總結(jié)是對自己的一次自勉，開始寫吧！在總結(jié)中可以提出問題和挑戰(zhàn)，為未來的發(fā)展提供思考和解決方法。下面是一些相關(guān)的案例，可以為我們提供更多的啟示和參考。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇一
我們的生命都在以百分比的形式增加，我們都以百分之一為起點(diǎn)，開始奔跑，去迎接人生道路上的'酸甜苦辣，生命正在延續(xù)，或許離百分之百已不遠(yuǎn)，或許離百分之一也不遠(yuǎn)！
氣算什么，是沒有志氣的表現(xiàn)＇＇；；；；；；；；；；；
恨算什么，是折磨自己的方法＇＇。
當(dāng)一個(gè)人不斷起伏在冷落和熱情之間時(shí)，一切都會(huì)變得蒼老，不久以后心跳就會(huì)停止，因?yàn)樗鼜奈磽碛羞^安定
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇二
坐在潺潺水溪旁，手加是成片成片的小野花，黃的、白的、紅的、粉的……小巧可愛，散發(fā)著淡淡的香氣。
忽而，一陣風(fēng)吹來，“呼”，“呼”。伴隨著這風(fēng)聲的，是一陣窸窸窣窣的花瓣飄落的聲音。唉，多么孱弱的花兒啊！我為這些花兒的命運(yùn)而惋惜。就連柳樹也低下頭，用柔軟細(xì)膩的手輕撫著這些花兒和落下的花瓣?！班枧尽?。閃電與雷聲接踵而至，隨后就是傾盆大雨。潺潺的河流仿佛變得千瘡百孔，柳樹也不再是溫柔安靜，而是變得十分猙獰，柳枝搖擺得如同是惡魔的魔爪，向大地舞來，十分狂妄。看著這些花兒，我舍不得離去，它們的命運(yùn)會(huì)是怎樣?一滴一滴的雨水打在身上，打得生疼，花兒們的花瓣也是所剩無幾，有的已完全凋落，只剩下枯瘦的枝干和貧瘠的土地。花兒啊花兒，你要離開了嗎？雨愈下愈大，風(fēng)也愈刮愈大，仿佛整塊兒土地都要被掀翻，它們無情地將花兒逼上絕路。望著這些花兒，我的淚肆無忌憚地流了下來，與雨水交織起來，砸向地面。風(fēng)停了，雨停了，烏云飄走了，太陽也隨之出來了，終于雨過天晴了嗎?溪流恢復(fù)潺潺，柳樹也恢復(fù)寧靜。只是這些花瓣……再也無法回到花上了。每一片散落的花瓣上都有一顆晶瑩的雨珠，美得令人心動(dòng)。而原本的花兒，只剩下了瘦弱的莖，一下、一下，隨風(fēng)擺動(dòng)。又是一陣微風(fēng)，花兒擺動(dòng)，卻再也沒有那五彩繽紛的弧度了。單調(diào)，十分單調(diào)，而它們卻仿佛在笑，笑它們雖失去美麗，卻留住了生命；雖沒有了芳香，卻無香勝有香！空曠的地上只剩下濕透的我與花莖們。我們一起向著那太陽投出最美麗的笑！這黃的、白的、紅的、粉的……的小巧可愛的花兒給了我多少生命的感悟??！
我講述的是花兒的故事，不是嗎？
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇三
說實(shí)話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。
應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。
那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。
現(xiàn)在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法時(shí)代在進(jìn)步。但在這樣躁動(dòng)的中國文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫?；蛟S是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點(diǎn)點(diǎn)的文采。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點(diǎn)，她不會(huì)讓我覺得她故弄玄虛。
看完整本書后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。
她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點(diǎn)。
夜晚，臨睡前，端起一本書，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個(gè)白衣飄飄的年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對情，愛，樹，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時(shí)變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容，她教會(huì)了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。
唯有一個(gè)美字能形容這座寧靜的心靈花園，被細(xì)雨滋潤，同時(shí)又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。
我會(huì)一直追隨著，抵達(dá)彼岸。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇四
今天，我讀了《中華上下五千年》中的《大禹治水》深有感觸，被大禹那關(guān)心人民、熱愛自己家園的精神令我深深地感動(dòng)。
帝堯時(shí)，中原洪水成災(zāi)，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時(shí)間，洪水未平。鯀悲憤交加，最后在羽山將其處死。他的兒子禹繼任了治水之事。他整天不分晝夜，召集百姓前來協(xié)助，他親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)勁腦力，不怕勞苦，從來不休息。后來，他在治水的路程中，曾三次路過家門口，但是總是沒有進(jìn)去看一眼，為了人民能夠安下心來，他咬著牙匆忙地離開了。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮膚曬黑了，手上長滿了老繭，腳底布滿血泡。但他從來沒有喊過疼，還是天天四處奔波，治理水情。經(jīng)過了8年的漫長治水時(shí)間，洪水終于治理好了。
合上書，我的心久久不能平靜，英雄大禹為民為國家付出了多少汗水和心血啊！所以，我一定要向大禹學(xué)習(xí)，長大了做一個(gè)對社會(huì)有用的人才。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇五
“無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€(gè)簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走!
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒見過的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會(huì)過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊!每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無奈，重點(diǎn)在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無所知的嗎?那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢?“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢?我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開始畫了;也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢?也許我們可以在某一線段(人生的某一時(shí)期)設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”和小說的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
“他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇六
今天，我讀了《孔融讓梨》的故事，故事講的是古時(shí)候有一個(gè)叫孔融的小男孩，他在四歲的時(shí)候，能夠主動(dòng)把大的梨子讓給哥哥和弟弟，而把最小的梨子留給自己吃。
讀了這個(gè)故事，我想到了自己，什么都想要最好的，很少想到別人，有的時(shí)候也不愿意分享，這是不對的。特別是我現(xiàn)在有了小妹妹，應(yīng)該把好的留給她。媽媽說，我應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，尊敬師長，尊老愛幼，禮貌讓人，學(xué)會(huì)分享和謙讓，做一個(gè)有美德、懂禮貌的好孩子。
《孔融讓梨》這個(gè)故事說的是四歲半的孔融在吃梨的時(shí)候，讓著他的哥哥和弟弟，自己吃小梨。
孔融四歲半就會(huì)謙讓，太了不起了!少吃一口梨，可美名揚(yáng)天下，真是太劃算了!
我們呢?拿個(gè)東西挑來挑去的，都挑好的。有的人就因?yàn)闆]有挑到好的，就和別人爭，有時(shí)候還大打出手。還有的小朋友把好的拿走自己吃，剩下不好的讓哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吃。
我們這些“紅領(lǐng)巾”應(yīng)該讓著哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，尤其是弟弟和妹妹，他(她)們太小了，哪怕我們不吃，也要讓他(她)們吃。
我們要像孔融一樣知道謙讓。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇七
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對于《目送》，至今還回味無窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改福覀冮_始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對我的愛。媽媽總是像對待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家?！倍以谏宪囍斑€會(huì)嘮叨幾句剛才講過的話。我總會(huì)不耐煩地說：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來越小，直到消失不見。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽話，聽話的簡直像個(gè)孩子?！靶Ч雌饋泶_實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對待了。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇八
第一次我真切的感受到生命的脆弱，舅爺爺?shù)昧四I癌晚期住進(jìn)了醫(yī)院，已經(jīng)太遲了，醫(yī)生說只有六個(gè)月的時(shí)間。
我一聲不吭的坐在病床邊的椅子上，看著以前只有在電視上才能看到的景象，我第一次坐在癌癥患者的病房里，坐在一個(gè)生命垂危的老人身旁，感受他的虛弱，感到他的光圈咱逐漸減弱。半年，對一個(gè)正常的人來說是漫長，不足掛齒的，而對只剩半年的舅爺爺來說是漫長而又短暫，我在這一刻才體會(huì)到幸福，幸福并不在幸于金錢的多少，成績的好壞，活著就很幸福。正如《生命的意義》所說，不要在快死時(shí)悔恨，在活著時(shí)，就問心無愧，特別是趁我們還有資本時(shí)，而我們的資本就是――年輕。從醫(yī)院走出來，我發(fā)現(xiàn)我長大了，懂得了一些以前不懂的道理。我和媽媽默默的`走在回家的路上，媽媽忽然開口說：“總有一天，我們也會(huì)離開你”我開始埋怨媽媽說這么不吉利的話，媽媽卻笑著摸我的頭說：“沒關(guān)系，你是我們生命的延續(xù)?！蔽艺驹谀抢镎嫦肟蓿谶@位大母愛托付的面前，我是多么的渺小，我懂得再多又有什用。
今天的事有一些瑣碎，但我會(huì)永遠(yuǎn)記在心上。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇九
在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。它的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，這就是《張曉風(fēng)散文》。
經(jīng)老師推薦，我在初一有幸認(rèn)識了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認(rèn)識了它，通過了解它懂得了許多生活哲理。更重要的是，通過它讓我知道了除記敘文與詩歌外還有一種寫作方式——散文。
通過了解它，我認(rèn)為散文是一種比較好寫的文體，不僅可以抒發(fā)自己的感情，還可以無限表達(dá)自己的意愿。
張曉風(fēng)散文的特點(diǎn)是：語言精煉，文筆優(yōu)美。當(dāng)你大致看一遍時(shí)，會(huì)覺得內(nèi)容顯得庸俗，但只要你細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章具有許多的散光點(diǎn)，無論是寫法，語言都寫的十分到位，把作者的感情抒發(fā)的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”啊!
讀完這本書，我第一感受就是震撼，因?yàn)楸緯纳⑽膶ο笫謴V泛，有寫生活的、有寫友誼的、有寫親情的、有寫想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的觀察力和踏實(shí)的寫作能力。
在本書中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講述的偉大的母親對我們無私無盡的愛，同時(shí)也提醒我們要時(shí)時(shí)尊愛我們的母親，好好善待每一位母親。
在接觸的眾多散文集中，我很喜歡《張曉風(fēng)散文》，作者的寫作能力以及對事物敏銳的洞察力值得我去學(xué)習(xí)，特別是每篇文章的結(jié)尾，往往是用精煉和優(yōu)美的語言來修飾，讀完令人回味無窮。
每當(dāng)我重讀此書，我又感到驚奇，驚奇我在日常的寫作中不知不覺的會(huì)運(yùn)用散文中的佳詞和名句，同時(shí)自己的表達(dá)能力也有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，漸漸的讓我學(xué)會(huì)了一種新的寫作文體，觀察力更深，洞察力更強(qiáng)。我真為自己能有幸拜讀此書而感到欣慰。
讀過《張曉風(fēng)散文》的人都會(huì)有一種難以忘記的感覺，對讀者來說，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多寫，我也能寫出那樣棒的文章，為了這一目標(biāo)，讓我繼續(xù)努力吧!
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十
命在琴弦上，只空留感嘆罷了!
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙!
這個(gè)故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么?于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大;于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強(qiáng)求生，無不投射出人類自強(qiáng)不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。
但他們兩個(gè)的希望都被現(xiàn)實(shí)給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時(shí)看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實(shí)無奈地與蘭秀兒分開;結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運(yùn)了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧!
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時(shí)，我都會(huì)對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因?yàn)樗o了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福!
如今，現(xiàn)實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個(gè)自己喜歡的事情去做，找個(gè)自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起!
一個(gè)人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)圓心，以你為圓心，都會(huì)有個(gè)圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因?yàn)橛心氵@個(gè)圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來，假如沒有了你這個(gè)圓心，那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì)散的，所以得出結(jié)論——你，對!就是你，至關(guān)重要!所以請珍惜上帝給我們活著的機(jī)會(huì)，抓緊這機(jī)會(huì)，好好地活出個(gè)不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個(gè)強(qiáng)者，不枉此生!
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十一
我們與世無爭與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望，他們仨共同熬過了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?！肮朋A道東西走向，煙霧迷離，雜樹叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見，飄零著的是不知道誰家的幾處墳?zāi)??！迸畠哄X媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個(gè)萬里長夢，那個(gè)像泡影卻醒不來的長夢古驛道，便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道，而除開我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過客罷了!
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十二
龍應(yīng)臺(tái)先生的文字，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動(dòng)人。讀她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。
《目送》是《目送》的開篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自己成長的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng)，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛的孩子，思維不夠清晰地說著“雨兒，我只有一個(gè)雨兒?！薄?dāng)作者來到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見你笑。”。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來到父母親的家中，做一頓母親愛吃的飯菜，聽一聽父母家長里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
忽然聯(lián)想到她寫的另一篇文章《寒色》，作者自認(rèn)為是對“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”早有體會(huì)的人，可是當(dāng)別人問她“家，是什么?”的時(shí)候，她卻突然支吾，不知所云。接著，作者又幫我們歷數(shù)了一個(gè)個(gè)叫做“家”的地方：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家，和人做終身的伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。
在作者清新細(xì)膩的文字里穿梭，我讀懂了太多關(guān)于愛的信息。《散步》一文中，她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”;《為誰》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無不浸透著真摯濃郁的愛。在《尋找》、《憂郁》的文字里，我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷，就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺(tái)、月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里，我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說，讀散文，是需要有一定的人生閱歷的，更需要有一種對散文情有獨(dú)鐘的心境。這樣的文字，才會(huì)觸動(dòng)我們的心靈，震顫我們的神經(jīng)。閱讀，才能變成一次快樂的旅行，實(shí)現(xiàn)一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋，也開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十三
記不起是什么時(shí)候開始讀的《理智與情感》，也許它一直安靜地躺在我的枕邊，從中文到英文，從文書到電影，日日年年醉，一歲一心情。小時(shí)候的《理智與情感》是枯燥的，兩個(gè)女孩，不同的性格，不同的際遇，相同的幸福結(jié)局。世界上的幸福總是相似的，我從她們身上找到了辛德瑞拉的影子，只是這次的王子不再英俊。于是，一幅英國十八實(shí)際的畫卷，成了我童話時(shí)代的晚霞，那時(shí)候，我仍然相信每個(gè)故事都真實(shí)可信，每種幸福都理所當(dāng)然。
直到學(xué)會(huì)忙忙碌碌地生活，沒有一種東西比讀過的舊書更能調(diào)劑枯燥了，于是，我重新翻開《理智于情感》，看理性的埃莉諾如何以一顆包容篤定的心去撫平所有的苦難，而感性的瑪麗安又是如何學(xué)會(huì)理智，學(xué)會(huì)成長?，旣惏苍J(rèn)為人的一生只能有一次愛情，于是她拒絕了布蘭登上校，那個(gè)和她一樣知道很多悲傷的曲子的人，也正是她美麗的鋼琴聲打動(dòng)了上校。然而，人的一生終究有很多次選擇，一次落水并不能阻止我們再次乘船，因?yàn)槊恳凰倚碌降拇伎赡茌d著我們的幸?？堪丁?BR> 相比瑪麗安，姐姐埃莉諾更為理智，她可以與吝嗇刻薄的一目兄弟談?wù)撋馍系氖拢部梢栽谧约和磸匦撵榈臅r(shí)候給予妹妹最真摯的安慰，她甚至能夠祝福愛人的一去不返。最喜歡看埃莉諾平淡溫和的笑容，仿佛能夠消退所有的事與愿違。當(dāng)最后靦腆愛德華回到她的身邊對她說：“我今天來這里并不抱任何期望，我只是想告訴你，我的心將永遠(yuǎn)屬于你……”最感人的告白從最不浪漫的人物口中說出，一向理智的埃莉諾終于忍不住放聲大哭。而我，也終于明白，并不是所有的幸福都順理成章，幸福，需要長久的等待，更需要始終如一的赤子之心。
一個(gè)人幸福與否，只要看她在一天平息后，能不能感受到寧靜，能不能有一種充實(shí)和飽和填滿心靈。如果是，時(shí)常感傷的人也是幸福的。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十四
在他看來，人天生是社會(huì)的動(dòng)物，時(shí)刻生活在他人的評價(jià)之中：為了顧及他人的感受，人不得不對自己原始的激情加以節(jié)制和改造，從而產(chǎn)生羞恥心和榮譽(yù)感，這就是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)。他用生動(dòng)優(yōu)美的語言，從日?，嵤潞腿饲槭拦手幸l(fā)出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不覺之間令人深受感染。這種貼近凡人生活的智慧，跨越了時(shí)代和國界的局限，打破了學(xué)術(shù)的高墻，讓每一個(gè)普通讀者都能受益匪淺。
總理多次推薦《道德情操論》，其用心之良苦，應(yīng)能夠促使人們對為何要構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行深刻思考，從對亞當(dāng)斯密的片面、庸俗的理解中解放出來，科學(xué)全面地理解真正的亞當(dāng)斯密，進(jìn)而深入全面地從理論發(fā)源處理解和諧社會(huì)理念?！兜赖虑椴僬摗犯嬖V我們和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的社會(huì)。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，和諧社會(huì)就無從談起。構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照《道德情操論》的要求，構(gòu)建社會(huì)主義道德的和諧社會(huì)。我們要特別重視社會(huì)公平與正義，把社會(huì)的發(fā)展成果真正分流到大眾手中，在道義上贏得人心，促進(jìn)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定和諧發(fā)展。
《道德情操論》這本書，對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。本書指出，情感互動(dòng)構(gòu)成社會(huì)生活天然的、不可或缺的組成部分。相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦。人的習(xí)慣和風(fēng)氣對有關(guān)道德贊同和不贊同情感有直接影響。個(gè)人的品質(zhì)，我們要從兩個(gè)不同的角度來考察它：一是它對那個(gè)人自己幸福所能產(chǎn)生的影響;二是它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響?？戳诉@本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚(yáng)道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們部門，一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會(huì)與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的情感?？戳诉@本，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動(dòng)力，讓我們學(xué)會(huì)互相幫助、互相體諒，讓我們學(xué)會(huì)面帶微笑的去對待每天工作，面對每天的生活。
世界經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗亞當(dāng)·斯密的《國富論》，被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”，是世界上流傳最廣、影響最大的經(jīng)濟(jì)著作。他的另一部著作《道德情操論》實(shí)際價(jià)值和地位不下于《國富論》，但長期以來一直湮沒無聞，并沒有引起人們足夠的關(guān)注。直到總理多次在公開場合推薦“《國富論》與《道德情操論》在我心中具有同樣重要的地位”后，這本書才開始漸入國人視野。拜讀此書，掩卷長嘆、不吐不快。
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命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十五
講述的就是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。下面就是小編整理的命若琴弦讀書心得，歡迎來參考!
對于史鐵生，我就是從《我與地壇》認(rèn)識他的，以前對文字沒什么概念，感覺只就是標(biāo)志一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正就是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽?我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇诰褪牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們在無所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的`神秘。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他就是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須垼辛烁嗟乃伎紮C(jī)會(huì);因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境?所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來，寫作無非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只就是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?！?BR> 因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的就是殘疾的人，之后寫的就是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十六
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。
在的理由無奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐?！懊n蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇一
我們的生命都在以百分比的形式增加，我們都以百分之一為起點(diǎn)，開始奔跑，去迎接人生道路上的'酸甜苦辣，生命正在延續(xù)，或許離百分之百已不遠(yuǎn)，或許離百分之一也不遠(yuǎn)！
氣算什么，是沒有志氣的表現(xiàn)＇＇；；；；；；；；；；；
恨算什么，是折磨自己的方法＇＇。
當(dāng)一個(gè)人不斷起伏在冷落和熱情之間時(shí)，一切都會(huì)變得蒼老，不久以后心跳就會(huì)停止，因?yàn)樗鼜奈磽碛羞^安定
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇二
坐在潺潺水溪旁，手加是成片成片的小野花，黃的、白的、紅的、粉的……小巧可愛，散發(fā)著淡淡的香氣。
忽而，一陣風(fēng)吹來，“呼”，“呼”。伴隨著這風(fēng)聲的，是一陣窸窸窣窣的花瓣飄落的聲音。唉，多么孱弱的花兒啊！我為這些花兒的命運(yùn)而惋惜。就連柳樹也低下頭，用柔軟細(xì)膩的手輕撫著這些花兒和落下的花瓣?！班枧尽?。閃電與雷聲接踵而至，隨后就是傾盆大雨。潺潺的河流仿佛變得千瘡百孔，柳樹也不再是溫柔安靜，而是變得十分猙獰，柳枝搖擺得如同是惡魔的魔爪，向大地舞來，十分狂妄。看著這些花兒，我舍不得離去，它們的命運(yùn)會(huì)是怎樣?一滴一滴的雨水打在身上，打得生疼，花兒們的花瓣也是所剩無幾，有的已完全凋落，只剩下枯瘦的枝干和貧瘠的土地。花兒啊花兒，你要離開了嗎？雨愈下愈大，風(fēng)也愈刮愈大，仿佛整塊兒土地都要被掀翻，它們無情地將花兒逼上絕路。望著這些花兒，我的淚肆無忌憚地流了下來，與雨水交織起來，砸向地面。風(fēng)停了，雨停了，烏云飄走了，太陽也隨之出來了，終于雨過天晴了嗎?溪流恢復(fù)潺潺，柳樹也恢復(fù)寧靜。只是這些花瓣……再也無法回到花上了。每一片散落的花瓣上都有一顆晶瑩的雨珠，美得令人心動(dòng)。而原本的花兒，只剩下了瘦弱的莖，一下、一下，隨風(fēng)擺動(dòng)。又是一陣微風(fēng)，花兒擺動(dòng)，卻再也沒有那五彩繽紛的弧度了。單調(diào)，十分單調(diào)，而它們卻仿佛在笑，笑它們雖失去美麗，卻留住了生命；雖沒有了芳香，卻無香勝有香！空曠的地上只剩下濕透的我與花莖們。我們一起向著那太陽投出最美麗的笑！這黃的、白的、紅的、粉的……的小巧可愛的花兒給了我多少生命的感悟??！
我講述的是花兒的故事，不是嗎？
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇三
說實(shí)話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。
應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。
那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。
現(xiàn)在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法時(shí)代在進(jìn)步。但在這樣躁動(dòng)的中國文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫?；蛟S是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點(diǎn)點(diǎn)的文采。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點(diǎn)，她不會(huì)讓我覺得她故弄玄虛。
看完整本書后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。
她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點(diǎn)。
夜晚，臨睡前，端起一本書，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個(gè)白衣飄飄的年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對情，愛，樹，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時(shí)變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容，她教會(huì)了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。
唯有一個(gè)美字能形容這座寧靜的心靈花園，被細(xì)雨滋潤，同時(shí)又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。
我會(huì)一直追隨著，抵達(dá)彼岸。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇四
今天，我讀了《中華上下五千年》中的《大禹治水》深有感觸，被大禹那關(guān)心人民、熱愛自己家園的精神令我深深地感動(dòng)。
帝堯時(shí)，中原洪水成災(zāi)，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時(shí)間，洪水未平。鯀悲憤交加，最后在羽山將其處死。他的兒子禹繼任了治水之事。他整天不分晝夜，召集百姓前來協(xié)助，他親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)勁腦力，不怕勞苦，從來不休息。后來，他在治水的路程中，曾三次路過家門口，但是總是沒有進(jìn)去看一眼，為了人民能夠安下心來，他咬著牙匆忙地離開了。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮膚曬黑了，手上長滿了老繭，腳底布滿血泡。但他從來沒有喊過疼，還是天天四處奔波，治理水情。經(jīng)過了8年的漫長治水時(shí)間，洪水終于治理好了。
合上書，我的心久久不能平靜，英雄大禹為民為國家付出了多少汗水和心血啊！所以，我一定要向大禹學(xué)習(xí)，長大了做一個(gè)對社會(huì)有用的人才。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇五
“無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€(gè)簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走!
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒見過的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會(huì)過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊!每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無奈，重點(diǎn)在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無所知的嗎?那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢?“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢?我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開始畫了;也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢?也許我們可以在某一線段(人生的某一時(shí)期)設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”和小說的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
“他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇六
今天，我讀了《孔融讓梨》的故事，故事講的是古時(shí)候有一個(gè)叫孔融的小男孩，他在四歲的時(shí)候，能夠主動(dòng)把大的梨子讓給哥哥和弟弟，而把最小的梨子留給自己吃。
讀了這個(gè)故事，我想到了自己，什么都想要最好的，很少想到別人，有的時(shí)候也不愿意分享，這是不對的。特別是我現(xiàn)在有了小妹妹，應(yīng)該把好的留給她。媽媽說，我應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，尊敬師長，尊老愛幼，禮貌讓人，學(xué)會(huì)分享和謙讓，做一個(gè)有美德、懂禮貌的好孩子。
《孔融讓梨》這個(gè)故事說的是四歲半的孔融在吃梨的時(shí)候，讓著他的哥哥和弟弟，自己吃小梨。
孔融四歲半就會(huì)謙讓，太了不起了!少吃一口梨，可美名揚(yáng)天下，真是太劃算了!
我們呢?拿個(gè)東西挑來挑去的，都挑好的。有的人就因?yàn)闆]有挑到好的，就和別人爭，有時(shí)候還大打出手。還有的小朋友把好的拿走自己吃，剩下不好的讓哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吃。
我們這些“紅領(lǐng)巾”應(yīng)該讓著哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，尤其是弟弟和妹妹，他(她)們太小了，哪怕我們不吃，也要讓他(她)們吃。
我們要像孔融一樣知道謙讓。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇七
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對于《目送》，至今還回味無窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改福覀冮_始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對我的愛。媽媽總是像對待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家?！倍以谏宪囍斑€會(huì)嘮叨幾句剛才講過的話。我總會(huì)不耐煩地說：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來越小，直到消失不見。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽話，聽話的簡直像個(gè)孩子?！靶Ч雌饋泶_實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對待了。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇八
第一次我真切的感受到生命的脆弱，舅爺爺?shù)昧四I癌晚期住進(jìn)了醫(yī)院，已經(jīng)太遲了，醫(yī)生說只有六個(gè)月的時(shí)間。
我一聲不吭的坐在病床邊的椅子上，看著以前只有在電視上才能看到的景象，我第一次坐在癌癥患者的病房里，坐在一個(gè)生命垂危的老人身旁，感受他的虛弱，感到他的光圈咱逐漸減弱。半年，對一個(gè)正常的人來說是漫長，不足掛齒的，而對只剩半年的舅爺爺來說是漫長而又短暫，我在這一刻才體會(huì)到幸福，幸福并不在幸于金錢的多少，成績的好壞，活著就很幸福。正如《生命的意義》所說，不要在快死時(shí)悔恨，在活著時(shí)，就問心無愧，特別是趁我們還有資本時(shí)，而我們的資本就是――年輕。從醫(yī)院走出來，我發(fā)現(xiàn)我長大了，懂得了一些以前不懂的道理。我和媽媽默默的`走在回家的路上，媽媽忽然開口說：“總有一天，我們也會(huì)離開你”我開始埋怨媽媽說這么不吉利的話，媽媽卻笑著摸我的頭說：“沒關(guān)系，你是我們生命的延續(xù)?！蔽艺驹谀抢镎嫦肟蓿谶@位大母愛托付的面前，我是多么的渺小，我懂得再多又有什用。
今天的事有一些瑣碎，但我會(huì)永遠(yuǎn)記在心上。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇九
在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。它的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，這就是《張曉風(fēng)散文》。
經(jīng)老師推薦，我在初一有幸認(rèn)識了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認(rèn)識了它，通過了解它懂得了許多生活哲理。更重要的是，通過它讓我知道了除記敘文與詩歌外還有一種寫作方式——散文。
通過了解它，我認(rèn)為散文是一種比較好寫的文體，不僅可以抒發(fā)自己的感情，還可以無限表達(dá)自己的意愿。
張曉風(fēng)散文的特點(diǎn)是：語言精煉，文筆優(yōu)美。當(dāng)你大致看一遍時(shí)，會(huì)覺得內(nèi)容顯得庸俗，但只要你細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章具有許多的散光點(diǎn)，無論是寫法，語言都寫的十分到位，把作者的感情抒發(fā)的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”啊!
讀完這本書，我第一感受就是震撼，因?yàn)楸緯纳⑽膶ο笫謴V泛，有寫生活的、有寫友誼的、有寫親情的、有寫想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的觀察力和踏實(shí)的寫作能力。
在本書中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講述的偉大的母親對我們無私無盡的愛，同時(shí)也提醒我們要時(shí)時(shí)尊愛我們的母親，好好善待每一位母親。
在接觸的眾多散文集中，我很喜歡《張曉風(fēng)散文》，作者的寫作能力以及對事物敏銳的洞察力值得我去學(xué)習(xí)，特別是每篇文章的結(jié)尾，往往是用精煉和優(yōu)美的語言來修飾，讀完令人回味無窮。
每當(dāng)我重讀此書，我又感到驚奇，驚奇我在日常的寫作中不知不覺的會(huì)運(yùn)用散文中的佳詞和名句，同時(shí)自己的表達(dá)能力也有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，漸漸的讓我學(xué)會(huì)了一種新的寫作文體，觀察力更深，洞察力更強(qiáng)。我真為自己能有幸拜讀此書而感到欣慰。
讀過《張曉風(fēng)散文》的人都會(huì)有一種難以忘記的感覺，對讀者來說，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多寫，我也能寫出那樣棒的文章，為了這一目標(biāo)，讓我繼續(xù)努力吧!
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十
命在琴弦上，只空留感嘆罷了!
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙!
這個(gè)故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么?于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大;于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強(qiáng)求生，無不投射出人類自強(qiáng)不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。
但他們兩個(gè)的希望都被現(xiàn)實(shí)給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時(shí)看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實(shí)無奈地與蘭秀兒分開;結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運(yùn)了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧!
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時(shí)，我都會(huì)對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因?yàn)樗o了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福!
如今，現(xiàn)實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個(gè)自己喜歡的事情去做，找個(gè)自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起!
一個(gè)人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)圓心，以你為圓心，都會(huì)有個(gè)圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因?yàn)橛心氵@個(gè)圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來，假如沒有了你這個(gè)圓心，那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì)散的，所以得出結(jié)論——你，對!就是你，至關(guān)重要!所以請珍惜上帝給我們活著的機(jī)會(huì)，抓緊這機(jī)會(huì)，好好地活出個(gè)不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個(gè)強(qiáng)者，不枉此生!
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十一
我們與世無爭與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望，他們仨共同熬過了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪?！肮朋A道東西走向，煙霧迷離，雜樹叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見，飄零著的是不知道誰家的幾處墳?zāi)??！迸畠哄X媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個(gè)萬里長夢，那個(gè)像泡影卻醒不來的長夢古驛道，便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道，而除開我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過客罷了!
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十二
龍應(yīng)臺(tái)先生的文字，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動(dòng)人。讀她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。
《目送》是《目送》的開篇點(diǎn)題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無比的酸楚，眼淚差點(diǎn)決堤。文章分為兩個(gè)段落，第一段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長。第二段龍應(yīng)臺(tái)從一個(gè)女兒的角度，追憶自己成長的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會(huì)不會(huì)你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺(tái)是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時(shí)，我不禁被作者所記錄的一點(diǎn)一滴所感動(dòng)，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個(gè)可愛的孩子，思維不夠清晰地說著“雨兒，我只有一個(gè)雨兒?！薄?dāng)作者來到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見你笑。”。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實(shí)的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時(shí)間帶著孩子來到父母親的家中，做一頓母親愛吃的飯菜，聽一聽父母家長里短的嘮叨，然后不住地點(diǎn)頭應(yīng)和。
忽然聯(lián)想到她寫的另一篇文章《寒色》，作者自認(rèn)為是對“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”早有體會(huì)的人，可是當(dāng)別人問她“家，是什么?”的時(shí)候，她卻突然支吾，不知所云。接著，作者又幫我們歷數(shù)了一個(gè)個(gè)叫做“家”的地方：作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家，和人做終身的伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。
在作者清新細(xì)膩的文字里穿梭，我讀懂了太多關(guān)于愛的信息。《散步》一文中，她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”;《為誰》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無不浸透著真摯濃郁的愛。在《尋找》、《憂郁》的文字里，我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷，就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺(tái)、月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里，我還讀出了世間的人生百態(tài)。所以說，讀散文，是需要有一定的人生閱歷的，更需要有一種對散文情有獨(dú)鐘的心境。這樣的文字，才會(huì)觸動(dòng)我們的心靈，震顫我們的神經(jīng)。閱讀，才能變成一次快樂的旅行，實(shí)現(xiàn)一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋，也開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十三
記不起是什么時(shí)候開始讀的《理智與情感》，也許它一直安靜地躺在我的枕邊，從中文到英文，從文書到電影，日日年年醉，一歲一心情。小時(shí)候的《理智與情感》是枯燥的，兩個(gè)女孩，不同的性格，不同的際遇，相同的幸福結(jié)局。世界上的幸福總是相似的，我從她們身上找到了辛德瑞拉的影子，只是這次的王子不再英俊。于是，一幅英國十八實(shí)際的畫卷，成了我童話時(shí)代的晚霞，那時(shí)候，我仍然相信每個(gè)故事都真實(shí)可信，每種幸福都理所當(dāng)然。
直到學(xué)會(huì)忙忙碌碌地生活，沒有一種東西比讀過的舊書更能調(diào)劑枯燥了，于是，我重新翻開《理智于情感》，看理性的埃莉諾如何以一顆包容篤定的心去撫平所有的苦難，而感性的瑪麗安又是如何學(xué)會(huì)理智，學(xué)會(huì)成長?，旣惏苍J(rèn)為人的一生只能有一次愛情，于是她拒絕了布蘭登上校，那個(gè)和她一樣知道很多悲傷的曲子的人，也正是她美麗的鋼琴聲打動(dòng)了上校。然而，人的一生終究有很多次選擇，一次落水并不能阻止我們再次乘船，因?yàn)槊恳凰倚碌降拇伎赡茌d著我們的幸?？堪丁?BR> 相比瑪麗安，姐姐埃莉諾更為理智，她可以與吝嗇刻薄的一目兄弟談?wù)撋馍系氖拢部梢栽谧约和磸匦撵榈臅r(shí)候給予妹妹最真摯的安慰，她甚至能夠祝福愛人的一去不返。最喜歡看埃莉諾平淡溫和的笑容，仿佛能夠消退所有的事與愿違。當(dāng)最后靦腆愛德華回到她的身邊對她說：“我今天來這里并不抱任何期望，我只是想告訴你，我的心將永遠(yuǎn)屬于你……”最感人的告白從最不浪漫的人物口中說出，一向理智的埃莉諾終于忍不住放聲大哭。而我，也終于明白，并不是所有的幸福都順理成章，幸福，需要長久的等待，更需要始終如一的赤子之心。
一個(gè)人幸福與否，只要看她在一天平息后，能不能感受到寧靜，能不能有一種充實(shí)和飽和填滿心靈。如果是，時(shí)常感傷的人也是幸福的。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十四
在他看來，人天生是社會(huì)的動(dòng)物，時(shí)刻生活在他人的評價(jià)之中：為了顧及他人的感受，人不得不對自己原始的激情加以節(jié)制和改造，從而產(chǎn)生羞恥心和榮譽(yù)感，這就是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)。他用生動(dòng)優(yōu)美的語言，從日?，嵤潞腿饲槭拦手幸l(fā)出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不覺之間令人深受感染。這種貼近凡人生活的智慧，跨越了時(shí)代和國界的局限，打破了學(xué)術(shù)的高墻，讓每一個(gè)普通讀者都能受益匪淺。
總理多次推薦《道德情操論》，其用心之良苦，應(yīng)能夠促使人們對為何要構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行深刻思考，從對亞當(dāng)斯密的片面、庸俗的理解中解放出來，科學(xué)全面地理解真正的亞當(dāng)斯密，進(jìn)而深入全面地從理論發(fā)源處理解和諧社會(huì)理念?！兜赖虑椴僬摗犯嬖V我們和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的社會(huì)。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，和諧社會(huì)就無從談起。構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照《道德情操論》的要求，構(gòu)建社會(huì)主義道德的和諧社會(huì)。我們要特別重視社會(huì)公平與正義，把社會(huì)的發(fā)展成果真正分流到大眾手中，在道義上贏得人心，促進(jìn)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定和諧發(fā)展。
《道德情操論》這本書，對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。本書指出，情感互動(dòng)構(gòu)成社會(huì)生活天然的、不可或缺的組成部分。相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦。人的習(xí)慣和風(fēng)氣對有關(guān)道德贊同和不贊同情感有直接影響。個(gè)人的品質(zhì)，我們要從兩個(gè)不同的角度來考察它：一是它對那個(gè)人自己幸福所能產(chǎn)生的影響;二是它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響?？戳诉@本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚(yáng)道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們部門，一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會(huì)與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的情感?？戳诉@本，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動(dòng)力，讓我們學(xué)會(huì)互相幫助、互相體諒，讓我們學(xué)會(huì)面帶微笑的去對待每天工作，面對每天的生活。
世界經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗亞當(dāng)·斯密的《國富論》，被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”，是世界上流傳最廣、影響最大的經(jīng)濟(jì)著作。他的另一部著作《道德情操論》實(shí)際價(jià)值和地位不下于《國富論》，但長期以來一直湮沒無聞，并沒有引起人們足夠的關(guān)注。直到總理多次在公開場合推薦“《國富論》與《道德情操論》在我心中具有同樣重要的地位”后，這本書才開始漸入國人視野。拜讀此書，掩卷長嘆、不吐不快。
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命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十五
講述的就是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。下面就是小編整理的命若琴弦讀書心得，歡迎來參考!
對于史鐵生，我就是從《我與地壇》認(rèn)識他的，以前對文字沒什么概念，感覺只就是標(biāo)志一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正就是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬硭膼鄣墓媚镆呀?jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽?我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇诰褪牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們在無所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的`神秘。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他就是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須垼辛烁嗟乃伎紮C(jī)會(huì);因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境?所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來，寫作無非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只就是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?！?BR> 因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的就是殘疾的人，之后寫的就是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟篇十六
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。
在的理由無奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐?！懊n蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。