讀后感不僅僅是個人的情感體驗，更是一種對作者意圖的理解和解析。那么我們該如何寫一篇富有個人風格和獨特見解的讀后感呢？讀后感的寫作可以適當參考其他讀者的觀點，但要保持獨立思考和表達。
水滸傳讀后感分集篇一
這一章是說“病關索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認了出來，楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林，戴宗又認識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告，為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事?！安￡P索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當地一霸“踢殺羊”張保，正帶著一伙人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這伙人，為楊雄解了圍。
水滸傳讀后感分集篇二
讀書入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險些失了貞節(jié)，卻也不過是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。
不禁感嘆八十萬禁軍教頭，活得應是瀟瀟灑灑，卻因權勢而懦弱?？吹斤L雪山神廟時，一陣心怔，落寞的身影嵌進腦海，禁不住從頭審視這個八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當時一時沖動，那此時痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會不痛??！然而他卻為此忍辱負重，忍了下來，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險被殺，魯智深欲了結押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無可忍，無需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴，雙腳深深踏入雪地里麻木無知，如同行尸走肉般。
曾經一個懦弱無爭，一心保家和興國之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認為他懦弱，認為他可憐、落寞，我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡?？戳譀_，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅韌。
水滸傳讀后感分集篇三
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海里留下了兩個字：忠，義。
忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。
我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富?，兩面插刀，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹麥鐞号梢矠橐粋€義。
由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣。
義，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。
一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。
水滸傳讀后感分集篇四
大學問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現了他在這個方面的特點，也表現出了這個人物的復雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點，我們應該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務農，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權術的手段。實際上“權術”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權術，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現，而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領，他領導梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質的農民領袖，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。
水滸傳讀后感分集篇五
時勢造英雄，梁山出好漢，少不讀水滸，老不讀三國。我是少年就讀了水滸的，小時候只覺得水滸傳是一本傳奇，一群古惑仔打打殺殺，每打一次架，必定以其中一人頭骨破裂，腦漿迸出，口吐血沫慘死收尾，這樣的場景，十分的血腥，就算沒有直接看見這種場面，光讀文字，靠想象，都覺得心里一緊，腦袋發(fā)麻。如此血腥暴力，讓我三扔其書，不愿再看。
到了高年級，四大名著的典故不斷出現在試題中，我不得不重新拾起水滸傳，重新翻開這本古典文學著作。
這一次我做好了充分心理準備，試著從不同角度看水滸，忽略戰(zhàn)斗場面，從時間點出發(fā)，沿故事線瀏覽，同人物共呼吸，漸漸地我開始跟著這些英雄好漢們，快意生死滿腹豪情起來。
我走進了北宋時期，宋徽宗即位，朝廷內奸臣當道。太師蔡京善弄權，禍亂朝綱，絲毫不顧百姓感受、宦官童貫執(zhí)掌兵權，敗壞軍紀，權傾朝野、楊戩對金錢格外看重，增收租賦，欺壓百姓、太尉高俅心胸狹窄，陰險狠毒。四大奸臣把持朝綱，殘害忠良，令人恨之入骨。用今天的眼光來看，這“四套班子”有問題哎！這世道不亂也難啊！
你瞧著吧！三十六天罡，七十二地煞，橫空出世，降妖伏魔而來。正所謂亂世出英雄，這些好漢原本都有自己的生活，卻被朝廷逼得不得不反。一個個草莽迅速飛升為義士，正應了時勢造英雄這句老話。亂世從來不缺英雄，英雄又豈會是單獨一人，書中108個人物鮮活了起來。
奸臣賊子對應英雄好漢，有人貪贓枉法就有人殺富濟貧，有人狼子野心就有人忠心耿耿，有人只手遮天就有人替天行道。若沒有奸臣賊子的襯托又何來好漢的義薄云天，無論哪種角色都是一個時代的特色，都是組成這個時代的一部分。記得哪本書里看到過：“小人物從來不是大時代的接受者，每個小人物的參與和行動，匯成了大時代的洪流”。
看完水滸我只感嘆，書中人物都沒有生在一個好的時代，若這事放在今天，水滸傳應該這么寫。
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫哀殿，受百官朝賀。但見：
祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂籃旗，帶露宮花迎劍戟。天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙樂聲中，繡襖錦衣扶御駕。珍珠簾卷，黃金殿上現金輿；鳳羽扇開，白王階前停寶輦。隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊。
當有殿頭官喝道：“宣天子詔，祈禳天災，特釋罪寬恩，省刑薄稅，救濟萬民，打黑除惡，消除貪腐，烹殺奸佞，敗國奸臣。蔡京、童貫、高俅、楊戩四個賊臣即日賜死，以安民心，欽此”。
水滸傳讀后感分集篇六
讀書重在有感，讀書貴在能記。對楊雄、石秀等人的分析出自自己心中，真實。更為可貴的是能把江湖義氣升華。
小時候，我很愛聽別人講《水滸傳》中的故事，昨天，我借來這本書津津有味的讀起來。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深。
我特別痛恨潘巧云，因為她朝三暮四；我很佩服楊雄，因為他看起來顯得窩囊透頂，其實是大丈夫的能屈能伸；我最敬重石秀的仗義，他是個能為朋友兩肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好漢。
石秀的行為，讓我明白做人應該以情義為重，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！笔前?，如果我們見利忘義，那么我們身邊的“情”便都是虛偽的，真情真義就會遠離我們，就不會有誠信可言。正所謂“千古知音最難覓”。
讀了《水滸傳》后，我深深懂得：做人要仗義，更要舍哥們之“小義”而顧國家民族之“大義”。
水滸傳讀后感分集篇七
今年寒假，我讀了四大名著之一《水滸傳》。
里面有一百零八位梁山上的英雄好漢，其中有一段我最愛看，那就是武松打虎。
故事的主人公是行者武松，他到了一家在景陽岡的酒店里，看到那里有一個牌子，寫著“三碗不過崗”，武松喝了三碗酒之后，對店小二說還想來一碗，可是店小二對武松說，山上有好幾頭老虎，它們非常兇猛，會吃掉你！所以店小二不讓武松喝酒了。但是，武松說喝了沒事！最后，武松對店小二要了好幾杯，然后還往山上走，只見一只老虎向武松走來。武松看了，就從地上撿起了一根木棒，然后武松和老虎打了起來，但這時老虎已經很累了，它一松勁，讓武松打了個半死，這時，武松給了它一棒，它就死了。后來人們見武松為民除害，把它舉起來，并請武松吃好酒好菜，好好招待武松。
從這段故事中，我懂得了只要勇敢面對危險，什么事都能化險為夷。在平時的學習中、生活中，有些人膽小如鼠，所以有些事沒有做成。有些人膽大包天、有勇有謀，因此，許多事情都順利完成了。
我有時會膽小，爸爸經常鼓勵我要做一個勇敢的男子漢，看過這段故事我知道自己要好好學習，做個有武松膽識那樣的人。
水滸傳讀后感分集篇八
《水滸傳》，我國歷史上第一部描寫農民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統(tǒng)治階級的罪惡，以至于農民起義。該部作品成功地塑造了農民起義時的英雄形象，有豁達魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟，僅因為他踢得一腳好球，得到皇帝的賞識。不到半年時間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個黑暗勢力的魔網，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場聲勢浩大的農民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權，替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點，在生死存亡的關鍵時刻，他們用自己的行動、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安（亦說興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進行綜合性的創(chuàng)作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個折戟沉沙的時代己經遠走，現如今見義勇為成為過去，落井下石變?yōu)轱L氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳讀后感分集篇九
書中，講述的是：魯達三拳打死鎮(zhèn)關西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加。看過本章，我學會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由于王進患病在身，在家調養(yǎng)休息，他無妻無子，只有一位老母親。誰知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。一個月黑風高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發(fā)現，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。
我覺得，在古代，小人當道，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。所以，我們必須好好學習，努力爭做國家的棟梁之才。
水滸傳讀后感分集篇十
我從小就愛讀書，愛讀打仗累的和探險類的。
蓋被殺，宋江當王，從此108好漢在梁山上干出了一番事業(yè)。
其中我最記憶猶新的是一開始魯智深拳打鎮(zhèn)關西那一出看得我熱血沸騰。還有在高俅陷害林沖時也是很氣憤。
現在我已經11歲，上6年級了，我還會讀更多的書！
水滸傳讀后感分集篇十一
我是去年讀的《水滸傳》這部小說。小說向我們展示了一個稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報仇。
在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因為他無比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會使人不拘泥，擁有大度胸懷，風風火火，快樂無比。
在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因為小事而生病。前幾天，我們班的一名同學因為演出沒得到第一名而生病，也因為考試得了第一而高興異常。人們的確需要頑強拼搏的精神，但是，要看的開一些，要坦蕩一些，因為只有寬大的胸懷才能容得下成功和失敗，開心度過每一天。人的地位越高，就更需要有藍天一樣廣容萬物的胸懷。三國時期的大將周瑜，因為被諸葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂趣。
生活就是這樣，不要因為你家的臟水潑到了我家門口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽摪研姆艑?，像一條可以會聚無數小河的大江。
世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本佑刑故幍男貞?，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！
水滸傳讀后感分集篇十二
就在宋江二敗祝家莊,無計可施時,吳用給了一個錦囊妙計,這一計就是借山東登州一伙投奔梁山的好漢來打敗祝家莊。
這伙人為什么要投奔梁山呢?這也是件官逼民反的故事。
故事的起因是山東登州有虎患，這事要放在今天,那是天大的喜訊。武松在山東陽谷縣打死一只虎,李逵在山東沂水殺死一窩虎,可見在900年前有虎是常態(tài)。
登州獵戶解珍、解寶兄弟,被官府下了任務,限三天內捕到那只傷人的虎,過期則嚴懲不貸。冷兵器時代,捕虎是不易的,又只給三天期限,這就是不盡情理的苛政了,可苛政這在后面。就在三天大限到來時，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窩弓藥箭,兄弟二人在追這只老虎時,藥性發(fā)作,老虎滾到下山毛太公家的后園里。
解珍、解寶前往毛太公家索要這只虎,以便交差。沒有想到,毛太公是個為富不仁的家伙,私下將虎獻給官府請賞去了,然后陷害解家兄弟大白天來毛太公家打劫,將兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。
毛太公帶著兒子毛仲義,以及女婿，六案孔目王正,制造了這起冤案。毛家還買通了牢中的節(jié)級，一個叫包吉的,要結束解家兄弟的性命。
就在這個節(jié)骨眼上，牢中的一個小節(jié)級，人稱“鉄叫子”樂和的人，展開了營救解家兄弟的行動。
樂和要救解家兄弟的理有，一是他同解家兄弟沾親帶故，二是表現了他的俠義，他要為這件冤案鳴不平。
為什么說樂和同解家兄弟沾親帶故呢?樂和的姐姐嫁給登州提轄孫立，解家兄弟的姑表姐姐顧大嫂嫁給了孫立的弟弟孫新。
這顧大嫂是個幗國不讓須眉的女中豪杰，丈夫孫新也是俠義之士。
顧大嫂從樂和這里知道了解家兄弟這件事，便同丈夫孫新合計，要從牢中救出這兩兄弟。她要樂和做內應，由孫新串通登州登云山的兩個匪首鄒淵、鄒潤兄弟，自己慌稱生病，將孫立夫婦騙來家中。孫立知道真相后，并不想加入顧大嫂組織的劫牢救人行動，可擋不住眾人要與他以死相拼。
顧大嫂同孫立、孫新去牢中，以送飯為名，串通樂和，殺了節(jié)級包吉，救出了解家兄弟。鄒淵、鄒潤去州衙殺了王正。然后合兵一處，前往毛太公家，將正在辦壽的毛家一門老小全部殺了，劫了毛家財富，打了十幾個包，又選了幾匹好馬，解家兄弟還挑了幾件好衣服穿了，離開時燒了毛太公家。走到路上他們又奪了百姓的幾匹好馬。這就是暴動的副產品，有這等事也才真實，傾巢之下，豈有完卵。
血洗毛家莊之后，他們便投梁山去了。因為鄒淵、鄒潤同也上梁山的楊林、鄧飛、石勇是江湖兄弟，他們也只有這條路好走了。
這伙人大鬧登州,正是苛政猛于虎的結果,他們能大鬧登州,是巧妙的借用了各種力量,特別是提轄孫立他們能大鬧登州成功,也證明了官府已經腐朽無能到極點。
這伙人大鬧登州的導演是誰,是顧大嫂。顧大嫂與孫二娘、一丈青,是梁山為數不多的三個女將,可顧大嫂是真正有男人氣質的女人。為什么這般說,看一丈青一生的委屈,孫二娘殺人的鬼氣,這在顧大嫂身上是沒有的。
再看,你孫立為兄,在梁山位列第三十九位,而顧大嫂只位列梁山的第一百零一位，但其膽識、果敢、孫立卻要遜顧大嫂幾分。憑孫立的功夫和地位，不能入三十六天罡，自是有問題的。顧大嫂的堂堂正正，正反映了孫立的不是。后來，孫立所扮演的角色，也是他不能入三十六天罡的原因。
這伙人上了梁山，同宋江打敗祝家莊又有什么關聯呢?在下一章自有交代。
水滸傳讀后感分集篇一
這一章是說“病關索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認了出來，楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林，戴宗又認識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告，為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事?！安￡P索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當地一霸“踢殺羊”張保，正帶著一伙人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這伙人，為楊雄解了圍。
水滸傳讀后感分集篇二
讀書入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險些失了貞節(jié)，卻也不過是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。
不禁感嘆八十萬禁軍教頭，活得應是瀟瀟灑灑，卻因權勢而懦弱?？吹斤L雪山神廟時，一陣心怔，落寞的身影嵌進腦海，禁不住從頭審視這個八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當時一時沖動，那此時痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會不痛??！然而他卻為此忍辱負重，忍了下來，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險被殺，魯智深欲了結押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無可忍，無需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴，雙腳深深踏入雪地里麻木無知，如同行尸走肉般。
曾經一個懦弱無爭，一心保家和興國之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認為他懦弱，認為他可憐、落寞，我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡?？戳譀_，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅韌。
水滸傳讀后感分集篇三
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海里留下了兩個字：忠，義。
忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。
我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富?，兩面插刀，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹麥鐞号梢矠橐粋€義。
由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣。
義，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。
一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。
水滸傳讀后感分集篇四
大學問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現了他在這個方面的特點，也表現出了這個人物的復雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點，我們應該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務農，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權術的手段。實際上“權術”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權術，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現，而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領，他領導梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質的農民領袖，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。
水滸傳讀后感分集篇五
時勢造英雄，梁山出好漢，少不讀水滸，老不讀三國。我是少年就讀了水滸的，小時候只覺得水滸傳是一本傳奇，一群古惑仔打打殺殺，每打一次架，必定以其中一人頭骨破裂，腦漿迸出，口吐血沫慘死收尾，這樣的場景，十分的血腥，就算沒有直接看見這種場面，光讀文字，靠想象，都覺得心里一緊，腦袋發(fā)麻。如此血腥暴力，讓我三扔其書，不愿再看。
到了高年級，四大名著的典故不斷出現在試題中，我不得不重新拾起水滸傳，重新翻開這本古典文學著作。
這一次我做好了充分心理準備，試著從不同角度看水滸，忽略戰(zhàn)斗場面，從時間點出發(fā)，沿故事線瀏覽，同人物共呼吸，漸漸地我開始跟著這些英雄好漢們，快意生死滿腹豪情起來。
我走進了北宋時期，宋徽宗即位，朝廷內奸臣當道。太師蔡京善弄權，禍亂朝綱，絲毫不顧百姓感受、宦官童貫執(zhí)掌兵權，敗壞軍紀，權傾朝野、楊戩對金錢格外看重，增收租賦，欺壓百姓、太尉高俅心胸狹窄，陰險狠毒。四大奸臣把持朝綱，殘害忠良，令人恨之入骨。用今天的眼光來看，這“四套班子”有問題哎！這世道不亂也難啊！
你瞧著吧！三十六天罡，七十二地煞，橫空出世，降妖伏魔而來。正所謂亂世出英雄，這些好漢原本都有自己的生活，卻被朝廷逼得不得不反。一個個草莽迅速飛升為義士，正應了時勢造英雄這句老話。亂世從來不缺英雄，英雄又豈會是單獨一人，書中108個人物鮮活了起來。
奸臣賊子對應英雄好漢，有人貪贓枉法就有人殺富濟貧，有人狼子野心就有人忠心耿耿，有人只手遮天就有人替天行道。若沒有奸臣賊子的襯托又何來好漢的義薄云天，無論哪種角色都是一個時代的特色，都是組成這個時代的一部分。記得哪本書里看到過：“小人物從來不是大時代的接受者，每個小人物的參與和行動，匯成了大時代的洪流”。
看完水滸我只感嘆，書中人物都沒有生在一個好的時代，若這事放在今天，水滸傳應該這么寫。
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫哀殿，受百官朝賀。但見：
祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂籃旗，帶露宮花迎劍戟。天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙樂聲中，繡襖錦衣扶御駕。珍珠簾卷，黃金殿上現金輿；鳳羽扇開，白王階前停寶輦。隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊。
當有殿頭官喝道：“宣天子詔，祈禳天災，特釋罪寬恩，省刑薄稅，救濟萬民，打黑除惡，消除貪腐，烹殺奸佞，敗國奸臣。蔡京、童貫、高俅、楊戩四個賊臣即日賜死，以安民心，欽此”。
水滸傳讀后感分集篇六
讀書重在有感，讀書貴在能記。對楊雄、石秀等人的分析出自自己心中，真實。更為可貴的是能把江湖義氣升華。
小時候，我很愛聽別人講《水滸傳》中的故事，昨天，我借來這本書津津有味的讀起來。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深。
我特別痛恨潘巧云，因為她朝三暮四；我很佩服楊雄，因為他看起來顯得窩囊透頂，其實是大丈夫的能屈能伸；我最敬重石秀的仗義，他是個能為朋友兩肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好漢。
石秀的行為，讓我明白做人應該以情義為重，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！笔前?，如果我們見利忘義，那么我們身邊的“情”便都是虛偽的，真情真義就會遠離我們，就不會有誠信可言。正所謂“千古知音最難覓”。
讀了《水滸傳》后，我深深懂得：做人要仗義，更要舍哥們之“小義”而顧國家民族之“大義”。
水滸傳讀后感分集篇七
今年寒假，我讀了四大名著之一《水滸傳》。
里面有一百零八位梁山上的英雄好漢，其中有一段我最愛看，那就是武松打虎。
故事的主人公是行者武松，他到了一家在景陽岡的酒店里，看到那里有一個牌子，寫著“三碗不過崗”，武松喝了三碗酒之后，對店小二說還想來一碗，可是店小二對武松說，山上有好幾頭老虎，它們非常兇猛，會吃掉你！所以店小二不讓武松喝酒了。但是，武松說喝了沒事！最后，武松對店小二要了好幾杯，然后還往山上走，只見一只老虎向武松走來。武松看了，就從地上撿起了一根木棒，然后武松和老虎打了起來，但這時老虎已經很累了，它一松勁，讓武松打了個半死，這時，武松給了它一棒，它就死了。后來人們見武松為民除害，把它舉起來，并請武松吃好酒好菜，好好招待武松。
從這段故事中，我懂得了只要勇敢面對危險，什么事都能化險為夷。在平時的學習中、生活中，有些人膽小如鼠，所以有些事沒有做成。有些人膽大包天、有勇有謀，因此，許多事情都順利完成了。
我有時會膽小，爸爸經常鼓勵我要做一個勇敢的男子漢，看過這段故事我知道自己要好好學習，做個有武松膽識那樣的人。
水滸傳讀后感分集篇八
《水滸傳》，我國歷史上第一部描寫農民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統(tǒng)治階級的罪惡，以至于農民起義。該部作品成功地塑造了農民起義時的英雄形象，有豁達魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟，僅因為他踢得一腳好球，得到皇帝的賞識。不到半年時間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個黑暗勢力的魔網，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場聲勢浩大的農民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權，替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點，在生死存亡的關鍵時刻，他們用自己的行動、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安（亦說興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進行綜合性的創(chuàng)作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個折戟沉沙的時代己經遠走，現如今見義勇為成為過去，落井下石變?yōu)轱L氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳讀后感分集篇九
書中，講述的是：魯達三拳打死鎮(zhèn)關西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加。看過本章，我學會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由于王進患病在身，在家調養(yǎng)休息，他無妻無子，只有一位老母親。誰知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。一個月黑風高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發(fā)現，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。
我覺得，在古代，小人當道，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。所以，我們必須好好學習，努力爭做國家的棟梁之才。
水滸傳讀后感分集篇十
我從小就愛讀書，愛讀打仗累的和探險類的。
蓋被殺，宋江當王，從此108好漢在梁山上干出了一番事業(yè)。
其中我最記憶猶新的是一開始魯智深拳打鎮(zhèn)關西那一出看得我熱血沸騰。還有在高俅陷害林沖時也是很氣憤。
現在我已經11歲，上6年級了，我還會讀更多的書！
水滸傳讀后感分集篇十一
我是去年讀的《水滸傳》這部小說。小說向我們展示了一個稍微有些悲壯的故事：民不聊生，百姓起義，揭竿而起，接為金蘭，烽火九州，后來被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到臨死前，他還既豪爽又悲壯地要為宋江報仇。
在梁山好漢中，我最欣賞李逵，因為他無比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人擁有好多美麗的情感，有好多與你共患難的朋友；還會使人不拘泥，擁有大度胸懷，風風火火，快樂無比。
在生活中，在我們的.身邊，每天都有一些人因為小事而生病。前幾天，我們班的一名同學因為演出沒得到第一名而生病，也因為考試得了第一而高興異常。人們的確需要頑強拼搏的精神，但是，要看的開一些，要坦蕩一些，因為只有寬大的胸懷才能容得下成功和失敗，開心度過每一天。人的地位越高，就更需要有藍天一樣廣容萬物的胸懷。三國時期的大將周瑜，因為被諸葛亮三氣之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。這和李逵相比，周瑜可就差遠了，周瑜可憐地被諸葛亮氣死，而李逵把那么多的能人結為金蘭好友，尊重他們，在交往中得到樂趣。
生活就是這樣，不要因為你家的臟水潑到了我家門口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大罵出口或者不可一世，從而傷了鄰里和氣，將友人變?yōu)槌鹑恕Ｎ覀冋娴膽摪研姆艑?，像一條可以會聚無數小河的大江。
世界上的成功人士都有大度的胸懷，都像李逵一樣豪爽。子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本佑刑故幍男貞?，擁有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二凈，把壞事永記在心。讓我們記住李逵，記住孔子的教誨吧！
水滸傳讀后感分集篇十二
就在宋江二敗祝家莊,無計可施時,吳用給了一個錦囊妙計,這一計就是借山東登州一伙投奔梁山的好漢來打敗祝家莊。
這伙人為什么要投奔梁山呢?這也是件官逼民反的故事。
故事的起因是山東登州有虎患，這事要放在今天,那是天大的喜訊。武松在山東陽谷縣打死一只虎,李逵在山東沂水殺死一窩虎,可見在900年前有虎是常態(tài)。
登州獵戶解珍、解寶兄弟,被官府下了任務,限三天內捕到那只傷人的虎,過期則嚴懲不貸。冷兵器時代,捕虎是不易的,又只給三天期限,這就是不盡情理的苛政了,可苛政這在后面。就在三天大限到來時，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窩弓藥箭,兄弟二人在追這只老虎時,藥性發(fā)作,老虎滾到下山毛太公家的后園里。
解珍、解寶前往毛太公家索要這只虎,以便交差。沒有想到,毛太公是個為富不仁的家伙,私下將虎獻給官府請賞去了,然后陷害解家兄弟大白天來毛太公家打劫,將兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。
毛太公帶著兒子毛仲義,以及女婿，六案孔目王正,制造了這起冤案。毛家還買通了牢中的節(jié)級，一個叫包吉的,要結束解家兄弟的性命。
就在這個節(jié)骨眼上，牢中的一個小節(jié)級，人稱“鉄叫子”樂和的人，展開了營救解家兄弟的行動。
樂和要救解家兄弟的理有，一是他同解家兄弟沾親帶故，二是表現了他的俠義，他要為這件冤案鳴不平。
為什么說樂和同解家兄弟沾親帶故呢?樂和的姐姐嫁給登州提轄孫立，解家兄弟的姑表姐姐顧大嫂嫁給了孫立的弟弟孫新。
這顧大嫂是個幗國不讓須眉的女中豪杰，丈夫孫新也是俠義之士。
顧大嫂從樂和這里知道了解家兄弟這件事，便同丈夫孫新合計，要從牢中救出這兩兄弟。她要樂和做內應，由孫新串通登州登云山的兩個匪首鄒淵、鄒潤兄弟，自己慌稱生病，將孫立夫婦騙來家中。孫立知道真相后，并不想加入顧大嫂組織的劫牢救人行動，可擋不住眾人要與他以死相拼。
顧大嫂同孫立、孫新去牢中，以送飯為名，串通樂和，殺了節(jié)級包吉，救出了解家兄弟。鄒淵、鄒潤去州衙殺了王正。然后合兵一處，前往毛太公家，將正在辦壽的毛家一門老小全部殺了，劫了毛家財富，打了十幾個包，又選了幾匹好馬，解家兄弟還挑了幾件好衣服穿了，離開時燒了毛太公家。走到路上他們又奪了百姓的幾匹好馬。這就是暴動的副產品，有這等事也才真實，傾巢之下，豈有完卵。
血洗毛家莊之后，他們便投梁山去了。因為鄒淵、鄒潤同也上梁山的楊林、鄧飛、石勇是江湖兄弟，他們也只有這條路好走了。
這伙人大鬧登州,正是苛政猛于虎的結果,他們能大鬧登州,是巧妙的借用了各種力量,特別是提轄孫立他們能大鬧登州成功,也證明了官府已經腐朽無能到極點。
這伙人大鬧登州的導演是誰,是顧大嫂。顧大嫂與孫二娘、一丈青,是梁山為數不多的三個女將,可顧大嫂是真正有男人氣質的女人。為什么這般說,看一丈青一生的委屈,孫二娘殺人的鬼氣,這在顧大嫂身上是沒有的。
再看,你孫立為兄,在梁山位列第三十九位,而顧大嫂只位列梁山的第一百零一位，但其膽識、果敢、孫立卻要遜顧大嫂幾分。憑孫立的功夫和地位，不能入三十六天罡，自是有問題的。顧大嫂的堂堂正正，正反映了孫立的不是。后來，孫立所扮演的角色，也是他不能入三十六天罡的原因。
這伙人上了梁山，同宋江打敗祝家莊又有什么關聯呢?在下一章自有交代。