讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容,深化閱讀體驗。讀后感要突出個人的獨特觀點和獨到見解,避免陷入泛泛而談的表達。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能夠給大家一些寫作思路和靈感。讀后感的寫作是一種重要的思維訓(xùn)練和表達能力的鍛煉,相信通過努力,每個人都能夠?qū)懗鲆黄实淖x后感,分享自己的閱讀心得和體驗。讓我們一起來看看這些范文,相互學(xué)習(xí)、交流吧!%20讀后感是讀者在閱讀完一本書之后,對書中內(nèi)容、作者觀點、情感體驗等進行總結(jié)和反思的一種文字表達形式。它可以幫助讀者更好地理解書中的思想,加深對書中人物和情節(jié)的感悟,對自己的思考和成長都有積極的影響。讀完一本書后,寫一篇讀后感既是對自己的一個總結(jié),也可以與他人分享自己的閱讀體驗和感受。那么如何寫一篇具有觀點獨特、結(jié)構(gòu)合理、思路清晰的讀后感呢?首先,要重點關(guān)注書中的主題和核心觀點,分析作者的寫作手法和意圖,并結(jié)合自己的理解和感受進行深入思考。其次,切忌簡單照搬書中的內(nèi)容,應(yīng)該突出自己的獨特見解和感悟,避免泛泛而談、缺乏個人思考的情況發(fā)生。最后,結(jié)構(gòu)要清晰合理,可以從書中的情節(jié)、人物形象、語言表達等方面展開論述,用具體的例子和細節(jié)來支撐自己的觀點,引起讀者的共鳴。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能夠給大家一些寫作思路和靈感。讀后感的寫作是一種重要的思維訓(xùn)練和表達能力的鍛煉,相信通過努力,每個人都能夠?qū)懗鲆黄实淖x后感,分享自己的閱讀心得和體驗。讓我們一起來看看這些范文,相互學(xué)習(xí)、交流吧!
世界著作讀后感篇一
簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已xx年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中,《簡愛》是一部完美而偉大的著作,因為它使我懂得了什么是善惡美丑,學(xué)會了怎樣做人,而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅強、有主見,是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說是不幸的,但是她卻從不向命運低頭,任何困難在她面前都不會感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵她,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的`兒子。然而,主人公是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了,她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼,不顧一切地跟他對打起來。當然,結(jié)果可想而知,受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強壯。
書中說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說:“如果大家老是對殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠也不會改好,反而越來越壞,當我們無緣無故挨了打,我們必須要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法,因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯,她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自己快樂,別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無需去評價她的話,至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺得生命太短促了,不值得把它花費在懷恨和記仇上?!敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些完美的事物,樂觀地對待生活,我們的生活中必須會充滿陽光。
世界著作讀后感篇二
近期,我閱讀了《走進書里去》這本書。其中第95篇文章“強盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫了19,八國聯(lián)軍攻入北京,公開進行搶劫。經(jīng)過這次浩劫,中國的珍寶被八國聯(lián)軍洗劫一空。此次浩劫給中國人民造成了空前的災(zāi)難。
讀完這篇文章,我十分氣憤,也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強盜,在中國的國土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫,就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國源遠流長的.歷史文化,而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中,由2169人編寫的百科全書《永樂大典》更遭厄運。侵略軍進駐后,竟把這每冊厚兩寸、長一尺多的人類文化精華,用來鋪地,作枕頭,或拿來當作上馬石,有的則用來墊槍炮,損失巨大。直到現(xiàn)在,我們的這些稀世國寶仍流失國外,我感到非常惋惜。
歷史,不僅僅記載著過去,還給現(xiàn)在和將來以深刻啟迪。每一個具有民族自尊心的中國人,都不應(yīng)忘記我們中華民族這段慘痛的過去!
世界著作讀后感篇三
最近,我拜讀了魏書生教育思想的有關(guān)書籍,心靈經(jīng)受了又一次震撼,思想又一次凈化,認識又一次提高,觀念又一次轉(zhuǎn)變。
作為中國當代杰出的教育改革家,魏書生在語文教學(xué)和班主任工作領(lǐng)域都取得了豐碩的教改成果。他先后在全國各地作了1100多場報告,講了600多節(jié)公開課。馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他于1979年開始著手教育教學(xué)改革,至今已堅實地走過了二十多個春秋,憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷,譜寫了人生最為華美的詩章。魏書生語文教育思想博大精深,內(nèi)涵極為豐富。我認為,魏書生的成功,與其說是他做教師的成功,不如說是他做人的成功,他有著博大的胸懷,能夠不計較個人的恩怨得失,能夠容忍別人的錯誤,把所有的精力用在提高自身的素質(zhì)與能力上,這一點很難做到,所以他成功了,身兼數(shù)職,工作繁忙,但仍然成績突出。下面僅就我學(xué)習(xí)魏書生老師的一點體會,與大家一起探討、交流。
學(xué)習(xí)魏書生,要學(xué)習(xí)他崇高而無私的愛。崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔,照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為。這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說:魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
世界著作讀后感篇四
簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已_年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的用心進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中,《簡愛》是一部完美而偉大的著作,因為它使我懂得了什么是善惡美丑,學(xué)會了怎樣做人,而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅強、有主見,是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說是不幸的,但是她卻從不向命運低頭,任何困難在她面前都不會感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵她,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的兒子。然而,主人公是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了,她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼,不顧一切地跟他對打起來。當然,結(jié)果可想而知,受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強壯。
書中說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說:“如果大家老是對殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠也不會改好,反而越來越壞,當我們無緣無故挨了打,我們必須要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法,因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯,她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自己快樂,別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無需去評價她的話,至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺得生命太短促了,不值得把它花費在懷恨和記仇上?!敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些完美的事物,樂觀地對待生活,我們的生活中必須會充滿陽光。
世界著作讀后感篇五
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會:
一、教師教育行為細節(jié)。
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,關(guān)注自身行為的細節(jié),從細小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話,一個細小不過的動作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細節(jié)。
課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié),不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現(xiàn)出來的行為,還是無意流露出來的行為,都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細節(jié)。
在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中,要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中,也要注意自己的行為細節(jié),努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細節(jié)。
古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快,知識激增的當代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會,不斷充實自己的知識,提高自己的素養(yǎng),促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節(jié)。
在教育教學(xué)過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候,教師日常的行為細節(jié),就是對學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
1.教育著作的讀書筆記。
2.高爾基著作童年讀書筆記。
3.高爾基著作《童年》讀書筆記500字。
5.高爾基著作童年讀書筆記1000字。
6.馬克思主義經(jīng)典著作讀書筆記。
8.魯迅著作《吶喊》讀書筆記300字。
9.愛心與教育讀書筆記。
世界著作讀后感篇六
3、意志是一個強壯的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上?!灞救A。
4、永遠不要因承認錯誤而感到羞恥,因為承認錯誤也可以解釋作你今天更聰敏?!R羅。
6、意志是獨一無二的個體所擁有的、以糾正自己的自動性的力量。——勞倫斯。
7、書籍把我們引入最美好的社會,使我們認識各個時代的偉大智者?!访罓査埂?BR> 8、業(yè)余生活要有意義,不要越軌?!A盛頓。
9、要在這個世界上獲得成功,就必須堅持到底:至死都不能放手?!鼱柼?。
10、要從容地著手去做一件事,但一旦開始,就要堅持到底?!劝⑺埂?BR> 12、不要垂頭喪氣,即使失去一切,明天仍在你的'手里?!鯛柕?。
14、誰和我一樣用功,誰就會和我一樣成功?!?。
19、一個人即使已登上頂峰,也仍要自強不息?!_素·貝克。
20、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?!璧隆?BR> 世界著作讀后感篇七
最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時候,我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的,因為在我的印象中“愛彌爾”是一個人的名字,而這本書以它作為全書的題目,我想它會是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書。個人十分喜歡這種途事型的教育書藉,所以一直就很想讀這本書。
拿到這本書后,沒有一口氣讀完,因為這本書分上、下冊近900頁的文字加上個人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑,終于把這本書讀完了,讀完之后,發(fā)現(xiàn)這本書其實和之前想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個教育對像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著,即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例,自然也是盧梭假想的,而并非教育事實。同時,讀得慢還有一個原因是讀這本書比較吃力,吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點:一是自己的水平還不夠,在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想,二可能是由于是譯文,所以在語句的表達上和我們有很大的不同。
當然,我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時代的巨作。曾有同學(xué)評價說讀完《愛彌爾》之后,最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到,但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的。舉個例子來說,在我國80年代興起的,甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想,在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是,17世紀的盧梭能提出這樣的教育思想,就可見這本書是一個超前的、影響時代的一本好書。書中提到最多是自然教育,其實也可說是有其獨到之處。
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世界著作讀后感篇八
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認真聽著,講述結(jié)束了,教師問學(xué)生:”有什么問題嗎?“教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個叫起來,讓他復(fù)述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:”既然你們一點都沒懂,為什么剛才不提出問題來?“在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂??墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實,在當時那種情況下,學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時,他們應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學(xué)生被動,消極地掌握住的知識,對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動收獲的知識,不但讓人深信不疑,更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
世界著作讀后感篇九
今天我看了一本《大灰狼羅克超級警犬》。羅克是一只狼,一只在人類世界飄泊的狼,他有一個不很幸福但完整的家,狐貍太太支持他,狐狼兒子協(xié)助他。
羅克幾乎經(jīng)歷了每個人的故事,幾乎參與過所有職業(yè)?雖然他有時也會犯點錯誤:吸過毒,坐過牢,貪過財,賭過錢。但他也有不小的功勞:研制了“肉果”,培養(yǎng)了三個世界冠軍,滑滑板抓住壞人。總之雖然羅克是只狼,但他可以代表每個人。
讀完《超級警犬》,我心中洶涌澎湃,羅克是個英雄,他出色地完成了間諜任務(wù);羅克是個壞蛋,他在執(zhí)法比賽時偏袒弱隊;羅克令我敬佩,他在法庭上用伶牙俐齒幫助考生擊敗以貌取人的高校;羅克令我討厭,他在稅務(wù)局局長的位子上貪污很多錢財。
合上書,我的思考還沒有結(jié)束?,F(xiàn)在的世界復(fù)雜到一只狼都活得這么累,我們?yōu)楹芜€生活在這樣一個灰蒙蒙的,看不清的世界?為何叩開一扇心靈之之門會如此有難度呢?想到這兒,我不得不佩服鄭淵潔老師的深刻。
換個角度,用狼眼看看這個世界,或許能看出一番別樣風景。
世界著作讀后感篇十
托勒20xx年被評為美國最有影響力的屬靈作者,他《當下的力量》曾是最為暢銷的屬靈書籍。我去年讀完《當下的力量》后感覺很有啟發(fā),立刻發(fā)現(xiàn)打坐中“瞬間昏厥”的現(xiàn)象增多了。
所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維,但意識還存在的一種現(xiàn)象。我猜想這就大概和頓悟,或者見到本心的瞬間相關(guān)。
人一醒來,大腦就開始活動,各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀察自己的大腦活動,我們或許都沒有意識到大腦時刻的運轉(zhuǎn)。有些人剛開始打坐時,發(fā)現(xiàn)自己大腦安靜不下來,以為是打坐反而讓大腦活動更雜亂。其實這是一個錯覺,沒有經(jīng)過訓(xùn)練刻意觀察自己思維的人,經(jīng)常是不會意識到大腦的復(fù)雜活動,當靜心去觀察時,才發(fā)現(xiàn)里面的混亂。
當我們安靜坐下,仔細觀察自己大腦的活動,身體的感受,各種情緒時,大腦的活動就會慢慢減緩。雖然一個念頭一個念頭還會不時出現(xiàn),但在念頭之間往往會出現(xiàn)一個思維活動的空白區(qū)間,如果可以抓住這個空白區(qū)間,可以找到一種沒有思維的`覺知狀態(tài)。
這種沒有思維的覺知狀態(tài)是幫助人們覺悟的一個關(guān)鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長時間保持這種狀態(tài),還有禪師可以在無夢的深度睡眠中保持覺知。
我還無法長時間保持思維停止的覺知狀態(tài),但感覺一個念頭消失,另一個念頭起來時的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài)。
世界著作讀后感篇十一
暑假里,我讀了《白狼》這本書,我有很多感悟。
《白狼》的作者沈石溪是一個非常熱愛小動物的人,他寫過的書里幾乎全都是寫小動物的,而且故事中還能告訴我們很多道理,我非常喜歡他的作品。
讓我印象最深的是關(guān)于白狼的故事。寨子里接二連三的發(fā)生了羊羔失蹤的怪事,人們斷定附近山上一定有狼,于是人們便把狼的幼崽拴在一塊兒石頭上,希望這樣把白狼引誘來,人們在附近躲著,然后一槍打死白狼。深夜,來了一只白色的家伙,人們以為是寨子里的那只狗,就把它趕走了。但是大家萬萬沒想到那是一只鉆進石灰窖里滾了一圈后,滿身沾滿石灰變成白色的狼,它偽裝成了那只寨子里經(jīng)常出沒的白色的狗,然后在人們的視線底下把狼崽叼走了,多么有智慧的白狼,我真佩服它。我想它一定是發(fā)現(xiàn)自己的孩子丟了之后非常傷心,它為了救出自己的孩子,絞盡腦汁想盡了各種辦法,最后它冒著被人們打死的危險,勇敢的在人們眼前把孩子救了出來,動物的母愛也是多么的偉大!這讓我對狼有了新的認識,也讓我感動。
我還曾讀過關(guān)于動物愛孩子的故事。有一匹公狼,帶著一只小狼崽,居住在洞穴里。有一天獵人發(fā)現(xiàn)了它們,這匹公狼為了自己的小狼崽不受傷害,安全活下去,竟直接奔出洞穴,把獵人引開,把獵人引出一段距離之后,獵人開槍了,直中要害。公狼為了保護自己的孩子,獻出了自己的生命,在人間雖然也有這種故事,但動物身上也有這種愛,令人驚訝。
生活中我的媽媽也是把愛無私的愛給與了我,她無微不至的關(guān)心著我的生活、學(xué)習(xí),當我生病時他會焦急的徹夜不眠,學(xué)習(xí)中她愿做我的.良師益友,讓我感受到了無盡的愛與溫暖。前一段時間,我突然過敏了,渾身起了很多疙瘩。我晚上睡覺的時候,媽媽每隔一會兒就來看看我身上有沒有再起新的疙瘩,而我卻在睡夢中,什么也沒有感覺到。就這樣到了凌晨兩點,我過敏愈發(fā)嚴重,渾身疙瘩都連成了片,媽媽一看立馬焦急的把我叫了起來,和爸爸一起帶我去了醫(yī)院,在路上不斷的問我有不舒服的地方嗎?直到醫(yī)生看了病情后說無大礙,回家注意觀察、吃藥、休息幾天就好了。媽媽才算松了一口氣,回到家已經(jīng)早晨5點多了,媽媽卻一點沒抱怨耽誤了他們休息,又忙著給我做早飯去了。
小動物的世界充滿著愛,我們?nèi)伺c人之間也充滿著愛,我們要學(xué)會懂得愛、付出愛,我們要愛父母、愛他人、愛自己、愛動物、愛植物……讓這神圣的愛彌漫人類和動物、植物共有的美好家園!讓愛充滿世界!
世界著作讀后感篇十二
淺讀“狼性管理”這本書,我受益良多,書中很有機的將頭狼管理與企業(yè)的管理進行了對比、分析、總結(jié),將企業(yè)之間的競爭回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競爭,讓管理這個好像很復(fù)雜的問題趣化、清晰化,學(xué)習(xí)起來思路清晰明了。
狼是一種群居動物,兇猛而有智慧,他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強壯許多的獵物,他們的配合有時候更像是大自然的一種智慧,讓人為之震撼。有時候他們可以嘻面相對,有時候他們會獠牙而視。而他們的那種團隊的精神永遠存在,因為他們有一只充滿智慧的頭狼,引領(lǐng)著狼群,維護著秩序,這便有了“狼性管理”。
書中闡述了狼性管理的四個至關(guān)重要的方面:一、生存;二、協(xié)調(diào);三、人才;四、發(fā)展。
我覺得生存是基礎(chǔ),協(xié)調(diào)是關(guān)鍵,人才是鞏固,發(fā)展是方向。
在企業(yè)如此競爭激烈的環(huán)境下,生存是最基本的,撇開了生存,就無所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到,他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡;協(xié)調(diào)是管理的關(guān)鍵,“1+1”有時候可以等于2,有時候可以大于2,更有可能小于2。協(xié)調(diào)就是讓我們最大化的做到“1+12”,一個團隊論單體,不可能每一個都是很優(yōu)秀、很完美的,總有良莠不齊,如何協(xié)調(diào)好企業(yè)的分工,人盡其善,物盡其美,這才是我們要做的。
人才是鞏固,人才是一個很籠統(tǒng)的概念,企業(yè)重要的不是不斷接納新人才,而是要最大化挖掘現(xiàn)有的人才,眼前有金山,何必遠望鉆石。重用現(xiàn)有人才,提高現(xiàn)有人才的積極性,讓現(xiàn)有人才樹立的自己目標,或許比引進新人才獲益更多。在狼群,看到最兇狠的眼神時,一定是狼群捕獵的時候,因為他們很堅定的看著自己的目標,他們會用一百二十分的努力,為狼群的捕獵而去努力拼搏。當然企業(yè)也總會更新?lián)Q代,引進新人才是必不可少的,但如果我們做好了現(xiàn)有人才的培養(yǎng),我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時候,也會避免了青黃不接的尷尬!
發(fā)展是方向,企業(yè)何去何從,在當今社會,這便是一種風云變幻,誰也無法預(yù)知。而這就需要“頭狼”的帶領(lǐng),企業(yè)的管理者擔當著頭狼的角色,管理者要有瞻前意識,用發(fā)展的眼觀看問題,要創(chuàng)新,要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè),只會越走越淺,直到被最后一方土地吸收,永遠消失。
以上是我看完這本書的一些感想,雖然沒有精讀“狼性管理”這本書,但他給我?guī)砹艘恍┧枷肷系母倪M,對管理的理解有了進一步的認識。我想我也會有機的加入我的工作管理中,加強個人能力。
世界著作讀后感篇十三
最近,我細心地看了《世界上下五千年》這本書,發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁,我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章,都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的,很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說這本書蠻好的。
神話起源,中國文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞,聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對這些科學(xué)知識的好奇心和興趣,才能“大賺一筆”。《世界上下五千年》包含了中國及其他各個國家五千年來的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識。厚厚的一本書,里面包含知識的價值可比書本身的價格要高出許多倍。有句話說得好:書籍是人類進步的階梯。書的內(nèi)容價值越高,鋪出的階梯就越堅固,通往成功的路就越加平整,離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂,主要是它也和外國扯上關(guān)系,中國人也就更加在意。我有幸一睹它的風采,它講述了外國許多有趣的歷史、古代文物,有的還配上插圖,讓人感受到濃濃的外國古老的氣息,又令人恍如身臨其境,嘖嘖贊嘆。
看完這本書之后,我覺得它不僅給我?guī)砹酥R,也讓我覺得讀書其實也是一種享受,更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認,《世界上下五千年》真的教會了我許多知識。
世界著作讀后感篇十四
另外還有一種成為夢魘的狀態(tài)值得一提。夢魘的學(xué)術(shù)名稱是睡眠癱瘓癥(sleepparalysis),表現(xiàn)是睡夢中感覺已經(jīng)清醒,可以感覺周圍的環(huán)境,但喊不出話,身體動不了。有時會出現(xiàn)假醒,就是感覺醒了實際還在夢中,這種假醒可能多次迭代甚至循環(huán),讓人緊張恐懼。但我認為人如果能把握夢魘的機會,不要緊張恐懼,或許是一個可以更好認識覺知的機會。因為這時身體其他部分沒有喚醒,可以減少對覺知的干擾。
我最近有一次夢魘體驗,清醒后感覺自己是睡在床上,但不知道是睡在哪間房子的'床上,搞不清處于生命的哪一個時期。這時意思完全清醒,但記不清自己多大年齡,想不起自己孩子多大,甚至不知道父母是否還健在。可惜我當時心中緊張,急于要擺脫這種夢魘狀態(tài),沒能靜下心來利用這難得的機會(記憶系統(tǒng)沒有完全啟動)來探索自己的覺知。
據(jù)說人死后,會經(jīng)歷類似的階段,大部分人沒有經(jīng)驗,會緊張,不知所措所以錯過覺醒的機會從而依照習(xí)氣進入輪回。如果一個人可以在這種情形下保持冷靜,就可以選擇來世的走向。
有些跑題了,讓我們回到《新世界》。
世界著作讀后感篇十五
今天,我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書,這本書是彩繪注音一精一裝本,分上下兩冊,還贈送一張光碟,我拿在手里一愛一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明,博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球,通過閱讀這本書使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件,如:希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭、斯巴達克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運會就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德,他用自己的智慧想出了檢驗王冠的辦法,他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀,讓我對科學(xué)充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽為世界奇跡的金字塔,讓人不得不驚嘆于勞動人民的智慧與力量。
總之,透過精彩的故事、偉大的人物,這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時代的現(xiàn)場。這真是一本好書,讓我獲益匪淺呀!
世界著作讀后感篇十六
工業(yè)時代究竟是福音還是災(zāi)難,眾說紛紜??萍及焉衩骶鞠录缐莺菟みM了泥土,讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼,同時,蒸汽機和引擎卻催生了一種新的信仰:在工業(yè)革命的時代,從流水線上走下的不只是源源涌進資本家口袋的財富,還有一種對科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此,在《美妙的新世界》里,汽車大王福特成為了新的神“福帝”,像舊時代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里,連人的繁衍都成為了一種機械的程序,一個人的命運從受精卵形成的一剎那起便已決定,此后從出生到死亡,都再無懸念。一切變數(shù),都被深入潛意識的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔、伊普西隆五個等級,這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界,是一部像方程一樣嚴謹?shù)臋C器,每一個螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運轉(zhuǎn),而且樂在其中——這是多少個專制王朝都夢寐以求而沒能做到的,焚書坑儒、獨尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情,科技做到了,而且做得近乎完美。
世界著作讀后感篇十七
我看過一本叫做《狼世界》的書,最讓我感動的是最后一章,《狼種》,故事大概簡介:一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰,有十六分之一的狼種,畢業(yè)之后,最后被賣到了一個馬戲團,經(jīng)過主人的寵物狗和狗熊折磨后,還是忠于主人川妮,再一次野外演出的時候,馬戲團的管理員川妮,遇到兩只云豹,大灰為了保和主人,被他們給咬的遍體鱗傷,不過還是趕走了云豹主人川妮,看到一切之后,趕開了寵物狗,留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里,也留下了眼淚,警犬大灰勇于守護主人,卻一直得到主人的責罵,大會會為了主人而放棄自己的生命,這是我最感動的一點,因為云豹們給大灰讓出了一條通道,大會卻堅持不走,這樣的警犬是最好的警犬,不過最后也好,主人川妮最后還是原諒了大灰,他對大灰感到自愧,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿》,故事講的是:殘狼灰滿在克服各種困難之下,又重新當回了狼王,灰滿雖然殘疾,但他利用各種辦法,當上了狼王,這告訴我們:上帝給你殘缺,但也會給你特長,你必須利用這份禮物,來創(chuàng)造奇跡,這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的,狼是邪惡的象征,但不一定是,狼對父親或母親這種職著,是非常有責任感的,狼,不一定是懦弱的象征,因為狼在危險的時候,會挺身而出,為了孩子和妻子的生活,他們常常會不顧一切,狼也是有組織,有嚴格的,當一只出類別的大公狼,把狼群引入危險,狼王就會處置這只狼,只有死,狼的不畏困難,為了別人而失去自己生命,學(xué)習(xí)那種責任感的精神。
世界著作讀后感篇十八
“悲于鳥血而不悲于魚血,有聲者幸也。”
這是在攻殼里學(xué)到的話,原文里所說的有聲者是指能發(fā)出聲音的動物一般更加能夠勾起人類的惻隱之心,所以它們是幸運的。
“如果機器人偶能夠表達自我,大概它們會說不想要成為人類吧?!痹诠だ铮刈佑眠@句話來表達人類對于將有g(shù)host的機器人偶殺死會毫不猶豫,卻會因為殺死人類而愧疚,都只是因為人類能表達自我而機器人偶卻只能遵循程序。
放在《來自新世界》里,有聲者是指能說人話的畜生,更是指有話語權(quán)的生物。
這種生物,放在現(xiàn)代社會來說,就是我們?nèi)祟?;放在一千年后的社會來說,那是有咒力的人類。
這么一部好番被萬般不理解我是為作者感到惋惜甚至是心痛的。曾經(jīng)以為在《攻殼機動隊》之后就不會再有能夠如此深刻探討“人類”二字的番組了,所以看到這部番之后真的很激動。
心目中top1的動畫是《空之境界》,第二是《攻殼機動隊》(eva沒看過很抱歉),然后就沒有第三第四了,因為暫時這兩部番在我心里甩開了其他番組很大的一段距離。而《來自新世界》的出現(xiàn),我心中的top3也終于塵埃落定了,從心底里感謝貴志佑介。
世界著作讀后感篇一
簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已xx年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中,《簡愛》是一部完美而偉大的著作,因為它使我懂得了什么是善惡美丑,學(xué)會了怎樣做人,而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅強、有主見,是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說是不幸的,但是她卻從不向命運低頭,任何困難在她面前都不會感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵她,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的`兒子。然而,主人公是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了,她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼,不顧一切地跟他對打起來。當然,結(jié)果可想而知,受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強壯。
書中說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說:“如果大家老是對殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠也不會改好,反而越來越壞,當我們無緣無故挨了打,我們必須要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法,因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯,她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自己快樂,別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無需去評價她的話,至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺得生命太短促了,不值得把它花費在懷恨和記仇上?!敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些完美的事物,樂觀地對待生活,我們的生活中必須會充滿陽光。
世界著作讀后感篇二
近期,我閱讀了《走進書里去》這本書。其中第95篇文章“強盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫了19,八國聯(lián)軍攻入北京,公開進行搶劫。經(jīng)過這次浩劫,中國的珍寶被八國聯(lián)軍洗劫一空。此次浩劫給中國人民造成了空前的災(zāi)難。
讀完這篇文章,我十分氣憤,也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強盜,在中國的國土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫,就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國源遠流長的.歷史文化,而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中,由2169人編寫的百科全書《永樂大典》更遭厄運。侵略軍進駐后,竟把這每冊厚兩寸、長一尺多的人類文化精華,用來鋪地,作枕頭,或拿來當作上馬石,有的則用來墊槍炮,損失巨大。直到現(xiàn)在,我們的這些稀世國寶仍流失國外,我感到非常惋惜。
歷史,不僅僅記載著過去,還給現(xiàn)在和將來以深刻啟迪。每一個具有民族自尊心的中國人,都不應(yīng)忘記我們中華民族這段慘痛的過去!
世界著作讀后感篇三
最近,我拜讀了魏書生教育思想的有關(guān)書籍,心靈經(jīng)受了又一次震撼,思想又一次凈化,認識又一次提高,觀念又一次轉(zhuǎn)變。
作為中國當代杰出的教育改革家,魏書生在語文教學(xué)和班主任工作領(lǐng)域都取得了豐碩的教改成果。他先后在全國各地作了1100多場報告,講了600多節(jié)公開課。馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他于1979年開始著手教育教學(xué)改革,至今已堅實地走過了二十多個春秋,憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷,譜寫了人生最為華美的詩章。魏書生語文教育思想博大精深,內(nèi)涵極為豐富。我認為,魏書生的成功,與其說是他做教師的成功,不如說是他做人的成功,他有著博大的胸懷,能夠不計較個人的恩怨得失,能夠容忍別人的錯誤,把所有的精力用在提高自身的素質(zhì)與能力上,這一點很難做到,所以他成功了,身兼數(shù)職,工作繁忙,但仍然成績突出。下面僅就我學(xué)習(xí)魏書生老師的一點體會,與大家一起探討、交流。
學(xué)習(xí)魏書生,要學(xué)習(xí)他崇高而無私的愛。崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔,照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為。這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說:魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
世界著作讀后感篇四
簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已_年的歷史了。它是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的用心進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中,《簡愛》是一部完美而偉大的著作,因為它使我懂得了什么是善惡美丑,學(xué)會了怎樣做人,而書中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅強、有主見,是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說是不幸的,但是她卻從不向命運低頭,任何困難在她面前都不會感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng),受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵她,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的兒子。然而,主人公是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了,她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼,不顧一切地跟他對打起來。當然,結(jié)果可想而知,受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強壯。
書中說過這樣的一段話,給我的印象很深,也很能體現(xiàn)她的性格。她說:“如果大家老是對殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來了,他們會什么也不懼怕,這樣也就永遠也不會改好,反而越來越壞,當我們無緣無故挨了打,我們必須要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法,因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫彭斯,她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍,這樣自己快樂,別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷,是令人欽佩的。我們無需去評價她的話,至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺得生命太短促了,不值得把它花費在懷恨和記仇上?!敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些完美的事物,樂觀地對待生活,我們的生活中必須會充滿陽光。
世界著作讀后感篇五
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會:
一、教師教育行為細節(jié)。
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,關(guān)注自身行為的細節(jié),從細小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話,一個細小不過的動作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細節(jié)。
課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié),不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現(xiàn)出來的行為,還是無意流露出來的行為,都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細節(jié)。
在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中,要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中,也要注意自己的行為細節(jié),努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細節(jié)。
古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快,知識激增的當代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會,不斷充實自己的知識,提高自己的素養(yǎng),促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節(jié)。
在教育教學(xué)過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候,教師日常的行為細節(jié),就是對學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
1.教育著作的讀書筆記。
2.高爾基著作童年讀書筆記。
3.高爾基著作《童年》讀書筆記500字。
5.高爾基著作童年讀書筆記1000字。
6.馬克思主義經(jīng)典著作讀書筆記。
8.魯迅著作《吶喊》讀書筆記300字。
9.愛心與教育讀書筆記。
世界著作讀后感篇六
3、意志是一個強壯的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上?!灞救A。
4、永遠不要因承認錯誤而感到羞恥,因為承認錯誤也可以解釋作你今天更聰敏?!R羅。
6、意志是獨一無二的個體所擁有的、以糾正自己的自動性的力量。——勞倫斯。
7、書籍把我們引入最美好的社會,使我們認識各個時代的偉大智者?!访罓査埂?BR> 8、業(yè)余生活要有意義,不要越軌?!A盛頓。
9、要在這個世界上獲得成功,就必須堅持到底:至死都不能放手?!鼱柼?。
10、要從容地著手去做一件事,但一旦開始,就要堅持到底?!劝⑺埂?BR> 12、不要垂頭喪氣,即使失去一切,明天仍在你的'手里?!鯛柕?。
14、誰和我一樣用功,誰就會和我一樣成功?!?。
19、一個人即使已登上頂峰,也仍要自強不息?!_素·貝克。
20、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?!璧隆?BR> 世界著作讀后感篇七
最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時候,我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的,因為在我的印象中“愛彌爾”是一個人的名字,而這本書以它作為全書的題目,我想它會是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書。個人十分喜歡這種途事型的教育書藉,所以一直就很想讀這本書。
拿到這本書后,沒有一口氣讀完,因為這本書分上、下冊近900頁的文字加上個人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑,終于把這本書讀完了,讀完之后,發(fā)現(xiàn)這本書其實和之前想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個教育對像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著,即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例,自然也是盧梭假想的,而并非教育事實。同時,讀得慢還有一個原因是讀這本書比較吃力,吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點:一是自己的水平還不夠,在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想,二可能是由于是譯文,所以在語句的表達上和我們有很大的不同。
當然,我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時代的巨作。曾有同學(xué)評價說讀完《愛彌爾》之后,最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到,但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的。舉個例子來說,在我國80年代興起的,甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想,在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是,17世紀的盧梭能提出這樣的教育思想,就可見這本書是一個超前的、影響時代的一本好書。書中提到最多是自然教育,其實也可說是有其獨到之處。
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世界著作讀后感篇八
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認真聽著,講述結(jié)束了,教師問學(xué)生:”有什么問題嗎?“教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當教師把學(xué)生單個叫起來,讓他復(fù)述的時候,往往又根本講不出個所以然來。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:”既然你們一點都沒懂,為什么剛才不提出問題來?“在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂??墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實,在當時那種情況下,學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初,教師并沒有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時,他們應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會越少,他們的知識就會掌握得越牢固的教師,是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨立地,自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學(xué)生被動,消極地掌握住的知識,對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動收獲的知識,不但讓人深信不疑,更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
世界著作讀后感篇九
今天我看了一本《大灰狼羅克超級警犬》。羅克是一只狼,一只在人類世界飄泊的狼,他有一個不很幸福但完整的家,狐貍太太支持他,狐狼兒子協(xié)助他。
羅克幾乎經(jīng)歷了每個人的故事,幾乎參與過所有職業(yè)?雖然他有時也會犯點錯誤:吸過毒,坐過牢,貪過財,賭過錢。但他也有不小的功勞:研制了“肉果”,培養(yǎng)了三個世界冠軍,滑滑板抓住壞人。總之雖然羅克是只狼,但他可以代表每個人。
讀完《超級警犬》,我心中洶涌澎湃,羅克是個英雄,他出色地完成了間諜任務(wù);羅克是個壞蛋,他在執(zhí)法比賽時偏袒弱隊;羅克令我敬佩,他在法庭上用伶牙俐齒幫助考生擊敗以貌取人的高校;羅克令我討厭,他在稅務(wù)局局長的位子上貪污很多錢財。
合上書,我的思考還沒有結(jié)束?,F(xiàn)在的世界復(fù)雜到一只狼都活得這么累,我們?yōu)楹芜€生活在這樣一個灰蒙蒙的,看不清的世界?為何叩開一扇心靈之之門會如此有難度呢?想到這兒,我不得不佩服鄭淵潔老師的深刻。
換個角度,用狼眼看看這個世界,或許能看出一番別樣風景。
世界著作讀后感篇十
托勒20xx年被評為美國最有影響力的屬靈作者,他《當下的力量》曾是最為暢銷的屬靈書籍。我去年讀完《當下的力量》后感覺很有啟發(fā),立刻發(fā)現(xiàn)打坐中“瞬間昏厥”的現(xiàn)象增多了。
所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維,但意識還存在的一種現(xiàn)象。我猜想這就大概和頓悟,或者見到本心的瞬間相關(guān)。
人一醒來,大腦就開始活動,各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀察自己的大腦活動,我們或許都沒有意識到大腦時刻的運轉(zhuǎn)。有些人剛開始打坐時,發(fā)現(xiàn)自己大腦安靜不下來,以為是打坐反而讓大腦活動更雜亂。其實這是一個錯覺,沒有經(jīng)過訓(xùn)練刻意觀察自己思維的人,經(jīng)常是不會意識到大腦的復(fù)雜活動,當靜心去觀察時,才發(fā)現(xiàn)里面的混亂。
當我們安靜坐下,仔細觀察自己大腦的活動,身體的感受,各種情緒時,大腦的活動就會慢慢減緩。雖然一個念頭一個念頭還會不時出現(xiàn),但在念頭之間往往會出現(xiàn)一個思維活動的空白區(qū)間,如果可以抓住這個空白區(qū)間,可以找到一種沒有思維的`覺知狀態(tài)。
這種沒有思維的覺知狀態(tài)是幫助人們覺悟的一個關(guān)鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長時間保持這種狀態(tài),還有禪師可以在無夢的深度睡眠中保持覺知。
我還無法長時間保持思維停止的覺知狀態(tài),但感覺一個念頭消失,另一個念頭起來時的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài)。
世界著作讀后感篇十一
暑假里,我讀了《白狼》這本書,我有很多感悟。
《白狼》的作者沈石溪是一個非常熱愛小動物的人,他寫過的書里幾乎全都是寫小動物的,而且故事中還能告訴我們很多道理,我非常喜歡他的作品。
讓我印象最深的是關(guān)于白狼的故事。寨子里接二連三的發(fā)生了羊羔失蹤的怪事,人們斷定附近山上一定有狼,于是人們便把狼的幼崽拴在一塊兒石頭上,希望這樣把白狼引誘來,人們在附近躲著,然后一槍打死白狼。深夜,來了一只白色的家伙,人們以為是寨子里的那只狗,就把它趕走了。但是大家萬萬沒想到那是一只鉆進石灰窖里滾了一圈后,滿身沾滿石灰變成白色的狼,它偽裝成了那只寨子里經(jīng)常出沒的白色的狗,然后在人們的視線底下把狼崽叼走了,多么有智慧的白狼,我真佩服它。我想它一定是發(fā)現(xiàn)自己的孩子丟了之后非常傷心,它為了救出自己的孩子,絞盡腦汁想盡了各種辦法,最后它冒著被人們打死的危險,勇敢的在人們眼前把孩子救了出來,動物的母愛也是多么的偉大!這讓我對狼有了新的認識,也讓我感動。
我還曾讀過關(guān)于動物愛孩子的故事。有一匹公狼,帶著一只小狼崽,居住在洞穴里。有一天獵人發(fā)現(xiàn)了它們,這匹公狼為了自己的小狼崽不受傷害,安全活下去,竟直接奔出洞穴,把獵人引開,把獵人引出一段距離之后,獵人開槍了,直中要害。公狼為了保護自己的孩子,獻出了自己的生命,在人間雖然也有這種故事,但動物身上也有這種愛,令人驚訝。
生活中我的媽媽也是把愛無私的愛給與了我,她無微不至的關(guān)心著我的生活、學(xué)習(xí),當我生病時他會焦急的徹夜不眠,學(xué)習(xí)中她愿做我的.良師益友,讓我感受到了無盡的愛與溫暖。前一段時間,我突然過敏了,渾身起了很多疙瘩。我晚上睡覺的時候,媽媽每隔一會兒就來看看我身上有沒有再起新的疙瘩,而我卻在睡夢中,什么也沒有感覺到。就這樣到了凌晨兩點,我過敏愈發(fā)嚴重,渾身疙瘩都連成了片,媽媽一看立馬焦急的把我叫了起來,和爸爸一起帶我去了醫(yī)院,在路上不斷的問我有不舒服的地方嗎?直到醫(yī)生看了病情后說無大礙,回家注意觀察、吃藥、休息幾天就好了。媽媽才算松了一口氣,回到家已經(jīng)早晨5點多了,媽媽卻一點沒抱怨耽誤了他們休息,又忙著給我做早飯去了。
小動物的世界充滿著愛,我們?nèi)伺c人之間也充滿著愛,我們要學(xué)會懂得愛、付出愛,我們要愛父母、愛他人、愛自己、愛動物、愛植物……讓這神圣的愛彌漫人類和動物、植物共有的美好家園!讓愛充滿世界!
世界著作讀后感篇十二
淺讀“狼性管理”這本書,我受益良多,書中很有機的將頭狼管理與企業(yè)的管理進行了對比、分析、總結(jié),將企業(yè)之間的競爭回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競爭,讓管理這個好像很復(fù)雜的問題趣化、清晰化,學(xué)習(xí)起來思路清晰明了。
狼是一種群居動物,兇猛而有智慧,他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強壯許多的獵物,他們的配合有時候更像是大自然的一種智慧,讓人為之震撼。有時候他們可以嘻面相對,有時候他們會獠牙而視。而他們的那種團隊的精神永遠存在,因為他們有一只充滿智慧的頭狼,引領(lǐng)著狼群,維護著秩序,這便有了“狼性管理”。
書中闡述了狼性管理的四個至關(guān)重要的方面:一、生存;二、協(xié)調(diào);三、人才;四、發(fā)展。
我覺得生存是基礎(chǔ),協(xié)調(diào)是關(guān)鍵,人才是鞏固,發(fā)展是方向。
在企業(yè)如此競爭激烈的環(huán)境下,生存是最基本的,撇開了生存,就無所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到,他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡;協(xié)調(diào)是管理的關(guān)鍵,“1+1”有時候可以等于2,有時候可以大于2,更有可能小于2。協(xié)調(diào)就是讓我們最大化的做到“1+12”,一個團隊論單體,不可能每一個都是很優(yōu)秀、很完美的,總有良莠不齊,如何協(xié)調(diào)好企業(yè)的分工,人盡其善,物盡其美,這才是我們要做的。
人才是鞏固,人才是一個很籠統(tǒng)的概念,企業(yè)重要的不是不斷接納新人才,而是要最大化挖掘現(xiàn)有的人才,眼前有金山,何必遠望鉆石。重用現(xiàn)有人才,提高現(xiàn)有人才的積極性,讓現(xiàn)有人才樹立的自己目標,或許比引進新人才獲益更多。在狼群,看到最兇狠的眼神時,一定是狼群捕獵的時候,因為他們很堅定的看著自己的目標,他們會用一百二十分的努力,為狼群的捕獵而去努力拼搏。當然企業(yè)也總會更新?lián)Q代,引進新人才是必不可少的,但如果我們做好了現(xiàn)有人才的培養(yǎng),我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時候,也會避免了青黃不接的尷尬!
發(fā)展是方向,企業(yè)何去何從,在當今社會,這便是一種風云變幻,誰也無法預(yù)知。而這就需要“頭狼”的帶領(lǐng),企業(yè)的管理者擔當著頭狼的角色,管理者要有瞻前意識,用發(fā)展的眼觀看問題,要創(chuàng)新,要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè),只會越走越淺,直到被最后一方土地吸收,永遠消失。
以上是我看完這本書的一些感想,雖然沒有精讀“狼性管理”這本書,但他給我?guī)砹艘恍┧枷肷系母倪M,對管理的理解有了進一步的認識。我想我也會有機的加入我的工作管理中,加強個人能力。
世界著作讀后感篇十三
最近,我細心地看了《世界上下五千年》這本書,發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁,我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章,都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的,很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說這本書蠻好的。
神話起源,中國文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞,聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對這些科學(xué)知識的好奇心和興趣,才能“大賺一筆”。《世界上下五千年》包含了中國及其他各個國家五千年來的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識。厚厚的一本書,里面包含知識的價值可比書本身的價格要高出許多倍。有句話說得好:書籍是人類進步的階梯。書的內(nèi)容價值越高,鋪出的階梯就越堅固,通往成功的路就越加平整,離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂,主要是它也和外國扯上關(guān)系,中國人也就更加在意。我有幸一睹它的風采,它講述了外國許多有趣的歷史、古代文物,有的還配上插圖,讓人感受到濃濃的外國古老的氣息,又令人恍如身臨其境,嘖嘖贊嘆。
看完這本書之后,我覺得它不僅給我?guī)砹酥R,也讓我覺得讀書其實也是一種享受,更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認,《世界上下五千年》真的教會了我許多知識。
世界著作讀后感篇十四
另外還有一種成為夢魘的狀態(tài)值得一提。夢魘的學(xué)術(shù)名稱是睡眠癱瘓癥(sleepparalysis),表現(xiàn)是睡夢中感覺已經(jīng)清醒,可以感覺周圍的環(huán)境,但喊不出話,身體動不了。有時會出現(xiàn)假醒,就是感覺醒了實際還在夢中,這種假醒可能多次迭代甚至循環(huán),讓人緊張恐懼。但我認為人如果能把握夢魘的機會,不要緊張恐懼,或許是一個可以更好認識覺知的機會。因為這時身體其他部分沒有喚醒,可以減少對覺知的干擾。
我最近有一次夢魘體驗,清醒后感覺自己是睡在床上,但不知道是睡在哪間房子的'床上,搞不清處于生命的哪一個時期。這時意思完全清醒,但記不清自己多大年齡,想不起自己孩子多大,甚至不知道父母是否還健在。可惜我當時心中緊張,急于要擺脫這種夢魘狀態(tài),沒能靜下心來利用這難得的機會(記憶系統(tǒng)沒有完全啟動)來探索自己的覺知。
據(jù)說人死后,會經(jīng)歷類似的階段,大部分人沒有經(jīng)驗,會緊張,不知所措所以錯過覺醒的機會從而依照習(xí)氣進入輪回。如果一個人可以在這種情形下保持冷靜,就可以選擇來世的走向。
有些跑題了,讓我們回到《新世界》。
世界著作讀后感篇十五
今天,我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書,這本書是彩繪注音一精一裝本,分上下兩冊,還贈送一張光碟,我拿在手里一愛一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明,博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球,通過閱讀這本書使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件,如:希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭、斯巴達克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運會就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德,他用自己的智慧想出了檢驗王冠的辦法,他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀,讓我對科學(xué)充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽為世界奇跡的金字塔,讓人不得不驚嘆于勞動人民的智慧與力量。
總之,透過精彩的故事、偉大的人物,這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時代的現(xiàn)場。這真是一本好書,讓我獲益匪淺呀!
世界著作讀后感篇十六
工業(yè)時代究竟是福音還是災(zāi)難,眾說紛紜??萍及焉衩骶鞠录缐莺菟みM了泥土,讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼,同時,蒸汽機和引擎卻催生了一種新的信仰:在工業(yè)革命的時代,從流水線上走下的不只是源源涌進資本家口袋的財富,還有一種對科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此,在《美妙的新世界》里,汽車大王福特成為了新的神“福帝”,像舊時代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里,連人的繁衍都成為了一種機械的程序,一個人的命運從受精卵形成的一剎那起便已決定,此后從出生到死亡,都再無懸念。一切變數(shù),都被深入潛意識的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔、伊普西隆五個等級,這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界,是一部像方程一樣嚴謹?shù)臋C器,每一個螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運轉(zhuǎn),而且樂在其中——這是多少個專制王朝都夢寐以求而沒能做到的,焚書坑儒、獨尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情,科技做到了,而且做得近乎完美。
世界著作讀后感篇十七
我看過一本叫做《狼世界》的書,最讓我感動的是最后一章,《狼種》,故事大概簡介:一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰,有十六分之一的狼種,畢業(yè)之后,最后被賣到了一個馬戲團,經(jīng)過主人的寵物狗和狗熊折磨后,還是忠于主人川妮,再一次野外演出的時候,馬戲團的管理員川妮,遇到兩只云豹,大灰為了保和主人,被他們給咬的遍體鱗傷,不過還是趕走了云豹主人川妮,看到一切之后,趕開了寵物狗,留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里,也留下了眼淚,警犬大灰勇于守護主人,卻一直得到主人的責罵,大會會為了主人而放棄自己的生命,這是我最感動的一點,因為云豹們給大灰讓出了一條通道,大會卻堅持不走,這樣的警犬是最好的警犬,不過最后也好,主人川妮最后還是原諒了大灰,他對大灰感到自愧,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿》,故事講的是:殘狼灰滿在克服各種困難之下,又重新當回了狼王,灰滿雖然殘疾,但他利用各種辦法,當上了狼王,這告訴我們:上帝給你殘缺,但也會給你特長,你必須利用這份禮物,來創(chuàng)造奇跡,這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的,狼是邪惡的象征,但不一定是,狼對父親或母親這種職著,是非常有責任感的,狼,不一定是懦弱的象征,因為狼在危險的時候,會挺身而出,為了孩子和妻子的生活,他們常常會不顧一切,狼也是有組織,有嚴格的,當一只出類別的大公狼,把狼群引入危險,狼王就會處置這只狼,只有死,狼的不畏困難,為了別人而失去自己生命,學(xué)習(xí)那種責任感的精神。
世界著作讀后感篇十八
“悲于鳥血而不悲于魚血,有聲者幸也。”
這是在攻殼里學(xué)到的話,原文里所說的有聲者是指能發(fā)出聲音的動物一般更加能夠勾起人類的惻隱之心,所以它們是幸運的。
“如果機器人偶能夠表達自我,大概它們會說不想要成為人類吧?!痹诠だ铮刈佑眠@句話來表達人類對于將有g(shù)host的機器人偶殺死會毫不猶豫,卻會因為殺死人類而愧疚,都只是因為人類能表達自我而機器人偶卻只能遵循程序。
放在《來自新世界》里,有聲者是指能說人話的畜生,更是指有話語權(quán)的生物。
這種生物,放在現(xiàn)代社會來說,就是我們?nèi)祟?;放在一千年后的社會來說,那是有咒力的人類。
這么一部好番被萬般不理解我是為作者感到惋惜甚至是心痛的。曾經(jīng)以為在《攻殼機動隊》之后就不會再有能夠如此深刻探討“人類”二字的番組了,所以看到這部番之后真的很激動。
心目中top1的動畫是《空之境界》,第二是《攻殼機動隊》(eva沒看過很抱歉),然后就沒有第三第四了,因為暫時這兩部番在我心里甩開了其他番組很大的一段距離。而《來自新世界》的出現(xiàn),我心中的top3也終于塵埃落定了,從心底里感謝貴志佑介。