué)策略用信息技術(shù)的形式有效的表現(xiàn)出來，取得最佳的教學(xué)效果。
為此，教師需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，合理組織教學(xué)材料。
教學(xué)中可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、性格特征、認(rèn)知水平把部分教學(xué)材料設(shè)計(jì)成多媒體課件，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、知識性、趣味性，幫助學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。
如，在教學(xué)“圖形的旋轉(zhuǎn)”時，為了更好的讓學(xué)生理解圖形旋轉(zhuǎn)的三要素，根據(jù)教材內(nèi)容以動畫的形式呈現(xiàn)出汽車經(jīng)過時，轉(zhuǎn)桿打開和關(guān)閉都繞著一個點(diǎn)沿不同的方向旋轉(zhuǎn)相同的度數(shù)，學(xué)生可以很直觀地發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。
在突破怎樣畫旋轉(zhuǎn)后圖形這一教學(xué)重點(diǎn)中，利用動畫旋轉(zhuǎn)不同的圖形，以使學(xué)生獲得豐富的表象，從而抽取出本質(zhì)，正確地畫出旋轉(zhuǎn)后的圖形。
6.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)閱讀，拓寬知識領(lǐng)域。
有效的閱讀能培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
針對目前數(shù)學(xué)閱讀方面的書籍比較少，教學(xué)中可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資源收集、閱讀實(shí)際中的數(shù)學(xué)問題并進(jìn)行研究。
實(shí)踐證明，此做法是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式。
如教學(xué)《多位數(shù)的讀法》一課時，我引導(dǎo)上網(wǎng)收集我市的人口、國民生產(chǎn)總值、引進(jìn)外資等數(shù)據(jù)，學(xué)生不僅學(xué)會了大數(shù)的讀法，而且形象直觀的感受到了我市的變化，體會到了數(shù)學(xué)來源于生活，豐富了學(xué)生的知識。
另外，教材中的“你知道嗎?”“小知識”等介紹了一些數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)史，日常教學(xué)中可適時引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上搜集數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)應(yīng)用范例，開設(shè)第二課堂，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)運(yùn)用意識。
總之，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，符合現(xiàn)代教育的要求，值得我們深入研究與探索。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇八
論文摘要：高職高專的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育注重培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)型、應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才；使學(xué)生在必備的理論知識和專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本知識和基本技能，同時應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。在經(jīng)濟(jì)型社會飛速發(fā)展的今天，高職高專院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須認(rèn)清人才需求的發(fā)展形勢，在把握培養(yǎng)原則的前提下，不能忽略了素質(zhì)教育對高職高專教育的影響。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生活水平顯著提高，隨之人們的審美情趣也在不斷進(jìn)步，對藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注度也大大提高。近幾年出現(xiàn)了“藝考熱”的風(fēng)潮，全國各高職高專院校也紛紛開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，但是在教學(xué)中往往出現(xiàn)這樣的問題：通過在校的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握一些設(shè)計(jì)的基本技能，走上設(shè)計(jì)一線的工作崗位，但是在專業(yè)技能外卻缺少一些人文底蘊(yùn)、個性修養(yǎng)、發(fā)展思維等綜合能力素質(zhì)，不利于職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在大力發(fā)展高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用性、適用性、崗位性專業(yè)人才的同時，也一定要加強(qiáng)能夠面向世界、面向未來、面向市場的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
這些年素質(zhì)教育成為了高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中容易被忽略的部分，素質(zhì)教育是教育者基于個體發(fā)展和社會發(fā)展的需要，利用各種有利條件，通過多種途徑，以適當(dāng)方法引導(dǎo)全體受教育者積極主動地、最大限度地開發(fā)自身潛能，提高自身整體素質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)個體充分而自由發(fā)展的教育。
首先，一般高職高專的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)制短，課程任務(wù)繁重，為了能培養(yǎng)出應(yīng)用型人才更是花費(fèi)了很大的精力在專業(yè)教育上，根本無暇顧及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，以至于“發(fā)展素質(zhì)教育”成了一個口號，而沒有具體行動。
其次，大部分教育者總是把素質(zhì)教育放在嘴邊，但是卻不知道怎樣提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更不知道如何把素質(zhì)教育作為課程傳道授業(yè)。也有些院校片面的把專業(yè)教育、素質(zhì)教育隔離開，認(rèn)為將時間花在開展“素質(zhì)教育”上看不到效果，得不償失，簡單地認(rèn)為素質(zhì)教育是課外活動。
再者，在國家的“雙師型”教師培養(yǎng)政策鼓勵下，高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師十分注重提高自己的專業(yè)理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，卻忽略了自身綜合素養(yǎng)的提高，教師缺乏個人修養(yǎng)勢必會影響到學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。
(一)結(jié)合社會需求，構(gòu)建新的課程體系，拓展專業(yè)素質(zhì)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門站立在時代潮頭浪尖的學(xué)科，要時刻把握社會發(fā)展的最新形勢，以此為根據(jù)制定本專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃。從基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)設(shè)計(jì)課程三個階段入手，彼此之間要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系性、共通性、連貫性、針對性的原則，使單門課程不再孤立的培養(yǎng)學(xué)生的某一單項(xiàng)能力，并且同時注重綜合素質(zhì)的拓展。如：在景觀設(shè)計(jì)課程中，除了讓學(xué)生設(shè)計(jì)出具有設(shè)計(jì)感的方案以外，并讓學(xué)生能夠從人文地理、持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保、綠色污染等多個方面考慮案例的完整性，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(二)實(shí)行多元化教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)能力。
在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式中，教師和學(xué)生大部分都是在教室中完成教學(xué)過程的，授課過程簡單，教師只能通過一些形式上的作業(yè)去努力讓學(xué)生掌握所學(xué)知識，這樣的后果就是學(xué)生被動地去學(xué)習(xí)，達(dá)不到好的教學(xué)效果。要想適應(yīng)時代的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型、技能型人才，就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式多元化。藝術(shù)需要創(chuàng)新，創(chuàng)意性的教學(xué)方法對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育尤為重要，它能夠縮短學(xué)生與教師之間的距離，能夠激發(fā)師生互動交流的設(shè)計(jì)熱情，也能夠充分激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作熱情。比如：經(jīng)常讓學(xué)生去接觸社會，了解市場，這樣既能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性又能夠鍛煉學(xué)生在市場、社會中的個人適應(yīng)能力。還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加一些國際國內(nèi)的設(shè)計(jì)比賽，請一些學(xué)者專家到學(xué)校進(jìn)行講座，引導(dǎo)師生共同創(chuàng)辦實(shí)踐工作室等，為學(xué)生創(chuàng)造一個開放式的具有濃厚設(shè)計(jì)氛圍的教學(xué)環(huán)境。
(三)大力發(fā)展教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對未來設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)要求是獨(dú)立的、全面的。從好的創(chuàng)意產(chǎn)生到圖紙的表達(dá)，再到方案的實(shí)施，每個步驟都要求設(shè)計(jì)師親歷親為。在教學(xué)中，可以引入實(shí)際真題，讓學(xué)生自己去了解題目的現(xiàn)狀、要求、市場，并以此為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，如果有機(jī)會還可以參與投標(biāo)，或者跟客戶實(shí)際溝通交流，不但完成了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，又能培養(yǎng)學(xué)生融入社會、與人溝通的能力。又或者在課業(yè)的布置上采用公司化教學(xué)，把設(shè)計(jì)公司的項(xiàng)目引入到教學(xué)中，用產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，同時也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的社會價值。
此外，部分院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已經(jīng)開始增設(shè)頂崗實(shí)習(xí)課程。頂崗實(shí)習(xí)不同于其他實(shí)習(xí)方式的地方在于它使學(xué)生完全履行其實(shí)習(xí)崗位的所有職責(zé)，獨(dú)當(dāng)一面，具有很大的挑戰(zhàn)性，對學(xué)生的能力鍛煉起很大的作用，是《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中的“2+1”教育模式，即在校學(xué)習(xí)兩年，第三年到專業(yè)相應(yīng)對口的指定企業(yè)，帶薪實(shí)習(xí)12個月。這就要求學(xué)校送出去的學(xué)生一定要有適應(yīng)崗位的綜合素質(zhì)，有較強(qiáng)的動手能力，達(dá)到一定的技術(shù)要求，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生自己面對問題、分析問題、解決問題的能力，為學(xué)生面臨就業(yè)時能夠馬上適應(yīng)提供了必要條件。
(四)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的'素質(zhì)培養(yǎng)。
教師是教學(xué)活動的核心，教學(xué)效果的評價直接來源于教師隊(duì)伍的建設(shè)。古人云：“師者，人之模范”(楊雄《法言學(xué)行》)。教師的綜合素質(zhì)直接影響著學(xué)生，作為一名人民教師，不僅僅是在七尺講臺上把知識傳授給學(xué)生，還應(yīng)該肩負(fù)起影響學(xué)生人格、品格的重要任務(wù)。教師人格魅力的力量是不可想象的，一名優(yōu)秀的教師不僅要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，更要有堅(jiān)定的職業(yè)操守，有健康的世界觀、價值觀，有高尚的道德情操，這樣才能兼顧學(xué)術(shù)和人格上的感召力。
高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，而決定是否能成為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵不僅在于專業(yè)能力的強(qiáng)弱，還在于綜合素質(zhì)的高低。一個設(shè)計(jì)師即使具備了優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)，而缺失了與客戶有效溝通的能力，或者缺失面對困難時的積極樂觀人生態(tài)度，或者缺失起碼的誠信與職業(yè)道德等其他素質(zhì)，都不能夠勝任新時代的市場需求。因此，培養(yǎng)出具有高等綜合素養(yǎng)的應(yīng)用型、技能型的專業(yè)人才，才是高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的根本原則。
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教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇九
多媒體的應(yīng)用和普及似乎對傳統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)是一個巨大的沖擊，其實(shí)板書設(shè)計(jì)，是一門科學(xué)，更是一門教學(xué)藝術(shù)，具有很強(qiáng)的原則性。遵循板書設(shè)計(jì)的原則設(shè)計(jì)板書，不僅能使你的教學(xué)水平快速地成長，還能讓你在教學(xué)之余得到很多快樂。筆者從事教學(xué)多年總結(jié)出如下幾點(diǎn)，總結(jié)出來愿與各位同仁探討。
1.要有一定的目的。
沒有目的地去設(shè)計(jì)板書好比開戰(zhàn)之前沒有計(jì)劃一樣會戰(zhàn)敗的，有了目的性說明你心中對整堂課已成竹在胸，已經(jīng)為這堂課描繪了一個藍(lán)圖。
教師設(shè)計(jì)的板書，應(yīng)顯示語文學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
2.要有歸納提煉的能力。
板書被人們稱為“微型教案”，是因?yàn)樗哂懈叨鹊母爬ㄐ浴＝處熢O(shè)計(jì)板書，要對課文內(nèi)容進(jìn)行一次精選、濃縮、提煉、加工等工作。板書語言不等于課文語言，教師設(shè)計(jì)板書，要把最精煉的內(nèi)容概括出來，一語中的，方能打動學(xué)生，給學(xué)生以最直接的感受。
3.要有條理性。
從課堂教學(xué)來看，板書應(yīng)該貫穿于教學(xué)的全過程，因?yàn)榘鍟菔镜倪^程，也就是“教”與“學(xué)”雙邊活動的過程。因此，設(shè)計(jì)板書時要考慮教師教的思路和學(xué)生學(xué)的思路的和諧統(tǒng)一。也就是說，完美的板書過程，就是教師充分運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)原則，促使“教”與“學(xué)”形成一個良性循環(huán)的過程。
陶行知說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！?BR> 因此設(shè)計(jì)板書，一定要精心安排好板書語言的組織結(jié)構(gòu)，使得板書內(nèi)容的組合排列做到條理清楚，層次分明，板書內(nèi)容的各個組成部分要具有很強(qiáng)的邏輯性：既有并列關(guān)系，又有遞進(jìn)、總分等關(guān)系；既有橫向聯(lián)系，又要有縱向聯(lián)系。
4.要有一定的啟發(fā)性。
達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！?BR> 板書設(shè)計(jì)更要具備啟發(fā)性。板書要內(nèi)涵豐富，()不僅有“是什么”，還隱含“怎么樣”和“為什么”，給學(xué)生以廣闊的想象和思維的空間，以利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教給學(xué)生去學(xué)習(xí)的方法，并不是讓學(xué)生一看板書就一目了然，而是留給他們思考的余地，讓他們在方法中去學(xué)習(xí)知識，運(yùn)用知識。
合理安排板位，板位安排就像規(guī)劃報紙的板面一樣，應(yīng)精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)布局，決不可滿板亂畫，使板書雜亂無章。做到如下幾點(diǎn)，可使板書既美觀又實(shí)用：
1.充分利用黑板的有效面積，不可過亂，也不可太滿。
2.布局合理。
在板位安排時，應(yīng)當(dāng)注意整體效果，合理布局。哪部分在左，哪部分在右，哪部分位上，哪部分位下，必須有一個全局安排，使之位次適當(dāng)，措置有序，編排合理，給人以整體美感。
3.主次分明。
在板位安排上，不可主次不分，平面直推。應(yīng)準(zhǔn)確地把板書內(nèi)容的主次在板位安排上體現(xiàn)出來，才能使學(xué)生明確重點(diǎn)，便于理解和記錄。需要分層次時，應(yīng)正確使用層次序號。
1.摘錄法。摘錄課文關(guān)鍵詞句而形成板書的方法。這種方法簡便、易行，但要基于課文自身結(jié)構(gòu)的條理性、內(nèi)容的.明確性。這種方法非常適用于古文的講解，以一個字或一句話來代替非常有效。
2.概括法。即用簡潔的語言歸納語言的內(nèi)容、形式的方法。這種方法基于教師對課文的研究、分析及概括能力。比如我在講解《范進(jìn)中舉》這篇課文時采用的這種方法就感覺非常有效。
范進(jìn)――猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權(quán)階級的人員。
胡屠戶――欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢（后）的市儈形象。
張鄉(xiāng)紳――早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢和目的的道貌岸然、老奸巨猾的性格。
3.對比法。根據(jù)教材特點(diǎn)，教學(xué)過程中用對比的方法板書能形成強(qiáng)烈反照，起到深化、強(qiáng)化的作用，可以收到“不言而喻”的藝術(shù)效果。對比有許多方法，如，求同法、求異法、縱比法、橫比法、綜合法、專題法……這些方法用在總結(jié)、復(fù)習(xí)、單元教學(xué)上效果更好。
閏土少年：健康、活潑、多知、熱情。
中年：衰老、遲鈍、麻木。
楊二嫂今：放肆、潑悍、自私。
昔：安分守己。
當(dāng)然，在實(shí)際的課堂教學(xué)中還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，選擇其中一種適當(dāng)?shù)姆椒?。還可以把這幾種基本方法綜合運(yùn)用，以達(dá)到更好的效果。
板書設(shè)計(jì)不應(yīng)該被現(xiàn)在的先進(jìn)視頻手段取代，而應(yīng)該更加努力地去追求它應(yīng)有的靈魂，因?yàn)檫@是體現(xiàn)一個教師業(yè)務(wù)是否嫻熟的一個重要方面。板書設(shè)計(jì)得好，說明你對文章已了然于胸，胸有成竹才能做到事半功倍，反之則說明你還不是一個成熟的教師。
（作者單位吉林省敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校）。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十
如果說課堂是我們教師的舞臺，那么一只粉筆一塊黑板就是道具，所不同的是它們會呈現(xiàn)出多姿多彩，變幻無窮的面貌。我們每個人在上學(xué)時都會感受到不同的老師就有不同的板書，或詳細(xì)、或簡潔、或條理、或美觀，總之風(fēng)格迥異。當(dāng)自己成為一名教師，我總想通過板書為學(xué)生呈現(xiàn)知識，凝煉分析，展示數(shù)學(xué)的美。下面談?wù)勎谊P(guān)于板書設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識。
教學(xué)板書是對教學(xué)內(nèi)容的加工和提煉，是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)，也是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要途徑。所以，要精心設(shè)計(jì)板書。
(一)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)。
每一門學(xué)科都有其鮮明的特點(diǎn)，板書設(shè)計(jì)要為學(xué)科服務(wù)，突出學(xué)科特征。首先是教師對教學(xué)內(nèi)容的“提煉”，在理解作者思路及編者意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目的，再把對教材的分析、歸納、概括，有重點(diǎn)且有系統(tǒng)地在黑板上表示出來，形成板書。所以，板書設(shè)計(jì)就應(yīng)該根據(jù)學(xué)科教材的不同特點(diǎn)，從教材的內(nèi)部線索入手，反映教材的知識體系。
(二)根據(jù)課型設(shè)計(jì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，新授課重點(diǎn)在理解概念，掌握運(yùn)算步驟和方法，揭示歸納定律或規(guī)則等等，板書要突出概念內(nèi)涵，加深印象；突出新舊聯(lián)系，優(yōu)化山舊知到新知的遷移過程，突出教學(xué)規(guī)律的集納，板書要條理。對于一些難于理解的內(nèi)容，可通過直觀演示的方法，并輔以圖解式板書來解決。
復(fù)習(xí)課的主要任務(wù)是復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識，加深理解并系統(tǒng)化，通過練習(xí)加以運(yùn)用。板書設(shè)計(jì)也要相應(yīng)體現(xiàn)知識的內(nèi)在聯(lián)系，把它們互相串聯(lián)起來，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
自學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣的`重要課型，板書應(yīng)列舉出自學(xué)提綱，并指點(diǎn)“學(xué)路”。在自學(xué)課上，討論是一種常用的行之有效的方法，側(cè)重于此，板書的重點(diǎn)則應(yīng)是討論的問題和結(jié)論，做到既放得開，又收得攏。
(三)結(jié)合學(xué)生年齡特征，認(rèn)知規(guī)律。
板書設(shè)計(jì)受教學(xué)對象的制約。
不同年齡、年級段的學(xué)生，其知識基礎(chǔ)、認(rèn)識能力、思維特點(diǎn)不同，教學(xué)中的板書設(shè)計(jì)應(yīng)有針對性。高年級學(xué)生在形象思維的基礎(chǔ)上已具有一定的邏輯思維能力，可以把分析、歸納、推理、概括、綜合、比較等思維方法滲透于板書設(shè)計(jì)中。低年級學(xué)生抽象思維能力差，形象思維占主導(dǎo)地位，增強(qiáng)板書的形象性和直觀性，特別是多設(shè)計(jì)一些圖文并茂的板書，便于學(xué)生加深印象，牢固掌握知識。常常有這樣的情況，同一個教學(xué)內(nèi)容，不同的教師甚至同一教師在不同班級執(zhí)教，設(shè)計(jì)的板書也不一樣，原因就在于教學(xué)對象不同，教師的教學(xué)目的、要求有所不同，導(dǎo)致板書設(shè)計(jì)有所區(qū)別。
(四)教師要形成各人風(fēng)格。
我們教師要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，首先要繼承，要學(xué)習(xí)，走多樣化的道路。而板書是我們教師根據(jù)自己對教材的理解進(jìn)行的創(chuàng)造，是個人教學(xué)個性魅力的折射，因人而異，不可能是一個模式，應(yīng)該是有自己的個性的。
(五)結(jié)合多媒體合理應(yīng)用板書。
電子課件、幻燈片等高科技產(chǎn)品會給我們教學(xué)帶來許多便捷，但板書有著電子課件無法比擬的優(yōu)勢：人性化！而且，板書內(nèi)容固然可以通過多媒體設(shè)備預(yù)先制作，但更多的內(nèi)容卻是課堂教學(xué)中的即時生成。所以，老師一邊講解一邊寫板書，更容易理解。
同時數(shù)學(xué)課不是呆板的，一成不變的，也有多樣的形式。比如：推演式，即公式的推導(dǎo)、解題的過程等，凸顯格式之美；網(wǎng)絡(luò)式，展現(xiàn)細(xì)致之美，為整理與復(fù)習(xí)而設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)板書就像一張網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，通過相互間的聯(lián)系將各知識點(diǎn)之間的內(nèi)容串聯(lián)，好象網(wǎng)絡(luò)一樣相互鏈接，既獨(dú)立成篇又可互動；表格式，即用詞語加表格的方式以表格的分類來表達(dá)，它是在文字歸納的基礎(chǔ)上，使其文字條理化，表格中適當(dāng)?shù)目瞻?，可以誘發(fā)學(xué)生的求知思考，蘊(yùn)含辨析之美；圖解式，即圖形加框架或以線條勾畫事物形象之圖的表達(dá)方式，是較高級的數(shù)學(xué)板書形式，它表達(dá)直觀之美。我們教師要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
板書設(shè)計(jì)形式可謂千變?nèi)f化，它把教學(xué)內(nèi)容一目了然地層現(xiàn)出來，調(diào)動、刺激學(xué)生的視覺器官，便于學(xué)生聯(lián)想和記憶。我們認(rèn)為好的板書能將優(yōu)美的文字書寫、精美的圖表、圖解和口頭表述糅為一體、相輔相成、相得益彰；好的板書能使課堂增色生輝，使學(xué)生精力高度集中，使課堂效率大大提高；好的板書是一份“微型教案”，能再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的精髓，能創(chuàng)造一種美感盎然的教學(xué)情景，給學(xué)生以美的感受、情的陶冶和學(xué)識的增長。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十一
教學(xué)內(nèi)容：
健美操基本步伐及小組合。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過健美操的學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性、平衡、柔韌素質(zhì)以及表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自信心和成功意識，養(yǎng)成積極、樂觀、向上的健康心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生互學(xué)互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：健美操四個基本步伐動作連貫流暢。
難點(diǎn)：保持身體姿態(tài)，動作與音樂節(jié)奏的協(xié)調(diào)配合。
教學(xué)過程:。
一、開始部分。
1、課堂常規(guī)。
宣布上課,師生問好,教師宣布課的內(nèi)容。
2、隊(duì)列練習(xí)。
3、身體姿態(tài)練習(xí)。
生：跟隨教師的引導(dǎo)調(diào)整身體姿態(tài)。
師：保持身體姿態(tài)我們做一組踏步練習(xí)。
生：根據(jù)教師口令進(jìn)行踏步練習(xí)。
保持好身體姿態(tài))。
4、熱身激趣練習(xí)。
生：洗臉。
師：跟隨老師模仿洗臉動作，下面我們做一個組窗戶的動作，最后我們做騎馬動作。
(跟隨音樂，通過模仿生活中的動作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，氣氛變得活躍起來。)。
二、基本部分。
1、質(zhì)疑問難。
師：健美操與我們以前學(xué)過的廣播體操有什么區(qū)別學(xué)習(xí)健美操時要注意什么？
學(xué)生1：廣播擦先動左腳，而健美操先邁右腳。
師：答觀察真仔細(xì)，掌聲送給他。
學(xué)生2：健美操更美。
學(xué)生3：健美操做起來更快。
學(xué)生：有。
(在質(zhì)疑當(dāng)中，學(xué)生了解了相關(guān)的一些健美操的知識，在方向和保持身體姿態(tài)兩方面提出了要求，為后面學(xué)習(xí)健美操也奠定了良好基礎(chǔ))。
2、復(fù)習(xí)健美操基本步伐并步、邁步吸腿，一字步。
生：喊節(jié)拍，每個步伐練習(xí)4個8拍。
3、學(xué)習(xí)健美操基本步伐：后交叉步。
教師講解鏡面示范，學(xué)生模仿練習(xí)。
4、學(xué)生自主練習(xí)，互助合作鞏固，教師巡回指導(dǎo)。
5、四個步伐組合學(xué)習(xí)。
師：學(xué)完后交叉步后，我們一共學(xué)了幾個基本步伐。
生：4個。
師：誰知道哪四個？
生：并步、邁步吸腿，一字步和后交叉步。
生：生喊節(jié)拍自主嘗試練習(xí)。
（充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，課堂中學(xué)生有很大一部分也能自己嘗試串聯(lián)四個八拍動作，還有一部分學(xué)生也會學(xué)習(xí)旁邊的同學(xué)進(jìn)行嘗試練習(xí)）。
6、學(xué)習(xí)合音樂做小組合動作。
（1）學(xué)習(xí)聽音樂，律動感受音樂節(jié)奏。
生：跟隨老師喊出節(jié)拍，并在教師的引導(dǎo)下，按音樂節(jié)奏擊掌。
師：我們加快，一拍一動。
（從律動到喊出節(jié)拍，再到擊掌由兩拍一動到一拍一動將枯燥的聽音樂豐富成了幾個層次，讓學(xué)生逐漸對音樂節(jié)奏得到充分的了解和體會，為后面跟隨音樂節(jié)奏做動作打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)）。
師：大家的樂感真棒，接下來大家有沒有信心跟隨音樂做好小組合動作。
生：有，并跟隨音樂一邊喊節(jié)奏一邊動作。
6、學(xué)習(xí)小組合手臂動作并結(jié)合步伐完整小組合。
師：教師鏡面示范加上手臂動作的完整組合。
生：模仿教師又慢到快。
(前面四個步伐的動作學(xué)生已將很熟悉，很快就能將簡單的手臂動作加入到步伐動作中)。
7、音樂伴奏下，分組完整組合練習(xí)展示。
（設(shè)計(jì)意圖：由于加上了手臂動作，和音樂就加大了難度，在這里進(jìn)行分組練習(xí)，可以讓節(jié)奏感和協(xié)調(diào)性差的學(xué)生在好的學(xué)生幫助下的到提高）。
生：能。
生：學(xué)生分小組在組長帶領(lǐng)下，進(jìn)行創(chuàng)編，教師分別指導(dǎo)。
師：放音樂，學(xué)生在音樂中練習(xí)自己的創(chuàng)編組合，選取創(chuàng)編新穎優(yōu)美的用照相機(jī)攝錄下來。
展示：選取兩組分別展示，然后放音樂，所有的組將自己小組的創(chuàng)編組合展示出來。
（通過創(chuàng)設(shè)“我是小小設(shè)計(jì)師”游戲情境，讓學(xué)生合作交流，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用，不僅可以鞏固所學(xué)的動作，還能發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力，還鍛煉了他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，一舉多得）。
三、結(jié)束部分。
1、瑜伽放松。
平衡：伸臂功、擴(kuò)胸式。
柔韌：束角式、后伸展式。
（瑜伽動作不僅放松了學(xué)生的身心，還發(fā)展了學(xué)生的平衡和柔韌素質(zhì)）。
2、課堂小結(jié)。
生：有。
師：宣布下課。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十二
我國作為四大文明古國之一，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚、文化沉淀極深?？v觀中國文化文明樂園，文言文是中華文化是遺落其中的一顆閃閃發(fā)光的明珠。從前輝煌燦爛的三大古國已經(jīng)隨著歷史車輪的推進(jìn)而煙消云散，我國的文化則是依靠文言文的不斷傳遞而繼承了香火，若是沒有了文言文，我們的民族文化怕也早已經(jīng)消逝了。在新課標(biāo)教學(xué)中，規(guī)定了高中文言文教學(xué)的選材應(yīng)當(dāng)在先秦兩漢到魏晉南北朝，再到元曲、明清小說，這么長的時間內(nèi)，文言文的發(fā)展是極其快速且令人震驚的。文言文這么短的篇幅內(nèi)濃縮著古人對自然宇宙、社會人情、人生歷練的想法，表達(dá)了其睿智的頭腦思維和文化心態(tài)，其價值無限。文言文的內(nèi)涵博大精深，它的價值也是非常大的，高中生想要繼承和弘揚(yáng)這寶貴的文化遺產(chǎn)，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)好文言文。
1.1現(xiàn)狀總結(jié)。然而，在實(shí)際的高中文言文教學(xué)中，其教學(xué)方法和效果卻不容樂觀，文言文也愈發(fā)被人所冷落，越來越體現(xiàn)其令人尷尬的無奈局面。在高中教學(xué)中，語文老師一般都是拿著書，逐句翻譯，講解詞語的意思，老師在講臺上講的滔滔不絕，然而學(xué)生在下面卻是聽著云里霧里，并不能了解這短短的幾百字里所蘊(yùn)含的背景文化、思想內(nèi)涵。學(xué)生們也是為了記住知識點(diǎn)，于是成為了另一種形式的抄寫員，在不了解這篇文言文的情況下，強(qiáng)行記錄知識點(diǎn)，沒有真正認(rèn)識到其內(nèi)涵，因此也沒有表現(xiàn)出對文言文的興趣和理解，從而導(dǎo)致文言文的成績不理想。文言文教學(xué)總體上是一片荒涼的景象。針對這種現(xiàn)象，有部分文言文專家和語文老師呼吁進(jìn)行文言文改革，但是并沒有起到什么作用，這也引發(fā)一部分專家的消極悲觀思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)徹底“消滅”文言文，覺得在這個網(wǎng)絡(luò)時代，文言文是影響學(xué)生們前進(jìn)的束縛，文言文并沒有什么用。文言文是古代中國文化的一種重要載體，其承載著中華幾千年的文化歷史底蘊(yùn)，擁有博大精深的'文明，自然是不能就這樣給拋棄，這是真正的浪費(fèi)。在新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)下，高中生應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)文言文，高中教師應(yīng)當(dāng)怎么培養(yǎng)和教學(xué)文言文，成為了一個值得深思的問題。
1.2文言文教學(xué)功利性太強(qiáng)。在高中文言文教學(xué)中，大多數(shù)老師都是抱著教學(xué)文言文是為了應(yīng)付高考，在學(xué)習(xí)文言文的時候，教師也會不停的將這種思想傳授給學(xué)生，教師將考試會考到的重點(diǎn)難點(diǎn)、知識點(diǎn)全部總結(jié)出來，要求學(xué)生們記住、背誦和抄默寫。學(xué)生們在老師的要求和錯誤指導(dǎo)下，也認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文是沒有必要的，學(xué)習(xí)文言文僅僅只是為了應(yīng)付考試，至于學(xué)習(xí)那些文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的知識背景和思想文化，則早就被丟在了一旁，功利性目的太強(qiáng)，文言文教學(xué)已經(jīng)失去了本身的意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就無從談起了。
1.3教學(xué)方式存在問題。經(jīng)過調(diào)查，大部分的學(xué)生都表示老師只是要求他們背誦課文和句子翻譯，要能正確默寫文言文語句和翻譯知識點(diǎn)，老師和學(xué)生們并沒有將了解文言文所表達(dá)的含義放在心上，文言文教學(xué)被簡單化成為了背誦古文。這樣的上課效率和教學(xué)效果顯然是非常差的。文言文本身就是很枯燥難懂，老師的教學(xué)模式又是毫無樂趣，長此以往，文言文教學(xué)逐漸變得讓學(xué)生們討厭，收效極微。
1.4學(xué)生們沒有成為課堂主題。在現(xiàn)在的高中文言文教學(xué)中，通常都是過分強(qiáng)調(diào)教師中心論，即教師的想法代表著真理，整個課堂是老師的獨(dú)角戲舞臺，老師在拼命灌輸知識，學(xué)生們沒有發(fā)表意見的想法，只是單純的抄寫、背誦，不參與討論和發(fā)表自己對于閱讀完文言文之后的想法和認(rèn)識。教師為主題的教學(xué)模式剝奪了學(xué)生們的主動學(xué)習(xí)權(quán)利，也讓他們慢慢失去了興趣、積極性。
我國現(xiàn)行的高中文言文教學(xué)方法是陳舊單一的，僅僅局限于老師的講學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)了題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背，阻礙了學(xué)生們主動學(xué)習(xí)文言文的動力和積極性，同時也遏制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展?！耙磩?chuàng)新，要么滅亡”。文言文教學(xué)也走上了這樣的道路和局面。因此，高中文言文在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，改變教學(xué)方式，進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新。努力營造文言文教學(xué)課堂的生動活潑，培養(yǎng)學(xué)生們分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們在進(jìn)行文言文探究的創(chuàng)新能力。教師在教導(dǎo)學(xué)生時，應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，改變自己的教學(xué)方法，開拓創(chuàng)新，要展現(xiàn)文言文教學(xué)的新穎和發(fā)展性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)文言文的樂趣，大力培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)文言文的積極性。一旦學(xué)生們對文言文的學(xué)習(xí)展示了興趣，那么文言文的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量也會得到飛速的增強(qiáng)。繼承和創(chuàng)新相結(jié)合現(xiàn)有的高中文言文教學(xué)存在著很多的不足之處，但想要創(chuàng)新也要遵守原則，現(xiàn)在的教學(xué)也是基于傳承文化的，因此，創(chuàng)新也不能離開傳承文化這一原則?，F(xiàn)代文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取傳統(tǒng)文言文教學(xué)方式和現(xiàn)代多謀體功能相結(jié)合，在教學(xué)方式上進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新。利用科技發(fā)展的動力，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將教學(xué)從過去的死板中拯救出來，使靜止變?yōu)樯鷦?，化腐朽為神奇，功能?qiáng)大的多謀體條件的運(yùn)用，將會大大增強(qiáng)學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文的興趣。教師通過動態(tài)的畫面表達(dá)，將文言文中生動的畫面感表現(xiàn)出來，與學(xué)生們進(jìn)行全面充分的交流，使教學(xué)充滿了樂趣。
3.小結(jié)。
文言文是我國傳統(tǒng)文化中非常珍貴的一部分，高中生們學(xué)習(xí)這一文化是非常有必要的。身為教師，教學(xué)創(chuàng)新也是非常關(guān)鍵的。高中文言文教學(xué)方式的創(chuàng)新不能僅僅局限于為方法的創(chuàng)新而創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)建立在促進(jìn)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣上。要堅(jiān)持教學(xué)學(xué)生為主體，繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文和想學(xué)好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知識底蘊(yùn)，不是簡單的學(xué)習(xí)背誦課文。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十三
所以學(xué)習(xí)一篇文言文之前首先要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關(guān)的背景材料、歷史關(guān)聯(lián)等去巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，盡量使學(xué)生有興趣去學(xué)。比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時，可以先給學(xué)生介紹幾位歷史上的諫臣，被挖心的比干、被追殺的趙盾，被流放的屈原等等，這些忠臣直諫敢言的下場，會使學(xué)生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇，更感興趣，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。也可注意古今對比參照，比如講到文言文涉及的一些禮制法度，可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下，讓學(xué)生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處，學(xué)生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應(yīng)試的要求，高中生的學(xué)習(xí)方法容易陷入固定、僵化的模式，學(xué)習(xí)文言文更是如此，對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背，容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，提高文言文學(xué)習(xí)能力。
1.要求學(xué)生朗讀和背誦。
所謂“書讀百遍，其義自見”，而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關(guān)的組織，構(gòu)成一個言語生成和感知的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，即使對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思，但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境，漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學(xué)階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累，在此基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目，語感會更強(qiáng)烈。除了課本中學(xué)過的'篇目，教師應(yīng)多推薦其他適合高中生學(xué)習(xí)的經(jīng)典文章，要求他們自行學(xué)習(xí)，多翻譯多接觸，多讀多背，逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結(jié)構(gòu)爛熟于心，印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時往往能更有效率、更有質(zhì)量地進(jìn)行探究。
2.讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)。
古文教學(xué)決不能填鴨，學(xué)生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學(xué)習(xí)一篇古文教學(xué)前可以先進(jìn)行預(yù)習(xí)，多查閱一些課外的相關(guān)資料。學(xué)習(xí)文言文預(yù)習(xí)很重要，很多文言文中的內(nèi)容都是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)生在預(yù)習(xí)時可以通過查閱到的資料了解相關(guān)知識及背景，對課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充和拓展。比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時期的歷史，有互為補(bǔ)充的作用，而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證，在學(xué)習(xí)這些史書里的篇目時就可以進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，橫向聯(lián)系對比。在學(xué)習(xí)文章的過程中教師也要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應(yīng)該不聞不問，而是應(yīng)該指導(dǎo)鼓勵學(xué)生積極動腦思考，不怕出錯，不求絕對正確，有難度才更有挑戰(zhàn)，只為訓(xùn)練提升自己閱讀翻譯古文的能力。如上所述，文言文的學(xué)習(xí)必須得到重視與提高，作為語文教師，我們有責(zé)任盡自己最大的努力去克服困難，想方設(shè)法解決古文教學(xué)中的種種難題，幫助學(xué)生提升閱讀古文的能力。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十四
1.1校方重視不夠。
在當(dāng)前嚴(yán)酷的就業(yè)形勢和激烈的競爭壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時間都集中到“看得見”的那些上面.相對之下，對于“看不見”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識，輕品質(zhì)；重實(shí)踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐的訓(xùn)練以求更高的實(shí)效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時間分給職業(yè)道德教育開設(shè)很少的一點(diǎn)課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來上課，大部分都能過關(guān)，學(xué)生根本不會認(rèn)真對待.
1.2專業(yè)師資欠缺。
很多高職院校是由以前的中專學(xué)校直接或者整合后升級而成，基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，文化底蘊(yùn)不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實(shí)踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個值得懷疑的問題.
1.3教育方式刻板。
大部分的高職學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴(yán)格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認(rèn)真聽講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒有多少了.學(xué)生本來對職業(yè)道德教育課程就沒有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.
1.4學(xué)生認(rèn)識不足。
在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的當(dāng)今社會，人們注重的是自身實(shí)際的利益，對傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個人利益，過分注重實(shí)際的待遇，職業(yè)視角完全是實(shí)用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強(qiáng)，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時的困難.隨之而來的就是用人單位對高職學(xué)生的不滿意和低評價.長此以往，高職學(xué)生在社會上的認(rèn)可度和競爭力都會大大下降.不僅會影響學(xué)生自身的前途和利益，也會對高職院校的形象和聲譽(yù)造成不良影響.
2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。
作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認(rèn)識到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動上，加大開展職業(yè)道德教育活動的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機(jī)制.開設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來開設(shè)，嚴(yán)格把關(guān).針對不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對專業(yè)特點(diǎn)對畢業(yè)生進(jìn)行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.
2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。
要培養(yǎng)一批專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實(shí)踐的水平，用最先進(jìn)的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進(jìn)行職業(yè)道德教育.同時還要加強(qiáng)對學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認(rèn)真的敬業(yè)精神、謹(jǐn)嚴(yán)的工作態(tài)度、不計(jì)回報的付出等，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.
2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進(jìn)和完善職業(yè)道德教育方法。
職業(yè)道德是看不見摸不著的東西，是抽象的`概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來.在職業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認(rèn)知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來.在實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更深刻，也更實(shí)際，實(shí)踐中認(rèn)識到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實(shí)地實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時間到學(xué)校合作的各個實(shí)習(xí)工廠單位去實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實(shí)實(shí)在在的工作中去切身體會行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會實(shí)踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個良好的長效機(jī)制.
2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動學(xué)生的積極性，他們能積極主動地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認(rèn)同，它的施行更多的是依靠個人的自律.要做到這一點(diǎn)，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時就加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更需要加大力氣調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，引導(dǎo)學(xué)生“動起來”進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長.
2.5營造良好的氛圍，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺。
豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無形.積極開展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂活動，如知識競賽，有獎問答，才藝比拼等，寓教于樂.同時，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺，比如：校方可以設(shè)置專門的部門和協(xié)會來負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會內(nèi)部可以設(shè)立負(fù)責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來激勵學(xué)生.
2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。
高職院校多為理工科，國家對理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識面，更新的知識結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對學(xué)生價值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來.哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價值判斷能力，經(jīng)濟(jì)社會學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會認(rèn)知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來，勢必將形成一個巨大合力，收到相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一的良好效果.
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十五
摘要：板書是高中文言文課堂教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段，在古奧難懂的文言文學(xué)習(xí)過程中，板書對學(xué)生具有示范作用，簡明形象的板書設(shè)計(jì)可以概括文章內(nèi)容、突出重點(diǎn)、提綱挈領(lǐng)，教師通過別出心裁的板書設(shè)計(jì)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象，強(qiáng)化高中生知識記憶。
關(guān)鍵詞：板書；高中文言文；提高興趣。
強(qiáng)化記憶文言文是高中語文課程中較為艱澀難懂的一部分，如果教師使用傳統(tǒng)的講授法，將課文內(nèi)容以成片密密麻麻文字的幻燈片呈現(xiàn)出來，會使學(xué)生在聽講過程中更覺得枯燥乏味，高中生又承受著較大的學(xué)習(xí)壓力，很難發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。而“教學(xué)活動是師生的雙邊活動，板書教學(xué)則能促使雙方更好地溝通和結(jié)合。”[1]所以教師需要用精彩的板書設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。板書是一堂課的靈魂所在，它囊括了文言文課堂上四十分鐘最寶貴的知識記憶點(diǎn)。教師如果在文言文教學(xué)中能夠設(shè)計(jì)出精彩奪目的板書，必然會對學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)有著極大的幫助。筆者就高中文言文教學(xué)中如何使用優(yōu)秀板書提出以下看法。
一、巧繪布局，提高興趣。
傳統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)都是內(nèi)容明了、線條單一的簡潔概括，缺少很大的趣味性，但教師通過不拘一格、創(chuàng)新立意的板書設(shè)計(jì)，不僅能化難為易，化抽象為具體，而且還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。如可把《蘭亭集序》（人教版高中語文必修二中）的板書設(shè)計(jì)為：該板書把課文內(nèi)容與亭子的設(shè)計(jì)巧妙地進(jìn)行圖文結(jié)合，使課文內(nèi)容生動形象化，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，引發(fā)了他們的求知欲。使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和飽滿的情緒，從而促進(jìn)思維高度集中，更快地掌握知識。讓學(xué)生輕松地走進(jìn)王羲之筆下蘭亭里發(fā)生的所想所感。教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出形式多樣的板書，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，“具有內(nèi)部動機(jī)的學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過程，好奇心強(qiáng)，喜歡挑戰(zhàn)，解決問題具有獨(dú)立性，能在學(xué)習(xí)中獲得很大的充實(shí)感和滿足感?！苯璐藙?chuàng)造出課堂藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在美感體驗(yàn)的過程中輕松學(xué)到知識，構(gòu)建輕松、活潑、高效的課堂。
二、巧引線索，疏通文章。
由于文言文具有言文分離的特點(diǎn)，教師逐字逐句的串講，學(xué)生會聽得厭煩，并且經(jīng)常是讀通了后一段就忘記了前一段的內(nèi)容，所以梳通文意的過程是重要的。為此教師在教學(xué)中需要巧引線索，幫助學(xué)生理解，如《鴻門宴》（人教版高中語文必修一中）全文以“宴會”為中心，以“宴前”“宴中”“宴后”的故事發(fā)展為線索，按時間順序來展開故事情節(jié)，標(biāo)明了故事的情節(jié)發(fā)展過程，其板書可設(shè)計(jì)為：在此板書的帶領(lǐng)下，教師通過對三條線索的具體分析，學(xué)生順利地領(lǐng)會理解全文內(nèi)容，深刻地認(rèn)識了主題，并且在板書中體現(xiàn)了文章曲折起伏、懸念迭生的特點(diǎn)。這樣的板書綱目分明、條理清晰，層層遞進(jìn)的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生梳理了課文內(nèi)容，而且培養(yǎng)了學(xué)生歸納與整合知識的能力。精巧的板書設(shè)計(jì)起到了穿針引線的作用，它將一段段晦澀難懂的文言內(nèi)容串聯(lián)起來，使課文在上下關(guān)聯(lián)的語言線索中鮮活靈動起來；板書又像導(dǎo)游圖，通過導(dǎo)游圖帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略文章內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理清課文思路，理解課文內(nèi)容，使其有章可循、有條可依。
三、巧凝重點(diǎn)，加深記憶。
高中的文言文課文篇幅較長、趣味性較低、議論性較強(qiáng)，如果教師的板書使用不當(dāng)，或者沒有板書，會使學(xué)生難以在紛繁的課文內(nèi)容中把握重點(diǎn)。因此，在文言文板書的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)突出感知對象，將教學(xué)重點(diǎn)提煉出來，使學(xué)生直觀地掌握課文的`重點(diǎn)。如《勸學(xué)》（人教版高中語文必修三）的板書設(shè)計(jì)：該板書將知識點(diǎn)高度凝集，主次分明，緊扣教學(xué)內(nèi)容。首先提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，然后闡述課文的重點(diǎn)：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。
《勸學(xué)》的板書設(shè)計(jì)把議論文以明確簡單的形式呈現(xiàn)出來，論點(diǎn)鮮明，層次清晰，有助于學(xué)生把握重點(diǎn)，快速且準(zhǔn)確地掌握知識，讓學(xué)生明白了學(xué)習(xí)的重要性，提高了學(xué)習(xí)效率。不僅如此，重點(diǎn)突出的板書設(shè)計(jì)還有助于保持記憶。“知識的鞏固的實(shí)質(zhì)就是記憶。”一堂高中文言文課文學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生會對短時記憶中識記的部分知識的信息經(jīng)過加工和復(fù)習(xí)進(jìn)入長時記憶，可以永久保存。但由于學(xué)習(xí)不會停止，人腦也處于不斷地對外來信息加工的狀態(tài)，學(xué)習(xí)材料之間就會產(chǎn)生干擾作用，因此，隨著時間的流逝，學(xué)習(xí)者會出現(xiàn)頭腦中的某些知識信息難以提取的情況，也就是說會出現(xiàn)對學(xué)過的課文內(nèi)容遺忘的現(xiàn)象。根據(jù)艾賓浩斯的記憶遺忘曲線顯示，有意義材料比無意義材料忘得要慢，板書則屬于有意義材料，學(xué)生依據(jù)板書與課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行識記，通過對板書的記憶，喚醒所學(xué)知識的重點(diǎn)和框架以及課文內(nèi)容。王榮生教授也說過：“教學(xué)方法的極致，是教學(xué)藝術(shù)；對語文教學(xué)方法的孜孜以求，是企求達(dá)到語文教學(xué)藝術(shù)的境界?！闭Z文教學(xué)本就是一種藝術(shù)，而板書就是將藝術(shù)過程有機(jī)地統(tǒng)一起來，好的板書具有啟發(fā)性，不僅可以提高在課堂上教與學(xué)的效率，在課后回憶的復(fù)習(xí)階段也起到不可或缺的作用，有利于加深學(xué)生的感知印象，可以借助板書溫故知新，強(qiáng)化記憶，鞏固知識，引發(fā)學(xué)生的思考，達(dá)到教學(xué)目的。
總之，板書在高中文言文課堂上有著舉足輕重的地位，可以使學(xué)生深切地體會到文言文的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會到文言文之美。好的板書需要博采眾長、獨(dú)具匠心，它是教師傳道授業(yè)的導(dǎo)航，是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟明燈，通過精彩絕倫的板書教學(xué)提高了學(xué)生高中文言文學(xué)習(xí)的積極性和課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)和發(fā)散思維能力，使高中生在文言文學(xué)習(xí)中找到樂趣，精力充沛地投入到學(xué)習(xí)中來。教師在設(shè)計(jì)板書的過程中要力求美觀、實(shí)用，在深入研究課文的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的板書，提高教學(xué)效率。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十六
在我國文學(xué)寶庫中，文言文占有一個很大的比重，很多古文言之中都結(jié)晶著前人的思想精華。教好文言文對于學(xué)生了解中華民族的文化歷史有著深遠(yuǎn)的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講，力求詳盡透徹，生怕漏掉重要文言知識點(diǎn)，但其結(jié)果是學(xué)生課上聽得懂，課后忘得精光。學(xué)生的文言理解能力得不到有效的提高。實(shí)踐告訴我們：課上滿堂灌，不僅讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)文言文的興趣，而且違背了認(rèn)知規(guī)律，其結(jié)果只能是事倍功半。在新的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺之后，文言文教學(xué)有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主教學(xué)情境，幫助他們樹立主體意識”《新高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《新課標(biāo)》）。其實(shí)也就是樹立學(xué)生的自主意識，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。在實(shí)踐這一理論的過程中，我逐步形成了“自讀—討論—探究”的教學(xué)思路，效果尚可。
一、自讀主動求知，培養(yǎng)主體意識。
葉圣陶先生說過這么段話：“語文老師不是給學(xué)生講書的。語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂?？墒巧願W的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必領(lǐng)會。老師就必須在這些場合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言二語，不要嚕里嚕嗦，能合他們開竅就行。老師常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然就會提高了?！边@段話不僅適用于現(xiàn)代文教學(xué)，也適用于文言文教學(xué)。《新課標(biāo)》指出學(xué)生要能借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文。這一要求正好適合高中學(xué)生。因?yàn)樗麄冇谐踔形难晕牡膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)，又有課文下的注釋和《古漢語常用字字典》的幫助，可以粗略地讀懂文言課文，基于這一認(rèn)識，在上文言文時，用二十分鐘時間，讓學(xué)生先認(rèn)真自讀：讀課本，讀課文下注釋，讀課后問題。并且明確要求：第一，通過自讀，基本理解重要文言文字詞、語句，如有困難，自讀結(jié)束后提出來供大家討論。第二，通過自讀，理清文章思路，基本了解文章主要內(nèi)容。如果在課上堅(jiān)持讓學(xué)生自讀，讓他們親自投入閱讀實(shí)踐，直接去感知課文，才能培養(yǎng)他們主動求知的能力，確保他們在教學(xué)中的主體地位。事實(shí)也證明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）一文中，學(xué)生通過自讀，大體能熟知重要文言字詞和句式，也能說出文章的主要內(nèi)容。其實(shí)在經(jīng)過一段時間的`訓(xùn)練之后，學(xué)生逐步養(yǎng)成了自讀的習(xí)慣，學(xué)會了自讀的方法。他們能借助工具書和課文下注釋，基本上掃清字詞障礙，而且還能提出非常具有思考價值的問題。他們因此獲得了學(xué)習(xí)文言文的樂趣，提高了主動求知的信心，從怕學(xué)文言文到愛學(xué)文言文進(jìn)而會學(xué)文言文。
二、討論有的放矢，培養(yǎng)合作意識。
學(xué)生在自讀結(jié)合，討論便能有的放矢，在自讀過后，學(xué)生總有幾個自己解決不了的問題，通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)班文言文的興趣，從而也讓他們找到合作的快樂。比如“加之以師旅，因之以饑饉《侍坐》，這是一個介賓后置句，即“以師旅加之”直譯就是：用別國的軍隊(duì)來加在這個國家之上（有別國的軍隊(duì)來侵略著個國家），而“因之以饑餓饉：“因”，課文下注釋是“連著”，“饑饉”指荒年，直譯就是“用荒年連著”，這句話就翻譯不通，這類難題一個人難以解決，但經(jīng)過討論之后，同學(xué)們討論的結(jié)果是“因之以饑饉”應(yīng)該和“加之以師旅”是相似的句式。所以“因之以饑饉”應(yīng)為“因加之以饑饉”。這樣翻譯過來就是“連著用荒年加在這個大國之上”就通了。在經(jīng)過老師和同學(xué)們的合作討論之后，答案找到了，激發(fā)了合作的興趣，培養(yǎng)了合作的意識。
三、探究注重創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
過去，由于搞“滿堂灌”，擠掉了學(xué)生自讀和思考的時間，幾乎所有的思考題都在課外完成，而高中階段學(xué)生數(shù)理化學(xué)習(xí)的任務(wù)很繁重，常常無暇顧及語文作業(yè)，更難抽出時間去復(fù)習(xí)文言文，致使文言文的成績難以提高，廢止了滔滔不絕地講，便能節(jié)省時間進(jìn)行必要的思考，在老師的指引下，讓學(xué)生自己探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有這樣一句話“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)手舞雩，詠而歸。”“浴”“風(fēng)”二字，課文下注釋是“洗澡”“乘涼”，在討論的過程中，有些學(xué)生不太理解，暮春時節(jié)，到水中洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)，似乎有點(diǎn)不合情理。這時，我也覺得“浴”和“風(fēng)”解釋成“洗澡”和“吹風(fēng)”確有不妥。于是我索性鼓勵學(xué)生大膽想象，大膽創(chuàng)新，你認(rèn)為這個“浴”和“風(fēng)”可以怎樣解釋？學(xué)生聯(lián)系到現(xiàn)在的“足浴”，是不是可以解釋成“洗腳”呢？“風(fēng)”古漢語字典上即“諷誦文章”，連起來就是：到沂水去洗洗腳，在舞雩臺上諷誦文章。這樣翻譯似乎更合情理。課后，我查閱大量相關(guān)資料，確實(shí)找到了我國古代每逢農(nóng)歷三月上旬的巳日，也即暮春時節(jié)，有到河邊洗腳洗手的風(fēng)俗。為的是祛除疾病。曰“修禊應(yīng)劭從風(fēng)俗通”，《周禮》曰：“按周禮，女巫掌歲時以祓除疾病。禊者，潔也。故于水上輿潔之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”可見周代已有此項(xiàng)活動，且千百年來流傳不衰，詩經(jīng)中的《溱洧》一詩便描寫了上巳節(jié)士女聚會的情景：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮……”可見，這個“浴”卻為“洗腳”之意，“風(fēng)”即“諷誦文章”。王充《論衡·明雩》篇“風(fēng)手舞雩，風(fēng)歌也。”《后漢書·仲長統(tǒng)列傳》引仲長統(tǒng)樂志之論曰“風(fēng)于舞雩之下，歸高堂之上?！焙苊黠@王仲把“風(fēng)”釋為“諷”即“諷誦文章”之意。因此，這兩句正確翻譯確為：“到沂水邊修禊洗濯，在舞雩臺上諷誦文章?！痹诟嬖V學(xué)生探究的結(jié)果是有根據(jù)的以后，學(xué)生更有學(xué)習(xí)文言文的興趣了。因?yàn)閺闹兴麄冋业搅俗孕牛业搅藰啡ぁ?BR> 值得強(qiáng)調(diào)的是，進(jìn)行文言文教學(xué)要注意：
（一）要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)不是教師講，要指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生去研究討論。如果不激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生沒有積極性主動的學(xué)習(xí)，任何科學(xué)的教學(xué)也是毫無價值。
（二）教學(xué)要體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，以啟發(fā)點(diǎn)撥和方法指導(dǎo)，注重學(xué)生的自主—合作—探究能力的培養(yǎng)。相信通過“自讀—討論—探究”的方法來教學(xué)會更適應(yīng)素質(zhì)教育改革的需要。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十七
包豪斯于1919年成立美術(shù)教育改革，提出“藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新統(tǒng)一”的辦學(xué)思想，在素描教學(xué)方面，一是強(qiáng)調(diào)對形態(tài)、色彩、材料、肌理等深入理解和體驗(yàn)。二是通過繪畫分析找出新的視覺形式。
最早出現(xiàn)“設(shè)計(jì)素描”這一術(shù)語的是瑞士巴塞爾學(xué)校的《設(shè)計(jì)素描》，它主要建立在工業(yè)設(shè)計(jì)方面的立體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。教學(xué)方法是用線體驗(yàn)結(jié)構(gòu)。
《用左腦繪畫》是國外一本全英文原版設(shè)計(jì)素描教學(xué)教材，1979年第一版，由美國加州大學(xué)教師betty edwards編著。該書教學(xué)特色是強(qiáng)調(diào)通過繪畫訓(xùn)練揭示左腦感知思維的重要性，通過一系列練習(xí)，如：對輪廓邊緣感知，對空間的感知，對相互關(guān)系的感知，對光和影的感知，對整體特征的感知進(jìn)行引導(dǎo)。
《藝術(shù)家的素描手冊》sarah simblet 編寫，2005年第一版。該書從教學(xué)上看，致力于每一個課程單元解決一個小的問題，并通過這些碎片式的.練習(xí)，關(guān)聯(lián)成一個階段對某一個教學(xué)方向的課程。如：靜物寫生練習(xí)，動物寫生練習(xí)，抽象線條的寫生練習(xí)，提供給學(xué)生一種可能性，一種嘗試不同方法的可能性，如：一個游戲用十根相同的棍子，在畫面構(gòu)圖中做任意的擺放實(shí)驗(yàn)等，這些都是國外最早的設(shè)計(jì)素描教學(xué)著述。
一、準(zhǔn)確描繪能力訓(xùn)練，
二、結(jié)構(gòu)分析能力訓(xùn)練，
三、明暗表現(xiàn)能力訓(xùn)練，
四、構(gòu)想能力訓(xùn)練。這些教材和著作對我國改革開放初期素描教學(xué)起到很大作用。
對設(shè)計(jì)素描現(xiàn)狀的調(diào)查，中央美術(shù)學(xué)院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)課分為四個階段。
一、自然形態(tài)的寫實(shí)表現(xiàn)，首先擺脫完全的客觀描摹，結(jié)合一定超寫實(shí)意義的表達(dá)方式。
二、自然形態(tài)寫生解析變體階段，重點(diǎn)是在寫生時用眼將各種形態(tài)，自由放置的瓶罐拎出。用“腦”尋找全新的切入點(diǎn)，從取到舍，由具象變?yōu)槌橄?，有自然組合轉(zhuǎn)化為畫面結(jié)構(gòu)空間。
三、自然形態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)及單元形態(tài)分析階段。歸納外部特征，內(nèi)在結(jié)構(gòu)，功能效益三者間的關(guān)系。
四、從人工形態(tài)寫生解析變體階段，運(yùn)用由繁入簡的原則，完成由具象造型到抽象形態(tài)的過程。
同濟(jì)大學(xué)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)，2005年林家陽、馮俊熙的《設(shè)計(jì)素描》教學(xué)方法，以獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)思路，主張?jiān)O(shè)計(jì)類專業(yè)素描，其教學(xué)主導(dǎo)思想是：教會學(xué)生用最簡單的工具去捕捉和表現(xiàn)豐富的思維在他的課堂中，訓(xùn)練想象力比基本功更重要。教學(xué)過程是老師和學(xué)生互動的過程。如：以描繪一個蘋果的模擬切割為例，用切，割，破壞等方式，在保持蘋果基本特征不變的情況下，改變蘋果的形狀，用最簡單的方式切割，尋求豐富的造型變化，其難度在于它必須具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。
一、講解環(huán)藝設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的區(qū)別。
二、逐步轉(zhuǎn)入結(jié)構(gòu)素描
三、寫生時教師示范，同時要求學(xué)生多種手法表現(xiàn)
四、教師講解設(shè)計(jì)素描對設(shè)計(jì)的重要性，一般以理論為主。
在教學(xué)與調(diào)查走訪時，發(fā)現(xiàn)一般地方院校都是將美院或綜合性大學(xué)設(shè)計(jì)素描的教育方法進(jìn)行一個復(fù)制和簡化，其效果不是很理想，且沒有將環(huán)藝專業(yè)設(shè)計(jì)素描作為一個側(cè)重點(diǎn)來教學(xué)思考。美院的設(shè)計(jì)素描雖然很系統(tǒng)，但對學(xué)生的要求比較高，而地方院校沿著美院的路子走，學(xué)生的水平跟不上，所以說改革地方院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)十分重要。根據(jù)地方院校的特點(diǎn)，通過對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)素描教學(xué)教材的系統(tǒng)研讀和分析，對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描應(yīng)解決的問題做了知識性的梳理。
一、盡可能多的用多種素描手法和工具嘗試
二、打破嚴(yán)格的傳統(tǒng)透視法則和常規(guī)構(gòu)圖
三、構(gòu)思是關(guān)鍵，在教學(xué)中始終貫穿
四、加強(qiáng)抽象意思，從具象到抽象，從低到高循序漸進(jìn)訓(xùn)練實(shí)踐。
五、發(fā)覺新的材料。要求我們嘗試研究對材質(zhì)媒介感受和體驗(yàn)
六、增加一些游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
這些方法和研究應(yīng)該是一個很好的開始，研究工作在今后的環(huán)藝設(shè)計(jì)素描中將不斷地深化。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十八
隨著教育體制改革的不斷深入，素描教學(xué)有了很大改觀，同時也對教學(xué)方法和教學(xué)模式提出更高的要求。傳統(tǒng)素描教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)需要學(xué)生不僅要具備常規(guī)的繪畫知識，還應(yīng)具備藝術(shù)所必需的辯證思維。思維創(chuàng)新能力決定著學(xué)生未來，設(shè)計(jì)素描科學(xué)的教學(xué)理念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。然而在當(dāng)今素描教學(xué)中，多數(shù)學(xué)校并沒有完全脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是在采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的情況下開展素描教學(xué)。所以對傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描進(jìn)行分析了解，認(rèn)識二者之間的區(qū)別于聯(lián)系，對素描教學(xué)的效率和質(zhì)量的提高具有很好的促進(jìn)作用。
傳統(tǒng)素描；設(shè)計(jì)素描；教學(xué)；比較
隨著現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)范圍越來越廣泛，學(xué)院式素描教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的設(shè)計(jì)需求，尤其是改革開放以來，世界文化交流逐步擴(kuò)大，我國文化產(chǎn)業(yè)得到繁榮發(fā)展，固有傳統(tǒng)教學(xué)模式受到歐美藝術(shù)思想浪潮的沖擊，素描教育再次迎來全新的挑戰(zhàn)。素描教育不再只是專業(yè)畫家、創(chuàng)造人員的培養(yǎng)，更側(cè)重于專業(yè)能力強(qiáng)、藝術(shù)素養(yǎng)高的應(yīng)用型人才的塑造。現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科的興起，西方新穎的設(shè)計(jì)素描思想理念的引進(jìn)與融入，需要有建立有效的課程訓(xùn)練與之匹配。以傳統(tǒng)素描教學(xué)為基礎(chǔ)，不斷發(fā)展起來的設(shè)計(jì)素描更具目的性和科學(xué)性，是傳統(tǒng)素描變現(xiàn)形式、觀察方法的繼承發(fā)展，同時也具有開創(chuàng)性。設(shè)計(jì)素描更加側(cè)重于創(chuàng)造、啟發(fā)思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，與設(shè)計(jì)需求更加貼近，這也是現(xiàn)代素描的價值核心。
設(shè)計(jì)素描是與傳統(tǒng)素描有機(jī)融合基礎(chǔ)上產(chǎn)生的具有創(chuàng)新思維性的產(chǎn)物。素描教學(xué)是給予傳統(tǒng)的素描教學(xué)基礎(chǔ)的一種新的教學(xué)模式。在設(shè)計(jì)素描教學(xué)的作用下，具象表現(xiàn)手法和意象表現(xiàn)相互結(jié)合，通過設(shè)計(jì)原理的運(yùn)用，對物體進(jìn)行創(chuàng)新性地描繪，將藝術(shù)新概念充分展示出來。設(shè)計(jì)素描教學(xué)在表現(xiàn)形式、觀察方法上是對傳統(tǒng)素描教學(xué)的選擇性繼承，更是傳統(tǒng)素描教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
2.1教學(xué)目的的差異
在傳統(tǒng)的素描教學(xué)中，其主要目的是對對象造型能力的準(zhǔn)確再現(xiàn)，以客觀物體具有較大的形體、明暗、結(jié)構(gòu)、比例、體積、質(zhì)感以及空間等特性為基礎(chǔ)，如實(shí)地將物象客觀地表達(dá)出來，重視技巧及技術(shù)方面的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生腦、手、眼協(xié)調(diào)一致，側(cè)重于理性、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的思維培養(yǎng)。學(xué)生可通過對現(xiàn)實(shí)對象的描繪，對物體的各部分結(jié)構(gòu)的比例關(guān)系、體積起伏、明暗關(guān)系、量感、質(zhì)感以及空間的虛實(shí)等進(jìn)行反復(fù)推敲，將注意力主要集中在物體本身的真實(shí)再現(xiàn)上，側(cè)重于掌握素描的技巧，度感受以及靈感問題涉及過少。所以學(xué)生素描的思維性、創(chuàng)造性被忽略。因此傳統(tǒng)素描教學(xué)只是造型再現(xiàn)技巧的一種訓(xùn)練，致使學(xué)生的創(chuàng)造潛力得不到很好挖掘，達(dá)不到良好的教學(xué)效果。現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描教學(xué)在不斷改進(jìn)的歷程中注入了新鮮的教學(xué)元素，現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描教學(xué)不像傳統(tǒng)描繪教學(xué)那樣以設(shè)計(jì)造型為目的，而是在于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生主觀能動性得到更好的'發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生利用構(gòu)思能力能夠?qū)⑾胂笾懈魇礁鳂拥奈矬w形象化，并且以畫面的形式記錄下來，然后經(jīng)過系列的藝術(shù)處理與修改，在理解的情形下，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。設(shè)計(jì)描述教學(xué)的主要意旨在于對學(xué)生在形體的認(rèn)識、組織構(gòu)造以及創(chuàng)想的啟發(fā)與引導(dǎo)，而不是天馬行空，無依無據(jù)的去構(gòu)思、去空想。引導(dǎo)學(xué)生在觀察分解的過程中，拋開傳統(tǒng)抽象的明暗透視方法，而是將物體經(jīng)過簡單重組，并將新的理解思維傾注進(jìn)來，而后利用平面展現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)素描教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生用主觀方式對物象進(jìn)行破壞及重組，使學(xué)生洞察物體的敏感性得到提高，對物體功能與形態(tài)重新進(jìn)行認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力與創(chuàng)造能力。使學(xué)生更加自由地對物體進(jìn)行思維造型，表達(dá)事物、看待物體的潛在能力得到提升。
2.2教學(xué)物象的差異
在傳統(tǒng)教學(xué)中，所用的繪圖對象較為單一，一般有景物、石膏像、幾何石膏、人體像等。表現(xiàn)與再現(xiàn)物體與光影之間的細(xì)微變化和內(nèi)在規(guī)律是教學(xué)的重點(diǎn)，對物體之間所存在的微妙關(guān)系進(jìn)行深入挖掘與研究，注重在造型上物體的準(zhǔn)確再現(xiàn)。注重純粹的藝術(shù)性與審美性。傳統(tǒng)素描主要是物象的內(nèi)在精神性與藝術(shù)性的傳達(dá)。設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，身邊的任何一個物體都能夠成為作業(yè)的物體，比如，廢棄物、鐵桶、破碎的器皿、手套，也可是人物、植物、動物等等。可以根據(jù)學(xué)生自己的興趣自由選擇物體。通過學(xué)生對物體的真切感受，改變不同的觀察方式，去洞察物體所具有的且容易被忽略的表現(xiàn)力。通過與教師之間的交流探討，進(jìn)一步對物體的構(gòu)圖與造型進(jìn)行處理。培養(yǎng)學(xué)生宏觀的審視自然物體的眼光；重點(diǎn)培訓(xùn)形式對不同結(jié)構(gòu)的認(rèn)知能力，著重訓(xùn)練學(xué)生自然光影的排除能力。培養(yǎng)學(xué)生對于自然形態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析，對結(jié)構(gòu)、造型對于設(shè)計(jì)上的啟發(fā)給予關(guān)注。比如通過西紅柿、洋蔥、白菜等剖面觀察，對呈現(xiàn)的自然形態(tài)進(jìn)行分析，進(jìn)而對物體進(jìn)行由外到內(nèi)的形態(tài)進(jìn)行研究，對單元形態(tài)、被放大的微觀圖形進(jìn)行分析，對比宏觀景象，啟發(fā)學(xué)生對于新形態(tài)的更為廣闊的想象空間，喚起學(xué)生內(nèi)心深處潛在的渴望與創(chuàng)造力。
2.3教學(xué)方法的差異
在針對物體描繪教學(xué)時，設(shè)計(jì)描繪與傳統(tǒng)描繪所采用的方法存在著差異。在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，模特、景物的選擇以及最終的畫面提供都是根據(jù)教師的審美為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生對于畫面的美感色調(diào)也只能被動接受，在觀察方法上設(shè)計(jì)素描教學(xué)采用的是以我為中心的主觀意念，由傳統(tǒng)的“讓我看”轉(zhuǎn)變成“我要看”。通過觀察、思考到最終的表現(xiàn)物體造型進(jìn)行設(shè)計(jì)。觀察的另一個手段則是測量，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，常常將觀察、測量以及推理進(jìn)行結(jié)合，在觀察的全過程充分運(yùn)用透視原理，與只重視肉眼直觀感覺的傳統(tǒng)素描觀察大有不同。同時，設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，學(xué)生可以按照自己的喜好對物體進(jìn)行隨意拆裝、解析、變體，進(jìn)行物體的再創(chuàng)造。為了培養(yǎng)學(xué)生想象力與推測能力，長期作業(yè)量大大減少，默寫速寫的作業(yè)量增多；只提供物體功能，讓學(xué)生進(jìn)行“憑空”設(shè)計(jì)，或者只給出在功能上相反物體讓學(xué)生進(jìn)行反向設(shè)計(jì)等等，通過多種手段鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維；在教學(xué)過程中，學(xué)生可根據(jù)自己的審美觀念去選擇、挖掘題材，使學(xué)生的主觀能動性得到充分發(fā)揮；通過現(xiàn)場觀摩或者多媒體課件設(shè)計(jì)，讓學(xué)生對設(shè)計(jì)的全過程有著更深的認(rèn)識，鼓勵學(xué)生獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念及創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思想意識。
多元化的藝術(shù)形式帶動了素描形式的不斷更新，在傳統(tǒng)素描得到了繼承與發(fā)展的同時，設(shè)計(jì)素描教學(xué)以一門具有獨(dú)立性的藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)課程融入到了素描藝術(shù)教育當(dāng)中。對設(shè)計(jì)素描教學(xué)及傳統(tǒng)素描教學(xué)進(jìn)行綜合分析，設(shè)計(jì)素描教學(xué)既有著很多不同于傳統(tǒng)素描的規(guī)律與要求，二者之間又有著必然的聯(lián)系。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)課程中，既要在“揚(yáng)長”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)素描的繼承，又要與設(shè)計(jì)素描進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，根據(jù)不同的基礎(chǔ)服務(wù)對象，注重引導(dǎo)造型基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，使素描教學(xué)改革進(jìn)一步深化。
［1］康凱.試談傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描在教學(xué)中的異同與結(jié)合［j］.美術(shù)大觀，2014（3）：146.
［2］潘愷.如何啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維——設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法的研究與探索［j］.文藝生活文藝?yán)碚摚?016（6）.
［3］劉思齊.論設(shè)計(jì)素描教學(xué)課程發(fā)展和改革［j］.金田，2014（3）.
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇一
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是是一門技術(shù)性專業(yè)。本專業(yè)特點(diǎn)是零基礎(chǔ)教學(xué)，不限身高、性別，若有美術(shù)功底的學(xué)生優(yōu)先錄取，重點(diǎn)培養(yǎng)。本專業(yè)培養(yǎng)具備從事廣告設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等多方位復(fù)合性應(yīng)用人才，學(xué)制三年。
就業(yè)去向。
1.廣告設(shè)計(jì)公司。
2.家裝設(shè)計(jì)公司。
部分就業(yè)單位。
1.百合家裝設(shè)計(jì)有限公司。
2.今朝裝飾設(shè)計(jì)有限公司。
3.北京城市人家裝飾公司。
4.長春元洲裝飾公司。
5.金螳螂建筑裝飾公司。
專業(yè)優(yōu)勢。
1.本專業(yè)完全是技術(shù)性專業(yè)，零起點(diǎn)教學(xué)，學(xué)生易學(xué)易懂;。
2.專業(yè)老師系統(tǒng)全面教學(xué)，讓學(xué)生在最短的時間多學(xué)知識;。
4.若學(xué)生技術(shù)成熟，可自主創(chuàng)業(yè);。
5.我校與吉林省藝術(shù)學(xué)院是合作單位，在校大專學(xué)生可以考取省藝電腦美術(shù)專業(yè)本科(省藝電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是全過唯一一個“高起本”專業(yè))。
延伸閱讀：
藝術(shù)設(shè)計(jì)類是一個應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)。廣告和包裝在商業(yè)競爭中的地位越來越被更多的人所重視，優(yōu)秀的廣告和包裝設(shè)計(jì)將為企業(yè)和商家?guī)砭薮蟮睦麧?，同時能欣賞到構(gòu)思新穎、創(chuàng)意獨(dú)特的廣告和美輪美奐的包裝設(shè)計(jì)，也不失為一種很大的享受。而每年國內(nèi)、港臺和國際的廣告大賽又將這種享受推到了一個閃耀著光環(huán)的榮耀地位。這種讓人們的眼球得到充分享受的行業(yè)還會更加紅火。
環(huán)境設(shè)計(jì)類：藝術(shù)設(shè)計(jì)的就業(yè)面很廣，原因在于我國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，市政建設(shè)項(xiàng)目和房地產(chǎn)項(xiàng)目如雨后春筍，無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)均需要大量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)涵蓋從過去的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展到今天室外設(shè)計(jì)、廣場設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市道路橋梁設(shè)計(jì)等全方位、多范圍的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
現(xiàn)代人們生活水平和公共場所消費(fèi)檔次的提高，設(shè)計(jì)也由過去偏重于硬件設(shè)施環(huán)境的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉熘匾暼说纳怼⑿袨?、心理環(huán)境創(chuàng)造等更廣泛和更深意義的理解，除了美觀外還要有藝術(shù)性、欣賞性、創(chuàng)造聯(lián)想性等，是近年來的一個新興的行業(yè)。本專業(yè)就業(yè)市場一直很廣闊，只要涉及到環(huán)境藝術(shù)類都可勝任，如建筑裝飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)外效果圖設(shè)計(jì)，園林景觀設(shè)計(jì)，環(huán)境工程改造等而且待遇非常高。
室內(nèi)設(shè)計(jì)類：近年來，買房、裝修，已經(jīng)成為市民關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。隨著房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)走旺和裝飾行業(yè)的快速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)人才需求量大，室內(nèi)設(shè)計(jì)師就業(yè)前景看好。
建筑設(shè)計(jì)類：就業(yè)機(jī)會多，選擇余地大。學(xué)習(xí)建筑行業(yè)，可以從事房地產(chǎn)、建筑公司、室內(nèi)裝飾公司、設(shè)計(jì)公司、家具行業(yè)等多種企業(yè)工作。入行門檻比較低，能力更重于學(xué)歷。室內(nèi)設(shè)計(jì)師培訓(xùn)在國內(nèi)還處于起步階段，所以現(xiàn)有從業(yè)人員相對來講還比較少，具備職業(yè)資格持證上崗的并不多，真正科班出身的更是少數(shù)。收入水平比較高，屬中上收入階層。設(shè)計(jì)師收入來源豐富，薪酬結(jié)構(gòu)是“底薪+業(yè)務(wù)提成+設(shè)計(jì)提成”。發(fā)展空間廣闊，建筑師就業(yè)前景。整體來說，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，建筑設(shè)計(jì)師業(yè)前景光明。
平面設(shè)計(jì)類：平面設(shè)計(jì)與商業(yè)活動緊密結(jié)合，在國內(nèi)的就業(yè)范圍非常廣泛，與各行業(yè)密切相關(guān)，同時也是其它各設(shè)計(jì)門類(諸如：網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、展覽展示設(shè)計(jì)、三維設(shè)計(jì)、影視動畫等)的基石。待遇處位于國內(nèi)高收入職位的前列。
服裝設(shè)計(jì)類：屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。
隨著人們生活水平的提高，對于穿著的重視程度也越來越高，因此個性化服裝成為了現(xiàn)在很多年輕人的首選，服裝設(shè)計(jì)師的稀缺程度愈加明顯，因此服裝設(shè)計(jì)師的待遇也成為了很多人羨慕的對象。
舞臺燈光設(shè)計(jì)：這個專業(yè)對于很多人來說都很陌生，因?yàn)橐话銇碚f大家都不接觸這個行業(yè)，舞臺燈光設(shè)計(jì)適用于一些大型的晚會以及各類影視作品、舞臺劇等。舞臺燈光設(shè)計(jì)是為舞臺演出創(chuàng)造視覺形象的造型藝術(shù)。通過對人物和景物的造型，展現(xiàn)演出的外部形象，幫助演員的表演，揭示劇本的內(nèi)涵。舞臺美術(shù)各部門――燈光、布景、服裝、化妝、道具等因其造型手段、外在形態(tài)及藝術(shù)功能的差異，有著不同的造型要素。因此舞臺燈光設(shè)計(jì)對于專業(yè)性要求較高。
總體來說設(shè)計(jì)類專業(yè)的就業(yè)前景還是比較廣闊的，而且實(shí)用性很強(qiáng)，但是個人覺得有沒有前途這樣的話也是給自己本身結(jié)合來下結(jié)論的，每一行業(yè)都是有發(fā)展前途的，關(guān)鍵在于自己，只要努力學(xué)習(xí)，做什么都會有前途，三百六十行，行行出狀元。明天為大家分析動畫與繪畫行業(yè)的發(fā)展前景和方向。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇二
摘要：在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育日益發(fā)展的今天，對不同的教育體系和教學(xué)模式的分析研究，有助于從一個側(cè)面對我國現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行更深入的探討。
關(guān)鍵詞：比較教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)；資源；信息。
在澳大利亞新南威爾士大學(xué)美術(shù)學(xué)院（cofa——新南威爾士大學(xué)美術(shù)學(xué)院的簡稱）一年的訪問期間，筆者跟蹤和考察了該院基礎(chǔ)課教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)和畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯，并參加了一系列教學(xué)與研討活動。比較中澳兩國在藝術(shù)教育理念與教學(xué)模式上的差別，有助于我們對我國現(xiàn)有的設(shè)計(jì)教學(xué)模式進(jìn)行深入探討及思考。
一、靈活的教育體制。
在澳大利亞，高等教育被稱為“第三級教育”，具體分為三種：大學(xué)、專門技術(shù)學(xué)院和私立商業(yè)學(xué)院。這種公立和私立并存的教育使澳大利亞的設(shè)計(jì)教育呈現(xiàn)出多元化的局面。除了綜合性大學(xué)下設(shè)的美術(shù)學(xué)院和設(shè)計(jì)學(xué)院以外，遍及全國的tafe——技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院也開設(shè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)，提供從普通證書課程到碩士證書課程的教育。這使澳大利亞的藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育從職業(yè)技術(shù)認(rèn)證一直到博士學(xué)位，呈現(xiàn)出階梯式的合理分布結(jié)構(gòu)，滿足了社會和各種職業(yè)層次的需要。
澳大利亞的美術(shù)本科為三年制，藝術(shù)設(shè)計(jì)本科為四年制，授課型研究生為一年半至兩年全日制，研究型研究生為兩年全職，設(shè)計(jì)博士和媒體藝術(shù)博士學(xué)位為三年全日制。但是如果你選擇半工半讀則需更長的時間，這種靈活的教育機(jī)制使一些沒有經(jīng)濟(jì)能力的學(xué)生，選擇半工半讀自己賺錢來完成學(xué)業(yè)。每學(xué)期有2周的課程實(shí)踐，也為學(xué)生提供了打工機(jī)會，學(xué)習(xí)與掙錢可以兼得。
在cofa，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好和需要最大限度地選擇課程，為了促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科的選課，在選修課中有4門課必須選非本學(xué)院的課程。在完成專業(yè)必修課的前提下,不管學(xué)生在何處選修課程,只要是學(xué)校承認(rèn)學(xué)分的課程范圍,一律會視為有效學(xué)分。這種以課程為主導(dǎo)的教學(xué)通過學(xué)分制的宏觀調(diào)控，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷增加對自我能力的認(rèn)知，尋找適合的專業(yè)途徑。這種寬口徑的課程結(jié)構(gòu)使他們的知識面得以延伸，大大地增強(qiáng)了他們適應(yīng)社會的能力。與此相比，雖然國內(nèi)多數(shù)藝術(shù)院校都實(shí)行了學(xué)分制。但是我們的學(xué)分制還停留在一班一課的基礎(chǔ)之上，還不是完全意義上的學(xué)分制，真正做到讓學(xué)生自由選擇的課程還不是很多，而且課程的設(shè)定隨專業(yè)而界限分明，很難產(chǎn)生交叉與互動性。
二、教育資源的開發(fā)與共享。
cofa的設(shè)計(jì)教學(xué)本著務(wù)實(shí)的精神，制定了綜合設(shè)計(jì)的大專業(yè)方向，把順應(yīng)社會需要，培養(yǎng)務(wù)實(shí)人才作為教學(xué)的定位。在這種理念的支配下，cofa的設(shè)計(jì)教學(xué)十分注重與企業(yè)的密切合作，盡可能地使教學(xué)與企業(yè)對設(shè)計(jì)者的具體要求銜接。這一點(diǎn)，從他們教師的比例中就可以看出，設(shè)計(jì)系有50名教師，全職教師只有15名，占總?cè)藬?shù)的1/3，其他均由資深的公司設(shè)計(jì)師來兼職。這種兼職教師的制度使設(shè)計(jì)教學(xué)充滿了活力，兼職教師有著豐富的從業(yè)經(jīng)歷，他們的教學(xué)可以彌補(bǔ)全職教師無法給學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另外，兼職教師在教學(xué)中按照企業(yè)的要求，把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)程序與方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠盡快地進(jìn)入職業(yè)的角色。更為重要的是，兼職教師結(jié)合公司的設(shè)計(jì)項(xiàng)目指導(dǎo)學(xué)生熟悉一系列設(shè)計(jì)的流程——從設(shè)計(jì)選題、設(shè)計(jì)指導(dǎo)書、市場調(diào)查、成本核算，到市場銷售等，使學(xué)生在教學(xué)中不僅學(xué)習(xí)到書本上的理論還學(xué)到規(guī)范化的設(shè)計(jì)。在這種教學(xué)環(huán)境下，每學(xué)期的設(shè)計(jì)實(shí)踐課都是在做實(shí)際項(xiàng)目或者模擬項(xiàng)目中完成的。cofa設(shè)計(jì)系曾經(jīng)與我國中央美術(shù)學(xué)院有一個合作項(xiàng)目，每方由教師帶領(lǐng)20名學(xué)生參與共同設(shè)計(jì)北京的一個街區(qū)，學(xué)生們根據(jù)這個項(xiàng)目進(jìn)行了一系列的設(shè)計(jì)實(shí)踐，在完成這個項(xiàng)目的同時也完成了這門課程。
學(xué)院還經(jīng)常聘請國外知名的學(xué)者和設(shè)計(jì)師來院授課和舉辦講座，筆者曾經(jīng)聽過幾次這類學(xué)術(shù)講座，有紡織品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)等方面。這些學(xué)術(shù)活動不僅為學(xué)生提供了良好的.學(xué)習(xí)機(jī)會，也使學(xué)生把學(xué)習(xí)視野擴(kuò)大到設(shè)計(jì)的最前沿。此外，cofa還和世界上多所美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院建立了合作關(guān)系，并有互換學(xué)生的計(jì)劃。每年5—6月是國際學(xué)生互換申請的時間，學(xué)生可以申請到國外去學(xué)習(xí)一至兩個學(xué)期，所修學(xué)分有效。比較之下，國內(nèi)有的大學(xué)在教育資源的利用方面還存在一定的阻礙，外聘教師制度流于形式，更談不上建立國際間的教學(xué)資源共享了。
三、重視信息的收集與利用。
筆者在參加的教學(xué)活動中感到，信息的搜集與利用在設(shè)計(jì)系已經(jīng)成為一個很重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。一年來，筆者看了很多cofa學(xué)生的設(shè)計(jì)作業(yè)，從造型能力來說，中國的學(xué)生有自身的優(yōu)點(diǎn)，他們有扎實(shí)的基本功，但是在創(chuàng)意思維方面，cofa的學(xué)生有較強(qiáng)的能力，這和他們重視對信息的分析與利用有關(guān)。同時也體現(xiàn)出他們的教育體制的優(yōu)越性，因?yàn)樗麄儚男W(xué)就培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的精神，例如，老師給一個題目，怎樣寫則完全是學(xué)生個人的事。小學(xué)生就需要上圖書館查閱資料，然后寫出一個報告。這種教育的結(jié)果就是學(xué)生有非常自主的學(xué)習(xí)能力。每門課程，教師都會指定一些參考書和選讀參考書,供學(xué)生在課外閱讀，并鼓勵學(xué)生以批評的眼光去看待不同的信息，目的是讓學(xué)生在大信息量直觀的學(xué)習(xí)中，立體地去觀察與思考,并在比較中得出自己的評判。
學(xué)生從入學(xué)教育開始，就學(xué)習(xí)怎樣利用圖書館查找信息，以筆者所見，學(xué)生完成的每一個作業(yè)都建立在大信息量的吸收之上。一方面圖書館有豐富的館藏，各種圖書和多媒體資料——幻燈片、cd和錄像帶都可供師生借閱;學(xué)院還有三個美術(shù)館，不僅為學(xué)生提供日常和畢業(yè)展覽的場所，還經(jīng)常舉辦國內(nèi)高層次的美術(shù)與設(shè)計(jì)展覽。另一方面，澳洲有非常豐富的藝術(shù)教育資源，除了學(xué)校的圖書館，每個社區(qū)都有圖書館。悉尼還有近200多個大大小小的博物館、美術(shù)館和經(jīng)營藝術(shù)品的場所。國家美術(shù)館和州美術(shù)館的館藏作品都可以免費(fèi)參觀。此外，在cofa每周一次固定的藝術(shù)講座（可以修學(xué)分），也包括了眾多的內(nèi)容——從國際雙年展到各個藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的活動以及對外學(xué)術(shù)交流活動。這些活動都為藝術(shù)教育提供了潛在的和可擴(kuò)展的空間，使設(shè)計(jì)教育的課程不斷向外延伸,與社會和文化藝術(shù)市場發(fā)生了密切的聯(lián)系。這種開放的藝術(shù)環(huán)境也為澳洲的設(shè)計(jì)教育奠定了重要的基礎(chǔ)。
四、結(jié)語。
隨著我國教育改革的不斷深入，教育必將走向國際化的發(fā)展途徑，我們面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。重視對教育資源的開發(fā)與利用，加強(qiáng)國際間的合作與交流，改進(jìn)一些不合理的教育機(jī)制和教學(xué)運(yùn)行模式，建構(gòu)起具有中國特色的設(shè)計(jì)教育體系，是我國設(shè)計(jì)教育的當(dāng)務(wù)之急。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇三
數(shù)學(xué)的規(guī)律早已滲透在自然學(xué)科的所有領(lǐng)域，同時也運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維來指導(dǎo)各個部門的生產(chǎn)。隨著新課改的深入，中職數(shù)學(xué)教學(xué)的理念也在不斷地發(fā)生著變化，專業(yè)課程也在增多和豐富，各色各樣的現(xiàn)代教學(xué)手段也被運(yùn)用到專業(yè)的教學(xué)中來，中職數(shù)學(xué)的教學(xué)也變得更加不同于其他學(xué)科，更具有其學(xué)科的特點(diǎn)。而中職的數(shù)學(xué)課是與學(xué)生知識積累的、進(jìn)行智力開發(fā)和培養(yǎng)的普通高數(shù)是不一樣的。因此，理解數(shù)學(xué)的基本內(nèi)涵，掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，了解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)框架，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，運(yùn)用數(shù)學(xué)的特殊技能是中職學(xué)生完成數(shù)學(xué)學(xué)科的一項(xiàng)基礎(chǔ)要求，這同時也是學(xué)生能學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識技能的基礎(chǔ)。而對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，數(shù)學(xué)是一門很難學(xué)的學(xué)科，究其原因來看就是數(shù)學(xué)教師并沒有真正地走進(jìn)學(xué)生的'世界里、感受到學(xué)生的想法，因此，最終導(dǎo)致了教師對學(xué)生的不耐煩、偏見，沒有盡到“傳道、授業(yè)、解惑”，建立“愛心、耐心、責(zé)任心”的責(zé)任。教師在教學(xué)中占的是主導(dǎo)的地位，但卻沒有盡到自己該盡的責(zé)任，這也是當(dāng)前中職數(shù)學(xué)教學(xué)遇到的一個難題。
1.在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中對課程設(shè)置的思考。
在中職數(shù)學(xué)的課程設(shè)置方面，其數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容和普通高中數(shù)學(xué)的教材內(nèi)容是不一致的，中職數(shù)學(xué)的難度方面是降低了很多的。目前，在很多職業(yè)學(xué)校中只要開設(shè)一年的數(shù)學(xué)課程就容易造成內(nèi)容多、課時不夠的難看局面。很多學(xué)校則提倡不開數(shù)學(xué)課，這更是不利于學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)健康積極向上的性格。此外，還有一些職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)教材也是沒有考慮到各大類專業(yè)的特殊性，多數(shù)教師在上課的時候做不到對教材的充分利用，沒能把數(shù)學(xué)與專業(yè)課很好地聯(lián)系起來。
2.對中職數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方式的思考。
對中職數(shù)學(xué)的教學(xué)，我們應(yīng)該注重師生之間的互動以及生生之間的互動，貫徹好“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，特別是職業(yè)技術(shù)學(xué)校更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。但在現(xiàn)在的中職數(shù)學(xué)教學(xué)中卻存在很多問題。
二、改善目前中職數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議。
針對上述中職數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題思考，下面就這個問題來簡單地談一下該如何改變當(dāng)前中職數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。
1.創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)活動中，教師應(yīng)積極地創(chuàng)設(shè)一個活躍的教學(xué)氛圍，進(jìn)而吸引學(xué)生的參與，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要目標(biāo)之一。有相關(guān)的心理研究表示：學(xué)生的積極情感可以激發(fā)學(xué)生思維靈感，優(yōu)化教學(xué)過程和提高教學(xué)效率，進(jìn)而成為學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)大驅(qū)動力。而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本身就不是很好，在學(xué)習(xí)的過程中有時會比較吃力，偶爾會抱怨數(shù)學(xué)教學(xué)的枯燥。所以，在教學(xué)過程中，教師就更應(yīng)該在趣味性上下工夫，想方設(shè)法在教學(xué)課堂中增加多種教學(xué)方式，創(chuàng)造出一個活躍的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到提高數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)效率。
2.適當(dāng)?shù)卣{(diào)整數(shù)學(xué)的教學(xué)難度和教學(xué)目標(biāo)中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)不同于普通高等學(xué)校的數(shù)學(xué)，它具有自身的特殊性，它的目標(biāo)除了是對義務(wù)教育的延續(xù)之外，它還要為學(xué)生的專業(yè)知識和技術(shù)課服務(wù)。中職數(shù)學(xué)，它作為一門主要的文化基礎(chǔ)課，對學(xué)生的素質(zhì)是全方面的，同時數(shù)學(xué)對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)也是有很大幫助的。所以，我們就更應(yīng)該關(guān)注中職數(shù)學(xué)的難度和目的性，要做到不同專業(yè)對數(shù)學(xué)的要求也不同，相近專業(yè)對數(shù)學(xué)的要求也不一定相同，從而針對不同專業(yè)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整數(shù)學(xué)的教學(xué)難度和教學(xué)目標(biāo)，找到最合適的數(shù)學(xué)教學(xué)難度。
3.優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，提高其有效性數(shù)學(xué)教學(xué)是展示和發(fā)散學(xué)生思維的一個教學(xué)過程，但這個過程是和學(xué)生的心理規(guī)律、認(rèn)知水平和思維方式有關(guān)聯(lián)的。所以，在數(shù)學(xué)的教學(xué)中，我們既要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，又要考慮到課程的安排及學(xué)生的接受能力。教師在教學(xué)過程中，要采用討論、交流、模型演示等方式來優(yōu)化教學(xué)課堂，把那些抽象的數(shù)學(xué)概念直觀化和具體化，利于學(xué)生的理解，進(jìn)而達(dá)到提高課堂教學(xué)有效性的目的。同時，在教學(xué)過程中教師要遵循客觀規(guī)律，不要急于求成，要根據(jù)學(xué)生的水平和特點(diǎn)來科學(xué)地調(diào)整自身的教學(xué)方式，進(jìn)而讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)。
4.提高教師的綜合素質(zhì)，保證課堂質(zhì)量教師是課堂的主導(dǎo)者，對課堂有著不可替代的作用。課堂的教學(xué)效果與教師自身的素質(zhì)有著很大的關(guān)聯(lián)，為此我們要牢記提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，保證教學(xué)課堂的質(zhì)量。我們所謂的綜合素質(zhì)包括兩個方面：第一個方面是教師的理論專業(yè)知識，對自己行業(yè)的理論要精、要深。第二個方面是教師的思想品德，教書育人是教師的職責(zé)，只有具有崇高的精神才能做到想學(xué)生所想，解學(xué)生所難，盡職盡責(zé)地為學(xué)生服務(wù)。此外，還要求教師了解、掌握所涉及的相關(guān)學(xué)科的理論知識、發(fā)展境況等方面的綜合知識。教師只有具備了這樣的能力，才能在教學(xué)中培育出合格、有用的人才。另外，還可以通過完善數(shù)學(xué)教學(xué)方式的途徑來提高其課堂教學(xué)的有效性，為中職數(shù)學(xué)的教學(xué)提供一臂之力。
總之，在職業(yè)技術(shù)學(xué)校中數(shù)學(xué)對提高學(xué)生的素養(yǎng)及學(xué)生今后的職業(yè)生涯發(fā)展都有著重要的意義，為此中職數(shù)學(xué)教學(xué)要結(jié)合數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段來改善當(dāng)前的中職數(shù)學(xué)教學(xué)狀況，為職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇四
內(nèi)容摘要：色彩基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)專業(yè)中占有重要的地位。傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展需要，作為高師藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)應(yīng)呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練，應(yīng)注重學(xué)生的主觀表現(xiàn)能力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的想象與表現(xiàn)空間，從而真正達(dá)到駕馭色彩的目的。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩多元表現(xiàn)。
隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求日益增大，與此同時也對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。就目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀來看，專業(yè)基礎(chǔ)弱、藝術(shù)設(shè)計(jì)想象力和創(chuàng)新力不強(qiáng)，其原因是多方面的：其一，擴(kuò)招帶來生源質(zhì)量下降。近年來擴(kuò)招的確使更多的人獲得了上大學(xué)的機(jī)會，同時我們應(yīng)承認(rèn)一個事實(shí)，那就是一些學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)較差，也存在著師生比嚴(yán)重失調(diào)的問題。其二，基礎(chǔ)教學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不相應(yīng)。高師美術(shù)專業(yè)分為美術(shù)學(xué)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，而從事基礎(chǔ)教學(xué)的多為繪畫專業(yè)教師，教學(xué)內(nèi)容和方法仍沿用以往的教學(xué)模式，在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)繪畫性寫實(shí)色彩訓(xùn)練，學(xué)生主觀色彩表現(xiàn)和色彩應(yīng)用訓(xùn)練不夠，導(dǎo)致色彩教學(xué)與設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合不夠，學(xué)生獨(dú)立的設(shè)計(jì)色彩能力弱。其三，由于電腦軟件在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使設(shè)計(jì)專業(yè)大部分學(xué)生偏向電腦繪制而忽視了寫生能力訓(xùn)練，甚至產(chǎn)生有沒有寫生能力無所謂的錯誤認(rèn)識，極大地阻礙了學(xué)生設(shè)計(jì)思維能力、創(chuàng)新能力和色彩應(yīng)用能力的提高。
從這些存在的現(xiàn)象中，我們不難發(fā)現(xiàn)，專業(yè)基礎(chǔ)的下滑、教學(xué)方法的定式，阻礙了學(xué)生想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，因此，培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才，基礎(chǔ)教學(xué)是關(guān)鍵，現(xiàn)行的傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合專業(yè)發(fā)展的需要。從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩教學(xué)，筆者認(rèn)為，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方式上呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練。
一、重視色彩寫生訓(xùn)練。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生有一種錯誤認(rèn)識，認(rèn)為今后藝術(shù)設(shè)計(jì)是用電腦來完成的，有沒有寫生表現(xiàn)能力無所謂。這是一種錯誤認(rèn)識，殊不知電腦再先進(jìn)，也只是一個工具，是完成設(shè)計(jì)者想法的一種表現(xiàn)手段而已，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與內(nèi)涵是人腦創(chuàng)造的，而設(shè)計(jì)者的靈感來源于實(shí)踐（寫生）。寫生不僅能挖掘?qū)W生的視覺美感和獨(dú)特的思維，也能從自然的表象中去整理、提煉它的本質(zhì)，使學(xué)生對藝術(shù)的規(guī)律有所認(rèn)識與掌握，讓學(xué)生逐步尋找到自己的藝術(shù)語言。綜觀藝術(shù)史，各個時期的藝術(shù)家皆以不同的表達(dá)語言通過寫生創(chuàng)作了不少經(jīng)典之作。通過寫生，設(shè)計(jì)家找到了認(rèn)知與感悟客觀世界的途徑，體現(xiàn)了他們對現(xiàn)實(shí)理解的追求，造就了他們不同的風(fēng)格面貌。就藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生而言，基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，應(yīng)著重于眼（觀察）、手（表現(xiàn)）、腦（分析）三位一體的協(xié)作與配合能力。而寫生是提高色彩的觀察力和表現(xiàn)力最佳的途徑。色彩寫生是對自然狀態(tài)中物象的色彩的直接描寫，著重光源色、固有色和環(huán)境色的研究與表現(xiàn)，研究各種不同物象的固有色在不同情況下的光源色、環(huán)境色中的變化。我們知道，自然界任何物象色彩都存在于一定的空間之內(nèi)。其色彩也必然與周圍物象相互影響、相互制約，從而形成一定的色彩關(guān)系。色彩寫生就是訓(xùn)練學(xué)生在瞬息變化中，迅速捕捉色彩，抓住物象的色彩關(guān)系，在實(shí)踐中不斷提高駕馭色彩的能力，這對理解和掌握色彩關(guān)系及其變化規(guī)律是至關(guān)重要的。色彩表現(xiàn)能力同樣也是在大量寫生實(shí)踐中培養(yǎng)出來的，在寫生訓(xùn)練中，要避免盲目性，應(yīng)注重把握色調(diào)、色彩對比、色彩調(diào)和關(guān)系，使學(xué)生通過一系列反復(fù)的練習(xí)和感悟，培養(yǎng)學(xué)生用獨(dú)特敏銳的眼光去感受物象，并通過色彩語言把這種感受表現(xiàn)出來。可以說，沒有一定的色彩寫生訓(xùn)練，就不可能對色彩有較深的感悟和認(rèn)識。更不可能準(zhǔn)確生動地把自然界的色彩豐富變化與微妙關(guān)系表現(xiàn)出來，色彩寫生是提高色彩表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，它能使學(xué)生的色彩觀察能力得到提高，從而獲得對色彩分析能力和概括表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)從寫生到主觀意象表現(xiàn)的升華。
二、裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
在色彩寫生基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾色彩表現(xiàn)是十分必要的。裝飾色彩是訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)自然色彩所獲得的感受，把主觀的感悟與創(chuàng)造融入其中，運(yùn)用各種藝術(shù)手法，對自然色彩重新進(jìn)行歸納組構(gòu)，使其色彩達(dá)到更為統(tǒng)一、簡潔、理想的平面化效果，更好地表現(xiàn)作品的主題。在裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練中，首先教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用平面構(gòu)成的理念，對物象的形進(jìn)行高度概括，盡量將物體結(jié)構(gòu)按平面化、幾何化的方式處理，并從理性的角度去研究色彩造型的基本規(guī)律和色彩的組構(gòu)方式，擺脫了光源色和環(huán)境色的影響，將自然物象的色彩和寫生的色彩歸納、概括、條理，按裝飾美的法則進(jìn)行裝飾色彩表現(xiàn)，強(qiáng)化畫面的主觀色調(diào)。在具體作畫時，學(xué)生根據(jù)對象總體感受和情感體驗(yàn)，明確畫面主體色調(diào)，同時要考慮每個色塊之間的色相、明度、純度、面積對比，注意色彩間的組合與搭配，形成整體的色彩層次關(guān)系。要求學(xué)生每一張作業(yè)都要精心歸納色彩，反復(fù)考慮畫面的組構(gòu)，強(qiáng)調(diào)色塊組合的和諧。通過歸納色彩表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對色彩的高度概括能力和主觀表現(xiàn)能力。裝飾色彩是理性的色彩表達(dá)方式，是在自然與創(chuàng)造之間，將自然色彩元素提煉和強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為主觀藝術(shù)表現(xiàn)，同時，把復(fù)雜色彩關(guān)系變?yōu)閱渭兓?、平面化，變?yōu)橛姓驴裳闹刃蛏赎P(guān)系；反之將簡單物象色彩通過用不同的構(gòu)成方式變?yōu)樨S富統(tǒng)一的畫面，達(dá)到一種超于自然色彩的裝飾藝術(shù)美。裝飾色彩不同于寫生色彩，色彩表現(xiàn)上，不受時空限制，不受客觀（光源色、環(huán)境色和色彩冷暖關(guān)系）影響約束，著重于研究色彩的明度、純度、色相之間的關(guān)系和色彩對比、調(diào)和規(guī)律以及主觀情感表現(xiàn)。這就要求學(xué)生具有扎實(shí)的色彩寫生能力，又要熟悉色彩特性，無論是色相、明度、純度、色性以及色彩關(guān)系等。只有在熟悉掌握這些色彩特征的基礎(chǔ)上，才能自由地發(fā)揮主觀想象力，追求平面二維空間色彩表現(xiàn)，以平面概括的形式展現(xiàn)物象，突出畫面色彩的理想性和象征性，使學(xué)生的思維方式逐漸過渡到平面表現(xiàn)上來，達(dá)到色彩理論知識與裝飾色彩組構(gòu)能力的共同提高。
三、色彩借鑒重構(gòu)訓(xùn)練。
對于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，除了掌握色彩原理及色彩的造型能力外，借鑒傳統(tǒng)色彩和對其他姊妹藝術(shù)精髓的吸收、借鑒，是色彩學(xué)習(xí)提高更有效的途徑。色彩借鑒不是對前人的經(jīng)驗(yàn)及成果的簡單模仿，而應(yīng)該以個人的感受和理解為依據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的`一種再創(chuàng)造，依創(chuàng)意所需有目的地去進(jìn)行選擇、提煉、歸納、組構(gòu)新的色彩形式。在具體的實(shí)踐中，教師有目的地選擇中外優(yōu)秀作品，分析其作品的色調(diào)和色彩的關(guān)系，以及色彩的構(gòu)成元素等，最重要的是根據(jù)傳統(tǒng)審美規(guī)律和從現(xiàn)代大師作品中悟出真諦，并從中感受審美表現(xiàn)的色彩語言技巧，從而在借鑒中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和激發(fā)創(chuàng)作的靈感，將會事半功倍。同時，選擇向大自然和多彩的生活學(xué)習(xí)，自然界四季變化以及動植物變化萬千的色彩為我們提供了色彩美的源泉，激發(fā)遐想的空間，拓展新的色彩思路，將大自然色彩元素進(jìn)行提煉、歸納與重構(gòu)，在重新組織色彩形象時，注入新的設(shè)計(jì)思維，使自然色彩轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。另外，借鑒和學(xué)習(xí)民間藝術(shù)作品中具有純真質(zhì)樸和鮮艷濃烈的色彩特點(diǎn)，再按自己的想象及構(gòu)思需要重新組構(gòu)和表現(xiàn)，獲得新的表達(dá)情感色彩。借鑒與重構(gòu)是一個十分注重分析和再創(chuàng)造的過程，在借鑒色彩的學(xué)習(xí)時，教師要有意識地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對其色彩的構(gòu)成和表現(xiàn)形式的研究式學(xué)習(xí)，以找到色彩的規(guī)律性和色彩特征，重在認(rèn)識和理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性構(gòu)想的能力。使學(xué)生在色彩借鑒重構(gòu)練習(xí)過程中變成一種有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，有助于學(xué)生的色彩重構(gòu)能力和創(chuàng)新能力的提高，增強(qiáng)學(xué)生對色彩的理解及色彩語言的表達(dá)能力。
四、主題性色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
主題性色彩表現(xiàn)，是以色彩的聯(lián)想和色彩象征為依據(jù)，結(jié)合主題和內(nèi)容采用特定的形態(tài)（抽象形態(tài)和具象形態(tài)）組構(gòu)，運(yùn)用色彩關(guān)系表達(dá)作品主題。它可以更加直接地表現(xiàn)學(xué)生的情感與思想。教學(xué)中，讓學(xué)生自選主題或在規(guī)定的主題內(nèi)，依要求運(yùn)用色彩表現(xiàn)情感或認(rèn)知，這對鍛煉與加強(qiáng)學(xué)生的色彩思維能力是大有幫助的。學(xué)生憑對大自然的感悟，對色彩的要素、色彩的視覺規(guī)律、色彩心理的情感和象征的理解，認(rèn)真體會所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵，并結(jié)合主題確定色調(diào)，組構(gòu)色彩關(guān)系，運(yùn)用色彩語言強(qiáng)化主題的意象。主題性色彩表現(xiàn)是在理解色彩的特性及其象征意義的基礎(chǔ)上，對物象表征與人的情感特征的認(rèn)識和理解所進(jìn)行的意象表現(xiàn)。它不是客觀再現(xiàn)而是傾向于主觀表現(xiàn)，更多地表現(xiàn)為心理認(rèn)知。意象的表現(xiàn)是一種心靈感悟和體現(xiàn)。就意象而言，是客觀物象與主觀情意在創(chuàng)造者頭腦中構(gòu)成的主客觀統(tǒng)一體，并通過想象、表象重新加以組合，形成審美意象?？梢哉f，主題性色彩表現(xiàn)就是一種意象活動，一種情感符號、情感表象活動，借助一定的色彩關(guān)系構(gòu)成主題，突出色彩的意義及充分表現(xiàn)主觀的創(chuàng)造意識。在主題性色彩訓(xùn)練中，教師應(yīng)啟發(fā)和鼓勵學(xué)生依據(jù)自己的體識、自己的視角、自己的色彩語言方式及情感表達(dá)的需要，圍繞主題進(jìn)行充滿自信的表現(xiàn)和大膽的創(chuàng)造，使他們的應(yīng)變能力和主觀表現(xiàn)能力得到極大的發(fā)揮。通過主題性色彩表現(xiàn)，為學(xué)生提供了更為自由的色彩表現(xiàn)空間，從而提高學(xué)生的主觀駕馭色彩能力、想象能力和創(chuàng)造能力，使色彩教學(xué)中的技能表現(xiàn)上升到更深層次的思維創(chuàng)造活動中。
在色彩教學(xué)中，除上述色彩訓(xùn)練方式，還可以進(jìn)行色彩變調(diào)、色彩抽象表現(xiàn)、色彩限色訓(xùn)練等多方位色彩訓(xùn)練?？傊?，高師藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩教學(xué)應(yīng)進(jìn)行多元化的表現(xiàn)與訓(xùn)練，注重基礎(chǔ)色彩教學(xué)與創(chuàng)造思維訓(xùn)練相結(jié)合以及各階段之間的有機(jī)聯(lián)系，并在各個階段的練習(xí)過程中，目的性一定要明確，做到有的放矢。只有通過有意識地促進(jìn)學(xué)生多方位、多角度的思維訓(xùn)練，才有可能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，真正達(dá)到駕馭色彩的目的，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維與主觀色彩表現(xiàn)得到最大的發(fā)揮和展現(xiàn)。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇五
首先要特別感謝郭巍巍老師對我的指導(dǎo)，從最初的選題、資料收集，再到設(shè)計(jì)及修改，最后到設(shè)計(jì)定稿，老師都給了我極大的幫助，可以說沒有郭老師熱心的幫助與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩酱僖簿蜎]有這個設(shè)計(jì)的最后完成。其次我還要感謝在周口師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的這四年來，帶過我的各位老師，正是他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度使我獲得了豐富的專業(yè)知識，從而才促進(jìn)了這個設(shè)計(jì)的圓滿完成。
最后，我還要感謝我的母校，是她給我們創(chuàng)造了一個可以發(fā)揮各自特長的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們度過一個難忘又有意義的大學(xué)生活。
所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)中，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的(大到空間環(huán)境，小到衣食住行)，是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。
“藝術(shù)設(shè)計(jì)”是中國大陸教育部于確定的本科招生學(xué)科名稱，英文翻譯為artanddesign。在中國大陸教育部門的設(shè)計(jì)類學(xué)科分類中，藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)是并列的關(guān)系，比如平面設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)概念本身就有狹義和廣義之分，狹義的設(shè)計(jì)僅指工業(yè)設(shè)計(jì)。不過一般說到設(shè)計(jì)都是指廣義的設(shè)計(jì)概念，即包含藝術(shù)設(shè)計(jì)部分的設(shè)計(jì)。
中國大陸國務(wù)院學(xué)位委員會制定了一個不同于教育部的學(xué)科分類“藝術(shù)設(shè)計(jì)”在國務(wù)院的學(xué)科分類中被稱作“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”。中國大陸的高校本科(大學(xué)部)招生使用了教育部的學(xué)科分類而研究生招生則使用了國務(wù)院學(xué)位委員會的分類。在中國國內(nèi)的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)界除了在個別專門探討學(xué)科命名的文章中這兩個名稱基本上可以互換。其實(shí)這兩個名稱在內(nèi)涵上并無顯著差異英文文獻(xiàn)中統(tǒng)一稱為“設(shè)計(jì)(design)”。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇六
摘要：我國教育的不斷改革，讓越來越多不同的專業(yè)課程都涌現(xiàn)了出來。在美術(shù)教育專業(yè)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)就是一項(xiàng)基礎(chǔ)專業(yè)，為的就是培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)美術(shù)人才?？墒窃谶M(jìn)行教學(xué)的過程中，對于課程的開展以及活動的設(shè)施都存在很多的問題，讓學(xué)生無法真正的將知識學(xué)透。因此，文章就目前美術(shù)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，再找出解決對策，希望能為相關(guān)教育工作者提供一些有價值的參考，旨在讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可以大大提高。
在我國的師范教育中，將美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)作為課程設(shè)置與內(nèi)容的改革新成果。我國高校對美術(shù)專業(yè)的設(shè)立已經(jīng)有了很多年的探索，關(guān)于美術(shù)專業(yè)藝術(shù)教學(xué)也取得了很好的成績，但其中也還存有一些缺失。就現(xiàn)在高校的教學(xué)具體情況出發(fā)，找出教學(xué)中存在的問題，為教學(xué)提供一些方法，爭取讓日后美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)能夠越來越好。
1、輕理論、重技能。
和傳統(tǒng)的教學(xué)就所不同的是，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，甚至于藝術(shù)類的所有教育都存在輕理論重技能的缺陷?？墒莾?yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是離不開理論基礎(chǔ)的支持的，這是一個最基本的前提。美術(shù)設(shè)計(jì)不能僅僅是一個模仿練習(xí)，而是對于藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)的全面培養(yǎng)，這是模仿練習(xí)中無法完成的。高校中對于理論知識學(xué)習(xí)的忽視，究其原因有兩個方面：首先課程的枯燥讓學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；還有就是學(xué)校不科學(xué)的課程設(shè)置，也讓理論教學(xué)進(jìn)程緩慢的原因[1]。
2、不夠科學(xué)的課程設(shè)置。
美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置并沒有被很好的落實(shí)。在進(jìn)行課程的設(shè)置時，一般院校采取的方法就是借鑒名校中的設(shè)計(jì)課程。但是，學(xué)校與學(xué)校實(shí)際情況的不同會讓教學(xué)出現(xiàn)很多不盡人意的地方。除此之外，教學(xué)體系的殘缺也會讓課程顯得非常單薄和不理想。
3、不夠合理的教學(xué)組織形式。
設(shè)計(jì)專業(yè)和美術(shù)教育的結(jié)合必然會讓課程增添許多特色之處?？墒窍嚓P(guān)的美術(shù)教師卻存在不知道該如何而去教的問題。依照現(xiàn)在的高校教學(xué)情況來看，在美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師沒有形成有效的課堂管理。教師還是以舊思維進(jìn)行課程的講解，沒有考慮到學(xué)生的感受。換句話說，教師注重的依舊是設(shè)計(jì)專業(yè)知識的講解，并沒有在其中加入美術(shù)教育的內(nèi)容，讓課程不具備特性與師范性。
1、對課程設(shè)置加以改革，發(fā)展特色性教學(xué)。
一項(xiàng)課程的開展，其目的都是為了讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)，所以對于課程的設(shè)置一定要符合學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況。藝術(shù)設(shè)計(jì)本來就是一門交叉性很強(qiáng)的學(xué)科[2]。對于此類課程的設(shè)計(jì)必須既有科學(xué)性又有一定的藝術(shù)性。所以，在進(jìn)行專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置時，要將人文科學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合起來。在其中也可以選修一些廣告學(xué)和傳播學(xué)的課程。對于學(xué)科之間的教學(xué)和交流也要不斷加強(qiáng)，這是為以后綜合性設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)所涵蓋的部分有很多，比如印刷品、美術(shù)、廣告等等。高校也可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙θ瞬诺男枨螅瑏磉x擇自己辦學(xué)特色，這樣也能促進(jìn)性學(xué)生們學(xué)習(xí)的主觀能動性與學(xué)習(xí)積極性。
2、改變教學(xué)組織的形式，將學(xué)生放在教學(xué)的主導(dǎo)位置。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂的'主導(dǎo)一直是教師，學(xué)生只能被動聽課，但聽課效果卻越來越差。尤其是在藝術(shù)類的課程教學(xué)中，學(xué)生必須成為課堂的主體，將教學(xué)理念與情感相結(jié)合。這有這樣，學(xué)生才會逐漸消除對課程的抵觸感。對于課程中理論課程的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是逐步滲透的，不能將一整個知識點(diǎn)以“滿堂灌”的方式全部倒出，應(yīng)該科學(xué)合理的分配到每一節(jié)教學(xué)課堂中，將知識進(jìn)行有機(jī)的分解，按階段完成階段性任務(wù)，從而讓學(xué)生能夠完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。而對于美術(shù)教育的融入也是不能少的，教師也應(yīng)該定期組織學(xué)生課堂，讓學(xué)生自己成為教師，教師在最后給予點(diǎn)評和指導(dǎo)，讓學(xué)生能產(chǎn)生實(shí)感，將自己的學(xué)習(xí)積極性全部調(diào)動起來。
3、將學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷提高。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終源泉就是創(chuàng)造力，這也是高校設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)課程想要達(dá)到的最終目標(biāo)。想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先就是讓學(xué)生形成一種“問題意識”，有了想要問問題的沖動，才會在生活中細(xì)心的發(fā)現(xiàn)無限可能。除此之外就是深厚而扎實(shí)的基礎(chǔ)知識。所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”[3]，和藝術(shù)設(shè)計(jì)也有異曲同工之妙?；A(chǔ)知識為聯(lián)想提供了源泉，提供了思想，引導(dǎo)了學(xué)生在教學(xué)中產(chǎn)生新靈感的發(fā)揮。當(dāng)然，對于學(xué)生再設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造也是要給予鼓勵的，這也是形成自我風(fēng)格的重要一步。
三、總結(jié)。
總而言之，在進(jìn)行美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時，要將現(xiàn)存的問題進(jìn)行不斷的改革和探索，找到更好的方法讓教學(xué)變得更加科學(xué)化、合理化，進(jìn)而能也能將教師在教學(xué)中的問題加以解決。我相信，專業(yè)藝術(shù)教學(xué)與美術(shù)教育的融合一定會在教育工作者的不斷努力下變得越來越好。
作者:楊曉瑩單位:恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
[2]朱明健.謝笑容.高等師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育困境及對策[j].亞太教育,(29):189.
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇七
摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，日新月異的信息技術(shù)，給當(dāng)今教育教學(xué)帶來了巨大變革。
因此，探討信息技術(shù)與教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系就成了順應(yīng)時代發(fā)展潮流，促進(jìn)教育改革發(fā)展的一項(xiàng)新課題。
引言。
7月29日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》正式發(fā)布，《規(guī)劃綱要》明確提出“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”。
次年3月，在教育部頒布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(-)》中，重申了這一論述。
以教育信息化破解長期制約教育發(fā)展的難題，促進(jìn)教育創(chuàng)新與變革，是我國加快從教育大國向教育強(qiáng)國邁進(jìn)、提升國際競爭力的重要戰(zhàn)略選擇。
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。
通過這種教與學(xué)的雙邊活動，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺的學(xué)習(xí)，掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。
從過程的角度上來看，教學(xué)創(chuàng)新指在教學(xué)中為適應(yīng)時代發(fā)展，對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)包括教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價、教學(xué)模式等不斷更新和發(fā)展的過程。
首先，從教育現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng);不利于因材施教的落實(shí);忽視了學(xué)生的全面發(fā)展等。
其次，從時代背景來看，教育具有時代性特征，不同的時代對教育有著不同的要求。
最后，從國家層面來看，要增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，貴在創(chuàng)新，就是推行建立在反思基礎(chǔ)上的教育創(chuàng)新。
2.0給教育注入了新鮮血液。
web2.0是相對web1.0的新一類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的統(tǒng)稱。
web2.0時代，每個人不僅可以從網(wǎng)頁上瀏覽信息，還可以編輯，達(dá)到知識的共建共享。
web2.0技術(shù)及其在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，勢必對教育產(chǎn)生重要影響。
且web2.0提供了更為豐富的學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，還能夠促進(jìn)其多元智能的發(fā)展。
2.云計(jì)算給教育帶來了機(jī)遇。
云計(jì)算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算方式，通過這種方式，共享的軟硬件資源和信息可以按需提供給計(jì)算機(jī)和其他設(shè)備。
伴隨著云計(jì)算的發(fā)展，云教育、云學(xué)習(xí)、云課堂等新的教育詞匯逐漸出現(xiàn)。
云計(jì)算給教育信息化帶來了無窮益處，如：按需擴(kuò)展，使計(jì)算更為靈活;集中管理，減少資源浪費(fèi);降低管理復(fù)雜度，技能學(xué)習(xí)智能化;采用云計(jì)算架構(gòu)信息平臺;系統(tǒng)互聯(lián)資源、共享傳遞資源;降低資源和系統(tǒng)消耗，實(shí)現(xiàn)教育信息化可持續(xù)發(fā)展等。
3.網(wǎng)絡(luò)課堂給教育提供了更廣闊的平臺。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)課程和在線教育已變得越來越普及。
當(dāng)前“慕課”、“微課”、“混合學(xué)習(xí)”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等新型教學(xué)和學(xué)習(xí)模式吸引了越來越多教育領(lǐng)域?qū)＜业难矍颉?BR> 2011月，網(wǎng)易公司正式推出“全球名校視頻公開課項(xiàng)目”。
4月由華南師范大學(xué)和鳳凰衛(wèi)視集團(tuán)聯(lián)合開發(fā)的“鳳凰微課”正式上線，免費(fèi)向公眾開放。
“大數(shù)據(jù)”時代可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，個性化地推送相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，可實(shí)現(xiàn)真正的因材施教。
教學(xué)理念的創(chuàng)新是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，引領(lǐng)著其他的教學(xué)創(chuàng)新。
無論是基于微課程的翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)生活化情境教學(xué)，還是多學(xué)科知識的滲透融合，無不傳達(dá)出信息技術(shù)給教學(xué)帶來的便利，傳授知識的同時培養(yǎng)能力，閃耀著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的光芒，體現(xiàn)出了以人為本的現(xiàn)代教育理念。
教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，首先，要強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代性和全面性，要把最新的科技成果和先進(jìn)的思想知識納入到教學(xué)中。
其次，要重視教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性，使學(xué)生能系統(tǒng)地掌握學(xué)科中的基本概念、基本規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)等。
目前的教學(xué)評價機(jī)制單一，過于強(qiáng)調(diào)評價的甄別與選拔，而忽視了評價的激勵與教育等功能。
信息技術(shù)引領(lǐng)教學(xué)評價創(chuàng)新的未來趨勢：更加強(qiáng)調(diào)自評;注重發(fā)揮評價的教育功能;重視實(shí)施形成性評價;更多采用絕對評價法等。
現(xiàn)代信息技術(shù)引入到課堂，鼓勵學(xué)生自主探究、小組合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)模式，使得課堂教學(xué)形式更加生動有趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位。
綜上所述，信息技術(shù)確實(shí)具有優(yōu)化教育、教學(xué)的強(qiáng)大功能，在信息技術(shù)的強(qiáng)烈沖擊下，教育教學(xué)將會迎來一次新的革命。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)，可以大大擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)手段與方法更加多樣化，更富靈活性，能更好地突破教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
本文對此進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué);信息技術(shù);方法。
數(shù)學(xué)是邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，小學(xué)生的思維正處于由形象思維向邏輯思維的過渡階段，數(shù)學(xué)教學(xué)必須在抽象和形象之間架起一座橋梁。
怎樣發(fā)揮信息技術(shù)的橋梁作用，自己在教學(xué)中有了一些體會。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)求知欲望。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，要想不斷地啟發(fā)學(xué)生的求知欲，必須注重創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，信息技術(shù)對此有獨(dú)特優(yōu)勢。
如，在教學(xué)“平面組合圖形的面積計(jì)算”這一課題時，先通過復(fù)習(xí)幫助學(xué)生理清“組合圖形”間相結(jié)與內(nèi)含的關(guān)系，再由觀察計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)展示的各種組合圖形在日常生活中的應(yīng)用圖，提出：如果要計(jì)算這些實(shí)物圖形的面積，該怎么想?學(xué)生回答，看該實(shí)物圖近似于什么圖形，運(yùn)用圖形面積計(jì)算公式進(jìn)行計(jì)算。
在計(jì)算機(jī)將實(shí)物圖變化為規(guī)則圖形后再提問：現(xiàn)在你會計(jì)算它們的面積嗎?學(xué)生發(fā)現(xiàn)盡管變化成規(guī)則圖形，但因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)過它們的面積計(jì)算公式，故還是無法計(jì)算。
此時我就追問：你們現(xiàn)在最想知道什么呢?這一問題引起學(xué)生議論紛紛，有些說我們先要把這個圖形分割成幾個以前學(xué)過的圖形，并利用相加或相減來計(jì)算出這個圖形的面積。
最終師生共同歸納出“平面組合圖形的面積計(jì)算”的方法。
這一問題提出后，我通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行展示，學(xué)生們躍躍欲試，興趣盎然。
2.利用直觀優(yōu)勢，突破教學(xué)難點(diǎn)。
小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過渡的時期，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠成功地實(shí)現(xiàn)由具體形象向抽象思維的過渡。
由于多媒體形象具體、動靜結(jié)合、聲色兼?zhèn)?，可變抽象為具體，解決教師難以講清、學(xué)生難以聽懂的內(nèi)容，從而有效地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
例如，在講解“圓的面積”一課時，為了讓學(xué)生更好地理解和掌握圓面積計(jì)算的方法這一重點(diǎn)，我先在電腦上畫好一個圓，接著把這個圓分割成相等的兩部分，共16份，然后通過動畫把這兩部分交錯拼好，這樣就可以拼成一個近似的長方形。
反復(fù)演示幾遍，讓學(xué)生自己感覺并最后體會到這個近似的長方形面積與原來的圓的面積是完全相等的。
再問學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了什么?這個近似的長方形的長、寬與圓的什么有關(guān)?從而導(dǎo)出求圓的面積公式。
使得這課的重難點(diǎn)輕易地突破，大大提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力。
3.進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，變“授魚”為“授漁”
法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
”在教學(xué)中，我們老師不僅要讓學(xué)生了解一些現(xiàn)成的理論，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生懂得這些理論是如何獲得的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，以及創(chuàng)造性解決問題的方法。
如，在推導(dǎo)圓面積計(jì)算公式的教學(xué)中，學(xué)生通過分組進(jìn)行剪拼、操作等活動。
有的把圓剪拼成近似長方形;有的把圓剪拼成近似平形四邊形;有的把圓剪拼成近似三角形;還有的把圓剪拼成梯形。
學(xué)生從不同的.角度，用不同的方法分別推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式。
在這一過程中，使學(xué)生嘗到了獨(dú)立思考的樂趣，培養(yǎng)了發(fā)散思維能力。
一般推導(dǎo)圓面積公式教學(xué)到此結(jié)束，我沒有就此罷休，而是就此設(shè)問：“把圓剪拼成哪種圖形的方法最為簡單最易操作、推導(dǎo)?”這一提問把學(xué)生的思維興趣推向高潮。
這時我又運(yùn)用多媒體課件，逐一展示推導(dǎo)圓面積公式的各種方法，學(xué)生很快歸納出最簡單易行的方法。
這樣，使學(xué)生達(dá)到了知其然，也知其所以然的目的。
4.創(chuàng)設(shè)優(yōu)良氛圍，調(diào)整學(xué)習(xí)情緒。
心理學(xué)研究表明：小學(xué)生的有意注意持續(xù)的時間很短，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，可吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維動力。
學(xué)生有了興趣，教學(xué)才能取得良好的效果。
根據(jù)情境教育的原理，創(chuàng)設(shè)充滿美感和智慧的學(xué)習(xí)氛圍，可使學(xué)生對客觀情境獲得具體的感受，激起相應(yīng)的情緒，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，使他們潛在的能力得到充分發(fā)展。
5.運(yùn)用直觀演示，構(gòu)建知識體系。
信息技術(shù)輔助教學(xué)的核心在于把適合學(xué)生的教學(xué)信息以一定教學(xué)策略用信息技術(shù)的形式有效的表現(xiàn)出來，取得最佳的教學(xué)效果。
為此，教師需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，合理組織教學(xué)材料。
教學(xué)中可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、性格特征、認(rèn)知水平把部分教學(xué)材料設(shè)計(jì)成多媒體課件，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、知識性、趣味性，幫助學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。
如，在教學(xué)“圖形的旋轉(zhuǎn)”時，為了更好的讓學(xué)生理解圖形旋轉(zhuǎn)的三要素，根據(jù)教材內(nèi)容以動畫的形式呈現(xiàn)出汽車經(jīng)過時，轉(zhuǎn)桿打開和關(guān)閉都繞著一個點(diǎn)沿不同的方向旋轉(zhuǎn)相同的度數(shù)，學(xué)生可以很直觀地發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。
在突破怎樣畫旋轉(zhuǎn)后圖形這一教學(xué)重點(diǎn)中，利用動畫旋轉(zhuǎn)不同的圖形，以使學(xué)生獲得豐富的表象，從而抽取出本質(zhì)，正確地畫出旋轉(zhuǎn)后的圖形。
6.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)閱讀，拓寬知識領(lǐng)域。
有效的閱讀能培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
針對目前數(shù)學(xué)閱讀方面的書籍比較少，教學(xué)中可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資源收集、閱讀實(shí)際中的數(shù)學(xué)問題并進(jìn)行研究。
實(shí)踐證明，此做法是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式。
如教學(xué)《多位數(shù)的讀法》一課時，我引導(dǎo)上網(wǎng)收集我市的人口、國民生產(chǎn)總值、引進(jìn)外資等數(shù)據(jù)，學(xué)生不僅學(xué)會了大數(shù)的讀法，而且形象直觀的感受到了我市的變化，體會到了數(shù)學(xué)來源于生活，豐富了學(xué)生的知識。
另外，教材中的“你知道嗎?”“小知識”等介紹了一些數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)史，日常教學(xué)中可適時引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上搜集數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)應(yīng)用范例，開設(shè)第二課堂，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)運(yùn)用意識。
總之，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，符合現(xiàn)代教育的要求，值得我們深入研究與探索。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇八
論文摘要：高職高專的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育注重培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)型、應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才；使學(xué)生在必備的理論知識和專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本知識和基本技能，同時應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。在經(jīng)濟(jì)型社會飛速發(fā)展的今天，高職高專院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須認(rèn)清人才需求的發(fā)展形勢，在把握培養(yǎng)原則的前提下，不能忽略了素質(zhì)教育對高職高專教育的影響。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生活水平顯著提高，隨之人們的審美情趣也在不斷進(jìn)步，對藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注度也大大提高。近幾年出現(xiàn)了“藝考熱”的風(fēng)潮，全國各高職高專院校也紛紛開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，但是在教學(xué)中往往出現(xiàn)這樣的問題：通過在校的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握一些設(shè)計(jì)的基本技能，走上設(shè)計(jì)一線的工作崗位，但是在專業(yè)技能外卻缺少一些人文底蘊(yùn)、個性修養(yǎng)、發(fā)展思維等綜合能力素質(zhì)，不利于職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在大力發(fā)展高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用性、適用性、崗位性專業(yè)人才的同時，也一定要加強(qiáng)能夠面向世界、面向未來、面向市場的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
這些年素質(zhì)教育成為了高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中容易被忽略的部分，素質(zhì)教育是教育者基于個體發(fā)展和社會發(fā)展的需要，利用各種有利條件，通過多種途徑，以適當(dāng)方法引導(dǎo)全體受教育者積極主動地、最大限度地開發(fā)自身潛能，提高自身整體素質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)個體充分而自由發(fā)展的教育。
首先，一般高職高專的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)制短，課程任務(wù)繁重，為了能培養(yǎng)出應(yīng)用型人才更是花費(fèi)了很大的精力在專業(yè)教育上，根本無暇顧及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，以至于“發(fā)展素質(zhì)教育”成了一個口號，而沒有具體行動。
其次，大部分教育者總是把素質(zhì)教育放在嘴邊，但是卻不知道怎樣提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更不知道如何把素質(zhì)教育作為課程傳道授業(yè)。也有些院校片面的把專業(yè)教育、素質(zhì)教育隔離開，認(rèn)為將時間花在開展“素質(zhì)教育”上看不到效果，得不償失，簡單地認(rèn)為素質(zhì)教育是課外活動。
再者，在國家的“雙師型”教師培養(yǎng)政策鼓勵下，高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師十分注重提高自己的專業(yè)理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，卻忽略了自身綜合素養(yǎng)的提高，教師缺乏個人修養(yǎng)勢必會影響到學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。
(一)結(jié)合社會需求，構(gòu)建新的課程體系，拓展專業(yè)素質(zhì)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門站立在時代潮頭浪尖的學(xué)科，要時刻把握社會發(fā)展的最新形勢，以此為根據(jù)制定本專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃。從基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)設(shè)計(jì)課程三個階段入手，彼此之間要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系性、共通性、連貫性、針對性的原則，使單門課程不再孤立的培養(yǎng)學(xué)生的某一單項(xiàng)能力，并且同時注重綜合素質(zhì)的拓展。如：在景觀設(shè)計(jì)課程中，除了讓學(xué)生設(shè)計(jì)出具有設(shè)計(jì)感的方案以外，并讓學(xué)生能夠從人文地理、持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保、綠色污染等多個方面考慮案例的完整性，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(二)實(shí)行多元化教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)能力。
在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式中，教師和學(xué)生大部分都是在教室中完成教學(xué)過程的，授課過程簡單，教師只能通過一些形式上的作業(yè)去努力讓學(xué)生掌握所學(xué)知識，這樣的后果就是學(xué)生被動地去學(xué)習(xí)，達(dá)不到好的教學(xué)效果。要想適應(yīng)時代的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型、技能型人才，就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式多元化。藝術(shù)需要創(chuàng)新，創(chuàng)意性的教學(xué)方法對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育尤為重要，它能夠縮短學(xué)生與教師之間的距離，能夠激發(fā)師生互動交流的設(shè)計(jì)熱情，也能夠充分激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作熱情。比如：經(jīng)常讓學(xué)生去接觸社會，了解市場，這樣既能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性又能夠鍛煉學(xué)生在市場、社會中的個人適應(yīng)能力。還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加一些國際國內(nèi)的設(shè)計(jì)比賽，請一些學(xué)者專家到學(xué)校進(jìn)行講座，引導(dǎo)師生共同創(chuàng)辦實(shí)踐工作室等，為學(xué)生創(chuàng)造一個開放式的具有濃厚設(shè)計(jì)氛圍的教學(xué)環(huán)境。
(三)大力發(fā)展教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對未來設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)要求是獨(dú)立的、全面的。從好的創(chuàng)意產(chǎn)生到圖紙的表達(dá)，再到方案的實(shí)施，每個步驟都要求設(shè)計(jì)師親歷親為。在教學(xué)中，可以引入實(shí)際真題，讓學(xué)生自己去了解題目的現(xiàn)狀、要求、市場，并以此為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，如果有機(jī)會還可以參與投標(biāo)，或者跟客戶實(shí)際溝通交流，不但完成了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，又能培養(yǎng)學(xué)生融入社會、與人溝通的能力。又或者在課業(yè)的布置上采用公司化教學(xué)，把設(shè)計(jì)公司的項(xiàng)目引入到教學(xué)中，用產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，同時也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的社會價值。
此外，部分院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已經(jīng)開始增設(shè)頂崗實(shí)習(xí)課程。頂崗實(shí)習(xí)不同于其他實(shí)習(xí)方式的地方在于它使學(xué)生完全履行其實(shí)習(xí)崗位的所有職責(zé)，獨(dú)當(dāng)一面，具有很大的挑戰(zhàn)性，對學(xué)生的能力鍛煉起很大的作用，是《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中的“2+1”教育模式，即在校學(xué)習(xí)兩年，第三年到專業(yè)相應(yīng)對口的指定企業(yè)，帶薪實(shí)習(xí)12個月。這就要求學(xué)校送出去的學(xué)生一定要有適應(yīng)崗位的綜合素質(zhì)，有較強(qiáng)的動手能力，達(dá)到一定的技術(shù)要求，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生自己面對問題、分析問題、解決問題的能力，為學(xué)生面臨就業(yè)時能夠馬上適應(yīng)提供了必要條件。
(四)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的'素質(zhì)培養(yǎng)。
教師是教學(xué)活動的核心，教學(xué)效果的評價直接來源于教師隊(duì)伍的建設(shè)。古人云：“師者，人之模范”(楊雄《法言學(xué)行》)。教師的綜合素質(zhì)直接影響著學(xué)生，作為一名人民教師，不僅僅是在七尺講臺上把知識傳授給學(xué)生，還應(yīng)該肩負(fù)起影響學(xué)生人格、品格的重要任務(wù)。教師人格魅力的力量是不可想象的，一名優(yōu)秀的教師不僅要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，更要有堅(jiān)定的職業(yè)操守，有健康的世界觀、價值觀，有高尚的道德情操，這樣才能兼顧學(xué)術(shù)和人格上的感召力。
高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，而決定是否能成為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵不僅在于專業(yè)能力的強(qiáng)弱，還在于綜合素質(zhì)的高低。一個設(shè)計(jì)師即使具備了優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)，而缺失了與客戶有效溝通的能力，或者缺失面對困難時的積極樂觀人生態(tài)度，或者缺失起碼的誠信與職業(yè)道德等其他素質(zhì)，都不能夠勝任新時代的市場需求。因此，培養(yǎng)出具有高等綜合素養(yǎng)的應(yīng)用型、技能型的專業(yè)人才，才是高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的根本原則。
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教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇九
多媒體的應(yīng)用和普及似乎對傳統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)是一個巨大的沖擊，其實(shí)板書設(shè)計(jì)，是一門科學(xué)，更是一門教學(xué)藝術(shù)，具有很強(qiáng)的原則性。遵循板書設(shè)計(jì)的原則設(shè)計(jì)板書，不僅能使你的教學(xué)水平快速地成長，還能讓你在教學(xué)之余得到很多快樂。筆者從事教學(xué)多年總結(jié)出如下幾點(diǎn)，總結(jié)出來愿與各位同仁探討。
1.要有一定的目的。
沒有目的地去設(shè)計(jì)板書好比開戰(zhàn)之前沒有計(jì)劃一樣會戰(zhàn)敗的，有了目的性說明你心中對整堂課已成竹在胸，已經(jīng)為這堂課描繪了一個藍(lán)圖。
教師設(shè)計(jì)的板書，應(yīng)顯示語文學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
2.要有歸納提煉的能力。
板書被人們稱為“微型教案”，是因?yàn)樗哂懈叨鹊母爬ㄐ浴＝處熢O(shè)計(jì)板書，要對課文內(nèi)容進(jìn)行一次精選、濃縮、提煉、加工等工作。板書語言不等于課文語言，教師設(shè)計(jì)板書，要把最精煉的內(nèi)容概括出來，一語中的，方能打動學(xué)生，給學(xué)生以最直接的感受。
3.要有條理性。
從課堂教學(xué)來看，板書應(yīng)該貫穿于教學(xué)的全過程，因?yàn)榘鍟菔镜倪^程，也就是“教”與“學(xué)”雙邊活動的過程。因此，設(shè)計(jì)板書時要考慮教師教的思路和學(xué)生學(xué)的思路的和諧統(tǒng)一。也就是說，完美的板書過程，就是教師充分運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)原則，促使“教”與“學(xué)”形成一個良性循環(huán)的過程。
陶行知說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！?BR> 因此設(shè)計(jì)板書，一定要精心安排好板書語言的組織結(jié)構(gòu)，使得板書內(nèi)容的組合排列做到條理清楚，層次分明，板書內(nèi)容的各個組成部分要具有很強(qiáng)的邏輯性：既有并列關(guān)系，又有遞進(jìn)、總分等關(guān)系；既有橫向聯(lián)系，又要有縱向聯(lián)系。
4.要有一定的啟發(fā)性。
達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！?BR> 板書設(shè)計(jì)更要具備啟發(fā)性。板書要內(nèi)涵豐富，()不僅有“是什么”，還隱含“怎么樣”和“為什么”，給學(xué)生以廣闊的想象和思維的空間，以利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教給學(xué)生去學(xué)習(xí)的方法，并不是讓學(xué)生一看板書就一目了然，而是留給他們思考的余地，讓他們在方法中去學(xué)習(xí)知識，運(yùn)用知識。
合理安排板位，板位安排就像規(guī)劃報紙的板面一樣，應(yīng)精心設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)布局，決不可滿板亂畫，使板書雜亂無章。做到如下幾點(diǎn)，可使板書既美觀又實(shí)用：
1.充分利用黑板的有效面積，不可過亂，也不可太滿。
2.布局合理。
在板位安排時，應(yīng)當(dāng)注意整體效果，合理布局。哪部分在左，哪部分在右，哪部分位上，哪部分位下，必須有一個全局安排，使之位次適當(dāng)，措置有序，編排合理，給人以整體美感。
3.主次分明。
在板位安排上，不可主次不分，平面直推。應(yīng)準(zhǔn)確地把板書內(nèi)容的主次在板位安排上體現(xiàn)出來，才能使學(xué)生明確重點(diǎn)，便于理解和記錄。需要分層次時，應(yīng)正確使用層次序號。
1.摘錄法。摘錄課文關(guān)鍵詞句而形成板書的方法。這種方法簡便、易行，但要基于課文自身結(jié)構(gòu)的條理性、內(nèi)容的.明確性。這種方法非常適用于古文的講解，以一個字或一句話來代替非常有效。
2.概括法。即用簡潔的語言歸納語言的內(nèi)容、形式的方法。這種方法基于教師對課文的研究、分析及概括能力。比如我在講解《范進(jìn)中舉》這篇課文時采用的這種方法就感覺非常有效。
范進(jìn)――猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權(quán)階級的人員。
胡屠戶――欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢（后）的市儈形象。
張鄉(xiāng)紳――早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢和目的的道貌岸然、老奸巨猾的性格。
3.對比法。根據(jù)教材特點(diǎn)，教學(xué)過程中用對比的方法板書能形成強(qiáng)烈反照，起到深化、強(qiáng)化的作用，可以收到“不言而喻”的藝術(shù)效果。對比有許多方法，如，求同法、求異法、縱比法、橫比法、綜合法、專題法……這些方法用在總結(jié)、復(fù)習(xí)、單元教學(xué)上效果更好。
閏土少年：健康、活潑、多知、熱情。
中年：衰老、遲鈍、麻木。
楊二嫂今：放肆、潑悍、自私。
昔：安分守己。
當(dāng)然，在實(shí)際的課堂教學(xué)中還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，選擇其中一種適當(dāng)?shù)姆椒?。還可以把這幾種基本方法綜合運(yùn)用，以達(dá)到更好的效果。
板書設(shè)計(jì)不應(yīng)該被現(xiàn)在的先進(jìn)視頻手段取代，而應(yīng)該更加努力地去追求它應(yīng)有的靈魂，因?yàn)檫@是體現(xiàn)一個教師業(yè)務(wù)是否嫻熟的一個重要方面。板書設(shè)計(jì)得好，說明你對文章已了然于胸，胸有成竹才能做到事半功倍，反之則說明你還不是一個成熟的教師。
（作者單位吉林省敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校）。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十
如果說課堂是我們教師的舞臺，那么一只粉筆一塊黑板就是道具，所不同的是它們會呈現(xiàn)出多姿多彩，變幻無窮的面貌。我們每個人在上學(xué)時都會感受到不同的老師就有不同的板書，或詳細(xì)、或簡潔、或條理、或美觀，總之風(fēng)格迥異。當(dāng)自己成為一名教師，我總想通過板書為學(xué)生呈現(xiàn)知識，凝煉分析，展示數(shù)學(xué)的美。下面談?wù)勎谊P(guān)于板書設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)認(rèn)識。
教學(xué)板書是對教學(xué)內(nèi)容的加工和提煉，是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)，也是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要途徑。所以，要精心設(shè)計(jì)板書。
(一)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)。
每一門學(xué)科都有其鮮明的特點(diǎn)，板書設(shè)計(jì)要為學(xué)科服務(wù)，突出學(xué)科特征。首先是教師對教學(xué)內(nèi)容的“提煉”，在理解作者思路及編者意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目的，再把對教材的分析、歸納、概括，有重點(diǎn)且有系統(tǒng)地在黑板上表示出來，形成板書。所以，板書設(shè)計(jì)就應(yīng)該根據(jù)學(xué)科教材的不同特點(diǎn)，從教材的內(nèi)部線索入手，反映教材的知識體系。
(二)根據(jù)課型設(shè)計(jì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，新授課重點(diǎn)在理解概念，掌握運(yùn)算步驟和方法，揭示歸納定律或規(guī)則等等，板書要突出概念內(nèi)涵，加深印象；突出新舊聯(lián)系，優(yōu)化山舊知到新知的遷移過程，突出教學(xué)規(guī)律的集納，板書要條理。對于一些難于理解的內(nèi)容，可通過直觀演示的方法，并輔以圖解式板書來解決。
復(fù)習(xí)課的主要任務(wù)是復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識，加深理解并系統(tǒng)化，通過練習(xí)加以運(yùn)用。板書設(shè)計(jì)也要相應(yīng)體現(xiàn)知識的內(nèi)在聯(lián)系，把它們互相串聯(lián)起來，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
自學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣的`重要課型，板書應(yīng)列舉出自學(xué)提綱，并指點(diǎn)“學(xué)路”。在自學(xué)課上，討論是一種常用的行之有效的方法，側(cè)重于此，板書的重點(diǎn)則應(yīng)是討論的問題和結(jié)論，做到既放得開，又收得攏。
(三)結(jié)合學(xué)生年齡特征，認(rèn)知規(guī)律。
板書設(shè)計(jì)受教學(xué)對象的制約。
不同年齡、年級段的學(xué)生，其知識基礎(chǔ)、認(rèn)識能力、思維特點(diǎn)不同，教學(xué)中的板書設(shè)計(jì)應(yīng)有針對性。高年級學(xué)生在形象思維的基礎(chǔ)上已具有一定的邏輯思維能力，可以把分析、歸納、推理、概括、綜合、比較等思維方法滲透于板書設(shè)計(jì)中。低年級學(xué)生抽象思維能力差，形象思維占主導(dǎo)地位，增強(qiáng)板書的形象性和直觀性，特別是多設(shè)計(jì)一些圖文并茂的板書，便于學(xué)生加深印象，牢固掌握知識。常常有這樣的情況，同一個教學(xué)內(nèi)容，不同的教師甚至同一教師在不同班級執(zhí)教，設(shè)計(jì)的板書也不一樣，原因就在于教學(xué)對象不同，教師的教學(xué)目的、要求有所不同，導(dǎo)致板書設(shè)計(jì)有所區(qū)別。
(四)教師要形成各人風(fēng)格。
我們教師要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，首先要繼承，要學(xué)習(xí)，走多樣化的道路。而板書是我們教師根據(jù)自己對教材的理解進(jìn)行的創(chuàng)造，是個人教學(xué)個性魅力的折射，因人而異，不可能是一個模式，應(yīng)該是有自己的個性的。
(五)結(jié)合多媒體合理應(yīng)用板書。
電子課件、幻燈片等高科技產(chǎn)品會給我們教學(xué)帶來許多便捷，但板書有著電子課件無法比擬的優(yōu)勢：人性化！而且，板書內(nèi)容固然可以通過多媒體設(shè)備預(yù)先制作，但更多的內(nèi)容卻是課堂教學(xué)中的即時生成。所以，老師一邊講解一邊寫板書，更容易理解。
同時數(shù)學(xué)課不是呆板的，一成不變的，也有多樣的形式。比如：推演式，即公式的推導(dǎo)、解題的過程等，凸顯格式之美；網(wǎng)絡(luò)式，展現(xiàn)細(xì)致之美，為整理與復(fù)習(xí)而設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)板書就像一張網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，通過相互間的聯(lián)系將各知識點(diǎn)之間的內(nèi)容串聯(lián)，好象網(wǎng)絡(luò)一樣相互鏈接，既獨(dú)立成篇又可互動；表格式，即用詞語加表格的方式以表格的分類來表達(dá)，它是在文字歸納的基礎(chǔ)上，使其文字條理化，表格中適當(dāng)?shù)目瞻?，可以誘發(fā)學(xué)生的求知思考，蘊(yùn)含辨析之美；圖解式，即圖形加框架或以線條勾畫事物形象之圖的表達(dá)方式，是較高級的數(shù)學(xué)板書形式，它表達(dá)直觀之美。我們教師要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
板書設(shè)計(jì)形式可謂千變?nèi)f化，它把教學(xué)內(nèi)容一目了然地層現(xiàn)出來，調(diào)動、刺激學(xué)生的視覺器官，便于學(xué)生聯(lián)想和記憶。我們認(rèn)為好的板書能將優(yōu)美的文字書寫、精美的圖表、圖解和口頭表述糅為一體、相輔相成、相得益彰；好的板書能使課堂增色生輝，使學(xué)生精力高度集中，使課堂效率大大提高；好的板書是一份“微型教案”，能再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的精髓，能創(chuàng)造一種美感盎然的教學(xué)情景，給學(xué)生以美的感受、情的陶冶和學(xué)識的增長。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十一
教學(xué)內(nèi)容：
健美操基本步伐及小組合。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過健美操的學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性、平衡、柔韌素質(zhì)以及表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自信心和成功意識，養(yǎng)成積極、樂觀、向上的健康心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生互學(xué)互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：健美操四個基本步伐動作連貫流暢。
難點(diǎn)：保持身體姿態(tài)，動作與音樂節(jié)奏的協(xié)調(diào)配合。
教學(xué)過程:。
一、開始部分。
1、課堂常規(guī)。
宣布上課,師生問好,教師宣布課的內(nèi)容。
2、隊(duì)列練習(xí)。
3、身體姿態(tài)練習(xí)。
生：跟隨教師的引導(dǎo)調(diào)整身體姿態(tài)。
師：保持身體姿態(tài)我們做一組踏步練習(xí)。
生：根據(jù)教師口令進(jìn)行踏步練習(xí)。
保持好身體姿態(tài))。
4、熱身激趣練習(xí)。
生：洗臉。
師：跟隨老師模仿洗臉動作，下面我們做一個組窗戶的動作，最后我們做騎馬動作。
(跟隨音樂，通過模仿生活中的動作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，氣氛變得活躍起來。)。
二、基本部分。
1、質(zhì)疑問難。
師：健美操與我們以前學(xué)過的廣播體操有什么區(qū)別學(xué)習(xí)健美操時要注意什么？
學(xué)生1：廣播擦先動左腳，而健美操先邁右腳。
師：答觀察真仔細(xì)，掌聲送給他。
學(xué)生2：健美操更美。
學(xué)生3：健美操做起來更快。
學(xué)生：有。
(在質(zhì)疑當(dāng)中，學(xué)生了解了相關(guān)的一些健美操的知識，在方向和保持身體姿態(tài)兩方面提出了要求，為后面學(xué)習(xí)健美操也奠定了良好基礎(chǔ))。
2、復(fù)習(xí)健美操基本步伐并步、邁步吸腿，一字步。
生：喊節(jié)拍，每個步伐練習(xí)4個8拍。
3、學(xué)習(xí)健美操基本步伐：后交叉步。
教師講解鏡面示范，學(xué)生模仿練習(xí)。
4、學(xué)生自主練習(xí)，互助合作鞏固，教師巡回指導(dǎo)。
5、四個步伐組合學(xué)習(xí)。
師：學(xué)完后交叉步后，我們一共學(xué)了幾個基本步伐。
生：4個。
師：誰知道哪四個？
生：并步、邁步吸腿，一字步和后交叉步。
生：生喊節(jié)拍自主嘗試練習(xí)。
（充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，課堂中學(xué)生有很大一部分也能自己嘗試串聯(lián)四個八拍動作，還有一部分學(xué)生也會學(xué)習(xí)旁邊的同學(xué)進(jìn)行嘗試練習(xí)）。
6、學(xué)習(xí)合音樂做小組合動作。
（1）學(xué)習(xí)聽音樂，律動感受音樂節(jié)奏。
生：跟隨老師喊出節(jié)拍，并在教師的引導(dǎo)下，按音樂節(jié)奏擊掌。
師：我們加快，一拍一動。
（從律動到喊出節(jié)拍，再到擊掌由兩拍一動到一拍一動將枯燥的聽音樂豐富成了幾個層次，讓學(xué)生逐漸對音樂節(jié)奏得到充分的了解和體會，為后面跟隨音樂節(jié)奏做動作打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)）。
師：大家的樂感真棒，接下來大家有沒有信心跟隨音樂做好小組合動作。
生：有，并跟隨音樂一邊喊節(jié)奏一邊動作。
6、學(xué)習(xí)小組合手臂動作并結(jié)合步伐完整小組合。
師：教師鏡面示范加上手臂動作的完整組合。
生：模仿教師又慢到快。
(前面四個步伐的動作學(xué)生已將很熟悉，很快就能將簡單的手臂動作加入到步伐動作中)。
7、音樂伴奏下，分組完整組合練習(xí)展示。
（設(shè)計(jì)意圖：由于加上了手臂動作，和音樂就加大了難度，在這里進(jìn)行分組練習(xí)，可以讓節(jié)奏感和協(xié)調(diào)性差的學(xué)生在好的學(xué)生幫助下的到提高）。
生：能。
生：學(xué)生分小組在組長帶領(lǐng)下，進(jìn)行創(chuàng)編，教師分別指導(dǎo)。
師：放音樂，學(xué)生在音樂中練習(xí)自己的創(chuàng)編組合，選取創(chuàng)編新穎優(yōu)美的用照相機(jī)攝錄下來。
展示：選取兩組分別展示，然后放音樂，所有的組將自己小組的創(chuàng)編組合展示出來。
（通過創(chuàng)設(shè)“我是小小設(shè)計(jì)師”游戲情境，讓學(xué)生合作交流，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用，不僅可以鞏固所學(xué)的動作，還能發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力，還鍛煉了他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，一舉多得）。
三、結(jié)束部分。
1、瑜伽放松。
平衡：伸臂功、擴(kuò)胸式。
柔韌：束角式、后伸展式。
（瑜伽動作不僅放松了學(xué)生的身心，還發(fā)展了學(xué)生的平衡和柔韌素質(zhì)）。
2、課堂小結(jié)。
生：有。
師：宣布下課。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十二
我國作為四大文明古國之一，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚、文化沉淀極深?？v觀中國文化文明樂園，文言文是中華文化是遺落其中的一顆閃閃發(fā)光的明珠。從前輝煌燦爛的三大古國已經(jīng)隨著歷史車輪的推進(jìn)而煙消云散，我國的文化則是依靠文言文的不斷傳遞而繼承了香火，若是沒有了文言文，我們的民族文化怕也早已經(jīng)消逝了。在新課標(biāo)教學(xué)中，規(guī)定了高中文言文教學(xué)的選材應(yīng)當(dāng)在先秦兩漢到魏晉南北朝，再到元曲、明清小說，這么長的時間內(nèi)，文言文的發(fā)展是極其快速且令人震驚的。文言文這么短的篇幅內(nèi)濃縮著古人對自然宇宙、社會人情、人生歷練的想法，表達(dá)了其睿智的頭腦思維和文化心態(tài)，其價值無限。文言文的內(nèi)涵博大精深，它的價值也是非常大的，高中生想要繼承和弘揚(yáng)這寶貴的文化遺產(chǎn)，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)好文言文。
1.1現(xiàn)狀總結(jié)。然而，在實(shí)際的高中文言文教學(xué)中，其教學(xué)方法和效果卻不容樂觀，文言文也愈發(fā)被人所冷落，越來越體現(xiàn)其令人尷尬的無奈局面。在高中教學(xué)中，語文老師一般都是拿著書，逐句翻譯，講解詞語的意思，老師在講臺上講的滔滔不絕，然而學(xué)生在下面卻是聽著云里霧里，并不能了解這短短的幾百字里所蘊(yùn)含的背景文化、思想內(nèi)涵。學(xué)生們也是為了記住知識點(diǎn)，于是成為了另一種形式的抄寫員，在不了解這篇文言文的情況下，強(qiáng)行記錄知識點(diǎn)，沒有真正認(rèn)識到其內(nèi)涵，因此也沒有表現(xiàn)出對文言文的興趣和理解，從而導(dǎo)致文言文的成績不理想。文言文教學(xué)總體上是一片荒涼的景象。針對這種現(xiàn)象，有部分文言文專家和語文老師呼吁進(jìn)行文言文改革，但是并沒有起到什么作用，這也引發(fā)一部分專家的消極悲觀思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)徹底“消滅”文言文，覺得在這個網(wǎng)絡(luò)時代，文言文是影響學(xué)生們前進(jìn)的束縛，文言文并沒有什么用。文言文是古代中國文化的一種重要載體，其承載著中華幾千年的文化歷史底蘊(yùn)，擁有博大精深的'文明，自然是不能就這樣給拋棄，這是真正的浪費(fèi)。在新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)下，高中生應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)文言文，高中教師應(yīng)當(dāng)怎么培養(yǎng)和教學(xué)文言文，成為了一個值得深思的問題。
1.2文言文教學(xué)功利性太強(qiáng)。在高中文言文教學(xué)中，大多數(shù)老師都是抱著教學(xué)文言文是為了應(yīng)付高考，在學(xué)習(xí)文言文的時候，教師也會不停的將這種思想傳授給學(xué)生，教師將考試會考到的重點(diǎn)難點(diǎn)、知識點(diǎn)全部總結(jié)出來，要求學(xué)生們記住、背誦和抄默寫。學(xué)生們在老師的要求和錯誤指導(dǎo)下，也認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文是沒有必要的，學(xué)習(xí)文言文僅僅只是為了應(yīng)付考試，至于學(xué)習(xí)那些文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的知識背景和思想文化，則早就被丟在了一旁，功利性目的太強(qiáng)，文言文教學(xué)已經(jīng)失去了本身的意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就無從談起了。
1.3教學(xué)方式存在問題。經(jīng)過調(diào)查，大部分的學(xué)生都表示老師只是要求他們背誦課文和句子翻譯，要能正確默寫文言文語句和翻譯知識點(diǎn)，老師和學(xué)生們并沒有將了解文言文所表達(dá)的含義放在心上，文言文教學(xué)被簡單化成為了背誦古文。這樣的上課效率和教學(xué)效果顯然是非常差的。文言文本身就是很枯燥難懂，老師的教學(xué)模式又是毫無樂趣，長此以往，文言文教學(xué)逐漸變得讓學(xué)生們討厭，收效極微。
1.4學(xué)生們沒有成為課堂主題。在現(xiàn)在的高中文言文教學(xué)中，通常都是過分強(qiáng)調(diào)教師中心論，即教師的想法代表著真理，整個課堂是老師的獨(dú)角戲舞臺，老師在拼命灌輸知識，學(xué)生們沒有發(fā)表意見的想法，只是單純的抄寫、背誦，不參與討論和發(fā)表自己對于閱讀完文言文之后的想法和認(rèn)識。教師為主題的教學(xué)模式剝奪了學(xué)生們的主動學(xué)習(xí)權(quán)利，也讓他們慢慢失去了興趣、積極性。
我國現(xiàn)行的高中文言文教學(xué)方法是陳舊單一的，僅僅局限于老師的講學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)了題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背，阻礙了學(xué)生們主動學(xué)習(xí)文言文的動力和積極性，同時也遏制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展?！耙磩?chuàng)新，要么滅亡”。文言文教學(xué)也走上了這樣的道路和局面。因此，高中文言文在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，改變教學(xué)方式，進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新。努力營造文言文教學(xué)課堂的生動活潑，培養(yǎng)學(xué)生們分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們在進(jìn)行文言文探究的創(chuàng)新能力。教師在教導(dǎo)學(xué)生時，應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，改變自己的教學(xué)方法，開拓創(chuàng)新，要展現(xiàn)文言文教學(xué)的新穎和發(fā)展性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)文言文的樂趣，大力培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)文言文的積極性。一旦學(xué)生們對文言文的學(xué)習(xí)展示了興趣，那么文言文的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量也會得到飛速的增強(qiáng)。繼承和創(chuàng)新相結(jié)合現(xiàn)有的高中文言文教學(xué)存在著很多的不足之處，但想要創(chuàng)新也要遵守原則，現(xiàn)在的教學(xué)也是基于傳承文化的，因此，創(chuàng)新也不能離開傳承文化這一原則?，F(xiàn)代文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取傳統(tǒng)文言文教學(xué)方式和現(xiàn)代多謀體功能相結(jié)合，在教學(xué)方式上進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新。利用科技發(fā)展的動力，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將教學(xué)從過去的死板中拯救出來，使靜止變?yōu)樯鷦?，化腐朽為神奇，功能?qiáng)大的多謀體條件的運(yùn)用，將會大大增強(qiáng)學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文的興趣。教師通過動態(tài)的畫面表達(dá)，將文言文中生動的畫面感表現(xiàn)出來，與學(xué)生們進(jìn)行全面充分的交流，使教學(xué)充滿了樂趣。
3.小結(jié)。
文言文是我國傳統(tǒng)文化中非常珍貴的一部分，高中生們學(xué)習(xí)這一文化是非常有必要的。身為教師，教學(xué)創(chuàng)新也是非常關(guān)鍵的。高中文言文教學(xué)方式的創(chuàng)新不能僅僅局限于為方法的創(chuàng)新而創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)建立在促進(jìn)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣上。要堅(jiān)持教學(xué)學(xué)生為主體，繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文和想學(xué)好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知識底蘊(yùn)，不是簡單的學(xué)習(xí)背誦課文。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十三
所以學(xué)習(xí)一篇文言文之前首先要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關(guān)的背景材料、歷史關(guān)聯(lián)等去巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，盡量使學(xué)生有興趣去學(xué)。比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時，可以先給學(xué)生介紹幾位歷史上的諫臣，被挖心的比干、被追殺的趙盾，被流放的屈原等等，這些忠臣直諫敢言的下場，會使學(xué)生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇，更感興趣，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。也可注意古今對比參照，比如講到文言文涉及的一些禮制法度，可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下，讓學(xué)生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處，學(xué)生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應(yīng)試的要求，高中生的學(xué)習(xí)方法容易陷入固定、僵化的模式，學(xué)習(xí)文言文更是如此，對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背，容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，提高文言文學(xué)習(xí)能力。
1.要求學(xué)生朗讀和背誦。
所謂“書讀百遍，其義自見”，而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關(guān)的組織，構(gòu)成一個言語生成和感知的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，即使對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思，但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境，漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學(xué)階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累，在此基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目，語感會更強(qiáng)烈。除了課本中學(xué)過的'篇目，教師應(yīng)多推薦其他適合高中生學(xué)習(xí)的經(jīng)典文章，要求他們自行學(xué)習(xí)，多翻譯多接觸，多讀多背，逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結(jié)構(gòu)爛熟于心，印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時往往能更有效率、更有質(zhì)量地進(jìn)行探究。
2.讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)。
古文教學(xué)決不能填鴨，學(xué)生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學(xué)習(xí)一篇古文教學(xué)前可以先進(jìn)行預(yù)習(xí)，多查閱一些課外的相關(guān)資料。學(xué)習(xí)文言文預(yù)習(xí)很重要，很多文言文中的內(nèi)容都是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)生在預(yù)習(xí)時可以通過查閱到的資料了解相關(guān)知識及背景，對課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充和拓展。比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時期的歷史，有互為補(bǔ)充的作用，而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證，在學(xué)習(xí)這些史書里的篇目時就可以進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，橫向聯(lián)系對比。在學(xué)習(xí)文章的過程中教師也要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應(yīng)該不聞不問，而是應(yīng)該指導(dǎo)鼓勵學(xué)生積極動腦思考，不怕出錯，不求絕對正確，有難度才更有挑戰(zhàn)，只為訓(xùn)練提升自己閱讀翻譯古文的能力。如上所述，文言文的學(xué)習(xí)必須得到重視與提高，作為語文教師，我們有責(zé)任盡自己最大的努力去克服困難，想方設(shè)法解決古文教學(xué)中的種種難題，幫助學(xué)生提升閱讀古文的能力。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十四
1.1校方重視不夠。
在當(dāng)前嚴(yán)酷的就業(yè)形勢和激烈的競爭壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時間都集中到“看得見”的那些上面.相對之下，對于“看不見”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識，輕品質(zhì)；重實(shí)踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐的訓(xùn)練以求更高的實(shí)效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時間分給職業(yè)道德教育開設(shè)很少的一點(diǎn)課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來上課，大部分都能過關(guān)，學(xué)生根本不會認(rèn)真對待.
1.2專業(yè)師資欠缺。
很多高職院校是由以前的中專學(xué)校直接或者整合后升級而成，基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，文化底蘊(yùn)不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實(shí)踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個值得懷疑的問題.
1.3教育方式刻板。
大部分的高職學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴(yán)格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認(rèn)真聽講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒有多少了.學(xué)生本來對職業(yè)道德教育課程就沒有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.
1.4學(xué)生認(rèn)識不足。
在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的當(dāng)今社會，人們注重的是自身實(shí)際的利益，對傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個人利益，過分注重實(shí)際的待遇，職業(yè)視角完全是實(shí)用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強(qiáng)，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時的困難.隨之而來的就是用人單位對高職學(xué)生的不滿意和低評價.長此以往，高職學(xué)生在社會上的認(rèn)可度和競爭力都會大大下降.不僅會影響學(xué)生自身的前途和利益，也會對高職院校的形象和聲譽(yù)造成不良影響.
2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。
作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認(rèn)識到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動上，加大開展職業(yè)道德教育活動的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機(jī)制.開設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來開設(shè)，嚴(yán)格把關(guān).針對不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對專業(yè)特點(diǎn)對畢業(yè)生進(jìn)行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.
2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。
要培養(yǎng)一批專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實(shí)踐的水平，用最先進(jìn)的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進(jìn)行職業(yè)道德教育.同時還要加強(qiáng)對學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認(rèn)真的敬業(yè)精神、謹(jǐn)嚴(yán)的工作態(tài)度、不計(jì)回報的付出等，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.
2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進(jìn)和完善職業(yè)道德教育方法。
職業(yè)道德是看不見摸不著的東西，是抽象的`概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來.在職業(yè)實(shí)踐中，進(jìn)行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認(rèn)知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來.在實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更深刻，也更實(shí)際，實(shí)踐中認(rèn)識到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實(shí)地實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時間到學(xué)校合作的各個實(shí)習(xí)工廠單位去實(shí)習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實(shí)實(shí)在在的工作中去切身體會行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會實(shí)踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個良好的長效機(jī)制.
2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動學(xué)生的積極性，他們能積極主動地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認(rèn)同，它的施行更多的是依靠個人的自律.要做到這一點(diǎn)，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時就加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更需要加大力氣調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，引導(dǎo)學(xué)生“動起來”進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長.
2.5營造良好的氛圍，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺。
豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無形.積極開展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂活動，如知識競賽，有獎問答，才藝比拼等，寓教于樂.同時，搭建實(shí)用的職業(yè)道德教育平臺，比如：校方可以設(shè)置專門的部門和協(xié)會來負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會內(nèi)部可以設(shè)立負(fù)責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來激勵學(xué)生.
2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。
高職院校多為理工科，國家對理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識面，更新的知識結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對學(xué)生價值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來.哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價值判斷能力，經(jīng)濟(jì)社會學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會認(rèn)知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來，勢必將形成一個巨大合力，收到相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一的良好效果.
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十五
摘要：板書是高中文言文課堂教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段，在古奧難懂的文言文學(xué)習(xí)過程中，板書對學(xué)生具有示范作用，簡明形象的板書設(shè)計(jì)可以概括文章內(nèi)容、突出重點(diǎn)、提綱挈領(lǐng)，教師通過別出心裁的板書設(shè)計(jì)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象，強(qiáng)化高中生知識記憶。
關(guān)鍵詞：板書；高中文言文；提高興趣。
強(qiáng)化記憶文言文是高中語文課程中較為艱澀難懂的一部分，如果教師使用傳統(tǒng)的講授法，將課文內(nèi)容以成片密密麻麻文字的幻燈片呈現(xiàn)出來，會使學(xué)生在聽講過程中更覺得枯燥乏味，高中生又承受著較大的學(xué)習(xí)壓力，很難發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。而“教學(xué)活動是師生的雙邊活動，板書教學(xué)則能促使雙方更好地溝通和結(jié)合。”[1]所以教師需要用精彩的板書設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。板書是一堂課的靈魂所在，它囊括了文言文課堂上四十分鐘最寶貴的知識記憶點(diǎn)。教師如果在文言文教學(xué)中能夠設(shè)計(jì)出精彩奪目的板書，必然會對學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)有著極大的幫助。筆者就高中文言文教學(xué)中如何使用優(yōu)秀板書提出以下看法。
一、巧繪布局，提高興趣。
傳統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)都是內(nèi)容明了、線條單一的簡潔概括，缺少很大的趣味性，但教師通過不拘一格、創(chuàng)新立意的板書設(shè)計(jì)，不僅能化難為易，化抽象為具體，而且還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。如可把《蘭亭集序》（人教版高中語文必修二中）的板書設(shè)計(jì)為：該板書把課文內(nèi)容與亭子的設(shè)計(jì)巧妙地進(jìn)行圖文結(jié)合，使課文內(nèi)容生動形象化，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，引發(fā)了他們的求知欲。使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和飽滿的情緒，從而促進(jìn)思維高度集中，更快地掌握知識。讓學(xué)生輕松地走進(jìn)王羲之筆下蘭亭里發(fā)生的所想所感。教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出形式多樣的板書，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，“具有內(nèi)部動機(jī)的學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過程，好奇心強(qiáng)，喜歡挑戰(zhàn)，解決問題具有獨(dú)立性，能在學(xué)習(xí)中獲得很大的充實(shí)感和滿足感?！苯璐藙?chuàng)造出課堂藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在美感體驗(yàn)的過程中輕松學(xué)到知識，構(gòu)建輕松、活潑、高效的課堂。
二、巧引線索，疏通文章。
由于文言文具有言文分離的特點(diǎn)，教師逐字逐句的串講，學(xué)生會聽得厭煩，并且經(jīng)常是讀通了后一段就忘記了前一段的內(nèi)容，所以梳通文意的過程是重要的。為此教師在教學(xué)中需要巧引線索，幫助學(xué)生理解，如《鴻門宴》（人教版高中語文必修一中）全文以“宴會”為中心，以“宴前”“宴中”“宴后”的故事發(fā)展為線索，按時間順序來展開故事情節(jié)，標(biāo)明了故事的情節(jié)發(fā)展過程，其板書可設(shè)計(jì)為：在此板書的帶領(lǐng)下，教師通過對三條線索的具體分析，學(xué)生順利地領(lǐng)會理解全文內(nèi)容，深刻地認(rèn)識了主題，并且在板書中體現(xiàn)了文章曲折起伏、懸念迭生的特點(diǎn)。這樣的板書綱目分明、條理清晰，層層遞進(jìn)的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生梳理了課文內(nèi)容，而且培養(yǎng)了學(xué)生歸納與整合知識的能力。精巧的板書設(shè)計(jì)起到了穿針引線的作用，它將一段段晦澀難懂的文言內(nèi)容串聯(lián)起來，使課文在上下關(guān)聯(lián)的語言線索中鮮活靈動起來；板書又像導(dǎo)游圖，通過導(dǎo)游圖帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略文章內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理清課文思路，理解課文內(nèi)容，使其有章可循、有條可依。
三、巧凝重點(diǎn)，加深記憶。
高中的文言文課文篇幅較長、趣味性較低、議論性較強(qiáng)，如果教師的板書使用不當(dāng)，或者沒有板書，會使學(xué)生難以在紛繁的課文內(nèi)容中把握重點(diǎn)。因此，在文言文板書的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)突出感知對象，將教學(xué)重點(diǎn)提煉出來，使學(xué)生直觀地掌握課文的`重點(diǎn)。如《勸學(xué)》（人教版高中語文必修三）的板書設(shè)計(jì)：該板書將知識點(diǎn)高度凝集，主次分明，緊扣教學(xué)內(nèi)容。首先提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，然后闡述課文的重點(diǎn)：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。
《勸學(xué)》的板書設(shè)計(jì)把議論文以明確簡單的形式呈現(xiàn)出來，論點(diǎn)鮮明，層次清晰，有助于學(xué)生把握重點(diǎn)，快速且準(zhǔn)確地掌握知識，讓學(xué)生明白了學(xué)習(xí)的重要性，提高了學(xué)習(xí)效率。不僅如此，重點(diǎn)突出的板書設(shè)計(jì)還有助于保持記憶。“知識的鞏固的實(shí)質(zhì)就是記憶。”一堂高中文言文課文學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生會對短時記憶中識記的部分知識的信息經(jīng)過加工和復(fù)習(xí)進(jìn)入長時記憶，可以永久保存。但由于學(xué)習(xí)不會停止，人腦也處于不斷地對外來信息加工的狀態(tài)，學(xué)習(xí)材料之間就會產(chǎn)生干擾作用，因此，隨著時間的流逝，學(xué)習(xí)者會出現(xiàn)頭腦中的某些知識信息難以提取的情況，也就是說會出現(xiàn)對學(xué)過的課文內(nèi)容遺忘的現(xiàn)象。根據(jù)艾賓浩斯的記憶遺忘曲線顯示，有意義材料比無意義材料忘得要慢，板書則屬于有意義材料，學(xué)生依據(jù)板書與課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行識記，通過對板書的記憶，喚醒所學(xué)知識的重點(diǎn)和框架以及課文內(nèi)容。王榮生教授也說過：“教學(xué)方法的極致，是教學(xué)藝術(shù)；對語文教學(xué)方法的孜孜以求，是企求達(dá)到語文教學(xué)藝術(shù)的境界?！闭Z文教學(xué)本就是一種藝術(shù)，而板書就是將藝術(shù)過程有機(jī)地統(tǒng)一起來，好的板書具有啟發(fā)性，不僅可以提高在課堂上教與學(xué)的效率，在課后回憶的復(fù)習(xí)階段也起到不可或缺的作用，有利于加深學(xué)生的感知印象，可以借助板書溫故知新，強(qiáng)化記憶，鞏固知識，引發(fā)學(xué)生的思考，達(dá)到教學(xué)目的。
總之，板書在高中文言文課堂上有著舉足輕重的地位，可以使學(xué)生深切地體會到文言文的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會到文言文之美。好的板書需要博采眾長、獨(dú)具匠心，它是教師傳道授業(yè)的導(dǎo)航，是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟明燈，通過精彩絕倫的板書教學(xué)提高了學(xué)生高中文言文學(xué)習(xí)的積極性和課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)和發(fā)散思維能力，使高中生在文言文學(xué)習(xí)中找到樂趣，精力充沛地投入到學(xué)習(xí)中來。教師在設(shè)計(jì)板書的過程中要力求美觀、實(shí)用，在深入研究課文的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的板書，提高教學(xué)效率。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十六
在我國文學(xué)寶庫中，文言文占有一個很大的比重，很多古文言之中都結(jié)晶著前人的思想精華。教好文言文對于學(xué)生了解中華民族的文化歷史有著深遠(yuǎn)的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講，力求詳盡透徹，生怕漏掉重要文言知識點(diǎn)，但其結(jié)果是學(xué)生課上聽得懂，課后忘得精光。學(xué)生的文言理解能力得不到有效的提高。實(shí)踐告訴我們：課上滿堂灌，不僅讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)文言文的興趣，而且違背了認(rèn)知規(guī)律，其結(jié)果只能是事倍功半。在新的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺之后，文言文教學(xué)有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主教學(xué)情境，幫助他們樹立主體意識”《新高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《新課標(biāo)》）。其實(shí)也就是樹立學(xué)生的自主意識，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。在實(shí)踐這一理論的過程中，我逐步形成了“自讀—討論—探究”的教學(xué)思路，效果尚可。
一、自讀主動求知，培養(yǎng)主體意識。
葉圣陶先生說過這么段話：“語文老師不是給學(xué)生講書的。語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂?？墒巧願W的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必領(lǐng)會。老師就必須在這些場合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言二語，不要嚕里嚕嗦，能合他們開竅就行。老師常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然就會提高了?！边@段話不僅適用于現(xiàn)代文教學(xué)，也適用于文言文教學(xué)。《新課標(biāo)》指出學(xué)生要能借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文。這一要求正好適合高中學(xué)生。因?yàn)樗麄冇谐踔形难晕牡膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)，又有課文下的注釋和《古漢語常用字字典》的幫助，可以粗略地讀懂文言課文，基于這一認(rèn)識，在上文言文時，用二十分鐘時間，讓學(xué)生先認(rèn)真自讀：讀課本，讀課文下注釋，讀課后問題。并且明確要求：第一，通過自讀，基本理解重要文言文字詞、語句，如有困難，自讀結(jié)束后提出來供大家討論。第二，通過自讀，理清文章思路，基本了解文章主要內(nèi)容。如果在課上堅(jiān)持讓學(xué)生自讀，讓他們親自投入閱讀實(shí)踐，直接去感知課文，才能培養(yǎng)他們主動求知的能力，確保他們在教學(xué)中的主體地位。事實(shí)也證明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）一文中，學(xué)生通過自讀，大體能熟知重要文言字詞和句式，也能說出文章的主要內(nèi)容。其實(shí)在經(jīng)過一段時間的`訓(xùn)練之后，學(xué)生逐步養(yǎng)成了自讀的習(xí)慣，學(xué)會了自讀的方法。他們能借助工具書和課文下注釋，基本上掃清字詞障礙，而且還能提出非常具有思考價值的問題。他們因此獲得了學(xué)習(xí)文言文的樂趣，提高了主動求知的信心，從怕學(xué)文言文到愛學(xué)文言文進(jìn)而會學(xué)文言文。
二、討論有的放矢，培養(yǎng)合作意識。
學(xué)生在自讀結(jié)合，討論便能有的放矢，在自讀過后，學(xué)生總有幾個自己解決不了的問題，通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)班文言文的興趣，從而也讓他們找到合作的快樂。比如“加之以師旅，因之以饑饉《侍坐》，這是一個介賓后置句，即“以師旅加之”直譯就是：用別國的軍隊(duì)來加在這個國家之上（有別國的軍隊(duì)來侵略著個國家），而“因之以饑餓饉：“因”，課文下注釋是“連著”，“饑饉”指荒年，直譯就是“用荒年連著”，這句話就翻譯不通，這類難題一個人難以解決，但經(jīng)過討論之后，同學(xué)們討論的結(jié)果是“因之以饑饉”應(yīng)該和“加之以師旅”是相似的句式。所以“因之以饑饉”應(yīng)為“因加之以饑饉”。這樣翻譯過來就是“連著用荒年加在這個大國之上”就通了。在經(jīng)過老師和同學(xué)們的合作討論之后，答案找到了，激發(fā)了合作的興趣，培養(yǎng)了合作的意識。
三、探究注重創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
過去，由于搞“滿堂灌”，擠掉了學(xué)生自讀和思考的時間，幾乎所有的思考題都在課外完成，而高中階段學(xué)生數(shù)理化學(xué)習(xí)的任務(wù)很繁重，常常無暇顧及語文作業(yè)，更難抽出時間去復(fù)習(xí)文言文，致使文言文的成績難以提高，廢止了滔滔不絕地講，便能節(jié)省時間進(jìn)行必要的思考，在老師的指引下，讓學(xué)生自己探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有這樣一句話“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)手舞雩，詠而歸。”“浴”“風(fēng)”二字，課文下注釋是“洗澡”“乘涼”，在討論的過程中，有些學(xué)生不太理解，暮春時節(jié)，到水中洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)，似乎有點(diǎn)不合情理。這時，我也覺得“浴”和“風(fēng)”解釋成“洗澡”和“吹風(fēng)”確有不妥。于是我索性鼓勵學(xué)生大膽想象，大膽創(chuàng)新，你認(rèn)為這個“浴”和“風(fēng)”可以怎樣解釋？學(xué)生聯(lián)系到現(xiàn)在的“足浴”，是不是可以解釋成“洗腳”呢？“風(fēng)”古漢語字典上即“諷誦文章”，連起來就是：到沂水去洗洗腳，在舞雩臺上諷誦文章。這樣翻譯似乎更合情理。課后，我查閱大量相關(guān)資料，確實(shí)找到了我國古代每逢農(nóng)歷三月上旬的巳日，也即暮春時節(jié)，有到河邊洗腳洗手的風(fēng)俗。為的是祛除疾病。曰“修禊應(yīng)劭從風(fēng)俗通”，《周禮》曰：“按周禮，女巫掌歲時以祓除疾病。禊者，潔也。故于水上輿潔之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”可見周代已有此項(xiàng)活動，且千百年來流傳不衰，詩經(jīng)中的《溱洧》一詩便描寫了上巳節(jié)士女聚會的情景：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮……”可見，這個“浴”卻為“洗腳”之意，“風(fēng)”即“諷誦文章”。王充《論衡·明雩》篇“風(fēng)手舞雩，風(fēng)歌也。”《后漢書·仲長統(tǒng)列傳》引仲長統(tǒng)樂志之論曰“風(fēng)于舞雩之下，歸高堂之上?！焙苊黠@王仲把“風(fēng)”釋為“諷”即“諷誦文章”之意。因此，這兩句正確翻譯確為：“到沂水邊修禊洗濯，在舞雩臺上諷誦文章?！痹诟嬖V學(xué)生探究的結(jié)果是有根據(jù)的以后，學(xué)生更有學(xué)習(xí)文言文的興趣了。因?yàn)閺闹兴麄冋业搅俗孕牛业搅藰啡ぁ?BR> 值得強(qiáng)調(diào)的是，進(jìn)行文言文教學(xué)要注意：
（一）要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)不是教師講，要指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生去研究討論。如果不激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生沒有積極性主動的學(xué)習(xí)，任何科學(xué)的教學(xué)也是毫無價值。
（二）教學(xué)要體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，以啟發(fā)點(diǎn)撥和方法指導(dǎo)，注重學(xué)生的自主—合作—探究能力的培養(yǎng)。相信通過“自讀—討論—探究”的方法來教學(xué)會更適應(yīng)素質(zhì)教育改革的需要。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十七
包豪斯于1919年成立美術(shù)教育改革，提出“藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新統(tǒng)一”的辦學(xué)思想，在素描教學(xué)方面，一是強(qiáng)調(diào)對形態(tài)、色彩、材料、肌理等深入理解和體驗(yàn)。二是通過繪畫分析找出新的視覺形式。
最早出現(xiàn)“設(shè)計(jì)素描”這一術(shù)語的是瑞士巴塞爾學(xué)校的《設(shè)計(jì)素描》，它主要建立在工業(yè)設(shè)計(jì)方面的立體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。教學(xué)方法是用線體驗(yàn)結(jié)構(gòu)。
《用左腦繪畫》是國外一本全英文原版設(shè)計(jì)素描教學(xué)教材，1979年第一版，由美國加州大學(xué)教師betty edwards編著。該書教學(xué)特色是強(qiáng)調(diào)通過繪畫訓(xùn)練揭示左腦感知思維的重要性，通過一系列練習(xí)，如：對輪廓邊緣感知，對空間的感知，對相互關(guān)系的感知，對光和影的感知，對整體特征的感知進(jìn)行引導(dǎo)。
《藝術(shù)家的素描手冊》sarah simblet 編寫，2005年第一版。該書從教學(xué)上看，致力于每一個課程單元解決一個小的問題，并通過這些碎片式的.練習(xí)，關(guān)聯(lián)成一個階段對某一個教學(xué)方向的課程。如：靜物寫生練習(xí)，動物寫生練習(xí)，抽象線條的寫生練習(xí)，提供給學(xué)生一種可能性，一種嘗試不同方法的可能性，如：一個游戲用十根相同的棍子，在畫面構(gòu)圖中做任意的擺放實(shí)驗(yàn)等，這些都是國外最早的設(shè)計(jì)素描教學(xué)著述。
一、準(zhǔn)確描繪能力訓(xùn)練，
二、結(jié)構(gòu)分析能力訓(xùn)練，
三、明暗表現(xiàn)能力訓(xùn)練，
四、構(gòu)想能力訓(xùn)練。這些教材和著作對我國改革開放初期素描教學(xué)起到很大作用。
對設(shè)計(jì)素描現(xiàn)狀的調(diào)查，中央美術(shù)學(xué)院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)課分為四個階段。
一、自然形態(tài)的寫實(shí)表現(xiàn)，首先擺脫完全的客觀描摹，結(jié)合一定超寫實(shí)意義的表達(dá)方式。
二、自然形態(tài)寫生解析變體階段，重點(diǎn)是在寫生時用眼將各種形態(tài)，自由放置的瓶罐拎出。用“腦”尋找全新的切入點(diǎn)，從取到舍，由具象變?yōu)槌橄?，有自然組合轉(zhuǎn)化為畫面結(jié)構(gòu)空間。
三、自然形態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)及單元形態(tài)分析階段。歸納外部特征，內(nèi)在結(jié)構(gòu)，功能效益三者間的關(guān)系。
四、從人工形態(tài)寫生解析變體階段，運(yùn)用由繁入簡的原則，完成由具象造型到抽象形態(tài)的過程。
同濟(jì)大學(xué)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)，2005年林家陽、馮俊熙的《設(shè)計(jì)素描》教學(xué)方法，以獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)思路，主張?jiān)O(shè)計(jì)類專業(yè)素描，其教學(xué)主導(dǎo)思想是：教會學(xué)生用最簡單的工具去捕捉和表現(xiàn)豐富的思維在他的課堂中，訓(xùn)練想象力比基本功更重要。教學(xué)過程是老師和學(xué)生互動的過程。如：以描繪一個蘋果的模擬切割為例，用切，割，破壞等方式，在保持蘋果基本特征不變的情況下，改變蘋果的形狀，用最簡單的方式切割，尋求豐富的造型變化，其難度在于它必須具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。
一、講解環(huán)藝設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的區(qū)別。
二、逐步轉(zhuǎn)入結(jié)構(gòu)素描
三、寫生時教師示范，同時要求學(xué)生多種手法表現(xiàn)
四、教師講解設(shè)計(jì)素描對設(shè)計(jì)的重要性，一般以理論為主。
在教學(xué)與調(diào)查走訪時，發(fā)現(xiàn)一般地方院校都是將美院或綜合性大學(xué)設(shè)計(jì)素描的教育方法進(jìn)行一個復(fù)制和簡化，其效果不是很理想，且沒有將環(huán)藝專業(yè)設(shè)計(jì)素描作為一個側(cè)重點(diǎn)來教學(xué)思考。美院的設(shè)計(jì)素描雖然很系統(tǒng)，但對學(xué)生的要求比較高，而地方院校沿著美院的路子走，學(xué)生的水平跟不上，所以說改革地方院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)十分重要。根據(jù)地方院校的特點(diǎn)，通過對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)素描教學(xué)教材的系統(tǒng)研讀和分析，對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的設(shè)計(jì)素描應(yīng)解決的問題做了知識性的梳理。
一、盡可能多的用多種素描手法和工具嘗試
二、打破嚴(yán)格的傳統(tǒng)透視法則和常規(guī)構(gòu)圖
三、構(gòu)思是關(guān)鍵，在教學(xué)中始終貫穿
四、加強(qiáng)抽象意思，從具象到抽象，從低到高循序漸進(jìn)訓(xùn)練實(shí)踐。
五、發(fā)覺新的材料。要求我們嘗試研究對材質(zhì)媒介感受和體驗(yàn)
六、增加一些游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
這些方法和研究應(yīng)該是一個很好的開始，研究工作在今后的環(huán)藝設(shè)計(jì)素描中將不斷地深化。
教學(xué)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)的論文篇十八
隨著教育體制改革的不斷深入，素描教學(xué)有了很大改觀，同時也對教學(xué)方法和教學(xué)模式提出更高的要求。傳統(tǒng)素描教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)需要學(xué)生不僅要具備常規(guī)的繪畫知識，還應(yīng)具備藝術(shù)所必需的辯證思維。思維創(chuàng)新能力決定著學(xué)生未來，設(shè)計(jì)素描科學(xué)的教學(xué)理念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。然而在當(dāng)今素描教學(xué)中，多數(shù)學(xué)校并沒有完全脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是在采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的情況下開展素描教學(xué)。所以對傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描進(jìn)行分析了解，認(rèn)識二者之間的區(qū)別于聯(lián)系，對素描教學(xué)的效率和質(zhì)量的提高具有很好的促進(jìn)作用。
傳統(tǒng)素描；設(shè)計(jì)素描；教學(xué)；比較
隨著現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)范圍越來越廣泛，學(xué)院式素描教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的設(shè)計(jì)需求，尤其是改革開放以來，世界文化交流逐步擴(kuò)大，我國文化產(chǎn)業(yè)得到繁榮發(fā)展，固有傳統(tǒng)教學(xué)模式受到歐美藝術(shù)思想浪潮的沖擊，素描教育再次迎來全新的挑戰(zhàn)。素描教育不再只是專業(yè)畫家、創(chuàng)造人員的培養(yǎng)，更側(cè)重于專業(yè)能力強(qiáng)、藝術(shù)素養(yǎng)高的應(yīng)用型人才的塑造。現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科的興起，西方新穎的設(shè)計(jì)素描思想理念的引進(jìn)與融入，需要有建立有效的課程訓(xùn)練與之匹配。以傳統(tǒng)素描教學(xué)為基礎(chǔ)，不斷發(fā)展起來的設(shè)計(jì)素描更具目的性和科學(xué)性，是傳統(tǒng)素描變現(xiàn)形式、觀察方法的繼承發(fā)展，同時也具有開創(chuàng)性。設(shè)計(jì)素描更加側(cè)重于創(chuàng)造、啟發(fā)思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，與設(shè)計(jì)需求更加貼近，這也是現(xiàn)代素描的價值核心。
設(shè)計(jì)素描是與傳統(tǒng)素描有機(jī)融合基礎(chǔ)上產(chǎn)生的具有創(chuàng)新思維性的產(chǎn)物。素描教學(xué)是給予傳統(tǒng)的素描教學(xué)基礎(chǔ)的一種新的教學(xué)模式。在設(shè)計(jì)素描教學(xué)的作用下，具象表現(xiàn)手法和意象表現(xiàn)相互結(jié)合，通過設(shè)計(jì)原理的運(yùn)用，對物體進(jìn)行創(chuàng)新性地描繪，將藝術(shù)新概念充分展示出來。設(shè)計(jì)素描教學(xué)在表現(xiàn)形式、觀察方法上是對傳統(tǒng)素描教學(xué)的選擇性繼承，更是傳統(tǒng)素描教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
2.1教學(xué)目的的差異
在傳統(tǒng)的素描教學(xué)中，其主要目的是對對象造型能力的準(zhǔn)確再現(xiàn)，以客觀物體具有較大的形體、明暗、結(jié)構(gòu)、比例、體積、質(zhì)感以及空間等特性為基礎(chǔ)，如實(shí)地將物象客觀地表達(dá)出來，重視技巧及技術(shù)方面的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生腦、手、眼協(xié)調(diào)一致，側(cè)重于理性、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的思維培養(yǎng)。學(xué)生可通過對現(xiàn)實(shí)對象的描繪，對物體的各部分結(jié)構(gòu)的比例關(guān)系、體積起伏、明暗關(guān)系、量感、質(zhì)感以及空間的虛實(shí)等進(jìn)行反復(fù)推敲，將注意力主要集中在物體本身的真實(shí)再現(xiàn)上，側(cè)重于掌握素描的技巧，度感受以及靈感問題涉及過少。所以學(xué)生素描的思維性、創(chuàng)造性被忽略。因此傳統(tǒng)素描教學(xué)只是造型再現(xiàn)技巧的一種訓(xùn)練，致使學(xué)生的創(chuàng)造潛力得不到很好挖掘，達(dá)不到良好的教學(xué)效果。現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描教學(xué)在不斷改進(jìn)的歷程中注入了新鮮的教學(xué)元素，現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描教學(xué)不像傳統(tǒng)描繪教學(xué)那樣以設(shè)計(jì)造型為目的，而是在于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生主觀能動性得到更好的'發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生利用構(gòu)思能力能夠?qū)⑾胂笾懈魇礁鳂拥奈矬w形象化，并且以畫面的形式記錄下來，然后經(jīng)過系列的藝術(shù)處理與修改，在理解的情形下，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。設(shè)計(jì)描述教學(xué)的主要意旨在于對學(xué)生在形體的認(rèn)識、組織構(gòu)造以及創(chuàng)想的啟發(fā)與引導(dǎo)，而不是天馬行空，無依無據(jù)的去構(gòu)思、去空想。引導(dǎo)學(xué)生在觀察分解的過程中，拋開傳統(tǒng)抽象的明暗透視方法，而是將物體經(jīng)過簡單重組，并將新的理解思維傾注進(jìn)來，而后利用平面展現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)素描教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生用主觀方式對物象進(jìn)行破壞及重組，使學(xué)生洞察物體的敏感性得到提高，對物體功能與形態(tài)重新進(jìn)行認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力與創(chuàng)造能力。使學(xué)生更加自由地對物體進(jìn)行思維造型，表達(dá)事物、看待物體的潛在能力得到提升。
2.2教學(xué)物象的差異
在傳統(tǒng)教學(xué)中，所用的繪圖對象較為單一，一般有景物、石膏像、幾何石膏、人體像等。表現(xiàn)與再現(xiàn)物體與光影之間的細(xì)微變化和內(nèi)在規(guī)律是教學(xué)的重點(diǎn)，對物體之間所存在的微妙關(guān)系進(jìn)行深入挖掘與研究，注重在造型上物體的準(zhǔn)確再現(xiàn)。注重純粹的藝術(shù)性與審美性。傳統(tǒng)素描主要是物象的內(nèi)在精神性與藝術(shù)性的傳達(dá)。設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，身邊的任何一個物體都能夠成為作業(yè)的物體，比如，廢棄物、鐵桶、破碎的器皿、手套，也可是人物、植物、動物等等。可以根據(jù)學(xué)生自己的興趣自由選擇物體。通過學(xué)生對物體的真切感受，改變不同的觀察方式，去洞察物體所具有的且容易被忽略的表現(xiàn)力。通過與教師之間的交流探討，進(jìn)一步對物體的構(gòu)圖與造型進(jìn)行處理。培養(yǎng)學(xué)生宏觀的審視自然物體的眼光；重點(diǎn)培訓(xùn)形式對不同結(jié)構(gòu)的認(rèn)知能力，著重訓(xùn)練學(xué)生自然光影的排除能力。培養(yǎng)學(xué)生對于自然形態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析，對結(jié)構(gòu)、造型對于設(shè)計(jì)上的啟發(fā)給予關(guān)注。比如通過西紅柿、洋蔥、白菜等剖面觀察，對呈現(xiàn)的自然形態(tài)進(jìn)行分析，進(jìn)而對物體進(jìn)行由外到內(nèi)的形態(tài)進(jìn)行研究，對單元形態(tài)、被放大的微觀圖形進(jìn)行分析，對比宏觀景象，啟發(fā)學(xué)生對于新形態(tài)的更為廣闊的想象空間，喚起學(xué)生內(nèi)心深處潛在的渴望與創(chuàng)造力。
2.3教學(xué)方法的差異
在針對物體描繪教學(xué)時，設(shè)計(jì)描繪與傳統(tǒng)描繪所采用的方法存在著差異。在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，模特、景物的選擇以及最終的畫面提供都是根據(jù)教師的審美為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生對于畫面的美感色調(diào)也只能被動接受，在觀察方法上設(shè)計(jì)素描教學(xué)采用的是以我為中心的主觀意念，由傳統(tǒng)的“讓我看”轉(zhuǎn)變成“我要看”。通過觀察、思考到最終的表現(xiàn)物體造型進(jìn)行設(shè)計(jì)。觀察的另一個手段則是測量，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，常常將觀察、測量以及推理進(jìn)行結(jié)合，在觀察的全過程充分運(yùn)用透視原理，與只重視肉眼直觀感覺的傳統(tǒng)素描觀察大有不同。同時，設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，學(xué)生可以按照自己的喜好對物體進(jìn)行隨意拆裝、解析、變體，進(jìn)行物體的再創(chuàng)造。為了培養(yǎng)學(xué)生想象力與推測能力，長期作業(yè)量大大減少，默寫速寫的作業(yè)量增多；只提供物體功能，讓學(xué)生進(jìn)行“憑空”設(shè)計(jì)，或者只給出在功能上相反物體讓學(xué)生進(jìn)行反向設(shè)計(jì)等等，通過多種手段鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維；在教學(xué)過程中，學(xué)生可根據(jù)自己的審美觀念去選擇、挖掘題材，使學(xué)生的主觀能動性得到充分發(fā)揮；通過現(xiàn)場觀摩或者多媒體課件設(shè)計(jì)，讓學(xué)生對設(shè)計(jì)的全過程有著更深的認(rèn)識，鼓勵學(xué)生獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念及創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思想意識。
多元化的藝術(shù)形式帶動了素描形式的不斷更新，在傳統(tǒng)素描得到了繼承與發(fā)展的同時，設(shè)計(jì)素描教學(xué)以一門具有獨(dú)立性的藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)課程融入到了素描藝術(shù)教育當(dāng)中。對設(shè)計(jì)素描教學(xué)及傳統(tǒng)素描教學(xué)進(jìn)行綜合分析，設(shè)計(jì)素描教學(xué)既有著很多不同于傳統(tǒng)素描的規(guī)律與要求，二者之間又有著必然的聯(lián)系。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)課程中，既要在“揚(yáng)長”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)素描的繼承，又要與設(shè)計(jì)素描進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，根據(jù)不同的基礎(chǔ)服務(wù)對象，注重引導(dǎo)造型基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，使素描教學(xué)改革進(jìn)一步深化。
［1］康凱.試談傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描在教學(xué)中的異同與結(jié)合［j］.美術(shù)大觀，2014（3）：146.
［2］潘愷.如何啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維——設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法的研究與探索［j］.文藝生活文藝?yán)碚摚?016（6）.
［3］劉思齊.論設(shè)計(jì)素描教學(xué)課程發(fā)展和改革［j］.金田，2014（3）.