讀后感是對(duì)于書(shū)籍中故事情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的評(píng)價(jià)和感受。想要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感,我們需要從觀察、思考和表達(dá)三個(gè)方面綜合考慮。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文,僅供參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)靈感和思路,讓每個(gè)人都能寫(xiě)出自己獨(dú)特且有觀點(diǎn)的讀后感。通過(guò)閱讀這些范文,我們可以發(fā)現(xiàn)不同人對(duì)同一本書(shū)的理解和感受是如此豐富多樣,也可以從中汲取寫(xiě)作技巧和思考的啟示。大家一起來(lái)看看吧,相信這些范文會(huì)給大家?guī)?lái)不同尋常的閱讀體驗(yàn)和寫(xiě)作靈感。
和教師的談話的讀后感篇一
這學(xué)期,我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書(shū)。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人。
雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了,但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之一。眾所周知,中國(guó)教育受蘇聯(lián)教育的影響很深,建國(guó)之初,我們?cè)鶕?jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)舊中國(guó)的教育進(jìn)行了徹底改造,這給當(dāng)時(shí)我國(guó)的教育帶來(lái)過(guò)積極影響。
在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家:有鼓動(dòng)用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧,他對(duì)教育下的定義至今仍影響著教育理論界;有運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭,她對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒;有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯,他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫(kù),也被廣大教師所運(yùn)用;有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫,他的實(shí)驗(yàn)研究為教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了范例,他的發(fā)展能力的理解對(duì)教育適應(yīng)時(shí)代的要求、實(shí)現(xiàn)教育職能的轉(zhuǎn)變具有重大的意義;有主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基,他可以說(shuō)是蘇聯(lián)教育思想的集大成者,他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)的教師,他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像,此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家,他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
本書(shū)是作者以其長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章,以各種談話形式闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比,分析了它們的特點(diǎn)和效果,是專門(mén)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。
翻開(kāi)書(shū)來(lái),剛看第一章,我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類似。書(shū)中有人認(rèn)為像是在作文里描寫(xiě)兒童觀察到的東西就是聯(lián)系生活,或?qū)W語(yǔ)文時(shí)舉生活中的例子就是聯(lián)系生活。依我的理解,這確實(shí)是聯(lián)系生活。也有人認(rèn)為:——兒童是那么渴望多了解一些周?chē)氖挛?,如果學(xué)校不能給以響應(yīng),那將會(huì)對(duì)他們欠下一筆多么大的無(wú)法償還的債務(wù)?。≡诖?,指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課。可是結(jié)果怎么樣呢?在課堂上,常常是根本不談這些重大事件,或者是三言兩語(yǔ)的一帶而過(guò),而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情,并且希望對(duì)不懂的問(wèn)題得到解答因?yàn)槭钦勗?,所以?huì)有各種不同的意見(jiàn)。可是,我本以為既然孩子們從自己家里的人那里,從電視里已經(jīng)聽(tīng)到或者看到了,課堂上又何必重復(fù)講解呢?書(shū)中有一段話說(shuō)得很好:——就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的想法,跟在校外偶然聽(tīng)到別人的'談?wù)摬⒉皇且换厥聝?。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門(mén)兒而來(lái)到課堂上,教室的天地就開(kāi)闊了,兒童們就會(huì)感覺(jué)到我們祖國(guó)前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會(huì)萌發(fā)出幼芽,從里面培育出愛(ài)國(guó)主義的情感來(lái)。是呀,這種無(wú)拘無(wú)束的談話,對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的發(fā)言,如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受,共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。讀到這里,我感覺(jué)到這一切很需要,但是做起來(lái)就有困難。首先,在上課時(shí)哪里有時(shí)間跟兒童進(jìn)行這種談話?其次,怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話?—當(dāng)教師解釋他要說(shuō)明的事件和談話的時(shí)候,必須克服那種形式主義、裝腔作勢(shì)的作風(fēng)。如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可收到預(yù)期的教育效果。后面以語(yǔ)文課的講讀課時(shí)的做法為例。比如說(shuō),我們一般會(huì)這樣上課:把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析,然后把全文重讀一遍,再把全文來(lái)個(gè)表情朗讀。還不算完結(jié),還要進(jìn)行分角色朗讀。—-按照上面所說(shuō)的方法進(jìn)行教學(xué),課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些,向兒童提出幾個(gè)引起注意的問(wèn)題,說(shuō)幾句有特色的話,但是仍然達(dá)不到目的??吹贸鰜?lái),兒童眼光里剛剛露出一點(diǎn)火花來(lái),可是剎那之間就熄滅了。有時(shí)候,眼看著兒童就要“熱情奔放”起來(lái)了,可是并沒(méi)有發(fā)生這樣的事。因?yàn)?,按照教學(xué)法的規(guī)定,這時(shí)候卻要轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了。我想,這些話觸及了一個(gè)怎樣上課的問(wèn)題的一個(gè)新方面:兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢?生活就是人的(也包擴(kuò)一切有機(jī)體的)生理的存在。這就是說(shuō),人在呼吸,他的心臟在跳動(dòng),消化器官在工作,感觀在活動(dòng),等等。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),當(dāng)然,在任何一節(jié)課上,不管課是怎樣上的,學(xué)生都在生活。但是,還應(yīng)從精神生活(人的思想、感情、愿望)的意義上來(lái)理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的,也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調(diào)的。第一章的前半部分是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑,提出一系列的問(wèn)題:這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對(duì)學(xué)生有什么樣的意義?能否提高學(xué)生的發(fā)展能力?為什么分析課文一定要先經(jīng)過(guò)六個(gè)階段,才開(kāi)始闡述作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!起初呢,我還覺(jué)得原來(lái)的這種教學(xué)方法很?chē)?yán)整,很有邏輯性,我上學(xué)的時(shí)候老師就是這樣教授的,而且一直是這樣教的。但是,現(xiàn)在讀了專家的談話,我也開(kāi)始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里了。
和教師的談話的讀后感篇二
暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯(lián)他撰寫(xiě)的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》這些書(shū)被譽(yù)為教師必備書(shū)?!逗徒處煹恼勗挕芬粫?shū)讀完,就像和大師促膝而談,聆聽(tīng)大師的諄諄教導(dǎo)。書(shū)中闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,還提出了不少值得借鑒的方法,使我收獲良多。
書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子:有些學(xué)生容易寫(xiě)錯(cuò)字,看到一件事不能很好地描述。教師往往責(zé)怪孩子笨,思想不集中。這說(shuō)的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎?盡管家?!半p劍合璧”,然而收效甚微。有時(shí)都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類學(xué)生的問(wèn)題到底出在哪里?大師指出,實(shí)際上是他們的觀察力差。因此教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,要利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)“后進(jìn)生”觀察事物,讓“觀察觀察再觀察”成為他們的座右銘。大師還指出,要盡量設(shè)法減輕他們的思想負(fù)擔(dān),逐步使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)樹(shù)立起信心。讀到這里,我的臉禁不住一熱,反思自己平時(shí)對(duì)待這類學(xué)生,往往性子過(guò)激,不能對(duì)癥下藥,那個(gè)大談“不可揠苗助長(zhǎng)”的人干的卻恰恰是違反事物客觀規(guī)律的事??偸前胃吡艘?,總是希望每個(gè)后進(jìn)生能夠達(dá)到自己要求的標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果是,學(xué)生因達(dá)不到而沒(méi)有成功感,自己對(duì)這部分學(xué)生也越來(lái)越?jīng)]有信心,以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。
對(duì)于大師談到的“學(xué)習(xí)誘因問(wèn)題”,我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話讓我深有感觸:“為了使兒童對(duì)人們所教給他的東西能夠理解和感興趣,不要對(duì)兒童講那些他不知道和不能理解的東西,也不要講那些他知道的并不次于教師、有時(shí)是勝于教師的東西?!?BR> 我想,要激起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣,教師必須吃透教材,充分了解學(xué)生。教材吃透了,教法自然就有了。哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn),哪里是學(xué)生的困惑點(diǎn),哪里是需要深入探討的,哪些只需點(diǎn)到為止,教師心里都要清清楚楚,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望就自然地產(chǎn)生了。
在書(shū)中大師認(rèn)為課堂應(yīng)該讓學(xué)生充分交流國(guó)家重大事件,他說(shuō):“這種無(wú)拘無(wú)束的談話,對(duì)于班集體的形成也有不可估量的意義,每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的發(fā)言,就同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受,共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)?!薄叭绻嗉?jí)能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛,孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可收到預(yù)期的教育效果。”
看了這些文字,我很贊同贊科夫的建議,課堂是一個(gè)愉快交流、多向互動(dòng)的地方,學(xué)生們?cè)诮涣髦袑W(xué)習(xí)成長(zhǎng),是一種自然和諧的氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、相互討論、敢于批判、樂(lè)于交談是一個(gè)老師應(yīng)該也能夠做到的。
和教師的談話的讀后感篇三
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》,受益匪淺。感到自己應(yīng)該看的書(shū)太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。我打算看后,按章節(jié)寫(xiě)出不能稱為讀后感的讀書(shū)筆記,希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活,就是我們所說(shuō)的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活?就是把自己的生活用作文寫(xiě)出來(lái)嗎?不是的,太狹義了。聯(lián)系生活,就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情,在課堂上談?wù)?。如果身邊發(fā)生了大的事情,而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ),那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢?要拿出課堂上的時(shí)間,讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑?。“課堂要學(xué)習(xí)課文,沒(méi)有時(shí)間?!庇械睦蠋熯@么說(shuō)。是的,課堂的時(shí)間是有限的,但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛,讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎?應(yīng)該有,學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離,這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí),他們的教師上課舊的模式。首先是讀書(shū),接著是分段分析,再感情朗讀,再列提綱,談中心思想。他提出疑問(wèn):為什么一定要先經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段才能開(kāi)始闡明作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒(méi)有活力。這種模式我們太熟悉了,這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法,就是老師聲情并茂讀課文,學(xué)生靜聽(tīng)感受,之后,提出問(wèn)題,大家一起來(lái)討論。
學(xué)生把自己的感受談了出來(lái),他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解,他是主張學(xué)生在文中見(jiàn)了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解,而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋,單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說(shuō)“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?!毕胂胨闹鲝垼械胶苁煜?。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎?在讀文章的時(shí)候,不必面面俱到去分析,可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到,我們的步伐晚了太多。緊接著,又談了這樣的課堂是不是老師輕松了?不是的,對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解,才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo),才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求!
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí),在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候,讓學(xué)生去列,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)??戳说谝徽?,使我感到震驚。為什么沒(méi)有早看到它!新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了,大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢,我們的起步太晚?,F(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)了,可是有好多老師,仍舊沿用就的教學(xué)模式,這樣的教學(xué),落后了多少?作為教育,怎么能適應(yīng)社會(huì)?又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?第一章,就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后,讓我深思自己的課堂,在自己的課堂上,學(xué)生究竟學(xué)到了什么?是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間?是不是讓學(xué)生自己在感受作品?雖是舊作,卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐!
和教師的談話的讀后感篇四
初看《和教師的談話》這本書(shū),覺(jué)得它很枯燥,沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)心得,于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞,毫無(wú)疑問(wèn),在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,每個(gè)人都扮演著一定的角色,即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位,具有相當(dāng)?shù)纳矸荨6沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
作者還認(rèn)為,在教育工作中的缺點(diǎn)之一,就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù),但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn):
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),但我認(rèn)為教師有是正常人,也是凡胎肉體,也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課,提高自己的業(yè)務(wù)水平,而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè),因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己,特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人,如果長(zhǎng)久下去,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么,到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱,日積月累,孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心,缺乏安全感。所以,我一直覺(jué)得,教書(shū)固然重要,但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格,對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō),總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂(lè)和憂愁,恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天,我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在快樂(lè)中玩耍,他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空,燦爛的陽(yáng)光,歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn),其實(shí)掌握在教師的手里”,所以,只要記牢這句話,你一定會(huì)努力的。
作為一名老師,面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”,我們不必去美化他們,但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾,而是要寬容豁達(dá),善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生,我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?!?BR> 《和教師的談話》中贊科夫通過(guò)對(duì)實(shí)例分析、引導(dǎo)并啟發(fā)教師反思自己工作中的具體事例等方式,教育工作者要以鮮活的有感召力現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例教育學(xué)生,從正面,從可視、可感的層面引導(dǎo)學(xué)生積極投身于火熱的生活。
于是乎,我反思著自己的課堂。在我的課堂上,學(xué)生到底學(xué)到了多少?對(duì)于課堂上的生活,作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”,要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周?chē)氖虑?,可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的'重大事件深深吸引著,當(dāng)他們滿懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課時(shí)候,我們的課堂卻常常對(duì)這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過(guò),孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。
英語(yǔ)課堂一直在提倡:在真實(shí)情境中創(chuàng)編對(duì)話。我想,如果在我的課堂上,能經(jīng)常涉及一些與生活有關(guān)的對(duì)話,以孩子的喜好為前提,并鼓勵(lì)孩子多多發(fā)言,這樣我的課堂就會(huì)活潑生動(dòng)幾分。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性,學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。漸漸地,也就和學(xué)生培養(yǎng)了一種良好的師生關(guān)系。
了解兒童,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂(lè)和憂愁,恐怕沒(méi)有比這一點(diǎn)更重要的事了。
和教師的談話的讀后感篇五
初看《和老師的交談》這本書(shū),覺(jué)得它很枯燥無(wú)味,沒(méi)興趣沒(méi)什么仔細(xì)看一看??墒且员銓?xiě)讀書(shū)心得,因此耐著脾氣認(rèn)真地看過(guò)一遍,想不到還一些獲得和啟迪。
作者最先回憶了教師這個(gè)詞,不容置疑,在復(fù)雜多變的人生道路社會(huì)發(fā)展大舞臺(tái)上,每一個(gè)人都飾演一定的人物角色,即在各式各樣的社會(huì)群體中處于一定的影響力,具備非常的真實(shí)身份。而從古至今有眾多學(xué)者對(duì)于此事作過(guò)精辟的的闡述。如古之學(xué)者必有師。師者,因此傳道、授業(yè)、答疑解惑者也。
作者還覺(jué)得,在教育工作上的缺陷之一,就取決于教師盡管不否定自身?yè)碛薪逃龑W(xué)生的每日任務(wù),可是經(jīng)常把他們當(dāng)做主次的每日任務(wù)。我很贊成作者的見(jiàn)解:一、作者僅僅覺(jué)得教育工作中沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)化學(xué)的融合起來(lái),但我覺(jué)得教師有是平常人,也是凡胎肉身,也是有自身的家中和工作不太可能把自己所有的心力和精力都資金投入到教學(xué)工作中上來(lái)。二、我本人覺(jué)得教師便是理應(yīng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)極好自身的課,提升自己的工作能力,而不是一天到晚忙著干這一惦記著干那個(gè),由于畢業(yè)論文及其別的主題活動(dòng)危害自身,非常是新教師教學(xué)工作能力的提升。三、我認(rèn)為每一個(gè)教師都期盼獲得上級(jí)部門(mén)的高度重視而不是一味塑造自身較為垂青、注重的人,假如長(zhǎng)期下來(lái),必定會(huì)比較嚴(yán)重危害教師的教學(xué)上進(jìn)心。
那麼,究竟教哪些?怎樣教?教師在學(xué)生眼前怎樣塑造自身的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?怎樣用恰當(dāng)?shù)膼?ài)去教育學(xué)生?如今的小孩大多數(shù)是獨(dú)生子,她們由于害怕害怕跟爸爸媽媽傾吐煩惱,積少成多,小朋友們欠缺真誠(chéng),沒(méi)有安全感。因此,我一直覺(jué)得,教書(shū)雖然關(guān)鍵,可是教書(shū)育人更關(guān)鍵。讓小朋友們產(chǎn)生身心健康的人格,對(duì)小孩終生發(fā)展趨勢(shì)而言,一直有利的。而根據(jù)多方式掌握小孩,掌握她們的喜好和才可以,掌握她們的內(nèi)心世界,掌握她們的快樂(lè)和憂慮,也許沒(méi)有比這一點(diǎn)更關(guān)鍵的事兒了。
學(xué)生優(yōu)良人格的產(chǎn)生,針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是有巨大的推動(dòng)作用。每日,大家都是有義務(wù)讓學(xué)生在開(kāi)心中學(xué)習(xí)培訓(xùn),在開(kāi)心中玩樂(lè),他們的世界應(yīng)當(dāng)有藍(lán)藍(lán)的天空,璀璨的陽(yáng)光,輕快的歡笑聲。學(xué)生的許多運(yùn)勢(shì),實(shí)際上把握在教師的手上,因此,要是熟記這話,你一定會(huì)勤奮的。
作為一名教師,應(yīng)對(duì)那樣有與眾不同性命的小精靈,大家無(wú)須去清理她們,可是又不可以逃避她們校園內(nèi)日常生活的諸多分歧,只是要包容豁達(dá)大度,尊重她們??墒俏易允贾两K確信那樣一句話用陽(yáng)光的微笑看待陽(yáng)光的學(xué)生,大家的教育一定會(huì)填滿陽(yáng)光。
和教師的談話的讀后感篇六
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活,就是我們所說(shuō)的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活?就是把自己的生活用作文寫(xiě)出來(lái)嗎?不是的,太狹義了。聯(lián)系生活,就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情,在課堂上談?wù)?。如果身邊發(fā)生了大的事情,而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ),那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢?要拿出課堂上的時(shí)間,讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑??!罢n堂要學(xué)習(xí)課文,沒(méi)有時(shí)間。”有的老師這么說(shuō)。是的,課堂的時(shí)間是有限的,但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛,讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎?應(yīng)該有,學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離,這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí),他們的教師上課舊的模式。首先是讀書(shū),接著是分段分析,再感情朗讀,再列提綱,談中心思想。他提出疑問(wèn):為什么一定要先經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段才能開(kāi)始闡明作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒(méi)有活力。這種模式我們太熟悉了,這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法,就是老師聲情并茂讀課文,學(xué)生靜聽(tīng)感受,之后,提出問(wèn)題,大家一起來(lái)討論。學(xué)生把自己的感受談了出來(lái),他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解,他是主張學(xué)生在文中見(jiàn)了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解,而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋,單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說(shuō)“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。”想想他的主張,感到很熟悉。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎?在讀文章的時(shí)候,不必面面俱到去分析,可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到,我們的步伐晚了太多。緊接著,又談了這樣的課堂是不是老師輕松了?不是的,對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解,才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo),才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求!
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí),在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候,讓學(xué)生去列,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)??戳说谝徽?,使我感到震驚。為什么沒(méi)有早看到它!新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了,大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢,我們的起步太晚?,F(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)了,可是有好多老師,仍舊沿用就的教學(xué)模式,這樣的教學(xué),落后了多少?作為教育,怎么能適應(yīng)社會(huì)?又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?第一章,就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后,讓我深思自己的課堂,在自己的課堂上,學(xué)生究竟學(xué)到了什么?是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間?是不是讓學(xué)生自己在感受作品?雖是舊作,卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐!
和教師的談話的讀后感篇七
《和教師的談話》一書(shū),是蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章,以各種談話形式比較全面地論述了新教學(xué)論同傳統(tǒng)教學(xué)論的基本分歧,尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的許多教學(xué)問(wèn)題提出了新觀點(diǎn)新方法。書(shū)中采取對(duì)比方式大量敘述了新舊教學(xué)方法的長(zhǎng)短得失,但又不是空泛議論,不是就方法論方法,而是從長(zhǎng)年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來(lái)分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。文章上距離生動(dòng),分析具體,通俗易懂。這本書(shū)雖然是轉(zhuǎn)談小學(xué)教育問(wèn)題的,但它的嶄新理論對(duì)所有教育工作者都是有啟發(fā)的,有助于我們進(jìn)一步傳統(tǒng)教學(xué)體系的消極影響束縛下解脫出來(lái),探索教學(xué)新路子。
在書(shū)中贊科夫說(shuō):“不應(yīng)該把兒童在課堂上積極而充實(shí)的精神生活理解成聯(lián)系不斷的緊張狀態(tài),所為兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法,有時(shí)是互相爭(zhēng)論,這里面有游戲的成分、有開(kāi)玩笑、也有笑聲……當(dāng)然,兒童在課堂上的生活,畢竟是以學(xué)習(xí)為主的一種精神存在的特殊形式。可是,只要是真正的,有血有肉的,不故意造作的生活,它就會(huì)是既自由自在又豐富多彩的?!币酝约涸诮虒W(xué)的過(guò)程中總感到教育上有缺陷,發(fā)現(xiàn)他們總是缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性。看了這本書(shū),我知道了,和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力,對(duì)提高課堂效益是十分重要的。關(guān)系融洽,不但活躍了課堂奇峰,而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習(xí)。繁殖,不注意裴炎學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生苦學(xué),使學(xué)生厭學(xué)則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。
教育史民族發(fā)展的靈魂,教育的發(fā)展有賴于教師,教師的教育理想與學(xué)生的未來(lái)、學(xué)校的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)息息相關(guān)。在開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在的這段時(shí)間里,我沉思細(xì)想:我的教育理想是什么?我用五個(gè)字總結(jié)了我的教育理想,那就是:用心做教育。我想,有了理想才有了奮斗的方向,理想就像指明燈一樣,照亮前方,引我前進(jìn)。我深信,只要心存高遠(yuǎn),所有的理想都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
俗話說(shuō):只要肯認(rèn)真,鐵杵磨成針。無(wú)論做人做事,只要用心,就沒(méi)有做不好的人和事。做教育也是一樣的道理。要做好教育,必須要用心,因?yàn)榻逃非楦信c情感的交流,是思想與思想的碰撞,是心靈與心靈的感受,是生命與生命的對(duì)話,這就需要教育工作者全心全意。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò):“教育史人的靈魂的教育,而非理智只是的堆積?!苯逃恢皇侵皇菍用娴慕涣髋c探索,他是一項(xiàng)啟迪心靈的大工程。這項(xiàng)工程的成功賴于我們的教師,這就要求我們的教師必須熱愛(ài)教育事業(yè),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),精益求精,為靈魂的教育“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”.
雷鋒同志說(shuō):“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。?我想,當(dāng)一名教師也應(yīng)當(dāng)如此,把有限的生命奉獻(xiàn)到無(wú)限的為學(xué)生服務(wù)當(dāng)中去。奉獻(xiàn)自己,并不是讓你無(wú)休止的工作,而是在愛(ài)惜自己的同時(shí)去追求教育的更高境界。李鎮(zhèn)西老實(shí)說(shuō):”愛(ài)心和風(fēng)險(xiǎn)必須同教師的生活質(zhì)量和生命意義聯(lián)系。“教師吧自己奉獻(xiàn)了,留給世界的祖國(guó)的未來(lái)。教育工作者享受著如此的贊譽(yù),更應(yīng)該身體力行,精益求精,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量。
人不能沒(méi)有激情,教師更不能沒(méi)有激情,沒(méi)有激情,就沒(méi)有教育的震撼;沒(méi)有激情,就沒(méi)有教育的共鳴;沒(méi)有激情,就沒(méi)有教育的創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有激情的時(shí)候,他的生命意義也就完結(jié)了;當(dāng)一個(gè)教師沒(méi)有激情的時(shí)候,他的教育也就沒(méi)有意義了。教育因激情而精彩,教師因激情而優(yōu)秀。所以,我要當(dāng)一名有激情的老師,做最好的自己,點(diǎn)燃心中的激情,做一份有激情的工作,用自己的激情去感染學(xué)生,感染同事,感染周?chē)拿恳粋€(gè)人,讓這份激情不斷傳遞,綻放光彩。
理想是神圣而崇高的;理想是行為的動(dòng)力;理想是人與動(dòng)物的界限,理想使人成為萬(wàn)物之靈;理想是偉大與平庸的分野,理想使人與眾不同。
理想是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。
教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),教育因?yàn)橛辛死硐攵欣硇?。我的教育理想是:用心做教育。真正做到敬業(yè)奉獻(xiàn);真正做到有良心、有愛(ài)心、有感恩心、有平常心;真正做到用激情育人。也許,隨著我年齡和閱歷的增長(zhǎng),我的教育理想也會(huì)隨著改變,變得更加成熟、更加開(kāi)闊,更有前瞻性、創(chuàng)造性、建設(shè)性。
理想如星辰――我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行。我深知實(shí)現(xiàn)理想的艱難,但我絕不放棄。我寧可做人類中有夢(mèng)想、有愿望的、最渺小的人,也不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)夢(mèng)想、無(wú)愿望的人?!备呱窖鲋?,景行行止,雖曰不能,心向往之。"讓我們懷著教育理想,堅(jiān)定信念,展翅高飛,擁抱未來(lái)。
和教師的談話的讀后感篇八
一直只看過(guò)對(duì)鄧小平《南方談話》的主要內(nèi)容的概述,卻沒(méi)有真正去讀過(guò)這篇文章。今天真正意義上地拜讀了,鄧爺爺在我心目中的形象又一次地上升了。這一篇充滿口語(yǔ)化色彩,言語(yǔ)質(zhì)樸的文章體現(xiàn)了一個(gè)偉人深刻的思想,充滿前瞻性的目光。隨著光陰流逝,時(shí)光并沒(méi)有洗去它的顏色,而是令它更加熠熠生輝,時(shí)刻成為今天發(fā)展中的主旋律。今天我們回顧這段講話,更有一番深刻的理解。分點(diǎn)講講我的感受。
第一九十年代,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,偌大的一個(gè)社會(huì)主義大家庭,傾刻間不戰(zhàn)自潰,紛紛倒旗落馬。嚴(yán)峻的事實(shí)發(fā)人深思:今后世界向何處去?社會(huì)主義命運(yùn)將會(huì)如何?中國(guó)今后怎么辦?第二當(dāng)時(shí)西方敵對(duì)勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義大潰敗”,第三國(guó)內(nèi)一些堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則,走“西化”的道路。第四黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策的模糊認(rèn)識(shí),甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。
《南方談話》是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨方針政策的偉大總結(jié),是對(duì)過(guò)去的總結(jié)也是對(duì)將來(lái)的展望。我相信只要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),只要堅(jiān)信馬克思主義,我們不會(huì)永遠(yuǎn)在黑夜中摸索,我們必將迎來(lái)黎明的曙光。
和教師的談話的讀后感篇九
你自認(rèn)為是一名稱職且值得尊敬的員工,而這樣的結(jié)果又會(huì)對(duì)你的這一自我形象造成怎樣的影響呢?從表面上來(lái)看,這次升職請(qǐng)求失敗的直接后果似乎只與金錢(qián)有關(guān)——升職不成,加薪自然無(wú)望。然而,實(shí)則不然,真正讓你焦慮,讓你感到后背發(fā)涼的原因是你心目中的自我形象受到了威脅。即使你是那個(gè)傳遞這一壞消息的人,也仍然擺脫不了自我認(rèn)知對(duì)話所產(chǎn)生的影響的輻射。譬如說(shuō),試想一下,迫于種種原因,你不得不推翻創(chuàng)造部一項(xiàng)新的充滿吸引力的項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)。雖然你并不需要為這一決定負(fù)責(zé),可是,只要想到計(jì)劃書(shū)負(fù)責(zé)人在得知這一消息時(shí)的情景,你仍然還是會(huì)感到焦慮和緊張。
你之所以會(huì)如此,有部分原因是因?yàn)槟銚?dān)心這次談話會(huì)影響到你的自我認(rèn)識(shí):“我不是那種讓他人失望,專門(mén)打消他人積極性的人。我受到他人的尊敬,因?yàn)槲以敢鈳椭麄冋业浇鉀Q方法,而不是冷酷地將他們拒之門(mén)外?!比欢慵磳⒁龅氖虑閰s有悖于你的這一自我認(rèn)識(shí)——我是一個(gè)樂(lè)于助人的人。如果你不再是英雄,人們是不是就會(huì)把你當(dāng)成壞蛋呢?保持自我平衡——當(dāng)你開(kāi)始感到談話隱射到了你的自我形象時(shí),你的內(nèi)心可能就已經(jīng)開(kāi)始失衡。創(chuàng)造部的那位年輕的主管積極上進(jìn),每次看到他都會(huì)讓你回想起當(dāng)年的自己。就在他知道結(jié)果之后,這位年輕的主管用一種懷疑的眼光長(zhǎng)久地注視著你,看起來(lái)就像他自己被出賣(mài)了一樣。
在他的注視下,突然間,你感到有些困惑,就在這時(shí),早已蠢蠢欲動(dòng)的焦慮便像升空的焰火一般,瞬間四散開(kāi)來(lái)。你開(kāi)始有些躊躇,這么早就放棄這一想法真的是正確的嗎?于是,你覺(jué)得自己應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么,而在你尚未整理好自己的思緒之前,你開(kāi)口說(shuō)話了。你結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)了一些我們將來(lái)可能還會(huì)再度考慮這一計(jì)劃之類的話,可事實(shí)上,就連你自己都不相信這些話有任何實(shí)現(xiàn)的可能。即使只產(chǎn)生最輕微的影響,自我失衡也有可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)自己失去信心,無(wú)法集中精神,或是讓我們忘記要說(shuō)的話。假如影響稍大些,它甚至?xí)屛覀冇幸环N天崩地裂的崩潰感。我們可能會(huì)感到大腦一片空白,驚慌失措得讓我們滿腦子只有一個(gè)念頭,那就是逃跑;在一些更嚴(yán)重的情況下,我們甚至可能會(huì)因此而感到呼吸困難。然而,正所謂知己知彼,百戰(zhàn)不殆,你只要知道自我認(rèn)知對(duì)話是高難度談話的一部分,你的不安與焦慮就會(huì)大大緩解。
和教師的談話的讀后感篇十
我一向不喜歡閱讀枯燥乏味的外國(guó)文學(xué),特別是這種理論化的書(shū)籍,看了半天也不知道作者闡明的觀點(diǎn)以及他的論述。但是這本書(shū)卻讓我興致盎然。書(shū)中提到了“教師”這個(gè)詞,毫無(wú)疑問(wèn),在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,每個(gè)人都扮演著一定的角色,即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位,具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也?!?BR> 書(shū)中提到波?勃?葉希波夫主編的《教學(xué)論原理》中提到一位女教師,她認(rèn)為教師的藝術(shù)就在于要學(xué)會(huì)迫使全班好好地學(xué)習(xí),作者感到十分的震驚。難到這就是所謂的教學(xué)藝術(shù)嗎?這可以稱的上是一種“藝術(shù)”嗎。就好像電視中上演嚴(yán)刑逼供某愛(ài)國(guó)人士的一幕,一定要早其嘴里掏出一絲消息出來(lái)。教師采取嚴(yán)厲的手段,迫使學(xué)生服從課堂紀(jì)律和完成作業(yè),從特定時(shí)間內(nèi)來(lái)說(shuō)不過(guò)分,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,存在一定的盲目性和不可行性。這樣的威信是一時(shí)的而不是一世的,只能暫時(shí)得到某種效果。作者在這里闡述的十分正確,“然而實(shí)際對(duì)學(xué)生卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響”?!盀榇?,我十分注意發(fā)展兒童的積極性、首創(chuàng)精神和獨(dú)立活動(dòng)能力”我覺(jué)得如果每個(gè)教師能夠在此基礎(chǔ)上樹(shù)立這樣的威信才是真正意義上的威信,不然一切都是空談,而不是一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行打壓和威脅以達(dá)到自己自認(rèn)為的課堂預(yù)期效果。
要學(xué)生愛(ài)你,首先你要愛(ài)學(xué)生?!叭绻粋€(gè)教師能仔細(xì)觀察自己的學(xué)生,他就……這樣才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童?!薄叭绻J(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展,那是一種很大的誤解”。作者闡述的這觀點(diǎn)實(shí)在是太有道理了,覺(jué)不是空談,以前自私的認(rèn)為要對(duì)某個(gè)學(xué)生好,提高他的學(xué)習(xí)成績(jī)要對(duì)他進(jìn)行個(gè)別的工作就能做好,正如作者在談話中著重提出這是一個(gè)誤區(qū)。他在這里提到自己的學(xué)生鮑里亞來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)“應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他對(duì)生活、科學(xué)、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的興趣。在上一年的工作中我感到自己像個(gè)老太嘮嘮絮絮的,自己都十分討厭自己怎么這么嗦這樣那樣的教育學(xué)生,把各種活動(dòng)強(qiáng)加給學(xué)生,這是應(yīng)該改進(jìn)的,像作者那樣就是通過(guò)集體的力量來(lái)影響學(xué)生,使教師對(duì)學(xué)生的親密關(guān)系,表現(xiàn)在他技能形成集體,又能了解每一個(gè)學(xué)生,而不是太婆式的嘮叨!
和教師的談話的讀后感篇十一
一、愛(ài)學(xué)生,就是要深入地了解他們。
每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界,這個(gè)世界里有他們的夢(mèng)想,有他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)多途徑了解學(xué)生,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的精神世界,我們找到他壞習(xí)慣的成因,才能讓他們形成良好的人格。而學(xué)生良好人格的形成,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天,我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在快樂(lè)中玩耍,他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空,燦爛的陽(yáng)光,歡快的笑聲?!皩W(xué)生的很多命運(yùn),其實(shí)掌握在教師的手里”。我們班有個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣懶散,上課總愛(ài)打瞌睡,沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性,后來(lái)經(jīng)過(guò)和家長(zhǎng)聯(lián)系,和學(xué)生談話,得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊,自小跟隨爺爺生活,加上自己有狐臭,常受同學(xué)排擠,因此自信心受到很大打擊。得知這個(gè)情況后我便找他談話,動(dòng)之以情,曉之以理,用他爺爺?shù)膼?ài)感化他,告知他要自強(qiáng)自立,懂得用行動(dòng)去感恩。因?yàn)樯眢w原因,許多同學(xué)不愿和他搭檔,于是我特意讓科代表做其師傅,輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn),并能主動(dòng)地和我接近。了解就是教育的鑰匙。
二、教育學(xué)生,就要充分挖掘孩子的潛能。
作為一名老師,面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”,我們不必去美化他們,但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾,而是要寬容豁達(dá),善待他們。放大他們的閃光點(diǎn),賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn),充分釋放潛能。因?yàn)闆](méi)有賞識(shí),就沒(méi)有教育。賞識(shí)用老百姓的話說(shuō)就是“看得起”,對(duì)孩子而言,就是“你真棒,你真行”。這是讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的奧秘。在我們的教育行為中,要多說(shuō)一些“太好了!”“你真棒,你真行”。這樣的話,能讓孩子感到自信,一個(gè)“行”字,消除了孩子的恐懼感;一個(gè)“行”字,激發(fā)了孩子的求知欲;一個(gè)“行”字,喚起了對(duì)生命的熱愛(ài);一個(gè)“行”字,找到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)感覺(jué)。這樣,就能夠使孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中保持良好的狀態(tài),能夠積極參與活動(dòng),充分體現(xiàn)了活動(dòng)中的主體意識(shí),也能夠縮短老師與孩子之間的距離,使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生,我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?!币郧坝袀€(gè)學(xué)生上課老愛(ài)趴桌子,課堂提醒她,她反而很厭煩。課后我找她談話,說(shuō)她基礎(chǔ)不錯(cuò),完全可以成為語(yǔ)文科的種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞,上課便開(kāi)始積極發(fā)言,后來(lái)發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯(cuò),于是在課堂上有意識(shí)地給她很多朗讀的機(jī)會(huì),在同學(xué)們的好評(píng)和掌聲中,她終于有了學(xué)習(xí)的熱情。事后她對(duì)我說(shuō),她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴,點(diǎn)亮了那根燈芯。
三、愛(ài)是耐心和熱情的結(jié)合。
《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。他提到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí),以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。教育工作很瑣碎,學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)中總會(huì)反反復(fù)復(fù)出錯(cuò),這就需要我們要任勞任怨,持之以恒。心平氣和地面對(duì)各種學(xué)生錯(cuò)誤。教學(xué)初,因年輕氣盛,常為學(xué)生的錯(cuò)誤而惱怒不已,大發(fā)雷霆,教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好,學(xué)生不僅不能正視錯(cuò)誤,還產(chǎn)生了逆反心理,怨恨心理。后來(lái)發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽(tīng),細(xì)心的教導(dǎo),持續(xù)的關(guān)注,不斷的鼓勵(lì),嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽(tīng)話。其次,教師的愛(ài)還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。贊科夫同時(shí)也說(shuō)到教師還需要很大的熱情。沒(méi)有熱情就不可能會(huì)很好地去愛(ài)學(xué)生。這時(shí)候?qū)φ瘴易约海袝r(shí)候我沒(méi)有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里,結(jié)果學(xué)生聽(tīng)了一堂乏味無(wú)聊的課,我自己是窩了一肚子火出來(lái)。相反,我精神抖擻,學(xué)生也是激情高漲,課堂熱鬧,課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺(tái),走上舞臺(tái),就要進(jìn)入角色。
和教師的談話的讀后感篇十二
3.狗爬到豬槽里——答案:吃混食。
4.豬吃豬屎——答案:不分好壞。
5.趕水牛上山——答案:逼到頭上了。
6.水中撈月亮——答案:無(wú)處尋。
7.冬天吃梅子——答案:寒酸。
8.嘴上抹白灰——答案:白刷(說(shuō))。
9.媽媽的眾姐姐——答案:多姨(疑)。
10.打燈籠走鐵路——答案:見(jiàn)軌(鬼)。
和教師的談話的讀后感篇十三
(一)。
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè),老師也應(yīng)該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書(shū)后寫(xiě)一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書(shū),就知道這是一本教育理論書(shū)籍,我覺(jué)得很枯燥,沒(méi)興趣看。可這是作業(yè),作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū),我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn),如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了,但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看,蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn),特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家,贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn),并指出其重大缺點(diǎn),我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則,他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是:“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平?!斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是:(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則:(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這,我主要談一談第二條原則――以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí),而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年,我擔(dān)任四年級(jí)數(shù)學(xué)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容,幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí),教學(xué)進(jìn)度很慢,慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的,復(fù)習(xí)多了,我自己都覺(jué)得沒(méi)勁,更何況學(xué)生,那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了,可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。再如教學(xué)一篇課文,單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍,課后還要求學(xué)生熟練,復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文,卻要用三四節(jié)課。其實(shí),有些課文是淺近的,只要教師有表情地朗讀一遍,學(xué)生就懂了。讀第一遍,學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀,學(xué)生就不注意聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍,索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō):“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方,或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣,老是叮在一個(gè)細(xì)胞上,就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài),于是出現(xiàn)睡眠――完全的或局部的睡眠?!彼?,學(xué)生在課堂上打瞌睡,半睡半醒,提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子,并不奇怪。()據(jù)觀察,采用這種教學(xué)法,到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí),兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很?chē)?yán)重。
上述的例子說(shuō)明:?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義,不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間,把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢,而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題,因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為,有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟,勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤(pán),讓學(xué)生練得極其純熟,但是以后不用算盤(pán)了,幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō),成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí),也不一定都是一下子背出來(lái)的,只是因?yàn)樗麄兂3R玫剿劦剿?,所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生,為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車(chē)”、“趕速度”,不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好?!案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調(diào)的重復(fù),以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn),不斷地以豐富多彩的智慧,使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí),把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得,贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的,在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則,特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者,要避免浮躁,確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái),多看看教育理論書(shū)籍,肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離,但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
和教師的談話的讀后感篇十四
這個(gè)暑假過(guò)得非常有意義。百年一遇的奧運(yùn)會(huì)恰逢暑假在我國(guó)召開(kāi),中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒披荊斬棘,勇奪獎(jiǎng)牌,取得了歷史上最好的成績(jī)。不用上班的我著實(shí)享受了豐盛的體育大餐,看著金牌不斷地被我運(yùn)動(dòng)員奪得,喜悅之情溢于言表,頑強(qiáng)的拼搏精神令我敬佩。但想起諾貝爾獎(jiǎng)至今仍與中國(guó)人無(wú)緣,甚是傷心。一個(gè)競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó),但最根本的科學(xué)技術(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。很多人埋怨是中國(guó)的教育出了問(wèn)題,我總感到教師的責(zé)任非常的艱巨,這也迫使我要不斷地學(xué)習(xí)提高。我想:學(xué)習(xí)不能放假,因?yàn)榻處熜璨粩鄶y取源頭活水,需要用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,需要不斷地創(chuàng)新和改進(jìn),才能讓自己的教學(xué)工作錦上添花。
懷著從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)提高自身的素質(zhì)的念頭,我拜讀了學(xué)校發(fā)給我的前蘇聯(lián)教育經(jīng)典——贊科夫的《和老師的談話》,和之前讀過(guò)的李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》、方方的《托起明天的太陽(yáng)》相比,不易讀懂,讀起來(lái)感覺(jué)也不夠暢快。我并沒(méi)有貶低此書(shū)的意思,只不過(guò)是我的心理話,這也許是國(guó)情之差異,抑或是理論水平過(guò)于膚淺,一時(shí)不能領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W的理論知識(shí)。全書(shū)給我留下印象最深的是有關(guān)學(xué)習(xí)的誘因的表述。
贊科夫認(rèn)為,學(xué)習(xí)的誘因如果來(lái)自分?jǐn)?shù)和贊揚(yáng),這只是學(xué)習(xí)的外部誘因,而最根本的是要形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在誘因,即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。在日常教學(xué)中,學(xué)生普遍對(duì)分?jǐn)?shù)比較重視,常會(huì)比一比作業(yè)中得了幾個(gè)5分,他們會(huì)為了分?jǐn)?shù)而努力學(xué)習(xí),認(rèn)真細(xì)心完成作業(yè),為獲得好分?jǐn)?shù)有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。他們期望得到一個(gè)好分?jǐn)?shù)博得長(zhǎng)輩的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。實(shí)際上這種為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),搞考前突擊,對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利,這樣學(xué)到的知識(shí)會(huì)出現(xiàn)考試一結(jié)束知識(shí)也忘得很快。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到:很多教師為提高成績(jī)常搞期末突擊的現(xiàn)象是不利于學(xué)生成長(zhǎng)的,尤其對(duì)個(gè)性發(fā)展會(huì)造成不良影響。
贊科夫認(rèn)為,凡是沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來(lái)的東西,凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達(dá)于真正理解的東西,是很容易從記憶中喪失掉的,更重要的是不能發(fā)展思維能力。因此在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣,對(duì)知識(shí)的渴望,這樣的教育教學(xué)效果肯定會(huì)事半功倍。就拿這次奧運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō)吧!同學(xué)們肯定傾注了很大的熱情,連我親戚4歲的女兒到街上發(fā)現(xiàn)和奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的東西比大人要敏感。我想在以后的教學(xué)中,就可以結(jié)合我國(guó)運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的事例,讓學(xué)生意識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)的義務(wù)感,以及為國(guó)爭(zhēng)光的榮譽(yù)感。再通過(guò)引申討論,使生明白:多學(xué)知識(shí),多學(xué)本領(lǐng),就能對(duì)國(guó)家和人民帶來(lái)更大的好處。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,如果能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),一定會(huì)引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣。如在(百)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題教學(xué)中,可以結(jié)合奧運(yùn)會(huì)中的系列金牌數(shù),用所學(xué)的(百)分?jǐn)?shù)知識(shí)來(lái)反映我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)異成績(jī)。這種為國(guó)爭(zhēng)光的遠(yuǎn)大志向和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)烈興趣的內(nèi)部誘因,似乎能把人的精神力量發(fā)動(dòng)起來(lái),對(duì)求知的渴望會(huì)不斷地產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來(lái)。
在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思中與學(xué)生共成長(zhǎng)!
和教師的談話的讀后感篇十五
3.阿二吹笙——答案:濫竽充數(shù)。
4.阿二當(dāng)郎中(中醫(yī)醫(yī)生〕——答案:沒(méi)人敢請(qǐng)。
5.阿二滿街串——答案:吊兒郎當(dāng)。
6.阿哥吃面——答案:瞎抓。
7.阿婆留胡子——答案:反常。
8.阿慶嫂倒茶——答案:滴水不漏;點(diǎn)滴不漏。
9.挨著火爐吃海椒(辣椒〕——答案:里外發(fā)燒。
10.挨鞭子不挨棍子——答案:吃軟不吃硬。
11.挨打的狗去咬雞——拿別人出氣。
12.挨打的.烏龜——縮脖子啦。
13.挨刀的鴨子——亂竄。
14.挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨。
15.挨了刀的皮球——癟了。
16.挨了霜的狗尾巴草——蔫(nian〕了。
17.矮梯子上高房——搭不上言(檐)。
18.矮子穿高跟鞋——高也有限。
19.矮子打狼——光喊不上。
20.矮子放風(fēng)箏——節(jié)節(jié)高;節(jié)節(jié)上升。
21.矮子放屁——低聲下氣。
22.矮子觀光——隨聲附和。
23.矮子過(guò)河——安(淹)心。
24.矮子里面拔將軍——將就材料;短中取長(zhǎng)。
25.矮子爬樓梯——巴不得(迫切盼望)。
26.矮子爬坡——步步高升;步步登高。
27.矮子騎大馬——上下兩難;上下為難。
28.矮子想登天——不知天高地厚;妄想;癡心妄想。
29.矮子坐高凳——上下夠不著;上下為難。
30.愛(ài)打官司逞英雄——窮斗氣。
31.庵堂里的木魚(yú)一任人敲打。
32.鵪鶉要吃樹(shù)上果——夠不著;盡想好事;想得倒美。
33.岸上看人溺水——見(jiàn)死不救。
34.岸上按撈月——自費(fèi)功夫;白費(fèi)勁;枉費(fèi)工。
35.按別人的腳碼買(mǎi)鞋——生搬硬套。
36.按方抓藥——照辦。
37.按牛頭喝水——辦不到;設(shè)法辦。
38.按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭;此起彼落。
39.案板頂門(mén)——管得寬。
40.案板上的搟面杖——光棍一條。
41.案板上的肉——任人宰割;隨人宰割。
42.案板上的魚(yú)——挨刀的貨。
43.暗地里盯梢——偷偷摸摸。
44.暗地里耍拳——瞎打一陣。
45.暗室里穿針——難過(guò)。
46.暗中使絆子——蔫(nian)兒壞。
47.鏊子上烙冰——化湯了。
48.鏊子上烙餅——翻來(lái)翻去。
49.挨了棒的狗——?dú)饧睌摹?BR> 50.挨了刀的肥豬——不怕開(kāi)水燙。
和教師的談話的讀后感篇十六
本書(shū)是作者長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章,以各種談話形式闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比,分析了它們的特點(diǎn)和效果,是專門(mén)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的,對(duì)于教師教學(xué)有一定的指導(dǎo)和幫助。
“教師”是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)。如何做一個(gè)成功的教師呢?這是許多教育工作者思考的問(wèn)題,也是為之奮斗一生的人生目標(biāo)。首先,要做一個(gè)“學(xué)生喜歡的老師”。一個(gè)老師是不是成功了,可以問(wèn)問(wèn)學(xué)生“喜歡這位老師嗎?”如果學(xué)生說(shuō)喜歡,那么這位老師就成功了。這話很有道理,是通過(guò)許多老師親身體會(huì)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),一個(gè)老師要想對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的教育影響,一定要努力先讓學(xué)生“愛(ài)”上自己,只有“教師享有學(xué)生的深刻的愛(ài)戴,教師在學(xué)生心目中不僅是一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人,而且是一個(gè)全心全意要把自己豐富的知識(shí)教給學(xué)生的人,這樣會(huì)產(chǎn)生一種互相懷有好感、互相尊重和友愛(ài)的氣氛,這種氣氛會(huì)給教學(xué)帶來(lái)好處,同時(shí)也有助于完成教育任務(wù)?!比绻@位老師,缺乏愛(ài)心,但因?yàn)閲?yán)厲,她們班的學(xué)生總是很遵守紀(jì)律,看起來(lái)很乖的樣子,對(duì)待老師也是言聽(tīng)計(jì)從,表面上看很乖的樣子。這樣的威信就是“虛假的威信”,正如馬卡連柯所說(shuō):“壓服的威信就是虛假威信的一種。教師的虛假威信只能有助于維持班級(jí)的表面紀(jì)律,實(shí)際上卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響。”
師生之間相互有好感的氣氛,首先要求學(xué)生由衷的尊重教師。友愛(ài)不僅不應(yīng)削弱紀(jì)律,而且相反,應(yīng)鞏固紀(jì)律,使學(xué)生更好地遵守學(xué)校制度。在這種情況下,這就不是表面的紀(jì)律和形式上遵守各項(xiàng)規(guī)定的制度。學(xué)生的行為是發(fā)自他們內(nèi)在的誘因,發(fā)自他們意識(shí)到自己在班級(jí)集體和教師面前應(yīng)盡的義務(wù)。
如果想讓學(xué)生更多的接受老師的教育、受到老師的影響,就得“讓學(xué)生喜歡自己?!蔽覀兌枷M约旱膶W(xué)生擁有良好的品格和學(xué)識(shí),這樣某日在街上偶遇以前教過(guò)的學(xué)生,他還對(duì)你保有深深的尊敬與濃濃的愛(ài),這是一件多么令人欣慰的事。
走在“教育”這條大道上,讓愛(ài)的花朵鋪滿道路!播撒“愛(ài)”的種子,收獲“愛(ài)”的果實(shí)?!逗屠蠋煹恼勗挕纷屛抑匦伦隽艘换乜是笾R(shí)的學(xué)生,它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí),也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué),更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓我漸漸地明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵,直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)出這句話。
和教師的談話的讀后感篇十七
剛拿到《高難度談話》這本書(shū)時(shí),翻看了幾頁(yè),覺(jué)得挺深?yuàn)W的,也挺難懂的,有點(diǎn)想把書(shū)丟在一邊。我的這種想法被老公洞察了,在一旁笑我,然后與我一同討論了起來(lái)。慢慢地覺(jué)得這本書(shū)挺有意思的,于是就看了下去。
我們?cè)谄匠Ec人交往談話時(shí)經(jīng)常會(huì)受到當(dāng)時(shí)的態(tài)度和情緒的影響,有時(shí)候會(huì)使我們陷入那種進(jìn)退兩難的境地,而《高難度談話》這本書(shū)就是幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題的。通過(guò)這本書(shū)的閱讀,我深刻地認(rèn)識(shí)到,談話既是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)。在與人交談的過(guò)程中,要想使談話能夠順利的進(jìn)行,我們必須以坦誠(chéng)、開(kāi)放的態(tài)度為前提,不能帶著個(gè)人的情緒與他人交談,這樣的談話往往是無(wú)效的。
我們每天都在和不同的人交談,有時(shí)候是學(xué)生,有時(shí)候是家長(zhǎng),有時(shí)候是同事,有時(shí)候是領(lǐng)導(dǎo)等等。在我們與他人的交談過(guò)程中,有時(shí)候會(huì)覺(jué)得談得很投機(jī),有時(shí)候卻又可能因?yàn)楦鞣N原因,導(dǎo)致談話不能很好的進(jìn)行,覺(jué)得很難繼續(xù)下去。就拿我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)常要與學(xué)生進(jìn)行談話,去了解學(xué)生的內(nèi)心世界,希望通過(guò)交談能讓師生關(guān)系變得更融洽,可是往往我們通常是以那種高高在上的姿態(tài)與學(xué)生對(duì)話,以威嚴(yán)自居,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番劈頭蓋臉的訓(xùn)斥、責(zé)罵,結(jié)果大多數(shù)同學(xué)只能是屈從于老師的威嚴(yán),可是這樣達(dá)不到預(yù)期的效果。通過(guò)閱讀,我懂得了與學(xué)生交談要能夠心平氣和地蹲下身子與學(xué)生平等對(duì)話,要讓孩子充分地信任你,放下戒備的心理與你進(jìn)行溝通。
同時(shí),我們?cè)谂c學(xué)生的談話過(guò)程中不能帶著個(gè)人的情緒,不能把學(xué)生當(dāng)做是發(fā)泄的對(duì)象,不能讓談話受到你的情緒的影響和控制,這樣的談話也是無(wú)效的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題屬于正?,F(xiàn)象,不要大驚小怪、草木皆兵,要具體情況具分析,在全面了解情況的'基礎(chǔ),再下結(jié)論,并提出解決問(wèn)題的辦法。比如,有的同學(xué)不寫(xiě)作業(yè),總會(huì)找出各種理由來(lái)搪塞,這時(shí)人你不要著急,可以平心靜氣地與學(xué)生進(jìn)行平等地自由地寬松地談話,而不要以責(zé)備的語(yǔ)氣來(lái)訓(xùn)斥學(xué)生,要能站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,換位思考,多為學(xué)生著想,這樣你才可能獲得真實(shí)的信息,從而針對(duì)實(shí)際情況采取有效的措施。
為了能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,我們需經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流,一方面了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)情況,另一方面是為了爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合,形成教育合力,達(dá)到共同教育孩子的目的。由于家長(zhǎng)的層次也不一,我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)與家長(zhǎng)很難溝通的狀況,造成這種現(xiàn)象的原因也很多,有內(nèi)因也有外因,有客觀方面的,也有主觀方面的,我們不要把責(zé)任全面推給家長(zhǎng),也要從自身找原因。面對(duì)不同類型的家長(zhǎng),我們也要靈活多變地采用各種談話方式,切不可動(dòng)不動(dòng)就“告狀”,說(shuō)孩子這也不行那也不行,這樣最容易引起學(xué)生家長(zhǎng)的反感,并產(chǎn)生抵觸情緒,結(jié)果可想而知。還有,我們?cè)趯W(xué)校中,要還處理好與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,尤其是在雙方談話時(shí)更要注意,機(jī)智地采用巧妙的談話方式,往往可以起到事半功倍的效果,并使你在人際關(guān)系方面始終處于游刃有余的狀態(tài)。
我們?cè)谂c他人進(jìn)行溝通交流時(shí)一定要調(diào)節(jié)好自己的說(shuō)話態(tài)度和控制好當(dāng)時(shí)的情緒,不要讓它們成為你們談話的絆腳石,這樣,你周?chē)墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境才會(huì)更加的和諧、融洽。
和教師的談話的讀后感篇一
這學(xué)期,我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書(shū)。贊科夫是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人。
雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了,但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之一。眾所周知,中國(guó)教育受蘇聯(lián)教育的影響很深,建國(guó)之初,我們?cè)鶕?jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)舊中國(guó)的教育進(jìn)行了徹底改造,這給當(dāng)時(shí)我國(guó)的教育帶來(lái)過(guò)積極影響。
在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家:有鼓動(dòng)用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧,他對(duì)教育下的定義至今仍影響著教育理論界;有運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析歐美教育的克魯普斯卡婭,她對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒;有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯,他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫(kù),也被廣大教師所運(yùn)用;有提倡教育促進(jìn)發(fā)展的贊科夫,他的實(shí)驗(yàn)研究為教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了范例,他的發(fā)展能力的理解對(duì)教育適應(yīng)時(shí)代的要求、實(shí)現(xiàn)教育職能的轉(zhuǎn)變具有重大的意義;有主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基,他可以說(shuō)是蘇聯(lián)教育思想的集大成者,他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)的教師,他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像,此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家,他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
本書(shū)是作者以其長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章,以各種談話形式闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比,分析了它們的特點(diǎn)和效果,是專門(mén)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。
翻開(kāi)書(shū)來(lái),剛看第一章,我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法和“教學(xué)聯(lián)系生活”有些類似。書(shū)中有人認(rèn)為像是在作文里描寫(xiě)兒童觀察到的東西就是聯(lián)系生活,或?qū)W語(yǔ)文時(shí)舉生活中的例子就是聯(lián)系生活。依我的理解,這確實(shí)是聯(lián)系生活。也有人認(rèn)為:——兒童是那么渴望多了解一些周?chē)氖挛?,如果學(xué)校不能給以響應(yīng),那將會(huì)對(duì)他們欠下一筆多么大的無(wú)法償還的債務(wù)?。≡诖?,指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發(fā)生的事件。孩子們滿懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課。可是結(jié)果怎么樣呢?在課堂上,常常是根本不談這些重大事件,或者是三言兩語(yǔ)的一帶而過(guò),而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情,并且希望對(duì)不懂的問(wèn)題得到解答因?yàn)槭钦勗?,所以?huì)有各種不同的意見(jiàn)。可是,我本以為既然孩子們從自己家里的人那里,從電視里已經(jīng)聽(tīng)到或者看到了,課堂上又何必重復(fù)講解呢?書(shū)中有一段話說(shuō)得很好:——就是在課堂上跟老師、同學(xué)交談自己的想法,跟在校外偶然聽(tīng)到別人的'談?wù)摬⒉皇且换厥聝?。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門(mén)兒而來(lái)到課堂上,教室的天地就開(kāi)闊了,兒童們就會(huì)感覺(jué)到我們祖國(guó)前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會(huì)萌發(fā)出幼芽,從里面培育出愛(ài)國(guó)主義的情感來(lái)。是呀,這種無(wú)拘無(wú)束的談話,對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的發(fā)言,如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受,共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。讀到這里,我感覺(jué)到這一切很需要,但是做起來(lái)就有困難。首先,在上課時(shí)哪里有時(shí)間跟兒童進(jìn)行這種談話?其次,怎樣跟兒童進(jìn)行這種談話?—當(dāng)教師解釋他要說(shuō)明的事件和談話的時(shí)候,必須克服那種形式主義、裝腔作勢(shì)的作風(fēng)。如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話中去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可收到預(yù)期的教育效果。后面以語(yǔ)文課的講讀課時(shí)的做法為例。比如說(shuō),我們一般會(huì)這樣上課:把課文初讀之后進(jìn)行分段閱讀和分析,然后把全文重讀一遍,再把全文來(lái)個(gè)表情朗讀。還不算完結(jié),還要進(jìn)行分角色朗讀。—-按照上面所說(shuō)的方法進(jìn)行教學(xué),課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些,向兒童提出幾個(gè)引起注意的問(wèn)題,說(shuō)幾句有特色的話,但是仍然達(dá)不到目的??吹贸鰜?lái),兒童眼光里剛剛露出一點(diǎn)火花來(lái),可是剎那之間就熄滅了。有時(shí)候,眼看著兒童就要“熱情奔放”起來(lái)了,可是并沒(méi)有發(fā)生這樣的事。因?yàn)?,按照教學(xué)法的規(guī)定,這時(shí)候卻要轉(zhuǎn)到重復(fù)朗讀課文的階段去了。我想,這些話觸及了一個(gè)怎樣上課的問(wèn)題的一個(gè)新方面:兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢?生活就是人的(也包擴(kuò)一切有機(jī)體的)生理的存在。這就是說(shuō),人在呼吸,他的心臟在跳動(dòng),消化器官在工作,感觀在活動(dòng),等等。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),當(dāng)然,在任何一節(jié)課上,不管課是怎樣上的,學(xué)生都在生活。但是,還應(yīng)從精神生活(人的思想、感情、愿望)的意義上來(lái)理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的,也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調(diào)的。第一章的前半部分是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的質(zhì)疑,提出一系列的問(wèn)題:這種傳統(tǒng)教學(xué)方法到底對(duì)學(xué)生有什么樣的意義?能否提高學(xué)生的發(fā)展能力?為什么分析課文一定要先經(jīng)過(guò)六個(gè)階段,才開(kāi)始闡述作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!起初呢,我還覺(jué)得原來(lái)的這種教學(xué)方法很?chē)?yán)整,很有邏輯性,我上學(xué)的時(shí)候老師就是這樣教授的,而且一直是這樣教的。但是,現(xiàn)在讀了專家的談話,我也開(kāi)始懷疑它的優(yōu)點(diǎn)究竟在哪里了。
和教師的談話的讀后感篇二
暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯(lián)他撰寫(xiě)的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》這些書(shū)被譽(yù)為教師必備書(shū)?!逗徒處煹恼勗挕芬粫?shū)讀完,就像和大師促膝而談,聆聽(tīng)大師的諄諄教導(dǎo)。書(shū)中闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,還提出了不少值得借鑒的方法,使我收獲良多。
書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子:有些學(xué)生容易寫(xiě)錯(cuò)字,看到一件事不能很好地描述。教師往往責(zé)怪孩子笨,思想不集中。這說(shuō)的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎?盡管家?!半p劍合璧”,然而收效甚微。有時(shí)都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類學(xué)生的問(wèn)題到底出在哪里?大師指出,實(shí)際上是他們的觀察力差。因此教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,要利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)“后進(jìn)生”觀察事物,讓“觀察觀察再觀察”成為他們的座右銘。大師還指出,要盡量設(shè)法減輕他們的思想負(fù)擔(dān),逐步使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)樹(shù)立起信心。讀到這里,我的臉禁不住一熱,反思自己平時(shí)對(duì)待這類學(xué)生,往往性子過(guò)激,不能對(duì)癥下藥,那個(gè)大談“不可揠苗助長(zhǎng)”的人干的卻恰恰是違反事物客觀規(guī)律的事??偸前胃吡艘?,總是希望每個(gè)后進(jìn)生能夠達(dá)到自己要求的標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果是,學(xué)生因達(dá)不到而沒(méi)有成功感,自己對(duì)這部分學(xué)生也越來(lái)越?jīng)]有信心,以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。
對(duì)于大師談到的“學(xué)習(xí)誘因問(wèn)題”,我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話讓我深有感觸:“為了使兒童對(duì)人們所教給他的東西能夠理解和感興趣,不要對(duì)兒童講那些他不知道和不能理解的東西,也不要講那些他知道的并不次于教師、有時(shí)是勝于教師的東西?!?BR> 我想,要激起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣,教師必須吃透教材,充分了解學(xué)生。教材吃透了,教法自然就有了。哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn),哪里是學(xué)生的困惑點(diǎn),哪里是需要深入探討的,哪些只需點(diǎn)到為止,教師心里都要清清楚楚,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望就自然地產(chǎn)生了。
在書(shū)中大師認(rèn)為課堂應(yīng)該讓學(xué)生充分交流國(guó)家重大事件,他說(shuō):“這種無(wú)拘無(wú)束的談話,對(duì)于班集體的形成也有不可估量的意義,每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的發(fā)言,就同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受,共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)?!薄叭绻嗉?jí)能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛,孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可收到預(yù)期的教育效果。”
看了這些文字,我很贊同贊科夫的建議,課堂是一個(gè)愉快交流、多向互動(dòng)的地方,學(xué)生們?cè)诮涣髦袑W(xué)習(xí)成長(zhǎng),是一種自然和諧的氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、相互討論、敢于批判、樂(lè)于交談是一個(gè)老師應(yīng)該也能夠做到的。
和教師的談話的讀后感篇三
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》,受益匪淺。感到自己應(yīng)該看的書(shū)太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。我打算看后,按章節(jié)寫(xiě)出不能稱為讀后感的讀書(shū)筆記,希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活,就是我們所說(shuō)的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活?就是把自己的生活用作文寫(xiě)出來(lái)嗎?不是的,太狹義了。聯(lián)系生活,就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情,在課堂上談?wù)?。如果身邊發(fā)生了大的事情,而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ),那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢?要拿出課堂上的時(shí)間,讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑?。“課堂要學(xué)習(xí)課文,沒(méi)有時(shí)間?!庇械睦蠋熯@么說(shuō)。是的,課堂的時(shí)間是有限的,但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛,讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎?應(yīng)該有,學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離,這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí),他們的教師上課舊的模式。首先是讀書(shū),接著是分段分析,再感情朗讀,再列提綱,談中心思想。他提出疑問(wèn):為什么一定要先經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段才能開(kāi)始闡明作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒(méi)有活力。這種模式我們太熟悉了,這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法,就是老師聲情并茂讀課文,學(xué)生靜聽(tīng)感受,之后,提出問(wèn)題,大家一起來(lái)討論。
學(xué)生把自己的感受談了出來(lái),他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解,他是主張學(xué)生在文中見(jiàn)了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解,而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋,單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說(shuō)“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?!毕胂胨闹鲝垼械胶苁煜?。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎?在讀文章的時(shí)候,不必面面俱到去分析,可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到,我們的步伐晚了太多。緊接著,又談了這樣的課堂是不是老師輕松了?不是的,對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解,才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo),才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求!
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí),在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候,讓學(xué)生去列,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)??戳说谝徽?,使我感到震驚。為什么沒(méi)有早看到它!新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了,大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢,我們的起步太晚?,F(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)了,可是有好多老師,仍舊沿用就的教學(xué)模式,這樣的教學(xué),落后了多少?作為教育,怎么能適應(yīng)社會(huì)?又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?第一章,就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后,讓我深思自己的課堂,在自己的課堂上,學(xué)生究竟學(xué)到了什么?是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間?是不是讓學(xué)生自己在感受作品?雖是舊作,卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐!
和教師的談話的讀后感篇四
初看《和教師的談話》這本書(shū),覺(jué)得它很枯燥,沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)心得,于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞,毫無(wú)疑問(wèn),在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,每個(gè)人都扮演著一定的角色,即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位,具有相當(dāng)?shù)纳矸荨6沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
作者還認(rèn)為,在教育工作中的缺點(diǎn)之一,就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù),但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn):
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),但我認(rèn)為教師有是正常人,也是凡胎肉體,也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課,提高自己的業(yè)務(wù)水平,而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè),因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己,特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人,如果長(zhǎng)久下去,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么,到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱,日積月累,孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心,缺乏安全感。所以,我一直覺(jué)得,教書(shū)固然重要,但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格,對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō),總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂(lè)和憂愁,恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天,我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在快樂(lè)中玩耍,他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空,燦爛的陽(yáng)光,歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn),其實(shí)掌握在教師的手里”,所以,只要記牢這句話,你一定會(huì)努力的。
作為一名老師,面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”,我們不必去美化他們,但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾,而是要寬容豁達(dá),善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生,我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?!?BR> 《和教師的談話》中贊科夫通過(guò)對(duì)實(shí)例分析、引導(dǎo)并啟發(fā)教師反思自己工作中的具體事例等方式,教育工作者要以鮮活的有感召力現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例教育學(xué)生,從正面,從可視、可感的層面引導(dǎo)學(xué)生積極投身于火熱的生活。
于是乎,我反思著自己的課堂。在我的課堂上,學(xué)生到底學(xué)到了多少?對(duì)于課堂上的生活,作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”,要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周?chē)氖虑?,可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的'重大事件深深吸引著,當(dāng)他們滿懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課時(shí)候,我們的課堂卻常常對(duì)這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過(guò),孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。
英語(yǔ)課堂一直在提倡:在真實(shí)情境中創(chuàng)編對(duì)話。我想,如果在我的課堂上,能經(jīng)常涉及一些與生活有關(guān)的對(duì)話,以孩子的喜好為前提,并鼓勵(lì)孩子多多發(fā)言,這樣我的課堂就會(huì)活潑生動(dòng)幾分。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性,學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。漸漸地,也就和學(xué)生培養(yǎng)了一種良好的師生關(guān)系。
了解兒童,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂(lè)和憂愁,恐怕沒(méi)有比這一點(diǎn)更重要的事了。
和教師的談話的讀后感篇五
初看《和老師的交談》這本書(shū),覺(jué)得它很枯燥無(wú)味,沒(méi)興趣沒(méi)什么仔細(xì)看一看??墒且员銓?xiě)讀書(shū)心得,因此耐著脾氣認(rèn)真地看過(guò)一遍,想不到還一些獲得和啟迪。
作者最先回憶了教師這個(gè)詞,不容置疑,在復(fù)雜多變的人生道路社會(huì)發(fā)展大舞臺(tái)上,每一個(gè)人都飾演一定的人物角色,即在各式各樣的社會(huì)群體中處于一定的影響力,具備非常的真實(shí)身份。而從古至今有眾多學(xué)者對(duì)于此事作過(guò)精辟的的闡述。如古之學(xué)者必有師。師者,因此傳道、授業(yè)、答疑解惑者也。
作者還覺(jué)得,在教育工作上的缺陷之一,就取決于教師盡管不否定自身?yè)碛薪逃龑W(xué)生的每日任務(wù),可是經(jīng)常把他們當(dāng)做主次的每日任務(wù)。我很贊成作者的見(jiàn)解:一、作者僅僅覺(jué)得教育工作中沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)化學(xué)的融合起來(lái),但我覺(jué)得教師有是平常人,也是凡胎肉身,也是有自身的家中和工作不太可能把自己所有的心力和精力都資金投入到教學(xué)工作中上來(lái)。二、我本人覺(jué)得教師便是理應(yīng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)極好自身的課,提升自己的工作能力,而不是一天到晚忙著干這一惦記著干那個(gè),由于畢業(yè)論文及其別的主題活動(dòng)危害自身,非常是新教師教學(xué)工作能力的提升。三、我認(rèn)為每一個(gè)教師都期盼獲得上級(jí)部門(mén)的高度重視而不是一味塑造自身較為垂青、注重的人,假如長(zhǎng)期下來(lái),必定會(huì)比較嚴(yán)重危害教師的教學(xué)上進(jìn)心。
那麼,究竟教哪些?怎樣教?教師在學(xué)生眼前怎樣塑造自身的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?怎樣用恰當(dāng)?shù)膼?ài)去教育學(xué)生?如今的小孩大多數(shù)是獨(dú)生子,她們由于害怕害怕跟爸爸媽媽傾吐煩惱,積少成多,小朋友們欠缺真誠(chéng),沒(méi)有安全感。因此,我一直覺(jué)得,教書(shū)雖然關(guān)鍵,可是教書(shū)育人更關(guān)鍵。讓小朋友們產(chǎn)生身心健康的人格,對(duì)小孩終生發(fā)展趨勢(shì)而言,一直有利的。而根據(jù)多方式掌握小孩,掌握她們的喜好和才可以,掌握她們的內(nèi)心世界,掌握她們的快樂(lè)和憂慮,也許沒(méi)有比這一點(diǎn)更關(guān)鍵的事兒了。
學(xué)生優(yōu)良人格的產(chǎn)生,針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是有巨大的推動(dòng)作用。每日,大家都是有義務(wù)讓學(xué)生在開(kāi)心中學(xué)習(xí)培訓(xùn),在開(kāi)心中玩樂(lè),他們的世界應(yīng)當(dāng)有藍(lán)藍(lán)的天空,璀璨的陽(yáng)光,輕快的歡笑聲。學(xué)生的許多運(yùn)勢(shì),實(shí)際上把握在教師的手上,因此,要是熟記這話,你一定會(huì)勤奮的。
作為一名教師,應(yīng)對(duì)那樣有與眾不同性命的小精靈,大家無(wú)須去清理她們,可是又不可以逃避她們校園內(nèi)日常生活的諸多分歧,只是要包容豁達(dá)大度,尊重她們??墒俏易允贾两K確信那樣一句話用陽(yáng)光的微笑看待陽(yáng)光的學(xué)生,大家的教育一定會(huì)填滿陽(yáng)光。
和教師的談話的讀后感篇六
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活,就是我們所說(shuō)的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活?就是把自己的生活用作文寫(xiě)出來(lái)嗎?不是的,太狹義了。聯(lián)系生活,就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情,在課堂上談?wù)?。如果身邊發(fā)生了大的事情,而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ),那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢?要拿出課堂上的時(shí)間,讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑??!罢n堂要學(xué)習(xí)課文,沒(méi)有時(shí)間。”有的老師這么說(shuō)。是的,課堂的時(shí)間是有限的,但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛,讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來(lái),展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話,而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去,發(fā)表自己的意見(jiàn),就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎?應(yīng)該有,學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離,這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí),他們的教師上課舊的模式。首先是讀書(shū),接著是分段分析,再感情朗讀,再列提綱,談中心思想。他提出疑問(wèn):為什么一定要先經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段才能開(kāi)始闡明作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒(méi)有活力。這種模式我們太熟悉了,這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法,就是老師聲情并茂讀課文,學(xué)生靜聽(tīng)感受,之后,提出問(wèn)題,大家一起來(lái)討論。學(xué)生把自己的感受談了出來(lái),他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解,他是主張學(xué)生在文中見(jiàn)了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解,而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋,單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說(shuō)“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。”想想他的主張,感到很熟悉。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎?在讀文章的時(shí)候,不必面面俱到去分析,可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到,我們的步伐晚了太多。緊接著,又談了這樣的課堂是不是老師輕松了?不是的,對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解,才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo),才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求!
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí),在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候,讓學(xué)生去列,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)??戳说谝徽?,使我感到震驚。為什么沒(méi)有早看到它!新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了,大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢,我們的起步太晚?,F(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)了,可是有好多老師,仍舊沿用就的教學(xué)模式,這樣的教學(xué),落后了多少?作為教育,怎么能適應(yīng)社會(huì)?又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?第一章,就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后,讓我深思自己的課堂,在自己的課堂上,學(xué)生究竟學(xué)到了什么?是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間?是不是讓學(xué)生自己在感受作品?雖是舊作,卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐!
和教師的談話的讀后感篇七
《和教師的談話》一書(shū),是蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章,以各種談話形式比較全面地論述了新教學(xué)論同傳統(tǒng)教學(xué)論的基本分歧,尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的許多教學(xué)問(wèn)題提出了新觀點(diǎn)新方法。書(shū)中采取對(duì)比方式大量敘述了新舊教學(xué)方法的長(zhǎng)短得失,但又不是空泛議論,不是就方法論方法,而是從長(zhǎng)年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來(lái)分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。文章上距離生動(dòng),分析具體,通俗易懂。這本書(shū)雖然是轉(zhuǎn)談小學(xué)教育問(wèn)題的,但它的嶄新理論對(duì)所有教育工作者都是有啟發(fā)的,有助于我們進(jìn)一步傳統(tǒng)教學(xué)體系的消極影響束縛下解脫出來(lái),探索教學(xué)新路子。
在書(shū)中贊科夫說(shuō):“不應(yīng)該把兒童在課堂上積極而充實(shí)的精神生活理解成聯(lián)系不斷的緊張狀態(tài),所為兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法,有時(shí)是互相爭(zhēng)論,這里面有游戲的成分、有開(kāi)玩笑、也有笑聲……當(dāng)然,兒童在課堂上的生活,畢竟是以學(xué)習(xí)為主的一種精神存在的特殊形式。可是,只要是真正的,有血有肉的,不故意造作的生活,它就會(huì)是既自由自在又豐富多彩的?!币酝约涸诮虒W(xué)的過(guò)程中總感到教育上有缺陷,發(fā)現(xiàn)他們總是缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性。看了這本書(shū),我知道了,和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力,對(duì)提高課堂效益是十分重要的。關(guān)系融洽,不但活躍了課堂奇峰,而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習(xí)。繁殖,不注意裴炎學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生苦學(xué),使學(xué)生厭學(xué)則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。
教育史民族發(fā)展的靈魂,教育的發(fā)展有賴于教師,教師的教育理想與學(xué)生的未來(lái)、學(xué)校的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)息息相關(guān)。在開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在的這段時(shí)間里,我沉思細(xì)想:我的教育理想是什么?我用五個(gè)字總結(jié)了我的教育理想,那就是:用心做教育。我想,有了理想才有了奮斗的方向,理想就像指明燈一樣,照亮前方,引我前進(jìn)。我深信,只要心存高遠(yuǎn),所有的理想都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
俗話說(shuō):只要肯認(rèn)真,鐵杵磨成針。無(wú)論做人做事,只要用心,就沒(méi)有做不好的人和事。做教育也是一樣的道理。要做好教育,必須要用心,因?yàn)榻逃非楦信c情感的交流,是思想與思想的碰撞,是心靈與心靈的感受,是生命與生命的對(duì)話,這就需要教育工作者全心全意。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò):“教育史人的靈魂的教育,而非理智只是的堆積?!苯逃恢皇侵皇菍用娴慕涣髋c探索,他是一項(xiàng)啟迪心靈的大工程。這項(xiàng)工程的成功賴于我們的教師,這就要求我們的教師必須熱愛(ài)教育事業(yè),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),精益求精,為靈魂的教育“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”.
雷鋒同志說(shuō):“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。?我想,當(dāng)一名教師也應(yīng)當(dāng)如此,把有限的生命奉獻(xiàn)到無(wú)限的為學(xué)生服務(wù)當(dāng)中去。奉獻(xiàn)自己,并不是讓你無(wú)休止的工作,而是在愛(ài)惜自己的同時(shí)去追求教育的更高境界。李鎮(zhèn)西老實(shí)說(shuō):”愛(ài)心和風(fēng)險(xiǎn)必須同教師的生活質(zhì)量和生命意義聯(lián)系。“教師吧自己奉獻(xiàn)了,留給世界的祖國(guó)的未來(lái)。教育工作者享受著如此的贊譽(yù),更應(yīng)該身體力行,精益求精,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量。
人不能沒(méi)有激情,教師更不能沒(méi)有激情,沒(méi)有激情,就沒(méi)有教育的震撼;沒(méi)有激情,就沒(méi)有教育的共鳴;沒(méi)有激情,就沒(méi)有教育的創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有激情的時(shí)候,他的生命意義也就完結(jié)了;當(dāng)一個(gè)教師沒(méi)有激情的時(shí)候,他的教育也就沒(méi)有意義了。教育因激情而精彩,教師因激情而優(yōu)秀。所以,我要當(dāng)一名有激情的老師,做最好的自己,點(diǎn)燃心中的激情,做一份有激情的工作,用自己的激情去感染學(xué)生,感染同事,感染周?chē)拿恳粋€(gè)人,讓這份激情不斷傳遞,綻放光彩。
理想是神圣而崇高的;理想是行為的動(dòng)力;理想是人與動(dòng)物的界限,理想使人成為萬(wàn)物之靈;理想是偉大與平庸的分野,理想使人與眾不同。
理想是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。
教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),教育因?yàn)橛辛死硐攵欣硇?。我的教育理想是:用心做教育。真正做到敬業(yè)奉獻(xiàn);真正做到有良心、有愛(ài)心、有感恩心、有平常心;真正做到用激情育人。也許,隨著我年齡和閱歷的增長(zhǎng),我的教育理想也會(huì)隨著改變,變得更加成熟、更加開(kāi)闊,更有前瞻性、創(chuàng)造性、建設(shè)性。
理想如星辰――我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行。我深知實(shí)現(xiàn)理想的艱難,但我絕不放棄。我寧可做人類中有夢(mèng)想、有愿望的、最渺小的人,也不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)夢(mèng)想、無(wú)愿望的人?!备呱窖鲋?,景行行止,雖曰不能,心向往之。"讓我們懷著教育理想,堅(jiān)定信念,展翅高飛,擁抱未來(lái)。
和教師的談話的讀后感篇八
一直只看過(guò)對(duì)鄧小平《南方談話》的主要內(nèi)容的概述,卻沒(méi)有真正去讀過(guò)這篇文章。今天真正意義上地拜讀了,鄧爺爺在我心目中的形象又一次地上升了。這一篇充滿口語(yǔ)化色彩,言語(yǔ)質(zhì)樸的文章體現(xiàn)了一個(gè)偉人深刻的思想,充滿前瞻性的目光。隨著光陰流逝,時(shí)光并沒(méi)有洗去它的顏色,而是令它更加熠熠生輝,時(shí)刻成為今天發(fā)展中的主旋律。今天我們回顧這段講話,更有一番深刻的理解。分點(diǎn)講講我的感受。
第一九十年代,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,偌大的一個(gè)社會(huì)主義大家庭,傾刻間不戰(zhàn)自潰,紛紛倒旗落馬。嚴(yán)峻的事實(shí)發(fā)人深思:今后世界向何處去?社會(huì)主義命運(yùn)將會(huì)如何?中國(guó)今后怎么辦?第二當(dāng)時(shí)西方敵對(duì)勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義大潰敗”,第三國(guó)內(nèi)一些堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則,走“西化”的道路。第四黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策的模糊認(rèn)識(shí),甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。
《南方談話》是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨方針政策的偉大總結(jié),是對(duì)過(guò)去的總結(jié)也是對(duì)將來(lái)的展望。我相信只要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),只要堅(jiān)信馬克思主義,我們不會(huì)永遠(yuǎn)在黑夜中摸索,我們必將迎來(lái)黎明的曙光。
和教師的談話的讀后感篇九
你自認(rèn)為是一名稱職且值得尊敬的員工,而這樣的結(jié)果又會(huì)對(duì)你的這一自我形象造成怎樣的影響呢?從表面上來(lái)看,這次升職請(qǐng)求失敗的直接后果似乎只與金錢(qián)有關(guān)——升職不成,加薪自然無(wú)望。然而,實(shí)則不然,真正讓你焦慮,讓你感到后背發(fā)涼的原因是你心目中的自我形象受到了威脅。即使你是那個(gè)傳遞這一壞消息的人,也仍然擺脫不了自我認(rèn)知對(duì)話所產(chǎn)生的影響的輻射。譬如說(shuō),試想一下,迫于種種原因,你不得不推翻創(chuàng)造部一項(xiàng)新的充滿吸引力的項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)。雖然你并不需要為這一決定負(fù)責(zé),可是,只要想到計(jì)劃書(shū)負(fù)責(zé)人在得知這一消息時(shí)的情景,你仍然還是會(huì)感到焦慮和緊張。
你之所以會(huì)如此,有部分原因是因?yàn)槟銚?dān)心這次談話會(huì)影響到你的自我認(rèn)識(shí):“我不是那種讓他人失望,專門(mén)打消他人積極性的人。我受到他人的尊敬,因?yàn)槲以敢鈳椭麄冋业浇鉀Q方法,而不是冷酷地將他們拒之門(mén)外?!比欢慵磳⒁龅氖虑閰s有悖于你的這一自我認(rèn)識(shí)——我是一個(gè)樂(lè)于助人的人。如果你不再是英雄,人們是不是就會(huì)把你當(dāng)成壞蛋呢?保持自我平衡——當(dāng)你開(kāi)始感到談話隱射到了你的自我形象時(shí),你的內(nèi)心可能就已經(jīng)開(kāi)始失衡。創(chuàng)造部的那位年輕的主管積極上進(jìn),每次看到他都會(huì)讓你回想起當(dāng)年的自己。就在他知道結(jié)果之后,這位年輕的主管用一種懷疑的眼光長(zhǎng)久地注視著你,看起來(lái)就像他自己被出賣(mài)了一樣。
在他的注視下,突然間,你感到有些困惑,就在這時(shí),早已蠢蠢欲動(dòng)的焦慮便像升空的焰火一般,瞬間四散開(kāi)來(lái)。你開(kāi)始有些躊躇,這么早就放棄這一想法真的是正確的嗎?于是,你覺(jué)得自己應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么,而在你尚未整理好自己的思緒之前,你開(kāi)口說(shuō)話了。你結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)了一些我們將來(lái)可能還會(huì)再度考慮這一計(jì)劃之類的話,可事實(shí)上,就連你自己都不相信這些話有任何實(shí)現(xiàn)的可能。即使只產(chǎn)生最輕微的影響,自我失衡也有可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)自己失去信心,無(wú)法集中精神,或是讓我們忘記要說(shuō)的話。假如影響稍大些,它甚至?xí)屛覀冇幸环N天崩地裂的崩潰感。我們可能會(huì)感到大腦一片空白,驚慌失措得讓我們滿腦子只有一個(gè)念頭,那就是逃跑;在一些更嚴(yán)重的情況下,我們甚至可能會(huì)因此而感到呼吸困難。然而,正所謂知己知彼,百戰(zhàn)不殆,你只要知道自我認(rèn)知對(duì)話是高難度談話的一部分,你的不安與焦慮就會(huì)大大緩解。
和教師的談話的讀后感篇十
我一向不喜歡閱讀枯燥乏味的外國(guó)文學(xué),特別是這種理論化的書(shū)籍,看了半天也不知道作者闡明的觀點(diǎn)以及他的論述。但是這本書(shū)卻讓我興致盎然。書(shū)中提到了“教師”這個(gè)詞,毫無(wú)疑問(wèn),在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,每個(gè)人都扮演著一定的角色,即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位,具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也?!?BR> 書(shū)中提到波?勃?葉希波夫主編的《教學(xué)論原理》中提到一位女教師,她認(rèn)為教師的藝術(shù)就在于要學(xué)會(huì)迫使全班好好地學(xué)習(xí),作者感到十分的震驚。難到這就是所謂的教學(xué)藝術(shù)嗎?這可以稱的上是一種“藝術(shù)”嗎。就好像電視中上演嚴(yán)刑逼供某愛(ài)國(guó)人士的一幕,一定要早其嘴里掏出一絲消息出來(lái)。教師采取嚴(yán)厲的手段,迫使學(xué)生服從課堂紀(jì)律和完成作業(yè),從特定時(shí)間內(nèi)來(lái)說(shuō)不過(guò)分,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,存在一定的盲目性和不可行性。這樣的威信是一時(shí)的而不是一世的,只能暫時(shí)得到某種效果。作者在這里闡述的十分正確,“然而實(shí)際對(duì)學(xué)生卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響”?!盀榇?,我十分注意發(fā)展兒童的積極性、首創(chuàng)精神和獨(dú)立活動(dòng)能力”我覺(jué)得如果每個(gè)教師能夠在此基礎(chǔ)上樹(shù)立這樣的威信才是真正意義上的威信,不然一切都是空談,而不是一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行打壓和威脅以達(dá)到自己自認(rèn)為的課堂預(yù)期效果。
要學(xué)生愛(ài)你,首先你要愛(ài)學(xué)生?!叭绻粋€(gè)教師能仔細(xì)觀察自己的學(xué)生,他就……這樣才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童?!薄叭绻J(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展,那是一種很大的誤解”。作者闡述的這觀點(diǎn)實(shí)在是太有道理了,覺(jué)不是空談,以前自私的認(rèn)為要對(duì)某個(gè)學(xué)生好,提高他的學(xué)習(xí)成績(jī)要對(duì)他進(jìn)行個(gè)別的工作就能做好,正如作者在談話中著重提出這是一個(gè)誤區(qū)。他在這里提到自己的學(xué)生鮑里亞來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)“應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他對(duì)生活、科學(xué)、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的興趣。在上一年的工作中我感到自己像個(gè)老太嘮嘮絮絮的,自己都十分討厭自己怎么這么嗦這樣那樣的教育學(xué)生,把各種活動(dòng)強(qiáng)加給學(xué)生,這是應(yīng)該改進(jìn)的,像作者那樣就是通過(guò)集體的力量來(lái)影響學(xué)生,使教師對(duì)學(xué)生的親密關(guān)系,表現(xiàn)在他技能形成集體,又能了解每一個(gè)學(xué)生,而不是太婆式的嘮叨!
和教師的談話的讀后感篇十一
一、愛(ài)學(xué)生,就是要深入地了解他們。
每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界,這個(gè)世界里有他們的夢(mèng)想,有他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)多途徑了解學(xué)生,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的精神世界,我們找到他壞習(xí)慣的成因,才能讓他們形成良好的人格。而學(xué)生良好人格的形成,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天,我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在快樂(lè)中玩耍,他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空,燦爛的陽(yáng)光,歡快的笑聲?!皩W(xué)生的很多命運(yùn),其實(shí)掌握在教師的手里”。我們班有個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣懶散,上課總愛(ài)打瞌睡,沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性,后來(lái)經(jīng)過(guò)和家長(zhǎng)聯(lián)系,和學(xué)生談話,得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊,自小跟隨爺爺生活,加上自己有狐臭,常受同學(xué)排擠,因此自信心受到很大打擊。得知這個(gè)情況后我便找他談話,動(dòng)之以情,曉之以理,用他爺爺?shù)膼?ài)感化他,告知他要自強(qiáng)自立,懂得用行動(dòng)去感恩。因?yàn)樯眢w原因,許多同學(xué)不愿和他搭檔,于是我特意讓科代表做其師傅,輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn),并能主動(dòng)地和我接近。了解就是教育的鑰匙。
二、教育學(xué)生,就要充分挖掘孩子的潛能。
作為一名老師,面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”,我們不必去美化他們,但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾,而是要寬容豁達(dá),善待他們。放大他們的閃光點(diǎn),賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn),充分釋放潛能。因?yàn)闆](méi)有賞識(shí),就沒(méi)有教育。賞識(shí)用老百姓的話說(shuō)就是“看得起”,對(duì)孩子而言,就是“你真棒,你真行”。這是讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的奧秘。在我們的教育行為中,要多說(shuō)一些“太好了!”“你真棒,你真行”。這樣的話,能讓孩子感到自信,一個(gè)“行”字,消除了孩子的恐懼感;一個(gè)“行”字,激發(fā)了孩子的求知欲;一個(gè)“行”字,喚起了對(duì)生命的熱愛(ài);一個(gè)“行”字,找到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)感覺(jué)。這樣,就能夠使孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中保持良好的狀態(tài),能夠積極參與活動(dòng),充分體現(xiàn)了活動(dòng)中的主體意識(shí),也能夠縮短老師與孩子之間的距離,使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生,我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?!币郧坝袀€(gè)學(xué)生上課老愛(ài)趴桌子,課堂提醒她,她反而很厭煩。課后我找她談話,說(shuō)她基礎(chǔ)不錯(cuò),完全可以成為語(yǔ)文科的種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞,上課便開(kāi)始積極發(fā)言,后來(lái)發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯(cuò),于是在課堂上有意識(shí)地給她很多朗讀的機(jī)會(huì),在同學(xué)們的好評(píng)和掌聲中,她終于有了學(xué)習(xí)的熱情。事后她對(duì)我說(shuō),她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴,點(diǎn)亮了那根燈芯。
三、愛(ài)是耐心和熱情的結(jié)合。
《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。他提到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí),以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。教育工作很瑣碎,學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)中總會(huì)反反復(fù)復(fù)出錯(cuò),這就需要我們要任勞任怨,持之以恒。心平氣和地面對(duì)各種學(xué)生錯(cuò)誤。教學(xué)初,因年輕氣盛,常為學(xué)生的錯(cuò)誤而惱怒不已,大發(fā)雷霆,教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好,學(xué)生不僅不能正視錯(cuò)誤,還產(chǎn)生了逆反心理,怨恨心理。后來(lái)發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽(tīng),細(xì)心的教導(dǎo),持續(xù)的關(guān)注,不斷的鼓勵(lì),嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽(tīng)話。其次,教師的愛(ài)還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。贊科夫同時(shí)也說(shuō)到教師還需要很大的熱情。沒(méi)有熱情就不可能會(huì)很好地去愛(ài)學(xué)生。這時(shí)候?qū)φ瘴易约海袝r(shí)候我沒(méi)有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里,結(jié)果學(xué)生聽(tīng)了一堂乏味無(wú)聊的課,我自己是窩了一肚子火出來(lái)。相反,我精神抖擻,學(xué)生也是激情高漲,課堂熱鬧,課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺(tái),走上舞臺(tái),就要進(jìn)入角色。
和教師的談話的讀后感篇十二
3.狗爬到豬槽里——答案:吃混食。
4.豬吃豬屎——答案:不分好壞。
5.趕水牛上山——答案:逼到頭上了。
6.水中撈月亮——答案:無(wú)處尋。
7.冬天吃梅子——答案:寒酸。
8.嘴上抹白灰——答案:白刷(說(shuō))。
9.媽媽的眾姐姐——答案:多姨(疑)。
10.打燈籠走鐵路——答案:見(jiàn)軌(鬼)。
和教師的談話的讀后感篇十三
(一)。
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè),老師也應(yīng)該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書(shū)后寫(xiě)一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書(shū),就知道這是一本教育理論書(shū)籍,我覺(jué)得很枯燥,沒(méi)興趣看。可這是作業(yè),作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū),我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn),如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了,但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看,蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn),特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家,贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn),并指出其重大缺點(diǎn),我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則,他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是:“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平?!斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是:(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則:(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這,我主要談一談第二條原則――以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí),而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年,我擔(dān)任四年級(jí)數(shù)學(xué)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容,幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí),教學(xué)進(jìn)度很慢,慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的,復(fù)習(xí)多了,我自己都覺(jué)得沒(méi)勁,更何況學(xué)生,那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了,可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。再如教學(xué)一篇課文,單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍,課后還要求學(xué)生熟練,復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文,卻要用三四節(jié)課。其實(shí),有些課文是淺近的,只要教師有表情地朗讀一遍,學(xué)生就懂了。讀第一遍,學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀,學(xué)生就不注意聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍,索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō):“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方,或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣,老是叮在一個(gè)細(xì)胞上,就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài),于是出現(xiàn)睡眠――完全的或局部的睡眠?!彼?,學(xué)生在課堂上打瞌睡,半睡半醒,提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子,并不奇怪。()據(jù)觀察,采用這種教學(xué)法,到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí),兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很?chē)?yán)重。
上述的例子說(shuō)明:?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義,不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間,把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢,而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題,因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為,有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟,勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤(pán),讓學(xué)生練得極其純熟,但是以后不用算盤(pán)了,幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō),成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí),也不一定都是一下子背出來(lái)的,只是因?yàn)樗麄兂3R玫剿劦剿?,所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生,為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車(chē)”、“趕速度”,不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好?!案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調(diào)的重復(fù),以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn),不斷地以豐富多彩的智慧,使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí),把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得,贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的,在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則,特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者,要避免浮躁,確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái),多看看教育理論書(shū)籍,肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離,但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
和教師的談話的讀后感篇十四
這個(gè)暑假過(guò)得非常有意義。百年一遇的奧運(yùn)會(huì)恰逢暑假在我國(guó)召開(kāi),中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒披荊斬棘,勇奪獎(jiǎng)牌,取得了歷史上最好的成績(jī)。不用上班的我著實(shí)享受了豐盛的體育大餐,看著金牌不斷地被我運(yùn)動(dòng)員奪得,喜悅之情溢于言表,頑強(qiáng)的拼搏精神令我敬佩。但想起諾貝爾獎(jiǎng)至今仍與中國(guó)人無(wú)緣,甚是傷心。一個(gè)競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó),但最根本的科學(xué)技術(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。很多人埋怨是中國(guó)的教育出了問(wèn)題,我總感到教師的責(zé)任非常的艱巨,這也迫使我要不斷地學(xué)習(xí)提高。我想:學(xué)習(xí)不能放假,因?yàn)榻處熜璨粩鄶y取源頭活水,需要用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,需要不斷地創(chuàng)新和改進(jìn),才能讓自己的教學(xué)工作錦上添花。
懷著從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)提高自身的素質(zhì)的念頭,我拜讀了學(xué)校發(fā)給我的前蘇聯(lián)教育經(jīng)典——贊科夫的《和老師的談話》,和之前讀過(guò)的李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》、方方的《托起明天的太陽(yáng)》相比,不易讀懂,讀起來(lái)感覺(jué)也不夠暢快。我并沒(méi)有貶低此書(shū)的意思,只不過(guò)是我的心理話,這也許是國(guó)情之差異,抑或是理論水平過(guò)于膚淺,一時(shí)不能領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W的理論知識(shí)。全書(shū)給我留下印象最深的是有關(guān)學(xué)習(xí)的誘因的表述。
贊科夫認(rèn)為,學(xué)習(xí)的誘因如果來(lái)自分?jǐn)?shù)和贊揚(yáng),這只是學(xué)習(xí)的外部誘因,而最根本的是要形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在誘因,即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。在日常教學(xué)中,學(xué)生普遍對(duì)分?jǐn)?shù)比較重視,常會(huì)比一比作業(yè)中得了幾個(gè)5分,他們會(huì)為了分?jǐn)?shù)而努力學(xué)習(xí),認(rèn)真細(xì)心完成作業(yè),為獲得好分?jǐn)?shù)有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。他們期望得到一個(gè)好分?jǐn)?shù)博得長(zhǎng)輩的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。實(shí)際上這種為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),搞考前突擊,對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利,這樣學(xué)到的知識(shí)會(huì)出現(xiàn)考試一結(jié)束知識(shí)也忘得很快。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到:很多教師為提高成績(jī)常搞期末突擊的現(xiàn)象是不利于學(xué)生成長(zhǎng)的,尤其對(duì)個(gè)性發(fā)展會(huì)造成不良影響。
贊科夫認(rèn)為,凡是沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來(lái)的東西,凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達(dá)于真正理解的東西,是很容易從記憶中喪失掉的,更重要的是不能發(fā)展思維能力。因此在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣,對(duì)知識(shí)的渴望,這樣的教育教學(xué)效果肯定會(huì)事半功倍。就拿這次奧運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō)吧!同學(xué)們肯定傾注了很大的熱情,連我親戚4歲的女兒到街上發(fā)現(xiàn)和奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的東西比大人要敏感。我想在以后的教學(xué)中,就可以結(jié)合我國(guó)運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的事例,讓學(xué)生意識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)的義務(wù)感,以及為國(guó)爭(zhēng)光的榮譽(yù)感。再通過(guò)引申討論,使生明白:多學(xué)知識(shí),多學(xué)本領(lǐng),就能對(duì)國(guó)家和人民帶來(lái)更大的好處。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,如果能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),一定會(huì)引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣。如在(百)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題教學(xué)中,可以結(jié)合奧運(yùn)會(huì)中的系列金牌數(shù),用所學(xué)的(百)分?jǐn)?shù)知識(shí)來(lái)反映我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)異成績(jī)。這種為國(guó)爭(zhēng)光的遠(yuǎn)大志向和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)烈興趣的內(nèi)部誘因,似乎能把人的精神力量發(fā)動(dòng)起來(lái),對(duì)求知的渴望會(huì)不斷地產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來(lái)。
在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思中與學(xué)生共成長(zhǎng)!
和教師的談話的讀后感篇十五
3.阿二吹笙——答案:濫竽充數(shù)。
4.阿二當(dāng)郎中(中醫(yī)醫(yī)生〕——答案:沒(méi)人敢請(qǐng)。
5.阿二滿街串——答案:吊兒郎當(dāng)。
6.阿哥吃面——答案:瞎抓。
7.阿婆留胡子——答案:反常。
8.阿慶嫂倒茶——答案:滴水不漏;點(diǎn)滴不漏。
9.挨著火爐吃海椒(辣椒〕——答案:里外發(fā)燒。
10.挨鞭子不挨棍子——答案:吃軟不吃硬。
11.挨打的狗去咬雞——拿別人出氣。
12.挨打的.烏龜——縮脖子啦。
13.挨刀的鴨子——亂竄。
14.挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨。
15.挨了刀的皮球——癟了。
16.挨了霜的狗尾巴草——蔫(nian〕了。
17.矮梯子上高房——搭不上言(檐)。
18.矮子穿高跟鞋——高也有限。
19.矮子打狼——光喊不上。
20.矮子放風(fēng)箏——節(jié)節(jié)高;節(jié)節(jié)上升。
21.矮子放屁——低聲下氣。
22.矮子觀光——隨聲附和。
23.矮子過(guò)河——安(淹)心。
24.矮子里面拔將軍——將就材料;短中取長(zhǎng)。
25.矮子爬樓梯——巴不得(迫切盼望)。
26.矮子爬坡——步步高升;步步登高。
27.矮子騎大馬——上下兩難;上下為難。
28.矮子想登天——不知天高地厚;妄想;癡心妄想。
29.矮子坐高凳——上下夠不著;上下為難。
30.愛(ài)打官司逞英雄——窮斗氣。
31.庵堂里的木魚(yú)一任人敲打。
32.鵪鶉要吃樹(shù)上果——夠不著;盡想好事;想得倒美。
33.岸上看人溺水——見(jiàn)死不救。
34.岸上按撈月——自費(fèi)功夫;白費(fèi)勁;枉費(fèi)工。
35.按別人的腳碼買(mǎi)鞋——生搬硬套。
36.按方抓藥——照辦。
37.按牛頭喝水——辦不到;設(shè)法辦。
38.按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭;此起彼落。
39.案板頂門(mén)——管得寬。
40.案板上的搟面杖——光棍一條。
41.案板上的肉——任人宰割;隨人宰割。
42.案板上的魚(yú)——挨刀的貨。
43.暗地里盯梢——偷偷摸摸。
44.暗地里耍拳——瞎打一陣。
45.暗室里穿針——難過(guò)。
46.暗中使絆子——蔫(nian)兒壞。
47.鏊子上烙冰——化湯了。
48.鏊子上烙餅——翻來(lái)翻去。
49.挨了棒的狗——?dú)饧睌摹?BR> 50.挨了刀的肥豬——不怕開(kāi)水燙。
和教師的談話的讀后感篇十六
本書(shū)是作者長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章,以各種談話形式闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題,把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比,分析了它們的特點(diǎn)和效果,是專門(mén)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的,對(duì)于教師教學(xué)有一定的指導(dǎo)和幫助。
“教師”是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)。如何做一個(gè)成功的教師呢?這是許多教育工作者思考的問(wèn)題,也是為之奮斗一生的人生目標(biāo)。首先,要做一個(gè)“學(xué)生喜歡的老師”。一個(gè)老師是不是成功了,可以問(wèn)問(wèn)學(xué)生“喜歡這位老師嗎?”如果學(xué)生說(shuō)喜歡,那么這位老師就成功了。這話很有道理,是通過(guò)許多老師親身體會(huì)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),一個(gè)老師要想對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的教育影響,一定要努力先讓學(xué)生“愛(ài)”上自己,只有“教師享有學(xué)生的深刻的愛(ài)戴,教師在學(xué)生心目中不僅是一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人,而且是一個(gè)全心全意要把自己豐富的知識(shí)教給學(xué)生的人,這樣會(huì)產(chǎn)生一種互相懷有好感、互相尊重和友愛(ài)的氣氛,這種氣氛會(huì)給教學(xué)帶來(lái)好處,同時(shí)也有助于完成教育任務(wù)?!比绻@位老師,缺乏愛(ài)心,但因?yàn)閲?yán)厲,她們班的學(xué)生總是很遵守紀(jì)律,看起來(lái)很乖的樣子,對(duì)待老師也是言聽(tīng)計(jì)從,表面上看很乖的樣子。這樣的威信就是“虛假的威信”,正如馬卡連柯所說(shuō):“壓服的威信就是虛假威信的一種。教師的虛假威信只能有助于維持班級(jí)的表面紀(jì)律,實(shí)際上卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響。”
師生之間相互有好感的氣氛,首先要求學(xué)生由衷的尊重教師。友愛(ài)不僅不應(yīng)削弱紀(jì)律,而且相反,應(yīng)鞏固紀(jì)律,使學(xué)生更好地遵守學(xué)校制度。在這種情況下,這就不是表面的紀(jì)律和形式上遵守各項(xiàng)規(guī)定的制度。學(xué)生的行為是發(fā)自他們內(nèi)在的誘因,發(fā)自他們意識(shí)到自己在班級(jí)集體和教師面前應(yīng)盡的義務(wù)。
如果想讓學(xué)生更多的接受老師的教育、受到老師的影響,就得“讓學(xué)生喜歡自己?!蔽覀兌枷M约旱膶W(xué)生擁有良好的品格和學(xué)識(shí),這樣某日在街上偶遇以前教過(guò)的學(xué)生,他還對(duì)你保有深深的尊敬與濃濃的愛(ài),這是一件多么令人欣慰的事。
走在“教育”這條大道上,讓愛(ài)的花朵鋪滿道路!播撒“愛(ài)”的種子,收獲“愛(ài)”的果實(shí)?!逗屠蠋煹恼勗挕纷屛抑匦伦隽艘换乜是笾R(shí)的學(xué)生,它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí),也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué),更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓我漸漸地明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵,直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)出這句話。
和教師的談話的讀后感篇十七
剛拿到《高難度談話》這本書(shū)時(shí),翻看了幾頁(yè),覺(jué)得挺深?yuàn)W的,也挺難懂的,有點(diǎn)想把書(shū)丟在一邊。我的這種想法被老公洞察了,在一旁笑我,然后與我一同討論了起來(lái)。慢慢地覺(jué)得這本書(shū)挺有意思的,于是就看了下去。
我們?cè)谄匠Ec人交往談話時(shí)經(jīng)常會(huì)受到當(dāng)時(shí)的態(tài)度和情緒的影響,有時(shí)候會(huì)使我們陷入那種進(jìn)退兩難的境地,而《高難度談話》這本書(shū)就是幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題的。通過(guò)這本書(shū)的閱讀,我深刻地認(rèn)識(shí)到,談話既是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)。在與人交談的過(guò)程中,要想使談話能夠順利的進(jìn)行,我們必須以坦誠(chéng)、開(kāi)放的態(tài)度為前提,不能帶著個(gè)人的情緒與他人交談,這樣的談話往往是無(wú)效的。
我們每天都在和不同的人交談,有時(shí)候是學(xué)生,有時(shí)候是家長(zhǎng),有時(shí)候是同事,有時(shí)候是領(lǐng)導(dǎo)等等。在我們與他人的交談過(guò)程中,有時(shí)候會(huì)覺(jué)得談得很投機(jī),有時(shí)候卻又可能因?yàn)楦鞣N原因,導(dǎo)致談話不能很好的進(jìn)行,覺(jué)得很難繼續(xù)下去。就拿我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)常要與學(xué)生進(jìn)行談話,去了解學(xué)生的內(nèi)心世界,希望通過(guò)交談能讓師生關(guān)系變得更融洽,可是往往我們通常是以那種高高在上的姿態(tài)與學(xué)生對(duì)話,以威嚴(yán)自居,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番劈頭蓋臉的訓(xùn)斥、責(zé)罵,結(jié)果大多數(shù)同學(xué)只能是屈從于老師的威嚴(yán),可是這樣達(dá)不到預(yù)期的效果。通過(guò)閱讀,我懂得了與學(xué)生交談要能夠心平氣和地蹲下身子與學(xué)生平等對(duì)話,要讓孩子充分地信任你,放下戒備的心理與你進(jìn)行溝通。
同時(shí),我們?cè)谂c學(xué)生的談話過(guò)程中不能帶著個(gè)人的情緒,不能把學(xué)生當(dāng)做是發(fā)泄的對(duì)象,不能讓談話受到你的情緒的影響和控制,這樣的談話也是無(wú)效的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題屬于正?,F(xiàn)象,不要大驚小怪、草木皆兵,要具體情況具分析,在全面了解情況的'基礎(chǔ),再下結(jié)論,并提出解決問(wèn)題的辦法。比如,有的同學(xué)不寫(xiě)作業(yè),總會(huì)找出各種理由來(lái)搪塞,這時(shí)人你不要著急,可以平心靜氣地與學(xué)生進(jìn)行平等地自由地寬松地談話,而不要以責(zé)備的語(yǔ)氣來(lái)訓(xùn)斥學(xué)生,要能站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,換位思考,多為學(xué)生著想,這樣你才可能獲得真實(shí)的信息,從而針對(duì)實(shí)際情況采取有效的措施。
為了能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,我們需經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流,一方面了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)情況,另一方面是為了爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合,形成教育合力,達(dá)到共同教育孩子的目的。由于家長(zhǎng)的層次也不一,我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)與家長(zhǎng)很難溝通的狀況,造成這種現(xiàn)象的原因也很多,有內(nèi)因也有外因,有客觀方面的,也有主觀方面的,我們不要把責(zé)任全面推給家長(zhǎng),也要從自身找原因。面對(duì)不同類型的家長(zhǎng),我們也要靈活多變地采用各種談話方式,切不可動(dòng)不動(dòng)就“告狀”,說(shuō)孩子這也不行那也不行,這樣最容易引起學(xué)生家長(zhǎng)的反感,并產(chǎn)生抵觸情緒,結(jié)果可想而知。還有,我們?cè)趯W(xué)校中,要還處理好與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,尤其是在雙方談話時(shí)更要注意,機(jī)智地采用巧妙的談話方式,往往可以起到事半功倍的效果,并使你在人際關(guān)系方面始終處于游刃有余的狀態(tài)。
我們?cè)谂c他人進(jìn)行溝通交流時(shí)一定要調(diào)節(jié)好自己的說(shuō)話態(tài)度和控制好當(dāng)時(shí)的情緒,不要讓它們成為你們談話的絆腳石,這樣,你周?chē)墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境才會(huì)更加的和諧、融洽。