祭祖大典發(fā)言稿(實(shí)用24篇)

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    總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的綜合評(píng)價(jià),用于指導(dǎo)我們的進(jìn)一步發(fā)展。真正的力量源于內(nèi)心的堅(jiān)持和勇氣,我們應(yīng)該相信自己的潛力和能力。想要寫(xiě)一篇出色的總結(jié)嗎?不妨參考以下小編為大家整理的總結(jié)范文。
    祭祖大典發(fā)言稿篇一
    在這個(gè)春光明媚,桃紅柳綠的陽(yáng)春三月,我們又迎來(lái)了猴年清明節(jié),伴著濃濃的春意,我們x氏家族的子孫們,懷著一顆虔誠(chéng)恭敬的心從四面八方趕回家鄉(xiāng),齊聚在這里,隆重舉辦家族祭祖活動(dòng),這是我們x氏家族孝敬祖先,敦宗睦族,弘揚(yáng)孝道的又一次盛會(huì)。在這里請(qǐng)?jiān)试S我代表x氏后人向逝去的歷代先人表示最虔誠(chéng)的敬意,同時(shí),也要向在本次活動(dòng)中踴躍捐贈(zèng),無(wú)私奉獻(xiàn)的x氏鄉(xiāng)親們表示衷心的感謝和深深的敬意,感謝你們對(duì)家族活動(dòng)的關(guān)心和支持。
    奠先人就是要緬懷先祖的英德,追思先祖的豐功偉業(yè),就是要感激先祖的教誨,就是要報(bào)答先輩養(yǎng)育庇佑之恩。同時(shí)更教育我們每個(gè)人要及時(shí)行孝,首先要孝敬雙親,從而推廣為孝敬普天下之老人。我想,這是我們今天舉辦祭祖活動(dòng)的重要意義。
    優(yōu)良傳統(tǒng);既凝聚了x家人的力量,又構(gòu)建了家族的和諧;既營(yíng)造了x家人相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù),相互幫助的良好氛圍,又激發(fā)了我們x家人的自豪感和榮譽(yù)感。光宗耀祖,振興家族,奮發(fā)圖強(qiáng),永不言敗已成為我們x氏家族的真實(shí)寫(xiě)照,正因?yàn)檫@樣,我們x家人才受到別人的羨慕與尊重,x氏家族才在本地享有崇高的威望。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的聚會(huì)與相處,因?yàn)槲覀兪且患胰?,血脈相連,手足同心,相親相愛(ài)的一家人。我們應(yīng)當(dāng)做到族內(nèi)團(tuán)結(jié),鄉(xiāng)鄰和睦。
    尊敬的宗親們,x氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們,只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn),只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代,只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè),只有艱苦奮斗才能興旺家族!讓我們攜起手來(lái),為我們x氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
    最后,愿祖上英靈永遠(yuǎn)保佑我們x氏家族興旺發(fā)達(dá),蓬勃發(fā)展,再創(chuàng)輝煌,保佑大家身體健康,家庭幸福,萬(wàn)事如意!
    謝謝大家!
    祭祖大典發(fā)言稿篇二
    尊敬的各位宗親、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友:
    大家好!今天是公元20xx年12月22日,農(nóng)歷冬月十二日,歲在乙未,節(jié)屆冬至,是一個(gè)值得紀(jì)念的不平凡的日子。我們陜西省連氏宗親的優(yōu)秀子孫,三秦大地的忠孝后裔,匯集在“左跨伏嶺、右繞龍泉”具有悠久歷史的小古城----北酥酪村,舉行首屆祭祖大典,具有特殊的歷史意義。
    連氏宗族是中華民族的有機(jī)部分,中華連氏宗親聯(lián)誼會(huì)是中華連氏宗族的全國(guó)性民間團(tuán)體組織,自成立以來(lái),民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)宗長(zhǎng)的親切關(guān)懷下,中華連氏總會(huì)及各省會(huì)會(huì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,幾年來(lái)不論是聯(lián)誼、慈善、公益,還是祭祖、修祠、傳承等諸方面,都取得了可喜的成績(jī)。我們陜西連氏宗親聯(lián)誼會(huì)今天正式成立,在三秦大地意義非凡,通過(guò)我們的努力和拼搏,將展示三秦連氏宗親的風(fēng)采和魅力。
    北酥酪村是中華連氏在三秦大地上生息繁衍、蓬波發(fā)展、人才輩出、后繼輝煌的一個(gè)小古城,小城的遺址顯然可見(jiàn),東城門(mén)的門(mén)洞仍然屹立在村口的正東,門(mén)洞上方“左跨伏嶺”的四個(gè)大字,瀟灑大方而歷歷在目;西城門(mén)已拆毀,門(mén)洞上方“右繞龍泉”的四個(gè)大字,不復(fù)存在而甚感遺憾?!白罂绶鼛X、右繞龍泉”這八個(gè)大字是北酥酪村歷史上連氏家族興旺發(fā)達(dá)、頂盛輝煌的見(jiàn)證,由此可以想象當(dāng)年的情景是多么壯觀(guān):生意興隆、車(chē)水馬龍、人丁興旺,一派繁榮昌盛的景象。
    北酥酪村的中華連氏還是人才輩出、人才濟(jì)濟(jì)的小古城。城內(nèi)一分祠堂所屬的即原第三生產(chǎn)隊(duì)的30多戶(hù)中,土改時(shí)就有一半是“地主”,其實(shí)他們個(gè)個(gè)都是生產(chǎn)能手、實(shí)干家、生意里手,就是現(xiàn)在的企業(yè)家,諸如連守德堂,還有四隊(duì)的連成仙堂等等。連守德堂的連瑞奇是留學(xué)法國(guó)的醫(yī)學(xué)博士,他和周恩來(lái)總理是來(lái)往密切的好朋友;連成仙堂的連友賢曾經(jīng)是解放前名牌大學(xué)的畢業(yè)生,曾任國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的偽縣長(zhǎng);城南三隊(duì)的十幾戶(hù)“地主”中,多一半在大力縣、朝邑縣都有生意字號(hào),他們招財(cái)進(jìn)寶而日進(jìn)斗金。是他們慷慨解囊,為連氏一分祠堂、二分祠堂無(wú)私捐助,積德行善,我們連氏后裔是決對(duì)不會(huì)忘記他們的恩德的。
    1我的父親連志文生于19農(nóng)歷二月初十,20xx年正好是他誕辰的100周年。在1952年春的鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中,被說(shuō)成是國(guó)民黨潛伏下來(lái)的特務(wù),受到百般刁難和虐待,心里不服,跳井自盡,當(dāng)時(shí)年僅38歲。威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫,是我父一生真實(shí)的寫(xiě)照。我的父親蒙冤受屈地走了,他死不瞑目。他是中華連氏后裔的姣姣者,他是連天知堂子孫的驕傲。
    我年已七旬,如今家興業(yè)就,事業(yè)有成。由于歷史的原因,沒(méi)有為我父申請(qǐng)平反昭雪。為了總結(jié)一生從醫(yī)生涯的成果,向世人展示自己的醫(yī)療實(shí)踐,更好地為患者服務(wù),特編輯出版了《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》,并作為紀(jì)念我父誕辰100周年的獻(xiàn)禮,殊有深意。今天在這個(gè)祭祖大典上,我特意把《連秀峰醫(yī)學(xué)臨床研究——初度七十》一書(shū)贈(zèng)送給各位宗親,請(qǐng)不吝賜教。
    今天我們?nèi)剡B氏宗親齊聚澄城,鞠躬禮拜,祭我先祖。陜西連氏宗親聯(lián)誼會(huì)今天在這里宣告成立,貴在付諸行動(dòng),我們要種好田,經(jīng)好商,行好醫(yī),打好工;我們要精誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、自信、友善、忠孝、仁愛(ài),把我們的本職工作做好,以實(shí)際行動(dòng)向連氏祖宗行忠孝、獻(xiàn)厚禮。
    最后,我要告慰中華連氏列祖列宗之英靈,天宮長(zhǎng)安!
    時(shí)在公元二零一五年冬月十二日。
    十六世連秀峰于北酥酪村連天知堂書(shū)齋。
    祭祖大典發(fā)言稿篇三
    各位宗親,各位來(lái)賓:
    清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠,明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的.時(shí)節(jié),我們遵義禮村潘氏清明會(huì)家族匯聚在一起,隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會(huì)祖先,追思先人的豐功偉業(yè),聯(lián)誼今人的親情友情,共謀遵義禮村潘氏清明會(huì)家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
    三百年多來(lái),遵義禮村潘氏清明會(huì)宗族至賢讓德,勵(lì)志修行。今天,我們站在先人潘xx的墓前,悠悠幾百年,遵義禮村潘氏清明會(huì)子孫,家興族旺,遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界。所有行業(yè)的功德榜上,無(wú)不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑,這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
    今天,我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心,來(lái)祭奠我們的先祖,就是要緬懷先祖的英德,就是要感激先祖的教誨。古人有云,國(guó)之大事,唯祀與戎。祭祀大地,報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先,報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想,這是我們今天祭祖的意義之一。
    “斯人已乘黃鶴去,輝煌前程待后人。”今天站在這里的我們遵義禮村潘氏清明會(huì)后人,當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德,積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼,念血脈相通之情,思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重,不分南北,不分支系,明禮誠(chéng)信,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),互通有無(wú),族親融合,互幫互助,共謀發(fā)展。我想,這是我們今天站在先祖前,祭奠先祖的又一更重要的意義。
    孔子說(shuō),慎終追遠(yuǎn),明德歸厚矣。不忘先人,追念先人,是為了后人更加騰達(dá),是為了宗族更加輝煌。
    尊敬的宗親們,我們潘氏只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn),只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代,只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè),只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡,明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái),熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會(huì)家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái),為我們遵義禮村潘氏清明會(huì)族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!謝謝大家!
    祭祖大典發(fā)言稿篇四
    敬重的各位長(zhǎng)輩,各位宗親:
    大家上午好!
    在這個(gè)春光明媚、桃紅柳綠的陽(yáng)春三月,我們xx兩地的鄧氏宗親再次在xx祖籍地隆重進(jìn)行祭祖大會(huì),為遷華始祖積宗公掃墓祭奠,追根溯源,共同緬懷先祖篳路藍(lán)縷創(chuàng)業(yè)之豐功偉績(jī),此時(shí)此刻,此情此景,我們每一個(gè)人的心情都是無(wú)比的興奮和無(wú)比的興奮!
    首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表xx鄧氏宗親理事會(huì)向各位前來(lái)參與鄧氏祭祖大會(huì)的各位宗親,表示最誠(chéng)心的感謝和最親切的問(wèn)候!我還要特殊感謝的是郭鎮(zhèn)的宗親這次也克制了種種困難前來(lái)參與今日的'祭祖大會(huì),實(shí)為不易;我更要感謝的是為這次祭祖大會(huì)作了細(xì)心預(yù)備并為之付出辛勤汗水的華容宗親,感謝你們!
    兩年前,我們xx鄧氏宗親在華容隆重祭祖掃墓;今日,我們大江兩地的鄧氏宗親又來(lái)到了xx祭祖掃墓,尋根問(wèn)祖,這其中的意義不言而喻,那就是為了弘揚(yáng)祖德宗功,增加宗族團(tuán)結(jié),更好地鼓勵(lì)華監(jiān)鄧氏子孫丕振南陽(yáng)家風(fēng),永續(xù)東漢世澤!今日,我們可以告慰先祖的是通過(guò)華監(jiān)兩地宗親的共同努力,《鄧氏族譜》(監(jiān)利卷)已經(jīng)勝利問(wèn)世,這要感謝全部修譜的鄧氏宗親們,我堅(jiān)信,這一次續(xù)修族譜的勝利肯定會(huì)讓華監(jiān)兩地的宗親更加團(tuán)結(jié),更加親切,我想,這也肯定是祖宗的庇佑,庇佑我鄧氏世代永昌!
    祖先已乘黃鶴去,輝煌前程待后人。在以后的日子里,我誠(chéng)心地盼望華監(jiān)鄧氏的子孫,大力弘揚(yáng)先祖美德,不忘祖訓(xùn),明理誠(chéng)信,忠孝傳家,艱辛奮斗,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),互通有無(wú),互幫互助,共同進(jìn)展!
    為實(shí)現(xiàn)鄧氏宗族的富強(qiáng)興盛而努力奮斗!
    莫道今年春將盡,明年春色更喜人。鄧氏宗族的宗親們,大家攜起手來(lái),團(tuán)結(jié)一心,共同制造鄧氏宗族的美妙明天和絢麗將來(lái)!
    最終,再次對(duì)參與這次祭祖大會(huì)的各位宗親及親朋好友表示最誠(chéng)心的感謝和最親切的問(wèn)候!順祝華監(jiān)兩地鄧氏全部宗親事業(yè)興盛,闔家美好,身體安康!
    祭祖大典發(fā)言稿篇五
    尊敬的各位長(zhǎng)輩,各位族人:
    銘記歷史,緬懷先烈xxxx年4月5日各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式,祭奠先烈英靈,寄托哀思,追懷革命歷史,撫今思昔,接受革命傳統(tǒng)教育。
    幾千年來(lái),清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。
    隨著清明節(jié)成為我國(guó)的法定假日,我想跟黨組織談一下自己的`理解和認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們都對(duì)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村?!边@首詩(shī)耳熟能詳?shù)臅r(shí)候,又有多少人能夠真正體會(huì)個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。
    執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日,正是對(duì)民意的充分尊重,也是對(duì)公權(quán)力的尊重。
    回顧我們黨和國(guó)家走過(guò)的歷程,無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代,為了黨和人民的事業(yè),無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲,就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們:就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血,不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律,一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們就是要象他們那樣為了人民的利益,持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。
    今天,我們過(guò)清明不只是為了緬懷先人,也不只是為了掃墓。
    我們過(guò)清明節(jié)假日,更多的是要通過(guò)掃墓祭祀等形式喚起后人對(duì)祖先的追思和敬慕,全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽(yù)的文化傳統(tǒng),從而不斷增強(qiáng)凝聚力,同時(shí)確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶,得以代代相傳、萬(wàn)載永續(xù)。以致更好地實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)。
    對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō),清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化,始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化,我們更是要與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān),清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷,要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用,要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
    優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富,體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng),對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受,對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對(duì)黨史,對(duì)革命歷史不清楚,對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的市場(chǎng),這些都說(shuō)明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代,傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源,是我們克服各種障礙的重要武器,是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié),緬懷先烈,就是為了進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),銘記身上的使命,牢記肩上的責(zé)任,不辜負(fù)先人的`期望。
    我們紀(jì)念先烈,就是要緬懷英雄的業(yè)績(jī),從烈士的事跡中得到啟發(fā),在內(nèi)心深處受到震撼,把英雄們的接力棒接過(guò)來(lái),傳下去,完成他們未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)他們所追求的理想,同學(xué)們讓我們深切緬懷先烈,牢記歷史,明晰黨史,雙肩擔(dān)使命,心頭記責(zé)任,努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,把握現(xiàn)在,為新世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
    祭祖大典發(fā)言稿篇六
    十月來(lái)臨,三陽(yáng)開(kāi)泰,今天我們?cè)谶w贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會(huì),大家歡聚一堂,共同出席湖南文氏宗親總會(huì)第二次代表大會(huì),參加會(huì)議的有衡山、衡東、長(zhǎng)沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣,特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會(huì)的文氏代表共計(jì)150人,湖南文氏宗親會(huì)成立于20xx年,第一次代表大會(huì)是在湖南省衡山縣樂(lè)園酒家召開(kāi),彈指一揮間,十年過(guò)去了,為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會(huì)隊(duì)伍,認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃,貫徹執(zhí)行總會(huì)章程,經(jīng)總會(huì)多方籌備,研究決定召開(kāi)第二次代表大會(huì),這次大會(huì)的主要目標(biāo)是:“總結(jié)過(guò)去十年工作成績(jī)和不足,制定今后發(fā)展綱要,修改總會(huì)章程,產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。”下面我就上述目標(biāo)講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
    請(qǐng)與會(huì)代表審議,同時(shí)請(qǐng)列席代表提出寶貴意見(jiàn)。
    (一)十年工作回顧。
    1、乘修墓之契機(jī),促總會(huì)成立??倳?huì)的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī),得益于長(zhǎng)沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽(yáng)等地宗親鼎力相助,以初林會(huì)長(zhǎng)為糾首的情況下成立的,秉著以修譜為先導(dǎo),建時(shí)公墓為里程碑,聯(lián)絡(luò)全國(guó)各地宗親,交流我們文氏家族事宜為宗旨,在始創(chuàng)之初,面臨諸多不利因素,特別是修葺時(shí)公墓,歷時(shí)兩年籌備,幾十次往返于湘贛之間,尤其是資金拮據(jù),人手缺乏,但在初林會(huì)長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,排除重重阻力,克服了種種困難,終于在20xx年深秋,業(yè)以修畢。立衡岳之柱石,建始祖之佳城,耗資十萬(wàn)多元,主體工程得以完工,同時(shí)邀請(qǐng)了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人,舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底,通過(guò)我們對(duì)湖北仙桃的走訪(fǎng)交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時(shí)公墓路基,硬化了墓前前坪、拜堂,新修了圍欄,湖北宗親會(huì)出資3萬(wàn)多元,專(zhuān)程派人督修,此舉完成了初建墓地規(guī)劃,以使始祖福安長(zhǎng)眠,含笑九泉,彰顯了后裔孝誠(chéng),慰籍了嗣孫心靈,十年來(lái),我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?,相繼修葺了寶公派下一、二、三代,六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公,寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢,體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德,傳承了文氏先輩文化。
    2、收集古譜,建立資料文庫(kù)。
    修篡家譜是承上啟下,繼往開(kāi)來(lái)的族務(wù)大事,從九十年代開(kāi)始,我會(huì)緊緊圍繞這一中心作了不懈努力,殫精竭慮地在外收集古譜,特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地,進(jìn)村入戶(hù),忍饑挨餓,只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者,不惜一切代價(jià),通過(guò)耐心細(xì)致的工作花重金予以收購(gòu),他們頂夏天烈日和酷暑,冒冬季寒風(fēng)與飄雪,春華秋實(shí),經(jīng)過(guò)十多年艱苦尋訪(fǎng),耗資3萬(wàn)多元,到目前為止資料文庫(kù)已初具規(guī)模,現(xiàn)藏家譜140余冊(cè)。雖然日后有待完善、整理,但為全國(guó)各地文氏宗人尋根問(wèn)祖,溯源正脈提供了有力依據(jù),具有劃時(shí)代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,是我們湖南文氏宗親總會(huì)家族文化中一座資料寶庫(kù)。近幾年來(lái),益陽(yáng)、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來(lái)資料文庫(kù)進(jìn)行查閱、核對(duì),研考自己的根源,并取得有力的論證,同時(shí)協(xié)助了江西昌來(lái)編輯《江右文氏通譜》,該譜于20xx年出版發(fā)行,雖然不夠完整,錯(cuò)誤、紕漏較多,但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
    3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng),搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。
    4、內(nèi)外交往,敦親睦族。在處理各項(xiàng)日常工作的同時(shí),我會(huì)十分注重對(duì)外交流。20xx年元旦總會(huì)派章林、新正、正新三人到廣東惠州,落實(shí)修時(shí)公墓后續(xù)工作,20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動(dòng),及“文天祥研究會(huì)”成立慶典,20xx年8月,章林、祖平出訪(fǎng)湖北仙桃,促成了湖北文氏宗親會(huì)的成立和秋祭時(shí)公墓,意義非凡,激發(fā)兄弟省會(huì)空前發(fā)展,把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。20xx年國(guó)慶期間走訪(fǎng)了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村,澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會(huì)成立,開(kāi)辟了縣級(jí)分會(huì)成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜,祠堂落成兩場(chǎng)重大盛會(huì)。在省內(nèi),應(yīng)邀出席了益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典,20xx年春節(jié)走訪(fǎng)了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣,所到之處深得各地族人愛(ài)戴,得到了熱情接待,充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍,在此讓我代表總會(huì)對(duì)以上族家宗人表示衷心感謝。
    5、修譜建祠成績(jī)斐然,祭祖、分會(huì)成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來(lái)我省文氏修譜工作走過(guò)了漫長(zhǎng)歲月,多個(gè)派系都是六十年以上未續(xù)撰修,有的達(dá)九十年以上,這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識(shí)到迫在眉睫。搶救性地對(duì)老譜搜集,在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足,人力財(cái)力匱乏的窘境,先后完成了六義堂系一、二、三房,寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂,湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作,目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時(shí),我們沒(méi)有忘記修繕興建祠堂,以使我祖神位有安棲之處,已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠,修繕了臨武坦下五房五處宗祠,宜章沙溪五房五處宗祠,保護(hù)了我文氏先人傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),安置著各位先人牌位,逢年過(guò)節(jié)便于族人供奉和祭拜。
    自20xx年以來(lái),我國(guó)把清明節(jié)定為法定假日,我會(huì)近十年來(lái)都組織了各派清明祭掃活動(dòng),玖大堂寶公、六義堂蓬山公,眾嗣孫獻(xiàn)資出力,按時(shí)籌備,清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國(guó)各地文姓族人舉辦秋祭時(shí)公墓活動(dòng),年復(fù)一年,從不間斷,深得各地族人充分肯定和贊許。
    通過(guò)我會(huì)到各地走訪(fǎng)交流,我們各地族人充分認(rèn)識(shí)到修譜、修墓、建祠等工作的重要性,同時(shí)都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu),推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖?lái)完成這些艱巨任務(wù),為此總會(huì)要求市、縣成立宗親分會(huì),目前已成分會(huì)的有桃源、益陽(yáng)、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣,確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人,發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,熱心家族事務(wù)的中老年人,釀成了“事事有人辦,人人盡心力”的氛圍,使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述,這些成績(jī)?nèi)〉脕?lái)之不易,得益于省內(nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助,得益于總會(huì)各位成員的辛勤勞動(dòng)和不懈努力,得益于族人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然,事物都是一分為二的,我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足,擺在我們面前的最大問(wèn)題是資金不足,活動(dòng)經(jīng)費(fèi)十分困難,以上各項(xiàng)活動(dòng)都是總會(huì)成員自掏腰包,已花費(fèi)資金五萬(wàn)多元。其次,熱心宗族事務(wù)的人不多,年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的事,不禁讓我們感覺(jué)到后繼乏人,還有邵陽(yáng)、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人,修譜建墓任務(wù)還很大,分會(huì)成立還留有空白地市,發(fā)展不夠均衡,組織機(jī)構(gòu)偏而不全,嚴(yán)重制約總會(huì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
    (二)今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時(shí)逢盛世,國(guó)泰民安,在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下,大家要振奮精神,乘勢(shì)而上,盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期,總會(huì)召開(kāi)多次會(huì)議,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流和走訪(fǎng),廣泛征求各世系族人意見(jiàn),規(guī)劃了今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向,具體來(lái)講,要做好以下五項(xiàng)具體工作:
    1、建好組織機(jī)構(gòu),發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無(wú)論是總會(huì)還是分會(huì),都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位,只有強(qiáng)有力的班子,才能帶好隊(duì)伍,才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),對(duì)哪些熱心家族事務(wù),有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),具有奉獻(xiàn)精神的人才,盡快吸收到隊(duì)伍里來(lái),讓他們輕裝上陣,放開(kāi)手腳,施展才能,班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合,采用以總會(huì)為載體,地市為骨架,縣級(jí)為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會(huì)要推薦新的一屆會(huì)長(zhǎng),并由會(huì)長(zhǎng)任命副會(huì)長(zhǎng),原則上每個(gè)地市配備一名副會(huì)長(zhǎng),在文氏居住密集的縣級(jí)區(qū)域要安排總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一名。常委名額不受限制,對(duì)沒(méi)有聯(lián)絡(luò)員的地市,一定要爭(zhēng)取在近兩年內(nèi),通過(guò)交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái),逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn),為了追求和諧大同的社會(huì)理想,堅(jiān)持心中的夢(mèng)想,在顏氏宗親的積極贊助和愿,也預(yù)祝此次大會(huì)順利召開(kāi),圓滿(mǎn)結(jié)束。成都市,簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉”,位于四川省中部,主城區(qū)面積843平方公里,市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市,西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐,全國(guó)率先建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對(duì)外開(kāi)放城市、行政副省級(jí)城市,先后榮獲“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)最佳旅游城市”等稱(chēng)號(hào)。自古以來(lái),成都便號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”,除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外,蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱(chēng),司馬相如在此結(jié)連卓文君,諸葛亮欲多與成都結(jié)緣,不光是因?yàn)檫@里是個(gè)“世外桃源”,還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍,百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來(lái),四川學(xué)風(fēng)大興,漸與齊魯之學(xué)齊名,誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院,無(wú)法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣,成都?xì)v來(lái)重視人才培養(yǎng),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),興辦學(xué)校,物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界!最后,再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會(huì)圓滿(mǎn)成功,愿我們顏氏宗族興旺,愿我們顏氏文化流長(zhǎng),愿我們的國(guó)家昌盛!
    祭祖大典發(fā)言稿篇七
    各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友:
    正值豬年大吉,春風(fēng)送暖萬(wàn)家。今天,我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表,不遠(yuǎn)幾百里,風(fēng)塵仆仆,回家祭祖?,F(xiàn)在又一次匯集一堂,血脈相連,情濃于水,共敘情懷,共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難,祭掃始祖安息之塋,這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征,也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
    家族有六大支脈,經(jīng)歷了620xx年的滄桑,后代分播齊魯大地,京津之邦,東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地,艱苦創(chuàng)業(yè),奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌,在清朝前后的320xx年間,代代進(jìn)士,輩輩高官,這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有,是一個(gè)奇跡。其代表人物,吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳,對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展,作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
    近代以來(lái),對(duì)家族的特殊的歷史現(xiàn)象,國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。xx市政府,xx縣政府和有關(guān)部門(mén),也非常重視,開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書(shū),其中吳式芬專(zhuān)輯已經(jīng)出版;研究會(huì)成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;xx日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體,對(duì)專(zhuān)題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng),早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》,考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
    祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大,參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè),今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有:東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
    應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有:原xx縣政協(xié)的于x主任;吳x紀(jì)念館的劉x館長(zhǎng);南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
    今天,我們召開(kāi)祭祖大會(huì),緬懷祖先懿德高風(fēng),弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德,報(bào)本思源,奮發(fā)圖強(qiáng),為興旺發(fā)展,為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
    預(yù)祝第五次祭祖大會(huì)圓滿(mǎn)成功!謝謝大家!
    祭祖大典發(fā)言稿篇八
    各位宗親、宗胞、族人、朋友:
    清風(fēng)習(xí)習(xí)催碧綠,明月悠悠映花紅。在這風(fēng)清雨潤(rùn)的季節(jié),我們xxxx一世祖通公的后裔及至愛(ài)親朋,謹(jǐn)具幽香祭禮,在百忙中風(fēng)塵仆仆、意氣風(fēng)發(fā)匯聚在xxxx宗祠,隆重舉行2014年甲午清明xx祭祖大會(huì),追思先人的豐功偉績(jī),聯(lián)誼族人的親情友情,共謀我們xx家族的發(fā)展大業(yè),這是我們xx家族一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì),也是具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的一件幸事。
    中華呂姓自始祖尚“時(shí)維鷹揚(yáng)”開(kāi)國(guó)定邦,簡(jiǎn)化禮儀,循應(yīng)民俗,倡導(dǎo)工商,發(fā)展?jié)O鹽,民富國(guó)固,三千年多來(lái),被后人視為神明。以至于當(dāng)今神靈界百分之八十的神靈都出自我們始祖所封。我們xx、彰儀呂姓在牧野大地上,自一世祖通公、復(fù)公至今悠悠六百余年,先人們不畏艱辛、刻苦奮進(jìn)、耕讀傳家、繁衍生息,奠定了族人勤勞勇敢、聰穎睿智、敦厚大度的品格及蘊(yùn)含豐富、影響深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵,致使在漫長(zhǎng)的歷史歲月中,族人英賢輩出,建樹(shù)頗多,一代接一代在屬于自己的局域歷史舞臺(tái)上,用自己的智慧,族人的精神,演繹著各個(gè)不同時(shí)期的可歌可泣的動(dòng)人故事,創(chuàng)造著有利于國(guó)家、有利于社會(huì)、有利于族人文化發(fā)展的精神財(cái)富和社會(huì)財(cái)富,譜寫(xiě)著無(wú)愧于先人、無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于xx族人的優(yōu)秀篇章。古人云:“國(guó)之大事,唯祀與戎;祭祀大地,報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先,報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩?!边@也是我們這次祭奠先祖,緬懷先祖英德,感謝先祖教誨的重大意義所在。
    慎終追遠(yuǎn),明德歸厚。在當(dāng)今信息化時(shí)代,我們站在xx宗祠舉行盛大的祭祀活動(dòng),旨在正本清源,積極促進(jìn)和加強(qiáng)xx文化的建設(shè)和發(fā)展,血濃于水,同宗共誼,不分南北,不分支系,明禮誠(chéng)信,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),資源共享,族親融合,互幫互助,惠及未來(lái);旨在族人弘揚(yáng)祖德,增強(qiáng)族人的自豪感,使傳承美德與愛(ài)國(guó)、愛(ài)族、愛(ài)家融合在一起,構(gòu)建和諧共處、開(kāi)拓進(jìn)取之新局面,把我們呂姓的社會(huì)價(jià)值觀(guān)發(fā)揚(yáng)光大;旨在xx各支各系,尋根溯源,振奮宗人精神,弘揚(yáng)宗人文化精粹,以根文化推動(dòng)宗人發(fā)揮優(yōu)勢(shì),振興經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無(wú)論天涯海角,無(wú)論社會(huì)怎樣變幻,我們的根在xx,根在xx。有了這個(gè)根,就有了歸宿,就有了自尊、自信、自強(qiáng)的強(qiáng)大淵源。來(lái)到這里,我們永遠(yuǎn)自豪;永遠(yuǎn)可以找到智慧、情操和成功;有了這個(gè)根,有了這強(qiáng)大的xx家族,我們才能自強(qiáng)不息地把握自己的命運(yùn),才能與時(shí)俱進(jìn)地跟緊時(shí)代發(fā)展,才能更大程度地艱苦奮斗、實(shí)現(xiàn)自己的`人生價(jià)值觀(guān)。使xx后人更加騰達(dá),使宗族更加輝煌。
    一個(gè)偉大的家族,必有偉大的文化精髓和精神支柱,這是我們的情感紐帶。它可以引導(dǎo)我們具有更加團(tuán)結(jié)的凝聚力和向心力。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)xx文化精粹,在這次祭祖活動(dòng)中,經(jīng)xx、彰儀兩支理事會(huì)多次酌商,將在中華xx發(fā)展史中作出巨大貢獻(xiàn)、影響力巨大的歷史人物呂洞賓、呂不韋、呂雉、呂蒙正以及近代人物呂正操、呂玉蘭、呂叔湘、呂思勉請(qǐng)進(jìn)祠堂兩廂供奉,前傳后教,吾輩當(dāng)自強(qiáng)。后之視今,猶今之視昔,祖上遺訓(xùn)及楷模,吾輩不敢忘卻。同時(shí),我們成立了xx文化研究會(huì),逐步系統(tǒng)地整理先祖的重要文化遺產(chǎn),總結(jié)先人們?cè)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期的重大貢獻(xiàn),形成一個(gè)完善的、健康的、積極向上的xx家族文化體系,使我們的宗祠成為老年人祭祀懷古傲今的場(chǎng)所,成為年輕人勵(lì)志溯源的基地,成為少年兒童的xx文化傳承教育基地。
    祭祖大典發(fā)言稿篇九
    各位宗親,各位來(lái)賓:
    值此20xx年清明之際,我xxxx王氏族人在這里舉行祭祖儀式,在此,我以xxxx王氏同宗聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)的名義,對(duì)今天前來(lái)參加祭祖儀式的老前輩、兄弟姐妹、后輩人等,表示熱烈的歡迎!對(duì)前來(lái)觀(guān)禮的各位朋友,表示衷心的感謝!在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié),我們xx王氏家族匯聚在我們的入綦始祖墓前,燃香焚燭,呈上貢品,隆重祭奠我們的王氏祖先,緬懷我們xx王氏歷代祖先之功德,紀(jì)念歷代祖先為發(fā)揚(yáng)光大我族之偉績(jī),追思先人的豐功偉業(yè),聯(lián)誼今人的親情友情,共謀王氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸!在這莊嚴(yán)而隆重的時(shí)刻,我們首先要感謝我們的祖先,是祖先讓我們這些從各地回來(lái)的同族宗親凝聚、團(tuán)結(jié)在一起,共同緬懷先輩,共敘宗親情誼,共話(huà)美好未來(lái)。
    物有報(bào)本之心,人有思祖之情;飲水定當(dāng)思源,為人不忘根本。我王氏家族,乃中華之大姓,幾千年來(lái),屹立于中華民族之林,歷朝歷代,為國(guó)家之興亡,為民族之崛起,勵(lì)志修行,齊家治國(guó),名揚(yáng)四海,給我們留下了自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的精神食糧,給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德。看我中華大地,政界軍界,科學(xué)藝術(shù),各行各業(yè),從歷史到現(xiàn)在,到處都有我王氏族人的身影。
    今天,我們懷著一顆至誠(chéng)至敬的心,來(lái)祭奠我們的祖先,就是要緬懷祖先的英德,就是要感念祖先的教誨。古人有云,國(guó)之大事,唯祀與戎。祭祀大地,報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先,報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
    斯人已乘黃鶴去,輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人,當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德,積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼,念血脈相通之情,思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重,不分南北,不分支系,明禮誠(chéng)信,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),互通有無(wú),族親融合,互幫互助,共謀發(fā)展。我想,這是我們今天站在祖先墓前,祭奠祖先的主要意義。
    孔子說(shuō),慎終追遠(yuǎn),明德歸厚矣。不忘先人,追念先人,是為了后人更加騰達(dá),是為了宗族更加輝煌。
    尊敬的宗親們,王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們,只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn),只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代,只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè),只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡,明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái),為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
    祭祖大典發(fā)言稿篇十
    各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友:
    今天,我們高興地在無(wú)棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表,不遠(yuǎn)幾百里,風(fēng)塵仆仆,回家祭祖?,F(xiàn)在又一次匯集一堂,血脈相連,情濃于水,共敘情懷,共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難,祭掃始祖安息之塋,這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征,也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
    海豐吳氏家族有六大支脈,經(jīng)歷了600年的滄桑,后代分播齊魯大地,京津之邦,東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地,艱苦創(chuàng)業(yè),奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌,在清朝前后的300年間,代代進(jìn)士,輩輩高官,這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有,是一個(gè)奇跡。其代表人物,吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳,對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展,作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
    近代以來(lái),對(duì)海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象,國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府,無(wú)棣縣政府和有關(guān)部門(mén),也非常重視,開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版海豐吳氏叢書(shū),其中吳式芬專(zhuān)輯已經(jīng)出版;海豐吳氏研究會(huì)成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;濱州日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體,對(duì)海豐吳氏的專(zhuān)題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng),早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《海豐吳氏大宗譜》,考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
    祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大,參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè),今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有:無(wú)棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門(mén)村、高官屯、閆家塚等。
    應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有:原無(wú)棣縣政協(xié)的于長(zhǎng)鑾主任;吳式芬紀(jì)念館的劉震館長(zhǎng);海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等;在此表示熱烈的歡迎!
    今天,我們召開(kāi)祭祖大會(huì),緬懷祖先懿德高風(fēng),弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德,報(bào)本思源,奮發(fā)圖強(qiáng),為海豐吳氏的興旺發(fā)展,為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
    預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會(huì)圓滿(mǎn)成功!謝謝大家!
    祭祖大典發(fā)言稿篇十一
    各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友:
    正值虎年大吉,春風(fēng)送暖萬(wàn)家。今天,我們高興地在無(wú)棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表,不遠(yuǎn)幾百里,風(fēng)塵仆仆,回家祭祖?,F(xiàn)在又一次匯集一堂,血脈相連,情濃于水,共敘情懷,共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難,祭掃始祖安息之塋,這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征,也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
    海豐吳氏家族有六大支脈,經(jīng)歷了600年的滄桑,后代分播齊魯大地,京津之邦,東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地,艱苦創(chuàng)業(yè),奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌,在清朝前后的300年間,代代進(jìn)士,輩輩高官,這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有,是一個(gè)奇跡。其代表人物,吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳,對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展,作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
    近代以來(lái),對(duì)海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象,國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府,無(wú)棣縣政府和有關(guān)部門(mén),也非常重視,開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版海豐吳氏叢書(shū),其中吳式芬專(zhuān)輯已經(jīng)出版;海豐吳氏研究會(huì)成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;濱州日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體,對(duì)海豐吳氏的專(zhuān)題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng),早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《海豐吳氏大宗譜》,考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
    祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大,參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè),今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有:無(wú)棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜??h大口子門(mén)村、高官屯、閆家塚等。
    應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有:原無(wú)棣縣政協(xié)的于長(zhǎng)鑾主任;吳式芬紀(jì)念館的劉震館長(zhǎng);海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等;在此表示熱烈的歡迎!
    今天,我們召開(kāi)祭祖大會(huì),緬懷祖先懿德高風(fēng),弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德,報(bào)本思源,奮發(fā)圖強(qiáng),為海豐吳氏的興旺發(fā)展,為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
    預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會(huì)圓滿(mǎn)成功!謝謝大家!
    祭祖大典發(fā)言稿篇十二
    村王氏宗親臺(tái)鑒:
    在美麗的繡江河畔,在歷史悠久的陽(yáng)丘故城內(nèi),有我們的養(yǎng)育之地---章丘xx村,自我先祖立戶(hù),六百多年以來(lái)創(chuàng)下了千秋基業(yè),多少輩辛勤奮斗,使我族人丁興旺,人才輩出。
    陽(yáng)春三月,萬(wàn)物復(fù)蘇,盛世祭祖,百業(yè)可興。今歲清明,適逢我xx村王氏三年前約定的`清明祭祖日期。
    追思先人,不忘列祖艱苦創(chuàng)業(yè)之精神,弘揚(yáng)先祖忠孝傳家、讀書(shū)濟(jì)世、心系故土、感恩圖報(bào)、振我家鄉(xiāng)、興我王氏之光榮傳統(tǒng)。
    喜看今日,百舸爭(zhēng)流,百鳥(niǎo)飛騰。相聚在始祖墓前,互道手足之情;圍坐飯桌旁,共訴創(chuàng)業(yè)之感想、分別之離情;漫步兒時(shí)村路,感嘆游子兩鬢漸花;喝口家鄉(xiāng)井水,笑看叔伯兒孫滿(mǎn)屋。寄希望眾親指良策于富裕,獻(xiàn)宏圖于振興,展望未來(lái),故鄉(xiāng)之前途更加光明。
    祭祖尋根,根深葉茂,溯本求源,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。凡我王氏之宗親,為了子孫后代的昌盛,為了養(yǎng)育之地的繁榮,無(wú)論在天涯,抑或海角,無(wú)論是位高,還是澹泊,縱然千里迢迢,也誠(chéng)邀飛度關(guān)山,xx鄉(xiāng)歡聚,共祭我列祖,榮我族親,耀我王氏,勵(lì)我后昆。
    村王氏宗親們,生育之大恩期盼陵前一叩,養(yǎng)成之大德還待堂上一酹。祖澤之流長(zhǎng)因你歸來(lái)而不息,家聲之丕振緣你駕臨而愈宏。
    現(xiàn)定于20xx年4月4日清明節(jié)上午10時(shí)30分,在xx村王氏始祖墓前祭祖;敬請(qǐng)各地xx村王氏的裔孫和宗親,以及各界熱情的兄弟朋友光臨指導(dǎo)!專(zhuān)此恭迎。
    聯(lián)系人:
    二〇一x年三月x日。
    祭祖大典發(fā)言稿篇十三
    清明時(shí)令雨連綿,游子客鄉(xiāng)憶祖先。
    望斷長(zhǎng)空南去雁,纏綿思緒透心寒。
    一生奮斗誰(shuí)無(wú)過(guò),蓋世功德記神壇。
    立志承前來(lái)繼后,興家立業(yè)普新篇。
    2.《清明祭》。
    南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
    紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
    日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
    人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。
    3.《清明祭》。
    柳暗花香愁不眠,獨(dú)憑危檻思凄然。
    野云將雨渡微月,沙鳥(niǎo)帶聲飛遠(yuǎn)天。
    久向饑寒拋弟妹,每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。
    餳餐冷酒明年在,未定萍蓬何處邊。
    4.《清明祭祖》。
    清明祭祖雨綿綿,爆竹聲聲喚祖先;。
    供品一盤(pán)飄霧氣,清香三柱起云煙。
    青山毓秀松柏翠,瑞墓鐘靈后裔賢;。
    跪拜墳前行祭禮,祈求福祿降人間。
    5.《清明祭祖》。
    又是人間四月天,陰曹路上是何年?
    碑前片片飛花亂,眼底絲絲淚血煎.
    隱約呼兒聲在耳,依稀鯉對(duì)夢(mèng)如煙.
    悲情似水歸何處,歲歲春風(fēng)泣杜鵑.
    6.《清明祭祖頌神農(nóng)》。
    姜水烈山鐘秀靈,神農(nóng)一氏顯其形。
    發(fā)明耒耜耘耕術(shù),教得生民稼穡經(jīng)。
    踏遍群山嘗百草,尋來(lái)良藥旺人丁。
    中華民族樹(shù)初盛,冠大根深葉永青。
    土黃幡白隔陰陽(yáng),曠野晴青連大荒。
    祖墓碑前躬一拜,杜鵑聲里淚雙行。
    綿綿血脈濃于水,片片墳苔淡似霜。
    寥落清明惆悵處,梨花與我兩愁腸。
    律轉(zhuǎn)清明細(xì)雨連,桃休李默柳如煙。
    有情草葉垂清淚,無(wú)力鵑聲泣野阡。
    半畝荒山埋世愛(ài),一丘凈土斷塵緣。
    墳前敬上三杯酒,萬(wàn)語(yǔ)千言付紙錢(qián)。
    祭祖大典發(fā)言稿篇十四
    四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié),是節(jié)氣更是我國(guó)老百姓祭祖掃墓的時(shí)節(jié),若干年來(lái)每到此時(shí),掃墓人猶如千軍萬(wàn)馬蜂擁而至,甚至千里迢迢驅(qū)車(chē)來(lái)到墓地碑前,緬懷亡靈祭奠先祖。
    記得兒時(shí)跟著家人去掃墓,(我地俗稱(chēng)叫“上墳“)在墳前磕頭作揖,陪著大人一塊燒點(diǎn)紙錢(qián),甚感愉悅好玩,根本沒(méi)有一點(diǎn)祭奠憑吊的感情色彩,難怪,小孩一點(diǎn)不懂呀!
    上學(xué)時(shí)期的清明掃墓,常常是接受教育,紀(jì)念革命先驅(qū),學(xué)習(xí)英勇事跡,繼承革命遺志,在老師的布置之下雖然作了日記作文,根本就沒(méi)有觸及到所謂靈魂深處,也算是孩子吧!
    家中爺爺奶奶去世后,則有不一樣的感覺(jué)。那些年由于工作或其他緣由,雖沒(méi)有能年年回老家掃墓,但小時(shí)候和他們朝夕相處的祖孫情緣,常常油然而生,也經(jīng)常夜有所夢(mèng),所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入,大概算是成年人了。
    自從母親去世后,這清明掃墓已深深地在心中扎根,每年此間多少天前便看天氣預(yù)報(bào),準(zhǔn)備紙”錢(qián)",和姊妹們約好時(shí)間,同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識(shí)到:這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是對(duì)已故親人思念之情的釋放,是在冥冥之中、心靈相印、陰陽(yáng)兩界的情感交流,更是人生過(guò)度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗,潛移默化的傳承下來(lái),更要發(fā)揚(yáng)下去----千秋萬(wàn)代。
    祭祖大典發(fā)言稿篇十五
    各位宗親,各位來(lái)賓:。
    食糧,給我們留下了極其寶貴的傳統(tǒng)美德??次抑腥A大地,政界軍界,科學(xué)藝術(shù),各行各業(yè),從歷史到現(xiàn)在,到處都有我王氏族人的'身影。
    今天,我們懷著一顆至誠(chéng)至敬的心,來(lái)祭奠我們的祖先,就是要緬懷祖先的英德,就是要感念祖先的教誨。古人有云,國(guó)之大事,唯祀與戎。祭祀大地,報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先,報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。
    斯人已乘黃鶴去,輝煌前程待后人。今天站在這里的我們王氏后人,當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德,積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼,念血脈相通之情,思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重,不分南北,不分支系,明禮誠(chéng)信,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),互通有無(wú),族親融合,互幫互助,共謀發(fā)展。我想,這是我們今天站在祖先墓前,祭奠祖先的主要意義。
    孔子說(shuō),慎終追遠(yuǎn),明德歸厚矣。不忘先人,追念先人,是為了后人更加騰達(dá),是為了宗族更加輝煌。
    尊敬的宗親們,王氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們,只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn),只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代,只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè),只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡,明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái),為我們王氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
    祭祖大典發(fā)言稿篇十六
    尊敬的各位長(zhǎng)輩,各位宗親:
    大家好!
    我今天的演講主題是“保護(hù)弘揚(yáng)。
    中國(guó)。
    的傳統(tǒng)文化”。
    中國(guó)。
    的傳統(tǒng)節(jié)日,始于周朝,有2500多年的歷史,在昨天我們愉快地度過(guò)了這個(gè)法定假日,但我不知道你是否還記得韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日,成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的憤慨。
    中國(guó)。
    中國(guó)。
    的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國(guó)成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
    當(dāng)
    中國(guó)。
    中國(guó)。
    很弱小,帝國(guó)主義占領(lǐng)了。
    中國(guó)。
    的領(lǐng)土。
    現(xiàn)在,當(dāng)韓國(guó)的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)。
    中國(guó)。
    文化的時(shí)候,有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國(guó)的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
    中國(guó)。
    人民的高度追捧。
    的情人節(jié)在。
    中國(guó)。
    卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
    或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了,不要總是批評(píng)政府的無(wú)能,不要責(zé)怪韓國(guó),因?yàn)槲覀兊奈幕俏覀冏约簰仐壍摹?BR>    因此,我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒,而是先重視自己的事情,更重要的是,我們應(yīng)該始終對(duì)祖國(guó)的文化有高度的熱情。
    我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,從小教育。
    中國(guó)。
    人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓更多的。
    中國(guó)。
    人重視自己的傳統(tǒng)文化,而不是盲目吸收別人的東西。
    政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化,注重“。
    精神。
    文明建設(shè)”的開(kāi)端。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
    “俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!弊屛覀兣W(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!
    祭祖大典發(fā)言稿篇十七
    年,第一次代表大會(huì)是在湖南省衡山縣樂(lè)園酒家召開(kāi),彈指一揮間,十年過(guò)去了,為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會(huì)隊(duì)伍,認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃,貫徹執(zhí)行總會(huì)章程,經(jīng)總會(huì)多方籌備,研究決定召開(kāi)第二次代表大會(huì),這次大會(huì)的主要目標(biāo)是:“過(guò)去十年工作成績(jī)和不足,制定今后發(fā)展綱要,修改總會(huì)章程,產(chǎn)生新的。
    領(lǐng)導(dǎo)。
    機(jī)構(gòu)。”下面我就上述目標(biāo)講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
    請(qǐng)與會(huì)代表審議,同時(shí)請(qǐng)列席代表提出寶貴意見(jiàn)。
    (一)十年工作回顧。
    下,排除重重阻力,克服了種種困難,終于在。
    2002。
    年深秋,業(yè)以修畢。立衡岳之柱石,建始祖之佳城,耗資十萬(wàn)多元,主體工程得以完工,同時(shí)邀請(qǐng)了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人,舉辦了隆重竣工慶典。
    2008。
    年8月底,通過(guò)我們對(duì)湖北仙桃的走訪(fǎng)交流、促成了。
    2009。
    年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時(shí)公墓路基,硬化了墓前前坪、拜堂,新修了圍欄,湖北宗親會(huì)出資3萬(wàn)多元,專(zhuān)程派人督修,此舉完成了初建墓地規(guī)劃,以使始祖福安長(zhǎng)眠,含笑九泉,彰顯了后裔孝誠(chéng),慰籍了嗣孫心靈,十年來(lái),我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?,相繼修葺了寶公派下一、二、三代,六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公,寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢,體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德,傳承了文氏先輩文化。
    2、收集古譜,建立資料文庫(kù)。
    但為全國(guó)各地文氏宗人尋根問(wèn)祖溯源正脈。
    提供。
    了有力依據(jù),具有劃時(shí)代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,是我們湖南文氏宗親總會(huì)家族文化中一座資料寶庫(kù)。近幾年來(lái),益陽(yáng)、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來(lái)資料文庫(kù)進(jìn)行查閱、核對(duì),研考自己的根源,并取得有力的論證,同時(shí)協(xié)助了江西昌來(lái)編輯《江右文氏通譜》,該譜于。
    2007。
    年出版發(fā)行,雖然不夠完整,錯(cuò)誤、紕漏較多,但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
    3、創(chuàng)辦文氏宗親。
    網(wǎng)
    搭建。
    網(wǎng)
    絡(luò)交流平臺(tái)。
    年元旦總會(huì)派章林、新正、正新三人到廣東惠州,落實(shí)修時(shí)公墓后續(xù)工作,
    2008。
    年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥。
    誕辰772周年。
    紀(jì)念活動(dòng),及“文天祥研究會(huì)”成立慶典,
    2008。
    年8月,章林、祖平出訪(fǎng)湖北仙桃,促成了湖北文氏宗親會(huì)的成立和秋祭時(shí)公墓,意義非凡,激發(fā)兄弟省會(huì)空前發(fā)展,把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。
    2008。
    年國(guó)慶期間走訪(fǎng)了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村,澄清了蓬山公系下遷桂源流。
    2009。
    年3月應(yīng)邀出席桃源分會(huì)成立,開(kāi)辟了縣級(jí)分會(huì)成立之先河。
    2010。
    2011。
    年春節(jié)走訪(fǎng)了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣,所到之處深得各地族人愛(ài)戴,得到了熱情接待,充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍,在此讓我代表總會(huì)對(duì)以上族家宗人表示衷心感謝。
    5、修譜建祠成績(jī)斐然,祭祖、分會(huì)成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來(lái)我省文氏修譜工作走過(guò)了漫長(zhǎng)歲月,多個(gè)派系都是六十年以上未續(xù)撰修,有的達(dá)九十年以上,這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識(shí)到迫在眉睫。搶救性地對(duì)老譜搜集,在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足,人力財(cái)力匱乏的窘境,先后完成了六義堂系一、二、三房,寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂,湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作,目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時(shí),我們沒(méi)有忘記修繕興建祠堂,以使我祖神位有安棲之處,已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠,修繕了臨武坦下五房五處宗祠,宜章沙溪五房五處宗祠,保護(hù)了我文氏先人傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),安置著各位先人牌位,逢年過(guò)節(jié)便于族人供奉和祭拜。
    自
    2009。
    年以來(lái),我國(guó)把清明節(jié)定為法定假日,我會(huì)近十年來(lái)都組織了各派清明祭掃活動(dòng),玖大堂寶公、六義堂蓬山公,眾嗣孫獻(xiàn)資出力,按時(shí)籌備,清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國(guó)各地文姓族人舉辦秋祭時(shí)公墓活動(dòng),年復(fù)一年,從不間斷,深得各地族人充分肯定和贊許。
    通過(guò)我會(huì)到各地走訪(fǎng)交流,我們各地族人充分認(rèn)識(shí)到修譜、修墓、建祠等工作的'重要性,同時(shí)都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu),推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖?lái)完成這些艱巨任務(wù),為此總會(huì)要求市、縣成立宗親分會(huì),目前已成分會(huì)的有桃源、益陽(yáng)、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣,確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人,發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,熱心家族事務(wù)的中老年人,釀成了“事事有人辦,人人盡心力”的氛圍,使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述,這些成績(jī)?nèi)〉脕?lái)之不易,得益于省內(nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助,得益于總會(huì)各位成員的辛勤勞動(dòng)和不懈努力,得益于族人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然,事物都是一分為二的,我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足,擺在我們面前的最大問(wèn)題是資金不足,活動(dòng)經(jīng)費(fèi)十分困難,以上各項(xiàng)活動(dòng)都是總會(huì)成員自掏腰包,已花費(fèi)資金五萬(wàn)多元。其次,熱心宗族事務(wù)的人不多,年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的事,不禁讓我們感覺(jué)到后繼乏人,還有邵陽(yáng)、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人,修譜建墓任務(wù)還很大,分會(huì)成立還留有空白地市,發(fā)展不夠均衡,組織機(jī)構(gòu)偏而不全,嚴(yán)重制約總會(huì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
    乘勢(shì)而上盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期總會(huì)召開(kāi)多次會(huì)議通過(guò)。
    網(wǎng)
    絡(luò)交流和走訪(fǎng),廣泛征求各世系族人意見(jiàn),規(guī)劃了今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向,具體來(lái)講,要做好以下五項(xiàng)具體工作:
    建好組織機(jī)構(gòu),發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無(wú)論是總會(huì)還是分會(huì),都要把。
    領(lǐng)導(dǎo)。
    班子配備放在首位,只有強(qiáng)有力的班子,才能帶好隊(duì)伍,才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),對(duì)哪些熱心家族事務(wù),有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),具有奉獻(xiàn)。
    精神。
    網(wǎng)
    絡(luò)等平臺(tái),逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn),為了追求和諧大同的社會(huì)理想,堅(jiān)持心中的夢(mèng)想,在顏氏宗親的積極贊助和愿,也預(yù)祝此次大會(huì)順利召開(kāi),圓滿(mǎn)結(jié)束。成都市,簡(jiǎn)稱(chēng)“蓉”,位于四川省中部,主城區(qū)面積843平方公里,市轄區(qū)面積1418平方公里。
    最佳旅游城市”等稱(chēng)號(hào)。自古以來(lái),成都便號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”,除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外,蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱(chēng),司馬相如在此結(jié)連卓文君,諸葛亮欲多與成都結(jié)緣,不光是因?yàn)檫@里是個(gè)“世外桃源”,還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍,百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來(lái),四川學(xué)風(fēng)大興,漸與齊魯之學(xué)齊名,誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院,無(wú)法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣,成都?xì)v來(lái)重視人才培養(yǎng),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),興辦學(xué)校,物質(zhì)文明和。
    精神。
    文明共同耀眼于世界!最后,再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會(huì)圓滿(mǎn)成功,愿我們顏氏宗族興旺,愿我們顏氏文化流長(zhǎng),愿我們的國(guó)家昌盛!
    祭祖大典發(fā)言稿篇十八
    大家好!
    此時(shí)此刻,我們正懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)到這里,祭奠我們的革命先烈。我們一同站在這里,深切緬懷革命先烈的豐功偉績(jī),表達(dá)我們的思念之情,告慰烈士的在天之靈。站在革命烈士陵園前,我們追憶往昔崢嶸歲月。仰望蒼翠松柏、巍巍紀(jì)念碑,崇敬之意油然而生。在那戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歲月里,革命先烈你們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了英雄的涵義。你們“殺身成仁,舍生取義”,你們一顆赤心為民族,滿(mǎn)腔熱血化碧濤。民族危亡國(guó)難當(dāng)頭時(shí),你們坦然地選擇與國(guó)家民族同生死共存亡。你們帶著鎮(zhèn)定和無(wú)悔的笑容,用鮮血浸染巍峨的歷史豐碑,用生命譜寫(xiě)悲壯的千古絕唱。
    站在紀(jì)念碑前,我們思考未來(lái)前行之路。緬懷是為了銘記,銘記是為了照亮前行的路途。讓我們的生命在緬懷中,尋找正確的方向和堅(jiān)韌的力量。當(dāng)滾滾硝煙升騰空中悄然消逝,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)變成一個(gè)概念,當(dāng)和平成為一種生活,我們卻漸漸忘記了它的珍貴和美好。我們挑剔,我們抱怨,我們哀嘆,我們沮喪。漸漸地,內(nèi)心麻木了對(duì)理想的追求,厭倦了對(duì)單純的堅(jiān)守,淡忘了對(duì)真情的呵護(hù),缺失了對(duì)幸福的珍惜。今天,在先賢志士的苦難、犧牲和信念中,在英雄先烈的正直、無(wú)畏和付出中,懂得感恩。
    同學(xué)們,我們作為革命的后代,作為中華兒女,作為新世紀(jì)的接班人,就應(yīng)該繼承革命先烈的遺志,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)圖強(qiáng),從我做起,從現(xiàn)在做起,用實(shí)際行動(dòng)告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!
    隨后,習(xí)近平和基奎特走進(jìn)墓園。草坪上,整齊排列著花崗巖筑成的一座座墓碑,每一座都銘刻著烈士的姓名、籍貫、工作職務(wù)和生卒年月。習(xí)近平認(rèn)真看著一座座墓碑,邊走邊聽(tīng)取公墓管理負(fù)責(zé)人的介紹。他向烈士墓獻(xiàn)上潔白的花束,寄托哀思。
    走出墓園,兩國(guó)元首來(lái)到挽亭,習(xí)近平在紀(jì)念簿上題詞:“烈士精神永勵(lì)后人,中坦友誼世代傳承?!?BR>    習(xí)近平滿(mǎn)懷深情地說(shuō),40多年前,5萬(wàn)多名中華兒女滿(mǎn)懷對(duì)非洲人民的真摯情誼來(lái)到非洲,同兄弟的坦桑尼亞和贊比亞人民并肩奮斗,在茫茫非洲草原上披荊斬棘,克服千難萬(wàn)險(xiǎn),用汗水和鮮血乃至生命筑成了被譽(yù)為友誼之路、自由之路的坦贊鐵路。他們中有60多人為此獻(xiàn)出了寶貴生命,永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在這片遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的土地上。他們用生命詮釋了偉大的國(guó)際主義精神,是鑄就中坦、中非友誼豐碑的英雄,他們的名字和坦贊鐵路一樣,永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)人民和坦贊兩國(guó)人民心中。
    習(xí)近平表示,今天,中非雙方正在攜手并肩,共同開(kāi)創(chuàng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的美好未來(lái)。我們要弘揚(yáng)坦贊鐵路精神,精心珍惜和呵護(hù)中非傳統(tǒng)友誼這份寶貴財(cái)富,繼往開(kāi)來(lái),與時(shí)俱進(jìn),使中非友好合作這棵參天大樹(shù)更加枝繁葉茂,結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。
    基奎特也動(dòng)情地說(shuō),中國(guó)烈士們是坦桑尼亞和贊比亞人民心目中的英雄,他們的精神將激勵(lì)坦贊人民在非中友好合作的大道上繼續(xù)前行。
    祭祖大典發(fā)言稿篇十九
    十月初一,謂之“十月朝”,又稱(chēng)“祭祖節(jié)”。中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗,以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
    祭祀。
    祭祖:分春秋兩祭,民間有句話(huà),叫“清明時(shí)節(jié)人找鬼,中元時(shí)節(jié)鬼找人”。
    而至于中元時(shí)候,人們勤勞兩季之后,不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了,中華民族是一個(gè)孝順的民族,有好東西自然先讓先輩品嘗,所以就請(qǐng)先輩的靈魂回來(lái)品嘗鮮品,所以就有了秋祭。
    祭祖節(jié)。
    中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗,以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
    十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外,還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱(chēng)為“燒衣節(jié)”。
    后來(lái)有的地方,“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中,寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱(chēng)呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣,有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。
    傳說(shuō)。
    蔡倫故事。
    蔡倫發(fā)明了紙,解決了寫(xiě)字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來(lái)的時(shí)候,人們爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi),很能賺錢(qián)。這時(shí),蔡倫的嫂子慧娘心想,造紙有利可圖,就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里,學(xué)了三個(gè)月,就回來(lái)開(kāi)起了造紙廠(chǎng)。因?yàn)椴棠斓募垼|(zhì)量不高,賣(mài)不出去,堆了滿(mǎn)屋,夫妻二人望著紙捆,非常發(fā)愁。后來(lái)慧娘想出了一個(gè)辦法,她在丈夫耳邊嘀咕一陣,就讓丈夫按照她說(shuō)的辦。
    某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:“我跟弟弟學(xué)造紙,不用心,造的紙質(zhì)量太差了,竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰,來(lái)解心頭之恨?!彼麩炅擞直?lái)紙燒,燒了一陣之后,只聽(tīng)見(jiàn)慧娘在棺材里喊:“把門(mén)開(kāi)開(kāi),我回來(lái)了。”這可把人們嚇呆了,人們把棺材打開(kāi),慧娘裝腔作勢(shì)地唱道:“陽(yáng)間錢(qián)能行四海,陰間紙?jiān)谧鲑I(mǎi)賣(mài)。不是丈夫把紙燒,誰(shuí)肯放我回家來(lái)?”
    慧娘唱了很多遍說(shuō):“剛才我是鬼,現(xiàn)在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢(qián),就有許多小鬼幫我,真是有錢(qián)能使鬼推磨。三曹官也向我要錢(qián),我把全部的錢(qián)都送了他,他就開(kāi)了地府后門(mén),放我回來(lái)了?!辈棠b作糊涂:“我并沒(méi)有送錢(qián)給你啊?”慧娘說(shuō):“你燒的紙就是陰間的錢(qián)?!边@樣一說(shuō),蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母。
    在場(chǎng)的人們一聽(tīng),便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買(mǎi)紙?;勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親,這事一傳十,十傳百,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來(lái)買(mǎi)蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購(gòu)一空?;勰铩斑€陽(yáng)”那一天正是農(nóng)歷十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對(duì)祖先的懷念。
    十月初一,有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國(guó)。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹(shù),梓樹(shù)忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,再也沒(méi)有上來(lái)。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類(lèi)的功能。
    “燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去,南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍(lán)簽,寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián),種類(lèi)很多。一、大燒紙,白紙,砸上四行圓錢(qián),每行五枚;二、冥鈔,這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的,上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣,并有灃都城的圖案,多系巨額票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢(qián),用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》,成一圓錢(qián)狀,故又叫“往生錢(qián)”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要用線(xiàn)穿成串,下邊綴一彩紙穗。
    舊時(shí),不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日,在祠堂或家宅正屋設(shè)供案,將包袱放于正中,前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品,燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后,即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí),劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙,謂之“打發(fā)外祟”。
    祭祖大典發(fā)言稿篇二十
    各位族親、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友:
    大家好!首先,
    對(duì)大家。
    在百忙之中趕來(lái)參加x氏宗親祭祖大會(huì),表示衷心的感謝,并致以崇高的敬意!應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有xxx等,在此表示熱烈的歡迎!
    之難,祭掃始祖安息之塋,這是x氏興旺發(fā)達(dá)的象征,也是一次歷史性的`家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
    品質(zhì)和開(kāi)創(chuàng)的輝煌業(yè)績(jī),感召并鼓舞著我們,是我們學(xué)習(xí)的榜樣,是我們前行的燈塔。
    今天,我們召開(kāi)祭祖大會(huì),緬懷x氏祖先高風(fēng)亮節(jié),弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼x氏族人同心同德,肝膽相照,榮辱與共,奮發(fā)圖強(qiáng),為xx興旺發(fā)展,為xx的發(fā)展貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量!
    最后,我預(yù)祝x氏宗親第x次祭祖大會(huì)圓滿(mǎn)成功!
    謝謝大家!
    祭祖大典發(fā)言稿篇二十一
    大家好!
    今天是清明節(jié),我們x族聚集在x族祠堂,隆重祭祀祖先,緬懷祖先,這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會(huì),族人付出了辛勤的勞動(dòng),在此,我代表編委會(huì)向您們表示感謝!
    回想200多年前,一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來(lái)川,在xxx定居,繁衍生息,至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢,善于開(kāi)拓進(jìn)取,使我們擁有了今天的生存環(huán)境,他們的優(yōu)點(diǎn),我們應(yīng)該努力記住,并加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
    國(guó)有史,家有譜,其目的在于傳承文明、弘揚(yáng)文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī),既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀(jì)史。
    有了家譜,我們就可以建立起古人“治國(guó)理邦”的事業(yè)基礎(chǔ),這對(duì)家庭、國(guó)家都是有益的?,F(xiàn)在恰逢國(guó)家的繁榮昌盛,一世祖朝福的子孫們主動(dòng)修正宗譜,萬(wàn)眾一心,大家紛紛捐資、出謀、分工,積極響應(yīng)。
    這一宗譜不僅是我們兩國(guó)人民友誼和友誼的結(jié)晶,而且是共同誕生的.果實(shí)。它也是xxxx文獻(xiàn)的總集。它不僅詳細(xì)記錄了每一所房子、每一個(gè)部門(mén)的傳承,還匯集了我國(guó)人民的文化和世俗智慧、山水風(fēng)光、德行禮儀,將我國(guó)人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
    一卷在手,就像整個(gè)家庭在胸前,不僅可以看到我們之間的培育關(guān)系,還可以看到我們家庭的興衰,它的字里行間都蘊(yùn)含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會(huì)的所有成員都盡力寫(xiě)出家譜。
    我們的家鄉(xiāng),風(fēng)景優(yōu)美,也是一個(gè)勤勞的民族。作為革命老區(qū),他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士,也迸發(fā)出革命的火花。我們應(yīng)該繼承祖先的遺志,共同建設(shè)更加美好的家園。
    最后,祝老年福壽雙全,壯年事業(yè)有成,青年金榜題名,青年健康成長(zhǎng)。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才!
    祭祖大典發(fā)言稿篇二十二
    老師們、同學(xué)們:
    又是一個(gè)清明節(jié)來(lái)臨,這是又一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子,我們一起在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。
    人幾千年的飛天夢(mèng)想??茖W(xué)技術(shù)和綜合國(guó)力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這些振奮人心的好消息,將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血,他們付出了生命的代價(jià),不正是為了祖國(guó)的和平與統(tǒng)一嗎?不正是為了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)嗎?
    同學(xué)們,我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來(lái)之不易,只有懂得珍惜,懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命,才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來(lái),創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié),互相關(guān)愛(ài),要熱愛(ài)這座城市,更要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí),為國(guó)旗添彩,為祖國(guó)爭(zhēng)光!
    我們高臺(tái)是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
    中國(guó)。
    工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師后,紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”,從靖遠(yuǎn)虎豹口渡黃河,經(jīng)景泰、永昌、山丹,于12月下旬到達(dá)張掖一帶。1937年元旦拂曉,紅五軍軍長(zhǎng)董振堂率3000將士攻克高臺(tái)城,建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國(guó)民堂馬步芳部隊(duì),糾集六倍于紅軍的兵力,在飛機(jī)、大炮的配合下圍攻高臺(tái)城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜,20日城破,又血戰(zhàn)10余小時(shí),除個(gè)別人員突圍外,董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
    戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,和平環(huán)境同樣會(huì)把我們培養(yǎng)成材,我們要有信心,因?yàn)槲覀冇邪駱?!同學(xué)們,讓我們繼承先烈遺志,為祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉,共創(chuàng)祖國(guó)美好明天!
    革命先烈永垂不朽!
    祭祖大典發(fā)言稿篇二十三
    尊敬的家族族長(zhǎng),在坐的各位長(zhǎng)輩,同輩和晚輩:。
    今天我們都懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心,來(lái)祭奠我們的祖先,就是要緬懷祖先的英德,就是要感激祖先的教誨,祭祀祖先,就是報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。站在這里的`我們胡氏后人,應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)祖先美德,積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼,念血脈相通之情,思同宗共祖之誼。我們要以全族利益為重,不分南北,不分支系,明禮誠(chéng)信,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),互通有無(wú),族親融合,互幫互助,共謀發(fā)展。我想,這是我們今天祭奠祖先的重要的意義。
    胡氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們,只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn),只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代,只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè),只有艱苦奮斗才能興旺家族。讓我們攜起手來(lái)在工作和生活中牢記祖先的傳統(tǒng)美德,與人為善,和睦相處,勤勤懇懇地工作。踏踏實(shí)實(shí)地做人。我相信胡氏家族的每位媳能頂好我們胡氏家族的半邊天,當(dāng)好家庭的賢內(nèi)助,樹(shù)立好賢妻娘母的美好形象,為家族添光彩。
    最后,我希望我們的祖先在九泉之下顯顯在天之靈,保佑我們胡氏家族所有成員事業(yè)有成,家庭和睦,健康幸福,大吉大利,萬(wàn)事如意。
    祭祖大典發(fā)言稿篇二十四
    無(wú)雨的清明顯得更加安詳、柔和。離別了360天的故鄉(xiāng)現(xiàn)在怎樣?離世的長(zhǎng)輩在底下還好嗎?離鄉(xiāng)的叔伯們都回去了嗎?帶著等等的問(wèn)號(hào),借著清明,踏上了回鄉(xiāng)之旅。
    清新的空氣,掩蓋了汽車(chē)的尾氣。一切都是那么親切,藍(lán)天白云,紅花綠草,小狗小貓,由他們共同構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)。
    稍做休息,我們立刻上了山。說(shuō)是山,只不過(guò)是地勢(shì)高一點(diǎn)而已。走了大約5分鐘就可以看到一些墳?zāi)沽?。雖說(shuō)是農(nóng)村,墳?zāi)挂彩桥诺恼R齊,有條不紊,這令我不禁為故鄉(xiāng)人的素質(zhì)感到敬重。
    終于到了,墳頭那嫩綠的小草與雜亂的樹(shù)枝形成了鮮明的對(duì)比,既顯示出了春的生機(jī),又引出了行人對(duì)孝心的深思。
    去除了樹(shù)枝,開(kāi)始正式祭祖了。
    首先在墳前點(diǎn)著火,緊接著開(kāi)始投放黃紙,冥幣等等。一個(gè)個(gè)金元寶,一匝匝紙錢(qián),連續(xù)不斷的被送進(jìn)火堆。小孩誰(shuí)不貪玩?雖說(shuō)我不是小孩了,但還有一顆小孩的心。在這個(gè)環(huán)節(jié),我一向認(rèn)為是無(wú)趣中最有趣的。
    把火燒旺,把“錢(qián)”給足,就開(kāi)始磕頭了。一般年長(zhǎng)的人都是面孔嚴(yán)肅,稍微講究一點(diǎn)的會(huì)先鞠個(gè)躬,然后就是連磕三個(gè)頭,再起身作個(gè)揖,轉(zhuǎn)身離去接上下一個(gè)。而小孩呢?當(dāng)然是隨便敷衍幾下,就去玩他的了。到我了,看著一個(gè)個(gè)面無(wú)喜色的人,我不由得放下笑容,深沉的磕個(gè)頭。
    等到人們都磕完了頭就該放煙花爆竹了。噼噼啪啪,眼花繚亂的花紋與萬(wàn)里無(wú)云的天融合在了一起。
    祭祖活動(dòng)結(jié)束了,人們就都回到家里,聚在一起,說(shuō)說(shuō)心里話(huà),談?wù)劶页?。清明祭祖是中華民族傳統(tǒng)的美德,我卻不是很在意它。可能是小時(shí)與爺爺奶奶接觸少了產(chǎn)生一層霧了吧。這層霧使我在他們死去后沒(méi)有什么感受,我很想打破這層霧,但這可怕的霧是無(wú)盡頭的。
    說(shuō)實(shí)話(huà),對(duì)于祭祖我不太喜歡,但懷著一顆感恩的心,又怎能置霧后爺爺奶奶于不顧呢?就算是隔著這層霧,我也要努力看清他們的模樣。