讀后感是讀完一本書后，對(duì)書中內(nèi)容、人物、情節(jié)等進(jìn)行心理體驗(yàn)和思考的一種反應(yīng)。它可以幫助我們更好地理解書中的主題和意義，同時(shí)也是對(duì)作者思想的一種借鑒和吸收。讀后感可以讓我們更深入地思考問題，從而開闊我們的視野和思維方式。閱讀過后，我想寫一篇讀后感來記錄這段閱讀的經(jīng)歷和感受。如何寫一篇內(nèi)涵深刻、表述流暢的讀后感是我們寫作過程中需要不斷磨練的品質(zhì)。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)。讀后感是一個(gè)個(gè)人性質(zhì)很強(qiáng)的作品，每個(gè)人的寫作方式和內(nèi)容都會(huì)有所不同，希望大家可以根據(jù)自己的理解和思考，寫出與眾不同的讀后感。讀書不僅可以開拓我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力。無論是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于職場(chǎng)人士來說，讀后感都是一種很好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。讓我們一起來看看這些讀后感，感受其中的智慧和感悟吧。
三種語言讀后感篇一
戴爾·卡耐基是美國著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國密蘇里州的一個(gè)貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長(zhǎng)大后做過教師、工人、推銷、演員等工作。
《語言的突破》原是卡耐基教授寫的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說話的書，是卡耐基的第一本著作。此書對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場(chǎng)合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗挘┑妹雷u(yù)，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書。事實(shí)上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌。知識(shí)水平。人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在與什么人說話的時(shí)候也有必要的講究。
很多成功人士都很贊成這一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。
我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個(gè)與社會(huì)交軌的地方?？梢哉f我們每天的生活都在交談中度過，課堂上你是否會(huì)用精煉語言回答老師的問題，和同學(xué)們討論問題是否說得有建設(shè)性，發(fā)表意見時(shí)是否有會(huì)技巧性說話，如何在日常生活中使用特殊的細(xì)節(jié)，如何充分運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見的問題，這本書談得面面俱到。所以我覺得這本書在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
當(dāng)然，就像這本說所說的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過不斷的練習(xí)，才能抵達(dá)目標(biāo)。所以說，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。
要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗(yàn)，多增強(qiáng)了一次的才能。說話失敗過的人，只有擺脫過去失敗的陰影，渺視過去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅(jiān)持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說這是需要很大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
卡耐基教授的這本書用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時(shí)，而達(dá)到當(dāng)眾講演的境界時(shí)——譬如在討論問題。解決問題。做出決策的會(huì)議上——我們回過頭來重新評(píng)估本書所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對(duì)日常的語言活動(dòng)是如此有效。
三種語言讀后感篇二
曾老師：上周五收到了您的新書：《一個(gè)人生，三種文化：中國、日本、美國文化對(duì)人格形成的自我分析》。這本書印刷精美，頗有點(diǎn)油畫色彩般懷舊風(fēng)格的封面，大量或黑白、或彩色的珍貴照片，比較厚重的紙張，令整本書顯得比較莊重。我愛不釋手，利用周末的時(shí)間一口氣讀完了。拿到書后，我迫不及待地先把所有的照片一張張地看過。又把前言和后語讀過，結(jié)合您曾經(jīng)親口告訴過我的您的故事的一個(gè)個(gè)片段，我仔細(xì)讀著一個(gè)個(gè)章節(jié)，有一種感覺，仿佛您就在我的面前，給我講述著您的經(jīng)歷，您的感悟。曾老師，我真希望有機(jī)會(huì)再去夏威夷，與您和徐老師再共度一段時(shí)光。
分享著您人生豐富的經(jīng)歷，感慨著您種種的不容易，感動(dòng)著您和徐老師的琴瑟之和，以及整個(gè)家庭今天的和諧之美。這是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，讀起來饒有趣味，也令我深思。對(duì)于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未來，我有了更多的思考。夏威夷之行與您在一起的33天，對(duì)我而言，是西方文化啟蒙的開端：如何用最簡(jiǎn)潔的語言表明自己的觀點(diǎn)，如何大大方方安心接受對(duì)方的好意，如何表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和禮貌（如不幫您拿包，不扶著您走路），如何表達(dá)自己的'感謝和贊美，如何維護(hù)自己個(gè)人和家庭的邊界（如下班之后不要輕易給您打電話）等。我的內(nèi)心是接納并欣賞這些西方文化的，我在學(xué)習(xí)，我在慢慢發(fā)生著變化，我的家庭也在變化。這些變化也給我?guī)砹烁嗟奈鞣脚笥眩喊▏H兒童精神病學(xué)協(xié)會(huì)的前任主席，美國哈佛大學(xué)的兒童精神病學(xué)家myronbelfer教授，德中心理治療研究院的德方協(xié)調(diào)人dorisbiedermann女士，澳大利亞西悉尼大學(xué)全國危機(jī)干預(yù)第一人beverleyraphael教授等。他們與您一樣，對(duì)我事業(yè)和家庭的困惑都給予了及時(shí)的點(diǎn)撥，讓我有智慧更好地處理工作和生活、個(gè)人和家庭的關(guān)系。我相信正是這些變化，讓今天的我無論生活還是工作，都是那么安心和開心，因?yàn)槲衣x懂了自己，也接納了自己。
恰好我們所周五下午和周六到北京郊區(qū)香山開全體醫(yī)師會(huì)議，呼吸著香山新鮮的空氣，欣賞著香山優(yōu)美的風(fēng)景，翻看著您的一張張照片，逐字逐句地閱讀著您的文字，我的心中充滿了感動(dòng)。您認(rèn)為自己度過的是“一個(gè)滿意的人生”，我真地為您高興。您希望這本書能幫助世人了解：如何隨社會(huì)與文化的變遷而適應(yīng)與生活。我在慢慢體會(huì)，我也向我的兒子推薦了您的這本書，我相信會(huì)對(duì)他的未來有幫助的。我希望通過讀您的書，能開闊他的思路，幫助他更好地適應(yīng)與生活，做出適合自己和時(shí)代的決定。更重要的是，有能力在漫長(zhǎng)的一生中，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，度過一個(gè)令自己滿意的人生。
其實(shí)，有時(shí)我還是迷茫的，似乎未來模模糊糊，遙不可及。您的書，讓我看到了我的未來還可以那么豐富和精彩，對(duì)未來我有了具體而明確的期待?！吧朴脵C(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，盡量從事自己認(rèn)為有意義的事情，建立自己的專業(yè)方向，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野與工作的領(lǐng)域。”
通過這本書，我對(duì)您和徐老師的夫妻相處之道有了更多的了解，也很慶幸我和王大夫現(xiàn)在有了更多的可能性向您二位老師模仿和學(xué)習(xí)。我倆以夫妻的身份共同出版的這本書，令我體會(huì)到了夫妻共同合作工作的好處。從前，我倆的職業(yè)領(lǐng)域很少有交集，很少能有機(jī)會(huì)共同探討學(xué)術(shù)上的問題。如今，我倆經(jīng)?；ハ嗲写栌懻?。我們體會(huì)到男女看待和處理問題不同的視角，我們也不僅在探討學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們?cè)谌绾翁幚矸蚱揸P(guān)系和親子關(guān)系上有了意想不到的巨大進(jìn)步，充分享受著家庭的幸福。
三種語言讀后感篇三
今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語言的突破》一書。這位美國成功學(xué)的鼻祖沒有賣弄華麗疊加的辭藻，更沒有高深莫測(cè)的道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語道破了語言突破的第一關(guān)心理關(guān)。
高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語表達(dá)能力的提高。教學(xué)陣地就是一個(gè)特殊的競(jìng)技場(chǎng)，學(xué)生們都站在同一個(gè)起跑線上，通過教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語表達(dá)能力出現(xiàn)了差距?？谡Z表達(dá)能力強(qiáng)的孩子更有了，越說越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的.形式之下，有多少學(xué)生真正開口表達(dá)自己的想法呢？學(xué)生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來，也是三言兩語草草了事。他們習(xí)慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習(xí)慣于老師的講，習(xí)慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問題，更不愿站起來去“說”。學(xué)生口語表達(dá)能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學(xué)生要勇于表達(dá)呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學(xué)生，尤其是那些不敢、不肯表達(dá)的學(xué)生，了解他們不愿表達(dá)的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。
隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點(diǎn)點(diǎn)地觸動(dòng)了，直到心中涌動(dòng)起感動(dòng)、震撼、這些美好的情感。的確，《語言的突破》是一本好書，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書，是一本適合所有人體味的書。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達(dá)能力是必不可少的，良好的口才和表達(dá)能力有助于我們與學(xué)生溝通，有魅力的語言能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說服力，一個(gè)樂觀向上的老師，一個(gè)充滿自信的老師，一個(gè)積極工作的老師，他所教出的學(xué)生一定也會(huì)是成功的學(xué)生。
“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步?！蔽視?huì)和學(xué)生們一起記住這句話，并用以共勉！
三種語言讀后感篇四
都說巴金的小說是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發(fā)笑,餓的飽足,冷的溫暖.
不過，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語言的魅力了，每一個(gè)字詞中都帶著有他強(qiáng)烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進(jìn)去，身臨其境啊！
他說過這樣一句話：“我覺得當(dāng)一個(gè)護(hù)士好過我當(dāng)一個(gè)作家，因?yàn)樗梢詭椭切┎恍业牟∪耍簲v扶這個(gè)一把，給那個(gè)拿點(diǎn)東西，拿藥來減輕第三個(gè)人的痛苦，用安慰的話開驅(qū)散的四個(gè)人的寂寞?！?BR> 這句話我足足讀了5遍。真的，他寫得是那么地明了，似乎都走進(jìn)了我的`心里。
他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對(duì)我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國人。那一幕幕被屠殺的中國人的畫面。他們妻離子散，家破人亡，個(gè)個(gè)都以淚洗面，失聲痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場(chǎng)都只有一個(gè)字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過，將孕婦的肚子破開，把小孩挖出來，再殺掉。啊，真的是無法想象啊，那些日本人真是太沒有人性了。
他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊说母惺苣?，只想著自己，沒想過一個(gè)人生命的價(jià)值，似乎一個(gè)中國人的價(jià)值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢，錢，錢。社會(huì)是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。
不過，說來也是，當(dāng)時(shí)得中國人還真是不團(tuán)結(jié)。俗話說：“人心齊，泰山移?！?BR> 為什么當(dāng)時(shí)的中國人不能有志氣一點(diǎn)呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過也就是這么些人，中國人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團(tuán)結(jié)呢。
中國那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國有那么多損失罪魁禍?zhǔn)走€是中國人，這些不團(tuán)結(jié)不和諧的中國人。
但是這也能說明一個(gè)問題――我們的社會(huì)并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因?yàn)橹挥性诤椭C的社會(huì)里我們才能夠快樂的成長(zhǎng)。
大概這就是巴金語言的魅力吧，我從來沒有認(rèn)真地去思考過我們的國恥，從來沒有想過什么是和諧，這并不是我不愛國，只是不會(huì)那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就讓我們對(duì)巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！
不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂，讓美麗永遠(yuǎn)回蕩在身旁，留存在世間。
三種語言讀后感篇五
人是符號(hào)的動(dòng)物，而語言則是所有符號(hào)中最為重要的符號(hào)，因此文化與語言的關(guān)系，是文化與其他任何關(guān)系都不可取代的。如果說人與動(dòng)物的區(qū)別是因?yàn)槿擞形幕鴦?dòng)物沒有文化，那么，文化中最為重要的一個(gè)要素，就是語言。
存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”柏默也說：“語言的歷史和文化的歷史是相輔相成的，它們可以互相協(xié)助和啟發(fā)?！庇蛇@些話看來，我們可以知道語言和文化關(guān)系的密切，以及它們所涉及的范圍的廣博。下面就來看看有那些方面吧！
相信很多人都知道中國古代曾經(jīng)用貝殼當(dāng)做交易的媒介物。秦以后廢貝行錢，但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還保存著它的蛻行。又如當(dāng)初造字時(shí)“紙”字何以從纟（糸）呢？那是因?yàn)樵诓虃悰]有發(fā)明造紙的新方法和新材料以前中國曾經(jīng)用絲絮造過紙。還有“筆（筆）”字，從“竹”從“聿”，《說文解字》解釋說：“聿，所以書也。”就是說，聿是用來寫字的工具。秦漢時(shí)期，筆桿大多是用竹子做的，所以又加了竹字頭。
從許多語言的習(xí)用語或俚語里，我們往往可以窺探造詞的心理過程和那個(gè)民族的文化程度?，F(xiàn)在姑且舍去幾個(gè)文化較高的族語不談，單從中國西南邊境的一些少數(shù)部族的語言里找?guī)讉€(gè)例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿針婆”，云南的少數(shù)民族叫“結(jié)婚”做“買女人”。從這兩個(gè)語詞我們可以看出少數(shù)民族社會(huì)對(duì)于妻子的看法和買賣婚姻的遺跡。當(dāng)我們調(diào)查文化較低的族語時(shí)，遇到抽象一點(diǎn)的語詞，像代表動(dòng)作或狀態(tài)一類的詞，往往比調(diào)查看得見指得著的東西困難得多?？墒且坏┟靼姿麄兊脑煸~心理以后也可以引起不少的趣味。比方說，昆明近郊的彝族叫“發(fā)怒”做“血滾”，“欺負(fù)”叫“看傻”，“傷心”叫“心冷”，這幾個(gè)詞的構(gòu)成，多少都和這些動(dòng)作或狀態(tài)的心理情景有關(guān)。在初民社會(huì)里對(duì)于自然界的現(xiàn)象，因?yàn)槌^他們知識(shí)所能解答的范圍以外，往往也容易發(fā)生許多神意的揣測(cè)。例如，福貢的傈傈族把“彩虹”叫做“黃馬吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太陽被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。
語言的本身固然可以映射出歷史的文化色彩，但遇到和外來文化接觸時(shí)，它也可以吸收新的成分和舊有的糅合在一塊。所謂“借字”就是一國語言里所糅雜的外來語成分。它可以表現(xiàn)兩種文化接觸后在語言上所發(fā)生的影響；反過來說，從語言的糅合也可以窺察文化的交流。例如把外國語詞的聲音轉(zhuǎn)寫下來，或混合外國語言和本地的意義造成新詞。就像純音譯的：軟椅叫沙發(fā)（sofa）,咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼義的（即有些借字雖然音譯的，但所選用的字往往和那種物件的意義有些關(guān)系）：廣州話把領(lǐng)事叫做江臣（consul），把電話叫做德律風(fēng)（telephone），還有美國涼爽飲料譯作可口可樂（coca-cola）；還有音加義的：廣州話襯衣叫恤衫（shirt）,普通話冰激凌（icecream）、卡車（car）、卡片（card）等。
中華民族原來是融合許多部族而成，盡管每個(gè)部族華化的程度已經(jīng)很深，可是從姓氏上有時(shí)還可以窺察它的來源。這種例子在歷史上和現(xiàn)代人里都容易找到。比方說，尉遲氏是唐朝的望族。相傳于闐王室在唐以前就屬vijaya（藏語）一族。于是于闐國人到中國來往的都以尉遲為姓氏。
至于唐代流寓長(zhǎng)安的尉遲氏諸人，大概出自3個(gè)來源：一支出自久已華化的后魏尉遲部一族；一支是隋唐之際因沖質(zhì)子而到中國來的；還有一支是族系和來歷都不明白的。還有慕容氏本來是鮮卑姓，他的后裔分化成了兩支：一支是廣東東莞容氏，一支shiite山東蓬萊慕氏。這兩姓看起來你毫不相干，其實(shí)是出于同一個(gè)祖先的。姓氏和別號(hào)有事也可以反映出宗教信仰。中國回教徒的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、李等等普通姓；同時(shí)也有他們特有的回、哈、海、虎、黑、鮮等純回姓和馬、麻、白、滿、藍(lán)等準(zhǔn)回姓。純回姓都以回教徒的譜系作基礎(chǔ)，準(zhǔn)回姓就有依據(jù)漢姓來的。因此我們有時(shí)可以根據(jù)這些姓氏就可以推斷他們是不是回教徒。
三種語言讀后感篇六
今天我讀了一本叫《格林童話》的書，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語言》這個(gè)很有意思的小故事。
從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會(huì)干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。
第二天一早，老伯爵就叫起來他的兒子，把他送到了一個(gè)國家，一年過去了，老伯爵的兒子回來了，他高興的對(duì)父親說：“父親，我這會(huì)學(xué)會(huì)了狗的語言，我比狗叫的好聽多了!”于是，他學(xué)給父親聽?？伤f萬沒想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會(huì)，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。
這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o論教他什么東西，他都學(xué)不會(huì)。老人無奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)?？墒且荒旰?，她的兒子回來后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會(huì)了聽說鳥語。老人很生氣，就給他另換了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會(huì)了聽說狗語。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，并告訴他說如果這次再?zèng)]有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識(shí)，就趕他出家門，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會(huì)了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門。老奶奶的兒子在流浪的過程中，在小狗、小鳥和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。
三種語言讀后感篇七
看過《第三種愛情》，我和你一樣，相信第三種愛情，而現(xiàn)實(shí)中的第三種愛情，或許，就在你身邊，或許，就在我們身邊，但是，第三種愛情又不是我們想要的。但如果第三種愛情無法避免，我不知道《放了手就忘了我》是不是應(yīng)該是《第三種愛情》最好的歌。
讀罷《第三種愛情》心里很是不平靜。我們的一生，遭遇著許多的十字路口，每一個(gè)十字路口，標(biāo)注著人生的可能，預(yù)示著下一個(gè)的關(guān)口。而我們徘徊、躊躇著，等著拐彎，等著轉(zhuǎn)角，在向左、往右、向前、往后中面臨著無數(shù)的選擇，承載著無數(shù)的希望。當(dāng)我們每天游走在可能與現(xiàn)實(shí)之間時(shí)，我們就會(huì)迷惑：究竟是可能把我們推向了現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)把我們推向了可能。
我想香港的錯(cuò)過給了他們太多的遺憾，也留了太多思念的余地，我相信，他們之間還會(huì)有重逢。同樣地，重逢之后還會(huì)有糾纏;糾纏之后還會(huì)有心動(dòng);心動(dòng)之后還會(huì)有掙扎;掙扎之后還會(huì)有撞擊;撞擊之后還會(huì)有心碎;心碎之后還會(huì)有……人生就是這樣，如此反反復(fù)復(fù)，悲歡離合，輪番上演……我相信，100個(gè)人心里有100個(gè)林啟正和鄒雨，100個(gè)人的心里也有100種不同的故事。
我想說的是：故事永遠(yuǎn)都會(huì)繼續(xù)，不管他們有沒有將來。永遠(yuǎn)不要問愛是什么?愛能做到什么?因?yàn)檫@個(gè)答案永遠(yuǎn)沒有答案。不要去猜結(jié)局，也不要分析它的合理性，就當(dāng)是我們認(rèn)識(shí)的兩個(gè)老朋友，還在人生的路途中行走。
而我們，只不過陪他們一路看去，僅此而已。
三種語言讀后感篇八
《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國著名語言學(xué)家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。
父親于是對(duì)兒子說：“聽著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么?！?BR> 就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。
年底他回到家，父親問他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”
“父親，我學(xué)會(huì)了狗語。”
“主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師?！?BR> 于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來時(shí)父親問：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”
他回答說：“父親，我能聽懂鳥語了?！?BR> 父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無所獲地度過寶貴的時(shí)光!你回來就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。
等回到家，父親問他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”
他回答：“親愛的父親，今年我能聽懂蛙鳴的含義了?！?BR> 父親氣得火冒三丈地跳起來對(duì)仆人說：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?BR> 仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。
青年漫無目的地朝前走，走了很久，終于來到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光。”
原來當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的`讓我去喂它們?！?BR> 既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的東西讓他去了。年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒有傷害他。
第二天，他毛發(fā)無損地平安走出塔樓來對(duì)主人說：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶。”
聽到的人無不欣喜萬分，主人說只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧靜。
過了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過一片沼澤地，聽到許多青蛙在“呱呱”地說話。他聽后沉思起來，感到有些悲傷。
后來他終于到了羅馬，原來教皇剛剛?cè)ナ懒耍t衣主教們正在為由誰繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。
年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來羅馬的路上就聽到青蛙們說自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
三種語言讀后感篇九
一．四六級(jí)寫作基本情況介紹。
全國大學(xué)英語四六級(jí)考試中寫作的時(shí)間是30分鐘，滿分是15分。四級(jí)要求字?jǐn)?shù)至少為120，六級(jí)至少為150。
英語寫作是體現(xiàn)英語運(yùn)用能力的一個(gè)重要方面，也是各類英語考試的必考題型之一。但是從歷年考試的情況來看，寫作作為主觀題型一直是考生的薄弱環(huán)節(jié)。
為了提高大學(xué)英語寫作水平，從6月份起，四六級(jí)考試采用“作文最低分制”來計(jì)算成績(jī)。按規(guī)定，考生寫作成績(jī)?nèi)魹?分，無論其總分是否高于60分，均按不及格處理；若成績(jī)高于0分，低于6分，計(jì)算成績(jī)時(shí)，需從總分中減去6分，再加上實(shí)得作文分，也就是說，要從總分中減去實(shí)得作文分與6分之間的差額部分。
舉例來說：若前邊85總分得分65分，但是作文得分為0分，那么最后成績(jī)?cè)u(píng)為不合格。若前邊85總分得分59分，作文得分為5分，那么最后成績(jī)不是64分，而是59+5－6=58分。
這一評(píng)分原則體現(xiàn)了國家對(duì)提高大學(xué)英語水平的高度重視，也反映了英語教學(xué)正在向重視培養(yǎng)語言應(yīng)用能力的方向發(fā)展。
二．學(xué)生三大困境及對(duì)策。
困境一：有些同學(xué)沒有作文框架的意識(shí)。
大學(xué)英語四六級(jí)考試一直在朝標(biāo)準(zhǔn)化客觀化努力，因此我們的大學(xué)英語四六級(jí)作文部分是一種控制性寫作（controlledwriting）。而且往往會(huì)給出一個(gè)三點(diǎn)（間或是兩點(diǎn)）的提綱。但是我們有些同學(xué)壓根兒沒有看題目中給出的提綱，他們想標(biāo)新立異，他們想另起爐灶。結(jié)果是寫出只有一段的或者是八段的”驚世駭俗之作”?？上攵喚砝蠋煂?duì)于這種沒框沒架的作文是什么樣的態(tài)度。一段文很難拿到4分以上。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：只寫一段者：0-4分；只寫兩段者：0-9分（指規(guī)定三段的作文）。那種寫八段的作文是一種折磨閱卷老師的寫法，閱卷老師會(huì)覺得無比郁悶，一般來說，得兩分的作文往往就是這種意識(shí)流類型的文章。
對(duì)策：提綱叫咱們?cè)趺磳懀蹅兙驮趺磳?。我們要把提綱看成是三個(gè)簡(jiǎn)答題，一個(gè)題目我用一個(gè)段落來回答。明白這一點(diǎn)就會(huì)得到一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù)。
困境二：有些同學(xué)沒有作文內(nèi)容的意識(shí)。
當(dāng)看到作文題時(shí)，我們當(dāng)中有些同學(xué)見到某些不太熟悉的話題就覺得無話可說了。他們會(huì)覺得讓他們用漢語來寫這篇文章都困難重重。而且大學(xué)英語四六級(jí)作文大多數(shù)都是論說文文體，往往會(huì)讓大家去分析原因，說明利弊，舉出事例，預(yù)測(cè)未來，提出建議等等。他們覺得無法去分析原因，無法去舉出事例，也無法去提出建議。
另外有部分同學(xué)想向閱卷老師傾訴衷腸。他們想利用精彩的內(nèi)容來達(dá)到打動(dòng)閱卷老師，從而獲得作文高分。但是往往事與愿違，因?yàn)殚喚砝蠋煵粫?huì)，而且永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟愕摹本蕛?nèi)容”給你高分。說的更明白一些，那些花了老半天想出來的觀點(diǎn)和例證其實(shí)閱卷老師也許早就看了好幾百、好幾千份了。
對(duì)策：內(nèi)容相關(guān)即可，不必一定要向閱卷老師掏心掏肺。
困境三：有些同學(xué)沒有語言亮點(diǎn)的意識(shí)。
考生朋友們應(yīng)該始終牢記這一點(diǎn)：大學(xué)英語四六級(jí)作文考試是一種語言考試。因此，語言質(zhì)量是第一重要的，也是最終的目的。我們當(dāng)中有些同學(xué)們沒有一種寫作詞匯和句型的概念。
對(duì)策：用不同的詞匯表達(dá)同樣的概念。用不同的'句型向閱卷老師展示大家的語言水平。
三種語言讀后感篇十
沒有，就不必把詩歌當(dāng)做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫遵義會(huì)議等政治主題的作品，不過就是用大白話發(fā)表了一通感想和評(píng)論。除此外，這份名單怎么也沒有兩位名人——食指和北島，他們自然沒有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國）就如古典詩詞把女子/丈夫（譽(yù)為君王）的模式一樣，并非給白話漢語提供了一種新詩意，而是運(yùn)用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語言的技藝。
年輕詩人還在想象力和感知力的擴(kuò)充時(shí)期，喜歡肖開愚的并不一定真正get到了肖開愚詩藝上的巧勁，而是被他語言的花哨所嚇到，而能夠直接去學(xué)習(xí)肖開愚的詩意的人也有，結(jié)果是一學(xué)就四不像了，其中一人姜濤從《鳥經(jīng)》到《洞中一日》的詩集中，明顯詩意越學(xué)越干巴，而肖開愚本人早已離開了以階級(jí)身份寫詩了（被姜濤學(xué)習(xí)時(shí)替換成了職業(yè)身份）。
必須要說，這帶來的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當(dāng)代詩人就是很愿意抓住一種過時(shí)的立場(chǎng)來構(gòu)筑詩意，肖開愚是從九十年代的一首《下雨——紀(jì)念克魯泡特金》開始的，姜濤分析中說
‘第一次讀到這首詩，我就被深深吸引，覺得其中有種說不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋，但一直沒有滿意的答案?！ń獫骸栋涂輰幍氖帧罚?BR> 三種語言讀后感篇十一
新課改實(shí)施以來，散文閱讀越來越受到學(xué)生的歡迎。散文閱讀在高中語文教學(xué)中扮演著很重要的角色，學(xué)生通過閱讀散文類文章不僅可以豐富自己的語言，還可以提高自己的審美能力。但是，散文閱讀教學(xué)在高中語文課堂上仍然存在一些問題，此篇文章對(duì)存在的問題進(jìn)行了分析并且提出了解決方法。
在高中語文教學(xué)過程中，散文閱讀教學(xué)在各個(gè)高中得到了廣泛的應(yīng)用。隨著散文閱讀課程的引入，使學(xué)生的閱讀能力不斷加強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解能力和自主學(xué)習(xí)能力要求都有所提高，但是散文閱讀在高中學(xué)校的開展也有許多的問題，學(xué)校只有針對(duì)存在的問題制定解決方案，才能充分體現(xiàn)散文閱讀的價(jià)值。
一、高中語文散文閱讀教學(xué)存在的困境。
對(duì)新疆大部分高中學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)在高中語文散文教學(xué)中，存在幾個(gè)比較嚴(yán)重的問題，下面對(duì)比較嚴(yán)重的問題進(jìn)行列舉：第一，散文閱讀的教學(xué)方式?jīng)]有創(chuàng)新意識(shí)。第二，高中語文教師對(duì)教材沒有進(jìn)行深入的講解。第三，各個(gè)高中學(xué)校對(duì)散文閱讀課節(jié)安排較少。第四，高中語文教師的自身素質(zhì)沒有達(dá)到要求。第五，部分高中生的語文素養(yǎng)比較低。
二、對(duì)提高高中學(xué)生的散文閱讀能力提出的突破策略。
(一)培養(yǎng)高中生對(duì)散文閱讀的主動(dòng)性。
各個(gè)高中學(xué)校在散文閱讀教學(xué)過程中，要將學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并制定豐富多樣的教學(xué)方案，同時(shí)教師在課堂上還可以利用視頻圖片等，讓學(xué)生對(duì)散文閱讀有更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而充分體現(xiàn)散文的獨(dú)特之處。此外，讓學(xué)生接觸不同形式的散文，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣，使學(xué)生無論是在課堂上還是在課外時(shí)間都能夠主動(dòng)的進(jìn)行散文閱讀。這樣一來，不僅使學(xué)生的語言知識(shí)得到了豐富，散文閱讀價(jià)值也得到了充分的體現(xiàn)。以《故都的秋》散文為例進(jìn)行具體分析作者在原文中寫到，“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味?！睂W(xué)生讀到這一段時(shí)，一定對(duì)北國的秋天充滿了好奇，會(huì)對(duì)文章更感興趣，對(duì)文章進(jìn)行深入的了閱讀，讓自己身臨其境感受北國的秋，豐富閱讀時(shí)的情感，這樣的閱讀方式會(huì)讓學(xué)生更加充分的.理解文章的主旨所在，進(jìn)而使學(xué)生能夠主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)正確引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，達(dá)到高效閱讀目的。
因?yàn)樯⑽挠泻芏嗖煌男问剑ㄓ洈⑿陨⑽?、抒情性散文、議論性散文。所以要求語文教師在教學(xué)之前對(duì)不同的散文形式進(jìn)行深入地了解和分析，以便于在教學(xué)課堂上能夠正確且快速的引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的主要內(nèi)容，以及作者想要表達(dá)的情感，這樣可以使學(xué)生高效地完成散文閱讀，用節(jié)省下來的時(shí)間去閱讀更多的散文。
(三)對(duì)高中生散文閱讀進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文閱讀的個(gè)性，借此不斷激發(fā)高中生主動(dòng)且有效進(jìn)行散文閱讀的學(xué)習(xí)。為了使目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，教師要正確地運(yùn)用散文具有的特殊意境對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生們?cè)陂喿x中能夠充分體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情，將自己的感情與作者的感情相融合，使學(xué)生更好地理解散文的內(nèi)容。在教學(xué)課堂上，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生要多進(jìn)行互動(dòng)，通過互動(dòng)和討論使學(xué)生對(duì)散文內(nèi)容有更加深入了解，這樣對(duì)高中生散文閱讀進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)有一定的幫助作用。
(四)改變傳統(tǒng)的單一的散文閱讀教學(xué)模式。
高中語文教師要將散文閱讀教學(xué)的內(nèi)容，和新課改的要求相結(jié)合制定多種教學(xué)方法。在散文閱讀教學(xué)課堂中，學(xué)生通過不同的教學(xué)方法可以對(duì)散文有不同的見解，激發(fā)學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在散文閱讀的過程中豐富自己的語言知識(shí)，使散文閱讀實(shí)現(xiàn)其價(jià)值所在。以《小狗包弟》為例，文中寫到“包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑?！边@段文字作者介紹了包弟安靜善解人意可以給別人帶來快樂，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)包弟的喜愛之情，當(dāng)同學(xué)們讀到這一段時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)給學(xué)生看小狗的圖片，激起學(xué)生的好奇心和愛心，這樣的教學(xué)方法更能吸引學(xué)生，使散文閱讀教學(xué)能夠順利地進(jìn)行。
(五)在增加散文閱讀教學(xué)課時(shí)的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
教師因?yàn)樯⑽拈喿x的教學(xué)課時(shí)有限，不能將所有的知識(shí)講解給學(xué)生，根據(jù)新課改的要求，高中學(xué)校要增加散文閱讀的課時(shí)，讓語文教師有足夠的時(shí)間對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，并且給學(xué)生留有充足的時(shí)間去消化知識(shí)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主探究。在課時(shí)增加的同時(shí)，還要求教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容制定有效的教學(xué)方案，進(jìn)而提高教學(xué)效率。
(六)提高高中教師的專業(yè)水平和素質(zhì)。
學(xué)校應(yīng)該定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中，語文教師通過與專業(yè)的培訓(xùn)人員和優(yōu)秀的教師進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷地提高自己的專業(yè)水平和素質(zhì)。而教師經(jīng)過培訓(xùn)后，可以在課堂上更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣越來越濃厚。
我校采用以上提出的策略對(duì)散文閱讀教學(xué)進(jìn)行了調(diào)整，通過為期一個(gè)月的觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)校經(jīng)過改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法將自身存在的問題進(jìn)行完善后，散文閱讀取得了很好的教學(xué)成果。
三、結(jié)語。
散文閱讀對(duì)提高高中生的語言知識(shí)和自主的學(xué)習(xí)能力有很大的作用，因此希望更多的高中學(xué)校開展散文閱讀課程。而已經(jīng)開展散文閱讀的學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身存在的問題借鑒上述建議并進(jìn)行改善，進(jìn)而使散文閱讀在高中學(xué)校更快更好的發(fā)展。
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三種語言讀后感篇十二
《哀格蒙特》厚重，《絲苔拉》悲情，《克拉維戈》矛盾?！犊死S戈》讀了兩遍，為了審視克拉維戈是否值得相信，最后也沒得出結(jié)論。這出戲的副標(biāo)題可以叫做“論朋友的影響”?？死S戈的人生選擇一直被別人影響著。朋友卡洛斯在，他就聽卡洛斯的，來為妹妹討公道的博馬舍出現(xiàn)，他又開始屈服于博馬舍的力量。不夠堅(jiān)定的他一直被左右，被其他人推著走，直到看到自己行為的代價(jià)，并為此犧牲。
我喜歡這出戲的風(fēng)格，劇中每個(gè)人都很有力量?？死S戈義正辭嚴(yán)又左右搖擺，瑪麗想從失戀的痛苦中走出來，索菲愛護(hù)妹妹，博馬舍自信勇敢、果決堅(jiān)毅，卡洛斯堅(jiān)定不移，理性至上，追求地位名利。
克拉維戈回頭求得瑪麗原諒的時(shí)候是真心的，不知道是不是感情經(jīng)不起推敲，越推敲越疑惑，經(jīng)過卡洛斯一分析，他就懷疑自己的愛情只剩同情了，沒想到這樣也可以。
《絲苔拉》太輕巧，很容易被詬病。一個(gè)游離在兩個(gè)女人之間的男人，還被她們倆天使一樣地愛著，你讓給我，我讓給你。據(jù)說寫這個(gè)戲的時(shí)候，歌德本人就在兩段感情中掙扎，所以可能有他自己的幻想成分。
《哀格蒙特》是歷史劇，哀格蒙特身為貴族，夾在平民和王權(quán)之間，他愛護(hù)百姓，信任王權(quán)，熱愛自由。他不是一個(gè)革命家，最后被迫成為王權(quán)的犧牲品，反而激勵(lì)了人民革命。哀格蒙特只是一個(gè)愛自由，愛生活的人，但遭遇歷史節(jié)點(diǎn)的時(shí)候他的命運(yùn)已經(jīng)沒辦法自己做主。
三種語言讀后感篇十三
讀后感“l(fā)oading=”lazy“src=”/1w/l/“。
第一次、因?yàn)橐徽滦≌f、
那不真切的愛情、而深陷其中、不能自拔、
我羨慕女主、
我嫉妒女主、
我也恨女主、
為什么、她那么幸福、
即使、我知道、她很痛苦、快要窒息、
即使、我知道、若回頭、她便萬劫不復(fù)、
可是、我還是那樣渴望成為她、
至少、她還會(huì)痛、
至少、她還有知覺、
至少、還有那么一個(gè)人值得她折磨自己、
至少、她的存在、還被在乎著、
倘若、沒有了盼望、生命還剩下什么、
倘若、心里空白一片、
就算是個(gè)無限枷鎖吧、
禁錮的、終究不過是自己、
我羨慕、嫉妒、恨女主、
但我終究不是她、
也、成不了她、
我的際遇、也自然不與她茍同、
雖與她那般純真、瀟灑、決絕、
只是、不能如她那般、擁有一段刻骨銘心、
而我、擁有過無數(shù)次一面之緣、
只是、緣淺緣深、
留下的、不過是一剎那的恍惚、
有想認(rèn)真的愛過、
可是、有一種情、
注定了、不會(huì)有結(jié)局、
而我、總是中獎(jiǎng)的那一個(gè)、
記得一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)說過：我還相信愛情、只是，不相信它會(huì)砸在我頭上、
一如、我現(xiàn)在的心情、
不知道小說的結(jié)局會(huì)是什么、
但我希望、女主能拋開所有顧忌、
和男主、天涯海角、
因?yàn)?、不是所有的人、都能給予一段刻骨銘心、
也不是、所有的人、都能愛你、超過一切、
碰到了、就好好珍惜、
也是因?yàn)椤?BR> 我終究是個(gè)俗人、
還是比較希望能有個(gè)美滿的結(jié)局、
也如我的`心、再也禁不住、那悲傷的重量、
哪怕是一克、
晚安、十一月、
然后、
早安、十二月、
終于結(jié)局了、
我想、作者也是個(gè)感性的人、
她也不忍、將故事結(jié)束得那么凄涼、
雖然、在結(jié)尾、
女主中槍、失明、
但、終究、她為她心愛的人、結(jié)束了心殤、
也終于、和男主、長(zhǎng)相廝守、
還有了一個(gè)可愛的兒子、
叫kevin……。
小說結(jié)束了、
可我還在里面、
我想、
這般、愛情、
是真的觸動(dòng)了我吧、
一如、這個(gè)冬天、
于我、來得太晚、
但、終歸是到了、
只是、
我已、空寂、
萬籟俱靜……。
三種語言讀后感篇十四
小狗跑啊跑啊，一頭撞到農(nóng)民身上，它哇哇哇哇哭起來，身體和心都疼痛。農(nóng)民輕輕地說“你怎么啦?”我可憐的小狗。小狗一下把所有的事都告訴了農(nóng)民。農(nóng)民說“別傷心了，它們不喜歡你，我喜歡你啊，這樣我們做個(gè)好朋友吧，你跟我回家吧!小狗笑瞇瞇地答應(yīng)了。晚上，農(nóng)民把一大塊骨頭留給了小狗，小狗邊哭邊笑：“從來沒有這么好的朋友啊!”
小狗決定為農(nóng)民做點(diǎn)事。半夜，一群壞人悄悄地走進(jìn)農(nóng)民家。他們正要偷農(nóng)民家的羊時(shí)，被小狗發(fā)現(xiàn)了，狗發(fā)瘋似的沖上去咬壞人。壞人大哭起來，農(nóng)民聽到聲音從房間里跑出來，那伙壞人快速逃走了。農(nóng)民說：“要是沒有你，我不知道怎么辦好。”小狗哈哈大笑起來：“原來自己那么有用”
從此以后，小狗每天跟著農(nóng)民上山下山，快快樂樂地過每一天。
三種語言讀后感篇十五
因此醫(yī)藥保健品營銷思路的進(jìn)一步創(chuàng)新成為許多醫(yī)藥保健品考慮和面對(duì)的主要內(nèi)容，所以醫(yī)藥保健品在新產(chǎn)品上市前必須要慎重，一定要把握以下三種策略：
一、產(chǎn)品營銷的定位策略：
另外還有產(chǎn)品的“價(jià)格定位、市場(chǎng)定位”都非常重要，如果定位不準(zhǔn)確，會(huì)直接影響產(chǎn)品的整體銷售和廣告宣傳。
二、營銷手段的創(chuàng)新策略：
隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代，是一個(gè)品牌互動(dòng)的年代，因此建立品牌資產(chǎn)的關(guān)鍵在于發(fā)展與消費(fèi)者的互相依賴、互相滿足的關(guān)系，如果產(chǎn)品在本土市場(chǎng)上進(jìn)行運(yùn)作，必須打破以往的慣性思維和傳統(tǒng)模式，必須在借鑒傳統(tǒng)醫(yī)藥保健品操作模式與招數(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步尋求操作手法上的突破與創(chuàng)新。
比如，在原有的營銷策略上強(qiáng)化服務(wù)理念，強(qiáng)化終端管理，強(qiáng)化終端展示，在操作思路上切入直效營銷，進(jìn)一步將目標(biāo)消費(fèi)群體鎖定在個(gè)人化基礎(chǔ)上，并為其提供有針對(duì)性的心理滿足和物質(zhì)滿足，與消費(fèi)者建立一對(duì)一的直接關(guān)系，這就是目前在醫(yī)藥保健品市場(chǎng)上較為流行的會(huì)議營銷、服務(wù)營銷、體驗(yàn)營銷、旅游營銷等，如日前年銷售十多個(gè)億的中脈遠(yuǎn)紅、天獅等產(chǎn)品就是采取服務(wù)營銷與旅游營銷相結(jié)合的營銷手段進(jìn)行產(chǎn)品的銷售，一大堆小姑娘與小伙子整天領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐拇髬?、大爺去旅游、去開聯(lián)誼會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)，等新產(chǎn)品一上市，小姑娘一個(gè)電話將大媽、大爺招呼過來參觀新產(chǎn)品推薦會(huì)，試想，大媽、大爺還能拒絕嗎？中國有句俗語：吃人的嘴短、拿人的手軟，無奈之下，大媽、大爺掏錢購買了中脈的產(chǎn)品，這就是服務(wù)營銷，也叫一對(duì)一營銷！
因此，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期共存的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，一方面加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)提高信心、忠誠度，增加購買率，另一方面也可以根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性化需求，不斷研發(fā)出為滿足消費(fèi)者需求的精神愉悅和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品。
醫(yī)藥保健品企業(yè)在這方面做得比較好的如：南京中脈、大連珍奧、珠海天年、河北天獅等企業(yè)。這些企業(yè)就是通過各種各樣的形式，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)進(jìn)一步提高信心和忠誠度，進(jìn)一步增加產(chǎn)品的購買率。
三、消費(fèi)群體的細(xì)分策略：
一個(gè)產(chǎn)品是否有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和生命力，除了與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品有明顯的差異外，還表現(xiàn)在產(chǎn)品消費(fèi)群體的細(xì)分和準(zhǔn)確定位是否準(zhǔn)確，現(xiàn)在，很多醫(yī)藥保健品企業(yè)都非常注重消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫的建立，對(duì)產(chǎn)品固定的、獨(dú)特的消費(fèi)群體進(jìn)行細(xì)分、統(tǒng)計(jì)和保存，使得企業(yè)不斷滿足產(chǎn)品特定消費(fèi)群體的潛在需求，持續(xù)為特定的消費(fèi)群體創(chuàng)造新的價(jià)值，其主要表現(xiàn)在消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫整合得基礎(chǔ)上，細(xì)分?jǐn)?shù)據(jù)庫里的消費(fèi)群體和潛在消費(fèi)者，對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行分析，然后決定如何維持消費(fèi)群體對(duì)產(chǎn)品的忠誠度。
1、產(chǎn)品固定的消費(fèi)群體：主要指已使用或正在使用的消費(fèi)群體，那么針對(duì)這部分消費(fèi)群體可以通過持續(xù)的、感性的溝通，定期舉辦專家義診、患者回訪、贈(zèng)送禮品、郵寄dm、舉辦聯(lián)誼會(huì)或成立會(huì)員俱樂部等，使得固定的這部分消費(fèi)群體對(duì)企業(yè)及產(chǎn)品擁有較強(qiáng)的品牌忠誠度，使其進(jìn)一步產(chǎn)生重復(fù)購買行為。
產(chǎn)品營銷的定位策略，營銷手段的創(chuàng)新策略，消費(fèi)群體的細(xì)分策略越來越受到醫(yī)藥保健品商家及職業(yè)營銷人的重視，其不僅關(guān)系著產(chǎn)品是否能夠在市場(chǎng)上取得成功，關(guān)系著產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和生命周期的長(zhǎng)短，同時(shí)也是未來醫(yī)藥保健品市場(chǎng)營銷發(fā)展的必然趨勢(shì)。
三種語言讀后感篇十六
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲?。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭。“迎接風(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊髡咴诘谝欢芜\(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
此外，文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?BR> 開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊髡咴诘谝欢芜\(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
此外，文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?BR> 篇二：
人類有語言，大自然也有它自己的“語言”。研究這種“語言”的科學(xué)叫做物侯學(xué)。
這篇課文是按時(shí)間的順序?qū)懙摹?BR> 物候?qū)W這門科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值，還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。我國有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對(duì)農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測(cè)是必要的。
物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。
石頭老師，我想對(duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們要仔細(xì)觀察?！甭淙~老師，我想對(duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們落葉終究要?dú)w根的自然規(guī)律和無私奉獻(xiàn)的精神?！彼卫蠋煟蚁雽?duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)?！?.....大千世界，萬物都是我們可以學(xué)習(xí)的老師，花、草、樹、木，無一不例外。人不是我們唯一的老師。
一塊石頭是何等的堅(jiān)硬??！可誰能想到，一滴水就這樣成年累月的滴著、流淌著，一把斧子都錘不開、砸不開的石頭，一滴水竟然辦到了！硬是硬生生地砸出了一個(gè)“洞”，可不就是要堅(jiān)持不懈嗎？水都能這樣堅(jiān)持，何況人呢！
萬千世界，總有源源不斷的知識(shí)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，任何奧妙之處，全部為你而展現(xiàn)！
篇四：
今天，萬里無云。我獨(dú)自在家里閱讀了《大自然的語言》這篇美文！
文中描述了不是人才可以說話，大自然也有語言。這語言到處都有，睜開眼就能發(fā)現(xiàn)。你看那天上的白云，這就是大自然的語言。如果白云飄得高高，明天準(zhǔn)是個(gè)睛天。你看那地上的螞蟻，這也是大自然的語言。如螞蟻忙著搬家，出門就要帶好雨傘。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點(diǎn)”？大自然在水面寫著：春天已到人間。大雁集隊(duì)南飛，不就“省略號(hào)”一串？大自然在藍(lán)天寫著：秋天已在眼前。
讀了這篇美文，使我的感觸很深。懂得了要善于觀察，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙！
可是現(xiàn)在這社會(huì)的孩子，哪會(huì)這樣啊！天天不是坐在電視前，就是坐在電腦旁。讀到這里，使我想起了以前爸爸小時(shí)候：爸爸小時(shí)候常一個(gè)人跑出去觀察小溪流和天空的變化，跑到草叢中捉一些昆蟲放在家里養(yǎng)，每天觀察它們的生活習(xí)性、特點(diǎn)。
我們也要多多去發(fā)現(xiàn)、多多去觀察?？傊痪湓挘骸笆澜缟喜⒉蝗鄙倜?，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”
篇五：
說起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無拘無束的感覺。
“大自然也有語言?！钡拇_如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧！
篇六：
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲?。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。
篇七：
我讀的是《大自然的語言》，文章主要寫了大自然會(huì)說話，天上的白云，螞蟻，蝌蚪，大鷹，大樹，魚，化石都代表著大自然不同的語言。讀了《大自然的語言》，我知道了大自然是奇妙的，大自然中的任何一樣?xùn)|西都能告訴我們知識(shí)，可最重要的還是細(xì)心觀察，如果你不愛學(xué)習(xí)，粗心大意，就算非常有用的知識(shí)從你身邊走過，也是浪費(fèi)，所以我們應(yīng)該做每一件事的時(shí)候要細(xì)心觀察，尋找奧妙。
篇八：
《大自然的語言》是一篇介紹物候?qū)W知識(shí)的科普文章。作者是我國著名的氣象和地理學(xué)家竺可楨，文章從一年四季的物候變化談起，形象說明什么是“大自然的語言”，在此基礎(chǔ)上自然引出什么是物候和物候?qū)W，并以具體事例說明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來臨的四個(gè)因素，最后則說明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。
文章開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲拧Ｑ嘧邮恰棒嫒粴w來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊?，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?BR> 說起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無拘無束的感覺。
“大自然也有語言。”的確如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然。
三種語言讀后感篇一
戴爾·卡耐基是美國著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國密蘇里州的一個(gè)貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長(zhǎng)大后做過教師、工人、推銷、演員等工作。
《語言的突破》原是卡耐基教授寫的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說話的書，是卡耐基的第一本著作。此書對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場(chǎng)合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗挘┑妹雷u(yù)，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書。事實(shí)上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌。知識(shí)水平。人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在與什么人說話的時(shí)候也有必要的講究。
很多成功人士都很贊成這一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。
我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個(gè)與社會(huì)交軌的地方?？梢哉f我們每天的生活都在交談中度過，課堂上你是否會(huì)用精煉語言回答老師的問題，和同學(xué)們討論問題是否說得有建設(shè)性，發(fā)表意見時(shí)是否有會(huì)技巧性說話，如何在日常生活中使用特殊的細(xì)節(jié)，如何充分運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見的問題，這本書談得面面俱到。所以我覺得這本書在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
當(dāng)然，就像這本說所說的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過不斷的練習(xí)，才能抵達(dá)目標(biāo)。所以說，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。
要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗(yàn)，多增強(qiáng)了一次的才能。說話失敗過的人，只有擺脫過去失敗的陰影，渺視過去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅(jiān)持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說這是需要很大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
卡耐基教授的這本書用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時(shí)，而達(dá)到當(dāng)眾講演的境界時(shí)——譬如在討論問題。解決問題。做出決策的會(huì)議上——我們回過頭來重新評(píng)估本書所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對(duì)日常的語言活動(dòng)是如此有效。
三種語言讀后感篇二
曾老師：上周五收到了您的新書：《一個(gè)人生，三種文化：中國、日本、美國文化對(duì)人格形成的自我分析》。這本書印刷精美，頗有點(diǎn)油畫色彩般懷舊風(fēng)格的封面，大量或黑白、或彩色的珍貴照片，比較厚重的紙張，令整本書顯得比較莊重。我愛不釋手，利用周末的時(shí)間一口氣讀完了。拿到書后，我迫不及待地先把所有的照片一張張地看過。又把前言和后語讀過，結(jié)合您曾經(jīng)親口告訴過我的您的故事的一個(gè)個(gè)片段，我仔細(xì)讀著一個(gè)個(gè)章節(jié)，有一種感覺，仿佛您就在我的面前，給我講述著您的經(jīng)歷，您的感悟。曾老師，我真希望有機(jī)會(huì)再去夏威夷，與您和徐老師再共度一段時(shí)光。
分享著您人生豐富的經(jīng)歷，感慨著您種種的不容易，感動(dòng)著您和徐老師的琴瑟之和，以及整個(gè)家庭今天的和諧之美。這是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，讀起來饒有趣味，也令我深思。對(duì)于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未來，我有了更多的思考。夏威夷之行與您在一起的33天，對(duì)我而言，是西方文化啟蒙的開端：如何用最簡(jiǎn)潔的語言表明自己的觀點(diǎn)，如何大大方方安心接受對(duì)方的好意，如何表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和禮貌（如不幫您拿包，不扶著您走路），如何表達(dá)自己的'感謝和贊美，如何維護(hù)自己個(gè)人和家庭的邊界（如下班之后不要輕易給您打電話）等。我的內(nèi)心是接納并欣賞這些西方文化的，我在學(xué)習(xí)，我在慢慢發(fā)生著變化，我的家庭也在變化。這些變化也給我?guī)砹烁嗟奈鞣脚笥眩喊▏H兒童精神病學(xué)協(xié)會(huì)的前任主席，美國哈佛大學(xué)的兒童精神病學(xué)家myronbelfer教授，德中心理治療研究院的德方協(xié)調(diào)人dorisbiedermann女士，澳大利亞西悉尼大學(xué)全國危機(jī)干預(yù)第一人beverleyraphael教授等。他們與您一樣，對(duì)我事業(yè)和家庭的困惑都給予了及時(shí)的點(diǎn)撥，讓我有智慧更好地處理工作和生活、個(gè)人和家庭的關(guān)系。我相信正是這些變化，讓今天的我無論生活還是工作，都是那么安心和開心，因?yàn)槲衣x懂了自己，也接納了自己。
恰好我們所周五下午和周六到北京郊區(qū)香山開全體醫(yī)師會(huì)議，呼吸著香山新鮮的空氣，欣賞著香山優(yōu)美的風(fēng)景，翻看著您的一張張照片，逐字逐句地閱讀著您的文字，我的心中充滿了感動(dòng)。您認(rèn)為自己度過的是“一個(gè)滿意的人生”，我真地為您高興。您希望這本書能幫助世人了解：如何隨社會(huì)與文化的變遷而適應(yīng)與生活。我在慢慢體會(huì)，我也向我的兒子推薦了您的這本書，我相信會(huì)對(duì)他的未來有幫助的。我希望通過讀您的書，能開闊他的思路，幫助他更好地適應(yīng)與生活，做出適合自己和時(shí)代的決定。更重要的是，有能力在漫長(zhǎng)的一生中，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，度過一個(gè)令自己滿意的人生。
其實(shí)，有時(shí)我還是迷茫的，似乎未來模模糊糊，遙不可及。您的書，讓我看到了我的未來還可以那么豐富和精彩，對(duì)未來我有了具體而明確的期待?！吧朴脵C(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，盡量從事自己認(rèn)為有意義的事情，建立自己的專業(yè)方向，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野與工作的領(lǐng)域。”
通過這本書，我對(duì)您和徐老師的夫妻相處之道有了更多的了解，也很慶幸我和王大夫現(xiàn)在有了更多的可能性向您二位老師模仿和學(xué)習(xí)。我倆以夫妻的身份共同出版的這本書，令我體會(huì)到了夫妻共同合作工作的好處。從前，我倆的職業(yè)領(lǐng)域很少有交集，很少能有機(jī)會(huì)共同探討學(xué)術(shù)上的問題。如今，我倆經(jīng)?；ハ嗲写栌懻?。我們體會(huì)到男女看待和處理問題不同的視角，我們也不僅在探討學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們?cè)谌绾翁幚矸蚱揸P(guān)系和親子關(guān)系上有了意想不到的巨大進(jìn)步，充分享受著家庭的幸福。
三種語言讀后感篇三
今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語言的突破》一書。這位美國成功學(xué)的鼻祖沒有賣弄華麗疊加的辭藻，更沒有高深莫測(cè)的道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語道破了語言突破的第一關(guān)心理關(guān)。
高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語表達(dá)能力的提高。教學(xué)陣地就是一個(gè)特殊的競(jìng)技場(chǎng)，學(xué)生們都站在同一個(gè)起跑線上，通過教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語表達(dá)能力出現(xiàn)了差距?？谡Z表達(dá)能力強(qiáng)的孩子更有了，越說越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的.形式之下，有多少學(xué)生真正開口表達(dá)自己的想法呢？學(xué)生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來，也是三言兩語草草了事。他們習(xí)慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習(xí)慣于老師的講，習(xí)慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問題，更不愿站起來去“說”。學(xué)生口語表達(dá)能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學(xué)生要勇于表達(dá)呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學(xué)生，尤其是那些不敢、不肯表達(dá)的學(xué)生，了解他們不愿表達(dá)的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。
隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點(diǎn)點(diǎn)地觸動(dòng)了，直到心中涌動(dòng)起感動(dòng)、震撼、這些美好的情感。的確，《語言的突破》是一本好書，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書，是一本適合所有人體味的書。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達(dá)能力是必不可少的，良好的口才和表達(dá)能力有助于我們與學(xué)生溝通，有魅力的語言能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說服力，一個(gè)樂觀向上的老師，一個(gè)充滿自信的老師，一個(gè)積極工作的老師，他所教出的學(xué)生一定也會(huì)是成功的學(xué)生。
“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步?！蔽視?huì)和學(xué)生們一起記住這句話，并用以共勉！
三種語言讀后感篇四
都說巴金的小說是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發(fā)笑,餓的飽足,冷的溫暖.
不過，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語言的魅力了，每一個(gè)字詞中都帶著有他強(qiáng)烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進(jìn)去，身臨其境啊！
他說過這樣一句話：“我覺得當(dāng)一個(gè)護(hù)士好過我當(dāng)一個(gè)作家，因?yàn)樗梢詭椭切┎恍业牟∪耍簲v扶這個(gè)一把，給那個(gè)拿點(diǎn)東西，拿藥來減輕第三個(gè)人的痛苦，用安慰的話開驅(qū)散的四個(gè)人的寂寞?！?BR> 這句話我足足讀了5遍。真的，他寫得是那么地明了，似乎都走進(jìn)了我的`心里。
他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對(duì)我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國人。那一幕幕被屠殺的中國人的畫面。他們妻離子散，家破人亡，個(gè)個(gè)都以淚洗面，失聲痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場(chǎng)都只有一個(gè)字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過，將孕婦的肚子破開，把小孩挖出來，再殺掉。啊，真的是無法想象啊，那些日本人真是太沒有人性了。
他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊说母惺苣?，只想著自己，沒想過一個(gè)人生命的價(jià)值，似乎一個(gè)中國人的價(jià)值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢，錢，錢。社會(huì)是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。
不過，說來也是，當(dāng)時(shí)得中國人還真是不團(tuán)結(jié)。俗話說：“人心齊，泰山移?！?BR> 為什么當(dāng)時(shí)的中國人不能有志氣一點(diǎn)呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過也就是這么些人，中國人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團(tuán)結(jié)呢。
中國那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國有那么多損失罪魁禍?zhǔn)走€是中國人，這些不團(tuán)結(jié)不和諧的中國人。
但是這也能說明一個(gè)問題――我們的社會(huì)并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因?yàn)橹挥性诤椭C的社會(huì)里我們才能夠快樂的成長(zhǎng)。
大概這就是巴金語言的魅力吧，我從來沒有認(rèn)真地去思考過我們的國恥，從來沒有想過什么是和諧，這并不是我不愛國，只是不會(huì)那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就讓我們對(duì)巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！
不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂，讓美麗永遠(yuǎn)回蕩在身旁，留存在世間。
三種語言讀后感篇五
人是符號(hào)的動(dòng)物，而語言則是所有符號(hào)中最為重要的符號(hào)，因此文化與語言的關(guān)系，是文化與其他任何關(guān)系都不可取代的。如果說人與動(dòng)物的區(qū)別是因?yàn)槿擞形幕鴦?dòng)物沒有文化，那么，文化中最為重要的一個(gè)要素，就是語言。
存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”柏默也說：“語言的歷史和文化的歷史是相輔相成的，它們可以互相協(xié)助和啟發(fā)?！庇蛇@些話看來，我們可以知道語言和文化關(guān)系的密切，以及它們所涉及的范圍的廣博。下面就來看看有那些方面吧！
相信很多人都知道中國古代曾經(jīng)用貝殼當(dāng)做交易的媒介物。秦以后廢貝行錢，但是這種古代的貨幣制度在文字的形體上還保存著它的蛻行。又如當(dāng)初造字時(shí)“紙”字何以從纟（糸）呢？那是因?yàn)樵诓虃悰]有發(fā)明造紙的新方法和新材料以前中國曾經(jīng)用絲絮造過紙。還有“筆（筆）”字，從“竹”從“聿”，《說文解字》解釋說：“聿，所以書也。”就是說，聿是用來寫字的工具。秦漢時(shí)期，筆桿大多是用竹子做的，所以又加了竹字頭。
從許多語言的習(xí)用語或俚語里，我們往往可以窺探造詞的心理過程和那個(gè)民族的文化程度?，F(xiàn)在姑且舍去幾個(gè)文化較高的族語不談，單從中國西南邊境的一些少數(shù)部族的語言里找?guī)讉€(gè)例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿針婆”，云南的少數(shù)民族叫“結(jié)婚”做“買女人”。從這兩個(gè)語詞我們可以看出少數(shù)民族社會(huì)對(duì)于妻子的看法和買賣婚姻的遺跡。當(dāng)我們調(diào)查文化較低的族語時(shí)，遇到抽象一點(diǎn)的語詞，像代表動(dòng)作或狀態(tài)一類的詞，往往比調(diào)查看得見指得著的東西困難得多?？墒且坏┟靼姿麄兊脑煸~心理以后也可以引起不少的趣味。比方說，昆明近郊的彝族叫“發(fā)怒”做“血滾”，“欺負(fù)”叫“看傻”，“傷心”叫“心冷”，這幾個(gè)詞的構(gòu)成，多少都和這些動(dòng)作或狀態(tài)的心理情景有關(guān)。在初民社會(huì)里對(duì)于自然界的現(xiàn)象，因?yàn)槌^他們知識(shí)所能解答的范圍以外，往往也容易發(fā)生許多神意的揣測(cè)。例如，福貢的傈傈族把“彩虹”叫做“黃馬吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太陽被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。
語言的本身固然可以映射出歷史的文化色彩，但遇到和外來文化接觸時(shí)，它也可以吸收新的成分和舊有的糅合在一塊。所謂“借字”就是一國語言里所糅雜的外來語成分。它可以表現(xiàn)兩種文化接觸后在語言上所發(fā)生的影響；反過來說，從語言的糅合也可以窺察文化的交流。例如把外國語詞的聲音轉(zhuǎn)寫下來，或混合外國語言和本地的意義造成新詞。就像純音譯的：軟椅叫沙發(fā)（sofa）,咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼義的（即有些借字雖然音譯的，但所選用的字往往和那種物件的意義有些關(guān)系）：廣州話把領(lǐng)事叫做江臣（consul），把電話叫做德律風(fēng)（telephone），還有美國涼爽飲料譯作可口可樂（coca-cola）；還有音加義的：廣州話襯衣叫恤衫（shirt）,普通話冰激凌（icecream）、卡車（car）、卡片（card）等。
中華民族原來是融合許多部族而成，盡管每個(gè)部族華化的程度已經(jīng)很深，可是從姓氏上有時(shí)還可以窺察它的來源。這種例子在歷史上和現(xiàn)代人里都容易找到。比方說，尉遲氏是唐朝的望族。相傳于闐王室在唐以前就屬vijaya（藏語）一族。于是于闐國人到中國來往的都以尉遲為姓氏。
至于唐代流寓長(zhǎng)安的尉遲氏諸人，大概出自3個(gè)來源：一支出自久已華化的后魏尉遲部一族；一支是隋唐之際因沖質(zhì)子而到中國來的；還有一支是族系和來歷都不明白的。還有慕容氏本來是鮮卑姓，他的后裔分化成了兩支：一支是廣東東莞容氏，一支shiite山東蓬萊慕氏。這兩姓看起來你毫不相干，其實(shí)是出于同一個(gè)祖先的。姓氏和別號(hào)有事也可以反映出宗教信仰。中國回教徒的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、李等等普通姓；同時(shí)也有他們特有的回、哈、海、虎、黑、鮮等純回姓和馬、麻、白、滿、藍(lán)等準(zhǔn)回姓。純回姓都以回教徒的譜系作基礎(chǔ)，準(zhǔn)回姓就有依據(jù)漢姓來的。因此我們有時(shí)可以根據(jù)這些姓氏就可以推斷他們是不是回教徒。
三種語言讀后感篇六
今天我讀了一本叫《格林童話》的書，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語言》這個(gè)很有意思的小故事。
從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會(huì)干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。
第二天一早，老伯爵就叫起來他的兒子，把他送到了一個(gè)國家，一年過去了，老伯爵的兒子回來了，他高興的對(duì)父親說：“父親，我這會(huì)學(xué)會(huì)了狗的語言，我比狗叫的好聽多了!”于是，他學(xué)給父親聽?？伤f萬沒想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會(huì)，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。
這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o論教他什么東西，他都學(xué)不會(huì)。老人無奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)?？墒且荒旰?，她的兒子回來后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會(huì)了聽說鳥語。老人很生氣，就給他另換了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會(huì)了聽說狗語。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，并告訴他說如果這次再?zèng)]有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識(shí)，就趕他出家門，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會(huì)了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門。老奶奶的兒子在流浪的過程中，在小狗、小鳥和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。
三種語言讀后感篇七
看過《第三種愛情》，我和你一樣，相信第三種愛情，而現(xiàn)實(shí)中的第三種愛情，或許，就在你身邊，或許，就在我們身邊，但是，第三種愛情又不是我們想要的。但如果第三種愛情無法避免，我不知道《放了手就忘了我》是不是應(yīng)該是《第三種愛情》最好的歌。
讀罷《第三種愛情》心里很是不平靜。我們的一生，遭遇著許多的十字路口，每一個(gè)十字路口，標(biāo)注著人生的可能，預(yù)示著下一個(gè)的關(guān)口。而我們徘徊、躊躇著，等著拐彎，等著轉(zhuǎn)角，在向左、往右、向前、往后中面臨著無數(shù)的選擇，承載著無數(shù)的希望。當(dāng)我們每天游走在可能與現(xiàn)實(shí)之間時(shí)，我們就會(huì)迷惑：究竟是可能把我們推向了現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)把我們推向了可能。
我想香港的錯(cuò)過給了他們太多的遺憾，也留了太多思念的余地，我相信，他們之間還會(huì)有重逢。同樣地，重逢之后還會(huì)有糾纏;糾纏之后還會(huì)有心動(dòng);心動(dòng)之后還會(huì)有掙扎;掙扎之后還會(huì)有撞擊;撞擊之后還會(huì)有心碎;心碎之后還會(huì)有……人生就是這樣，如此反反復(fù)復(fù)，悲歡離合，輪番上演……我相信，100個(gè)人心里有100個(gè)林啟正和鄒雨，100個(gè)人的心里也有100種不同的故事。
我想說的是：故事永遠(yuǎn)都會(huì)繼續(xù)，不管他們有沒有將來。永遠(yuǎn)不要問愛是什么?愛能做到什么?因?yàn)檫@個(gè)答案永遠(yuǎn)沒有答案。不要去猜結(jié)局，也不要分析它的合理性，就當(dāng)是我們認(rèn)識(shí)的兩個(gè)老朋友，還在人生的路途中行走。
而我們，只不過陪他們一路看去，僅此而已。
三種語言讀后感篇八
《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國著名語言學(xué)家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。
父親于是對(duì)兒子說：“聽著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么?！?BR> 就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。
年底他回到家，父親問他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”
“父親，我學(xué)會(huì)了狗語。”
“主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師?！?BR> 于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來時(shí)父親問：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”
他回答說：“父親，我能聽懂鳥語了?！?BR> 父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無所獲地度過寶貴的時(shí)光!你回來就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。
等回到家，父親問他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”
他回答：“親愛的父親，今年我能聽懂蛙鳴的含義了?！?BR> 父親氣得火冒三丈地跳起來對(duì)仆人說：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?BR> 仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。
青年漫無目的地朝前走，走了很久，終于來到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光。”
原來當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的`讓我去喂它們?！?BR> 既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的東西讓他去了。年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒有傷害他。
第二天，他毛發(fā)無損地平安走出塔樓來對(duì)主人說：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶。”
聽到的人無不欣喜萬分，主人說只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧靜。
過了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過一片沼澤地，聽到許多青蛙在“呱呱”地說話。他聽后沉思起來，感到有些悲傷。
后來他終于到了羅馬，原來教皇剛剛?cè)ナ懒耍t衣主教們正在為由誰繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。
年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來羅馬的路上就聽到青蛙們說自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
三種語言讀后感篇九
一．四六級(jí)寫作基本情況介紹。
全國大學(xué)英語四六級(jí)考試中寫作的時(shí)間是30分鐘，滿分是15分。四級(jí)要求字?jǐn)?shù)至少為120，六級(jí)至少為150。
英語寫作是體現(xiàn)英語運(yùn)用能力的一個(gè)重要方面，也是各類英語考試的必考題型之一。但是從歷年考試的情況來看，寫作作為主觀題型一直是考生的薄弱環(huán)節(jié)。
為了提高大學(xué)英語寫作水平，從6月份起，四六級(jí)考試采用“作文最低分制”來計(jì)算成績(jī)。按規(guī)定，考生寫作成績(jī)?nèi)魹?分，無論其總分是否高于60分，均按不及格處理；若成績(jī)高于0分，低于6分，計(jì)算成績(jī)時(shí)，需從總分中減去6分，再加上實(shí)得作文分，也就是說，要從總分中減去實(shí)得作文分與6分之間的差額部分。
舉例來說：若前邊85總分得分65分，但是作文得分為0分，那么最后成績(jī)?cè)u(píng)為不合格。若前邊85總分得分59分，作文得分為5分，那么最后成績(jī)不是64分，而是59+5－6=58分。
這一評(píng)分原則體現(xiàn)了國家對(duì)提高大學(xué)英語水平的高度重視，也反映了英語教學(xué)正在向重視培養(yǎng)語言應(yīng)用能力的方向發(fā)展。
二．學(xué)生三大困境及對(duì)策。
困境一：有些同學(xué)沒有作文框架的意識(shí)。
大學(xué)英語四六級(jí)考試一直在朝標(biāo)準(zhǔn)化客觀化努力，因此我們的大學(xué)英語四六級(jí)作文部分是一種控制性寫作（controlledwriting）。而且往往會(huì)給出一個(gè)三點(diǎn)（間或是兩點(diǎn)）的提綱。但是我們有些同學(xué)壓根兒沒有看題目中給出的提綱，他們想標(biāo)新立異，他們想另起爐灶。結(jié)果是寫出只有一段的或者是八段的”驚世駭俗之作”?？上攵喚砝蠋煂?duì)于這種沒框沒架的作文是什么樣的態(tài)度。一段文很難拿到4分以上。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：只寫一段者：0-4分；只寫兩段者：0-9分（指規(guī)定三段的作文）。那種寫八段的作文是一種折磨閱卷老師的寫法，閱卷老師會(huì)覺得無比郁悶，一般來說，得兩分的作文往往就是這種意識(shí)流類型的文章。
對(duì)策：提綱叫咱們?cè)趺磳懀蹅兙驮趺磳?。我們要把提綱看成是三個(gè)簡(jiǎn)答題，一個(gè)題目我用一個(gè)段落來回答。明白這一點(diǎn)就會(huì)得到一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù)。
困境二：有些同學(xué)沒有作文內(nèi)容的意識(shí)。
當(dāng)看到作文題時(shí)，我們當(dāng)中有些同學(xué)見到某些不太熟悉的話題就覺得無話可說了。他們會(huì)覺得讓他們用漢語來寫這篇文章都困難重重。而且大學(xué)英語四六級(jí)作文大多數(shù)都是論說文文體，往往會(huì)讓大家去分析原因，說明利弊，舉出事例，預(yù)測(cè)未來，提出建議等等。他們覺得無法去分析原因，無法去舉出事例，也無法去提出建議。
另外有部分同學(xué)想向閱卷老師傾訴衷腸。他們想利用精彩的內(nèi)容來達(dá)到打動(dòng)閱卷老師，從而獲得作文高分。但是往往事與愿違，因?yàn)殚喚砝蠋煵粫?huì)，而且永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟愕摹本蕛?nèi)容”給你高分。說的更明白一些，那些花了老半天想出來的觀點(diǎn)和例證其實(shí)閱卷老師也許早就看了好幾百、好幾千份了。
對(duì)策：內(nèi)容相關(guān)即可，不必一定要向閱卷老師掏心掏肺。
困境三：有些同學(xué)沒有語言亮點(diǎn)的意識(shí)。
考生朋友們應(yīng)該始終牢記這一點(diǎn)：大學(xué)英語四六級(jí)作文考試是一種語言考試。因此，語言質(zhì)量是第一重要的，也是最終的目的。我們當(dāng)中有些同學(xué)們沒有一種寫作詞匯和句型的概念。
對(duì)策：用不同的詞匯表達(dá)同樣的概念。用不同的'句型向閱卷老師展示大家的語言水平。
三種語言讀后感篇十
沒有，就不必把詩歌當(dāng)做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫遵義會(huì)議等政治主題的作品，不過就是用大白話發(fā)表了一通感想和評(píng)論。除此外，這份名單怎么也沒有兩位名人——食指和北島，他們自然沒有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國）就如古典詩詞把女子/丈夫（譽(yù)為君王）的模式一樣，并非給白話漢語提供了一種新詩意，而是運(yùn)用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語言的技藝。
年輕詩人還在想象力和感知力的擴(kuò)充時(shí)期，喜歡肖開愚的并不一定真正get到了肖開愚詩藝上的巧勁，而是被他語言的花哨所嚇到，而能夠直接去學(xué)習(xí)肖開愚的詩意的人也有，結(jié)果是一學(xué)就四不像了，其中一人姜濤從《鳥經(jīng)》到《洞中一日》的詩集中，明顯詩意越學(xué)越干巴，而肖開愚本人早已離開了以階級(jí)身份寫詩了（被姜濤學(xué)習(xí)時(shí)替換成了職業(yè)身份）。
必須要說，這帶來的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當(dāng)代詩人就是很愿意抓住一種過時(shí)的立場(chǎng)來構(gòu)筑詩意，肖開愚是從九十年代的一首《下雨——紀(jì)念克魯泡特金》開始的，姜濤分析中說
‘第一次讀到這首詩，我就被深深吸引，覺得其中有種說不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋，但一直沒有滿意的答案?！ń獫骸栋涂輰幍氖帧罚?BR> 三種語言讀后感篇十一
新課改實(shí)施以來，散文閱讀越來越受到學(xué)生的歡迎。散文閱讀在高中語文教學(xué)中扮演著很重要的角色，學(xué)生通過閱讀散文類文章不僅可以豐富自己的語言，還可以提高自己的審美能力。但是，散文閱讀教學(xué)在高中語文課堂上仍然存在一些問題，此篇文章對(duì)存在的問題進(jìn)行了分析并且提出了解決方法。
在高中語文教學(xué)過程中，散文閱讀教學(xué)在各個(gè)高中得到了廣泛的應(yīng)用。隨著散文閱讀課程的引入，使學(xué)生的閱讀能力不斷加強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解能力和自主學(xué)習(xí)能力要求都有所提高，但是散文閱讀在高中學(xué)校的開展也有許多的問題，學(xué)校只有針對(duì)存在的問題制定解決方案，才能充分體現(xiàn)散文閱讀的價(jià)值。
一、高中語文散文閱讀教學(xué)存在的困境。
對(duì)新疆大部分高中學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)在高中語文散文教學(xué)中，存在幾個(gè)比較嚴(yán)重的問題，下面對(duì)比較嚴(yán)重的問題進(jìn)行列舉：第一，散文閱讀的教學(xué)方式?jīng)]有創(chuàng)新意識(shí)。第二，高中語文教師對(duì)教材沒有進(jìn)行深入的講解。第三，各個(gè)高中學(xué)校對(duì)散文閱讀課節(jié)安排較少。第四，高中語文教師的自身素質(zhì)沒有達(dá)到要求。第五，部分高中生的語文素養(yǎng)比較低。
二、對(duì)提高高中學(xué)生的散文閱讀能力提出的突破策略。
(一)培養(yǎng)高中生對(duì)散文閱讀的主動(dòng)性。
各個(gè)高中學(xué)校在散文閱讀教學(xué)過程中，要將學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并制定豐富多樣的教學(xué)方案，同時(shí)教師在課堂上還可以利用視頻圖片等，讓學(xué)生對(duì)散文閱讀有更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而充分體現(xiàn)散文的獨(dú)特之處。此外，讓學(xué)生接觸不同形式的散文，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣，使學(xué)生無論是在課堂上還是在課外時(shí)間都能夠主動(dòng)的進(jìn)行散文閱讀。這樣一來，不僅使學(xué)生的語言知識(shí)得到了豐富，散文閱讀價(jià)值也得到了充分的體現(xiàn)。以《故都的秋》散文為例進(jìn)行具體分析作者在原文中寫到，“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味?！睂W(xué)生讀到這一段時(shí)，一定對(duì)北國的秋天充滿了好奇，會(huì)對(duì)文章更感興趣，對(duì)文章進(jìn)行深入的了閱讀，讓自己身臨其境感受北國的秋，豐富閱讀時(shí)的情感，這樣的閱讀方式會(huì)讓學(xué)生更加充分的.理解文章的主旨所在，進(jìn)而使學(xué)生能夠主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(二)正確引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，達(dá)到高效閱讀目的。
因?yàn)樯⑽挠泻芏嗖煌男问剑ㄓ洈⑿陨⑽?、抒情性散文、議論性散文。所以要求語文教師在教學(xué)之前對(duì)不同的散文形式進(jìn)行深入地了解和分析，以便于在教學(xué)課堂上能夠正確且快速的引導(dǎo)學(xué)生掌握散文的主要內(nèi)容，以及作者想要表達(dá)的情感，這樣可以使學(xué)生高效地完成散文閱讀，用節(jié)省下來的時(shí)間去閱讀更多的散文。
(三)對(duì)高中生散文閱讀進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文閱讀的個(gè)性，借此不斷激發(fā)高中生主動(dòng)且有效進(jìn)行散文閱讀的學(xué)習(xí)。為了使目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，教師要正確地運(yùn)用散文具有的特殊意境對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，使學(xué)生們?cè)陂喿x中能夠充分體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感情，將自己的感情與作者的感情相融合，使學(xué)生更好地理解散文的內(nèi)容。在教學(xué)課堂上，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生要多進(jìn)行互動(dòng)，通過互動(dòng)和討論使學(xué)生對(duì)散文內(nèi)容有更加深入了解，這樣對(duì)高中生散文閱讀進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)有一定的幫助作用。
(四)改變傳統(tǒng)的單一的散文閱讀教學(xué)模式。
高中語文教師要將散文閱讀教學(xué)的內(nèi)容，和新課改的要求相結(jié)合制定多種教學(xué)方法。在散文閱讀教學(xué)課堂中，學(xué)生通過不同的教學(xué)方法可以對(duì)散文有不同的見解，激發(fā)學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在散文閱讀的過程中豐富自己的語言知識(shí)，使散文閱讀實(shí)現(xiàn)其價(jià)值所在。以《小狗包弟》為例，文中寫到“包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑?！边@段文字作者介紹了包弟安靜善解人意可以給別人帶來快樂，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)包弟的喜愛之情，當(dāng)同學(xué)們讀到這一段時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)給學(xué)生看小狗的圖片，激起學(xué)生的好奇心和愛心，這樣的教學(xué)方法更能吸引學(xué)生，使散文閱讀教學(xué)能夠順利地進(jìn)行。
(五)在增加散文閱讀教學(xué)課時(shí)的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
教師因?yàn)樯⑽拈喿x的教學(xué)課時(shí)有限，不能將所有的知識(shí)講解給學(xué)生，根據(jù)新課改的要求，高中學(xué)校要增加散文閱讀的課時(shí)，讓語文教師有足夠的時(shí)間對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，并且給學(xué)生留有充足的時(shí)間去消化知識(shí)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主探究。在課時(shí)增加的同時(shí)，還要求教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容制定有效的教學(xué)方案，進(jìn)而提高教學(xué)效率。
(六)提高高中教師的專業(yè)水平和素質(zhì)。
學(xué)校應(yīng)該定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中，語文教師通過與專業(yè)的培訓(xùn)人員和優(yōu)秀的教師進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷地提高自己的專業(yè)水平和素質(zhì)。而教師經(jīng)過培訓(xùn)后，可以在課堂上更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣越來越濃厚。
我校采用以上提出的策略對(duì)散文閱讀教學(xué)進(jìn)行了調(diào)整，通過為期一個(gè)月的觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)校經(jīng)過改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法將自身存在的問題進(jìn)行完善后，散文閱讀取得了很好的教學(xué)成果。
三、結(jié)語。
散文閱讀對(duì)提高高中生的語言知識(shí)和自主的學(xué)習(xí)能力有很大的作用，因此希望更多的高中學(xué)校開展散文閱讀課程。而已經(jīng)開展散文閱讀的學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身存在的問題借鑒上述建議并進(jìn)行改善，進(jìn)而使散文閱讀在高中學(xué)校更快更好的發(fā)展。
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三種語言讀后感篇十二
《哀格蒙特》厚重，《絲苔拉》悲情，《克拉維戈》矛盾?！犊死S戈》讀了兩遍，為了審視克拉維戈是否值得相信，最后也沒得出結(jié)論。這出戲的副標(biāo)題可以叫做“論朋友的影響”?？死S戈的人生選擇一直被別人影響著。朋友卡洛斯在，他就聽卡洛斯的，來為妹妹討公道的博馬舍出現(xiàn)，他又開始屈服于博馬舍的力量。不夠堅(jiān)定的他一直被左右，被其他人推著走，直到看到自己行為的代價(jià)，并為此犧牲。
我喜歡這出戲的風(fēng)格，劇中每個(gè)人都很有力量?？死S戈義正辭嚴(yán)又左右搖擺，瑪麗想從失戀的痛苦中走出來，索菲愛護(hù)妹妹，博馬舍自信勇敢、果決堅(jiān)毅，卡洛斯堅(jiān)定不移，理性至上，追求地位名利。
克拉維戈回頭求得瑪麗原諒的時(shí)候是真心的，不知道是不是感情經(jīng)不起推敲，越推敲越疑惑，經(jīng)過卡洛斯一分析，他就懷疑自己的愛情只剩同情了，沒想到這樣也可以。
《絲苔拉》太輕巧，很容易被詬病。一個(gè)游離在兩個(gè)女人之間的男人，還被她們倆天使一樣地愛著，你讓給我，我讓給你。據(jù)說寫這個(gè)戲的時(shí)候，歌德本人就在兩段感情中掙扎，所以可能有他自己的幻想成分。
《哀格蒙特》是歷史劇，哀格蒙特身為貴族，夾在平民和王權(quán)之間，他愛護(hù)百姓，信任王權(quán)，熱愛自由。他不是一個(gè)革命家，最后被迫成為王權(quán)的犧牲品，反而激勵(lì)了人民革命。哀格蒙特只是一個(gè)愛自由，愛生活的人，但遭遇歷史節(jié)點(diǎn)的時(shí)候他的命運(yùn)已經(jīng)沒辦法自己做主。
三種語言讀后感篇十三
讀后感“l(fā)oading=”lazy“src=”/1w/l/“。
第一次、因?yàn)橐徽滦≌f、
那不真切的愛情、而深陷其中、不能自拔、
我羨慕女主、
我嫉妒女主、
我也恨女主、
為什么、她那么幸福、
即使、我知道、她很痛苦、快要窒息、
即使、我知道、若回頭、她便萬劫不復(fù)、
可是、我還是那樣渴望成為她、
至少、她還會(huì)痛、
至少、她還有知覺、
至少、還有那么一個(gè)人值得她折磨自己、
至少、她的存在、還被在乎著、
倘若、沒有了盼望、生命還剩下什么、
倘若、心里空白一片、
就算是個(gè)無限枷鎖吧、
禁錮的、終究不過是自己、
我羨慕、嫉妒、恨女主、
但我終究不是她、
也、成不了她、
我的際遇、也自然不與她茍同、
雖與她那般純真、瀟灑、決絕、
只是、不能如她那般、擁有一段刻骨銘心、
而我、擁有過無數(shù)次一面之緣、
只是、緣淺緣深、
留下的、不過是一剎那的恍惚、
有想認(rèn)真的愛過、
可是、有一種情、
注定了、不會(huì)有結(jié)局、
而我、總是中獎(jiǎng)的那一個(gè)、
記得一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)說過：我還相信愛情、只是，不相信它會(huì)砸在我頭上、
一如、我現(xiàn)在的心情、
不知道小說的結(jié)局會(huì)是什么、
但我希望、女主能拋開所有顧忌、
和男主、天涯海角、
因?yàn)?、不是所有的人、都能給予一段刻骨銘心、
也不是、所有的人、都能愛你、超過一切、
碰到了、就好好珍惜、
也是因?yàn)椤?BR> 我終究是個(gè)俗人、
還是比較希望能有個(gè)美滿的結(jié)局、
也如我的`心、再也禁不住、那悲傷的重量、
哪怕是一克、
晚安、十一月、
然后、
早安、十二月、
終于結(jié)局了、
我想、作者也是個(gè)感性的人、
她也不忍、將故事結(jié)束得那么凄涼、
雖然、在結(jié)尾、
女主中槍、失明、
但、終究、她為她心愛的人、結(jié)束了心殤、
也終于、和男主、長(zhǎng)相廝守、
還有了一個(gè)可愛的兒子、
叫kevin……。
小說結(jié)束了、
可我還在里面、
我想、
這般、愛情、
是真的觸動(dòng)了我吧、
一如、這個(gè)冬天、
于我、來得太晚、
但、終歸是到了、
只是、
我已、空寂、
萬籟俱靜……。
三種語言讀后感篇十四
小狗跑啊跑啊，一頭撞到農(nóng)民身上，它哇哇哇哇哭起來，身體和心都疼痛。農(nóng)民輕輕地說“你怎么啦?”我可憐的小狗。小狗一下把所有的事都告訴了農(nóng)民。農(nóng)民說“別傷心了，它們不喜歡你，我喜歡你啊，這樣我們做個(gè)好朋友吧，你跟我回家吧!小狗笑瞇瞇地答應(yīng)了。晚上，農(nóng)民把一大塊骨頭留給了小狗，小狗邊哭邊笑：“從來沒有這么好的朋友啊!”
小狗決定為農(nóng)民做點(diǎn)事。半夜，一群壞人悄悄地走進(jìn)農(nóng)民家。他們正要偷農(nóng)民家的羊時(shí)，被小狗發(fā)現(xiàn)了，狗發(fā)瘋似的沖上去咬壞人。壞人大哭起來，農(nóng)民聽到聲音從房間里跑出來，那伙壞人快速逃走了。農(nóng)民說：“要是沒有你，我不知道怎么辦好。”小狗哈哈大笑起來：“原來自己那么有用”
從此以后，小狗每天跟著農(nóng)民上山下山，快快樂樂地過每一天。
三種語言讀后感篇十五
因此醫(yī)藥保健品營銷思路的進(jìn)一步創(chuàng)新成為許多醫(yī)藥保健品考慮和面對(duì)的主要內(nèi)容，所以醫(yī)藥保健品在新產(chǎn)品上市前必須要慎重，一定要把握以下三種策略：
一、產(chǎn)品營銷的定位策略：
另外還有產(chǎn)品的“價(jià)格定位、市場(chǎng)定位”都非常重要，如果定位不準(zhǔn)確，會(huì)直接影響產(chǎn)品的整體銷售和廣告宣傳。
二、營銷手段的創(chuàng)新策略：
隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展，21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代，是一個(gè)品牌互動(dòng)的年代，因此建立品牌資產(chǎn)的關(guān)鍵在于發(fā)展與消費(fèi)者的互相依賴、互相滿足的關(guān)系，如果產(chǎn)品在本土市場(chǎng)上進(jìn)行運(yùn)作，必須打破以往的慣性思維和傳統(tǒng)模式，必須在借鑒傳統(tǒng)醫(yī)藥保健品操作模式與招數(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步尋求操作手法上的突破與創(chuàng)新。
比如，在原有的營銷策略上強(qiáng)化服務(wù)理念，強(qiáng)化終端管理，強(qiáng)化終端展示，在操作思路上切入直效營銷，進(jìn)一步將目標(biāo)消費(fèi)群體鎖定在個(gè)人化基礎(chǔ)上，并為其提供有針對(duì)性的心理滿足和物質(zhì)滿足，與消費(fèi)者建立一對(duì)一的直接關(guān)系，這就是目前在醫(yī)藥保健品市場(chǎng)上較為流行的會(huì)議營銷、服務(wù)營銷、體驗(yàn)營銷、旅游營銷等，如日前年銷售十多個(gè)億的中脈遠(yuǎn)紅、天獅等產(chǎn)品就是采取服務(wù)營銷與旅游營銷相結(jié)合的營銷手段進(jìn)行產(chǎn)品的銷售，一大堆小姑娘與小伙子整天領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐拇髬?、大爺去旅游、去開聯(lián)誼會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)，等新產(chǎn)品一上市，小姑娘一個(gè)電話將大媽、大爺招呼過來參觀新產(chǎn)品推薦會(huì)，試想，大媽、大爺還能拒絕嗎？中國有句俗語：吃人的嘴短、拿人的手軟，無奈之下，大媽、大爺掏錢購買了中脈的產(chǎn)品，這就是服務(wù)營銷，也叫一對(duì)一營銷！
因此，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期共存的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，一方面加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)提高信心、忠誠度，增加購買率，另一方面也可以根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)性化需求，不斷研發(fā)出為滿足消費(fèi)者需求的精神愉悅和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品。
醫(yī)藥保健品企業(yè)在這方面做得比較好的如：南京中脈、大連珍奧、珠海天年、河北天獅等企業(yè)。這些企業(yè)就是通過各種各樣的形式，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期的情感紐帶，通過持續(xù)性多樣化的接觸與服務(wù)，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的深入了解，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)進(jìn)一步提高信心和忠誠度，進(jìn)一步增加產(chǎn)品的購買率。
三、消費(fèi)群體的細(xì)分策略：
一個(gè)產(chǎn)品是否有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和生命力，除了與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品有明顯的差異外，還表現(xiàn)在產(chǎn)品消費(fèi)群體的細(xì)分和準(zhǔn)確定位是否準(zhǔn)確，現(xiàn)在，很多醫(yī)藥保健品企業(yè)都非常注重消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫的建立，對(duì)產(chǎn)品固定的、獨(dú)特的消費(fèi)群體進(jìn)行細(xì)分、統(tǒng)計(jì)和保存，使得企業(yè)不斷滿足產(chǎn)品特定消費(fèi)群體的潛在需求，持續(xù)為特定的消費(fèi)群體創(chuàng)造新的價(jià)值，其主要表現(xiàn)在消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫整合得基礎(chǔ)上，細(xì)分?jǐn)?shù)據(jù)庫里的消費(fèi)群體和潛在消費(fèi)者，對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行分析，然后決定如何維持消費(fèi)群體對(duì)產(chǎn)品的忠誠度。
1、產(chǎn)品固定的消費(fèi)群體：主要指已使用或正在使用的消費(fèi)群體，那么針對(duì)這部分消費(fèi)群體可以通過持續(xù)的、感性的溝通，定期舉辦專家義診、患者回訪、贈(zèng)送禮品、郵寄dm、舉辦聯(lián)誼會(huì)或成立會(huì)員俱樂部等，使得固定的這部分消費(fèi)群體對(duì)企業(yè)及產(chǎn)品擁有較強(qiáng)的品牌忠誠度，使其進(jìn)一步產(chǎn)生重復(fù)購買行為。
產(chǎn)品營銷的定位策略，營銷手段的創(chuàng)新策略，消費(fèi)群體的細(xì)分策略越來越受到醫(yī)藥保健品商家及職業(yè)營銷人的重視，其不僅關(guān)系著產(chǎn)品是否能夠在市場(chǎng)上取得成功，關(guān)系著產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和生命周期的長(zhǎng)短，同時(shí)也是未來醫(yī)藥保健品市場(chǎng)營銷發(fā)展的必然趨勢(shì)。
三種語言讀后感篇十六
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲?。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭。“迎接風(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊髡咴诘谝欢芜\(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
此外，文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?BR> 開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊髡咴诘谝欢芜\(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
此外，文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?BR> 篇二：
人類有語言，大自然也有它自己的“語言”。研究這種“語言”的科學(xué)叫做物侯學(xué)。
這篇課文是按時(shí)間的順序?qū)懙摹?BR> 物候?qū)W這門科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值，還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。我國有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對(duì)農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測(cè)是必要的。
物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。
石頭老師，我想對(duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們要仔細(xì)觀察?！甭淙~老師，我想對(duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們落葉終究要?dú)w根的自然規(guī)律和無私奉獻(xiàn)的精神?！彼卫蠋煟蚁雽?duì)你說：“謝謝你教會(huì)了我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)?！?.....大千世界，萬物都是我們可以學(xué)習(xí)的老師，花、草、樹、木，無一不例外。人不是我們唯一的老師。
一塊石頭是何等的堅(jiān)硬??！可誰能想到，一滴水就這樣成年累月的滴著、流淌著，一把斧子都錘不開、砸不開的石頭，一滴水竟然辦到了！硬是硬生生地砸出了一個(gè)“洞”，可不就是要堅(jiān)持不懈嗎？水都能這樣堅(jiān)持，何況人呢！
萬千世界，總有源源不斷的知識(shí)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，任何奧妙之處，全部為你而展現(xiàn)！
篇四：
今天，萬里無云。我獨(dú)自在家里閱讀了《大自然的語言》這篇美文！
文中描述了不是人才可以說話，大自然也有語言。這語言到處都有，睜開眼就能發(fā)現(xiàn)。你看那天上的白云，這就是大自然的語言。如果白云飄得高高，明天準(zhǔn)是個(gè)睛天。你看那地上的螞蟻，這也是大自然的語言。如螞蟻忙著搬家，出門就要帶好雨傘。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點(diǎn)”？大自然在水面寫著：春天已到人間。大雁集隊(duì)南飛，不就“省略號(hào)”一串？大自然在藍(lán)天寫著：秋天已在眼前。
讀了這篇美文，使我的感觸很深。懂得了要善于觀察，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙！
可是現(xiàn)在這社會(huì)的孩子，哪會(huì)這樣啊！天天不是坐在電視前，就是坐在電腦旁。讀到這里，使我想起了以前爸爸小時(shí)候：爸爸小時(shí)候常一個(gè)人跑出去觀察小溪流和天空的變化，跑到草叢中捉一些昆蟲放在家里養(yǎng)，每天觀察它們的生活習(xí)性、特點(diǎn)。
我們也要多多去發(fā)現(xiàn)、多多去觀察?？傊痪湓挘骸笆澜缟喜⒉蝗鄙倜?，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”
篇五：
說起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無拘無束的感覺。
“大自然也有語言?！钡拇_如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧！
篇六：
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲?。燕子是“翩然歸來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。
篇七：
我讀的是《大自然的語言》，文章主要寫了大自然會(huì)說話，天上的白云，螞蟻，蝌蚪，大鷹，大樹，魚，化石都代表著大自然不同的語言。讀了《大自然的語言》，我知道了大自然是奇妙的，大自然中的任何一樣?xùn)|西都能告訴我們知識(shí)，可最重要的還是細(xì)心觀察，如果你不愛學(xué)習(xí)，粗心大意，就算非常有用的知識(shí)從你身邊走過，也是浪費(fèi)，所以我們應(yīng)該做每一件事的時(shí)候要細(xì)心觀察，尋找奧妙。
篇八：
《大自然的語言》是一篇介紹物候?qū)W知識(shí)的科普文章。作者是我國著名的氣象和地理學(xué)家竺可楨，文章從一年四季的物候變化談起，形象說明什么是“大自然的語言”，在此基礎(chǔ)上自然引出什么是物候和物候?qū)W，并以具體事例說明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來臨的四個(gè)因素，最后則說明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。
文章開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來一片撲面而來的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲拧Ｑ嘧邮恰棒嫒粴w來”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊?，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來”和“花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語”“暗示”“唱歌”把大自然中無比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說“植物”和“動(dòng)物”，再概說“生物”，用詞處處都經(jīng)過推敲。在說明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?BR> 說起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過慣了城市生活的人們，有誰不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無拘無束的感覺。
“大自然也有語言。”的確如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然。